मुख्य रूढ़िवादी छुट्टियां धार्मिक महत्व की हैं। सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियां

रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवा में वार्षिक लिटर्जिकल सर्कल (ईस्टर के पर्व को छोड़कर) के बारह महान पर्व हैं। वे लॉर्ड्स में विभाजित हैं, जो यीशु मसीह को समर्पित हैं, और थियोटोकोस, सबसे पवित्र थियोटोकोस को समर्पित हैं। महान को...... राजनीति विज्ञान। शब्दावली।

12 सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी चर्च छुट्टियां: 25 दिसंबर (7 जनवरी) मसीह की जन्म, 6 जनवरी (19) एपिफेनी (एपिफेनी), 2 फरवरी (15) बैठक, 25 मार्च (7 अप्रैल) घोषणा, ईस्टर से एक सप्ताह पहले, यरूशलेम में प्रवेश (पाम संडे) ), 40 ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

दो, और, क्रमांकित। मात्रा (पुराना)। बारह के समान। बारह भाषाओं का आक्रमण (1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान नेपोलियन की सेना के बारे में)। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। १९४९ १९९२... Ozhegov's Explanatory Dictionary

- (बीसवीं छुट्टियां भी) रूढ़िवादी में ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां। यीशु मसीह और भगवान की माँ के सांसारिक जीवन की घटनाओं के लिए समर्पित, महान छुट्टियों में से हैं, टाइपिकॉन में एक पूर्ण चक्र में एक लाल क्रॉस के साथ चिह्नित हैं ... विकिपीडिया

दो छुट्टियां- सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी चर्च की छुट्टियां (चर्च *, रूढ़िवादी * देखें)। ईसा मसीह और उनकी मां, थियोटोकोस के सांसारिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के सम्मान में बारह पर्व मनाए जाते हैं। इन विशेष छुट्टियों में से बारह हैं, इसलिए उन्हें कहा जाता है ... ... भाषाई और सांस्कृतिक शब्दकोश

दो छुट्टियां- छुट्टियों की छवि के साथ सुसमाचार का वेतन। सर्बिया। शुरुआत XVI सदी (MRSC) छुट्टियों की छवि के साथ सुसमाचार का वेतन। सर्बिया। शुरुआत XVI सदी (MRSC) [बीस] [ग्रीक। ], 12 छुट्टियां, रूढ़िवादी में। परंपराओं को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है ......... रूढ़िवादी विश्वकोश

12 सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी चर्च की छुट्टियां: 25 दिसंबर (7 जनवरी) मसीह की जन्म, 6 जनवरी (19) एपिफेनी (एपिफेनी), 2 फरवरी (15) बैठक, 25 मार्च (7 अप्रैल) की घोषणा, ईस्टर से एक सप्ताह पहले। प्रभु यरूशलेम में…… विश्वकोश शब्दकोश

बिसवां दशा- बारह सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी छुट्टियों का एक स्थिर संयोजन: क्रिसमस / क्राइस्ट / 7 जनवरी (25 दिसंबर), प्रभु का बपतिस्मा / 19 जनवरी (6), बुध / 15 फरवरी (2), घोषणा / 7 अप्रैल ( 25 मार्च), प्रभु का प्रवेश / यरूशलेम में दिन / मी (हथेली ... ... रूसी भाषा का लोकप्रिय शब्दकोश

बारहवीं छुट्टियां- ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण चर्च की छुट्टियां। उनमें से कुछ की तिथियां एक बार और सभी के लिए निर्धारित हैं: 25 दिसंबर / 7 जनवरी को क्रिसमस, 6/19 जनवरी को एपिफेनी (प्रभु का बपतिस्मा), 2/15 फरवरी को प्रभु की बैठक, घोषणा ... ... रूढ़िवादी विश्वकोश शब्दकोश

रूसी रूढ़िवादी चर्च की महान छुट्टियाँ। इनमें शामिल हैं: यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (ईस्टर से एक सप्ताह पहले) प्रभु का स्वर्गारोहण (ईस्टर के 40वें दिन) ट्रिनिटी (पिन्तेकुस्त, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण) (ईस्टर के 50वें दिन) बपतिस्मा ... धार्मिक शर्तें

पुस्तकें

• , Matveyevsky P. .. प्रभु और भगवान की माँ के सांसारिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को समर्पित बारह दावतें हमारे चर्च के जीवन का केंद्र हैं। इन दिनों की सेवाओं के ग्रंथ चिंतन से भरे हुए हैं ...
• बारह और पवित्र पास्का के पर्व, आर्कप्रीस्ट मतवेव्स्की पावेल। प्रभु और भगवान की माता के सांसारिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को समर्पित बारह पर्व, हमारे चर्च के धार्मिक जीवन का केंद्र हैं। इन दिनों की सेवाओं के ग्रंथ चिंतन से भरे हुए हैं ...

बारहवीं छुट्टियां- ये बारह छुट्टियां हैं जो यीशु मसीह और भगवान की माँ के सांसारिक जीवन की घटनाओं को समर्पित हैं। सभी बारह छुट्टियों को छुट्टियों की संख्या में शामिल किया गया है, लेकिन वे निम्न हैं " छुट्टियों की छुट्टी और उत्सवों का उत्सव» - .

थीम के अनुसार, सभी बारह छुट्टियों को . में विभाजित किया गया है मास्टरतथा देवता की माँ, और उत्सव के समय के अनुसार - संक्रमणकालीन (मोबाइल) और गैर-संक्रमणकालीन (गतिहीन) में। नौ छुट्टियां हैं जो पास नहीं होती हैं, और तीन बीत जाती हैं। सेवाएं निश्चित घेरे के बारह पर्वमासिक धर्म मीना में स्थित हैं, जहां संतों और वर्ष के प्रत्येक दिन के लिए छुट्टियों के लिए सेवाएं स्थित हैं। सेवाएं बारहवीं छुट्टियाँ रोलिंग सर्कललेंटेन और कलर ट्रायोड्स में स्थित हैं, जहां ईस्टर चक्र की सभी सेवाएं दर्ज की जाती हैं। सभी बारह समारोह हैं पूर्वाभिमुख, दावत के बाद और देना।

रूढ़िवादी में बारह छुट्टियों का महत्व

प्रत्येक आस्तिक के लिए बारह दावतें महत्वपूर्ण हैं जो नियमित रूप से सभी उपवासों में शामिल होती हैं और उनका पालन करती हैं। यह महत्व हमारे दूर के पूर्वजों द्वारा थियोटोकोस और यीशु मसीह के अस्तित्व के समय से पूर्व निर्धारित किया गया था। अधिकांश आधुनिक राज्यों में, सांस्कृतिक, लोक और धार्मिक परंपराएँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। इलेक्ट्रॉनिक युग की कार्यक्षमता के बावजूद, हम अभी भी ऐतिहासिक विरासत को नहीं छोड़ सकते हैं जो कई चमत्कार, रहस्य और रहस्य रखती है। रूस में, 1925 तक, सभी बारह साल की छुट्टियां भी राजकीय अवकाश थीं। इस तरह की छुट्टियों के महत्व की गंभीरता और पालन ने हमारे समय में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। उनमें से कुछ आधिकारिक तौर पर दुनिया के अधिकांश देशों में मनाए जाते हैं जब नागरिकों को श्रम और काम से छूट दी जाती है। राज्य और चर्च के बीच बातचीत के विधायी स्तर पर अनुमोदन एक बार फिर इस सिद्धांत की पुष्टि करता है।

बारह गैर-गुजरने वाली छुट्टियां

अकर्मक, यानी साल-दर-साल तय छुट्टियां, कई सदियों से, एक स्थिर तारीख होती है। यह ध्यान देने योग्य है कि लगभग सभी रूढ़िवादी कैलेंडर में, छुट्टियां नई और पुरानी शैली (कोष्ठक में लिखी गई) में मनाई जाती हैं। धन्य वर्जिन का जन्मपढ़ने के लिए स्वीकार किया 21 सितंबर... हम इस छुट्टी का पहले स्थान पर उल्लेख क्यों करते हैं? सिर्फ इसलिए कि पुरानी शैली की गणना चर्च कैलेंडरठीक 1 सितंबर से शुरू हो रहा है। इस तरह से किंवदंती कहती है, क्योंकि इस छुट्टी की स्वीकृति दूर की चौथी शताब्दी में हुई थी। सबसे पवित्र थियोटोकोस, वह वर्जिन मैरी है, का जन्म गरीब और बल्कि बुजुर्गों के परिवार में हुआ था, लेकिन इससे कोई कम खुश जीवनसाथी नहीं, 8 सितंबर (पुरानी शैली के अनुसार), यानी 21 सितंबर को एक नए में रास्ता, दूर नासरत में। बेदाग गर्भाधान के परिणामस्वरूप युवती जीसस क्राइस्ट की मां बन गई, और इसलिए संतों को विहित करने के अलावा और कुछ नहीं हो सकता था।

प्रभु के क्रॉस का उत्थानमनाये जाने सितंबर २७... एक निश्चित अर्थ में क्रूस के प्रति समर्पण, अनन्त और स्वर्गीय जीवन के प्रतीक के रूप में, न केवल ईसाई धर्म में, बल्कि कई अन्य धर्मों में भी जाना जाता है। क्रूस सभी मानव जाति के पापों के प्रायश्चित के रूप में, यीशु मसीह के महान बलिदान को चिह्नित करता है।

अगले पदानुक्रमित स्तर पर छुट्टी का कब्जा है सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर का परिचय, 4 दिसंबर... इस दिन, पहली बार और विशेष रूप से पूरी तरह से, तीन वर्षीय मैरी को यरूशलेम शहर के मंदिर में पेश किया गया था।

क्रिसमस, सबसे उज्ज्वल, दयालु और इससे कोई कम गंभीर छुट्टी नहीं है, इसे मनाने का रिवाज है जनवरी ७... बेदाग वर्जिन मैरी से दिव्य शिशु का अलौकिक जन्म उसे विशेष रूप से दयालु और असामान्य बनाता है।

छुट्टी प्रभु का बपतिस्मा, या एपिफेनी, ये नोट कर लिया गया है जनवरी १९.इस दिन, पवित्र त्रिमूर्ति के चेहरे की उपस्थिति का चमत्कार होता है। यीशु मसीह ने जॉर्डन नदी के पानी में बपतिस्मा लिया था। परमेश्वर पिता, स्वर्ग से एक आवाज के साथ, कई लोगों की उपस्थिति में, उसे आशीर्वाद देता है। उसी समय, पवित्र आत्मा सफेद कबूतर के रूप में यीशु के पास उतरता है।

रूढ़िवादी चर्च, सुसमाचार कहानी के अनुसार, स्वीकृत फरवरी, १५(नई शैली) छुट्टी के रूप में प्रभु की प्रस्तुति... एल्डर शिमोन को, स्वयं परमेश्वर ने स्वयं को पवित्र आत्मा की छवि में घोषित करते हुए, पृथ्वी पर जीवन का वादा किया जब तक कि वह यीशु मसीह को नहीं देखता।

चर्च की परंपरा के अनुसार अप्रत्याशित और चमत्कारी खुशखबरी, वर्जिन मैरी द्वारा एक दिन प्राप्त की जाती है 7 अप्रैल... उन्हें पवित्र आत्मा की पवित्र गर्भाधान और शिशु मसीह के जन्म द्वारा सूचित किया गया था। इस दिन से कई परंपराएं और रीति-रिवाज जुड़े हुए हैं। इस दिन मनाया जाता है घोषणा.

रूप-परिवर्तन(अगस्त 19) ईसा मसीह के जन्म और पुनरुत्थान के इतिहास की एक और महत्वपूर्ण घटना से जुड़ा है। इस दिन, वह अपने शिष्यों के सामने एक चमकदार रूप में, सूर्य की तरह, सफेद वस्त्र में प्रकट हुए, जिससे यह पुष्टि हुई कि हर दुख का अंत है, और अनन्त जीवन हर उस व्यक्ति की प्रतीक्षा करता है जो इसमें विश्वास करता है।

पहले उपवास परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन (28 अगस्त) सभी ईसाइयों के लिए सांत्वना और सुधार के उद्देश्य से, शोकपूर्ण दिन को वादी प्रार्थनाओं के साथ याद करने की प्रथा है।

बारह रोलिंग छुट्टियां

ईस्टर के उत्सव से एक सप्ताह पहले, एक रोलिंग अवकाश मनाने का रिवाज है। यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश,अर्थात ईस्टर के पूर्व का रविवार... इस दिन, यीशु मसीह को उद्धारकर्ता और मसीहा के रूप में प्राप्त किया गया था, उनका स्वागत किया और उन्हें एक प्रकार के भगवान के रूप में पहचाना। उनके सामने कपड़े रखे हुए थे, सांसारिक कष्टों से आशीर्वाद और मुक्ति की उम्मीद करते हुए।

प्रभु का स्वर्गारोहणईस्टर के 40वें दिन मनाया जाता है। किंवदंती के अनुसार, यीशु मसीह स्वर्ग में, पिता परमेश्वर के पास चढ़ता है, जिससे सांसारिक जीवन की सेवकाई पूरी होती है। छुट्टी हमेशा गुरुवार को पड़ती है और अपने पिता के लिए स्वर्गीय मंदिर में पुत्र के प्रवेश की पवित्रता को दर्शाती है।

पवित्र त्रिमूर्तिईस्टर के 50वें दिन रविवार को पड़ता है। इस दिन से पहले, ट्रिनिटी माता-पिता के शनिवार को मनाने और मृतकों को मनाने की प्रथा है।

