पितृसत्तात्मक परिवार? परिवार के बारे में रूढ़ियों से कैसे छुटकारा पाएं। पितृसत्तात्मक पत्नी और मातृसत्तात्मक महिला में क्या अंतर है

एक बार, अमेज़ॅन के बारे में कहानियां पढ़ने के बाद, मैंने फैसला किया कि मातृसत्ता एक ऐसी महिला राज्य है, जहां पुरुषों को उनके इच्छित उद्देश्य के लिए उपयोग किया जाता है, और फिर अनावश्यक रूप से नष्ट कर दिया जाता है, या अपने पैरों को पोंछने के लिए एक गलीचा के बजाय सबसे अच्छा छोड़ दिया जाता है।
और किस तरह के आदमी को इस खुशी की जरूरत है ?!
इसलिए मैं कभी भी मातृसत्ता का समर्थक नहीं रहा। मैं लिंगों की स्वस्थ समानता से काफी संतुष्ट था।
एक खूबसूरत महिला से पहली नजर में प्यार हो जाने के बाद, मैंने यह जानने के लिए भी नहीं सोचा था कि उसके क्या विचार हैं।
क्या उसके साथ कुछ गलत था? अधिकांश अन्य महिलाओं में निहित नहीं है? यह शायद था...
पहली मुलाकात में, उसकी निगाहों ने अनायास ही मेरे सारे कपड़े उतार दिए। उसकी स्वीकृत मुस्कान से, मैंने अनुमान लगाया कि उसने जो देखा उसके परिणाम से वह प्रसन्न थी।
हालाँकि, कुछ मिनटों के लिए मैं अवाक था।
लेकिन, अजीब तरह से, मुझे वह पसंद आया जो उसने मेरे साथ किया।
क्या कुछ और था? हाँ यह था।
उदाहरण के लिए, उसके चेहरे पर एक औंस भी मेकअप नहीं है।
मुझे लगा कि इसमें कुछ भी गलत नहीं है।
तब मुझे पता चला कि वह गहनों से नफरत करती है, यह कहते हुए कि वह तुम्बा-युंबा जनजाति से जंगली नहीं है, और यहां तक ​​​​कि नए साल का पेड़ भी नहीं है, और खुद पर ट्रिंकेट ले जाने का इरादा नहीं है।
खैर, ठीक है - परिवार का बजट अधिक संपूर्ण होगा।
मैंने उसे कभी हाई हील्स में नहीं देखा।
"पृथ्वी पर मैं अपने पैर क्यों तोड़ूं," उसने अपने दोस्त से शांति से कहा, जिसने उसे शानदार ऊँची एड़ी के जूते के साथ ठाठ पंप पहनने के लिए राजी किया।
जब एक मित्र ने उसके साथ तर्क करने की कोशिश की, तो इस अवसर पर पुरुषों की प्रसन्नता के बारे में बात की, मेरी होने वाली पत्नी, मेरी उपस्थिति से कम से कम शर्मिंदा नहीं हुई, ने कहा: मैं पृथ्वी पर पुरुष सुखों का ख्याल क्यों रखूं? उन्हें इसे खुद पहनने देना चाहिए।
मुझे ईमानदारी से परवाह नहीं थी कि उसे किस तरह की हील्स पसंद हैं। मैं उसे उसकी सभी विषमताओं के साथ पसंद करता था।
और जब उसने फिर भी मुझे सूचित किया कि वह मातृसत्ता की कट्टर समर्थक है, तो मैंने इसे अपने कानों से जाने दिया। मेरा एक और महत्वपूर्ण काम था - उससे शादी करना।
नहीं, वह नागरिक विवाह के खिलाफ नहीं थी, लेकिन "रजिस्ट्री कार्यालय में घसीटते हुए", जैसा कि उसने कहा, उसकी थोड़ी सी भी इच्छा नहीं है।
आपको मेरा विस्मय और निराशा देखनी चाहिए थी।
मैं पहले से ही बहुत अच्छी तरह से समझ गया था: या तो मैं उससे शादी कर लूंगा, या एक या दो महीने में उसे एक नया शौक हो सकता है। एक अधिक सफल प्रतिद्वंद्वी के पक्ष में उस महिला को छोड़ने की मेरी योजना नहीं थी जिसे मैं प्यार करता था।
मैं ईमानदारी से कबूल करता हूं, इस मामले ने मेरी मदद की। जैसा कि वे कहते हैं, अच्छाई के बिना कोई बुराई नहीं है।
मेरा प्रिय बहुत बीमार हो गया। मैं उसकी नर्स बन गई। डर के मारे मरते हुए, मैंने भगवान से विनती की कि आखिरकार उसका तापमान 39 से नीचे चला जाए।
और वह ठीक हो गई और मुझसे शादी कर ली।
हम दोनों, 18 साल बाद, इस बात से खुश हैं।
विवाह की प्रक्रिया में, मुझे पता चला कि मातृसत्तावादी अपने पति को बकरी, मेढ़े और अन्य चापलूसी वाली उपाधियाँ नहीं कहती, यह दावा नहीं करती कि सभी पुरुष कमीने हैं, और इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि वह एक मूर्ख पैदा हुआ था या एक बन गया था। वह सिसकता नहीं है, अपने गालों पर काजल लगाता है, वह अपनी बर्बाद हुई जवानी के लिए उसे दोष नहीं देता है, और वह उन झगड़ों का कारण बिल्कुल याद नहीं रखता है जिन्हें पारिवारिक जीवन में अभी भी टाला नहीं जा सकता है, उनके पूरा होने के पांच मिनट बाद .
सौ के 99% में, वह पूछती है, सलाह देती है, आश्वस्त करती है। अक्सर विफल रहता है।
सच है, 1% में, जब यह वास्तव में उसके लिए महत्वपूर्ण है, सभी तर्कों को समाप्त करने के बाद, वह अंत तक दबाएगी और दबाएगी। आप यहां कुछ नहीं लिख सकते। सहमत होना बेहतर है।
मातृसत्तावादी उसे हर दिन एक विशाल लाने की मांग नहीं करता है, एक अरबपति का सपना नहीं देखता है, अपने आदमी की तुलना एलेन डेलन या बिल गेट्स से नहीं करता है। संक्षेप में, इसे आदर्श बनने की आवश्यकता नहीं है। एक आदमी की आदतों के साथ रखता है जो उसे पसंद नहीं है।
लेकिन अगर आप इसकी कमियों और आदतों का अतिक्रमण करते हैं तो यह गला घोंट सकता है।
और, शायद, किसी भी आदमी के लिए सबसे दर्दनाक मुद्दा पैसा है।
बस यूं हुआ कि हम 90 के दशक तक जीवित रहे। बेरोजगारी, मजदूरी बकाया।
जबकि पितृसत्तात्मक पत्नियों ने पुरुषों पर सभी पापों का आरोप लगाया, किसी भी तरह से पर्याप्त जीवन स्तर सुनिश्चित करने की मांग की, बिना अपील के उन्होंने सबसे क्रूर शब्द - हारे हुए को फेंक दिया! - मातृसत्तात्मक पत्नी ने शांति से घोषणा की, - हम इससे बचेंगे। हमारे पास रोटी है तो हम रहेंगे। इसके अलावा, मेरी फीस जल्द ही आ रही है।
हम वास्तव में इसके माध्यम से प्राप्त कर चुके हैं। मुझे एक सामान्य नौकरी मिली। मैं हमेशा घर जाना चाहता हूं।
इस तथ्य के बावजूद कि पत्नी-मातृवादी पीज़ और लोहे की शर्ट नहीं सेंकेंगे, घर गर्म है, आप इसमें रहना चाहते हैं। सर्दियों में भी वहाँ सूरज चमकता है।
सच है, बीवी-हाउसकीपर को वहां से बदबू नहीं आती है। घर में बड़े अक्षर वाली महिला रहती है।
आप उसके साथ गुड़िया जैसा व्यवहार नहीं कर सकते। वह तुम्हें इस डर से नहीं छोड़ेगी कि तुम छोड़ दोगे।
- वहाँ भगवान, वहाँ दहलीज!
आप हमेशा स्वतंत्र हैं! लेकिन आपको इस आजादी का इस्तेमाल करने की जरा सी भी इच्छा नहीं है, क्योंकि जब आप जाएंगे तो आपको हमेशा के लिए छोड़ना होगा। आपका खुले हाथों से स्वागत नहीं किया जाएगा।
मातृसत्तावादी गर्व को ताज की तरह पहनता है। वह दुनिया के किसी भी आशीर्वाद के लिए अपनी गरिमा का त्याग नहीं करेगा।
नई मातृसत्ता की दुनिया में, एक आदमी पैसे छापने की मशीन नहीं है, न ही एक वासनापूर्ण जानवर जो केवल एक चीज चाहता है। वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसका सम्मान और प्रशंसा की जाती है, जिसे वह जो है उसके लिए प्यार किया जाता है, बिना लड़कपन में आविष्कृत एक क्लिच के अनुसार फिर से तैयार करने की कोशिश किए बिना।
मातृसत्तात्मक पत्नी हमेशा आपकी तरफ होती है, भले ही आप सौ गुना गलत हों। वह सारी दुनिया के सामने मनुल रोष से तुम्हारी रक्षा करेगी।
सार्वजनिक रूप से, वह आपसे कभी कोई टिप्पणी नहीं करेगी, वह नहीं टूटेगी, वह अपने दोस्तों से आपकी मूर्खता और एक हजार कमियों के बारे में शिकायत नहीं करेगी।
सच है, अकेले में वह आपको वह सब कुछ बताएगी जो वह सोचती है।
लेकिन अकेले सहना आसान है, खासकर अगर वह सही है।
और फिर भी, एक महिला मातृसत्तावादी एक नारीवादी से बहुत अलग है।
सबसे पहले, वह पुरुषों से प्यार करती है। वह उनमें न केवल आत्मा, बल्कि शरीर से भी प्यार करता है। वह आपको उतना ही चाहती है जितना आप शायद उसे चाहते हैं।
दूसरे, यदि आप उसके लिए दरवाजा नहीं खोलते हैं, तो उसे एक कोट दें और हर संभव तरीके से उसकी देखभाल करें, वह आप पर थूकेगी और दूसरे के पास जाएगी।
एक महिला मातृसत्ता एक कुतिया से इस मायने में अलग है कि वह खुद को मुखर करने के लिए आपकी नसों को नहीं हिलाएगी। वह पहले से ही अपनी कीमत जानती है। और बहुत कुछ।
उसे आपको पीड़ित होने की आवश्यकता नहीं है। एक मातृसत्तात्मक को उसके बगल में एक खुश आदमी की जरूरत है।
उसके लिए, पुरुष का स्वास्थ्य, कामुकता और मन की शांति महत्वपूर्ण है।
वह यह नहीं कहेगी कि आपकी समस्याओं से उसकी कोई सरोकार नहीं है। आप पर कमजोरी का आरोप न लगाएं। वह समझने की कोशिश करेगा, मदद करेगा, या कम से कम समर्थन करेगा, जो आप देखते हैं, हमारी दुनिया में महत्वपूर्ण है।
वह आप पर गुस्सा नहीं करेगी, या मांग नहीं करेगी कि चाँद को तुरंत आपके ड्रेसिंग टेबल पर पहुंचा दिया जाए।
उसके लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके उपहार की कीमत कितनी है, चाहे आप उसे एक महंगा गुलदस्ता लाएं या एक फील्ड वायलेट, मुख्य बात यह है कि यह आपकी आंखों में परिलक्षित होता है।
एक महिला मातृसत्ता उस पुरुष के साथ नहीं रहेगी जो उससे प्यार नहीं करता।
उसे बस इसकी जरूरत नहीं है। और अगर आपको इसकी जरूरत है, तो आपको नई मातृसत्ता का असली आदमी बनना होगा।
यदि आप कोई दूसरा रास्ता चुनते हैं, तो यह आपका अधिकार है।
लेकिन बस इतना याद रखें कि दुनिया में इतनी महिलाएं नहीं हैं जिनसे आप खतरे के क्षण में अपनी पीठ थपथपा सकें।
मुझे वास्तव में उम्मीद है कि 21वीं सदी में उनमें से कई और होंगे।

अप्रैल 17 2007
नाम:प्रभात शहर देश:
समीक्षा:
खैर, मेरी ओर से क्या कहा जा सकता है? दुष्ट प्रेम। फिर से, स्वाद का मामला। किसी को पाई की जरूरत है, और किसी को एक कठिन चरित्र वाली महिला की जरूरत है। और एक महिला मातृसत्ता के जीवन में बच्चों का क्या स्थान है? या क्या वह अपने और अपनी यौन इच्छाओं के बारे में इतनी भावुक है कि उसके पास बच्चों के लिए समय नहीं है?

