राष्ट्रीय वेशभूषा में ब्यूरेट्स क्या दिखते हैं। Buryat डिजाइनर से मंगोलियाई शैली के कपड़े चीन में एक सफलता है

आधुनिक बुरातिया के क्षेत्र में, लोग पुरापाषाण काल ​​​​से रहते हैं, जैसा कि पुरातात्विक खोजों से पता चलता है। यानी हमारे युग से 20-30 हजार साल पहले भी लोग कठिन प्राकृतिक परिस्थितियों में जीवन को संरक्षित करने में सक्षम थे। राष्ट्रीय पोशाक ने भी इसमें काफी हद तक योगदान दिया। सदी की शुरुआत के बाद से, Buryats ने कपड़ों के लिए उपयोग किया है जो उनके पास रोजमर्रा की जिंदगी में था: जानवरों की खाल, उनकी ऊन, और थोड़ी देर बाद - प्राकृतिक कपड़े।

पोशाक इतिहास

बैकाल झील के दोनों किनारों पर अलग-अलग जनजातियाँ अपनी नृवंशविज्ञान विशेषताओं के साथ रहती थीं। कई मंगोलियाई भाषी कुलों, याकूत, तुंगस, टोफलर और अन्य राष्ट्रीयताएं थीं। रूसी साम्राज्य में शामिल होने के बाद 17 वीं शताब्दी के मध्य से ही लोगों के रूप में ब्यूरेट्स ने आकार लिया। संग्रहालयों और निजी संग्रहों में जो कुछ भी संरक्षित किया गया है वह इस समय का है। Buryats मुख्य रूप से पशु प्रजनन में लगे हुए थे, वे बहुत घूमते थे। शिकार और प्रसंस्करण खाल से जुड़े कौशल पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे हैं।

यह सब पोशाक में परिलक्षित होता है: न केवल प्राचीन ऊन के वस्त्र और चमड़े के जूते पाए गए, बल्कि चांदी और सोने के महिलाओं के गहने भी सदियों पुराने थे।

महिलाओं और पुरुषों के कपड़े

सूट के प्रकार से, आप तुरंत यह निर्धारित कर सकते हैं कि कपड़े किसके लिए हैं - एक पुरुष या एक महिला। इसके अलावा, जीवन की प्रत्येक अवधि के लिए मतभेद थे। कपड़े लड़के और लड़कियों, लड़के और लड़कियों, विवाहित महिलाओं और बूढ़े लोगों द्वारा बहुत अलग तरीके से पहने जाते थे। ठंड से अधिकतम आराम और उत्कृष्ट सुरक्षा के लिए सभी प्रकार के सूट को जोड़ती है।

ब्यूरेट्स - स्वदेशी जलवायु का उनके पहनावे पर बहुत प्रभाव पड़ा। आधार tanned खाल, फर, ऊन, घोड़े के बाल हैं। बाद में, चीन और एशिया के साथ व्यापार संबंधों के उदय के साथ, रेशम, ब्रोकेड, खुजली, मखमल को जोड़ा गया। कुछ क्षेत्रों में कीमती धातुओं के धागों का प्रयोग किया जाता था। इन हिस्सों में रहने वाले लोगों को राष्ट्रीय पोशाक के मालिक के बारे में सब कुछ बताया जाएगा। Buryats किसी व्यक्ति के जीवन की मुख्य परिस्थितियों को सटीक और संक्षिप्त रूप से पहचानने में सक्षम हैं।

पुरुष का सूट

पुरुषों और महिलाओं दोनों के बुर्याट कपड़े मुख्य रूप से काठी में खानाबदोश जीवन के लिए हैं। कट की विशेषताओं ने उत्पादों को अनुकूलित किया ताकि वे बिना थकान के घोड़े पर कई घंटे बिता सकें और यदि आवश्यक हो, तो खुले आसमान के नीचे रात बिताएं।

प्राकृतिक कपड़े से बनी एक शर्ट (ज्यादातर कपास से बनी होती है) और खुरदुरे चमड़े से बनी टाइट पैंट सीधे शरीर पर लगाई जाती है। ऐसी पैंट में कोई भी सड़क डरावनी नहीं होती। जूते फ़ॉल्स की त्वचा से बने होते थे - सर्दियों के लिए, और गर्मियों के लिए वे घोड़े के बालों से बुने जाते थे, और चमड़े का एकमात्र बस सिल दिया जाता था।

शीर्ष पर एक सर्दी (डीगल) या गर्मी (टेरलिग) वस्त्र पहना जाता था। डागेल को चर्मपत्र से सिल दिया गया था, आप इसे मखमल या अन्य कपड़े से सजा सकते हैं। समर ड्रेसिंग गाउन किसी भी प्राकृतिक कपड़े से बनाया गया था।

डैगल कट विशेषताएं

वस्त्र शरीर के पास होना चाहिए ताकि ठंडी हवा के लिए जगह न छोड़ें। बागे का आकार व्यक्तिगत है, लेकिन अनिवार्य भाग हैं:

• वापस;
• पक्ष;
• सामने;
• ऊपरी मंजिल;
• निचली मंजिल।

शरीर पूरी तरह से एक बागे में लिपटा हुआ है, और फर्श को बिस्तर के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है: एक पर लेट जाओ और दूसरे पर कवर लो। इस तरह राष्ट्रीय पोशाक जीवन को आसान बनाती है। Buryats एक बहुत ही व्यावहारिक लोग हैं, और पोशाक के हर विवरण का सदियों से परीक्षण किया गया है। हमेशा एक बेल्ट पहनी जाती थी। एक बेल्ट वाले वस्त्र ने एक जेब बनाई जिसमें एक कटोरा ले जाया गया था, ताकि आपके पास हमेशा अपना व्यक्तिगत टेबलवेयर हो। कपड़े के मामले में एक कटोरा पहना जाता था, धूम्रपान के सामान को एक बेल्ट पर लटका दिया जाता था।

महिलाओं के लिए ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय पोशाक कैसी दिखती है?

पोशाक का प्रकार पूरी तरह से उस उम्र पर निर्भर करता है जिसके लिए यह अभिप्रेत है। लड़कियां एक लंबे वन-पीस बागे पहनती हैं, जिसके चारों ओर बेल्ट होती है। यह गिरीश फिगर के लचीलेपन पर जोर देता है। एक वास्तविक लड़की की उम्र की शुरुआत के साथ - लगभग 15 साल की उम्र में - बागे का कट बदल जाता है। ड्रेसिंग गाउन को कमर के साथ काटा जाता है, एक सुंदर सैश लगाया जाता है, और महिलाओं के कपड़ों की एक अनिवार्य वस्तु शीर्ष पर दिखाई देती है - एक बिना आस्तीन का जैकेट।

स्लीवलेस जैकेट शादीशुदा और अविवाहित महिलाओं के लिए एक अलग लुक है। सभी महिलाओं को पुरुषों की उपस्थिति में एक छोटी बिना आस्तीन का जैकेट पहनना अनिवार्य था। एक ढकी हुई पीठ महिलाओं के लिए शालीनता के मुख्य लक्षणों में से एक है।

लड़की के यौवन को उसके माथे के अलंकरण में चांदी के दिल से दर्शाया गया था। शादी की इच्छा रखने वाली लड़कियों ने बेल्ट पर चांदी की दो गोल प्लेट पहन रखी थी। व्यक्तिगत देखभाल के उपकरण इन प्लेटों से जुड़े थे - चाकू, कैंची, ईयरविग।

ब्यूरेट्स की महिला गरिमा पर हमेशा जोर दिया जाता है, कोई अपवाद नहीं: राष्ट्रीय पोशाक में एक महिला बहुत अच्छी लगती है। तो, एक विवाहित महिला ने प्लीटेड स्कर्ट और जैकेट पहन रखी थी। इस तरह के सूट ने गर्भावस्था और स्तनपान के दौरान अच्छा दिखना संभव बना दिया।

बुजुर्गों के लिए वस्त्र

इन सूटों में मुख्य बात सुविधा और व्यावहारिकता है, साथ ही ठंड से उत्कृष्ट सुरक्षा भी है। उन्होंने सब कुछ एक जैसा पहना, केवल कट ढीला था, और गहनों की संख्या कम हो गई। Buryatsky में कस्टम-मेड जूते भी शामिल थे। दो तरह के जूतों का इस्तेमाल किया जाता था: मोजा जैसा और जूता जैसा। ओग बूट्स जो बहुत पहले फैशन में नहीं आए हैं, वे शैली के लोक जूते हैं, जो मूल रूप से उन बूढ़े लोगों के लिए थे जिनके पैर जम रहे थे।

जूतों को भेड़ के ऊन से बुना हुआ घुटने की लंबाई के मोज़ा के साथ पूरक किया गया था।

टोपी पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा था, इसे प्राकृतिक फर से सिल दिया गया था, सबसे अधिक बार ऊदबिलाव। पसंदीदा आकार पतला है, हालांकि शोधकर्ताओं ने 50 से अधिक किस्मों की पहचान की है।

