परिवार में अच्छे संबंध बनाना एक कठिन और जिम्मेदार व्यवसाय है। प्रियजनों को प्यार देना, उनके फायदे और नुकसान को स्वीकार करना सीखना आवश्यक है। एक आरामदायक घर, समझदार रिश्तेदार पारिवारिक रिश्तों को सहज बनाते हैं। संघर्षों से कैसे बचें? परिवार में गर्मजोशी का माहौल कैसे बनाएं? पति-पत्नी, बच्चे, बुजुर्ग माता-पिता रिश्तों पर दिन-ब-दिन एक साथ काम करते हैं। समझौता कभी-कभी कठिन जीवन स्थितियों से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका होता है।

पारिवारिक संबंधों की सूक्ष्मता

एक परिवार लोगों का एक छोटा समूह होता है जो विवाह या आम सहमति पर आधारित होता है। वे एक सामान्य जीवन, जिम्मेदारी, नैतिक मानकों से जुड़े हुए हैं।

पारिवारिक रिश्ते माता-पिता और अन्य रिश्तेदारों के लिए गर्म भावनाएं हैं। उनकी सामान्य यादें, परंपराएं हैं। रिश्ते समर्थन पर बनते हैं, मुश्किल परिस्थितियों में मदद करते हैं। सामान्य छुट्टियां, यदि माता-पिता और बच्चे अलग-अलग जगहों पर रहते हैं, तो आराम परिवार को अधिक बार मिलने की अनुमति देता है।

पैसे का मुद्दा पारिवारिक रिश्तों की एक विशेषता है। बुजुर्ग माता-पिता अपने वयस्क बच्चों की मदद करते हैं और इसके विपरीत। अगर पत्नी छोटे बच्चे की देखभाल करती है तो पति ही कमाने वाला बन जाता है। मौद्रिक संबंधों की सूक्ष्मताएं आपसी विश्वास, परिवार की जिम्मेदारी पर टिकी हैं। यदि कोई रिश्तेदार बीमार है या जीवन की कठिन स्थिति में है, तो धन का मुद्दा कुछ समस्याओं को हल करने में मदद करता है। ऐसे में सिर्फ परिवार ही काफी मदद कर सकता है।

बच्चे पैदा करना पारिवारिक रिश्तों का एक और पहलू है। शिशुओं की देखभाल, शिक्षा के तरीके पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किए जाते हैं। बच्चे का विकास, अन्य लोगों के साथ संवाद करने और संपर्क करने की उसकी क्षमता - यह सब परिवार में निर्धारित है। दादा-दादी अपने पोते-पोतियों की परवरिश में हिस्सा लेते हैं। परिवार में संबंधों की भावनात्मक प्रकृति बच्चे के चरित्र के निर्माण में प्रकट होती है। यह महत्वपूर्ण है कि सभी रिश्तेदारों पर भरोसा और गर्मजोशी की भावना बांधे।

प्रत्येक परिवार, अपने सिद्धांतों और विचारों के साथ, रिश्तों का अपना मॉडल विकसित करता है। यह शिक्षा, जीवन के अनुभव, पेशेवर विशेषताओं पर आधारित है। मौजूदा प्रकार के पारिवारिक संबंधों को हुक्म, सहयोग, संरक्षकता, गैर-हस्तक्षेप में विभाजित किया गया है।

1. आदेश।माता-पिता का अधिकार दबाता है, बच्चों के हितों की उपेक्षा करता है। वयस्कों द्वारा छोटे रिश्तेदारों की अपनी गरिमा का व्यवस्थित अपमान किया जाता है। अपने अनुभव के आधार पर, माता-पिता जबरन, कठिन तरीके से, उनके जीवन की स्थितियों, व्यवहार, नैतिकता को निर्धारित करते हैं। पहल की कोई भी अभिव्यक्ति, किसी की अपनी राय कली में बुझ जाती है। भावनात्मक शोषण अक्सर शारीरिक शोषण में बदल जाता है।
2. सहयोग. सामान्य हितों, पारस्परिक सहायता से एकजुट परिवार। कुछ स्थितियों में संयुक्त निर्णय लिए जाते हैं। उत्पन्न हुए संघर्षों के कारणों और उनसे निकलने के तरीकों पर चर्चा की गई है। माता-पिता, बच्चे सामान्य लक्ष्यों के लिए अपने स्वयं के अहंकार को दूर करने में सक्षम होते हैं। समझौता करने की क्षमता, व्यक्तिवाद पर काबू पाना इस मॉडल में पारिवारिक संबंधों की नींव है।
3. संरक्षण. माता-पिता की अत्यधिक देखभाल ऐसे परिवार में बच्चों को शिशु, उदासीन बना देती है। वयस्क, अपनी संतानों में निवेश सामग्री और नैतिक मूल्यों को रोजमर्रा की समस्याओं से बचाते हैं। बड़े हो रहे बच्चे, साथियों, सहकर्मियों के साथ संबंध बनाना नहीं जानते। वे अपने माता-पिता की सहमति, प्रोत्साहन और सहायता के बिना स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकते।
4. बीच में न आना. वयस्कों और बच्चों का स्वतंत्र सह-अस्तित्व। जीवन के सभी क्षेत्रों में अहस्तक्षेप की नीति। आमतौर पर, इस मॉडल में पारिवारिक संबंधों का मनोविज्ञान उनके बच्चों के विचारों, कार्यों और आकांक्षाओं के प्रति निष्क्रिय उदासीनता है। यह वयस्कों की बुद्धिमान माता-पिता बनने में असमर्थता और अनिच्छा से आता है।

युवा परिवार

एक नए परिवार का उदय एक लंबी यात्रा की शुरुआत है जिससे एक पति और पत्नी को गुजरना पड़ता है। नए माता-पिता के साथ संबंध बनाना आपसी सम्मान और धैर्य से ही संभव है। यह समझना चाहिए कि पति या पत्नी के माता-पिता भी एक परिवार हैं। अपने मूल्यों, परंपराओं, यादों के साथ। आक्रोश, संघर्ष की स्थितियों से बचने की कोशिश करते हुए, एक नए परिवार में शामिल होना बेहद चतुर होना चाहिए। कोशिश करें कि आपत्तिजनक बयान न दें, जिसकी स्मृति वर्षों तक सुरक्षित रखी जा सकती है।

जब पति और पत्नी अपने माता-पिता से अलग रहते हैं तो पारिवारिक संबंध बनाना सुविधाजनक होता है। तब एक आरामदायक जीवन की सारी जिम्मेदारी उन्हीं की होती है। पति-पत्नी एक-दूसरे के अनुकूल होना सीखते हैं। वे समझौते की तलाश करते हैं, आदतें सीखते हैं, रखते हैं, गलतियाँ करते हैं। साथ में वे एक परिवार का अपना मॉडल बनाते हैं जिसमें यह उनके और उनके भविष्य के बच्चों के लिए सुविधाजनक होगा।

जब युवा पति-पत्नी अपने माता-पिता से अलग एक साथ रहना शुरू करते हैं, तो वे जल्दी से नई भूमिकाओं में महारत हासिल कर लेते हैं - पति और पत्नी। वे अपने विवाह पैटर्न के साथ बड़े रिश्तेदारों के प्रभुत्व में नहीं हैं। माता-पिता का अपना जीवन अनुभव, पिछली गलतियाँ और संघर्ष की स्थितियाँ होती हैं। युवा परिवार को स्वतंत्र रूप से कुछ समस्याओं का समाधान खोजने की अनुमति देना आवश्यक है।

नए रिश्तेदार

अधिकांश संघर्ष की स्थिति तब उत्पन्न होती है जब एक युवा परिवार अपने माता-पिता के साथ सह-अस्तित्व में आने लगता है। इस मामले में, पारिवारिक संबंधों की विशेषताएं नए माता-पिता के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंध बनाना हैं। यह एक कठिन परीक्षा है जो दूसरे लोगों के विचारों और रिश्तों के लिए सहिष्णुता सिखाती है। कभी-कभी माता-पिता, अपने बच्चे का समर्थन करते हुए, नए अधिग्रहीत रिश्तेदार या रिश्तेदार की रक्षा करने की कोशिश नहीं करते हैं।

इस स्थिति में संघर्ष से कैसे बचें?

• अपने जीवनसाथी के परिवार के साथ सम्मान से पेश आएं। सामान्य छुट्टियों में भाग लें, परंपराओं को बनाए रखें (यदि संभव हो तो)।
• सच बोलो, झूठ मत बोलो। यदि अनुचित प्रश्न उठते हैं, तो विवरण में जाए बिना सामान्य शब्दों में बोलें।
• निष्कर्ष पर मत कूदो। प्रत्येक अप्रिय स्थिति में, पहले यह पता करें कि लोगों को कुछ निर्णय लेने के लिए किसने प्रेरित किया।
• नए माता-पिता की निंदा न करें, उनके व्यवहार, उपस्थिति, पेशे, जीवन के तीव्र मूल्यांकन से बचें।
• विनम्र, चौकस रहने की कोशिश करें, पारस्परिक सहायता के बारे में याद रखें।

माता-पिता को अपने बच्चे की पसंद का सम्मान करना चाहिए। विवाह और पारिवारिक संबंध बनाए रखने की कोशिश करें, पति-पत्नी के बीच झगड़े को भड़काने के लिए नहीं। बुद्धिमानी और चतुराई से उन संघर्ष स्थितियों से बाहर निकलने का सुझाव दें जो विवाह में अपरिहार्य हैं। कठोर बयानों, स्पष्ट निर्णयों से बचना चाहिए।

एक बच्चे की उपस्थिति

एक युवा परिवार के लिए आरामदायक विवाह और पारिवारिक संबंध बनाना बहुत महत्वपूर्ण है। नीचे दोनों पति-पत्नी के लिए आरामदायक होना चाहिए। यह एक भरोसेमंद रिश्ता, संघर्ष मुक्त संचार, समझने और चौकस रहने की क्षमता है।

एक बच्चे का जन्म एक परिवार के जीवन में एक कठिन अवधि है। महिलाओं की सनक, चिड़चिड़ापन, मिजाज के साथ गर्भावस्था परिचित आदर्श में पहली असंगति का परिचय देती है। समझ, धैर्य से जीवनसाथी को अच्छे पारिवारिक संबंध बनाए रखने में मदद मिलेगी।

बच्चे के आगमन के साथ, जीवन का पूरा अभ्यस्त तरीका बदल जाता है। रात्रि जागरण, रोना, बचपन की बीमारियाँ - नए कौशल और ज्ञान प्राप्त करने का अवसर। भौतिक और नैतिक कल्याण के लिए पति पर जो जिम्मेदारी आ गई है, वह अक्सर युवा जीवनसाथी में क्रोध और इनकार का कारण बनती है, एक नया, शांत जीवन शुरू करने की इच्छा। प्रसवोत्तर अवसाद, बच्चे के स्वास्थ्य के लिए डर युवा पत्नी को केवल बच्चे पर केंद्रित करता है।

एक नई भूमिका (माँ और पिताजी) को शांति से स्वीकार करने से युवा माता-पिता एक आम सहमति पर आ सकेंगे। जिम्मेदारियों का वितरण, धीरज कठिनाइयों को दूर करने, पारिवारिक संबंधों को बनाए रखने में मदद करेगा। और जो बच्चे प्यार और आनंद में बड़े होते हैं, वे शांत, आत्मविश्वासी वयस्क बन जाते हैं।

पारिवारिक परंपराएं

एक परिवार के लिए सामान्य यादें और परंपराएं होना महत्वपूर्ण है। वे एकता और दोस्ती को बढ़ावा देते हैं। यह पिकनिक हो सकती है जहां पूरा परिवार इकट्ठा होता है। या संयुक्त वार्षिक अवकाश। यदि माता-पिता और उनके वयस्क बच्चे अलग-अलग क्षेत्रों या शहरों में रहते हैं, तो ऐसी परंपराओं के प्रकट होने की आवश्यकता है।

सामान्य अवकाश और जन्मदिन उच्च उत्साह में आयोजित किए जाते हैं। पूरा परिवार एक साथ इकट्ठा होता है, वर्षगांठ की बधाई देता है, उत्सव के लिए कमरे को सजाता है। टूटे हुए पारिवारिक रिश्तों को बहाल करने, माफी मांगने या रिश्तेदारों को माफ करने के लिए उपहार एक उत्कृष्ट अवसर हैं। छुट्टी के हर्षित बवंडर में सभी परेशानियों और गलतफहमियों को भुला दिया जाता है।

अगर माता-पिता और वयस्क बच्चे एक साथ रहते हैं, तो रात का खाना एक साथ खाना एक रात की परंपरा बन सकती है। एक कप चाय पर इत्मीनान से बातचीत, भविष्य की योजनाओं की चर्चा। इस मामले में, पारिवारिक संबंधों का विकास, सामान्य परंपराएं माता-पिता, बच्चों और पोते-पोतियों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बनाने में योगदान करती हैं।

परिवार के विकास के चरण

लगभग सभी परिवारों को कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। एक निश्चित संकट आ रहा है। शादी और पारिवारिक रिश्ते दोनों बदल रहे हैं, एक नए स्तर पर पहुंच रहे हैं। विकास के मुख्य चरण पति-पत्नी की परिपक्वता के स्तर के आधार पर आगे बढ़ते हैं।

• पारिवारिक जीवन का पहला वर्ष।समझौता खोजने में सक्षम होने के लिए, एक दूसरे को देने के लिए। समायोजित करें, एक साथ अस्तित्व के सुविधाजनक रूप की तलाश करें।
• बच्चे का जन्म।एक दूसरे के साथ और बच्चे के साथ बातचीत करने के आरामदायक तरीके विकसित करें। किसी की माता-पिता की स्थिति के बारे में जागरूकता।
• पारिवारिक जीवन के 3-5 साल।बच्चा बड़ा होता है, महिला काम पर जाती है। परिवार में जिम्मेदारियों का वितरण। बातचीत के नए रूप, जहां दो कामकाजी पति-पत्नी और बच्चे की जिम्मेदारी और देखभाल अभी भी बनी हुई है।
• पारिवारिक जीवन के 8-15 वर्ष।आदतन, परिचित जीवन शैली बोरियत लाती है। संचित समस्याएं, आपसी शिकायतें। हल्की-फुल्की चुभन और जलन अच्छे संबंधों में बाधा डालती है।
• पारिवारिक जीवन के 20 वर्ष।परिवर्तन का जोखिम। एक नए परिवार और बच्चों (आमतौर पर पति) का उदय। मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन और जीवन के पहले परिणामों का सारांश। सब कुछ बदलने की इच्छा, फिर से शुरू करने की।
• बड़े हो गए बच्चे, सेवानिवृत्ति।कोई सुध लेने वाला नहीं, खाली घर, अकेलापन। नई रुचियां खोजें। जीवनसाथी और वयस्क बच्चों के साथ संबंधों का पुनर्निर्माण।

संघर्ष की स्थितियों पर काबू पाना

पारिवारिक कलह अपरिहार्य है। वे अलग-अलग विश्वदृष्टि के कारण, किसी भी निर्णय की अस्वीकृति के कारण, रोज़मर्रा के आधार पर होते हैं। संघर्ष विवाह को बना या बिगाड़ सकता है। पारिवारिक संबंधों के मानदंडों को बनाए रखना महत्वपूर्ण है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अप्रिय स्थितियों का भी सही ढंग से निर्माण करना। संचार, चातुर्य, सम्मान की संस्कृति संघर्ष को दूर करने, इसके होने के कारणों को समझने और किसी के अधिकारों का उल्लंघन किए बिना इससे बाहर निकलने में मदद करेगी। असहमति को दूर करने के 4 मुख्य तरीके हैं:

1. संघर्ष को सुचारू करना - विवादास्पद स्थिति को समाप्त करना।चुपचाप झगड़ा खत्म होने का इंतजार कर रहे हैं। अप्रिय क्षणों को भूलने और क्षमा करने की क्षमता।

2. एक समझौता खोजें- स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की क्षमता। संघर्ष के कारण पर चर्चा करें, अपनी बात व्यक्त करें। गरिमा के उल्लंघन के बिना शांतिपूर्ण जीवन के लिए सुविधाजनक तरीके खोजें।

3. आमना-सामना- संघर्ष का प्रत्येक पक्ष अपने-अपने दृष्टिकोण पर जोर देता है। जरूरतों और भावनाओं की अनदेखी की जाती है। पति-पत्नी एक दूसरे से दूर हो जाते हैं।

4. प्रोत्साहन- पति-पत्नी में से एक अपनी बात पर जोर देता है, विभिन्न तर्कों से प्रेरित होता है।

किसी भी मामले में, पारिवारिक संबंधों का मनोविज्ञान संघर्ष के शांतिपूर्ण समाधान की सिफारिश करता है। इसे शारीरिक हिंसा, आक्रामकता में न लाएं।

परिवार में आपसी समझ

अगर परिवार में आपसी समझ नहीं है तो पति-पत्नी एक-दूसरे से दूर होने लगते हैं। किसी की बात को व्यक्त करने में असमर्थता के परिणामस्वरूप गलतफहमी, आक्रोश, झगड़े हो सकते हैं। परिवार को घोटाले या तलाक में न लाने के लिए, आपको अपनी आदतों पर पुनर्विचार करना चाहिए। इसमें दोनों पक्षों को शामिल होना चाहिए। पति-पत्नी को एक सामान्य भाषा खोजना सीखना चाहिए ताकि रिश्ते को एक महत्वपूर्ण बिंदु पर न लाया जाए। इसलिए, आपको चाहिए:

• श्रेणीबद्ध होने से बचें।
• केवल अपनी बात को सही न समझें।
• दूसरी छमाही के शौक (शौक) के प्रति उदासीन न हों।
• शंका दूर करें।
• कठोर, कठोर भाषा से बचें।

तलाक

रिश्तों में समस्या, बच्चों से झगड़ा, जिम्मेदारी का डर निराशा लाता है। अक्सर, आधुनिक पारिवारिक रिश्ते तलाक में समाप्त होते हैं। ज्यादातर पुरुष और महिलाएं गेस्ट मैरिज में रहना पसंद करते हैं, बच्चे पैदा करने के लिए नहीं।

ऐसी स्थितियां हैं जब एक आत्मा साथी को माफ करना असंभव है। किसी प्रियजन में निराशा आपके पूरे जीवन को प्रभावित कर सकती है। परिवार में बेवफाई, शारीरिक या भावनात्मक शोषण से तलाक हो जाता है।

बच्चे मुख्य शिकार हैं। वे अपने माता-पिता से प्यार करते हैं, कभी-कभी सब कुछ के बावजूद। बेकार की भावना, यह भावना कि उसे अस्वीकार कर दिया गया था, बच्चे को लंबे समय तक परेशान कर सकता है। आपको बहुत सावधान रहना चाहिए। धैर्यपूर्वक समझाएं कि वयस्क रिश्ते बदलते हैं, लेकिन बच्चे के लिए प्यार बना रहता है।

पूर्व पति-पत्नी गलती से मानते हैं कि तलाक के बाद जीवन बेहतर के लिए नाटकीय रूप से बदल जाएगा। दुर्भाग्य से, तलाक को उकसाने वाले कारण भविष्य के जीवन को प्रभावित कर सकते हैं। आपको यह पता लगाना चाहिए कि किन व्यक्तिगत आदतों या व्यवहारों ने विवाह के विघटन को प्रभावित किया। भविष्य में इसी तरह की गलतियों से बचने की कोशिश करें।

सुखी परिवार का राज

एक सुखी पारिवारिक जीवन, रिश्ते पति-पत्नी दोनों द्वारा बनते हैं। झगड़े और संघर्ष के कारणों के लिए पति और पत्नी दोनों को दोषी ठहराया जाता है। भ्रम पैदा न करें, विवाह को आदर्श बनाएं। परिवार हमेशा समस्याएं, संकट के क्षण, आक्रोश है। एक दूसरे को क्षमा करना सीखना, आदतों और विश्वासों को समझ और धैर्य के साथ व्यवहार करना सीखना आवश्यक है।

एक सुखी परिवार एक साथ, एक साथ उत्पन्न हुई समस्याओं को हल करता है। पति-पत्नी समझौता करना सीखते हैं। सुख का रहस्य संघर्षों से बचने में नहीं, बल्कि उनकी जागरूकता और शांतिपूर्ण समाधान में है। अपमान करने से पीछे न हटें, बल्कि अधिक बोलें और एक अलग दृष्टिकोण को समझने की कोशिश करें। झगड़ा, कसम, लेकिन परिवार में हमेशा शांति और सद्भाव की वापसी।

एक दूसरे की मदद करने से ही, धैर्य से गलतफहमी दूर होगी। एक खुशहाल परिवार में देखभाल और सम्मान सबसे पहले आता है। यह आम अच्छे के लिए एक दैनिक कार्य है। जीवनसाथी की गर्मजोशी से प्रशंसा, दया, करुणा लोगों को कठिन जीवन स्थितियों से उबरने में मदद करती है।

बच्चों को ज्यादा प्रोटेक्ट न करें। उन्हें भी अपनी गलतियों से सीख लेनी चाहिए। पहल और स्वतंत्रता दिखाएं। फिर भी, मदद और पारस्परिक सहायता सुखी पारिवारिक संबंधों की गारंटी बन जाएगी।

अधिक बार सभी एक साथ चलते हैं, आराम करते हैं। प्रकृति में बाहर निकलें या पिकनिक मनाएं। कठिनाइयों, संयुक्त मौज-मस्ती और आनंद की सामान्य जीत कई वर्षों तक परिवार को एक साथ रखेगी।

परिचय

परिवार, एक ऐतिहासिक रूप से उभरती हुई घटना, शुरू में समाज के सामाजिक संगठन की सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक इकाई बन गई, जिसने कई सहस्राब्दियों से इसके प्रजनन और विकास में एक प्रारंभिक कार्य किया। इसकी विशिष्टता के कारण, विवाह, पितृत्व, रिश्तेदारी, आदि के संबंधों द्वारा निर्धारित, यह एक प्रकार का सूक्ष्म समाज है जिसमें उपयुक्त सामाजिक संबंध बनते हैं, मानवीय संबंधों के मानदंडों और सिद्धांतों को समझा जाता है, और प्राथमिक समाजीकरण होता है।
सामाजिक मनोवैज्ञानिक परिवार को समाज की सामाजिक संस्कृति का एक प्रकोष्ठ मानते हैं, जो लोगों के बीच संबंधों के नियामक के रूप में कार्य करता है। समाज में मौजूद सामाजिक मानदंड और सांस्कृतिक पैटर्न इस विचार के लिए कुछ मानक निर्धारित करते हैं कि एक पति और पत्नी, पिता और माता को बच्चों के संबंध में, एक बेटी और बेटे को अपने माता-पिता के संबंध में क्या होना चाहिए। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, एक परिवार एक सामाजिक समूह है जो किसी दिए गए समाज के मानदंडों और मूल्यों के अनुरूप होता है, जो संयुक्त गतिविधियों में गठित पारस्परिक संबंधों के एक समूह से एकजुट होता है: पति-पत्नी आपस में, माता-पिता से लेकर बच्चों और बच्चों तक। माता-पिता और आपस में, जो स्वयं को प्रेम, स्नेह, आत्मीयता में प्रकट करते हैं।
यह परिवार है, जो बच्चे के लिए सामाजिक प्रभाव का पहला और सबसे महत्वपूर्ण संवाहक है, जो उसे सभी प्रकार के पारिवारिक रिश्तों, घरेलू जीवन में "परिचय" करता है, जिससे कुछ भावनाओं, कार्यों, व्यवहार के तरीके, आदतों के गठन को प्रभावित करते हैं। , चरित्र लक्षण, मानसिक गुण। बच्चा न केवल वास्तविक जीवन में इन सभी "सामान" का उपयोग करता है: बचपन में उसने जो कुछ सीखा, वह भविष्य के पारिवारिक व्यक्ति के रूप में उसके गुणों को निर्धारित करेगा।
परिवार में रिश्तों का सवाल हमेशा से रहा है और विकास के सभी चरणों में मानव जाति द्वारा काफी ध्यान दिया जा रहा है: असंस्कृत जंगली लोगों से, जो इस मामले में उनकी समझ के लिए कुछ भी निवेश करते हैं, अधिक परिपूर्ण सांस्कृतिक लोगों के लिए, जिनके बीच यह प्रश्न अधिक या कम चौड़ाई और पूर्णता के साथ उठाया जाता है। ।
कई लेखकों, दार्शनिकों और विचारकों ने अपने कार्यों में परिवार की समस्या को समाज की सबसे महत्वपूर्ण, सबसे महत्वपूर्ण और ज्वलंत समस्या के रूप में संबोधित किया, जिसके समाधान पर बहुत कुछ निर्भर करता है। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने कहा कि परिवार एक लघु राज्य है और बदले में, प्रत्येक राज्य का भविष्य उसके परिवारों में निहित है, क्योंकि हमारे ग्रह का भविष्य न केवल हमारी गतिविधियों पर निर्भर करता है, बल्कि हमारे उत्तराधिकारियों के काम पर भी निर्भर करता है।