अप्रैल 21 2007
नाम:स्वेतलाना डेज़ुबा शहर देश:लुगांस्क, यूक्रेन
समीक्षा:
शायद, सभी मातृसत्तावादियों के लिए अलग-अलग तरीकों से। किसी को बच्चे चाहिए तो किसी को यौन इच्छाएं।
आखिरकार, एक मातृसत्तावादी (यह मुझे लगता है) की मुख्य विशेषता अपने जीवन को अपने तरीके से बनाने का साहस है। हर किसी की तरह नहीं...

समाज की ऐसी इकाई, जो अन्य पीढ़ियों के साथ मजबूत पारिवारिक संबंध बनाए रखने में निहित है, पति, पत्नी और बच्चों से युक्त लोगों का एक समूह है।

ऐसे संघों में, पुरुष मुख्य भूमिका निभाता है: वह निर्णय लेता है, अपनी पत्नी और बच्चों को आवश्यक सब कुछ प्रदान करता है और अंतिम शब्द का अधिकार रखता है।.

गौर कीजिए कि अतीत में पितृसत्ता का क्या कारण था और यह आज भी कुछ विवाहों में क्यों बना हुआ है।

सबसे पहले, लंबे समय तक, समान परिस्थितियों में, एक आदमी अपने लिए अधिक भोजन प्राप्त कर सकता था। अपनी दैनिक गतिविधियों के कारण, एक महिला शायद ही शिकार पर जा सकती थी या खानों में काम कर सकती थी। चूंकि पति खाना घर लाता है और बच्चों का भरण पोषण करता है, तो उसे सभी महत्वपूर्ण फैसलों में वोट देने का अधिकार मिलेगा।

दूसरे, इसका एक कारण पारंपरिक से औद्योगिक समाज में संक्रमण है। उत्पादन में कौन अधिक काम कर सकता है? यह सही है, पुरुषों। स्त्री के प्रति दृष्टिकोण की विशिष्टता उसे हावी नहीं होने दे सकती थी। उस समय, "कमजोर" सेक्स के लिए भी शिक्षा लगभग असंभव थी। यदि वे चाहें तो केवल उच्च वर्ग की महिलाओं को ही प्रशिक्षित किया जा सकता था।

20वीं सदी की शुरुआत में महिलाओं ने खुलकर अपने अधिकारों के लिए लड़ना शुरू किया। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हम 8 मार्च को अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस मनाते हैं - इसी दिन 1908 में, समानता पर पहली रैली न्यूयॉर्क में हुई थी।

आज रूस में, आंकड़ों के अनुसार, पारंपरिक प्रकार का परिवार साथी परिवार पर हावी है - कई लोग मानते हैं कि एक आदमी का सम्मान करना, उसे शादी में अग्रणी भूमिका देना मतलब पिछली पीढ़ियों के इतिहास का सम्मान करना है।

परिवार के पारंपरिक पितृसत्तात्मक मॉडल के लक्षण और लक्षण

आइए देखें कि इस प्रकार के विवाह की क्या विशेषता है। चूंकि कई पाठ्यपुस्तकों में लक्षणों का शब्दांकन अस्पष्ट है, इसलिए हमने आपके लिए सबसे पूरी सूची तैयार की है:

• एक आदमी नैतिक अधिकार का वाहक है, और इसलिए परिवार के सम्मान के लिए भी जिम्मेदार है।

• समाज अपनी पत्नी पर पति के "संपत्ति" के अधिकार की निंदा और रक्षा नहीं करता है।

• एक महिला और बच्चों के लिए एक पुरुष लगभग पूरी तरह से जिम्मेदार होता है।

• पति आर्थिक रूप से अपनी पत्नी का भरण पोषण करता है।

• माता-पिता अपने बच्चों में कम उम्र से ही अपने कार्यों के लिए काम और जिम्मेदारी के लिए प्यार पैदा करते हैं।

• मुखिया अपनी पत्नी का सम्मान करता है और उसका सम्मान करता है, और वह उसका सम्मान करती है।

पितृसत्ता के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पक्ष होते हैं। हालांकि, सभी कमियों के साथ, फायदे अधिक हैं - ऐसे विवाहों में व्यावहारिक रूप से कोई तलाक नहीं होता है, बच्चों और बुजुर्गों को हमेशा प्रदान किया जाता है, क्योंकि इसे ऐसे समाज की परंपराओं में से एक माना जाता है।

निम्नलिखित वाक्पटु उदाहरण पितृसत्तात्मक प्रकार के परिवार की विशिष्ट विशेषताओं का पता लगाने में मदद करेगा।

यह कोई रहस्य नहीं है कि निकिता और तात्याना मिखालकोव की जोड़ी को बहुत मजबूत माना जाता है - फिर भी, शादी के 40 साल से अधिक, बच्चे, पोते। आज की पीढ़ी को बुजुर्गों से बहुत कुछ सीखना है। निकिता ने पहली डेट पर अपनी होने वाली पत्नी को अपना आलीशान, मजबूत इरादों वाला चरित्र दिखाया। उस समय, युवा तान्या ने एक फैशन मॉडल के रूप में काम किया और मॉडलिंग करियर के बारे में गंभीरता से सोच रही थी। दोस्तों के एक पूरे समूह ने लड़की को उनकी मुलाकात के लिए इकट्ठा किया - उसने उज्ज्वल मेकअप लगाया, बल्कि उत्तेजक केश बनाया। जैसे ही निकिता ने उसे देखा, वह तुरंत उस व्यक्ति को धोने के लिए शौचालय में ले गया।

हालाँकि, तात्याना इस तरह के व्यवहार से नाराज नहीं थी, इसने उसे आश्वस्त किया कि निकिता उसे न केवल एक सुंदर रूप में देखती है, बल्कि एक समृद्ध आंतरिक दुनिया भी देखती है। शादी के बाद, मिखाल्कोव ने जोर देकर कहा कि उनकी पत्नी ने अपना मॉडलिंग करियर छोड़ दिया और चूल्हा ले लिया, - तात्याना ने भरोसा किया।

इस उदाहरण से पता चलता है कि एक शक्तिशाली, मजबूत और पारंपरिक व्यक्ति एक मजबूत दीर्घकालिक संघ बनाने में सक्षम है। हालाँकि, उदाहरण वहाँ समाप्त नहीं होते हैं। हम कुछ और प्रसिद्ध विवाहों को देखेंगे, लेकिन थोड़ी देर बाद।

पितृसत्तात्मक परिवार संरचना के प्रकार

हमारी टिप्पणियों ने बलों के संरेखण की डिग्री के अनुसार निम्नलिखित प्रकार के पारंपरिक गठबंधनों को अलग करना संभव बना दिया:

कड़े नियंत्रण के साथ

ऐसे सेल में पति की जानकारी के बिना कुछ भी नहीं होता है - आप जो भी कहें, जैसा वह फैसला करे हमेशा वैसा ही होना चाहिए। यह प्रजाति आज शायद ही कभी देखी जाती है, क्योंकि यह 18वीं-19वीं शताब्दी में आम थी। अब पूर्ण नियंत्रण केवल बहुत धार्मिक संघों में पाया जाता है, जिसमें मुस्लिम भी शामिल हैं, या तीसरी दुनिया के देशों में।

पुरुषों के लिए सम्मान और सम्मान

इस स्थिति का हमारे रूढ़िवादी चर्च द्वारा बचाव किया गया है। इतिहास में एक महिला का भी अपना वजन होता है, लेकिन नायक और रक्षक की प्रमुख स्थिति हमेशा पुरुष द्वारा निभाई जाती है। ऐसा विवाह अपने आप में सामंजस्यपूर्ण होता है, क्योंकि यह अपना कार्य करता है - एक शांत वातावरण में एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व की परवरिश।

पति की शक्ति जीवन के सभी क्षेत्रों में नहीं हो सकती है।

फिर जिन परिवारों में आंशिक पितृसत्ता शासन करती है, वे विभाजित हैं:

• वे जिनमें एक व्यक्ति वित्तीय भाग का प्रबंधन करता है;
• जिसमें पति अपनी पत्नी के सम्मान के लिए जिम्मेदार है;
• जिनमें पुरुषों द्वारा बच्चों की परवरिश की जाती है।

एक मजबूत पारंपरिक विवाह का क्या अर्थ है, व्लादिमीर और तमारा विनोकुर अपने उदाहरण से दिखा सकते हैं। उनका मिलन पहले ही 4 दर्जन में बदल चुका है - और यह सब तब शुरू हुआ जब दोनों केवल अपने बिसवां दशा में थे। काम ने उन्हें एक साथ लाया, हालांकि, वोवा की प्रेमालाप के बावजूद, तमारा पहले तो अडिग थी, उसने सब कुछ मना कर दिया। कुछ समय बाद, वे एक साथ वापस आ गए। शादी भी मुश्किल थी, स्थिति दर्दनाक रूप से हास्यास्पद थी: जिस थिएटर में टॉम ने काम किया था, उसे मॉस्को में निवास की अनुमति की आवश्यकता थी, और इसलिए उसने अपने प्रियजन को ... एक काल्पनिक शादी की पेशकश की। व्लादिमीर ने अपने दम पर जोर दिया - और यहाँ वह हमारे सामने एक सुखद उदाहरण है।

इस तरह के संघों को हमारे पहले वर्गीकरण के दूसरे प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जहां एक पुरुष एक महिला के साथ परामर्श करता है, लेकिन फिर भी निर्णय स्वयं करता है।

पितृसत्तात्मक परिवार में बच्चों की परवरिश के मानदंड की विशेषताएं

ऐसे संघों में बच्चों की परवरिश को सख्त, लेकिन निष्पक्ष माना जाता है - बच्चे को बचपन से ही आधुनिक समाज के मूल्यों के साथ जोड़ा जाता है, लेकिन पिछली पीढ़ी के सम्मान पर आधारित होता है।

पितृसत्तात्मक माता-पिता द्वारा उपयोग किए जाने वाले बच्चे के साथ संवाद करने के लिए यहां कुछ युक्तियां दी गई हैं।

हमेशा अपने और अपने कार्यों की जिम्मेदारी लें

बच्चे को माता-पिता के लिए निर्णय लेने का अधिकार न दें। उदाहरण के लिए, आप अपने बेटे को उसकी नई पैंट पर सॉस छिड़कने के लिए दंडित करना चाहते हैं। यह पूछने की जरूरत नहीं है कि आप इसके साथ क्या करते हैं - मजाक के रूप में भी। माता-पिता एक बच्चे के व्यवहार का एक मॉडल है, और इसलिए अपने अधिकार का पालन करें।

आराम के लिए समय निकालें

माता-पिता बच्चे को शांत वातावरण में तभी पाल पाएंगे जब वे खुद को और अपने विचारों को क्रम में रखेंगे। आपकी भावनाएं सीधे तौर पर बच्चों पर दिखाई देती हैं।

अपनी समस्याओं को बच्चों तक न पहुंचाएं

काम पर कठिन दिन या खराब खरीदारी? आपको बच्चे के सामने अपनी नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है, यह और भी बुरा है यदि आप बस उस पर सब कुछ निकालने का फैसला करते हैं। इस मामले में यह आपके लिए आसान है, और बच्चों के लिए बदतर है। हां, पहली बार में ऐसी स्थितियों को पकड़ना आसान नहीं है, लेकिन आपको अपने शब्दों का लगातार विश्लेषण करने की आदत विकसित करने की आवश्यकता है - इसकी आदत डालना बहुत आसान होगा।

आइए चुनें कि यह कब आवश्यक है

अपने बच्चे को एक स्वतंत्र स्वतंत्र व्यक्ति बनने के लिए, आपको न केवल पारिवारिक मूल्यों को स्थापित करने की आवश्यकता है, बल्कि उसकी अपनी पसंद का भी ध्यान रखना होगा - चाहे वह कैंडी हो या पाई के लिए भरना। यदि आप एक कृतघ्न संतान प्राप्त नहीं करना चाहते हैं, तो बचपन से ही बच्चों को अपने दम पर कुछ तय करने की इच्छा के आदी करें।

पिछली पीढ़ी के अनुभव का संदर्भ लें, लेकिन आधुनिक मूल्यों को न भूलें

एक योग्य व्यक्ति को पालने का सबसे अच्छा तरीका है कि आप अपने व्यवहार में उन परंपराओं और मूल्यों को स्थानांतरित करें जिनका आपके परिवार ने सदियों से पालन किया है। यह न भूलें कि आप इतिहास के उत्तराधिकारी हैं, और इसलिए आप इसमें कुछ नया ला सकते हैं। जब बच्चा बड़ा हो जाएगा, तो वह आपको सही परवरिश के लिए धन्यवाद देगा।