बुरात महिलाओं के राष्ट्रीय आभूषण

वे विविध और बहुस्तरीय हैं। वे कीमती पत्थरों के कई आवेषण के साथ चांदी से बने थे। प्राचीन ब्यूरेट्स का मानना ​​​​था कि बच्चों, मृत पूर्वजों और जानवरों की आत्माएं गहनों में बसती हैं।

सजावट परिवार के ताबीज थे। उन्होंने मंदिरों से जुड़ी पेंडेंट पहनी थी, जो छाती और गर्दन तक जाती थी। बीच वाली अंगुलियों को छोड़कर सभी अंगुलियों पर कई अंगूठियां आवश्यक थीं।

ब्रैड्स के लिए "केस" थे - धातु की प्लेटों और कपड़े के विभिन्न संयोजन। यह माना जाता था कि इस तरह से महिला के बालों की जादुई शक्ति बनी रहती है।

बाहरी वस्त्र (पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए): बाहरी वस्त्र (पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए) राष्ट्रीय कपड़ों में एक डेजेला होता है, एक प्रकार का काफ्तान जो कपड़े पहने चर्मपत्र से बना होता है, जिसमें छाती के शीर्ष पर त्रिकोणीय नेकलाइन, प्यूब्सेंट और साथ ही आस्तीन होते हैं। हाथ के चारों ओर कसकर लपेटना, फर, कभी-कभी बहुत मूल्यवान।

गर्मियों में, degel को उसी कट के कपड़े के दुपट्टे से बदला जा सकता है। ट्रांसबाइकलिया में, अक्सर गर्मियों में ड्रेसिंग गाउन, गरीबों के लिए कागज के वस्त्र और अमीरों के लिए रेशम का उपयोग किया जाता था। खराब मौसम में, एक सबा, एक लंबे रंग के साथ एक प्रकार का ओवरकोट, ट्रांसबाइकलिया में डेगेल के ऊपर पहना जाता था। ठंड के मौसम में, विशेष रूप से सड़क पर, दोहा एक तरह का चौड़ा चोगा होता है, जिसे कपड़े पहने हुए खाल से सिल दिया जाता है, जिसमें ऊन बाहर की ओर होता है। (एक रेशमी वस्त्र का उदाहरण)

अंडरवियर और जूते: अंडरवीयर और जूते: संकीर्ण और लंबी पतलून मोटे चमड़े (रोवडुगा) से बने होते थे; शर्ट, आमतौर पर क्रम में नीले कपड़े से बना होता है। फ़ॉल्स लेदर से बने विंटर बूट्स, या नुकीले पैर के जूते। गर्मियों में वे चमड़े के तलवों के साथ घोड़े की नाल से बुने हुए जूते पहनते थे। लंबी और संकरी पतलून खुरदुरे चमड़े (रोवडुगा) से बनी होती थी; शर्ट, आमतौर पर क्रम में नीले कपड़े से बना होता है। फ़ॉल्स लेदर से बने विंटर बूट्स, या नुकीले पैर के जूते। गर्मियों में वे चमड़े के तलवों के साथ घोड़े की नाल से बुने हुए जूते पहनते थे।

टोपियाँ: टोपियाँ: पुरुषों और महिलाओं ने छोटे किनारों वाली गोल टोपियाँ और शीर्ष पर एक लाल लटकन (हॉल) पहना था। सभी विवरण, हेडड्रेस के रंग का अपना प्रतीकवाद, अपना अर्थ है। टोपी का नुकीला शीर्ष समृद्धि और कल्याण का प्रतीक है। सूरज की निशानी के रूप में टोपी के शीर्ष पर लाल मूंगा के साथ चांदी की परत, पूरे ब्रह्मांड को अपनी किरणों से रोशन करती है। ब्रश (हॉल सेसेग) सूर्य की किरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक अजेय भावना, एक खुशहाल भाग्य का प्रतीक है जो हॉल की टोपी के शीर्ष पर विकसित हो रहा है। सोमपी गाँठ शक्ति, शक्ति को दर्शाती है। Buryats का पसंदीदा रंग नीला है, जो नीले आकाश, शाश्वत आकाश का प्रतीक है। पुरुषों और महिलाओं ने छोटे किनारों के साथ गोल टोपी और शीर्ष पर एक लाल लटकन (हॉल) पहना था। सभी विवरण, हेडड्रेस के रंग का अपना प्रतीकवाद, अपना अर्थ है। टोपी का नुकीला शीर्ष समृद्धि और कल्याण का प्रतीक है। सूरज की निशानी के रूप में टोपी के शीर्ष पर लाल मूंगा के साथ चांदी की डेन्ज जो पूरे ब्रह्मांड को अपनी किरणों से रोशन करती है। ब्रश (हॉल सेसेग) सूर्य की किरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक अजेय भावना, एक खुशहाल भाग्य का प्रतीक है जो हॉल की टोपी के शीर्ष पर विकसित हो रहा है। सोमपी गाँठ शक्ति, शक्ति को दर्शाती है। Buryats का पसंदीदा रंग नीला है, जो नीले आकाश, शाश्वत आकाश का प्रतीक है।

पुरुषों और महिलाओं के सूट में क्या अंतर है? महिलाओं के कपड़े पुरुषों से गहने, कढ़ाई और थोड़ी रंग योजना में भिन्न होते हैं। महिलाओं के लिए डागेल रंगीन कपड़े में घूमता है, कपड़े के शीर्ष पर पीछे की तरफ एक वर्ग के रूप में कढ़ाई की जाती है, और बटन और सिक्कों से तांबे और चांदी के गहने कपड़ों पर सिल दिए जाते हैं। ट्रांसबाइकलिया में, महिलाओं के ड्रेसिंग गाउन में स्कर्ट से सिल दी गई एक छोटी जैकेट होती है।

ज्वैलरी : ज्वैलरी गर्ल्स ने कई सिक्कों से सजी 10 से 20 लटें पहनी थीं। महिलाओं के गले में मूंगा, चांदी और सोने के सिक्के आदि पहने जाते थे। कानों में सिर पर फेंकी गई रस्सी द्वारा समर्थित विशाल झुमके होते हैं, और कानों के पीछे "बंदरगाह" (लटकन) होते हैं; चांदी या तांबे के कीड़ों (हुप्स के रूप में एक प्रकार का कंगन) और अन्य श्रंगार के हाथों पर। आभूषण लड़कियों ने कई सिक्कों से सजी १० से २० लटें पहनी थीं। महिलाओं ने अपने गले में मूंगा, चांदी और सोने के सिक्के आदि पहने थे। कानों में सिर पर फेंकी गई रस्सी द्वारा समर्थित विशाल झुमके होते हैं, और कानों के पीछे "बंदरगाह" (लटकन) होते हैं; चांदी या तांबे के कीड़ों (हुप्स के रूप में एक प्रकार का कंगन) और अन्य श्रंगार के हाथों पर।

लेकिन यह भी ... लेकिन यह भी ... पुरुषों के सूट आयु वर्ग से भिन्न नहीं होते हैं। वे वर्ष के समय, सामाजिक और भौतिक स्थिति, अवकाश अनुष्ठानों और निश्चित रूप से धार्मिक मान्यताओं के कारण भिन्न होते हैं। और महिलाएं न केवल इन मापदंडों में भिन्न हैं। पुरुषों के विपरीत, आयु वर्ग ने महिलाओं की पोशाक में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

लड़कियों के कपड़े लड़कियों के कपड़े परिपक्वता की अवधि तक, एक लड़की को एक शुद्ध (आर्युहान) के रूप में देखा जाता था, जिसे एक पुरुष माना जाता था, इसलिए एक आदमी की पोशाक के सभी तत्व उसकी पोशाक में संरक्षित थे। लड़कियों ने लंबी टेरलिगी या विंटर डैगल्स पहनी थीं, जो कपड़े की पट्टियों से बंधी हुई थीं, जो पतली, लचीली कमर पर जोर देती थीं।

लड़कियों के कपड़े लड़कियों के कपड़े बालों और गहनों के संयोजन में लड़कियों के कपड़े (बालागन डीगेल) विवाहित महिलाओं के कपड़ों से भिन्न होते हैं। लड़की के कपड़े उम्र पर निर्भर करते थे, सामाजिक स्थिति में बदलाव के साथ, वह एक उम्र की अवधि से दूसरी उम्र में संक्रमण के साथ बदल गई। पहले, शादी से पहले, कपड़ों ने पुरुषों के कपड़ों की कटौती को बरकरार रखा: अंगरखा जैसा, एक-टुकड़ा आस्तीन के साथ, एक गैर-वियोज्य कमर, और ऊपरी मंजिल के छाती भाग पर एक सजावटी उभार।

