ब्रह्मांड का दिमाग दुनिया के सभी लोगों के लिए समान है। सामूहिक सह-ज्ञान का रहस्य
हवा में क्या है और क्या समय लगता है
जो एक साथ सौ में हो सकता है
बिना किसी उधार के सिर
जे.डब्ल्यू. गोएथे
1 परिचय
लोगों को हमेशा यह जानने में दिलचस्पी रही है: विभिन्न विचार, विचार, इच्छाएं, अंतर्दृष्टि कहां से आती हैं, कभी-कभी बहुत समान और समान। यह जानकारी कहां से आती है? और लोग बाहरी रूप से एक-दूसरे के समान क्यों दिखते हैं, उनके चरित्र लक्षण, आदतें, हावभाव, व्यवहार समान हैं? ये कहां से है? इस काम में, मैं इसके बारे में बात करने की कोशिश करूंगा। इस लेख में Iissiidiology में दी जाने वाली जानकारी का केवल एक छोटा सा अंश है। Iissiidiology निकट भविष्य के कई विज्ञानों का आधार है, इसमें मानव जाति के शक्तिशाली विकासवादी विकास के तंत्र शामिल हैं, जो हमारे भविष्य में ज्ञान, सकारात्मकता और आत्मविश्वास के निर्माण में योगदान करते हैं। Iissiidiology एक नया आध्यात्मिक और ब्रह्माण्ड संबंधी ज्ञान है जो किसी की आत्म-चेतना की बहुआयामी संरचना में किसी की अवस्था के मनो-मानसिक विश्लेषण के माध्यम से अनुभूति की सहज पद्धति पर आधारित है। और इसलिए, मैं पूछताछ और रुचि रखने वाले दिमागों को ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में इस ज्ञान में तल्लीन करने का प्रस्ताव देता हूं ताकि उनकी पुरानी रूढ़ियों को नष्ट किया जा सके और उन्हें अधिक सार्वभौमिक विचारों के साथ बदल दिया जा सके।
2. मनुष्य और ब्रह्मांड
2.1. इस दुनिया के साथ हमारी एकता की जागरूकता में मानव विकास
« सूक्ष्म जगत स्थूल जगत की तरह है", - प्राचीन यूनानियों ने जोर दिया।
मनुष्य वास्तव में अपनी संरचना में ब्रह्मांड को लघु रूप में दोहराता है। जिस ब्रह्मांड को हम प्रतिदिन अपनी आंखों से देखते हैं, दूरबीन से, गंध, स्वाद, स्पर्श, श्रवण के अंगों के माध्यम से महसूस करते हैं, उसके कई आयाम हैं और आधुनिक विज्ञान सभी दिशाओं और दिशाओं में ब्रह्मांड की अनंतता और बहुआयामीता की पुष्टि करता है। दुनिया भौतिक पदार्थ के साथ समाप्त नहीं होती है और केवल घने पदार्थ के भौतिकी द्वारा वर्णित नहीं है। न्यूटोनियन भौतिकी को आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत से बदल दिया गया था, और आज वैज्ञानिक ब्रह्मांड के एक होलोग्राफिक मॉडल और एक क्वांटम मानव शरीर के बारे में बात कर रहे हैं।
Iissiidiology के दृष्टिकोण से, ब्रह्मांड में सब कुछ अलग-अलग गुणवत्ता (आत्म-चेतना के रूपों) के विभिन्न आत्म-जागरूक तत्वों द्वारा संरचित है। इनमें से कुछ तत्वों को विज्ञान के लिए ज्ञात क्षेत्रों के रूप में माना जाता है: विद्युत चुम्बकीय, गुरुत्वाकर्षण, मजबूत और कमजोर परमाणु संपर्क। इन आत्म-जागरूक तत्वों को Iissiidiology में चेतना के क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसकी गतिशीलता अभी भी हमारी धारणा की प्रणाली से बाहर है। चेतना के ये क्षेत्र अपने स्वभाव से दोहरे हैं: कुछ मामलों में वे प्राथमिक कणों के रूप में प्रकट होते हैं, और अन्य में - ऊर्जा की तरंगों के रूप में, जिन पर कोई प्रतिबंध नहीं है और विभिन्न रूपों के साथ बातचीत करने में सक्षम हैं। सभी विचार और भावनाएँ जो प्रत्येक रूप की चेतना में परिलक्षित होती हैं, वे भी एक तरंग पथ द्वारा निर्मित होती हैं और विशेष सारहीन प्राथमिक कणों (फर्मियन) के साथ-साथ उनकी ऊर्जा-सूचनात्मक बातचीत के वाहक - बोसॉन द्वारा प्रकट और व्यवस्थित होती हैं। प्राथमिक कणों को बड़े समुदायों में संयोजित किया जाता है - परमाणु, और परमाणु - अणुओं में जो आसपास की वास्तविकता के रूप बनाते हैं: सूक्ष्मजीव, डीएनए, लोग, जानवर, पौधे, आदि। और इसलिए, ये सभी ऊर्जा-सूचनात्मक बातचीत, सूचना के रूप में, केवल कुछ सूचनाओं का आदान-प्रदान नहीं है, यह कोशिका से कोशिका तक, जीव से जीव तक, चेतना से चेतना तक विद्युत चुम्बकीय आवेगों का निरंतर संचरण है।
हम सभी ब्रह्मांड का हिस्सा हैं, इस ब्रह्मांड में हम में से प्रत्येक के लिए एक जगह है, एक उद्देश्य है जिसे हम पूरा करते हैं, जीवन के माध्यम से चलते हैं। हम सभी एक जीव की कोशिकाओं की तरह एक पूरे का हिस्सा हैं। लेकिन साथ ही, हम में से प्रत्येक अपने स्वयं के कानूनों, सिद्धांतों, विश्वासों, अपनी दुनिया और सामान्य रूप से दुनिया के बारे में विचारों के साथ एक छोटा ब्रह्मांड भी है। सभी समय के संतों का दावा है कि ब्रह्मांड एक एकल जीव है, एक संपूर्ण है। कोई किसी शब्द पर विश्वास करता है, कोई विश्वास नहीं करता, कोई चाहता था कि ऐसा हो, लेकिन कोई इसे निश्चित रूप से जानता है। ब्रह्मांड में सभी वस्तुएं परस्पर क्रिया करती हैं और एक दूसरे के पूरक हैं, जबकि इस वैश्विक प्रणाली के संगठन की डिग्री और भी बेहतर हो जाती है और परिणामस्वरूप, पूरे ब्रह्मांड को एक सुसंगत, स्पष्ट, आदर्श रूप से व्यवस्थित और उच्च संगठित संरचना के रूप में चित्रित किया जा सकता है।
ब्रह्मांड का अस्तित्व सूचना प्रक्रियाओं पर आधारित है और आने वाली सूचनाओं के प्रवाह की गहन वृद्धि मानव चेतना के विकास की कुंजी है और इसका उद्देश्य आध्यात्मिक सत्य की अनुभूति के लिए एक बौद्धिक घटक विकसित करना है। हर कोई अपनी आत्म-जागरूकता के बहुआयामी स्तरों के माध्यम से अपने विचारों और विचारों को अपवर्तित करते हुए, दुनिया को एक ही दुनिया के बारे में बताता है। ये विचार बहुत अलग हैं और कभी-कभी एक-दूसरे का खंडन करते हैं, लेकिन सभी का सार एक ही है - हर कोई खुद को जानना चाहता है, अपने आसपास की दुनिया के साथ उसकी एकता को जानना चाहता है। पृथ्वी पर जीवन न केवल एक जीव के रूप में प्रकट हुआ, बल्कि एक जीव के रूप में भी अस्तित्व में है, और एक स्व-नियमन प्रणाली द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जिसे सूचना और ऊर्जा स्तर पर लागू किया जाता है। हर कोई तैयार समाधानों की प्रतीक्षा कर रहा है, यह भूलकर कि एकता के लिए एक शर्त कठिन और दर्दनाक आंतरिक कार्य है, जिसका सार मानव जाति को लंबे समय से जाना जाता है: यह हमारे आसपास की दुनिया को समझने की इच्छा है, इसके कानूनों का पता लगाएं और इन कानूनों के अनुसार व्यवहार करें।
हर विचार, हर भावना, हर जन्म और मृत्यु, हमारी चेतना में जो कुछ भी उभरता है वह हमारा शाश्वत और अंतहीन जीवन है, जो ब्रह्मांडीय नियमों और सिद्धांतों में व्यक्त है, और जो एक असीम रूप से गहरी रचनात्मक रचना है। पृथ्वी पर मानव जीवन चिंताओं, विभिन्न कठिनाइयों और समस्याओं से भरा है, और हमें अपनी सभी कठिनाइयों को दूर करना चाहिए, अथक रूप से अपने अस्तित्व की बेहतर दुनिया का निर्माण करना चाहिए और उन्हें सभी बेहतरीन और दयालुता से भरना चाहिए जो हमारे पास हैं। लेकिन इसके लिए हमें निरंतर प्रयास करना चाहिए, मानवता द्वारा खोजे गए महानतम मूल्यों को समझना, मुक्त आध्यात्मिक आदान-प्रदान की प्रक्रिया में भाग लेना और अपनी आकांक्षाओं के साथ मानवता के एकीकरण में योगदान देना चाहिए। हमारे ग्रह के पैमाने पर मानव समुदाय का इतिहास भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की घनिष्ठ एकता है, मानव जाति के जीवन में एक कारक के रूप में, इसका सामाजिक अनुभव। मानव जाति के जीवन की कोई भी घटना या घटना न केवल लोगों को, बल्कि पूरे ग्रह को सीधे तौर पर चिंतित करती है।
मानव आत्म-चेतना के पहले संकेतों में बदलने के लिए पशु कारण की पहली झलक के लिए मानवता को विकास के दो मिलियन से अधिक वर्षों का समय लगा। और अब वह समय आ गया है जब पिछले तीन सौ वर्षों में हमारी सभ्यता के विकास में एक तेज छलांग लगी है और अब हम ब्रह्मांडीय चेतना के व्यापक विकास की ओर बढ़ रहे हैं।
2.2. मानव जाति की सूचनात्मक एकता
तो मानवता किस तरह से एक है?
Iissiidiology में, आदिमता, एक साथ, सभी की उत्पत्ति की एक साथ उत्पत्ति, ब्रह्मांड, ब्रह्मांड, आकाशगंगा, तारे, आदि के बारे में स्वयंसिद्ध विचार हैं। इन विचारों से एक तार्किक निष्कर्ष निकलता है कि एक प्रारंभिक क्रमादेशित होलोग्राफिक बहुस्तरीय ऊर्जा-सूचनात्मक संरचना है - ऊर्जा-प्लाज्मा, जिसमें सूचना के अनंत आत्म-प्रसार की सार्वभौमिक संपत्ति है (हमारे भौतिक अस्तित्व के लिए - क्वांटम-वेव डायनेमिक्स)।
यह जानकारी ब्रह्मांड में सभी प्राणियों के लिए उपलब्ध है, जिसके आधार पर वे अपने और अपने आसपास की वास्तविकता के बारे में अपने विचार बनाते हैं। यह संपूर्ण भौतिक ब्रह्मांड की सामूहिक बुद्धि का अनुभव है, जो मनुष्यों सहित सभी प्राणियों के लिए मुख्य ऊर्जा-सूचनात्मक रचनात्मक आधार है।
Iissiidiology में, इस सूचना स्थान को ODS (OLLAKT-DRUOTMM-system) के रूप में परिभाषित किया गया है और यह आत्म-जागरूक तत्वों या चेतना के क्षेत्रों (ऊपर देखें) का प्रतिनिधित्व करता है, जिनका उपयोग उनके काम में फॉर्म-क्रिएटर्स (प्राथमिक कणों के समूह) द्वारा किया जाता है। हमारे जैविक जीव [1, खंड IV]। ओडीएस का सूचना स्थान हमारे ग्रह के सामान्य विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र-चेतना (उप-प्राथमिक और प्राथमिक कण) का एक घटक है, और इसलिए अस्तित्व के सभी मानव संसार इसके भौगोलिक क्षेत्रों से जुड़े हुए हैं: महाद्वीपों, देशों, रहने की स्थिति, रीति-रिवाजों के साथ, दिन और रात के परिवर्तन के साथ, ग्रहों, सितारों, सूर्य और चंद्रमा की चाल के साथ।
प्रत्येक व्यक्ति की आत्म-जागरूकता में यूडीएस का एक व्यक्तिगत सूचना स्थान होता है - यह आत्म-जागरूकता के सभी प्रकार के राज्यों के बारे में विस्तृत जानकारी है, जिसकी सहायता से हम आसपास की वास्तविकता को व्यक्तिगत रूप से महसूस करते हैं और समझते हैं। आत्म-चेतना के सभी रूप और मानव जीवन की सभी विविधताएं हर उस चीज में सक्रिय भाग लेती हैं जो हमें घेरती है और अपनी धारणा से ब्रह्मांड का निर्माण करती है। और हमारे मानव पर्यावरण की स्थिति हमारे विचारों और विचारों की गुणवत्ता पर निर्भर करती है - प्रत्येक व्यक्तित्व के व्यक्तिगत SFUURMM- रूप, जिसके ODS में कई अलग-अलग अर्थ होते हैं। उनका डिकोडिंग विचाराधीन घटना या घटना की बारीकियों में होता है। प्रत्येक अभ्यावेदन को पहले आपकी आत्म-चेतना के सूचना स्थान में पाया जाना चाहिए, और फिर, इस जानकारी को आसपास की वास्तविकता में पेश करने के बाद, आप उन दुनिया में फिर से ध्यान केंद्रित करना शुरू करते हैं (अपनी रुचि को स्थानांतरित करें) जहां आपके व्यक्तिपरक विचार स्वयं को प्रकट कर सकते हैं आपकी फोकल गतिशीलता।
आत्म-जागरूकता का प्रत्येक रूप अपने विकास की जानकारी में ब्रह्मांड के उच्च और निम्न दोनों स्तरों की विशेषता का उपयोग करता है, अर्थात। आत्म-जागरूकता के रूप के किसी भी फोकल कॉन्फ़िगरेशन (रुचिओं का सेट) में पहले से ही कार्यक्रमों का पूरा सेट होता है और इसकी आवश्यकता होती है। और इसलिए, विचारों, भावनाओं और विकल्पों के स्तर पर अपने आप में कुछ बदलकर, एक व्यक्ति हमारे ग्रह के क्षेत्र-चेतना की ऊर्जा-सूचनात्मक बातचीत की आवृत्ति और विन्यास में उचित परिवर्तन करता है, जिसके साथ के रूप-निर्माता जीव प्रतिध्वनित रूप से बातचीत करता है, जो उन्हें तुरंत उच्च गुणवत्ता वाले राज्यों में स्थानांतरित कर देता है जो कि अभी-अभी आत्म-चेतना में किए गए गुणात्मक परिवर्तनों के अनुरूप हैं।
नतीजतन, मानवता की सामूहिक चेतना की स्थिति जितनी अधिक गुणात्मक होगी, सोच और भावना की गुणवत्ता का संकेतक उतना ही अधिक होगा, मानसिक अवस्थाओं की गुणवत्ता, हमारे ग्रह पर सभी लोगों द्वारा किए गए मानव विकल्पों की गुणवत्ता। इन राज्यों में सबसे क्रूर, स्वार्थी विकल्प और सबसे परोपकारी, निस्वार्थ और आध्यात्मिक निर्णय दोनों शामिल हैं, खासकर जब वे स्वयं की हानि के लिए किए जाते हैं, लेकिन लोगों की भलाई के लिए। ये सभी सामान्य अवस्थाएँ न केवल ब्रह्मांड के अंतरिक्ष के सभी संसारों में परिलक्षित होती हैं, बल्कि इसमें बनने वाले व्यक्तिगत सूचना स्थान (ODS) की गुणवत्ता में भी परिलक्षित होती हैं।