और हम इसमें आपकी मदद करने की पेशकश करते हैं। वंश वृक्ष आपके परिवार की परंपराओं, उसके महान इतिहास का प्रतीक है। हमारे विशेषज्ञ आपकी इच्छा के अनुसार न केवल वंशावली पुस्तक बनाएंगे, बल्कि उसे भरने में भी आपकी सहायता करेंगे।

बच्चे को महसूस होने दें कि वह बिल्कुल फ्री है

पितृसत्तात्मक प्रकार के परिवार को अपने प्रियजनों के लिए अत्यधिक चिंता की विशेषता है। यही है, यह एक ऐसी स्थिति है जहां बच्चे को लगता है कि सब कुछ "सड़कों के कानूनों" के अनुसार होता है, हालांकि वास्तव में आप स्वयं पूरी तरह से और पूरी तरह से परिस्थितियों के नियंत्रण में हैं। इस मामले में, बच्चे का व्यवहार भिन्न हो सकता है: वह या तो प्रवाह के साथ जाएगा, या वह मौजूदा स्थिति से सक्रिय रूप से लड़ना शुरू कर देगा। पहले मामले में, बच्चे को तुरंत बचाया जाना चाहिए, अन्यथा परेशानी अपरिहार्य है। दूसरे में, यह देखने लायक है और सबसे पहले एक शांतिदूत की स्थिति को बनाए रखना है। खासकर तब जब बच्चा आप पर भरोसा करे और सारे राज बताए।

कई सामाजिक विज्ञान की पाठ्यपुस्तकें कहती हैं कि पितृसत्तात्मक परिवार को पत्नी और बच्चों की पूर्ण निगरानी के संकेत की विशेषता है और घर में सभी प्रक्रियाओं पर नियंत्रण की विशेषता है। हालाँकि, यह दृष्टिकोण अप्रचलित हो गया है और विवाह के लिए हानिकारक हो सकता है।

पितृसत्तात्मक परिवार मॉडल और विदेशों में पालन-पोषण के उदाहरण

हम हमवतन लोगों के सुखी पितृसत्तात्मक विवाह के उदाहरण पहले ही दे चुके हैं। और वहाँ क्या हो रहा है, दुनिया के दूसरी तरफ? यह पता चला है कि विदेशों में भी पारंपरिक परिवारों के उदाहरण हैं जिनमें एक आदमी प्रमुख भूमिका निभाता है।

अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर का व्यक्तित्व कई लोगों के लिए जाना जाता है: बॉडी बिल्डर, अभिनेता, राजनीतिज्ञ। और महिलाओं के साथ इस आदमी के बारे में क्या? वह 1977 में एक चैरिटी टेनिस टूर्नामेंट में अपने एकमात्र से मिले थे। उसी जॉन एफ कैनेडी की भतीजी मारिया ने अपने प्रेमी को लंबे समय तक मना किया और अंत में हार मान ली। दंपति 25 साल से एक साथ हैं और उनके चार बच्चे हैं: 2 बेटियाँ और 2 बेटे।

अफवाहों के मुताबिक, अर्नोल्ड ने सेट पर अपनी पत्नी को धोखा दिया। हालांकि, रिश्तेदारों के लिए इस घोटाले से किसी ने कभी भी घोटाला नहीं किया, और श्वार्ज़नेगर ने खुद बच्चों के साथ अपनी मिसाइल नहीं छोड़ी। जो, वास्तव में, पारंपरिक और पितृसत्तात्मक प्रकार के परिवार की विशेषता है।

मिशेल फ़िफ़र, प्रसिद्ध अभिनेत्री और टीवी निर्माता डेविड कैली 20 से अधिक वर्षों से एक साथ हैं। उनका भाग्य उन्हें दोस्तों के साथ एक पार्टी में साथ लाया: वे दोनों इस बात से खुश थे कि बच्चों की परवरिश के बारे में उनके विचार कितने समान हैं। यही वह विषय था जिसने युगल को एक साथ लाया। मिशेल अक्सर नोट करती है कि उसका पति कैसे दृढ़, सीधा और ईमानदार है - यह, उसकी राय में, एक वास्तविक पुरुष होना चाहिए।

आधी सदी से भी अधिक लंबी प्रेम कहानी आपको अतुलनीय इटालियंस एड्रियानो सेलेन्टानो और क्लाउडिया मोरी द्वारा सुनाई जाएगी। इसकी शुरुआत टूटे हुए प्रकाश बल्बों, घावों और अपराधबोध से हुई। लंबे समय तक एड्रियानो, जो उस समय पहले से ही एक प्रसिद्ध अभिनेता थे, ने एक ऐसी अभिनेत्री को प्रेम किया होगा जो अभी तक प्रसिद्ध नहीं हुई थी, यदि इस अवसर के लिए नहीं। शादी के बाद, क्लाउडिया ने हर चीज में अपने पति का साथ दिया: एक समय था जब सेलेन्टानो ने फिल्म के फिल्मांकन के लिए अपने घर को गिरवी रख दिया था। हालाँकि, पत्नी को फिल्म की सफलता पर विश्वास था, और फिर उन्होंने एक साथ जीत-जीत का खेल मनाया।

स्टिंग और ट्रुडी स्टाइलर। वह एक लोकप्रिय टीवी स्टार हैं, वह एक प्रतिभाशाली गायिका हैं। इतिहास उनकी पहली मुलाकात के बारे में खामोश है, लेकिन दोनों पति-पत्नी का दावा है कि यह पहली नजर का प्यार था। उन्होंने उपन्यास को लंबे समय तक छुपाया - पत्रकारों की गपशप और गपशप से दूर। वे लगभग 40 वर्षों से एक साथ हैं - एक महत्वपूर्ण तारीख! ट्रुडी ने कभी भी स्टिंग पर दबाव नहीं डाला, हमेशा हर चीज में उनका साथ दिया। यह वह थी जो शुरुआती बिंदु बन गई, जिसकी बदौलत गायिका बेहतर के लिए बदल गई। उन्होंने 10 साल के रिश्ते के बाद अपनी शादी तय की। वास्तव में पारंपरिक विवाहों में से एक।

ये उदाहरण यह स्पष्ट करते हैं कि एक पारंपरिक पितृसत्तात्मक परिवार क्या है, यह दूसरों से कैसे भिन्न है, इसकी विशेषता कैसे है और इसकी क्या विशेषताएं हैं। अध्ययन किए गए लेख के बाद, यह निष्कर्ष निकालना महत्वपूर्ण है कि ऐसा विवाह आपसी सम्मान, पति के अधिकार की मान्यता और असीम धैर्य और प्रेम पर आधारित होता है। अक्सर, यह जीवन का यह तरीका है जो नई संख्याओं को दूर करने और वर्षगाँठ मनाने में मदद करता है।

जो पुरुष महिलाओं के विश्वासघात और तलाक से बच गए हैं, वे अक्सर नैतिक और आध्यात्मिक समर्थन के लिए धर्म की ओर रुख करते हैं, और यह जानते हुए कि नया नियम तलाक को मना करता है और एक आदमी को परिवार का मुखिया मानता है, उनका मानना ​​​​है कि रूढ़िवादी पुरुषों के हितों की रक्षा करते हैं, समर्थन करते हैं परिवार में पितृसत्तात्मक आदेश। ऐसा है क्या?

मैं एक आस्तिक के रूप में कई वर्षों से रूढ़िवादी चर्च के अंदर रहा हूं, मैंने रूढ़िवादी कैटेचिस्ट का दो साल का कोर्स पूरा किया है, मैं कई पुजारियों को जानता हूं, और इसलिए मैं आधुनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांत और व्यवहार दोनों को अच्छी तरह से जानता हूं। अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर, मैं स्पष्ट रूप से कह सकता हूं: लुबोक पितृसत्तात्मक दृश्यों के तहत, रूढ़िवादी लंबे समय से खुद को स्थापित कर चुके हैं एक महिला की निर्विवाद शक्ति के साथ सबसे क्रूर अधिनायकवादी मातृसत्तानिजी, पारिवारिक, सार्वजनिक और उचित चर्च जीवन के सभी क्षेत्रों में।

पवित्र शास्त्र महिलाओं को पुजारी (संस्कार करने के लिए) मना करता है, इसलिए चर्च में कोई महिला पुजारी, बिशप नहीं हैं, पूरे चर्च पदानुक्रम में पूरी तरह से पुरुष होते हैं। इससे यह आभास होता है कि चर्च एक पितृसत्तात्मक संस्था है जिसमें पुरुषों का महिलाओं पर अधिकार है। लेकिन यह सच से बहुत दूर है। पकड़ कहाँ है? तथ्य यह है कि चर्च सेवा की शुरुआत से, मदरसा में अध्ययन के समय से, भविष्य के पुजारी को या तो एक पत्नी ढूंढनी होगी और रैंक में प्रवेश करने से पहले शादी करनी होगी, या एक भिक्षु बनना होगा। पुजारियों के लिए पत्नियां विशेष महिला चर्च (डायोकेसन) स्कूलों में तैयार की जाती हैं। लड़कियां औपचारिक रूप से वहां अध्ययन करती हैं ताकि गाना बजानेवालों के निदेशक, कोरिस्टर, सीमस्ट्रेस, दया की बहनें आदि बन सकें, माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त करें, और अनौपचारिक रूप से वे मदरसा के छात्रों - भविष्य के पुजारी से शादी करने के लिए तैयार हैं। महिलाओं के चर्च स्कूलों में अध्यापन, एक नियम के रूप में, महिलाओं द्वारा किया जाता है - पुजारियों की पत्नियां, अक्सर उच्च पदस्थ, और महिलाएं भविष्य के पुजारियों की पत्नियों का नैतिक और मनोवैज्ञानिक उपचार भी करती हैं। और यहाँ, इन लड़कियों को अनिवार्य रूप से उन आज्ञाओं के माध्यम से अपने भावी पति को हेरफेर करने और शक्ति प्रदान करने के लिए प्रशिक्षित किया जा रहा है, जो मूल रूप से परिवार में पति के प्रभुत्व को सुनिश्चित करने के लिए थी, लेकिन जोड़तोड़ करने वाली महिलाओं के हाथों में ठीक विपरीत हो गई।

यह नियम कि पति परिवार का मुखिया होता है, महिलाएं विशेष रूप से प्रेरित पौलुस के शब्दों के माध्यम से तीमुथियुस की पत्री से व्याख्या करती हैं कि " परन्तु यदि कोई अपनों की और निज करके अपके घराने की चिन्ता न करे, तो वह ईमान को त्याग चुका है और अविश्वासी से भी बुरा बन गया है। (1 तीमु. 5:8)। तथ्य यह है कि नए नियम में मसीह इसके ठीक विपरीत कहते हैं: " मनुष्य का शत्रु उसका घराना है। जो कोई पिता वा माता को मुझ से अधिक प्रेम रखता है, वह मेरे योग्य नहीं; और जो कोई किसी बेटे वा बेटी को मुझ से अधिक प्रीति रखता है, वह मेरे योग्य नहीं”(मत्ती 10:36-37) उन्हें याद नहीं है। शुरुआत से ही, पुजारी की पत्नी को उसके पूरे जीवन और सेवा को पूरी तरह से नियंत्रित करने के लिए लिया जाता है, और सबसे पहले वह यह सुनिश्चित करती है कि युवा पुजारी को पैरिशियन से मिलने वाले संभावित धन, विशेष रूप से महंगे उपहार और बड़े दान से नहीं चूकना चाहिए। अमीर लोग। प्रसाद नहीं लेना, - पत्नियां अपने पतियों को रूढ़िवादी पुजारियों के लिए प्रेरित करती हैं - का अर्थ है परिवार की परवाह नहीं करना, और यह उनके मूल्यों के पदानुक्रम में सबसे बड़ा पाप है।

एक पुजारी की भौतिक भलाई मुख्य रूप से चर्च के अधिकारियों की उदारता पर निर्भर करती है, जो उसे एक लाभदायक स्थान, एक लाभदायक चर्च, एक अमीर पैरिश में सेवा में रख सकते हैं, या उसे महानगर के कार्यालय में काम करने के लिए ले जा सकते हैं, जहां सामान्य तौर पर आपको वेतन के लिए एक आसान कार्यालय नौकरी या जनसंपर्क करने की आवश्यकता होती है, जो अन्य अधिकारियों की तुलना में या एक औसत व्यवसायी की आय से अधिक हो सकती है। यदि युवा पुजारी पक्ष से बाहर हो जाता है, तो उसे दूर के गाँव में सेवा करने के लिए भेजा जा सकता है, जहाँ पल्ली में दो दादी-नानी होती हैं, और पुजारी अपने वेतन के लिए कुछ भी इकट्ठा नहीं कर पाएगा, वह निर्वाह की कीमत पर खाएगा खेती और भुखमरी के कगार पर अस्तित्व का नेतृत्व, ऐसा भी होता है।