रूढ़िवादी कैलेंडर

रूस में कैलेंडर को एक महीना कहा जाता था। इसने किसानों के जीवन के पूरे वर्ष को कवर किया और वर्णित किया, इसमें कुछ छुट्टियों या कार्यदिवस, लोक संकेत, सभी प्रकार की मौसम की घटनाएं प्रत्येक दिन के अनुरूप थीं। रूढ़िवादी कैलेंडर को इसके चल और निश्चित भागों के सिद्धांत के अनुसार दो भागों में विभाजित किया गया है। एक ईसाई के लिए उत्सव और उपवास के सबसे महत्वपूर्ण दिन ईस्टर द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। चंद्र-सौर कैलेंडर के सभी कारकों को ध्यान में रखते हुए, ईस्टर की छुट्टी की गणना पहले की जाती है - हर मायने में सबसे महत्वपूर्ण और मुख्य छुट्टी। पहले वसंत पूर्णिमा की गणना तुरंत विषुव विषुव के दिन के बाद की जाती है। ईस्टर की सही तारीख 35 दिनों के भीतर, यानी 4 अप्रैल से 8 मई तक चलती है। इस प्रकार, इस अवकाश की तारीख आगे बढ़ती है, लेकिन सप्ताह का दिन, यानी रविवार, अपरिवर्तित रहता है। विश्वासियों के लिए इस अनूठी छुट्टी के उत्सव से जुड़े उपवास की अवधि और अन्य पारंपरिक रूप से धार्मिक दिनों की गणना ठीक इसी सिद्धांत के आधार पर की जाती है।

मुख्य ईसाई छुट्टियां यीशु मसीह और उनकी माँ द मोस्ट होली थियोटोकोस के जीवन से जुड़ी हैं।

इन छुट्टियों का ईसाइयों के लिए बहुत महत्व है, और इसलिए चर्च ने उन्हें एक विशेष महत्व दिया और दिया।

ईसाई छुट्टी, जो ईसाइयों के लिए सबसे महत्वपूर्ण है, मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान है। ईसाई उसके बारे में कहते हैं कि ये "पर्व पर्व और उत्सव का उत्सव" हैं। इस महान ईसाई अवकाश का दूसरा नाम पवित्र ईस्टर (न्यू टेस्टामेंट ईस्टर) है।

इस अवकाश की कोई निश्चित तिथि नहीं है। यह पहले वसंत अमावस्या से जुड़ा हुआ है, और इसलिए इसे अप्रैल की शुरुआत और मई दोनों में मनाया जा सकता है।

रैंक में कम, लेकिन ईसाइयों के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण, छुट्टियां बारह हैं। उन्हें यह नाम इसलिए मिला क्योंकि उन्हें संख्या 12 में शामिल किया गया था। यानी, उज्ज्वल पुनरुत्थान को छोड़कर, मुख्य ईसाई छुट्टियां केवल बारह हैं।

ये चर्च ईसाई छुट्टियां चर्च द्वारा भगवान और हमारे प्रभु यीशु मसीह और उनकी माँ धन्य वर्जिन मैरी की महिमा में स्थापित की जाती हैं।

यहाँ मुख्य चर्च समारोहों की एक सूची है।

1. सबसे पवित्र थियोटोकोस का जन्म - 8 सितंबर (21 सितंबर, नई शैली)।
2. सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश - 21 नवंबर (4 दिसंबर, नई शैली)।
3. घोषणा, अर्थात्, ईश्वर के पुत्र के अवतार के बारे में धन्य वर्जिन मैरी की देवदूत उद्घोषणा - 25 मार्च (7 अप्रैल, नई शैली)।
4. ईसा मसीह का जन्म - 25 दिसंबर (7 जनवरी, नई शैली)।
5. प्रभु का मिलन - 2 फरवरी (15 फरवरी, नई शैली)।
6. प्रभु का बपतिस्मा (एपिफेनी) - 6 जनवरी (19 जनवरी, एन। कला।)।
7. भगवान का रूपान्तरण - 6 अगस्त (19 अगस्त, नई शैली)।
8. यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (पाम संडे) - ईस्टर से पहले अंतिम रविवार को।
9. प्रभु का स्वर्गारोहण - ईस्टर के पखवाड़े के दिन।
10. प्रेरितों (पेंटेकोस्ट) पर पवित्र आत्मा का अवतरण, या पवित्र त्रिमूर्ति का दिन - ईस्टर के पचासवें दिन।
11. प्रभु के क्रॉस का उत्थान - 14 सितंबर (27 सितंबर, नई शैली)।
12. भगवान की माता की शयन - 16 अगस्त (28 अगस्त, नई शैली)।

कृपया ध्यान दें: रूढ़िवादी चर्च कलन की पुरानी शैली का उपयोग करता है। इसलिए, एक नियम के रूप में, सभी तिथियों को इस शैली के अनुसार बिल्कुल इंगित किया जाता है, और नई शैली में तिथियां कोष्ठक में दी जाती हैं।

निम्नलिखित ईसाई छुट्टियां मुख्य नहीं हैं, लेकिन वे रूढ़िवादी चर्च और विश्वासियों द्वारा भी बहुत सम्मानित हैं।

प्रभु की खतना (नव वर्ष पुरानी शैली) - 1 जनवरी (14 जनवरी नव वर्ष पुरानी शैली)।
भगवान की माँ की हिमायत - 1 अक्टूबर (14 अक्टूबर, नई शैली)।
भगवान की कज़ान माँ के प्रतीक - 22 अक्टूबर (4 नवंबर, नई शैली)।
जॉन द बैपटिस्ट का जन्म - 24 जून (7 जुलाई एन.वी.)
जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना - २९ अगस्त (११ सितंबर, नई शैली)
पवित्र प्राइमेट प्रेरितों पतरस और पॉल की - २९ जून (जुलाई १२, नई शैली)।
संत प्रेरित जॉन धर्मशास्त्री - 8 मई (21 मई, नई शैली) और 26 सितंबर (9 अक्टूबर, नई शैली) पर।
सेंट निकोलस द वंडरवर्कर - 9 मई (22 मई एन। कला।) और 6 दिसंबर (19 दिसंबर एन। कला।)।

धन्य वर्जिन का जन्म

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म 21 सितंबर को रूढ़िवादी चर्च द्वारा एक नई शैली में मनाया जाता है। सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म का पर्व प्राचीन काल में चर्च द्वारा स्थापित किया गया था; इसका पहला उल्लेख चौथी शताब्दी का है।

पवित्र शास्त्र शायद ही सबसे पवित्र थियोटोकोस के बचपन के जन्म और परिस्थितियों के बारे में बात करता है, इसकी खबर चर्च परंपरा द्वारा हमारे लिए संरक्षित की गई है।

नासरत के गलील शहर में राजा डेविड जोआचिम का वंशज अपनी पत्नी अन्ना के साथ रहता था। पति-पत्नी का पूरा जीवन ईश्वर और लोगों के लिए प्रेम से ओत-प्रोत था। एक परिपक्व वृद्धावस्था तक, उनके बच्चे नहीं थे, हालाँकि वे लगातार भगवान से एक बच्चे के उपहार के लिए प्रार्थना करते थे। पुराने नियम में घृणा को ईश्वर की सजा माना जाता था, इसलिए, जोआचिम, भगवान को अप्रसन्न करने वाले व्यक्ति के रूप में, मंदिर में बलि चढ़ाने की भी अनुमति नहीं थी। धर्मी अन्ना ने भी अपनी बाँझपन के लिए फटकार (शर्म) सहन की। दंपति ने प्रतिज्ञा की: यदि उनका कोई बच्चा है, तो उसे भगवान को समर्पित करें। भगवान और एक दूसरे के लिए धैर्य, महान विश्वास और प्रेम के लिए, प्रभु ने जोआचिम और अन्ना को बहुत खुशी दी - उनके जीवन के अंत में उनकी एक बेटी थी। ईश्वर के दूत के निर्देश पर कन्या का नाम मरियम रखा गया।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म वार्षिक लिटर्जिकल चक्र का पहला निश्चित अवकाश है। यह समझाया गया है, सबसे पहले, इस घटना के आध्यात्मिक महत्व से: परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म के साथ, अवतार और लोगों का उद्धार संभव हो गया - वर्जिन का जन्म हुआ, जो उद्धारकर्ता की माँ बनने के योग्य था। इसलिए चर्च मंत्रों के शब्दों में, वर्जिन मैरी का जन्म पूरी दुनिया के लिए एक खुशी बन गया।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: तेरा क्रिसमस, वर्जिन द वर्जिन, पूरे ब्रह्मांड को खड़ा करने (घोषित) करने का आनंद: आप से चढ़े (क्योंकि आप से आगे आए) धार्मिकता का सूर्य हमारे भगवान मसीह, और शपथ तोड़ दिया, दिया (दिया) ) एक आशीर्वाद, और मृत्यु को समाप्त कर दिया, उपहार (दिया) हमें एक शाश्वत पेट।

छुट्टी का कोंटकियन: जोआचिम और अन्ना अधर्म की निंदा (निःसंतानता के लिए फटकार), और आदम और हव्वा को नश्वर एफिड्स (विनाश, मृत्यु के परिणामस्वरूप मृत्यु) से मुक्त कर दिया (स्वयं को मुक्त कर दिया), सबसे शुद्ध, आपके पवित्र जन्म में। यह आपके लोगों द्वारा मनाया जाता है, पापों का अपराध (पाप का बोझ) दिया गया है (वितरित किया गया है), हमेशा टाय को बुला रहा है (तेजी से पुकार रहा है): बांझपन (बंजर) भगवान की माँ को जन्म देता है और हमारे जीवन का पोषण करता है .

सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर का परिचय

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में परिचय 4 दिसंबर को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के पर्व की स्थापना की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन पहले से ही 8 वीं - 9वीं शताब्दी में, रूढ़िवादी पूर्व के कई चर्चों में दावत मनाई गई थी।

चर्च परंपरा कहती है कि धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता द्वारा की गई प्रतिज्ञा की पूर्ति में - बच्चे को भगवान को समर्पित करने के लिए, तीन साल की उम्र में, धन्य वर्जिन को यरूशलेम मंदिर में ले जाया गया। मंदिर के रास्ते में, उसके आगे दीपक के साथ युवा युवतियां थीं। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने 15 बड़ी सीढ़ियाँ थीं। माता-पिता ने युवा मैरी को इनमें से पहले कदम पर रखा, और उसी क्षण एक अद्भुत घटना हुई: अकेले, वयस्कों द्वारा समर्थित नहीं, वह ऊंची, खड़ी सीढ़ियों पर चढ़ गई।

परम शुद्ध कुँवारी महायाजक से मिली और, परमेश्वर की प्रेरणा से, उसने एक असामान्य और आश्चर्यजनक काम किया: कुँवारी को आशीर्वाद देकर, उसने उसे परमपवित्र स्थान में पहुँचाया। मंदिर के इस हिस्से में कानून के मुताबिक साल में सिर्फ एक बार और सिर्फ महायाजक को ही प्रवेश की इजाजत थी। मंदिर में धन्य कुँवारी के असाधारण परिचय से पता चलता है कि वह स्वयं परमेश्वर के वचन के लिए एक जीवित मंदिर बन जाएगी।

वर्जिन मैरी रहती थी और चौदह साल की उम्र तक - बहुमत की उम्र तक मंदिर में पली-बढ़ी।

दावत का ट्रोपेरियन: आज (अब) भगवान की कृपा, पूर्वसूचना (पूर्वानुमान), और मोक्ष के पुरुषों का उपदेश (लोगों के उद्धार के बारे में उपदेश): भगवान के मंदिर में, वर्जिन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है और मसीह सब कुछ पूर्वाभास करता है . वह और हम जोर से चिल्लाएंगे (हम जोर से चिल्लाएंगे); आनन्दित, ज़ाज़िटेलनी पूर्ति (हमारे लिए ईश्वरीय योजना की पूर्ति) को देखकर!

छुट्टी का कोंटकियन: उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, बहु-मूल्यवान हॉल और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, अब भगवान के घर में पेश किया गया है, दूसरों की कृपा, यहां तक ​​​​कि दिव्य दस (दिव्य आत्मा में उसके साथ कृपा करना), युझा (उसे) भगवान के स्वर्गदूतों द्वारा गाए जाते हैं: यह गांव स्वर्गीय है।

क्रिसमस

चर्च द्वारा 7 जनवरी (नई शैली) को मसीह के जन्म का महान आयोजन मनाया जाता है। ईसा मसीह के जन्म के उत्सव की स्थापना ईसाई धर्म की पहली शताब्दी से होती है।

मत्ती का सुसमाचार (1-2 अध्या.) और लूका का सुसमाचार (2 अध्या.) उद्धारकर्ता के जन्म की परिस्थितियों के बारे में बताएं।

रोम में सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, यहूदिया में रोमन प्रांतों में से एक के रूप में एक राष्ट्रव्यापी जनगणना की गई थी। हर यहूदी को उस शहर में जाना होता था जहाँ उसके पूर्वज रहते थे और वहाँ पंजीकरण कराना होता था। यूसुफ और कुँवारी मरियम दाऊद के परिवार से आए थे और इसलिए नासरत से दाऊद के नगर बेतलेहेम को गए। बेथलहम में पहुंचने पर, उन्हें एक होटल में अपने लिए जगह नहीं मिली और शहर के बाहर एक गुफा में रुक गए, जहां चरवाहे अपने मवेशियों को खराब मौसम में ले जाते थे। इस गुफा में रात में धन्य वर्जिन मैरी ने एक पुत्र - दुनिया के उद्धारकर्ता को जन्म दिया। उसने दिव्य शिशु को निगल लिया और उसे एक चरनी में रख दिया, जहाँ चरवाहे अपने पशुओं के लिए चारा डालते थे।

बेथलहम के चरवाहों ने सबसे पहले उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में जाना। उस रात उन्होंने अपने भेड़-बकरियों को खेत में चरा। अचानक एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उनसे कहा: “डरो मत! मैं तुम्हें बड़े आनन्द की घोषणा करता हूँ, जो न केवल तुम्हारे लिए, वरन सब लोगों के लिये होगा: अब एक उद्धारकर्ता, जो मसीह प्रभु है, दाऊद के नगर (अर्थात् बेतलेहेम) में उत्पन्न हुआ। और यहाँ आपके लिए एक संकेत है: आप स्वैडलिंग बेबी को चरनी में लेटे हुए पाएंगे।" उसी समय, एक बड़ा स्वर्गीय यजमान स्वर्गदूत के साथ प्रकट हुआ, परमेश्वर की स्तुति और रोते हुए: "सर्वोच्च में परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के लिए अच्छी इच्छा" (लूका 2.8-14)। चरवाहे जल्दी से गुफा में गए और उन्होंने देखा कि मरियम, यूसुफ और बच्चे वहाँ एक चरनी में पड़े हैं। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और बताया कि उन्होंने स्वर्गदूतों से क्या देखा और सुना है। मरियम ने उनकी सारी बातें अपने हृदय में रख लीं।