सामान्य विशेषताएँ

कार्य की प्रासंगिकता: इस कार्य की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि एक व्यक्ति विभिन्न मूल्य अभिविन्यासों से भरी दुनिया में रहता है, जो कभी शांति से मौजूद होता है, और कभी-कभी एक दूसरे के साथ संघर्ष में आ जाता है। किसी भी समाज में विविधता देखी जा सकती है: राज्य, श्रमिक समूह, परिवार। हालाँकि, प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति दुनिया को अपने स्वयं के अनुभव के चश्मे से देखता है, उस परिवार में संस्कृति की उस विशेष प्रणाली जिसमें वह बड़ा हुआ और एक व्यक्ति के रूप में बना। परिवार में भावनात्मक वातावरण और संबंध एक विकासशील व्यक्तित्व की नैतिक दुनिया के निर्माण के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करते हैं, क्योंकि व्यक्तिगत नैतिक चेतना में न केवल नैतिकता के सिद्धांतों और मानदंडों का पुनरुत्पादन और समझ शामिल है, बल्कि भावनात्मक अनुभव का सामान्यीकरण भी शामिल है। .
लक्ष्य: परिवार में संबंधों का अध्ययन।
अनुसंधान के उद्देश्य:

अध्ययन के तहत समस्या पर पद्धतिगत, वैज्ञानिक साहित्य का विश्लेषण;
एक प्रणाली के रूप में परिवार की अवधारणा को प्रकट करना;
पारिवारिक संबंधों की विशेषताओं की पहचान करें।

अध्ययन की वस्तु: परिवार में पारस्परिक संबंध।
अध्ययन का विषय: पारिवारिक संबंधों की विशेषताएं जो इसके सदस्यों की भावनात्मक भलाई को प्रभावित करती हैं।
परिकल्पना: परिवार में संबंध बाद के जीवन में अपने सदस्यों की भावनात्मक भलाई को प्रभावित करते हैं, परिवार शिक्षा में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कारकों के रूप में कार्य कर सकता है।
अध्ययन की पद्धतिगत नींव: पद्धतिगत आधार ए। एडलर, ई। फ्रॉम, ई। एरोनसन, डी। मायर्स, एल.आर. जैसे लेखकों द्वारा कई कार्यों का अध्ययन है। अलीमोवा, टी.वी. एंड्रीवा, ई.वी. बुरेनकोवा, एन.एन. ओबोज़ोव, टी.एम. मिशिना, यू.ई. अलेशिना, एल.वाई.ए. हॉफमैन, ई.एम. डबोव्स्काया, वी.पी. लेवकोविच, ओ.ई. ज़ुस्कोव. इस बीच, माता-पिता के तलाक और बच्चों के व्यक्तिगत विकास के बीच निर्भरता और संबंध, उनकी भावनात्मक स्थिति पर पर्याप्त रूप से विचार और पता नहीं लगाया जाता है। बचपन के अनुभव जीवन के पूरे भविष्य के तरीके को प्रभावित करते हैं, व्यक्ति के आगे के सभी कार्य, हालांकि अक्सर वे अचेतन के क्षेत्र में रहते हैं। अगर। डिमेंट'वे, एन.वी. जुबरेवा, एम.ए. कोस्टेंको, एल.जी. लुन्याकोवा, वी.वी. दूसरों को चूमो।
अध्ययन का व्यावहारिक महत्व माता-पिता के साथ मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों के काम में प्रस्तुत सामग्री का उपयोग करने की संभावना से निर्धारित होता है।
पाठ्यक्रम कार्य की संरचना और कार्यक्षेत्र: पाठ्यक्रम कार्य में सामग्री, परिचय, दो अध्याय, निष्कर्ष, निष्कर्ष, संदर्भों की सूची शामिल है, जिसमें 42 स्रोत, चार अनुप्रयोग शामिल हैं। पाठ्यक्रम कार्य की मात्रा मुद्रित पाठ के 51 पृष्ठ हैं।

परिवार। परिवार में रिश्ते

परिवार एक सामाजिक संस्था है

परिवार एक ऐतिहासिक रूप से बदलते सामाजिक समूह है, जिसकी सार्वभौमिक विशेषताएं विषमलैंगिक संबंध, रिश्तेदारी संबंधों की एक प्रणाली और किसी व्यक्ति के सामाजिक और व्यक्तिगत गुणों का विकास और कुछ आर्थिक गतिविधियों का कार्यान्वयन हैं।
परिवार एक अनूठी सामाजिक संस्था है, व्यक्ति और समाज के बीच मध्यस्थ, पीढ़ी दर पीढ़ी मौलिक मूल्यों का संवाहक है। इसमें सामाजिक विकास, श्रम शक्ति के पुनरुत्पादन और नागरिक संबंधों के गठन की प्रक्रियाओं को प्रभावित करने की एक शक्तिशाली क्षमता है। परिवार का एक समेकित मूल्य है, सामाजिक टकराव और तनाव का विरोध करता है। यही कारण है कि वैश्विक बदलाव और समाज-समुदाय के कामकाज और एक नए राज्य में इसके संक्रमण के लिए परिस्थितियों में बदलाव की वर्तमान स्थिति में परिवार की समस्या तेज हो गई है।
एक सामाजिक संस्था को संबंधों और सामाजिक मानदंडों की एक संगठित प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जो समाज की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने वाली प्रक्रिया के महत्वपूर्ण सामाजिक मूल्यों से एकजुट होते हैं। इस परिभाषा में, सार्वजनिक मूल्यों को साझा विचारों और लक्ष्यों के रूप में समझा जाता है, सार्वजनिक प्रक्रियाएं समूह प्रक्रियाओं में व्यवहार के मानकीकृत पैटर्न हैं, और सामाजिक संबंधों की एक प्रणाली भूमिकाओं और स्थितियों की इंटरविविंग है जिसके माध्यम से यह व्यवहार किया जाता है और भीतर रखा जाता है कुछ सीमाएँ।
परिवार की संस्था में सामाजिक मूल्यों (प्यार, बच्चों के प्रति दृष्टिकोण, पारिवारिक जीवन), सामाजिक प्रक्रियाओं (बच्चों के पालन-पोषण की देखभाल, उनका शारीरिक विकास, पारिवारिक नियम और जिम्मेदारियाँ) का एक समूह शामिल है; भूमिकाओं और स्थितियों (पति, पत्नी, बच्चे, किशोरी, सास, सास, भाइयों, आदि की स्थिति और भूमिका) की परस्पर क्रिया जिसके माध्यम से पारिवारिक जीवन किया जाता है। इस प्रकार, संस्था स्पष्ट रूप से विकसित विचारधारा पर आधारित मानवीय गतिविधि का एक विशिष्ट रूप है; नियमों और मानदंडों की एक प्रणाली, साथ ही उनके कार्यान्वयन पर विकसित सामाजिक नियंत्रण। संस्थाएं समाज में सामाजिक संरचना और व्यवस्था बनाए रखती हैं।
परिवार संस्था का समाज के अन्य संस्थानों (राज्य, व्यवसाय, शिक्षा, धर्म, आदि) से अलग होना आकस्मिक नहीं है। यह परिवार है जिसे सभी शोधकर्ताओं द्वारा पीढ़ी से पीढ़ी तक विरासत में मिले सांस्कृतिक प्रतिमानों के मुख्य वाहक के रूप में मान्यता प्राप्त है, साथ ही व्यक्ति के समाजीकरण के लिए एक आवश्यक शर्त है। यह परिवार में है कि एक व्यक्ति सामाजिक भूमिकाएं सीखता है और शिक्षा और पालन-पोषण की मूल बातें प्राप्त करता है।
एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के सबसे पूर्ण कार्यों को निम्नानुसार प्रतिष्ठित किया जा सकता है: यौन विनियमन का कार्य, प्रजनन कार्य, समाजीकरण कार्य, भावनात्मक संतुष्टि, स्थिति कार्य, सुरक्षात्मक कार्य, आर्थिक कार्य।
अपने प्रजनन कार्य के कारण, परिवार मानव जीवन की निरंतरता का स्रोत है। परिवार एक सामाजिक समूह है जो प्रारंभ में व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण करता है।
परिवार अपने सदस्यों को स्थिरता, सुरक्षा, भावनात्मक संतुलन की भावना प्रदान करता है। परिवार के मुख्य कार्यों में से एक अपने सभी सदस्यों के व्यक्तित्व के विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना है। परिवार मानसिक संतुलन, अपने सदस्यों के अच्छे मूड को बढ़ावा देता है।
समाजीकरण के कारकों में, सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली माता-पिता का परिवार समाज की प्राथमिक इकाई के रूप में था, जिसका प्रभाव एक व्यक्ति, एक बच्चे के रूप में, सबसे पहले अनुभव करता है, जब वह सबसे अधिक ग्रहणशील होता है। सामाजिक स्थिति, व्यवसाय, भौतिक स्तर और माता-पिता की शिक्षा के स्तर सहित पारिवारिक स्थितियां, बड़े पैमाने पर बच्चे के जीवन पथ को निर्धारित करती हैं। माता-पिता द्वारा दी गई सचेत, उद्देश्यपूर्ण परवरिश के अलावा, पूरे परिवार का माहौल बच्चे को प्रभावित करता है, और इस प्रभाव का प्रभाव उम्र के साथ जमा होता है, व्यक्तित्व की संरचना में अपवर्तित होता है।
किशोरों और युवकों के व्यवहार का व्यावहारिक रूप से कोई सामाजिक या मनोवैज्ञानिक पहलू नहीं है जो वर्तमान या अतीत में उनकी पारिवारिक स्थितियों पर निर्भर न हो। एक किशोर के व्यक्तित्व पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव उसके माता-पिता के साथ उसके संबंधों की शैली द्वारा डाला जाता है, जो केवल आंशिक रूप से उनकी सामाजिक स्थिति के कारण होता है।
पारिवारिक समाजीकरण अपने माता-पिता के साथ बच्चे की प्रत्यक्ष "जोड़ी" बातचीत तक सीमित नहीं है। मनोवैज्ञानिक प्रतिकार का तंत्र कम महत्वपूर्ण नहीं है: एक युवा जिसकी स्वतंत्रता गंभीर रूप से प्रतिबंधित है, वह स्वतंत्रता के लिए एक बढ़ी हुई लालसा विकसित कर सकता है, और जिसे सब कुछ करने की अनुमति है वह निर्भर हो सकता है। इसलिए, एक बच्चे के व्यक्तित्व के विशिष्ट गुणों को, सिद्धांत रूप में, उसके माता-पिता के गुणों (न तो समानता से, न ही इसके विपरीत), और न ही पालन-पोषण के व्यक्तिगत तरीकों से काटा जा सकता है।
साथ ही, पारिवारिक संबंधों का भावनात्मक स्वर और परिवार में प्रचलित नियंत्रण और अनुशासन का प्रकार बहुत महत्वपूर्ण है। मनोवैज्ञानिक एक पैमाने के रूप में माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों के भावनात्मक स्वर का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके एक ध्रुव पर निकटतम, सबसे गर्म, परोपकारी संबंध (माता-पिता का प्रेम) होते हैं, और दूसरे पर - दूर, ठंडे और शत्रुतापूर्ण। पहले मामले में, शिक्षा का मुख्य साधन ध्यान और प्रोत्साहन है, दूसरे में - गंभीरता और सजा। कई अध्ययन पहले दृष्टिकोण के फायदे साबित करते हैं। पारिवारिक शिक्षा का भावनात्मक स्वर अपने आप में मौजूद नहीं है, बल्कि एक निश्चित प्रकार के नियंत्रण और अनुशासन के संबंध में है, जिसका उद्देश्य उपयुक्त चरित्र लक्षणों का निर्माण करना है। माता-पिता के नियंत्रण के विभिन्न तरीकों को एक पैमाने के रूप में भी प्रस्तुत किया जा सकता है, जिसके एक ध्रुव पर बच्चे की उच्च गतिविधि, स्वतंत्रता और पहल होती है, और दूसरे पर - निष्क्रियता, निर्भरता, अंधी आज्ञाकारिता।
इस प्रकार के संबंधों के पीछे न केवल शक्ति का वितरण है, बल्कि अंतर-पारिवारिक संचार की एक अलग दिशा भी है: कुछ मामलों में, संचार मुख्य रूप से या विशेष रूप से माता-पिता से बच्चे तक, दूसरों में - बच्चे से माता-पिता तक निर्देशित होता है।
हमारे देश में, पारिवारिक शिक्षा की विभिन्न शैलियाँ हैं, जो काफी हद तक राष्ट्रीय परंपराओं और व्यक्तिगत विशेषताओं दोनों पर निर्भर करती हैं। कुल मिलाकर, हालांकि, बच्चों के साथ हमारा व्यवहार जितना हम स्वीकार करते हैं, उससे कहीं अधिक निरंकुश और कठोर है।
व्यक्तित्व के निर्माण पर माता-पिता का प्रभाव कितना भी अधिक क्यों न हो, उसका शिखर संक्रमणकालीन युग में नहीं, बल्कि जीवन के पहले वर्षों में होता है। वरिष्ठ ग्रेड द्वारा, माता-पिता के साथ संबंधों की शैली लंबे समय से स्थापित है, और पिछले अनुभव के प्रभाव को "रद्द" करना असंभव है।
माता-पिता के प्रति बच्चे के भावनात्मक लगाव के केंद्र में शुरू में उन पर निर्भरता है। जैसे-जैसे स्वतंत्रता बढ़ती है, विशेष रूप से संक्रमणकालीन उम्र में, इस तरह की निर्भरता बच्चे पर भारी पड़ने लगती है। जब उसे माता-पिता के प्यार की कमी होती है तो बहुत बुरा होता है। लेकिन इस बात के काफी विश्वसनीय मनोवैज्ञानिक प्रमाण हैं कि अत्यधिक भावनात्मक गर्मजोशी भी लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए हानिकारक है। यह उनके लिए अपनी आंतरिक शारीरिक रचना करना मुश्किल बना देता है और एक चरित्र विशेषता के रूप में संरक्षकता, निर्भरता की निरंतर आवश्यकता को जन्म देता है। एक बहुत ही आरामदायक माता-पिता का घोंसला वयस्क चूजे को विरोधाभासी और जटिल वयस्क दुनिया में ले जाने के लिए उत्तेजित नहीं करता है।
संक्षेप में, अच्छे माता-पिता अपने बच्चे के बारे में किसी और से ज्यादा जानते हैं, यहां तक ​​कि खुद से भी ज्यादा। आखिरकार, माता-पिता जीवन भर दिन-ब-दिन देखते हैं। लेकिन एक किशोरी में होने वाले परिवर्तन अक्सर माता-पिता की नज़र के लिए बहुत तेज़ होते हैं। बच्चा बड़ा हो गया है, बदल गया है, और प्यार करने वाले माता-पिता अभी भी उसे वैसे ही देखते हैं जैसे वह कुछ साल पहले था, और उनकी अपनी राय उन्हें अचूक लगती है। माता-पिता का पहला काम एक साझा समाधान खोजना, एक दूसरे को समझाना है। यदि समझौता करना आवश्यक है, तो यह अनिवार्य है कि पक्षों की मूलभूत आवश्यकताओं को पूरा किया जाए। जब एक माता-पिता निर्णय लेते हैं, तो उन्हें दूसरे की स्थिति को याद रखना चाहिए। दूसरा कार्य यह सुनिश्चित करना है कि बच्चा माता-पिता की स्थिति में विरोधाभास नहीं देखता है, अर्थात। उसके बिना इन मुद्दों पर चर्चा करना बेहतर है। माता-पिता, निर्णय लेते समय, सबसे पहले अपने विचारों को नहीं रखना चाहिए, लेकिन बच्चे के लिए और क्या उपयोगी होगा।
आप किसी अन्य व्यक्ति को तभी समझ सकते हैं जब आप उसका सम्मान करते हैं, उसे एक तरह की स्वायत्त वास्तविकता के रूप में स्वीकार करते हैं। जल्दबाजी, असमर्थता और सुनने की अनिच्छा, यह समझने के लिए कि जटिल युवा दुनिया में क्या हो रहा है, समस्या को बेटे या बेटी की आंखों से देखने की कोशिश करना, अपने जीवन के अनुभव की अचूकता में आत्म-संतुष्ट आत्मविश्वास - यही है सबसे पहले माता-पिता और बच्चों के बीच एक मनोवैज्ञानिक अवरोध पैदा करता है।
प्रत्येक माता-पिता अपने बच्चों में उनकी निरंतरता, कुछ दृष्टिकोणों या आदर्शों की प्राप्ति को देखते हैं। इसलिए, उनसे पीछे हटना और बच्चे को वास्तविकता में स्वीकार करना इतना आसान नहीं है, बस उसे एक मूल्यवान व्यक्ति के रूप में प्यार और सम्मान करें।

पारिवारिक संबंधों के प्रकार

प्रत्येक परिवार में, शिक्षा की एक निश्चित प्रणाली वस्तुनिष्ठ रूप से विकसित होती है। यह शिक्षा के लक्ष्यों की समझ, इसके कार्यों के निर्माण, शिक्षा के तरीकों और तकनीकों के उद्देश्यपूर्ण अनुप्रयोग को ध्यान में रखते हुए, बच्चे के संबंध में क्या अनुमति दी जा सकती है और क्या नहीं को संदर्भित करता है। परिवार में पालन-पोषण की चार युक्तियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है और, उनके अनुरूप, चार प्रकार के पारिवारिक संबंध, जो दोनों पूर्वापेक्षाएँ और उनकी घटना का परिणाम हैं: हुक्म, संरक्षकता, "गैर-हस्तक्षेप" और सहयोग।
परिवार में तानाशाही परिवार के कुछ सदस्यों (मुख्य रूप से वयस्क) के अपने अन्य सदस्यों की पहल और आत्मसम्मान के व्यवस्थित व्यवहार में प्रकट होती है। माता-पिता, निश्चित रूप से, शिक्षा के लक्ष्यों, नैतिक मानकों, विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर अपने बच्चे पर मांग कर सकते हैं और करना चाहिए जिसमें शैक्षणिक और नैतिक रूप से उचित निर्णय लेना आवश्यक है। हालांकि, जो लोग सभी प्रकार के प्रभावों के लिए आदेश और हिंसा को पसंद करते हैं, वे बच्चे के प्रतिरोध का सामना करते हैं, जो दबाव, जबरदस्ती, अपने स्वयं के प्रतिवादों के साथ खतरों का जवाब देता है: पाखंड, छल, अशिष्टता का प्रकोप, और कभी-कभी एकमुश्त घृणा। लेकिन अगर प्रतिरोध टूट जाता है, तो इसके साथ-साथ कई मूल्यवान व्यक्तित्व लक्षण भी टूट जाते हैं: स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान, पहल, खुद पर और अपनी क्षमताओं में विश्वास। माता-पिता का लापरवाह अधिनायकवाद, बच्चे के हितों और विचारों की अनदेखी, उससे संबंधित मुद्दों को हल करने में उसके वोट के अधिकार का व्यवस्थित अभाव - यह सब उसके व्यक्तित्व के निर्माण में गंभीर विफलताओं की गारंटी है।
परिवार में संरक्षकता संबंधों की एक प्रणाली है जहां माता-पिता, अपने काम से बच्चे की सभी जरूरतों की संतुष्टि सुनिश्चित करके, उसे किसी भी चिंता, प्रयास और कठिनाइयों से बचाते हैं, उन्हें अपने ऊपर ले लेते हैं। व्यक्तित्व के सक्रिय गठन का प्रश्न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। शैक्षिक प्रभावों के केंद्र में एक और समस्या है - बच्चे की जरूरतों को पूरा करना और उसे कठिनाइयों से बचाना। माता-पिता अपने बच्चों को उनके घर की दहलीज से परे वास्तविकता के साथ टकराव के लिए गंभीरता से तैयार करने की प्रक्रिया को अवरुद्ध करते हैं। यह ये बच्चे हैं जो एक टीम में जीवन के लिए अधिक अनुकूलित नहीं हैं। बस ये बच्चे, जिनके पास शिकायत करने के लिए कुछ भी नहीं है, माता-पिता की अत्यधिक देखभाल के खिलाफ विद्रोह करना शुरू कर देते हैं। यदि फरमान का अर्थ हिंसा, आदेश, कठोर अधिनायकवाद है, तो संरक्षकता का अर्थ है देखभाल, कठिनाइयों से सुरक्षा। हालांकि, परिणाम काफी हद तक मेल खाता है: बच्चों में स्वतंत्रता, पहल की कमी होती है, उन्हें किसी तरह उन मुद्दों को हल करने से हटा दिया जाता है जो व्यक्तिगत रूप से उनकी चिंता करते हैं, और इससे भी अधिक सामान्य पारिवारिक समस्याएं।
बच्चों से वयस्कों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना और यहां तक ​​​​कि समीचीनता की मान्यता के आधार पर परिवार में पारस्परिक संबंधों की प्रणाली, "गैर-हस्तक्षेप" की रणनीति द्वारा उत्पन्न की जा सकती है। यह मानता है कि दो दुनिया सह-अस्तित्व में हो सकती हैं: वयस्क और बच्चे, और न तो एक और न ही दूसरे को इस प्रकार उल्लिखित रेखा को पार करना चाहिए। अक्सर, इस प्रकार का संबंध शिक्षकों के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।
परिवार में एक प्रकार के संबंध के रूप में सहयोग का तात्पर्य संयुक्त गतिविधि, उसके संगठन और उच्च नैतिक मूल्यों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा परिवार में पारस्परिक संबंधों की मध्यस्थता है। यह इस स्थिति में है कि बच्चे के अहंकारी व्यक्तिवाद को दूर किया जाता है। परिवार, जहां प्रमुख प्रकार का संबंध सहयोग है, एक विशेष गुण प्राप्त करता है, उच्च स्तर के विकास का एक समूह बन जाता है - एक टीम।

