आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य व्यक्ति के व्यक्तिगत स्वास्थ्य के अभिन्न अंग हैं। व्यक्तिगत स्वास्थ्य, इसका शारीरिक, आध्यात्मिक और सामाजिक सार। आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य

इसमें कोई संदेह नहीं है कि मनुष्य सहित किसी भी जीव को पूर्ण अस्तित्व और अपने कार्यों की पूर्ति के लिए स्वास्थ्य की आवश्यकता होती है। लेकिन स्वास्थ्य क्या है?
एक नियम के रूप में, इस शब्द का अर्थ है शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य, और आध्यात्मिक स्वास्थ्य की अक्सर उपेक्षा की जाती है। इस तथ्य को दरकिनार कर हम यह भूल जाते हैं कि इसके मूल में अध्यात्म है।

आमतौर पर एक व्यक्ति के पास एक प्रश्न होता है, जिसका पूरा सार इस प्रकार है: “क्या अधिक आवश्यक है? जीवन, व्यावहारिक कौशल या नैतिक स्थिति के माध्यम से प्राप्त बौद्धिक सामान?" एक नियम के रूप में, पहले और दूसरे बस आवश्यक हैं और एक-दूसरे को खुद से बाहर भी नहीं करते हैं।

तो यह सब समान क्या है? इस अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न के लिए, हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) ने लगभग निम्नलिखित का उत्तर दिया: " आध्यात्मिक स्वास्थ्य हैआध्यात्मिक बीमारियों (पापपूर्ण जुनून) से मुक्ति। सभी तपस्वी कार्यों और साहित्य का उद्देश्य पाप का मुकाबला करना है, इसलिए हम कह सकते हैं कि यह सब इसके अधिग्रहण के मार्ग पर उपयोगी और आवश्यक होगा। ”

19वीं सदी के दौरान। हमारी देशभक्त तपस्वी परंपराओं में, उच्च आध्यात्मिक तप और पवित्रता की ओर ले जाने वाले चूल्हे को संरक्षित किया गया है। इसके अलावा, अपेक्षाकृत हाल ही में, बहुत श्रद्धेय धर्मी लोग रूस में रहते थे, जैसे कि जॉन ऑफ क्रोनस्टेड और सरोव के सेराफिम, थियोफन द रेक्लूस और इग्नाटियस ब्रायनचनिनोव, मैकेरियस, एम्ब्रोस और लियोनिडास, जो ऑप्टिना हर्मिटेज के बुजुर्ग थे। बहुत से लोग, दार्शनिक और लेखक समर्थन और आध्यात्मिक सलाह लेने के लिए उनके पास आए।

एक प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक IV किरीव्स्की ने लिखा: "एक विश्वास करने वाले ईसाई के आध्यात्मिक स्वास्थ्य को प्राप्त करने पर सोचने का ध्यान यह है कि आत्मा के सभी अलग-अलग हिस्सों को एक एकल और अधिक बल में इकट्ठा करना आवश्यक है, अपने आप में कुछ पाया है होने की एक प्रकार की एकाग्रता के समान। जब हमारी इच्छा और कारण, भावनाएँ और विवेक, सच्चे, अद्भुत और सुंदर, हमारे मन के सभी संसाधन एकता का निर्माण करते हैं और इस तरह अधिकांश मानव व्यक्तित्व की मौलिक अविभाज्यता को बहाल करते हैं ... "

इसलिए, सोच, जो विश्वास से प्रेरित है, में मानव आत्मा के कई कणों को एक पूरे में मिलाने और अपने आप में खोज करने की क्षमता है, जो मनुष्य के सार के सत्य को उसके मूल रूप में फिर से बनाता है।

इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह एक व्यक्तिगत आत्म-पुष्टि के अलावा और कुछ नहीं है, जो किसी के व्यक्तित्व की सही समझ और चिंतन पर आधारित है और ईश्वर के सामने इसके गुणों के प्रावधान में है।

आध्यात्मिक स्वास्थ्य का संपूर्ण सार किसी के वास्तविक स्वरूप और किए गए पापों को पहचानने की क्षमता में निहित है। किसी व्यक्ति में पाप की उपस्थिति जितनी अधिक होती है, उतना ही कम वह वास्तविकता को पर्याप्त रूप से समझने में सक्षम होता है और कम से कम उसकी पापपूर्णता को देखता है, एक ऐसी बीमारी जो हमें प्रभावित करती है। आखिरकार, एक मरीज जो यह नहीं जानता कि वह बीमार है, डॉक्टर से मिलने का समय नहीं लेता है।

यदि रोग शांत हो सकता है और आपको आध्यात्मिक नींद से जगा सकता है, आपको अपने सभी पापों की खोज करने की अनुमति देता है, तो यह आपको इस स्वास्थ्य को प्राप्त करने और भगवान में मुक्ति पाने के लिए प्रोत्साहित करता है, एक तरह से हमें डॉक्टर के पास ले जाता है।

यह शुद्धता के मार्ग की शुरुआत है, जो हमें आध्यात्मिक स्वास्थ्य की ओर ले जाती है।

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जो लोग अपने आप में पापीपन को दूर करना चाहते हैं वे आध्यात्मिक मार्ग चुनते हैं। अनेकों पर, जब यह कार्य सिद्ध हो जाता है, तो अनेकों पर कृपा नामक दैवी शक्ति अवतरित हो जाती है। यह ऊर्जा क्या है, यह किसी व्यक्ति के साथ कैसे बातचीत करती है? आइए इस बारे में हमारे लेख से जानने की कोशिश करते हैं।

आध्यात्मिक स्वास्थ्य आपके और अपने आस-पास की दुनिया के बारे में जानने, होने वाली घटनाओं और घटनाओं का विश्लेषण करने, जीवन को प्रभावित करने वाली स्थितियों के विकास की भविष्यवाणी करने, उभरती समस्याओं को हल करने, अपने हितों की रक्षा करने के उद्देश्य से व्यवहार का एक मॉडल (कार्यक्रम) बनाने की क्षमता है। वास्तविक वातावरण में जीवन और स्वास्थ्य ... बुद्धि जितनी अधिक होगी, घटनाओं का पूर्वानुमान उतना ही विश्वसनीय होगा, व्यवहार का मॉडल जितना सटीक होगा, मानस उतना ही स्थिर होगा, आध्यात्मिक स्वास्थ्य का स्तर उतना ही अधिक होगा।

शारीरिक स्वास्थ्य अप्रत्याशित चरम और आपातकालीन स्थितियों के मामले में कार्यों और भंडार के विकसित कार्यक्रम को लागू करने की शरीर की क्षमता है।

अमेरिकी पोषण विशेषज्ञ पॉल ब्रैग की पुस्तक "बिल्डिंग पावरफुल नर्वस पावर" में आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य की एकता को इस प्रकार कहा गया है: "कहानी दो शूरवीरों के बारे में बताती है जिन्होंने शाही ढाल के रंग के कारण एक-दूसरे को मार डाला, जिसे लटका दिया गया था। एक विशाल महल हॉल के केंद्र में। एक शूरवीर ने कहा कि ढाल लाल थी, दूसरी हरी। दुखद लड़ाई के बाद, किसी ने ढाल के दोनों किनारों को देखा: एक पक्ष लाल था, दूसरा हरा। स्वास्थ्य कवच के भी दो पहलू हैं - भौतिक और आध्यात्मिक - और दोनों ही महत्वपूर्ण हैं। ये दोनों पक्ष - भौतिक और आध्यात्मिक - इतने घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं कि इन्हें अलग करना असंभव है। शारीरिक स्वास्थ्य आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित करता है, और आध्यात्मिक नियंत्रण शारीरिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए आवश्यक अनुशासन प्रदान करता है।"

आध्यात्मिक स्वास्थ्य सोच की प्रणाली, आसपास की दुनिया की अनुभूति और उसमें अभिविन्यास द्वारा निर्धारित किया जाता है; हम पर्यावरण या किसी विशेष व्यक्ति, वस्तु, ज्ञान के क्षेत्र, सिद्धांत से कैसे संबंधित हैं। यह स्वास्थ्य अपने आप को, रिश्तेदारों, दोस्तों और समाज के साथ, भविष्यवाणी और मॉडल घटनाओं के साथ रहने और इस आधार पर अपने कार्यों का एक कार्यक्रम तैयार करने की क्षमता से प्राप्त होता है।