अंतरिक्ष में किसी भी सभ्यता का गुणात्मक विकास न केवल उपयोग की गई जानकारी के स्तर से निर्धारित होता है, बल्कि ब्रह्मांड की विभिन्न प्रकार की ऊर्जा को अपने उद्देश्यों के लिए संचित और उपयोग करने की उसकी क्षमताओं और क्षमताओं से भी निर्धारित होता है। इसलिए, समझ आती है कि सब कुछ एक है और सभी दुनिया, हमारे चारों ओर का पूरा स्थान एक ही ऊर्जा द्वारा बनाया गया है। अंतर केवल उन्हें बनाने वाली तरंगों की लंबाई में है, जो सीधे ऊर्जा-सूचना प्रवाह की आवृत्ति से संबंधित है। हमारे जीवन में होने वाली प्रत्येक घटना या घटना विद्युत चुम्बकीय क्षेत्रों-चेतनाओं के बीच सक्रिय बातचीत की एक लहर अभिव्यक्ति है, जिसकी एक निश्चित आवृत्ति होती है और कुछ गुणों के विकास की दिशा केवल उनके लिए निहित होती है [5, खंड 11], [9]।
वे सभी विचार जो प्रत्येक व्यक्ति "आसपास की वास्तविकता" की अवधारणा में रखता है, बहुत ही व्यक्तिपरक हैं और इस बात पर निर्भर करते हैं कि डीएनए के फॉर्म-क्रिएटर्स और फॉर्म-क्रिएटर्स के बीच हमारे फोकल डायनामिक्स (रुचिओं के सेट) में ऊर्जा-सूचनात्मक बातचीत कैसे आयोजित की जाती है। मस्तिष्क (हमारे जैविक जीव के लिए जैव-निर्माता हैं)। मस्तिष्क और डीएनए की सेलुलर संरचनाओं के जैव-निर्माता हमारे फोकल गतिशीलता में विचारों और विचारों (एसएफयूआरएमएम-फॉर्म) में गुणात्मक परिवर्तनों के लिए अपने तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं और हमारे जीवन के दौरान, ये सभी परिवर्तन मनो-मानसिक और में परिलक्षित होते हैं। हमारे अस्तित्व के जैविक पहलू। नतीजतन, हम जिन SFUURMM- रूपों को लागू करते हैं (विचार, भावनाएं, इच्छाएं) न केवल खुद से और आसपास की वास्तविकता से, बल्कि सूचना के क्वांटम वाहक से भी प्रतिक्रियाएं पैदा करते हैं - आत्म-जागरूकता के fermionic, बोसोनिक और आणविक रूपों (प्राथमिक कण, परमाणु) अणु, भौतिक वस्तुएं)। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति, अपनी आत्म-चेतना की गतिशीलता में, अपने जीवन की गुणवत्ता को स्वयं बनाता है और बनाता है, क्रमिक रूप से अपने अभिव्यक्ति के रूप के गुणात्मक सुधार के सभी चरणों से गुजरता है - उप-प्राथमिक और प्राथमिक कणों से लेकर अकल्पनीय ऊंचाइयों तक। उच्च आवृत्ति क्षेत्र-चेतना।
2.3. मानवता एक बड़ा आनुवंशिक परिवार है
प्रत्येक व्यक्ति की एक उच्च आध्यात्मिक प्रकृति होती है, जिसे खुद को और अपने आसपास की दुनिया को जानने के लिए विकसित किया जाना चाहिए। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति का एक अलग स्वभाव भी होता है - शारीरिक, पशु। आध्यात्मिक ब्रह्मांडीय ऊर्जा की धाराएं मानव आत्म-जागरूकता के सूचना स्थान, उसके विकास कार्यक्रमों से निकटता से संबंधित हैं, जो मानव डीएनए में हैं। प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास सहित जैविक विकास, डीएनए में परिवर्तन के साथ जुड़ा हुआ है, और विभिन्न लोगों के डीएनए में अंतर विकसित गुणसूत्रों की संख्या में होता है। हमारी आधुनिक मानवता अपने विकास के स्तर पर है, जो 46 गुणसूत्रों, डीएनए अणु के वाहक से मेल खाती है, जिसके माध्यम से हम में से प्रत्येक को अपने माता-पिता से SFUURMM-रूपों का एक निश्चित सेट प्राप्त होता है और जिसके माध्यम से हम स्वयं अपने व्यक्तिगत अनुभव से गुजरते हैं हमारे बच्चों को। अर्थात्, गुणसूत्र आनुवंशिक सामग्री है जो मानव शरीर की कोशिकाओं को सूचना प्रसारित करती है और मस्तिष्क में पीनियल ग्रंथि के साथ सूचनात्मक रूप से जुड़ी होती है, यह एक आनुवंशिक पाठ है जो दोनों प्रजातियों की विशेषताओं को पूरी प्रजातियों के लिए सामान्य और अद्वितीय विशेषताओं को परिभाषित करता है जो एक को अलग करते हैं। दूसरे से व्यक्ति।
Iissiidiological दृष्टिकोण से, एक डीएनए अणु कई विद्युत चुम्बकीय क्षेत्रों-चेतनाओं की अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों की एक निरंतर तरंग गतिशीलता है, जो किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना और उसके जैविक जीव के सूचना स्थान दोनों के साथ बातचीत करता है। इन क्षेत्रों-चेतनाओं की गुणात्मक विशेषताएं और तीव्रता पर्यावरण के प्रभाव में और आंतरिक जैविक, रासायनिक प्रक्रियाओं के साथ-साथ मनो-मानसिक अवस्थाओं के प्रभाव में लगातार बदल रही हैं। इन ऊर्जा-सूचना प्रवाहों में वह सभी जानकारी होती है जो न केवल मनुष्यों के लिए, बल्कि जीवन के अन्य रूपों के लिए भी विशेषता है। वंशानुगत और अन्य दोनों सूचनाओं के वाहक कोशिकाओं के केंद्रक नहीं हैं और न ही स्वयं निर्माता-निर्माता हैं, बल्कि चेतना के क्षेत्र हैं जो पृथ्वी पर जीवन के विकास के बारे में जानकारी रखते हैं। हमारे माता-पिता और उनके पूर्वजों से प्राप्त डीएनए की संरचना में निहित आनुवंशिक जानकारी, वंशानुगत बीमारियों और उपस्थिति के लिए हमारी प्रवृत्ति को निर्धारित करती है [4, खंड VII], [7]।
डीएनए बनाने वाले जीन सूचना फाइलें हैं जो अन्य ब्रह्मांडों के साथ ऊर्जा-सूचनात्मक रूप से परस्पर जुड़ी हुई हैं, जिसमें वायरस और बैक्टीरिया से लेकर मनुष्यों तक चेतना के विभिन्न रूपों के जीवन की नींव के बारे में सभी मौजूदा जानकारी एन्कोडेड है। जीन फॉर्म-क्रिएटर्स (प्राथमिक कणों की क्षेत्र-चेतना) हमारे फोकल डायनामिक्स में हमारी आत्म-चेतना के अचेतन स्तरों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें जानवरों में निहित अवास्तविक हित एन्कोडेड होते हैं। ये केवल अधिक सार्वभौमिक SFUURMM- रूपों के कलाकार हैं, जो आत्म-जागरूकता के उच्च गुणवत्ता वाले स्तरों के रूप-निर्माताओं में अंतर्निहित हैं - सामूहिक अवचेतन। प्रत्येक जीन लगातार फोटॉन का उत्सर्जन करता है, जो संपूर्ण डीएनए अणु के बारे में और संपूर्ण व्यक्ति के बारे में पूरी तरह से ओडीएस के सूचना स्थान में ले जाता है। डीएनए द्वारा उत्सर्जित फोटॉनों की गुणवत्ता और हमारी आत्म-चेतना की गतिविधि के बीच एक बहुत गहरा और घनिष्ठ संबंध है, जो हमारी सचेत मनो-मानसिक अवस्थाओं की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। मानव डीएनए ब्रह्मांड की चेतना की एक कोशिका है [6, खंड XIV], [3, खंड IX]।
जिसे लोग "मन", "आत्मा" के रूप में परिभाषित करते हैं, वह आणविक संरचनाओं (चिह्न, प्राकृतिक घटना, जैविक जीव) से बंधा नहीं है। आत्मा (अवचेतन) और मन (व्यक्तिगत चेतना) दोनों एक बहुआयामी एकल ब्रह्मांड हैं। यदि हम अलग-अलग लोगों के डीएनए की तुलना करते हैं, तो यह पता चलता है कि वे एक दूसरे से केवल 0.1% भिन्न होते हैं, अर्थात एक व्यक्ति में केवल हर हजारवां न्यूक्लियोटाइड अलग होता है, और शेष 99.9% मेल खाता है। हम सभी आनुवंशिक रूप से बेहद समान हैं, हम सभी एक बड़े आनुवंशिक परिवार हैं जो एक सामान्य ग्रह पर रहते हैं। लोगों के बीच जैविक संबंध पहले से ही मानव जाति की एकता की गवाही देता है। मानवता एक ही समय में एक और कई तरफा है। प्रत्येक व्यक्ति पूरी मानवता से जुड़ता है, वह सार्वभौमिक मानव मांस, रक्त, विचार, ज्ञान का एक हिस्सा है। पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों का संबंध विकास की प्राकृतिक प्रक्रिया [4, खंड VII], [8] द्वारा पूर्व निर्धारित है।
2.4. प्रेम एक जोड़ने वाली शक्ति है
हम अक्सर अपने आप से हमारे सांसारिक अस्तित्व के अर्थ के बारे में प्रश्न पूछते हैं। हम वासना, शिकायत, सुख-दुख के इस प्रचंड सागर में धरती पर क्यों आते हैं? पुरातनता के दार्शनिक प्लेटो ने भी कहा: " प्रेम को सत्यनिष्ठा की प्यास और उसकी खोज कहा जाता है। ».
आधुनिक दुनिया को अपने और आसपास की वास्तविकता के बारे में नए विचारों, ज्ञान, विचारों वाले लोगों की जरूरत है, इसे ऐसे लोगों की जरूरत है जो सद्भाव के लिए प्रयास करें और प्यार को समझ सकें और व्यक्त कर सकें, जिसके बिना कोई व्यक्ति दुनिया की एकता को नहीं समझ सकता। प्रेम ब्रह्मांड का सबसे बड़ा धन है, और मानव अस्तित्व का अर्थ और उसके लक्ष्यों की प्राप्ति केवल प्रेम के निरंतर विकास के माध्यम से संभव है - सामंजस्यपूर्ण एकता के लिए लोगों की इच्छा और प्रत्येक व्यक्ति के लिए अच्छी भावनाओं की परिपूर्णता, हर वस्तु प्रकृति, सभी स्तरों पर और सभी क्षेत्रों में सामंजस्य। लोगों की चेतना को बदलने, सोच की गुणवत्ता में सुधार करने, प्यार की भावना पैदा करने और यह समझने से ही एकता प्राप्त की जा सकती है कि हम सभी एक हैं और एक दूसरे के लिए जिम्मेदार हैं। प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को संपूर्ण ग्रह और यहां तक कि ब्रह्मांड के निवासी के रूप में जागरूक होना चाहिए। मनुष्य जो कुछ भी प्राप्त कर सकता है, वह अपने प्रयासों से ही प्राप्त करता है।
प्यार तो हर इंसान की आत्मा में रहता है, लेकिन धूसर दिनचर्या के बोझ तले, हमारे अधूरे रिश्तों और शिकायतों के बोझ तले, कोकून के संरक्षण में तितली की तरह छिप जाता है, मुरझा जाता है और अव्यक्त मर जाता है। हमारी विरोधाभासी दुनिया में, बुराई और हिंसा की दुनिया में, खोजों और मूर्खता, आत्मविश्वास और संदेह की दुनिया में, केवल एक ही चीज जीने लायक है और जो मृत्यु जितनी मजबूत है वह है प्रेम। प्रेम महान शक्ति और आध्यात्मिक उदारता की भावना है, यह पूरी तरह से दूसरों के उद्देश्य से है, अपने बारे में भूलकर, यह अपने और दूसरों के बीच अंतर नहीं करता है, निकट और दूर, यह अन्य लोगों, प्रकृति के साथ एकता के लिए प्रयास करने की भावना है, विचार, आदर्श। हम, लोग, एक कठिन कार्य का सामना कर रहे हैं, लेकिन एक संभव है - अपने आध्यात्मिक आत्म-सुधार के लिए, मानवता को पूरे समुदाय के एकीकृत कार्यों के स्रोत के रूप में प्रेम के लिए प्रयास करना चाहिए।
3. मानव जाति की एकता एक सार्वभौमिक कार्य है
आकाशगंगाओं, सितारों, ग्रहों, साथ ही सभी जीवित प्राणियों और तथाकथित निर्जीव वस्तुओं (लोगों, जानवरों, पौधों, सूक्ष्मजीवों, खनिजों, धातुओं, गैसों, प्राथमिक कणों) से लेकर आत्म-जागरूकता का हर रूप, और सब कुछ के साथ समाप्त होता है जो हमारी धारणा की प्रणाली (उप-प्राथमिक, सुपर-सार्वभौमिक और अन्य प्रकार के क्षेत्र-चेतना) के अधीन नहीं है, एक स्रोत से उत्पन्न होता है, जो कि हर चीज के मूल सार से होता है, और संभावित रूप से किसी भी गुण और प्रतिनिधित्व के लिए प्रोग्राम किया जाता है।
प्रत्येक व्यक्ति, अन्य सभी प्राणियों की तरह, मस्तिष्क और आत्म-चेतना के साथ-साथ आत्म-चेतना और सामूहिक अवचेतन के बीच सूचनाओं के आदान-प्रदान के लिए गैर-आणविक तंत्र है। आत्म-जागरूकता का कोई भी रूप हमारे चारों ओर की हर चीज के निर्माण में भाग लेता है और, इसकी धारणा से, हमारे ब्रह्मांड का निर्माण करता है, और आसपास की वास्तविकता की स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि हमारे विचार कितने उच्च गुणवत्ता वाले हैं। हम में से प्रत्येक अपनी व्यक्तिगत आत्म-चेतना को ब्रह्मांड की बहुआयामी चेतना के साथ जोड़ सकता है।
मानव समुदाय न केवल सूचनाओं को एकजुट करता है, बल्कि लोग अपनी शारीरिक बनावट, रूपात्मक विशेषताओं और आनुवंशिक विशेषताओं में एकजुट होते हैं। आनुवंशिक स्मृति के लिए धन्यवाद, हम अपने बारे में सब कुछ याद रख सकते हैं। हमारा डीएनए अपने आप में किसी भी ज्ञान, किसी भी जानकारी को संग्रहीत करता है जो किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता की गुणवत्ता के अनुसार जीवन के विभिन्न चरणों में सक्रिय होता है। हमारे ग्रह की सभी जानकारी, हमारे ब्रह्मांड का ज्ञान और अनुभव मानव डीएनए में संग्रहीत है। मनुष्य और अंतरिक्ष के बीच ऊर्जा का आदान-प्रदान लगातार होता रहता है, क्योंकि मनुष्य एक संपूर्ण का हिस्सा है और साथ ही एक संपूर्ण है।
मानव जाति की एकता का विचार अत्यंत महत्वपूर्ण है, प्रत्येक व्यक्ति को समर्थन और पारस्परिक सहायता की बचत की भावना देना, और हम इस विचार पर आ सकते हैं, सब कुछ हमारी शक्ति में है। हम, दुनिया के 7 अरब लोगों को, प्रेम की भावना और सभी मानव जाति की एकता में एक साथ बातचीत करनी चाहिए।
मनुष्य एक प्राणी है, पशु है। लेकिन वह तर्क की उपस्थिति, सोचने और प्रदर्शन करने की क्षमता से अन्य जीवित प्राणियों से अलग है। उसने इन क्षमताओं को कैसे हासिल किया? और उसने उनका उपयोग कैसे शुरू किया? मानव मन क्या है?