आधुनिक समाज में माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध

अमेरिकी समाजशास्त्री एल. फ्यूअर ने लिखा है कि सभी मौजूदा समाजों का इतिहास पीढ़ियों के बीच संघर्ष का इतिहास है। यह संघर्ष अनवरत चलता रहता है, कभी गुप्त रूप से, कभी खुलेआम; यह युवाओं की जीत में कभी समाप्त नहीं हुआ, क्योंकि जब तक वे विजयी हुए तब तक वे पहले से ही मध्यम आयु वर्ग के थे। अमेरिकी समाजशास्त्री डी.एन. माइकल का मानना ​​​​है कि पीढ़ियों के बीच होने वाली दुश्मनी और गलतफहमी किसी भी समाज में ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित और अंतर्निहित होती है।
घरेलू मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान में, हम यह राय पाते हैं कि पीढ़ियों के बीच विरोधाभास उनकी निरंतरता के क्षण के रूप में मौजूद है। नए की स्थापना, हम पुराने को त्यागने के लिए मजबूर हैं, स्वीकार करने के लिए - इनकार करने के लिए, और कुछ पर एक सीमा लगाने के लिए - बैटन लेने के लिए, पुरानी चीजों को एक नए दौर में लाने के लिए (ए.वी. टॉल्स्टख, 1988)।
एक व्यक्ति के रूप में एक बच्चा एक परिवार में पैदा होता है, लेकिन उसका गठन इस ऐतिहासिक गठन के पूरे तरीके से प्रभावित होता है। प्रत्येक दी गई पीढ़ी के लिए, एक उद्देश्यपूर्ण रूप से वातानुकूलित, अक्सर स्वचालित रूप से गठित "सामाजिक कार्यक्रम" संचालित होता है, जो भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की स्थिति, सामाजिक संबंधों के प्रकार, उत्पादन बलों के विकास के स्तर के साथ-साथ उन विशिष्ट सामग्री और आदर्श को दर्शाता है। रिश्ते जिससे ये पीढ़ी बनती है..
ई। फ्रॉम के अनुसार, बच्चे के विकास पर मुख्य प्रभाव हमेशा स्कूल द्वारा नहीं, बल्कि माता-पिता द्वारा प्रदान किया जाएगा। औसत दर्जे के शिक्षण संस्थानों से लाखों अद्भुत लोग निकले हैं; नतीजतन, स्कूल का प्रभाव एक माध्यमिक प्रकृति का है, और प्राथमिक भूमिका माता-पिता को दी जाती है।
माता-पिता, शिक्षकों और बच्चों के बीच संबंधों में एक जटिल, विरोधाभासी समस्या है। इसकी जटिलता मानवीय संबंधों की छिपी, अंतरंग प्रकृति में निहित है, उनमें "बाहरी" पैठ की ईमानदारी। और विरोधाभास यह है कि, इसके सभी महत्व के लिए, माता-पिता और शिक्षक आमतौर पर इसे नोटिस नहीं करते हैं, क्योंकि उनके पास इसके लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक जानकारी नहीं है।
मुख्य अवधारणा जो माता-पिता-बच्चे में बातचीत का अध्ययन करने का आधार होनी चाहिए, व्यवहार के विशिष्ट रूपों के आवंटन के साथ व्यक्तिगत व्यवहार की अवधारणा होनी चाहिए। इसके अलावा, उनके बीच बातचीत की स्थिति में माता-पिता के व्यक्तिगत व्यवहार और बच्चों के व्यक्तिगत व्यवहार दोनों का अध्ययन और विश्लेषण करना आवश्यक है। व्यक्तिगत व्यवहार से, हम ऐसे व्यवहार को समझते हैं, जो एक ओर, एक विषय से दूसरे विषय की अपीलों पर आधारित होता है, जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष दावे होते हैं, और दूसरी ओर, ऐसे उत्तर जो उनकी प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष मान्यता होती है ( या गैर मान्यता)। रिश्तों के मुद्दे पर विचार करते समय, माता-पिता के बच्चों और बच्चों के माता-पिता के दावों का विश्लेषण करना महत्वपूर्ण है। यह दावों और स्वीकारोक्ति का सहसंबंध है जो परिवार में कुछ रिश्तों के निर्माण की ओर जाता है, या माता-पिता और बच्चों के बीच बातचीत में भावनात्मक आराम देता है। चेतना के विकसित रूपों में, "मैं स्वयं" एक अन्य बातचीत के रूप में भी कार्य कर सकता हूं। इस मामले में, बड़ा हुआ बच्चा और उसके माता-पिता दोनों पहले खुद के संबंध में दावों और उसके द्वारा उनकी मान्यता या गैर-मान्यता के अंतिम दावों का निपटारा करते हैं। तब बहुत कठिन पारिवारिक समस्याओं को भी कम खर्च में हल किया जा सकता है।
वर्षों से माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध कुछ विशिष्ट रूपों में विकसित होते हैं, भले ही उन्हें महसूस किया जाए या नहीं। रिश्तों की वास्तविकताओं के रूप में इस तरह के रूप मौजूद होने लगते हैं। इसके अलावा, उन्हें एक निश्चित संरचना - विकास के क्रमिक चरणों में दर्शाया जा सकता है। रिश्ते धीरे-धीरे सामने आते हैं। दूसरी ओर, माता-पिता, एक शिक्षक, एक मनोवैज्ञानिक, एक नियम के रूप में, एक खतरनाक संघर्ष की स्थिति के बारे में बताते हैं जो "कल", "एक सप्ताह पहले" उत्पन्न हुई थी। यानी वे संबंधों के विकास की प्रक्रिया को नहीं, उनके क्रम और तर्क को नहीं देखते हैं, बल्कि, जैसा कि उन्हें लगता है, अचानक, अकथनीय, आश्चर्यजनक मामला है।
माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों में संघर्ष शायद ही कभी अचानक और अचानक उत्पन्न होता है। प्रकृति ने ही माता-पिता और बच्चों के आपसी स्नेह का ख्याल रखा, उन्हें प्यार की भावना में एक तरह की उन्नति दी, एक दूसरे की जरूरत। लेकिन माता-पिता और बच्चे इस उपहार का निपटान कैसे करेंगे, यह उनके संचार और संबंधों की समस्या है। संघर्ष एक हिंसक संघर्ष, भावनात्मक आक्रामकता, रिश्तों का दर्द सिंड्रोम है। और शरीर में दर्द, जैसा कि आप जानते हैं, एक संकट संकेत है, मदद के लिए एक शारीरिक रोना। यह रोग के विकास के दौरान होता है।
स्वस्थ परिवारों में, माता-पिता और बच्चे प्राकृतिक दैनिक संपर्कों से जुड़े होते हैं। शैक्षणिक अर्थों में "संपर्क" शब्द का अर्थ माता-पिता और बच्चों के बीच विश्वदृष्टि, नैतिक, बौद्धिक, भावनात्मक, व्यावसायिक संबंध हो सकता है, उनके बीच ऐसा घनिष्ठ संचार, जिसके परिणामस्वरूप आध्यात्मिक एकता, बुनियादी जीवन की आकांक्षाओं और कार्यों की निरंतरता होती है। ऐसे संबंधों का प्राकृतिक आधार पारिवारिक संबंध, मातृत्व और पितृत्व की भावनाएँ हैं, जो माता-पिता के लिए माता-पिता के प्यार और बच्चों के देखभाल स्नेह में प्रकट होती हैं।
विभिन्न दस्तावेजों के अध्ययन ने परिवार में माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों में कुछ मुख्य प्रवृत्तियों की पहचान करना संभव बना दिया। विश्लेषण संचार की आवश्यकता के संशोधन पर आधारित है - पारस्परिक संबंधों की मूलभूत विशेषताओं में से एक।
माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों में निम्नलिखित चरण होते हैं: माता-पिता और बच्चों को आपसी संचार की एक मजबूत आवश्यकता का अनुभव होता है; माता-पिता बच्चों की चिंताओं और हितों में तल्लीन होते हैं, और बच्चे उनके साथ साझा करते हैं; माता-पिता जितनी जल्दी बच्चों के हितों और चिंताओं में तल्लीन होते हैं, उतनी ही जल्दी बच्चे अपने माता-पिता के साथ साझा करने की इच्छा महसूस करते हैं; बच्चों का व्यवहार परिवार में कलह का कारण बनता है, और साथ ही माता-पिता सही होते हैं; बच्चों का व्यवहार परिवार में कलह का कारण बनता है, और साथ ही बच्चे सही होते हैं; आपसी गलत के कारणों से संघर्ष उत्पन्न होता है; पूर्ण पारस्परिक अलगाव और शत्रुता।
परिवार के सामूहिक जीवन में, मौखिक मांगों को सुदृढ़ करने वाली शैक्षिक प्रक्रिया की परिस्थितियों का निर्माण करना सबसे अधिक सफलतापूर्वक संभव है। आवश्यक शैक्षणिक परिस्थितियाँ हमेशा जीवन के साथ मेल नहीं खाती हैं। और उन्हें अक्सर जीवन परिस्थितियों के बावजूद बनाना पड़ता है। बच्चे अपने माता-पिता से उनकी उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, उनकी आंतरिक दुनिया में गहरी, घनिष्ठ रुचि की अपेक्षा करते हैं। आयु की विशेषताएं एक विशेष आयु अवधि की शारीरिक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं। और व्यक्ति के व्यक्तित्व के तहत उसके मूल गुणों और गुणों की आवश्यक मौलिकता है।
बच्चों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए व्यक्तित्व विकास के विभिन्न चरणों में शैक्षिक प्रभावों में क्रमिक परिवर्तन की आवश्यकता होती है। बच्चों के दृष्टिकोण के लिए माता-पिता से शैक्षणिक चातुर्य की आवश्यकता होती है, विद्यार्थियों के जीवन के अनुभव, उनकी भावनात्मक स्थिति, एक अधिनियम के उद्देश्यों का एक सूक्ष्म और अविवेकी विश्लेषण, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के लिए एक संवेदनशील, कोमल स्पर्श को ध्यान में रखते हुए। संचार, संयुक्त मामले, सामान्य आकांक्षाएं शिक्षा की सबसे स्वाभाविक प्रक्रिया बन जाती हैं।
आपसी संपर्कों का एक महत्वपूर्ण पक्ष बच्चों की गतिविधियों और हितों में भागीदारी है। यदि माता-पिता रुचियों को साझा कर सकते हैं, अपने बच्चों की गतिविधियों से दूर हो सकते हैं, तो उनके हाथों में शैक्षिक प्रभाव का एक प्रभावी साधन होगा।
बच्चों के हितों और शौक के नक्शेकदम पर चलने में बच्चों को अपनी गतिविधियों और शौक में शामिल करना भी शामिल है। कुछ परिवारों में एक नियम है: एक व्यक्ति को जीवन के लिए जिन चीजों की आवश्यकता होती है, उन्हें स्वयं करने में सक्षम होना चाहिए। प्रत्येक परिवार में, माता-पिता और बच्चों के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित करने और मजबूत करने की एक विविध प्रणाली विकसित हो सकती है: माता-पिता से लेकर बच्चों तक, बच्चों से लेकर माता-पिता तक।
रिश्तेदारी की वृत्ति, "खून की आवाज", तीव्रता से प्रकट होती है जब माता-पिता और बच्चे मानवीय रूप से एक-दूसरे के करीब होते हैं, न केवल रिश्तेदारी के संबंधों से जुड़े होते हैं, बल्कि आध्यात्मिक निकटता से भी जुड़े होते हैं। परिवार में एक सफल शैक्षिक प्रक्रिया, बच्चों की आंतरिक दुनिया में प्रवेश और उन पर सफल प्रभाव के लिए यह एक महत्वपूर्ण शर्त है। बच्चे अपने माता-पिता से परामर्श करने की आवश्यकता विकसित और विकसित करते हैं, मानसिक रूप से उन्हें कठिन जीवन स्थितियों में उनके स्थान पर रखते हैं, उनके बराबर, उनके निर्देशों का पालन करते हैं।
परिवार में संबंधों का यह या वह नकारात्मक रूप एक घातक घातक प्रभाव नहीं है। यदि माता-पिता संबंधों के वर्तमान चरण को मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक रूप से सक्षम रूप से समझ सकते हैं, तो नकारात्मक कारकों को दूर करना संभव है।
माता-पिता के साथ गहरे संपर्क बच्चों में जीवन की एक स्थिर स्थिति, आत्मविश्वास और विश्वसनीयता की भावना पैदा करते हैं, और माता-पिता को संतुष्टि की खुशी की भावना लाते हैं।
किसी भी मानवीय गतिविधि का मूल्यांकन करते समय, वे आमतौर पर किसी आदर्श, आदर्श से आगे बढ़ते हैं। शैक्षिक गतिविधि में, जाहिरा तौर पर, ऐसा पूर्ण मानदंड मौजूद नहीं है। हम माता-पिता बनना सीखते हैं, जैसे हम पति-पत्नी बनना सीखते हैं, जैसे हम किसी भी व्यवसाय में महारत और व्यावसायिकता के रहस्यों को सीखते हैं। माता-पिता के काम में, किसी भी अन्य की तरह, गलतियाँ, और संदेह, और अस्थायी विफलताएँ, पराजय जो जीत द्वारा प्रतिस्थापित की जाती हैं, संभव हैं। एक परिवार में पालन-पोषण एक ही जीवन है, और बच्चों के प्रति हमारा व्यवहार और यहां तक ​​कि हमारी भावनाएं भी जटिल, परिवर्तनशील और विरोधाभासी हैं। इसके अलावा, माता-पिता एक-दूसरे से मिलते-जुलते नहीं हैं, जैसे बच्चे एक-दूसरे से मिलते-जुलते नहीं हैं। एक बच्चे के साथ-साथ प्रत्येक व्यक्ति के साथ संबंध गहरे व्यक्तिगत और अद्वितीय होते हैं। उदाहरण के लिए, यदि माता-पिता हर चीज में परिपूर्ण हैं, वे किसी भी प्रश्न का सही उत्तर जानते हैं, तो इस मामले में वे सबसे महत्वपूर्ण माता-पिता के कार्य को पूरा करने में सक्षम होने की संभावना नहीं रखते हैं - बच्चे में स्वतंत्र खोज की आवश्यकता, सीखने के लिए नयी चीज़ें।
माता-पिता बच्चे के पहले सामाजिक वातावरण का निर्माण करते हैं। माता-पिता का व्यक्तित्व हर व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि हम जीवन के कठिन क्षण में मानसिक रूप से माता-पिता, विशेषकर माताओं की ओर रुख करते हैं। साथ ही, बच्चे और माता-पिता के बीच संबंधों को रंग देने वाली भावनाएँ विशेष भावनाएँ हैं जो अन्य भावनात्मक संबंधों से भिन्न होती हैं। बच्चों और माता-पिता के बीच उत्पन्न होने वाली भावनाओं की विशिष्टता मुख्य रूप से इस तथ्य से निर्धारित होती है कि बच्चे के जीवन को बनाए रखने के लिए माता-पिता की देखभाल आवश्यक है। और माता-पिता के प्यार की ज़रूरत वास्तव में एक छोटे से इंसान के लिए एक महत्वपूर्ण आवश्यकता है। अपने माता-पिता के लिए हर बच्चे का प्यार असीम, बिना शर्त, असीम होता है। इसके अलावा, यदि जीवन के पहले वर्षों में, माता-पिता के लिए प्यार किसी के जीवन और सुरक्षा को सुनिश्चित करता है, तो जैसे-जैसे कोई बड़ा होता है, माता-पिता का प्यार व्यक्ति के आंतरिक, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक दुनिया को बनाए रखने और उसकी रक्षा करने का कार्य करता है। किसी भी परिस्थिति में बच्चे को माता-पिता के प्यार के बारे में संदेह नहीं करना चाहिए। माता-पिता के सभी कर्तव्यों में सबसे स्वाभाविक और सबसे आवश्यक है किसी भी उम्र में बच्चे के साथ प्यार और सम्मान के साथ व्यवहार करना।
बच्चे के साथ गहरा स्थायी मनोवैज्ञानिक संपर्क परवरिश के लिए एक सार्वभौमिक आवश्यकता है, जिसकी सिफारिश सभी माता-पिता को समान रूप से की जा सकती है, किसी भी उम्र में हर बच्चे के पालन-पोषण में संपर्क आवश्यक है। यह माता-पिता के साथ संपर्क की भावना और अनुभव है जो बच्चों को माता-पिता के प्यार, स्नेह और देखभाल को महसूस करने और महसूस करने का अवसर देता है।
संपर्क बनाए रखने का आधार बच्चे के जीवन में होने वाली हर चीज में ईमानदारी से दिलचस्पी है, उसके बचपन के बारे में ईमानदार जिज्ञासा, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे तुच्छ और भोली, समस्याएं, समझने की इच्छा, आत्मा में होने वाले सभी परिवर्तनों को देखने की इच्छा। और बढ़ते हुए व्यक्ति की चेतना। परिवार में बच्चों और माता-पिता के बीच मनोवैज्ञानिक संपर्क के सामान्य पैटर्न के बारे में सोचना उपयोगी है। जब हम आपसी समझ, बच्चों और माता-पिता के बीच भावनात्मक संपर्क के बारे में बात करते हैं, तो हमारा मतलब एक निश्चित संवाद, एक बच्चे और एक वयस्क की एक दूसरे के साथ बातचीत से है।
संवाद में पदों की समानता में माता-पिता द्वारा अपने बच्चों की आंखों के माध्यम से दुनिया को उसके विभिन्न रूपों में देखना लगातार सीखने की आवश्यकता शामिल है। एक बच्चे के साथ संपर्क, उसके लिए प्यार की उच्चतम अभिव्यक्ति के रूप में, उसके व्यक्तित्व की मौलिकता को जानने की निरंतर, अथक इच्छा के आधार पर बनाया जाना चाहिए।
एक बच्चे को गोद लेने के तहत माता-पिता के लिए असमानता सहित, अपने अंतर्निहित व्यक्तित्व के लिए बच्चे के अधिकार की मान्यता, दूसरों के प्रति असमानता को समझा जाता है। एक बच्चे को स्वीकार करने का अर्थ है इस विशेष व्यक्ति के अद्वितीय अस्तित्व की पुष्टि करना, उसके सभी निहित गुणों के साथ। माता-पिता के सच्चे प्यार का सूत्र, स्वीकृति का सूत्र - "मैं प्यार करता हूँ क्योंकि तुम हो, मैं वैसे ही प्यार करता हूँ जैसे तुम हो।"
एक बच्चे की परवरिश केवल स्वीकृति, प्रशंसा या दोष नहीं है, शिक्षा में कई अन्य प्रकार की बातचीत होती है और एक परिवार में एक साथ रहने में पैदा होती है। वस्तुतः हर दिन पारिवारिक शिक्षा में, माता-पिता को दूरी की सीमा निर्धारित करनी चाहिए। इस समस्या का समाधान, बच्चे को स्वतंत्रता के एक निश्चित उपाय का प्रावधान बच्चे की उम्र, विकास के दौरान उसके द्वारा अर्जित बाहरी दुनिया के साथ बातचीत के लिए नए कौशल, क्षमताओं और अवसरों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। साथ ही, बहुत कुछ माता-पिता के व्यक्तित्व पर, बच्चे के प्रति उनके दृष्टिकोण की शैली पर निर्भर करता है। यह ज्ञात है कि बच्चों को दी जाने वाली स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की मात्रा में परिवारों में बहुत अंतर होता है। कुछ परिवारों में, प्रथम-ग्रेडर स्टोर पर जाता है, अपनी छोटी बहन को किंडरगार्टन ले जाता है, और पूरे शहर में कक्षाओं में जाता है। एक अन्य परिवार में, एक किशोर सभी के लिए जवाबदेह है, यहां तक ​​कि छोटे, कार्यों के लिए, उसे अपनी सुरक्षा की रक्षा करते हुए, दोस्तों के साथ लंबी पैदल यात्रा और यात्राओं पर जाने की अनुमति नहीं है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि स्थापित दूरी अधिक सामान्य कारकों से जुड़ी है जो शिक्षा की प्रक्रिया को निर्धारित करती है, मुख्य रूप से माता-पिता के व्यक्तित्व की प्रेरक संरचनाओं के साथ। शिक्षा के सही निर्माण के लिए, माता-पिता को समय-समय पर अपने लिए उन उद्देश्यों को निर्धारित करने की आवश्यकता होती है जो उनकी अपनी शैक्षिक गतिविधि को प्रेरित करते हैं, यह निर्धारित करने के लिए कि उनकी शैक्षिक स्थिति क्या है। परिवार में बच्चे के साथ संबंधों में जो दूरी प्रमुख हो गई है, वह सीधे इस बात पर निर्भर करती है कि एक वयस्क के व्यवहार के लिए विभिन्न उद्देश्यों के पूरे जटिल, अस्पष्ट, आंतरिक रूप से विरोधाभासी प्रणाली में शिक्षा की गतिविधि किस स्थान पर है। इसलिए, यह महसूस करने योग्य है कि माता-पिता की अपनी प्रेरक प्रणाली में एक अजन्मे बच्चे की परवरिश की गतिविधि क्या जगह लेगी।

पति-पत्नी का खुद से और एक-दूसरे से रिश्ता

एक विवाहित जोड़ा आधुनिक समाज की बुनियादी संरचनात्मक इकाई है। सौहार्दपूर्ण संबंध और उच्च संतुष्टि विवाह संघ की स्थिरता की कुंजी है, इसके अस्तित्व का ऑन्कोलॉजिकल स्थिरांक। चूंकि हम पारस्परिक संबंधों के बारे में बात कर रहे हैं, विवाह की स्थिरता काफी हद तक एक-दूसरे के जीवनसाथी की पर्याप्त पारस्परिक धारणा से निर्धारित होती है। पारस्परिक धारणा पति-पत्नी के आत्म-रवैये और साथी के प्रति दृष्टिकोण पर आधारित होती है।
1930 के दशक से, मनोचिकित्सा की मनोविश्लेषणात्मक दिशा के अनुरूप, यह सिद्धांत विकसित किया गया है कि विवाहित जोड़ों में परस्पर न्यूरोस होते हैं जो संयुक्त चिकित्सा के लिए बेहतर अनुकूल होते हैं। न्यूरोसिस का मार्कर पति-पत्नी की परस्पर क्रियाएँ और उनके अर्थ के बारे में विकृत विचार थे। पूरक वैवाहिक पैटर्न का वर्णन किया गया है, इस तथ्य की विशेषता है कि पति-पत्नी अपने भ्रम के चश्मे के माध्यम से एक-दूसरे के व्यक्तित्व को विकृत करते हैं। मनोविश्लेषणात्मक प्रतिमान के साथ, एक विवाहित जोड़े में संबंधों के मुद्दों का सामाजिक मनोविज्ञान के अनुरूप सक्रिय रूप से अध्ययन किया गया। यह दिखाया गया था कि एक साथी के लिए सहानुभूति विषयों की राय के साथ उसकी राय के संयोग पर निर्भर करती है। 1980 के दशक तक, मनोविज्ञान में वैवाहिक संतुष्टि के अध्ययन का मुख्य ध्यान सामाजिक अनुभूति के अध्ययन की ओर स्थानांतरित हो गया। वैवाहिक संतुष्टि को प्रभावित करने वाले कारकों के एक अनुदैर्ध्य तेरह साल के अध्ययन ने एक साथी के आदर्शीकरण की अवधारणात्मक विकृति की जांच की (उसे अधिक उपयुक्त मानने की प्रवृत्ति)। अध्ययन का परिणाम यह निष्कर्ष था कि जीवनसाथी का आदर्शीकरण आपको उसके साथ लंबे समय तक प्यार करने की अनुमति देता है।
साउथ फ्लोरिडा इंस्टीट्यूट के एक अध्ययन ने वर्तमान अध्ययन के लिए एक समान प्रश्न पूछा: क्या एक साथी का आत्म-सम्मान दूसरे साथी के आत्म-सम्मान से मेल खाता है, तो क्या विवाह संतुष्टि बढ़ती है? क्या दूसरे की सकारात्मक दृष्टि और विवाह की भलाई के बीच कोई संबंध है? अच्छे जोड़ों के साथ कम आत्मसम्मान वाले उदास भागीदारों की तुलना करते हुए, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि उच्च वैवाहिक संतुष्टि और जीवनसाथी में सकारात्मक आत्म-सम्मान के साथ-साथ आत्म-सम्मान और साथी मूल्यांकन के बीच उच्च ओवरलैप के बीच एक सीधा संबंध है।
वैवाहिक पारस्परिक धारणा में रुचि का उदय और घरेलू मनोविज्ञान में विवाह से संतुष्टि पिछली शताब्दी के 80 के दशक में हुई। नीचे वर्णित लगभग सभी कार्य 1985-1987 की अवधि के हैं।
एन. एन. ओबोज़ोव के काम में, डेटा दिया गया है कि "संगत विवाहित जोड़ों में आपसी समझ की अधिक सटीकता" की प्रवृत्ति है। सफल जोड़ों में, आत्म-सम्मान की तुलना में साथी के सामाजिक रूप से स्वीकृत व्यक्तिगत गुणों की अधिकता के रूप में धारणा की ऐसी अजीबोगरीब विकृति होती है, जो पारस्परिक संबंधों में सहानुभूति का संकेत है।
टी। एम। मिशिना के अध्ययन से पता चला है कि "स्वस्थ" विवाहों में, एक-दूसरे के बारे में और अपने बारे में पति-पत्नी के विचारों की स्थिरता की डिग्री "विक्षिप्त" लोगों की तुलना में बहुत अधिक है। "स्वस्थ" विवाह में पति-पत्नी एक-दूसरे के गुणों को निकट या पूरक मानते हैं।
यू.ई. अलेशिना, एल.वाई.ए. हॉफमैन और ई.एम. डबोव्सकाया ने युगल की संचार सुविधाओं के दृष्टिकोण से वैवाहिक ध्यान की समस्या का सामना किया। गहरी आपसी समझ को एक सफल वैवाहिक संबंध के संकेतक के रूप में देखा जाता था।
वीपी लेवकोविच और ओई ज़ुस्कोवा के एक अध्ययन में, इस धारणा की पुष्टि की गई थी कि पति-पत्नी द्वारा एक-दूसरे को दिए गए आकलन और आत्म-मूल्यांकन के बीच एक सकारात्मक या शून्य अंतर शादी के साथ आपसी संतुष्टि का संकेत देता है।
आधुनिक वैवाहिक संबंध एक व्यक्तिगत मनोचिकित्सा कार्य द्वारा तेजी से निर्धारित होते हैं जो मनोवैज्ञानिक आराम प्रदान करता है, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति की बहाली को बढ़ावा देता है, भागीदारों और जीवन की खुशी और परिपूर्णता की भावना लाता है, जीवनसाथी के व्यक्तिगत विकास की संभावना। विवाह को एक परिवार बनाना चाहिए, जो वह स्थान बन जाए जहां "हर किसी को प्यार, समझ और समर्थन मिलेगा, भले ही बाहर का जीवन बहुत सफल न हो ..., वे आराम कर सकते हैं और दुनिया में अधिक आत्मविश्वास महसूस करने के लिए ताकत हासिल कर सकते हैं "।
एक अनुकूल स्थिति में, वैवाहिक संबंधों को "स्थिरता" पैरामीटर की विशेषता होती है, जो विवाहित पक्षों की भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक संतुष्टि को दर्शाता है। वैवाहिक संबंधों की स्थिरता कई कारकों से निर्धारित होती है। वहीं, शोधकर्ताओं के अनुसार, आर्थिक निर्भरता, कानूनी प्रतिबंध, जनमत जैसे बाहरी कारकों की तुलना में परिवार के सदस्यों के व्यक्तिगत स्नेह, प्रेम की भावना, जिम्मेदारी जैसे आंतरिक कारक अधिक महत्वपूर्ण हैं। वैवाहिक संबंधों के लिए अनुकूल जीवनसाथी के गुणों में ऐसी विशेषताएं शामिल हैं: भय और चिंता की अनुपस्थिति, आत्म-सम्मान की पर्याप्तता; संतुलन; खोज अभिविन्यास और मध्यम जोखिम भूख, जो भावनात्मक संबंधों को स्थिर होने के बजाय विकसित करने की अनुमति देता है; समय में क्षमता (घटनाओं के संबंध को देखते हुए "यहाँ और अभी" जीने के लिए); आत्म-स्वीकृति का एक उच्च स्तर, जो व्यवहार की स्वाभाविकता और अनुभव के लिए खुलेपन में प्रकट होता है, दूसरे के संबंध में स्वयं के संबंध में। आत्म-स्वीकृति की कमी एक व्यक्ति के अपने और दूसरों के प्रति एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण को जन्म देती है, जो अनिवार्य रूप से पति-पत्नी के भावनात्मक संबंधों में अस्थिरता की ओर ले जाती है, क्योंकि हमेशा कोई न कोई होगा जो कुछ बेहतर करता है। परिवार की स्थिरता अंतर-पारिवारिक सहयोग के स्तर, संघर्ष के निम्न स्तर, रोजमर्रा की जिंदगी में सहयोग की ओर उन्मुखीकरण, विवाह के साथ आपसी संतुष्टि पर निर्भर करती है।
विवाह से जुड़े लोगों के अंतरंग संबंधों की भावनात्मक संरचना जटिल और विरोधाभासी है, और किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया जितनी समृद्ध होती है, अनुभवों की सीमा उतनी ही विविध होती है जो उसके जीवनसाथी के साथ उसके संबंधों की विशेषता होती है। पारिवारिक जीवन में, प्रेम घृणा, अंतरंगता की इच्छा - स्वतंत्रता की आवश्यकता, विचारों की एकता - कई मुद्दों पर असहमति के साथ वैकल्पिक हो सकता है। विपरीत (लेकिन परस्पर अनन्य नहीं) पहलुओं का यह अंतःविन्यास आधुनिक विवाह की बहुत विशेषता है।

