लंबी गर्दन वाली महिलाओं की एक जनजाति। हर इंसान अपने आप में खूबसूरत होता है

शादी के छल्ले का एक पवित्र अर्थ होता है, जो एक दूसरे के संबंध में पति-पत्नी के प्यार और निष्ठा की उज्ज्वल भावनाओं का प्रतीक है। इस तरह के गहने दाहिने हाथ की अनामिका में पहने जाते हैं।और पूरे वैवाहिक जीवन में नहीं हटाए जाते हैं। हालांकि, आप देख सकते हैं कि कुछ पुरुष और महिलाएं उन्हें अलग-अलग तरीके से पहनते हैं, उदाहरण के लिए, गर्दन पर, एक चेन पर एक लटकन के रूप में। यह विकल्प भी उपयुक्त है, खासकर अगर इसके अच्छे कारण हैं।

दाहिने हाथ की अनामिका में शादी की अंगूठी पहनने की प्रथा है, लेकिन इस नियम के अपवाद काफी स्वीकार्य हैं।

अनामिका पर शादी की अंगूठी

आप अपनी शादी की अंगूठी को अपने गले में एक चेन पर कब पहन सकते हैं?

ऐसी कई स्थितियां हैं जब उंगली पर गहने पहनना अनुचित, अवांछनीय और स्वास्थ्य के लिए खतरनाक भी है।... इसमे शामिल है:

• पेशेवर गतिविधियाँ जिसमें अंगूठी से एक अंग (कार मैकेनिक, वेल्डर, लोडर, स्लिंगर, बिल्डर) को चोट लग सकती है या सैनिटरी मानकों (सर्जन, पेस्ट्री शेफ) द्वारा निषिद्ध है;
• उत्पाद का आकार आवश्यकता से बड़ा है (इसे खोना आसान है);
• उंगली पर जलन, घर्षण और अन्य चोटें विदेशी वस्तुओं के संपर्क में नहीं आनी चाहिए, जिसमें अंगूठी भी शामिल है;
• अस्थायी सूजन अक्सर गर्भावस्था के दौरान होती है, गर्भवती माताओं को सलाह दी जाती है कि वे अपनी उंगलियों से गहने पहले ही निकाल लें, अन्यथा बाद में ऐसा करना मुश्किल होगा।

गर्भावस्था के दौरान उंगलियों की सूजन

ऐसी स्थितियां होती हैं, जब सुरक्षा कारणों से, शादी की अंगूठी को गर्दन की चेन पर उंगली की तुलना में पहनना बेहतर होता है।

अलग से, यह उन लोगों के बारे में कहा जाना चाहिए जिनकी शादी तलाक या विधवा होने के कारण बाधित हुई थी। ऐसा लगता है कि कोई पारिवारिक संबंध नहीं है - उनके प्रतीक के रूप में अंगूठी पहनने की भी आवश्यकता नहीं है। लेकिन प्यार की कोई सीमा नहीं होती, यह दिल को तब भी अभिभूत कर सकता है जब कोई करीबी और प्रिय व्यक्ति अब आसपास न हो। यह भावना सम्मान और कृतज्ञता के साथ भी जुड़ी हुई है, इसलिए अंगूठी एक स्मृति के रूप में मूल्यवान है, अतीत के साथ एक कड़ी के रूप में... आप हमेशा इस तरह के गहनों को अपने साथ रखना चाहते हैं। इस मामले में एक श्रृंखला के साथ विकल्प उपयुक्त है, कई बाद की शादी में प्रवेश करते समय भी अंगूठी नहीं हटाते हैं।

लक्षण

एक जंजीर पर शादी की अंगूठी का महत्व अक्सर उन लोगों को चिंतित करता है जिनके पास इस गहने को पारंपरिक तरीके से पहनने का अवसर नहीं है, यानी दाहिनी अनामिका पर। बहुत से लोग चिंतित हैं कि क्या यह परिवार के लिए नकारात्मक परिणाम लाएगा, उदाहरण के लिए, झगड़े, तलाक और यहां तक ​​​​कि जीवनसाथी की मृत्यु भी?