शारीरिक स्वास्थ्य उच्च शारीरिक गतिविधि, तर्कसंगत पोषण, शरीर की सख्त और सफाई, मानसिक और शारीरिक श्रम का इष्टतम संयोजन, आराम करने की क्षमता, शराब, तंबाकू और नशीली दवाओं के उपयोग से बहिष्कार द्वारा सुनिश्चित किया जाता है। इस प्रकार ए. शोपेनहावर ने इसके बारे में कहा: "इसलिए, सबसे पहले, हमें अच्छे स्वास्थ्य को बनाए रखने का प्रयास करना चाहिए। इसके लिए उपाय सरल हैं: सभी ज्यादतियों से बचने के लिए, अत्यधिक हिंसक और अप्रिय उत्तेजना, साथ ही साथ अत्यधिक ज़ोरदार और लंबे समय तक मानसिक कार्य, फिर - कम से कम दो घंटे के लिए ताजी हवा में गति में वृद्धि, ठंडे पानी में बार-बार स्नान करना, और इसी तरह स्वच्छ उपाय"।

सार्वजनिक स्वास्थ्य- ये सामाजिक, सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक श्रेणियां हैं जो पूरे समाज की जीवन शक्ति की विशेषता हैं। इस स्वास्थ्य में समाज के अलग-अलग सदस्यों का स्वास्थ्य शामिल है। सार्वजनिक स्वास्थ्य और प्रत्येक व्यक्ति का व्यक्तिगत स्वास्थ्य अटूट रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं और एक दूसरे पर निर्भर हैं।

प्रजनन स्वास्थ्य मानव और सामाजिक स्वास्थ्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है

किसी भी प्रकार के जीवित जीवों का अस्तित्व अपनी तरह के प्रजनन के बिना असंभव है। इस संबंध में मनुष्य कोई अपवाद नहीं है। मानव जाति का इतिहास पीढ़ियों का निरंतर परिवर्तन है। हालांकि, अन्य जीवित प्राणियों के विपरीत, कारण से संपन्न व्यक्ति प्रजनन प्रणाली को नियंत्रित कर सकता है, न केवल जन्म सुनिश्चित करता है, बल्कि समाज की सामाजिक जरूरतों को ध्यान में रखते हुए संतानों की आवश्यक परवरिश भी करता है। इसके प्रजनन के कार्य में न केवल बच्चे का जन्म शामिल है, बल्कि उसकी परवरिश और कुछ कर्तव्यों के प्रदर्शन की तैयारी भी शामिल है जो समाज के सामाजिक विकास को सुनिश्चित करते हैं। जनसंख्या प्रजनन की यह प्रणाली, जो स्वस्थ बच्चों के जन्म, नई पीढ़ी के पालन-पोषण और प्रशिक्षण को सुनिश्चित करती है, प्रजनन स्वास्थ्य की मुख्य सामग्री है।

किसी व्यक्ति और समाज के प्रजनन स्वास्थ्य की स्थिति निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार निर्धारित की जाती है:

एक समृद्ध परिवार बनाने के लिए लोगों की स्थिर प्रेरणा और उनके लिए एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति के व्यक्तिगत मॉडल का आकर्षण;

स्वास्थ्य की स्थिति के लिए माता-पिता और राज्य की जिम्मेदारी; बच्चों का शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक और नैतिक विकास; बच्चों द्वारा आवश्यक शिक्षा प्राप्त करने के लिए;

राज्य की जनसांख्यिकीय सुरक्षा की गारंटी देने वाली सीमाओं के भीतर जनसंख्या का पुनरुत्पादन सुनिश्चित करना।

ये मानदंड स्वस्थ बच्चों के जन्म के लिए आवश्यक परिस्थितियों को बनाने और लागू करने और सामाजिक सुरक्षा और सभ्यता के विकास को सुनिश्चित करने में सक्षम नई पीढ़ी की तैयारी के लिए समाज और राज्य की क्षमता को पूरी तरह से चित्रित करते हैं।

ऐतिहासिक अनुभव से पता चलता है कि सबसे अच्छी सामाजिक संरचना जो व्यक्ति और समाज के हितों को पूरी तरह से पूरा करती है और पीढ़ियों के निरंतर परिवर्तन को सुनिश्चित करती है, वह परिवार है।

एक परिवार को विवाह या पारस्परिकता पर आधारित एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में समझा जाता है, जिसके सदस्य एक सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता, नैतिक और कानूनी जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं।

आधुनिक समाज में, परिवार एक पुरुष और एक महिला का नैतिक और कानूनी मिलन है और इसमें पति-पत्नी और बच्चे शामिल हैं। विवाहित जोड़ों की शिक्षा के रूप और पति-पत्नी के बीच संबंधों की प्रकृति ऐतिहासिक विकास के दौरान समाज द्वारा विकसित कुछ सामाजिक और सांस्कृतिक मानदंडों के अधीन है। मानदंड काफी हद तक सामाजिक संरचना और समाज के विकास में एक विशेष ऐतिहासिक चरण की विशेषताओं से प्रभावित होते हैं।

रूसी संघ में, 1 मार्च, 1996 को रूसी संघ का परिवार संहिता अधिनियमित किया गया था। इसकी सामग्री परिवार को मजबूत करने, आपसी प्रेम और सम्मान के आधार पर पारिवारिक संबंध बनाने, अपने सभी सदस्यों के परिवार के प्रति जिम्मेदारी पर, परिवार के मामलों में किसी के मनमाने हस्तक्षेप की अस्वीकार्यता पर, निर्बाध पर आधारित है। परिवार के सदस्यों द्वारा उनके अधिकारों का प्रयोग।

परिवार ऐसे कार्य करता है जो बड़े पैमाने पर एक व्यक्ति और पूरे समाज दोनों के स्वास्थ्य के संरक्षण और मजबूती को निर्धारित करते हैं। केवल परिवार में ही व्यक्ति को रोजमर्रा की जरूरतों को पूरा करने और अपने व्यक्तित्व को विकसित करने के स्थायी अवसर प्राप्त होते हैं। परिवार सबसे सफलतापूर्वक प्रजनन कार्य करता है: बच्चों का जन्म और पालन-पोषण। यह इसमें है कि माता-पिता अपने बच्चों को अपने आसपास की दुनिया में नैतिक मूल्यों और व्यवहार के मानदंडों से परिचित कराते हैं, समाज में, अन्य लोगों के साथ बातचीत करते हैं, यहां वे उन्हें श्रम कौशल देते हैं। परिवार अवकाश समारोह तय करता है, जो किसी व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास को सुनिश्चित करता है, और यौन कार्य, जो जीवनसाथी की यौन आवश्यकताओं की संतुष्टि सुनिश्चित करता है।

प्रजनन स्वास्थ्य का एक उच्च स्तर यह मानता है कि एक व्यक्ति के पास एक समृद्ध परिवार बनाने के लिए एक स्थिर प्रेरणा है और एक अच्छे परिवार के व्यक्ति के व्यक्तित्व मॉडल का आकर्षण है, साथ ही साथ एक योग्य जीवन साथी चुनने की क्षमता है जिसके साथ वह एक खुशहाल जीवन बना सकता है परिवार।

दुर्भाग्य से, सांख्यिकीय आंकड़ों के विश्लेषण और रूस में युवा लोगों के सर्वेक्षण के परिणामों से पता चलता है कि हाल के वर्षों में, परिवार और पारिवारिक संबंध तेजी से अपना आकर्षण खो रहे हैं। हमारे देश में, एकल-माता-पिता परिवारों में रहने वाले और पैदा हुए बच्चों की संख्या बढ़ रही है या उन महिलाओं से पैदा हुए हैं जो पंजीकृत विवाह में नहीं हैं। एक सुखी पारिवारिक जीवन का महत्व और मूल्य कम होता जा रहा है। युवा लोगों में, उन लोगों का अनुपात जो अपने विवाह संबंधों को वैध बनाने के लिए भविष्य के परिवार का निर्माण करते समय इसे अपने लिए आवश्यक नहीं मानते हैं, काफ़ी बढ़ रहा है। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मानव और समाज के स्वास्थ्य के एक महत्वपूर्ण घटक - प्रजनन स्वास्थ्य - का स्तर हाल ही में काफी कम हो गया है, और यह प्रक्रिया जारी है।

परिवार, समाज और राज्य की सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक इकाई के रूप में, प्रजनन कार्य को पूरा करते हुए, एक व्यक्ति और एक नागरिक के बच्चे के शारीरिक, आध्यात्मिक और नैतिक गुणों के पालन-पोषण और विकास को सुनिश्चित करना चाहिए, जो उसके आधुनिक समाज में एकीकृत हो और जिसका उद्देश्य हो इस समाज को सुधार रहे हैं। सांख्यिकीय डेटा का उपयोग करके इस फ़ंक्शन की गुणवत्ता का मूल्यांकन कुछ हद तक विश्वास के साथ किया जा सकता है। रूस के स्वास्थ्य मंत्रालय और रूस के महामारी विज्ञान पर्यवेक्षण के लिए राज्य समिति के अनुसार, स्कूली उम्र के केवल 14% बच्चे व्यावहारिक रूप से स्वस्थ हैं, 50% में कार्यात्मक विचलन हैं, 35-40% कालानुक्रमिक रूप से बीमार हैं। स्कूली बच्चों में, अध्ययन की अवधि के दौरान, दृश्य हानि वाले बच्चों और किशोरों की संख्या 5 गुना, 3 गुना - पाचन तंत्र और मूत्र पथ के रोगों के साथ, 5 गुना - खराब मुद्रा के साथ, 4 गुना - न्यूरोसाइकिएट्रिक विकारों के साथ बढ़ जाती है। कई छात्र असंगत शारीरिक विकास (कम वजन, मांसपेशियों की ताकत में कमी, फेफड़ों की क्षमता, आदि) का अनुभव करते हैं, जो युवा पीढ़ी के समग्र प्रदर्शन के साथ समस्याएं पैदा करता है। दूसरी ओर, रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, नाबालिगों के बीच अपराध तेजी से बढ़ रहा है। सामान्य तौर पर, अपराध करने वाले सभी पहचाने गए व्यक्तियों में, 14-17 आयु वर्ग के किशोरों की हिस्सेदारी 11.8% है। आंकड़े भी किशोरों में शराब और मादक द्रव्यों के सेवन में तेजी से वृद्धि का संकेत देते हैं।