बच्चे के जन्म के आठवें दिन, उसकी माँ और यूसुफ ने, कानून के अनुसार, उसे यीशु नाम दिया, जैसा कि स्वर्गदूत ने संकेत दिया था।

यूसुफ और परमेश्वर की परम पवित्र माता, शिशु यीशु के साथ अभी भी बेथलहम में बनी हुई थी, क्योंकि पूर्व से दूर देश से यरूशलेम के जादूगर (वैज्ञानिक, बुद्धिमान पुरुष) आए थे। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और उसे उपहार दिए: सोना, लोबान और लोहबान (कीमती सुगंधित तेल)। मागी के सभी उपहार प्रतीकात्मक हैं: वे मसीह को राजा के रूप में (श्रद्धांजलि के रूप में), धूप - भगवान के रूप में (क्योंकि पूजा में धूप का उपयोग किया जाता है), और लोहबान - एक आदमी के रूप में जो मरना चाहिए (क्योंकि उस समय मृतकों का अभिषेक किया जाता था और सुगंधित तेलों से मला जाता था)। परंपरा ने मागी के नामों को संरक्षित किया है, जो बाद में ईसाई बन गए: मेल्चियोर, गैस्पर और बेलशस्सर।

देहधारण में, पापी लोगों के लिए परमेश्वर के प्रेम और दया को दिखाया गया था। परमेश्वर के पुत्र ने स्वयं को दीन किया, स्वयं को दीन किया, परमेश्वर के रूप में अपनी महानता और महिमा की विशेषता को अलग रखा, और पतित मानवजाति के जीवन की स्थितियों को स्वीकार किया। पाप ने एक बार लोगों को परमेश्वर का शत्रु बना दिया। और इसलिए परमेश्वर स्वयं मनुष्य बन गया ताकि मानव स्वभाव को नवीनीकृत किया जा सके, लोगों को पाप की शक्ति से छुड़ाया जा सके और उन्हें अपने साथ मिला लिया जा सके।

मसीह के जन्म के योग्य उत्सव के लिए, विश्वासी चालीस दिनों तक उपवास करके खुद को तैयार करते हैं। विशेष रूप से सख्त उपवास में, क्रिसमस से एक दिन पहले - इसे क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है; इस दिन चर्च के नियम के अनुसार सिचिवो (गेहूं शहद के साथ) खाना चाहिए।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: तेरा क्रिसमस, मसीह हमारा भगवान, कारण के सांसारिक प्रकाश पर चढ़ना (सच्चे भगवान के ज्ञान के प्रकाश के साथ दुनिया को प्रबुद्ध करना): इसमें (मसीह के जन्म के माध्यम से) सेवा करने वाले सितारे (मैगी) ) स्टार द्वारा सिखाया जाता है (उन्हें स्टार द्वारा सिखाया गया था) आपको, सत्य के सूर्य को झुकाएं, और पूर्व की ऊंचाई से (आपको जानने के लिए, ऊपर से पूर्व), भगवान, आपकी महिमा करें !

छुट्टी का कोंटकियन: सबसे महत्वपूर्ण (हमेशा मौजूद) के दिन का वर्जिन जन्म देता है, और पृथ्वी दुर्गम के लिए जन्म दृश्य लाती है, एन्जिल्स चरवाहों के साथ महिमा करते हैं, मैगी स्टार के साथ यात्रा करते हैं: हमारे लिए, के लिए एक छोटे बच्चे (छोटे किशोर) के जन्म की खातिर, अनन्त भगवान।

प्रभु का बपतिस्मा या एपिफेनी

हमारे प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा 19 जनवरी को पवित्र रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों ने उसी समय बपतिस्मा मनाया जब मसीह की जन्मतिथि थी; इस एकल अवकाश को एपिफेनी कहा जाता था।

प्रभु के बपतिस्मा की परिस्थितियों का वर्णन चारों सुसमाचारों में किया गया है (मत्ती 3.13-17; मरकुस। 1.9-11; लूका 3.21-23; यूहन्ना 1.33-34)।

जिस समय सेंट जॉन द फोररनर प्रचार कर रहे थे, लोगों को पश्चाताप और बपतिस्मा देने के लिए बुला रहे थे, यीशु मसीह तीस वर्ष का था, और वह, अन्य यहूदियों की तरह, नासरत से जॉर्डन में बपतिस्मा लेने के लिए अग्रदूत जॉन के पास आया था। यूहन्ना ने स्वयं को यीशु मसीह को बपतिस्मा देने के योग्य नहीं समझा और यह कहते हुए उसे रोकना शुरू कर दिया: "मुझे तुम्हारे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तुम मेरे पास आते हो? लेकिन यीशु ने उसे उत्तर दिया: अब छोड़ दो (अर्थात, अब मुझे मत रोको) क्योंकि इसी तरह हमें सभी धार्मिकता को पूरा करने की आवश्यकता है ”(मैट। 3.14-15)। "सभी धार्मिकता को पूरा करने के लिए" का अर्थ है ईश्वर के कानून द्वारा आवश्यक सभी चीजों को पूरा करना, और लोगों को ईश्वर की इच्छा को पूरा करने का एक उदाहरण दिखाना। इन शब्दों के बाद, यूहन्ना ने आज्ञा मानी और प्रभु यीशु मसीह को बपतिस्मा दिया।

बपतिस्मे के पूरा होने पर, जब यीशु मसीह पानी से बाहर आया, तो आकाश अचानक उसके ऊपर खुल गया (खुला); और सेंट जॉन ने ईश्वर की आत्मा को देखा, जो एक कबूतर के रूप में यीशु पर उतरा, और स्वर्ग से पिता परमेश्वर की आवाज सुनी गई: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (मैट। 3.17) )

बपतिस्मा के बाद, यीशु मसीह सार्वजनिक सेवकाई और प्रचार करने के लिए निकले।

प्रभु का बपतिस्मा चर्च के बपतिस्मा के संस्कार का अग्रदूत था। यीशु मसीह ने अपने जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा लोगों के लिए परमेश्वर का राज्य खोल दिया, जिसमें एक व्यक्ति बपतिस्मा के बिना प्रवेश नहीं कर सकता, अर्थात् पानी और आत्मा से जन्म (मत्ती २८.१९-२०; जॉन ३.५)।

बपतिस्मा के पर्व को एपिफेनी कहा जाता है, क्योंकि इस समय भगवान ने लोगों को दिखाया (दिखाया) कि वह सबसे पवित्र त्रिमूर्ति है: भगवान पिता ने स्वर्ग से बात की, अवतार भगवान पुत्र ने बपतिस्मा लिया, और भगवान पवित्र आत्मा में उतरे एक कबूतर का रूप।

इस छुट्टी की खास बात पानी के दो बड़े वरदान हैं। पहला छुट्टी की पूर्व संध्या पर (क्रिसमस की पूर्व संध्या पर) होता है, और दूसरा - प्रभु के बपतिस्मा की छुट्टी पर। प्राचीन समय में, एपिफेनी के दिन, यरूशलेम के ईसाई पानी को आशीर्वाद देने के लिए जॉर्डन नदी में गए थे - विशेष रूप से उद्धारकर्ता के बपतिस्मा से जुड़ा एक स्थान। इस संबंध में, रूस में, एपिफेनी जुलूस को "जॉर्डन के लिए" जुलूस कहा जाता है।

दावत का ट्रोपेरियन: जॉर्डन में, आपको बपतिस्मा देते हुए, भगवान, (जब आप जॉर्डन में बपतिस्मा लेते थे) ट्रिनिटी पूजा प्रकट हुई (तब पृथ्वी पर पवित्र ट्रिनिटी का रहस्य विशेष स्पष्टता के साथ प्रकट हुआ)। माता-पिता की आवाज (पिता परमेश्वर की आवाज) आपको (आप की गवाही देती है), आपके पुत्र के प्रिय, बुलाते हुए (आपको प्रिय पुत्र कहते हुए), और आत्मा, एक कबूतर के रूप में (एक के रूप में) कबूतर), शब्द में बयान का संचार किया (पिता परमेश्वर की गवाही की पुष्टि की) ... प्रकट (प्रकट) क्राइस्ट गॉड, और ज्ञान की दुनिया (प्रबुद्ध), आपकी महिमा।

छुट्टी का कोंटकियन: आप इस दिन (अब) ब्रह्मांड में प्रकट हुए हैं, और तेरा प्रकाश, हे भगवान, हम पर (मुहरबंद) मन में (तर्कसंगत रूप से) गाते हुए था: तू आता है, और तू कला है अगम्य प्रकाश।

केण्डलमस

चर्च द्वारा १५ फरवरी को प्रभु की प्रस्तुति मनाई जाती है। यह अवकाश ईसाई पूर्व में चौथी शताब्दी से जाना जाता है।

इस घटना की परिस्थितियों का वर्णन लूका के सुसमाचार (लूका २.२२-३९) में किया गया है। "बैठक" शब्द का अर्थ है "मिलना"।

मसीह के जन्म के बाद चालीस दिन बीत गए, और परम पवित्र थियोटोकोस, धर्मी जोसेफ के साथ, मूसा के कानून को पूरा करने के लिए शिशु यीशु को यरूशलेम मंदिर में ले आए। कानून के अनुसार, प्रत्येक पुरुष पहलौठे को भगवान को समर्पण के लिए चालीसवें दिन मंदिर में लाया जाना चाहिए (यदि यह लेविन के गोत्र से जेठा है, तो उसे पालन-पोषण और भविष्य की मंत्रालय के लिए मंदिर में छोड़ दिया गया था; दूसरे से जेठा जनजातियों को माता-पिता द्वारा पाँच सिक्कों के लिए छुड़ाया गया था)। बच्चे की माँ को, जन्म देने के चालीसवें दिन, सफाई के लिए बलिदान देना पड़ा (गरीब परिवारों की महिलाएं आमतौर पर दो कबूतर लाती थीं)।

चर्च में, बच्चे की मुलाकात बड़े शिमोन से हुई, जो वहां भगवान की आत्मा की प्रेरणा से आए थे, और भविष्यवक्ता अन्ना जो चर्च में रहते थे।

धर्मी शिमोन, जिससे परमेश्वर ने वादा किया था कि वह तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह दुनिया के उद्धारकर्ता के बारे में पुराने नियम के वादों को पूरा नहीं देख लेता, बच्चे को अपनी बाहों में ले लिया और उसे मसीहा के रूप में पहचान लिया। इस समय, शिमोन द गॉड-रिसीवर, ने मसीह की ओर मुड़ते हुए, भविष्यवाणी के शब्दों को कहा: "अब अपने दास को जाने दो, स्वामी, तेरी क्रिया के अनुसार शांति से: जैसे कि मेरी आँखों ने तेरा उद्धार देखा, मैंने चेहरे के सामने तैयार किया था सभी लोगों में से, अन्य भाषाओं के रहस्योद्घाटन और अपने इस्राएल के लोगों की महिमा में प्रकाश डालें। ” (लूका २.२९-३२)।

धन्य वर्जिन मैरी के लिए, धर्मी बुजुर्ग ने दिल की पीड़ा की भविष्यवाणी की, जिसे वह सहना था, अपने दिव्य पुत्र के लिए उनके सांसारिक जीवन और क्रूस पर मृत्यु के करतब में करुणा।

इस बैठक के बाद, अन्ना भविष्यवक्ता ने पूरे यरूशलेम में उद्धारकर्ता के जन्म की घोषणा की।

Troparion: आनन्दित, धन्य वर्जिन मैरी, आप से सत्य का सूर्य उग आया है, हमारे भगवान मसीह, अंधेरे में लोगों को प्रबुद्ध करते हैं (भ्रम के अंधेरे में उन्हें प्रबुद्ध करते हैं): आप भी आनन्दित हों, धर्मी बुजुर्ग, मुक्तिदाता की बाहों में प्राप्त हुए हमारी आत्माओं का, हमें पुनरुत्थान प्रदान करना।

कोंटकियन: आपने अपने जन्म के साथ डेविच के गर्भ को पवित्र किया, और शिमोन के हाथ को आशीर्वाद दिया, जैसे कि उपयुक्त, (जैसा कि होना चाहिए, उसे चेतावनी देना), और अब आपने हमें बचा लिया है, मसीह भगवान, लेकिन युद्ध में मर जाओ (शांत हो जाओ) संघर्ष) और उन लोगों को मजबूत करें जो उनके हैं (जिन्हें) आप प्यार करते हैं, अकेले मानव-प्रेमी।

परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा 7 अप्रैल को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाई जाती है। घोषणा के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है।

लूका के सुसमाचार (लूका १.२६-३८) में घोषणा की परिस्थितियों का वर्णन किया गया है।

जब निर्माता द्वारा पूर्व निर्धारित समय आया, तो महादूत गेब्रियल को पुत्र के आसन्न जन्म की खुशखबरी के साथ धन्य वर्जिन के पास भेजा गया, जो परमप्रधान का पुत्र होगा और उसे यीशु कहा जाएगा। मैरी ने पूछा कि अगर वह कौमार्य में है तो यह सब कैसे पूरा हो सकता है? स्वर्गदूत ने उसे उत्तर दिया: “पवित्र आत्मा तुझ पर उतरेगा, और परमप्रधान की सामर्थ तुझ पर छाया करेगी; इसलिए, जन्म लेने वाला पवित्र परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा ”(लूका १.३५)। परमेश्वर की इच्छा के आज्ञाकारी, कुँवारी ने नम्रता से दूत की बात सुनी और कहा: “देखो, यहोवा का दास; मुझे तेरे वचन के अनुसार हो” (लूका १.३८)।

मनुष्य का उद्धार स्वयं मनुष्य की सहमति और भागीदारी के बिना परमेश्वर के द्वारा पूरा नहीं किया जा सकता था। धन्य वर्जिन मैरी के व्यक्ति में, जो यीशु मसीह की माँ बनने के लिए सहमत हुई, सारी सृष्टि ने मोक्ष के लिए दिव्य कॉल के लिए सहमति के साथ प्रतिक्रिया दी।

