प्यार में दर्द क्यों होता है? वासना, जुनून, हार्मोन और प्यार के बारे में। वासना आधार इच्छाओं में लिप्त है

कमरे में अँधेरा था। महिला खिड़की पर खड़ी थी और सूर्यास्त देख रही थी। बेडरूम का दरवाजा खुला और एक आदमी कमरे में घुस गया। वह पीछे से उसके पास आया, उसके बालों को पकड़ लिया, उसका सिर पीछे खींच लिया और उसके बालों को जानवर की तरह सूंघना शुरू कर दिया, उसकी गर्दन, कान के लोब, छाती को चाटा और काट दिया। अपने बाएं हाथ से, उसने उसकी तंग छाती को पकड़ लिया और सानना शुरू कर दिया, जिससे दर्द हुआ। महिला ने, वासना में, अपने बट को उसके लिंग पर टिका दिया, उसके लोचदार नितंबों ने पुरुष को और भी अधिक उत्तेजित कर दिया। अपने हाथ के एक कठोर आंदोलन के साथ, उसने उसे खिड़की पर आगे झुकाया, शर्ट उठा ली, उसकी टकटकी ने दो खूबसूरत हिस्सों को खोल दिया, जो उसे अंदर आने के लिए आमंत्रित करते हुए अलग हो गए। महिला ने अपनी पीठ को झुकाया, अपने पैरों को फैलाया, अपने घुटनों को खिड़की पर रख दिया। उसने देखा कि उसने अपने बाएं हाथ के क्लबों को अपनी गुदा में डाला और अपनी पीठ के साथ हिलते-डुलते हुए उन्हें तीव्रता से हिलाना शुरू कर दिया। एक तेज गति वाले व्यक्ति ने अपना लिंग उसकी योनि में डाला, जिसने उसे एक तंग अंगूठी के साथ पकड़ लिया, लगातार झटके के साथ वह अंदर गया और बाहर निकल गया। उसके सफेद नितंब और जांघ उसके जोर और जुनून की प्रत्याशा के साथ कांप रहे थे। उसने अपने हाथों को खिड़की के फ्रेम पर रखा और बिना किसी झिझक या शर्म के अपने पैरों और पीठ को और भी अधिक फैलाते हुए, एक महिला की तरह खुद को उसे दे दिया, और वह उसमें इतनी गहराई से घुस गया, उसे भरते हुए, एक ही समय में दर्द और संतुष्टि का कारण बना। . फिर उसने अपने हाथों से कुचल दिया, फिर उसे नितंबों पर मारा, फिर वापस खींच लिया और उसे काटा और फिर से तेज, खुरदरे झटके से योनि में प्रवेश किया, फिर नितंबों के बीच। वह हर जगह एक ही समय में उसमें रहना चाहता था। उन दोनों ने गुट्टुरल, नॉन-पेनाइल ध्वनियाँ बनाईं। अंत में, आनंद के चरम पर पहुंच गया, उनके शरीर उस आनंद से कांप गए जो उन्होंने अनुभव किया था। उन्हें ठीक होने में एक मिनट का समय लगा। आदमी ने महिला से खुद को अलग कर लिया, अपनी शर्ट में बंधी, अपनी पैंट के बटन लगाए और चला गया। उसने कभी उसका चेहरा नहीं देखा, वह अभी भी अकेली थी, वह अगले पुरुष की प्रतीक्षा कर रही थी कि वह उसके साथ पशु वासना में लिप्त हो, क्योंकि केवल इन क्षणों में ही वह खुश है, क्योंकि उसका दिल खाली है उसमें प्यार के लिए कोई जगह नहीं है वह केवल वासना जीती है, इसलिए उसका पालन-पोषण हुआ।
जोश।
वे इस बार फिर से बॉलरूम में मिले। उसने हॉल में प्रवेश किया और तुरंत समझ गया कि वह वहाँ है, वह अपनी आँखों से उसकी तलाश करने लगा। उसने अपने दोस्तों के साथ बात की, हँसी, पुरुषों के साथ छेड़खानी की, अचानक उसने अपने सिर के पिछले हिस्से में जलन महसूस की और महसूस किया कि "वह आया था।" उनकी नजरें मिलीं, पार हो गईं। वह उसके पास जाता है, उसे नृत्य करने के लिए आमंत्रित करता है। उन्होंने धीमा नृत्य किया, दोनों चुप थे, शब्द बेकार थे। दोनों जानते थे कि अगली मुलाकात का क्या अंजाम होगा, तीन महीने से एक-दूसरे को नहीं देखा था, यानी उनका जोश तीन गुना बढ़ गया.. उसने उसे एक नज़र से पकड़ लिया, एक नर्वस कंपकंपी उसे पीटने लगी। उसने उसके पेशीय कंधों को सहलाते हुए उसकी ओर देखा।
- चलो चलते हैं, उसने चुपचाप कहा और वे हॉल से निकल गए, सूरज ढल रहा था। शाम गर्म थी, घास में टिड्डे गा रहे थे, वे नदी में चले गए। वे अकेले रह गए, किसी ने उन्हें परेशान नहीं किया। वह उसे जमकर और जोश से चूमने लगा, उसके होठों को काटकर, उसकी जीभ पर कब्जा कर लिया, उसने दयालु प्रतिक्रिया दी। उसने उसके कोमल भावुक शरीर को सहलाया, उसने खुद को उसके खिलाफ दबाया, उसके खिलाफ रगड़ा। उसने जल्दी से उसके कपड़े उतारे, अपनी कमीज घास पर रखी और उसके शरीर की जाँच की, जैसे कि पहली बार देख रहा हो। उसने अपनी हथेली में एक स्तन लिया, निप्पल के साथ खेला, फिर अपने होंठों को गोल, कठोर निप्पल में खोदा, कब्जा कर लिया और दूसरे स्तन को पकड़ लिया, उसे उसके निपल्स का स्वाद नहीं मिला, वह ज्वालामुखी की तरह उसके ऊपर झूल गया। धीरे-धीरे वह उसके पेट, नाभि को चूमने लगा और अंत में गुप्त स्थान पर पहुंच गया। वह उसके फैले हुए पैरों के बीच बैठ गया और उसके घुंघराले कर्ल की प्रशंसा की, उसकी जांघों को चुटकी ली, और उसने अपने हाथों से सबसे अंतरंग जगह में खुद को सहलाया। लंबे समय तक इस यातना को झेलने में असमर्थ, उसने अपने होंठ उसकी छाती से चिपकाए, उसने उसे अपनी जीभ से प्रवेश किया, उसने उसे प्यार का अमृत पिलाया, वह कराह उठी, उसके कंधों को खरोंच दिया, यह उसके लिए पर्याप्त नहीं था, उसने भीख माँगी उसे इस यातना को समाप्त करने के लिए, उसने अपने पैरों को अधिक से अधिक पक्षों तक फैलाया और इसे अवशोषित करने की कोशिश कर रही थी। अंत में वह उसकी छाती से अलग हो गया और अपना विशाल भाला उसकी गुफा में फेंक दिया। उसने उसे अपने पैरों की अंगूठी में पकड़ लिया, उनके शरीर समय के साथ, जल्दी और उग्र रूप से हिलने लगे। उसी समय उसने उसके शरीर, होठों, स्तनों को चूमा, उसने उसके हाथ उठाए और उन्हें उसके सिर के ऊपर घास पर दबा दिया। इस प्रकार, वे एक दूसरे द्वारा कब्जा कर लिया गया था। वह उसे बार-बार ले गया, और उसने अपने आप को त्याग दिया, लेकिन सब कुछ उनके लिए पर्याप्त नहीं था। और यह हमेशा मामला रहा है, वे कभी भी एक दूसरे के लिए पर्याप्त नहीं हो सकते। उसने उसे एक चुड़ैल कहा, वह रोई, कितनी बार वे एक-दूसरे से कहते हैं कि उन्हें अलग होने की जरूरत है, वे बहुत अलग हैं, अलग परवरिश, रुचियां, जीवन पर दृष्टिकोण, उम्र का अंतर। वह एक शादीशुदा आदमी है, वह एक दुल्हन है। लेकिन जितनी देर तक वे एक-दूसरे को नहीं देखते हैं, उनके मिलने पर उनका जुनून उतना ही तेज हो जाता है, हर बार वे एक-दूसरे को जुनून के रसातल में सिर के बल गिरते हुए एक-दूसरे के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं। उसने अपने शरीर का अध्ययन अपने रूप में किया, वह अपने शरीर की हर मांसपेशी को जानती है। वे तभी खुश होते हैं जब उनके दिल एक प्यार की लड़ाई में एक साथ धड़कते हैं। और फिर भी यह प्यार नहीं है

प्रेम।
वह और वह दो बड़े हैं। वे कंबल से ढँकी रॉकिंग कुर्सियों में चिमनी के पास बैठे थे। उनकी आँखें चमकने लगीं, गर्मजोशी और शांति से उन्होंने एक-दूसरे को देखा और उनके चेहरे मुस्कान से चमक उठे। उसने उसका हाथ अपने हाथ में लिया और उसे धीरे से सहलाया। साथ में वे अलगाव, हानि से गुजरे, उनके जीवन में वासना और जुनून था। उनके दो बच्चे हैं। उसने उसे खुशी के क्षणों की सराहना करना सिखाया, साथ में उन्होंने एक-दूसरे पर भरोसा करना सीखा। उसने उसके मुरझाए हुए शरीर, भूरे बालों, झुर्रियों वाले हाथों को देखा और उसके सामने एक प्रतिष्ठित, सुंदर महिला को देखा, उसने एक दोस्त, मालकिन, पत्नी को देखा। और अब, जब युवावस्था का सारा उत्साह, साज़िश, और उग्र जुनून उनके पीछे है, तो वे समझते हैं कि उनका प्यार कितना मजबूत है अगर वे अपने जीवन के सूर्यास्त को एक साथ हाथ में लिए मिलते हैं ..

समीक्षा

एक बेहतरीन रचना, हर पंक्ति में सकारात्मक।
मैं पुरुषों के नितंबों को "स्प्रे" करने में सक्षम होना चाहूंगा। इससे अच्छा क्या हो सकता है? एक अवांछित विषय सामने आया, "ज्वालामुखी की तरह झूलना" शुरू हुआ, उसके नितंबों को सहलाया, और बस इतना ही। एक आदमी था और नहीं। केवल राख का ढेर रह गया और थोड़ी हाइड्रोजन सल्फाइड सुगंध।
और एक और सवाल खड़ा हो गया। क्या उनके पास चिमनी के पास दो रॉकिंग कुर्सियाँ थीं? और वे कैसे झूलते थे, एक दूसरे का सामना करते हुए या समकालिक रूप से कंधे से कंधा मिलाकर, जैसे कि एक ही तरंग दैर्ध्य पर?
सामान्य तौर पर, आपके अच्छे मूड के लिए धन्यवाद। :))

वर्षों से भूखे थे, पुरुष दुर्लभ, गैर जिम्मेदार और दिखने में अप्रिय थे। और मरीना ने एक लेबनानी से शादी की। लेबनानी गर्म और मूंछों वाला था। उन्होंने उपहार दिए, उन्हें रेस्तरां में ले गए और ऐसे कई शब्द बोले जो आपको पूर्णता की ऊंचाई का अनुभव कराते हैं।
और वह जाने के लिए राजी हो गई।

घर पर और शादी के बाद, पति स्वाभाविक रूप से बदल गया। किस दिशा में, मैं नहीं समझाऊंगा, तुम स्वयं जाओ, जानो। एक बार उसने मरीना को इस बात के लिए भी पीटा कि शाम को उसने अपने चचेरे भाई से बात की, जो बेरूत से आया था। चचेरे भाई ने मिनी स्कर्ट पहनी थी, पतली सिगरेट पी थी और शराब पी थी। मरीना के मूंछ वाले पति की नजर में, वह एक पतित महिला थी, भ्रष्ट और ईश्वर से घृणा करती थी। और मरीना पाप की खाई में गिरने की कगार पर थी। लेकिन उसके पति ने उसे पीटा और बचा लिया। समय के साथ, मरीना ने खेल के नियमों को समझा। उसने अपने पति के एक रिश्तेदार से दोस्ती कर ली। एक रिश्तेदार परिवार में एक परिया थी, क्योंकि वह अपने पति को खुश नहीं कर सकती थी और जन्म नहीं दे सकती थी। मरीना एक परिया थी क्योंकि वह स्थानीय नहीं थी। उसके पति के एक रिश्तेदार ने चुपके से मरीना के लिए गर्भनिरोधक खरीदा, क्योंकि मरीना के मूंछ वाले पति ने पहले ही दो बच्चों की मरम्मत कर दी थी, और वह उसे रगड़ना नहीं चाहती थी। सामान्य तौर पर, यह सोचा गया कि लगातार जन्म देना आवश्यक था, मरीना को गर्म नहीं किया। खैर, मरीना ने भी एक रिश्तेदार के लिए कुछ किया। बैश पर बैश, जैसा कि वे कहते हैं।

आप हर बात की शिकायत इमाम से भी कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, उसके पति के विभिन्न कार्यों पर। कुरान एक जुबान की तरह है।
संक्षेप में, जब कोई व्यक्ति अधीनस्थ स्थिति में आता है, तो वह एक चालाक जोड़तोड़ करने वाला बन जाता है। क्योंकि और कोई रास्ता नहीं है।
लेकिन वह बात नहीं है। मरीना एक बार अपनी माँ से मिलने आई थी। इमाम ने मदद की। क्योंकि, हालांकि रूस बेशर्म वेश्याओं का देश है, मारिनिन के पति के अनुसार, अपने माता-पिता का सम्मान करना और उनकी देखभाल करना सभी का कर्तव्य है और कुरान के खिलाफ कोई स्वागत नहीं है।
मरीना ने अपने दोस्त से बात की और चाय पी। वह, संक्षेप में, रह सकती है। लेकिन उसने वहां भी अनुकूलित किया। और एक दोस्त ने मरीना से पूछा: कैसे, वे कहते हैं, सामान्य तौर पर महिलाएं होती हैं। उनके लिए हर चीज की मनाही क्यों है और वे सिर से पांव तक लत्ता में लिपटे घूमते हैं। हो सकता है, - एक दोस्त ने सुझाव दिया, - शायद इसलिए कि वे सभी वहां बहुत कामोत्तेजक हैं। लगाम को थोड़ा छोड़ दें, और उन्हें भयानक ताकत के साथ ले जाया जाएगा। अपनी पकड़ को थोड़ा ढीला करो, और वे किसी की बाँहों में दौड़ पड़ते हैं। अपना चेहरा थोड़ा खोलो, और ये महिलाएं तय करेंगी कि हर चीज की अनुमति है।

मरीना ने सोचा। मुझे उन सभी लेबनानी महिलाओं की याद आ गई, जिन्हें मैंने कैफे में देखा था, पुरुषों पर उनकी त्वरित नज़र, नज़र नहीं, बल्कि सीधे एक फ्लेमथ्रोवर से। उसने साथियों और रिश्तेदारों की गर्म कहानियों को याद किया, चुपके से सुनी। आखिरकार, मरीना के साथ, जैसा कि एक परिया के साथ, किसी ने वास्तव में साझा नहीं किया।

हाँ, - मरीना ने कहा, - हाँ! जैसे, प्रोतिचोस्पदी, वासना वाली औरतें अभी भी दिखती हैं।

द्वारा सहेजा गया

वर्षों से भूखे थे, पुरुष दुर्लभ, गैर जिम्मेदार और दिखने में अप्रिय थे। और मरीना ने एक लेबनानी से शादी की। लेबनानी गर्म और मूंछों वाला था। उन्होंने उपहार दिए, उन्हें रेस्तरां में ले गए और ऐसे कई शब्द बोले जो आपको पूर्णता की ऊंचाई का अनुभव कराते हैं। और वह...

"/>

ईसाई धर्म या तो प्रेम या यौन संबंधों से इनकार नहीं करता है, लेकिन किसी भी व्यक्ति की समझ में, यहां तक ​​कि एक कमजोर आस्तिक, वासना एक पाप है। क्यों? सामान्य और वासना में क्या अंतर है? हम इसे और जानने की कोशिश करेंगे।

वासना का क्या अर्थ है?