यह निश्चित रूप से चिंता करने योग्य नहीं है, यदि केवल इसलिए कि विचारों में भौतिकता के गुण होते हैं। इसके अलावा, नहीं संकेत है कि केवल "गलत" अंगूठी पहनने के कारण दुर्भाग्य का पूर्वाभास नहीं होता है... अपनी अनामिका से अपनी शादी की अंगूठी पहनने से नकारात्मक विचार कहीं अधिक हानिकारक हैं।

हां, कुछ विधुर और तलाकशुदा लोग अंगूठी को गले की जंजीर पर रखते हैं, लेकिन वे इसे अपने बाएं हाथ पर, अलग-अलग उंगलियों पर (उदाहरण के लिए, मध्यमा या छोटी उंगली पर) पहनते हैं, और कुछ इसे एक बॉक्स में रखते हैं। हर कोई अपने लिए चुनता है कि तलाक या दूसरी छमाही की मृत्यु के बाद गहनों का क्या करना है... यहां तक ​​​​कि ऐसे लोग भी हैं जो एक ही बार में दो अंगूठियां पहनते हैं - उनकी अपनी और उनकी पूर्व पत्नी।

एक श्रृंखला पर दो अंगूठियां

सगाई की अंगूठी गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, जिसका मुख्य उद्देश्य प्रतीकवाद है। इस आभूषण को विवाह के दिन निष्ठा और प्रेम की निशानी के रूप में दूसरे भाग की उंगली में पहना जाता है और इसका नुकसान एक अपशकुन माना जाता है। यदि विवाह बाधित होता है, तो अनामिका पर आभूषण अपना प्रतीकात्मक अर्थ खो देता है। इन्हें आप अतीत की याद के तौर पर कहीं भी पहन सकते हैं।

आखिरकार

बहुत से लोग शादी की अंगूठी को गले में जंजीर में बांधना नकारात्मक संकेत मानते हैं। लेकिन वास्तव में, कई कारण हैं कि गहनों के इस विशेष टुकड़े को अभी भी उंगली से हटाने की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए, ताकि इसे खोना या स्वास्थ्य संबंधी जटिलताओं से बचना न हो। ऐसे मामलो मे हर कोई वह करने के लिए स्वतंत्र है जो उसे सही और सुविधाजनक लगता है: उत्पाद को किसी सुरक्षित स्थान (एक बॉक्स, कास्केट में) में रखें या इसे हमेशा अपने पास रखें, अपने दिल के करीब।

विधुर और तलाकशुदा लोगों के गले की चेन पर शादी की अंगूठी पहनने के अपने-अपने कारण होते हैं। कोई अतीत के साथ भाग नहीं ले सकता, गहने उसे स्मृति के रूप में प्रिय हैं, जबकि कोई प्रतीकात्मक अर्थ नहीं जोड़ता है और कीमती धातुओं से बने एक साधारण उत्पाद के रूप में अंगूठी पहनना जारी रखता है।

बुजुर्ग दंपति

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि सगाई की अंगूठी वास्तव में सिर्फ एक प्रतीक है... विवाहित जोड़ों के कई उदाहरण हैं जो इन गहनों को अपनी उंगली से कभी नहीं हटाते हैं, लेकिन "बिल्ली और कुत्ते की तरह" जीते हैं। और ऐसे परिवार भी हैं जहां एक पति और पत्नी, शादी की अंगूठी बिल्कुल नहीं होने पर, एक लंबे और सुखी जीवन भर एक-दूसरे के प्रति प्यार और वफादारी बनाए रखते हैं।

पडौंग (या कायन) के दिलचस्प लोग दक्षिण पूर्व एशिया के ऊंचे इलाकों में रहते हैं। 5 साल की उम्र की पडौंग लड़कियां अपने गले में तांबे का सर्पिल पहनती हैं। सबसे पहले, छह छल्लों का एक सर्पिल गर्दन पर रखा जाता है, और फिर हर साल उनकी संख्या में एक की वृद्धि होती है। शादी के समय तक, अंगूठियों की संख्या अपने अधिकतम तक पहुंच जाती है, और शादी के बाद, एक नियम के रूप में, उन्हें नहीं जोड़ा जाता है। इसी समय, महिला की गर्दन खिंच जाती है, जिससे कभी-कभी इसकी लंबाई 40 सेंटीमीटर तक बढ़ जाती है। उनकी विदेशी उपस्थिति के कारण, उन्हें मादा जिराफ कहा जाने लगा, और उनके निवास क्षेत्र पर्यटकों के बीच बहुत लोकप्रिय हैं।