मन कैसे प्रकट हुआ
मनुष्य ने श्रम के माध्यम से तर्क प्राप्त किया, जैसा कि आमतौर पर कहा जाता है। कुछ लोग इस बात पर बहस कर सकते हैं कि कैसे, अपने हाथों में एक छड़ी पकड़कर और उसमें से कुछ बनाने की कोशिश करके, एक व्यक्ति वर्तमान स्तर तक कैसे विकसित हो सकता है?
मनुष्य केवल एक ही दिशा में विकसित हुआ - सांसारिक परिस्थितियों में जीवित रहने की सुविधा के लिए। सांसारिक जीवन के अनुकूल होने की कोशिश करते हुए, मनुष्य अपने मन की ओर मुड़ने लगा। वह प्रकृति के उपहारों का उपयोग करने में सफलता प्राप्त करने के लिए इसका उपयोग करने में सक्षम था और इस तरह लाभ पैदा करना सीखा। मनुष्य ने जीवित रहने का मार्ग जन्मजात सजगता के माध्यम से नहीं, बल्कि तार्किक रूप से अपने कार्यों को करके पाया। समय के साथ, इसने उन्हें यह महसूस करने की अनुमति दी कि उनका दिमाग अधिक सक्षम है। और इसलिए मानव मन की बदौलत पृथ्वी पर एक अद्भुत दुनिया दिखाई दी।
लेकिन अगर कोई व्यक्ति अत्यधिक विकसित प्राणी है, तो वह अपनी आदिम प्रवृत्ति को दूर क्यों नहीं कर सकता, अपने दोषों को दूर कर सकता है? अब एक व्यक्ति को अपने जीवन को शिकारियों और पर्यावरण से बचाने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन अब वह खुद से बचने के तरीके ढूंढ रहा है।
आध्यात्मिक रूप से मानव मन क्या है? क्या इसका मतलब यह है कि यह एकतरफा विकास कर रहा है? या क्या हम अपनी वृत्ति और आदिम आवश्यकताओं के साथ भाग लेने में असमर्थ हैं, यही कारण है कि मन का विकास, हमारी आवश्यकताओं की संतुष्टि के अनुकूलन के अलावा, असंभव है?
इन प्रतिबिंबों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि श्रम ने मानव मन का निर्माण नहीं किया, बल्कि केवल विकास में मदद की।
क्या मस्तिष्क बुद्धि का स्रोत है?
यह अंग प्रकृति द्वारा शरीर में कार्यों को विनियमित करने के लिए बनाया गया था। यह पर्यावरण को नेविगेट करने में मदद करता है, सहज प्रवृत्ति का भंडारण और उपयोग करता है, और यह एक पुस्तकालय के लिए तुलनीय है जो सूचनाओं की कई पुस्तकों को संग्रहीत करता है। मस्तिष्क भावनाओं, सजगता, भावनाओं के अधीन है, लेकिन यह शुद्ध कारण नहीं है और इसे बनाने वाले अंग के रूप में कार्य नहीं करता है।
लेकिन अन्य जानवरों में सोचने की क्षमता का अभाव होता है, क्योंकि उनका दिमाग अपर्याप्त रूप से विकसित होता है। फिर इसकी व्याख्या कैसे करें?
यह अंग इस सवाल का जवाब देने में मदद करता है कि जैविक अर्थ में मानव मन क्या है। हमारी सभी संवेदनाओं के साथ - वृत्ति, भावनाएँ, जलन - यह हमारे मन का एक अभिन्न अंग है। और अक्सर एक व्यक्ति अपनी अत्यधिक विकसित बुद्धि द्वारा निर्देशित नहीं होता है, लेकिन भावनाओं और भावनाओं से निर्देशित होता है, जो प्रत्येक के लिए व्यक्तिगत रूप से अधिक या कम हद तक विकसित होते हैं।
व्यक्तिगत विकास
प्राचीन काल से ही लोगों ने चेतना को दैवीय उपहार माना है। इसलिए, कई दार्शनिकों ने धार्मिक मान्यताओं का पालन किया। यानी उन्होंने उनका पालन नहीं किया क्योंकि वे दार्शनिक बन गए थे। यह धर्म ही था जिसने उन्हें सोचना सिखाया। एक प्रश्न के बाद अन्य प्रतिबिंबों की एक श्रृंखला होती है। कुछ लोगों का मानना था कि उनके दिमाग में आने वाले हर महान विचार को भगवान ने भेजा था। बौद्ध धर्म जैसे धर्म में क्या मनाया जा सकता है।
मानव मन क्या है? हर व्यक्ति उच्च व्यक्तित्व विकास को प्राप्त नहीं कर सकता है। इसका बुद्धि से गहरा संबंध है, लेकिन इसमें महारत हासिल करना आसान नहीं है। व्यक्तित्व मन के विकास के बाद अगला कदम है। वह चेतना, कारण का भी एक हिस्सा है।
बुद्धि तार्किक गतिविधि के लिए जिम्मेदार है, सूचनाओं को मानता है और संसाधित करता है। और व्यक्तित्व सिद्धांतों, विचारों, व्यवहार के नियमों, प्राप्त जानकारी को समझने के तरीकों और इसकी तुलना करने की क्षमता के बीच एक संबंध है।
हमारे मन के लिए धर्म
धर्मों का उदय मानव मन के विकास की अभिव्यक्तियों में से एक है। नास्तिक विश्वासियों को केवल कट्टर मानते हैं और शास्त्रों की बातों को गंभीरता से नहीं लेते हैं। वास्तव में, हर व्यक्ति, चाहे वह ईसाई हो या मुसलमान, जो निर्धारित किया गया है उसे सही ढंग से समझता और व्याख्या करता है।
लेकिन अगर हम अनावश्यक बातों को हटा दें, तो हम कह सकते हैं कि हजारों साल पहले एक व्यक्ति ने महसूस किया कि वह एक उच्च विकसित प्राणी था, और यह सोचने लगा कि वह कैसे प्रकट हुआ, वह दुनिया को इस तरह से क्यों देखता है, ब्रह्मांड ही क्यों है इतना व्यवस्थित? मानव मन की अद्भुत दुनिया यहीं नहीं रुकती।
लेखन का आविष्कार करने के बाद, एक व्यक्ति ने इस बारे में अपने विचार और धारणाएं व्यक्त करना शुरू कर दिया। प्राचीन काल में उच्च तकनीक न होने और इस दुनिया को जानने में कम अनुभव से संतुष्ट होने के कारण, एक व्यक्ति ने अपने अस्तित्व की उत्पत्ति के बारे में प्रश्नों को स्वयं को समझाने की कोशिश की।
यह इंगित करता है कि लोगों का ध्यान आध्यात्मिक आवश्यकताओं (जीवन में रुचि, कलाओं का उदय, अपनी आंतरिक दुनिया से अपील) को पूरा करने पर भी केंद्रित था, और न केवल अस्तित्व पर ध्यान केंद्रित किया। धर्म ने लोगों को इस ओर धकेला। मानव मन की बदौलत बनाई गई अद्भुत दुनिया, अगर आध्यात्मिक भोजन की इच्छा नहीं होती तो ऐसा नहीं होता।
और भले ही प्राचीन काल से कई धारणाएं गलत निकलीं, कम से कम वे संकेत देते हैं कि हम लगातार सोचने, तार्किक श्रृंखला बनाने और उनके लिए पुष्टि की तलाश करने में सक्षम थे।
यह एक अद्भुत दुनिया है, मन द्वारा बनाई गई, मृतक पर अनुष्ठान समारोह किए गए, जो हमें एक जीवित प्राणी के साथ उनके संबंध को दर्शाता है। उनके लिए जीवन अनमोल था।
प्रकृति और तर्क के बीच संघर्ष
हमारे जीवन में अत्यधिक विकसित विज्ञान, प्रौद्योगिकी, अर्थव्यवस्था के अस्तित्व का मतलब यह नहीं है कि हम बुद्धि के उच्चतम स्तर पर पहुंच गए हैं। वे केवल दुनिया की व्याख्या करते हैं, मानव मन और प्रकृति के लिए धन्यवाद। गृह ग्रह ने हमें प्राचीन काल से रुचि दी है। और यह उसकी संतुष्टि के लिए रुचि और इच्छा है जो हमें बुद्धिमान प्राणियों के रूप में दिखाती है।
मस्तिष्क हमारा उपकरण है जो हमें वह हासिल करने में मदद करता है जो हम चाहते हैं। और वह प्राकृतिक प्रवृत्ति और सच्ची बुद्धि के बीच की कड़ी भी है। जैसा कि उन्होंने कहा, वह होने के सारहीन विमान के सूक्ष्मतम स्पंदनों को पकड़ने में सक्षम है, आत्मा का एक साधन बनने के लिए।
सोचने के तरीके
मनुष्य भावनात्मक और तार्किक दोनों तरह की सोच पैदा करने में सक्षम है। दूसरा सिर्फ विज्ञान और प्रौद्योगिकी के निर्माण में उपयोग किया जाता है।
भावनात्मक जटिल समस्याओं को हल करने में शामिल है जो खुद को एल्गोरिथम सोच के लिए उधार नहीं देते हैं। यह निर्णय लेने, कार्रवाई की पसंद, व्यवहार को भी बढ़ावा देता है।
किसी विशिष्ट परिणाम की इच्छा से किसी व्यक्ति का मन और व्यक्तित्व नहीं बनाया जा सकता है। हर कोई अलग-अलग लोगों से मिलता है, उनसे जानकारी सुनता है, और आंशिक रूप से उसमें से चुनकर, ज्ञान जोड़ता है। यहाँ तक कि अन्य लोगों के कार्य भी व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं। यह वही है जो बाहरी और आंतरिक अद्भुत दुनिया को अलग करता है, जिसे मानव मन के लिए धन्यवाद बनाया गया है।
मानव हाथों से जीवन
प्राचीन इमारतें आज भी अपनी सुंदरता और भव्यता के कायल हैं। अब तक, हम यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि लोग इस तरह की पूर्णता हासिल करने में कैसे कामयाब रहे, उन्होंने किन तकनीकों का इस्तेमाल किया? कई अध्ययनों, प्रयोगों और अध्ययनों ने इसे निश्चित रूप से स्थापित करने में मदद नहीं की है। मानव मन की बदौलत दुनिया हमारे जीवन के लिए अधिक अनुकूल हो गई है।
पहली बार श्रम का यंत्र बनाने के बाद मनुष्य ने स्वयं को उसी तक सीमित नहीं रखा। उसने ऐसे सामान बनाना शुरू किया जो उसकी अन्य जरूरतों को पूरा करता है, यानी घरेलू सामान।
आदमी अपनी जरूरतों को पूरा करने में नहीं रुका। धीरे-धीरे मानव निर्मित जीवन में जैसे-जैसे मानव मन का विकास हुआ, उसकी प्रतिध्वनियाँ प्रकट होने लगीं। घर और कपड़े लोगों को केवल मौसम से सुरक्षा के साधन के रूप में, और हथियारों को शिकार के विषय के रूप में और शिकारियों पर हमला करने के साधन के रूप में संतुष्ट करना बंद कर दिया।
मानव मन के लिए धन्यवाद, अद्भुत दुनिया बदल गई है और प्रत्येक पीढ़ी के साथ सुधार हुआ है, जो बेहतर मानव निर्मित भूमि को पीछे छोड़ते हुए बदल गया है। इमारतें अधिक परिष्कृत और परिष्कृत हो गईं। कपड़े अधिक चिकना और अधिक आरामदायक होते हैं। हथियार सुरक्षित और अधिक खतरनाक हैं।
मानव जाति की भव्य संरचनाएं
अब तक लोग यहीं नहीं रुके हैं। वे हर बार पिछली पीढ़ी से आगे निकल जाते हैं।
मनुष्य ने हमेशा ऊपर खड़े रहने वाले को पार करने की कोशिश की है। इसका एक उदाहरण बाबेल की मीनार का मिथक है। यह बताता है कि कैसे लोगों ने अपने निर्माता, भगवान के स्तर तक पहुंचने का प्रयास किया। वे उसके साथ बराबरी पर रहना चाहते थे। सच है, यह विफल रहा। आखिरकार, मनुष्य होने के लिए न केवल उच्च भौतिक विकास होना चाहिए, बल्कि आध्यात्मिक भी होना चाहिए।
सूचना वाहक के रूप में भवन
लगभग सभी इमारतों में धार्मिक विचार होते हैं, जो गहनों, भित्तिचित्रों, मोज़ाइक और राहत में परिलक्षित होते हैं। कला में उत्कृष्टता प्राप्त करने की व्यक्ति की इच्छा को दर्शाते हुए कई व्यावहारिक महत्व के हैं।
कई इमारतें आज तक बची हुई हैं, जो उच्च स्तर के प्रौद्योगिकी विकास और उनके भौतिक मूल्यों को संरक्षित करने के प्रयासों को दर्शाती हैं। आध्यात्मिक मूल्य भी महत्वपूर्ण थे। और यह मानव मन द्वारा बनाई गई अद्भुत दुनिया तक सीमित नहीं है।
अपने पिछले पाठ में, हमने ब्रह्मांड की वास्तविक प्रकृति और उसमें निहित हर चीज से संबंधित योगियों की शिक्षाओं के छिपे हुए अर्थ को निर्धारित किया है। हम आशा करते हैं कि पाठक इस शिक्षण के मुख्य प्रावधानों पर ध्यान से विचार करेंगे, क्योंकि वे योगियों के सर्वोच्च दर्शन का सार हैं।