सेक्स के बारे में बाइबिल के दृष्टिकोण को और अधिक सटीक रूप से समझने के लिए, यह स्पष्ट रूप से समझना सार्थक है कि वास्तव में बहुत महीन रेखा कहाँ से गुजरती है, जो एक धन्य संबंध को निम्न, पापी से अलग करती है।

उसकी रुचि की वस्तु के संबंध में उज्ज्वल भावनाओं को दर्शाता है। और इन भावनाओं के मुख्य घटक हैं सम्मान और बदले में कुछ भी मांगे बिना अपने साथी के लिए कुछ सुखद करने की इच्छा। प्रेम स्वार्थ को स्वीकार नहीं करता, क्योंकि यह जानबूझकर बलिदान के उद्देश्य से होता है।

जबकि वासना किसी व्यक्ति को अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करने की इच्छा है, अर्थात् आधार जुनून, यौन आवश्यकताओं और क्षणिक इच्छाओं को पूरा करने के लिए। हम यहां किस तरह के सम्मानजनक और साथी के बारे में बात कर सकते हैं?

एक व्यक्ति जो वासना का पालन करता है, अपनी इच्छाओं को न जाने या उन्हें नियंत्रित करने के किसी भी प्रयास को अस्वीकार कर देता है। वासना स्वार्थी है और इसलिए विनाशकारी है। वह आत्मा को खा जाती है, एक व्यक्ति को इस तथ्य का आदी कर देती है कि उसकी सभी इच्छाएँ पूरी होनी चाहिए।

वासना को सामान्य सेक्स ड्राइव से क्या अलग करता है?

वासना अक्सर यौन असंतोष का परिणाम होती है और जटिल या वस्तुपरक कारणों से स्वयं को महसूस करने की असंभवता होती है, लेकिन अपने आप में वासना नहीं होती है।

यह एक प्राकृतिक, आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रक्रिया है जो उस बहुत उज्ज्वल भावना के एक घटक के रूप में कार्य करती है, जिसे हम प्रेम कहते हैं। नहीं, बेशक, वह प्यार में मुख्य या निर्णायक नहीं है, लेकिन उसके बिना, आपको स्वीकार करना होगा, इसका कोई मतलब नहीं होगा।

आखिरकार, एक पुरुष और एक महिला के बीच प्यार न केवल आपसी सम्मान और किसी प्रियजन के जीवन को और अधिक सुंदर बनाने की इच्छा है, बल्कि संतान को पीछे छोड़ने की इच्छा भी है। और इसके बिना, यह बस पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाएगा।

तो वासना क्या है?

कामवासना का व्यक्ति लगातार कामवासना का स्मरण करता है, उसका पीछा नहीं छोड़ता। यह उसे लगातार किसी ऐसे व्यक्ति को चाहता है जिसे वास्तव में उसकी आवश्यकता नहीं है, और यदि आवश्यक हो, तो वही जुनून उसे दूर ले जाएगा, नए सुखों की तलाश में, साथी द्वारा दी गई भावनाओं को रौंदते हुए, अपमानित करते हुए। आखिर वासना तो कामवासना पर ही आधारित है, जिसने सम्मान और भावनाओं की पवित्रता को दूर कर दिया है।

और वासना को बेहतर ढंग से समझने के लिए, मानव आत्मा के लिए इस अवस्था का अर्थ निम्नलिखित कथन द्वारा व्यक्त किया जा सकता है: पाप के परिणामों से होने वाली पीड़ा की तुलना में प्रलोभन की पीड़ा हमेशा महत्वहीन होती है। आखिरकार, जो व्यक्ति काम के पाप की चपेट में है, वह समझदारी से सोचने में सक्षम नहीं है, खुद को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं है, और इसलिए वह ऐसा काम करता है जिसके लिए वह खुद शर्मिंदा होगा।

कुल मिलाकर, वासना को हर उस चीज़ के लिए वासना के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जो इस समय किसी विशेष व्यक्ति से संबंधित नहीं है, और यह, एक नियम के रूप में, इतना महान है कि उसे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किस तरह से पूर्ति को प्राप्त करेगा। उसकी इच्छा। तो वासना मनुष्य को अपना दास बना लेती है।

और बिल्कुल सटीक होने के लिए, इस भावना के लिए, सच्चा आनंद इच्छा की प्रक्रिया है, जो एक व्यक्ति को अधिक से अधिक पागल कार्यों के लिए आधार आवेगों में धकेलता है, और वह धीरे-धीरे एक प्रकार के नशे की लत में बदल जाता है, जिस पर निर्भर करता है उसकी जरूरत है जो उपाय नहीं जानता।

जब सेक्स ड्राइव विकृत रूप लेता है

आम तौर पर, किसी भी व्यक्ति का विपरीत लिंग के साथ सहज संबंध होता है। लेकिन वासना वासना है जो इसे विकृत कर सकती है, इसे सेक्स की निरंतर आवश्यकता में बदल देती है, जो किसी भी स्थिति और बाधाओं को नहीं पहचानती है।

इसे विकसित करने की अनुमति देते हुए, एक व्यक्ति क्षणिक सुख प्राप्त करने के अवसर में फंस जाता है, धीरे-धीरे विकृत जरूरतों में डूब जाता है और कभी-कभी यह भी नहीं समझ पाता है कि वह नाबालिगों, बूढ़े लोगों, मृत लोगों, जानवरों और अन्य अंतहीन सूची के प्रति इतना आकर्षित क्यों है जिसमें रुचि हो सकती है एक मनोचिकित्सक। लेकिन यह सब आत्म-भोग से शुरू होता है!

वासना से कैसे छुटकारा पाएं?

वासना सभी को जीत सकती है, लेकिन यह सभी को गुलाम नहीं बना सकती। और अगर किसी व्यक्ति को पता चलता है कि उसकी इच्छाएं निर्दोष नहीं रह गई हैं, तो उस आधार वासना ने उसे अपने कब्जे में ले लिया है, इससे छुटकारा पाने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। वासना के दास बनने से बचने के लिए, आपको एक बार और हमेशा के लिए निर्णय लेना चाहिए और उस पर टिके रहना चाहिए। भले ही आप टूट जाएं, बार-बार शुरू करें - और यह शाश्वत खुजली आपको छोड़ देगी।

अपने आप को एक ऐसी गतिविधि से विचलित करने का प्रयास करें जो आपको मूल विचारों और आकांक्षाओं के लिए समय नहीं देगी। वास्तव में, मनोविज्ञान में, यह व्यर्थ नहीं है कि यह माना जाता है कि किसी अन्य प्रकार की गतिविधि में किसी व्यक्ति की प्राप्ति के लिए दबी हुई यौन इच्छाएं सबसे मजबूत उत्तेजना हैं।

यह इस स्थिति में था कि विज्ञान में अधिकांश खोज की गई थी, कला में बड़ी संख्या में उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया गया था - तो शायद यह एक धार्मिक शक्ति में दबा हुआ और निर्देशित है जो आपको ऊपर उठाएगा?

अपनी भावना की जाँच करें

प्रेम और वासना सीमा के विपरीत किनारों पर हैं, जो आध्यात्मिकता, नैतिकता और संस्कृति की आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं द्वारा खींची गई हैं। और वे एक दूसरे का खंडन करते हैं।

तो जांच करने के लिए अपने आप से एक प्रश्न पूछें: आपकी भावना प्रेम है या सिर्फ वासना है। मुख्य बात यह तौलना है कि क्या आप खुद को अपने साथी को दे सकते हैं। क्या आप इसे पढ़ने के लिए तैयार हैं? क्या आप उसे एक व्यक्ति के रूप में महत्व देते हैं? या हो सकता है कि वह सिर्फ एक वस्तु है जो (ध्यान दें - चाहिए) संभोग के लिए आपकी इच्छा को पूरा करना चाहिए?

और यदि आप इस कथन से सहमत हैं कि ईश्वर ने हमें यौन संबंध और उससे जुड़े सुखद अनुभव दिए हैं, तो वासना के लिए ऐसे उपहार का उपयोग करना एक खतरनाक धोखा है, जिसके पीछे बहुत पाप है।

हैलो इरीना। आपके साथ सब कुछ ठीक और अद्भुत होगा। आप सही सोचते हैं, आप चाहते हैं कि वहां समृद्धि और प्रेम हो। एक दीर्घकालिक और गंभीर रिश्ता उन भावनाओं पर बनता है जो थोड़ी देर बाद गुजरती हैं, और सम्मान पर, जो रहना चाहिए, और पैसे पर। इस तरह से हमारा जीवन व्यवस्थित होता है, जिसके लिए धन की आवश्यकता होती है। यदि इसकी आवश्यकता है, तो आपको इसे करने के तरीकों की तलाश करनी होगी। एक तरीका है सफल शादी। लेकिन अब अमीर आदमियों के लिए बहुत सारे आवेदक हैं, और इस बात की गारंटी कहाँ है कि आप सफल होंगे ... जादू की साजिशों के साथ काम करने से, आप अपने अवसरों को बढ़ाते हैं, लेकिन आपको इन अवसरों का उपयोग करने में सक्षम होने की आवश्यकता है: सही ढंग से घूमने के लिए, संवाद करने के लिए सक्षम रूप से, कुशलता से यौन हेरफेर। हां, और हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अमीर पुरुष अब महिला मुद्दे में बहुत परिष्कृत हैं, और उनमें से एक को टैग करना शत्रुता की एक पूरी योजना है। इस स्तर पर, अक्सर प्यार की कोई बात नहीं होती है, अन्य श्रेणियां वहां मँडरा रही हैं, इसलिए कुछ वास्तविक लक्ष्यों को निर्धारित करने का प्रयास करें जो आपके लिए प्राप्य हैं, और कार्य करें। जहाँ तक मैं समझता हूँ, आपके पत्र में आप बहुत अधिक धन की नहीं, बल्कि औसत आय की बात कर रहे हैं। औसत आय वाले पुरुष, एक नियम के रूप में, लंबे समय से विवाहित हैं और केवल यौन रोमांच की तलाश में हैं। उनमें से एक को परिवार से बाहर निकालने का प्रयास विफलता के लिए अधिक अभिशप्त है, और ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। इस स्तर के अन्य पुरुष, जिनकी शादी नहीं हुई है, उनमें छिपी या स्पष्ट खामियां और दोष हैं: शराब, यौन विकृति, परपीड़क झुकाव, निरंकुशता। क्या आपको इसकी जरूरत है? मैं अनुशंसा करता हूं कि आप अपने आप को एक ऐसे व्यक्ति की तलाश करें, जो आपकी राय में, अच्छी क्षमता रखता है, और उसे वित्त में वृद्धि करने में मदद करता है, निश्चित रूप से, आपके हितों के बारे में नहीं भूलता। मैं इसे कहाँ पा सकता हूँ? सड़क पर नहीं पड़ा? समय आएगा, सबसे महत्वपूर्ण बात, देखो! और संभोग के बारे में, यह सिर्फ मुझे लग रहा था कि आपका अवचेतन अपराध परिसर, बचपन से डर, आपको इसका अनुभव करने से रोकता है। जैसे ही आप अपने आप को एक सामान्य विश्वसनीय आदमी, एक आदमी पाते हैं, उसके साथ बहुत लंबे समय तक रहते हैं और समझते हैं कि यह आपकी नियति है, आपको कोई शारीरिक समस्या नहीं होगी। सभी महिलाओं में से आधे से अधिक अंतरंग अनुभवों की नकल करते हुए महसूस करती हैं कि आप किस बारे में बात कर रहे हैं।

आपके साथ सब अच्छा होगा। आप युवा हैं, हास्य के साथ, आप जानते हैं कि आपको क्या चाहिए। ईश्वर तुम्हारी सहायता करेगा।

मैं आपको खुशी, प्यार, भौतिक धन की कामना करता हूं।

सेक्स और जुनून

एक आकस्मिक परिचित के साथ जुनून की घटना पर साजिश

कभी-कभी जब आप किसी महिला को देखते हैं तो यौन इच्छा एक जुनून की तरह हो जाती है। जुनून के लिए एक साजिश का उपयोग करके इस जुनून को संतुष्ट किया जा सकता है। लेकिन मैं आपको सलाह देता हूं कि पहले अपने रिश्ते के परिणामों के बारे में सोचें: अगर सब कुछ ठीक है–आगे

मैं तुम्हारे चुंबन का सपना देखता हूं। मैं तुम्हें गले लगाना चाहता हूं और तुम्हारा मालिक हूं (नाम)। हमारी मुलाकात आकस्मिक नहीं थी, यह मैं था जो आपको आनंद देना चाहता था। आप मेरी नजर नहीं छोड़ सकते। यह आपको संकेत देता है और आपको जोश से भर देता है। मेरी बनो, मेरी आकस्मिक सुंदरता, और जब मैं इसकी मांग करूं तो मुझे "हां" कहो।

वासना और जुनून जगाओ

साजिश पुरुष और महिला दोनों के लिए है। खुली आग से पढ़ें: अलाव, मोमबत्तियां, चिमनी

मैं निचले पेट (नाम) में जुनून की आग जलाता हूं। उस जुनून को मेरे सिर पर चढ़ा दो। उसे नशे में और नशे में होने दें। दिमाग को उड़ने दें और शरीर पर हावी हो जाएं।

जुनून (नाम) में जलता है, जलता है और पीड़ा देता है। मेरे पैर कांपते हैं, मेरे होंठ सूख जाते हैं, मेरे हाथ मेरे पास पहुँच जाते हैं। इस जुनून को बुझाया नहीं जा सकता। उससे छुटकारा पाने का कोई उपाय नहीं है। इस जुनून को केवल मैं ही बुझा सकता हूं, केवल मैं ही इस जुनून को निर्देशित कर सकता हूं।

मुझ पर (नाम) के लिए सब कुछ फिट बैठता है। उसके लिए मुझ पर सब कुछ किया जाता है। मुझे (नाम) मेरा शरीर चाहिए। मैं इसे इतना चाहता हूं कि मेरी आंखों में अंधेरा हो जाए। मैं (नाम) के लिए सबसे बड़ा सपना हूं, सबसे प्यारा टुकड़ा। जुनून की गर्मी में एक साथ रहने के लिए! हमें वासना और वासना का परीक्षण करने के लिए!

जलाओ, आग लगाओ, और हड्डी को जलाओ। जलाओ, आग लगाओ, और मेरा समर्थन करो!

मेरी मनोकामना पूर्ण होने के लिए !

हंता उलेर।

कौमार्य से वंचित होने से पहले

भाग्य सुधारने के लिए पढ़ी जाती है साजिश, पहले संभोग के तुरंत बाद पाएं वैवाहिक सुख

आनन्द, मेरे भगवान विजार्डस, आपके काम में। (नाम) महिला बनने का समय आ गया है। वह इसके लिए तैयारी कर रही थी और प्रयास कर रही थी, उसने प्रार्थना की और उसे चाहा। उसके लिए एक उज्ज्वल प्रकाश, दयालु शब्द, विचारों की पवित्रता, देखभाल और कोमलता बनाएँ। मई (नाम) उन सभी में सबसे खुश हो जाऊं जिन्हें मैं जानता हूं और जिनके बारे में सुना है। अपनी दया दिखाओ, भगवान, उसे प्यार दो! उसे धोखे और क्रूर निंदक से बचाएं। उसे निराशा से बचाएं। मानसिक पीड़ा, दर्द और आंसुओं से छुटकारा पाएं। उसके जुनून को आत्मा की इच्छा बनाओ। अपनी देखभाल से उसकी सुंदरता की रक्षा करें। उसके स्वास्थ्य और जीवन में खुशियों का ख्याल रखें। अपना काम ऐसा करो, भगवान, ताकि (नाम) के लिए कौमार्य का अभाव पारिवारिक सुख और सभी प्रकार के लाभों के लिए उसके भाग्य की खोज बन जाए। उसे विश्वासघात और अकेलेपन के बारे में कभी नहीं जानने दें। वह भाग्यशाली हो, और उसके घर में खुशियाँ आए और आपकी महिमा के नाम पर दूर न जाए।

हंता उलेर।

मैजिक पिकअप

किसी को सेक्स के लिए उकसाने के लिए साजिश का इस्तेमाल किया जाता है

शहर छत्ते की तरह गुलजार है। मैं शहर में अपना व्यक्ति हूं। मैं महिला शरीर और सिर का शहर शिकारी हूं। मेरे शस्त्रागार में शब्दों की एक बंदूक है। मेरे शस्त्रागार में जीभ का चाकू है। मेरे शस्त्रागार में - अभिनय।

मेरा शिकार मेरा पीछा नहीं छोड़ेगा। मेरी लूट सिर्फ मेरी है। मेरी लूट मेरे जाले में गिरेगी।

मैं आज शिकार के लिए तैयार हूं। मौसम और दिन का समय दोनों मेरे अनुकूल हैं।

मेरी कला शिकार करने की क्षमता में है।

हंता उलेर।

मजबूत प्यार के लिए

कथानक पढ़ते समय दो जूतों के दो फीते एक साथ बाँध लें, एक–अन्य नर–महिला

मैं दो जूतों के फीते एक साथ बाँधूँगा, एक पुरुषों के लिए और दूसरा महिलाओं के लिए। मैं दो लोगों (नाम) और (नाम) के भाग्य को एक साथ बांधूंगा। उन्हें साथ चलने दें और साथ खड़े हों, साथ लेटें और एक साथ बैठें, एक साथ काम करें और एक साथ आराम करें, एक साथ रहें और एक साथ सोएं। निर्धारित, किया, बंधा हुआ, किया हुआ।