परिवार में सामंजस्यपूर्ण संबंधों के निर्माण की मूल बातें

वैज्ञानिक साहित्य में, "परिवार की मनोवैज्ञानिक जलवायु" की अवधारणा के पर्यायवाची शब्द "परिवार का मनोवैज्ञानिक वातावरण", "परिवार की भावनात्मक जलवायु", "परिवार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु" हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन अवधारणाओं की कोई सख्त परिभाषा नहीं है। उदाहरण के लिए, ओ.ए. डोब्रिनिना परिवार की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु को अपनी सामान्यीकृत, एकीकृत विशेषता के रूप में समझती है, जो पारिवारिक जीवन के मुख्य पहलुओं, सामान्य स्वर और संचार की शैली के साथ पति-पत्नी की संतुष्टि की डिग्री को दर्शाती है।
परिवार में मनोवैज्ञानिक जलवायु अंतर-पारिवारिक संबंधों की स्थिरता को निर्धारित करती है, बच्चों और वयस्कों दोनों के विकास पर निर्णायक प्रभाव डालती है। यह कुछ निश्चित नहीं है, एक बार और सभी के लिए दिया जाता है। यह प्रत्येक परिवार के सदस्यों द्वारा बनाया जाता है, और यह उनके प्रयासों पर निर्भर करता है कि यह कैसे अनुकूल या प्रतिकूल होगा, और विवाह कितने समय तक चलेगा।
इसलिए, एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक जलवायु के लिए, निम्नलिखित विशेषताएं हैं: सामंजस्य, इसके प्रत्येक सदस्य के व्यक्तित्व के व्यापक विकास की संभावना, एक-दूसरे के प्रति परिवार के सदस्यों की उच्च परोपकारी मांग, सुरक्षा और भावनात्मक संतुष्टि की भावना, गर्व किसी के परिवार से संबंधित, जिम्मेदारी। एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल वाले परिवार में, इसके प्रत्येक सदस्य बाकी के साथ प्यार, सम्मान और विश्वास के साथ व्यवहार करते हैं, माता-पिता - कमजोरों के प्रति सम्मान के साथ - किसी भी समय मदद करने के लिए तत्परता के साथ। परिवार के अनुकूल मनोवैज्ञानिक माहौल के महत्वपूर्ण संकेतक इसके सदस्यों की इच्छा है कि वे अपना खाली समय गृह मंडल में बिताएं, सभी के लिए रुचि के विषयों पर बात करें, एक साथ गृहकार्य करें, सभी की गरिमा और अच्छे कार्यों पर जोर दें। इस तरह की जलवायु सामंजस्य में योगदान करती है, उभरते संघर्षों की गंभीरता को कम करती है, तनावपूर्ण स्थितियों से राहत देती है, अपने स्वयं के सामाजिक महत्व के आकलन को बढ़ाती है और परिवार के प्रत्येक सदस्य की व्यक्तिगत क्षमता को महसूस करती है। अनुकूल पारिवारिक वातावरण का प्रारंभिक आधार वैवाहिक संबंध हैं। एक साथ रहने के लिए आवश्यक है कि पति-पत्नी समझौता करने के लिए तैयार हों, एक साथी की जरूरतों को ध्यान में रख सकें, एक-दूसरे को दे सकें, अपने आप में आपसी सम्मान, विश्वास, आपसी समझ जैसे गुणों को विकसित कर सकें।
जब परिवार के सदस्य चिंता, भावनात्मक परेशानी, अलगाव का अनुभव करते हैं, तो इस मामले में वे परिवार में प्रतिकूल मनोवैज्ञानिक माहौल की बात करते हैं। यह सब परिवार को अपने मुख्य कार्यों में से एक को पूरा करने से रोकता है - मनोचिकित्सा, तनाव और थकान से राहत, और अवसाद, झगड़े, मानसिक तनाव और सकारात्मक भावनाओं में कमी भी होती है। यदि परिवार के सदस्य इस स्थिति को बेहतरी के लिए बदलने का प्रयास नहीं करते हैं, तो परिवार का अस्तित्व ही समस्याग्रस्त हो जाता है।
किसी भी मानवीय गतिविधि का मूल्यांकन करते समय, वे आमतौर पर किसी आदर्श, आदर्श से आगे बढ़ते हैं। शैक्षिक गतिविधि में, जाहिरा तौर पर, ऐसा पूर्ण मानदंड मौजूद नहीं है। हम माता-पिता बनना सीखते हैं, जैसे हम पति-पत्नी बनना सीखते हैं, जैसे हम किसी भी व्यवसाय में महारत और व्यावसायिकता के रहस्यों को सीखते हैं।
माता-पिता के काम में, किसी भी अन्य की तरह, गलतियाँ, और संदेह, और अस्थायी विफलताएँ, पराजय जो जीत द्वारा प्रतिस्थापित की जाती हैं, संभव हैं।
एक परिवार में पालन-पोषण एक ही जीवन है, और बच्चों के प्रति हमारा व्यवहार और यहां तक ​​कि हमारी भावनाएं भी जटिल, परिवर्तनशील और विरोधाभासी हैं। इसके अलावा, माता-पिता एक-दूसरे से मिलते-जुलते नहीं हैं, जैसे बच्चे एक-दूसरे से मिलते-जुलते नहीं हैं। एक बच्चे के साथ-साथ प्रत्येक व्यक्ति के साथ संबंध गहरे व्यक्तिगत और अद्वितीय होते हैं।
अन्य प्रकार की गतिविधि के साथ पालन-पोषण का संबंध, एक या दूसरे मकसद के लिए पालन-पोषण की अधीनता, साथ ही किसी व्यक्ति के अभिन्न व्यक्तित्व में परवरिश का स्थान - यह सब प्रत्येक माता-पिता की परवरिश को एक विशेष, अद्वितीय, व्यक्तिगत चरित्र देता है। .
एक छोटे व्यक्ति की परवरिश में मुख्य बात आध्यात्मिक एकता की उपलब्धि है, एक बच्चे के साथ माता-पिता का नैतिक संबंध। किसी भी स्थिति में माता-पिता को बड़ी उम्र में भी पालन-पोषण की प्रक्रिया को अपने पाठ्यक्रम में नहीं आने देना चाहिए, एक बड़े बच्चे को अपने साथ अकेला छोड़ देना चाहिए।
यही कारण है कि भविष्य के माता-पिता जो अपने बच्चे को अनायास नहीं, बल्कि सचेत रूप से पालना चाहते हैं, उन्हें अपने स्वयं के व्यक्तित्व की विशेषताओं के विश्लेषण से अपने बच्चे के पालन-पोषण का विश्लेषण स्वयं के विश्लेषण से शुरू करने की आवश्यकता है।
परिवार में शैक्षिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, माता-पिता विभिन्न प्रकार के प्रभाव की ओर रुख करते हैं: वे बच्चे को प्रोत्साहित करते हैं और दंडित करते हैं, वे उसके लिए एक मॉडल बनने का प्रयास करते हैं। प्रोत्साहनों के उचित उपयोग के परिणामस्वरूप, व्यक्तियों के रूप में बच्चों के विकास को तेज किया जा सकता है, निषेध और दंड के उपयोग की तुलना में अधिक सफल बनाया जा सकता है। यदि, फिर भी, दंड की आवश्यकता है, तो, शैक्षिक प्रभाव को बढ़ाने के लिए, यदि संभव हो तो, उनके योग्य कदाचार के तुरंत बाद दंड का पालन करना चाहिए। सजा निष्पक्ष होनी चाहिए, लेकिन क्रूर नहीं। बहुत कड़ी सजा से बच्चे में भय या गुस्सा पैदा हो सकता है।
दंड अधिक प्रभावी होता है यदि उसे जिस अपराध के लिए दंडित किया जाता है उसे उचित रूप से समझाया जाता है। कोई भी शारीरिक प्रभाव बच्चे का यह विश्वास बनाता है कि वह भी बलपूर्वक कार्य करने में सक्षम होगा जब कुछ उसके अनुरूप नहीं होगा।
एक बच्चे के पालन-पोषण में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका उसके साथ संवाद और एक पूर्ण, पूर्ण व्यक्तित्व के रूप में उसकी स्वीकृति द्वारा निभाई जाती है।
संवाद। एक पोषण संवाद कैसे बनाया जाए? इसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताएं क्या हैं? एक संवाद की स्थापना में मुख्य बात सामान्य लक्ष्यों के लिए संयुक्त प्रयास, स्थितियों की एक संयुक्त दृष्टि, संयुक्त कार्यों की दिशा में एक समानता है। यह विचारों और आकलनों के अनिवार्य संयोग के बारे में नहीं है। अक्सर, वयस्कों और बच्चों का दृष्टिकोण अलग होता है, जो अनुभव में अंतर को देखते हुए काफी स्वाभाविक है। हालांकि, समस्याओं को हल करने पर संयुक्त रूप से ध्यान केंद्रित करने का तथ्य सर्वोपरि है। बच्चे को हमेशा यह समझना चाहिए कि माता-पिता उसके साथ संवाद करने में किन लक्ष्यों का मार्गदर्शन करते हैं। एक बच्चे को, बहुत कम उम्र में भी, शैक्षिक प्रभावों का विषय नहीं बनना चाहिए, बल्कि सामान्य पारिवारिक जीवन में एक सहयोगी, एक तरह से उसका निर्माता और निर्माता बनना चाहिए। जब बच्चा अपने सभी लक्ष्यों और योजनाओं को साझा करते हुए परिवार के सामान्य जीवन में भाग लेता है, तो परवरिश की सामान्य एकमत गायब हो जाती है, जिससे वास्तविक संवाद का मार्ग प्रशस्त होता है।
संवाद शिक्षाप्रद संचार की सबसे आवश्यक विशेषता बच्चे और वयस्क की स्थिति के बीच समानता की स्थापना है। एक बच्चे के साथ रोजमर्रा के पारिवारिक संचार में इसे हासिल करना बहुत मुश्किल है। आमतौर पर एक वयस्क की अनायास उत्पन्न होने वाली स्थिति एक बच्चे की "ऊपर" की स्थिति होती है।
एक वयस्क के पास ताकत, अनुभव, स्वतंत्रता है - बच्चा शारीरिक रूप से कमजोर, अनुभवहीन, पूरी तरह से निर्भर है। इसके बावजूद, माता-पिता को समानता स्थापित करने के लिए निरंतर प्रयास करने की आवश्यकता है।
पदों की समानता का अर्थ है उसके पालन-पोषण की प्रक्रिया में बच्चे की सक्रिय भूमिका की मान्यता। एक व्यक्ति को शिक्षा का विषय नहीं होना चाहिए, वह हमेशा स्व-शिक्षा का एक सक्रिय विषय होता है। माता-पिता अपने बच्चे की आत्मा के स्वामी तभी तक बन सकते हैं, जब तक कि वे बच्चे में अपनी उपलब्धियों, अपने स्वयं के सुधार की आवश्यकता को जगाने में सफल न हों।
संवाद में पदों की समानता की मांग इस निर्विवाद तथ्य पर आधारित है कि बच्चों का स्वयं माता-पिता पर एक निर्विवाद शैक्षिक प्रभाव होता है। अपने स्वयं के बच्चों के साथ संचार के प्रभाव में, उनके साथ संचार के विभिन्न रूपों में संलग्न होना, बच्चे की देखभाल के लिए विशेष क्रियाएं करना, माता-पिता अपने मानसिक गुणों में काफी हद तक बदल जाते हैं, उनकी आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया काफ़ी बदल जाती है।
इस अवसर पर, माता-पिता को संबोधित करते हुए, जे। कोरचक ने लिखा: "यह राय भोली है कि बच्चों की देखरेख, नियंत्रण, शिक्षण, संस्कार, उन्मूलन, आकार देने के दौरान, एक माता-पिता, परिपक्व, गठित, अपरिवर्तनीय, खुद को शैक्षिक प्रभाव में उधार नहीं देता है। पर्यावरण, पर्यावरण और बच्चों की। ”
पदों की समानता का मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि माता-पिता, एक संवाद का निर्माण करते हुए, एक बच्चे के स्तर पर उतरने की जरूरत है, नहीं, उन्हें "बचपन के सूक्ष्म सत्य" की समझ में वृद्धि करनी होगी।
संवाद में पदों की समानता में माता-पिता द्वारा अपने बच्चों की आंखों के माध्यम से दुनिया को उसके सबसे विविध रूपों में देखना लगातार सीखने की आवश्यकता शामिल है।
एक बच्चे के साथ संपर्क, उसके लिए प्यार की उच्चतम अभिव्यक्ति के रूप में, उसके व्यक्तित्व की विशिष्टता को जानने की निरंतर, अथक इच्छा के आधार पर बनाया जाना चाहिए। लगातार चतुराई से देखना, भावनात्मक स्थिति में महसूस करना, बच्चे की आंतरिक दुनिया, उसमें हो रहे परिवर्तनों में, विशेष रूप से उसकी मानसिक संरचना - यह सब किसी भी उम्र में बच्चों और माता-पिता के बीच गहरी आपसी समझ का आधार बनाता है।
दत्तक ग्रहण। संवाद के अलावा, बच्चे में माता-पिता के प्यार की भावना पैदा करने के लिए, एक और अत्यंत महत्वपूर्ण नियम का पालन किया जाना चाहिए। मनोवैज्ञानिक भाषा में, बच्चों और माता-पिता के बीच संचार के इस पक्ष को बाल स्वीकृति कहा जाता है। इसका क्या मतलब है? स्वीकृति को बच्चे के अपने अंतर्निहित व्यक्तित्व के अधिकार की मान्यता के रूप में समझा जाता है, दूसरों के प्रति असमानता, जिसमें उसके माता-पिता के प्रति असमानता भी शामिल है। एक बच्चे को स्वीकार करने का अर्थ है इस विशेष व्यक्ति के अद्वितीय अस्तित्व की पुष्टि करना, उसके सभी निहित गुणों के साथ। आप उसके साथ दैनिक संचार में एक बच्चे की स्वीकृति को कैसे लागू कर सकते हैं? सबसे पहले, उन आकलनों पर विशेष ध्यान देना आवश्यक है जो माता-पिता अपने बच्चों के साथ संवाद करते समय लगातार व्यक्त करते हैं। बच्चे के व्यक्तित्व और चरित्र के निहित गुणों के नकारात्मक आकलन को स्पष्ट रूप से त्याग दिया जाना चाहिए।
सभी भविष्य और वर्तमान माता-पिता को अच्छी तरह से समझना चाहिए कि ऐसा हर बयान, चाहे कितना भी उचित हो, वास्तव में, स्थिति कैसी भी हो, बच्चे के संपर्क में गंभीर नुकसान पहुंचाता है, माता-पिता के प्यार में विश्वास का उल्लंघन करता है। अपने लिए एक नियम विकसित करना आवश्यक है कि बच्चे का स्वयं नकारात्मक मूल्यांकन न करें, बल्कि केवल गलत तरीके से किए गए कार्य या गलत, विचारहीन कार्य की आलोचना करें।
बच्चे को अपनी वर्तमान सफलताओं और उपलब्धियों की परवाह किए बिना, माता-पिता के प्यार में विश्वास होना चाहिए। सच्चे माता-पिता के प्यार का सूत्र, स्वीकृति का सूत्र "मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि तुम अच्छे हो", लेकिन "मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि तुम हो, मैं तुम्हें वैसे ही प्यार करता हूँ जैसे तुम हो"।
लेकिन अगर आप किसी बच्चे की उसके पास जो कुछ भी है उसके लिए उसकी प्रशंसा करते हैं, तो वह उसके विकास में रुक जाएगा, आप उसकी प्रशंसा कैसे कर सकते हैं यदि आप जानते हैं कि उसके पास कितनी कमियां हैं? सबसे पहले, यह केवल स्वीकृति, प्रशंसा या निंदा ही नहीं है जो एक बच्चे को शिक्षित करता है, शिक्षा में कई अन्य प्रकार की बातचीत होती है और एक परिवार में एक साथ रहने में पैदा होती है। यहां हम बात कर रहे हैं प्यार की अनुभूति, सही भावनात्मक नींव के निर्माण, माता-पिता और बच्चे के बीच संपर्क के लिए सही कामुक आधार। दूसरे, एक बच्चे को स्वीकार करने की आवश्यकता, जो वह है उसके लिए प्यार, विकास में मान्यता और विश्वास पर आधारित है, और इसलिए, बच्चे के निरंतर सुधार में, मानव ज्ञान की अनंतता की समझ पर, भले ही वह है अभी भी बहुत छोटा है। माता-पिता की बच्चे के व्यक्तित्व की निरंतर निंदा के बिना संवाद करने की क्षमता को उन सभी में विश्वास से मदद मिलती है जो अच्छे और मजबूत हैं, यहां तक ​​​​कि सबसे वंचित बच्चे में भी। सच्चा प्यार माता-पिता को कमजोरियों, कमियों और खामियों को ठीक करने से इनकार करने में मदद करेगा, बच्चे के व्यक्तित्व के सभी सकारात्मक गुणों को मजबूत करने के लिए प्रत्यक्ष शैक्षिक प्रयास, आत्मा की ताकत का समर्थन करने, कमजोरियों और खामियों से लड़ने के लिए।
स्वीकृति के आधार पर बच्चे के साथ संपर्क उसके साथ संचार में सबसे रचनात्मक क्षण बन जाता है। क्लिच और रूढ़िबद्धता, उधार या प्रेरित योजनाओं के साथ काम करना समाप्त हो गया है। आपके बच्चे के अधिक से अधिक "चित्र" बनाने के लिए रचनात्मक, प्रेरणादायक और हर बार अप्रत्याशित कार्य सामने आता है। यह अधिक से अधिक नई खोजों का मार्ग है।
बच्चे के व्यक्तित्व का नहीं, बल्कि उसके कार्यों और कार्यों का मूल्यांकन करना, उनके लेखकत्व को बदलना महत्वपूर्ण है। वास्तव में, यदि आप अपने बच्चे को कुटिल, आलसी या गंदा कहते हैं, तो यह उम्मीद करना मुश्किल है कि वह ईमानदारी से आपसे सहमत होगा, और इससे उसे अपना व्यवहार बदलने की संभावना नहीं है। लेकिन अगर इस या उस कृत्य पर बच्चे के व्यक्तित्व की पूरी मान्यता और उसके लिए प्यार की पुष्टि के साथ चर्चा की गई, तो बच्चे को अपने व्यवहार का मूल्यांकन करना और सही निष्कर्ष निकालना बहुत आसान है। वह गलती कर सकता है और अगली बार, या इच्छाशक्ति की कमजोरी के कारण, एक आसान रास्ता अपना सकता है, लेकिन देर-सबेर "ऊंचाई ले ली जाएगी", और बच्चे के साथ आपका संपर्क इससे पीड़ित नहीं होगा, इसके विपरीत, जीत हासिल करने का आनंद आपका सामान्य आनंद बन जाएगा।
बच्चे के नकारात्मक माता-पिता के आकलन पर नियंत्रण भी आवश्यक है क्योंकि अक्सर माता-पिता की निंदा अपने स्वयं के व्यवहार, चिड़चिड़ापन या थकान से असंतोष पर आधारित होती है जो पूरी तरह से अलग कारणों से उत्पन्न होती है। एक नकारात्मक मूल्यांकन के पीछे हमेशा निंदा और क्रोध की भावना होती है। स्वीकृति बच्चों के गहरे व्यक्तिगत अनुभवों की दुनिया में प्रवेश करना संभव बनाती है, "दिल की भागीदारी" के अंकुरों का उदय। उदासी, क्रोध नहीं, सहानुभूति नहीं, प्रतिशोध नहीं - ये अपने बच्चे से सच्चा प्यार करने, माता-पिता को स्वीकार करने की भावनाएँ हैं। नब्बे के दशक में, बदली हुई राजनीतिक और आर्थिक परिस्थितियों में, परिवार के संबंध में राज्य की नीति के एक निश्चित पुनर्मूल्यांकन की आवश्यकता थी, जिसका उद्देश्य इसके व्यापक, व्यापक समर्थन था।
यह पुनर्मूल्यांकन बेलारूस गणराज्य के संविधान, बेलारूस गणराज्य के कानून "बच्चों की परवरिश करने वाले परिवारों के लिए राज्य के लाभों पर", राष्ट्रपति की डिक्री "राज्य परिवार नीति की मुख्य दिशाओं पर" और राष्ट्रपति के निर्णय में परिलक्षित हुआ था। कार्यक्रम "बेलारूस के बच्चे"। इस क्षेत्र में राज्य की नीति का सामान्य लक्ष्य परिवार की स्थिति को स्थिर करना और उसके जीवन समर्थन की प्रक्रियाओं की सकारात्मक गतिशीलता के लिए वास्तविक पूर्वापेक्षाएँ बनाना है।
21 जनवरी, 1998 नंबर 46 के बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा अनुमोदित राज्य परिवार नीति की मुख्य दिशाएँ पारिवारिक जीवन की तीव्र समस्याओं को दर्शाती हैं। राज्य परिवार नीति के सिद्धांत सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की प्राथमिकता पर आधारित हैं और परिवार की स्वतंत्रता और स्वायत्तता, बच्चे के हितों की प्राथमिकता, पारिवारिक जिम्मेदारियों के वितरण में पुरुषों और महिलाओं की समानता की पुष्टि करते हैं। राज्य और क्षेत्रीय स्तर पर परिवार नीति की एकता, परिवार और राज्य की भागीदारी, और गरीबी से परिवार की सुरक्षा।
परिवार का अंतर्राष्ट्रीय दिवस 1993 में संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा स्थापित किया गया था। इस दिन की स्थापना का उद्देश्य विभिन्न देशों की जनता का ध्यान परिवार की कई समस्याओं की ओर आकर्षित करना है। परिवार समाज के मुख्य तत्व के रूप में मानवीय मूल्यों, संस्कृति और पीढ़ियों की ऐतिहासिक निरंतरता, स्थिरता और विकास का कारक रहा है और बना हुआ है। परिवार के लिए धन्यवाद, राज्य मजबूत होता है और विकसित होता है, लोगों की भलाई बढ़ती है। बेलारूस गणराज्य के मंत्रिपरिषद ने 14 अप्रैल, 1994 नंबर 242 के अपने डिक्री द्वारा, पीपुल्स डिपो, मंत्रालयों और विभागों, उद्यमों, संस्थानों और संगठनों की स्थानीय परिषदों की कार्यकारी समितियों को इस दिन को समर्पित कार्यक्रम आयोजित करने का आदेश दिया। . 26 मार्च, 1998 को बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रपति नंबर 157 के डिक्री द्वारा "बेलारूस गणराज्य में सार्वजनिक छुट्टियों, छुट्टियों और यादगार तिथियों पर", बेलारूस में परिवार दिवस की स्थापना की गई - 15 मई।
एक व्यक्ति का जीवन परिवार से शुरू होता है, यहाँ वह एक नागरिक के रूप में बनता है। यह प्यार, सम्मान, एकजुटता और स्नेह का एक स्रोत है, जिस पर कोई भी सभ्य समाज का निर्माण होता है, जिसके बिना एक व्यक्ति का अस्तित्व नहीं हो सकता। परिवार की भलाई देश के विकास और प्रगति का पैमाना है। हर समय, देश के विकास को परिवार के प्रति राज्य के रवैये के साथ-साथ समाज में परिवार की स्थिति से भी आंका जाता था। परिवार और राज्य का एक सुखी मिलन अपने नागरिकों की समृद्धि और कल्याण की एक आवश्यक गारंटी है।
"एक मजबूत परिवार एक मजबूत राज्य है" » आधुनिक बेलारूसी समाज को मजबूत करने वाले मुख्य विचारों में से एक है . लक्षित परिवार के समर्थन की गारंटी बेलारूस गणराज्य के कानूनों "बाल अधिकारों पर", "स्वास्थ्य देखभाल पर", विवाह और परिवार पर बेलारूस गणराज्य की संहिता, राष्ट्रपति कार्यक्रम "बेलारूस के बच्चे", आदि द्वारा दी जाती है। राज्य परिवार नीति मातृत्व और बचपन की सुरक्षा जैसे महत्वपूर्ण क्षेत्र पर आधारित है। बेलारूस ने बच्चों वाले परिवारों के लिए सुरक्षा की एक विश्वसनीय प्रणाली बनाई है, जिसमें आर्थिक, सामाजिक, श्रम गारंटी और अधिकार शामिल हैं। वेतन वृद्धि के लिए आर्थिक पूर्वापेक्षाएँ बनाकर, कम वेतन वाली आबादी के बीच इसकी वृद्धि को प्राथमिकता देकर, कर्मचारियों के अधिकारों की सुरक्षा को मजबूत करके, न्यूनतम राज्य को बढ़ाकर परिवार की भौतिक भलाई में स्थायी वृद्धि पर बहुत ध्यान दिया जाता है। निर्वाह न्यूनतम बजट के स्तर तक मजदूरी के क्षेत्र में गारंटी। राज्य परिवारों और बच्चों के लिए सभ्य रहने की स्थिति बनाने के लिए अनुकूल अवसर प्रदान करना चाहता है, मातृत्व और बचपन की सुरक्षा को प्राथमिकता देता है, नाबालिग बच्चों की परवरिश करने वाले परिवारों को सहायता देता है। बच्चों के साथ परिवारों के लिए राज्य का समर्थन जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा की प्रणाली में एक विशेष स्थान रखता है। इस तरह के समर्थन को मजबूत करने से परिवार और समाज में इसकी प्रतिष्ठा को मजबूत करने में मदद मिलती है। राज्य सहायता के मुख्य रूप बच्चों के जन्म, रखरखाव और पालन-पोषण (लाभ, पेंशन) के संबंध में परिवारों को नकद भुगतान, साथ ही साथ नकद और वस्तु, श्रम, कर, आवास, चिकित्सा और अन्य लाभों के लिए सामग्री सहायता है। माता-पिता और बच्चे, परिवारों के लिए सामाजिक सेवाएं (चिकित्सा और सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, सामाजिक और कानूनी सेवाओं का प्रावधान)। बेलारूस में जनसंख्या के लिए सामाजिक सेवाओं के 156 क्षेत्रीय केंद्र हैं। यह विभिन्न विशेषज्ञताओं और योग्यताओं के विशेषज्ञों को नियुक्त करता है: मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, वकील, डॉक्टर, सामाजिक कार्यकर्ता। आबादी के लिए सामाजिक सेवाओं के क्षेत्रीय केंद्रों के विशेषज्ञ विभिन्न प्रकार की सामाजिक सहायता में विशिष्ट परिवारों और बच्चों की जरूरतों की पहचान करते हैं, सामाजिक रूप से वंचित परिवारों और बच्चों का संरक्षण करते हैं, कठिन जीवन में परिवारों और बच्चों को मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और कानूनी सहायता प्रदान करते हैं। स्थितियां। उनके काम के प्राथमिकता वाले क्षेत्रों में से एक किशोरों को कानूनी और सूचनात्मक सहायता प्रदान करना, उनकी अवकाश गतिविधियों का संगठन है।
बेलारूस में बड़े परिवारों पर विशेष ध्यान दिया जाता है। युवा परिवारों के लिए सहायता में सुधार किया जा रहा है, जिसका अर्थ है, बच्चे के जन्म की स्थिति में, रहने की स्थिति में सुधार, मुफ्त सब्सिडी का आवंटन, तरजीही ऋण देने के लिए लचीली योजनाओं का उपयोग।
किए गए प्रयासों के बावजूद, गणतंत्र में पारिवारिक संबंधों में संघर्षों की संख्या में वृद्धि हुई है, और पारिवारिक मूल्यों में आमूल-चूल परिवर्तन हो रहे हैं। लगभग हर दूसरा परिवार टूट जाता है, असामाजिक जीवन शैली जीने वाले माता-पिता की संख्या बढ़ जाती है। उच्च तलाक और विवाह के बाहर जन्म दर , अधूरे परिवारों की संख्या में वृद्धि होती है। आज देश में 33 हजार अनाथ हैं, और उनमें से 90% सामाजिक अनाथ हैं, यानी उनके माता-पिता हैं। बेलारूस में 55 परिवार-प्रकार के अनाथालय, 35 आश्रय, 9 सामाजिक और शैक्षणिक केंद्र हैं।
बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक प्रभाव को अधिकतम करने और नकारात्मक प्रभाव को कम करने के लिए, अंतर-पारिवारिक मनोवैज्ञानिक कारकों को याद रखना आवश्यक है जो शैक्षिक महत्व के हैं:

बच्चे की समस्याओं में दिलचस्पी लेना, उसके जीवन में आने वाली सभी कठिनाइयों में तल्लीन होना और उसके कौशल और प्रतिभा को विकसित करने में मदद करना;



अधिकारपूर्ण प्रवृत्ति को नियंत्रित करने और बच्चे को एक समान साथी के रूप में व्यवहार करने में सक्षम हो, जिसके पास अभी तक जीवन का कम अनुभव है;
परिवार के अन्य सभी सदस्यों की करियर बनाने और खुद को बेहतर बनाने की इच्छा का सम्मान करें।

निष्कर्ष
परिवार एक विशेष सामाजिक समूह है जो व्यक्ति की शिक्षा में मुख्य, दीर्घकालिक और सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह परिवार में है, माता-पिता को देखते हुए, बच्चे को अपने पहले जीवन का अनुभव मिलता है और विभिन्न परिस्थितियों में व्यवहार करना सीखता है।

"पारिवारिक संबंध एक जटिल घटना है, एक जटिल मानसिक वास्तविकता है, जिसमें पौराणिक और समय पर चेतना के स्तर, और व्यक्तिगत और सामूहिक, ओटोजेनेटिक, सोशोजेनेटिक और फाइलोजेनेटिक दोनों शामिल हैं"।

एक विवाहित जोड़े में आपसी धारणा की समस्या और पारिवारिक संबंधों का सामंजस्य शोधकर्ताओं के दृष्टिकोण के क्षेत्र में गिर गया, वैवाहिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के जन्म से लेकर विज्ञान की एक शाखा (XX सदी के 30 के दशक) के रूप में, और एक अवधि का अनुभव किया पिछली शताब्दी के 80 के दशक के मध्य में रूसी मनोविज्ञान में रुचि बढ़ी (यू। ई। अलेशिना, एल। हां। गोज़मैन, ई। एम। डबोव्स्काया और अन्य द्वारा अध्ययन)। अब जब वैवाहिक उपचार विकसित हो गया है और विवाह की संस्था बदल गई है, तो वैवाहिक संबंधों और विशेष रूप से उनके उन पहलुओं का अध्ययन करने की तत्काल आवश्यकता है जो कम वैवाहिक संतुष्टि से जुड़े हैं।
मनोवैज्ञानिक जलवायु को किसी विशेष परिवार की अधिक या कम स्थिर भावनात्मक मनोदशा की विशेषता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो पारिवारिक संचार का परिणाम है, अर्थात यह परिवार के सदस्यों की समग्र मनोदशा, उनके भावनात्मक अनुभवों और चिंताओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। एक दूसरे के प्रति, अन्य लोगों के प्रति, काम के प्रति, आसपास की घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परिवार के महत्वपूर्ण कार्यों की प्रभावशीलता में परिवार का भावनात्मक वातावरण एक महत्वपूर्ण कारक है, सामान्य रूप से इसके स्वास्थ्य की स्थिति, यह विवाह की स्थिरता को निर्धारित करती है।

परिवार का मनोवैज्ञानिक समर्थन

एक विवाहित जोड़े में पारिवारिक मूल्यों और भूमिका सेटिंग्स की स्थिरता का निर्धारण

एक मनोवैज्ञानिक की व्यावहारिक गतिविधि के क्षेत्रों में से एक पारिवारिक जीवन की विभिन्न समस्याओं पर जीवनसाथी, माता-पिता और बच्चों के साथ काम करना है। पारिवारिक परामर्श का संचालन करने के लिए, एक मनोवैज्ञानिक के पास न केवल बहुमुखी पेशेवर ज्ञान होना चाहिए, बल्कि आगंतुक के संबंध में कुछ नैतिक नियमों का पालन करना भी सुनिश्चित करना चाहिए। मनोवैज्ञानिक-सलाहकार आगंतुक के साथ भरोसेमंद, मैत्रीपूर्ण संबंधों का माहौल बनाने के लिए बाध्य है। उसे आगंतुक का रहस्य रखना चाहिए, अपने व्यक्तित्व का सम्मान करना चाहिए, चौकस रहना चाहिए और उसकी सभी समस्याओं में दिलचस्पी लेनी चाहिए, स्थिति में आगंतुक या प्रतिभागियों के साथ चर्चा किए गए मुद्दों के बारे में व्यक्तिपरक मूल्यांकन बयानों को पूरी तरह से बाहर करना चाहिए, और प्रत्यक्ष शैक्षिक दबाव लागू नहीं करना चाहिए।
हम एक विवाहित जोड़े के साथ सलाहकार के व्यक्तिगत कार्य की निम्नलिखित योजना प्रदान करते हैं:
1) विवाह को बचाने के लिए पति और पत्नी के उद्देश्यों का निर्धारण;
2) प्रत्येक पति या पत्नी को वर्तमान पारिवारिक स्थिति के प्रति अपने दृष्टिकोण को पूरी तरह से प्रकट करने का अवसर प्रदान करना;
3) विवाह भागीदारों का एक दूसरे के प्रति सकारात्मक चिकित्सीय दृष्टिकोण विकसित करना;
4) विवाह के इतिहास और वैवाहिक संबंधों की मुख्य विशेषताओं का अध्ययन करें;
5) पति और पत्नी के सकारात्मक और नकारात्मक चरित्र लक्षणों का एक विचार तैयार करें;
6) पति और पत्नी की सहानुभूति और सहानुभूति की क्षमता का निर्धारण;
7) वैवाहिक असहमति के साथ आने वाले कारकों के बारे में जानकारी प्राप्त करें;
8) पति-पत्नी के बीच बातचीत और संबंधों के मॉडल का अध्ययन करें;
9) जीवनसाथी के यौन जीवन के बारे में एक विचार प्राप्त करें;
10) पति-पत्नी को यह समझाने के लिए कि परामर्श की प्रक्रिया में, पति-पत्नी को अपना सारा ध्यान अपने रिश्ते के वर्तमान और भविष्य पर केंद्रित करना चाहिए।
पारिवारिक परामर्श में विशेष महत्व एक विवाहित जोड़े के बारे में जानकारी प्राप्त करने के तरीकों को चुनने का है, क्योंकि जानकारी की सटीकता और पूर्णता निदान, सुधारात्मक कार्य की दिशा की पसंद और इसकी प्रभावशीलता पर निर्भर करती है। वैवाहिक संबंधों की प्रकृति काफी हद तक पति और पत्नी के पारिवारिक मूल्यों के बीच निरंतरता की डिग्री और भूमिका के विचारों पर निर्भर करती है कि एक निश्चित पारिवारिक क्षेत्र के कार्यान्वयन के लिए कौन और किस हद तक जिम्मेदार है। पति-पत्नी के भूमिका व्यवहार की पर्याप्तता भूमिका अपेक्षाओं के पत्राचार पर निर्भर करती है (पारिवारिक कर्तव्यों की भागीदार की सक्रिय पूर्ति के लिए पति और पत्नी का रवैया) और पति-पत्नी के भूमिका दावों (प्रत्येक साथी की व्यक्तिगत तत्परता) पर निर्भर करता है। पारिवारिक भूमिकाओं को पूरा करने के लिए)।
यह तकनीक, ए.एन. वोल्कोवा, एक विवाहित जोड़े के साथ व्यावहारिक कार्य के व्यापक कार्यक्रम में शामिल है और आपको यह निर्धारित करने की अनुमति देता है:

पारिवारिक जीवन में यौन संबंधों के महत्व, पति और पत्नी के व्यक्तिगत समुदाय, माता-पिता की जिम्मेदारियों, पति-पत्नी में से प्रत्येक के पेशेवर हितों, घरेलू सेवाओं, नैतिक और भावनात्मक समर्थन, भागीदारों के बाहरी आकर्षण के बारे में पति-पत्नी के विचार। ये संकेतक, परिवार के मुख्य कार्यों को दर्शाते हैं, पारिवारिक मूल्य पैमाने (एसएससी) का गठन करते हैं;
पारिवारिक कार्यों के कार्यान्वयन में पति और पत्नी के बीच भूमिकाओं के वांछित वितरण के बारे में पति-पत्नी के विचार, भूमिका अपेक्षाओं और दावों (SHROP) के पैमाने से एकजुट होते हैं।

काम करने के लिए, आपको निम्नलिखित उपकरणों की आवश्यकता होगी:
1. 36 मोटे पेपर कार्ड (कार्डबोर्ड) के दो सेट। प्रत्येक कार्ड को एक संख्या और निर्णय के पाठ के साथ चिह्नित किया गया है (देखें परिशिष्ट 1)।
2. प्रत्येक पर निम्नलिखित शिलालेखों में से एक के साथ 4 क्लासिफायर कार्ड के दो सेट: "मैं पूरी तरह से सहमत हूं", "सामान्य तौर पर, यह सच है", "यह पूरी तरह से सच नहीं है", "यह सच नहीं है"।
यह कैसे काम करता है: पत्नियों को उनके लिंग और निम्नलिखित लिखित बयानों के सेट की समीक्षा करने के लिए आमंत्रित किया जाता है: निर्देश:"प्रिय कॉमरेड! आपको दिए जाने वाले कार्ड विवाह, परिवार, पति-पत्नी के बीच संबंधों के बारे में विभिन्न विवरणों के साथ मुद्रित होते हैं। आपके सामने मुद्रित उत्तर विकल्पों के साथ चार कार्ड हैं: "मैं पूरी तरह से सहमत हूं", "सामान्य तौर पर, यह सच है", "यह पूरी तरह से सच नहीं है", "यह सच नहीं है"। प्रत्येक कथन को ध्यान से पढ़कर, इन चार उत्तर विकल्पों के अनुसार सभी कार्डों को वितरित करें। यदि आप कथन से पूरी तरह सहमत हैं, तो कृपया इसे "पूरी तरह से सहमत" कार्ड के नीचे रखें। यदि आपको लगता है कि कथन सत्य है, लेकिन मामूली आरक्षण और परिवर्धन के साथ, इसे "सामान्य तौर पर, यह सच है" कार्ड के अंतर्गत रखें। यदि कथन आपके लिए अनुपयुक्त लगता है, लेकिन इसमें कुछ ऐसा है जिससे आप सहमत हैं, तो इसे "यह बिल्कुल सही नहीं है" कार्ड के नीचे रखें। यदि आप किसी कथन से पूरी तरह असहमत हैं, तो उसे "यह सत्य नहीं है" कार्ड के अंतर्गत रखें। बयानों के साथ कार्डों को चार समूहों में विभाजित करते समय, अपनी व्यक्तिगत राय व्यक्त करने का प्रयास करें, न कि आपके रिश्तेदारों और दोस्तों के बीच क्या स्वीकार किया जाता है। मनोवैज्ञानिक परीक्षा में भाग लेने के लिए धन्यवाद।"
पत्नियों द्वारा कार्य पूरा करने के बाद, परामर्शदाता परामर्श अध्ययन प्रोटोकॉल (फॉर्म) में पति और पत्नी की प्रतिक्रियाओं को रिकॉर्ड करता है: समूह को सौंपा गया विवरण
"दृढ़ता से सहमत" को 3 अंक दिए गए हैं, जिन्हें "सामान्य तौर पर यह सच है" के रूप में वर्गीकृत किया गया है - 2 अंक, समूह को "यह पूरी तरह से सच नहीं है" - 1 अंक और समूह को सौंपा गया है "यह सच नहीं है" - 0 अंक . यहां, प्रोटोकॉल में, सलाहकार फैमिली वैल्यू स्केल (एफएसएस) के प्रत्येक संकेतक के लिए स्कोर को सारांशित करता है। पहले दो संकेतकों के लिए, ये परिणाम अंतिम होंगे और प्रोटोकॉल के अंतिम कॉलम में स्थानांतरित किए जाएंगे। शेष संकेतकों के अंतिम स्कोर की गणना "उम्मीद" और "दावा" उप-श्रेणियों पर स्कोर के आधे योग के रूप में की जाती है। अंतिम बातचीत से पहले, सलाहकार को पति-पत्नी से पूछना चाहिए कि सर्वेक्षण के परिणामों के बारे में जानकारी प्राप्त करने का कौन सा रूप उनके लिए सबसे अधिक वांछनीय है (प्रत्येक पति या पत्नी के साथ बातचीत या परिणामों की संयुक्त चर्चा)। पारिवारिक मूल्यों की निरंतरता और जीवनसाथी की भूमिका की पर्याप्तता पर डेटा की स्पष्टता के लिए, यह अनुशंसा की जाती है कि सलाहकार आरेखों में संकेतकों का वर्णन करें। जीवनसाथी को मनोवैज्ञानिक रूप से सूचित करने के बाद, सलाहकार को इस तरह से बातचीत का निर्माण करना चाहिए कि पति और पत्नी, परिवार में भूमिका की बातचीत के बारे में उनमें से प्रत्येक द्वारा प्राप्त विचारों के आधार पर, इष्टतम वितरण की आवश्यकता पर एक संयुक्त निर्णय लें। पति और पत्नी दोनों की व्यक्तिगत जरूरतों और हितों के अनिवार्य विचार के साथ पारिवारिक कार्यों का।

निदान माता-पिता के दृष्टिकोण की पहचान करने पर केंद्रित है

माता-पिता की मनोवृत्ति परीक्षण प्रश्नावली (ओआरए) (परिशिष्ट 2 देखें) एक मनो-निदान उपकरण है जिसका उद्देश्य बच्चों की परवरिश और उनके साथ संवाद करने में मनोवैज्ञानिक सहायता प्राप्त करने वाले व्यक्तियों में माता-पिता के दृष्टिकोण की पहचान करना है।
माता-पिता के रवैये को बच्चे के प्रति विभिन्न भावनाओं की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है, उसके साथ संचार में व्यवहारिक रूढ़ियाँ, बच्चे की प्रकृति और व्यक्तित्व की धारणा और समझ की विशेषताएं, उसके कार्य।
प्रश्नावली की वैधता विपरीत समूहों की विधि द्वारा निर्धारित की गई थी। टी-मानदंड के अनुसार, सभी नमूनों में प्रयोगात्मक समूह के कारकों के भेदभाव की गणना की गई थी। पांच कारकों में से, चार भेदभावपूर्ण निकले, अर्थात, उन्होंने नमूनों को एक दूसरे से महत्वपूर्ण रूप से अलग किया। इस प्रकार, यह दिखाया गया कि प्रस्तावित प्रश्नावली वास्तव में बच्चों की परवरिश में कठिनाइयों का सामना करने वाले व्यक्तियों के माता-पिता के रवैये की ख़ासियत को ध्यान में रखती है। इसके अलावा, महत्वपूर्ण कारकों के रोटेशन के बाद, विषयों पर डेटा का कारककरण किया गया था। उसने एक प्राथमिक और अनुभवजन्य समूहों का संयोग दिखाया; गुणनखंडन के परिणामस्वरूप, विषयपरक रूप से संपन्न माता-पिता (नियंत्रण समूह) के एक समूह और मनोवैज्ञानिक परामर्श से मदद मांगने वाले लोगों के एक समूह की पहचान की गई। ये आंकड़े भी प्रश्नावली की वैधता की पुष्टि करते हैं।

क्या तलाक से बचा जा सकता है?