पडौंग थाईलैंड और म्यांमार के सीमावर्ती इलाकों में रहते हैं और इनकी संख्या 50,000 से अधिक है। पडुंग लोगों का पारंपरिक व्यवसाय चावल उगाना और पशुधन बढ़ाना है। गले में तांबे की माला पहनने की प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है। हर बस्ती में ऐसी महिलाएं हैं जिन्हें अंगूठियां पहनने की कला में महारत हासिल है। जैसे ही लड़की 5 साल की हो जाती है, वह अपनी पहली अंगूठी पहनती है।

भविष्य में, अंगूठियों की संख्या बढ़ जाती है, और कभी-कभी डिजाइन इतना अधिक और असुविधाजनक होता है कि यह आंदोलन में बाधा डालता है और लड़कियों के लिए अपने सिर को मोड़ना या झुकाना मुश्किल होता है। अपनी गर्दन पर अंगूठियों के अलावा, महिलाएं अपने हाथों और पैरों पर अंगूठियां पहनती हैं, और उनकी राष्ट्रीय पोशाक चोटी से सजाए गए सफेद शर्ट से पूरित होती है।

पर्यटकों को बताया जाता है कि अंगूठियां पहनने की प्रथा सुंदरता के बारे में पदौंग जनजाति के विशिष्ट विचारों से जुड़ी है। लंबी गर्दन को सेहत और सुंदरता का प्रतीक माना जाता है। लेकिन इस रिवाज की अधिक व्यावहारिक व्याख्या है।

खुद पदौंग के अनुसार, इस तरह के एक डिजाइन का उद्देश्य उन्हें बाघों से बचाना था, जिसके साथ मिलना इस क्षेत्र में अभी भी असामान्य नहीं है। जाहिर है, जनजाति के पुरुष शिकारी से लड़ सकते थे और वापस लड़ सकते थे, लेकिन महिलाओं की गर्दन को सुरक्षित रखना पड़ता था।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, इस तरह के छल्ले जनजाति की महिलाओं की पहचान करने के लिए काम करते थे। तथ्य यह है कि पड़ोसी लोगों द्वारा लड़कियों की चोरी, साथ ही अनधिकृत उड़ान, इस क्षेत्र में फली-फूली। इसलिए, पडुंग अपनी सुंदरियों को पड़ोसियों के अतिक्रमण से बचाने के लिए ऐसा मूल तरीका लेकर आए। आखिरकार, विशेष कौशल और उपकरणों के बिना अंगूठियां नहीं हटाई जा सकती हैं, और जो पुरुष एक आदमी की तलाश में जाते हैं उन्हें आसानी से एक पैडौंग लड़की मिल जाएगी। और अगर उन्हें हटा भी दिया जाता है, तो लड़की की लंबी गर्दन ध्यान देने योग्य होगी, जो तुरंत संदेह पैदा करती है।

डॉक्टरों के अनुसार पारंपरिक सर्पिल पहनने से महिलाओं के स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ता है। लेकिन कभी-कभी सर्पिलों को जानबूझकर बहुत ऊंचा बनाया जाता है। इस मामले में, अधिक प्रभाव प्राप्त होता है और गर्दन बहुत लंबी हो जाती है। लेकिन यह सिर की गतिशीलता में बाधा डालता है, और मांसपेशियों को इस गतिशीलता शोष प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यदि ऐसी महिलाएं अंगूठियां हटा दें, तो गर्दन में फ्रैक्चर हो सकता है।

आज, सभी पडुंग महिलाएं ऐसी अंगूठियां नहीं पहनना चाहतीं जो बचपन में पहनी जाती थीं। कुछ उन्हें उतार देते हैं और बिना सर्पिल के ठीक करते हैं। लेकिन थाईलैंड के कुछ गांवों में अंगूठियां पहनने का रिवाज न सिर्फ सुंदरता की निशानी माना जाता है, बल्कि यह पैसा कमाने का भी जरिया है। पडौंग बस्तियों में आने वाले पर्यटक स्मृति चिन्ह और कपड़े खरीदकर खुश होते हैं, और अद्भुत लंबी गर्दन वाली महिलाओं के साथ तस्वीरें भी लेते हैं।