लड़कियों द्वारा उच्च सम्मान में रखा जाना

स्त्री ध्यान–यह एक तरह की ऊर्जा है, ऊर्जा काफी सुखद है। वह एक आदमी को खुद को मुखर करने, अधिक आत्मविश्वास महसूस करने में मदद करती है। कई पुरुष इसका उपयोग अपनी छवि, स्वास्थ्य और कल्याण को बनाए रखने के लिए करते हैं। बहुत–सिर्फ यौन करतब और जोड़तोड़ करने के लिए। वे इसे पसंद करते हैं, और भगवान उन्हें आशीर्वाद देते हैं, जब तक कि कोई भी वास्तव में इससे पीड़ित न हो। उस वस्तु के बारे में बात करें जिसे आपको अपने साथ ले जाने की आवश्यकता है

जैसे गोंद "मोमेंट" सब कुछ चिपका देता है और एक ट्रान्स का कारण बनता है, इसलिए मैं लड़कियों को गोंद कर दूंगा और उन्हें ट्रान्स बना दूंगा, ताकि वे मेरे आज्ञाकारी हों, वे मेरे गले में लटक जाएंगे और वह करेंगे जो मैं करना चाहता था।

जादुई बंधन

किसी से किसी के रिश्तों और सेक्स में जादुई बंधन बनाने के लिए एक साजिश का इस्तेमाल किया जाता है।

भगवान ने चंद्रमा को मजबूती से और मजबूती से पृथ्वी से बांध दिया। चंद्रमा पृथ्वी से कहीं नहीं जाएगा, वह कहीं नहीं जाएगा, हालांकि वह अपनी कक्षा में चलता है। तो हमेशा के लिए निर्धारित, सदियों के लिए निर्धारित। और (नाम) को (नाम) से जोड़ा जाएगा। घूमेंगे और कहीं नहीं जाएंगे। आहें भरेंगे, पीड़ित होंगे, इच्छा करेंगे, वासना को भड़काएंगे। हमेशा रहेगा, हमेशा आसपास। हमेशा मदद करो, हमेशा माफ करो, हमेशा हाथ दो।

मजबूत दोस्ती, वफादार प्यार, शाश्वत रिश्ता।

स्वधर्मत्याग प्रशंसापत्र माउस फादर ओलेग द्वारा कविताएँ प्रशन संतों का जीवन गेस्टबुक स्वीकारोक्ति आंकड़े साइट का नक्शा प्रार्थना पिता का वचन नए शहीद संपर्क

वासना, वासना, मद्यपान और लोलुपता के खिलाफ और तपस्या पर पवित्र पिताओं के उद्धरण

वासना के खिलाफ:

"भगवान का मंदिर पवित्र है: और यह मंदिर तुम हो।" (1 कुरिं. 3:17)

आइए हम मृत्यु तक भी पवित्रता के लिए प्रयास करें और किसी भी अशुद्धता से दूर रहें जो कि प्रकृति की विशेषता नहीं है, नबियों के बीच पहिलौठे के शब्दों के अनुसार - मूसा। विशेष रूप से, आइए हम व्यभिचार से सावधान रहें। स्वर्गदूत गिर गए और उन्हें उनकी महिमा और सम्मान की स्थिति से बाहर कर दिया गया, जिससे उनकी आँखों को अस्वीकार्य रूप से देखने की अनुमति मिली। एक महिला को वासना से देखने से बुरा कुछ नहीं है। महिलाओं के कारण बहुत से लोग मारे गए ... प्राकृतिक से नीचे के बुरे जुनून के गुलाम मत बनो, और न ही शर्मनाक वासनाएं जो भगवान के सामने इतनी नीच हैं। अपने दिलों पर भगवान का नाम लिखो; आप में यह आवाज लगातार बजती रहे: "आप भगवान का मंदिर हैं" (1 कुरिं. 3:16) और पवित्र आत्मा का स्थान। अशुद्ध वासना से धोखा खाने वाला व्यक्ति ईश्वर के सामने गूंगे जानवरों के समान है, जो सभी चेतना से रहित है। आदरणीय एंथोनी द ग्रेट।

व्यभिचार पांच कारणों से तेज होता है: बेकार की बात से, घमंड से, बहुत अधिक नींद से, सुंदर कपड़ों की प्रवृत्ति से, तृप्ति से। जो व्यभिचार के दुरूपयोग को अपने ऊपर से हटाना चाहता है, उसे इसके ऊपर दिए गए कारणों से दूर रखा जाए ... आदरणीय अब्बा यशायाह।

प्रेरित ने कहा: "तुम में व्यभिचार, और सब अशुद्धता और लोभ भी न कहलाना, जैसा पवित्र लोगों के लिये उचित है" (इफि0 5: 3)। व्यभिचार शरीर द्वारा किया गया पाप है। अस्वच्छता अपने और दूसरे के शरीर का भावुक स्पर्श, हँसी और दूसरों का मुफ्त इलाज है। एक साधु को निरंतर संयम बनाए रखना चाहिए, ताकि ध्यान में बेहोश न हो, ताकि जुनून उसे किसी भी तरह से नुकसान न पहुंचाए। अनाम बुजुर्गों की बातें।

व्यभिचार पहले एक कामुक व्यक्ति की आत्मा में प्रज्वलित होता है, और फिर शारीरिक भ्रष्टाचार पैदा करता है। निसा के सेंट ग्रेगरी।

व्यभिचार की भावना केवल एक व्यक्ति का अपमान करने तक सीमित नहीं है, उसके साथी तुरंत उसके साथ जुड़ जाते हैं; दावतें, मद्यपान, लज्जाजनक कहानियाँ और एक अश्लील स्त्री जो एक साथ पीती है, एक पर मुस्कुराती है, दूसरे को बहकाती है और सभी को एक ही पाप में भड़काती है, क्या यह संक्रमण वास्तव में छोटा है, क्या बुराई का इतना प्रसार महत्वहीन है? निसा के सेंट ग्रेगरी।

एक औरत जो सवर्णों की वासना जगाने के लिए कपड़े पहनती है, वह पहले से ही अपने दिल में व्यभिचार कर रही है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

व्यभिचारी खुद को नुकसान पहुंचाता है, वह खुद को अपमान के तीर से छेदता है। चोर शरीर को खिलाने के लिए चोरी करने का फैसला करता है, और व्यभिचारी उसका मांस लूटने का ख्याल रखता है। लोभी व्यक्ति को स्वार्थ के विचार से चोरी करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जबकि व्यभिचार शरीर की पवित्रता के लिए हानिकारक है। दूसरे की महिमा ईर्ष्यालु को दु:ख देती है, परन्तु व्यभिचारी स्वयं ही अपना अपमान करता है। वस्त्र के व्यभिचार के बोझ से बढ़कर और क्या निन्दनीय है? निसा के सेंट ग्रेगरी।

"यदि कोई भगवान के मंदिर को नष्ट कर देता है, तो भगवान उसे दंड देगा" (1 कुरिं। 3:17), - पवित्र शास्त्र कहता है ... व्यभिचार के राक्षस का सख्ती से विरोध करें; विचार से दूर होने के लिए सहमत नहीं हैं, क्योंकि कोयले एक चिंगारी से जलते हैं और बुरी इच्छाएं एक बुरे विचार से कई गुना बढ़ जाती हैं। उनकी यादों को भी मिटाने की कोशिश करो। सीरियाई भिक्षु एप्रैम।

जो अपनी निगाहों को नीचे की ओर और अपनी आत्मा को प्रभु की ओर फेर लेता है, उसके द्वारा व्यभिचार जड़ से निकल जाता है। सीरियाई भिक्षु एप्रैम।

जो लोग व्यभिचार करते हैं, वे एक व्यक्ति को देखकर भी लज्जित महसूस करते हैं; जब आकाश और पृय्वी उनकी ओर टकटकी लगाए, तब वे वहां क्या लज्जित हों? सीरियाई भिक्षु एप्रैम।

अपने पास से व्यभिचार को पूरी तरह से दूर कर, क्योंकि वे अपने दोषी लोगों को विनाश के गड्ढे में डाल देंगे। सीरियाई भिक्षु एप्रैम।

यदि कोई कौतुक जुनून आपके साथ संघर्ष कर रहा है, तो अपने शरीर को कारनामों से दबा दें, भगवान के सामने विनम्रता से गिरें, और आपको शांति मिलेगी। आदरणीय अब्बा यशायाह।

यदि आप अपने आप में एक कौतुक युद्ध महसूस करते हैं, तो अपने आप को सभी के सामने खुद को विनम्र करते हुए, लगातार सतर्कता, भूख और प्यास से उदास रहें। आदरणीय अब्बा यशायाह।

धिक्कार है उस व्यभिचारी पर जो विवाह के वस्त्र को अशुद्ध करता है! शर्म से उसे शाही दुल्हन के कक्ष से बाहर निकाल दिया जाता है। सिनाई के भिक्षु नीलस।

यह आपकी शक्ति में है कि आप या तो [व्यभिचार के दानव] को अश्लील कर्मों से खिलाएं, या क्रोध से उसे प्रार्थना, भजन, उपवास, जागरण से उड़ा दें। सिनाई के भिक्षु नीलस।

स्तंभ नींव पर टिका है, और वासना तृप्ति पर टिकी हुई है। सिनाई के भिक्षु नीलस।

व्यभिचार ... विवाह की शर्त का उल्लंघन करता है, बच्चों की कुलीनता को अपमानित करता है, पारिवारिक संबंधों को तोड़ता है और पूरे मानव जीवन को परेशान करता है।

हम ईश्वर से स्थान से नहीं, कर्मों से दूर जाते हैं। क्योंकि पहिला नामुमकिन है, जैसा कि भविष्यद्वक्ता कहता है: "तेरे आत्मा के पास से मैं कहां जाऊं, और तेरे साम्हने से कहां भागूं?" (भजन 139:7)। लेकिन पाप हमें परमेश्वर से अलग करते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जो स्त्री को वासना से देखता है, चाहे वह आम आदमी हो या साधु, उसे व्यभिचार के लिए समान रूप से दंडित किया जाएगा। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जब एक पति अपने दिल को दूसरे की ओर मोड़ता है, तो उसकी आत्मा में विभाजित होकर और पहले से ही खुद शैतान द्वारा शासित होकर, वह अपने घर को सभी दुखों से भर देता है। और अगर पत्नी को इसी तरह के जुनून से दूर किया जाता है, तो सब कुछ उल्टा हो जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

इस पाप के प्रलोभन मजबूत हैं, और इस जुनून से ज्यादा कुछ भी (किशोरावस्था) उत्तेजित नहीं करता है। इसलिए हम सलाह, नसीहत, डर और धमकियों से उन्हें (युवाओं को) हर जगह से बचा लेंगे। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

आप किसी और का चेहरा क्यों देख रहे हैं? आप रसातल में क्यों प्रयास कर रहे हैं? अपने आप को जाल में क्यों डुबा रहे हो? अपनी आंखों को ढालें, अपनी दृष्टि को ढालें, अपनी आंखों में कानून रखें, मसीह को सुनें, जो धमकी देता है, व्यभिचार के साथ एक बेशर्म दिखने की बराबरी करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

आनंद का क्या उपयोग है यदि यह ... निरंतर भय, शाश्वत पीड़ा को उजागर करता है? क्या यह बेहतर नहीं है कि अपने विचारों की शक्ति से थोड़ा दूर रहकर, शातिर इच्छाओं के थोड़े से सुख के लिए अंतहीन कष्ट सहने की तुलना में शाश्वत आनंद के साथ पुरस्कृत किया जाए? सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जो सुंदर चेहरों को देखना पसंद करता है, वह सबसे अधिक अपने आप में जोश की लौ जलाता है और आत्मा को वासना का कैदी बनाकर, जल्द ही इच्छा को पूरा करना शुरू कर देता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यदि आप निहारना और आनंद लेना चाहते हैं, तो लगातार अपनी पत्नी को देखें और उससे प्यार करें; कोई कानून इसकी मनाही नहीं करता। यदि आप किसी और की सुंदरता को देखते हैं, तो आप अपनी पत्नी दोनों को नाराज कर देंगे, अपनी निगाहें उससे दूर कर लेंगे, और जिसे आप देख रहे हैं, क्योंकि आप उसे कानून के विपरीत छूते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मत कहो: क्या होगा अगर मैं एक खूबसूरत महिला को देखता हूं? यदि आप अपने दिल में व्यभिचार करते हैं, तो आप जल्द ही इसे मांस में करने का साहस करेंगे। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

व्यभिचार शरीर की संपत्ति में सहायक पाता है .... जहां व्यभिचार होता है, वहां शैतान रहता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

हे मनुष्य, पवित्र आत्मा के सारे हथियार को ठुकरा न देना, ऐसा न हो कि तेरे शत्रु तुझे आसानी से हरा दें; पश्चाताप की ढाल ले लो, और काम के तीरों को पीछे हटाना। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

व्यभिचार से दूर रहें जो हमारी आत्मा और शरीर को अशुद्ध करता है; व्यभिचार, जो हमें परमेश्वर और पवित्र लोगों से दूर करता है; व्यभिचार, जिसने हमारे लिए एक शाश्वत और अजेय आग तैयार की है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

[व्यभिचार] घमंड, कामुक सूजन और अत्यधिक कामुकता का परिणाम है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

व्यभिचार लोगों को बेईमान, दयनीय, ​​हास्यास्पद और नीच बनाता है, वही करता है जो दुश्मन कर सकता था। और अक्सर व्यभिचार रोग और खतरे में पड़ जाता है। कई तो वेश्‍याओं के हाथों मारे भी गए। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

व्यभिचार से बचें, यह याद रखते हुए, आप एक साथ कानून के उल्लंघनकर्ता बन जाते हैं, और अपने शरीर को मारते हैं, और खुद का अपमान करते हैं, और अपनी आत्मा को पीड़ा देते हैं, और अपनी जाति का अपमान करते हैं, और भगवान को क्रोधित करते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यदि आपके भाई ने बहकाया है, तो उसे आपत्तिजनक शब्दों से न गाली दें, उसका उपहास न करें। तुम उसका कुछ भला नहीं करोगे, लेकिन तुम उसे ही नुकसान पहुंचाओगे। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

सोचो, एक वेश्या के साथ संगति करने के बाद एक व्यभिचारी कलीसिया में कैसे प्रवेश कर सकता है? वह अपनी बाहों को आकाश की ओर कैसे बढ़ाएगा, जिससे उसने उसे गले लगाया था? वह उन होठों से प्रार्थना करने की हिम्मत कैसे कर सकता है जिनसे उसने वेश्या को चूमा था? सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यदि यह केवल शारीरिक अशुद्धता होती, तो आप, जैसा आपको करना चाहिए, धोकर स्वयं को शुद्ध कर सकते थे। परन्तु जब से व्यभिचारी ने अशुद्ध किया है और सारी आत्मा को अशुद्ध कर दिया है, तो वह ऐसा सफाई करने वाला एजेंट ढूंढे जो उसकी अशुद्धता को धो सके। और अगर वह ऐसा नहीं करता है, तो भले ही वह सभी नदी स्रोतों से निकला हो, वह इस पाप का एक छोटा सा हिस्सा भी नहीं हटा पाएगा। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

बेशक, इस नीच पाप से बिल्कुल भी परिचित नहीं होना बेहतर है। लेकिन अगर कोई फिसल गया है, तो उसे ऐसे साधनों का उपयोग करना जारी रखना चाहिए जो पाप के सार को समाप्त कर सकते हैं, इस पाप में फिर कभी न गिरने का वादा करते हुए। यदि हम पाप करते हुए किए गए पाप की निंदा करते हैं, लेकिन फिर से उसी के लिए लेते हैं, तो हमें शुद्धिकरण से कोई लाभ नहीं होगा। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