स्वाभाविक रूप से, पुजारियों की पत्नियां यह सब पहले से जानती हैं, और अपने विवाहित जीवन की शुरुआत से ही, या बल्कि, शुरू होने से पहले ही, उन्होंने अपने पतियों के लिए एक शर्त रखी: या तो आप वफादार और विनम्र होंगे, आप सब कुछ मानेंगे कि आपके वरिष्ठ आपको आदेश दें, आप किसी भी दानकर्ता से कोई भी प्रसाद लेंगे, भले ही वे नरभक्षी और बच्चे-हत्यारे हों, और इस तरह पत्नी की भौतिक भलाई सुनिश्चित करें, या पुजारी की कोई पत्नी नहीं होगी, और वह या तो मठवाद को स्वीकार करना होगा, या यहां तक ​​​​कि पुरोहिती को भी मना करना होगा (एक अविवाहित या नहीं एक भिक्षु को रैंक प्राप्त करने के लिए नहीं)। एक पुजारी के लिए शादी उसकी पत्नी की ओर से ब्लैकमेल है, यह हर चीज के लिए वफादारी और सहमति का सौदा है। नतीजतन, चर्च सेवा की शुरुआत से ही, हमें कुल, पूर्ण बबोराब मिलता है। चर्च में पहले दिनों से, एक युवा पुजारी हर चीज में अपनी पत्नी का पालन करना सीखता है, उसके सभी निर्देशों और इच्छाओं को पूरा करता है, क्योंकि वह किसी भी समय तलाक की मांग कर सकती है और उसके लिए इसके संदर्भ में कोई भी प्रतिकूल परिणाम नहीं होगा। करियर या स्थिति, और उसके पति - तलाक के बाद एक पुजारी को डिफ्रॉक किया जा सकता है और सेवा करने से प्रतिबंधित किया जा सकता है। 40 और 50 के दशक में एक आदमी के लिए, जो अपने जीवन में एक क्रेन लहराने और समझ से बाहर ग्रंथों का जाप करने के अलावा कुछ भी नहीं जानता है, डीफ़्रॉकिंग उसके पूरे जीवन का पतन, बेरोजगारी, गरीबी और बुढ़ापे में पेंशन की अनुपस्थिति है। इसलिए, पुजारी अपनी त्वचा से बाहर निकलेगा, लेकिन केवल अपनी पत्नी को खुश करने के लिए और उसे नाराज करने के लिए नहीं।

यह विचार कि पुजारी परिवार का मुखिया है, कि उसकी पत्नी उससे "डरती है", उसके सामने "टिपटो पर" चलती है, और उसके बच्चे हर चीज में उसकी बात मानते हैं और उसके सामने "लाइन पर" खड़े होते हैं। , सभी निर्देशों का पालन करना - यह एक लोकप्रिय लोकप्रिय मिथक है जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। पवित्र शास्त्र के सभी नियम एक किताब में शेल्फ पर चुपचाप पड़े हैं, जबकि पुजारी के परिवार का वास्तविक मुखिया उसकी पत्नी है। वह परिवार के बजट का प्रबंधन करती है, अपने पति को एक व्यावसायिक परियोजना के रूप में बढ़ावा देती है: अमीर दाताओं और परोपकारी लोगों को ढूंढना, विभिन्न नींवों से अनुदान आकर्षित करना, समृद्ध प्रायोजकों से उपहार प्राप्त करना - ये सभी पत्नी की पहल हैं, जो अपने पति, एक पुजारी, के रूप में उपयोग करती है एक चारा और एक संकेत जिसके तहत धन स्वीकार किया जाता है और उपहार दिया जाता है। मैं एक उदाहरण जानता हूं जब एक दूरदराज के गांव में भी अमीर प्रायोजकों ने एक पुजारी के लिए एक शानदार कुटीर का निर्माण किया, उसे उच्च अंत उच्च अंत इलेक्ट्रॉनिक्स के साथ भर दिया, एक मंदिर बनाया, पुजारी को वेतन के साथ प्रदान किया जो उसे एक आरामदायक जीवन जीने की अनुमति देता है विदेश में आराम करने के लिए लगातार यात्राएं। बेशक, इससे पत्नी को फायदा होता है, क्योंकि। अपने पुजारी-पति के बिना, वह कभी भी बिना कुछ लिए इस तरह के अनकहे धन को प्राप्त करने में सक्षम नहीं होती, वास्तव में, कुछ भी नहीं के लिए, विशुद्ध रूप से "ब्रांड" के लिए।

चर्च में, पुजारियों की पत्नियों को कहा जाता है " माताओं". ऐसी माँ के चारों ओर, कभी-कभी पूरी तरह से कट्टर विश्वास करने वाली महिलाओं का एक चक्र बनता है, जिसे वह अपनी इच्छानुसार इधर-उधर धकेलती है, और उनकी मदद से उन फैसलों को आगे बढ़ाती है जो उसके लिए पल्ली के भीतर फायदेमंद होते हैं। अक्सर ऐसी महिलाओं को पल्ली के आधार पर बनाए गए अर्ध-लाभकारी संगठनों में रोजगार मिलता है: रविवार के स्कूल, विभिन्न पाठ्यक्रम, बच्चों के लिए ग्रीष्मकालीन शिविर, धर्मार्थ नींव। ये सभी क्षेत्र बहुत लाभदायक हैं। प्रायोजक "माताओं" और उनके दल के सभी खर्चों और वेतन का भुगतान करते हैं, जिनके पास अक्सर एक या दूसरे क्षेत्र में काम करने के लिए कोई कौशल नहीं होता है, जो "माताओं" ने उन्हें पुल के माध्यम से रखा (उदाहरण के लिए, ग्रीष्मकालीन शिविरों में काम करना बच्चे)।

यदि जनता की राय अभी भी एक रूढ़िवादी महिला की रूढ़िवादिता को एक घरेलू गंदगी के रूप में बरकरार रखती है, जो स्कार्फ और लंबी स्कर्ट में सिर से पैर तक लपेटी जाती है, तो व्यवहार में यह भी सिर्फ एक सजावट है। माँ के लंबे कपड़े और स्कर्ट अब बुटीक में खरीदे जाते हैं और आम पारिश्रमिक के रोजमर्रा के कपड़ों की तुलना में कई गुना अधिक खर्च होते हैं। यदि पूजा के लिए एक पुजारी के वस्त्रों की कीमत लगभग 300,000 रूबल हो सकती है, तो उनकी पत्नियां अपने पहनावे पर कंजूसी नहीं करती हैं और कई गुना अधिक खर्च कर सकती हैं। यदि माताओं के समूह से साधारण "वर्कहॉर्स मधुमक्खियाँ" स्पष्ट रूप से वृद्ध पेंशनभोगी हैं जो चर्चों में फर्श धोने और मोमबत्तियों की सफाई करने और दशकों तक एक ग्रे-काली पोशाक पहने हुए मुफ्त में काम करती हैं, तो माँ के घेरे का मूल युवा और महत्वाकांक्षी से बना है लड़कियों और महिलाओं, अन्य पुजारियों या "निकट-चर्च" लड़कियों की पत्नियां जो पैसे, शक्ति और आराम की गंध लेती हैं, और इन बोनस को मां के साथ दोस्ती से निकालने का प्रयास करती हैं। वे खुद को बहुत महत्व देते हैं, वे हमेशा उच्चतम स्तर पर, सुरुचिपूर्ण ढंग से और स्टाइलिश ढंग से कपड़े पहनते हैं, उनकी स्कर्ट, निश्चित रूप से लंबी होगी, लेकिन एक महंगे बुटीक से या महंगे कपड़ों से ऑर्डर करने के लिए बनाई जाएगी। वे शैली में आराम करना पसंद करते हैं, उदाहरण के लिए, यह साइकिल पर प्रकृति की यात्रा है, तो महंगी मल्टी-स्पीड साइकिल पर, महंगे ट्रैकसूट में, महंगे स्मार्टफोन और एसएलआर कैमरों के साथ।

ये महिलाएं पुरुषों के साथ उनकी सामाजिक और भौतिक स्थिति के आधार पर विशेष रूप से व्यवहार करती हैं, क्योंकि उनके लिए माँ के उच्चतम घेरे में घूमना एक धनी प्रायोजक प्राप्त करने का एक तरीका है जो चर्च को दान के साथ आया था, उसे बाँधने और उससे खुद से शादी करने के लिए, इसलिए अधिकारियों और व्यापारियों के साथ वे रेशमी गुणी लड़कियां होंगी, और ज्यादातर मामलों में वे उन लोगों को देखेंगे जो कड़ी मेहनत करने वालों या छात्रों पर तिरस्कार और अहंकार के साथ मोमबत्ती लगाने आते हैं।

पुजारी इस मां की पार्टी और "समर्थन समूह" का कुछ भी विरोध नहीं कर सकता। अगर वह किसी ऐसी चीज का संकेत देता है जो उसकी पत्नी के लिए फायदेमंद नहीं है, तो उसकी धुन पर नाचने से इंकार कर दें, वह अपनी चाची-दादी के माध्यम से "क्रोध" की लहर उठा सकती है, जो पुजारी से सूबा के लिए दर्जनों शिकायतें लिखेंगे और वह करेंगे गंभीर रूप से मुसीबत में पड़ना। इसलिए, पुजारी, अपनी पेशेवर गतिविधियों और पारिवारिक जीवन दोनों में, एक मुर्गी और एक पूर्ण बाबोराब की भूमिका निभाता है। संपूर्ण आधुनिक चर्च प्रणाली चर्च में पुरुषों की इस स्थिति को निर्धारित करती है।

हमने ही पुजारियों के परिवारों की स्थिति का विश्लेषण किया। पर सामान्य विश्वासियों के परिवार, बेशक, यह सब अलग है, लेकिन पैटर्न बना हुआ है: क्या जितने अधिक कट्टर विश्वासी, उतने ही अधिक मातृसत्तात्मक "पितृसत्तात्मक" रूढ़िवादी परिवार. दृढ़ता से विश्वास करने वाले परिवारों में, पति, एक नियम के रूप में, पूरी तरह से मुर्गी होते हैं। पत्नियां उन पर पानी ढोती हैं, पति सुबह 6 बजे काम पर निकलता है, रात 8 बजे लौटता है, सोता है और फिर काम पर चला जाता है। यह उनका "परिवार का भरण पोषण करने का कर्तव्य" है, जो उन्हें उनकी आराम से बसी हुई रूढ़िवादी पत्नी द्वारा दिया गया था, जो एक नियम के रूप में, या तो खुद बिल्कुल भी काम नहीं करती है, या कुछ स्पष्ट काम में लगी हुई है, जैसे कि संगीत सिखाना संडे स्कूल में पूर्वस्कूली बच्चे, जिन्हें विशेष प्रयासों या क्षमताओं की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन अक्सर अच्छी तरह से भुगतान किया जाता है, अगर ऐसी रूढ़िवादी पत्नी खुद को सही मां के साथ मिलाने में कामयाब रही और उसने उसके लिए रोटी की जगह की व्यवस्था की।

ऐसे परिवारों में बच्चे, एक नियम के रूप में, दो से अधिक हैं। बेशक, हर चीज की कमान मां पर होती है, और यह अपरिहार्य है, क्योंकि। पिता चौबीसों घंटे काम कर रहा है, श्रम कर रहा है, ताकि आरोप न लगे, कि "उसे अपनी और विशेष रूप से अपने परिवार की परवाह नहीं है।" ऐसे परिवार में एक पिता बस यह नहीं समझ पाता कि उसके बच्चे कैसे बड़े होते हैं और कैसे बड़े होते हैं। यह सब मां ही करती है, जिसके लिए खुद काम न करने का ये भी एक बहाना है।