बर्मा में पदौंग जनजाति की महिलाएं, पांच साल की उम्र से, अपने गले में तांबे के छल्ले पहनती हैं (अधिक सटीक रूप से, लगभग एक सेंटीमीटर मोटी छड़ से बने सर्पिल, जो छल्ले की छाप देते हैं), जो स्थानीय महिलाओं द्वारा स्थापित किए जाते हैं उचित योग्यता। धीरे-धीरे, छल्ले (या बल्कि सर्पिल मोड़) की संख्या बढ़ जाती है, जिससे "गर्दन को खींचने" का प्रभाव होता है, यही वजह है कि पर्यटक उन्हें मादा जिराफ कहते हैं।

एक वयस्क महिला में, अंगूठियों की संख्या दो दर्जन तक पहुंच सकती है, और उनका वजन चार से पांच किलोग्राम होता है। समय-समय पर, छल्ले (सर्पिल), इच्छानुसार या आवश्यकतानुसार हटा दिए जाते हैं और फिर से लगाए जाते हैं, इससे स्वास्थ्य को कोई नुकसान नहीं होता है।

अंगूठियां पहनने से पूरी तरह इनकार करने की स्थिति में, गर्दन एक वर्ष से तीन वर्ष तक की अवधि के लिए सामान्य रूप धारण कर लेती है। एक व्यापक मिथक है कि मादा जिराफ इन छल्लों के बिना नहीं रह सकती हैं। ऐसा नहीं है, जिन महिलाओं की अंगूठियां हटा दी जाती हैं, उनकी अनुपस्थिति से पीड़ित नहीं होते हैं।

शादी के समय तक महिलाएं अंगूठियां उगाना बंद कर देती हैं, लेकिन इस समय तक गर्दन भी लंबी नहीं रह जाती है, कंकाल में उम्र से संबंधित परिवर्तनों और उनके प्रतिस्थापन के कारण, उदाहरण के लिए, अपनी उपस्थिति में सुधार करने के लिए, या यदि यह पुराने लोगों को पहनना असुविधाजनक है, उसके बाद किसी भी उम्र में अनुमति दी जाती है।

पडौंग महिलाओं के एक्स-रे अध्ययन से पता चला है कि, वास्तव में, अंगूठियों के कारण, गर्दन में खिंचाव नहीं होता है, लेकिन कंधे का क्षेत्र विकृत हो जाता है, कंधे की कमर धीरे-धीरे छल्ले के वजन के नीचे डूब जाती है, क्योंकि यह कंकाल से जुड़ी होती है। केवल एक जोड़ के साथ। नतीजतन, एक लंबी गर्दन का आभास होता है, लेकिन गर्दन में ही कोई बदलाव नहीं होता है।

कभी-कभी सर्पिलों को जानबूझकर अनावश्यक रूप से ऊंचा बनाया जाता है, - कंधों और सिर से बहुत कसकर, और सिर को लगातार ऊंचा अवस्था में रखते हैं। इस मामले में, महिला अपने सिर को मोड़ने और झुकाने की क्षमता खो सकती है, केवल इसलिए कि ऐसा करना काफी कठिन हो जाता है, न कि शारीरिक परिवर्तनों के कारण। साथ ही ऐसे स्पाइरल को हटा दिया जाए तो गर्दन टूटने का खतरा रहता है, क्योंकि इसका समर्थन करने वाली मांसपेशियां शोष कर सकती हैं। लेकिन यह अक्सर नहीं देखा जाता है, अक्सर अंगूठियों का ऊपरी किनारा ठोड़ी तक नहीं पहुंचता है, जो सिर के आंदोलन की कुछ स्वतंत्रता देता है।

महिलाएं अपने हाथों और पैरों में अंगूठियां भी पहनती हैं। उनकी पोशाक में आमतौर पर एक लंबी सफेद स्वेटशर्ट होती है जिसमें सामने की तरफ एक बंद होता है और एक घुटने की लंबाई वाली स्कर्ट होती है।