हम व्यभिचार की भावना के खिलाफ एक करतब का सामना कर रहे हैं, यह लड़ाई दूसरों की तुलना में लंबी है, निरंतर और क्रूर है। इसमें, बहुत कम ही पूर्ण विजय प्राप्त करते हैं। छोटी उम्र से ही परेशान होना शुरू हो जाता है, यह तब तक नहीं रुकता जब तक अन्य जुनून पर विजय प्राप्त नहीं हो जाती। चूँकि आक्रमण शरीर पर और आत्मा पर दुगना होता है, इसलिए दो शस्त्रों से विरोध करना आवश्यक है, अन्यथा जीतना असंभव है, यदि शरीर और आत्मा दोनों एक साथ लड़ें। केवल शारीरिक उपवास ही शुद्धता की शुद्धता को प्राप्त करने या बनाए रखने के लिए पर्याप्त नहीं है, जब तक कि एक टूटी हुई आत्मा और इस अशुद्ध आत्मा के खिलाफ निरंतर प्रार्थना न हो। फिर आपको आध्यात्मिक समझ, काम और हस्तशिल्प के साथ पवित्र शास्त्रों पर लंबे समय तक ध्यान की आवश्यकता है, जिससे हृदय की चंचलता पर अंकुश लगता है। और सबसे पहले, सच्ची विनम्रता को नींव में रखना चाहिए, जिसके बिना किसी भी दोष को दूर नहीं किया जा सकता है।

यदि हम कानूनी रूप से आध्यात्मिक संघर्ष के लिए प्रयास करना चाहते हैं और व्यभिचार की अशुद्ध भावना को हराना चाहते हैं ... क्योंकि आत्मा अनिवार्य रूप से इस जुनून के हमलों को तब तक झेलती है जब तक कि उसे पता नहीं चलता कि यह एक ऐसा युद्ध लड़ रहा है जो अपनी ताकत से अधिक है, और अपने स्वयं के परिश्रम और श्रम से जीत हासिल नहीं कर सकता, जब तक कि उसे भगवान की सहायता और सुरक्षा का समर्थन नहीं मिलता।

इस दुराचार का सुधार मुख्य रूप से हृदय की पूर्णता पर निर्भर करता है, जिससे, प्रभु के वचन के अनुसार, बीमारी उत्पन्न होती है ... (मत्ती 15, 19)। इसलिए, पहले दिल को शुद्ध करना आवश्यक है, जिसमें जीवन और मृत्यु का स्रोत है, जैसा कि सुलैमान कहता है: "जो कुछ बचा है, वह अपने मन को बनाए रखो, क्योंकि जीवन के स्रोत उसी से हैं" (नीतिवचन 4:23) ) क्योंकि मांस उसकी इच्छा और शक्ति के अधीन है, और इसलिए विशेष उत्साह के साथ एक सख्त उपवास का पालन करना चाहिए, ताकि मांस, आत्मा के सुझावों का विरोध करते हुए, क्रोधित होकर, अपने शासक-आत्मा को निष्कासित न करे। हालाँकि, यदि हम केवल शरीर को वश में करने के लिए सभी महत्व देते हैं, और आत्मा भी अन्य दोषों से दूर नहीं रहती है और दिव्य प्रतिबिंब में व्यस्त नहीं है, तो हम किसी भी तरह से सच्ची अखंडता के शीर्ष पर नहीं चढ़ पाएंगे जब हम में मुख्य बात शरीर की शुद्धता का उल्लंघन करना है। इसलिए, प्रभु के अनुसार, हमें पहले "प्याले और थाली के भीतरी भाग को साफ करना चाहिए, ताकि उनका बाहर का भाग भी शुद्ध हो जाए" (मत्ती 23, 26)। आदरणीय जॉन कैसियन रोमन (अब्बा खेरेमन)।

इसमें कोई संदेह नहीं होना चाहिए कि व्यभिचार और अशुद्धता के जुनून को हम में नष्ट किया जा सकता है, क्योंकि प्रेरित ने उन्हें उसी तरह से काटने की आज्ञा दी थी जैसे लोभ, बेकार की बात, उपहास, चोरी, जिसे काटना सुविधाजनक है। आदरणीय जॉन कैसियन रोमन (अब्बा खेरेमन)।

लेकिन हम सभी के लिए जो व्यभिचार की भावना के खिलाफ अपनी पूरी ताकत से लड़ते हैं, जीत हमारे प्रयासों से (जीत के लिए) साधन की उम्मीद नहीं है [बल्कि भगवान से]। आदरणीय जॉन कैसियन रोमन (अब्बा खेरेमन)।

जो शारीरिक श्रम और पसीने से इस प्रतिद्वंदी से युद्ध करता है, वह उसके समान है जिसने अपने शत्रु को एक कमजोर रस्सी से बांध दिया है ... अपने शत्रु को लोहे की जंजीरों से घेर लिया ... जो नम्रता, क्रोध और प्यास से लैस है, वह उसके समान है जिसने अपने प्रतिद्वंद्वी को मार डाला और उसे रेत में दफन कर दिया।

व्यभिचार के दानव को आपत्तियों और सबूतों से उखाड़ फेंकने के बारे में मत सोचो, क्योंकि उसके पास कई ठोस बहाने हैं, क्योंकि वह हमारे स्वभाव की मदद से हमारे खिलाफ लड़ता है। आदरणीय जॉन क्लाइमैकस।

वह जो अकेले संयम से खर्चीले दुर्व्यवहार को संतुष्ट करने का प्रयास करता है, वह उस व्यक्ति के समान है जो एक हाथ हिलाकर रसातल से बाहर निकलने के बारे में सोचता है। नम्रता को संयम से जोड़ो, क्योंकि पहले वाला बिना दूसरे के बेकार है। आदरणीय जॉन क्लाइमैकस।

यह दैत्य अन्य सभी से अधिक सावधानी से हमें पकड़ने का अवसर देखता है, और जब वह देखता है कि हम उसके खिलाफ शारीरिक रूप से प्रार्थना नहीं कर सकते हैं, तो वह विशेष रूप से हम पर हमला करता है। आदरणीय जॉन क्लाइमैकस।

हमारा अमानवीय शत्रु और व्यभिचार का शिक्षक यह बताता है कि ईश्वर मानव जाति से प्रेम करता है और वह जल्द ही इस जुनून को स्वाभाविक रूप से माफ कर देगा। आदरणीय जॉन क्लाइमैकस।

शैतान ने ईर्ष्या के कारण तुम्हारे विरुद्ध युद्ध खड़ा किया। अपनी आंखों का ख्याल रखें और जब तक आपका पेट न भर जाए तब तक कुछ भी न खाएं। थोड़ी सी शराब पिएं, और फिर जरूरत पड़ने पर शरीर की कमजोरी के कारण। शत्रु के सभी नेटवर्कों को तोड़ने वाली विनम्रता को प्राप्त करें। भिक्षु अब्बा डोरोथियोस।

"परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई अपनी पत्नी को व्यभिचार के दोष को छोड़ और त्याग दे, वह उसे व्यभिचार करने का बहाना देता है, और जो कोई त्यागी हुई स्त्री से ब्याह करे, वह भी व्यभिचार करता है" (मत्ती 5:32)। मूसा ने आज्ञा दी कि जो अपनी पत्नी से बैर रखता है, वह उसे तलाक दे दे, कि कहीं कुछ बुरा न हो जाए, क्योंकि उस बैरी को मार डाला जाए। लेकिन ऐसा पति अपनी पत्नी को तलाक देने के लिए बाध्य था, जिसे छुट्टी कहा जाता था, ताकि पूर्व पत्नी उसके पास वापस न आए और अगर वह दूसरे के साथ रहने लगे तो कोई परेशानी नहीं होगी ... भगवान नहीं करते मोज़ेक कानून का उल्लंघन करता है, लेकिन इसे सुधारता है और पति को अपनी पत्नी से बिना किसी दोष के नफरत करने से मना करता है। यदि वह उसे एक अच्छे कारण के लिए छोड़ देता है, अर्थात व्यभिचार के लिए, वह निंदा के अधीन नहीं है, और यदि व्यभिचार के लिए नहीं है, तो वह अदालत के अधीन है, क्योंकि इसके द्वारा वह उसे व्यभिचार करने के लिए मजबूर करता है। लेकिन वह एक व्यभिचारी भी बन जाता है जो उसे ले जाता है, क्योंकि अगर कोई उसे नहीं लेता है, तो शायद, वह अपने पूर्व पति के पास वापस आ जाएगी और उसके अधीन हो जाएगी ... और एक ईसाई को अजनबियों के लिए शांतिदूत होना चाहिए, खासकर अपनी पत्नी के लिए। कि भगवान ने उसे एकजुट किया। धन्य थियोफिलैक्ट।

लेकिन शायद कोई कहेगा: इस तथ्य से मसीह भगवान का क्या अपराध है कि कोई अपने शरीर को उड़ाऊ पाप से अशुद्ध करता है? वास्तव में, यह उसके लिए एक बड़ा अपराध है, क्योंकि प्रत्येक ईसाई का शरीर उसका नहीं है, बल्कि मसीह का है, पवित्रशास्त्र के शब्दों के अनुसार: "आप मसीह का शरीर हैं, और व्यक्तिगत रूप से आप सदस्य हैं" (1 कुरिं। 12: 27)। और कानूनी विवाह को छोड़कर, कामुक, कामुक कर्मों के साथ मसीह के शरीर को अपवित्र और अपवित्र करना आपके लिए उपयुक्त नहीं है। क्योंकि आप प्रेरित के अनुसार मसीह के घर हैं: "परमेश्वर का मन्दिर पवित्र है, और यह मन्दिर तुम हो" (1 कुरिं 3:17); और जो स्वामी को अपके ही घर से निकालना चाहे, क्या वह उस पर बड़ा अपराध न करे? हाँ मैं। और जो स्वामी अपके घर से निकाल दिया जाता, वह तलवार वा कुछ और लेकर उसे निकालने वाले को डांटता। उसी तरह, मसीह प्रभु, हमारे द्वारा हमारे द्वारा, अपने घर से, हमारे दुष्ट शारीरिक कर्मों से, हमारे द्वारा एक अपराध को सहन करता है, और अपने अपराध के लिए हमें चुकाने के लिए तलवार को हाथ में लेता है।
आइए देखें कि हर कोई भगवान के प्रति कितना अप्रसन्न है, जो अपने शरीर के जुनून से नहीं लड़ता है, जीतता नहीं है, लेकिन उनसे प्यार करता है, जो अपने आप में काम की आग को नहीं बुझाता है, लेकिन इसे और भी अधिक प्रज्वलित करता है, कामुकता से आकर्षित होता है, जैसे पवित्रशास्त्र कहता है: "हर कोई अपनी ही अभिलाषा से बहककर, और बहकाए जाते हैं" (याकूब 1:14)।
लेकिन जो कोई मसीह के प्रेम के लिए अपने जुनून का हठपूर्वक विरोध करना चाहता है, वह उन्हें कैसे दूर कर सकता है? अपने आप को मार कर। सेंट पॉल कहते हैं, "मार डाल दो," "आपके सांसारिक सदस्य" (कर्नल 3: 5)। ऐसा पवित्र तपस्वी था, जिसने अपने आप से कहा: "मैं अपने शरीर को वश में करता हूं और दास करता हूं" (1 कुरिं। 9:27)। और कोई भी अन्यथा अपने मांस पर विजय प्राप्त नहीं कर सकता है, जुनून से अभिभूत है, लेकिन इसे मरोड़ कर ... हर कोई खुद संतों के जीवन में पर्याप्त देख सकता है कि कितने खुद को विभिन्न वैराग्य से थक गए हैं, अपने आप में कामुक वासना की लौ को बुझा रहे हैं। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि जिसने अपने जुनून को मार डाला है वह एक अच्छा तपस्वी और रक्तहीन शहीद है। रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस।

व्यभिचार एक जहर है जो आत्मा को धिक्कारता है ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

जो कोई व्यभिचार करता है वह मसीह का इन्कार करता है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

व्यभिचार के पाप में यह गुण है कि यह दो शरीरों को जोड़ता है, हालांकि कानूनी रूप से नहीं, एक शरीर में। इस कारण से, हालांकि पश्चाताप और स्वीकारोक्ति के तुरंत बाद उसे क्षमा कर दिया जाता है, अनिवार्य शर्त के तहत कि पश्चाताप उसे छोड़ देता है, लेकिन शरीर और आत्मा को विलक्षण पाप से साफ करने और संयमित करने के लिए शरीर के बीच संबंध और एकता स्थापित करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता होती है। ... और जिन्होंने आत्मा को संक्रमित किया, वे जीर्ण-शीर्ण और नष्ट हो गए।

नए नियम में (व्यभिचार के पाप) को एक नया वजन मिला, क्योंकि मानव शरीर को एक नई गरिमा मिली। वे मसीह के शरीर के सदस्य बन गए हैं, और पवित्रता का उल्लंघन करने वाला पहले से ही मसीह का अपमान कर रहा है, उसके साथ मिलन को भंग कर रहा है ... प्रेम-प्रेमी को आध्यात्मिक मृत्यु द्वारा निष्पादित किया जाता है, [उससे] पवित्र आत्मा पीछे हटती है, पापी नश्वर पाप में गिरने के रूप में मान्यता प्राप्त है ... आसन्न मृत्यु की प्रतिज्ञा ... यदि यह पाप पश्चाताप द्वारा नियत समय में ठीक नहीं होता है।

शरीर को व्यभिचार में पड़ने से बचाना बहुत जरूरी है, लेकिन ईश्वर को देखने वाली ईश्वर-प्रेमी पवित्रता के लिए केवल यही पर्याप्त नहीं है। कामुक विचारों, सपनों और संवेदनाओं की आत्मा को शुद्ध करना हमारा अनिवार्य कर्तव्य है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

शारीरिक वासना उपवास और सतर्कता से अधिक स्वीकारोक्ति से दूर हो जाती है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

मूसा की व्यवस्था ने व्यभिचार को वर्जित किया। प्रभु ने शारीरिक वासना का निषेध किया। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

सच्ची महिमा के संबंध में घमंड व्यभिचार है।

जिन लोगों ने अभी तक सच्ची हार्दिक प्रार्थना प्राप्त नहीं की है, उन्हें शारीरिक प्रार्थना में पीड़ित होने से (उउड़ते दानव के साथ संघर्ष में) मदद मिलती है ... बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

शारीरिक वासनाओं की संतुष्टि हम पर विशेष रूप से भारी प्रभाव डालती है। पिता उन्हें भगवान के आध्यात्मिक मंदिर के अपवित्र कहते हैं। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

उस अवधि में गैर-यहूदी ईसाइयों को व्यभिचार से दूर रहने के लिए प्रेरित करना इतना सामयिक कभी नहीं था, क्योंकि मूर्तिपूजक नैतिकता का भ्रष्टाचार उस स्तर तक कभी नहीं पहुंचा जितना उस काल में था। यहूदी, कोई सच नहीं कह सकता, सभी जनजातियों के लोगों को शुद्धतम नैतिकता के लोग माना जा सकता था, लेकिन वे इस पाप को नैतिकता के खिलाफ अपराध के रूप में नहीं देखते थे, क्योंकि ऐसा दृष्टिकोण केवल ईसाई धर्म द्वारा स्थापित किया गया था। जहां तक ​​अन्यजातियों का सवाल है, सुकरात ने भी व्यभिचार को निंदनीय नहीं माना, और सिसरो ने तर्क दिया कि किसी भी नैतिकतावादी ने इस मामले पर प्रतिबंध लगाने के बारे में सोचा भी नहीं था। प्राचीन व्यक्ति की कामुकता का दृष्टिकोण नए में सांस लेने वाली पवित्रता के कारण बदल गया है और जो नए नियम के प्रत्येक पृष्ठ में निहित है। दृष्टिकोण में इस तरह के बदलाव का आधार कानून देने वाले और भगवान की शिक्षाओं में दुनिया को सिखाया जाने वाला सर्वोच्च नैतिक सत्य है। लेकिन न्याय के कर्तव्य के लिए उस व्यक्ति को धन्यवाद देना आवश्यक है जिसकी शिक्षा इन महान सत्यों की व्यापक व्याख्या थी - प्रेरित पौलुस। यदि जीवन के अनमोल उपहारों की पागल बर्बादी को व्यक्तियों और राष्ट्रों के लिए एक भयानक आपदा माना जाना चाहिए, यदि व्यभिचार एक अभिशाप और शर्म की बात है, तो मानव सुख की जड़ में अन्य सभी दोषों की तुलना में बहुत तेजी से भोजन करना, और यदि, इसके विपरीत, युवा गालों पर नम्रता की लाली को युवाओं के सबसे कीमती सामानों में से एक माना जाता है, फिर एक सच्चा परोपकारी, आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षाओं के प्रभाव में, जिसके इन सत्यों को हर ईसाई देश के युवाओं के दिलों में बोया और विकसित किया गया था। , किसी को भी पहचाना जाना चाहिए, जिसने सर्व-पवित्र आत्मा की कृपा के प्रवाह के तहत, किसी और की तुलना में अधिक स्पष्टता के साथ, अधिक शांति के साथ, महान विश्वास के साथ, शरीर के माध्यम से पाप की नीचता, अपमान, संक्रामकता को समझाया कि आत्मा को धोखा देता है और अपना जहर फैलाता है, जिसके पास वह विशेष गुण भी है जो एक से अधिक व्यक्तियों की आत्मा को नष्ट कर देता है, लेकिन उसे अन्य व्यक्तित्वों के उद्धार के मार्ग को अवरुद्ध करने के लिए भगवान के सामने जिम्मेदार बनाता है। बरसोव एम.वी.