घोषणा का दिन अवतार का दिन है: सबसे शुद्ध और बेदाग वर्जिन के गर्भ में, भगवान पुत्र ने मानव मांस लिया। इस अवकाश के मंत्र मानव मन के लिए प्रभु यीशु मसीह के शरीर में अवतार और जन्म के रहस्य की समझ की समझ पर जोर देते हैं।

दावत का ट्रोपेरियन: यह हमारे उद्धार का दिन है, मुख्य बात (अब हमारे उद्धार की शुरुआत है), और संस्कार के युग से एक हाथी (और अनादि काल से पूर्व निर्धारित एक रहस्य की अभिव्यक्ति): परमेश्वर का पुत्र, कुँवारी का पुत्र, घटित होता है (परमेश्वर का पुत्र कुँवारी का पुत्र बन जाता है), और गेब्रियल सुसमाचार की घोषणा करता है। उसी तरह, हम थियोटोकोस को पुकारेंगे (चिल्लाओ): आनन्दित, अनुग्रह से भरा, प्रभु तुम्हारे साथ है।

छुट्टी का कोंटकियन: क्लाइंबेड वोइवोड की जीत (आपके लिए, चुने हुए सरदार), जैसे कि हम बुराई से छुटकारा पा लेंगे (परेशानियों से छुटकारा पाकर), हम टाय की प्रशंसा करते हैं (हम आपको धन्यवाद और जीत का गीत गाते हैं ), आपका नौकर, थियोटोकोस, लेकिन (के रूप में) एक अजेय शक्ति के रूप में, हम सभी को मुसीबतों से मुक्त करते हैं, लेकिन हम टाइ कहते हैं: आनन्द, अविवाहित दुल्हन।

यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश

ईसाई चर्च द्वारा यरूशलेम में प्रवेश के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है।

इस घटना का वर्णन चारों सुसमाचार प्रचारकों द्वारा किया गया है (मत्ती २१.१-११; मरकुस ११.१-११; लूका १९.२९-४४; यूहन्ना १२.१२-१९)।

यह अवकाश यरूशलेम में प्रभु के गंभीर प्रवेश की याद में समर्पित है, जहां प्रभु ने क्रूस पर दुख और मृत्यु के लिए प्रवेश किया था। यहूदी फसह से छह दिन पहले, यीशु मसीह ने यह दिखाने के लिए यरूशलेम में एक गंभीर प्रवेश किया कि वह सच्चा राजा है और स्वेच्छा से मृत्यु के लिए जाता है। यरूशलेम के निकट यीशु मसीह ने अपने दो शिष्यों को एक गधा और एक जवान गधा लाने के लिए भेजा, जिस पर कभी कोई नहीं बैठा था। शिष्यों ने जाकर वही किया जो गुरु ने उन्हें करने के लिए कहा था। उन्होंने गदहे को अपने वस्त्रों से ढाँप लिया, और यीशु मसीह उस पर बैठ गया।

यरूशलेम में, उन्होंने सीखा कि यीशु, जिसने चार दिवसीय लाजर को पुनर्जीवित किया था, शहर के निकट आ रहा था। ईस्टर की छुट्टी के लिए हर जगह से बड़ी संख्या में लोग उनसे मिलने के लिए निकले। बहुतों ने अपके अपके अपके अपके वस्त्र उतारकर उसके पास मार्ग में फैला दिए; औरों ने खजूर की डालियों को काट डाला, और अपके हाथ में ले लिया, और मार्ग को उन से ढांप लिया। और जितने लोग उसके साथ गए और उससे मिले, वे आनन्द से चिल्ला उठे: “दाऊद के पुत्र को होस्ना (उद्धार)! धन्य है वह जो यहोवा के नाम से आता है (अर्थात स्तुति के योग्य, यहोवा के नाम से, परमेश्वर के द्वारा भेजा गया) इस्राएल का राजा! होसाना इन द हाईएस्ट! " (मैथ्यू २१.९)

शहर में गंभीर प्रवेश के बाद, यीशु मसीह यरूशलेम के मंदिर में आया और उसमें से उन सभी को निकाल दिया जो बेचने और खरीदने वाले थे। उसी समय, अन्धे और लंगड़े ने मसीह को घेर लिया, और उसने उन सभी को चंगा किया। लोग, यीशु मसीह की शक्ति और उनके द्वारा किए गए चमत्कारों को देखकर और भी अधिक महिमामंडित करने लगे। लोगों के महायाजकों, शास्त्रियों और पुरनियों ने लोगों के प्रेम को मसीह के लिए डाह किया और उसे नष्ट करने के लिए एक अवसर की तलाश की, लेकिन उसे नहीं मिला, क्योंकि सभी लोगों ने लगातार उसकी आज्ञा का पालन किया।

पैशन वीक यरूशलेम के प्रवेश द्वार पर शुरू होता है। यहोवा अपनी इच्छा से यरूशलेम आता है, यह जानते हुए कि वह दुख उठाने वाला है।

ईस्टर से पहले अंतिम रविवार को चर्च द्वारा यरूशलेम में प्रभु का गंभीर प्रवेश मनाया जाता है। इस अवकाश को पाम संडे या वाई वीक भी कहा जाता है (चर्च स्लावोनिक भाषा में, वैया एक शाखा है, सप्ताह रविवार है)। चर्च में पूरी रात की चौकसी के दौरान, शाखाओं को पवित्रा किया जाता है (कुछ देशों में - ताड़ की शाखाएँ, रूस में - फूलों की विलो शाखाएँ)। शाखाएँ मृत्यु पर मसीह की जीत का प्रतीक हैं और मृतकों के भविष्य के सामान्य पुनरुत्थान की याद दिलाती हैं।

दावत का ट्रोपेरियन: आपके जुनून से पहले सामान्य पुनरुत्थान (उसकी पीड़ा से पहले, हमें आश्वासन देता है कि एक सामान्य पुनरुत्थान होगा), मृतकों में से आपने लाजर, मसीह भगवान को उठाया (उठाया)। उसी तरह, हम, किशोरों की तरह (बच्चों की तरह), संकेत की जीत को लेकर (मृत्यु पर जीवन की जीत के संकेत के रूप में शाखाओं को ले जाना), आपको, मृत्यु के विजेता, रोना (चिल्लाना): होसन्ना सर्वोच्च में, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!

Kontakion: स्वर्ग में एक सिंहासन पर (स्वर्ग में एक सिंहासन पर बैठे), पृथ्वी पर बहुत कुछ किया (और एक युवा गधे पर पृथ्वी पर चलना), क्राइस्ट गॉड, स्वर्गदूतों की स्तुति, और उन बच्चों को गाते हुए जिन्हें आपने स्वीकार किया (स्वीकार किया) Ty (आप) को बुला रहा है: धन्य है तू, आदम को बुलाओ!

ईस्टर - मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान

ईस्टर ईसाई चर्च का सबसे पुराना अवकाश है। यह पहली शताब्दी में पवित्र प्रेरितों के जीवन के दौरान पहले से ही स्थापित और मनाया गया था।

पवित्र ग्रंथ स्वयं मसीह के पुनरुत्थान का वर्णन नहीं करते हैं, बल्कि शिष्यों के लिए पुनर्जीवित मसीह की अभिव्यक्तियों के बारे में कई प्रमाण हैं (मैट 28.1-15; मार्क 16.1-11; ल्यूक 24.1-12; जॉन 20.1-18)। पवित्र परंपरा कहती है कि सबसे पवित्र थियोटोकोस मसीह के पुनरुत्थान की खबर जानने वाले पहले व्यक्ति थे।

गॉस्पेल हमें सूचित करते हैं कि लोहबान-असर वाली महिला के सूली पर चढ़ने के तीसरे दिन वे उस गुफा में गए जिसमें दफन समारोह को पूरा करने के लिए यीशु को दफनाया गया था। ताबूत के पास पहुंचे, उन्होंने देखा कि गुफा के प्रवेश द्वार को ढकने वाला विशाल पत्थर लुढ़क गया था। फिर उन्होंने एक स्वर्गदूत को देखा जिसने उन्हें घोषणा की कि मसीह अब मृतकों में नहीं था, वह पुनर्जीवित हो गया था।

थोड़ी देर बाद, प्रभु स्वयं मैरी मैग्डलीन और फिर अन्य लोहबान-असर वाली पत्नियों को दिखाई दिए। उसी दिन, पुनर्जीवित प्रभु प्रेरित पतरस को दिखाई दिए, फिर दो प्रेरितों को एम्मॉस के रास्ते में, फिर, बंद दरवाजों से गुजरते हुए, ग्यारह प्रेरितों को, जो एक साथ रह रहे थे।

वार्षिक छुट्टियों में, मसीह का पुनरुत्थान सबसे बड़ा और सबसे हर्षित है; यह एक "पर्व का दिन और उत्सव का उत्सव" है।

छुट्टी का दूसरा नाम ईस्टर है। इस अवकाश को यह नाम पुराने नियम के फसह ("पेसाच" शब्द से - "पासिंग, पासिंग") के संबंध में मिला। यहूदियों के बीच, यह अवकाश मिस्र के दसवें निष्पादन के दौरान यहूदी जेठा को मृत्यु से छुड़ाने के सम्मान में स्थापित किया गया था। यहूदी घरानों के पास से एक स्वर्गदूत गुजरा, क्योंकि उनके द्वार बलि के मेमने के लहू से अभिषेक किए गए थे। ईसाई चर्च में, इस नाम (ईस्टर) ने एक विशेष अर्थ प्राप्त किया और मृत्यु से जीवन में, पृथ्वी से स्वर्ग तक संक्रमण को निरूपित करना शुरू कर दिया, जो कि मसीह के बलिदान के लिए विश्वासियों के लिए संभव हो गया।

क्राइस्ट का उज्ज्वल पुनरुत्थान रूढ़िवादी चर्च द्वारा वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, हमेशा यहूदी फसह के बाद। ईसाई इस छुट्टी के लिए एक लंबे और विशेष रूप से सख्त ग्रेट लेंट के दौरान तैयारी करते हैं।

उत्सव की सेवा विशेष धूमधाम से मनाई जाती है। आधी रात से बहुत पहले, विश्वासी चर्च आते हैं और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक को पढ़ते हुए सुनते हैं। आधी रात से पहले, क्रॉस का ईस्टर जुलूस चर्च छोड़ देता है और उसके चारों ओर नरम गायन के साथ चलता है: "तेरा पुनरुत्थान, मसीह हमारे उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, और पृथ्वी पर, हमें शुद्ध हृदय से स्तुति प्रदान करें।" सभी उपासक जलती हुई मोमबत्तियों के साथ चलते हैं, जैसे एक बार लोहबान धारण करने वाली पत्नियाँ दीयों के साथ सुबह-सुबह उद्धारकर्ता की कब्र पर चली गईं।

जुलूस चर्च के बंद पश्चिमी द्वारों पर रुकता है, जैसे कि मसीह की कब्र के द्वार पर। और यहाँ पुजारी, एक देवदूत की तरह, जिसने लोहबानों के लिए मसीह के पुनरुत्थान की घोषणा की, वह मृत्यु पर विजय की घोषणा करने वाला पहला व्यक्ति है: "मसीह मृतकों में से जी उठा है, मृत्यु को रौंद रहा है और कब्र में लोगों को जीवन दे रहा है। ।" यह ट्रोपेरियन अक्सर ईस्टर सेवा में दोहराया जाता है, साथ ही पादरी के विस्मयादिबोधक: "क्राइस्ट इज राइजेन!", जिसके लिए लोग जवाब देते हैं: "वास्तव में वह उठ गया है!"

मसीह के पुनरुत्थान का पवित्र उत्सव पूरे एक सप्ताह तक चलता है, जिसे ब्राइट वीक कहा जाता है। इन दिनों ईसाई एक दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" और उत्तर शब्दों में: "सच में वह पुनर्जीवित हो गया है!" ईस्टर पर रंगीन (लाल) अंडों का आदान-प्रदान करने का रिवाज है, जो एक नए, आनंदमय जीवन के प्रतीक के रूप में काम करता है जो उद्धारकर्ता की कब्र से खुला है।

चर्च सेवाएं ब्राइट वीक के बाद भी विश्वासियों में ईस्टर के मूड को बनाए रखती हैं - ईस्टर के भजन चर्चों में फसह और मसीह के स्वर्गारोहण तक गाए जाते हैं। लिटर्जिकल वर्ष के दौरान, सप्ताह का हर सातवां दिन यीशु मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव के लिए भी समर्पित है, जिसे इसलिए लिटिल ईस्टर कहा जाता है।

Troparion: मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को रौंदता है (विजय प्राप्त करता है) और कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है (कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है, जो कि मृत है)।

कोंटकियन: भले ही आप अमर कब्र में उतरे हों (हालांकि आप कब्र में उतरे थे, अमर), लेकिन आपने नर्क की शक्ति को नष्ट कर दिया और एक विजेता के रूप में, मसीह भगवान, जिन्होंने लोहबान की भविष्यवाणी की थी, को पुनर्जीवित किया- असर करने वाली पत्नियाँ: आनन्दित! और आपके प्रेरित द्वारा शांति प्रदान करना, गिरे हुए को पुनरुत्थान देना (देना)।

प्रभु का स्वर्गारोहण

ईस्टर के पखवाड़े के दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण मनाया जाता है।

प्रभु के स्वर्गारोहण की दावत की स्थापना सबसे प्राचीन काल से होती है और छुट्टियों को संदर्भित करती है, जो ईस्टर और पेंटेकोस्ट की तरह, स्वयं प्रेरितों द्वारा स्थापित की गई थी।

प्रभु के स्वर्गारोहण का वर्णन सुसमाचार में किया गया है (मरकुस 16.9–20; लूका 24.36–53) और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक (प्रेरितों के काम 1.1–12)।