कई राज्य जनसांख्यिकीय क्षमता को वैश्विक और क्षेत्रीय प्रतिद्वंद्विता और अस्तित्व के लिए संघर्ष की स्थिति में अस्तित्व की मुख्य गारंटी के रूप में देखते हैं। रूस में सबसे अच्छे दिमाग ने भविष्य को अपनी जनसंख्या की वृद्धि के साथ जोड़ा। इसलिए 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के जनसांख्यिकीय संकेतकों के आधार पर डी.आई. मेंडेलीव ने 2000 में रूस की संभावित जनसंख्या को 594.3 मिलियन लोगों पर निर्धारित किया। हालाँकि, 1917 की क्रांति, 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध, यूएसएसआर के पतन और कुछ अन्य प्रक्रियाओं ने इस पूर्वानुमान में महत्वपूर्ण समायोजन किया।

2001 तक, रूस की जनसंख्या 144.8 मिलियन थी और इसमें गिरावट जारी है। इसका मुख्य कारण जनसंख्या में प्राकृतिक गिरावट है, जिसमें जन्मों की संख्या से अधिक मृत्यु और मृत्यु की संख्या शामिल है। इस प्रक्रिया को निर्धारित करने वाला मुख्य कारक रूस की जनसंख्या की निम्न जीवन प्रत्याशा है। यह पुरुषों के लिए 59.8 साल, महिलाओं के लिए 72.2 साल है और लंबी अवधि के पूर्वानुमानों के मुताबिक, इस स्तर के करीब लंबे समय तक रहेगा।

स्वास्थ्य और कल्याण को प्रभावित करने वाले कारक

मानव स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाले कारकों में शारीरिक, आध्यात्मिक और सामाजिक का प्रमुख स्थान है।

से भौतिक कारकसबसे महत्वपूर्ण आनुवंशिकता और पर्यावरण की स्थिति हैं। अध्ययन हमारे शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लगभग सभी पहलुओं पर आनुवंशिकता का महत्वपूर्ण प्रभाव दिखाते हैं (स्वास्थ्य पर उनके प्रभाव की डिग्री 20% तक हो सकती है)। पर्यावरण की स्थिति का स्वास्थ्य पर सीधा प्रभाव पड़ता है। यहां तक ​​कि स्वस्थ रहने की आदतें भी प्रदूषित हवा या पानी के संपर्क में आने की पूरी तरह से भरपाई नहीं कर सकती हैं। मानव स्वास्थ्य पर पर्यावरण के प्रभाव की डिग्री भी 20% तक हो सकती है। प्रदूषित हवा में हानिकारक पदार्थ हो सकते हैं जो श्वसन तंत्र के माध्यम से मानव शरीर में प्रवेश करते हैं। खराब गुणवत्ता वाले पानी में रोगजनक सूक्ष्मजीव और जहरीले यौगिक हो सकते हैं, जो जठरांत्र संबंधी मार्ग में जाकर विभिन्न बीमारियों और विषाक्तता का कारण बनते हैं।

इसके अलावा, प्रदूषित वातावरण के प्रभाव में रहने वाले जीवों में जीन परिवर्तन (म्यूटेशन) हो सकते हैं। पर्यावरण के प्रभाव में जीन में परिवर्तन - उत्परिवर्तजन प्रत्येक जीव में निरंतर होता रहता है, लेकिन बढ़ते पर्यावरण प्रदूषण की स्थिति में यह प्राकृतिक तंत्र के नियंत्रण से बाहर हो जाता है। पदार्थ और कारक जो जीन में परिवर्तन का कारण बनते हैं, उत्परिवर्तजन कहलाते हैं। आयनकारी और पराबैंगनी विकिरण, विभिन्न प्राकृतिक और कृत्रिम रासायनिक यौगिकों का उत्परिवर्तजन प्रभाव होता है। जब वे मानव शरीर में प्रवेश करते हैं, तो उत्परिवर्तजन घातक ट्यूमर के विकास, विकृतियों की उपस्थिति आदि का कारण बन सकते हैं। सभी उत्परिवर्तजन आमतौर पर रासायनिक, भौतिक और विकिरण में विभाजित होते हैं। एक बार शरीर में, उत्परिवर्तजन कई पदार्थों से प्रभावित होता है: खाद्य घटक, हार्मोन, चयापचय उत्पाद, एंजाइम। उनमें से कुछ इसके प्रभाव को बढ़ाते हैं, जबकि अन्य कम हो जाते हैं और रुक भी जाते हैं।

हाल ही में, पदार्थों का सक्रिय रूप से अध्ययन किया गया है (एंटीमुटाजेन्स),जो mutagens के हानिकारक प्रभावों को रोकने में सक्षम हैं। उनमें से कुछ उत्परिवर्तजनों को निष्क्रिय कर देते हैं, अन्य उत्परिवर्तजनों के प्रभाव को बदल देते हैं ताकि वे हानिरहित हो जाएं, और फिर भी अन्य उत्परिवर्तजनों के प्रतिकार की प्रणाली को बढ़ाते हैं। सबसे सक्रिय एंटीमुटागेंस विटामिन हैं: रेटिनॉल (विटामिन ए), टोकोफेरोल (विटामिन ई), एस्कॉर्बिक एसिड (विटामिन सी)।

विटामिन ए पशु उत्पादों (मक्खन, अंडे की जर्दी, यकृत) में पाया जाता है। पादप खाद्य पदार्थों में विटामिन ए अनुपस्थित होता है। हालांकि, उनमें से कई (गाजर, पालक, सलाद, अजमोद, खुबानी, आदि) में कैरोटीन होता है, जो प्रोविटामिन ए है। त्वचा, यकृत ऊतक, आंखें।

विटामिन ई पौधों के हरे भागों में पाया जाता है, विशेष रूप से युवा अनाज अंकुरित। वनस्पति तेल इस विटामिन से भरपूर होते हैं: सूरजमुखी, बिनौला, मक्का, मूंगफली, सोयाबीन। विटामिन ई एक जैविक एंटीऑक्सिडेंट की भूमिका निभाता है, यह मुक्त कणों के गठन को रोकता है जो शरीर के लिए विषाक्त होते हैं और मांसपेशियों के ऊतकों में चयापचय को सामान्य करते हैं।

पौधों के खाद्य पदार्थों में विटामिन सी प्रचुर मात्रा में होता है: गुलाब कूल्हों, गोभी, नींबू, संतरे, काले करंट, और अन्य फल और जामुन। विटामिन सी रेडॉक्स प्रक्रियाओं, रक्त जमावट, कार्बोहाइड्रेट चयापचय और ऊतक पुनर्जनन में शामिल है।

एक स्वस्थ जीवन शैली, संतुलित आहार, और विटामिन ए, ई और सी युक्त खाद्य पदार्थों के जटिल सेवन से उत्परिवर्तजनों के संपर्क की डिग्री कम हो जाती है और इसलिए, प्रदूषित वातावरण में स्वास्थ्य को बनाए रखने में मदद मिलती है। विटामिन पूरी तरह से अवशोषित होते हैं यदि वे संयोजन में उपयोग किए जाते हैं। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कृत्रिम रूप से निर्मित दवाएं हमेशा उत्पादों में निहित प्राकृतिक मल्टीविटामिन के सेट से बेहतर नहीं होती हैं। विटामिन ए, ई और सी युक्त सबसे आसानी से उपलब्ध हर्बल उत्पाद तालिका 8 में प्रस्तुत किए गए हैं।