निचले मिस्र में, एक निश्चित साधु था जो प्रसिद्ध था क्योंकि वह एक सुनसान जगह में एक सेल में अकेला चुप था। शैतान की कार्रवाई के अनुसार, भ्रष्ट व्यवहार की एक निश्चित महिला ने साधु के बारे में सुनकर उन युवकों से कहा, जिन्हें वह जानता था: "यदि मैं आपके साधु को त्याग दूं तो आप मुझे क्या देंगे?" वे उसे उदारतापूर्वक पुरस्कृत करने के लिए सहमत हुए। वह शाम को बाहर चली गई, जैसे कि वह रास्ता भटक गई हो, साधु की कोठरी में आई, दरवाजा खटखटाया। वह बाहर आया, उसे देखकर शर्मिंदा हुआ और पूछा: "तुम यहाँ कैसे आए?" उसने आँसू बहाए और जवाब दिया: "मैं अपना रास्ता भटक गई।" उस पर दया करते हुए, वह उसे कोठरी के सामने वाले द्वार पर ले गया, और वह स्वयं कोठरी में प्रवेश कर गया और उसके पीछे का दरवाजा बंद कर दिया। लेकिन वह चिल्लाने लगी: "अब्बा! जानवर मुझे यहाँ खाएंगे!" वह फिर से शर्मिंदा हुआ, लेकिन साथ ही वह अपने क्रूर कृत्य के लिए भगवान के फैसले से डर गया और खुद से कहा: "यह हमला मेरे लिए कहां से आया?" दरवाजा खोलकर वह उसे कोठरी में ले गया। तब शैतान काम के बाणों से उसके हृदय को जलाने लगा। यह महसूस करते हुए कि शैतान यहाँ काम कर रहा था, साधु ने अपने आप से कहा: "शत्रु का मार्ग अंधकार है, और परमेश्वर का पुत्र प्रकाश है।" इन्हीं शब्दों के साथ उन्होंने दीप प्रज्ज्वलित किया। यह महसूस करते हुए कि वासना अधिक से अधिक प्रज्वलित हो रही है, उन्होंने कहा: "चूंकि जो लोग वासना को संतुष्ट करते हैं, वे पीड़ा में जाएंगे, अपने आप को आजमाएं, क्या आप शाश्वत अग्नि का सामना कर सकते हैं?" इन शब्दों के साथ, उसने अपने हाथ की एक उंगली दीपक की आग के ऊपर रख दी। उंगली जलने लगी, लेकिन कामुक जुनून के असाधारण प्रज्वलन के कारण उसे दर्द महसूस नहीं हुआ, और सुबह होने तक उसने अपने हाथ की सभी उंगलियों को जला दिया। साधु जो कर रहा था उसे देखकर महिला डर से डरी हुई लग रही थी। सुबह-सुबह उक्त युवक साधु के पास आए और उससे पूछा: "क्या कोई महिला देर रात यहां आई थी?" उसने उत्तर दिया: "वह आई। वह यहाँ है, वहाँ सो रही है।" युवकों ने उसके पास आकर उसे मृत पाया और कहा, "अब्बा! वह मर चुकी है।" तब उस ने उस छोटे वस्त्र को, जिसमें वह था, खोलकर उन्हें अपने हाथ दिखाए: "शैतान की इस बेटी ने मेरे साथ ऐसा ही किया है। परन्तु पवित्रशास्त्र कहता है कि कोई बुराई का बदला बुराई से नहीं दे सकता।" प्रार्थना करने के बाद, उन्होंने मृत महिला को जीवित कर दिया। उसने पश्चाताप किया और अपना शेष जीवन पवित्रता से व्यतीत किया। फुफ्फुस।

एक पवित्र बुजुर्ग का शिष्य व्यभिचार की भावना से दूर हो गया था, लेकिन भगवान की कृपा की मदद से उसने अपने दिल के गंदे और अशुद्ध विचारों का साहसपूर्वक विरोध किया, उपवास, प्रार्थना और हस्तशिल्प में बहुत मेहनती। धन्य ज्येष्ठ ने उसके तीव्र कार्य को देखकर कहा: "यदि तुम चाहो तो, पुत्र, मैं प्रभु से प्रार्थना करूंगा कि वह तुम्हारे ऊपर से गाली को दूर कर दे।" शिष्य ने उत्तर दिया: "पिताजी! हालांकि मैं काम करता हूं, मैं अपने आप में अच्छा फल देखता हूं और महसूस करता हूं: इस लड़ाई के कारण, मैं अधिक से अधिक व्रत और प्रार्थना में अभ्यास करता हूं। लेकिन मैं आपसे पूछता हूं: दयालु भगवान से मुझे शक्ति देने के लिए प्रार्थना करें दुर्व्यवहार का सामना करने और कानूनी रूप से प्रयास करने के लिए।" तब पवित्र बुजुर्ग ने उससे कहा: "अब मैंने सीखा है कि आप सही ढंग से समझ गए हैं कि आत्माओं के साथ इस अदृश्य युद्ध से, धैर्य के माध्यम से, आपकी आत्मा का शाश्वत उद्धार पूरा होता है।" फुफ्फुस।

एक निश्चित भाई को व्यभिचार का दुरुपयोग हुआ था। वह बड़े के पास गया और उसे अपने विचार बताए। बड़े ने उसे निर्देश दिया, उसे दिलासा दिया और उसे शांति से जाने दिया। भाई, लाभ महसूस करते हुए, अपने सेल में लौट आया। लेकिन फिर दुर्व्यवहार आया। वह फिर से बड़े के पास गया और कई बार ऐसा किया। बड़े ने उसका अपमान नहीं किया, लेकिन उसे न केवल विश्राम में जाने का निर्देश दिया, बल्कि, इसके विपरीत, हर बार उसके पास आने के लिए, जब वह हमला करना शुरू करता है तो दुश्मन की निंदा करता है। इस प्रकार, बड़े ने कहा, दुश्मन, उजागर होने पर, पीछे हट जाएगा: व्यभिचार की भावना के विपरीत कुछ भी नहीं है जब उसका व्यवसाय खोला जाता है, और कुछ भी उसे ऐसा आनंद नहीं देता है जब वह जो विचार लाता है वह छिपा हुआ है। फुफ्फुस।

एक बार शैतान ने संत इग्नाटियस के कठिन शरीर में इस तरह के शारीरिक युद्ध को खड़ा कर दिया कि वह इस नारकीय लौ से जलकर जमीन पर गिर गया और अर्ध-मृत की तरह लंबे समय तक पड़ा रहा, फिर वह अपने अभिभावक एल्डर अकाकी के पास आया और समझाते हुए उसके लिए उसका दुर्भाग्य, उसे सांत्वना के लिए कहा। अच्छे बूढ़े व्यक्ति ने, जैसा कि उसके लिए उपयुक्त था, उसे दिव्य शब्दों और पवित्र पुरुषों के उदाहरणों के साथ सांत्वना दी और पुष्टि की। उसके बाद, धन्य तपस्वी चर्च में आया, भगवान की माँ का प्रतीक अपने हाथों में लिया और उसे चूमा, आँसू के साथ एवर-वर्जिन से उसकी मदद करने और उसे इस असहनीय लड़ाई और शैतान के जुनून से बचाने के लिए कहा। धन्य भगवान ने अपनी दासी को उससे अधिक परीक्षा में नहीं छोड़ा: भगवान की माँ की कृपा से, वह एक निश्चित अवर्णनीय और अवर्णनीय सुगंध से घिरा हुआ था, और उसी समय से इस घातक लड़ाई ने उसे छोड़ दिया। एथोस पैटरिकॉन।

वासना के खिलाफ:

बहुत से लोग जो कामुकता से परीक्षा में पड़ते हैं, विचार के साथ व्यभिचार करते हैं; शरीर के कौमार्य को बनाए रखते हुए, वे आत्मा के कौमार्य को भ्रष्ट करते हैं। परमप्रिय! पवित्रशास्त्र के निर्देश के अनुसार, विलक्षण विचारों और सपनों में आनंद को त्यागना, उनके साथ संचार और उन पर ध्यान देना आवश्यक है: "जो कुछ भी रखा जाता है वह आपके दिल की रक्षा करता है, क्योंकि इससे जीवन के स्रोत हैं" ( नीतिवचन 4:23)। अवा गेरोन्टियस।

हृदय को पापमय विचारों से बचाना ही मोक्ष का प्राथमिक कारण और सार है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

"परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका है" (मत्ती 5:28)। जीसस क्राइस्ट यहां हर इच्छा को नहीं, बल्कि महिलाओं की दृष्टि से हमारे अंदर पैदा होने वाली इच्छा को मना करते हैं। क्योंकि जो सुंदर चेहरों को देखना पसंद करता है, वह मुख्य रूप से अपने भीतर जुनून की लौ को प्रज्वलित करता है, आत्मा को बंदी बना लेता है और उसके बाद जल्द ही इच्छा करना शुरू कर देता है ... , बिना किसी मजबूरी के, इस जानवर को अपने शांत हृदय में खींच लेता है; यह अब प्रकृति से नहीं, बल्कि लापरवाही से होता है ... इसलिए उद्धारकर्ता ने महिलाओं को देखने से बिल्कुल भी मना नहीं किया, बल्कि उन्हें केवल वासना से देखने से मना किया। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

"यदि तेरी दहिनी आंख तुझे ललचाए, तो उसे निकालकर अपने पास से फेंक दे, क्योंकि तेरे लिये भला ही है, कि तेरा एक अंग नाश हो, और तेरा सारा शरीर गेहन्‍ना में न डाला जाए" (मत्ती 5:29)। उद्धारकर्ता ने इन शब्दों को सदस्यों के बारे में नहीं कहा । वह कभी भी शरीर की निंदा नहीं करता है, लेकिन हर जगह वह एक भ्रष्ट इच्छा का आरोप लगाता है। यह आपकी आंख नहीं है जो इसे देखती है, बल्कि मन और हृदय इसे देखता है। यदि आत्मा को अन्य विषयों की ओर निर्देशित किया जाता है, तो आँख अक्सर हमारे सामने की वस्तुओं को नहीं देखती है। इसलिए, हर चीज को आंख की क्रिया के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए। यदि मसीह ने सदस्यों की बात की, तो वह एक आंख की बात नहीं करेगा, दाहिनी ओर, लेकिन दोनों। क्योंकि अगर किसी को दाहिनी आंख से बहकाया जाता है, तो वह निस्संदेह बाईं ओर से बहकाया जाता है। तो क्यों उद्धारकर्ता ने केवल दाहिनी आंख और दाहिने हाथ का उल्लेख किया? क्योंकि आप जानते हैं कि हम सदस्यों के बारे में नहीं, बल्कि उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जिनका हमारे साथ घनिष्ठ संबंध है। इसलिए, यदि आप किसी से प्यार करते हैं ताकि आप उस पर अपनी दाहिनी आंख के रूप में भरोसा करें, और उसे इतना उपयोगी समझें कि आप उसे अपने दाहिने हाथ के लिए समझें, अगर वह आपकी आत्मा को भ्रष्ट करता है, तो ऐसे व्यक्ति को अपने आप से काट दें। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

उड़ाऊ वासना को स्मृति द्वारा दबा दिया जाना चाहिए, जो इस पाप के लिए विवेक को बहुत पीड़ा देता है और पीड़ा देता है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

"जो कोई किसी स्त्री को देखता है... वह पहले ही उस से व्यभिचार कर चुका है" (मत्ती 5:28)। क्या होगा अगर, समाज में रहकर, कोई महिलाओं को नहीं देख सकता है? लेकिन यह सिर्फ "जो एक महिला को देखता है ... व्यभिचार करता है" नहीं है, बल्कि "जो वासना से देखता है।"
देखो - देखो, और अपने दिल को एक पट्टा पर रखो। उन बच्चों की आँखों से देखो जो बिना किसी बुरे विचार के महिलाओं को शुद्ध रूप से देखते हैं। महिलाओं को भी प्यार किया जाना चाहिए, क्योंकि उन्हें पड़ोसियों के लिए प्यार की आज्ञा से बाहर नहीं किया जाता है, लेकिन शुद्ध प्रेम के साथ, जो आत्मा और आध्यात्मिक रिश्तेदारी के बारे में सोचता है, अन्य बातों के अलावा ... ईसाई धर्म में, भगवान के सामने, "कोई नहीं है पुरुष या महिला" (गला. 3:28), और ईसाइयों के आपसी संबंधों में। हर तरह से आप कहेंगे कि यह मुश्किल है। हाँ, संघर्ष के बिना कोई संघर्ष नहीं है, लेकिन संघर्ष में बुराई की अनिच्छा का पूर्वाभास होता है; दयालु भगवान द्वारा अनिच्छा पवित्रता के लिए आरोपित है। बिशप थियोफन द रेक्लूस।

पवित्र पिता कुछ ऐसे व्यक्तियों की प्रशंसा करते हैं जो अपने ईसाई जीवन में गौरवशाली हैं, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि उन्हें सामान्य पुनरुत्थान से पहले पुनर्जीवित किया गया था। ऐसे जीवन का रहस्य क्या है? इसमें उन्होंने पुनरुत्थान के बाद के जीवन की विशेषताओं को आत्मसात कर लिया है, जैसा कि परमेश्वर के वचन में दर्शाया गया है, और उन्हें अपने आप में निर्धारक बना दिया है। ऐसा लगता है कि भविष्य का जीवन शारीरिक रूप से सब कुछ से अलग हो गया है: वहां वे न तो विवाह करते हैं और न ही अतिक्रमण करते हैं, वे वहां मृत भोजन नहीं करेंगे, और शरीर स्वयं आध्यात्मिक प्राप्त करेगा।

इसलिए, जो कोई भी शारीरिक रूप से सब कुछ से अलग रहता है, वह पुनरुत्थान के बाद भविष्य के जीवन के तत्वों को प्राप्त करता है या अपने आप में पुनः प्राप्त करता है। उस बिंदु पर पहुंचें जहां सब कुछ मांस आप में जम गया है, और आप भविष्य के पुनरुत्थान से पहले उठेंगे। इसका मार्ग प्रेरित द्वारा इंगित किया गया है जब वह कहता है: "आत्मा में चलो, और तुम शरीर की अभिलाषाओं को पूरा नहीं करोगे" (गला0 5:16)। और यह प्रमाणित करता है कि यह मार्ग निश्चित रूप से वांछित को प्राप्त कर सकता है: "जो आत्मा से आत्मा के लिए बोता है वह अनन्त जीवन काटेगा" (गला। बी, 8)। बिशप थियोफन द रेक्लूस।

नशे के खिलाफ:

यदि बहुत अधिक शराब पी ली जाती है, तो यह किले में फटने वाले एक तड़पने वाले की तरह हो जाता है, जो अपनी ऊंचाई से अपनी आत्मा में लगातार विद्रोह पैदा करता है, खुद को किसी भी गैरकानूनी मांग से इनकार नहीं करता है, लेकिन सबसे पहले, गुलाम कारण होने पर, भ्रमित और अव्यवस्थित करता है जीवन का संपूर्ण सचेत क्रम: आवाज इसे जोर से बनाती है, अश्लील हँसी, लापरवाह क्रोध, बेलगाम वासना, सभी अधर्म सुख के लिए एक उग्र और उन्मादी जुनून पैदा करती है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मद्यपान नास्तिकता की शुरुआत है, क्योंकि यह मन को काला कर देता है, जिससे आमतौर पर भगवान को सबसे ज्यादा पहचाना जाता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

भगवान उपवास करने वाले को पवित्र बाड़ के अंदर स्वीकार करते हैं, लेकिन वहां शराबी को मंदिर के लिए बुरा और विदेशी नहीं होने देते। सेंट बेसिल द ग्रेट।

पीने से बचें ताकि यह अब आपको भगवान से अलग न करे। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मद्यपान प्रभु को कोई स्थान नहीं देता, मद्यपान पवित्र आत्मा को दूर भगा देता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

उपवास और प्रार्थना नशे से अशुद्ध आत्मा में प्रवेश नहीं करेगी। सेंट बेसिल द ग्रेट।

मद्यपान ईश्वर से शत्रुता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

नशे की जननी है, पुण्य का प्रतिरोध; यह साहसी को डरपोक बनाता है, पवित्र - कामोत्तेजक, सत्य को नहीं जानता, विवेक को छीन लेता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