शैक्षणिक कौशल के संदर्भ में, रूढ़िवादी माताओं पर घनी अज्ञानता और अश्लीलता का बोलबाला है। चिल्लाना, अपमान करना, बच्चों का अपमान करना, पीटना और दंड देना चीजों के क्रम में हैं और आवश्यक और सही "शैक्षिक" उपाय माने जाते हैं। यह आश्चर्यजनक और महत्वपूर्ण नहीं है कि यह रूढ़िवादी माता-पिता थे जिन्होंने अपने बच्चों की पिटाई के लिए माता-पिता के आपराधिक दायित्व की शुरूआत का विरोध किया (2016 के नए संस्करण में रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 116): वे इसे अच्छी तरह से जानते हैं अपने बच्चों की पिटाई और अपमान को न केवल "पाप" मानते हैं, बल्कि आत्मविश्वास से इसे अपना अपरिहार्य अधिकार और शिक्षा का सही उपाय मानते हैं। वे अपने बच्चों को अपनी संपत्ति मानते हैं। इब्राहीम अपने बेटे का गला काटने के लिए तैयार था, तो वे भी थे: अगर हम चाहें, तो हम मार सकते हैं, ये हमारे बच्चे हैं, हमने उन्हें जन्म दिया, हम जो चाहते हैं वह करते हैं। रूढ़िवादी परिवारों में ऐसी नैतिकता का शासन है। अधीनता, दासता, मजबूत और श्रेष्ठ की ओर झुकाव, और कमजोर और अहिंसक के प्रति हिंसा, अपमान और उपेक्षा - ऐसी नैतिकता कम उम्र से अपने बच्चों में रूढ़िवादी माताओं द्वारा लाई जाती है। और परिवार के भीतर ऐसे अधीनस्थ और वंचित विषयों में से एक पति और पिता हैं।

चर्च के भीतर गतिविधि का एक अलग क्षेत्र है मठों. अब पुरुषों की तुलना में अधिक महिला मठ हैं। यदि 1990 के दशक की शुरुआत में, जब मठवासी जीवन बस पुनर्जीवित हो रहा था, भिक्षुओं और ननों को निर्माण और कृषि कार्यों में कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर किया जाता था, जबकि सामान्य श्रमिकों के कारण न तो मजदूरी और न ही सामाजिक लाभ प्राप्त करते थे, अब स्थिति मौलिक रूप से अलग है। मठ आज सभी पक्षों से बेहद उदारता से प्रायोजित हैं: व्यवसायी, व्यवसाय, उच्च पदस्थ अधिकारी (जैसे रूसी रेलवे के प्रमुख याकुनिन, उदाहरण के लिए), संयुक्त रूस राजनीतिक दल, सरकारी राज्य, क्षेत्रीय और स्थानीय नगरपालिका अनुदान और सब्सिडी प्रवाह में एक बहती नदी की तरह मठ। साथ ही, मठों की व्यापारिक गतिविधियाँ, जो किसी भी कर के अधीन नहीं हैं, भारी मुनाफा लाती हैं: रूस के सभी क्षेत्रों में लगातार "रूढ़िवादी मेलों" में और दुकानों और दुकानों के अपने नेटवर्क के माध्यम से, मठ कुछ भी बेचते हैं: बुजुर्गों की कब्रों से पवित्र भूमि, निर्माणाधीन चर्चों की दीवारों में ईंटें, प्रतीक, बर्तन, किताबें, मोमबत्तियाँ, कृषि उत्पाद - मुख्य रूप से शहद, लेकिन अन्य उत्पाद भी। इस उत्पादन की लागत अक्सर शून्य (कब्र से भूमि) या "श्रमिकों" के लिए भोजन की लागत के बराबर होती है - मठों में आने वाले और मठ में मुफ्त में काम करने वाले आमजन (अक्सर वे स्वयं अपने भोजन के लिए भुगतान करते हैं) , हालांकि आमतौर पर भोजन अभी भी मठ की कीमत पर है, या बल्कि, उसके प्रायोजकों)। भिक्षु लंबे समय से निर्माण कार्य पर काम नहीं कर रहे हैं, निर्माण मठ निर्माण संगठनों को काफी पैसे के लिए किराए पर लेते हैं, फिर से प्रायोजकों से या राज्य के बजट से बहते हैं।

ऐसी स्थिति में, यह देखना आसान है कि मठ में उसके नेतृत्व के लिए जीवन एक पापी या कुलीन कुलीन वर्गों की जीवन शैली है, मठों के मठाधीशों की "कोशिकाएं" आज सभी के साथ पांच सितारा होटलों के स्तर पर समाप्त अपार्टमेंट हैं। प्रौद्योगिकी और आराम की संभावित सुविधाएं और उपलब्धियां। और जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, रूस में अधिकांश मठ महिलाओं के मठ हैं। इसका मतलब है कि एक महिला मठाधीश मठ का नेतृत्व करती है। कैनन के अनुसार, एक महिला को दैवीय सेवाओं और संस्कारों (स्वीकारोक्ति, भोज, आदि) करने का अधिकार नहीं है, इसलिए, प्रत्येक मठ में एक पुरुष पुजारी को सौंपा जाता है। एक विहित अर्थ में, उसे एक महिला अभिमानी की तुलना में अधिक वजन होना चाहिए, क्योंकि। विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक रूप से, वह भोज के अभिमान से वंचित कर सकता है, उस पर आज्ञाओं का उल्लंघन करने का आरोप लगा सकता है, और यहां तक ​​कि उसे चर्च से पूरी तरह से बहिष्कृत भी कर सकता है, लेकिन व्यवहार में पुजारी पूरी तरह से मठाधीश पर निर्भर है, जो पुजारी का वेतन निर्धारित करता है। यदि मठाधीश अचानक पुजारी को नापसंद करता है, तो वह हर संभव तरीके से अपनी बर्खास्तगी को प्राप्त कर सकता है: महानगर में व्यक्तिगत कनेक्शन का उपयोग करने से, पुजारी पर "बहनों के उत्पीड़न" या "सेवा के अनुसार नहीं सेवा" का आरोप लगाने के लिए।

मठों से महानगरों की ओर धन की नदियाँ बहती हैं। मठों को दान, महानगर का नेतृत्व, एक नियम के रूप में, पहले अपने लिए लेता है, और फिर "आम ढेर" से मठ को अपना हिस्सा आवंटित करता है, लेकिन मठाधीश के हाथों में सभी दान नहीं दिखाने के कई तरीके हैं और आय। इसलिए, महानगर मठाधीश के साथ-साथ महानगर के साथ मठाधीश के साथ "दोस्ती" में रुचि रखता है। उनके लिए, यह खगोलीय लाभ के खंड में पारस्परिक रूप से लाभप्रद सहयोग की गारंटी है। एक व्यक्तिगत पुजारी, अगर वह अचानक मठ में कुछ पसंद नहीं करता है, तो ऐसी स्थिति में केवल मठाधीश और महानगर दोनों द्वारा कुचल दिया जाएगा और बाहर निकाल दिया जाएगा।

इसकी दीवारों के भीतर मठ के मठाधीश की शक्ति असीमित है। कोई आदमी यहाँ उसका आदेश नहीं है। अक्सर इन पदों को बहुत ही युवा महिलाओं द्वारा अभिमानी के रूप में आयोजित किया जाता है जो खुले तौर पर पुरुषों का तिरस्कार करते हैं, पुरुष-घृणा उनके द्वारा इतनी खुले तौर पर प्रदर्शित की जाती है कि इसे आदर्श माना जाता है। यदि पुरुष मठ में या ऐसे मठ के मंदिर में काम करते हैं (चौकीदार, तकनीकी कर्मचारी, "श्रमिक" - वास्तव में, खेत मजदूर, आदि), तो मठाधीश उनके साथ मवेशियों की तरह व्यवहार करते हैं, न केवल थोड़ा सम्मान दिखाते हैं, लेकिन थोड़ा या उनके चेहरे पर सिर्फ इसलिए थूकना क्योंकि वे "नर मवेशी" हैं और वह एक मादा नन है। ऐसे मठों में पुरुषों के प्रति अंधभक्ति की खेती फासीवादी एकाग्रता शिविरों के स्तर पर की जाती है, लेकिन यह आश्चर्य की बात है कि बड़ी संख्या में ऐसे पुरुष हैं जो वास्तव में महिलाओं के सामने "दोषी", "पापी" हैं, और इसलिए इस तरह के एक को सहने के लिए बाध्य हैं। बाहरी महिलाओं से खुद के प्रति अशिष्ट रवैया, वे स्वेच्छा से ऐसे मठों में "आध्यात्मिकता" मानते हुए मुफ्त में या प्रतीकात्मक धन के लिए काम करते हैं।

यह वह स्थिति है जो समकालीन रूसी रूढ़िवादी में प्रचलित है। यह एक मातृसत्ता है, जिसमें एक महिला की व्यावहारिक रूप से असीमित शक्ति है: पत्नी और मां। कोई इस विश्लेषण को जारी रख सकता है और इस स्थिति के कारणों का पता लगा सकता है, लेकिन यह एक अन्य लेख का विषय है। मुझे आपकी टिप्पणियों और टिप्पणियों के लिए खुशी होगी, जो मुझे इस लेख को अंतिम रूप देने और नए लिखने की अनुमति देगा।

हम सभी किसी न किसी रूप में रूढ़ियों में सोचते हैं। – अधिक या कम हद तक सामान्यीकरण। लेकिन रूढ़िवादिता हमें एक कोने में ले जाती है और हमें रचनात्मक रूप से विकसित नहीं होने देती है। लेकिन यह परिवार है जो निरंतर रचनात्मक प्रयोगों का क्षेत्र है। आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर पुचकोव पारिवारिक संबंधों में रूढ़ियों पर अपना विचार प्रस्तुत करते हैं।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि रूढ़िवादी और आधुनिक उदारवादी विचारधारा का विरोध किया जाता है। मैं इससे बहस नहीं करूंगा। लेकिन ऐसे विषय हैं जिन पर रूढ़िवादी कार्यकर्ता और अनुभवी उदारवादी दोनों मोटे तौर पर एक ही बात कहेंगे। उदाहरण के लिए, पारिवारिक जीवन। मुझे पूरा यकीन है कि इस विषय पर बातचीत में एक और दूसरा दोनों डोमोस्त्रॉय की उपेक्षा नहीं करेंगे। बेशक, पहला उनके चेहरे पर एक गंभीर और लगभग श्रद्धापूर्ण अभिव्यक्ति के साथ इस पुस्तक का उल्लेख करेगा, और दूसरा एक विडंबनापूर्ण मुस्कान के साथ, लेकिन यह सार को नहीं बदलता है। और यह है: विश्वासियों के पारिवारिक जीवन के बारे में कई रूढ़ियाँ हैं। यही आज हम बात करेंगे।

तो, डोमोस्ट्रोय। शुरुआत से ही, मैं उत्साही, लेकिन गैर-पारिवारिक ईसाइयों और उपहास करने वाले उदारवादियों दोनों को निराश करूंगा - इस पुस्तक का आधुनिक विश्वास करने वाले परिवार के जीवन से कोई लेना-देना नहीं है। सबसे अच्छा, यह 16 वीं शताब्दी का एक साहित्यिक स्मारक है, जो इवान द टेरिबल के समय रूस में जीवन की कुछ विशेषताओं को दर्शाता है। संग्रह को बुकशेल्फ़ पर एक अच्छी जगह मिल सकती है, इसे पढ़ा जा सकता है और शोध भी किया जा सकता है, लेकिन इसे जिया नहीं जा सकता। उदाहरण के लिए, पिछली शताब्दी की शुरुआत की फार्मेसी निर्देशिका का उपयोग करके आधुनिक बीमारियों का इलाज करना कितना असंभव है।

अगला स्टीरियोटाइप परिवार संरचना की अनिवार्य पितृसत्ता है। बंद करो, कृपया, वे सभी जो अब इफिसियों के लिए पत्र में छिपे हुए स्थान को खोलने के लिए नए नियम तक पहुंच रहे हैं। कोई भी प्रेरित पौलुस के साथ बहस करने वाला नहीं है। आइए बस कुछ स्पष्टता लाएं। ठीक है, सबसे पहले, पाठ को सही ढंग से समझने के लिए, आपको इसके लेखन के संदर्भ को जानना होगा। और यह इस प्रकार है: ईसाई धर्म के प्रारंभिक प्रसार के क्षेत्रों में, पितृसत्तात्मक जीवन शैली ने हर जगह शासन किया। विश्वास के मानदंड के रूप में नहीं, बल्कि जीवन और जीवन के एक आदर्श के रूप में। परिवार और समाज दोनों में, एक महिला ने एक माध्यमिक, अधीनस्थ स्थिति पर कब्जा कर लिया। इसलिए प्रेरित अपने समय के लिए प्राकृतिक चीजों के बारे में लिखता है। दूसरे, समय चाहे कितना भी बदल जाए, कोई भी परिवार में पुरुष की प्रमुख स्थिति को रद्द नहीं करता है। काश इस सर्वोच्चता की समझ ही सही होती। और यहाँ सबसे दिलचस्प शुरू होता है।

