स्प्रूस एक विश्व वृक्ष है, अमरता और शाश्वत जीवन, पुनर्जन्म, गैर-लुप्त होती, स्वास्थ्य, दीर्घायु, वफादारी, अखंडता, ईमानदारी, धैर्य का प्रतीक है। और साथ ही - मृत्यु का प्रतीक, बाद के जीवन के साथ संचार। पूर्वजों का मानना ​​​​था कि पेड़ों में आत्माओं का निवास होता है, जिन्हें उपहारों से प्रसन्न करने की आवश्यकता होती है। सदाबहार स्प्रूस ने पेड़ों के बीच एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। उस पर हर साल, दिसंबर के अंत में (जब धूप वर्ष शुरू हुआ), लोगों ने आत्माओं के लिए विभिन्न उपहारों को लटका दिया। प्राचीन जर्मनों ने देवदार के पेड़ को रिबन, ताबीज, सेब, अंडे से सजाया; पैर में मोमबत्तियां जलाई गईं - इसलिए उन्होंने वन आत्माओं को प्रसन्न किया और देवताओं से एक खुशहाल वर्ष देने की प्रार्थना की।

परंपरा कहती है कि पहली बार सजाए गए क्रिसमस ट्री 8वीं शताब्दी में जर्मनी में दिखाई दिए। स्प्रूस का पहला उल्लेख भिक्षु संत बोनिफेस से जुड़ा है, जिन्होंने क्रिसमस पर ड्र्यूड्स को एक उपदेश दिया था। मूर्तिपूजकों को यह समझाने के लिए कि ओक एक पवित्र वृक्ष नहीं है, उसने ओक के पेड़ों में से एक को काट दिया। गिरकर, इस ओक ने स्प्रूस को छोड़कर अपने रास्ते के सभी पेड़ों को गिरा दिया। बोनिफेस ने इसे एक चमत्कार के रूप में व्याख्यायित किया और कहा: "इस पेड़ को मसीह का पेड़ होने दो।"

सुधार के आगमन के साथ, प्रोटेस्टेंट ने लोक रीति-रिवाजों को "सुसमाचार" करना शुरू कर दिया। जर्मनी में पहली बार क्रिसमस के लिए क्रिसमस ट्री को सजाने की शुरुआत 16वीं सदी में हुई थी। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, चर्च में गाना बजानेवालों पर पेड़ स्थापित किया गया था और सेब से सजाया गया था। आदम और हव्वा के बारे में दृश्य खेलते समय, वह स्वर्ग के वृक्ष का प्रतीक थी और आकर्षक फल की याद दिलाती थी। समय के साथ, अन्य सजावटों को जोड़ा गया, जिनमें से प्रत्येक का अर्थ था। अखमीरी आटा केक भोज का प्रतीक है, फल - मोचन, सेब - उर्वरता, अंडे - भलाई और सद्भाव, नट - ईश्वरीय प्रोविडेंस की समझ से बाहर। बेथलहम के सितारे की याद में पेड़ के शीर्ष को आठ-नुकीले तारे से सजाया गया था, जो उस मैगी को रास्ता दिखाता था जो नवजात उद्धारकर्ता को प्रणाम करने गया था। पेड़ पर लगी घंटियाँ उन घंटियों की याद दिलाती थीं जिन्हें चरवाहे अपनी भेड़ों पर लटकाते थे। मोमबत्तियां और लालटेन सितारों और अलाव के प्रतीक थे जो उस पवित्र रात में चरवाहों के मार्ग को प्रकाशित करते थे। धीरे-धीरे, विश्वासियों ने अपने घरों में स्प्रूस शाखाओं को उपरोक्त तरीके से सजाए गए पूरे पेड़ों से बदल दिया। मार्टिन लूथर ने लिखा: "जैसे अनन्त भगवान एक छोटे बच्चे के रूप में अवतरित हुए थे, वैसे ही अनन्त हरा स्प्रूस हमारे घर में मसीह के जन्म के आनंद की घोषणा करने के लिए आता है।"

समय के साथ, क्रिसमस के लिए क्रिसमस ट्री को सजाने की परंपरा पूरे पश्चिमी यूरोप में फैल गई।

रूस में, पीटर I ने १६९९ में एक फरमान जारी किया, जिसमें कालक्रम को दुनिया के निर्माण से नहीं, बल्कि मसीह के जन्म से, और यूरोपीय तरीके से नए साल का जश्न मनाने का आदेश दिया गया था - 1 जनवरी को। प्रभु का खतना, क्रिसमस के बाद आठवां दिन)। ज़ार के फरमान से, मास्को के सभी निवासियों को नए साल का जश्न मनाने का आदेश दिया गया था: नए साल की पूर्व संध्या पर अलाव जलाने, आतिशबाजी करने, एक-दूसरे को बधाई देने, शंकुधारी पेड़ों (पाइंस, फ़िर, जुनिपर) की शाखाओं से घरों को सजाने के लिए।

पीटर I की मृत्यु के बाद, उन्होंने क्रिसमस ट्री लगाना बंद कर दिया। कैथरीन II के तहत नए साल के उत्सव और क्रिसमस ट्री लगाने की परंपरा को पुनर्जीवित किया गया। और उन्नीसवीं सदी के मध्य में ही उन्होंने पेड़ों को सजाना शुरू किया। ऐसा माना जाता है कि सेंट पीटर्सबर्ग में पहले क्रिसमस ट्री की व्यवस्था वहां रहने वाले जर्मनों ने की थी। शहरवासियों को यह रिवाज इतना पसंद आया कि उन्होंने अपने घरों में क्रिसमस ट्री लगाना शुरू कर दिया। साम्राज्य की राजधानी से यह परंपरा पूरे देश में फैलने लगी।