हमने इन उच्चतर सत्यों को यथासंभव सरलतम रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया है, लेकिन प्रस्तुत शिक्षाओं के सार को समझने के लिए मुख्य विचार को समझने के लिए पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित दिमागों के लिए यह मुश्किल हो सकता है। लेकिन पाठक को निराश नहीं होना चाहिए - मानव मन एक फूल की तरह धीरे-धीरे विकसित होता है, और सत्य का सूर्य अपने अंतरतम वक्रों में प्रवेश करता है। इसलिए, अगर आपके लिए कुछ समझना मुश्किल हो जाए और आगे की गति धीमी हो तो आपको परेशान नहीं होना चाहिए; नियत समय में सब कुछ तुम्हारे पास आ जाएगा - न तो तुम सत्य से बचोगे, न ही सत्य तुमसे बच पाएगा। आप उसे ग्रहण करने के लिए तैयार होने से एक मिनट पहले वह आपके पास नहीं आएगी, और आपके तैयार होने के बाद उसे एक मिनट भी देर नहीं होगी। यह कानून है और कोई इससे बच नहीं सकता और न ही इसे बदल सकता है। सब ठीक है और सभी कानून का पालन करते हैं; कुछ भी कभी "हो सकता है"।
बहुत से लोग इस विचार से चकित हो सकते हैं कि दुनिया और उसमें निहित सब कुछ अनंत मन के "विचार रूप" हैं - निरपेक्ष की मानसिक रचनाएं - और एक व्यक्ति को सभी की असत्यता की भावना से जब्त किया जा सकता है जो मौजूद है। यह अपरिहार्य है, लेकिन एक प्रतिक्रिया का पालन होगा। कुछ लोग जिन्होंने इस महान सत्य को समझ लिया है, उन्हें लगता है कि "सब कुछ कुछ भी नहीं है," और उन्होंने इस विचार को अपनी शिक्षाओं और शास्त्रों में शामिल किया। लेकिन यह सच्चाई का सिर्फ एक नकारात्मक चरण है - एक सकारात्मक चरण है जो आगे बढ़ने वाले व्यक्ति के लिए खुलता है।
नकारात्मक चरण हमें दिखाता है कि जो कुछ भी हम वास्तविक और स्थायी मानते हैं - ब्रह्मांड की नींव - केवल निरपेक्ष के दिमाग में एक मानसिक छवि है, और इसलिए ब्रह्मांड में मूल वास्तविकता का अभाव है जिसे हमने पहले इसके लिए जिम्मेदार ठहराया था। इसे महसूस करते हुए, हम पहले महसूस करते हैं कि वास्तव में, "सब कुछ कुछ भी नहीं है", उदासीनता की स्थिति में आ जाते हैं और इस दुनिया में अपनी भूमिका निभाने की इच्छा खो देते हैं। लेकिन, सौभाग्य से, इसके तुरंत बाद एक प्रतिक्रिया आती है, और हमें सत्य का सकारात्मक चरण दिखाई देने लगता है। यह सकारात्मक चरण हमें दिखाता है कि हालांकि ब्रह्मांड के सभी रूप, प्रकार और घटनाएं एक महान भूतिया दुनिया के केवल एक हिस्से के रूप में सामने आती हैं, - हालांकि, इस सब का सार वास्तविक वास्तविकता होना चाहिए, क्योंकि अन्यथा कोई "उपस्थिति" नहीं होगी। दुनिया के। किसी भी चीज़ को मानसिक छवि बनने के लिए, एक ऐसा मन होना चाहिए जो इस मानसिक छवि और इस मन को धारण करने वाली सत्ता को जन्म दे। और इस प्राणी की आत्मा को मन द्वारा बनाई गई हर छवि में प्रवेश करना चाहिए और उसमें निहित होना चाहिए। आप वास्तव में अपनी मानसिक छवियों में हैं, जैसे वे आप में हैं। तो निरपेक्ष अपनी मानसिक छवियों, रचनाओं या विचार-रूपों में होना चाहिए, और वे निरपेक्ष के मन में होना चाहिए। क्या यह आपके लिए स्पष्ट है? इसके बारे में अच्छी तरह से सोचें - इसे तौलें - क्योंकि यही सच्चाई है।
इस प्रकार, सत्य का सकारात्मक चरण निराशा की ओर नहीं ले जाना चाहिए; इसके विपरीत, यह सबसे अधिक उत्साहजनक प्रतिनिधित्व है जो एक व्यक्ति के पास हो सकता है, यदि केवल वह सत्य को उसकी संपूर्णता और अखंडता में ग्रहण करता है। यदि यह सत्य भी है कि छिपे हुए सत्य की तुलना में ये सभी प्रकार, रूप, रूप, घटना और रूप केवल भ्रम हैं, तो इसका क्या अर्थ होना चाहिए? क्या यही बात तुम्हें विश्वास नहीं दिलाती कि तुम्हारे भीतर की आत्मा निरपेक्ष की आत्मा है, कि तुम्हारे भीतर की वास्तविकता निरपेक्ष की वास्तविकता है; कि आप अस्तित्व में हैं क्योंकि निरपेक्ष मौजूद है, और यह सब अन्यथा नहीं हो सकता है? इस चेतना के साथ जो शांति, शांति, आत्मविश्वास और आनंद आपके पास आएगा, क्या वह उन तुच्छ चीजों से अधिक नहीं होगा जिन्हें आपने त्याग दिया है? हम सोचते हैं कि इसका उत्तर तभी दिया जा सकता है जब सत्य का पूर्ण ज्ञान हो।
आपको जीवन में सबसे ज्यादा संतुष्टि और खुशी किस चीज से मिलती है? आइए देखते हैं। सबसे पहले, यह अमरता होनी चाहिए। मानव मन सहज रूप से इसके लिए प्रयास करता है। लेकिन भविष्य के जीवन की उच्चतम अवधारणा की तुलना निरपेक्ष में वास्तविक सत्ता में विश्वास के साथ नहीं की जा सकती है? इसकी तुलना में, विभिन्न धार्मिक संप्रदायों द्वारा बनाए गए स्वर्ग, "स्वर्ग", चैंप्स एलिसीज़, धन्य देशों और इसी तरह के छोटे विचारों का क्या मतलब है? आत्मा में अपने स्वयं के अनंत और शाश्वत अस्तित्व के विचार की तुलना में यह सब बहुत महत्वहीन है - एक के साथ आपका संबंध - अनंत ज्ञान, अस्तित्व और आनंद का विचार। जब आप इस सत्य को समझ लेते हैं, तो आप देखेंगे कि अब आप "अनन्त काल" में हैं, कि आप अभी अमर हैं, और हमेशा अमर रहे हैं।
उपरोक्त सभी "स्वर्ग" या "स्वर्गीय दुनिया" को नकारने का प्रयास नहीं करते हैं। इसके विपरीत, इन विचारों के संबंध में आपको योगियों की शिक्षाओं में कई विवरण मिलेंगे। लेकिन हम मानते हैं कि सभी "आकाश" और "आकाशीय क्षेत्रों" के पीछे अभी भी एक उच्च स्तर है - "निरपेक्ष होने"। यहां तक कि "स्वर्ग" और "स्वर्गीय दुनिया" और देवों या महादूतों की अवस्था केवल सापेक्ष अवस्थाएँ हैं; इन अपेक्षाकृत बहुत उच्च अवस्थाओं की तुलना में एक उच्च अवस्था है, अर्थात् एक के साथ एकता और तादात्म्य की चेतना की अवस्था। जब कोई व्यक्ति इस अवस्था में प्रवेश करता है, तो वह एक व्यक्ति से अधिक हो जाता है - एक देवता से अधिक - तब वह "पिता की गोद में" होता है।
और अब, निरपेक्ष की अभूतपूर्व अभिव्यक्तियों पर विचार करने के लिए आगे बढ़ने से पहले - अनंत मन में ब्रह्मांड के उद्भव के लिए - हम फिर से इस तथ्य पर आपका ध्यान आकर्षित करना चाहते हैं कि रूपों, प्रजातियों और रूपों की पूरी दुनिया में अंतर्निहित है, जिसकी सामग्री है निम्नलिखित अभिव्यक्तियों में हमारे द्वारा पहले से ही तैयार किया गया है:
निरपेक्ष की सभी अभिव्यक्तियाँ और उत्सर्जन निरपेक्ष की मानसिक रचनाएँ हैं - विचार रूप जो अनंत मन में हैं - उनमें अनंत आत्मा निवास करती है। और मनुष्य में केवल एक ही वास्तविक वस्तु है, वह है आत्मा जो विचार रूप में ओढ़ी हुई है; बाकी सिर्फ एक व्यक्तित्व है जो बदलता है और अस्तित्व में रहता है। मानव आत्मा में आत्मा - आत्मा की आत्मा है, जो कभी पैदा नहीं होती है, कभी नहीं बदलती है, कभी नहीं मरती है - यही व्यक्ति का वास्तविक सार है, यह महसूस करना कि वह वास्तव में "पिता के साथ एक" हो जाता है।
और अब आइए योगियों की दुनिया के निर्माण और जीवित रूपों की दुनिया में विकास के बारे में शिक्षाओं पर विचार करें। हम यह सब यथासंभव सरलता से प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे, मुख्य विचार का बारीकी से पालन करते हुए और जहाँ तक संभव हो, विवरण आदि में जाए बिना।
सबसे पहले, हमें अपनी कल्पना को बहुत पीछे ले जाना चाहिए, "ब्रह्मा के दिन" की शुरुआत तक; हम इस दिन के भोर में "ब्रह्मा की रात" के अंधेरे से निपट रहे हैं। लेकिन इससे पहले कि हम आगे बढ़ें, हमें इन "ब्रह्मा के दिनों और रातों" के बारे में कुछ कहना चाहिए - जिनके बारे में अक्सर पूर्वी शास्त्रों में कहा जाता है।
योगियों की शिक्षाएं "ब्रह्मा के दिन और रात" के बारे में, "रचनात्मक सिद्धांत के अंदर और बाहर श्वास", "मन्वन्तर" की अवधि और "प्रलय" की अवधि के बारे में बहुत कुछ जानती हैं। यह विचार पूर्व में विचार के पूरे इतिहास के माध्यम से चलता है, यद्यपि विभिन्न रूपों और विभिन्न व्याख्याओं में। इस विचार में गुप्त सत्य है कि ब्रह्मांडीय प्रकृति में गतिविधि और निष्क्रियता की बारी-बारी से अवधि होती है - दिन और रात, - साँस लेना और साँस छोड़ना, - जागृति और नींद। यह मूल नियम ब्रह्मांड से लेकर परमाणुओं तक सभी प्रकृति में प्रकट होता है। इसे दुनिया पर लागू होने पर विचार करें।
आइए हम यहां इस तथ्य पर ध्यान दें कि हिंदू शिक्षाओं के कई बयानों में कहा गया है कि निरपेक्ष स्वयं लय के इस नियम के अधीन है और इसकी अभिव्यक्तियों की तरह, इसके आराम की अवधि और कार्य है। यह सही नहीं है। उच्च शिक्षाएँ ऐसा नहीं कहती हैं, हालाँकि पहली नज़र में ऐसा लगता है कि उनमें ऐसा कथन है। वास्तव में, शिक्षण कहता है कि रचनात्मक सिद्धांत, हालांकि यह इस लय को प्रकट करता है, लेकिन स्वयं, चाहे वह कितना भी महान क्यों न हो, अभी भी केवल निरपेक्ष की अभिव्यक्ति है, न कि स्वयं निरपेक्ष। हिंदुओं की सर्वोच्च शिक्षाएं बहुत पक्की हैं और इस बात में संकोच नहीं करतीं।
इस मुद्दे का एक और पक्ष है, जिस पर कई मतभेद हैं। जब दुनिया में रचनात्मक निष्क्रियता का दौर शुरू होता है, तो इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि कहीं कोई गतिविधि नहीं है। इसके विपरीत, निरपेक्ष के पास कभी भी गतिविधि की समाप्ति नहीं होती है। जबकि एक दुनिया या दुनिया की एक प्रणाली में रात होती है, अन्य प्रणालियों में आधे दिन के लिए एक गहन गतिविधि होती है। जब हम "ब्रह्मांड" कहते हैं, तो हमारा मतलब सौर मंडलों की दुनिया से होता है - ऐसे लाखों सिस्टम - जो उस ब्रह्मांड को बनाते हैं जिसके बारे में हम जानते हैं। उच्च शिक्षाएँ हमें बताती हैं कि यह ब्रह्मांड ब्रह्मांडों की प्रणालियों में से केवल एक है, जिसकी संख्या लाखों है, और यह प्रणाली उच्चतर का एक हिस्सा है, और इसी तरह और इसी तरह - एड इनफिनिटम। जैसा कि एक हिंदू ऋषि ने कहा: "हम अच्छी तरह से जानते हैं कि निरपेक्ष लगातार अपने अनंत मन में दुनिया बनाता है - और उन्हें लगातार नष्ट कर देता है; - और, हालांकि लाखों-करोड़ों साल सृजन और विनाश के बीच गुजरते हैं, यह निरपेक्ष को केवल एक ही लगता है पलक झपकते ही।"
इस प्रकार, अभिव्यक्ति "ब्रह्मा का दिन और रात" केवल एक विशेष ब्रह्मांड में अन्य ब्रह्मांडों की अनंत संख्या के बीच गतिविधि की अवधि और निष्क्रियता के विकल्प की बात करता है। गतिविधियों और निष्क्रियता की इन अवधियों का उल्लेख हिंदुओं के महान महाकाव्य भगवद गीता में किया गया है। कृष्ण कहते हैं:
"संसार और ब्रह्मांड - और यहां तक कि ब्रह्मा की पूरी दुनिया, जिसका एक दिन एक हजार" दक्षिण "(चार अरब पृथ्वी वर्ष) के बराबर होता है, और जिसकी प्रत्येक रात में समान समय लगता है - और इस दुनिया को उठना और गायब होना चाहिए। .."
"ब्रह्मा के दिनों को ब्रह्मा की रातों से बदल दिया जाता है। ब्रह्मा के दिनों में, सभी चीजें अदृश्यता से उत्पन्न होती हैं और दृश्यमान हो जाती हैं। और ब्रह्मा की रात के आगमन के साथ, सभी दृश्यमान चीजें फिर से अदृश्य हो जाती हैं। ब्रह्मांड, जो एक बार अस्तित्व में है, घुल जाता है, और फिर फिर से बनाया जाता है।"
"कल्प के अंत में, - ब्रह्मा का दिन, - रचनात्मक गतिविधि की अवधि, - मैं अपने स्वभाव में सभी चीजों और सभी प्राणियों को याद करता हूं। और अगले कल्प की शुरुआत में, मैं सभी चीजों और सभी प्राणियों को अपने आप से मुक्त करता हूं। और फिर से मेरे रचनात्मक कार्य को अंजाम दो।"
यहाँ हम संयोग से कह सकते हैं कि आधुनिक विज्ञान उत्थान और पतन के लयबद्ध उत्तराधिकार की अवधियों के सिद्धांत का पालन करता है; विकास और क्षय। वह कहती हैं कि पिछले समय में किसी ज्ञात क्षण से, एक प्रगतिशील या विकासवादी आंदोलन शुरू हुआ, और आज भी जारी है; और यह कि, प्रकृति के नियम के अनुसार, वह समय आना चाहिए जब उच्चतम बिंदु पर पहुंच जाएगा, और नीचे के पथ के साथ उलटी गति शुरू हो जाएगी, जो समाप्त हो जाएगी; इसके बाद निष्क्रियता की एक लंबी अवधि होगी; और फिर रचनात्मक गतिविधि और विकास की एक नई अवधि फिर से शुरू होगी - एक नया "ब्रह्मा का दिन"।
विश्व अभिव्यक्ति में लय के नियम के इस विचार को हर समय और लोगों के विचारकों द्वारा समर्थित किया गया था। हर्बर्ट स्पेंसर ने निश्चित रूप से अपने मौलिक सिद्धांतों में इसका अनुसरण किया; वे कहते हैं: "विकास पूर्ण संतुलन या शांति में समाप्त होना चाहिए।" और फिर: "संतुलन की ओर सामान्य प्रगतिशील आंदोलन से, यह निष्कर्ष निकालना संभव नहीं है कि सामान्य आराम या मृत्यु की स्थिति प्राप्त की जाएगी, लेकिन अगर तर्क की प्रक्रिया इस तरह के निष्कर्ष के साथ समाप्त होती है, तो आगे की प्रक्रिया तर्क की गतिविधि और जीवन की बहाली को इंगित करता है।" और फिर: "ताल - परिवर्तन के सामान्य परिणाम में - विकास और क्षय के युगों के बीच वैकल्पिक।" प्राचीन पश्चिमी दार्शनिकों ने भी उनके विचार का अनुसरण किया। हेराक्लिटस ने सिखाया कि दुनिया खुद को चक्रों में प्रकट करती है, और स्टोइक्स ने तर्क दिया कि "दुनिया एक अंतहीन चक्र में चलती है, उसी चरणों से गुजरती है।" पाइथागोरस के अनुयायियों ने और भी आगे बढ़कर तर्क दिया कि "निम्नलिखित दुनिया, एक के बाद एक, सबसे छोटे विवरण के समान हैं।" यह अंतिम विचार - "अनन्त वापसी" का विचार - हालांकि कई विचारक इसके समर्थक हैं, योगियों की शिक्षाओं में शामिल नहीं हैं, जो इसके विपरीत, अंतहीन प्रगति की बात करते हैं - विकास के विकास के बारे में। इस संबंध में योगियों की शिक्षाएँ लोट्ज़ की विचारधारा के अनुरूप हैं, जिसे उनके "सूक्ष्म जगत" में व्यक्त किया गया है। तो वे कहते हैं: "ब्रह्मांडीय काल की पंक्तियाँ ... जिनमें से प्रत्येक कड़ी प्रत्येक अगली कड़ी से जुड़ी हुई है ... इन वर्गों का क्रमिक क्रम एक एकता का निर्माण करेगा, जैसे कि एक राग एक दिशा में जा रहा हो।" और इस प्रकार, हेराक्लिटस, स्टोइक्स, पाइथागोरस, एम्पेडोकल्स, वर्जिल और वर्तमान समय तक, नीत्शे और उनके अनुयायियों की रचनाओं के माध्यम से, हम विश्व लय के एक ही विचार को गुजरते हुए देखते हैं - की मूल अवधारणा प्राचीन योगियों का दर्शन।
और अब, अपने विचार के मुख्य मार्ग पर लौटते हुए, आइए हम ब्रह्मा के शुरुआती दिन की भोर की पहली किरणों पर ध्यान दें। यह वास्तव में एक शुरुआत है, क्योंकि अभी तक कुछ भी नहीं देखा जा सकता है - अंतरिक्ष के अलावा कुछ भी नहीं है। जैसा कि हम इन शर्तों को समझते हैं, पदार्थ, बल या मन का कोई निशान नहीं है। अनंत अंतरिक्ष के इस हिस्से में - अर्थात, निश्चित रूप से, निरपेक्ष के अनंत मन के इस "भाग" में, क्योंकि अंतरिक्ष भी इस मन की केवल एक "अवधारणा" है - एक "कुछ भी नहीं" है। यह "भोर से पहले का सबसे काला समय" है।
तब ब्रह्मा के दिन की सुबह शुरू होती है: निरपेक्ष दुनिया की "सृष्टि" शुरू करता है। लेकिन वह इसे कैसे बनाता है? आप कुछ भी नहीं से कुछ भी नहीं बना सकते हैं। और निरपेक्ष के अलावा, केवल कुछ भी नहीं है। इसलिए, निरपेक्ष को अपने स्वयं के "पदार्थ" से दुनिया का निर्माण करना चाहिए - यदि इस मामले में "पदार्थ" शब्द का उपयोग किया जा सकता है।
लेकिन निरपेक्ष का यह "पदार्थ" क्या है? क्या यह बात है? नहीं! क्योंकि पदार्थ, जैसा कि हम जानते हैं, अपने आप में केवल शक्ति या ऊर्जा की अभिव्यक्ति है। तो शायद यह बल या ऊर्जा है? नहीं। क्योंकि शक्ति या ऊर्जा, अपने आप में, मन को धारण नहीं कर सकती है, और हमें निरपेक्ष को कारण रखने वाला समझना चाहिए, क्योंकि यह कारण को प्रकट करता है; और जो प्रकट है वह प्रकट में होना चाहिए। तो फिर, यह "पदार्थ" अवश्य ही मन होगा? हाँ, एक निश्चित अर्थ में - और फिर भी यह मन नहीं है जैसा कि हम इसे जानते हैं - सीमित और अपूर्ण। यह मन की तरह कुछ होना चाहिए, केवल डिग्री और प्रकृति में अनंत - मन से इतना बड़ा कुछ जिसे हम मनुष्य में जानते हैं कि इसे इस मन के कारण के रूप में पहचाना जा सकता है। लेकिन हम दुनिया में प्रकट होने वाली बुद्धिमान शक्ति को "अनंत" मन के रूप में सोचने के लिए मजबूर हैं, क्योंकि हमारा सीमित दिमाग एक उच्च अवधारणा विकसित नहीं कर सकता है। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि जिस "पदार्थ" से निरपेक्ष को दुनिया का निर्माण करना चाहिए, वह कुछ ऐसा है जिसे हम अनंत मन कहेंगे। इसे अपने दिमाग में उस समझ के पहले चरण के रूप में ठीक करें जिस पर हम आपका नेतृत्व कर रहे हैं।
लेकिन अनंत मन को मात्रा में कमी किए बिना, सीमित मन, प्रजातियों, रूपों और चीजों के निर्माण की ओर कैसे मोड़ा जा सकता है - आप किसी चीज का हिस्सा कैसे ले सकते हैं ताकि वह अपने पूर्व रूप में रहे? यह नामुमकिन है! और, हालांकि, हम निरपेक्ष को "दो या दो से अधिक भागों में विभाज्य" के रूप में नहीं सोच सकते। यदि यह संभव होता, तो दो निरपेक्ष या कोई नहीं बनते। लेकिन दो निरपेक्ष नहीं हो सकते हैं, क्योंकि यदि निरपेक्ष को विभाजित किया जाता है, तो कोई और निरपेक्ष नहीं होगा, लेकिन दो सापेक्ष चीजें होंगी - एक अनंत के बजाय दो सीमित मात्राएं। क्या आप इस मुद्दे के इस तरह के समाधान की असंभवता को समझते हैं?
लेकिन फिर इन मुश्किलों को ध्यान में रखते हुए, जो हमारे सीमित दिमागों को भी प्रभावित कर रही हैं, दुनिया की रचना का कार्य कैसे पूरा किया जा सकता है? आप इस प्रश्न को अपने सिर में कितना भी घुमा लें - और लोग हर समय ऐसा करते रहे हैं - आपको अभी भी कोई दूसरा उत्तर नहीं मिलेगा, सिवाय उस उत्तर के जो योगियों की शिक्षाओं का मुख्य विचार है। यह मूल विचार कहता है कि संसार की रचना एक विशुद्ध मानसिक रचना है, कि ब्रह्मांड है - निरपेक्ष के मन में एक मानसिक छवि या विचार-रूप, अर्थात्। अनंत मन में ही। कोई दूसरी "सृष्टि" नहीं हो सकती। और यह, जैसा कि योग शिक्षक कहते हैं, संसार की रचना का रहस्य है। ब्रह्मांड अनंत मन से निकलता है और उसमें है; और यही एकमात्र तरीका है जिससे सब कुछ हो सकता है। दुनिया के बारे में हमारी समझ के इस दूसरे विचार को अपने दिमाग में ठीक करें।
इसके बाद, आप पूछते हैं, बल, पदार्थ और सीमित मन कहाँ से आया? सवाल सही है - इसका जवाब तुरंत मिल जाएगा। परिमित मन, बल या ऊर्जा और पदार्थ, अपने आप में मौजूद नहीं हैं। वे निरपेक्ष के अनंत मन में केवल मानसिक चित्र या विचार-रूप हैं। उनका संपूर्ण अस्तित्व और प्रकटन मानसिक प्रतिनिधित्व और अनंत मन में निवास पर निर्भर करता है। इसमें वे पैदा होते हैं, उठते हैं, बढ़ते हैं और मर जाते हैं।
लेकिन फिर, मुझमें वास्तविक क्या है? - तुम मुझसे पूछ सकते हो। - निस्संदेह, वास्तविकता की एक जीवंत चेतना है - क्या यह वास्तव में सिर्फ एक भ्रम या छाया है? नहीं ऐसा नहीं है; वास्तविकता की भावना जो आपके पास है, जो हर प्राणी या वस्तु में है - यह भावना जो कहती है कि "मैं मौजूद हूं" विचार-रूप से आपके सार की समझ है; और यह सार आत्मा है। और यह आत्मा निरपेक्ष का सार है, जो इसके प्रतिनिधित्व में सन्निहित है - एक मानसिक छवि में। यह उनके अनंत सार के परिमित द्वारा धारणा है। या रिश्तेदार की अपने निरपेक्ष सार की धारणा। या आप, मैं, या किसी अन्य व्यक्ति की समझ, सच्चा स्व, जो सभी झूठे "मैं" और सभी व्यक्तित्वों का आधार है। यह ओस की बूंद में सूर्य का प्रतिबिंब है; और हजारों ओस की बूंदों में - जो एक हजार सूर्यों को प्रतिबिंबित करती प्रतीत होती हैं, जबकि वास्तव में सूर्य एक है। हालांकि, ओस की बूंद में सूर्य का प्रतिबिंब "प्रतिबिंब" से अधिक है, क्योंकि यह स्वयं सूर्य का पदार्थ है; और फिर भी सूर्य ऊपर से चमकता है, एक और अविभाज्य, फिर भी लाखों ओस की बूंदों में प्रकट होता है।
केवल ऐसी छवियों में ही हम अकथनीय वास्तविकता के बारे में बात कर सकते हैं।
आपको यह सब स्पष्ट करने के लिए, मैं आपको याद दिला दूं कि आपकी अंतिम मानसिक छवियों में भी, कई जीवन रूप स्पष्ट रूप से प्रकट हो रहे हैं। आप हजारों पुरुषों की सेना का नेतृत्व करने की कल्पना कर सकते हैं। और फिर भी - इन लोगों में एकमात्र "मैं" - आपका "मैं" होगा। ये आपके दिमाग में ऐसे पात्र हैं जो रहते हैं और चलते हैं और मौजूद हैं, और फिर भी उनमें "आप" के अलावा कुछ भी नहीं है। शेक्सपियर, डिकेंस, ठाकरे, बाल्ज़ाक और अन्य लेखकों के चरित्र इतने मजबूत मानसिक चित्र थे कि न केवल रचनाकार स्वयं उनकी शक्ति से मोहित हो गए, बल्कि आप भी, जो कई वर्षों बाद उनके बारे में पढ़ते हैं, उनकी स्पष्ट वास्तविकता को महसूस करते हैं, और रोते हैं , हंसना या अपने कार्यों पर गुस्सा करना। और फिर भी शेक्सपियर के दिमाग के बाहर हेमलेट मौजूद नहीं था, डिकेंस की कल्पना के बाहर कोई मिस्टर मिकाउबर नहीं था, न ही पेरे गोरियोट, बाल्ज़ाक की कल्पना के बाहर।
ये उदाहरण अनंत के केवल सीमित उदाहरण हैं, लेकिन वे आपको उस सत्य का एक विचार देना चाहिए जिसे हम आपके दिमाग में प्रकट करना चाहते हैं। हालांकि, आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि आप और मैं, अन्य सभी लोग और सभी चीजें सिर्फ "कल्पनाएं" हैं, जैसे कि हमारे द्वारा बनाए गए नायकों की तरह; यह सबसे दुर्भाग्यपूर्ण विचार होगा। आप से, और मुझसे और अन्य सीमित दिमागों से आने वाली विचार रचनाएं, केवल सीमित दिमागों की अंतिम रचना होंगी, जबकि हम स्वयं अनंत मन की अंतिम रचनाएं हैं। हमारी रचनाएँ, साथ ही डिकेंस, बाल्ज़ाक और शेक्सपियर की रचनाएँ, जीवित हैं, चलती हैं और मौजूद हैं, लेकिन उनके पास कोई दूसरा "मैं" नहीं है, लेकिन हमारा सीमित दिमाग है; जबकि हम, दैवीय नाटक, इतिहास या महाकाव्य के नायक, हमारे पास हमारे "मैं" या सच्चे स्व के रूप में पूर्ण वास्तविकता है। हमने जो चेहरे बनाए हैं, उनकी पृष्ठभूमि के रूप में हमारे अपने व्यक्तित्व और दिमाग हैं, जिसमें वे तब तक रहते हैं जब तक कि पृष्ठभूमि खुद ही गायब नहीं हो जाती, साथ ही उस पर चलने वाली छायाएं भी गायब हो जाती हैं। हमारे व्यक्तित्व के पीछे शाश्वत वास्तविकता की पृष्ठभूमि है, जो न तो बदलती है और न ही गायब होती है। इस प्रकार, हालांकि हमारे व्यक्तित्व केवल स्क्रीन पर छाया हैं, यह स्क्रीन वास्तविक और शाश्वत है। अंतिम परदा छाया के साथ विलीन हो जाएगा, लेकिन अनंत हमेशा बना रहेगा।