प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के चालीसवें दिन, शिष्य एक घर में एकत्रित हुए। यीशु मसीह उनके सामने प्रकट हुए और उनसे बातें करते हुए कहा: “लिखा है, और इसलिथे मसीह को दु:ख उठाना पड़ा, और तीसरे दिन मरे हुओं में से जी उठे; और यरूशलेम से आरम्भ करके सब जातियोंमें उसके मन फिराव और पापोंकी क्षमा के नाम से होने का प्रचार किया। आप इसके गवाह हैं (लूका २४.४६-४८)। सारी दुनिया में जाओ और सारी सृष्टि के लिए सुसमाचार (अर्थात, मसीह के पुनरुत्थान का संदेश और मसीह की शिक्षा) का प्रचार करो ”(मरकुस १६:१५)। तब उद्धारकर्ता ने चेलों से कहा कि वह शीघ्र ही उन्हें पवित्र आत्मा भेजेगा; उस समय तक, चेलों को यरूशलेम छोड़ने की आवश्यकता नहीं थी। शिष्यों के साथ बात करते हुए, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ जैतून के पहाड़ पर चला गया। वहाँ उस ने चेलों को आशीर्वाद दिया, और उन्हें आशीर्वाद देकर उन से दूर हटकर स्वर्ग पर चढ़ने लगा, और शीघ्र ही बादल ने मसीह को प्रेरितों की आंखों से छिपा लिया।

ऊपर चढ़ने के बाद, परमेश्वर-पुरुष यीशु मसीह, पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठ गया। धूसर "दाहिने हाथ", अर्थात "दाहिनी ओर, दाहिने हाथ पर", का अर्थ है विशेष सम्मान, विशेष महिमा। स्वर्ग में मसीह का स्वर्गारोहण मानव जीवन के उद्देश्य को दर्शाता है: परमेश्वर के साथ एकता और परमेश्वर के राज्य की महिमा में जीवन। यह महत्वपूर्ण है कि न केवल आत्मा, बल्कि मानव शरीर भी इस महिमा में भाग ले। मसीह के स्वर्गारोहण में, मानव स्वभाव को परमेश्वर की महिमा के दाहिने हाथ पर, अर्थात् महिमामंडित किया गया था।

स्वर्गारोहण के तुरंत बाद शिष्यों को दिखाई देने वाले स्वर्गदूतों ने प्रेरितों को शिक्षक से नए अलगाव से चकित और दुखी किया, उन्हें याद दिलाया कि प्रभु फिर से आएंगे - उसी तरह जैसे वह स्वर्ग में चढ़े थे।

स्वर्ग में अपने स्वर्गारोहण के द्वारा, उद्धारकर्ता मसीह ने विश्वासियों को नहीं छोड़ा। वह चर्च में अदृश्य रूप से अविभाज्य है।

Troparion: आप महिमा में चढ़े, हमारे भगवान मसीह, शिष्य द्वारा बनाई गई खुशी, पवित्र आत्मा के वादे से, पूर्व आशीर्वाद से उन्होंने घोषणा की, जैसे कि आप भगवान के पुत्र हैं, दुनिया के उद्धारकर्ता ( जब, तेरे आशीर्वाद से, वे पूरी तरह से आश्वस्त थे कि तू परमेश्वर का पुत्र, संसार का उद्धारकर्ता है) ...

Kontakion: हमारे बारे में नज़र को पूरा करने के बाद (हमारे उद्धार की योजना को पूरा करने के बाद), और स्वर्गीय लोगों को पृथ्वी (सांसारिक) पर एकजुट करने के बाद, आप महिमा में चढ़े, मसीह हमारे भगवान, हमें कभी नहीं छोड़ते, लेकिन अथक रहते हैं (छोड़ते नहीं हैं) जो पृथ्वी पर रहते हैं, लेकिन उनके साथ अविभाज्य रहते हैं), और रोते हुए (चिल्लाते हुए) जो तुमसे प्यार करते हैं: मैं तुम्हारे साथ हूँ, और कोई तुम्हारे खिलाफ नहीं है (कोई भी तुम्हारे खिलाफ नहीं है)!

पेंटेकोस्ट

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण ईस्टर के पचासवें दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

प्रेरितों द्वारा पवित्र आत्मा के अवतरण की घटना की याद में पर्व की स्थापना की गई थी। उन्होंने इसे हर साल मनाया और सभी ईसाइयों को विशेष रूप से इस दिन का सम्मान करने की आज्ञा दी (प्रेरितों २.१४, २३)।

मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, सभी प्रेरित, भगवान की माँ और अन्य शिष्यों के साथ, एकमत से प्रार्थना में थे और यरूशलेम में एक ही ऊपरी कमरे में थे। एकाएक स्वर्ग से ऐसा शोर हुआ, मानो प्रचण्ड आँधी से हो, और सारा घर जहाँ मसीह के चेले थे, भर गया। उग्र जीभ दिखाई दीं और उनमें से प्रत्येक पर एक-एक करके विश्राम किया (रोका)। सब पवित्र आत्मा से भर गए और भिन्न-भिन्न भाषाओं में परमेश्वर की स्तुति करने लगे, जो वे पहले नहीं जानते थे।

यहूदियों ने तब सिनाई विधान (परमेश्वर और लोगों के बीच वाचा की स्थापना) के उपहार की स्मृति में पिन्तेकुस्त का महान अवकाश मनाया था। पर्व के अवसर पर विभिन्न देशों के अनेक यहूदी यरूशलेम में एकत्रित हुए। शोर सुनकर, उस घर के चारों ओर भारी भीड़ जमा हो गई जहाँ मसीह के चेले थे। सब लोग चकित हुए और एक दूसरे से पूछने लगे, “ये सब बोलनेवाले गलीली नहीं हैं? हम अपनी प्रत्येक बोली को कैसे सुनते हैं जिसमें हम पैदा हुए थे ... क्या हम उन्हें अपनी जीभ में परमेश्वर के महान कार्यों के बारे में बोलते हुए सुनते हैं? (प्रेरितों २.७-११) और कुछ ने आश्चर्य में कहा: "उन्होंने मीठा दाखमधु पिया" (प्रेरितों के काम २.१३)।

तब प्रेरित पतरस खड़ा हुआ और कहा कि प्रेरित नशे में नहीं थे, लेकिन पुराने नियम की सभी विश्वासियों को पवित्र आत्मा के उपहार के बारे में भविष्यवाणी पूरी हो गई थी। पवित्र आत्मा को पुनर्जीवित प्रेरितों और उन लोगों के लिए भेजा गया था जो यीशु मसीह द्वारा स्वर्ग में चढ़े थे। पतरस के उपदेश का उन लोगों पर ऐसा प्रभाव पड़ा जिन्होंने इसे सुना कि बहुत से लोग प्रभु यीशु को मसीहा और परमेश्वर के पुत्र के रूप में मानते थे। तब पतरस ने उन्हें पश्चाताप करने और पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने के लिए बुलाया ताकि वे भी पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त कर सकें (प्रेरितों के काम 2.36-37)। जो लोग मसीह में विश्वास करते थे उन्होंने स्वेच्छा से बपतिस्मा स्वीकार किया, उस दिन ऐसे लगभग तीन हजार लोग थे।

पिन्तेकुस्त के पर्व को कलीसिया का जन्मदिन कहा जाता है। पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन से, ईसाई धर्म तेजी से फैलने लगा, विश्वासियों की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई। प्रेरितों ने साहसपूर्वक सभी को परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह के बारे में प्रचार किया, हमारे लिए उनके कष्टों और मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में। प्रभु ने कई चमत्कारों के साथ उनकी मदद की, जो प्रेरितों द्वारा यीशु मसीह के नाम पर किए गए थे। संस्कारों और उपदेशों के प्रशासन के लिए, प्रेरितों ने बिशप, एल्डर और डीकन की आपूर्ति की। पवित्र आत्मा की कृपा, जो स्पष्ट रूप से प्रेरितों को आग की जीभ के रूप में सिखाई जाती है, अब अदृश्य रूप से रूढ़िवादी चर्च में - पवित्र संस्कारों में बिशप और पुजारियों के माध्यम से वितरित की जाती है, जो प्रेरितों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं।

पेंटेकोस्ट के दिन को पवित्र त्रिमूर्ति का दिन भी कहा जाता है, कभी-कभी सरलता से - ट्रिनिटी। इस दिन, पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति ने खुले तौर पर खुद को प्रकट किया - पवित्र आत्मा, जिसने चर्च ऑफ क्राइस्ट के शरीर का निर्माण किया, ने ईसाइयों पर अपने उपहार डाले और हमेशा के लिए उनके साथ एकजुट हो गए। पिन्तेकुस्त के बाद का दिन पवित्र आत्मा की विशेष महिमा के लिए समर्पित है और इसे आध्यात्मिक दिवस कहा जाता है।

पवित्र ट्रिनिटी के सिद्धांत का विश्वासियों के लिए गहरा नैतिक अर्थ है। परमेश्वर प्रेम है, पिन्तेकुस्त के दिन पवित्र आत्मा द्वारा विश्वासियों के हृदयों में दिव्य प्रेम उंडेला गया था। पवित्र त्रिमूर्ति की दावत पर सेवा ईसाइयों को इस तरह से जीना सिखाती है कि उनके आपसी संबंधों में प्रेम में एक अनुग्रह से भरी एकता का एहसास होता है, जिसकी छवि परम पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों द्वारा दिखाई जाती है।

ट्रोपेरियन: धन्य हैं आप, हमारे भगवान मसीह, जो बुद्धिमान हैं, अभिव्यक्तियों के मछुआरे हैं (जिन्होंने मछुआरों को बुद्धिमान बनाया है), उन्हें पवित्र आत्मा भेज रहे हैं, और जिनके द्वारा आप (विश्वास के लिए आकर्षित) ब्रह्मांड (पूरी दुनिया) को पकड़ते हैं। : मानव-प्रेमी, तेरी महिमा।

कोंटकियन: जब भाषाएँ (भाषण) उतरीं, विलीन हुईं (मिश्रित), भाषाओं (लोगों) को सर्वोच्च (जब सर्वशक्तिमान, बाबेल के टॉवर के निर्माण के दौरान उतरते हुए, भाषाओं को मिलाया, तो उन्होंने विभाजित किया) राष्ट्र); जब भी ज्वलनशील जीभें पूरी बुलाहट को संघ में बाँट देती हैं (जब उसने उग्र भाषाएँ बाँटीं, तब सभी को संघ में बुलाया), और हम उसके अनुसार सर्व-पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं।

रूप-परिवर्तन

19 अगस्त को प्रभु यीशु मसीह का रूपान्तरण मनाया जाता है। छुट्टी 4 वीं शताब्दी की तुलना में बाद में स्थापित नहीं हुई थी।

इंजीलवादी मैथ्यू और ल्यूक (मत्ती 17.1-13; ल्यूक 9.28-36) और प्रेरित पतरस (2 पतरस 1.16-18) द्वारा प्रभु के परिवर्तन की घटना का वर्णन किया गया है।

अपने कष्टों से कुछ समय पहले, यीशु मसीह ने तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन को लिया और उनके साथ प्रार्थना करने के लिए एक ऊंचे पहाड़ पर चढ़ गए। किंवदंती के अनुसार, यह माउंट ताबोर था। जब उद्धारकर्ता प्रार्थना कर रहा था, चेले थकावट से सो गए। जब वे उठे, तो उन्होंने देखा कि यीशु मसीह रूपांतरित हो गया था: उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, और उसके कपड़े सफेद और चमकदार हो गए थे। इस समय, दो पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता पहाड़ पर प्रकट हुए - मूसा और एलिय्याह। उन्होंने मसीह के साथ उस पीड़ा और मृत्यु के बारे में बात की जिसे उसे यरूशलेम में सहना पड़ा था।

एक असाधारण आनन्द ने शिष्यों के हृदयों को भर दिया। पतरस ने महसूस करते हुए कहा: “प्रभु! हमारे लिए यहाँ रहना अच्छा है; यदि तू चाहे, तो हम यहां तीन तम्बू (अर्थात् तंबू) बनवाएंगे: एक तेरे लिथे, एक मूसा के लिथे, और एक एलिय्याह के लिथे।” एकाएक चमकीले बादल ने उन पर छा गए, और उन्होंने उस बादल में से पिता परमेश्वर का शब्द सुना: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं; उसे सुनों! " (लूका ९.३३-३५) चेले डर के मारे जमीन पर गिर पड़े। ईसा मसीह उनके पास पहुंचे, उन्हें छुआ और कहा: "खड़े हो जाओ और डरो मत।" चेलों ने उठकर ईसा मसीह को उनके साधारण रूप में देखा। जब वे पहाड़ से नीचे उतरे, तो यीशु मसीह ने आज्ञा दी कि जब तक वह मरे हुओं में से जी न उठे, तब तक जो कुछ उन्होंने देखा उसके विषय में किसी को न बताना।

ताबोर पर्वत पर, प्रभु यीशु मसीह ने रूपांतरित होकर, अपने देवत्व की महिमा दिखाई। भगवान ने प्रेरितों की आंखें खोल दीं, और वे अपने दिव्य शिक्षक की वास्तविक महानता को देखने में सक्षम थे, जहां तक ​​​​एक व्यक्ति इसे देख सकता है। परिवर्तन को देखने के बाद, पैशन वीक के दौरान प्रेरितों को यह समझना पड़ा कि भगवान, जिनके पास दैवीय शक्ति और अधिकार है, उनकी इच्छा से पीड़ित होते हैं और मर जाते हैं।

Troparion: आप पहाड़ पर बदल गए हैं, मसीह भगवान, अपने शिष्य द्वारा आपकी महिमा दिखा रहे हैं, जैसे कि मैं कर सकता था (जहाँ तक वे इसे देख सकते थे)। तेरा चिरस्थायी प्रकाश हम पापियों पर चमके, थियोटोकोस की प्रार्थनाओं के साथ, प्रकाश-दाता, तेरी महिमा!