रूस में क्रिसमस ट्री की बढ़ती लोकप्रियता के बावजूद, शुरू से ही इसके प्रति रवैया पूरी तरह से एकमत नहीं था। रूसी पुरातनता के अनुयायियों ने पेड़ में राष्ट्रीय पहचान का अतिक्रमण करते हुए एक और पश्चिमी नवाचार देखा। पहले से ही 19 वीं शताब्दी के अंत में, रूस में प्रकृति और सबसे ऊपर, जंगलों की रक्षा में आवाजें सुनाई देने लगीं। रूढ़िवादी चर्च एक विदेशी (पश्चिमी, गैर-रूढ़िवादी) और इसके अलावा, अपने मूल रिवाज में मूर्तिपूजक के रूप में क्रिसमस ट्री का एक गंभीर विरोधी बन गया है। १९१७ की क्रांति तक, पवित्र धर्मसभा ने स्कूलों और व्यायामशालाओं में पेड़ों की व्यवस्था पर रोक लगाने के आदेश जारी किए।

किसानों के बीच, क्रिसमस ट्री को सजाने की प्रथा ने मुश्किल से जड़ें जमा लीं - यह इस तथ्य से समझाया गया है कि प्राचीन स्लावों में मृत्यु के प्रतीक के रूप में एक स्प्रूस था (उन्होंने उन्हें पेड़ों के नीचे दफन कर दिया, स्प्रूस पंजे के साथ अंतिम पथ को कवर किया, कब्रों को स्प्रूस की माला और शाखाओं से सजाया गया)। किसान केवल अपने मालिकों के लिए पेड़ खरीदने या शहर में बिक्री के लिए उन्हें काटने के लिए जंगल में जाते थे।

फिर भी, 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस में क्रिसमस ट्री एक आम घटना बन गई थी। 1917 के बाद, पेड़ों को कई वर्षों तक संरक्षित किया गया था: आइए हम "द क्रिसमस ट्री इन सोकोलनिकी", "द क्रिसमस ट्री इन गोर्की" चित्रों को याद करें। लेकिन 1925 से, धर्म और रूढ़िवादी छुट्टियों के खिलाफ एक नियोजित संघर्ष शुरू हुआ, जिसका परिणाम 1929 में क्रिसमस को अंतिम रूप से रद्द करना था। क्रिसमस दिवस एक नियमित कार्य दिवस बन गया है। क्रिसमस के साथ, पेड़ को रद्द कर दिया गया था, पहले से ही इसके साथ मजबूती से जुड़ा हुआ था। क्रिसमस ट्री, जिसका कभी रूढ़िवादी चर्च ने विरोध किया था, अब "पुजारी का" रिवाज कहा जाने लगा। और फिर पेड़ "भूमिगत हो गया": इसे क्रिसमस के लिए गुप्त रूप से रखा जाना जारी रखा, खिड़कियों को कसकर पर्दे से ढक दिया गया।

IV स्टालिन के शब्दों के बाद स्थिति बदल गई: "आपको बेहतर जीने की ज़रूरत है, आपको अधिक मज़ेदार रहने की ज़रूरत है।" 1935 के अंत में, पेड़ को इतना पुनर्जीवित नहीं किया गया था जितना कि एक नई छुट्टी में बदल गया, जिसे एक सरल और स्पष्ट शब्द मिला: "नया साल का पेड़ हमारे देश में एक हर्षित और खुशहाल बचपन की छुट्टी है।" संस्थानों और औद्योगिक उद्यमों के कर्मचारियों के बच्चों के लिए क्रिसमस ट्री की व्यवस्था करना अनिवार्य होता जा रहा है। क्रिसमस के साथ पेड़ का संबंध गुमनामी में डाल दिया गया था। क्रिसमस का पेड़ नए साल के राष्ट्रीय अवकाश का एक गुण बन गया है, तीन में से एक (अक्टूबर और मई दिवस के साथ) प्रमुख सोवियत अवकाश। "क्रिसमस ट्री" के शीर्ष पर बेथलहम के आठ-बिंदु वाले तारे को अब पांच-बिंदु वाले तारे से बदल दिया गया है - क्रेमलिन टावरों के समान।

1991 में रूस में क्रिसमस फिर से मनाया जाने लगा। 7 जनवरी को गैर-कार्य दिवस घोषित किया गया था। आज क्रिसमस और न्यू ईयर दोनों ही सार्वजनिक अवकाश हैं। बच्चे और वयस्क अभी भी उनके लिए पहले से तैयारी कर रहे हैं, उपहारों की प्रतीक्षा कर रहे हैं, खुश बैठकें और इच्छाओं की पूर्ति, एक परिवार में इकट्ठा होना और एक उत्सव की मेज पर एक सुगंधित नए साल के पेड़ के नीचे। और फिर भी, पूर्व सोवियत देश की अधिकांश आबादी के लिए, नया साल अभी भी सबसे पसंदीदा छुट्टी है। उसने क्रिसमस पर छाया डाला है, जो केवल विश्वासियों के लिए अधिक महत्वपूर्ण अवकाश है।