नशे को स्वेच्छा से दानव कहा जाता है, जो स्वेच्छा से आत्मा पर आक्रमण करता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

शराब बुद्धि और दिमाग को डुबा देती है और जुनून और वासना को जगाती है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

परमानंद की हद तक शराब न पिएं, ताकि दैवीय आनंद से वंचित न हों। आदरणीय अब्बा यशायाह।

जो अपना समय मद्यपान, मद्यपान और मद्यपान में व्यतीत करता है, वह शैतान की क्रूर शक्ति के अधीन हो गया है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

नशा सभी बुराइयों की जड़ है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

एक शराबी एक जीवित मृत है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मद्यपान एक पतन है, औचित्य से वंचित करना, हमारी तरह की एक सामान्य शर्म की बात है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

नशे की मुख्य बुराई यह है कि यह स्वर्ग को शराबी के लिए दुर्गम बना देता है और अनन्त आशीर्वाद प्राप्त करने की अनुमति नहीं देता है, ताकि पृथ्वी पर शर्म के साथ-साथ इस बीमारी से पीड़ित और स्वर्ग में एक गंभीर सजा का इंतजार हो। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

पियक्कड़पन दाखमधु से नहीं आता - और दाखरस ईश्वर ने बनाया है ... सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

एक शराबी एक आविष्ट से भी बदतर है: हम सभी को उस पर दया आती है, लेकिन हम शराबी से क्रोधित और क्रोधित होते हैं। क्यों? क्योंकि एक को शैतान के दुर्भाग्य से एक बीमारी है, और यह एक - दुर्बलता से; उसमें - शत्रुओं की साज़िशों से, इसमें - अपने स्वयं के विचारों की साज़िशों से। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मद्यपान एक दुर्भाग्य है जिस पर हंसा जाता है, एक रोग जिसे धमकाया जाता है; मनमाना पागलपन, जो पागलपन से भी बदतर है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराबी दोस्तों के लिए अप्रिय है, दुश्मनों के लिए हास्यास्पद है, अधीनस्थों द्वारा तिरस्कृत है, पत्नी के लिए घृणित है, सभी के लिए असहनीय है ... सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यह विशेष रूप से कठिन है कि नशे, इतनी सारी बुराइयों से भरा हुआ और इतने सारे दुर्भाग्य को जन्म देने वाले, कई लोगों द्वारा उनकी गलती भी नहीं मानी जाती है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

पियक्कड़ आदमी अपनी वाणी को तर्क से निबटाना नहीं जानता, विचारों के धन को व्यवस्थित करना नहीं जानता... सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराबी मरे हुओं से ज्यादा दयनीय होता है। मरे हुए असंवेदनशील होते हैं और अच्छा या बुरा नहीं कर सकते, लेकिन एक शराबी आदमी बुराई करने में सक्षम होता है और, अपनी आत्मा को कब्र में, मांस में दफन करके, वह अपने शरीर को मार डालता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराबी भी सुख का लाभ नहीं उठा सकता, क्योंकि आनंद संयम में है, और संयम में - संवेदनहीनता। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराब पीना हमेशा बुरा होता है, लेकिन विशेष रूप से पवित्र छुट्टियों पर। यहाँ पाप के साथ-साथ दैवीय वस्तुओं का सबसे बड़ा अपमान और अपमान भी है। इसके लिए दोहरी सजा हो सकती है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मद्यपान अपने आप में किसी भी सजा के बदले सेवा कर सकता है, आत्माओं को भ्रम से भर सकता है, मन को अन्धकार से भर सकता है, शराबी को कैदी बना सकता है, आंतरिक और बाहरी अनगिनत बीमारियों को उजागर कर सकता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

चाहे किसी ने पवित्रता, विनय, शालीनता, या नम्रता, या नम्रता प्राप्त कर ली हो - यह सब मद्यपान दुष्टता के समुद्र में डूब जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

नशा ... यह एक विविध और कई सिर वाला जानवर है ... यहाँ व्यभिचार बढ़ता है, वहाँ - क्रोध; यहाँ मन और हृदय की नीरसता है, और लज्जाजनक प्रेम है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराबी स्वर्ग का राज्य नहीं देख सकता। और मैं क्या कह रहा हूँ: राज्यों! शराबी को असली वस्तु भी नहीं दिखती। नशा दिन को रात में, उजाले को अँधेरे में बदल देता है; नशे में धुत होकर अपनी सारी आँखों से देखता है कि उसके पैरों के नीचे क्या है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

परमेश्वर का मन्दिर वह है जिसमें परमेश्वर का आत्मा वास करता है। मूर्तियों का मंदिर (और शैतान) वे हैं जो खुद को नशे और असंयम से अशुद्ध करते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

मसीह तुम्हारे साथ रहना चाहता है, और तुम उसे उत्साह और मतवालेपन से रौंदते हो। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

शराब, हमारे लाभ के लिए निर्माता द्वारा बनाई गई हर चीज की तरह, अच्छी है, "भगवान की हर रचना के लिए अच्छा है," प्रेरित कहते हैं, "और" धन्यवाद के साथ प्राप्त होने पर कुछ भी निंदनीय नहीं है "(1 तीमु। 4: 4) . और उत्पत्ति की पुस्तक में लिखा है: "और परमेश्वर ने जो कुछ बनाया वह सब कुछ देखा, और देखो, वह बहुत अच्छा था" (उत्पत्ति 1:31)। सिराच कहते हैं, "शराब किसी व्यक्ति के जीवन के लिए अच्छी है अगर आप इसे कम मात्रा में पीते हैं ... दिल के लिए एक खुशी और आत्मा को सांत्वना शराब है, सही समय पर संयम में इस्तेमाल किया जाता है," सिराच (सर। 31, 31, 33) कहते हैं। , अशक्त। यही कारण है कि प्रेरित ने संत तीमुथियुस को लिखा: "अब से एक से अधिक पानी पी लो, लेकिन अपने पेट और अपनी बार-बार होने वाली बीमारियों के लिए थोड़ी सी शराब का उपयोग करो" (1 तीमु। 5, 23)। यही कारण है कि संत पॉल ने शराब पीने से मना किया है, लेकिन नशे में होने के लिए: "शराब से मतवाला मत बनो" (इफि। 5:18)। क्योंकि एक बात है शराब पीना, दूसरी है शराब के नशे में धुत्त होना। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

नशे का कारण, अन्य पापों की तरह, एक दुष्ट और अनर्गल हृदय, आलस्य, बार-बार दावतें, संगति, बढ़ा हुआ भोजन, दुष्ट और असंयमी के साथ संचार है। बार-बार दोहराव से जुनून और दुष्ट प्रथा उत्पन्न होती है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

शराब पीना कई गंभीर पापों का दोष है। यह झगड़ों को जन्म देता है, बाद के रक्तपात और हत्या, अभद्र भाषा, निन्दा, निन्दा, झुंझलाहट और दूसरों के प्रति आक्रोश के साथ लड़ता है। यह झूठ बोलना, चापलूसी करना, लूटना और अपहरण करना सिखाता है, ताकि जुनून को संतुष्ट करने के लिए कुछ हो। यह क्रोध और क्रोध को प्रज्वलित करता है। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि लोग दलदल में सूअरों की तरह कीचड़ में चारदीवारी करते हैं - एक शब्द में, यह एक व्यक्ति को एक मवेशी बनाता है, एक मौखिक - गूंगा, ताकि न केवल आंतरिक स्थिति, बल्कि बाहरी मानव उपस्थिति भी अक्सर बदल जाए . इसलिए, सेंट क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "शैतान को विलासिता और नशे से ज्यादा कुछ नहीं पसंद है, क्योंकि कोई भी अपनी बुराई को शराबी की तरह पूरा नहीं करता है।" ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

एक शराबी व्यक्ति सभी बुराई करने में सक्षम है, सभी प्रकार के प्रलोभनों में जाता है। जो उसके साथ ऐसा व्यवहार करता है, वह उसके सभी अधर्मों में भागीदार बन जाता है, क्योंकि एक शांत व्यक्ति ऐसे प्रलोभनों को स्वीकार नहीं करेगा। यदि एक शांत व्यक्ति में तर्क की एक छोटी सी चिंगारी भी चमकती है, तो नशे में वह पूरी तरह से बुझ जाती है। यद्यपि शांत व्यक्ति अधर्म की वासना से आकर्षित होता है, विवेक स्वयं को हथियार देता है और विरोध करता है, और इसलिए वह अधर्म से दूर हो जाता है, और नशे में वासना प्रबल होती है, और विवेक कमजोर हो जाता है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

इन परवाह और जहरीले व्यवहारों से व्यक्ति नशे की लत में पड़ जाता है, जिसमें वह इतना कठोर हो जाता है कि वह खुद को इससे मुक्त नहीं कर पाता है। और अक्सर ऐसा होता है कि इस विनाशकारी संवेदनहीनता में उसका जीवन भी बिना मोक्ष की आशा के ही समाप्त हो जाता है। इस मृत्यु और उसके कथित उपकारी के लिए, या यों कहें; खलनायक की निंदा की जाएगी। क्योंकि जो भी मौत का रास्ता खोलता है वह इस मौत का दोषी है। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

नशा न केवल मानसिक, बल्कि अस्थायी शारीरिक बुराई का कारण है, शरीर को आराम देता है और कमजोरी की ओर ले जाता है। इसलिए यह लिखा है: "शराब के सामने अपने आप को बहादुर मत दिखाओ, क्योंकि शराब ने बहुतों को बर्बाद कर दिया है" (सर 31, 29)। शराब के नशे से बदहाली और दरिद्रता आती है। सिराच (सर 19:1) कहते हैं, ''शराबी काम करने वाला अमीर नहीं बनेगा।'' यह प्रसिद्धि और एक अच्छा नाम लेता है, इसके विपरीत, महिमा, अवमानना ​​​​और घृणा की कमी की ओर जाता है, क्योंकि लोग किसी का इतना तिरस्कार नहीं करते जितना कि एक शराबी। एक शराबी आदमी अपने परिवार, रिश्तेदारों और दोस्तों को दुःख और दुख देता है, जबकि वह अपने दुश्मनों का उपहास करता है। नशा अपने अनुयायी को किसी भी व्यवसाय के लिए अक्षम बना देता है, शराबी चाहे किसी भी पद का हो, वह समाज के लिए लाभ से अधिक परेशानी और दुर्भाग्य लाएगा। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

युवा लोगों को कुछ भी नशीला पीने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, क्योंकि युवा लोगों को इसकी आदत होने की अधिक संभावना है, और वे अपनी युवावस्था में जो सीखते हैं, वे जीवन भर इसके आदी रहेंगे। उन्हें शराबी और दुष्ट लोगों के साथ घूमने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। और जो परिपक्व हो चुके हैं उन्हें बेवजह शराब पीने की जरूरत नहीं है। हमें बुरी कंपनियों और दावतों से संन्यास लेना चाहिए। यह याद रखना चाहिए कि इस जुनून को बनाए रखना बहुत मुश्किल है। और कई आत्मा और शरीर में इसी जुनून से मर जाते हैं। और जो लोग इस जुनून के आदी हैं, उन्हें इसकी पीड़ा के खिलाफ मजबूती से हथियार रखना चाहिए, खड़े होना चाहिए, हार नहीं माननी चाहिए, प्रार्थना करनी चाहिए और ईश्वर की सर्वशक्तिमान मदद का आह्वान करना चाहिए। नशे से होने वाली परेशानियों को याद करना और एक शांत जीवन की स्थिति की तुलना नशे की स्थिति से करना आवश्यक है। यह याद दिलाया जाना चाहिए कि बहुत से लोग अपनी नींद में नशे में मर जाते हैं और बिना किसी भावना के इस दुनिया से दूसरी दुनिया में चले जाते हैं, और इसलिए बिना पश्चाताप के। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

एक कर्मचारी की पत्नी, एक निश्चित मारिया गोर्डीवा, ने ट्रिनिटी प्रांगण में आर्किमंड्राइट क्रोनिड को अपने बारे में निम्नलिखित कहानी सुनाई। "मेरे पति," उसने कहा, "शादी के बाद एक शराबी जीवन जीना बंद नहीं किया। उसने अपना सारा खाली समय पागल नशे में बिताया। रेडोनज़ के सर्जियस। मैंने उससे इतनी उत्सुकता से प्रार्थना की कि एक धारा में आँसू बह निकले। अचानक मैं देखें: मेरा पूरा कमरा एक अलौकिक रोशनी से जगमगा उठा। इस प्रकाश में, अवर्णनीय आध्यात्मिक सौंदर्य और दयालुता का एक चमत्कारिक बूढ़ा मेरे पास आता है ... पास आकर, उसने मुझसे पिता के अनुकूल तरीके से कहा: "शांत हो जाओ, नौकर भगवान मरियम की! आपकी प्रार्थना सुनी जाती है, और आपका पति अब आपके पास नशे में नहीं आएगा। "मैं उनके चरणों में झुक गया। उन्होंने मुझे आशीर्वाद दिया और अदृश्य हो गए। इस दृष्टि के कुछ मिनट बाद हमारे अपार्टमेंट में एक तेज घंटी बजी। मैंने दरवाजा खोला और मेरे पति को देखा। लेकिन वह पहले की तरह हिंसक नहीं था। हॉल में प्रवेश करते हुए, उसने मेरे सामने घुटने टेक दिए, सिसकने लगा और मुझसे अपने पागल जीवन और मुझे दी गई पीड़ा के लिए क्षमा माँगने लगा। के बाद कि वह पहचानने योग्य, पूरी तरह से शांत और योग्य बन गया। और हमारे आगे के विवाहित जीवन के 35 वर्षों के लिए, मैं उसके साथ शांति और सद्भाव से रहा। " त्रिमूर्ति फूल।

लोलुपता के खिलाफ:

इस जुनून की छवि, जिसका आध्यात्मिक और उदात्त जीवन का एक ईसाई भी अनिवार्य रूप से पालन करता है, एक उकाब की समानता द्वारा बिल्कुल सही नामित किया गया है। हालाँकि वह बादलों से ऊपर चढ़ता है और लोगों की नज़रों से और पूरी पृथ्वी के चेहरे से छिप जाता है, लेकिन, गर्भ के अनुरोध पर, उसे फिर से तराई पर उतरने के लिए मजबूर किया जाता है, जमीन पर उतरता है और खिलाता है .. लाशें इसी तरह, लोलुपता को अन्य दोषों की तरह किसी भी तरह से दबाया नहीं जा सकता है, या पूरी तरह से समाप्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन केवल अत्यधिक उत्तेजनाओं और इच्छाओं को आत्मा की शक्ति से सीमित और नियंत्रित किया जा सकता है। अब्बा सेरापियन।

यदि उसकी विनम्रता से लोलुपता की पराजित आत्मा आपकी चापलूसी करने लगे, आपसे कुछ भोग करने के लिए भीख माँगने लगे, संयम में ईर्ष्या को कम करने और गंभीरता की मात्रा को कम करने के लिए, उसकी आज्ञाकारिता के जवाब में हार न मानें। यह देखकर कि आप पशुवत उत्तेजना से थोड़े शांत हो गए हैं, यह मत सोचिए कि आप पर हमले का खतरा नहीं है, अपने पूर्व स्वभाव या लोलुपता की सनक में वापस न आएं। क्योंकि लोलुपता की जीती हुई आत्मा कहती है, जैसे वह थी, "मैं अपने उस घर को लौट जाऊँगा जहाँ से मैं निकला था" (मत्ती 12, 44)। फिर तुरंत सात आत्माएं - उससे आने वाले विकार आपके लिए उस जुनून से भी अधिक क्रोधित होंगे, जिस पर आपने पहले विजय प्राप्त की थी, और वे जल्द ही आपको पापों की ओर ले जाएंगे ... इसलिए, हमें प्रयास करना चाहिए, निरंतरता से लोलुपता के जुनून को जीतना और उपवास, हमारी आत्मा को आवश्यक गुणों से खाली नहीं छोड़ने के लिए, लेकिन ध्यान से हमारे दिल के सभी वक्रों को उनके साथ भरें, ताकि पेटूपन की भावना, लौटने पर, हमें खाली न पाए, गुणों से ग्रस्त न हो, और संतुष्ट न हो अकेले अपने लिए दरवाजा खोलकर, वह हमारी आत्माओं में सात जुनून का परिचय नहीं देता है, ताकि बाद वाला पहले से भी बदतर हो जाए। क्योंकि इसके बाद यह और भी घटिया, गंदी वह आत्मा होगी जो यह दावा करती है कि उसने इस दुनिया को त्याग दिया है, जबकि सभी आठ जुनून इसमें राज करते हैं। उसे और अधिक कठोर दंड के अधीन किया जाएगा जब उसने खुद को या तो गरिमा के साथ या ईसाई नाम के साथ प्रतिज्ञा नहीं की थी। इसलिए इन सात आत्माओं को उस आत्मा की सबसे बुराई कहा जाता है जो पहले निकल चुकी थी, क्योंकि गर्भ की इच्छा अपने आप में हानिकारक नहीं होगी यदि वह इसके पीछे अन्य, अधिक महत्वपूर्ण जुनून, यानी व्यभिचार, प्रेम का परिचय नहीं देती है। धन, क्रोध, शोक, मायूसी, घमंड और अभिमान जो अपने आप में निस्संदेह आत्मा के लिए हानिकारक और विनाशकारी हैं। और इसलिए, जो केवल संयम, यानी शारीरिक उपवास द्वारा इसे प्राप्त करने की आशा करता है, वह कभी भी पूर्ण शुद्धता प्राप्त नहीं कर सकता है, जब तक कि वह यह नहीं सीखता कि संयम आवश्यक है, ताकि उपवास द्वारा मांस को शांत करने के बाद, वह अन्य जुनून के साथ युद्ध में प्रवेश कर सके। . अब्बा सेरापियन।