अंगूठियां पहनने की प्रथा का कारण स्पष्ट नहीं है। कहानियों के अनुसार, माना जाता है कि वे बाघ के काटने से रक्षा करते हैं। वे यह भी कहते हैं कि अंगूठियों को एक पड़ोसी गांव में भागने की उनकी क्षमता को सीमित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो महिलाओं में तस्करी के रीति-रिवाजों से जुड़ा था। अन्य स्रोतों के अनुसार, इस प्रकार परिवार में कीमती धातुओं को "संग्रहीत" किया जाता था। महिलाएं खुद दावा करती हैं कि यह जनजाति की आत्म-पहचान की परंपरा है, जो उन्हें अपनी मां से मिली थी। इसके अलावा, लंबी गर्दन को सुंदरता और कल्याण का प्रतीक माना जाता है।

स्थानीय किंवदंती के अनुसार, पडुंग के पूर्वज हवा और अजगर के मिलन से उतरे। अजगर से यह सुनकर कि वह गर्भवती है, हवा खुशी से उसकी पत्नी के चारों ओर चक्कर लगाने लगी, जब तक कि उसने एक बड़े कोकून को जन्म नहीं दिया, जिसमें से एक पदांग निकला। खुशनुमा हवा के इस चक्कर की याद में महिलाएं गले में घेरा बांधती हैं।

हालांकि हुप्स को हटाना संभव है, बर्मा में इस प्रथा के खिलाफ आंदोलन असफल रहा है। आजकल महिलाएं अंगूठियां भी पहनना जारी रखती हैं क्योंकि यह पर्यटकों को आकर्षित करती हैं और हस्तशिल्प बेचने का एक अच्छा अवसर पैदा करती हैं। दरअसल, पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए लंबी गर्दन एक तरह का धंधा बन गया है। नाई सोई का सबसे बड़ा गांव सालाना 1,200 पर्यटकों को प्राप्त करता है, 250 थाई baht का प्रवेश शुल्क निर्धारित करता है, पैसा थाई ट्रैवल एजेंसियों की संपत्ति बना रहता है।

यह लेख एक विदेशी जातीय समूह पर ध्यान केंद्रित करेगा जिसका थाईलैंड में पर्यटकों को सामना करना पड़ता है। यह करेन लोगों के बारे में होगा, जो अपनी लंबी गर्दन वाली महिलाओं के लिए जाने जाते हैं।

करेन लोग बर्मा से थाईलैंड आए, अशांति और युद्ध से सैन्य जुंटा के उत्पीड़न से भाग गए। थाई सरकार और थाईलैंड के राजा ने व्यक्तिगत रूप से इन लोगों के भाग्य में भाग लिया और उन्हें अपनी भूमि पर रहने का अवसर प्रदान किया, हालांकि कई करेन अभी भी अवैध रूप से देश में हैं। करेन और थाईलैंड में आश्रय प्राप्त करने वाले अन्य लोगों को शरणार्थी का दर्जा प्राप्त है, और इस स्थिति के अनुसार, उन प्रांतों के क्षेत्र को छोड़ने की अनुमति नहीं है जिनमें वे रहते हैं। एक बार जब वे थाईलैंड छोड़ देते हैं, तो वे इस देश में लौटने का अवसर खो देते हैं। करेन थाईलैंड में रहते हैं, अपनी परंपराओं, भाषा और संस्कृति को संरक्षित करते हैं। इन्हीं परंपराओं में से एक है गले में अंगूठी पहनना।

करेन जनजाति की महिलाएं 4-5 साल की उम्र से अंगूठियां पहनना शुरू कर देती हैं, धीरे-धीरे सर्पिल छल्ले का निर्माण करती हैं। मूल रूप से केवल बुधवार, पूर्णिमा को जन्म लेने वालों द्वारा पहना जाता है। समय के साथ, करेन की सभी महिलाओं ने अंगूठियां पहनना शुरू कर दिया। हर तीन साल में अंगूठियां जोड़ी जाती थीं और 26 साल की उम्र तक इस हार का वजन 6-8 किलो हो सकता था। बाहर से गर्दन को लंबा करने का भ्रम पैदा होता है, लेकिन यह सिर्फ एक भ्रम है। वास्तव में, यह गर्दन नहीं है जो लंबी हो जाती है, लेकिन कॉलरबोन गिर जाती है और छाती दब जाती है। उनका कहना है कि यह प्रक्रिया प्रतिवर्ती है, और अगर छल्ले हटा दिए जाते हैं, तो धीरे-धीरे, 2-3 वर्षों में, कंकाल अपने मूल रूप में आ जाता है। करेन लोगों के कई समूहों में से, केवल पदुओंग महिलाएं ही अंगूठियां पहनती हैं, जिसका अर्थ है "तांबे की अंगूठी"।

करेन अंगूठियां क्यों पहनते हैं?