यह दिलचस्प है कि रूढ़िवादी चर्च पेड़ के प्रति अपने शत्रुतापूर्ण रवैये के बारे में भूल गया है। अब हरे-भरे पेड़ न केवल विश्वासियों के घरों में बल्कि गिरजाघरों में भी क्रिसमस की आराधना के दौरान खड़े हो जाते हैं। और संडे स्कूल में हम पेड़ के चारों ओर गोल नृत्य करते हैं और गीत गाते हैं।

इस प्रकार, नए साल और क्रिसमस के लिए पेड़ को सजाने की परंपरा में प्राचीन बुतपरस्त जड़ें हैं और अपेक्षाकृत हाल ही में प्रोटेस्टेंट से हमारे पास आई हैं।

ईसाई 15 शताब्दियों तक पेड़ों के बिना रहते थे, और पवित्र शास्त्र क्रिसमस के पेड़ों (साथ ही ईस्टर केक, पनीर ईस्टर, चित्रित अंडे, आदि) के बारे में कुछ नहीं कहते हैं। लेकिन ऐसी परंपराएं हैं जिन्होंने ईसाइयों के बीच जड़ें जमा ली हैं, और हर कोई उनका पालन करता है। इन उत्सव परंपराओं के प्रति हमारे दृष्टिकोण में संपूर्ण बिंदु है। यदि पेड़ और उसके नीचे के उपहार हमारे ध्यान के केंद्र में हैं, और मसीह को भुला दिया गया है और हम इस दिन उसके लिए कुछ नहीं करते हैं, तो, शायद, पेड़ खुद बुतपरस्ती का प्रतीक बन जाता है। लेकिन अगर हमारे लिए पेड़ अनंत जीवन का प्रतीक है, तो उस पर मोमबत्तियां हमें बताती हैं कि प्रकाश - मसीह दुनिया में आ गया है, और पेड़ के नीचे बच्चों के लिए उपहार हमें याद दिलाते हैं कि भगवान ने हमें अपना बेटा दिया, फिर सब कुछ अपनी जगह पर है।

पूर्व-क्रांतिकारी बाल साहित्य क्रिसमस ट्री से मिलने से बच्चों की खुशी की कहानियों से भरा है। के। लुकाशेविच ("माई स्वीट चाइल्डहुड"), एम। टोलमाचेवा ("हाउ तस्या लिव्ड"), नन वरवारा ("क्रिसमस - गोल्डन चाइल्डहुड"), ए। फेडोरोव-डेविदोव ("क्रिसमस ट्री के बजाय") और बहुत कुछ अन्य। सब जानते हैं और

0 आरयू क्रिसमस के दिन साल के सबसे चमकीले और साफ-सुथरे दिनों में से एक होते हैं। लंबे समय से प्रतीक्षित दिन जो हमेशा बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए खुशी और मस्ती लाते हैं। इन खुशी के दिनों में हर घर में क्रिसमस ट्री सजाया जाता है। यह परंपरा जर्मनी के प्रेरित सेंट के नाम के साथ ईसा मसीह के जन्म के पर्व पर घरों में देवदार के पेड़ लगाने की प्रथा के उद्भव को जोड़ती है। बोनिफेस (+ 5 जून, 754)। अन्यजातियों के बीच प्रचार करते हुए और उन्हें मसीह के जन्म के बारे में बताते हुए, उन्होंने गरज के देवता थोर को समर्पित एक ओक को काट दिया, ताकि यह दिखाया जा सके कि उनके देवता कितने शक्तिहीन थे। ओक गिर गया और स्प्रूस को छोड़कर कई पेड़ों को गिरा दिया।

0 आरयू नतीजतन, क्रिसमस का पेड़ रूसी भूमि के चेहरे से मिटा दिया गया था: इसे "नए साल के पेड़" से बदल दिया गया था - जिसका क्रिसमस से कोई लेना-देना नहीं है। दशक बीत चुके हैं। लाखों बच्चों ने फिर से सजाए गए क्रिसमस ट्री के ऊपर बेथलहम के मार्गदर्शक सितारे को देखा। और इसके नीचे दिव्य शिशु है, जो हमारे लिए आध्यात्मिक रात का अंत करने के लिए पैदा हुआ था। आइए आशा करते हैं कि भगवान की कृपा से यह परंपरा वापस आ जाएगी और हर जगह, जहां भी रूढ़िवादी लोग हैं, हमारे पारंपरिक क्रिसमस ट्री के साथ मसीह का जन्म मनाया जाएगा!