तलाक एक परीक्षा है। सामान्य ज्ञान की परीक्षा, जिस पर परिवार का भविष्य काफी हद तक निर्भर करता है। यह जीवन की स्थिति के लचीलेपन की भी परीक्षा है जो आपको दुर्भाग्य से बचने में मदद करेगी। इसलिए, अपने स्वाभिमान को बनाए रखने की कोशिश करें और चुनाव करें: अकेले रहें और शादी से बाहर रहें, या अपने पारिवारिक सुख को खोजने का एक नया प्रयास करें। प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के लिए, अपने बच्चों की खुशी के लिए और अपने प्रियजनों की मन की शांति के लिए, अपने पारिवारिक जीवन को बेहतर बनाने का प्रयास करना चाहिए। कभी-कभी जल्दबाजी में लिए गए निर्णय और आवेगी व्यवहार संबंधी सिद्धांत तलाक और जीवन को जटिल बना देते हैं।
इस कार्य के सैद्धान्तिक भाग में यह सिद्ध हो गया कि तलाक से बच्चों में प्रबल भावनाएँ और मानसिक विघटन होता है। एम। आई। ब्यानोव बच्चों के लिए तलाक के ऐसे परिणामों को हकलाना और म्यूटिज्म (मौन) के रूप में इंगित करता है, जो एक सदमे प्रकृति के मनोवैज्ञानिक आघात के कारण होता है और अक्सर संघर्ष परिवारों के बच्चों में मनाया जाता है। ए.आई. ज़खारोव का दावा है कि न्यूरोसिस वाले हर दूसरे बच्चे को अपने जीवन के दौरान तलाक के कारण अपने पिता से अलग होना पड़ा। बच्चों पर तलाक के नकारात्मक प्रभाव के पहले संकेतित व्यवहार संबंधी लक्षण भी दैहिक लक्षण प्रकट कर सकते हैं: पेट दर्द, सिरदर्द, आदि।
बच्चों के लिए तलाक के दीर्घकालिक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक परिणामों के लिए, हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि पिता के साथ संपर्कों का प्रतिबंध (अनुपस्थिति) बच्चे के लिए सामाजिक अनुभव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा प्राप्त करना मुश्किल बनाता है, न कि केवल इसलिए किसी अन्य शिक्षक (मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के साथ) द्वारा उस पर प्रत्यक्ष प्रभाव की कमी, लेकिन व्यवहार में माता-पिता, वैवाहिक संपर्क को शुरू करने की असंभवता के कारण भी। यह ध्यान दिया जाता है कि अधूरे परिवारों में पले-बढ़े बच्चे, दो करीबी लोगों के बीच घनिष्ठ और सामंजस्यपूर्ण संबंधों को देखने के अवसर से वंचित, अक्सर अपने माता-पिता की गलतियों को दोहराते हैं; नतीजतन, तलाक वंशानुगत हो जाता है।
त्सेलुइको वी.एम. पुस्तक ए फास्ट मैरिटल शूटआउट: हाउ टू सेव ए रिलेशनशिप एंड शुड यू डू इट में सुझाव दिया गया है कि जो माता-पिता तलाक के बारे में सोच रहे हैं उन्हें "क्या तलाक से बचा जा सकता है?" तकनीक का उपयोग करना चाहिए। यह तकनीक परिशिष्ट 3 में प्रस्तुत की गई है, और माता-पिता के साथ नैदानिक ​​कार्य करने में एक महत्वपूर्ण सहायता है।

ए। अलादिना . द्वारा माता-पिता की प्रभावशीलता प्रशिक्षण

माता-पिता के साथ काम के इस मॉडल का आधार टी। गॉर्डन का अभिभावक प्रभावशीलता प्रशिक्षण था, साथ ही साथ प्रणालीगत पारिवारिक मनोचिकित्सा के संस्थापक एम। बोवेन के मुख्य सैद्धांतिक विचार थे।
यद्यपि कार्यक्रम के नाम में "दक्षता" शब्द शामिल है, प्रशिक्षण के उद्देश्य अधिक मामूली हैं। उनमें से तीन हैं - पहला, माता-पिता को परिवार प्रणालियों के तंत्र के बारे में ज्ञान देना, अपने परिवार में आज के जीवन पर अपने माता-पिता के परिवारों के प्रभाव को दिखाना; दूसरा, बच्चों के साथ संबंध बनाने के लिए एक विशिष्ट मॉडल देना और उन्हें इस मॉडल को लागू करने के लिए आवश्यक विभिन्न पारस्परिक कौशल सिखाना; तीसरा, इन कौशलों को अभ्यास में प्रशिक्षित करने का अवसर प्रदान करना, धीरे-धीरे क्षमता के स्तर में सुधार करना।
बच्चों की उम्र के आधार पर, कार्यक्रम में भाग लेने वाले माता-पिता को बातचीत के विभिन्न मॉडलों से परिचित कराया जाता है। मॉडलों में अंतर यह है कि पूर्वस्कूली और प्राथमिक स्कूल की उम्र के बच्चों के माता-पिता को क्लाइंट-केंद्रित प्ले थेरेपी के सिद्धांत और कार्यप्रणाली सिखाई जाती है, जबकि बड़े बच्चों के माता-पिता को व्यवहार-संज्ञानात्मक चिकित्सा के सिद्धांत और कार्यप्रणाली सिखाई जाती है। दोनों ही मामलों में, कार्यक्रम को माता-पिता और बच्चे के बीच संबंधों को मजबूत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है; माता-पिता परिवर्तन के चिकित्सीय एजेंट हैं।
समूह अधिग्रहण की विशेषताओं के बारे में कुछ शब्द। समूह का एक विशिष्ट सदस्य वह व्यक्ति होता है जो औसत आय वाले लोगों की श्रेणी से संबंधित होता है और जिसने कम से कम माध्यमिक शिक्षा पूरी की हो। मानसिक रूप से मंद माता-पिता, स्वयं या किसी और के जीवन पर अतिक्रमण करने वाले मानसिक माता-पिता को समूह में शामिल करने के लिए इसे contraindicated है।
एक अभिभावक अध्ययन समूह में आमतौर पर छह से आठ माता-पिता या विवाहित जोड़े होते हैं। एक समूह में दस माता-पिता अपने काम की निगरानी करने के साथ-साथ समूह के भीतर प्रभावी ढंग से संवाद करने के लिए बहुत अधिक हैं।
शायद सबसे अच्छा विकल्प वह है जिसमें समूह में केवल व्यक्तिगत माता-पिता या केवल विवाहित जोड़े शामिल हों।
कुछ चेतावनी दी जानी चाहिए; जब एक जोड़े को एक अध्ययन समूह में शामिल किया जाता है, तो भावनाओं के आदान-प्रदान के दौरान लगातार संबंध समस्याएं उत्पन्न हो सकती हैं, और नेता को चर्चा को एक ऐसे स्तर पर रखने के लिए अतिरिक्त प्रयास करने पड़ सकते हैं जो सीखने के लक्ष्यों के अनुरूप हो। इसके अलावा, उपदेशात्मक सामग्री की हानि के लिए पारिवारिक विशेषताओं के अध्ययन को विसर्जित करना अस्वीकार्य है। यहां नाजुक संतुलन बनाए रखना बहुत जरूरी है।
चूंकि प्रशिक्षण एक समूह में भावनाओं और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के अध्ययन के साथ उपदेशात्मक तत्वों का एक संयोजन है, इस तरह की कक्षाओं का संचालन करने के इच्छुक विशेषज्ञ के रूप में, समूहों के साथ काम करने का कौशल और अनुभव होना आवश्यक है। समस्या की पारिवारिक स्थिति, बदले में, मनोवैज्ञानिक को पारिवारिक मनोचिकित्सा की तकनीकों में महारत हासिल करने में सक्षम होने की आवश्यकता होती है। समूह और समूह सामंजस्य की उभरती भावना माता-पिता की चिकित्सा प्रक्रिया की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं। इसलिए, दूसरे सत्र के बाद, समूह को बंद कर दिया जाता है, और कोई नया सदस्य इसमें शामिल नहीं होता है। माता-पिता दस सप्ताह तक हर सप्ताह चार घंटे मिलते हैं; इस प्रकार के प्रशिक्षण के लिए, यह अवधि इष्टतम है। उसी दस सप्ताह के दौरान न्यूनतम अवधि 2 घंटे है। सत्र का मुख्य रूप छह से आठ माता-पिता और एक मंडली में बैठे एक चिकित्सक के समूह में एक लाइव चर्चा है। लंबे व्याख्यान से बचना चाहिए और माता-पिता पर ध्यान देना चाहिए। बातचीत के दौरान, माता-पिता के सहज बयानों या उनके बच्चों के बारे में जानकारी के संबंध में आवश्यक शैक्षिक जानकारी धीरे-धीरे पेश की जाती है। यह, सबसे पहले, परिवार प्रणाली के बारे में जानकारी, माता-पिता के परिवार के अनुभव से व्यवहार की स्थिति की चिंता करता है। माता-पिता से संबंधित समस्याओं के साथ शैक्षिक जानकारी का ऐसा अंतर्विरोध इस तथ्य की ओर ले जाता है कि माता-पिता द्वारा ज्ञान को अधिक सार्थक रूप से माना और आत्मसात किया जाता है। समूह में, माता-पिता अक्सर समस्याओं के समाधान और अपने बच्चों के साथ संवाद करने के नए तरीके खोजते हैं। प्रत्येक सत्र के बाद, माता-पिता को होमवर्क असाइनमेंट प्राप्त होते हैं जो उन्हें बैठकों के बीच समूह से संबंधित होने की भावना बनाए रखने की अनुमति देते हैं। माता-पिता को कक्षा के दौरान नोट्स लेने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है (देखें परिशिष्ट 4)।
इस प्रकार, इस कार्य के ढांचे के भीतर, एक विवाहित जोड़े के लिए मनोवैज्ञानिक समर्थन के विभिन्न क्षेत्रों पर विचार किया गया। हमने निदान विधियों, सुधारात्मक और विकासात्मक कार्यों के उदाहरण दिए हैं। साथ ही, माता-पिता के साथ काम करने पर बहुत ध्यान दिया गया, जिनका बच्चे पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ता है, और यह प्रभाव सकारात्मक और नकारात्मक हो सकता है। इसलिए, एक उपचारात्मक कार्यक्रम प्रस्तावित किया गया है जो वयस्कों को तलाक की गंभीर स्थिति से निपटने की अनुमति देता है, साथ ही साथ उनके बच्चों को इस दर्दनाक स्थिति से बचने में मदद करता है।

निष्कर्ष

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए एक परिवार क्या है?.. बेशक, अलग-अलग लोगों के लिए, "परिवार" की अवधारणा समान नहीं है, लेकिन लगभग हमेशा यह सबसे प्यारे और सबसे करीबी, प्रियजनों और रिश्तेदारों से जुड़ा होता है। परिवार तब होता है जब आप किसी चीज के लिए नहीं, बल्कि हर चीज के बावजूद आपसे प्यार करते हैं और आपसे प्यार करते हैं। परिवार का तात्पर्य उच्च स्तर का विश्वास है, एक पति या पत्नी वह व्यक्ति है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि ऐसी समझ है: एक पति एक पत्थर की दीवार है, लेकिन एक पत्नी भी अपने पति की सहायक है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति का दूसरे के लिए उच्च स्तर का विश्वास और जिम्मेदारी होनी चाहिए। परिवार एक ऐसी जगह है जहां आपको स्वीकार किया जाता है कि आप कौन हैं। कुछ भी साबित करने की जरूरत नहीं है, समझाने की कोशिश करो, तुम समझ जाओगे।
लेकिन परिवार में इतनी बार आपसी समझ क्यों नहीं होती है? - पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच विवाद शुरू हो जाते हैं ... माता-पिता बच्चों को जीना सिखाते हैं, सलाह और निर्देश देते हैं - लेकिन स्वतंत्रता की प्यास, विरोधाभास की भावना और हर चीज को दूसरे तरीके से करने की इच्छा हावी हो जाती है। परिवार के लिए प्यार हर किसी के दिल में होता है - बस कुछ इसे सावधानी से छिपाते हैं, इसे उदासीनता के परदा से ढकते हैं, स्वतंत्रता के बारे में बात करते हैं, लेकिन हर कोई इस गर्मी का एक टुकड़ा अपने दिल की गहराई में रखता है। परिवार सहारा है, सहारा है, दया है, आपसी समझ है... लेकिन हम हमेशा इस पर बहस क्यों करते हैं? हम विरोध क्यों कर रहे हैं और इस लड़ाई को छेड़ने की कोशिश क्यों कर रहे हैं? हो सकता है कि परिवार पर्याप्त प्रकाश न दे, या शायद बच्चों की शिकायतें ... आदर्श बनाना गलत है - ये परियों की कहानियां नहीं हैं, आपको उन पर विश्वास करने की ज़रूरत नहीं है, बस यह जानना पर्याप्त है कि आदर्श मौजूद हैं। और यह आपके परिवार के लिए कितना भी दुखद और अपमानजनक क्यों न हो, अगर कुछ नहीं हुआ, तो वे एक-दूसरे को नहीं समझ पाए - बस यह जानते हुए कि लोग सभी अलग हैं और हर कोई गर्मजोशी नहीं दे सकता - इसलिए किसी को अधिक मिलता है, और किसी को कम। … सभी लोग प्यार कर सकते हैं, लेकिन सभी ने अपनी भावनाओं को व्यक्त करना नहीं सीखा है।
एक परिवार में भावनात्मक कल्याण कभी भी अपने आप पैदा नहीं हो सकता, इसे बनाया जाना चाहिए। जब हम आपसी समझ, बच्चों और माता-पिता, पति और पत्नी के बीच भावनात्मक संपर्क के बारे में बात करते हैं, तो हमारा मतलब एक निश्चित संवाद होता है, परिवार के सदस्यों की एक दूसरे के साथ बातचीत।
एक मैत्रीपूर्ण परिवार में, अपने सदस्यों के सभी व्यक्तित्व के साथ, आपसी समर्थन और सहायता, मैत्रीपूर्ण संबंध, सुख-दुख की अविभाज्यता का शासन होता है। परिवार में बच्चे न तो पहले होते हैं और न ही आखिरी, बल्कि इसके बराबर सदस्य होते हैं।
बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक प्रभाव को अधिकतम करने और नकारात्मक प्रभाव को कम करने के लिए, अंतर-पारिवारिक मनोवैज्ञानिक कारकों को याद रखना आवश्यक है जिनका शैक्षिक मूल्य है:

पारिवारिक जीवन में सक्रिय भाग लें;
बच्चे के साथ बात करने के लिए हमेशा समय निकालें;
बच्चे की समस्याओं में दिलचस्पी लेना, उसके जीवन में आने वाली सभी कठिनाइयों में तल्लीन होना और उसके कौशल और प्रतिभा को विकसित करने में मदद करना;
बच्चे पर कोई दबाव न डालें, जिससे उसे स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने में मदद मिले;
एक बच्चे के जीवन में विभिन्न चरणों का अंदाजा हो;
बच्चे के अपनी राय के अधिकार का सम्मान करें;
अधिकारपूर्ण प्रवृत्ति को नियंत्रित करने और बच्चे को एक समान साथी के रूप में व्यवहार करने में सक्षम हो, जिसके पास अभी तक जीवन का कम अनुभव है।

हाल ही में, परिवार की संस्था अस्थिर, अस्थिर हो गई है। यह बड़े पैमाने पर जन संस्कृति द्वारा निर्धारित होता है: समान-लिंग प्रेम का प्रचार, परिवार नियोजन, स्वार्थ की खेती, जिसमें एक साथ रहना लगभग असंभव है। लोग तेजी से शादी नहीं करना चाहते हैं, महिलाएं बच्चों को जन्म नहीं देना चाहती हैं, खुद को पूरी तरह से अपने करियर के लिए दे रही हैं। यह काफी हद तक पुरुषों के साथ महिलाओं के अधिकारों के बराबर होने के कारण है। बेशक, महिलाओं को करियर बनाने का अधिकार है, लेकिन क्या जल्द ही आबादी के विलुप्त होने का सवाल उठेगा? एक परिवार रिश्तों और अंतर्विरोधों का एक जटिल है, लेकिन एक चीज है जो किसी भी परिवार को एकजुट करती है - ये परंपराएं, एक सामान्य चरित्र, दुनिया को समझने और पालन-पोषण करने का एक तरीका है। अक्सर लोग इस बात को भूल जाते हैं, एक-दूसरे पर दोषारोपण करते हुए कि वे खुद क्या करते हैं, लेकिन इस पर ध्यान दिए बिना। कभी-कभी, अपने स्वयं के जीवन का निर्माण करते समय और अपनी समस्याओं को हल करते समय, हम यह नहीं देखते हैं कि हमारा कोई प्रिय व्यक्ति कितना बुरा है, उसे आपके समर्थन की कितनी आवश्यकता है। ऐसी स्थितियों में, बातचीत सबसे अच्छी मदद करती है, यह अफ़सोस की बात है कि हम समय पर बातचीत के लिए तैयार नहीं हैं, और जब हम तैयार होते हैं, तो पहले ही बहुत देर हो चुकी होती है - या तो बच्चे बड़े हो जाते हैं, या समस्या का हल जोश के साथ होता है, गर्मी, अकेले, बिना मदद मांगे।

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लोकप्रिय ज्ञान वेब पर घूमता है: एक परिवार एक छोटा देश है जिसमें पापा अध्यक्ष हैं, मामा वित्त मंत्री हैं, स्वास्थ्य मंत्री हैं, परिवार में संस्कृति और आपातकालीन स्थितियों के मंत्री हैं। बच्चे वे लोग हैं जो लगातार कुछ मांगते हैं, क्रोधित होते हैं और हड़ताल पर चले जाते हैं। जैसा कि कहा जाता है, हर मजाक में कुछ सच्चाई होती है। क्या पारिवारिक संबंधों का यह सूत्र वास्तव में अधिकांश लोगों के लिए उपयुक्त है या यह उतना सामान्य नहीं है जितना हम सोचते हैं? और इस मामले में परिवार में रिश्तों की कौन सी विशेषता संदर्भ होगी?

वे कहते हैं कि प्रत्येक सुखी परिवार अपने तरीके से दुखी है। दरअसल, पारिवारिक रिश्तों की कुछ विशेषताएं होती हैं, जिसकी बदौलत हम अपने रिश्तेदारों के घेरे में शांत और सामंजस्यपूर्ण महसूस करते हैं। हालाँकि, यह अलग हो सकता है। ऐसे समय होते हैं जब सबसे करीबी कहे जाने वाले लोग जीवन से लगातार तनाव और असंतोष का कारण बन जाते हैं।

परिवार में पति-पत्नी और माता-पिता और बच्चों दोनों के बीच संबंधों की विभिन्न विशेषताएं होती हैं। उनकी कार्रवाई के तंत्र को समझने और यह पता लगाने के बाद कि एक एकल समस्याग्रस्त परिवार किस तरह के रिश्ते में है, आप एक रास्ता खोजने और समस्या को खत्म करने का प्रयास कर सकते हैं।

पारिवारिक संबंधों की विशेषताएं

पारिवारिक संबंधों की विशेषताएं क्या हैं?

हम 7 मुख्य प्रकारों को अलग करते हैं और प्रत्येक विशेषता पर अलग से विचार करते हैं:

पारंपरिक परिवार

यह आदर्श प्रकार का संबंध है। यह काफी सामंजस्यपूर्ण है और इसकी मुख्य विशेषता स्थिरता है। यहां प्यार, सम्मान और आपसी समझ का राज है। जीवन पर अपने विचारों में पति-पत्नी एकजुट हैं। यह नहीं कहा जा सकता है कि ऐसे परिवारों में कोई मतभेद नहीं है, हालांकि, यहां सभी खुरदरेपन और कोनों को शांति से और आपसी आनंद के लिए सुचारू किया गया है। पति और पत्नी के बीच इस तरह का एक अच्छी तरह से समन्वित संबंध एक दूसरे के प्रति उनके गहरे सम्मान और देखभाल का परिणाम है। ऐसे परिवार अक्सर टिकाऊ होते हैं और इसके कई कारण होते हैं। घर उस परिवार का एक सकारात्मक उदाहरण है जिसमें भावी पति-पत्नी बड़े हुए। जैसा कि आंकड़े दिखाते हैं, एक बच्चा जो एक पूर्ण परिवार में पला-बढ़ा है, जहां प्यार और सद्भाव कायम है, अवचेतन रूप से ऐसे रिश्तों को अपने भविष्य के परिवार में प्रोजेक्ट करता है।

स्वाभाविक रूप से, बहुसंख्यक चाहते थे कि उनके परिवारों में रिश्तों की विशेषताएं ठीक वैसी ही हों जैसी ऊपर वर्णित हैं। हालांकि, यह सबके लिए संभव नहीं है। दुर्भाग्य से, पारंपरिक परिवार, अपने शुद्धतम रूप में एक प्रकार के संबंध के रूप में, कम और आम होता जा रहा है।

अभिभावक-बच्चे

जब पति या पत्नी में से कोई एक, कोई फर्क नहीं पड़ता कि पति या पत्नी, एक नियम के रूप में, अपने साथी से बहुत बड़ा है। इसके अलावा, पति और पत्नी के बीच की उम्र का अंतराल सात से बीस या अधिक वर्षों से बहुत भिन्न हो सकता है। पति-पत्नी में से एक बच्चे की स्थिति से अपने व्यवहार का निर्माण करता है, गैर-जिम्मेदार और शालीन, और दूसरा उसे बिगाड़ता है, उसकी देखभाल करता है, परवाह करता है, लेकिन उसे नियंत्रित करता है, शिक्षित करता है, हर तरह की टिप्पणी करता है। "वयस्क" की भूमिका में जोड़े में से एक वित्तीय सहायता से लेकर किसी भी संगठनात्मक मुद्दों तक, रोजमर्रा की अधिकांश समस्याओं को हल करने के लिए सभी जिम्मेदारियों को ग्रहण करता है।

एक नियम के रूप में, रिश्तों की ऐसी विशेषता बहुत युवा पत्नियों और परिपक्व उम्र के उनके अमीर पतियों में निहित है, या, उस मामले में जब कमजोर, शिशु और आश्रित युवा अधिक परिपक्व प्रभावशाली महिलाओं के साथ गठबंधन में प्रवेश करते हैं जो "ले जाने के लिए उपयोग किए जाते हैं" सब कुछ खुद पर।"

इस तरह के रिश्ते लंबे समय तक चल सकते हैं। यह मूर्ति तभी नष्ट होगी जब पति या पत्नी - "बच्चा" "बड़ा" होने लगेगा। वह धीरे-धीरे अत्यधिक संरक्षकता और निरंतर नियंत्रण का बोझ बन जाएगा। प्रमुख साथी केवल जलन पैदा करेगा। इससे ऐसे रिश्तों में दरार आ जाएगी।

क्लासिक अत्याचार

इस प्रकार के परिवारों में केवल एक ही व्यक्ति होता है - एक मजबूत और शक्तिशाली जीवनसाथी - एक अत्याचारी। परिवार के बाकी सदस्यों के हितों और जरूरतों को ध्यान में नहीं रखा जाता है, उनके व्यक्तित्व की सीमाएं धुंधली हो जाती हैं, जैसे कि तानाशाह-तानाशाह की आवश्यकताओं का पालन करना।

प्रमुख पति या पत्नी परिवार के किसी भी सदस्य के हर कदम को नियंत्रित करेंगे, परिवार को बताएंगे कि कैसे व्यवहार करना है, क्या करना है, अपने दिन की योजना कैसे बनाना है। अत्याचारी विधिपूर्वक और बिना सुख के नहीं दूसरों को अपनी कमियों की ओर इशारा करता है। वह परिवार के बजट का एकमात्र प्रभारी है, जो अपने आधे हिस्से को पैसे कमाने का तरीका दिखा रहा है।

ऐसे परिवारों में मारपीट आम बात है। हर कोई लंबे समय तक इस तरह के पारिवारिक जीवन के साथ सहज महसूस नहीं कर सकता है। शास्त्रीय अत्याचार आम तौर पर आपसी प्रेम के प्रारंभिक चरण में ही मौजूद हो सकता है, और इस प्रकार का संबंध कितने समय तक चलेगा यह बड़ी संख्या में कारकों पर निर्भर करता है।

रिश्ते - "नशे की लत पर निर्भरता"

वे तब होते हैं जब परिवार में शराबियों, नशेड़ी, गेमर्स और अन्य आश्रित श्रेणियों के लोग होते हैं। इस मामले में, आश्रित व्यक्ति अपने परिवार के सभी सदस्यों को उनकी जरूरतों और इच्छाओं के बारे में सोचे बिना पूरी तरह से अपने अधीन कर लेता है। इस परिवार में सह-आश्रित केवल व्यसनी की समस्याओं को सुलझाने का काम करते हैं। उसे रसातल से बाहर निकालने के लिए अपनी आखिरी ताकत के साथ, उसे हानिकारक जुनून से बचाने के लिए, वे अनजाने में खुद को सामान्य जीवन से पूरी तरह से वंचित कर देते हैं, अपनी भलाई का त्याग कर देते हैं।

ऐसे परिवारों में, हमला भी हो सकता है, दुखद अंत तक। ऐसे मामलों में परिवार को तभी संरक्षित किया जा सकता है जब आश्रित व्यक्ति के पास अपने जुनून को हमेशा के लिए हराने का गंभीर कारण हो। ऐसी कहानियों का सुखद समाधान दुर्लभ है। आमतौर पर, परिवार टूट जाते हैं जब एक सह-निर्भर जीवनसाथी का धैर्य समाप्त हो जाता है।

"हर कोई अपने दम पर" या एक बिखरा हुआ परिवार

ऐसे परिवार कभी-कभी बाहरी व्यक्ति को बहुत समृद्ध लगते हैं। यहां, पति-पत्नी के बीच की सीमाएँ बहुत स्पष्ट रूप से वितरित की जाती हैं। उनमें से प्रत्येक, व्यवहार में, अपने स्वयं के अलग जीवन जीता है, अपने साथी से स्वतंत्र, हितों और दूसरे की स्वतंत्रता का अतिक्रमण किए बिना। सबसे अधिक बार, यह कुख्यात "नागरिक विवाह" या अतिथि विवाह है, जहां एक साथी, बल्कि एक महिला, खुद को विवाहित मानती है, और दूसरा, एक पुरुष, खुद को स्वतंत्र मानता है। कम अक्सर यह दूसरी तरफ होता है। पति-पत्नी एक-दूसरे से अलग रह सकते हैं, अलग-अलग शहरों में, यहां तक ​​कि अलग-अलग देशों में भी।

ऐसे परिवार काफी लंबे समय तक मौजूद रह सकते हैं, लेकिन ये रिश्ते भी खत्म हो जाते हैं। ब्रेकअप की वजहें कई हैं। सबसे अधिक बार, भागीदारों में से एक के विश्वदृष्टि में परिवर्तन होता है और उसकी ओर से उनके तथाकथित "विवाह" की विशेषताओं में परिवर्तन होता है। बेशक, यह साथी अपने आधे को अपने विश्वासों पर पुनर्विचार करने और अपने परिवार को अपने नए मूल्यों के चश्मे से देखने के लिए मनाने की कोशिश करेगा। हालांकि, यह हमेशा परिवार के संरक्षण के साथ नहीं होता है।

दोस्ती (भाई-बहन)

यह आशाजनक लगता है, हालांकि, ऐसे परिवार टूटने के लिए बर्बाद दूसरों से कम नहीं हैं। ऐसा लगता है कि एक पति और पत्नी के बीच उत्कृष्ट पारस्परिक सम्मान, सामान्य हित, किसी प्रकार का सामान्य कार्य या लक्ष्य है जिसके लिए वे जा रहे हैं। वे बिना शब्दों के एक-दूसरे को समझने में काफी सक्षम हैं। लेकिन, भाई-बहन के रिश्ते भागीदारों के बीच आपसी आकर्षण, कामुक जुनून को बाहर करते हैं। यहां सेक्स के लिए कोई जगह नहीं है। इसलिए, ऐसे परिवार में पतन अक्सर तब होता है जब पति-पत्नी में से कोई एक ऐसा व्यक्ति पाता है जो उसमें भावनाओं का तूफान पैदा करता है, एक यौन इच्छा जो वर्तमान साथी पैदा करने में सक्षम नहीं थी।

संबंध "आतिशबाजी"

यहां दोनों पति-पत्नी बल्कि भावनात्मक व्यक्तित्व हैं और कलात्मक क्षमताओं से रहित नहीं हैं। पति-पत्नी लगातार एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते हैं। यह परिवार ज्वालामुखी या इटालियन ला फैमिग्लिया है। इन रिश्तों में कोई देना नहीं चाहता। जैसा कि शिवतोस्लाव वकारचुक गाते हैं: - मैं बिना लड़ाई के हार नहीं मानूंगा! यहां हाई-प्रोफाइल घोटालों के माध्यम से सभी समस्याओं और गलतफहमियों का समाधान किया जाता है। दिखावे के लिए संबंधों का तूफानी स्पष्टीकरण उन्हें आश्चर्यचकित नहीं करेगा। यहां कोई भी "फव्वारा पर दृश्य" पड़ोसियों की संपत्ति बन जाते हैं और उनके सख्त और हमेशा उद्देश्यपूर्ण निर्णय के अधीन नहीं होते हैं।

हालांकि, एक हिंसक झगड़े के बाद वही सनकी सुलह आती है। पति और पत्नी को एक अच्छी भावनात्मक रिहाई मिली, जैसा कि वे कहते हैं, उन्होंने अपनी नकारात्मकता को बाहर निकाल दिया। और अब, मानो कुछ हुआ ही न हो, वे एक नए झगड़े तक जीने के लिए तैयार हैं, जिसमें अधिक समय नहीं लगेगा। सबसे दिलचस्प बात यह है कि प्रत्येक साथी अपने परिवार को काफी समृद्ध मानता है और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत नहीं करता है।

ऐसा परिवार कब तक चल सकता है? हाँ, काफी लंबा समय। दोनों पति-पत्नी, जैसा कि थे, एक-दूसरे को अपनी भावनाओं से खिलाते हैं और काफी सामंजस्यपूर्ण रूप से रहते हैं, जैसा कि उन्हें लगता है, हालांकि, यह उनके पड़ोसियों की राय पूछने के लायक है, जो इस तरह काम नहीं करते हैं: दर्शक, मध्यस्थ, बिजली की छड़ें और एम्बुलेंस संयुक्त। भावनाओं की इस आतिशबाजी को सहने के लिए मजबूर ये बदकिस्मत साहसी लोग थके नहीं हैं? और क्या वे नहीं चाहते कि एक दिन इन तूफानी तसलीमों में शामिल न हो, एक पति-पत्नी को दूसरे से बचाते हुए, उन्हें या तो अपने दम पर शांति बनाने की अनुमति दें, या एक-दूसरे को मार डालें, ताकि लंबे समय से प्रतीक्षित मौन अंत में उनके घर में आओ?

रिश्तों के प्रकार और बच्चों पर उनका प्रभाव

पारिवारिक संबंधों की प्रत्येक विशेषता, निश्चित रूप से, एक बच्चे के मानसिक, नैतिक और मानसिक विकास पर अपनी छाप छोड़ती है, जो उपरोक्त वर्गीकरण वाले परिवारों में बढ़ता और विकसित होता है।

किसी भी असंगत संकेत वाले परिवारों में, इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि आपके रिश्ते की ये विशेषताएं आपके बच्चे के मनो-भावनात्मक और नैतिक विकास को गंभीर नुकसान पहुंचाएंगी। उनके पहले से ही नाजुक बच्चों का मानस अस्वस्थ पारिवारिक संबंधों के प्रभाव में विकृत हो जाएगा, जो अक्सर अपूरणीय परिणामों से गुजरते हैं और आपके बच्चे को गंभीर मानसिक आघात देते हैं।

तो एक बच्चा जो एक अत्याचारी परिवार में पला-बढ़ा है, उसका झुकाव दुखवाद, विभिन्न वर्गीकरणों के मानसिक विकारों के प्रति हो सकता है। जबकि, एक पारंपरिक परिवार में, जहां रिश्ते आदर्श के करीब होते हैं, एक नियम के रूप में, एक शांत, संतुलित बच्चा सामान्य आत्म-सम्मान के साथ बड़ा होगा, जो बाद में एक सफल आत्मनिर्भर व्यक्ति के रूप में विकसित होगा।

शिक्षा के वातावरण पर पात्रों की निर्भरता

परिवार की व्यवहार्यता और उसके समृद्ध अस्तित्व को प्रभावित करने वाले कारकों में निम्नलिखित हैं: पालन-पोषण का स्तर, भागीदारों की शिक्षा, स्थापित जीवन दिशा-निर्देश, नैतिक विश्वास और सिद्धांत, यानी वे विशेषताएं जो एक पति और पत्नी को अपने से प्राप्त होती हैं। माता-पिता, जो उनके लिए एक उदाहरण हैं। परिवार की एक दिशा में आगे बढ़ने की क्षमता, संघर्ष की स्थितियों को रचनात्मक रूप से हल करने के लिए, उसके सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व और विकास पर निर्भर करती है कि क्या उपरोक्त सभी स्थितियां मेल खाती हैं।

एक नियम के रूप में, ऊपर वर्णित पारिवारिक संबंधों में से लगभग कोई भी प्रकृति में क्रिस्टल स्पष्ट रूप में नहीं पाया जाता है। इसलिए, भाई-बहन के रिश्तों को अक्सर एक पारंपरिक परिवार की विशेषताओं में मिलाया जाता है, और सह-निर्भर रिश्ते, यह पाया जाता है कि, इसके अलावा, अत्याचार की अभिव्यक्तियों से जहर होता है। यह स्वाभाविक रूप से मनोवैज्ञानिक के कार्य को जटिल बनाता है, जिसे एकल परिवार के संबंधों को समायोजित करने की समस्या को हल करना है। जटिल करता है, लेकिन असंभव को नहीं बनाता। इसलिए, अपने रिश्ते के सामंजस्यपूर्ण और आरामदायक अस्तित्व के लिए, आपको एक सक्षम विशेषज्ञ से संपर्क करना चाहिए और करना चाहिए। जैसा कि वे कहते हैं, सड़क चलने से महारत हासिल होगी। इसलिए, अपने पारिवारिक मिलन में अशांति के परेशान करने वाले संकेतों को पहचानते हुए, अपने रिश्ते को एक खुशहाल स्तर पर लाने के लिए अपनी सारी ताकत छोड़ने का प्रयास करें। हाँ, यह एक आसान काम नहीं है, लेकिन खेल मोमबत्ती के लायक है।

परिवार में रिश्ते

सामग्री विवरण: इस सामग्री का उपयोग स्कूल या कक्षा में अभिभावक-शिक्षक बैठक आयोजित करने के लिए किया जा सकता है
परिवार में रिश्ते
"आप किसी व्यक्ति को खुश रहना नहीं सिखा सकते, लेकिन आप उसे शिक्षित कर सकते हैं ताकि वह खुश रहे" ए.एस. मकरेंको

एक बच्चे के लिए परिवार सबसे महत्वपूर्ण चीज है!
आज की जटिल दुनिया में बच्चों की परवरिश करना मुश्किल है। काम के बोझ की समस्या माता-पिता को प्रभावित करती है और यह बदले में बच्चों को प्रभावित करती है।
सभी माता-पिता अपने बच्चों को उनकी क्षमता और जीवन की समझ के अनुसार सबसे अच्छा बढ़ाते हैं, शायद ही कभी सोचते हैं कि कुछ स्थितियों में वे इस तरह से क्यों कार्य करते हैं और अन्यथा नहीं। इसी समय, प्रत्येक परिवार में ऐसे क्षण होते हैं जब एक प्यारे बच्चे का व्यवहार एक वयस्क को भ्रमित करता है। और माता-पिता समय-समय पर गलतियाँ करते हैं।
जिस तरह से परिवार बच्चे को प्रभावित करता है, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वह किस वातावरण में बड़ा होता है: अनुकूल, विरोधाभासी, दुराचारी। बच्चा व्यवहार के मानदंड, लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति, मूल्य अभिविन्यास, सबसे पहले, परिवार में सीखता है।
यदि उसे प्यार किया जाता है, उसके साथ माना जाता है, उससे बात की जाती है, उसके साथ खेला जाता है, तो वह संचार के लिए खुला है, ऊर्जावान, जिज्ञासु, स्वस्थ, खुश है, बुद्धि, भावनाओं और इच्छाशक्ति का विकास सक्रिय रूप से हो रहा है। लेकिन, दुर्भाग्य से, हमेशा ऐसा नहीं होता है, और अधिक बार बच्चे का व्यक्तित्व बिल्कुल नहीं बनता है।
परिवार में, बच्चों में आत्म-चेतना और आत्म-सम्मान पैदा होता है, "मैं" की छवि बनती है, पहले सामाजिक मानदंडों और नियमों को आत्मसात किया जाता है।
पारिवारिक रिश्तेएक विशेष प्रकार की मानवीय बातचीत है। लोग विभिन्न तरीकों से बातचीत करते हैं। यह घरेलू, व्यावसायिक, पेशेवर, व्यक्तिगत, अंतरंग, यौन और अन्य बातचीत हो सकती है। परिवार में, वे सभी पारिवारिक संबंधों के "छोटे स्थान" पर ध्यान केंद्रित करते हैं। निकटता और रोज़मर्रा की बातचीत के आधार पर, ये रिश्ते विशिष्ट हैं और एक ही प्रकृति से बहुत अलग हैं, लेकिन अजनबियों में निहित हैं, रिश्ते जो हमारे पूरे जीवन में व्याप्त हैं।
परिवार के सदस्यों के बीच संबंधों का वर्णन करते हुए, आइए मनोविज्ञान की ओर मुड़ें। आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान में, आप लोगों के बीच विभिन्न प्रकार के संबंध पा सकते हैं। ये हैं सहयोग, प्रतिस्पर्धा, समानता, विरोध, प्रतिस्पर्धा। रिश्तों के नाम ही उनके सार को परिभाषित करते हैं।
सहयोग- पारिवारिक संबंधों का सबसे उत्पादक प्रकार। इस मामले में, परिवार के सभी सदस्य नैतिक और आध्यात्मिक संबंधों से बंधे होते हैं। आपसी समझ, आपसी समर्थन, आपसी सम्मान - ये इसके सदस्यों के बीच बातचीत के मुख्य तत्व हैं। एक नियम के रूप में, सभी पीढ़ियां आपस में जुड़ी हुई हैं, भले ही वे एक साथ रहें या अलग। इसके अलावा, यह संबंध मुख्य रूप से आध्यात्मिक है। यह वह संबंध है जिसमें परिवार के छोटे सदस्यों के पालन-पोषण में सहायता और परिवार के बुजुर्ग सदस्यों के लिए नैतिक और भौतिक सहायता शामिल है।
नैतिक परिस्थितियों में परिवार में प्रतिस्पर्धा एक उत्कृष्ट प्रकार का संबंध है, क्योंकि यह सक्रिय करता है, सबसे पहले, युवा पीढ़ी को जीवन के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करने के लिए। गतिविधियों के परिणामों की अपेक्षा, उनकी तुलना, मैत्रीपूर्ण तरीके से की गई, परिवार के सभी सदस्यों की क्षमता विकसित करती है जो नई गतिविधियों में महारत हासिल करते हैं।
प्रतिस्पर्धा का एक सकारात्मक अर्थ भी हो सकता है यदि इसका मुख्य लक्ष्य परोपकारी प्रतिद्वंद्विता है। परिवार की नैतिक और आध्यात्मिक दुनिया में पली-बढ़ी महत्वाकांक्षाओं वाला व्यक्ति प्रतिस्पर्धा को "योग्यतम की उत्तरजीविता" में नहीं बदल सकता। लेकिन अगर परिवार के सदस्य हावी होना चाहते हैं, भले ही उनके पास इस नेतृत्व के लिए आवश्यक क्षमता हो, इस तरह की प्रतिस्पर्धा से परिवार के एक सदस्य का दूसरे द्वारा दमन होता है।
विरोध को परिवार के सदस्यों के बीच एक तीव्र अंतर्विरोध के रूप में देखा जाता है। एक नियम के रूप में, यह गलतफहमी और संघर्ष की ओर जाता है। बेशक, परिवार के सदस्य जो एक साथ रहने के लिए मजबूर हैं, प्रस्तावित परिस्थितियों में "खुद से इस्तीफा" देते हैं। लेकिन ये कुछ समय के लिए ही होता है। किसी भी अवसर पर, अंतर्विरोध बढ़ जाता है, और परिवार अंतर-पारिवारिक संघर्षों के एक नए दौर में चला जाता है।
यह विशेषता है कि ऐसे परिवार हैं जिनमें इस या उस प्रकार का संबंध स्पष्ट और स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। अन्य परिवारों में, ये प्रकार संक्रमणकालीन रेखा पर हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, सहयोग में स्वस्थ प्रतिस्पर्धा और प्रतिस्पर्धा के तत्व शामिल हो सकते हैं। और समता आसानी से दुश्मनी में बदल जाती है। बेशक, परिवार के विकास के लिए सबसे अनुकूल "सहयोग" का प्रकार है, लेकिन एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपने प्रसिद्ध उपन्यास अन्ना करेनिना में कहा है कि "सभी खुश परिवार एक जैसे होते हैं, और दुखी परिवार अपने तरीके से दुखी होते हैं।" हालांकि, क्लासिक के साथ बहस किए बिना, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि खुशी और दुख दोनों को बनाने वाली परिस्थितियां अलग हैं। इसलिए, हम पूरे विश्वास के साथ कह सकते हैं कि समान परिवार मौजूद नहीं हैं। कोठरी में प्रत्येक परिवार का अपना कंकाल होता है, लेकिन अंतर इस तथ्य में निहित है कि कुछ प्रतिकूलताओं को दूर करने में सक्षम हैं, विनाशकारी ताकतों का विरोध करते हैं, जबकि अन्य असफल होते हैं। माता-पिता दुनिया को एक खुशहाल, सफल और स्वस्थ व्यक्ति दे सकते हैं जो सीखने, बनाने, कार्य करने में सक्षम हो। और वे बर्बाद कर सकते हैं, सीमित कर सकते हैं और किसी भी तरह खुद को साबित करने का एक छोटा सा मौका भी नहीं दे सकते हैं। एक बच्चे की परवरिश, शायद, एक ही परिवार का एक प्रकार का दर्शन माना जा सकता है। शिक्षा के तरीकों और सिद्धांतों का एक छोटे व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण पर सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, और इसलिए वर्तमान में और विशेष रूप से भविष्य में उसके स्वास्थ्य और सामाजिक सफलता पर।
ए.या। वर्गा, वी.वी. स्टोलिन, माता-पिता के रवैये को बच्चे के प्रति विभिन्न भावनाओं की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है, उसके साथ संचार में व्यवहारिक रूढ़ियाँ, बच्चे की प्रकृति और व्यक्तित्व की धारणा और समझ की विशेषताएं, उसके कार्य। उनके वर्गीकरण में पाँच पैमाने होते हैं।
स्वीकृति-अस्वीकृति। पैमाना बच्चे के प्रति अभिन्न भावनात्मक दृष्टिकोण को दर्शाता है। पैमाने के इस ध्रुव की सामग्री: माता-पिता बच्चे को वैसे ही पसंद करते हैं जैसे वह है। माता-पिता बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान करते हैं, उसके प्रति सहानुभूति रखते हैं। माता-पिता बच्चे के साथ बहुत समय बिताना चाहते हैं, उसकी रुचियों और योजनाओं को मंजूरी देते हैं। पैमाने के दूसरे छोर पर: माता-पिता अपने बच्चे को बुरा, अयोग्य, असफल मानते हैं। उसे लगता है कि कम योग्यता, मानसिक सीमाओं, बुरे झुकाव के कारण बच्चा जीवन में सफल नहीं होगा। अधिकांश भाग के लिए, माता-पिता को बच्चे के प्रति क्रोध, झुंझलाहट, जलन, आक्रोश का अनुभव होता है। वह बच्चे पर भरोसा नहीं करता है और उसका सम्मान नहीं करता है।
सहयोग. माता-पिता के रिश्ते की सामाजिक रूप से वांछनीय छवि। सामग्री के संदर्भ में, यह पैमाना इस प्रकार प्रकट होता है: माता-पिता बच्चे के मामलों और योजनाओं में रुचि रखते हैं, हर चीज में उसकी मदद करने की कोशिश करते हैं, उसके साथ सहानुभूति रखते हैं। माता-पिता बच्चे की बौद्धिक और रचनात्मक क्षमताओं की बहुत सराहना करते हैं, उसमें गर्व की भावना महसूस करते हैं। वह बच्चे की पहल और स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करता है, उसके साथ बराबरी करने की कोशिश करता है। माता-पिता बच्चे पर भरोसा करते हैं, विवादास्पद मुद्दों पर उसकी बात रखने की कोशिश करते हैं।
सहजीवन। पैमाना बच्चे के साथ संचार में पारस्परिक दूरी को दर्शाता है। इस पैमाने पर उच्च स्कोर के साथ, यह माना जा सकता है कि माता-पिता बच्चे के साथ सहजीवी संबंध चाहते हैं। मूल रूप से, इस प्रवृत्ति का वर्णन इस प्रकार किया गया है: माता-पिता खुद को बच्चे के साथ एक संपूर्ण महसूस करते हैं, बच्चे की सभी जरूरतों को पूरा करने की कोशिश करते हैं, उसे जीवन की कठिनाइयों और परेशानियों से बचाने के लिए। माता-पिता लगातार बच्चे के लिए चिंता महसूस करते हैं, बच्चा उसे छोटा और रक्षाहीन लगता है। माता-पिता की चिंता तब बढ़ जाती है जब बच्चा परिस्थितियों के कारण स्वायत्त होने लगता है, क्योंकि स्वयं के माता-पिता बच्चे को कभी स्वतंत्रता नहीं देंगे।
सत्तावादी हाइपरसोशलाइजेशन। बच्चे के व्यवहार के नियंत्रण के रूप और दिशा को दर्शाता है। इस पैमाने पर उच्च अंक के साथ, इस माता-पिता के माता-पिता के रवैये में सत्तावाद स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। माता-पिता बच्चे से बिना शर्त आज्ञाकारिता और अनुशासन की मांग करते हैं। वह हर चीज में बच्चे पर अपनी इच्छा थोपने की कोशिश करता है, उसकी बात नहीं मान पाता। आत्म-इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए, बच्चे को कड़ी सजा दी जाती है। माता-पिता बच्चे की सामाजिक उपलब्धियों, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं, आदतों, विचारों, भावनाओं की बारीकी से निगरानी करते हैं।
थोड़ा हारे हुए. माता-पिता द्वारा बच्चे की धारणा और समझ की विशेषताओं को दर्शाता है। इस स्कूल के लिए उच्च मूल्यों के साथ, इस माता-पिता के माता-पिता के रवैये में, बच्चे को व्यक्तिगत और सामाजिक विफलता का श्रेय देने की इच्छा है। माता-पिता बच्चे को उनकी वास्तविक उम्र से कम उम्र के रूप में देखते हैं। बच्चे की रुचियाँ, शौक, विचार और भावनाएँ माता-पिता को बचकानी, तुच्छ लगती हैं। बच्चा उसे अप्राप्य, असफल, बुरे प्रभावों के लिए खुला प्रतीत होता है। माता-पिता को अपने बच्चे पर भरोसा नहीं है, उसकी सुस्ती और अयोग्यता से नाराज है। इस संबंध में, माता-पिता बच्चे को जीवन की कठिनाइयों से बचाने की कोशिश करते हैं और अपने कार्यों को सख्ती से नियंत्रित करते हैं।
पहले दिन से ही माता-पिता और बच्चों के बीच एक विशेष रिश्ता होता है। और वे कभी भी किसी अन्य रिश्ते की तरह नहीं होंगे। एक बच्चा हमेशा भावनात्मक रूप से अपने माता-पिता पर निर्भर होता है, खासकर अपनी मां पर, जिसका अर्थ है कि वह हमेशा "नीचे" रहता है, जबकि माता-पिता "ऊपर" होते हैं। समर्पण की यह स्थिति स्वाभाविक है। शायद यह सभी संभव पदानुक्रमों में सबसे स्वाभाविक और तार्किक है। लेकिन बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण और उसका शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य इन रिश्तों की गुणवत्ता पर निर्भर करता है कि बच्चा और माता-पिता एक साथ कितने सहज हैं।
परिवार अलग हैंठीक है, अगर केवल इसलिए कि वे अपनी अनूठी आदतों, विचारों और अनुभव वाले लोगों द्वारा शिक्षित हैं। सभी पारिवारिक संबंधों को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है।
पहले प्रकार के रिश्ते में माता-पिता आसानी से और स्वाभाविक रूप से बच्चे की जरूरतों के अनुकूल हो जाते हैं। वे उनके बारे में जानते हैं और आसपास की दुनिया के विकास और ज्ञान में एक निश्चित स्वतंत्रता देते हैं। सीधे शब्दों में कहें तो, माता और पिता अपने बच्चे की स्वतंत्रता को केवल सुरक्षा, उपयुक्तता और नैतिकता के मानदंडों से सीमित करते हुए, जितना वे मना करते हैं, उससे अधिक की अनुमति देते हैं। ऐसे परिवारों में बच्चे रहते हैं, आप पूरी तरह से जानते हैं। एक नियम के रूप में, वे तेजी से विकसित होते हैं, अच्छी संज्ञानात्मक क्षमता और परिपक्व व्यवहार कौशल दिखाते हैं। ऐसे बच्चे बहादुर, सक्रिय, जिज्ञासु होते हैं, क्योंकि उन्हें विकास के लिए सभी शर्तें प्रदान की जाती हैं। वे अपने माता-पिता द्वारा व्यर्थ निंदा नहीं करते हैं और शाब्दिक रूप से पालने से वे जानते हैं कि कैसे भरोसेमंद और भावनात्मक रूप से गर्म संबंध बनाना है। ऐसे बच्चों को "प्रिय" कहने का रिवाज है, लेकिन साथ ही, ऐसा प्यार न तो खराब होता है और न ही खराब होता है।
दूसरे प्रकार के पारिवारिक संबंधों में माता-पिता भी आसानी से बच्चे की जरूरतों के अनुकूल हो जाते हैं, हालांकि, अपने स्वयं के तनाव और अति-जिम्मेदारी के कारण, वे जहां भी अवसर प्रस्तुत करते हैं, बच्चे की स्वतंत्रता को सीमित कर देते हैं। ऐसे परिवारों में, माता-पिता बच्चे की पहल और स्वतंत्रता का समर्थन करने से गुरेज नहीं करते हैं, लेकिन साथ ही वे अपनी श्रेष्ठता और अनुभव का प्रदर्शन करने का अवसर नहीं छोड़ते हैं। "माँ की सुनो, माँ बुरी सलाह नहीं देगी!" - ऐसे परिवार में प्रमुख और कभी-कभी भारी परवरिश संबंधों का सिद्धांत बन जाती है। जहां तक ​​बच्चों की बात है तो वे भी आसानी से इस तरह की नीति के अभ्यस्त हो जाते हैं। दरअसल, उनके पास और कोई रास्ता नहीं है। वे खुले, हंसमुख और सक्रिय भी हैं, लेकिन माँ और पिताजी उनके "स्वतंत्र" व्यवहार में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं। अंतिम शब्द शायद ही कभी टुकड़ों के साथ रहता है, और वह इस बात से अच्छी तरह वाकिफ है।
तीसरे प्रकार के पारिवारिक संबंध माता-पिता द्वारा बच्चे के प्रति कर्तव्य की अतिरंजित भावना से निर्धारित होते हैं। दूसरे शब्दों में, माँ के लिए निर्देशों के अनुसार कार्य करना महत्वपूर्ण है। इसे दिन में तीन बार खिलाना चाहिए - मैं तीन बार खिलाऊंगा। उच्च कैलोरी, स्वादिष्ट और सही समय पर। यह रात में एक परी कथा पढ़ने के लिए माना जाता है - मैं इसे पढ़ूंगा। हालांकि, बच्चे के साथ इस तरह के "सही" संबंधों में, शीतलता ध्यान आकर्षित करती है। ज्वलंत भावनाओं का अभाव, दिल से कुछ करने की सच्ची इच्छा, और इसलिए नहीं कि यह आवश्यक है। कहने की जरूरत नहीं है कि बच्चा सब कुछ महसूस करता है। वह प्यार करने के लिए फिट होने की पूरी कोशिश करता है। बच्चा नर्वस है, भावनात्मक रूप से निर्भर है। ऐसे परिवारों में मुख्य शैक्षिक तकनीक सख्त नियंत्रण है। प्यार? हां, यह सबसे अधिक बार मौजूद है, लेकिन यह सभी प्रकार के "कंधे" और "इतने सही" से इतना दबा हुआ है कि कभी-कभी गर्म अभिव्यक्तियों के लिए न तो समय और न ही ऊर्जा बची होती है।
अंत में, चौथे प्रकार का पारिवारिक संबंध सबसे दुखद तस्वीर दिखाता है। अपरिपक्व और शिशु माता-पिता के बच्चे के प्रति अपरिपक्व रवैया सामान्य ज्ञान के अलावा किसी भी चीज से तय होता है: मनोदशा, दोस्तों की सलाह, टीवी शो से पांच मिनट का स्निपेट, या इंटरनेट पर एक मंच पर संचार ... माता-पिता, और विशेष रूप से माँ, असंगत व्यवहार करते हैं, जैसे कि स्वयं के कार्यों और शब्दों के सार को नहीं समझते हैं। पालन-पोषण की शैली सचमुच दैनिक रूप से बदल सकती है, पूर्ण मिलीभगत और उन्मादपूर्ण प्रेम से सख्त कुल नियंत्रण और निषेध की ओर बढ़ रही है। बेशक, ऐसे परिवार में बच्चे के लिए सबसे प्रतिकूल स्थिति होती है और निश्चित रूप से, वह शांत, सफल और "बचकाना" खुश नहीं हो सकता।
जैसा कि आप देख सकते हैं, पारिवारिक रिश्ते बहुत विविध हैं। परिवार के भीतर पालन-पोषण और जलवायु न केवल बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करता है, बल्कि उसके स्वास्थ्य को भी प्रभावित करता है। जब कोई बीमार होता है तो उस व्यक्ति के प्रति नजरिया बदल जाता है। वे उस पर दया करते हैं, उसकी रक्षा करते हैं, मदद करना चाहते हैं। और इस सहायता की मात्रा सीधे रोग की गंभीरता पर निर्भर करती है। तदनुसार, जब कोई बच्चा बीमार होता है, तो यह उसके प्रियजनों को उदासीन नहीं छोड़ सकता। सभी माता-पिता अपने ही प्यारे बच्चे में एक साधारण बहती नाक से भी चिंतित और घबराए हुए हैं।
निष्कर्ष:
अंत में, मैं सभी को दृष्टान्त की याद दिलाना चाहूंगा: “एक समय दुनिया में एक परिवार था। वह आसान नहीं थी। इस परिवार में 100 से ज्यादा लोग थे। परिवार विशेष था - उस परिवार में शांति और सद्भाव का राज था। कोई झगड़ा नहीं, कोई कसम नहीं, नहीं, भगवान न करे, झगड़े और झगड़े। इस परिवार की अफवाह देश के शासक तक पहुंच गई। और उसने यह जांचने का फैसला किया कि क्या लोग सच कह रहे हैं। वह गाँव में पहुँचा, और उसकी आत्मा आनन्दित हुई: चारों ओर स्वच्छता, सौंदर्य, समृद्धि और शांति थी। बच्चों के लिए अच्छा, बुजुर्गों के लिए शांत। महाराज हैरान रह गए। मैंने यह पता लगाने का फैसला किया कि ग्रामीणों ने ऐसा सामंजस्य कैसे प्राप्त किया, परिवार के मुखिया के पास आया और पूछा: "मुझे बताओ, तुम अपने परिवार में इतनी सद्भाव और शांति कैसे प्राप्त करते हो?" परिवार के मुखिया ने कागज की एक शीट ली और कुछ लिखने लगा। लेखन समाप्त करने के बाद, उन्होंने व्लादिका को पत्रक सौंप दिया। उसने कागज लिया और बूढ़े आदमी की लिखावट को सुलझाने लगा। मुश्किल से तोड़ा गया और हैरान रह गया। कागज पर तीन शब्द लिखे गए थे: प्यार, क्षमा, धैर्य। और शीट के अंत में: "सौ बार प्यार, सौ गुना क्षमा, सौ गुना धैर्य।" व्लादिका ने इसे पढ़ा, खरोंच किया, हमेशा की तरह, उसके कान के पीछे और पूछा: - और बस?
"हाँ," बूढ़े ने उत्तर दिया, "यह किसी भी अच्छे परिवार के जीवन का आधार है," और सोचने के बाद, उन्होंने कहा, "और दुनिया भी।"
सभी माता-पिता के लिए, हम प्यार, क्षमा, धैर्य और शांति की कामना करते हैं!