कई संस्करण हैं कि क्यों करेन की महिलाओं ने अपने गले में अंगूठियां पहनना शुरू कर दिया। कुछ संस्करण किंवदंतियों की तरह अधिक हैं, जबकि अन्य अर्थ से रहित नहीं हैं।

बाघों के साथ संस्करण। गर्दन के छल्ले शिकारियों के हमले से सुरक्षित रहते हैं। जब पुरुष शिकार करने गए, तो महिलाओं और बच्चों पर बाघों द्वारा हमला किए जाने का खतरा था। यह संस्करण अब बहुत शाब्दिक रूप से लिया गया है। ये छल्ले बाघ की योजना में हस्तक्षेप नहीं करेंगे, लेकिन अगर हम अंगूठियों को ताबीज के रूप में मानते हैं जो बाघों से रक्षा करते हैं, तो संस्करण को अस्तित्व का अधिकार है।

अन्य राष्ट्रों के प्रतिनिधियों द्वारा अपहरण से सुरक्षा। महिलाओं और बौद्ध अवशेषों को हमेशा एक महंगी ट्रॉफी माना गया है और इसके परिणामस्वरूप होने वाले युद्ध अक्सर होते रहे हैं। अपनी महिलाओं को पड़ोसी जनजातियों के लिए अनाकर्षक बनाने के लिए, करेन ने अपनी महिलाओं पर अंगूठियां लगाने का विचार किया।

सजावट। सिर्फ एक सजावट। गर्दन जितनी लंबी होगी, महिला उतनी ही आकर्षक होगी।

ड्रैगन और हवा के देवता से करेन लोगों की उत्पत्ति के बारे में संस्करण। इस किंवदंती के अनुसार, अजगर और हवा के देवता के बीच प्रेम उत्पन्न हुआ। एक बार पवन को पता चला कि अजगर गर्भवती है और खुशी से उसके चारों ओर चक्कर लगाने लगी! अजगर ने एक कोकून को जन्म दिया जिसमें से करेन लोगों का पहला प्रतिनिधि प्रकट हुआ। इस घटना की याद में, करेन की महिलाएं अपने गले में सर्पिल रिंग पहनती हैं।

किंवदंतियों में से एक के अनुसार, एक पुरुष एक महिला की अंगूठियां उतार सकता है यदि वह उसे बेवफाई का दोषी ठहराता है और इस तरह उसे बिस्तर से बांध देता है, tk। महिला अंगूठियों के बिना नहीं चल सकती थी। किंवदंती एक जनजाति को संदर्भित करती है जो अफ्रीका में रहती है।

वैसे भी अब अंगूठियां पहनने वाली महिला करेन बाकियों से बेहतर स्थिति में है. वे वृक्षारोपण पर काम नहीं करते हैं, वे कड़ी मेहनत नहीं करते हैं। उनके लिए मुख्य गतिविधि लोक शिल्प है - कढ़ाई, बुनाई, बुनाई। एक पुरुष जिसकी पत्नी की अंगूठियां थीं, अन्य पुरुषों की तुलना में उच्च दर्जा प्राप्त था जिनकी पत्नियां अंगूठियां नहीं पहनती थीं।

अंगूठियां पहनने से शरीर में बदलाव आता है, कॉलरबोन गिर जाती है, मांसपेशियां जो गर्दन के शोष को सहारा देती हैं।

पटाया शहर के पास एक छोटा सा गाँव है जहाँ करेन जनजाति की महिलाएँ और पुरुष रहते हैं। मुख्य गतिविधि पर्यटकों को स्मृति चिन्ह, स्कार्फ बुनाई और राष्ट्रीय कपड़ों की वस्तुओं को बेच रही है। उसी गाँव में, आप एक महिला से सिर पर भारी सिर और राष्ट्रीय पोशाक में मिल सकते हैं, लेकिन बिना अंगूठियों के। यह महिला अखा लोगों की है, जो थाईलैंड में भी रहती हैं।