Kontakion: आप पहाड़ पर बदल गए हैं, और जैसे आपके शिष्य कमरे के भीतर थे (जहाँ तक आपके शिष्यों को समायोजित कर सकते थे), आपकी महिमा, मसीह भगवान, मैंने देखा (देखा): हाँ, कब (ताकि जब) वे देखें ( देखें) आप सूली पर चढ़ाए गए हैं, दुख मुक्त समझा जाएगा, सांसारिक (दुनिया के लिए) प्रचार करें कि आप वास्तव में पिता की चमक हैं।

परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन

सबसे पवित्र महिला अवर लेडी का डॉर्मिशन 28 अगस्त को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। ईसाइयों द्वारा भगवान की माँ की डॉर्मिशन के उत्सव का पहला उल्लेख 4 वीं शताब्दी का है।

उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद परमेश्वर की माता के सांसारिक जीवन के बारे में सुसमाचार कुछ नहीं कहता है। चर्च परंपरा ने उसके अंतिम दिनों के बारे में जानकारी सुरक्षित रखी है।

प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट ने प्रभु यीशु मसीह की इच्छा के अनुसार, अपने घर में भगवान की माँ को प्राप्त किया और उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल की। मोस्ट होली थियोटोकोस ने ईसाई समुदाय में सामान्य श्रद्धा का आनंद लिया। उसने मसीह के शिष्यों के साथ प्रार्थना की और उनके साथ उद्धारकर्ता के बारे में बात की। धन्य वर्जिन को देखने और सुनने के लिए कई ईसाई दूर-दूर से, दूसरे देशों से आए थे।

चर्च के खिलाफ हेरोदेस एंटिपास द्वारा उठाए गए उत्पीड़न तक, सबसे शुद्ध वर्जिन यरूशलेम में रहे, फिर प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ इफिसुस चले गए। यहां रहते हुए, उसने साइप्रस और माउंट एथोस में धर्मी लाजर का दौरा किया, जिसे उसने अपने भाग्य के रूप में आशीर्वाद दिया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, परमेश्वर की माता यरूशलेम लौट आई।

यहां एवर-वर्जिन अक्सर उन जगहों पर रहे, जिनके साथ उनके दिव्य पुत्र के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं जुड़ी हुई हैं: बेथलहम, गोलगोथा, पवित्र सेपुलचर, गेथसमेन, जैतून का पर्वत - वहां उन्होंने घटनाओं को राहत देते हुए उत्साहपूर्वक प्रार्थना की। जिससे वे बार-बार जुड़े। परम पवित्र थियोटोकोस ने अक्सर प्रार्थना की कि मसीह उसे जल्द से जल्द स्वर्ग ले जाए।

एक बार, जब परम पवित्र मैरी ने जैतून के पहाड़ पर इस तरह से प्रार्थना की, तो महादूत गेब्रियल ने उसे दर्शन दिए और घोषणा की कि तीन दिनों में उसका सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा और प्रभु उसे अपने पास ले जाएगा। परमेश्वर की परम पवित्र माता इस समाचार से बहुत प्रसन्न हुई; उसने प्रेरित यूहन्ना को अपने बारे में बताया और अपनी मृत्यु की तैयारी करने लगी। अन्य प्रेरित उस समय यरूशलेम में नहीं थे; वे उद्धारकर्ता के बारे में प्रचार करने के लिए विभिन्न देशों में फैल गए। भगवान की माँ उन्हें अलविदा कहना चाहती थी, और प्रभु ने चमत्कारिक रूप से थॉमस को छोड़कर सभी प्रेरितों को अपने पास इकट्ठा किया। भगवान की माँ ने शिष्यों को सांत्वना दी, उनकी मृत्यु के बाद उन्हें और सभी ईसाइयों को नहीं छोड़ने और हमेशा उनके लिए प्रार्थना करने का वादा किया।

उनकी मृत्यु के समय, उस कमरे में एक असाधारण प्रकाश चमक उठा, जहां भगवान की माता लेटी थीं; स्वयं प्रभु यीशु मसीह, स्वर्गदूतों से घिरे हुए, प्रकट हुए और उनकी सबसे शुद्ध आत्मा प्राप्त की।

यरूशलेम से गतसमनी के लिए परम शुद्ध शरीर का गंभीर स्थानांतरण शुरू हुआ। पतरस, पॉल और जेम्स, अन्य प्रेरितों के साथ, लोगों की भीड़ के साथ, भगवान की माँ के बिस्तर को अपने कंधों पर उठाए हुए थे। उसके सुगन्धित शरीर से रोगी को उपचार प्राप्त हुआ।

यहूदी महायाजकों ने अपने सेवकों को जुलूस को तितर-बितर करने, प्रेरितों को मारने और भगवान की माँ के शरीर को जलाने के लिए भेजा, लेकिन स्वर्गदूतों ने ईशनिंदा करने वालों को अंधा कर दिया। यहूदी पुजारी एथोस, जिसने वर्जिन के बिस्तर को उलटने की कोशिश की, उसे एक देवदूत द्वारा दंडित किया गया जिसने उसके हाथ काट दिए, और ईमानदारी से पश्चाताप के बाद ही उपचार प्राप्त किया। अंधों से पश्चाताप करने वाले भी स्पष्ट हो गए।

परमेश्वर की माता को दफनाने के तीन दिन बाद, स्वर्गीय प्रेरित थॉमस भी यरूशलेम पहुंचे। वह बहुत परेशान था कि उसके पास उसे अलविदा कहने का समय नहीं था। प्रेरितों, जो स्वयं दुःख में थे, ने थॉमस को परमेश्वर की माता को अलविदा कहने का अवसर देने के लिए कब्र खोली। जब उन्हें गुफा में भगवान की माता का शव नहीं मिला तो उन्हें बड़ा आश्चर्य हुआ।

मोस्ट प्योर वर्जिन मैरी के शरीर के भाग्य के बारे में प्रेरितों की चिंता जल्द ही हल हो गई: शाम की प्रार्थना के दौरान, उन्होंने एंजेलिक गायन सुना और ऊपर की ओर देखते हुए, स्वर्गीय महिमा की चमक में स्वर्गदूतों से घिरी भगवान की माँ को देखा। उसने प्रेरितों से कहा: “आनन्दित रहो! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूं।" इसलिए प्रभु यीशु मसीह ने अपनी माता की महिमा की: उन्होंने उसे सभी लोगों के सामने उठाया और अपने पवित्र शरीर के साथ स्वर्ग में ले गए।

परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन एक छुट्टी है, एक ही समय में उसके जीवन के अंत के बारे में उदासी और बेटे के साथ सबसे शुद्ध माँ के मिलन के बारे में खुशी के साथ। भगवान की माँ की धन्य मृत्यु के दिन, सभी मानव जाति को एक प्रार्थना पुस्तक और स्वर्गीय मध्यस्थ, प्रभु के सामने एक मध्यस्थ मिला।

चर्च परम पवित्र थियोटोकोस डॉर्मिशन (नींद) के सांसारिक जीवन को पूरा करने का आह्वान करता है, और यह यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद मृत्यु के एक नए अनुभव से जुड़ा है। एक व्यक्ति के लिए जो मसीह में विश्वास करता है, मृत्यु एक नए जीवन में जन्म का संस्कार बन जाती है। शारीरिक मृत्यु एक सपने की तरह है, जिसके दौरान दिवंगत मसीह के दूसरे आगमन पर मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करते हैं (1 थिस्स। 4.13-18)।

ईसाई दो सप्ताह के उपवास (14 अगस्त से) के साथ डॉर्मिशन की दावत की तैयारी करते हैं, जैसा कि ग्रेट लेंट के रूप में सख्त है।

Troparion: जन्म के समय (यीशु मसीह के जन्म के समय) आपने अपना कौमार्य रखा, शांति के समय में आपने भगवान की माँ को नहीं छोड़ा; आपने पेट (अनन्त जीवन के लिए पारित), पेट की माँ (जीवन की माँ होने के नाते, यानी मसीह) को आराम दिया है, और आपकी प्रार्थनाओं से हमारी आत्मा को मृत्यु (शाश्वत) से बचाती है।

कोंटकियन: ईश्वर की अथक माँ की प्रार्थनाओं में और अंतःकरण (हिम्मत) में, अपरिवर्तनीय आशा, ताबूत और वैराग्य (मृत्यु) पीछे नहीं हटे (वे पीछे नहीं हटे): मानो पेट की माँ, पेट में, कभी-कभी कुंवारी को गर्भ में डाल दिया (मसीह, जिसने अपने कुंवारी गर्भ में प्रवेश किया) ने उसे जीवन की माँ के रूप में अनन्त जीवन में स्थानांतरित कर दिया)।

प्रभु के क्रॉस का उत्थान

यह अवकाश महान छुट्टियों में से एक है और 27 सितंबर को मनाया जाता है। यह 4 वीं शताब्दी में प्रभु के क्रॉस की खोज की स्मृति में स्थापित किया गया था।

पहले ईसाई इतिहासकारों में से एक, कैसरिया के यूसेबियस, इस घटना और इसके प्रागितिहास का वर्णन इस प्रकार करते हैं। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, एक मूर्तिपूजक होने के नाते, अभी भी ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए इच्छुक था, मसीह के क्रॉस की शक्ति और महिमा के बारे में आश्वस्त था। एक बार, एक निर्णायक लड़ाई की पूर्व संध्या पर, उसने और उसकी सारी सेना ने आकाश में क्रॉस के चिन्ह को शिलालेख के साथ देखा: "इसके द्वारा, जीतो।" अगली रात, यीशु मसीह स्वयं अपने हाथ में क्रूस लिए हुए सम्राट के सामने प्रकट हुए और कहा कि इस चिन्ह से सम्राट शत्रु को परास्त कर देगा; और होली क्रॉस की छवि के साथ एक सैन्य बैनर (बैनर) की व्यवस्था करने का आदेश दिया। कॉन्सटेंटाइन ने परमेश्वर की आज्ञा को पूरा किया और शत्रु को परास्त किया। जीत के बाद, सम्राट ने अपने संरक्षण में ईसाइयों को स्वीकार कर लिया और बीजान्टिन साम्राज्य में ईसाई धर्म को प्रमुख घोषित कर दिया। जब छोटा सा भूत कॉन्सटेंटाइन को सूली पर चढ़ाने से समाप्त कर दिया गया था और कानून जारी किए गए थे, जो चर्च के प्रसार और मसीह के विश्वास की पुष्टि में योगदान करते थे।

लॉर्ड्स क्रॉस के विस्मय को महसूस करते हुए, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने लॉर्ड्स क्रॉस के माननीय वृक्ष को खोजने और कलवारी पर एक मंदिर बनाने की कामना की। 326 में, उनकी मां, रानी हेलेना, प्रभु के क्रॉस की तलाश में यरूशलेम गईं।

किंवदंती के अनुसार, जिस स्थान पर प्रभु का क्रॉस पाया गया था, वह एक बुतपरस्त यहूदी द्वारा बुतपरस्त मंदिर के खंडहर के नीचे इंगित किया गया था, जो बाद में क्यारीकोस नाम से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। निष्पादन मैदान के पास, उन्हें कीलें मिलीं, तीन भाषाओं में एक शिलालेख के साथ एक पट्टिका, जो क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के सिर पर और तीन क्रॉस पर कीलों से ठोकी गई थी। यह पता लगाने के लिए कि तीन में से कौन सा क्रॉस प्रभु का क्रॉस है, आपको इसके बारे में किसी प्रकार की गवाही की आवश्यकता है। और यह गवाही क्रॉस की चमत्कारी शक्ति से प्रकट हुई थी: कई इतिहासकारों की गवाही के अनुसार, एक महिला जो मर रही थी वह प्रभु के क्रॉस के स्पर्श से ठीक हो गई थी।

श्रद्धापूर्ण आनंद में, रानी हेलेना और उनके साथ रहने वाले सभी लोगों ने क्रॉस की पूजा की। लेकिन बहुत से लोग इकट्ठे हुए, और हर कोई प्रभु के क्रॉस के माननीय वृक्ष को नहीं झुका सकता था, और यहां तक ​​कि हर कोई इसे नहीं देख सकता था। तब यरूशलेम के पैट्रिआर्क मैकरियस, एक ऊँचे स्थान पर खड़े होकर, लोगों को दिखाते हुए, पवित्र क्रॉस को उठाना (खड़ा) करना शुरू कर दिया। लोगों ने क्रॉस की पूजा करते हुए कहा: "भगवान, दया करो।"

यहीं से प्रभु के पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान का पर्व शुरू हुआ, जिसे इसके अधिग्रहण के वर्ष में स्थापित किया गया था।

ईसाई धर्म के प्रसार के लिए उनकी योग्यता और उत्साह के लिए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और उनकी मां हेलेन को प्रेरितों के बराबर संत कहा जाता था, यानी प्रेरितों के बराबर।

इस छुट्टी पर, उद्धारकर्ता के क्रॉस पर जुनून की याद में एक सख्त उपवास रखा जाता है।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: हे भगवान, अपने लोगों को बचाएं और अपनी संपत्ति (विरासत) को आशीर्वाद दें, प्रतिरोध (दुश्मनों पर) पर जीत दें और अपने क्रॉस (ईसाई समाज) के साथ अपने निवास को संरक्षित करें।

छुट्टी का कोंटकियन: वसीयत द्वारा क्रॉस पर चढ़ना (उसकी अपनी इच्छा से क्रॉस पर चढ़ना), आपके नए निवास का वही नाम (जो आपका नाम, यानी ईसाई हैं) आपका इनाम, क्राइस्ट गॉड प्रदान करते हैं; आपकी शक्ति में आनन्दित, हमें तुलना (दुश्मनों पर) के लिए जीत देना, आपकी संपत्ति का लाभ, शांति का हथियार, एक अजेय जीत (क्या हमें आपकी मदद मिल सकती है - सुलह और अजेय जीत का हथियार - क्रॉस) )

ईसाई धर्म, किसी भी धर्म की तरह, संतों का सम्मान करता है या कैलेंडर के कुछ दिनों में चर्च के जीवन में घटनाओं का जश्न मनाता है। ईसाई छुट्टियां विशिष्ट चरणों, आर्थिक गतिविधियों के प्रकार, वार्षिक खगोलीय या कैलेंडर चक्र से जुड़ी प्राचीन अनुष्ठान परंपराओं में निहित हैं। परंपरागत रूप से, वे सभी ईसाइयों (रूढ़िवादी, कैथोलिक, अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त) और इकबालिया (केवल व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति द्वारा चिह्नित) में विभाजित हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण बारह दावतों से संबंधित है - ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां, जिसे चर्च पवित्र दिव्य सेवाओं के साथ मनाता है।