हाल के दशकों में, गर्लिश डेगल्स कमर पर वियोज्य हो गए हैं, जबकि स्लीव्स ने उसी कवर को बरकरार रखा है। लड़कियों के लिए कपड़े सिलते समय उन्हीं कपड़ों का इस्तेमाल किया जाता है जो महिलाओं के सूट में होते हैं। वर्षों में परिपक्वता तक पहुँचने पर, पोशाक का कट और केश बदल जाता है। पोशाक को कमर की रेखा के साथ कट-ऑफ सिल दिया जाता है, सजावटी ऐस टेप कमर (आगे और पीछे) के चारों ओर सीवन लाइन को बंद कर देता है।

सिल्वर पेक्टोरल गु, शोल्डर गु, टेम्पोरोमैंडिबुलर एच आईहे, साइड बेले-एच अंजुर्गा ने शादी के कपड़ों को पूरक बनाया। इन सभी महिलाओं के गहनों ने दुल्हन को एक भव्यता प्रदान की। एर्मग गुटल जूते स्मार्ट थे, और दुल्हन ने उन्हें अधिक उपयुक्त अवसर के लिए रखा। ऐसी पोशाक में, दुल्हन ने दूल्हे के कबीले के देवताओं, अग्नि की पूजा करने की रस्म निभाई, जो कथित तौर पर परिवार की भलाई की रक्षा करते थे। इन अनुष्ठानों को करने के बाद, दुल्हन ने अपने कपड़ों (उटा उझा, मोरिन उझा) के ऊपर एक लंबी आस्तीन वाली जैकेट पहनी थी, जो विवाहित महिलाओं की श्रेणी में उसके संक्रमण का प्रतीक थी, और इसलिए एक अन्य कबीले, उसके पति के परिवार (हरि कुन दलदल) के लिए। .

अंतिम संस्कार के कपड़े अंतिम संस्कार के कपड़े बुर्याट्स ने विशेष रूप से दफन के कपड़े नहीं बनाए थे। कपड़ों में शोक लगभग नहीं दिखाई दे रहा था। मृतक को सभी सजावट के साथ सबसे अच्छे पारंपरिक उत्सव के कपड़ों में दफनाया गया था, यदि कोई हो, एक व्यक्ति के पास, अनुपस्थिति में - साधारण कपड़ों में। मृतक को उसकी जरूरत की हर चीज के साथ "आपूर्ति" भी की गई थी - एक पाइप, एक कप, क्योंकि, ब्यूरेट्स के अनुसार, उसे बाद के जीवन में उनकी आवश्यकता थी।

शमां पोशाक शमां पोशाक शमां के सामने एक सीधी भट्ठा के साथ साबर (रोवदुगा) से बना एक बागे या लबादा था, फर्श अंत-से-अंत तक अभिसरण, बंधे या बटनों के साथ बन्धन। सीधी बाँहों को सीधी कमर तक सिल दिया गया था। कपड़े पेंडेंट से भरे हुए थे। मोर्चे पर संलग्न प्लेटें थीं, जो एक भेड़िया, एक भालू और लोहे से बने कई ट्यूबलर पेंडेंट के आंकड़ों के रूप में खुदी हुई थीं।

प्रस्तुति के साथ युवा छात्रों के लिए कक्षा का समय। बच्चों को हमारे लोगों की परंपराओं से परिचित कराता है, अर्थात् रूसियों और ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय वेशभूषा। आप हमारे पूर्वजों की आधुनिक वेशभूषा और वेशभूषा के बारे में रंगीन, सूचनात्मक और रोमांचक तरीके से जान सकते हैं।

विषय: मेरे लोगों की परंपराएं। रूसियों और ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय वेशभूषा।

उद्देश्य: रूसी और बुरात राष्ट्रीय वेशभूषा से परिचित होना।

उद्देश्य: विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण के गठन को बढ़ावा देना;

अपनी जन्मभूमि, उसमें रहने वाले लोगों के लिए प्रेम और सम्मान को बढ़ावा देना जारी रखें;

अन्य लोगों की संस्कृति में रुचि विकसित करना, बच्चों की रचनात्मकता की सक्रियता को बढ़ावा देना;

जन्मभूमि की प्रकृति के प्रति सम्मान को प्रोत्साहित करना।

उपकरण: मल्टीमीडिया (प्रोजेक्टर, लैपटॉप, स्क्रीन), रूसियों और ब्यूरेट्स की राष्ट्रीय वेशभूषा, राष्ट्रीय वेशभूषा में गुड़िया, बच्चों के लिए शब्दकोश, पावर प्वाइंट प्रस्तुति

कक्षा घंटे के दौरान।

आयोजन का समय।

- हैलो दोस्तों। आइए हम सब खड़े हों, एक घेरा बनाएं और हाथ पकड़ें। हाथ पकड़कर हम एक दूसरे को अच्छी और अच्छी ऊर्जा ट्रांसफर करते हैं।

चक्र एकता का प्रतीक है। यह सूर्य की तरह दिखता है, जिसे दुनिया के सभी लोग पूजते हैं। एक रूसी गोल नृत्य एक सर्कल में नृत्य किया जाता है, एक बुरात नृत्य - एकोर। हम सब अब एक हो गए हैं और एक बड़े परिवार की तरह हो गए हैं।

अब, दोस्तों, अपनी सीट ले लो।

एक धुन बजती है। मैंने कविता पढ़ी।

साइबेरियाई क्षेत्र मेरी भूमि है

प्रिय खुली जगह!

हमारे पास नदियाँ और खेत हैं

झीलें, सीढ़ियाँ, पहाड़!

बुरात और रूसी

एक परिवार के रूप में

हालांकि उनकी भाषा अलग है...

सभी बेटियां और बेटे

मूल भूमि सुंदर हैं!

दोस्तों क्या आपको कविता पसंद आई? यह किस बारे में है?

आप और मैं बहुत भाग्यशाली थे जो एक सुरम्य क्षेत्र में रहते थे जहाँ विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग साथ-साथ रहते थे। हमारे बगल में किन राष्ट्रीयताओं के लोग रहते हैं?

प्रत्येक राष्ट्र की अपनी भाषा, अपने राष्ट्रीय अवकाश, अपने गीत, अपने नृत्य, अपने रीति-रिवाज, अपनी राष्ट्रीय पोशाक होती है। और आज, संचार के एक घंटे के दौरान, हम रूसियों और ब्यूरेट्स की वेशभूषा के बारे में बात करेंगे, वे कैसे समान हैं, वे कैसे भिन्न हैं।

मैं एक बुरात हूँ (राष्ट्रीय बुरात पोशाक में शिक्षक)

Buryat लोक पोशाक का आधार एक बागे (degel) है, जिसे पैर की उंगलियों तक सिल दिया गया था।

दोस्तों, आपको यह लंबाई क्यों लगती है? (बच्चों के बयान)

Buryats खानाबदोश जीवन व्यतीत करते थे, मवेशियों को चराते थे और शिकार करते थे। डैगेल की इस लंबाई ने उन्हें सर्दी और गर्मी में उमस भरी गर्मी से ठंड से बचाया।

- और पुरुषों के लिए रूसी लोक पोशाक का आधार क्या है?

(एक शर्ट है। शर्ट को घुटनों तक सिल दिया गया था। इसे हमेशा एक बेल्ट के साथ बांधा जाता था, जिसमें एक पर्स, एक कंघी, एक थैली (तंबाकू के लिए बैग) लटकाया जाता था, क्योंकि कोई जेब नहीं थी।

और Buryats के बीच, एक बेल्ट (behe) पोशाक का एक अनिवार्य तत्व था, जो न केवल सुंदरता के लिए काम करता था; एक खुरपी में एक चाकू, एक सूंघ-बॉक्स, और एक चीर बैग में एक चकमक पत्थर भी उस पर लटका दिया गया था। . प्राचीन बुर्याट रीति-रिवाजों के अनुसार, बेल्ट को जमीन पर नहीं फेंका जा सकता था, इसके ऊपर कदम रखा, यह एक आदमी के सम्मान और गरिमा का प्रतीक है।

दोस्तों, पोशाक के इस तत्व में रूसियों और बुरेट्स में क्या समानता है? क्या अंतर है?

बुर्याट भाषा में बागे का नाम किसे याद था? और बेल्ट? (आप कोरस में नाम दोहरा सकते हैं)

दोस्तों, पुराने दिनों में रूसी महिलाएं क्या पहनती थीं? (सुंड्रेस दिखाओ) कपड़ों के सेट में न केवल एक सुंड्रेस, बल्कि एक शर्ट और एक एप्रन भी शामिल था। अंडरशर्ट, इसे कहा जाता था - काला, ऊपर, स्मार्ट - लाल।

एक बुरीत महिला की पोशाक में एक लंबी पोशाक (डीगल), एक लंबी आस्तीन वाली जैकेट (खुबैसी) शामिल थी, जो महिला की छाती और रीढ़ की रक्षा करती थी। इसे अभी भी अर्जित करना था, अर्थात। शादी कर। अविवाहित लड़कियों ने कम बाजू की जैकेट (औझा) पहनी थी।

स्त्री के वेश-भूषा का यह तत्व समान है या भिन्न?

4. दोस्तों, पहेली का अनुमान लगाने की कोशिश करें। (पहले बुर्याट में, फिर रूसी में) डीरे हुनाब मैं घोड़े पर बैठा हूं

एज़ी मेडेनेगुइब मुझे नहीं पता कौन

तनिला हराद परिचित से मिलें -

दोशू बुजा, मेंडे हेलेनेब। मैं कूद जाऊंगा - मैं स्वागत करूंगा (टोपी)

पोशाक के अलावा पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए, टोपी थी, जिन पर विशेष ध्यान दिया गया था। पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के लिए Buryat टोपियां समान थीं। इसका एक शंक्वाकार आकार था, जो आवश्यक रूप से लाल रंग के ब्रश (हॉल) के साथ समाप्त होता है। ब्रश सूर्य की किरणों, जीवन ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करते हैं।

रूसी पुरुषों की टोपी इतनी विविध नहीं हैं। आमतौर पर वे टोपी पहनते थे, युवा लोग - टोपी, सर्दियों में - इयरफ्लैप्स के साथ फर टोपी।

रूसी लड़कियों के हेडड्रेस विविध थे। उनके पास एक घेरा, एक पुष्पांजलि का आकार था और उन्हें अलग तरह से कहा जाता था: एक पट्टी, एक हेडबैंड। उनकी विशेषता खुले पार्श्विका भाग (हेड वार्डन को दिखाते हुए) है। शादी से पहले, दुल्हन ने एक विशेष पोशाक के लिए पट्टी बदल दी - कोरुना, पन्नी और रत्नों से सजाया गया। रूसी महिलाओं के लिए सबसे आम हेडड्रेस कोकेशनिक थे। कोकेशनिक जीवन के फूलने का प्रतीक है।

5. - दोस्तों, शायद आप रूस में पहने जाने वाले जूतों का नाम जानते हैं?

रूसियों के बीच सबसे आम जूते बस्ट जूते थे, जो बस्ट (युवा पर्णपाती पेड़ों की छाल का भीतरी भाग) से बुने जाते थे। एक जोड़ी बास्ट शूज 5-6 दिन तक पहने रहे, फिर बेकार हो गए। इसलिए लंबी यात्रा पर जाते हुए मुझे 3-4 जोड़े लेने पड़े। बाद में, जूते दिखाई दिए जो केवल अमीर ही खरीद सकते थे। गर्मी के मौसम में हम नंगे पांव चलते थे, जो हमारे स्वास्थ्य के लिए बहुत अच्छा होता है।

बुर्याट फुटवियर को गुटुल कहा जाता है। यह हल्का और आरामदायक था। इस जूते का अंगूठा थोड़ा ऊपर की ओर मुड़ा हुआ था और पैटर्न से सजाया गया था। Buryat महिलाओं के जूते पुरुषों के समान थे, केवल अधिक सुरुचिपूर्ण।

आपको क्या लगता है कि जूतों के मोज़े बुर्याट्स में क्यों मुड़े हुए थे? (बच्चों के कथन)

Buryats ने पवित्र भूमि - माँ का बहुत सम्मान किया। उनके लिए जमीन में खुदाई करना, गड्ढा खोदना, जमीन को चोट पहुंचाना बहुत बड़ा पाप था। और चलते समय जमीन को चोट न पहुंचे, इसके लिए उनका जूता ऊपर की ओर झुका दिया गया।

और रूसी महिलाओं के जूतों को बिल्लियाँ कहा जाता था। ये ऊँची एड़ी के जूते के साथ मोटे तलवे वाले जूते हैं। बिल्लियों को कई जोड़े स्टॉकिंग्स (8 जोड़े तक) पर रखा गया था, इसलिए उनका आकार बड़ा था। इन जूतों को तालियों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। फीतों की मदद से बिल्लियों को उनके पैरों पर रखा जाता था।

दोस्तों, क्या रूसियों द्वारा पहने जाने वाले जूते ब्यूरेट्स द्वारा पहने जाने वाले जूतों से अलग थे?

6. शारीरिक मिनट। आज मैं आपको Buryat गेम - द फाइव फिंगर्स काउंटिंग-बुक से परिचित कराऊंगा। बारबदाई

बातन तुले

टूहोन तोब्शो

टोली बेसा

बिश्यखान शेगशुदे (बच्चे गीत गाते हैं)

7. हमने बुर्याट और रूसी लोगों की पोशाक अलग कर ली है। अब आपके पास इस बात का अंदाजा है कि वे किन तत्वों से बने हैं, उन्हें किस सामग्री से सिल दिया गया है। आप रूसियों और ब्यूरेट्स की वेशभूषा के बारे में क्या कह सकते हैं? (बच्चों के बयान)

ब्यूरेट्स और रूसियों के कपड़े कुछ हद तक समान हैं, लेकिन एक व्यक्ति की पोशाक अभी भी एक दूसरे से अलग है। इसे कुछ तत्वों के साथ पूरक किया जा सकता है जो किसी व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं: वह कहाँ रहता है, किस उम्र में, क्या धन।

प्रत्येक राष्ट्र ने अपने कपड़े प्राकृतिक सामग्रियों से सिल दिए, प्रकृति के साथ देखभाल और प्रेम का व्यवहार किया। और इसलिए हमारे पूर्वज स्वस्थ थे और लंबे समय तक प्रकृति के साथ तालमेल बिठाते रहे।

8. फिल्म - स्लाइड

9. खेल "एक गुड़िया तैयार करें" (बच्चे रूसी राष्ट्रीय कपड़े में एक लड़के और एक लड़की की गुड़िया तैयार करते हैं, फिर पोशाक के सभी तत्वों का सही नामकरण करते हुए, ब्यूरेट राष्ट्रीय कपड़े में।)

10. सबक सारांश: अनादि काल से, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग साइबेरिया में एक साथ रहते थे और सौहार्दपूर्ण ढंग से, अपने अनुभव से गुजरते थे, दूसरों से अपनाते थे, परिवार बनाए जाते थे और बच्चे पैदा होते थे।

जैसा कि किंवदंती कहती है,

तीन सौ साल पहले

साइबेरिया में मिले

रूसी और बुरात,

ड्रिल किए गए झुंड पास करें

कहीं किनारे पर।

और मैं उसके पास गया

घोड़े की पीठ पर रूसी।

बुरात और मंगोलियाई आभूषणों में, ज्यामितीय आभूषण ने व्यापक आवेदन पाया है, जिनमें से प्रमुख रूप हैं: अलखान ही (हथौड़ा आभूषण), शेरमेल शेरडेगी ही (एक रजाई बना हुआ गद्दे का पैटर्न), उलज़ी (ब्रेड), खास (स्वस्तिक), सर्कल।
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अलखान ही
"अलखान ही" नाम के आभूषण को हथौड़ा कहा जाता है, जैसा कि बुरात और मंगोलियाई भाषाओं से अनुवाद में "अल्खा" का अर्थ है हथौड़ा। हथौड़ा आभूषण की विविधताएं बहुत विविध हैं, लेकिन वास्तव में यह पैटर्न शास्त्रीय ग्रीक मेन्डर के समान है। मंगोल भाषी लोगों के बीच अलखान खी सतत गति के विचार को व्यक्त करता है। पुराने दिनों में, केवल विशेष रूप से मूल्यवान वस्तुओं को हथौड़े के आभूषण से सजाया जाता था।

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"उलज़ी" चोटी (अंतहीन गाँठ) एक प्राचीन आभूषण है जो सुख, समृद्धि, दीर्घायु का प्रतीक है। यह एक बहुत ही सम्मानित और सामान्य पैटर्न है और इसमें कई भिन्नताएं हैं, लेकिन सबसे आम 10-आंख "उलज़ी" है। इसे सजाए गए वस्तु के केंद्र में एक चेकर या घुमावदार बुनाई के रूप में चित्रित किया गया है, जिसे कभी-कभी पुष्प पैटर्न के साथ लटकाया जाता है। यह चिन्ह धातु, लकड़ी, मृदु सामग्री से बनी किसी भी वस्तु पर चित्रित किया जा सकता है, यदि गुरु सद्भावना के विचार को व्यक्त करना चाहता है।
उल्जी मूल रूप से भारतीय माने जाते हैं। बौद्ध कला में - एक रहस्यमय आरेख, आठ बौद्ध बलिदानों में से एक, जिसका अर्थ है मानव दुनिया में पुनर्जन्म का एक अंतहीन चक्र।
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"दुगुई ही" सर्कल - सभी देशों की संस्कृतियों में इसकी प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है, क्योंकि सूर्य की डिस्क प्रारंभिक सर्कल के रूप में कार्य करती है, और सब कुछ इस मॉडल और समानता के अनुसार बनाया गया था। प्राचीन पूर्व-ईसाई चक्र चिन्ह सूर्य चिन्ह है।

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वृत्त ही एकमात्र ऐसी रेखा है जिसका कोई आदि या अंत नहीं है, और सभी बिंदु केंद्र से समान रूप से दूर हैं। वृत्त का केंद्र समय और स्थान में अंतहीन घूर्णन का स्रोत है। वृत्त पृथ्वी के वर्ग के विपरीत आकाश का प्रतिनिधित्व करता है।
Buryat-मंगोलियाई कला में, एक सर्कल की छवि अक्सर धातु उत्पादों पर पाई जाती है - तरकश, पुरुषों और महिलाओं के गहने, अनुष्ठान के कपड़े पर, फर्नीचर पेंटिंग में।
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यह एक चक्र है, लेकिन स्वस्तिक के साथ।

"है" स्वस्तिक। दो संस्कृत मूलों से बना एक शब्द: संज्ञा "अच्छा" और क्रिया "होना" या "होना", अर्थात "कल्याण", "कल्याण"। शब्द की एक और व्याख्या संस्कृत "सु" है - सूर्य पक्षी और ऋतुओं के देवता अस्तिका। प्राचीन सौर चिन्ह सबसे पुरातन संकेतों में से एक है - पृथ्वी के चारों ओर सूर्य की स्पष्ट गति और वर्ष को चार मौसमों में विभाजित करने का एक संकेतक। दो संक्रांति को ठीक करता है: सूर्य की गर्मी और सर्दी-वार्षिक गति, जिसमें चार कार्डिनल बिंदुओं का विचार शामिल है। अक्ष के चारों ओर केंद्रित इस चिन्ह में दो दिशाओं में घूमने का विचार है: दक्षिणावर्त और वामावर्त। दक्षिणावर्त घूमना मर्दाना ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है, वामावर्त - स्त्री ऊर्जा। इसी समय, इसकी एक नैतिक विशेषता है: सूर्य के साथ चलना अच्छा है, सूर्य के खिलाफ - बुराई। दाएं तरफा स्वस्तिक को पदार्थ पर प्रभुत्व और ऊर्जा के नियंत्रण के संकेत के रूप में माना जाता है। इस मामले में, निचले बलों को नियंत्रित करने के लिए भौतिक बलों के प्रवाह को "खराब" किया जाता है।
वामपंथी स्वस्तिक, इसके विपरीत, का अर्थ है भौतिक और सहज शक्तियों को खोलना, उच्च शक्तियों के पारित होने में बाधा उत्पन्न करना। ऐसा स्वस्तिक काला जादू और नकारात्मक ऊर्जा के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सौर चिन्ह के रूप में, स्वस्तिक जीवन और प्रकाश के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। कभी-कभी इसे एक अन्य सूर्य चिन्ह से पहचाना जाता है - एक चक्र में एक क्रॉस, जहां क्रॉस सूर्य की दैनिक गति का संकेत है।
स्वस्तिक को दुनिया के विभिन्न हिस्सों में चार मुख्य बलों, चार मुख्य बिंदुओं, तत्वों, ऋतुओं के प्रतीक के रूप में जाना जाता था। स्वस्तिक का दूसरा नाम - "गामाडियन" का अर्थ है, चार ग्रीक अक्षरों "गामा" से मिलकर, पृथ्वी देवी गैया के नाम पर पहला अक्षर। इस मामले में, इसे न केवल सौर प्रतीक के रूप में, बल्कि पृथ्वी की उर्वरता के प्रतीक के रूप में भी माना जाता है। भारत में, स्वस्तिक को पारंपरिक रूप से सौर चिन्ह के रूप में देखा जाता है - जीवन, प्रकाश, उदारता और बहुतायत का प्रतीक। स्वस्तिक के रूप में पवित्र अग्नि को प्राप्त करने के लिए एक लकड़ी का यंत्र होता था। यह जहाँ कहीं भी बौद्ध संस्कृति के निशान मिलते हैं, वह कई मंदिरों में, चट्टानों पर, स्तूपों पर, बुद्ध की मूर्तियों पर उकेरा गया था। भारत से बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ, यह चीन, तिब्बत, जापान, सियाम में प्रवेश करता है। चीन में, तिब्बत का उपयोग लोटस स्कूल में पूजे जाने वाले सभी देवताओं के प्रतीक के रूप में किया जाता है। स्वस्तिक के रूप में जाना जाता है, यिन-यांग संबंध के प्रतीकवाद को व्यक्त करते हुए, एक डबल सर्पिल के दो घुमावदार, पारस्परिक रूप से काटे गए टुकड़े हैं। मंगोलिया में, कांस्य युग से डेटिंग रॉक और गुफा चित्रों पर खस को चित्रित किया गया है। चंगेज खान ने अपने दाहिने हाथ पर एक स्वस्तिक की छवि के साथ एक अंगूठी पहनी थी, जिसमें एक शानदार माणिक - एक सूर्य पत्थर स्थापित किया गया था।

Buryat पोशाक लोगों की पारंपरिक संस्कृति का एक हिस्सा है। यह धार्मिक, जादुई, नैतिक और सौंदर्यवादी विचारों, आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति के स्तर, अन्य राष्ट्रीय संस्कृतियों के साथ संबंधों और संपर्कों को दर्शाता है।

Buryats के पारंपरिक पुरुषों के कपड़े एक कंधे की सीवन के बिना एक ड्रेसिंग गाउन है, सर्दियों की पोशाक degel है और एक पतली परत पर ग्रीष्मकालीन पोशाक terlig है। ट्रांस-बाइकाल ब्यूरेट्स और मंगोलों को ढीले-ढाले कपड़ों की विशेषता है, जिसमें एक-टुकड़ा आस्तीन के साथ दाईं ओर बाएं हेम की गंध होती है। गहरी गंध ने छाती को गर्मी प्रदान की, जो लंबे समय तक सवारी करते समय महत्वपूर्ण थी। सर्दियों के कपड़े भेड़ की खाल से बनाए जाते थे। डैगल के किनारों को प्लीट्स, वेलवेट या अन्य फैब्रिक से ट्रिम किया गया था। कभी-कभी डेगल को कपड़े से ढक दिया जाता था: रोजमर्रा के काम के लिए - कपास, सुरुचिपूर्ण डिगेल - रेशम, ब्रोकेड, सेमी-ब्रोकेड, स्कैबार्ड, वेलवेट और वेलवेट के साथ। एक ही कपड़े का उपयोग एक सुरुचिपूर्ण ग्रीष्मकालीन टारलिग सिलाई के लिए किया जाता था।

सबसे प्रतिष्ठित और सुंदर कपड़े सोने या चांदी से बुने हुए माने जाते थे - चीनी रेशम अज़ा मैगनल - पैटर्न, ड्रेगन की छवियां सोने और चांदी के धागों से बनी होती थीं। ज्यादातर मामलों में ड्रेसिंग गाउन नीले कपड़े से सिल दिया गया था, कभी-कभी ड्रेसिंग गाउन का रंग भूरा, गहरा हरा, बरगंडी हो सकता है। बागे का कॉलर सबसे अधिक बार एक स्टैंड के रूप में बनाया गया था, किनारों के साथ इसे ब्रोकेड ब्रैड (समर टेरलिगी), सर्दियों - मेमनों, ऊदबिलाव, सेबल की खाल के साथ बांधा गया था।

बागे की मुख्य सजावट ऊपरी मंजिल (enger) के उसके सीने वाले हिस्से पर थी। एगिन ब्यूरेट्स के डीगल्स को एक विस्तृत चरणबद्ध एंगर की विशेषता थी, जिसे क्रमिक रूप से व्यवस्थित मखमली पट्टियों की तीन पंक्तियों से सजाया गया था। यदि बागे का सामान्य स्वर नीला था, जो आकाश के रंग का प्रतीक है, जो किसी व्यक्ति की रक्षा करता है, उसे संरक्षण देता है, तो ऊपरी पट्टी हरी - खिलती हुई पृथ्वी, मध्य पट्टी - काली मखमल - उपजाऊ मिट्टी थी जो पृथ्वी पर सभी जीवन को खिलाती है। , निचली पट्टी - लाल, आग का प्रतीक, हर चीज को साफ करना जो गंदा, गंदा है।

गर्मियों और सर्दियों दोनों के पुरुषों के वस्त्रों की एक-टुकड़ा आस्तीन कफ द्वारा पूरक थी - "टुरुन" (खुर)। वे वियोज्य हो सकते हैं या आस्तीन के विस्तार के रूप में सिलवाया जा सकता है। ठंड के मौसम में, उन्हें मिट्टियों की जगह उतारा गया। गर्म मौसम में, उन्हें उठाया जाता है और एक आभूषण के रूप में काम करता है। कफ का अगला भाग मखमल, फर, ब्रोकेड से बना था। कफ मवेशियों का प्रतीक है - खानाबदोशों का मुख्य धन। खुरों के रूप में कफ के डिजाइन का अर्थ है "मेरे मवेशियों की आत्मा, आत्मा, शक्ति हमेशा मेरे साथ है, मेरे साथ है।"

कॉलर पर एक से तीन सिल्वर, कोरल, गोल्ड बटन सिल दिए गए थे। अगले बटन कंधों पर, बांह के नीचे और सबसे निचले हिस्से पर कमर पर सिल दिए गए थे। बटनों को पवित्र माना जाता था।

शीर्ष बटनों को सुख, कृपा लाने वाला माना जाता था। प्रार्थनाओं और अनुष्ठानों के दौरान, कॉलर के बटन को बिना किसी बाधा के शरीर में प्रवेश करने के लिए बिना बटन के खोल दिया जाता था।

मध्यम बटनों ने संतानों की संख्या, सम्मान और गरिमा को नियंत्रित किया।

नीचे के बटन पशुधन की उर्वरता, मालिक की भौतिक संपदा के प्रतीक थे

ब्यूरेट्स और मंगोलों के विचारों के अनुसार, एक व्यक्ति की लंबी उम्र निर्भर करती थी, यहां तक ​​​​कि बटनों को कैसे बांधा जाता था।

डालने और बन्धन की विहित योजना - नीचे से ऊपर - जूते से शुरू होती है, फिर ड्रेसिंग गाउन में जाती है, जबकि बटन नीचे से ऊपर की ओर बन्धन होते हैं, टोपी को अंतिम पर रखा जाता है।

कपड़े उतारना रिवर्स प्रक्रिया है। शरीर और वस्त्र का दाहिना भाग पवित्र है; दाहिनी ओर से, स्वास्थ्य, धन, अनुग्रह शरीर में भीतर की ओर प्रवेश करता है, बाईं ओर से बाहर निकलता है। दाहिना हाथ दिया जाता है, सब कुछ लिया जाता है, बायां हाथ देने वाला हाथ होता है।

बागे की आस्तीन पर डालते समय अजीबोगरीब नियम मौजूद थे। पुरुष पहले बाईं आस्तीन पर डालते हैं, फिर दाहिनी ओर, महिलाएं - इसके विपरीत, पहले दाहिनी आस्तीन पर, फिर बाईं ओर। यह इस तथ्य से समझाया गया था कि एक आदमी, एक यर्ट में प्रवेश करता है, बाईं ओर से दाईं ओर चलता है (प्रवेश के संबंध में गिनती), और एक महिला - दाईं ओर बाईं ओर। शादी समारोहों के दौरान इस रिवाज का सख्ती से पालन किया जाता था। पुरुषों के वस्त्र बिना जेब के सिल दिए गए थे; कमरबंद, छाती में वे एक कटोरा, थैली, पाइप और अन्य आवश्यक सामान ले गए।

बेल्ट ने एक प्रकार के कोर्सेट की भूमिका निभाई, क्योंकि लंबे समय तक घुड़सवारी के दौरान, पीठ और कमर को अतिरिक्त सहारा मिलता था और सर्दी से बचाव होता था। बेल्ट को बुना जा सकता था, भेड़ के ऊन से गहरे रंगों में बुना जाता था, वे चौड़े और आकार में लंबे होते थे। 19वीं शताब्दी के प्रारंभ तक, इस तरह की बेल्टें अब नहीं बनाई जाती थीं, लेकिन रेशम और अर्ध-रेशम कारखाने के बेल्ट का उपयोग किया जाता था, जिन्हें चीनी व्यापारियों से खरीदा जाता था। सबसे महंगा, दुर्लभ और इसलिए प्रतिष्ठित एक इंद्रधनुषी आभूषण के साथ चीनी रेशम से बना एक सैश था।

यह परंपरा कि बेल्ट पुरुषों के लिए अनिवार्य थी, प्राचीन शिकार जीवन की है। शिकारी की मदद के लिए एक मराल के दांत और एक शिकार किए गए जानवर के पंजे के साथ एक चमड़े की बेल्ट को बुलाया गया था। इस तरह के बेल्ट बच गए हैं और टैगा ईंक्स के बीच पाए जाते हैं।

बच्चों द्वारा कपड़ों के ऊपर पहना जाने वाला बेल्ट भी एक प्राचीन रिवाज से जुड़ा था और बुरात्स के अनुसार, बच्चों को बुरी आत्माओं से बचाने के लिए माना जाता था। ब्यूरेट्स के बच्चों के जीवन को जन्म से ही उनके जीवन और स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए जादुई समारोहों और अनुष्ठानों के रूप में सुरक्षात्मक उपायों से सुसज्जित किया गया था।

बेल्ट पोशाक के पवित्र परिवर्धन में से एक है, जो पुरुष सम्मान और गरिमा का प्रतीक है। खानाबदोशों की कहावतें हैं: "हालांकि बुरा, लेकिन एक आदमी, यहां तक ​​​​कि सुस्त, लेकिन एक चाकू"; "यदि आप एक आदमी को उठाते हैं और उसका समर्थन करते हैं, तो वह आपका सहारा होगा, यदि आप उसे दबाते हैं, तो वह आपके लिए बोझ बन जाएगा।" बेल्ट ने अनुष्ठानों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह कभी-कभी किसी व्यक्ति के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने का एक तरीका बन जाता है।

बेल्ट का आदान-प्रदान करने का प्राचीन रिवाज दोस्ती या जुड़वाँ स्थापित करने का कार्य था, या विवाह संघों के अवसर पर अनुष्ठान कृत्यों के साथ एक विस्तृत लिपि के भाग के रूप में। बेल्ट का आदान-प्रदान करने वाले दोस्त, भाई-भाई या मैचमेकर बन गए। अक्सर भाई अपने रिश्तेदारों से बड़े हो जाते थे। अक्सर, ट्विनिंग स्थापित करते समय, उन्होंने न केवल एक बेल्ट, बल्कि एक पूरे बेल्ट सेट का आदान-प्रदान किया, जिसमें एक म्यान में एक चाकू, एक सूंघने का डिब्बा, कभी-कभी एक काठी और यहां तक ​​​​कि एक घोड़ा भी शामिल था। यह मानते हुए कि इन वस्तुओं को कीमती पत्थरों और धातुओं से बनाया या सजाया गया था, तब उनका भौतिक मूल्य बहुत बड़ा था। वंशजों ने प्रथा का पालन करते हुए, अपने पिता के भाइयों का सम्मान किया और उनके प्रति सम्मान और सम्मान दिखाया।

कुछ प्रतिबंध बेल्ट से जुड़े थे। बेल्ट को उतारने के बाद, इसे बीच में एक गाँठ से बाँधना सुनिश्चित करें और फिर इसे एक कील या हुक पर ऊँचा लटका दें। बेल्ट को जमीन पर नहीं फेंकना चाहिए, ऊपर कदम रखना चाहिए, काटा जाना चाहिए, फाड़ा जाना चाहिए।

चाकू और चकमक पत्थर, अक्सर एक जोड़ी में, आवश्यक रूप से पुरुषों की पोशाक में शामिल होते थे। चाकू को म्यान के साथ किसी भी सेवा के लिए कृतज्ञता में प्रस्तुत किया जा सकता है या उपहारों के आदान-प्रदान के रूप में कार्य किया जा सकता है। चाकू का प्राथमिक उपयोगितावादी कार्य - रक्षा के साधन के रूप में, मांस व्यंजन के साथ भोजन के लिए आवश्यक वस्तु के रूप में - समय के साथ एक नए कार्य द्वारा पूरक किया गया - सजावटी: चाकू पोशाक सजावट का विषय बन गया।

Buryats का लंबे समय से एक रिवाज है - एक बेटे के जन्म पर, पिता ने उसके लिए एक चाकू का आदेश दिया, जिसे उसने अपने बेटे को दे दिया, इस प्रकार, इसे पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया। यदि बेल्ट को पुरुष सम्मान और गरिमा का प्रतीक माना जाता है, तो चाकू उसकी आत्मा, महत्वपूर्ण ऊर्जा का भंडार है। चाकू को अन्य व्यक्तियों, विशेषकर अजनबियों को स्थानांतरित करना असंभव था।

लौ - चाकू के लिए एक युग्मित वस्तु - एक सपाट चमड़े का थैला, जिसके नीचे एक स्टील की कुर्सी लगी होती है। चकमक पत्थर के सामने की तरफ उभरा हुआ पैटर्न के साथ चांदी के लागू पट्टिकाओं से सजाया गया था, जिनमें ज़ूमोर्फिक, पौधे और ज्यामितीय पैटर्न प्रमुख थे। चमड़े के पर्स में टिंडर और चकमक पत्थर रखे हुए थे, जिनकी मदद से चिंगारी निकली और आग पैदा हुई। इसलिए, आग के स्रोत के रूप में चकमक पत्थर पुरुषों की पोशाक में पवित्र वस्तुओं में से एक है; इसे एक बेल्ट पर चाकू की तरह पहना जाता है, जिससे एक त्रय - एक बेल्ट, एक चाकू और एक चकमक पत्थर बनता है।

वृद्ध पुरुष और महिलाएं दोनों तंबाकू का इस्तेमाल करते थे। बुजुर्ग पुरुष और बूढ़े चीन से आयातित सुगंधित तंबाकू का सेवन करते थे, महिलाओं ने सूंघने का इस्तेमाल किया, जिसे सूंघने के डिब्बे में रखा गया था। Buryat पुरुष पाइप 2 प्रकार के बने होते थे - एक लंबी जेड टांग के साथ, "विभिन्न प्रकार की" लकड़ी, जिसे चीन से भी वितरित किया गया था, और छोटे वाले, जो स्थानीय चेज़र द्वारा बनाए गए थे। Buryats के लिए, धूम्रपान पाइप एक ऐसी वस्तु है जो न केवल एक उपयोगितावादी कार्य करता है, बल्कि विभिन्न अनुष्ठानों में भी इसका बहुत महत्व है। यहां तक ​​कि अगर कोई व्यक्ति तंबाकू का उपयोग नहीं करता था, तो उसे तंबाकू के साथ एक थैली और एक पाइप रखने के लिए बाध्य किया जाता था, जिसे वह वार्ताकार से इलाज कर सकता था।

पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए हेडड्रेस, खानाबदोशों की रहने की स्थिति के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित था, और इसके अलावा, प्रतीकात्मक कार्य करता था। Buryats ने अलग-अलग हेडड्रेस पहने थे, जो स्पष्ट रूप से क्षेत्रीय अंतर दिखाते थे। पारंपरिक टोपियाँ हाथ से सिल दी जाती थीं, उनके साथ खरीदी गई टोपियाँ भी पहनी जाती थीं।

इरकुत्स्क क्षेत्र में, सबसे आम एक टोपी थी जो कमस से बनी टोपी के रूप में थी, जो निचले किनारे के साथ लिनेक्स फर के साथ छंटनी की गई थी। ओटर टोपियाँ भी वहाँ पहनी जाती थीं। गोल शीर्ष को मखमल से सिल दिया गया था, निचला बेलनाकार क्षेत्र ऊदबिलाव की खाल से बनाया गया था। ओटर फर महंगा है, बहुत पहनने योग्य है, यही वजह है कि आज इसे कभी-कभी पहना जाता है। इस टोपी को स्मार्ट और उत्सवपूर्ण माना जाता था।

महिलाओं ने "बिज़गा" या बोर्डेड मालगाई की टोपी पहनी थी। शीर्ष नरम सिलवटों में रखे कपड़े के टुकड़े से बनाया गया था। कपड़े के साथ छंटनी किए गए कार्डबोर्ड का एक चक्र केंद्र में सिल दिया गया था, मुकुट को एक चोटी के साथ काट दिया गया था। ट्रिमिंग के बजाय, शादी की टोपियों पर फूल, मखमली, रेशम, ब्रोकेड और रंगे हुए पंखों को सिल दिया गया था।

कई प्रकार की टोपियाँ सबसे लोकप्रिय थीं।

इयरपीस के साथ सबसे प्राचीन, वन-पीस, सिंगल-सीम ​​हेडड्रेस और गर्दन को कवर करने वाला एक अर्धवृत्ताकार प्रक्षेपण। उन्होंने इसे काले या नीले घने कपड़े से सिल दिया।

एक उच्च शंक्वाकार मुकुट और मुड़े हुए किनारे के साथ पारंपरिक दक्षिणी बुरात "32-उंगली टोपी"। इस्तेमाल किए गए कपड़े मुख्य रूप से नीले थे। मुकुट के शीर्ष पर, कपड़े से ढके देवदार के टुकड़े से बनी गेंद के रूप में एक पोमेल सिल दिया गया था, या कपड़े की मोटी डोरियों से एक गाँठ "उलज़ी" बंधी हुई थी। मुड़ी हुई डोरियों या रेशमी धागों से बना एक लाल रेशम का लटकन पोमेल से बंधा होता था। सर्दियों की टोपी का फ्रिंज एक लिनेक्स, ऊदबिलाव और एक लोमड़ी के फर से बनाया गया था। 32 की संख्या 32 सुंडुई देवताओं की संख्या से मेल खाती है। 32 पंक्तियों की संख्या के लिए एक और व्याख्या है - "मंगोलियाई भाषी लोगों की 32 पीढ़ियाँ"। खड़ी रेखाओं वाली ऐसी टोपियाँ लामाओं, बूढ़ी महिलाओं और लड़कों द्वारा पहनी जाती थीं, अगर वे उन्हें डैटसन को देने जा रहे थे।

खोरी ब्यूरेट्स की हेडड्रेस को 11 क्षैतिज रेखाओं के साथ सिल दिया गया था - खोरिन ब्यूरेट्स के 11 कुलों की संख्या के अनुसार। Agin Buryats के मुखिया पर 8 पंक्तियाँ थीं - 8 Agin कुलों की संख्या के अनुसार।

त्सोंगोल टोपी को एक गोल कम मुकुट शीर्ष, एक अपेक्षाकृत चौड़ा बैंड, माथे के बीच से ऊपर चौड़ा करके अलग किया जाता है।

Buryats और मंगोलों के लिए एक हेडड्रेस एक विशेष पवित्रता से संपन्न वस्तु है।

पोशाक का आकार गोलार्द्ध है, आकाशीय तिजोरी के आकार को दोहराता है, यर्ट की सतह, पहाड़ियों और पहाड़ियों की रूपरेखा, बुरातिया और मंगोलिया के क्षेत्र के लिए विशिष्ट है।

शंकु के आकार का आकार पहाड़ों की आकृति जैसा दिखता है - आत्माओं, स्वामी, देवताओं का निवास। शीर्ष पर टोपी सूर्य के प्रतीक लाल मनके के साथ एक अर्धगोलाकार चांदी के शीर्ष के साथ समाप्त होती है। लाल रेशमी लटकन मनके के नीचे से बहते हैं - जीवन देने वाली सूरज की किरणों का प्रतीक। ब्रश भी महत्वपूर्ण ऊर्जा का प्रतीक हैं। हेडड्रेस के शीर्ष के पूर्ण प्रतीकवाद को व्यक्त करने वाला मौखिक सूत्र इस तरह लगता है: "मेरा परिवार सुनहरे सूरज की किरणों की तरह बढ़ जाए, मेरी जीवन ऊर्जा सूख न जाए और मुझ पर न बहे।"

हेडड्रेस में 5 तत्वों के प्रतीक होते हैं: अग्नि, सूर्य, वायु, जल और पृथ्वी। लंबवत रूप से, ऊपरी दुनिया के प्रतीक सूर्य हैं, बीच वाले पहाड़ हैं, निचले वाले पृथ्वी हैं। इसलिए, टोपियों को जमीन पर नहीं फेंका जा सकता था, उनके ऊपर कदम रखा, लापरवाही से व्यवहार किया। मेहमानों से मिलते समय या शादी समारोह आयोजित करते समय, क्षेत्र, पहाड़ों, नदियों की आत्माओं को दावत देने से जुड़े विभिन्न अनुष्ठान करते समय, ब्यूरेट्स हमेशा हेडड्रेस पहनते थे।

लड़कियों और लड़कों के बच्चों के कपड़े एक जैसे थे, क्योंकि परिपक्वता की अवधि तक, लड़की को एक शुद्ध प्राणी के रूप में देखा जाता था, जिसे एक पुरुष माना जाता था, इसलिए उसकी पोशाक में एक आदमी के सूट के सभी तत्व संरक्षित थे। लड़कियों ने लंबे टर्लिग या विंटर डैगल्स पहने, जो कपड़े के सैश के साथ थे। 14-15 साल की उम्र में मैच्योरिटी पर पहुंचने पर ड्रेस के कट और हेयरस्टाइल में बदलाव आया। पोशाक कमर की रेखा के साथ वियोज्य हो गई, सजावटी ब्रैड ने कमर के चारों ओर सीवन लाइन को कवर किया। लड़की के सूट में स्लीवलेस जैकेट नहीं थी।

केश विन्यास विविध था, जिसने हमेशा एक निश्चित आयु अवधि से संबंधित व्यक्ति के संकेत के रूप में कार्य किया है। लड़कियों ने अपने सिर के शीर्ष पर एक चोटी पहनी थी, उनके सिर के पीछे के बालों का हिस्सा मुंडा हुआ था। १३-१५ वर्ष की आयु में सिर के शीर्ष पर चोटी बनी रही, बाकी के बाल उगाए गए और दो चोटी मंदिरों में लटकी रहीं। सिर के पिछले हिस्से पर बचे हुए बालों से 1-3 चोटी लटकी हुई थी। इस केश का मतलब था कि लड़की का अगले उम्र के स्तर पर संक्रमण और यह पहला संकेत था जिसने उसे लड़कों से अलग किया। 14-16 साल की उम्र में ताज पर दिल के आकार की धातु की प्लेट को मजबूत किया गया। इस तरह के चिन्ह वाली लड़की को दियासलाई बनाने वाले भेजे जा सकते हैं। शादी में, लड़की ने अपना हेयर स्टाइल बदला और दो चोटी बांधी।

महिलाओं के कपड़ों की अपनी विशेषताएं थीं। महिलाओं की वेशभूषा में उनके वंश का पता लगाया जा सकता है। पोशाक के ऊपर महिलाओं की शादी की पोशाक पहनी गई थी, सामने खुला छोड़कर, पीछे के हेम में एक भट्ठा था। उन्होंने कपड़े, ब्रोकेड से एक पोशाक सिल दी। यदि पुरुषों के ड्रेसिंग गाउन में कपड़े के रंग से उम्र की अवधि पर जोर दिया जाता है, और डिजाइन सभी उम्र के लिए समान रहता है, तो महिलाओं के ड्रेसिंग गाउन में सभी उम्र की अवधि स्पष्ट रूप से ड्रेसिंग गाउन के कट और डिजाइन से अलग होती है, केश। ब्यूरेट्स में एक कहावत है: "एक महिला की सुंदरता सामने होती है, घर की सुंदरता पीछे होती है।" यह कहावत संयोग से प्रकट नहीं हुई और इस तथ्य से जुड़ी है कि एक महिला के सूट के सामने का हिस्सा महंगे, सुरुचिपूर्ण कपड़ों से सिल दिया गया था, और पीछे - कम खर्चीले से। यह संभवतः महंगे कपड़ों की कमी के कारण हुआ था।

विवाहित महिलाओं के बाहरी वस्त्र कमर पर कटे हुए थे। कमर तक पहुंचने वाले गहरे आर्महोल के साथ एक लम्बी चोली, चोली कटआउट को ट्रिम करने का एक सरल रूप, बाएं हेम की दाईं ओर बहुत गहरी गंध नहीं, चोली और हेम का सीधा संबंध होरी - ब्यूरेट्स के कपड़ों के लिए विशिष्ट था . ग्रीष्मकालीन महिलाओं के ड्रेसिंग गाउन को अक्सर नीली कंघी से सिल दिया जाता था, सीम लाइन केवल सामने के हिस्से में सजावटी ब्रैड के साथ बंद होती थी।

महिला के कपड़ों में - चूल्हा का रक्षक, परिवार का उत्तराधिकारी, गोल आकार प्रबल होता है: कंधों पर आस्तीन पर कश होते हैं, हेम को कमर पर शानदार रूप से इकट्ठा किया जाता है। सजावट के दौरान, सुनहरे पीले रंग की सामग्री ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - स्मोक्ड फर, चर्मपत्र, कामस के विभिन्न रंग।

वृद्ध महिलाओं के कपड़े रूपों और सजावट के सरलीकरण से प्रतिष्ठित थे। बूढ़ी महिलाओं ने सस्ते कपड़ों और गहरे रंगों से रोज़मर्रा के कपड़े सिल दिए, आस्तीन कम जटिल हो गए। पोशाक के अतिरिक्त स्लीवलेस जैकेट को बरकरार रखा गया था।

स्लीवलेस जैकेट बुर्याट कुलों और जनजातियों के निवास के सभी क्षेत्रों में एक विवाहित महिला की पोशाक के लिए एक अनिवार्य अतिरिक्त था। स्लीवलेस जैकेट का हेम चौड़ा था, फर्श को ओवरलैप किया गया था। सिक्के सामने के किनारे, गले के चारों ओर, आर्महोल के साथ सिल दिए गए थे। उनकी गरिमा और संख्या पहनने वाले की भौतिक भलाई पर निर्भर करती थी। कभी-कभी, सिक्कों के बजाय, गोल मदर-ऑफ-पर्ल बटन या गोल धातु की पट्टिकाएँ सिल दी जाती थीं। बिना आस्तीन के जैकेट को कपड़े के ऊपर पहना जाता था और कॉलर पर एक बटन के साथ बांधा जाता था। बिना आस्तीन के जैकेट ने स्तन ग्रंथियों और रीढ़ के ताबीज का सबसे प्राचीन जादुई कार्य किया। परिवार में महिलाओं की भूमिका चूल्हा के रखवाले, कबीले के अनुचर के रूप में थी। एक लड़की की पोशाक में बिना आस्तीन की जैकेट की अनुपस्थिति को इस तथ्य से समझाया जाता है कि जब वह अपने माता-पिता के घर पर होती है, तो वह इन कार्यों को नहीं करती है। और केवल शादी और शादी के बाद के समारोह ही उसे दूसरी आयु वर्ग - गृहिणियों, माताओं में स्थानांतरित करते हैं।

एक बुरात परिवार और समाज में एक महिला का मुख्य उद्देश्य बच्चों का जन्म और पालन-पोषण था। बच्चों की उपस्थिति के लिए अग्रणी परिवार बनाते समय ही इस भूमिका को पूरा करना संभव है।

छुट्टियों पर, महिला की पोशाक को बड़ी संख्या में गहनों द्वारा पूरक किया गया था। नवजात लड़की के कानों में मूंगे की बालियाँ डाली गईं, जो कि किंवदंती के अनुसार, अंधेरे बलों के खिलाफ एक ताबीज के रूप में काम करती थीं। वह जितनी बड़ी होती गई, उतने ही अधिक गहने उसके पहनावे के पूरक थे, लेकिन शादी के बाद, उनकी संख्या में गिरावट आई और बुढ़ापे तक बुर्याट महिला की पोशाक काफी मामूली हो गई।

मूंगा कोकेशनिक टोपी दिलचस्प हैं। उनका आधार बर्च की छाल से काटा गया था, मखमल या रेशम से ढका हुआ था, कोरल को सामने की तरफ सिल दिया जाता था, जिसे अक्सर एम्बर और लैपिस लाजुली के साथ पूरक किया जाता था। कोकेशनिक की परिधि के चारों ओर कई कम मूंगे लटके हुए थे, और मूंगे के धागों के लंबे बंडल उसके अस्थायी भागों से लड़की के कंधों पर गिर गए। कई महिला सिर के टुकड़े के गहने हैं। ब्रैड्स के सिरों पर, केंद्र में चमकीले लाल मूंगा के साथ चित्रित प्लेटें बंधी हुई थीं। इन उद्देश्यों के लिए, रूसी, चीनी, जापानी चांदी के सिक्कों का अक्सर उपयोग किया जाता था, जो बड़े करीने से एक पायदान से सजाए गए चांदी की अंगूठी में स्थापित होते थे।

ताबीज धारक महिलाओं के लिए सामान्य प्रकार के स्तन गहने हैं। उनमें बौद्ध प्रार्थनाओं के पाठ, बीमारियों और दुर्घटनाओं के खिलाफ साजिशों के साथ-साथ बुद्ध और लामाओं की छवियों के साथ लघु पत्रक शामिल थे।

Buryat जूते अपने कट में यूरोपीय जूते से अलग थे, इसके अलावा, यह प्रतीकात्मक कार्यों को भी पूरा करता था। Buryat जूते के तलवे में एक चिकनी आकृति होती है, और उनके पैर की उंगलियां ऊपर की ओर मुड़ी होती हैं। ऐसा इसलिए किया गया ताकि चलते समय कोई व्यक्ति धरती मां को परेशान न कर सके या उसमें रहने वाले जीवों को नुकसान न पहुंचा सके।

वर्तमान में, Buryats ज्यादातर यूरोपीय पोशाक पहनते हैं। लेकिन छुट्टियों, पारिवारिक समारोहों और दैवीय सेवाओं में, वे कभी-कभी राष्ट्रीय पोशाक पहनते हैं। हाल ही में, स्थानीय कारीगरों द्वारा सिलने वाले कपड़ों में राष्ट्रीय कपड़ों के रूपांकनों और तत्वों का तेजी से उपयोग किया जाता है। राष्ट्रीय कपड़े बिक्री के लिए स्मृति चिन्ह के रूप में, साथ ही मेहमानों को दान के लिए सिल दिए जाते हैं। अक्सर ये टोपी और वस्त्र, सैश और अन्य गुण होते हैं।