हम अक्सर "रूढ़िवादी", "आध्यात्मिकता" शब्द सुनते हैं। उनका क्या मतलब है? हम कई अवधारणाओं का उपयोग करते हैं जिनकी हमारे दिमाग में स्पष्ट "छवि" नहीं होती है। उदाहरण के लिए, हम भगवान के बारे में बात कर रहे हैं। वह कौन है? हम धर्म और पाप के बारे में बात कर रहे हैं। यह क्या है? "राष्ट्र का आध्यात्मिक स्वास्थ्य" क्या है? और हम इस प्रश्न में रुचि क्यों रखते हैं? क्या शारीरिक स्वास्थ्य प्राथमिक नहीं होना चाहिए? प्राचीन काल में भी उन्होंने कहा था: "एक स्वस्थ शरीर में - एक स्वस्थ मन।" और अचानक अब हम सामने रख रहे हैं, ऐसा लगता है, पहली जगह में कुछ पूरी तरह से अलग है।

बहुत पहले नहीं, मैंने पेट्रोज़ावोडस्क के चार वर्षीय दानिल्का, एक छोटे से "आदमी" द्वारा लिखी गई एक बहुत ही रोचक परी कथा पढ़ी।

जंगल में एक जादू का पेड़ उग आया। पेड़ में एक खोखला था, जहाँ चींटियाँ बहुत अच्छी तरह से रहती थीं: गर्म थी, वहाँ हवा नहीं थी, किसी ने उन्हें परेशान नहीं किया। एक दिन एक उल्लू उड़ गया। उसने कुछ चींटियाँ खा लीं, दूसरों को बिखेर दिया और एक खोखले में रहने लगी। लेकिन एक दिन उल्लू ने दस्तक सुनी। पक्षी "छेद" से बाहर झुक गया, उसने दाईं ओर, बाईं ओर देखा: उसे कोई नहीं मिला। शांत हो गए और खोखले में गोता लगाया। लेकिन दस्तक फिर दोहराई गई। उल्लू "बोर" से बाहर कूद गया। यहाँ कोई नहीं है। एक और दस्तक हुई। लिटिल दानिल्का ने लिखा: "उल्लू का दिल तेज़ हो गया, उसने कहा:" उल्लू, तुमने चींटियों को क्यों खाया? तुमने उन्हें क्यों तितर-बितर किया?"

लड़के ने एक अद्भुत निष्कर्ष निकाला, जो मुझे लगता है, कोई भी मनोवैज्ञानिक और कोई भी दार्शनिक झुक सकता है: उल्लू दुष्ट था, और उसका दिल दयालु था। नन्ही दानिल्का का यह विचार महत्वपूर्ण विचारों की ओर ले जाता है।

अगर हम अपने जीवन पर नजर डालें तो हमें बहुत सी चीजों पर आश्चर्य होगा। अब वे कहते हैं कि रूस संकट में है: एक में, दूसरे में, तीसरे में। मैं आपको आश्वस्त करना चाहता हूं: ऐसा मत सोचो कि ऐसी स्थिति केवल हमारे देश में है। ऐसा कुछ नहीं! आइए इस संबंध में शांत रहें। पूरी दुनिया संकट में है। और यह अभी भी अज्ञात है कि दुनिया में किस बिंदु पर उसके पास महान शक्ति है।

हम "बाहरी" संकटों, भौतिक संकटों पर ध्यान देते हैं: मनोवैज्ञानिक, आर्थिक, जनसांख्यिकी, आदि। कभी-कभी लोग गलत निष्कर्ष निकालते हैं, यह दावा करते हुए कि किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक स्वास्थ्य उसकी बाहरी भलाई को निर्धारित करता है और एक व्यक्ति जितना अधिक "आध्यात्मिक" होता है, उतना ही अधिक होता है। बाह्य रूप से वह "अच्छी तरह से" है ... हम अक्सर सुनते हैं: "परमेश्वर ने मनुष्य को उसके पापों के लिए दंडित किया।" इसलिए, यदि मेरे साथ सब कुछ ठीक है, मैं स्वस्थ हूं और व्यापार फल-फूल रहा है, तो मैं लगभग एक संत हूं। क्या ऐसा है? क्या यह इन दो सिद्धांतों की निर्भरता और परस्पर संबंध है? नहीं।

रूस में, बाहरी कठिनाइयाँ प्रबल होती हैं, जबकि पश्चिम में जीवन का आराम "शासन करता है" - एक प्रसिद्ध तथ्य। ऑस्ट्रिया की यात्रा के दौरान, हम रूसी वियना की सुंदरता पर चकित थे। शहर का संग्रहालय। लोग कितने शांत हैं, कितने शानदार कैफ़े हैं। सांस्कृतिक जीवन। और क्या चाहिए? मुझसे अक्सर पूछा जाता है: "अलेक्सी इलिच, पश्चिम में लोगों के बीच इतने अच्छे संबंध हैं, शांति, लेकिन हमारे देश में, रूस में ऐसा क्या विकार है?" लगातार ऐसी स्थितियों में अद्भुत गर्म पानी में रहने से व्यक्ति इससे बाहर नहीं निकलना चाहता। तो यह कभी बाहर नहीं आता। "चुपचाप और सुचारू रूप से लहराते हुए, हम समुद्र को भूल जाएंगे, दोस्तों!" जीवन का पूरा अर्थ यहीं रहता है, "गर्म पानी" में। व्यक्ति वास्तविकता से दूर हो जाता है। लेकिन वो हमें पसंद हो या ना हो, वो हर शख्स के सामने खड़ी रहती है. खतरे के सामने शुतुरमुर्ग की तरह अपने सिर को रेत में दबा कर हम कितना भी वास्तविकता से खुद को बंद कर लें, हम इससे दूर नहीं होंगे। "गर्म पानी" में एक व्यक्ति भविष्य के बारे में सोचना नहीं चाहता है। और वह नहीं सोचता। मैं आपको बताना चाहता हूं कि कैसे एक प्रमुख धार्मिक शख्सियत को दफनाया गया। वह दृढ़ विश्वास से केल्विनवादी थे। जब उनका निधन हो गया, तो कई उच्च-प्रतिष्ठित धार्मिक नेता उस व्यक्ति को अंतिम श्रद्धांजलि देने आए। समारोह बेहद दिलचस्प रहा। सभी कैल्विनिस्ट गिरजाघर में एकत्रित हुए। उन्होंने मृतक का एक चित्र लगाया, जिसके सामने उन्होंने निर्धारित भाषण दिए। इस बीच, मृतक के शरीर के साथ रथ ऊपर चला गया और कैथेड्रल स्क्वायर के सबसे दूर कोने में ले जाया गया ताकि कोई भी देख सके या यहां तक ​​​​कि ध्यान भी न दे सके कि वह वहां कहां है। तो समारोह, प्रक्रियात्मक-नागरिक या नागरिक-धार्मिक अपेक्षित पारित हुआ, जिसके बाद प्रत्येक अपने पक्ष में चला गया। मृतक को उसकी अंतिम यात्रा पर "देखने" के लिए निकटतम रिश्तेदारों का केवल एक छोटा सा ढेर शव के पास गया।

जीवन के इस आराम में, एक व्यक्ति पूरी तरह से भूल जाता है कि वह एक प्राणी है, न कि पृथ्वी पर शाश्वत, नश्वर, कि उसे जीवन के अर्थ पर विचार करना चाहिए, इस सवाल पर कि "मैं क्यों रहता हूं?" आखिरकार, सब कुछ हमेशा की तरह, अपरिवर्तनीय रूप से, एक दिशा में चलता है। लेकिन हम यह भी नहीं सुनते कि कौन कहां मरा। बाहरी जीवन का आराम, जिसके लिए मनुष्य इतना प्रयास करता है, एक विश्वासघाती गुण है।

आज हमारे सामने ऐसे सवाल, तथ्य, घटनाएँ आती हैं, जिनसे हम कभी-कभी काँप जाते हैं।

उन चुनौतियों को देखें जिनका हम तीसरी सहस्राब्दी में सामना कर रहे हैं। यह पता चला है कि जो मजबूत है वह जो चाहे कर सकता है: और किसी भी राज्य को नष्ट कर सकता है, और किसी भी राष्ट्र को हरा सकता है।

यह कोई संयोग नहीं है कि वी.वाई. प्रॉप ने एक बार कहा था: "मानव जाति का इतिहास खून से भरा है।" लेकिन आखिरकार, मानवता और प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से सुख, आराम, कल्याण के लिए प्रयास करता है। एक दिलचस्प सवाल उठता है: तो क्या हो रहा है? इतना आश्चर्यजनक विरोधाभास कहाँ से आता है? हम सब मिलकर पृथ्वी पर शांति, न्याय, सुख चाहते हैं। ताकि लोग एक-दूसरे का सम्मान करें, मदद करें, प्यार करें। मैं चाहता हूं कि मेरे साथ अच्छा व्यवहार किया जाए, लेकिन मैं यह नहीं समझता कि मुझे दूसरों के साथ ऐसा व्यवहार करना चाहिए। लेकिन हम क्या देखते हैं? क्या है पीछे की कहानी?