जन्म। यह ईसा मसीह के जन्म से जुड़ी मुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक है। कैथोलिक धर्म में, यह 25 दिसंबर को रूढ़िवादी (बारह छुट्टियों को संदर्भित करता है) में 7 जनवरी को मनाया जाता है। विभिन्न देशों में खुद को स्थापित करते हुए, इस अवकाश ने अन्य धर्मों के अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों, लोक छुट्टियों को अवशोषित किया, नई सुविधाओं को प्राप्त किया जो ईसाई हठधर्मिता के अनुरूप थे।

क्रिसमस की परंपरा आदिम पंथ क्रियाओं में अपने स्रोतों तक पहुँचती है। अपने हठधर्मी अर्थों में मुख्य भूमिका, चर्च यीशु मसीह के जन्म की शिक्षा को सौंपता है, जो लोगों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए प्रकट हुआ, ताकि मानव जाति को मुक्ति का मार्ग दिखाया जा सके। दरअसल, प्राचीन मिस्र में, उदाहरण के लिए, 6 जनवरी को, उन्होंने जल, वनस्पति के देवता, आफ्टरलाइफ़ के मालिक, ओसिरिस का जन्मदिन मनाया। प्राचीन ग्रीस में, डायोनिसस का जन्म उसी दिन मनाया जाता था। ईरान में, 25 दिसंबर को सूर्य, पवित्रता और सत्य के देवता मिथरा का जन्म मनाया गया।

कीवन रस में, 10 वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के साथ ईसा मसीह के जन्म का पर्व आया। और प्राचीन स्लाव शीतकालीन अवकाश के साथ विलय कर दिया गया - क्राइस्टमास्टाइड (12 दिनों तक चला - 25 दिसंबर (7 जनवरी) से 6 जनवरी (19) तक)। रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें मसीह के जन्म की छुट्टी के साथ बदलने के लिए हर संभव कोशिश की, लेकिन पूर्वी स्लावों के बीच मौजूद छुट्टियां और रीति-रिवाज इतनी गहराई से निहित थे कि उन्हें चर्च की छुट्टियों को लोक लोगों के साथ संयोजित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसलिए, चर्च ने कैरल को बेथलहम के सितारे की सुसमाचार कहानी के साथ जोड़ा, जिसने मसीह के जन्म की घोषणा की। "मूर्तिपूजक" कैरोल अपने घरों में एक स्टार के साथ क्रिस्टोस की सैर में बदल गए। बच्चे मसीह की महिमा में व्यापक रूप से शामिल थे। विश्वासियों ने उन्हें उपहारों के साथ धन्यवाद दिया।

1990 के बाद से। क्रिसमस दिवस यूक्रेन के क्षेत्र में एक आधिकारिक अवकाश है।

भगवान का बपतिस्मा (वोडोख्रिश्च, जल का बपतिस्मा, एपिफेनी)। यह ईसाई धर्म में मुख्य छुट्टियों में से एक है। रूढ़िवादी में, यह बारह दावतों के अंतर्गत आता है। कैथोलिक 6 जनवरी मनाते हैं, रूढ़िवादी ईसाई 19 जनवरी मनाते हैं। इसे जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में यीशु मसीह के बपतिस्मा की याद में पेश किया गया था। इसे एपिफेनी भी कहा जाता है, क्योंकि, सुसमाचार के अनुसार, यीशु के बपतिस्मा के दौरान, पवित्र आत्मा परमेश्वर एक कबूतर के रूप में स्वर्ग से उतरा।

ईसाई धर्म में, इसे दूसरी शताब्दी के दूसरे भाग में पेश किया गया था, और इसे पहली बार मसीह के जन्म के साथ मनाया गया था। चतुर्थ कला में। इस दिन को अलग से मनाया जाने लगा। चर्च इसे राष्ट्रों के "ज्ञान की छुट्टी" के रूप में मानता है, क्योंकि शिक्षा के अनुसार, यह बपतिस्मा के साथ था कि यीशु ने उन्हें सुसमाचार सत्य के प्रकाश के साथ प्रबुद्ध करना शुरू किया।

यह छुट्टी हमेशा बहुत ही धूमधाम से मनाई जाती रही है। उनका मुख्य संस्कार चर्च में और बर्फ के छेद में पानी का अभिषेक है। बारात बर्फ के गड्ढे में जा रही थी, गंभीर प्रार्थना सुनी जा रही थी। गिरजाघरों में आज भी जल अभिषेक हो रहा है।

कई पूर्व-ईसाई धर्मों में पानी के छिड़काव का अस्तित्व था। प्रकृति की आध्यात्मिक घटनाएँ, लोगों ने जीवन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में जल का आध्यात्मिकरण भी किया। अपने विकास के प्रारंभिक चरणों में, ईसाई धर्म बपतिस्मा के संस्कार को नहीं जानता था; इसने इसे कुछ समय बाद प्राचीन पंथों से उधार लिया, जिसने किसी भी "गंदगी" या "बुराई" से किसी व्यक्ति को "शुद्ध" करने के संस्कार को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी। पानी की मदद से। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, पानी ने लोगों को "बुरी आत्माओं", "राक्षसों" से शुद्ध किया। इसलिए, प्राचीन लोगों में नवजात शिशुओं पर पानी छिड़कने का रिवाज था।

कैंडलमास। यह बच्चे यीशु के साथ धर्मी शिमोन की बैठक (बैठक) के अवसर पर 15 फरवरी को बारह दावतों में से एक के रूप में मनाया जाता है, जिसे उसके माता-पिता उसके जन्म के पखवाड़े के दिन यरूशलेम मंदिर में लाए थे। भगवान। यह तब था जब शिमोन ने यीशु को लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में अपने दूत मिशन की भविष्यवाणी की थी। यह के सुसमाचार में कहा गया है। ल्यूक। छुट्टी का परिचय देते हुए, चर्च न केवल ईसाई धर्म के विचारों के प्रसार के साथ, बल्कि मसीह की जीवनी के "तथ्यों की सच्चाई" के साथ भी चिंतित था, विश्वासियों के दायित्व पर जोर देते हुए कि 40 दिनों के भीतर बच्चों को मंदिर में लाया जाए। जन्म। इसके अलावा, चर्च ने ईसाइयों को प्राचीन पंथों से बचाने की कोशिश की, क्योंकि रोमनों ने फरवरी में "सफाई", पश्चाताप और उपवास की सेवा की, यह मानते हुए कि वसंत क्षेत्र का काम शुरू होने से पहले, "पापों से शुद्ध" और "बुरी आत्माओं" की आवश्यकता थी। आत्माओं और देवताओं के बलिदान से। मुख्य सफाई संस्कार 15 फरवरी को हुआ, जब हाथों में मशाल लेकर लोगों ने सर्दी जुकाम और बीमारी की बुरी आत्माओं को बाहर निकाला।

लंबे समय तक, रूढ़िवादी के समर्थकों ने बैठक को नहीं पहचाना। बाद में, उन्होंने इसे शुद्धिकरण के अवकाश का अर्थ दिया। यह रूस में कैसे दिखाई दिया, मूल रूप से, चर्च की छुट्टी के रूप में खुद को स्थापित किया। लोकप्रिय चेतना में, बैठक ने सर्दियों के अंत और वसंत आर्थिक चिंताओं की शुरुआत को चिह्नित किया, जैसा कि लोकप्रिय धारणा से प्रमाणित है: "बैठक पर, सर्दी गर्मी से मिलती है।"

यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश। यह बारह पर्व ईस्टर से पहले अंतिम रविवार को मनाया जाता है। हर दिन इसका नाम पाम संडे होता है, पवित्र सप्ताह के दिन से पहले, "मसीह के कष्टों का उल्लेख" करने का समय।

कैलेंडर के अनुसार, यह सीधे ईस्टर के निकट है और इसकी कोई निश्चित तिथि नहीं है। इसे IV कला में पेश किया गया था। ईस्टर की तैयारी में एक महत्वपूर्ण चरण के रूप में। प्रेरितों के साथ यरूशलेम में यीशु मसीह के प्रवेश के बारे में बाइबिल की कथा के केंद्र में, चमत्कारों के निर्माण के साथ। लोगों ने खुशी-खुशी परमेश्वर के पुत्र को खजूर की डालियों से नमस्कार किया।

रूस में, ताड़ की शाखाओं का अनुष्ठान अर्थ बिल्ली विलो शाखाओं में स्थानांतरित किया गया था, जो इस समय खिलते हैं, और, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, बुरी आत्माओं से रक्षा करते हैं। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के उत्सव का उद्देश्य विश्वासियों को पुनरुत्थान और अनन्त उद्धार के बारे में मसीह की शिक्षा के लिए अपने दिलों को खोलने के लिए प्रेरित करना है, जैसा कि प्राचीन यरूशलेम के निवासियों ने किया था।

प्रभु का स्वर्गारोहण। यह ईस्टर के चालीसवें दिन मनाया जाता है। और पुनरुत्थान के बाद पुनरुत्थित मसीह के स्वर्ग में स्वर्गारोहण का क्षण उनकी सांसारिक जीवनी को पूरा करता है। रोजमर्रा की जिंदगी में, यह बहुत आम है और विशुद्ध रूप से चर्च में रहता है। इसकी सामग्री विश्वासियों के बीच सांसारिक जीवन की कमजोरी का विचार उत्पन्न करती है और उन्हें "शाश्वत" प्राप्त करने के लिए ईसाई तपस्या के लिए निर्देशित करती है।

ईसाई धर्मशास्त्र का दावा है कि मृत्यु के बाद पुनरुत्थान में, मसीह का स्वर्गारोहण धर्मियों के लिए स्वर्ग का मार्ग खोलता है। यह विचार ईसाई धर्म के उदय से बहुत पहले अस्तित्व में था। लोगों, नायकों और देवताओं के स्वर्गारोहण में विश्वास फोनीशियन, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच आम थे।

ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट)। उनके पुनरुत्थान के पचासवें दिन मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के वंश के सम्मान में स्थापित अवकाश, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने विभिन्न भाषाओं में बोलना शुरू किया जो वे पहले नहीं जानते थे। इसे चर्च की आवाज पर विश्वासियों का ध्यान केंद्रित करने के लिए कहा जाता है, जो "भगवान का वचन" रखता है, उन्हें अन्य "भाषाओं" द्वारा ईसाई धर्म के प्रचार के लिए आकर्षित करने के लिए, जो कि अन्य राष्ट्रों के लिए है। ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। रूढ़िवादी में, यह बारह महान पर्वों से संबंधित है।

ईश्वरीय त्रिमूर्ति की अवधारणा ईसाई धर्म से बहुत पहले मौजूद थी। ईसाई धर्म के गठन की प्रक्रिया में, इसे पुराने नियम की किंवदंतियों के साथ जोड़ना आवश्यक हो गया। इसलिए, नए नियम की किताबों में, मसीह को हिब्रू भगवान याहवे के पुत्र के रूप में प्रस्तुत किया गया है, एक ईश्वर के हाइपोस्टैसिस के रूप में, जो कि ईसाई धर्म के बहुदेववाद से एकेश्वरवाद तक के कदम से प्रमाणित है। तदनुसार, ईसाई धर्म ने कई यहूदी छुट्टियों को उधार लिया है, जिसमें पेंटेकोस्ट का पर्व भी शामिल है। प्राचीन यहूदियों में, यह कृषि के लिए उनके संक्रमण के साथ उभरा और फसल के पूरा होने से जुड़ा था, जो "सात सप्ताह" तक चला, यानी सात सप्ताह, नई फसल से स्थानीय क्षेत्र की आत्माओं को रोटी की पेशकश के साथ और देवताओं ईसाई धर्म ने उसे एक नई नींव दी है।

अधिकांश पूर्वी स्लावों में, ट्रिनिटी अवकाश को स्थानीय अवकाश सात (दूसरा नाम "ट्रिनिटी" है) के साथ मिला दिया गया, इसका दैनिक अर्थ उधार लिया गया। प्राचीन स्लाव ने सात को वसंत के काम के पूरा होने के साथ जोड़ा, फूलों और फसल की अवधि के दौरान वनस्पति की आत्माओं को खुश करने की कोशिश की। ट्रिनिटी के रूढ़िवादी अवकाश का एक महत्वपूर्ण तत्व मृतक रिश्तेदारों (स्मारक शनिवार) की आत्माओं का स्मरणोत्सव है। 1990 से यूक्रेन में। ट्रिनिटी एक आधिकारिक अवकाश है।

बचाया। यह उद्धारकर्ता यीशु मसीह को समर्पित तीन छुट्टियों में से एक है। यह मसीह के परिवर्तन की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जिसने अपने सांसारिक जीवन के अंत में अपने शिष्यों (पीटर, जेम्स, जॉन) को पहाड़ पर ले जाया और प्रार्थना के दौरान पूरी तरह से बदल गया: उसका चेहरा चमक गया, उसके कपड़े सफेद, चमकदार हो गए , और स्वर्ग से एक आवाज ने उसकी दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि की। ईसाई शिक्षण का दावा है कि यीशु अपने शिष्यों में विश्वास को सुदृढ़ करना चाहते थे और उन्हें साबित करना चाहते थे कि वह वास्तव में ईश्वर का पुत्र है।

यह घटना ट्रांसफ़िगरेशन ("सेब" उद्धारकर्ता) की छुट्टी से जुड़ी है, जिसे 19 अगस्त को मनाया जाता है। इस दिन, वे न केवल यीशु मसीह की महिमा करते हैं, बल्कि सेब और अन्य फलों को भी आशीर्वाद देते हैं (लोक रिवाज के अनुसार, तब से उनका सेवन किया जा सकता है)।

कई अन्य छुट्टियों की तरह, उद्धारकर्ता की एक महत्वपूर्ण विशेषता, कैलेंडर अनुष्ठानों और बुरी आत्माओं से सफाई के रीति-रिवाजों के साथ ईसाई पथ का संयोजन है। उदाहरण के लिए, "शहद" स्पा ("मकोवेया") के उत्सव के दौरान, जो 14 अगस्त को होता है, चर्च में ताजा शहद का अभिषेक किया जाता है। 1164 में मुसलमानों पर बीजान्टिन की जीत के सम्मान में स्थापित किया गया। हम विशेष रूप से रूसी रूढ़िवादी में इस दिन का सम्मान करते हैं, क्योंकि यह माना जाता है कि यह 14 अगस्त को था कि महान कीव राजकुमार व्लादिमीर का बपतिस्मा हुआ था। तीसरा - "ब्रेड" स्पा 29 अगस्त को मनाया जाता है, जो फसल की समाप्ति और सर्दियों की बुवाई की शुरुआत के साथ होता है। ईसाई धर्म इसे मसीह की छवि के उत्सव के साथ जोड़ता है जो हाथों से नहीं बना है, एक तौलिया पर अंकित है और एडेसा के राजा अबगर को स्थानांतरित कर दिया गया है।