आवेदन संख्या 1.
माता-पिता के लिए टिप्स
1. अपने बच्चे से प्यार करें, और उसे कभी भी संदेह न करने दें।
2. शिक्षा का मुख्य लक्ष्य सुखी व्यक्ति है।
3. सम्मान रहित शिक्षा - दमन।
4. अपने बच्चे को उसकी सारी ताकत और कमजोरियों के साथ स्वीकार करें जैसे वह है।
5. बच्चे में सर्वश्रेष्ठ पर भरोसा करें, उसकी क्षमताओं पर विश्वास करें।
6. अपने बच्चे को समझने की कोशिश करें, खुद को उसकी जगह पर रखें।
7. बच्चे की सफलता के लिए परिस्थितियां बनाएं, उसे मजबूत, कुशल, भाग्यशाली महसूस करने का अवसर दें।
8. अपने अधूरे सपनों और इच्छाओं को अपने बच्चे में साकार करने की कोशिश न करें।
9. जादू की छड़ी की तलाश न करें: शिक्षा व्यवस्थित होनी चाहिए।
10. याद रखें कि यह शब्द नहीं हैं जो सामने लाते हैं, बल्कि एक व्यक्तिगत उदाहरण है।
11. बच्चे की तुलना दूसरे बच्चों से न करें, खासकर उन्हें मिसाल के तौर पर पेश न करें।
12. याद रखें कि हर बच्चा अलग और अनोखा होता है।
13. अपने बच्चे के भरोसे को संजोएं, उसके रहस्यों का ख्याल रखें, बच्चे के साथ कभी विश्वासघात न करें।
14. बच्चों को हमसे बेहतर होना चाहिए, और उन्हें बेहतर जीना चाहिए।
15. याद रखें कि आप अपने बच्चे की परवरिश के लिए जिम्मेदार हैं।
*****
अपने बच्चे को दिखावटी विनम्रता और संवेदनशीलता न दिखाएं। बहुत जल्द, वह आपकी नकल करना शुरू कर देगा और इस तरह से कार्य करेगा, सबसे पहले, अपने संबंध में।
असभ्य मत बनो और स्वयं अभद्र भाषा का प्रयोग मत करो। आपकी आदत आपके बच्चे की आदत बन जाएगी।
दूसरे लोगों के बारे में बुरी तरह और अनादर से बात न करें। यदि आप अपने बच्चे के लिए इसमें एक उदाहरण स्थापित करते हैं, तो उम्मीद करें कि बहुत जल्द वह आपके बारे में भी यही कहेगा।
अन्य लोगों के प्रति व्यवहार कुशल रहें। यह दयालुता और मानवता के आपके बच्चे के लिए एक सबक है।
अपने बच्चे के सामने किसी से माफी मांगने से न डरें। इस समय आप कुछ भी नहीं खोते हैं, केवल अपने बच्चे का सम्मान प्राप्त करते हैं।
याद रखें कि व्यवहार एक दर्पण है जो सभी के वास्तविक स्वरूप को दर्शाता है!
*****
माता-पिता की शक्ति, प्यार के साथ मिलकर, कुछ सीमाएँ निर्धारित करती है जो बच्चे को सही निर्णय लेने में मदद करती है, एक स्वतंत्र चुनाव करती है।
प्यार। कोमलता और स्नेह बच्चों को यह विश्वास दिलाते हैं कि उन्हें प्यार किया जाता है।
ध्यान। अपने बच्चों के लिए समय निकालकर आप उन्हें दिखाते हैं कि आपको उनकी जरूरत है।
ज़िम्मेदारी। अपने उदाहरण से आप बच्चों को जिम्मेदार, अनुशासित, खुद पर नियंत्रण रखना सिखाते हैं।
लड़कियों के लिए प्रशंसा और लड़कों में गर्व से आत्म-मूल्य की भावना विकसित होती है।
बिना शर्त प्यार आत्मविश्वास विकसित करता है और सुरक्षा की भावना देता है।
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जीवन के पहले दिनों से प्रत्येक बच्चा अपने पहले, और इसलिए सबसे महत्वपूर्ण स्कूल: परिवार के स्कूल से गुजरता है। और आप सबसे पहले, सबसे महत्वपूर्ण और भाग्यवान शिक्षक हैं। उस समय को याद न करें जब आपके बच्चे यह मानते हैं कि उनके माता-पिता सब कुछ जानते हैं और कर सकते हैं। उनके भरोसे को मत तोड़ो!
बच्चे की मदद करें कि वह कौन है, वह किसका है, कहां, कैसे पैदा हुआ है, उसे एक तर्कसंगत प्राणी के रूप में कैसा होना चाहिए।
अपने बच्चे को एक शब्द के साथ प्रेरित करें, अपने स्वयं के उदाहरण से दिखाएं: यदि आप सिद्धांत से जीते हैं, तो बुराई न करना, बुरा काम नहीं करना बहुत आसान है: दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप चाहते हैं कि आपके साथ व्यवहार किया जाए।
एक शब्द और एक उदाहरण के साथ, यह सुनिश्चित करने में मदद करें कि हर कोई चमत्कार करने में सक्षम है - अपने वातावरण में किसी के जीवन को थोड़ा हल्का, गर्म, अधिक आरामदायक बनाने के लिए।
अपने बच्चे को सहानुभूति में, मिलीभगत में, अपने उदाहरण से अच्छे कर्मों के लिए प्रेरित करें। अपने घर, उसके रहन-सहन, उसके नियमों और परंपराओं को समझने और उससे प्यार करने में मदद करें।
अपने बच्चे को उस जमीन से प्यार करने में मदद करें जिस पर उसका घर खड़ा है, जिस पर उसके पूर्वज चले और उसे विरासत के रूप में हमारे पास छोड़ दिया।
प्रिय अभिभावक! किसी व्यक्ति के पालन-पोषण में परिवार और विशेष रूप से मातृ विद्यालय की भूमिका को कम करना मुश्किल है। याद रखना: जो घर में अंधा है, वह उसकी दीवारों से परे कुछ भी नहीं देखेगा।

आधुनिक विवाह तेजी से तलाक में समाप्त हो रहे हैं। यह न केवल आर्थिक प्रगति के कारण है, जिसकी बदौलत परिवार जीवित रहने का एक तरीका बन गया है: एक लड़की अपने लिए प्रदान कर सकती है, और एक पुरुष अपने निजी जीवन की व्यवस्था कर सकता है। विवाह या अधूरे परिवार में बच्चों के जन्म की अब समाज द्वारा निंदा नहीं की जाती है, और तलाक की प्रक्रिया पहले से कहीं अधिक सरल है। इसलिए, एक विज्ञान के रूप में पारिवारिक संबंधों का मनोविज्ञान, जो परिवार की समस्याओं के साथ-साथ इसे संरक्षित करने के तरीकों पर विचार करता है, विशेष रूप से प्रासंगिक हो गया है।

पति और पत्नी के बीच पारिवारिक संबंधों के विकास के चरण

पारिवारिक संबंध एक स्थिर अवस्था नहीं है, बल्कि एक निरंतर विकसित होने वाली प्रक्रिया है। संकट, संघर्ष प्रेम या सम्मान के समान ही इसके घटक हैं। पुराने रूपों और नियमों को छोड़े बिना कोई भी विकास अकल्पनीय है, इसलिए जीवनसाथी को बदलाव के लिए तैयार रहने की जरूरत है। कोई भी जोड़ा रिश्ते के कई चरणों से गुजरता है, जिनमें से प्रत्येक कई महीनों या वर्षों तक चलता है:

1. प्यार में पड़ना या "कैंडी-गुलदस्ता" अवधि। यह वह समय है जब एक पुरुष और एक महिला एक-दूसरे को जीतने की कोशिश करते हैं और जुनून के प्रभाव में होने के कारण, आदर्श बनाने के लिए, पारिवारिक जीवन के लिए उच्च उम्मीदें रखते हैं। दूसरे हाफ की कमियों को या तो बिल्कुल भी नोटिस नहीं किया जाता है, या पक्षपाती माना जाता है। बाहरी डेटा, व्यवहार, साथी की सामाजिक स्थिति को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी जाती है।
2. आदत या लैपिंग। युगल पहले से ही कुछ समय से एक साथ रह रहे हैं, और प्राथमिकताएं, जीवन मूल्य और प्रत्येक की रुचियां सामने आती हैं। इन मामलों में विसंगतियों ने दोनों को टकराव, झगड़े और संघर्ष की स्थिति में डाल दिया - रिश्तों में लगातार साथी। यदि कोई पुरुष या महिला एक-दूसरे को स्वीकार करने और समझने में सक्षम नहीं है, तो तलाक अपरिहार्य है।
3. समझौता। यदि युगल ने पिछले चरण को सफलतापूर्वक पार कर लिया है, तो स्थायी पारिवारिक संबंधों का समय आ गया है। यह हमेशा दोनों भागीदारों के लिए संतुष्टि की गारंटी नहीं देता है, क्योंकि। परिवार में समझौता अलग-अलग तरीकों से हासिल किया जाता है (समानता, अधीनता, विनम्रता, दबाव, आदि) - पति-पत्नी में से प्रत्येक अपनी भूमिका चुनता है और निभाता है, जो सभी के लिए एक डिग्री या किसी अन्य के लिए उपयुक्त है।
4. सामान्य और दिनचर्या। धीरे-धीरे, पारिवारिक रिश्ते जुनून खो देते हैं, अनुमान लगाने योग्य हो जाते हैं। संचार में ऊब उतना ही खतरनाक है जितना कि पिछले भावनाओं में विस्फोट। पति-पत्नी एक-दूसरे से थक जाते हैं, पारिवारिक रिश्तों को जारी रखने में अपना अर्थ खो देते हैं, पक्ष में रोमांच की तलाश करने लगते हैं।
5. परिपक्व परिवार। यदि एक पुरुष और एक महिला ने पहले 4 स्तरों को सफलतापूर्वक पार कर लिया है, तो सचेत पारिवारिक संबंधों का समय आ गया है जो हमेशा प्यार पर आधारित नहीं होते हैं। अक्सर ऐसे संबंधों का सीमेंट आपसी सम्मान, कठिनाइयों पर संयुक्त काबू पाने का अनुभव, सामान्य हित (भौतिक सहित), साथ ही अकेलेपन का डर होता है।

परिवार में संकट

पारिवारिक जीवन का संकट रिश्तों के एक नए दौर में एक अपरिहार्य संक्रमण है। इससे डरने की जरूरत नहीं है, लेकिन परिवार को बचाने का लक्ष्य है तो तैयारी करना, रियायतें देना सीखना और जिम्मेदारी लेना जरूरी है। विशेषज्ञ पारिवारिक संबंधों की कई अवधियों को अलग करते हैं:

• पारिवारिक जीवन का पहला वर्ष परिवार की आंतरिक और बाहरी सीमाओं का निर्माण और स्थापना, पुरुषों और महिलाओं के चरित्र और आदतों का पीसना है।
• 3 से 5 वें वर्ष तक - एक नियम के रूप में, इस समय पहला बच्चा दिखाई देता है, आवास की समस्या हल हो जाती है, संयुक्त महंगी संपत्ति का अधिग्रहण किया जाता है। भूमिकाओं (पति-पत्नी-माता-पिता) का पुनर्वितरण होता है, नए कर्तव्य और जिम्मेदारियाँ दिखाई देती हैं। प्यार में पड़ना दोस्ती या आदत में बदल जाता है।
• 7 वें से 9 वें वर्ष तक - बच्चे बड़े हो गए, सब कुछ "बस गया"। एक-दूसरे से थकान, सेक्स और जोड़ों की आदतों में तृप्ति, रोजमर्रा की जिंदगी और संचार में दिनचर्या की भावना, उन उम्मीदों में निराशा होती है जो पूरी नहीं हुई हैं।
• 15 से 20 वर्ष तक - बच्चे बड़े हो जाते हैं और माता-पिता के परिवार से अलग हो जाते हैं, करियर एक निश्चित शिखर पर पहुंच जाता है। ऐसा लग रहा है कि सब कुछ हासिल कर लिया गया है, यह स्पष्ट नहीं है कि आगे कहाँ जाना है। यह अवधि अक्सर एक पुरुष या महिला (40 वर्ष) में मध्य जीवन संकट के साथ मेल खाती है, जो आगे के संबंधों के बारे में अनिश्चितता को भी जन्म देती है।

व्यभिचार (पति-पत्नी एक-दूसरे को धोखा क्यों देते हैं)

पारिवारिक रिश्ते के किसी भी स्तर पर धोखा हो सकता है। कभी-कभी, एक आदमी की होड़ कम नैतिक सिद्धांतों के साथ संयुक्त शारीरिक आकर्षण के कारण होती है (जब "यहाँ और अभी" का आनंद लेने की इच्छा उसकी पत्नी के लिए पारिवारिक कर्तव्य की भावना से अधिक हो जाती है)। हालाँकि, बहुत अधिक बार देशद्रोह के लिए पूर्वापेक्षाएँ कारक हैं जैसे:

• यौन असंतोष या बिस्तर में ऊब;
• आत्म-संदेह, विपरीत लिंग की दृष्टि में उनके आकर्षण को पहचानने की आवश्यकता;
• आध्यात्मिक अंतरंगता की कमी, मानसिक अकेलापन, जब "बात करने के लिए कोई नहीं है";
• व्यक्तिगत स्थान का उल्लंघन, स्वतंत्र महसूस करने की आवश्यकता;
• परिवार में तनावपूर्ण स्थिति, मनोवैज्ञानिक विश्राम की आवश्यकता, तनाव दूर करने की आवश्यकता;
• सुरक्षा की आवश्यकता: परिवार पीछे नहीं है, भागीदारों में से एक स्थिरता (पैसे या भावनाओं में) महसूस नहीं करता है और इसे किनारे पर खोजने की कोशिश करता है।

यदि कोई व्यक्ति पारिवारिक संबंधों (प्यार, सम्मान, यौन संतुष्टि, मान्यता, समझ, देखभाल, शारीरिक और नैतिक आराम, स्थिरता) में आवश्यक सब कुछ प्राप्त करता है, तो किसी को पक्ष में देखने की इच्छा नहीं होती है। हर कोई विश्वासघात को माफ करने में सक्षम नहीं है, लेकिन घटनाओं के ऐसे मोड़ को रोकने की कोशिश करना दोनों पति-पत्नी का काम है।

भरोसेमंद रिश्ते कैसे बनाएं?

एक मजबूत परिवार हमेशा एक पुरुष और एक महिला का काम होता है, क्योंकि भरोसेमंद घनिष्ठ संबंध बनाने और कई वर्षों तक एक शादी को बचाने के लिए, केवल प्यार ही काफी नहीं है। सम्मान और समझौता करने की क्षमता पारिवारिक सुख की मुख्य कुंजी है। खुशहाल रिश्तों के मनोविज्ञान का एक और रहस्य यह है कि आपको पारिवारिक झगड़ों से बचने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, क्योंकि यह लगभग अवास्तविक है, यह सीखना बेहतर है कि उत्पन्न होने वाले संघर्षों को ठीक से कैसे हल किया जाए। पारिवारिक संबंधों के मनोविज्ञान के विशेषज्ञ उन लोगों के लिए निम्नलिखित सलाह देते हैं जो एक परिवार को बचाना चाहते हैं:

• जितनी बार हो सके अपना प्यार दिखाओ (यदि शब्दों से नहीं, तो कर्मों से);
• अपनी आत्मा के साथी का रीमेक बनाने की कोशिश न करें - यह दबाव है जिसे जल्द या बाद में शत्रुता के साथ लिया जाएगा;
• अपने जीवनसाथी की किसी से तुलना न करें - प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत है;
• उन समस्याओं के बारे में चुप न रहें जो आपको चिंतित करती हैं (आपका आधा, सबसे अधिक संभावना है, यह नहीं जानता कि आपके सिर में क्या है, और मौन का खेल एक मृत अंत है)।

अगर यह झगड़ा हुआ, तो मनोवैज्ञानिक याद रखने की सलाह देते हैं:

• पुरानी शिकायतों को सामान्य बनाने और याद करने की कोई आवश्यकता नहीं है;
• केवल वही कहें जो आप कहने जा रहे थे (विनिर्दिष्ट करें);
• भावनाओं पर लगाम लगाएं (जल्दबाजी में बोला गया आपत्तिजनक शब्द लंबे समय तक याद रखा जाता है);
• माफ करना जानते हैं।

वीडियो: शादी में क्यों दिखाई देता है विवाद?

पारिवारिक संघर्ष के मनोविज्ञान को समझना उसके समाधान की दिशा में पहला कदम है। इस वीडियो को देखने के बाद, आप परिवार में कठिनाइयों के लिए मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाओं के बारे में जानेंगे। विशेषज्ञों का दृष्टिकोण और सलाह आपको बताएगी कि संकट की अवधि के दौरान एक साथी को कैसे समझा जाए, पारिवारिक संबंधों में संघर्षों को सफलतापूर्वक दूर करने के लिए क्या करना चाहिए।