जब, पुनर्जागरण के बाद, मानवतावाद का युग शुरू हुआ, जब उन्होंने घोषणा की: मनुष्य मनुष्य के लिए ईश्वर है, निश्चित रूप से, उन्हें संदेह नहीं था कि सौ वर्षों में, ठीक है, दो सौ में, तीन सौ में और कहने के लिए कुछ भी नहीं है - धरती पर स्वर्ग आएगा। इतिहास क्या कहता है? बाप रे! दुनिया में युद्धों का राज: तीस साल का युद्ध, सौ साल का युद्ध, फिर युद्ध, आखिरकार, बीसवीं सदी, जिसे मानव कल्याण के शिखर के रूप में देखा जाता था, खून से लथपथ है - इतिहास ने ऐसा कभी नहीं जाना पीड़ितों की संख्या।

एक व्यक्ति के "बीच" में कहीं न कहीं एक बड़ी गलतफहमी होती है। वह सोचता है: मैं दूसरों के खून और पीड़ा की कीमत पर अपने लिए अच्छा कर सकता हूं। याद रखें, दोस्तोवस्की में, इवान करमाज़ोव कुत्तों द्वारा शिकार किए गए लड़के के बारे में बात करता है? लेखक पाठकों से पूछता है: "क्या मासूम बच्चों के खून की एक बूंद पर भी कल्याण संभव है?" - नहीं।

किसी व्यक्ति में आध्यात्मिक सबसे मूल्यवान चीज है, - धर्म का दावा है। "आध्यात्मिकता", "आध्यात्मिकता" का क्या अर्थ है?

वे सोचते थे कि बहुत सारे देवता हैं, कि वे हमारे जैसे हैं, लोगों में निहित सभी जुनून से भरे हुए हैं। हमारी दुनिया ब्रह्मांड है, यह सुंदरता है। यह वही है। यह मन है। हे भगवान।

धर्मशास्त्र में, ईश्वर का वर्णन करने के लिए दो दृष्टिकोण हैं। उनमें से एक कहता है कि ईश्वर एक ऐसा प्राणी है जिसके बारे में, दुर्भाग्य से, हम अनिवार्य रूप से कुछ भी नहीं कह सकते, क्योंकि हमारे सभी शब्द और अवधारणाएं उस त्रि- या चार-आयामी दुनिया से उधार ली गई हैं, जिसमें हम रहते हैं। इसलिए, हम जो कुछ भी ईश्वर के बारे में कहते हैं, शब्द एक चरम सीमा होगी, लगभग भगवान का विरूपण। भगवान, अंतिम विश्लेषण में, एक अवधारणा है जो एक निश्चित आदर्श को परिभाषित करती है, वास्तव में विद्यमान - मैं जोर देता हूं - मानव पूर्णता का आदर्श।

मानव जाति का पूरा इतिहास यही कहता है कि यही आदर्श ईश्वर है। वह आत्मा है। "आत्मा" को कैसे समझें? यहाँ हम निम्नलिखित सादृश्य बना सकते हैं ... गुरुत्वाकर्षण का नियम - यह कहाँ है? कोई नहीं बताएगा? क्या हम गुरुत्वाकर्षण के नियम में हैं? या वह हम में है? क्या हम जानते हैं कि यह क्या है? जब हम गिरते हैं और हमारे माथे पर टक्कर लग जाती है तो हम इसकी क्रिया को अच्छी तरह समझते हैं। हम कानून को नहीं देखते हैं, लेकिन जब हम इसके खिलाफ कार्रवाई करते हैं तो हम खुद को चोट पहुंचाते हैं। गुरुत्वाकर्षण के नियम की सांसारिक वास्तविकता में हमारे अस्तित्व की एक निश्चित प्रकृति है।

महान संतों में से एक ने कहा: "ईश्वर है और जो कुछ भी मौजूद है उसका स्वभाव कहा जाता है।" हम आध्यात्मिक वास्तविकता को ईश्वर, एक व्यक्ति कहते हैं। लेकिन एक व्यक्तिगत प्राणी एक ही समय में आध्यात्मिक होता है, भौतिक नहीं। ईश्वर किसी राशि में नहीं है। वह, गुरुत्वाकर्षण के नियम की तरह, हर चीज में व्याप्त है। सब कुछ उसी में है। हम उसमें हैं।

और यहाँ सबसे बड़ी खोज है जिसे मानव जाति का इतिहास नहीं जानता है। ईसाई धर्म ने कुछ ऐसा खोजा जिसे स्वीकार करना अभी भी मुश्किल है। ईश्वर प्रेम है, और केवल प्रेम है। भगवान किसी से बदला नहीं लेते, किसी को नुकसान नहीं पहुंचाते, किसी को दुख पहुंचाने के लिए गुस्सा नहीं करते। नहीं। दुनिया में सब कुछ व्यक्ति की आंतरिक स्थिति के अनुसार पूर्ण रूप से किया जाता है। मनुष्य एक ईश्वरीय प्राणी है, और वह, यदि आप चाहें, तो ईश्वर के साथ इस अनुरूपता या गैर-अनुरूपता के द्वारा अपना भाग्य स्वयं बना सकते हैं। इसलिए आश्चर्यजनक निष्कर्ष: प्रेम मानव जीवन का मुख्य इंजन होने का मूल नियम होना चाहिए। प्रेम भौतिक वास्तविकता नहीं है, रासायनिक नहीं है, जैविक नहीं है - यह एक आध्यात्मिक वास्तविकता है। इसका एहसास होना बहुत जरूरी है। यह पता चला है कि जो लोग इस कानून के विपरीत कार्य करते हैं वे स्वयं को दंडित कर रहे हैं।

यह कहना अच्छा है: "हम एक दूसरे से प्यार करते हैं," लेकिन किसी ने पक्ष में धक्का दिया, और प्यार चला गया। यह पता चला है कि हम उनसे प्यार करते हैं जो हमसे प्यार करते हैं, हम उन्हें बर्दाश्त नहीं कर सकते जो हमें बर्दाश्त नहीं कर सकते।

जब कोई व्यक्ति दूसरे की बुराई करता है, तो वह न्यूटन के तीसरे नियम के समान कार्य करता है: क्रिया प्रतिक्रिया के बराबर होती है। जितना अधिक मैं अपने सिर को दीवार से टकराता हूं, उतना ही अधिक नुकसान मैं खुद को करता हूं, दीवार को नहीं।

जब कोई वैज्ञानिक इस या उस कानून को खोज लेता है, तो दुनिया में उल्लास शुरू हो जाता है, उसे प्रतिष्ठित पुरस्कारों से सम्मानित किया जाता है। उन्होंने कानून की खोज की। क्या उपलब्धि है। और तथ्य यह है कि कानून को जानकर हम सही काम कर सकते हैं, हम खुद को नुकसान नहीं पहुंचा सकते हैं और दूसरों को फायदा नहीं पहुंचा सकते हैं।

कुछ लोगों के लिए, किसी व्यक्ति के लिए किसी व्यक्ति का प्रेम अनुचित प्रतीत होगा। मैं यह कहूंगा: न्याय मनुष्य के लिए मनुष्य के प्रेम के रूपों में से एक है।

जहां मूल कानून का पालन नहीं किया जाता है, वहां दुख शुरू होता है। रूढ़िवादी कहता है कि मनुष्य, एक प्राणी के रूप में, भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है, भले ही वह बुराई करता हो, एक अच्छा दिल होता है। हर आत्मा में, हर दिल में प्रेम की लौ जलती है। उसे अन्य लोगों में देखना महत्वपूर्ण है .. (चलो छोटे दानिल्का की कहानी को याद करते हैं।) रूढ़िवादी इस गुड को बुझाने नहीं, इसे अव्यवस्थित नहीं करने, बल्कि इसके विकास के लिए कहते हैं।

प्यार वह प्यार नहीं है जिसे लोग अनुभव करते हैं, बल्कि एक महीने के बाद वे आखिरी प्लास्टिक बैग साझा करते हैं। प्यार एक संपत्ति है, स्वाद की संपत्ति की तरह। इसे नष्ट किया जा सकता है, लेकिन इसे विकसित किया जा सकता है। एक व्यक्ति के पास जो भी गुण होते हैं वे आकस्मिक नहीं होते, वे सुख देने में सक्षम होते हैं। भावनाओं का दबाव एक अद्भुत आशीर्वाद है। कल्पना कीजिए कि एक संगीत प्रेमी के साथ क्या हो रहा है जब वह संगीत सुनता है - पीछे हटें और उसे परेशान न करें! व्यक्ति को सुख मिलता है।

तो, सभी गुणों की तरह, प्रेम को वश में किया जा सकता है, या इसकी संपूर्णता में प्रकट किया जा सकता है।