तब बोनिफेटियस ने स्प्रूस को क्राइस्ट चाइल्ड का पेड़ कहा। क्रिसमस ट्री की सजावट का उल्लेख करने वाला पहला लिखित स्रोत 1561 का है। जैसा कि क्रॉनिकलर ने लिखा है, "क्रिसमस के लिए, क्रिसमस के पेड़ यहां घरों में स्थापित किए जाते हैं, और रंगीन कागज, सेब, कुकीज़, चीनी क्यूब्स और टिनसेल से बने गुलाब उनकी शाखाओं पर लटकाए जाते हैं"। यह रिवाज जल्द ही जर्मन पड़ोसियों तक पहुंच गया, और फिर पूरे यूरोप में फैल गया। लगभग 200 साल पहले, फ्रांस, जर्मनी, इंग्लैंड, नॉर्वे, डेनमार्क और रूस के शाही और शाही महलों में नियमित रूप से शानदार सुंदरियां स्थापित की जाने लगीं। यूरोप में क्रिसमस ट्री 19वीं सदी में ही सर्वव्यापी हो गया था। रूस में, पहली बार, पीटर द ग्रेट ने इस रिवाज को क्रिसमस पर नहीं, बल्कि नए साल पर पेश करने की कोशिश की। लेकिन नई परंपरा ने मुश्किल से जड़ें जमा लीं। क्रिसमस ट्री लगाने की परंपरा, लेकिन नए साल का पेड़ नहीं, बल्कि एक क्रिसमस ट्री, 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक में ही रूस लौट आया। हालाँकि पहले तो यह सार्वजनिक के बजाय निजी था - सेंट पीटर्सबर्ग जर्मनों के घरों में। राष्ट्रीय रीति-रिवाजों को श्रद्धांजलि देते हुए, यहां टेबल के केंद्र में एक छोटा क्रिसमस ट्री रखा गया था, मोमबत्तियां, मिठाई, जिंजरब्रेड, और नट शाखाओं से जुड़े थे। शाही परिवार इस अर्थ में कोई अपवाद नहीं था: सम्राट निकोलस I की पत्नी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना की पहल पर, 1819 में, पहली बार एनिचकोव पैलेस में एक क्रिसमस ट्री स्थापित किया गया था। तीन साल बाद यह अद्भुत परंपरा सार्वभौमिक हो गई है। सबसे पहले, सेंट पीटर्सबर्ग में कैथरीन (अब मास्को) रेलवे स्टेशन के परिसर में एक पतली हरी सुंदरता पर चमकदार रोशनी जलाई गई थी, और 1 9वीं शताब्दी के अंत तक, पेड़ हर जगह शहर और गांव के घरों की मुख्य सजावट बन गया ( क्रिसमस पर, क्योंकि नया साल क्रिसमस की छुट्टियों की एक स्वाभाविक निरंतरता थी) ... रूढ़िवादी के उत्पीड़न की शुरुआत के साथ, क्रिसमस का पेड़ भी पक्ष से बाहर हो गया। 20 वीं शताब्दी में, क्रिसमस के पेड़ 1918 तक "अस्तित्व में" थे। क्रिसमस के प्रतीक के रूप में, प्याज को 17 (!) साल तक के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था। केवल 1935 में बच्चों के लिए पहली नए साल की पार्टी का आयोजन किया गया था - बेशक, एक नए अर्थ रंग के साथ: एक उत्सव नए साल का उत्सव ... ईश्वर से लड़ने वाली कम्युनिस्ट ताकत ने रूसी रूढ़िवादी लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों के सभी विवरणों में हस्तक्षेप किया; विशेष रूप से उन क्षेत्रों में जहां सोवियत सरकार को सभी आध्यात्मिक को खत्म करने की जरूरत थी

छुट्टी का पेड़ - क्रिसमस या नया साल

"रूसी पेड़" का इतिहास दिलचस्प और शिक्षाप्रद है। आर क्रिसमस ट्री इन आधुनिकसमझ, अर्थात्, कैसे पूरा का पूरासजा हुआ पेड़, शुरुआत में जर्मन प्रोटेस्टेंट के घरों में सेंट पीटर्सबर्ग में तय किया गयाउन्नीसवींसदी (पीटर का फरमानमैं20 दिसंबर, 1699 को नए साल के जश्न का उससे कोई सीधा संबंध नहीं है)। सबसे पहला रूढ़िवादीजिस घर में पेड़ लगाया गया था, जाहिरा तौर पर, विंटर पैलेस: साथ 1830 के दशक में, सदाबहार सुंदरता ने सम्राट निकोलस I और उनके मेहमानों के परिवार को खुश किया। उसके बारे में पहला आधिकारिक संदेश 1840 की पूर्व संध्या पर "नॉर्दर्न बी" में दिखाई दिया: अखबार ने क्रिसमस ट्री को "आकर्षक रूप से सजाया और लालटेन, माला, माल्यार्पण से सजाया" बेचे जाने के बारे में लिखा। "19वीं शताब्दी के मध्य तक, रूसी राजधानी के जीवन में जर्मन रिवाज दृढ़ता से स्थापित हो गया था। सेंट पीटर्सबर्ग के निवासी के लिए क्रिसमस ट्री काफी आम होता जा रहा है।"

सभी ने नवाचार को मंजूरी नहीं दी! इस प्रकार, प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग आर्कप्रीस्ट इओन पोलिसाडोव (+ 1886) ने अपने एक उपदेश में, "नवीनीकरणवादियों" की निंदा करते हुए, बच्चों के लिए क्रिसमस ट्री की व्यवस्था करने की प्रथा को "पूरी तरह से हास्यास्पद, विशुद्ध रूप से जर्मन, या, अधिक सटीक रूप से कहा, कुछ एक तरह का बुतपरस्त, मसीह की छुट्टी के लिए पूरी तरह से अशोभनीय, शुद्ध बकवास।" मुझे आश्चर्य है कि उसने हमारे पैट्रिआर्क किरिल से क्या कहा होगा, उसे यह "मूर्तिपूजक" और "अश्लील" काम करते हुए पाया - बच्चों के लिए देश के मुख्य क्रिसमस ट्री का अभिषेक?! आधुनिक "उत्साही" के लिए एक अच्छा सबक जो किसी भी "विदेशी नवाचार" के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं। साथ ही, जरा सी भी पूर्वव्यापी दृष्टि के बिना, यह तर्क दिया जाता है कि सब कुछ प्रतीत होता है हमारीअनुष्ठान और परंपराएं (आखिरकार, लोग जल्दी से नए के लिए अभ्यस्त हो जाते हैं) - "मुख्य रूप से रूढ़िवादी", लगभग मसीह और प्रेरितों के लिए आरोही! लेकिन आइए हम उपशीर्षक द्वारा तैयार की गई स्थिति की ओर मुड़ें।

यह सर्वविदित है कि कोई दो स्वामी की सेवा नहीं कर सकता और दो कुर्सियों पर नहीं बैठ सकता। यदि हमारे रूढ़िवादी "उत्साही" ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार क्रिसमस के खगोलीय और प्रतीकात्मक रूप से बिना शर्त दिन - 25 दिसंबर को गंभीरता से अस्वीकार करते हैं, तो उन्हें अंत के अनुरूप होना चाहिए और तथाकथित "नागरिक नव वर्ष" को अनदेखा करना चाहिए। लेकिन हमारे मंदिरों में गंभीरता से(और पाखंडी नहीं!) 31 दिसंबर की शाम को नए साल की प्रार्थना कर रहे हैं। और परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने ३१ दिसंबर, २००० को तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत पर रूसियों को बधाई दी और उन्हें ३१ दिसंबर को ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार (और १३ जनवरी को नहीं, लोककथाओं की पूर्व संध्या पर नया साल मुबारक हो) वर्ष")!

यह द्विभाजन प्रारंभ में वंचित करता है रोज़्देस्तवेन्स्कायाअखिल रूसी मिशनरी स्थिति का वृक्ष। यह सर्वविदित है कि पिछली शताब्दी के बीसवें दशक में कम्युनिस्टों द्वारा प्रतिबंधित, पेड़ को "पुनर्विचार" किया गया था और 1935 में उनके द्वारा धर्मनिरपेक्ष और केवल नए साल के रूप में लौटा दिया गया था। अनिवार्य रूप से, नए साल और इस केवल अनुमति प्राप्त शीतकालीन अवकाश के समारोह ने क्रिसमस की सभी रस्मों को पूरा कर लिया - एक सजाया हुआ क्रिसमस ट्री, उत्सव, मेले, कैरल और उपहारों का आदान-प्रदान। और अब कई रूढ़िवादी रूढ़िवादी ईसाई जो "सब्त के लिए आदमी" के सिद्धांत के अनुसार रहते हैं, वे नहीं पहचानते हैं यू लेंट के दौरान बहुत सारे उत्सव (यह कल्पना करना आसान है कि यह उनके गरीब बच्चों के लिए कैसा होता है जब किंडरगार्टन और स्कूलों में नए साल की "रोशनी" आयोजित की जाती है और मिठाई के साथ उपहार दिए जाते हैं!) ऐसी स्थिति में, क्रेमलिन और पूरे देश में पहले "राज्य" और अखिल रूसी नव वर्ष के पेड़ को आशीर्वाद देना, और फिर रूढ़िवादी (अधिक निजी) क्रिसमस ट्री, चर्च एक समझौता करता है। क्या वह जायज है?

लेकिन आइए कल्पना करें कि सब कुछ सामान्य हो गया, और मसीह का जन्म, जैसे इससे पहले, मशहूर इससे पहले , लेकिन नहीं बाद में नया साल। फिर 25 दिसंबर को सार्वजनिक अवकाश और एक दिन की छुट्टी हो जाती है। गंभीर क्रिसमस सेवा के बाद, परम पावन पैट्रिआर्क क्रेमलिन में उपवास पर पड़ने वाले "कम्युनिस्ट" को नहीं, बल्कि पारंपरिक ईसाई क्रिसमस ट्री को प्रतिष्ठित करते हैं। (इस प्रकार, दूसरे पेड़, "नव वर्ष" का प्रश्न अपने आप गायब हो जाता है!) तटस्थएक महत्वपूर्ण कालानुक्रमिक मील का पत्थर की स्थिति, लेकिन यह उस पर लगाए गए पवित्र प्रभामंडल को खो देता है। स्कूली बच्चे अपनी क्रिसमस की छुट्टियां शुरू करते हैं, और नए साल से वयस्क भी पूरी तरह से कानूनी आधार पर (नए साल की छुट्टियों पर राज्य ड्यूमा के फरमान के अनुसार) उनसे जुड़ते हैं। रूढ़िवादी ईसाई अंत में बराबर अन्य नागरिकों के अधिकारों में, और बच्चों के साथ शीतकालीन रिसॉर्ट्स में शुद्ध दिल से जा सकते हैं या क्रिसमस के दिन बिता सकते हैं, उनके धन और इच्छा के आधार पर। और पवित्र एपिफेनी (प्रभु का बपतिस्मा) की दावत के बाद, 6 जनवरी - पुराने रूस की तरह! - सभी काम पर लौट आएंगे।

"शनिवार के लिए एक व्यक्ति या शनिवार के लिए एक व्यक्ति के लिए शनिवार?" आधिकारिकइस प्रश्न का उत्तर बहुत पहले दिया गया था, लेकिन "किसी कारण से" सभी ईसाई इससे सहमत नहीं हैं। प्राथमिक सामान्य ज्ञान या "मानव अवधारणा", जैसा कि मदर श्वीगेंटिल ने थॉमस मान में आशावादी रूप से आश्वासन दिया था, "हमेशा हर चीज के लिए पर्याप्त है!" आइए आशा करते हैं कि हम इस मूल्यवान गुण से पूरी तरह रहित नहीं हैं। हालांकि कभी-कभी, ईमानदार होने के लिए, इस पर विश्वास लगभग गायब हो जाता है।

नोट्स (संपादित करें)

क्रिसमस ट्री के बारे में स्केच किताब से लिया गया है: रुबन यू.क्रिसमस से लेकर मीटिंग तक। क्रिसमस चक्र की छुट्टियाँ / वैज्ञानिक संस्करण। प्रो आर्किम इन्नुअरी (इविलीव)। एसपीबी।: कोलो, 2015।-- एस। 96-99।

द्वारा उद्धृत: दुशेचकिना ई.वी... रूसी पेड़। इतिहास, पुराण, साहित्य। ... एसपीबी।, 2012 .-- पी। 54।

एक ही स्थान पर। - एस 63।

सीआईटी। पर: बुल्गाकोव एस.वी.पादरी के लिए हैंडबुक। एम., 1993.टी. 1. - पी। 526, लगभग। एक।

ऐसी लोकप्रिय किंवदंती है: जब ईसा मसीह का जन्म हुआ, तो पेड़ उनके लिए उपहार लाए, एक सेब का पेड़ - सेब, चेरी - चेरी। केवल पेड़ नहीं आया और बच्चे को चुभने के डर से चुपचाप रोया। परन्तु उस अनाथ को उस पर तरस आया, और उसे खिलौने और मिठाइयाँ दीं, इस कारण वह आज सुशोभित है। इस रोमांटिक के अलावा, क्रिसमस ट्री के मुख्य क्रिसमस ट्री के रूप में प्रकट होने के कई संस्करण हैं।

ईसाई क्रिसमस के प्रतीक के रूप में क्रिसमस ट्री के बारे में पहली जानकारी जर्मनी के प्रेरित संत बोनिफेस के मिशनरी कार्य की कहानी में मिलती है। ६वीं शताब्दी में, प्रेरित ने, अन्यजातियों को मसीह के जन्म के बारे में बताते हुए, वज्र के देवता थोर को समर्पित एक ओक को काट दिया। संत बोनिफेस केवल मूर्तिपूजक मूर्तियों की नपुंसकता दिखाना चाहते थे। लेकिन ओक ने गिरते हुए, स्प्रूस को छोड़कर, चारों ओर के सभी पेड़ों को गिरा दिया। तब से, लोक कथा के अनुसार, मध्य यूरोप की जर्मनिक जनजातियों के बीच स्प्रूस मुख्य क्रिसमस ट्री बन गया है।

दूसरा (जर्मन भी) संस्करण 1513 को संदर्भित करता है: इसके अनुसार, पश्चिमी यूरोप में सुधार के प्रमुख मार्टिन लूथर न केवल विश्वास के मामलों में सुधारक साबित हुए। लोकप्रिय किंवदंती के अनुसार, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक शाम की सैर के दौरान, लूथर, चमचमाती बर्फ से ढके सर्दियों के जंगल की सुंदरता से चकित होकर, पेड़ों में से एक को काट दिया, जो क्रिसमस का पेड़ निकला, और उसे अपने घर ले आया। . लूथर के आविष्कार से पहले, जर्मनों ने अपने घरों में एक पिरामिड के रूप में एक लकड़ी की संरचना रखी, जिसके तहत उपहार रखे गए थे।

मध्य यूरोप में 16 वीं शताब्दी में दिखाई देने वाला, पेड़ धीरे-धीरे अन्य यूरोपीय घरों में प्रवेश करने लगा, लेकिन 17 वीं शताब्दी के अंत तक यह हर जगह स्थापित होना शुरू नहीं हुआ। क्रिसमस के पेड़ जर्मन बसने वालों द्वारा अमेरिका लाए गए, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया, ग्रीस और अल्बानिया में, वे द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ही दिखाई दिए। ये कॉनिफ़र मुस्लिम देशों (ईरान और मोरक्को) में भी प्रवेश कर चुके हैं, जहाँ आबादी का केवल एक छोटा हिस्सा ही क्रिसमस मनाता है। तुर्की में, 1930 के दशक में, एक सरकारी फरमान द्वारा ईसाइयों को क्रिसमस के लिए क्रिसमस ट्री लगाने से मना किया गया था: इनकार "प्रकृति को नुकसान पहुंचाने के डर" से प्रेरित था।

रूस में, क्रिसमस पर क्रिसमस ट्री लगाने की परंपरा पीटर आई के समय से चली आ रही है। इससे पहले, क्रिसमस का दृश्य भी क्रिसमस का प्रतीक था, जो यूरोप से भी आया था। सभी सम्पदाओं के जीवन के विभिन्न पहलुओं को विनियमित करने वाले फरमानों के बीच, पीटर I ने "विदेशी रीति-रिवाजों के अनुसार, फाटकों और घरों में महान और ड्राइव करने योग्य सड़कों पर देवदार और स्प्रूस के पेड़ों से सजावट" करने का फरमान जारी किया। हालाँकि, सबसे पहले, पेड़ ने किसी भी तरह से जड़ नहीं ली: 19 वीं शताब्दी के 30 के दशक में, इसे केवल सेंट पीटर्सबर्ग जर्मनों के घरों में और सबसे महान रूसी रईसों में स्थापित किया गया था, जबकि गरीब और मध्यम वर्ग ने नवाचार की उपेक्षा की। केवल उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, क्रिसमस ट्री आबादी के सभी वर्गों के घरों में प्रवेश कर गया।

1917 में राजशाही के पतन के बाद, सोवियत अधिकारियों ने इसे धार्मिक प्रचार का प्रतीक मानते हुए, पेड़ के खिलाफ हथियार उठा लिए। 1935 तक पेड़ पर प्रतिबंध लगा रहा, जब क्रिसमस नहीं, बल्कि नया साल मनाने का फैसला किया गया। रूस में चर्च के जीवन के पुनरुद्धार के साथ, स्प्रूस ने क्रिसमस के प्रतीक के रूप में अपनी स्थिति वापस पा ली।

लंबे समय तक, स्प्रूस को सजाया नहीं गया था, केवल 18 वीं शताब्दी के मध्य तक उन्होंने पहली बार उस पर नट, मिठाई और चित्रित चिकन अंडे लटकाए। पहली कांच की गेंद - एक क्रिसमस ट्री खिलौना - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में थुरिंगिया में उड़ा दी गई थी।

लेकिन हर जगह पेड़ क्रिसमस का नायक नहीं है। उदाहरण के लिए, मैक्सिकन ताड़ के पेड़ पहनते हैं, न्यूजीलैंड में वे छुट्टी के लिए हुटुकला लगाते हैं - एक पौधा जो कैथोलिक क्रिसमस की पूर्व संध्या पर लाल फूलों में खिलता है। शंघाई में, खिलौने विलो और बांस की शाखाओं पर लटकाए जाते हैं, और चीनी बौने कीनू के पेड़ों की शाखाओं पर कैंडीड फल और नट्स देखने के आदी हैं। आप समझ सकते हैं कि इजराइल में क्रिसमस की शुरुआत खूबसूरत सरू के पेड़ से हुई है। और अंत में, गर्म अफ्रीका में बाओबाब मसीह के जन्म के सुसमाचार का प्रचार कर रहे हैं। गाँव में दानवों की छोटी-छोटी शाखाओं को काटकर रंग-बिरंगे रिबन और जड़ी-बूटियों के गुच्छों से सजाया जाता है। हालांकि, शहरों में, निवासी अक्सर घंटियों और रंगीन मालाओं से सजाए गए अपने दरवाजों पर मिस्टलेटो की माला लटकाते हैं।

नीका क्रावचुकी

क्या आप जानते हैं कि क्रिसमस ट्री किसका प्रतीक है?

सोवियत काल में, क्रिसमस ट्री को लगभग अगोचर रूप से नया साल कहा जाने लगा। यह पाँच-नुकीले लाल तारे से सुशोभित था और इसके गहरे धार्मिक अर्थ से लगभग पूरी तरह से वंचित था। लेकिन क्या एक सजाया हुआ स्प्रूस, चीड़ की सुइयों की गंध, माला की रोशनी और कंटीली शाखाओं पर विभिन्न गेंदें - यह उत्सव के लिए इतना अतिरिक्त है और इससे ज्यादा कुछ नहीं? यह पता चला है कि चीजें इतनी सरल नहीं हैं। क्रिसमस ट्री का ईसाई अर्थ है और यह प्रतीक है ... हालांकि, इसके बारे में और नीचे कई रोचक तथ्य पढ़ें।

क्रिसमस ट्री - धार्मिक अर्थों वाला एक पेड़

ऐसा माना जाता है कि क्रिसमस के लिए सजाए गए स्प्रूस की परंपरा मध्ययुगीन जर्मनी की है। यह घटना पहली बार कब हुई - केवल भगवान ही जानता है। अक्सर यह कहा जाता है कि इतिहास का पहला पेड़ वह पेड़ था जिसे मार्टिन लूथर ने अपने घर में स्थापित किया था। फिर, सटीक तारीख अज्ञात है।

सजाया हुआ शंकुधारी वृक्ष किसका प्रतीक था? एक तरफ क्रिसमस ट्री ने जन्नत की याद दिला दी जीवन का पेड़, द गार्डन ऑफ ईडन एंड द फॉल ऑफ एडम एंड ईव। क्रिसमस से ठीक पहले, 24 दिसंबर, पश्चिमी ईसाइयों ने पहले माता-पिता आदम और हव्वा की याद का दिन मनाया।

लेकिन क्रिसमस ट्री दुखद यादों का पेड़ नहीं है। क्योंकि दूसरी ओर, यह है - जन्मे मसीह का प्रतीक... दुनिया में आने और सभी लोगों को छुड़ाने के लिए, सृष्टिकर्ता के साथ उनका मेल-मिलाप करने के लिए परमेश्वर मनुष्य बन गया। दूसरे शब्दों में, उस संबंध को बहाल करने के लिए जिसे आदम और हव्वा ने नियत समय में तोड़ा।

क्रिसमस ट्री की सजावट किसका प्रतीक है?

एक बार जब आप क्रिसमस ट्री के गहरे ईसाई प्रतीकवाद के बारे में जान लेते हैं, तो आप समझ जाते हैं कि इसे इस तरह से क्यों तैयार किया जाता है।

क्रिसमस ट्री को आवश्यक रूप से लालटेन, माला और आठ-नुकीले से सजाया जाता है ताराताज पर। यह एक सितारा क्यों जरूरी है? और उन पण्डितों की कहानी को स्मरण करो जो पूरब से मसीह की आराधना करने आए थे। क्रिसमस स्टार ने उन्हें रास्ता दिखाया।

एक जर्मनिक किंवदंती के अनुसार, लूथर ने जंगल में जाकर यह भी देखा कि कैसे एक देवदूत ने पेड़ के शीर्ष को एक तारे से सजाया।

क्रिसमस के पेड़ से विभिन्न फल क्यों जुड़े थे, यह भी समझ में आता है: आखिरकार, यह जीवन के स्वर्ग के पेड़ की याद दिलाता है।

अन्य सभी प्रकार की सजावट - क्रिसमस ट्री की सजावट - क्या दर्शाती है? यदि वृक्ष मसीह है, तो रंगीन गेंदें और रोशनी सभी विश्वासी हैं जो मसीह, अर्थात् सच्चे चर्च में रहते हैं।

यह गहरा ईसाई प्रतीकवाद है जो एक सजाया हुआ क्रिसमस ट्री है। यह समझ में आता है कि बोल्शेविकों ने तुरंत इस पवित्र रिवाज को क्यों रद्द कर दिया, और फिर, "सोवियत नागरिकों" के अनुरोध पर, इसे अनुमति दी, मसीह के प्रतीक को एक साधारण नए साल के पेड़ में बदल दिया। लेकिन उस पर और बाद में, लेकिन पहले हम आपको बताएंगे कि क्रिसमस ट्री को सजाने की परंपरा कैसे पैदा हुई।

क्रिसमस के लिए सबसे पहले शंकुधारी किसने तैयार किया?

ऐतिहासिक स्रोतों में, क्रिसमस ट्री का पहला उल्लेख नीचे आता है १५१० सालऔर अब जर्मनी नहीं, बल्कि लातवियाई राजधानी - रीगा में। सच है, तेलिन के निवासी इससे पूरी तरह असहमत हैं। एस्टोनियाई लोगों ने कथित तौर पर साबित कर दिया कि क्रिसमस के लिए सजाया गया उनका पेड़ लातवियाई लोगों की तुलना में चार शताब्दी पहले दिखाई दिया था।

यह इस बिंदु पर पहुंच गया कि नए साल 2011 से पहले रीगा और तेलिन के बीच एक राजनयिक घोटाला छिड़ गया: क्रिसमस का पेड़ पहली बार किस देश में दिखाई दिया? क्रिसमस ट्री का जन्मदिन किसे मनाना चाहिए?

लेकिन जैसा कि हो सकता है, हम निश्चित रूप से जानते हैं कि पेड़ पहली बार भविष्य के रूसी साम्राज्य में कब दिखाई दिया - 20 दिसंबर, 1699 के पीटर I के फरमान के बाद।

कैसे क्रिसमस ट्री ने रूसी साम्राज्य में जड़ें जमा लीं

डिक्री जारी करने से पहले, पीटर I ने यूरोप का दौरा किया, और यात्रा के दौरान उन्हें क्रिसमस के लिए सजाए गए पेड़ वास्तव में पसंद आए। घर लौटने के बाद, उन्होंने एक कैलेंडर सुधार किया: कालक्रम अब मसीह के जन्म से संचालित किया गया था, और नया साल 1 जनवरी से शुरू हुआ था। छुट्टी के माहौल को व्यक्त करने के लिए, पीटर I ने क्रिसमस ट्री को सजाने और रोशनी जलाने का आदेश दिया।

लेकिन इस रिवाज ने तुरंत जड़ नहीं ली: सबसे पहले, क्रिसमस के पेड़ केवल रूसी साम्राज्य में रहने वाले जर्मन परिवारों द्वारा स्थापित और सजाए गए थे।

लेकिन 19वीं सदी के मध्य तक स्थिति बदल चुकी थी: १८५२ वर्षपहला सार्वजनिक क्रिसमस ट्री सेंट पीटर्सबर्ग में दिखाई दिया, उसके बाद क्लबों और थिएटरों में रईसों, व्यापारियों के जमावड़े के स्थानों पर देवदार के पेड़ों की परेड लगाई गई। फिर, पहले अमीर परिवारों में, अपनी स्थिति दिखाने के लिए, और फिर सामान्य लोगों में - बच्चों की खुशी के लिए - उन्होंने क्रिसमस के पेड़ को सजाने के लिए शुरू किया।

दुनिया भर में एक समान क्रिसमस व्यवसाय दिखाई दिया: उन्होंने सजावट और मिठाइयाँ बनाईं। इस तरह के वाणिज्य वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए अच्छी आय और आनंद लेकर आए।

नया साल या क्रिसमस?

सोवियत सत्ता के आगमन के साथ, सब कुछ धीरे-धीरे बदल गया। क्रिसमस और क्रिसमस ट्री पसंद है "पुजारी प्रथा"बच्चों को कम उम्र से ही धार्मिकता को अपनाने से रोकने के लिए रद्द कर दिया गया था।

सच है, शंकुधारी सुंदरता का उत्पीड़न लंबे समय तक नहीं चला। पहले से ही 1935 में, पार्टी के नेता पोस्टिशेव ने स्टालिन को पेड़ के पुनर्वास के लिए कहा। वह लौटी, लेकिन मसीह के प्रतीक के रूप में नहीं, बल्कि नए साल के पेड़ के रूप में। और इसे अब बेथलहम के आठ-नुकीले तारे से नहीं, बल्कि पाँच-नुकीले लाल से सजाया गया था।

लेकिन समय सब कुछ वापस सामान्य कर देता है: क्रिसमस का उत्सव, और कैरोल, और गंभीर सेवाएं, और निश्चित रूप से, माला के साथ एक सजाया हुआ पेड़ और शीर्ष पर एक आठ-नुकीला (या छह-नुकीला) तारा।

हम आपको अपने बच्चों के साथ द लीजेंड ऑफ द क्रिसमस ट्री देखने के लिए आमंत्रित करते हैं:

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