करेनोव गांव की यात्रा का भुगतान किया जाता है, टिकट की कीमत लगभग 250 रूबल है। प्रति व्यक्ति। आप या तो पटाया से एक संगठित भ्रमण के हिस्से के रूप में, या अपने दम पर हिचहाइकिंग या मोटरबाइक किराए पर लेकर वहाँ पहुँच सकते हैं। करेन गांव बुद्ध की शिला कला के बगल में स्थित है।

गले में छल्ले वाली महिलाएं - कायन जनजाति थाईलैंड।एक बार म्यांमार के साथ सीमा क्षेत्र में, आपको तय करना होगा - सीमा पार करने और दस साल पहले के वातावरण में डुबकी लगाने या थाईलैंड के उत्तरी भाग में नर्सरी में से एक में जाने का। लेकिन अगर आप वास्तव में कुछ असाधारण और यादगार चाहते हैं, तो आपको थाई-बर्मी सीमा के पास स्थित विदेशी करेन जनजाति की यात्रा करनी चाहिए। और यह बस्ती असामान्य है क्योंकि इसमें अस्वाभाविक रूप से लंबी गर्दन वाले मूल निवासी रहते हैं।

गले में छल्ले वाली महिलाएं। इतिहास

करेन जनजाति का गठन लगभग बीस साल पहले हुआ था, जब म्यांमार के निवासियों ने बर्मी सेना की आक्रामकता से भागकर सीमा पार की थी। जनजाति के प्रतिनिधि स्वयं को कायन कहते हैं। बस्ती के अधिकांश निवासी थाईलैंड के मूल निवासी हैं, लेकिन उनके पास इस राज्य की नागरिकता नहीं है। एक समय संयुक्त राष्ट्र ने एक प्रस्ताव बनाने की कोशिश की, जिसके अनुसार लंबी गर्दन वाली जनजाति के लिए रहने के लिए जगह खोजने में सहायता प्रदान की जाती है। हालाँकि, थाई सरकार ने उन आर्थिक प्रवासी की स्थिति से सम्मानित किया है, न कि शरणार्थी का दर्जा। इसलिए इस मुद्दे पर संयुक्त राष्ट्र का कोई प्रभाव नहीं है। वे बस इतना कहते हैं कि यह स्थिति कुछ व्यापारियों के लिए बहुत फायदेमंद है, जो करेन जनजाति के लिए एक गांव बनाकर और पर्यटकों को अपनी ओर आकर्षित करके काफी अच्छा पैसा कमाते हैं।

गले में छल्ले वाली महिलाएं। पर्यटकों के लिए सेवा

थाईलैंड के उत्तर-पश्चिम में स्थित माई होंग सोन शहर के सापेक्ष निकटता में, विभिन्न जनजातियां रहती हैं, जिनमें कायन भी शामिल है। इस जगह की सैर के लिए सभी को 500 baht का भुगतान करना होगा। कई पर्यटक करेन के क्षेत्र की यात्रा से अविस्मरणीय और विशद छापों की उम्मीद करते हैं, हालांकि, कभी-कभी उनकी अपेक्षाएं पूरी नहीं होती हैं।

जनजाति के गले में छल्ले वाली महिलाएं पूरे दिन स्मारिका स्टालों के काउंटर पर बैठती हैं, किसी एक यादगार वस्तु को खरीदने के लिए इंतजार कर रही हैं, जिनमें से अधिकांश बहुत नीरस हैं ताकि बाद में आप खुद से पूछें: "मैंने इसे क्यों खरीदा?" कोई करघे पर चेकर फैब्रिक बना रहा है। कुछ ऐसे भी हैं जो गिटार बजाकर और गाकर पैसे कमाने की कोशिश कर रहे हैं। विश्व एकल की रिकॉर्डिंग के साथ डिस्क भी हैं, जो स्थानीय लोगों द्वारा अपनी मूल भाषा में बहुत कुशलता से नहीं गाए जाते हैं। किसी तरह यह सब एक चिड़ियाघर में गंदगी जैसा दिखता है।

लेकिन खुद गोत्र के निवासियों के स्वीकारोक्ति के अनुसार, यहां रहने के लिए बेहतर है कि उस जगह की तुलना में जहां आपको धमकाया जाता है, बलात्कार किया जाता है या यहां तक ​​​​कि मार डाला जाता है। यह कम से कम किसी प्रकार का आश्रय है। म्यांमार में उनकी जनजाति के प्रतिनिधि ऐसे ही रहते हैं। लेकिन यह स्पष्ट नहीं है: उनके खिलाफ क्रूर उत्पीड़न हाल ही में या तो बंद हो गया है, या वे अभी भी मौजूद हैं। किसी कारण से, ऐसा लगता है कि यहां रहने वाली सभी महिलाएं अपने गले में अंगूठी के साथ महसूस करती हैं कि वे अपने जीवन को प्रदर्शित कर रही हैं। और उनकी आँखों में लिखा है: "कुछ वर्षों के बाद, कोई भी मुझे इन जिज्ञासु दर्शकों के लिए कम से कम कुछ करने के लिए मजबूर नहीं कर पाएगा।"

थाई में स्थानीय लोगों के साथ बातचीत शुरू करने की कोशिश करते हुए, जो कि अधिकांश निवासी बुनियादी स्तर पर बोलते हैं, आपको केवल स्पष्ट उत्तर, सुस्त मुस्कान और सरल विनम्रता मिलती है। यहां बहुत कम लोग हैं जो ईमानदारी से मुस्कुरा और हंस सकते हैं। संभवत: पर्यटकों का आगमन इसके लिए बहुत उपयुक्त क्षण नहीं है।

गले में छल्ले वाली महिलाएं। मिथक और हकीकत

करेन जनजाति की सभी महिलाएं और लड़कियां अपने गले में अंगूठी नहीं पहनती हैं। यह मुख्य रूप से जन्म तिथि पर निर्भर करता है। स्थानीय लोगों में इस तरह की अंगूठियों वाली एक छोटी लड़की थी, और उसकी माँ, जो पास ही मौजूद थी, के पास एक भी अंगूठी नहीं थी। यह पता चला है कि छल्ले गर्दन को लंबा नहीं करते हैं, लेकिन इसके विपरीत, कॉलरबोन पर दबाव डालते हैं। भविष्य में, यह अप्रिय और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सर्वथा खतरनाक परिणाम देता है: शरीर छोटा हो जाता है, श्वसन प्रणाली के काम में समस्याएं शुरू हो जाती हैं, क्योंकि फेफड़े लगातार गंभीर दबाव में होते हैं। तार्किक, लेकिन कुछ असहज प्रश्न उठते हैं: "अपनी गर्दन को कैसे खरोंचें?" या "आप अपनी गर्दन कैसे धोते हैं?"

कभी-कभी आप बात सुन सकते हैं कि अंगूठियां कभी नहीं हटानी चाहिए। गर्दन में एट्रोफाइड मांसपेशियां, सिर को सहारा देने में असमर्थ होने के कारण घुटन होगी। वैसे यह सत्य नहीं है। स्मारिका की दुकानों में महिलाओं के गले से हटाई गई अंगूठियों की तस्वीरें हैं। केवल इस तरह के नजारे से समझ से बाहर भ्रम और स्तब्धता की स्थिति पैदा हो जाती है। यह उस समय जैसा होगा जब जिज्ञासु पर्यटकों के मनोरंजन के लिए महिलाओं को कपड़े उतारने के लिए मजबूर किया जाता है।

गले में छल्ले वाली महिलाएं। पुरुष अभिमान

यह ज्ञात नहीं है कि वास्तव में गले को अंगूठियों से सजाने की परंपरा कब दिखाई दी। केवल इतना ही स्पष्ट है कि कायन जनजाति के पुरुष अंगूठियों वाली महिलाओं के प्रति विस्मय में हैं और इस तरह की विशेषता को स्त्रीत्व और सुंदरता का एक महत्वपूर्ण संकेतक मानते हैं। बेशक, यह बहुत ही चौंकाने वाला है। लेकिन, शायद, यह सर्जिकल ऑपरेशन की मदद से अपनी उपस्थिति को सही करके बाहर खड़े होने की कोशिश करने जैसा है।