हमें पहले लोलुपता के जुनून को दबाना होगा, और मन को न केवल उपवास से, बल्कि सतर्कता से, और पढ़ने से, और दिल के बार-बार पश्चाताप के द्वारा परिष्कृत किया जाना चाहिए, जिसे वह खुद को धोखा या पराजित के रूप में पहचानता है, अब दोषों के डर से विलाप करता है , अब पूर्णता और अखंडता की इच्छा से भरा हुआ है। जब तक, इस तरह की चिंता और प्रतिबिंब के साथ व्यस्त, वह यह महसूस नहीं करता है कि खाने को आनंद के लिए इतना अधिक नहीं दिया जाता है क्योंकि इसने उसे एक बोझ के रूप में सेवा दी है, और इसे और अधिक अपरिहार्य मानने लगता है वांछित आत्मा की तुलना में शरीर की आवश्यकता है। मन के इस अभ्यास में लगे हुए, हम मांस की वासना को दबाते हैं, भोजन की गर्मी और उसके हानिकारक डंक से तेज हो जाते हैं; इस प्रकार, हमारे शरीर की भट्टी, जो बेबीलोन के राजा-शैतान द्वारा प्रज्वलित की जाती है, हमें लगातार पापों और दोषों का कारण देती है ... भगवान की कृपा की ओस से जो हमारे दिलों में उड़ती है ... अब्बा एंथोनी।

तृप्त गर्भ कामुकता के बीज को जन्म देता है, और तृप्ति के भार से दबी हुई आत्मा में विवेक नहीं हो सकता। क्योंकि केवल शराब का अत्यधिक सेवन ही व्यक्ति को पागल नहीं बनाता है, बल्कि भोजन की अथाह खपत भी उसे परेशान करती है, उसे काला करती है, उसे पवित्रता और अखंडता से वंचित करती है। अब्बा एंथोनी।

पहला दुर्व्यवहार, पहला अनुभव - लोलुपता और लोलुपता को नष्ट करने के लिए पूर्णता के प्रयास में। पुण्य के लिए न केवल भोजन की अत्यधिक इच्छा को दबाया जाना चाहिए, बल्कि हमारी प्रकृति के लिए सबसे आवश्यक भोजन को बिना दिल टूटने के, शुद्धता के विरोधी के रूप में नहीं लेना चाहिए। और हमारे जीवन का क्रम इस तरह से स्थापित होना चाहिए कि हम किसी भी समय आध्यात्मिक गतिविधियों से विचलित न हों, जब तक कि शरीर की कमजोरी हमें इसकी आवश्यक देखभाल करने के लिए प्रेरित न करे। और जब हम इस आवश्यकता के अधीन हो जाते हैं, तब, आत्मा की वासना से अधिक जीवन की जरूरतों को पूरा करते हुए, हमें इसे अपने उद्धार के कार्यों से एक व्याकुलता के रूप में छोड़ने की जल्दी करनी चाहिए। क्योंकि हम किसी भी तरह से वास्तविक भोजन के सुखों का तिरस्कार नहीं कर सकते, यदि मन, दिव्य चिंतन के प्रति समर्पण, गुणों के प्रेम और स्वर्ग की सुंदरता का और भी अधिक आनंद नहीं लेता है। और इस प्रकार, जब वह निरंतर मन की निगाह को अडिग और शाश्वत की ओर निर्देशित करता है, और शरीर में रहते हुए, वह अनन्त जीवन के आनंद का चिंतन करेगा, तो हर कोई क्षणिक के रूप में मौजूद हर चीज को तुच्छ समझेगा। अब्बा थियोना।

लोलुपता पर न केवल स्वयं के लिए विजय प्राप्त की जानी चाहिए, ताकि यह हमें भारी लोलुपता से नुकसान न पहुंचाए, और न केवल इसलिए कि यह हमें शारीरिक वासना की आग से न जलाए, बल्कि यह कि यह हमें क्रोध या क्रोध का दास न बना दे , उदासी और अन्य सभी जुनून। अब्बा थियोना।

लोलुपता को तीन प्रकारों में बांटा गया है: एक प्रकार एक निश्चित घंटे से पहले खाने को प्रोत्साहित करता है; दूसरे को केवल किसी भी भोजन से तृप्त होना पसंद है; तीसरा स्वादिष्ट खाना चाहता है। इसके खिलाफ, ईसाई को तीन प्रकार की सावधानी बरतनी चाहिए: खाने के लिए एक निश्चित समय की प्रतीक्षा करना; तंग मत आना; सभी विनम्र भोजन से संतुष्ट रहें।

शेर से ज्यादा ताकतवर कौन है? परन्तु वह भी अपने गर्भ के कारण जाल में गिर जाता है, और तब उसकी सारी शक्ति किसी काम की नहीं होती। जॉन कोलोव।

यदि पानी कई चैनलों में विभाजित हो जाता है, तो उनके चारों ओर की पूरी भूमि हरी हो जाती है; अत: यदि लोलुपता का राग तुम्हारे हृदय में विभक्त हो जाए, तो वह सब भावों को जल देगा, तुम्हारे भीतर दोषों का वन लगा देगा और तुम्हारी आत्मा को पशुओं का घर बना देगा। सेंट बेसिल द ग्रेट।

यदि आपके पास गर्भ है, तो आप स्वर्ग में रहेंगे, और यदि आपके पास यह नहीं है, तो आप मृत्यु के शिकार बन जाएंगे। सेंट बेसिल द ग्रेट।

भोग-विलास से दूर रहकर भोजन करने का लक्ष्य सुख में नहीं, जीवन की अनिवार्यता पर होना चाहिए, क्योंकि भोगों में लिप्त होने का अर्थ गर्भ को अपना देवता बनाने के अतिरिक्त और कुछ नहीं है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

गर्भ को मजबूत लगाम में रखना सीखें: इससे मिले लाभों के लिए केवल यह धन्यवाद नहीं देता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

लोलुपता ने आदम को स्वर्ग से बाहर निकाल दिया; यह नूह के समय में जलप्रलय का कारण भी था; उसने सदोमियों पर भी आग लगा दी। हालांकि कामुकता एक अपराध था, दोनों फांसी की जड़ लोलुपता से आई थी। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

लोलुपता से बुरा कुछ नहीं, शर्मनाक कुछ भी नहीं है। यह दिमाग को मोटा बनाता है; यह आत्मा को मांस बनाता है; यह आपको अंधा कर देता है और आपको देखने से रोकता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

क्या हम अपने आप को बलिदान करने की तैयारी कर रहे हैं कि हम खुद को इतना मोटा कर रहे हैं? आप कीड़ों के लिए स्वादिष्ट भोजन क्यों बना रहे हैं? वसा की मात्रा क्यों बढ़ा रहे हो?.. क्यों अपने आप को बेकार बना रहे हो?.. अपनी आत्मा को क्यों दफना रहे हो? तुम उसके बाड़े को मोटा क्यों कर रहे हो? सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

लोलुपता से भागो, जो सभी दोषों को उत्पन्न करती है, हमें स्वयं ईश्वर से दूर करती है और हमें विनाश के रसातल में ले आती है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

आपसे स्वर्ग और स्वर्ग के राज्य का वादा किया जाता है, और आप, गर्भ की हिंसा को स्वीकार करते हुए, क्या आप सब कुछ सहन नहीं करते हैं और वादा किए गए की उपेक्षा नहीं करते हैं? यही सच्ची बेशर्मी है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जो कोई भी उत्सुकता से भोजन करता है वह शरीर की शक्ति को कम करता है, साथ ही आत्मा की शक्ति को कम और कमजोर करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

कहते हैं, तृप्ति में कुछ आनंद है। परेशानी के रूप में इतना सुख नहीं ... तृप्ति पैदा करती है ... (भूख से भी बदतर)। भूख कुछ ही समय में समाप्त हो जाती है और शरीर को मौत के घाट उतार देती है ... और तृप्ति, शरीर को खाकर उसमें सड़न पैदा करती है, उसे एक लंबी बीमारी और फिर एक गंभीर मौत के लिए उजागर करती है। इस बीच, हम भूख को असहनीय मानते हैं, और हम तृप्ति के लिए प्रयास करते हैं, जो इससे अधिक हानिकारक है। हमारे अंदर ऐसी बीमारी कहाँ से आती है? यह पागलपन कहाँ से आता है? सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

जिस तरह एक जहाज, जितना वह समायोजित कर सकता है, उससे अधिक से भरा हुआ, माल के वजन के नीचे डूब जाता है, उसी तरह आत्मा और हमारे शरीर की प्रकृति: अपनी ताकत से अधिक भोजन लेना ... अतिप्रवाह और, भार का सामना करने में असमर्थ भार, मृत्यु के समुद्र में डूब जाता है और साथ ही तैराकों, और पायलट, और नाविक, और नाविकों, और भार को भी नष्ट कर देता है। जैसा कि इस राज्य में जहाजों के मामले में है, वैसे ही यह उनके साथ है जो परेशान हैं: कोई फर्क नहीं पड़ता कि समुद्र कितना शांत है, हेलसमैन का कौशल नहीं, जहाजों की भीड़ नहीं, उचित उपकरण नहीं, अनुकूल समय नहीं वर्ष, इस तरह से डूबे हुए जहाज को और कुछ भी लाभ नहीं होता है "इसलिए और यहाँ: कोई शिक्षा नहीं, कोई सलाह नहीं, [वर्तमान लोगों की कोई फटकार नहीं], कोई निर्देश और सलाह नहीं, भविष्य का कोई डर नहीं, कोई शर्म नहीं, और कुछ भी आत्मा को नहीं बचा सकता है। इस तरह अभिभूत। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

लोलुपता व्यक्ति में वह सब कुछ नष्ट कर देती है जो अच्छा है। सिनाई के भिक्षु नीलस।

यदि आप ईश्वर से पीछे हटने की आशा रखते हैं, तो मेरी सलाह को सुनें और लोलुपता के रोष को बुझा दें, जिससे अपने आप में कामुकता की उत्तेजना कमजोर हो जाए - यह हमें अनन्त आग की ओर ले जाता है। रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

स्वादिष्ट खाद्य पदार्थों की उपेक्षा करें, क्योंकि वे जल्द ही कुछ भी नहीं बनेंगे, और भोजन के दौरान उनकी बहुत बड़ी कीमत होगी। जरूरत से ज्यादा खाने से अब बीमारियां होती हैं, और भविष्य में उन्हें अदालत में जिम्मेदारी दी जाएगी। रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

देखें कि तृप्ति और लोलुपता आपको एक भावुक क्रोध की ओर नहीं ले जाती है और आप इन दो युवा बेलगाम घोड़ों के बहकावे में नहीं आते हैं। रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

जो लोग अधिक भोजन करते हैं और भोजन की आवश्यकता से तृप्ति का अपमान करते हैं, वे इंद्रियों को सुस्त कर देते हैं और इसे ध्यान दिए बिना, आनंद में अधिक से भोजन का आनंद भी खो देते हैं। रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

यदि आप [गर्भ], इस महिला पर विजय प्राप्त करते हैं, तो हर जगह आपको वैराग्य प्राप्त करने में मदद मिलेगी, लेकिन अगर वह आपके पास है, तो कब्र तक आप हर जगह गरीबी में रहेंगे। आदरणीय जॉन क्लाइमैकस।

वह जो कई और विभिन्न खाद्य पदार्थों की इच्छा रखता है, वह पेटू है, भले ही वह अपनी गरीबी के कारण केवल रोटी खाता है और केवल पानी पीता है। आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट।

मांस को भोजन से भरना असंभव है, और आध्यात्मिक रूप से बुद्धिमान और दिव्य आशीर्वाद का आनंद लेना असंभव है। क्योंकि मनुष्य जिस हद तक अपनी कोख का काम करता है, उस हद तक वह खुद को आध्यात्मिक आशीर्वाद के स्वाद से वंचित कर देता है। और इसके विपरीत, जिस हद तक कोई अपने शरीर को परिष्कृत करना शुरू कर देता है, उसी अनुपात में उसे भोजन और आध्यात्मिक आराम से संतृप्त किया जा सकता है।

आइए हम भयभीत हों, कहीं हम लोलुपता के आगे समर्पण करके, स्वर्गीय पिता से प्रतिज्ञा की गई आशीष और विरासत को खो न दें। सेंट ग्रेगरी पालमास।

वह जो खाने-पीने से परहेज किए बिना शरीर का पोषण करता है, उसे व्यभिचार की भावना से पीड़ा होगी। भिक्षु अब्बा थिओडोर।

छोटी उम्र से ही अपने दिमाग से अपना जीवन चलाएं और याद रखें कि आपने लंबे समय तक क्या खाया और पिया। एक से अधिक बार आपने पर्याप्त खाया और पिया, लेकिन यह सब ऐसे बीत गया जैसे कभी हुआ ही नहीं था, और अब इसकी कोई स्मृति नहीं है और इससे कोई लाभ नहीं है। तब और अब दोनों के लिए, हालांकि आप सभी खाद्य और पेय का आनंद लेंगे, आपको नुकसान के अलावा और कुछ नहीं मिलेगा, और आनंद के हर उदाहरण के लिए आत्मा में भारीपन और जुनून का नवीनीकरण होता है। इसलिए, यहाँ अपने आप को इस तरह से पुरस्कृत करने की इच्छा न करें, बल्कि अपनी सारी आशा को स्वर्ग में रखें। रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस।

लोलुपता एक बुरी आदत से ज्यादा कुछ नहीं है, दुरुपयोग से क्षतिग्रस्त प्राकृतिक इच्छा की एक लापरवाह, असंतोषजनक संतुष्टि है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

गर्भ को प्रसन्न करने से, हृदय बोझिल, खुरदरा, कठोर हो जाता है; मन हल्कापन और आध्यात्मिकता से वंचित है; आदमी कामुक हो जाता है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

भोजन में प्रचुरता और अंधाधुंधता के द्वारा शरीर को संप्रेषित दुर्बलता और अन्धकार धीरे-धीरे शरीर द्वारा हृदय और हृदय-दिमाग तक पहुँचाया जाता है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

सभी पापों की जड़ ... पैसे का प्यार है, और पैसे के प्यार के बाद ... लोलुपता, जिसकी सबसे मजबूत और सबसे प्रचुर अभिव्यक्ति शराबीपन है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

यदि आप गर्भ को प्रसन्न करते हैं और अपने आप को अत्यधिक पोषण देते हैं, तो आप व्यर्थ गंदगी के रसातल में डूब जाएंगे, क्रोध और क्रोध की आग में, आप बोझ और अपने दिमाग को काला कर देंगे, आप अपने खून को गर्म कर देंगे। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

तपस्या के बारे में

एक मसीही विश्‍वासी को निरंतर पराक्रम की आवश्यकता है

तपस्या ... प्रभु की सभी आज्ञाओं की नकल करना और उनका पालन करना है; वह क्रोधी नहीं है, अहंकारी नहीं है, लालची नहीं है, लापरवाह नहीं है, अभिमानी नहीं है, आज्ञाकारी नहीं है, यह सबकी सेवा करता है, पूरी तरह से नाशवानों को दूर रखता है, केवल आत्मा के साथ संगति में है; उसके पास एक आभारी जीभ है, एक उपयोगी प्रार्थना है, वह सब कुछ आज्ञाकारिता से करता है ... रेव। इसिडोर पेलुसिओट।

परमेश्वर के वचन को हृदय में रोपने के श्रम के लिए ऐसे प्रयासों की आवश्यकता होती है कि इसे एक वीरतापूर्ण कार्य कहा जाता है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