कई परगनों में उद्धारकर्ता (मंदिर) के लिए एक दावत भी होती है।

पवित्र क्रॉस का उत्थान। ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में क्रॉस के पंथ को समर्पित बीसवीं छुट्टियों में से एक। चर्च कई घटनाओं को क्रॉस से जोड़ता है। किंवदंती के अनुसार, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन, अपनी सबसे बड़ी लड़ाई से पहले, एक दृष्टि थी: आकाश में, शिलालेख के साथ एक चमकता हुआ क्रॉस "इसके द्वारा, जीतो!" उसी रात, यीशु मसीह स्वयं एक सपने में सम्राट को दिखाई दिए और उन्हें सलाह दी कि वे युद्ध में क्रॉस की छवि के साथ बैनर ले लें। कॉन्स्टेंटाइन ने ऐसा किया, इसके अलावा, अपने सेनापतियों को अपनी ढाल पर क्रॉस का चिन्ह बनाने का आदेश दिया। युद्ध में, कॉन्सटेंटाइन ने जीत हासिल की और तब से क्रॉस की चमत्कारी शक्ति में विश्वास किया, हालांकि ऐतिहासिक तथ्य इस बात की गवाही देते हैं कि जीत की स्मृति में, कॉन्स्टेंटाइन ने मूर्तिपूजक देवताओं को चित्रित करने वाले सिक्कों की ढलाई का आदेश दिया, जो उनका मानना ​​​​था, युद्ध में उनकी मदद करते थे। अपने दुश्मनों के साथ।

चर्च ने इस अवकाश की स्थापना IV शताब्दी में रोमन सम्राट हेलेन की मां द्वारा रसीद की याद में की थी। जिस क्रूस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। लोगों द्वारा देखे जाने के लिए, क्रॉस को कलवारी पर्वत पर खड़ा किया गया था, जहां मसीह को मार डाला गया था, और जिस स्थान पर क्रॉस पाया गया था, उस स्थान पर एक मंदिर बनाया गया था, जिसका अभिषेक 13 सितंबर, 335 को हुआ था।

पवित्र क्रॉस का उत्थान पूरी तरह से 27 सितंबर को मनाया जाता है। इसके साथ भव्य अनुष्ठान होते हैं। सेवा के दौरान, फूलों से सजा हुआ एक क्रॉस मंदिर के बीच में लाया जाता है और स्थापित किया जाता है। समारोह रिंगिंग और चर्च मंत्रों के साथ होता है।

विश्वासियों ने क्रॉस को ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में छुटकारे, पीड़ा और मोक्ष के प्रतीक के रूप में सम्मानित किया, यह विश्वास करते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति, मसीह की तरह, अपने स्वयं के "क्रॉस के रास्ते" को दूर करना चाहिए।

थियोटोकोस की छुट्टियां। वे वर्जिन मैरी के सम्मान में दावत को कवर करते हैं - यीशु मसीह की माँ (भगवान की माँ)। ये हैं वर्जिन की नैटिविटी, वर्जिन के चर्च का परिचय, धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा, डॉर्मिशन की दावत, इंटरसेशन (पहले चार को बारह के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है) और कई छुट्टियों के सम्मान में वर्जिन के "चमत्कारी" प्रतीक।

मैरी द मदर ऑफ गॉड के उत्सव में, पृथ्वी की देवी के प्राचीन लोगों द्वारा वंदना के निशान हैं, जिन्होंने एक उद्धारकर्ता, भगवान के पुत्र - वनस्पति के देवता को जन्म दिया। ईश्वर की ईसाई माँ की छवि का निर्माण प्राचीन मिस्रवासियों के देवी इज़िदु के विचारों से प्रभावित था। ईसाई धर्म में भगवान की माँ को "स्वर्ग की रानी", एक पंखों वाला आकाशीय निवासी, "सूर्य में ढंका हुआ" के रूप में दर्शाया गया है। उसके सिर पर बारह तारों की माला है। प्राचीन मिस्र की देवी इज़िदा को स्वर्ग की रानी के रूप में भी चित्रित किया गया था, यह विश्वास करते हुए कि उसने एक दिव्य पुत्र, उद्धारकर्ता होरस को जन्म दिया। क्रिश्चियन मदर ऑफ गॉड में सीरियाई और फोनीशियन एस्टार्ट की देवी के साथ समानताएं हैं।

प्राचीन लोगों ने इन देवी-देवताओं की पूजा की, उन्हें पृथ्वी की उर्वरता और पशुधन, कृषि के मध्यस्थों के देवता मानते हुए।

पूर्व-ईसाई धर्मों से उसने चर्च और बेदाग गर्भाधान के विचार को उधार लिया। प्राचीन पूर्व के लोगों के मिथकों के अनुसार, मित्र, बुद्ध, जरथुस्त्र का जन्म बेदाग माताओं से हुआ था। यह ये मिथक थे जिन्होंने वर्जिन मैरी की "बेदाग गर्भाधान" की ईसाई किंवदंती बनाने का काम किया।

वर्जिन की जन्म (मलाया प्रीचिस्तया)। चर्च इसे प्राचीन कृषि शरद ऋतु की छुट्टियों के साथ जोड़ता है, जो फसल के अंत के साथ मेल खाता है। इस दिन, इस बात पर जोर दिया जाता है कि भगवान की माँ एक महान धर्मी महिला, लोगों की सहायक और मध्यस्थ, कृषि की संरक्षक हैं, जिन्होंने "मसीह के जन्म" से अपने "शाश्वत मोक्ष" की ओर पहला कदम उठाया। 21 सितंबर को मनाया जाता है।

वर्जिन के मंदिर का परिचय। यह तीन साल की मैरी की परंपरा के साथ जुड़ा हुआ है जिसे यरूशलेम मंदिर में उठाया जाना है। इस अवकाश की स्थापना करते हुए, चर्च ने मुख्य रूप से माता-पिता को कम उम्र में एक बच्चे को चर्च में लाने की आवश्यकता के बारे में समझाने के लक्ष्य का पीछा किया। 4 दिसंबर को मनाया जाता है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा। यह मैरी को महादूत गेब्रियल से समाचार प्राप्त करने के अवसर पर मनाया जाता है कि वह पवित्र आत्मा से एक बच्चे को जन्म देगी। रूस में, चर्च ने इस छुट्टी को वसंत क्षेत्र के काम ("बीजों का अभिषेक", आदि) की शुरुआत और भविष्य की फसल के संकेतों के साथ जोड़ा। 7 अप्रैल को मनाया जाता है।

पहला शुद्ध। चर्च इसे भगवान की माँ के स्मरण दिवस के रूप में मनाता है। इस छुट्टी की चर्च संबंधी व्याख्या कई मायनों में प्रजनन क्षमता की देवी साइबेले की मृत्यु के बारे में पुरानी दुनिया की किंवदंतियों की याद दिलाती है। रूस में, धारणा का पर्व प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक अवकाश के साथ विलीन हो गया और आत्माओं को बलिदान के रूप में रोटी और फलों की पेशकश की गई। 28 अगस्त को मनाया गया।

वर्जिन का संरक्षण। यह अवकाश वर्जिन की दृष्टि से जुड़ा हुआ है, जो कथित तौर पर 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में वर्जिन के ब्लैचेर्ने चर्च में दिखाई दिया था। रात की सेवा के दौरान, पवित्र मूर्ख एंड्रयू को एक संत के रूप में स्वीकार किया गया था, और उनके शिष्य एपिफेनियस ने कथित तौर पर देखा कि कैसे भगवान की माँ, स्वर्गदूतों और संतों से घिरी हुई, उनके ऊपर प्रकट हुई, दुनिया को मुसीबतों और पीड़ा से मुक्ति के लिए प्रार्थना की, ए सफेद घूंघट सब पर फैल गया।

रूढ़िवादी के साथ छुट्टी रूस में आई, चर्च ने इसका उपयोग शरद ऋतु के बुतपरस्त छुट्टियों को बदलने के लिए किया, जो क्षेत्र के काम के अंत में व्यवस्थित किए गए थे। यह 14 अक्टूबर को मनाया जाता है।

यूक्रेन में, हिमायत की छुट्टी का बहुत सम्मान किया जाता है, इसने महिलाओं, माताओं की पारंपरिक वंदना को अवशोषित कर लिया है, सामान्य रूप से स्त्री सिद्धांत, पृथ्वी-मां की छवि में व्यक्त किया गया है। इस छुट्टी के लिए यूक्रेनी Cossacks का रवैया विशेष था।

ईस्टर (ईस्टर)। यह सबसे महत्वपूर्ण ईसाई धार्मिक छुट्टियों में से एक है। यह पहले ईसाइयों द्वारा यीशु मसीह के दुख, मृत्यु और पुनरुत्थान की याद में स्थापित किया गया था।

ऐतिहासिक रूप से, छुट्टी मध्य पूर्व के कुछ प्राचीन लोगों (बेबीलोनियों, मिस्रियों, यहूदियों) के रिवाज से आती है, जो वसंत की छुट्टी के दौरान अपनी पहली संतान से भेड़ के बच्चे और बछड़ों की बलि देने के लिए पशु प्रजनन में लगे थे। उनका विश्वास था कि इससे वे दुष्टात्माओं को प्रसन्न करते हैं, और वे अब पशुओं को नष्ट नहीं करेंगे और उसे रोग नहीं भेजेंगे। कृषि के लिए संक्रमण के साथ, रोटी, केक, फल, और इसी तरह, नई फसल के अनाज से पके हुए, आत्माओं को एक प्रायश्चित बलिदान के रूप में पेश किए गए थे। इन कृषि छुट्टियों को स्कोटार्स्की ईस्टर के साथ मिला दिया गया और इसका नाम अपनाया गया। वे उन देवताओं की चमत्कारी अच्छी शक्ति की आशा से एकजुट थे जो मर जाते हैं और पुनर्जीवित हो जाते हैं।

ईसाई धर्म ने इस परंपरा को उधार लिया, इसे यीशु मसीह की बलि मृत्यु के सिद्धांत में शामिल किया। लेकिन मुख्य विचार - लोगों की खातिर भगवान का आत्म-बलिदान - बच गया है। समारोह का धार्मिक सार वही रहा जो हजारों साल पहले था: लोगों को बुराई, बीमारी, दुर्भाग्य और त्रासदी से शुद्ध करने के लिए बलिदान करके।

मुक्ति का विचार, कम से कम मृत्यु के बाद, व्यापक हो गया, खासकर आम लोगों के बीच। मसीह की छवि, जिसने स्वेच्छा से एक शहीद की मृत्यु को स्वीकार किया, मानो सांसारिक कष्ट सहने के लिए कहता है। स्थापना और विकास, ईसाई सिद्धांत ने ईस्टर मनाने का समारोह विकसित किया, और द्वितीय शताब्दी से। यह छुट्टी मुख्य में से एक बन गई है।

ईस्टर से पहले के सप्ताह को ग्रेट या पैशन कहा जाता है, क्योंकि इसके दिन प्रभु के जुनून से जुड़े होते हैं। विशेष रूप से महत्वपूर्ण दिन गुरुवार से शुरू होते हैं, जिन्हें "स्वच्छ" कहा जाता है। यह प्रेरितों के साथ यीशु मसीह के अंतिम भोज के साथ जुड़ा हुआ है।

पुनरुत्थान का भौतिक अवतार ईस्टर अंडे (यूक्रेन में - रंग, ईस्टर अंडे) जीवन का प्रतीक, वसंत, सूर्य, ईसाई धर्म में, किसी व्यक्ति के पाप के प्रायश्चित का प्रतीक है।

कीवन रस में, ईस्टर का उत्सव 10 वीं शताब्दी में शुरू किया गया था। यहां इसे स्थानीय स्लाव वसंत छुट्टियों के साथ मिला दिया गया। वसंत में प्राचीन स्लाव, कृषि कार्य की शुरुआत से पहले, सूर्य की छुट्टी का आयोजन करते थे, जो "पुनरुत्थान" करता था। उन दिनों, उन्होंने वनस्पति की आत्माओं और देवताओं को बलिदान दिया, मृत पूर्वजों की आत्माओं को संतुष्ट करने की मांग की। ईसाई ईस्टर ने कई प्राचीन स्लाव धार्मिक प्रथाओं को अवशोषित किया, जिसमें सार्वजनिक पारिवारिक भोजन शामिल था जिसमें रोटी, पनीर, अंडे, स्मोक्ड मांस और इसी तरह तैयार किए गए थे।

चूंकि प्रारंभिक ईसाई धर्म में मसीह के पुनरुत्थान का उत्सव यहूदी ईस्टर के साथ मेल खाता था, इसलिए निकिया (325) और कॉन्स्टेंटिनोपल (381) की परिषदों में पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने का निर्णय लिया गया था, जो या तो आया था। वर्णाल विषुव (21 मार्च), या उसके बाद। लेकिन फसह को यहूदियों के दिन से अलग दिन मनाना अनिवार्य था। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, वसंत पूर्णिमा एक ही तारीख को पड़ती है, सौर के बाद अलग-अलग तिथियों पर और यहां तक ​​कि सप्ताह के अलग-अलग दिनों में भी। इसलिए, ईस्टर का कोई निश्चित कैलेंडर नहीं होता है। यह 35 दिनों के भीतर मनाया जाता है।

प्रत्येक वर्ष ईस्टर के उत्सव की तारीख के अधिक सटीक निर्धारण के लिए, संबंधित गणना की गई, जिसे ईस्टर कहा जाता है। रूढ़िवादी में, वे आज तक अपरिवर्तित रहे हैं। कैथोलिक धर्म में, इन गणनाओं के सूत्र में कुछ बदलाव हुए हैं, इसलिए हमेशा दोनों चर्च एक ही दिन ईस्टर नहीं मनाते हैं।