हम अनंत मन की मानसिक छवियां हैं। अनंत मन हमें अपने आप में मजबूती से रखता है - हम खो नहीं सकते, कुछ भी हमें नुकसान नहीं पहुंचा सकता, हम तब तक गायब नहीं हो सकते जब तक कि हम स्वयं अनंत मन द्वारा लीन नहीं हो जाते, लेकिन तब भी हम मौजूद हैं। अनंत मन कभी नहीं भूलता, यह हमें कभी नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता, यह हमेशा हमारी उपस्थिति और अस्तित्व के बारे में जानता है। हम सुरक्षित हैं, हम सुरक्षित हैं - हमारा अस्तित्व है। जिस प्रकार हम शून्य से उत्पन्न नहीं हो सकते, उसी प्रकार हमें शून्य में नहीं बनाया जा सकता। हम हर चीज में हैं - और हर चीज के बाहर कुछ भी नहीं है।
ब्राह्मण दिवस के भोर में, निरपेक्ष एक नई दुनिया का निर्माण शुरू करता है या पुराने का पुन: निर्माण करता है, इसे आप जो चाहें कह सकते हैं। योगियों की उच्चतम शिक्षाएँ हमें बताती हैं कि इन घटनाओं से संबंधित ज्ञान किसी व्यक्ति के संभावित व्यक्तिगत ज्ञान से परे है, जैसा कि हम उसे जानते हैं, और मानव जाति में उन शिक्षकों द्वारा स्थानांतरित किया गया था जिन्होंने यह ज्ञान और भी उच्च शिक्षकों से प्राप्त किया था, और इसी तरह उच्चतर और उच्चतर, जैसा कि वे कहते हैं, यह ज्ञान उन असाधारण रूप से विकसित आत्माओं में से एक में उत्पन्न नहीं हुआ जो अस्तित्व के उच्च स्तरों से पृथ्वी पर उतरे; और ऐसे कई विमान हैं। इन रीडिंग में, हम इतने उच्च स्रोत होने का दिखावा नहीं करते हैं; हम केवल आपको एक शिक्षा दे रहे हैं, यह विश्वास करते हुए कि उस शिक्षण की सच्चाई उन लोगों को आकर्षित करेगी जो इसके लिए परिपक्व हैं; हम अपने आप को उस अधिकार के रूप में पेश करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं जिसके बारे में हमने अभी बात की है। हमने शिक्षाओं के इस ऊँचे स्रोत का उल्लेख किया है क्योंकि इस तरह के विश्वास को पूर्व में और साथ ही सभी देशों के तांत्रिकों द्वारा स्वीकार किया जाता है।
योगियों की शिक्षा हमें बताती है कि शुरुआत में निरपेक्ष ने विश्व मन की एक मानसिक छवि या विचार-रूप बनाया, यानी। मन की विश्व उत्पत्ति। यहां मन के विश्व सिद्धांत और स्वयं अनंत मन के बीच अंतर किया गया है। अनंत मन, मन के विश्व सिद्धांत के निर्माण की तुलना में असीम रूप से ऊंचा है, और बाद वाला पूर्व, समान पदार्थ का एक ही उत्सर्जन है। इस संबंध में कोई गलती नहीं होनी चाहिए - अनंत मन ही आत्मा है; मन का विश्व सिद्धांत वह "सामग्री" है जिसके सभी सीमित मन भाग हैं। मन की विश्व उत्पत्ति संसार के निर्माण की प्रक्रिया में निरपेक्ष का पहला विचार था। यह वह सामग्री थी जिससे सभी सीमित दिमागों का निर्माण हुआ था। यह संसार की मानसिक ऊर्जा है। इसे ऐसे ही जानो, लेकिन इसे आत्मा से भ्रमित मत करो, जिसे हमने अनंत मन कहा है, क्योंकि हमारे पास और कोई शब्द नहीं है। इन दोनों अवधारणाओं के बीच एक सूक्ष्म अंतर है, जो इस मुद्दे की सही समझ के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
योगियों की शिक्षाएँ हमें बताती हैं कि इसी मानसिक सिद्धांत से बल या ऊर्जा का विश्व सिद्धांत विकसित हुआ था। और इसी विश्व शक्ति के सिद्धांत से पदार्थ का विश्व सिद्धांत विकसित हुआ। इन तीन सिद्धांतों के संस्कृत शब्द इस प्रकार हैं: चित्त या मन का विश्व सिद्धांत; प्राण या ऊर्जा की विश्व उत्पत्ति; और आकाश या पदार्थ का विश्व सिद्धांत। हमने इन तीन सिद्धांतों या तीन महान अभिव्यक्तियों के बारे में अपनी पुस्तक "वेज़ ऑफ़ अटेनिंग इंडियन योगिस" और पिछली पुस्तक "फंडामेंटल्स ऑफ़ द वर्ल्डव्यू ऑफ़ इंडियन योगियों" में बात की थी। लेकिन अब हमें इस पुस्तक में प्रस्तुत विचारों के संबंध में इन बुनियादी सिद्धांतों पर फिर से लौटने की जरूरत है। जैसा कि "फंडामेंटल्स ऑफ द वर्ल्डव्यू" पुस्तक में कहा गया था, ये तीन अभिव्यक्तियाँ या सिद्धांत, वास्तव में, एक बनाते हैं और एक दूसरे में अगोचर रूप से गुजरते हैं। इस मुद्दे पर "वेज़ ऑफ़ अचीवमेंट" पुस्तक के अंतिम अध्यायों में अधिक विस्तार से चर्चा की गई थी। हम पाठकों से विवरण के लिए इन अध्यायों को देखने के लिए भी कहते हैं, क्योंकि हम यहां सब कुछ पूरी तरह से दोहराना नहीं चाहते हैं। आपको योगियों की इन सदियों पुरानी शिक्षाओं और आधुनिक विज्ञान के नवीनतम विचारों के बीच एक अद्भुत पत्राचार देखने को मिलेगा।
लेकिन चलिए एक बार फिर से मुख्य विषय पर आते हैं। योगियों की शिक्षाएँ हमें बताती हैं कि निरपेक्ष ने "विचार" से चित्त को अस्तित्व में लाया - अर्थात, चित्त की एक मानसिक छवि या विचार रूप, मन का विश्व सिद्धांत बनाया। यह चित्त परिमित है, और सीमित मन के नियमों के अधीन है, जो उस पर निरपेक्ष की इच्छा द्वारा लगाया गया है। जो कुछ भी सीमित है वह महान कानून द्वारा लगाए गए कानूनों द्वारा शासित होता है, जिसे हम निरपेक्ष कहते हैं। फिर महान विकास शुरू हुआ, विकास संभव होने से पहले आवश्यक था।
इसलिए, विकास की प्रक्रिया से पहले पदार्थ के स्थूल रूपों से उच्चतर तक, और फिर - आगे मानसिक रूपों तक, उच्चतर से भी उच्चतर तक और आध्यात्मिक स्तर पर जाना, अर्थात। हमारी आंखों के सामने होने वाले विकास से पहले, समावेश की प्रक्रिया होनी थी। निरपेक्ष की आत्मा ने स्वयं को अपनी मानसिक छवियों में ढँक लिया है; विचारों में बिल्कुल उसी तरह डूबा हुआ है जैसे मनुष्य विचार में डूब सकता है। क्या आपको कभी-कभी विचारों में "डूबना" या किसी विचार से "भूलना" नहीं पड़ता था? जब आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आपके लिए यह समझना आसान हो जाएगा कि "इनवोल्यूशन" की प्रक्रिया का क्या अर्थ है। आप अपनी सोच में डूबे हुए हैं - निरपेक्ष अपनी मानसिक रचनाओं में डूबा हुआ है - लेकिन पहला निश्चित रूप से है, और दूसरा अनंत है, और परिणाम क्रमशः कमजोर या असीम रूप से मजबूत होते हैं।
उस पर लगाए गए नियमों का पालन करते हुए, मानसिक सिद्धांत ने फिर खुद को ऊर्जा या प्राण के सिद्धांत के साथ पहना और विश्व ऊर्जा अस्तित्व में आई। फिर उसी नियम का पालन करते हुए प्राण ने आकाश अर्थात् आकाश को धारण किया। पदार्थ का विश्व सिद्धांत।
बेशक, प्रत्येक "बंदोबस्ती" ने निचले सिद्धांत से मिलकर एक "खोल" बनाया। इसलिए प्रत्येक सिद्धांत अपने संबंधित उच्चतर पर निर्भर करता है, जो कि योगियों की अभिव्यक्ति के अनुसार उसे जन्म देता है। समावेशन की इस प्रक्रिया में, विकास की प्रक्रिया संभव होने से पहले, भौतिकता की चरम सीमा तक पहुंच गई थी। भौतिकता की यह चरम डिग्री अब हमारे लिए अज्ञात है, हमारे ग्रह पर, क्योंकि हम इसकी सीमाओं से परे चले गए हैं। लेकिन योगियों की शिक्षाएँ हमें बताती हैं कि वर्तमान में हमें ज्ञात सभी प्रकार के पदार्थों की तुलना में अधिक मोटा पदार्थ था, जो इससे उतना ही भिन्न है जितना कि सूक्ष्म गैसें ठोस से भिन्न होती हैं, जैसा कि आधुनिक विज्ञान इसे समझता है। मानव मन भौतिकता की इन चरम डिग्री, साथ ही पदार्थ के विकास की उच्चतम डिग्री को नहीं समझ सकता है।
यहां हमें अपने पाठकों का ध्यान कुछ व्यापक गुप्त शिक्षाओं की ओर आकर्षित करना चाहिए जिनसे योग शिक्षक असहमत हैं और जिन पर आपत्ति है। हम एक ऐसी शिक्षा के बारे में बात कर रहे हैं जो इस बात पर जोर देती है कि जब तक पदार्थ की स्थूल अवस्थाओं तक नहीं पहुंच जाती, तब तक उच्च रूपों से निचले रूपों में एक अध: पतन या विचलन होता है। विस्तार से जांच करने पर ऐसा शिक्षण भयानक है। यह पता चला है कि निरपेक्ष ने जानबूझकर जीवन के उच्च रूपों का निर्माण किया - महादूत और यहां तक \u200b\u200bकि उच्चतर प्राणी, अर्थात्। देवताओं, और फिर उन्हें तब तक गिराया जब तक वे निम्नतम अवस्थाओं तक नहीं पहुँच गए। इसका अर्थ है विकास के विपरीत एक प्रक्रिया - नीचे गिरना, मानो दैवीय इच्छा के सामंजस्य में, विकास के विपरीत, जो कि दैवीय इच्छा के अनुसार एक चढ़ाई है।
यह सर्वोत्तम मानव प्रवृत्ति के विपरीत होगा और योगियों की सर्वोच्च शिक्षा हमें बताती है कि यह केवल एक भ्रम या भ्रम है जो लोगों द्वारा विशुद्ध बौद्धिक तर्क के माध्यम से आत्मा के रहस्यों को सुलझाने के प्रयासों में बनाया गया है। सच्ची शिक्षा यह है कि समावेशन की प्रक्रिया शुरुआत से ही पूरी हो गई थी, निचली शुरुआत में कपड़े पहने हुए, इसके द्वारा अपने भीतर बनाई गई - और इसी तरह - जब तक कि निम्नतम स्तर तक नहीं पहुंच गया। अंतर पर ध्यान दें: यह "शुरुआत के रूप में शुरुआत" थी जिसने ऐसा किया, न कि व्यक्तिगत जीवित रूपों या अलग-अलग प्राणियों। इस प्रक्रिया में, कोई विचलन नहीं था, जिस तरह निरपेक्ष के कार्यों में कोई विचलन नहीं हो सकता था, जिसने खुद को मन के विश्व सिद्धांत की मानसिक छवि में ढँक दिया था। कोई हस्तांतरण नहीं था, कोई गिरावट नहीं थी, केवल एक सिद्धांत को दूसरे सिद्धांत में शामिल करना या निवेश करना था। व्यक्तिगत जीवन अभी तक प्रकट नहीं हुआ था और विकास की प्रक्रिया शुरू होने तक प्रकट नहीं हो सका।
यदि निरपेक्ष ने पहले उच्च प्राणियों की रचना की और फिर उन्हें निचले और निचले रूपों में उतरने के लिए मजबूर किया, तो पूरी प्रक्रिया एक क्रूर, लक्ष्यहीन चीज होगी, जो अज्ञानी लोगों की कल्पना द्वारा बनाई गई दुष्ट देवताओं में से एक के योग्य होगी। लेकिन यह असत्य है। ईश्वरीय इच्छा का पूरा प्रयास स्पष्ट रूप से व्यक्ति "मैं" के सभी उच्च और उच्च रूपों को "उठाने" की दिशा में निर्देशित किया गया था। इस तरह के "मैं" के निर्माण के लिए, शायद, शुरुआत के "इनवोल्यूशन" की प्रक्रिया और इसके बाद की अद्भुत विकासवादी प्रक्रिया का कारण बना। इस सबका "कारण", जैसा कि हमने कई बार कहा है, हमारे लिए समझ से बाहर है। हम निरपेक्ष के अनंत मन में नहीं देख सकते हैं, लेकिन हम ब्रह्मांड के नियमों का अवलोकन और अध्ययन करके कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं, जो कुछ लक्ष्यों के लिए प्रयास करते प्रतीत होते हैं। हम, ईश्वरीय इच्छा की अभिव्यक्तियों का अध्ययन करते हुए, इसके लक्ष्यों का अनुमान लगाने का प्रयास कर सकते हैं और ये लक्ष्य, जाहिरा तौर पर, हमेशा "ऊपर" और विकास में शामिल होते हैं। यहां तक कि "ब्रह्मा की रात" की शुरुआत भी कोई अपवाद नहीं है, जैसा कि हम बाद में देखेंगे।
अपने प्रारंभिक बिंदु से, मानसिक शुरुआत में झूठ बोलने की प्रक्रिया में - पदार्थ की स्थूल अभिव्यक्तियों में इसके द्वारा पहुंचे निम्नतम बिंदु तक - कई क्रमिक चरण होते हैं। और इनवॉल्वमेंटरी प्रयास सीमित दिमाग की उच्च डिग्री से आया, निचले और निचले स्तर पर पदार्थ और बल के स्तर पर उतरते हुए, उच्च सिद्धांतों से निचले सिद्धांतों तक जाते हुए; जब पदार्थ के स्तर पर पहुँच गया, तो निश्चित रूप से, इसने सबसे पहले प्रकट पदार्थ की उच्चतम डिग्री दिखाई - ईथर या आकाश का सबसे सूक्ष्म रूप। तब पदार्थ के गुण नीचे और नीचे डूबते गए, जब तक कि वे अपने सबसे मोटे रूप में नहीं पहुंच गए; तब एक छोटा विराम था, और इसके बाद एक आरोही रेखा के साथ विकास या गति की प्रक्रिया शुरू हुई। प्रारंभिक इच्छा या विचार के आवेग ने अपने नीचे के दबाव को समाप्त कर दिया और एक ऊर्ध्व दबाव या एक ऊर्ध्वगामी अभीप्सा शुरू हुई। लेकिन फिर एक नई ताकत सामने आई।
यह नई शक्ति वैयक्तिकरण की प्रेरणा थी। अवतरण के दौरान, आंदोलन बड़े पैमाने पर आगे बढ़ा, अर्थात। पूरे सिद्धांत (सिद्धांत) भागों में या अलग-अलग केंद्रों में विखंडन के बिना। लेकिन पहले ही ऊपर की ओर गति के साथ, ऊर्जा या अभिनय इकाइयों के केंद्र बनाने की प्रवृत्ति दिखाई दी, जो तब, जैसे-जैसे विकासवादी आंदोलन विकसित हुआ, इलेक्ट्रॉनों से परमाणुओं में और परमाणुओं से मनुष्य में स्थानांतरित हो गया। स्थूल पदार्थ ने महीन और अधिक जटिल रूपों के निर्माण के लिए सामग्री के रूप में कार्य किया; ये बाद वाले, बदले में, संयोजन बनाते हैं और और भी उच्च रूप बनाते हैं, आदि। आदि। ऊर्जा के रूपों ने ठीक उसी तरह काम किया, और इसी तरह मन या चेतना के केंद्रों की अभिव्यक्तियाँ हुईं। लेकिन सब कुछ एक दूसरे के संबंध में खड़ा था। पदार्थ, ऊर्जा और मन ने त्रिगुणात्मक सिद्धांत बनाए और एक दूसरे पर निर्भर होकर कार्य किया। और उनका काम हर समय सभी उच्च और उच्च "रूपों" - उच्च और उच्च इकाइयों - उच्च और उच्च केंद्रों के निर्माण की दिशा में निर्देशित था। लेकिन हर रूप में, हर केंद्र या इकाई में, तीनों सिद्धांत प्रकट हुए - मन, ऊर्जा और पदार्थ। और प्रत्येक इकाई में एक शाश्वत आत्मा थी। क्योंकि आत्मा हर चीज में होनी चाहिए, जैसे आत्मा में सब कुछ निहित होना चाहिए।
इस प्रकार, विकास की प्रक्रिया तब से निर्बाध रूप से जारी है और लंबे समय तक जारी रहेगी। निरपेक्ष स्वयं को उच्च और उच्चतर "I" में व्यक्त करता है, जिससे वह अधिक से अधिक सूक्ष्म और जटिल कोश देता है। और जैसा कि हम आगे इन रीडिंग में देखेंगे, विकास न केवल भौतिक रेखाओं के साथ, बल्कि मानसिक रूप से भी आगे बढ़ता है। यह न केवल "शरीरों" से संबंधित है, बल्कि "आत्माओं" से भी संबंधित है, जो समय-समय पर कदम आगे बढ़ाते हैं और अपने विकासवादी पथ से गुजरने के लिए एक शरीर में अवतार लेते हैं।
इस सबका अंत और लक्ष्य, जाहिरा तौर पर, यह है कि "मैं" उस स्तर तक पहुंच सकता है जहां वे सच्चे "स्व" को महसूस करना शुरू करते हैं, अर्थात। अपने भीतर की आत्मा और निरपेक्ष की आत्मा के साथ उसका संबंध, और फिर, आगे और आगे, जीवन और सत्ता के ऐसे स्तरों से और ऐसी गतिविधियों से जो हमारी जाति के सबसे उच्च विकसित लोग भी सपने में नहीं देख सकते हैं।
जैसा कि कुछ प्राचीन योग शिक्षकों ने कहा था: "लोग सुपर-लोगों में विकसित होते हैं, और सुपर-लोग देवताओं में, देवताओं को सुपर-देवताओं में, और सुपर-देवताओं को किसी भी उच्च में विकसित करते हैं, जब तक कि जीवन के सबसे सरल कण से लेकर सर्वोच्च तक नहीं होता है। अस्तित्व - स्वयं निरपेक्ष तक - प्राणियों की एक अंतहीन सीढ़ी नहीं होगी, जिनमें से सभी को एक आत्मा द्वारा प्रवेश दिया जाएगा। यह आत्मा हर चीज में है और सब कुछ उसी में है। "
रचनात्मक इच्छा, जिसके बारे में हमने इन रीडिंग में बात की थी, अपनी गतिविधि के साथ पूरे जीवन में व्याप्त है। प्राकृतिक नियम निरपेक्ष द्वारा अपनी मानसिक छवि में स्थापित जीवन के नियम हैं। वे हमारे ब्रह्मांड के लिए प्राकृतिक नियम हैं, अन्य ब्रह्मांडों के अलग-अलग कानून हैं। लेकिन निरपेक्ष के लिए स्वयं कोई नियम नहीं हैं - वह स्वयं एक नियम है।
जीवन और प्रकृति के ये सभी नियम अभिव्यक्ति के अपने सभी विभिन्न स्तरों पर - भौतिक, ऊर्जावान और चैत्य - भागवत मन में निहित हैं, क्योंकि अन्यथा वे स्पष्ट रूप से मौजूद भी नहीं होते। यदि कोई विशेष रूप से उच्च विकास का व्यक्ति उनसे आगे निकल जाता है या उनके अतिरिक्त कार्य करता है, तो इसका कारण यह है कि वह उस स्तर से ऊपर उठता है जिसके लिए ये कानून बाध्यकारी हैं। और फिर कानूनों का यह स्पष्ट उल्लंघन किसी उच्च कानून के अनुसार किया जाता है।
तो, हम देखते हैं कि सब कुछ उच्च और निम्न, अच्छा और बुरा, सरल और जटिल - सब कुछ एक के मन में निहित है। देवता, देवदूत, निपुण, ऋषि, स्वर्ग, गोले - सब कुछ ब्रह्मांड में है, और ब्रह्मांड एक के मन में है। और सब कुछ कानून के अनुसार किया जाता है। विकास की तर्ज पर सब कुछ ऊपर और आगे बढ़ता है। सब कुछ अच्छा है। एक का मन हमें अपने आप में मजबूती से रखता है।
और जैसे पहले एक सामान्य सिद्धांत से अलग-अलग आत्माओं के निर्माण के लिए प्रयास किया गया था, वैसे ही व्यक्तिगत आत्माओं का सामंजस्य आगे आना चाहिए; क्योंकि व्यक्तिगत आत्मा, विकसित हो रही है और खुल रही है, अलगाव की भावना खो देती है और एक आत्मा के साथ अपनी पहचान को महसूस करना शुरू कर देती है; और, आगे खुलते हुए, यह परमेश्वर के साथ एक सचेतन मिलन में प्रवेश करता है। आध्यात्मिक विकास का अर्थ "आत्मा की वृद्धि" नहीं है - क्योंकि आत्मा विकसित नहीं हो सकती; वह पहले से ही परिपूर्ण है। इस अभिव्यक्ति का अर्थ है व्यक्तिगत मन का खुलना जब तक कि मन स्वयं में आत्मा को न देख ले।
इस पठन का मुख्य बिंदु याद रखें।
मुख्य विचार
वहां सिर्फ एक ही है। एक है आत्मा। इस एक आत्मा के अनंत मन में, हमारे ब्रह्मांड की एक मानसिक छवि या विचार रूप उत्पन्न हुआ। मानसिक शुरुआत के विचार से उत्पन्न होने के बाद, ऊर्जावान शुरुआत और फिर भौतिक शुरुआत में जाने के बाद, सृजन की क्रांतिकारी प्रक्रिया हुई। फिर एक ऊपर की ओर विकास की प्रक्रिया शुरू हुई और अलग-अलग केंद्रों या इकाइयों का गठन किया गया। विकासवादी प्रक्रिया "मैं" को प्रकट करने का प्रयास करती है, वहां रहने वाले आत्मा की प्राप्ति की ओर ले जाती है। खोल के बाद खोल छोड़ना शुरू करते हुए, हम उस आत्मा के करीब और करीब आते हैं जो हमारे भीतर है, जो एक ही आत्मा है जो सभी चीजों में व्याप्त है। यही जीवन का अर्थ है, विकास का रहस्य। संपूर्ण ब्रह्मांड एक के मन में समाहित है। अनंत मन से परे कुछ भी नहीं है। कोई "बाहर" नहीं है क्योंकि एक ही "सब" है; अंतरिक्ष, समय और नियम इस मन में केवल मानसिक छवियां हैं, जैसे रूपों और घटनाओं के प्रकार। और जैसे-जैसे आत्मा प्रकट होती है और स्वयं की वास्तविक अनुभूति आती है, उसकी बुद्धि और शक्ति बढ़ती और फैलती है। स्वयं मेरी विरासत का अधिक से अधिक कब्जा कर रहा है। जो कुछ भी मौजूद है वह एक के मन में है। और मैं, और तुम, और पृथ्वी की सभी वस्तुएँ यहाँ हैं, इस अनंत मन में। निरपेक्ष हमेशा "हमें ध्यान में रखता है" - हम हमेशा पूरी सुरक्षा में हैं। वास्तव में, ऐसा कुछ भी नहीं है जो हमें नुकसान पहुंचा सके, क्योंकि हमारा वास्तविक मैं अनंत मन का वास्तविक मैं हूं। सब कुछ एक के मन में है। और सबसे छोटा परमाणु कानून के संचालन के अधीन है और कानून द्वारा संरक्षित है। कानून वह सब कुछ है जो मौजूद है। और इस कानून में हम बिना किसी डर के शांत रह सकते हैं।
इस तथ्य के लिए एक स्वाभाविक व्याख्या है कि बल ध्यान का फोकस चाहता है... मानव मन कुछ अलग नहीं है, यह एक हिस्सा है एक मनजिसने सृष्टि की रचना और पालन-पोषण किया। मानव मस्तिष्क की संरचना में प्रकृति में कोई अनुरूप नहीं है, इसकी विशेषताओं में, यह अत्यधिक विकसित जानवरों के मस्तिष्क से काफी आगे निकल जाता है; हालांकि, इसकी संभावनाएं अनंत नहीं हैं। मानव मन पिछली घटनाओं के बारे में जानकारी संग्रहीत करता है, लेकिन भविष्य की भविष्यवाणी करने में सक्षम नहीं है: पर्याप्त सटीकता के साथ भविष्य को देखना और भविष्यवाणी करना हमारी शक्ति में नहीं है। बेशक, मानव मन अन्य मामलों में भी अपूर्ण है, लेकिन हम इस उदाहरण तक ही सीमित रहेंगे।
हालांकि, व्यक्ति का दिमाग अभी भी का हिस्सा है अनंत मनऔर हमेशा के लिए उसके साथ जुड़ा हुआ है। अनंत मनसभी विचारों को उनके पूर्ण रूप में ले जाना, मानव मस्तिष्क में निरंतर बहने वाली नदी के समान है।
अंदर हम एक हैं जो जानते हैं
मनुष्य की भविष्य की सभी खोजें और आविष्कार इसी नदी के जल में छिपे हैं। और जैसे-जैसे यह कुछ विचारों और विचारों से जुड़े लोगों के दिमाग से होकर बहती है, उनकी चेतना पकड़ती है और ठीक करती है जो उनके सामान्य विचारों से मेल खाती है। इसलिए ऐसा होता है कि ग्रह के विभिन्न छोरों पर रहने वाले पूर्ण अजनबी एक ही समय में एक ही खोज या आविष्कार करते हैं, उपन्यासों के लिए समान भूखंड ढूंढते हैं। उनमें से प्रत्येक को यकीन है कि वह विचार के लेखक हैं, लेकिन वास्तव में एक भी व्यक्ति ने कभी कुछ भी आविष्कार या खोज नहीं किया है... एक व्यक्ति केवल विचारों में धुन करता है वन ग्रेट क्रिएटिव माइंड.
अंतहीन रचनात्मकता मनुष्य के विचार को बेहतर बनाती है
यह पहले ही कहा जा चुका है कि एक छोटे में एक आदमी एक महान में भगवान के समान है। निर्माणयह है दिव्यप्रकृति। एक व्यक्ति के विचार में रचनात्मक होने की क्षमता होती है, क्योंकि यह प्रवाहित होता है दिव्यसोचा, यह एक माइक्रोफोन की तरह है जो मानव आवाज की मात्रा को कई गुना बढ़ा देता है। विचारों की तुलना में व्यक्ति के विचार कमजोर और महत्वहीन होते हैं अनंतलेकिन चूंकि उनके पास वही है दिव्यप्रकृति, उनकी रचनात्मक क्षमता कभी-कभी सामान्य मानवीय क्षमताओं से काफी अधिक होती है। जब महान शिक्षक ने कहा: "पिता जो मुझ में रहता है, वह कर्म करता है," उन्होंने सभी को एक स्रोत की ओर इशारा किया जिससे शक्ति प्राप्त की जा सके।
यदि हम अपनी योजना को एक फ़नल के रूप में चित्रित करते हैं जिसके माध्यम से सभी बहते हैं बलतथा अनंत की रचनात्मकता, हम देखेंगे कि जब कोई व्यक्ति अपने ध्यान के केंद्र में एक निश्चित विचार रखता है, तो उसके माध्यम से एक केंद्रीय धारा बहती है अनंत शक्ति... और उन विचारों पर जो चेतना की परिधि पर हैं, वह उसी बल से कार्य नहीं करता है। नतीजतन, क्षणभंगुर अस्पष्ट विचार जानबूझकर सुर्खियों में रखे विचारों की तुलना में कम शक्तिशाली होते हैं। इस विचार को दूसरे तरीके से तैयार किया जा सकता है: किसी व्यक्ति के ध्यान में जो निहित है वह अनिवार्य रूप से वास्तविकता में बदल जाता है.
प्रमुख छवि पहली योजना में आती है
इसका मतलब यह नहीं है कि एक विचार अन्य सभी पर हावी हो जाए, या यह कि हमारा सपना साकार नहीं होगा यदि सकारात्मक और नकारात्मक विचार एक ही समय में हमारे दिमाग में मौजूद हों। हम सभी जीवित लोग हैं, और यहां तक कि हम में से सबसे प्रबुद्ध और भाग्यशाली भी कभी-कभी बुरे मूड के शिकार हो जाते हैं। हालांकि, यह साबित हो गया है कि अगर, हमारे मूड की परिवर्तनशीलता के बावजूद, प्रमुख इच्छा कमोबेश लगातार हमारे ध्यान के केंद्र में है, तो यह निश्चित रूप से सच हो जाएगा। "आइए हम समृद्धि के लिए अथक परिश्रम करें, और यदि हम हार नहीं मानते हैं, तो नियत समय में फसल पक जाएगी।"
कड़ाई से बोलते हुए, इसे एक सिद्धांत कहना गलत है। आखिरकार, एक सिद्धांत कुछ तथ्यों द्वारा पुष्टि की गई एक परिकल्पना है, जो एक निश्चित घटना (न्यूनतम) के अपेक्षाकृत पूर्ण विवरण तक विस्तारित होती है। हालाँकि मैं इस परिभाषा के कुछ विवरणों के बारे में गलत हो सकता हूँ, यह बात है।
एक दिमाग से मेरा क्या मतलब है? नहीं, यह कोई नई बात नहीं है और इसका वर्णन मुझसे पहले किसी ने नहीं किया है। यह सिर्फ एक तरह की "उच्च बुद्धि" है, जिसके हम सभी हिस्से हैं। उद्धरणों में - क्योंकि मैं नहीं मानता कि यह किसी प्रकार का बुद्धिमान प्राणी है या यहाँ तक कि कोई देवता भी है। नहीं, यह एक प्रकार की इकाई है जो सोच सकती है। और न केवल सोचने के लिए, बल्कि बड़ी संख्या में अलग-अलग "प्रक्रियाओं" में भी सोचने के लिए। आईटी उपमाओं के लिए क्षमा करें - मैं वैज्ञानिक नहीं हूं, भौतिक विज्ञानी-गणितज्ञ-जीवविज्ञानी-मनोवैज्ञानिक नहीं हूं। मैं सिर्फ एक व्यक्ति हूं जो "कुछ आविष्कार करने की कोशिश" किए बिना रहकर ऊब गया है। ;)
लेकिन आइए पहले एक पुराने के बारे में बात करें, लेकिन दुनिया कैसे काम करती है, इसके बारे में कोई कम दिलचस्प सिद्धांत नहीं है।
बहुत समय पहले पूरब में एक बहुत ही चतुर व्यक्ति को यह विचार आया कि उसके सिवा दुनिया में और कोई नहीं है। अधिक सटीक रूप से, वह पूरी दुनिया है। संसार की प्रत्येक वस्तु उसी का प्रतिबिम्ब है। और समग्र रूप से दुनिया सिर्फ एक प्रतिबिंब है।
और इसलिए, यह आदमी सोचने लगा। अगर कोई और नहीं है, अगर सिर्फ वही और उसके प्रतिबिंब हैं। यदि सारी वास्तविकता सिर्फ "उसकी कल्पना की उपज" है, तो वह हर एक व्यक्ति, पत्थर, समुद्र, जानवर को नियंत्रित क्यों नहीं कर सकता? क्यों सब कुछ अपने आप जीता है, और अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए नहीं? अगर पानी, हवा और सांस उसकी कल्पना से बनाए गए हैं तो वह पानी के भीतर सांस क्यों नहीं ले सकता?
मैं निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि वह व्यक्ति किस निष्कर्ष पर पहुंचा। मैं केवल अनुमान लगा सकता हूं। आदमी ने फैसला किया कि वह खुद एक समान प्रतिबिंब है। इसलिए पूर्वी ज्ञान कि हम सब एक हैं और एक दूसरे के प्रतिबिंब हैं। यदि आप किसी में बहुत सी बुरी चीजें देखते हैं, तो आपको पता होना चाहिए कि आप वही देखते हैं जो आपको अपने बारे में पसंद नहीं है। और इसके विपरीत, यदि आप लोगों में अच्छाई देखते हैं, तो आपके पास भी है। अन्य मात्रा में, शायद, लेकिन वहाँ है।
वैसे, बाइबल के शब्द यहाँ सिद्ध हैं - न्याय न करें और न ही आप पर न्याय किया जाएगा। आखिर अगर हम सब में अच्छाई और बुराई दोनों मिल जाए तो हम खुद की निंदा किए बिना एक दूसरे का न्याय कैसे कर सकते हैं? और इसे अन्य दृष्टिकोणों से भी देखें। कौन सी बुराई छोटी मानी जाती है और कौन सी बड़ी? आमतौर पर किन कार्यों को बुरा माना जाता है? और क्या कोई स्वीकार्य बुराई है? जीवन का अनुभव हमें बताता है कि एक व्यक्ति को मारना बुरा है। बहुत से लोगों को मारना बुरा है। युद्ध खराब हैं। अब मुझे बताओ, क्या हिटलर के पास नरसंहार शुरू करने का समय होने से पहले बहुत से लोग उसे मारने के अवसर से गुजरेंगे? लेकिन इनमें से अधिकतर लोग किसी व्यक्ति की हत्या को अस्वीकार्य मानते हैं। फिर भी कई लोगों की नज़र में, एक लाख को बचाने के लिए एक व्यक्ति को मारना एक स्वीकार्य बुराई है। खासकर अगर आपको खुद को मारने की जरूरत नहीं है, लेकिन आपको सिर्फ अपनी सहमति देने की जरूरत है। खासकर जब यह सहमति उस व्यक्ति के साथ आमने-सामने नहीं दी जानी चाहिए जिसकी मृत्यु के लिए आपको सहमत होने की पेशकश की गई थी।
इसलिए, बाइबल भी सही है - हमें न्याय करने का कोई अधिकार नहीं है। लेकिन हमें न्याय करने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि अन्यथा हम नहीं जानते कि आदेश कैसे रखा जाए। हो सकता है किसी दिन हम (मानवता) बिना किसी अपवाद के नेक बन जाएं, लेकिन अब हम हैं। और हम न्याय करते हैं। लेकिन हमने अदालतों की व्यवस्था का आविष्कार करके बुराई को कम करने की कोशिश की है। यानी अंत में न्याय करने का अधिकार बहुत कम लोगों को दिया जाता है। विचार बहुत अच्छा लग रहा है। ऐसा व्यक्ति चुना जाता है जिसकी धार्मिकता और ईमानदारी पर किसी को संदेह न हो। उसे न्याय करने का अधिकार दिया गया है और वह भार वहन करता है। एक। और बाकी इस समय "शांति से रह सकते हैं", यह जानते हुए कि आदेश बनाए रखा गया है और उन्हें व्यक्तिगत रूप से न्याय करने की आवश्यकता नहीं है - निष्पादित करने या क्षमा करने के लिए, उन्हें निर्णय लेने की आवश्यकता नहीं होगी। लेकिन यह बोझ धर्मी व्यक्ति के लिए असहनीय होता है, और अंत में वह या तो इनकार कर देता है या धर्मी व्यक्ति बनना बंद कर देता है और चोरी करना, मारना आदि शुरू कर देता है। नतीजतन, काफी लंबी अवधि में, ऐसी प्रणाली लगभग पूरी तरह से अराजकता में आ जाती है। अब हम क्या देखते हैं। मैं एक भी देश के बारे में नहीं जानता जहाँ न्याय सही होगा। कानूनी अदालतें हैं, हाँ। केवल कानून ही सभी धर्मी नहीं होते हैं। और न्यायाधीश को वास्तविक घटनाओं के आधार पर नहीं, बल्कि सबूतों और प्रतिबिंबों को सुनने के बाद निर्णय लेने के लिए मजबूर किया जाता है। यह सब न केवल बहुत व्यक्तिपरक है, बल्कि आप लगभग हमेशा भावनाओं पर खेल सकते हैं। उदाहरण के लिए, बेईमान वकील इसका इस्तेमाल करते हैं।
और अब मैं डिवाइस के बारे में अपनी दृष्टि का वर्णन करना चाहता हूं। अधिक सटीक रूप से, वह दृष्टि जो हाल ही में मेरे सामने आई है।
हाँ, हम एक पूरे के टुकड़े हैं। लेकिन प्रत्येक टुकड़ा अपने आप में पूरी तरह से अलग है और इसलिए आप इसे बाकी हिस्सों से अलग मान सकते हैं। शुरुआत के लिए हम क्या करेंगे। मॉडल कुछ विवरणों में त्रुटिपूर्ण निकलेगा, लेकिन "उच्च" संक्रमण के साथ बहुत कुछ घट जाएगा।
तो, मैं दुनिया हूं, दुनिया में सब कुछ मेरा प्रतिबिंब है और सामान्य रूप से दुनिया मेरी कल्पना की एक कल्पना है। मैं दुनिया की किसी भी वस्तु को व्यक्तिगत रूप से या पूरी दुनिया को एक ही बार में प्रबंधित क्यों नहीं कर सकता? मैं भौतिकी के नियमों को क्यों नहीं बदल सकता और उड़ सकता हूँ? मैं दूसरी वस्तु में क्यों नहीं बदल सकता?
यह बहुत आसान है। हां, अन्य लोग तभी तक मौजूद हैं जब तक मैं उन्हें देखता हूं, उन्हें सुनता हूं, या उनके बारे में सोचता हूं। दुनिया में किसी भी वस्तु की तरह। पूरी दुनिया की तरह। आंखें बंद कर लेने से क्या शांति होती है? अगर मैं चाहूं - हां, अगर मैं तय कर लूं कि वह नहीं है - वह नहीं होगा। धारणा की विषयपरकता? और निष्पक्षता क्या है अगर मेरे अलावा कुछ नहीं है? ;) वैसे, एक और पुष्टि है कि कुछ भी उद्देश्य नहीं है। भौतिकी के नियम? स्थायी? ये सभी बैसाखी हैं जो मेरे दिमाग ने दुनिया को एक नीरस तरीके से रखना आसान बनाने के लिए बनाई हैं। क्योंकि एक चंचल दुनिया में जहाँ सबलगातार बदलते हुए बहुत अधिक विकर्षण होंगे। हाँ, यह दिलचस्प होगा। कभी अ। और फिर यह परिवर्तनशीलता थक जाएगी और एक अपेक्षाकृत स्थायी दुनिया बनाने की इच्छा होगी जिसका आनंद लंबे समय तक लिया जा सके। जब तक आप ऊब न जाएं और दूसरी दुनिया बनाने की इच्छा न करें।
लेकिन मैं "मैं यह चाहता हूं - बम - किया" मोड में अन्य वस्तुओं का प्रबंधन क्यों नहीं कर सकता? सबसे पहले, क्योंकि यह दिलचस्प नहीं है। यह उबाऊ है जब सब कुछ हमेशा आपका रास्ता होता है। इसलिए, यह बेहतर है कि वस्तुएं स्वतंत्र हों।
दूसरी बात, मैं कर सकते हैंइसलिए प्रबंधन करें। हम सभी जानते हैं कि "यदि आप वास्तव में चाहते हैं" ... यानी, मैं कर सकता हूं, लेकिन मैं हमेशा यह नहीं चाहता कि यह कार्रवाई करने के लिए पर्याप्त हो।
तीसरा, मैं हूँकर सकते हैं। वह नहीं जिसे मैंने अपने अवतार के रूप में दुनिया में बनाया था। और वह मैं, जिसने यह सब बनाया है। यहां अंतर संस्थाओं में नहीं है, बल्कि "संचालन के तरीके" में है। अर्थात्, I-अवतार एक निश्चित त्रुटिपूर्ण इकाई नहीं है, बल्कि एक पूर्ण I-निर्माता है। मेरे साथ कोई नहीं है। और इसके कई चेहरे हैं। मैं सब कुछ हूँ। और कुछ नहीं। मैं अल्फा और ओमेगा हूं। मैं अच्छा हूं? नहीं, मुझे ऐसी किसी चीज़ में कोई दिव्य चीज़ नहीं दिखती। मैं न केवल यह जानता हूं कि ईश्वर है या नहीं, बल्कि यह भी कि वह क्या-कौन-कहां हो सकता है। और मैं गारंटी नहीं दे सकता कि मैं अकेला हूं। लेकिन इस दुनिया में मैं अकेला हूं, जब तक मैं अकेला रहना चाहता हूं। ये मेरी दुनियां है। अगर मैं चाहूं - और मेरे अलावा कोई और यहां आ सकता है। शायद मेरे जैसा ही। या उनका अवतार। या सिर्फ मेरा एक और प्रतिबिंब। ऐसा लगता है कि यह सब पहली नज़र में विस्तार से अलग है। लेकिन संक्षेप में, मतभेद महत्वपूर्ण नहीं हैं। संसार मेरा रहता है और मैं उसका स्वामी हूं। अगर मुझे प्रकाश से तेज यात्रा करने की आवश्यकता है, तो हम सापेक्षता के सिद्धांत को अस्थायी या स्थायी रूप से रद्द कर देंगे। यह बस काम नहीं करता। क्योंकि दुनिया - मुझे - को इसकी जरूरत है।
यह बड़े रूपों में आगे बढ़ने का समय है। मैं एक निश्चित आत्म-अवतार के बारे में बात कर रहा था। नया रूप। क्या होगा अगर मैं जीवों से भरी दुनिया में रहने से ऊब गया हूं और मेरा अवतार कहां है? हमें याद है कि लगातार बदलती दुनिया लंबे समय से इससे थक चुकी है - बस इसकी लगातार प्रशंसा करना संभव नहीं होगा। अधिक सटीक रूप से, यह काम करेगा, लेकिन उसके पास राज्यों की पुनरावृत्ति नहीं होगी ताकि कोई न केवल परिवर्तनों का आनंद ले सके, बल्कि स्थिरता भी प्राप्त कर सके। यानी दुनिया त्रुटिपूर्ण होकर उभर रही है। इस संबंध में अपेक्षाकृत स्थायी दुनिया अधिक दिलचस्प है। यहां आपके पास स्थिरता है, जिसका आप अनिश्चित काल तक आनंद ले सकते हैं, और सीमित परिवर्तनशीलता (स्वतंत्र, मेरा मतलब है, और मजबूरी से नहीं)। और कोई भी इस दुनिया को जल्दी और दृढ़ता से बदलने या इसे बदलने योग्य बनाने से मना नहीं करता है। वैसे भी, यह परिवर्तनों की धारा में सिर्फ एक "स्थिरता का पकड़ा हुआ क्षण" है। हाँ, दीर्घकालिक दृढ़ता। लेकिन वहाँ क्या समय है? दुनिया की बस एक और विशेषता, जिसे बदला भी जा सकता है।
और अब, जब स्वर्ग पहले से ही थक गया है, तो मैं कई अवतार बनाने के लिए खुद को स्वर्ग से निकाल देता हूं। यानी, दुनिया को अपने साथ आबाद करने के लिए और ताकि मैं में से प्रत्येक स्वतंत्र रूप से कार्य कर सकें। स्वाभाविक रूप से, यह अभी भी मैं हूं। और मेरा हर अवतार अभी भी दुनिया को बदल सकता है। क्योंकि दुनिया नहीं है और है। कोई प्रतिबंध नहीं हैं। केवल एक अदम्य जिज्ञासा है "क्या होगा" ... और क्या ज्वालामुखी जाग जाएगा? क्या होगा अगर एलियंस आते हैं? क्या होगा यदि आप एक बड़े पैमाने पर युद्ध शुरू करते हैं? क्या होगा अगर हर कोई अचानक अपने बाएं पैर पर उछले और दक्षिणावर्त मुड़ जाए?
यह सब असीमित रचनात्मकता और अदम्य जिज्ञासा के बारे में है। खैर, भौतिकी, स्थिरांक और बाकी सब कुछ बस बैसाखी है, जिसके साथ यह उनके बिना की तुलना में आसान है।
पी.एस. मुझे उम्मीद है कि यह पोस्ट दिलचस्प होगी