एक व्यक्ति के होने के कई स्तर होते हैं। पहले दो प्राथमिक हैं, जिसमें वह जानवरों की तरह है: भौतिक और जैविक। मनोवैज्ञानिक (तीसरा) स्तर एक व्यक्ति को जानवरों की दुनिया से तेजी से अलग करता है - यह सौंदर्य की भावना और अनुभव की क्षमता है। मुझे बताओ, क्या बात है अगर कोई व्यक्ति शारीरिक रूप से स्वस्थ है, लेकिन मानसिक रूप से असामान्य है? काश, कोई आदमी नहीं होता। मनोवैज्ञानिक से ऊपर नैतिक स्तर है। अगर कोई व्यक्ति शारीरिक रूप से स्वस्थ है, लेकिन वह धूर्त है तो क्या फायदा । भगवान उसे उससे बचाए। और एक और भी उच्च स्तर है जो किसी व्यक्ति की गरिमा को निर्धारित करता है - एक आध्यात्मिक, जब आत्मा पवित्रता के लिए, सत्य के लिए, अच्छे के लिए प्रयास करती है। आकांक्षाएं, किसी व्यक्ति की खोज उसकी आध्यात्मिक स्थिति को निर्धारित करती है। रूढ़िवादी वह रास्ता दिखाते हैं जिसके द्वारा लोग अपनी आकांक्षाओं को पूरा कर सकते हैं। यह नहीं भूलना महत्वपूर्ण है कि आध्यात्मिकता और नैतिकता अलग-अलग चीजें हैं।

बाहरी व्यवहार, लोगों के साथ संबंधों की प्रकृति, व्यापार, कानून - यह सब हम "नैतिकता" कहते हैं। एक व्यक्ति त्रुटिहीन व्यवहार करता है, वह एक अद्भुत पारिवारिक व्यक्ति है, वह कभी भी अशिष्ट शब्द का उत्तर नहीं देगा, वह एक गहरा नैतिक व्यक्ति है। हालांकि, यह अद्भुत व्यक्ति एक ही समय में प्रसिद्धि की प्यास, धन की प्यास से जल सकता है, वह ईर्ष्या कर सकता है और दूसरों के लिए जो अच्छा है उससे हरा हो सकता है।

अध्यात्म आत्मा की एक आंतरिक अवस्था है जो बदलती है, हमारी इच्छा पर, मन पर, विश्वदृष्टि पर निर्भर करती है। अध्यात्म बाहरी दृष्टि से छिपा है। मेरे अंदर यही हो रहा है या हो सकता है। जो, परिणामस्वरूप, मुझे एक पूरी तरह से अलग प्राणी में बदलने में सक्षम है।

अध्यात्म परम है, जीवन का मध्यवर्ती लक्ष्य नहीं है, जिसके लिए व्यक्ति प्रयास करता है। आत्मा अपने लिए एक रूप बनाती है। मेरा जीवन, समाज का जीवन, लोग आध्यात्मिक स्थिति से निर्धारित होते हैं, जिसे हम "सच्चा मानव प्रेम" कहते हैं, उसकी उपस्थिति की डिग्री। ईसाई धर्म बताता है कि अपने आप में प्रेम कैसे विकसित किया जाए।

एक पूरा विज्ञान है। इसे जोर से कहा जाता है, कभी-कभी यह शब्द लोगों को कांपता है, जब यह लगता है तो यह थोड़ा डरावना और थोड़ा असहज हो जाता है। वास्तव में उसका नाम कठोर है - तपस्या। कितना डरावना! हर कोई सोचता है कि तपस्या खाना, पीना, शादी नहीं करना और आम तौर पर अपनी आंखों के साथ जमीन पर चलना नहीं है। और तपस्या केवल सही मानव जीवन का विज्ञान है, जिसका केंद्र अस्तित्व के आध्यात्मिक पक्ष पर ध्यान देना है।

आस्कियो का अर्थ है व्यायाम करना। तपस्या एक व्यक्ति के अंदर एक "व्यायाम", "लड़ाई" है, जिसकी बदौलत आत्मा को "असामान्य" भावनाओं, भावनाओं, विचारों से शुद्ध करने की एक अद्भुत प्रक्रिया होती है, जिसे हम एक दूसरे के साथ साझा भी नहीं करेंगे, क्योंकि कभी-कभी ये होते हैं घृणित चीजें। रूढ़िवादी आत्मा की पवित्रता पर जोर देते हैं।

वैसे, मुझे तुरंत कहना होगा कि तप एक विज्ञान है जिसे दो हजार से अधिक वर्षों के अनुभव द्वारा परखा गया है। और ईसाई धर्म से पहले, ऐसे लोग थे जो पहले ही सीख चुके थे कि कैसे एक महान और पवित्र संपत्ति - प्रेम - को लाया गया। यह पता चला है कि उस व्यक्ति के लिए प्यार हासिल करना असंभव है जो धर्म से "जुनून" से भरा हुआ है।

रूढ़िवादी चर्च के महान संतों में से एक ने कहा कि शांति को अपने आप में मानव समाज के रूप में नहीं, बल्कि मानव समाज और मनुष्य के साथ रहने वाले जुनून के रूप में समझा जाना चाहिए।

जुनून से जीने वाले लोगों के बारे में यह बहुत अच्छा लिखा गया है: सावधान रहें कि एक दूसरे को नष्ट न करें। मानव इतिहास में युद्ध कहाँ से आए? झगड़ा कहाँ से आता है? हत्याएं कहां से आईं? चोरी कहाँ से आती है? क्या यह उन जुनूनों से नहीं है जो हमारी आत्मा में युद्ध कर रहे हैं? जब टेलीविजन पर लालच का प्रचार किया जाता है, तो आपको यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि प्यार के लिए जगह होगी। जब मुझे जलन होती है, तो हम किस तरह के प्यार की बात कर सकते हैं? जब मैं ढोंग करता हूं, झूठ बोलता हूं, सभी प्रसिद्धि, धन और अन्य चीजों की प्यास से भरे हुए हैं, तो मुझसे प्यार की उम्मीद न करें। हम इस सबसे पवित्र और शुद्धतम भावना को नष्ट कर देते हैं जो एक व्यक्ति को मानव बनाती है।

चर्च, द गॉस्पेल सिखाता है: जो "बुराई" भावनाओं से संघर्ष नहीं करता है - ईर्ष्या, निंदा - वह कभी भी प्यार की भावना हासिल नहीं कर पाएगा जो सभी लोगों में समान रूप से फैल जाएगी। सुसमाचार कहता है: अपने शत्रुओं से भी प्रेम करो। यह आवश्यक है, जहाँ तक शक्ति अनुमति देती है, शत्रुओं के साथ उदारता का व्यवहार करना, और यदि संभव हो तो - प्रेम से। जब मैं प्यार करता हूं, मैं खुश हूं। जब मैं नफरत करता हूं, तो मैं ही हूं, जो पीड़ित होता है। यह पता चला है कि एक संपत्ति के रूप में प्रेम प्राप्त करने का तरीका जीने के निर्णय के माध्यम से निहित है जैसा कि वास्तव में पवित्र व्यक्ति के लिए होना चाहिए, अर्थात। किसी को हानि न पहुँचाना, अपने में बुराई न रखना, अपने आप से संघर्ष करना। 17वीं शताब्दी के जर्मन कवि ने लिखा: "स्वयं से लड़ाई सबसे कठिन लड़ाई है, जीत की जीत खुद पर जीत है। आंतरिक संघर्ष से आध्यात्मिकता प्राप्त होती है। ” न केवल ईसाई धर्म, बल्कि मुझे यकीन है कि सभी धर्म इस बात पर भी ध्यान देते हैं कि हमारा मानव जीवन किससे आता है, यह वास्तव में क्या भरा जा सकता है, इसकी सामग्री क्या है। धर्म का उद्देश्य मानव अस्तित्व, आत्मा, हृदय है।

ईसाई धर्म का दावा है कि मानव गतिविधि, रचनात्मकता अंततः आध्यात्मिक स्थिति को निर्धारित करती है। देखें कि प्रेमी कैसे व्यवहार करते हैं। वे "खुश" हैं, वे दुनिया की सारी सुंदरता देखते हैं। क्रोधित, चिड़चिड़े व्यक्ति पर ध्यान दें, एक अंधेरे आत्मा वाले व्यक्ति पर ध्यान दें।

राष्ट्र का स्वास्थ्य मुख्य रूप से आध्यात्मिक स्वास्थ्य है। वासनाओं, घृणाओं के संघर्ष के बिना, आत्मा की पवित्रता के बिना, किसी भी स्वास्थ्य की बात नहीं हो सकती। ईसाई धर्म प्रेम की शुद्धि के लिए "साधन" प्रदान करता है - यह चर्च, प्रार्थना, संस्कार है।

आज, आत्मा की सारी शक्तियाँ केवल जीवन के बाहरी पक्ष की ओर निर्देशित हैं। हम सबसे महत्वपूर्ण बात भूल गए: आत्मा। एक व्यक्ति को क्या खुश करता है? क्या वे सिर्फ बाहरी चीजें हैं? एक पुजारी ने मुझे एक अरबपति के बारे में बताया जिसने आत्महत्या कर ली। मैं चौंक गया। आप सोचते हैं: निहारना, बाहरी लाभ एक व्यक्ति को खुश करते हैं। यह पता नहीं चला। ऐसे मामलों में, आपको आश्चर्य होता है कि वह जड़ कहां है, वह केंद्र जहां से मानव सुख का स्रोत अंकित किया जा सकता है।

मैं एक अंग्रेजी कवि की एक अद्भुत कविता के साथ अपनी बात समाप्त करना चाहता हूं:

रात हज़ारों नज़रों से देखती है
और दिन एक दिखता है।
लेकिन सूरज नहीं है, और जमीन पर है
अंधेरा धुएं की तरह फैलता है।
मन हजार आँखों से देखता है
प्यार एक दिखता है।
लेकिन प्यार नहीं है, और जीवन बुझ गया है,
और दिन धुएँ की तरह बीत जाते हैं।

किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक स्वास्थ्य, समाज में की जाने वाली गतिविधियों से संतुष्टि की डिग्री के आधार पर, व्यक्ति के भावनात्मक स्वास्थ्य का निर्माण करता है, अनुभवों के चश्मे के माध्यम से छाप लगाकर, एक निश्चित स्तर की चिंता, और किसी व्यक्ति के आत्म-सम्मान के स्तर और किसी दिए गए समाज में इस व्यक्ति के समाजीकरण की डिग्री के परिणामस्वरूप। एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त भावनाएं, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों, व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को प्रभावित करती हैं। नकारात्मक पहलुओं की प्रबलता के साथ, वे सीधे मानव स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं। इसके आधार पर परिसर में शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य की निर्भरता को स्पष्ट रूप से उजागर करना आवश्यक है। इस प्रकार, भावनाएं और मानव स्वास्थ्य अटूट रूप से जुड़े हुए हैं भावनाएं + स्वास्थ्य।

आध्यात्मिक स्वास्थ्य की प्रणाली में, किसी व्यक्ति के सामान्य स्वास्थ्य के आधार के रूप में, रूढ़िवादी एक केंद्रीय स्थान प्रदान करता है मन की शांति- आत्मा की शांत, धन्य अवस्था। आत्मा में शांति और सद्भाव, मन की शांति, मानसिक शांति और शांति, आत्मा का सामंजस्य शरीर के सामंजस्य की ओर ले जाता है, जबकि मानसिक चिंता कई बीमारियों को जन्म देती है। मानसिक तूफान और जुनून, निरंतर बुराई, घृणा, ईर्ष्या, चिंता, आध्यात्मिक दुनिया को नष्ट कर देती है, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को घबराहट में ले जाती है - पापी मनमानी, विकार और विनाश से भरा होता है।

मनुष्य के सभी दुर्भाग्य तब शुरू होते हैं जब वह अपनी जीवन शक्ति खो देता है। भाग्य, स्वास्थ्य और खुशी व्यक्ति में आध्यात्मिक शक्ति की मात्रा पर निर्भर करती है। उसके जीवन का जितना अधिक वैश्विक और महान अर्थ होता है, व्यक्ति को उतनी ही अधिक आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त होती है। निम्नतम लक्ष्यहीन सब्जी अस्तित्व है। दूसरे स्थान पर है सांसारिक स्वार्थों की सेवा। तीसरे पर - किसी चीज या किसी के लिए जीवन। चौथे पर - पूर्णता के लिए जीवन। उच्चतम स्तर पर - लोगों की मदद करने और बचाने के लिए, दुनिया में उच्च दिव्य शक्ति का संचालन करने के लिए पूर्णता। मनुष्य स्वयं को दैहिक अस्तित्व तक सीमित रखते हुए, ईश्वरीय शक्ति को समझने की अपनी संभावनाओं को कम करता है। निष्क्रिय जीवन, प्रवाह के साथ चलना, कम से कम प्रतिरोध की रेखा पर कार्य करना, आलस्य में लिप्त होना जीवन शक्ति को कमजोर करता है, जिसके परिणामस्वरूप रोग होता है। प्रत्येक क्रिया जिसमें प्रयास और अधिक प्रयास किया जाता है, एक आध्यात्मिक लक्ष्य की ओर निर्देशित किया जाता है, एक व्यक्ति में इतनी बड़ी ताकत विकसित होती है कि वह असहनीय परिस्थितियों में रह सके और जीवित और स्वस्थ रह सके। आध्यात्मिक पथ पर कठिनाइयों से निष्क्रियता और पीछे हटना - एक व्यक्ति को स्वास्थ्य और जीवन शक्ति से पीछे हटने की ओर ले जाता है। ऊर्जा को कम करने के बाहरी कारक, बीमारी की ओर ले जाते हैं, तनाव हो सकता है, भावनात्मक शक्ति की एक बड़ी रिहाई, हाइपोथर्मिया, अत्यधिक तनाव (परिणाम की खोज में), अपने आप को भारी भोजन, शराब से रोकना।

लेकिन, उपस्थिति को पहचानना आध्यात्मिक स्वास्थ्यविज्ञान अभी भी कई सवालों के सटीक जवाब देने के लिए तैयार नहीं है, और विशेष रूप से, मानव स्वास्थ्य का सबसे महत्वपूर्ण घटक, इसका आकलन करने के लिए मानदंड प्रस्तावित करने के लिए।

हर जगह स्वास्थ्य समस्या के बारे में बात करना फैशनेबल हो गया है: मीडिया में, टेलीविजन पर, शैक्षणिक संस्थानों में। बहुत से लोग वास्तव में इस तरह के मूल्य को समझते हैं और स्वीकार करते हैं, लेकिन पारंपरिक रूप से इस अवधारणा में क्या निवेश किया जाता है - स्वास्थ्य या, जैसा कि वे आज कहते हैं, व्यक्तिगत मानव स्वास्थ्य? उसका भौतिक और आध्यात्मिक सार क्या है? यह समझने योग्य है कि क्या हम आम तौर पर अपने लिए "व्यक्तिगत स्वास्थ्य" की अवधारणा को सही ढंग से परिभाषित करते हैं।

सार्वजनिक और व्यक्तिगत स्वास्थ्य। क्या फर्क पड़ता है?

सार्वजनिक स्वास्थ्य की अवधारणा काफी व्यापक है और इसमें समाज की भलाई और भलाई की अवधारणा शामिल है। समाज के मनोवैज्ञानिक वातावरण की स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि समाज के स्वास्थ्य सूचकांक का क्या संकेतक है। लोग कभी-कभी "बीमार समाज", "संक्रमित समाज", "सामूहिक की प्रतिकूल जलवायु" की परिभाषाएँ सुनते हैं - ये वाक्यांश सीधे राज्य और एक निश्चित सामूहिक या उसके हिस्से के कामकाज की समस्याओं को दर्शाते हैं, लेकिन इस सामूहिक के एक व्यक्तिगत सदस्य को नहीं। . व्यक्तिगत स्वास्थ्य की अवधारणा को इसके संक्षिप्तीकरण और किसी विशिष्ट व्यक्ति के विषय-विशिष्ट संदर्भ द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, इसके कई घटक होते हैं, सबसे पहले, जैसे कि आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य।

सभी घटकों को ध्यान में रखे बिना, अवधारणा अधूरी होगी। अवधारणा के संबंध में, यह एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व की सकारात्मक स्थिति के रूप में वर्णित है, जो व्यक्तिगत स्वास्थ्य की अवधारणा के सभी घटकों के बीच सद्भाव में है: इसका भौतिक, आध्यात्मिक और सामाजिक सार।

शारीरिक कल्याण, व्यापक स्वास्थ्य प्रणाली में इसका स्थान

किसी व्यक्ति का भावनात्मक आराम सीधे शारीरिक आराम पर निर्भर करता है। शारीरिक स्वास्थ्य की अवधारणा, संकीर्ण अर्थ में, शरीर के रोगों और दैहिक विकारों की अनुपस्थिति का अर्थ है। एक व्यापक अर्थ में, शारीरिक स्वास्थ्य मोटर टोन, तर्कसंगत पोषण, शरीर को सख्त और साफ करने, विभिन्न मनो-सक्रिय पदार्थों के उपयोग को छोड़कर, आराम करने की क्षमता के साथ मानसिक और शारीरिक श्रम के संयोजन द्वारा प्रदान किया जाता है।

किसी व्यक्ति को बीमारियों, प्रणालियों और अंगों के विकृति का इतिहास नहीं हो सकता है, लेकिन शरीर का सामान्य स्वर काफी कम हो जाता है, नींद में खलल पड़ता है, मानसिक गतिविधि अनुत्पादक होती है। यह, सबसे पहले, इंगित करता है कि किसी व्यक्ति का शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य असंगति में है, जो धीरे-धीरे मनोदैहिक जटिलताओं के उद्भव और बाद में शारीरिक स्तर पर बीमारियों को जन्म देगा।

किसी व्यक्ति के शारीरिक स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाले कारक

यह माना जाता है कि किसी व्यक्ति के शारीरिक स्वास्थ्य की स्थिति सीधे आनुवंशिकता के कारक पर निर्भर करती है। कुछ बीमारियों के लिए एक आनुवंशिक प्रवृत्ति विशिष्ट अंगों के संवैधानिक कमजोर होने की ओर ले जाती है, जो समय के साथ विकृति के विकास का कारण बन जाती है। अगला, कोई कम महत्वपूर्ण कारक व्यक्ति की जीवन शैली, बुरी आदतों की उपस्थिति, मानव स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाने वाले कारकों के बारे में जागरूकता का स्तर है। एक स्वस्थ जीवन शैली के नियमों की उपेक्षा करते हुए और प्रलोभनों और प्रलोभनों के आगे झुकते हुए, एक व्यक्ति अपने आप में कई बीमारियों को भड़काता है। इस संबंध में, आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य की अवधारणाओं के बीच घनिष्ठ संबंध का स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है।

व्यक्ति का आध्यात्मिक स्वास्थ्य

व्यक्तिगत स्वास्थ्य के आध्यात्मिक घटक की अवधारणा के तहत, व्यवहार के एक पर्याप्त मॉडल और एक इष्टतम भावनात्मक पृष्ठभूमि को बनाए रखते हुए, कठिन जीवन परिस्थितियों से निपटने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता को समझने की प्रथा है। आध्यात्मिक स्वास्थ्य सोचने की प्रक्रिया, आसपास की दुनिया की अनुभूति और उसमें सही अभिविन्यास द्वारा प्रदान किया जाता है। एक व्यक्ति आध्यात्मिक स्वास्थ्य की पूर्णता प्राप्त कर सकता है:

• एक ही समय में अपने और अपने आसपास की दुनिया के साथ सद्भाव में रहना सीखना;
• जीवन स्थितियों की भविष्यवाणी और अनुकरण करना सीखना;
• अपनी प्रतिक्रिया की शैली बनाई है।

किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य, घनिष्ठ संबंध में होने के कारण, संयुक्त रूप से सामान्य कल्याण के संकेतक को प्रभावित करता है: आध्यात्मिक स्वास्थ्य का एक विकार शारीरिक संकेतकों में गिरावट और इसके विपरीत होता है।

मानव स्वास्थ्य के आध्यात्मिक घटक को आकार देने वाले कारक

हर कोई यह नहीं समझ सकता कि यह क्या है और इसका पालन करें: कई, नियमों को जानने के बावजूद, नियमों के बिना रहना पसंद करते हैं। इसलिए, आध्यात्मिक स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाला पहला और मुख्य कारक स्वस्थ जीवन शैली के प्रति दृष्टिकोण है । एक व्यक्ति उन प्रकार के व्यवहारों को दोहराने के लिए इच्छुक होता है जो आनंद लाते हैं, इसलिए, कुछ खाने की आदतों, हानिकारक रूढ़ियों को छोड़ना काफी मुश्किल हो सकता है। स्वाभाविक रूप से, एक स्वस्थ जीवन शैली के पक्ष में चुनाव के लिए उच्च स्तर की समझ और रुचि की आवश्यकता होती है और यह सीधे व्यक्तिगत जीवन शैली पर निर्भर करता है।

जीवन शैली चुनने में एक समान रूप से महत्वपूर्ण कारक पर्यावरण है, जो अस्तित्व के विभिन्न मॉडलों को प्रदर्शित करता है और व्यक्तिगत सदस्यों में व्यवहार की स्थिर रूढ़िवादिता बनाता है। पर्यावरण, जैसा कि आप जानते हैं, सीधे व्यक्तिगत स्वास्थ्य को प्रभावित करता है, इसका भौतिक और आध्यात्मिक सार स्वस्थ जीवन शैली के नियमों का पालन करने के लिए प्रेरणा के स्तर पर निर्भर करता है।

या समाज में रहने की क्षमता

अवधारणा को किसी व्यक्ति की प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण में अनुकूलन करने की क्षमता के रूप में समझा जाता है। यह खतरनाक और गैर-मानक स्थितियों की घटना का अनुमान लगाने, उनके संभावित परिणामों का आकलन करने, एक सूचित निर्णय लेने और उनकी क्षमताओं के अनुसार कार्य करने की क्षमता से प्राप्त होता है। सामाजिक अनुकूलन की अवधारणा में टीम की स्थितियों के लिए किसी व्यक्ति का पूर्ण अनुकूलन शामिल है। समुदाय के प्रत्येक सदस्य का शारीरिक, सामाजिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य सामूहिक के समग्र सामाजिक कल्याण का गठन करता है। एक स्वस्थ समाज में, गैर-मानक स्थितियां बहुत कम बार उत्पन्न होती हैं और एक नियम के रूप में, एक प्राकृतिक प्रकृति की होती हैं।

सामाजिक स्वास्थ्य को प्रभावित करने वाले कारक

एक महत्वपूर्ण सामाजिक कारक पर्यावरण की स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति रहता है। प्राकृतिक संसाधनों के प्रदूषण से शरीर की तनाव पृष्ठभूमि में वृद्धि, मानव स्थिति में शारीरिक विकार और भावनात्मक पृष्ठभूमि में कमी आती है। एक समान रूप से महत्वपूर्ण कारक गुणवत्तापूर्ण चिकित्सा देखभाल की उपलब्धता भी है, जो लोगों में होने वाली जटिलताओं और जटिलताओं के जोखिम को काफी कम कर देता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, शारीरिक कल्याण का स्तर, भावनात्मक तनाव काफी बढ़ जाता है या घट जाता है, स्वास्थ्य का आध्यात्मिक घटक प्रभावित होता है। सामाजिक के साथ आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य और व्यक्ति के व्यक्तिगत स्वास्थ्य का गठन करता है। इसके अलावा, तीनों घटक समान रूप से महत्वपूर्ण और पूरक हैं।

मुख्य मूल्य के रूप में स्वास्थ्य

आधुनिक दुनिया में मुख्य मूल्य के रूप में स्वास्थ्य की समझ और जागरूकता हर किसी को नहीं दी जाती है। सबसे अधिक बार, एक व्यक्ति अपने कैरियर, भौतिक धन, समाज में प्रतिष्ठा, स्वास्थ्य और आंतरिक सद्भाव के बारे में भूलकर सामने लाता है। स्वास्थ्य खोने के बाद ही लोग इसकी कीमत समझने लगते हैं, लेकिन जो खोया है उसे वापस पाना आसान नहीं होता और कभी-कभी असंभव भी हो जाता है।

अमीर आदमी का आधुनिक दृष्टांत बताता है कि कैसे एक युवा व्यवसायी ने एक बहुत बड़ी संपत्ति अर्जित की और केवल लाभ और धन का आनंद लिया। एक दिन मृत्यु का दूत उसके पास आया और उसे तैयार होने को कहा। व्यवसायी ने उसे थोड़ा समय देने के लिए कहा, क्योंकि उसके पास जीवन में मुख्य चीज के लिए समय नहीं था, लेकिन देवदूत अथक था। तब युवक ने कुछ समय खरीदने का फैसला किया और अपने जीवन के कुछ दिनों में एक लाख, फिर दो, फिर अपनी पूरी संपत्ति की पेशकश की। जीवन खरीदना संभव नहीं था, क्योंकि पैसे का कोई मूल्य नहीं है; एक सफल व्यवसायी अपने जीवन में मुख्य चीज को पूरा किए बिना ही परी के पीछे चला गया। व्यक्तिगत स्वास्थ्य, उसका शारीरिक, आध्यात्मिक और सामाजिक सार सामंजस्य में होता है जब कोई व्यक्ति प्राथमिकताओं को सही ढंग से निर्धारित करता है और उनका पालन करता है।

क्या एक अच्छी तरह से विकसित व्यक्तित्व स्वास्थ्य की गारंटी है?

यह देखते हुए कि व्यक्तिगत स्वास्थ्य के तीन घटक परस्पर क्रिया करते हैं और एक दूसरे के पूरक हैं, यह तर्क दिया जा सकता है कि मानव स्वास्थ्य की गारंटी आंतरिक और बाहरी सद्भाव होगी। किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत स्वास्थ्य, उसका भौतिक और आध्यात्मिक सार सामाजिक कल्याण के बिना परिपूर्ण नहीं हो सकता, बदले में, एक परेशान शारीरिक या आध्यात्मिक सिद्धांत वाले व्यक्ति को सामाजिक रूप से अनुकूलित नहीं किया जा सकता है। स्वस्थ पोषण, भावनात्मक आराम, सकारात्मक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण, सही प्राथमिकता पूर्ण शारीरिक, आध्यात्मिक और सामाजिक स्वास्थ्य के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व की कुंजी है। अब ऐसा व्यक्ति मिलना मुश्किल है। लेकिन इसे बनना आपके हाथ में है।