सबसे पहले, मैं पाठकों से यह याद रखने के लिए कहूंगा कि वे कितने परिवारों को क्लासिक पितृसत्तात्मक जीवन शैली के साथ जानते हैं। विचार? वही है। पितृसत्तात्मक परिवार आज हजारों में कम हैं। और वे कुछ उदाहरण जो हमें परिचित हैं, वे पितृसत्ता का मॉडल नहीं हैं, बल्कि अयोग्य शैली के हैं। नहीं, मैं विनम्र पत्नियों को उनकी अधीनता के लिए दोष नहीं देने जा रहा हूँ। अगर कोई महिला स्वभाव से ऐसी है, तो वह सामान्य, स्वाभाविक और अच्छी है। लेकिन एक पुरुष जो महिला आज्ञाकारिता चाहता है वह निंदा के योग्य है। और अपने गुस्से में "ऐसा कैसे?" मैं उत्तर दूंगा: केवल वे जो कमजोर हैं और स्वयं के बारे में अनिश्चित हैं वे प्रभुत्व की तलाश में हैं।

अब पुरुषों के बारे में। एक आदमी कौन है? वह जो जिम्मेदार, मजबूत, विश्वसनीय और दयालु हो। बाकी सभी पैंट पहनने वाले हैं। अच्छा, अब अपने चारों ओर देखिए। मर्दों की क्षुद्रता, झगड़ालूपन, लालच आज किसी को चौंकाता नहीं है। चालाक, साधन संपन्नता और बेईमानी की अब लगभग प्रशंसा की जाती है, और सम्मान और बड़प्पन को उन किताबों से अमूर्त अवधारणाओं के रूप में माना जाने लगा है जिन्हें कोई नहीं पढ़ता है। और हम में से कितने लोग कानाफूसी करने वाले, हाइपोकॉन्ड्रिअक्स और सिर्फ कमजोर लोग हैं? क्या आपको वह वीडियो याद है, जो बहुत पहले इंटरनेट पर सक्रिय रूप से चर्चा में था, जहां एक चट्टान से गिरने वाली लड़की एक लड़के की टांग पकड़ लेती है, और वह उसे उससे दूर धकेलने की पूरी कोशिश करता है? पुरुषों (पुरुषों) द्वारा छोड़े गए वीडियो पर कितने कमेंट्स हैं, जो घृणा और शर्म के अलावा कुछ नहीं कर सकते... पुरुषों की आज कमी है।

लेकिन यह उनके लिए है, मजबूत, जिम्मेदार और विश्वसनीय, महिलाओं की कीमत पर खुद को मुखर करने की बिल्कुल आवश्यकता नहीं है। एक आदमी (एक वास्तविक, निश्चित रूप से) का क्या मतलब है जो परिभाषा के अनुसार कमजोर है, जिसे प्रेरित पौलुस ने "कमजोर पोत" कहा है? बस इतना ही, इसकी कोई जरूरत नहीं है। कमजोर प्रभुत्व चाहते हैं। जो नारी स्वतंत्रता और व्यक्तित्व से इस हद तक डरते हैं कि उनकी हथेलियों में पसीना आ जाता है। और जब शांत और विनम्र लड़कियां इस तरह मिलती हैं, तो आधुनिक "पितृसत्तात्मक" परिवार बनते हैं, जहां पति रात में भी आसन से नहीं उतरता, और बाथरूम में अपना ताज नहीं उतारता। और पत्नी, खुद को नोटिस किए बिना, इनडोर नेपोलियन का पालन-पोषण करती है, धीरे-धीरे उसकी सनक, जटिलता और भ्रम को पूरे परिवार के लिए जीवन के नियम में बदल देती है। अपने पौरोहित्य के वर्षों के दौरान, मैंने ऐसे बहुत से परिवार देखे हैं । वे सभी अपने तरीके से अलग हैं, लेकिन उनमें दो संकेत हमेशा समान होते हैं: ऐसे परिवार अक्सर सभ्य और अनुकरणीय दिखते हैं, लेकिन वे कभी खुश नहीं होते हैं; ऐसे परिवार के भीतर संबंध वास्तविक जीवन की तुलना में अधिक भूमिका निभाने वाले खेल की तरह होते हैं।

मुझे पता है, मुझे पता है कि मैं जवाब में सुनूंगा: "भगवान ने हमें खुशी का वादा नहीं किया", "पारिवारिक जीवन आनंद नहीं है, बल्कि एक क्रॉस है", "परिवार में रिश्ते कड़ी मेहनत हैं" - और इसी तरह की भावना में कहावत है "एक ऊंट के दो कूबड़ होते हैं, क्योंकि वह जीवन एक संघर्ष है। सच कहूं तो मुझे नहीं पता कि यह किसने कहा। लेकिन मुझे पक्का पता है कि किसने नहीं कहा - क्राइस्ट। सुसमाचार की आशीषों को याद रखें। आप रूसी में "धन्य" कैसे कहते हैं? सही ढंग से। प्रसन्न। यह पता चला है कि मसीह ने खुशी का वादा किया था। अभी भी जैसा वादा किया था। प्रेरित पौलुस पारिवारिक जीवन की कठिनाइयों के बारे में बात करता है, यह देखते हुए कि जिन्होंने विवाह के बंधन में बंधे हैं, उन्हें शरीर के अनुसार दुख होंगे। "उनके पास होगा" का अर्थ "खुशी का क्षण, दर्द का जीवन" नहीं है। अंतर महसूस करें। और समझें कि एक ईसाई परिवार न केवल खुश हो सकता है, उसे खुश होना चाहिए। यदि केवल इसलिए कि यह ईसाई मिशन का सबसे सरल, सबसे सुलभ और सुगम उदाहरण है। ताकि कोई भी गैर-आस्तिक या गैर-आस्तिक, एक खुशहाल ईसाई परिवार को देखकर कह सके: "मैं भी यही चाहता हूं, और यदि मसीह में ऐसा पारिवारिक जीवन संभव है, तो मैं उसके साथ रहने के लिए तैयार हूं।"

तीसरा स्टीरियोटाइप किंडर, कुचे, किरचे है। तो मुझे बताओ, कौन, कब और क्यों यह विचार आया कि एक रूढ़िवादी महिला को घर के कामों में विलीन होना चाहिए? मैं इस बात से सहमत हूं कि बहुत दूर अतीत में, महिलाएं काम नहीं करती थीं, लेकिन घर बैठती थीं, घर चलाती थीं और बच्चों की परवरिश करती थीं। खैर, उन दिनों चीजें अब की तुलना में अलग थीं। उदाहरण के लिए, पुरुषों ने अपनी भौंहों के पसीने से मिट्टी की खेती की या कच्चे शिल्प में लगे हुए थे, और कार्यालयों में नहीं बैठते थे और अपना खाली समय इंटरनेट पर नहीं बिताते थे। तो महिलाओं को एक हजार सात सौ साल पुराने रीति-रिवाजों से जीने की आवश्यकता क्या है, जबकि हम खुद केवल शब्दों में जानते हैं कि "गहरी पुरातनता के बारे में" पूरी तरह से आधुनिक लोग कैसे हैं? या फिर यह महिलाओं की आजादी का डर है? "ओह," कुछ लोग आहें भरेंगे, "सांसारिक कार्य स्त्रियों में सांसारिक आदतें डाल देता है।" अच्छा, उसे डालने दो। वास्तव में, सौंदर्य प्रसाधन, मैनीक्योर और महिलाओं की व्यक्तिगत देखभाल के अन्य तत्वों के खिलाफ पूर्वाग्रहों को त्यागने का समय आ गया है। क्या यह पाप है? या क्या लंबी स्कर्ट और दुपट्टा पहनने वाला पाखंड, झगड़ालूपन और दोहरेपन से सुरक्षित है?

और अंत में, सबसे महत्वपूर्ण बात। पुरुषों, प्यार करने से मत डरो। क्या आपकी पत्नी गृहिणी बनना चाहती है? उसे वह अवसर दो। वह पेशेवर रूप से विकसित होना चाहती है - उसकी सफलता में उसके साथ आनन्दित हों। विनम्र होने का प्रयास करता है - उसकी विनम्रता का सम्मान करें। एक समान भागीदार बनने की कोशिश करना - उसकी उदासीनता की सराहना करें। परिवार में पुरुष का वर्चस्व स्पष्ट और निर्विवाद है। लेकिन यह आपकी मुट्ठी और छाल से मेज को मारने की क्षमता में नहीं है: "मैंने कहा।" यह देखभाल और दया में है। किसी विवाद में हावी होने और खुद को साबित करने की क्षमता में नहीं, बल्कि संघर्ष से बचने की क्षमता में। किसी भी परिवार में एक व्यक्ति स्थिरता, शांति और शांति का केंद्र होता है। एक महिला इस भूमिका को निभाने में सक्षम नहीं है, एक पुरुष को इसे मना करने का कोई अधिकार नहीं है।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर पुचकोव

गलत मधुमक्खियां गलत शहद बनाने के लिए जानी जाती हैं। पति-पत्नी के संबंधों में पितृसत्ता की गलतफहमी उनके पारिवारिक जीवन को एक बुरे सपने की तरह भ्रमित, कठिन, और अंत में पूरी तरह से नष्ट कर सकती है। मेरे लगभग तीन चौथाई दोस्तों ने अपनी पत्नियों को पहले ही तलाक दे दिया है। इसके कई कारण हैं, प्रत्येक झोपड़ी की अपनी खड़खड़ाहट है। लेकिन मैं अब विशेष रूप से एक को बाहर कर सकता हूं, क्योंकि यह सभी में मौजूद है, बिना किसी अपवाद के, मेरे दोस्तों के साथ हुई पारिवारिक आपदाएं।

यह कारण कुटिल समझी जाने वाली पितृसत्ता है, जिसे वे पारिवारिक जीवन का आधार मानते हैं। हालांकि क्यों - उन्हें? इस लिहाज से मैं खुद उनसे ज्यादा अलग नहीं हूं। और कई सालों तक उन्होंने अपने परिवार के जीवन को "पितृसत्तात्मक" में भी विकृत कर दिया, जैसा कि मुझे तब लगता था। हाँ, इतनी प्रसिद्ध कि वह केवल एक चमत्कार से बची। भगवान का शुक्र है - मैं समय पर रुकने, अपने जीवन की जांच करने और, बल्कि अपने दिमाग से भी नहीं, बल्कि किसी तरह की हार्दिक वृत्ति के साथ यह निर्धारित करने में कामयाब रहा कि मुझे अपने आप में क्या सुधार करने की तत्काल आवश्यकता है। अब मैं अच्छी तरह समझता हूं कि क्या गलत था। शायद मेरा तर्क तुच्छ लगेगा, लेकिन मैं उन्हें अभी भी साझा करूंगा: अचानक किसी के लिए वे भी एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाएंगे, आखिरी बूंद, जो अलग तरीके से जीने के लिए पर्याप्त नहीं था।

यही गोशा ने कहा

हमारे जीवन का पहली बार एक साथ, मेरी पत्नी और मैंने समय-समय पर तर्क दिया कि परिवार में कौन प्रभारी होना चाहिए। और जब उसने एक बार फिर गुस्से में पूछा: "ठीक है, यह हमेशा आप ही क्यों तय करते हैं कि हमें कैसे और क्या करना चाहिए?", मैंने उसे उसी दृढ़ता के साथ उत्तर दिया: "क्योंकि मैं एक आदमी हूं।" फिल्म "मॉस्को डू नॉट बिलीव इन टीयर्स" की कूल माचो गोशा की यह रेसिपी पारिवारिक झड़पों में मेरे लिए मुख्य तर्क बन गई। एक बहुत ही सुविधाजनक तर्क, वैसे। कुछ भी नहीं समझा, लेकिन - अंतिम और निर्विवाद।

फिल्म का नायक, एक शानदार बौद्धिक ताला बनाने वाला, अपनी प्यारी महिला के साथ चीजों को सुलझाता है, एक अल्टीमेटम रूप में कहता है: "याद रखें, मैं हमेशा सब कुछ इस सरल आधार पर तय करूंगा कि मैं एक पुरुष हूं।" हमारे देश की आबादी के पुरुष भाग के लिए, गोशा के ये शब्द तुरंत एक तरह का आदर्श वाक्य बन गए। मैं भी कोई अपवाद नहीं था। और किसी तरह मेरे लिए तब बहुत ही सरल प्रश्न पूछना स्पष्ट नहीं था। वास्तव में, पुरुष केवल एक ही लिंग से संबंधित होने को ऐसे बयानों के लिए पर्याप्त आधार क्यों मानते हैं? एक महिला द्वारा बोला गया एक समान वाक्यांश न तो फिल्मों में और न ही वास्तविक जीवन में आश्वस्त करने वाला लगता है? दरअसल, फिल्म में भी, वेरा एलेंटोवा की नायिका व्यक्तिगत गुणों में कई पुरुषों से कमतर नहीं है, और कई मायनों में उनसे भी आगे निकल जाती है, अपनी प्यारी गोशा को छोड़कर। वह अकेले अपनी बेटी की परवरिश करने, कॉलेज से स्नातक करने और करियर बनाने में सफल रही। वह एक प्रमुख नेता है, एक डिप्टी, अच्छी कमाई करती है, एक विशाल आरामदायक अपार्टमेंट में रहती है ... सामान्य तौर पर, उसके पास जीवन में सफलता के सभी गुण हैं, केवल उसका निजी जीवन किसी तरह काम नहीं आया। और फिर एक स्मार्ट मैकेनिक गोश दिखाई देता है, जो एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में रहता है, जो उसे अपनी जगह पर रखना शुरू कर देता है, इस तरह के व्यवहार के अपने अधिकार को केवल इस तथ्य से प्रेरित करता है कि वह एक आदमी है। यह किसी तरह की अजीब (कहने के लिए नहीं - हास्यास्पद) तस्वीर निकलती है: एक महिला एक पुरुष से अधिक चालाक हो सकती है, बेहतर शिक्षा प्राप्त कर सकती है, उससे अधिक कमा सकती है, समाज में एक उच्च स्थान पर कब्जा कर सकती है। लेकिन, किसी के बावजूद, यहां तक ​​कि बाहरी दुनिया में, घर पर, परिवार में सर्वोच्च उपलब्धियों के बावजूद, उसके पास अभी भी बहुत कुछ बचा है - एक ऐसे व्यक्ति के प्रति बिना शिकायत के अधीनता जो "हमेशा सब कुछ खुद तय करता है।" और, सबसे दुखद बात क्या है, यह सिर्फ पटकथा लेखक और निर्देशक का आविष्कार नहीं है। हजारों पुरुष महिलाओं के साथ एक जैसा व्यवहार करते हैं।

जैसा कि वे कहते हैं, फिल्म निर्माता गोशा का मर्दाना आकर्षण कम हो जाता है। चतुर, सुंदर, उद्यमी, खाना बनाना, लड़ना, बिना पिए शराब पीना जानता है, अपनी पसंद की महिला का पक्ष प्राप्त करता है। रोल मॉडल क्यों नहीं? लगभग पच्चीस साल पहले मैंने यही सोचा था। और अनुभवहीनता के कारण, उन्होंने एक सरल और स्पष्ट रूप से स्पष्ट तथ्य की दृष्टि खो दी: ऐसा उत्कृष्ट व्यक्ति हर तरह से चालीस के बाद कुंवारे जीवन शैली का नेतृत्व क्यों करता है? उसके बच्चे क्यों नहीं हैं? उनकी पत्नी ने उन्हें क्यों छोड़ दिया, उन्हीं के शब्दों में - एक खूबसूरत महिला। नहीं, ठीक है, वास्तव में - यदि आप स्वयं इतने सुंदर पुरुष हैं, और आपकी पत्नी सुंदर है, तो यह आपके साथ क्यों नहीं बढ़ी? क्या साझा नहीं किया गया था? गोशा इन सवालों का जवाब अपने सामान्य तरीके से, संक्षेप में और विस्तृत रूप से देता है: "बस बदकिस्मत।" छोटी उम्र से ही मैंने इस पल पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया।

हालाँकि, अब मैं विश्वास के साथ कह सकता हूँ कि ऐसा "दुर्भाग्य" वास्तव में एक बहुत ही गंभीर, प्रणालीगत, मौलिक गलती का परिणाम है। तथ्य यह है कि "... क्योंकि मैं एक आदमी हूँ" की शैली में नेतृत्व की स्थिति पितृसत्तात्मक, परिवार के पारंपरिक तरीके का एक छिपा हुआ संदर्भ है, और यह इस परंपरा में है कि उसके अधिकार का स्रोत है स्थित होना चाहिए। लेकिन तथ्य यह है कि इस "... मैं हमेशा सब कुछ खुद तय करूंगा" का पितृसत्तात्मक जीवन शैली से कोई लेना-देना नहीं है।

मेरा घर उसका महल है

हां, वास्तव में, पितृसत्तात्मक दुनिया के सभी परिवार संहिताओं में एक महिला के नेतृत्व को सीमित करने के लिए तैयार किए गए प्रावधान मिल सकते हैं। लेकिन यहां एक साधारण सा सवाल है कि इस विषय पर विचार करते समय किसी कारण से हमेशा दृष्टि से बाहर रहता है: क्यों, वास्तव में, यह इस तरह आवश्यक था - औपचारिक रूप से और यहां तक ​​​​कि विधायी रूप से - एक महिला की शक्तियों को सीमित करने के लिए जहां एक पुरुष पहले से ही है " ... वह हमेशा सब कुछ खुद तय करता है, सिर्फ इसलिए कि वह एक आदमी है ”?

यह स्पष्ट है कि केवल कुछ जो पहले से ही बहुत बड़ा है, और विकास के लिए प्रयास कर रहा है, उसे सीमित करने की आवश्यकता है। और उसी "डोमोस्ट्रॉय" से संबंधित स्थान, वास्तव में, अप्रत्यक्ष रूप से पितृसत्तात्मक परिवार में महिलाओं की विशाल भूमिका की गवाही देते हैं। इसका प्रभाव वहाँ इतना अधिक था कि इसे विशेष नियमों द्वारा सीमित करना पड़ा। इसका कारण काफी सरल है। तथ्य यह है कि यह सबसे मजबूत या यहां तक ​​कि सबसे बुद्धिमान या प्रतिभाशाली नहीं है जो किसी भी क्षेत्र में नेता बन जाता है। सबसे प्रेरित नेता बन जाता है। मन, शक्ति और प्रतिभा किसी व्यक्ति को उसके चुने हुए व्यवसाय में कभी भी प्रथम स्थान पर नहीं लाएगी यदि उसके पास जीतने के लिए पर्याप्त प्रेरणा नहीं है। और इसके विपरीत - बिना किसी उत्कृष्ट डेटा वाले लोग चमत्कार कर सकते हैं यदि उनके पास एक लक्ष्य है जिसमें उनके अस्तित्व का पूरा अर्थ केंद्रित है।

हाँ, पुरुष स्वभाव से स्त्री से अधिक शक्तिशाली होता है। और पितृसत्तात्मक व्यवस्था के दिनों में वह बहुत अधिक शिक्षित थे। लेकिन परिवार की जगह में, यह सब उसे बिना शर्त नेतृत्व प्रदान नहीं कर सका, क्योंकि यहां एक महिला के पास उससे कहीं अधिक मजबूत प्रेरणा है: बच्चों की देखभाल करना। भावनात्मक रूप से, माँ बच्चे के साथ पिता की तुलना में बहुत अधिक मजबूती से जुड़ी होती है, वह उसे अपने शरीर में नौ महीने तक रखती है, फिर वह कई वर्षों तक स्तनपान करती है, वह उसके पूरे जीवन का केंद्र है। और घर, परिवार - यह सिर्फ वह क्षेत्र है जिसमें वह बच्चों की परवरिश और शिक्षा करती है। और यहां वह किसी को नेतृत्व नहीं देगी - न तो मजबूत, न शिक्षित, न ही प्रतिभाशाली। और अगर वह देता है, तो केवल अपूरणीय भावनात्मक नुकसान की कीमत पर, जिसके बाद परिवार में जीवन परास्त और विजेता दोनों के लिए अंधकारमय हो जाएगा।

कई सालों तक मैंने भोलेपन से सोचा कि यह मुसीबत कभी मेरे परिवार तक नहीं पहुंचेगी। लेकिन यह पता चला कि उसे बाहर निकलने की भी जरूरत नहीं थी - हमारे पारिवारिक जीवन की शुरुआत से ही, उसने चूहे की तरह धीरे-धीरे हमारे प्यार को कुतर दिया।

पितृसत्तात्मक दुनिया में लोग यह सब बखूबी समझते थे। इसलिए, एक पुरुष और एक महिला के बीच नेतृत्व को उतनी ही समझदारी से वितरित किया गया जितना कि यह सरल है: एक पुरुष बाहरी दुनिया को सुसज्जित करता है, एक महिला एक घर को सुसज्जित करती है। प्रत्येक को अपने क्षेत्र में नेतृत्व की आवश्यकता का एहसास होता है और वह किसी और को पकड़ने की कोशिश नहीं करता है। अंत में - सब ठीक है, सब खुश हैं। और अब वे जो कहेंगे उसे संरक्षित करने के लिए - पारिवारिक स्थिति का गतिशील संतुलन - कोड विशेष रूप से महिलाओं के लिए प्रतिबंधों का एक सेट निर्धारित करते हैं। केवल उनके लिए ही क्यों? हां, क्योंकि उन दिनों सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र में महिलाएं नहीं थीं। लोक प्रशासन, युद्ध, व्यापार - यह सब पुरुषों द्वारा ही किया जाता था। उनके इस क्षेत्र में कोई भी महिला नहीं थी, इसलिए यहां के पुरुष किसी भी तरह से उनके संबंध में अपनी शक्तियों से अधिक नहीं हो सकते थे। लेकिन एक महिला के क्षेत्र में, एक पुरुष रोजाना दिखाई देता था। इसके अलावा, वह थका हुआ है, भूखा है, किसी प्रकार की उपलब्धि या नेतृत्व के लिए नहीं, बल्कि अपने महत्वपूर्ण सार्वजनिक पुरुष मामलों से प्राथमिक आराम के लिए, स्नेह, गर्मजोशी, भावनात्मक समर्थन की आवश्यकता है। और यहां एक महिला को बहुत सारे सांसारिक ज्ञान की आवश्यकता थी ताकि अपने रक्षाहीन स्वामी पर पूरी तरह से हावी होने के अवसर का मोह न हो। खैर, जिनके पास ज्ञान की कमी थी, उनके लिए केवल प्रतिबंधात्मक मानदंड दिए गए थे। उसी तरह, शिष्टाचार के लिए मेजबानों को अतिथि के लिए जितना संभव हो उतना नाजुक और विचारशील होना चाहिए (जिसका घर में कोई अधिकार नहीं है और इसलिए कमजोर है)। उसी तरह, नैतिक नियमों के लिए बुजुर्गों के प्रति सम्मानजनक और सावधान रवैये की आवश्यकता होती है (क्योंकि वे कमजोर और रक्षाहीन होते हैं)। पितृसत्ता के तहत नैतिक और नैतिक मानकों ने एक आदमी को ठीक से ऊंचा कर दिया क्योंकि उसने परिवार में एक प्रमुख भूमिका नहीं निभाई थी।

यार, आगे बढ़ो!

पितृसत्तात्मक दुनिया में ताकतों का वास्तविक संरेखण ऐसा ही था। लेकिन इस मायने में अब हमारे पास क्या है? और यहाँ क्या है। वस्तुनिष्ठ कारणों (प्रगति, सामाजिक उत्पादन, सामान्य शिक्षा, आदि में शारीरिक श्रम की हिस्सेदारी में कमी) के कारण, एक महिला ने सामाजिक संबंधों के क्षेत्र में प्रवेश किया और एक पुरुष के साथ समान आधार पर वहां मजबूती से अपना स्थान बना लिया। बाहरी दुनिया में नेतृत्व का पुरुष एकाधिकार टूट गया। एक महिला एक पुरुष के बराबर काम करती है और अब आर्थिक रूप से उस पर निर्भर नहीं है। यह अपने आप में न तो अच्छा है और न ही बुरा, यह केवल हमारी आज की वास्तविकता का एक तथ्य है। लेकिन परिवार के लिए पितृसत्तात्मक प्रतिमान में यह बदलाव एक गंभीर परीक्षा साबित हुई। आखिरकार, प्रत्येक पति या पत्नी का अधिकार या तो उस भूमिका पर आधारित होता है जो वह सीधे परिवार में निभाता है, या उसके सामाजिक महत्व पर। कमाने वाले का पद खोने के बाद, वह व्यक्ति अपनी पूर्व स्थिति को बनाए रखने में असमर्थ था। उन्होंने समाज में अपना नेतृत्व खो दिया, लेकिन परिवार में एक महिला की भूमिका अभी भी अतुलनीय रूप से अधिक महत्वपूर्ण थी।

एक पुरुष सामाजिक स्थिति को बदलने में सक्षम नहीं है, और एक सफल महिला के साथ प्रतिस्पर्धा करना एक कठिन काम है, और हर कोई इसे नहीं कर सकता। और फिर आदमी कम से कम प्रतिरोध का रास्ता अपनाता है: वह किसी तरह की संबंध योजना के साथ आता है जो इतिहास में कभी अस्तित्व में नहीं है, इस योजना को "पितृसत्तात्मक" कहता है और महिला को इसका पालन करने के लिए मजबूर करने के लिए विभिन्न तरीकों से प्रयास करता है। योजना का सार सरल है और एक साधारण शिफ्टर के लिए नीचे आता है: सार्वजनिक क्षेत्र में एक महिला को नेतृत्व सौंपने के बाद, एक पुरुष घर पर, परिवार में नेतृत्व का दावा करना शुरू कर देता है।

पति-पत्नी का ईसाई प्रेम न केवल एक-दूसरे की कमियों के धैर्य में निहित है, बल्कि इस बहुत उबाऊ काम में भी है, लेकिन बिल्कुल भी मुश्किल काम नहीं है - अपने ग्रह पर "बाओबाब" की निराई करना, जो उनके पास हमेशा के लिए है - एक के लिए दो।

ताला बनाने वाला-बुद्धिमान गोशा ऐसे पुरुष "नीति" का एक बहुत ही अभिव्यंजक उदाहरण है। एक प्रतिभाशाली और महत्वाकांक्षी व्यक्ति, किसी कारण से हमारे लिए अज्ञात, समाज में खुद को महसूस करने से इनकार कर दिया, शिक्षा प्राप्त नहीं की, करियर नहीं बनाया, समाज में कोई स्थान हासिल नहीं किया। और सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन यह स्पष्ट है कि वह इससे पीड़ित है, डींग मारता है, खुद को और दूसरों को यह साबित करने की कोशिश करता है कि, वे कहते हैं, उसे इस सब की आवश्यकता नहीं है, कि - बाहर, विज्ञान के डॉक्टर उसके सुनहरे हाथों, बारबेक्यू को महत्व देते हैं प्रकृति में उसके लिए तले हुए हैं। लेकिन वह होशियार है! आखिरकार, वह समझता है कि यह सामान्य नहीं है, कि एक व्यक्ति को विकसित होना चाहिए, खुद से ऊपर उठना चाहिए, आगे बढ़ना चाहिए और ऊपर जाना चाहिए। खासकर अगर वह व्यक्ति पुरुष है। या क्या आप गंभीरता से सोच सकते हैं कि फिल्म के उन अकादमिक तकनीकी विशेषज्ञों के सुनहरे हाथ नहीं थे? आखिरकार, सिनेमा में केवल गोशा जैसा जटिल लड़का एक महिला के सामने एक बूथ की व्यवस्था कर सकता था, वैज्ञानिक सहयोगियों से वोदका और बारबेक्यू के साथ प्रशंसा के साथ। वास्तविक जीवन में, वह आम तौर पर उनके लिए "पेंच-दे-लाओ" स्तर पर काम करता था, क्योंकि प्रयोगात्मक वैज्ञानिक अपने काम का बड़ा हिस्सा बुद्धिमान ताला बनाने वालों के बिना खुद करते हैं। यह सिर्फ इतना है कि एक समय में सुनहरे हाथों वाले कुछ लोग आगे की पढ़ाई के लिए गए, शोध प्रबंधों का बचाव किया, खोज की और राज्य पुरस्कार प्राप्त किए। और अन्य (गोश, उदाहरण के लिए) हुक पर ताला लगाने वालों में बने रहे। और, आप पर ध्यान दें - मौलिक कारणों से। और चालीस वर्ष की आयु तक, प्रत्येक पसंद के फल बहुत स्पष्ट हो गए। और गोशा एक ऐसे समाज का निर्माण करने की कोशिश कर रहा है जहां वह बिना शर्त "बॉस" होगा।

और इस तरह के निर्माण के लिए जगह कतेरीना के परिवार द्वारा चुनी जाती है जिसे उससे प्यार हो गया। जैसे ही वह उसके घर में प्रवेश करता है, वह तुरंत एक वास्तविक नेता की तरह व्यवहार करना शुरू कर देता है: एक आज्ञाकारी स्वर में वह परिचारिका की बेटी (ऐसी अशिष्टता से स्तब्ध) को रसोई में भेजता है, फिर अप्रत्यक्ष संकेतों के लिए परिसर की गहन जांच करता है। दूसरे आदमी की उपस्थिति। और जब उसे कोई नहीं मिलता है, तो वह दो महिलाओं के जीवन को आधिकारिक रूप से प्रबंधित करना शुरू कर देता है, जिन्हें वह मुश्किल से जानता है, जिन्होंने अपनी उपस्थिति से पहले, अपने संवेदनशील मार्गदर्शन के बिना अपने पारिवारिक जीवन में पूरी तरह से प्रबंधित किया।

फिर उसे अचानक पता चलता है कि उसका प्रिय, एक बड़े रासायनिक संयंत्र के निदेशक, एक शांत तंत्र-मंत्र की व्यवस्था करता है और एक उत्तेजित सामाजिक हीन भावना के कारण एक सप्ताह के लिए द्वि घातुमान में चला जाता है। हालाँकि, थोड़ी देर बाद, वह कृपया खुद को राजी करने की अनुमति देती है, और अश्रुपूर्ण कतेरीना के पास लौट आती है, लेकिन पहले से ही एक "विजेता" की स्थिति में है जिसने बिना शर्त आत्मसमर्पण स्वीकार कर लिया है: अब से, शक्तिशाली प्रधानाध्यापक अपना आधा जीवन जीएगी और आधी सांस लें, उसकी हर हरकत और शब्द को नियंत्रित करें, ताकि भगवान न करे कि किसी तरह से गलती से एक बौद्धिक ताला बनाने वाले के नाजुक और कमजोर स्वभाव को चोट न पहुंचे। जो, जैसा कि उन्होंने खुद कहा, "व्यावहारिक रूप से कोई दोष नहीं है।"

हाँ, यह एक असली आदमी का किसी तरह का कैरिकेचर है! और यह कोई संयोग नहीं है कि शानदार अलेक्सी बटालोव ने अपने एक साक्षात्कार में अपने इस नायक के बारे में शाब्दिक रूप से निम्नलिखित कहा: "मैं पूरी तरह से समझ गया था कि फिल्म के लेखकों को दुर्भाग्यपूर्ण महिला की दो-एपिसोड की पीड़ा को पूरा करने के लिए गोशा की आवश्यकता है। लेकिन तीसरी सीरीज में वह उसके सिर पर बोतल से वार कर सकते थे। क्यों नहीं? गोशा ने अपनी पहली पत्नी को छोड़ दिया, ट्रेन में एक अपरिचित महिला से चिपकी, शराब पीती, झगड़ती। अकेली सोवियत महिलाएं मेरे हीरो को ठीक से नहीं मानती थीं।

नाजुक बर्तन में ताला बनाने वाला

कार्टूनिस्ट आदमी गोशा ने फिल्म में एक समान रूप से व्यंग्यात्मक स्थिति तैयार की - परिवार का कथित रूप से पितृसत्तात्मक तरीका: "... सब कुछ और हमेशा मैं खुद को इस सरल आधार पर तय करूंगा कि मैं एक आदमी हूं।" वास्तव में, पितृसत्तात्मक संबंध, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, परिवार में नेतृत्व का एक बहुत स्पष्ट वितरण मानता है: एक पुरुष बाहरी दुनिया में अपने प्रभुत्व का प्रयोग करता है, घर पर एक महिला। और इसका कारण केवल पितृसत्तात्मक युग के सामाजिक-आर्थिक ढांचे में ही नहीं है। संत जॉन क्राइसोस्टॉम परिवार के लिए भगवान की विशेष प्रोविडेंस द्वारा कुछ दैवीय योजना द्वारा मामलों की इस स्थिति की व्याख्या करते हैं:

"चूंकि हमारे जीवन में दो प्रकार के मामले होते हैं, सार्वजनिक और निजी, भगवान ने एक को दूसरे से अलग करते हुए, पत्नी को घर की देखभाल दी, और पतियों को - सभी नागरिक मामले, वर्ग में मामले, न्यायिक, विचार-विमर्श, सैन्य और अन्य सभी। पत्नी न तो भाला फेंक सकती है और न ही तीर चला सकती है, लेकिन वह चरखा ले सकती है, ताने पर बुन सकती है और घर के अन्य सभी काम अच्छी तरह से कर सकती है। वह परिषद में कोई राय नहीं दे सकती, लेकिन वह घर पर एक राय दे सकती है, और अक्सर घर के जिन मामलों पर उसका पति चर्चा करता है, वह उससे बेहतर समझती है। वह सार्वजनिक मामलों को ठीक से ठीक नहीं कर सकती, लेकिन वह बच्चों को अच्छी तरह से पाल सकती है, और यह अधिग्रहण का मुख्य कारण है; नौकरानियों के बुरे कामों को नोटिस कर सकते हैं, कर्मचारियों की ईमानदारी का ख्याल रख सकते हैं, पति या पत्नी को अन्य सभी सुविधाएं प्रदान कर सकते हैं और घर में खजाने के बारे में, ऊनी उत्पादों के बारे में, रात का खाना तैयार करने के बारे में, कपड़ों की उपस्थिति के बारे में ऐसी सभी चिंताओं से छुटकारा पा सकते हैं। , हर उस चीज़ का ध्यान रखना जिसका एक पति को ध्यान रखना चाहिए और शालीनता से नहीं, और सुविधापूर्वक नहीं, भले ही उसने बहुत प्रयास किया हो। वस्तुत: यह भी ईश्वर के विवेक और विवेक की बात है, कि जो महत्वपूर्ण बातों में उपयोगी है, वह अज्ञानी और कम महत्वपूर्ण में बेकार है, इसलिए पत्नी का रोजगार भी आवश्यक है।

रूढ़िवादी परिवारों के लिए, यह सब विशेष रूप से प्रासंगिक है, क्योंकि आज के औद्योगिक-औद्योगिक दुनिया में भी वे अक्सर पितृसत्तात्मक जीवन शैली के करीब की स्थिति में रहना जारी रखते हैं: कई बच्चों की मां घर पर बच्चों और घर की देखभाल करती है, जबकि पिता अपने बड़े परिवार, परिवारों का भरण-पोषण करने के लिए बाहरी दुनिया से पैसा जीतता है। इस कठिन क्षेत्र में, उन्हें लगातार खुद से कहीं अधिक सफल महिलाओं के साथ व्यवहार करना पड़ता है, जिसे उनके द्वारा अपने पुरुषत्व के अपमान के रूप में व्यक्तिपरक रूप से माना जा सकता है। और फिर भगवान ने उसे अपनी पत्नी पर घर पर इस अपमान के लिए "पुनर्प्राप्ति" करने की कोशिश करने से मना किया। आखिर उसके लिए घर, परिवार ही उसकी पूरी जिंदगी है। इस क्षेत्र पर उसकी शक्ति छीन लो, और वह एक शक्तिहीन प्राणी में बदल जाएगी, एक सर्वशक्तिमान निरंकुश के अधीन एक बेघर गृहस्वामी में।

पवित्र शास्त्र (निश्चित रूप से एक पितृसत्तात्मक पाठ) एक महिला को सीधे तौर पर एक नाजुक बर्तन कहता है। और उस पर मनुष्य की शक्ति मुख्य रूप से कोमलता में निहित होनी चाहिए, इस नाजुकता को बनाए रखने की इच्छा में, जिसने खुद को पुरुषों के हाथों में सौंप दिया है। यदि, इसके बजाय, एक आदमी, गोशा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अचानक घर पर ताकत के लिए अपने नाजुक बर्तन का परीक्षण करने का फैसला करता है, तो इसे कुछ भी कहा जा सकता है, लेकिन जीवन का पितृसत्तात्मक तरीका नहीं। दुनिया आज तीन परतों में ऐसे संबंधों के टुकड़ों से बिखरी हुई है।

मैं कुछ भोज कहूंगा: पितृसत्तात्मक जीवन जीने के लिए, सबसे पहले, एक पितृसत्ता की जरूरत है - परिवार का मुखिया, बुद्धिमान, अपने प्रत्येक सदस्य की सभी जरूरतों को समझने और पारिवारिक भूमिकाओं को वितरित करने के लिए ताकि सभी का हितों को ध्यान में रखा जाता है। सीधे शब्दों में कहें तो परिवार में पति को ऐसा कुलपति होना चाहिए। और इसके लिए, आपको अनिवार्य रूप से विक्षिप्त ताला बनाने वाले गोशा को निचोड़ना होगा, और धीरे-धीरे एक वास्तविक व्यक्ति बनना होगा जो जानता है कि कैसे शांति से और बिना हिस्टीरिया के अपनी महिला को उस क्षेत्र को सौंप दिया जाए, जिसका अधिकार, क्राइसोस्टॉम के अनुसार, भगवान ने स्वयं उसे सौंप दिया था। .