कामों के लिए प्यार जुनून के लिए नफरत है; इसके विपरीत, आलस्य और आलस्य आसानी से आत्मा में जुनून पैदा कर देता है। फुफ्फुस।

यदि कोई व्यक्ति हर गुण की प्राप्ति के लिए कर्म में पसीना नहीं बहाएगा, तो वह भगवान के पुत्र के शेष में प्रवेश नहीं कर पाएगा। फुफ्फुस।

कारनामों द्वारा स्वयं की विवेकपूर्ण निराशा व्यक्ति को दोषों से मुक्त करती है - पिछली लापरवाही के परिणाम। फुफ्फुस।

एक व्यक्ति को शरीर में रहते हुए खुद पर भरोसा नहीं करना चाहिए और न ही करना चाहिए। वह अपरिवर्तनीयता में असमर्थ है। उसे लगातार शोषण में रहने की जरूरत है। आदरणीय अब्बा यशायाह।

स्वर्ग की ओर ले जाने वाले मार्ग पर कदम रखो; संकरा और संकरा रास्ता अपनाएं, उस पर चलें, थका हुआ और अपने शरीर को आत्मा के गुलाम बना लें। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

वह जो केवल सुरक्षित होने पर ही प्रभु की सेवा करता है वह महान प्रेम नहीं दिखाता है और विशुद्ध रूप से मसीह से प्रेम नहीं करता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

यद्यपि हमें सब कुछ भगवान से जोड़ना चाहिए, हमें स्वयं सक्रिय होना चाहिए, अपने आप पर श्रम और कर्म करना चाहिए। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

अपने आगे आशा देखते हुए काम की उपेक्षा न करें। जहां करतब हैं, वहां पुरस्कार हैं; जहां युद्ध होते हैं, वहां सम्मान होता है; जहां संघर्ष है वहां ताज है। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

ईश्वर की सेवा करने का निर्णय लेने के बाद, ईश्वर के भय में बने रहें और अपनी आत्मा को शांति, निष्क्रियता और आनंद के लिए नहीं, बल्कि प्रलोभनों और शोक के लिए तैयार करें। आदरणीय जॉन कैसियन रोमन।

हालाँकि मसीह, जो हमेशा लोगों के साथ रहता है, उनमें सब कुछ करता है, लेकिन वे, अपनी सभी कमजोरियों के लिए, केवल मसीह को अपने में रखने के लिए एक महान कार्य करते हैं, क्योंकि सभी चालाक और शैतान की सभी चालों को उन्हें लुभाने के लिए निर्देशित किया जाता है। मसीह के हाथों से खारिज कर दिया जाएगा और उन्हें आत्म-आसन्न में बोलने या सोचने के लिए निपटाया जाएगा, कि यह हम ही थे और हमारे अपने प्रयासों से इस तरह के एक अच्छे विचार को जन्म दिया या एक उचित शब्द कहा। आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट।

भक्ति - भगवान को मांस का बलिदान

जो लोग इस जीवन में चढ़ते हैं, उन्हें लोगों से नहीं, बल्कि राक्षसों और अशरीरी ताकतों से लड़ना होगा। इसलिए उनका नेता कोई आदमी नहीं, कोई फरिश्ता नहीं, बल्कि खुद भगवान हैं। और इन योद्धाओं के हथियार लड़ाई की प्रकृति के अनुरूप हैं: वे चमड़े और लोहे के नहीं, बल्कि सच्चाई, धार्मिकता, विश्वास और ज्ञान के बने हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम।

ईसाई करतब, जो मांस और रक्त के खिलाफ नहीं होता है, लेकिन दुष्टता की आत्माओं के खिलाफ होता है (इफि। 6, 12), नम्रता में, व्यर्थ महिमा के लिए अवमानना ​​​​में, धैर्य और नम्रता में, स्वयं को अस्वीकार करना, मांस को जुनून के साथ क्रूस पर चढ़ाना और वासना, साहस में जब प्रलोभन। जब ईसाई ऐसा करते हैं, तो वे अपने शत्रु, शैतान को युद्ध में अपना स्थान नहीं देते। इस तरह सभी संतों ने संघर्ष किया और तपस्वी ईसा मसीह से धार्मिकता का ताज प्राप्त किया। और हमें उनका अनुसरण करना चाहिए, प्रिय ईसाई, यदि हम उनके साथ मसीह के राज्य में भाग लेना चाहते हैं। अन्यथा, वे हमें नहीं पहचानेंगे कि हम ईसाई हैं, और मसीह हमें अपने रूप में नहीं पहचानते हैं, क्योंकि हमारे पास उनका चिन्ह नहीं है, अर्थात क्रूस का धैर्य, जिसके तहत उनके वफादार सेवक चढ़ते हैं। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

हमारा मांस, जो हमारी आत्मा के खिलाफ उठता है और हमें शारीरिक अंगों के साथ लड़ता है, उपकरणों के रूप में, और हमारे विश्वास को मारना चाहता है, तब ईसाइयों द्वारा बलिदान किया जाता है जब वे पृथ्वी पर अपने सदस्यों को मारते हैं: व्यभिचार, अशुद्धता, जुनून, बुरी वासना और प्रेरित के अनुसार लोभ, जो मूर्तिपूजा है (कर्नल 3, 5); जब वे अपना मन शुद्ध करके उसका खतना करें, तब खतना करें, जो हाथ का नहीं; जब वे व्यर्थ विचारों से, बुराई, घमण्डी उपक्रमों और ईश्वरीय इरादों से मन को शुद्ध करते हैं; इच्छा को बुरी अभिलाषाओं से दूर करो, और परमेश्वर की इच्छा के आधीन करो; वे द्वेष और सभी अभद्रता को स्मृति से निकाल देते हैं, अपनी आंखें फेर लेते हैं, "ताकि व्यर्थता न दिखे" (भजन 119, 37); उनके कानों को बदनामी, बदनामी, मोहक गीतों से दूर करो; जीभ को बदनामी, निंदा, बदनामी, शाप, निन्दा, अपवित्रता, बेकार की बात और अन्य बुराइयों से दूर रखें ... (रोम। 6, 13)। उन्हें ईश्वर के अद्भुत कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, उनकी महिमा के विकास के लिए, अपने और अपने पड़ोसी के लाभ के लिए मन को निर्देशित करने दें; इच्छा - भगवान की इच्छा को खुश करने के लिए; दिल परमेश्वर के प्रेम और अपने पड़ोसी के लिए प्रेम के लिए है; जीभ - परमेश्वर के नाम की महिमा और महिमा के लिए, अपने पड़ोसी के निर्माण के लिए; आंखें - भगवान की चमत्कारिक रचना के चिंतन के लिए और सृजन में - निर्माता; कान - परमेश्वर का वचन सुनना, परमेश्वर की महिमा और स्तुति करना। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

हर एक पाप से सावधान रहो, ऐसा न हो कि तुम नष्ट हो जाओ। एक अच्छे विवेक के बिना कोई ईसाई नहीं हो सकता। एक ईसाई के लिए पाप करने और अपने विवेक को शांत करने और चिढ़ने से बेहतर है कि वह मर जाए। पाप के विरुद्ध यह पराक्रम उन सभी मसीहियों के लिए आवश्यक है जो उद्धार पाना चाहते हैं। लेकिन, ईसाई, अधर्मी "बच्चे" को तब तक कुचले, जब तक वह छोटा न हो, ताकि वह बड़ा न हो और आपको मार डाले (भजन 136: 9)। वासना को मार डालो, ताकि वह कर्मों से पूरी न हो, एक छोटे से क्रोध को मार डालो, ताकि वह क्रोध और क्रोध में न बदल जाए ... सभी बुराई को तब तक मारें, जब तक कि यह पर्याप्त न हो, ताकि यह विकसित न हो और आपको बर्बाद कर दे। यह उपलब्धि कठिन है, वास्तव में कठिन है, लेकिन आवश्यक है। फिर, प्रयास करें, ताकि तपस्वी मसीह आपको जीवन का मुकुट प्रदान करे। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

जो लोग जंगल में और एकांत में रहते हैं, उनमें धर्मपरायणता के लिए बहुत उत्साह होता है, साथ ही शैतान की ओर से अधिक प्रलोभन भी होता है। और जितना अधिक कोई परमेश्वर को प्रसन्न करने का प्रयास करता है, उतना ही अधिक शैतान उस पर प्रलोभन देता है। चर्च का इतिहास इस बात की काफी गवाही देता है, लेकिन जो लोग इस दुश्मन से लड़ते हैं और मोक्ष के लिए प्रयास करते हैं, वे भी इसे खुद ही सीख जाएंगे। ज़ादोंस्क के संत तिखोन।

शारीरिक शोषण धीरे-धीरे आत्मा को जुनून से शुद्ध करता है और उसे सुसमाचार की भावना से परिचित कराता है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

(शारीरिक करतब) जुनून की मांग के विपरीत कार्यों द्वारा जुनून को बाहर निकालने के लिए आवश्यक है; यह सुसमाचार के निर्देशानुसार हृदय में सद्गुणों को रोपने के लिए आवश्यक है। बिशप इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।

हमारे आदरणीय पिता एलिय्याह के जीवन में हम पढ़ते हैं: "वह अपनी युवावस्था में एक भिक्षु बन गया, एक दूर के रेगिस्तान में चला गया, उसमें सत्तर साल बिताए और उसे कभी नहीं छोड़ा। उसकी कोठरी का रास्ता इतना संकरा था कि वह मुश्किल से ही जा सकता था उसके साथ चलो, क्योंकि नुकीले पत्थरों ने उसे घेर लिया था। एलिय्याह इतनी तंग गुफा में बैठा था कि कोई उसे मुश्किल से देख सकता था। वह एक सौ दस साल का था। पिताओं ने उसके बारे में कहा: "किसी को याद नहीं है कि उसने कभी अपनी कोठरी छोड़ी थी निकटतम पहाड़ पर "। एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में, उसने सुबह और शाम को तीन बिस्कुट और जैतून के तीन जामुन खाए, और अपनी युवावस्था में वह सप्ताह में केवल एक बार भोजन करता था। उनके पास आने वाले भिक्षुओं के लिए, उनके आध्यात्मिक लाभ के लिए, उन्होंने निम्नलिखित कहा: "अपने आप को शैतान की शक्ति में न दें ... उसके पास तीन शक्तियाँ हैं जो हर पाप से पहले एक साधु के पास आती हैं। पहला है विस्मृति, दूसरा है आलस्य, तीसरा है वासना। यदि साधु पर विस्मरण हो जाए तो उसमें आलस्य उत्पन्न हो जाता है, आलस्य से वासना बढ़ जाती है और व्यक्ति वासना से गिर जाता है। यदि कोई परमेश्वर का भय मान लेता है, तो उसके पास से आलस्य दूर हो जाता है और उस में बुरी वासना उत्पन्न नहीं होती। और तब शैतान हमें पराजित नहीं करेगा और हमें पाप में नहीं ले जाएगा, और हम परमेश्वर के अनुग्रह से बच जाएंगे।" शिक्षाओं में प्रस्तावना।

अब्बा अथानासियस ने कहा: कुछ कहते हैं कि अब शहादत का कोई काम नहीं है। निष्पक्ष नहीं। आप विवेक के मार्गदर्शन में शहादत में प्रवेश कर सकते हैं। पाप के लिए मरो, अपने सांसारिक आसक्तियों और दोषों को नष्ट करो, और तुम स्वेच्छा से शहीद हो जाओगे। शहीदों ने अत्याचारियों, राजाओं और राजकुमारों के साथ लड़ाई लड़ी; और तुम्हारे पास एक तड़पनेवाला है जो तुम्हें पीड़ा देता है - शैतान, तुम्हारे पास राजकुमार हैं जो तुम्हें सताते हैं - राक्षस। एक बार की बात है, शैतान और राक्षसों के लिए मंदिर और वेदियां बनाई गईं, हर झूठी मूर्ति को घृणित मूर्तिपूजा की पेशकश की गई; समझें कि अब भी आत्मा में मंदिर और वेदी हो सकती है, मानसिक मूर्ति हो सकती है। मंदिर अतृप्त कामुकता है, वेदी कामुक वासना है; वासना की मूर्ति-आत्मा। "जो व्यभिचार के लिए काम करता है और कामुकता से दूर हो जाता है, उसने यीशु को अस्वीकार कर दिया है, एक मूर्ति की पूजा की है, अपने आप में शुक्र की छवि है - एक घृणित शारीरिक जुनून। और फिर भी: अगर कोई क्रोध और क्रोध से जीत जाता है और उन्हें काट नहीं देता है हिंसक जुनून, उसने यीशु को अस्वीकार कर दिया है, उसके भगवान के रूप में मंगल है, खुद को अधीन कर लिया है एक और लालची आदमी: अपने भाई को अपना दिल बंद कर रहा है और अपने पड़ोसी पर दया नहीं करता है, उसने यीशु से इनकार किया, मूर्तियों की सेवा की, उसमें अपोलो की मूर्ति है और पूजा करता है सृष्टि, सृष्टिकर्ता को छोड़कर। सभी पापों की जड़ पैसे का प्यार है। और हिंसक जुनून से बचाया जाएगा, फिर आप मूर्तियों पर रौंद दिए गए, बुराई को खारिज कर दिया, एक शहीद और विश्वासपात्र बन गए। फुफ्फुस।

तपस्वी जीवन का लक्ष्य है आत्मा की मुक्ति

तपस्वी जीवन का एक ही लक्ष्य है - आत्मा की मुक्ति। सेंट बेसिल द ग्रेट।

जिसने सद्गुण के लिए हजारों कर्मों को सहन किया है और उसे परिश्रमों में खुद को परखा हुआ बहुतायत से प्राप्त करने के लिए, वह अंत तक जीवित रहेगा ... सेंट बेसिल द ग्रेट।

यदि तपस्वी यहां अपने कर्मों और गुणों के लिए पुरस्कार मांगता है, तो वह खेद का कारण बनता है, क्योंकि अस्थायी पुरस्कार प्राप्त करने पर वह शाश्वत को खो देता है। सेंट बेसिल द ग्रेट।

तपस्वी, जो श्रेष्ठ है उसकी प्रतीक्षा करें, और वर्तमान में निराश न हों। क्‍योंकि तुम मसीह के योद्धा और कर्ता हो, और मानो कि तुम सारा दिन संघर्ष में और दिन भर की तपिश सहने के लिए तैयार हो। फिर क्यों दिन के उपाय अभी तक पूरे नहीं किए, आप आराम की मांग क्यों करते हैं? शाम तक प्रतीक्षा करें, यहाँ जीवन की सीमा, और फिर गृहस्थ आयेंगे और आपके भुगतान की गणना करेंगे। सेंट बेसिल द ग्रेट।

तेरा पराक्रम अस्थायी है, लेकिन तेरा प्रतिफल और प्रशंसा शाश्वत है; तेरा श्रम छोटा है, और शान्ति और सिद्धता बूढ़ी नहीं होती। सीरियाई भिक्षु एप्रैम।

जो अपने भाई की सफलताओं से ईर्ष्या करता है, वह स्वयं को अनन्त जीवन से बहिष्कृत कर देता है, और जो अपने भाई की सहायता करता है वह अनन्त जीवन में उसका सहयोगी होगा। सीरियाई भिक्षु एप्रैम।

सबसे पहले, आपको अपने परिश्रम का अभ्यास करने और शोषण में एक मुकुट प्राप्त करने की आवश्यकता है, ताकि आप इस तरह से ईश्वरीय कृपा का स्वाद ले सकें। उपलब्धि की कड़वाहट को विश्राम की मिठास से बदल दिया जाता है, और जीवन की गंभीरता को अनुग्रह से बदल दिया जाता है। सीरियाई भिक्षु एप्रैम।

यदि कोई व्यक्ति उचित शारीरिक करतब नहीं करता है, तो उसे वास्तविक दृष्टि प्रकट नहीं होगी। आदरणीय अब्बा यशायाह।

जब (तपस्वी), एक संतोषजनक शारीरिक उपलब्धि के माध्यम से, इंद्रियों को आत्मा की शक्ति के अधीन करता है "और अपने आप को जुनून से मुक्त करता है, तब मन को सभी महिमा में सच्ची दृष्टि प्रकट होती है। आदरणीय अब्बा यशायाह।

यदि हम अपने आप में प्रेम, शांति, आनंद, नम्रता, नम्रता, सरलता, विश्वास और धैर्य के प्रचुर फल नहीं पाते हैं, तो हमारे सभी कर्म व्यर्थ और व्यर्थ थे। मिस्र के आदरणीय Macarius।

यहां किए गए छोटे-छोटे कार्य (छोटे जीवन में) हमें महान साहस (मृत्युकाल में) देते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम