कार्निवल का इतिहास. कार्निवल के बारे में संक्षिप्त जानकारी

जब यह आनंददायक अवकाश, मास्लेनित्सा आता है, तो यह हमेशा मौज-मस्ती, उत्सव के साथ होता है, और यही कारण है कि रूसी लोगों द्वारा मास्लेनित्सा को इतना पसंद किया जाता है।

पसंदीदा छुट्टी

रूस और रूस में श्रोवटाइड हमेशा से रहा है और इस दिन के साथ एक हर्षित मनोदशा और खुशी होती है, जिसे भव्य पैमाने पर और पेनकेक्स, पाई और चीज़केक सहित विभिन्न उपहारों की प्रचुरता के साथ मनाया जाता है। मास्लेनित्सा हर जगह मनाया जाता है: गांवों और शहरों में। ऐसा माना जाता था कि इसमें भाग न लेने से यह खतरा होता है कि व्यक्ति अपने लिए मुसीबत ला सकता है। मास्लेनित्सा पर, बहुत अधिक वसायुक्त और अस्वास्थ्यकर भोजन खाने की प्रथा है, नशीले पेय पदार्थों का सेवन करने और यात्रा पर जाने की अनुमति है। शायद इसीलिए यह एक पसंदीदा रूसी अवकाश था और बना हुआ है।

मास्लेनित्सा का इतिहास

छुट्टियों का इतिहास बहुत प्राचीन काल तक जाता है। श्रोवटाइड एक प्राचीन स्लाव अवकाश है जो लोगों के दैनिक जीवन में मजबूती से निहित है, अजीब तरह से पर्याप्त होने के बाद भी, स्लाव ने मास्लेनित्सा के साथ नया साल मनाया, क्योंकि 16 वीं शताब्दी तक वर्ष जनवरी से नहीं, बल्कि मार्च से शुरू होता था। स्लावों के बीच पेनकेक्स सूरज से जुड़े थे: गोल, सुर्ख और गर्म। रूसी लोगों के जीवन में, मास्लेनित्सा सप्ताह सबसे उज्ज्वल, सबसे हर्षित और लापरवाह था। सभी रूसी लोगों ने नृत्य, स्लेज की सवारी, विभिन्न मेलों, यात्रा थिएटरों की प्रशंसा, झगड़ों में भाग लेने और नवविवाहितों का सम्मान करके अपना मनोरंजन किया। समय के साथ, नई छुट्टियाँ सामने आने लगीं, लेकिन मास्लेनित्सा को दावतों में कोई कमी किए बिना, बड़े पैमाने पर मनाया जाता रहा।

अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान, साहसी विषयों को शांत करने के लिए कई उपाय किए गए, लेकिन सभी प्रयास व्यर्थ थे।

मौज-मस्ती के एक महान प्रेमी, पीटर I ने इस छुट्टी को यूरोपीय परंपराओं से जोड़ने की कोशिश की: इतालवी कार्निवल जुलूस, विदूषक प्रदर्शन, शोर-शराबे वाली दावतें। केवल एक वर्ष (1724) में भीषण ठंढ और बर्फीले तूफान के कारण मास्लेनित्सा विफल हो गया: कार्निवल जुलूस का आयोजन नहीं किया जा सका, क्योंकि सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर वेशभूषा और मुखौटे में मेहमानों के लिए बहुत ठंड थी।

मास्लेनित्सा पर, सप्ताह के प्रत्येक दिन का अपना विशेष समारोह होता है।

इसलिए, सोमवार को मास्लेनित्सा से मिलने का रिवाज है: एक पुआल का पुतला तैयार करें और महिलाओं के कपड़े पहनें।

श्रोवटाइड मंगलवार को - उत्सव, बर्फीली पहाड़ियों से स्लेज की सवारी। लोगों की बड़ी भीड़ मेलों में जाती थी, कठपुतली थिएटरों के प्रदर्शन पर हँसती थी और मेहमानों के बीच घूमती थी।

बुधवार को - स्वादिष्ट. प्रत्येक घर में, सभी प्रकार के व्यंजनों के साथ एक मेज रखी गई थी: पेनकेक्स, पाई, बीयर। मेलों में, आप नट्स, जिंजरब्रेड और शहद का आनंद ले सकते हैं।

गुरुवार मौज-मस्ती के बीच में आता है। इसी दिन सबसे शानदार झड़पें हुईं, उनके सख्त नियमों और प्रतिबंधों के साथ। वैसे, इवान द टेरिबल को इस तरह के मनोरंजन का बहुत शौक था और यह दिन विशेष रूप से गंभीर और हर्षित था।

शुक्रवार को, उन्होंने शादी में तेजी लाने और एकल जोड़ा ढूंढने की कोशिश की। साथ ही इस दिन सासें अपने दामादों को पैनकेक और पाई पर आमंत्रित करती थीं।

शनिवार को, भाभियाँ और युवा बहुएँ इकट्ठा होना पसंद करती थीं और मेज पर महफ़िल सजाती थीं।

उस सप्ताह के रविवार को, जब मास्लेनित्सा मनाया जाता है, तो प्रतिबद्ध कार्यों या आकस्मिक अपमान को सभी द्वारा स्वीकार किया जाता है। इसीलिए सप्ताह के अंतिम दिन को "क्षमा रविवार" कहा जाता है।

उत्सव की कोई स्पष्ट तारीखें नहीं हैं: वे हर साल गतिशील और अलग-अलग होती हैं। इसलिए, मास्लेनित्सा कब मनाया जाता है, इसके बारे में बोलते हुए, हम एक विशिष्ट संख्या का नाम नहीं दे सकते, लेकिन हम दिशानिर्देश देंगे: ग्रेट लेंट से पहले यह आठवां सप्ताह है। पूरा सप्ताह स्वादिष्ट भोजन और पेय के साथ होता है, जिससे विश्वासियों को उपवास के लिए तैयार किया जाता है।

उत्सव

मास्लेनित्सा हमेशा हर्षोल्लास और लापरवाह उत्सवों के साथ रहा है। रूस में, इसे एक जंगली, विनाशकारी सप्ताह माना जाता था। गांवों के निवासी, युवा और बूढ़े, इस सप्ताह आराम करना पसंद करते थे, स्लेजिंग करते हुए, पहाड़ियों से नीचे, एक भूसे वाली महिला को कपड़े पहनाते हुए, उसे स्लेज पर ले जाते हुए। मेले भी आयोजित किये जाते थे, जहाँ हर कोई आवश्यक और अनावश्यक सामान खरीदना अपना कर्तव्य समझता था। चौकों पर मिठाइयाँ बेची गईं - विभिन्न भरावों के साथ पेनकेक्स: खट्टा क्रीम, शहद और कैवियार। आप बीयर या गर्म चाय ले सकते हैं। प्रसिद्ध मुट्ठियों की लड़ाई, मुखौटों का आयोजन किया गया, मुम्मर घूमे। जब श्रोवटाइड मनाया जाता है, तो हर कोई अच्छे और प्रसन्न मूड में होता है।

संकेत और रीति-रिवाज

मास्लेनित्सा (यह कब मनाया जाता है, हम पहले ही पता लगा चुके हैं) वह समय है जब सभी रीति-रिवाज और संकेत पेनकेक्स से जुड़े होते हैं।

• ऐसा माना जाता है कि यदि पेनकेक्स काम नहीं करते हैं, तो परेशानी और दुर्भाग्य की उम्मीद करें, लेकिन अगर भोजन गर्म और सुर्ख है, तो परिवार में सौभाग्य और खुशी आएगी।
• बहुत सारे पेनकेक्स - संवर्धन और समृद्धि के लिए, कुछ - वर्ष दुबला और कठिन होगा।
• अगर दामाद और सास उसे स्वादिष्ट पैनकेक खिलाएं तो पूरे साल दामाद और सास के बीच झगड़े नहीं होंगे। अन्यथा, झगड़ों से बचा नहीं जा सकता। लेकिन वे अक्सर ससुर के बारे में भूल जाते हैं, क्योंकि उन्हें ही रविवार को दामाद को "मेढ़े को खाने" के लिए, यानी मांस खाने के लिए आमंत्रित करना चाहिए।
• सभी दोस्तों और परिचितों को पेनकेक खिलाने की प्रथा है, साथ ही मृतकों के सम्मान में पहला पैनकेक खाकर उन्हें याद किया जाता है।
• मास्लेनित्सा पर झूले को सबसे पसंदीदा शगलों में से एक माना जाता था। यह सोचने की प्रथा है कि झूला जितना ऊँचा उठेगा, फसल उतनी ही समृद्ध होगी। संकेतों और स्लाइडों को नजरअंदाज नहीं किया गया: जितनी देर आप गाड़ी चलाएंगे, उतनी ही देर तक खेतों में सन उगेगा।
• यह भी माना जाता था कि यदि, जब मास्लेनित्सा मनाया जाता है, उत्सव के साथ बारिश होती है, तो जंगलों में मशरूम की समृद्ध फसल की उम्मीद की जा सकती है। और अगर मास्लेनित्सा पर ठंढ और ठंड है, तो गर्मी गर्म होगी।
• मास्लेनित्सा के दिनों को दावतों में कंजूसी किए बिना, बड़े पैमाने पर मनाने की प्रथा थी। यदि आप मास्लेनित्सा से उदासी के साथ मिलते हैं, दिल से आनंद नहीं लेते हैं, तो शेष वर्ष उबाऊ और नीरस होगा।

गुण

मास्लेनित्सा का एक अचूक गुण कोस्त्रोमा है। यह एक काल्पनिक चरित्र है जो वसंत और उर्वरता का अवतार बन गया है। उन्होंने इसे भूसे की मदद से बनाया, अक्सर बिजूका का चेहरा एक लड़की का होता था। बिजूका का "अंतिम संस्कार" व्यंग्यात्मक रूप में हुआ। उसे तख्तों या स्ट्रेचर पर लिटाया गया। गाँव के चारों ओर पहना गया, चर्च में लाया गया, फिर नदी और जंगल में। लड़कियों ने अपने सिर को सफेद स्कार्फ से ढँक लिया और "मृतक का शोक मनाया।" जुलूस के नेतृत्व में लोग पुजारी की पोशाक पहने हुए थे, जूते पहने हुए थे और हाथ में सेंसर लिए हुए थे। अक्सर ऐसे "अंतिम संस्कार" का अंत डूबने या दांव पर लगे पुतले को जलाने के साथ होता है। यह पूरा संस्कार प्रकृति के वसंत पुनरुद्धार के विचार से जुड़ा है। यह माना जाता था कि इस संस्कार के बिना, प्रकृति गांवों के निवासियों के लिए प्रतिकूल होगी, गर्मी नम या शुष्क होगी, जिससे फसल खराब हो जाएगी और, तदनुसार, गरीबी और बर्बादी होगी।

रूसी लोगों के बीच मास्लेनित्सा के दिन छुट्टियों, बेलगाम मौज-मस्ती, पार्टियों के दिन माने जाते थे। मास्लेनित्सा कई ग्रामीणों के लिए एक पसंदीदा छुट्टी थी, जो वसंत के आगमन, प्रकृति की शक्तियों के पुनर्जन्म से जुड़ी थी। निवासी सख्त उपवास से पहले भरपूर स्वादिष्ट और वसायुक्त भोजन खाने के लिए इस सप्ताह का इंतजार कर रहे थे। मास्लेनित्सा पर मौज-मस्ती करना, स्लेज की सवारी करना, बुजुर्गों और नवविवाहितों का सम्मान करना और निश्चित रूप से, गर्म और सुर्ख पैनकेक खाना भी प्रथा थी। आज, मास्लेनित्सा ने अपना महत्व थोड़ा खो दिया है, लेकिन, फिर भी, रूसी लोगों की आत्मा में यह एक हर्षित, जंगली और "स्वादिष्ट" छुट्टी बनी हुई है।

प्राचीन काल से, सर्दी एक व्यक्ति के लिए एक वास्तविक परीक्षा रही है: यह जल्दी अंधेरा हो जाता है, ठंड होती है, और कभी-कभी भूख भी लगती है।

इसलिए, प्राचीन स्लावों के बीच, वसंत का आगमन एक बहुत ही आनंददायक घटना है, जिसे निश्चित रूप से घातक सर्दी पर शीघ्र काबू पाने के लिए शोर-शराबे के साथ मनाया जाना चाहिए।

इसके लिए मनोरंजक सामूहिक उत्सवों का आयोजन किया गया।

छुट्टी के इस नाम की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। निम्नलिखित को सबसे लोकप्रिय माना जाता है: उत्सव के सप्ताह के दौरान, लोगों ने वसंत को खुश करने, यानी खुश करने की कोशिश की। इसलिए नाम - "मास्लेनित्सा"।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, मास्लेनित्सा अवकाश को इसका नाम ईसाई धर्म के आगमन के बाद मिला। ईस्टर से 8 सप्ताह पहले, मांस खाना मना है, लेकिन डेयरी उत्पाद खाने की अनुमति है। इसलिए, स्लाव ने पेनकेक्स पकाया, उन्हें बहुत सारे तेल के साथ डाला।

उन्होंने बुतपरस्त छुट्टी को रद्द करने की हिम्मत नहीं की, यह आम निवासियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। ईसाई नेताओं ने इसे ईस्टर से "संलग्न" करने का निर्णय लिया। ईसाई व्याख्या में, मास्लेनित्सा सप्ताह मेल-मिलाप, क्षमा और ग्रेट लेंट की तैयारी का सप्ताह है।

श्रोवटाइड परंपराएँ

सबसे पहले, साधारण गोल केक गेहूं के आटे और पानी से बेक किए जाते थे, और केवल 19वीं शताब्दी में उन्हें लैसी पैनकेक से बदल दिया गया था। गोल पीले पैनकेक सूर्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसलिए, पैनकेक खाने का मतलब सूरज का एक टुकड़ा, उसकी कोमलता, उदारता और गर्मी को निगलना है।

ऐसे "सूरज" को पकाना भी सूर्य को आकर्षित करने के लिए एक प्रकार का अनुष्ठान माना जाता था। ऐसा माना जाता है कि आप जितने अधिक पैनकेक पकाएंगे और खाएंगे, वसंत ऋतु उतनी ही जल्दी आएगी।

पेनकेक्स बनाने के अलावा सूर्य पूजा के अन्य अनुष्ठान भी होते हैं। उदाहरण के लिए, निवासियों ने विभिन्न प्रकार के अनुष्ठान कार्य किए जो चक्र के जादू पर आधारित हैं। घोड़े की नाल पर सवार युवाओं ने बुरी आत्माओं को दूर भगाते हुए कई बार गाँव का चक्कर लगाया।

मास्लेनित्सा अवकाश का एक और अनिवार्य गुण भालू था। उनके बीच क्या संबंध है? इससे पता चलता है कि भालू वसंत का प्रतीक है। इसलिए, एक व्यक्ति को भालू की खाल पहनाई जाती थी और सामूहिक उत्सव के दौरान वह अपने साथी ग्रामीणों के साथ नृत्य करता था।

उत्सव के प्रत्येक दिन के अपने अनुष्ठान होते थे:

सोमवार- बैठक। उन्होंने भरवां मास्लेनित्सा बनाना शुरू किया, उसे महिलाओं के कपड़े पहनाए और स्लेज पर गाँव के चारों ओर घुमाया। फिर बिजूका को एक बर्फीली पहाड़ी पर रखा गया, जहाँ स्लेजिंग शुरू हुई।

मंगलवार- जीतना। विभिन्न मनोरंजन शुरू हुए: लोक उत्सव, स्लेज की सवारी और प्रदर्शन। सड़कों पर आप ममर्स के बड़े समूहों से मिल सकते हैं, जो हंसमुख मुखौटों में घर-घर घूमते थे और अचानक संगीत कार्यक्रम आयोजित करते थे।

बुधवार- स्वादिष्ट. प्रत्येक घर में, स्वादिष्ट व्यंजनों के साथ मेजें रखी गईं, पैनकेक बेक किए गए और बीयर बनाई गई। गाँव में थिएटर दिखाई दिए और व्यापार तंबू स्थापित किए गए जहाँ वे भुने हुए मेवे, स्बित्नी और जिंजरब्रेड बेचते थे।

गुरुवार- मौज-मस्ती। यह खेल और मनोरंजन का केंद्र है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन मास्लेनित्सा युद्ध की व्यवस्था की जा सकती है।

शुक्रवार- सास शाम. सास ने अपने खास पैनकेक बनाए और अपने प्यारे दामाद के लिए असली दावत का आयोजन किया। कभी-कभी बुधवार को "सास पेनकेक्स" का आयोजन किया जाता था। फिर शुक्रवार को दामाद की बारी थी अपनी सास को पैनकेक पर आमंत्रित करने की।

शनिवार- ननद-भाभी का जमावड़ा: बहुओं ने रिश्तेदारों की मेजबानी की और सभी को स्वादिष्ट पैनकेक खिलाए।

रविवार- किसर, क्षमा दिवस, विदा करना। सप्ताह के आखिरी दिन, दोस्तों और रिश्तेदारों ने आकस्मिक और जानबूझकर किए गए अपमान और अपमान के लिए माफ़ी मांगी।

मस्लेनित्सा- एक बुतपरस्त छुट्टी, जिसकी परंपराएं आज भी मनाई जाती हैं। आख़िरकार, वसंत का आगमन एक नए जीवन, नई आशाओं और सपनों के जन्म का प्रतीक है, जो हर किसी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

मास्लेनित्सा का इतिहास पुरातनता में गहराई से निहित है। श्रोवटाइड एक प्राचीन स्लाव अवकाश है जो हमें बुतपरस्त संस्कृति से विरासत में मिला है, जो ईसाई धर्म अपनाने के बाद भी जीवित है। ऐसा माना जाता है कि शुरू में यह वसंत संक्रांति के दिन से जुड़ा था, लेकिन ईसाई धर्म अपनाने के साथ, यह ग्रेट लेंट से पहले शुरू हुआ और इसके समय पर निर्भर होने लगा।

प्राचीन काल में, नया साल (कृषि) वसंत विषुव के साथ शुरू होता था - 21 से 22 मार्च की रात। मास्लेनित्सा के संस्कार, "एकमात्र प्रमुख पूर्व-ईसाई अवकाश जो ईसाई अवकाश के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध नहीं था और जिसे कोई नई व्याख्या नहीं मिली," इस समय के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध हैं। मास्लेनित्सा संस्कार की प्राचीनता की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि यह अवकाश (किसी न किसी रूप में) कई भारत-यूरोपीय लोगों के बीच संरक्षित किया गया है।

तो, स्विट्जरलैंड में मास्लेनित्सा को सजने-संवरने से जोड़ा जाता है। ये, सबसे पहले, भयावह मुखौटे हैं, जिनकी उत्पत्ति प्राचीन मान्यताओं से जुड़ी थी। इनमें "धुआं", "रंगीन", "झबरा", या "चिमनी से बाहर आना" (किंवदंतियों में, आत्माएं चिमनी के माध्यम से प्रवेश करती हैं) शामिल हैं। छुट्टियों के लिए, नंगे दांतों और ऊन और फर के गुच्छों के साथ चित्रित लकड़ी के मुखौटे बनाए गए, जिन्होंने एक भयानक प्रभाव डाला। सड़क पर ममर्स की उपस्थिति उनके बेल्ट से लटकी घंटियों के बजने से पहले हुई थी। ममर्स अपने हाथों में लंबी-लंबी छड़ियाँ रखते थे, जिन पर राख और कालिख की बोरियाँ लगी होती थीं। उन्होंने जो ध्वनियाँ निकालीं वे दहाड़ने, गुर्राने या घुरघुराने जैसी थीं। स्विस नृवंशविज्ञानियों आर. वीस, के. हैनसेमैन और के. मीली के अनुसार, प्राचीन काल में ये मुखौटे मृतकों के अवतार के रूप में काम करते थे, पूर्वजों के पंथ से जुड़े थे और पुरुष संघों से संबंधित थे। ममर्स ने आने वाले लोगों पर कालिख पोत दी या उन्हें पानी से डुबो दिया - अतीत में प्रजनन क्षमता के जादू से जुड़े कार्य।

पोलैंड में, ममर्स ने बदले हुए जैकेट पहने, यार्ड के चारों ओर "ट्यूरॉन" और "बकरी" का नेतृत्व किया। उन्होंने अपने चेहरे पर कालिख भी पोती।

चेकोस्लोवाकिया में, ममर्स के कार्निवल जुलूस आम थे। स्लोवाकिया में इस जुलूस का नेतृत्व "ट्यूरॉन" ने किया। मम्मियों ने राहगीरों पर कालिख पोत दी और राख छिड़क दी।

यूगोस्लाविया में, ममर्स भेड़ की खाल के कपड़े पहनते थे, बाहर फर के साथ, कांटेदार शाखाओं, जानवरों की पूंछ और घंटियों से "सजाया" जाता था। मुखौटे चमड़े, लकड़ी और यहाँ तक कि धातु से भी बनाए जाते थे। जूमोर्फिक मुखौटों में, सींग वाले मुखौटे विशेष रूप से व्यापक हैं। इसके अलावा, मुखौटे और घंटियाँ पिता से पुत्र को विरासत में मिलीं।

नीदरलैंड में, मास्लेनित्सा पर, किसान अखंडित घोड़े इकट्ठा करते हैं। उन्हें सावधानीपूर्वक साफ किया जाता है, चमकीले कागज के फूलों को उनके अयालों और पूंछों में बुना जाता है। फिर छुट्टी में भाग लेने वाले लोग घोड़ों पर बैठते हैं और समुद्र के किनारे सरपट दौड़ते हैं, और घोड़े को निश्चित रूप से अपने पैरों को गीला करना चाहिए।

जर्मनी में, कपड़े पहने लड़के और लड़कियाँ खुद को हल में जोतते थे और उसके साथ शहर की सभी गलियों में चलते थे। म्यूनिख में, बटर सोमवार को प्रशिक्षु कसाईयों के स्थानांतरण के दौरान, प्रशिक्षुओं को बछड़े की पूंछ के साथ छंटनी की गई भेड़ की खाल पहनाई गई थी। उन्होंने आसपास खड़े सभी लोगों पर फव्वारे से पानी छिड़कने की कोशिश की। इन क्रियाओं का पूर्व अर्थ उर्वरता मंत्र है। तेल लगाने वाले मम्मरों की संख्या में अक्सर एक विवाहित जोड़ा या दूल्हा और दुल्हन शामिल होते हैं, और शादी समारोह के पहले के तत्व भी शामिल होते हैं। (लोगों के बीच ब्रह्मचर्य को अक्सर एक बुराई के रूप में माना जाता था जो मिट्टी की उर्वरता को प्रभावित कर सकता था)। तेल नृत्य में लुसाटियन का मानना ​​था कि उन्हें तेजी से नृत्य करना था, ऊंची छलांग लगानी थी ताकि सन लंबा पैदा हो। सर्बिया, मोंटेनेग्रो और मैसेडोनिया में, बटर डिनर के बाद, जब पूरा परिवार एक साथ इकट्ठा हुआ, तो उन्होंने एक उबले हुए अंडे को मेज पर एक तार पर लटका दिया और उसे एक घेरे में घुमाया: उपस्थित लोगों में से प्रत्येक ने इसे अपने होंठों या दांतों से छूने की कोशिश की। उनका मानना ​​था कि इस "प्रथा ने अच्छी फसल, पशुधन और मुर्गों की संख्या में वृद्धि में योगदान दिया। स्लोवेनिया में, मास्लेनित्सा पर, बूढ़े और जवान दोनों को, नाचना और कूदना पड़ता था ताकि शलजम अच्छी तरह से पैदा हो, और नर्तक जितना अधिक उछलेंगे, फसल उतनी ही अधिक होगी। उसी उद्देश्य के लिए, ममर्स नाचते और कूदते थे। ऐसा माना जाता था कि झूले पर झूलना, पौधों से बुनी गई रस्सियों पर, या सीधे पेड़ों की शाखाओं पर झूलना, पृथ्वी की उर्वरता, स्वास्थ्य में भी योगदान देता है। लोग और बुरी शक्ति के खिलाफ लड़ाई।

स्लोवेनिया में कई स्थानों पर, मास्लेनित्सा के अंतिम दिन उपयोग में आने वाले बर्तनों को धोया नहीं जाता था, बल्कि बुआई के दौरान उनसे बोया जाता था - उनका मानना ​​था कि इससे भरपूर फसल आएगी। और अंत में, बुल्गारिया में, पनीर सप्ताह के दौरान, वे झूले पर झूले, जो किंवदंती के अनुसार, स्वास्थ्य लेकर आया। पूरे पनीर सप्ताह के दौरान, लड़के और लड़कियाँ अंधेरे में गाँव से बाहर जाते थे, पूर्व की ओर मुंह करके किसी समतल जगह पर बैठ जाते थे और गाने गाते थे। फिर उन्होंने एक गोल नृत्य किया और प्रेम गीत गाते रहे। इस प्रथा की लोकप्रिय व्याख्या "प्रजनन क्षमता और स्वास्थ्य के लिए" है।

ये सभी तथ्य इस तथ्य की गवाही देते हैं कि श्रोवटाइड, वर्ष की शुरुआत की छुट्टी के रूप में - वसंत, सामान्य भारत-यूरोपीय काल में विकसित हुआ, चौथी - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत के बाद नहीं। इसका प्रमाण न केवल आज तक संरक्षित यूरोपीय लोगों की परंपराओं से है, बल्कि प्राचीन काल से चली आ रही भारत की परंपराओं से भी है।

प्राचीन भारतीय अनुष्ठानों में, मास्लेनित्सा (और बाद में ईस्टर) के कई तत्वों को सर्दियों और वसंत की सीमा पर सबसे उज्ज्वल छुट्टियों में से एक में खोजा जा सकता है - होली, जो फरवरी-मार्च (ठंड के मौसम के अंत) में मनाया जाता था। एन. आर. गुसेवा इस बात पर जोर देते हैं कि "छुट्टियों के सभी अनुष्ठान क्रियाएं उर्वरता के जादू से अविभाज्य हैं और ऐतिहासिक रूप से आर्यों के जीवन के पूर्व-भारतीय काल से संबंधित हैं। वसंत विषुव से जुड़े अनुष्ठान और जादुई अभिव्यक्तियां ईस्टर के बेहद करीब की प्रकृति की हैं, जो सीधे बुतपरस्ती में जाती हैं, जो स्लाव लोगों के ईस्टर अनुष्ठानों में बदल गईं।" ईस्टर और होली के ऐसे सामान्य संस्कारों के उदाहरण के रूप में, एन.आर. गुसेवा स्लावों के बीच अंडे को लाल रंग में रंगने और भारतीयों के बीच एक-दूसरे पर रंग डालने की प्रथा का हवाला देते हैं। इसके अलावा: "उन और दूसरों दोनों के लिए, लाल रंग आवश्यक रूप से लोगों और जानवरों के प्रजनन के रंग के रूप में उपयोग किया जाता है, और यह प्रजनन क्षमता के जादू के सबसे स्पष्ट अवशेषों में से एक है।" ईस्टर तत्वों के अलावा, होली की भारतीय छुट्टी में पूर्वी स्लाव मास्लेनित्सा की विशेषता वाली बड़ी संख्या में अनुष्ठान क्रियाएं शामिल हैं। यह व्यवहारिक अभिव्यक्तियों की एक पूरी श्रृंखला है, जो स्पष्ट रूप से, प्राचीन काल में विकसित हुई: कामुक सामग्री के अश्लील गीत गाना, प्रजनन नृत्य करना, मादक पेय पीना, आटा और पनीर से अनुष्ठान भोजन तैयार करना। भारत में, होली उत्सव के दौरान, होलिकी का पुतला जलाया जाता है, जो पुआल से बनाया जाता है। आग के लिए झाड़ियाँ, पुआल, पुरानी चीज़ें, गाय का गोबर इकट्ठा किया जाता है। सभी लोग घर से लायी गयी आग से आग लगाते हैं और सभी लोग उसके चारों ओर नृत्य करते हैं।

लेकिन, रूसी परंपरा के अनुसार, मास्लेनित्सा पर कामुक संकेतों से भरे अश्लील गाने गाने की अनुमति थी। वी. के. सोकोलोवा लिखते हैं: "तवदा नदी पर मास्लेनित्सा की विदाई पर, मुख्य प्रबंधकों ने नग्न होकर स्नानघर में स्नान करने का नाटक किया। 60 साल पहले इशिम जिले में एक "श्रोवटाइड राजा" था जिसने "एडम की पोशाक में भाषण" दिया था। रूसी उत्तर में, मास्लेनित्सा पर, जैसा कि भारत में होली की छुट्टियों के दौरान, अलाव जलाया जाता था। इसके अलावा, आग के लिए सामग्री घास, पुआल, पुरानी चीजें थीं। नोवगोरोड प्रांत के बेलोज़र्स्की जिले में, लड़कियों ने अपने पड़ोसियों से चोरी करके, गुप्त रूप से घास और भूसा प्राप्त करने की कोशिश की। यहां आग में गाय का गोबर नहीं डाला जाता था, बल्कि उसे टोकरियों के निचले हिस्से और लकड़ी के पासों के निचले हिस्से पर लेप दिया जाता था, जिस पर वे बर्फीले पहाड़ों से लुढ़कते थे। होलिकी की तरह मास्लेनित्सा का पुतला पुआल से बनाया गया और जलाया गया। वोलोग्दा प्रांत में, कडनिकोवस्की, वोलोग्दा, कुबेंस्की और निकोल्स्की काउंटियों में ऐसा संस्कार आम था। मास्लेनित्सा पर, वोलोग्दा प्रांत में ममर्स अक्सर झोपड़ी के फर्श पर राख और राख डालते थे और उन पर नृत्य करते थे, और समारोह में सभी प्रतिभागियों पर कालिख भी लगाते थे और राख और राख छिड़कते थे। भारतीय परंपरा में होली के दौरान आग से एक मुट्ठी राख लेकर घर में फर्श पर छिड़कने और एक-एक चुटकी राख एक-दूसरे पर फेंकने का रिवाज है।

रूसी उत्तर में मास्लेनित्सा पर अनुष्ठान की गतिविधियाँ विविध थीं। तो वी. के. सोकोलोवा, मास्लेनित्सा की विदाई के संबंध में, निम्नलिखित मुख्य बिंदुओं पर ध्यान देते हैं:

आग का प्रज्वलन;
देखना - अंतिम संस्कार;
नवविवाहितों से जुड़े रीति-रिवाज;
घुड़सवारी और बर्फीले पहाड़ों से;
उत्सव का भोजन - पेनकेक्स;
दिवंगत माता-पिता का स्मरण.

1. आग का प्रज्वलन. कुछ रिपोर्टों में कहा गया है कि आग के लिए सामग्री चोरी करनी पड़ी। यह संभव है कि यह एक बहुत ही प्राचीन अवशेष है - गुप्त रूप से पवित्र आग के लिए सब कुछ इकट्ठा करना (यह प्रथा यूक्रेनियन और बेलारूसियों के कुपाला अलाव के लिए सामग्री इकट्ठा करते समय देखी गई थी)। आग के लिए सामग्री को भाप क्षेत्र, एक पहाड़ी पर लाया गया और शाम के समय आग जलाई गई। आग के लिए सामग्री चुराने की प्रथा के प्रभाव में, उन्होंने बर्फ की स्लाइड के लिए लॉग - "कॉइल्स" चुराना शुरू कर दिया। यह वोलोग्दा प्रांत के निकोलस्की जिले के कोकशेंगा गांव में किया गया था।

2. देखना-अंतिम संस्कार करना। मास्लेनित्सा मृतकों की स्मृति से जुड़ा एक अवकाश है। मास्लेनित्सा पर आयोजित होने वाली मुट्ठी की लड़ाई भी अंतिम संस्कार के तत्वों में से एक है। श्रोव मंगलवार को जलाए जाने वाले अलाव (पुआल और पुरानी चीजों से) प्राचीन काल में पूर्वजों के पंथ से भी जुड़े थे, क्योंकि यह माना जाता था कि अनुष्ठानिक रूप से एक व्यक्ति को पुआल पर मरना पड़ता था। मास्लेनित्सा (साथ ही क्रिसमस के समय) के पात्रों में आवश्यक रूप से थे: पूर्वज ("बूढ़े आदमी", "मृत"), अजनबी ("भिखारी")। यह वे ही थे जिन्होंने "मृतकों को दफनाया", जिसका चित्रण एक व्यक्ति ने किया था। सभी लड़कियाँ उसे होठों पर चूमने के लिए मजबूर हो गईं। यह अंतिम संस्कार अक्सर सबसे परिष्कृत "सड़क" दुर्व्यवहार में व्यक्त किया गया था, जो अनुष्ठान था और, जैसा कि माना जाता था, प्रजनन क्षमता में योगदान देता था। मम्मियों ने फटे कपड़े, चिथड़े, निकले हुए फर कोट, संलग्न कूबड़ ("बूढ़े आदमी") पहने, खुद को एक चंदवा ("घोड़ा") से ढक लिया, कोयले, कालिख से सना हुआ। झोपड़ी में पहुँचकर, वे चुपचाप नृत्य करते थे या अपनी आवाज़ से चीखने-चिल्लाने, संगीत वाद्ययंत्रों की आवाज़ की नकल करते थे। मम्मर पकड़-पकड़ कर झाड़ू पर गांव के चारों ओर घूम सकते थे।

3. नवविवाहितों से जुड़े रीति-रिवाज। डी.के. ज़ेलेनिन का मानना ​​था कि श्रोवटाइड संस्कार के कुछ तत्व "संकेत देते हैं कि यह अवकाश एक बार शादी की अवधि के अंत के साथ मेल खाता था। एक तरफ, उनमें उन युवाओं की प्रशंसा होती है जिन्होंने पिछले वर्ष के दौरान शादी की थी, दूसरी तरफ, उन लोगों के लिए दंड जो अभी-अभी समाप्त हुई शादी की अवधि का लाभ उठाने में विफल रहे थे।" उन्होंने कहा कि व्युनिश्निक, यानी नवविवाहितों को बधाई देने वाले गीत गाना, कुछ स्थानों पर मास्लेनित्सा पर भी पड़ता है। XIX - शुरुआती XX सदी में सबसे आम में से एक। रीति-रिवाज - नवविवाहितों को पहाड़ से स्लेज "रोलिंग" पर ले जाना। बर्फीले पहाड़ों से युवाओं की स्कीइंग रूसी उत्तर (आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा, ओलोनेट्स प्रांतों) में विशेष रूप से स्थिर रही है। इस स्केटिंग को यहां विशेष महत्व दिया जाता था। युवती, एक नियम के रूप में, पहाड़ पर चढ़ने के बाद, तीन बार झुकी और, अपने पति के घुटनों पर बैठकर, उसे चूमा। पहाड़ से नीचे लुढ़कने के बाद युवती ने अपने पति को फिर से चूमा। ऐसा माना जाता था कि बच्चों की प्रजनन क्षमता के लिए, उन्हें सीधे बर्फ पर रोपना आवश्यक था, जो कोई भी पहाड़ से नीचे लुढ़कता था, वह उन पर गिर जाता था, वे बर्फ के बहाव में दब जाते थे। इस समारोह में, नवविवाहितों को स्पष्ट रूप से सच्चाई का प्रदर्शन किया गया: "जीवन जीने का मतलब किसी क्षेत्र को पार करना नहीं है।" प्राचीन काल में पहाड़ों से सवारी करने को जादुई महत्व दिया जाता था। 20वीं सदी की शुरुआत तक, रूस के कई क्षेत्रों में, वे "लंबे फ़्लैक्स के लिए" पहाड़ों से चरखा (या चरखा के निचले हिस्से) पर सवारी करना जारी रखते थे। तो कुबेंस्की जिले में, विवाहित महिलाएं भी पहाड़ों से सवार हुईं।

4. अनुष्ठानों के इस चक्र में घुड़सवारी भी शामिल है, जिसे रिबन, चित्रित आर्क और महंगी घंटियों से सजाया गया था। स्लेज को पारंपरिक रूप से बाहर की तरफ फर के साथ भेड़ की खाल से ढका जाता था, जिसे प्रजनन क्षमता को प्रोत्साहित करने वाला भी माना जाता था।

5. उत्सव का भोजन - पेनकेक्स। वी. के. सोकोलोवा लिखते हैं: "कुछ शोधकर्ताओं ने पेनकेक्स में सौर पंथ की प्रतिध्वनि देखी - पुनर्जीवित सूर्य का संकेत। लेकिन इस राय का कोई गंभीर आधार नहीं है। पेनकेक्स वास्तव में मूल रूप से अनुष्ठानिक भोजन हैं, लेकिन वे सीधे मास्लेनित्सा और सूर्य से नहीं, बल्कि पूर्वजों के पंथ से जुड़े थे, जो श्रोवटाइड संस्कार में एक अभिन्न तत्व के रूप में शामिल थे।" मास्लेनित्सा से पहले का शनिवार माता-पिता के रूप में मनाया जाता था। इस दिन उन्होंने पैनकेक पकाया (उन्होंने पकाना शुरू किया)। कुछ गांवों में, पहला पैनकेक मंदिर पर रखा जाता था - "माता-पिता के लिए", इस पैनकेक को शहद, गाय के मक्खन के साथ छिड़का जाता था और चीनी के साथ छिड़का जाता था। कभी-कभी पहला पैनकेक चर्चयार्ड में ले जाया जाता था और कब्र पर रखा जाता था। यह याद रखना चाहिए कि अंत्येष्टि में और मृतकों की आत्माओं की स्मृति में पेनकेक्स एक अनिवार्य भोजन है। इसके अलावा, पेनकेक्स केवल रूसियों के बीच मास्लेनित्सा का संकेत बन गए, यूक्रेनियन और बेलारूसियों के पास यह नहीं था। औपचारिक पेनकेक्स के संबंध में, इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि अफगानिस्तान के पहाड़ों के निवासी - कलश, जिन्हें "उपमहाद्वीप पर पहले भारत-यूरोपीय प्रवासियों की सबसे पुरानी पूर्व-वैदिक विचारधारा" के उत्तराधिकारी माना जाता है, छुट्टियों के दौरान "चौमोस" (रूसी मास्लेनित्सा का एक एनालॉग) मृतकों की आत्माओं के लिए तीन केक पकाते हैं। और यहां महाभारत के पाठ को याद करना उचित है, जो प्राचीन मिथक को बताता है कि पूर्वजों के लिए बलिदान कैसे प्रकट हुआ और पूर्वजों को "पिंडा" यानी केक क्यों कहा जाता है। यह मिथक कहता है कि जब "पृथ्वी, समुद्र से घिरी हुई थी, एक बार गायब हो गई," निर्माता ने इसे उठाया, एक सूअर-सूअर का रूप ले लिया। (याद रखें कि प्राचीन देवता वेलेस-ट्रॉयन का स्थान लेने वाले ईसाई संतों में से एक का नाम बेसिल था और वह सुअर प्रजनन का संरक्षक था)। इसलिए, ब्रह्मांडीय महासागर की गहराई से प्राथमिक पदार्थ को उठाते हुए, निर्माता ने देखा कि पृथ्वी के तीन ढेले उसके नुकीले दांतों से चिपके हुए थे। इनमें से उसने तीन केक बनाए और निम्नलिखित शब्द बोले:

"मैं दुनिया का निर्माता हूं, मैंने पूर्वजों को पैदा करने के लिए खुद को खड़ा किया है।
पितरों के निमित्त तर्पण-संस्कार के सर्वोच्च विधान पर विचार करते हुए,
मिट्टी निकालकर, मैंने इन टिकियों को अपने दांतों से दक्षिण की ओर फेंक दिया,
उन्हीं से पूर्वज उत्पन्न हुए।
ये तीनों केक निराकार हैं, संसार में मेरे द्वारा बनाये गये सनातन पूर्वज भी निराकार हों।
एक पिता, दादा और परदादा के रूप में मुझे बताएं
यहां तीन रोटियों में रहते हैं. गायक, उनका चार्टर ऐसा है कि पूर्वजों को केक के रूप में जाना जाता है।
और सृष्टिकर्ता के वचन के अनुसार वे निरन्तर आराधना पाते हैं।”

6. मृत माता-पिता का स्मरणोत्सव। अनुष्ठान भोजन - पेनकेक्स की तैयारी का सीधा संबंध मृत माता-पिता के स्मरणोत्सव से है। अधिक पी.वी. 19वीं शताब्दी में शेइन ने इस बात पर जोर दिया कि किसान "पैनकेक पकाने की प्रथा को दूसरी दुनिया के साथ संचार का एक विश्वसनीय तरीका मानते हैं।" यह अंत्येष्टि, स्मरणोत्सव, शादियों, क्रिसमस के समय और मास्लेनित्सा का एक अनिवार्य भोजन है, यानी, दिन, एक या दूसरे तरीके से, पूर्वजों की पूजा से जुड़े हुए हैं। वीसी. सोकोलोवा का कहना है कि: "19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, मृत माता-पिता को पहला पैनकेक देने या उन्हें पेनकेक के साथ याद करने की प्रथा, जाहिरा तौर पर, व्यापक थी।" संभवतः, यहां हमारे पास ऊपर दिए गए प्राचीन मिथक की प्रतिध्वनि है, जिसके अनुसार पहले पूर्वज पृथ्वी के तीन ढेलों से उत्पन्न हुए थे, जिन्हें निर्माता ने केक में बदल दिया था। इस प्रकार, पहला पैनकेक, जाहिरा तौर पर, पृथ्वी और परदादा, यानी निर्माता या सांता क्लॉज़ के कोमा का प्रतीक है।

इसलिए, पेनकेक्स खिलाने की रस्म सांता क्लॉज़ और उनकी अनुष्ठान पूजा से जुड़े दिनों का विशेषाधिकार है। चूँकि मास्लेनित्सा मृतक रिश्तेदारों के स्मरणोत्सव से जुड़ा था और ममर्स की अनुष्ठानिक ज्यादतियों की विशेषता थी, इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि 19वीं सदी के अंत तक - 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक। ममर्स के व्यवहार के कुछ पुरातन तत्वों को घरेलू अनुष्ठानों में संरक्षित किया गया था। यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि ममर्स "जादूगर" छड़ी, झाड़ू, पोकर पर नग्न सवारी कर सकते हैं। लेकिन सदी के अंत में टोटेम्स्की जिले में एक प्रथा थी जिसमें नग्न महिलाएं सूर्योदय से पहले एक छड़ी पर घर के चारों ओर तीन बार घूमती थीं (खटमल और तिलचट्टे से बचने के लिए)। और चेरेपोवेट्स जिले में, घर के प्रत्येक मालिक को "सुबह झाड़ू पर झोपड़ी के चारों ओर घूमने के लिए बाध्य किया गया था, ताकि कोई देख न सके, और पूरे वर्ष के लिए घर में सभी प्रकार की अच्छी चीजें रहेंगी।"

प्रजनन क्षमता प्रदान करने वाले पूर्वजों के पंथ से जुड़ी एक छुट्टी के रूप में, प्राचीन काल में मास्लेनित्सा 8 दिनों तक नहीं, बल्कि 14 दिनों तक चलता था, यानी, यह पूर्वजों के दिन (पूर्वजों का दिन - 28 दिन या चंद्र माह) को चिह्नित करता था, जो अपने वंशजों की मदद करने के लिए जीवित दुनिया में लौट आए थे। तथ्य यह है कि मास्लेनित्सा 14 दिनों तक चली, इसका प्रमाण 1698 में रूस का दौरा करने वाले विदेशियों में से एक के संदेश से मिलता है। उन्होंने लिखा कि "श्रोवटाइड मुझे इटालियन कार्निवल की याद दिलाता है, जो एक ही समय और उसी तरह से शुरू होता है।" अपनी दुनिया से केवल एक दिन के लिए जीवित दुनिया में आकर, ट्रॉयन के नेतृत्व में "माता-पिता" न केवल पृथ्वी की जीवनदायिनी शक्ति को बढ़ाते हैं, बल्कि स्वयं नई शक्तियाँ भी प्राप्त करते हैं। आखिरकार, पेनकेक्स, दलिया जेली, शहद, रंगीन अंडे, दूध, पनीर, अनाज न केवल जीवित लोगों के लिए भोजन हैं, बल्कि उन पूर्वजों के लिए भी हैं जो मास्लेनित्सा पर उनसे मिलने आए थे। अनुष्ठानिक भोजन करते हुए, सांता क्लॉज़ ठंड और रात के स्वामी से वसंत और वर्ष की सुबह के देवता - ट्रॉयन में बदल जाता है। उसे अभी भी अपने तीनों चेहरे फिर से दिखाने हैं: यौवन - वसंत - सृजन; ग्रीष्म - परिपक्वता - संरक्षण; सर्दी - बुढ़ापा - विनाश, और इसलिए एक नई रचना की संभावना।

पूर्वगामी के आधार पर, सभी मास्लेनित्सा आयोजनों को परंपरा से परे नहीं जाना चाहिए, ये हैं:
शाम या रात को पहाड़ियों, खेतों या खंभों पर पुआल से बना अनुष्ठानिक अलाव ("सेगनर व्हील" के रूप में अलाव संभव है);
रूसी झूलों, फ्लिप बोर्डों, मुट्ठियों पर झूलना;
घुड़सवारी और स्लेज की सवारी;
बर्फीले पहाड़ों से चरखे की तलहटी पर, चरखों पर, टोकरियों में, लकड़ी के पासों पर सवारी करते हुए, रूसी झूलों पर झूलते हुए;
व्यवहार: पेनकेक्स, दलिया जेली, बीयर, शहद, पनीर, दूध, अनाज (दलिया, जौ, गेहूं);
ममर्स का अनुष्ठानिक चक्कर।

मास्लेनित्सा कार्निवल पात्र:

पूर्वज - "बूढ़े आदमी", "मृत आदमी", "लम्बी बूढ़ी औरतें"।
अजनबी - "भिखारी", "शिकारी", "शैतान" (सभी सींग वाले काले)।
युवा - "दूल्हा और दुल्हन", "गर्भवती महिला"।
पशु - "बैल", "गाय", "घोड़ा", "बकरी", "एल्क", "भालू", "कुत्ते", "भेड़िये"।
पक्षी - "हंस", "गैंडर", "क्रेन", "बतख", "चिकन"।

मम्मर्स "बेक्ड पैनकेक", "मंथन मक्खन", "थ्रेस्ड मटर", "आटा पीसें", "मापा भूसा"। उन्होंने "युवा से विवाह किया", "मृतकों को दफनाया"। "दादाजी" ने लड़कियों को लड़कों के घुटनों पर बिठाया, "उनसे शादी की।" जिन लड़कियों ने उनकी बात नहीं मानी, उन्हें "दादाजी" ने झाड़ू से पीटा, खुद को चूमने के लिए मजबूर किया। सभी को पानी से नहलाया गया।

ऐसा है यह प्राचीन अवकाश श्रोवटाइड।

अपने रिवाज के अनुसार, चर्च ने बुतपरस्त छुट्टी के लिए अपना स्थान "नियुक्त" किया, विशेष रूप से इसके लिए लेंट की सीमाओं को स्थानांतरित किया। उसके बाद, मास्लेनित्सा को ईसाई चर्च द्वारा एक वास्तविक धार्मिक अवकाश के रूप में माना जाता था और इसे चीज़ वीक, या चीज़ वीक कहा जाता था, लेकिन इससे इसका आंतरिक सार नहीं बदला। 19वीं सदी के नृवंशविज्ञानी आई. एम. स्नेगिरेव का मानना ​​था कि बुतपरस्त काल में मास्लेनित्सा, मवेशी प्रजनन और कृषि के संरक्षक संत, बुतपरस्त देवता वेलेस के सम्मान में उत्सव के साथ मनाया जाता था, जो नई शैली के अनुसार 24 फरवरी को मनाया जाता था।

स्लावों के लिए, यह छुट्टी लंबे समय से नए साल की बैठक रही है! दरअसल, XIV सदी तक, रूस में वर्ष मार्च में शुरू होता था। और पुरानी मान्यताओं के अनुसार, यह माना जाता था: जैसा व्यक्ति वर्ष से मिलता है, वैसा ही वह होगा। यही कारण है कि रूसियों ने उदार दावत और बेलगाम मौज-मस्ती के लिए इस छुट्टी में कोई कंजूसी नहीं की। और लोग मास्लेनित्सा को "ईमानदार", "व्यापक", "पेटू", और यहां तक ​​कि "बर्बाद करने वाला" भी कहते थे। और "मास्लेनित्सा" नाम केवल 16वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। यह इसलिए उत्पन्न हुआ क्योंकि इस सप्ताह, रूढ़िवादी रिवाज के अनुसार, मांस को पहले से ही भोजन से बाहर रखा गया है, और डेयरी उत्पादों का अभी भी सेवन किया जा सकता है - यही कारण है कि बटर पैनकेक बेक किए जाते हैं।

श्रोवटाइड न केवल स्लावों के लिए, बल्कि लगभग पूरे यूरोप के लिए एक छुट्टी है। वसंत के आगमन का जश्न मनाने की परंपरा साइबेरिया से लेकर स्पेन तक विभिन्न शहरों और देशों में संरक्षित की गई है। पश्चिमी यूरोप के देशों में, मास्लेनित्सा आसानी से एक राष्ट्रव्यापी कार्निवल में बदल जाता है, जहां उत्सव के दौरान झगड़े और विवाद शांत हो जाते हैं, बेलगाम मस्ती, हंसी और हास्य हर जगह राज करता है।

स्कॉटलैंड में, श्रोवटाइड पर "लीन केक" पकाने की प्रथा थी। मुट्ठी भर दलिया एक साथ मुड़ी हुई हथेलियों में डाला गया, फिर आटे को हथेलियों में कसकर निचोड़ा गया और ठंडे पानी में डुबोया गया, और परिणामस्वरूप गेंद को गर्म राख में चूल्हे में पकाया गया। स्कॉट्स पैनकेक पकाना एक महत्वपूर्ण कार्य मानते हैं जिसमें परिवार के सभी सदस्य भाग लेने का प्रयास करते हैं: एक पैन को तेल से चिकना करता है, दूसरा उस पर आटा डालता है, तीसरा पैनकेक को पलट देता है...

इंग्लैंड के एक शहर में, पेनकेक्स के साथ महिलाओं की दौड़ प्रतियोगिता कई वर्षों से आयोजित की जाती रही है। सुबह 11:45 बजे "पैनकेक घंटी" बजती है। हर महिला गर्म फ्राइंग पैन और पैनकेक लेकर चलती है। प्रतिस्पर्धा नियम यह निर्देश देते हैं कि प्रतियोगियों की आयु कम से कम 18 वर्ष होनी चाहिए; हर एक के पास एक एप्रन और एक स्कार्फ होना चाहिए; दौड़ते समय आपको एक पैनकेक को पैन में कम से कम तीन बार फेंककर पकड़ना होगा। घंटी बजाने वाले को पैनकेक देने वाली पहली महिला एक साल के लिए पैनकेक रेस चैंपियन बन जाती है और उसे घंटी बजाने वाले के चुंबन से पुरस्कृत किया जाता है।

इन दिनों डेनिश स्कूलों में नाट्य प्रदर्शन और संगीत कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। स्कूली बच्चे मित्रता के संकेतों का आदान-प्रदान करते हैं, वापसी का पता बताए बिना परिचितों के माध्यम से अपने दोस्तों को विनोदी पत्र भेजते हैं। अगर किसी लड़के को किसी लड़की से ऐसा पत्र मिलता है और वह उसके नाम का अनुमान लगाता है, तो ईस्टर पर वह उसे चॉकलेट देगी।

यदि रूसी मास्लेनित्सा के मुख्य पात्र नवविवाहित थे, तो पूर्वी यूरोप में वे कुंवारे थे। सावधान, कुंवारे, मास्लेनित्सा। खासकर यदि आप इस समय गलती से खुद को पोलैंड में पाते हैं। गर्वित डंडे, पैनकेक, डोनट्स, ब्रशवुड और वोदका के साथ आपकी सतर्कता को कम करके, निश्चित रूप से आपको मिठाई के लिए बालों से खींच लेंगे। मास्लेनित्सा के आखिरी दिन, आप एक सराय में जा सकते हैं जहाँ एक वायलिन वादक अविवाहित लड़कियों को "बेचेगा"।

और चेक गणराज्य में, इन हर्षोल्लास के दिनों में, कालिख से सने चेहरे वाले युवा अपने पीछे एक सजाया हुआ लकड़ी का ब्लॉक - "क्लैटिक" लेकर संगीत के लिए पूरे गाँव में घूमते हैं। इसे हर लड़की के गले में लटकाया जाता है या हाथ या पैर में बांधा जाता है। यदि आप भुगतान करना चाहते हैं - भुगतान करें।

यूगोस्लाविया में, तुम्हें निश्चित रूप से सुअर के कुंड में डाल दिया जाएगा और गाँव में घसीटा जाएगा। और आपके अपने घर की छत पर, आप भूसे दादाजी की आकृति पा सकते हैं।

कैथरीन द्वितीय को पहाड़ से स्कीइंग, हिंडोला, झूले का बहुत शौक था, उनकी व्यवस्था मॉस्को में पोक्रोव्स्की पैलेस में की गई थी, जहां महारानी पूरे दरबार के साथ मास्लेनित्सा जाना पसंद करती थीं। और अपने राज्याभिषेक के अवसर पर, पीटर I की नकल करते हुए, उन्होंने श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान मॉस्को में "विजयी मिनर्वा" नामक एक भव्य छद्मवेशी जुलूस का आयोजन किया। तीन दिनों तक, एक बहाना जुलूस शहर के चारों ओर घूमता रहा, जो साम्राज्ञी की योजना के अनुसार, विभिन्न सामाजिक बुराइयों - रिश्वतखोरी, गबन, नौकरशाही लालफीताशाही और अन्य का प्रतिनिधित्व करने वाला था, जो बुद्धिमान कैथरीन के लाभकारी शासन द्वारा नष्ट हो गए थे। जुलूस में चार हजार कलाकार और दो सौ रथ शामिल थे।

और जब कैथरीन द्वितीय अपने पोते अलेक्जेंडर के जन्म की प्रतीक्षा कर रही थी, जिसे उसने गुप्त रूप से सिंहासन हस्तांतरित करने का इरादा किया था, तो अपने अप्रिय बेटे पॉल को दरकिनार करते हुए, महारानी ने जश्न मनाने के लिए, अपने करीबी लोगों के लिए वास्तव में "हीरा" कार्निवल की व्यवस्था की। रात्रिभोज के बाद शुरू हुए खेलों में जो लोग जीतने निकले, उन्हें महारानी ने एक हीरा भेंट किया। शाम के समय, उसने अपने करीबी सहयोगियों को लगभग 150 हीरे दिए, जो उनकी कीमत और दुर्लभ सुंदरता से प्रभावित थे।

मास्लेनित्सा लेंट से पहले वाले सप्ताह में पड़ता है। इसलिए, इस समय, एक व्यक्ति कठिन और लंबे ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर अपनी आत्मा को वापस ले लेता है। मास्लेनित्सा, सबसे पहले, प्रचुर और संतोषजनक भोजन है। इसलिए, इस समय खाने, तरह-तरह के व्यंजनों का स्वाद लेने और खुद को किसी भी चीज से इनकार न करने में कोई शर्म की बात नहीं है। पारंपरिक जीवन में, यह हमेशा माना जाता रहा है कि जिस व्यक्ति का श्रोवटाइड सप्ताह खराब और उबाऊ रहा, वह पूरे वर्ष अशुभ रहेगा। अनियंत्रित पैनकेक लोलुपता और मौज-मस्ती को भविष्य की भलाई, समृद्धि और सभी व्यवसाय, घरेलू और आर्थिक प्रयासों में सफलता का जादुई अग्रदूत माना जाता है। मास्लेनित्सा की शुरुआत 3 फरवरी (यानी 21 जनवरी, पुरानी शैली) से 14 मार्च (1 मार्च, पुरानी शैली) तक होती है।

मास्लेनित्सा सर्दियों के लिए एक हर्षित विदाई है, जो प्रकृति के करीबी गर्मी, वसंत नवीकरण की आनंदमय उम्मीद से रोशन है। यहां तक ​​​​कि पेनकेक्स, श्रोवटाइड की एक अनिवार्य विशेषता, का एक अनुष्ठानिक अर्थ था: गोल, सुर्ख, गर्म, वे सूरज का प्रतीक थे, जो तेज चमकता था, जिससे दिन लंबे हो जाते थे। सदियाँ बीत गईं, जीवन बदल गया, रूस में ईसाई धर्म अपनाने के साथ, नई चर्च छुट्टियां सामने आईं, लेकिन व्यापक मास्लेनित्सा जारी रहा। उनका स्वागत किया गया और उन्हें बुतपरस्त समय की तरह उसी अदम्य कौशल के साथ विदा किया गया। श्रोवटाइड को हमेशा लोगों द्वारा प्यार किया गया है और प्यार से उन्हें "कासाटोचका", "चीनी होंठ", "किसर", "ईमानदार श्रोवटाइड", "मीरा", "बटेर", "पेरेबुहा", "बायदुखा", "यसोचका" कहा जाता है।

मास्लेनित्सा एक सप्ताह की छुट्टी है, जो गोल नृत्य, गीत, नृत्य, खेल के साथ एक अनुष्ठानिक छुट्टी है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, सर्दियों के घर में बने पुतले की प्रशंसा करने, खिलाने और जलाने की रस्म के साथ। बच्चों को श्रोवटाइड कॉल और गेम के अनुष्ठानिक अर्थ के बारे में बताया जाता है, वे समझाते हैं कि मास्लेनित्सा को जलाना, पेनकेक्स के साथ सूर्य को लुभाना, वसंत की महिमा करना और अच्छी फसल के लिए पूछना क्यों आवश्यक है।

श्रोवटाइड सप्ताह सचमुच उत्सव संबंधी मामलों से भरा हुआ था; अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान कार्य, पारंपरिक खेल और उपक्रम, कर्तव्य और कर्म पूरे दिन क्षमता से भरे रहते हैं। हर चीज़ के लिए पर्याप्त ताकत, ऊर्जा, उत्साह था, क्योंकि परम मुक्ति, सामान्य आनंद और मौज-मस्ती का माहौल कायम था। श्रोव मंगलवार के प्रत्येक दिन का अपना नाम था, प्रत्येक दिन को कुछ कार्य, आचरण के नियम आदि सौंपे गए थे:

सोमवार-बैठक
मंगलवार - "खेलें"
बुधवार - "स्वादिष्ट", "मौसम", "फ्रैक्चर",
गुरुवार - "वॉक अराउंड-फोर", "वाइड",
शुक्रवार - "शाम के टेस्चिन", "शाम के टेस्चिन",
शनिवार - "भाभी सभा", "देखना",
रविवार "क्षमा दिवस" ​​है।

पूरे सप्ताह को "ईमानदार, व्यापक, हंसमुख, महान महिला-कार्निवल, मैडम कार्निवल" कहा जाता था।

सोमवार-बैठक
इस दिन, मास्लेनित्सा का एक पुतला पुआल से बनाया गया था, उन्होंने उस पर बूढ़ी महिलाओं के कपड़े डाले, इस पुतले को एक खंभे पर रखा और गाते हुए, इसे गाँव के माध्यम से एक स्लेज पर चलाया। फिर मास्लेनित्सा को एक बर्फीले पहाड़ पर स्थापित किया गया, जहाँ स्लीघ की सवारी शुरू हुई। "बैठक" के दिन जो गीत गाए जाते हैं वे बहुत हर्षित होते हैं।

मंगलवार - खेलें
उस दिन से, विभिन्न प्रकार के मनोरंजन शुरू हुए: स्लेज की सवारी, लोक उत्सव, प्रदर्शन। बड़े लकड़ी के बूथों (विदूषक और हास्य दृश्यों के साथ लोक नाट्य प्रदर्शन के लिए कमरे) में, पेत्रुस्का और श्रोवटाइड दादा के नेतृत्व में प्रदर्शन दिए गए। सड़कों पर मम्मरों के बड़े समूह थे, मुखौटे पहने हुए, परिचित घरों के आसपास गाड़ी चला रहे थे, जहाँ मीरा घरेलू संगीत कार्यक्रम अचानक आयोजित किए जाते थे। बड़ी कंपनियाँ ट्रोइका और साधारण स्लेज पर शहर के चारों ओर घूमती थीं। एक और साधारण मनोरंजन को भी उच्च सम्मान में रखा गया था - बर्फीले पहाड़ों से स्कीइंग।

बुधवार - स्वादिष्ट
उसने सभी घरों में पैनकेक और अन्य व्यंजन परोसे। प्रत्येक परिवार में, स्वादिष्ट भोजन के साथ मेजें सजाई गईं, पैनकेक बेक किए गए, गांवों में उन्होंने एक साथ बीयर बनाई। थिएटर और व्यापार तंबू हर जगह दिखाई दिए। वे गर्म स्बितनी (पानी, शहद और मसालों से बने पेय), भुने हुए मेवे और शहद जिंजरब्रेड बेचते थे। यहां, खुले आसमान के ठीक नीचे, कोई भी उबलते हुए समोवर से चाय पी सकता है।

गुरुवार - मौज-मस्ती (विराम, विस्तृत गुरुवार)
यह दिन खेल और मौज-मस्ती के बीच था। शायद, यह तब था जब गर्म श्रोवटाइड मुट्ठी लड़ाई हुई, मुट्ठी, प्राचीन रूस से अपनी उत्पत्ति का नेतृत्व करती है। उनके अपने सख्त नियम भी थे। उदाहरण के लिए, झूठ बोलने वाले व्यक्ति को पीटना ("वे झूठ बोलने वाले व्यक्ति को नहीं पीटते"), एक व्यक्ति पर एक साथ हमला करना (दो लड़ते हैं - तीसरे के पास न जाएं), बेल्ट के नीचे मारना या सिर के पीछे मारना असंभव था। इन नियमों का उल्लंघन करने पर दंड का प्रावधान था। "दीवार से दीवार" या "एक पर एक" लड़ना संभव था। ऐसे झगड़ों के शौकीनों, प्रेमियों के लिए "शिकार" लड़ाइयाँ भी होती थीं। इवान द टेरिबल ने स्वयं ऐसी लड़ाइयों को मजे से देखा। ऐसे अवसर के लिए, यह मनोरंजन विशेष रूप से भव्यतापूर्वक और गंभीरता से तैयार किया गया था। और फिर भी यह एक खेल था, एक छुट्टी, जो निस्संदेह, कपड़ों से मेल खाती थी। यदि आप भी प्राचीन रूसी रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का पालन करना चाहते हैं, यदि आपके हाथों में बहुत खुजली होती है, तो आप थोड़ा मज़ा कर सकते हैं, शायद, लड़ाई के साथ - एक ही समय में सभी नकारात्मक नकारात्मक भावनाएं दूर हो जाएंगी, आराम आ जाएगा (शायद यह मुट्ठी का कुछ गुप्त अर्थ था), और साथ ही यह सबसे मजबूत का द्वंद्व है। बस सभी प्रतिबंधों के बारे में मत भूलिए और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह अभी भी एक उत्सवपूर्ण खेल द्वंद्व है।

शुक्रवार - सास शाम
कई मास्लेनित्सा रीति-रिवाजों का उद्देश्य शादियों में तेजी लाना और युवाओं को एक साथी ढूंढने में मदद करना था। और श्रोवटाइड में नवविवाहितों को कितना ध्यान और सम्मान दिया गया! परंपरा की आवश्यकता है कि वे चित्रित स्लेज पहनकर "लोगों के सामने" जाएं, अपनी शादी में आने वाले हर किसी से मुलाकात करें, ताकि वे गाने के लिए बर्फ के पहाड़ पर गंभीरता से लोट सकें। हालाँकि, नवविवाहितों से जुड़ी सबसे महत्वपूर्ण घटना दामादों द्वारा सास से मुलाकात थी, जिनके लिए उन्होंने पेनकेक्स पकाया और एक वास्तविक दावत की व्यवस्था की (बशर्ते, निश्चित रूप से, दामाद उनकी पसंद का न हो)। कुछ स्थानों पर, "टेस्चिन पेनकेक्स" का आयोजन गोरमेट्स पर किया जाता था, अर्थात, श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान बुधवार को, लेकिन शुक्रवार के साथ मेल खाने का समय हो सकता है। यदि बुधवार को दामाद अपनी सास से मिलने जाते थे, तो शुक्रवार को दामादों ने "सास-ससुर शाम" की व्यवस्था की और उन्हें पेनकेक्स के लिए आमंत्रित किया। आमतौर पर पूर्व प्रेमी सामने आता था, जिसने शादी में वही भूमिका निभाई थी और उसे अपने प्रयासों के लिए एक उपहार मिला था। बुलायी गयी सास (ऐसी प्रथा भी थी) शाम को पैनकेक पकाने के लिए आवश्यक सभी चीजें भेजने के लिए बाध्य थी: एक फ्राइंग पैन, एक करछुल, आदि, और ससुर ने एक प्रकार का अनाज और गाय के मक्खन का एक बैग भेजा। इस घटना के लिए दामाद का अनादर अपमान और अपमान माना गया और यही उसके और सास के बीच शाश्वत शत्रुता का कारण बना।

शनिवार - ननद-भौजाई सभा
भाभी पति की बहन होती है. इसलिए, इस सब्त के दिन, युवा बहुओं ने रिश्तेदारों की मेजबानी की। जैसा कि आप देख सकते हैं, इस "वसा श्रोवटाइड" पर इस उदार सप्ताह का हर दिन एक विशेष दावत के साथ होता था।

रविवार - विदाई, चुम्बन, क्षमा दिवस।
मास्लेनित्सा सप्ताह के अंतिम दिन को "क्षमा रविवार" कहा जाता था: रिश्तेदार और दोस्त जश्न मनाने के लिए एक-दूसरे के पास नहीं जाते थे, लेकिन "आज्ञाकारिता" के साथ, चालू वर्ष में जानबूझकर और आकस्मिक अपमान और दुःख के लिए क्षमा मांगते थे। मिलते समय (कभी-कभी किसी अजनबी से भी) मिलना बंद हो जाना चाहिए और ट्रिपल धनुष और "अश्रुपूर्ण शब्दों" के साथ पारस्परिक क्षमा मांगनी चाहिए: "मुझे माफ कर दो, मैं तुम्हारे खिलाफ दोषी हूं या मैंने तुम्हारे खिलाफ पाप किया है।" "भगवान तुम्हें माफ कर दे, और मैं तुम्हें माफ कर दूं," वार्ताकार ने उत्तर दिया, जिसके बाद, सुलह के संकेत के रूप में, चुंबन करना आवश्यक था।

मास्लेनित्सा की विदाई ग्रेट लेंट के पहले दिन - स्वच्छ सोमवार को समाप्त हुई, जिसे पाप और फास्ट फूड से सफाई का दिन माना जाता था। पुरुष आमतौर पर "अपने दाँत धोते हैं", अर्थात्। वे अपने मुंह से फास्ट फूड के अवशेषों को साफ करने के लिए प्रचुर मात्रा में वोदका पीते थे; कुछ स्थानों पर "पैनकेक हिलाने" के लिए मुट्ठियों आदि की व्यवस्था की गई थी। स्वच्छ सोमवार को, वे हमेशा स्नानागार में धोते थे, और महिलाएं बर्तन और "उबले हुए" दूध के बर्तन धोती थीं, इसे वसा और दूध के अवशेषों से साफ करती थीं।

मास्लेनित्सा। इस अत्यंत प्रिय लोक अवकाश की ओर मुड़ते हुए, कोई भी पहली नज़र में, एक बहुत ही अजीब परिस्थिति को नोट करने में विफल नहीं हो सकता - आखिरकार, इस अवकाश का मूल नाम हम में से अधिकांश के लिए पूरी तरह से अज्ञात है। "मास्लेनित्सा"। "उदार कार्निवल"। "फैट कार्निवल"। और इसी तरह। लेकिन ये सभी नाम केवल अनुष्ठान भोजन - पेनकेक्स और मक्खन की उपस्थिति का एक बयान हैं। और नहीं?

हमारे पूर्वजों की प्राचीन परंपरा में, वर्ष के सबसे महत्वपूर्ण कैलेंडर बिंदु: सर्दी (22 दिसंबर) और ग्रीष्म (22 जून) संक्रांति, वसंत (22 मार्च) और शरद ऋतु (22 सितंबर) विषुव को एक प्रतीकात्मक "क्रॉस ऑफ द ईयर" में जोड़ा गया था। इस निष्कर्ष की पुष्टि वेलेसोवाया पुस्तक के आंकड़ों से होती है, जो वर्ष की चार सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों की बात करती है: कोल्याडा, यारो, क्रास्नाया गोरा और ओवसेनी (छोटा और महान)।

निस्संदेह, कोल्याडा हमारे शीतकालीन क्रिसमस का समय है, जिसमें धार्मिक गीत - "कैरोल्स" और ममर्स उनका प्रदर्शन करते हैं - "कैरोल्स", "कैरोलर्स"। शब्द "कोल्याडा" ("कोलाडा", अर्थात एक चक्र देना) सीधे तौर पर दिव्य दिनों के चक्र के पूरा होने से संबंधित है, जब 21-22 दिसंबर की रात को समाप्त होने वाली देवताओं की रात को 22 दिसंबर से शुरू होने वाले देवताओं के नए दिन से बदल दिया जाता है। शीतकालीन क्रिसमस समय (19 दिसंबर - 19 जनवरी) की पूरी अवधि दिव्य प्रकाश - ब्रह्मांड के निर्माता की पूजा के लिए समर्पित है, जिसे हमारे पूर्वजों ने अपरिवर्तनीय कानून या दादा कहा था। इस महीने के दौरान दुनिया में वे लोग लौट आए जो एक प्रकाश शरीर ("पवित्र") को खोजने में कामयाब रहे, यानी जो ब्रह्मांडीय कानून के पूर्ण सत्य में शामिल हो गए। इस प्रकार, शीतकालीन क्रिसमस का समय निर्माता की बुद्धि की पूजा करने, वार्षिक चक्र को सारांशित करने और नए कोलो-सन से मिलने का समय है।

यारो या यारिलिन दिवस (कुपालो) - 22 जून - ग्रीष्म संक्रांति और देवताओं की रात की शुरुआत। हमें अभी इस बारे में बात करनी है. हम केवल इस बात पर ध्यान देते हैं कि यह युवाओं की छुट्टी है, जिन्हें एक साथी ढूंढना था और किसी चुने हुए या चुने हुए व्यक्ति के साथ विवाह में प्रवेश करने के अधिकार के लिए दिव्य अग्नि की परीक्षा उत्तीर्ण करनी थी। और, विवाह में प्रवेश करके, पुनर्जन्म के लौकिक नियम को पूरा करें, नए लोगों - बच्चों को जीवन दें।

"वेलेसोवाया बुक" की सूची में अगली सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी क्रास्नाया गोरा है, इसके बाद ओवसेन (एवसेन, उसेन, तौसेन) हैं, यानी। शरद विषुव का त्योहार. लेकिन यहां हम एक विरोधाभास से पहले रुकते हैं - आज के लाल पर्वत का वसंत विषुव से कोई लेना-देना नहीं है। इस कैलेंडर तिथि - 22 मार्च, के करीब हमारे पास कोई छुट्टी नहीं है। हालाँकि, ऐतिहासिक स्रोतों से यह ज्ञात होता है कि पहले श्रोवटाइड (या श्रोवटाइड) जैसा अनुष्ठान चक्र एक सप्ताह नहीं, बल्कि पूरे चंद्र माह तक चलता था, जो 21 फरवरी से शुरू होता था और 21-22 मार्च की रात को समाप्त होता था। रेड माउंटेन आज ईस्टर चालीस दिवसीय पर्व है। ज्यादातर मामलों में, रेड माउंटेन को या तो फोमिनो रविवार (ईस्टर के बाद), या सेंट थॉमस सप्ताह के पहले तीन दिन (रविवार सहित), या पूरे सेंट थॉमस सप्ताह कहा जाता है। नृवंशविज्ञानी आई.पी. सखारोव ने 1848 में लिखा था कि "रूस में रेड माउंटेन' पहली वसंत छुट्टी है। महान रूसी यहां वसंत से मिलते हैं, मंगेतर से शादी करते हैं, गोल नृत्य करते हैं।

श्रोवटाइड की ओर मुड़ते हुए, हम उस अजीब परिस्थिति पर ध्यान दे सकते हैं कि इस छुट्टी का प्राचीन नाम हाल तक हमारे लिए अज्ञात था। "उदार श्रोवटाइड, वसा श्रोवटाइड", आदि। मैंने अभी-अभी अनुष्ठानिक भोजन - पेनकेक्स और मक्खन की उपस्थिति बताई है। और नहीं. "वेल्सोवा बुक" ने सब कुछ अपनी जगह पर रख दिया। और आज हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि प्राचीन पवित्र लाल पर्वत और हमारा मास्लेनित्सा एक ही हैं। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि तेल सप्ताह के दौरान नवविवाहित जोड़े अपनी सास के पास "पेनकेक के लिए" गए थे। पुरातन परंपरा में सास न केवल पत्नी की मां होती है, बल्कि घर की सबसे बुजुर्ग महिला भी होती है। एक अनुष्ठान खेल गीत (वोलोग्दा ओब्लास्ट) एक ओक के पेड़ की बात करता है जिस पर "एक उल्लू बैठता है, वह मेरी सास है, वह घोड़ों को चराती है।" पुरातत्वविद् ई.वी. कुज़मीना का कहना है कि "घोड़े ने देवी माँ के पंथ में एक बड़ी भूमिका निभाई।" इंडो-यूरोपीय परंपरा में, देवी - घोड़ों की मालकिन - की छवि व्यापक थी। "उसे दो घुड़सवारों के बीच खड़े होने का प्रतिनिधित्व किया गया था", जो विपरीत तत्वों - जीवन और मृत्यु का प्रतीक था, जिस पर देवी - माँ की शक्ति है। कभी-कभी, घुड़सवारों के बजाय, केवल दो घोड़ों को चित्रित किया जाता था - काले और सफेद। ध्यान दें कि मास्लेनित्सा के सबसे महत्वपूर्ण और रंगीन संस्कारों में से एक घोड़े पर और स्लीघ में जिले के चारों ओर घूमने का संस्कार था।

यह याद रखने योग्य है कि प्राचीन ग्रीक परंपरा में, इसके सबसे पुरातन भाग में, देवताओं के पंथ के प्रमुख ज़ीउस (डायस) को पानी के पास एक ओक के रूप में (डोडन के ज़ीउस) के रूप में चित्रित किया गया था। और उनकी बेटी, ज्ञान और पवित्र ज्ञान का अवतार, एथेना, ज़ीउस के सिर से निकली और उसे सोवुका कहा गया, क्योंकि उसका ज़ूमोर्फिक अवतार एक उल्लू था। वोलोग्दा अनुष्ठान गीत में एक उल्लू की छवि प्राचीन ग्रीक की तुलना में बहुत अधिक पुरातन है, क्योंकि यहां वह एक कुंवारी नहीं है - एक योद्धा, बल्कि एक अग्रणी - एक सास है। ध्यान दें कि उल्लू सबसे प्राचीन चंद्र पंथ से जुड़ा एक रात्रिचर पक्षी है, और अग्रमाता वह है जो प्रकट दुनिया में दिव्य विचार का प्रतीक है। रूसी उत्तर में, मेसोलिथिक (10-7 हजार ईसा पूर्व) के पुरातात्विक स्थलों में, अक्सर पत्थर और हड्डी से बनी महिलाओं की आकृतियाँ होती हैं, जो उल्लू के सिर तक समाप्त होती हैं।

और, अंत में, शादी की तैयारी से जुड़े अनुष्ठान पाठ में, अनाथ दुल्हन अपनी मृत माँ को "माई रेड ब्यूटी माउंटेन" कहते हुए संबोधित करती है।

मास्लेनित्सा न केवल अग्रमाता - लाल पर्वत के पंथ से जुड़ा एक उत्सव चक्र है, बल्कि यह उन नवविवाहितों के महिमामंडन का उत्सव भी है जिनकी पिछले साल शादी हुई थी। यह उनके लिए था, सबसे पहले, कि बर्फ के पहाड़ बनाए गए थे, जहाँ से हर युवा जोड़े को ट्रिपल चुंबन के बाद नीचे जाना पड़ता था।

इस प्रकार, श्रोवटाइड - "वेल्सोवी बुक" का लाल पर्वत - एक अनुष्ठान चक्र है जो फ़ोरमदर के पंथ को समर्पित है - ब्रह्मांड का मातृ सिद्धांत, साथ ही उन लोगों के लिए जो पृथ्वी पर इस सिद्धांत की अभिव्यक्ति के रूप में सेवा करते हैं - युवा विवाहित जोड़े।

साल-दर-साल, हम एक ही तस्वीर देखते हैं: शहर और पारंपरिक मास्लेनित्सा दोनों में, एक बिजूका के नरसंहार के दौरान, सर्दियों के "जलने" के बारे में वही शब्द सुनाई देते हैं। नागरिक आयोजनों में इस तरह की व्याख्या काफी स्वाभाविक है जो बुतपरस्त छुट्टी के "तेज कोनों" को सुचारू करना चाहती है, लेकिन रोडनोवर्स के लिए, मैं संस्कार के सार की अनदेखी को अस्वीकार्य मानता हूं।

विंटर या उसके प्रतीक को जलाना व्यर्थ है, क्योंकि वह अविनाशी है। उसे जाने के लिए दौड़ाया जा सकता है, भगाया जा सकता है, लेकिन वह नियत समय पर वापस आ जाएगी, चाहे आप इसे पसंद करें या नहीं। विंटर की स्थिति में किसी मरते और पुनर्जीवित देवता को याद करना बेतुका है, क्योंकि इस प्रकार के मिथक उर्वरता के देवताओं का उल्लेख करते हैं, जिनसे विंटर का संबंध नहीं है। कुछ जगहों पर जले हुए पुतले के अवशेष खेतों में बिखरे पड़े थे. यदि आप जलती हुई सर्दी की स्थिति में खड़े हों तो यह बहुत अजीब लगता है।

आधुनिक रोडनोवर्स विंटर के पुतले को "मारा", "मोरेना" कहते हैं, और इस आधार पर विंटर के साथ इसके संबंध की घोषणा करते हैं। दरअसल, ठंड, अंधेरा, मौत, सफेद रंग आदि मार के हैं। हालाँकि, स्लाव परंपराओं में, वसंत विषुव पर जलाए गए भरवां जानवरों को अलग तरह से कहा जाता था, इसके अलावा, वे नर भी हो सकते थे!

हम बेलारूसी श्रोवटाइड दादाजी के साथ कैसे रह सकते हैं, शायद यह फ्रॉस्ट है? फिर उसे यारीला के समान स्पष्ट यौन विशेषताओं (गाजर और चुकंदर) के साथ क्यों चित्रित किया गया। यह स्पष्ट है कि इस तरह के "सिद्धांतों" से चरित्र का ठंढ और सर्दी से कोई लेना-देना नहीं है, उसका प्रजनन क्षमता से कोई लेना-देना नहीं है। इस दादाजी को बेलारूस में अलग तरह से कहा जाता है। गांवों में से एक में - "सिडोरोम"। लोककथाओं के संग्राहकों ने पुराने समय के लोगों से पूछा कि सिदोर क्यों? और उन्हें उत्तर मिला: "हमारे गाँव में एक बहुत सम्मानित दादाजी रहते थे, जो लंबे समय तक जीवित रहे, और जब उनकी मृत्यु हुई, तो जलते हुए पुतले का नाम उनके नाम पर रखा जाने लगा" (टी. कुखारोनोक। "मज़ा, मज़ा, खेल।" मिन्स्क। बेलारूसी में)। हम देखते हैं कि यहां पुतला दहन दाह-संस्कार की प्राचीन रीति के अनुसार एक सम्मानित देशवासी का प्रतीकात्मक अंतिम संस्कार है।

चलिए एक और उदाहरण लेते हैं. कुपाला पुतले को जलाने के साथ जुड़े पश्चिमी स्लाव गीत में कहा गया है:

मुरैना, मुरैना, किसके लिए मरी?
...बूढ़े दादाजी के लिए, जिनके दाँत दुर्लभ हैं।

सौर चरणों के क्षणों में पुतले जलाना हमारी इच्छाओं के साथ देवताओं के पास "संदेशवाहक" भेजना है, विशेष रूप से, सर्दियों के शीघ्र अंत के अनुरोध के साथ। यह मानव बलि की नकल नहीं है, बल्कि परिवार के सबसे सम्मानित सदस्यों के गंभीर दाह संस्कार की स्मृति है।

सवाल यह है कि प्राचीन काल में सौर चरणों के दौरान इतने सारे मृत लोग कहां से आए, क्योंकि हर गांव में अलाव जलाए जाते थे? इस बात के लिखित प्रमाण हैं कि प्रशिया जनजाति के बीच, कुलीन मृत, जैसा कि वे कहते हैं, पंखों में "प्रतीक्षा" करते थे, अर्थात, उन्हें मृत्यु के तुरंत बाद नहीं जलाया जाता था, बल्कि अगले सौर चरण तक विशेष स्थानों पर संग्रहीत किया जाता था। हम पूर्वी स्लावों के बीच भी ऐसा ही मान सकते हैं। मैं आपको याद दिला दूं कि श्रोवटाइड पेनकेक्स न केवल "सूर्य का प्रतीक" हैं, बल्कि मुख्य अंतिम संस्कार भोजन भी हैं।

मास्लेनित्सा पर सर्दी को निम्नलिखित तरीके से भगाया गया। उन्होंने एक बड़ा स्नोमैन बनाया और उसे स्नोबॉल से शूट किया। साथ ही, "वसंत की हूटिंग" के संस्कार ने इस मामले में एक बड़ी जादुई भूमिका निभाई।

बेशक, ऐसी चीज़ों के बारे में जानकारी वर्तमान में जाने-माने कारणों से विज्ञापित नहीं की जाती है, हालाँकि वे जिज्ञासुओं के लिए बंद नहीं हैं।

हमें नहीं तो किसे ऐसी चीज़ों में दिलचस्पी होनी चाहिए?

आधुनिक पीढ़ी अभी भी उन छुट्टियों का सम्मान करती है जो हमारे पूर्वजों ने मनाई थीं, और उनमें से एक मास्लेनित्सा है। मास्लेनित्सा सप्ताह को मज़ेदार और अविस्मरणीय बिताने के लिए, आपको इस आयोजन की मुख्य परंपराओं के बारे में जानना होगा।

श्रोवटाइड हर साल लेंट की शुरुआत से एक सप्ताह पहले मनाया जाता है। यह मास्लेनित्सा सप्ताह के दौरान है कि आप अपने पसंदीदा पारंपरिक व्यंजनों का लुत्फ़ उठा सकते हैं और छुट्टियों के आनंदमय माहौल में डूब सकते हैं। कई लोग मानते हैं कि यह प्राचीन रूसी घटना केवल बुतपरस्त प्रकृति की है। हालाँकि, छुट्टियों का इतिहास और कुछ परंपराएँ रूढ़िवादी धर्म से निकटता से जुड़ी हुई हैं।

मास्लेनित्सा: छुट्टी का इतिहास

आप पहले से ही जानते हैं कि मास्लेनित्सा सप्ताह के तुरंत बाद, एक लंबा रोज़ा शुरू होता है। हालाँकि, मास्लेनित्सा के दौरान, आप स्वादिष्ट और हार्दिक व्यंजनों का आनंद ले सकते हैं। डेयरी भोजन खाना छुट्टियों की मुख्य परंपराओं में से एक है। आमतौर पर मार्च की शुरुआत में गायें सर्दी के बाद पहली बार बच्चा देती हैं। ठंड के मौसम में, लोग पशुओं का वध नहीं करना पसंद करते थे, और लगभग कोई मांस नहीं बचता था। इसलिए, डेयरी उत्पाद प्रोटीन का मुख्य स्रोत थे। इसीलिए मास्लेनित्सा के लिए पैनकेक केवल दूध में ही बेक किए जाते थे।

हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि पेनकेक्स सूर्य और गर्मी का प्रतीक हैं। वसंत की शुरुआत में तेजी लाने के लिए, प्रत्येक गृहिणी ने एक सप्ताह के लिए अलग-अलग भराई के साथ पेनकेक्स पकाया और मेहमानों को घर पर बुलाना सुनिश्चित किया।

श्रोवटाइड सप्ताह की शुरुआत में, छुट्टियों की तैयारी शुरू करने की प्रथा थी। इसलिए, उन्होंने घरों को सजाना, बर्फीले पहाड़ बनाना और बिजूका तैयार करना शुरू कर दिया।

इस तथ्य के बावजूद कि श्रोवटाइड पुतले को सोमवार को तैयार किया गया था, इसे केवल रविवार को जलाने की अनुमति थी। इस प्रकार, लोगों ने उबाऊ ठंडी सर्दियों को देखा और गर्म पानी के झरने से मुलाकात की।

सप्ताह की शुरुआत में, सभी निवासी एक बड़े बर्फ के पहाड़ का निर्माण कर रहे थे। ऐसा माना जाता था कि जो कोई भी अधिक बार पहाड़ से नीचे लुढ़केगा उसका वर्ष अधिक खुशहाल होगा।

इस अवधि के दौरान, अविवाहित लड़कियां और लड़के एक-दूसरे पर ध्यान देने लगे। भविष्य की गृहिणियों ने लोगों को अपना पाक कौशल दिखाया और उन्हें पेनकेक्स और अन्य पेस्ट्री खिलाईं।

मौज-मस्ती मास्लेनित्सा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। लोग सड़कों पर निकले, गोल-गोल नृत्य किया, गीत गाए और नृत्य किया। युवा लोग स्नोबॉल, स्लेजिंग और फिशफफ्स खेलते थे। शादी का सपना देख रही लड़कियां अपने मंगेतर का अंदाजा लगा रही थीं।

इस समय, अनुभवी और युवा दोनों गृहिणियाँ अपने पाक कौशल का दावा कर सकती थीं। सास-ससुर अपने दामादों के घर आए और उन्होंने उन्हें पेनकेक्स खिलाए, यही कारण है कि मास्लेनित्सा के पांचवें दिन को "टेस्चिन की शाम" कहा जाता था। हालाँकि, युवा पत्नियाँ अलग नहीं रहना चाहती थीं और उन्होंने पूरे परिवार को अपने घर बुलाया। सभी युवा लड़कियाँ मेहमानों को खुश नहीं कर पातीं और इस मामले में उन्हें परिवार की सबसे बुजुर्ग महिला से सलाह मिली।

मास्लेनित्सा के आखिरी दिन ही हमने सर्दियों को अलविदा कहा। लोगों ने शोर-शराबे वाले उत्सव मनाये, मौज-मस्ती की और पुतला जलाया। प्रत्येक घर में एक समृद्ध मेज रखी गई थी, जिसके केंद्र में पैनकेक की एक बड़ी प्लेट थी। इस दिन को क्षमा रविवार भी कहा जाता था। परिवार के सभी सदस्यों ने एक-दूसरे से क्षमा मांगी, और विश्वासियों ने पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करने और शुद्ध आत्मा के साथ ग्रेट लेंट शुरू करने के लिए चर्च में भाग लिया।

मास्लेनित्सा का पुतला जलाना एक प्राचीन अनुष्ठान है। पैनकेक वीक के आखिरी दिन आप ठंड के मौसम को अलविदा कह सकेंगे और आने वाले वसंत का स्वागत कर सकेंगे। हालाँकि, पुआल गुड़िया बनाना इतना आसान नहीं है: इसके लिए आपको इसके निर्माण के महत्वपूर्ण नियमों और विशेषताओं से खुद को परिचित करना होगा। हम आपकी खुशी और अच्छे मूड की कामना करते हैं, और बटन दबाना न भूलें

क्रिसमस उत्सव के बाद आराम करने के बाद, रूढ़िवादी फरवरी के अंत का इंतजार कर रहे हैं। इस अवधि के दौरान, मौज-मस्ती का एक नया अद्भुत अवसर सामने आता है - मास्लेनित्सा। क्या आपको पहले से ही स्वादिष्ट लेस पैनकेक और क्षमा रविवार याद है? लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। पके हुए सामान खाना परंपरा का जश्न मनाने और मौज-मस्ती करने का एकमात्र तरीका नहीं है।

मास्लेनित्सा: छुट्टी की उत्पत्ति

कई अन्य रीति-रिवाजों की तरह, यह रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले दिखाई दिया। प्राचीन समय में, अनाज उत्पादक अच्छी फसल पाने के लिए उच्च शक्तियों को प्रसन्न करने की कोशिश करते थे। मास्लेनित्सा, जिसे मास्लेनित्सा और पैनकेक भी कहा जाता है, वसंत विषुव पर पड़ता था, वर्ष का वह क्षण जब वार्मिंग शुरू होने वाली थी। इसलिए, प्रोटो-स्लाव ने एक साथ छुट्टी के कई अर्थ रखे।

सबसे पहले, यह सर्दी को वसंत से, ठंढ को गर्मी से अलग करने वाली सीमा है। प्रकृति का सम्मान करने के बाद, उन्हें अच्छी तरह से स्थापित स्पष्ट वसंत के दिनों की उम्मीद थी। और चूँकि भविष्य की फ़सलें मौसम पर निर्भर करती हैं, उत्सव का दूसरा अर्थ यहीं से निकलता है।

मास्लेनित्सा की पहचान धरती माता से की गई थी। अनुष्ठानों के साथ-साथ उदारतापूर्वक चढ़ावा भी दिया जाता था, ताकि बदले में उपहारों का सौ गुना अनुकूल रूप से लौटाया जा सके।

तीसरा, एक राय थी: आप पृथ्वी पर रहते हैं और इसका उपयोग करते हैं, आप प्रकृति और तत्वों को नाराज न करने के लिए भुगतान करने के लिए बाध्य हैं। और फिर से हम सम्मान के प्रसाद और समारोहों में लौटते हैं, जिसमें लोगों ने अतीत और भविष्य की दया, प्रजनन की संभावना, यानी बच्चों के जन्म के लिए आभार व्यक्त किया जो संसाधनों का भी उपयोग करेंगे।

हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि धरती में दफन मृत और अगली दुनिया में आत्माएं भविष्य की फसल को प्रभावित करती हैं। इसलिए हमने उन्हें खुश करने की कोशिश की.' इस प्रयोजन के लिए, बलिदान, शोक रोना और भोजन की व्यवस्था की गई थी। ऐसा माना जाता था कि स्मरणोत्सव के दौरान, मृत रिश्तेदारों की आत्माएं जीवित लोगों के पास आती हैं और उत्सव में भाग लेती हैं।

संकेत:
आप मास्लेनित्सा पर कंजूस होंगे, आप जल्दी दिवालिया हो जाएंगे। तो, सज्जनों, हम एक दावत तैयार कर रहे हैं।

ईसाई चर्च, झुंड को बुतपरस्त परंपराओं से दूर करने की कोशिश कर रहा था, उसने उत्सव में एक अलग अर्थ डाला। कुछ ही लोग प्राचीन परंपराओं और रीति-रिवाजों को याद रखने और उन्हें भावी पीढ़ियों तक पहुँचाने में सक्षम थे। धीरे-धीरे, उन्हें सच्चे विश्वासियों के लिए अस्वीकार्य, ईशनिंदा माना जाने लगा।

आधुनिक रूढ़िवादी कैलेंडर में, मास्लेनित्सा का उल्लेख निरंतर पनीर सप्ताह (लंबे ग्रेट लेंट से पहले अंतिम सप्ताह) के संदर्भ में किया गया है, इस छुट्टी को राष्ट्रीय चर्च अवकाश माना जाता है।

पहले, भिक्षु चालीस दिन के संयम की लगभग पूरी अवधि के लिए एक-एक करके निर्जन स्थानों पर चले जाते थे और अंतिम छह दिन पहले लौट आते थे। परीक्षण से पहले पूरे सप्ताह लगभग बिना कुछ खाए लंबे समय तक सहन करने के लिए, उन्होंने ताकत हासिल की, तेजी से खाना खाया और उपवास रद्द कर दिया।

यह जानते हुए कि हर कोई सहन नहीं करेगा और वापस नहीं आएगा, जाने की पूर्व संध्या पर उन्होंने एक-दूसरे से गर्मजोशी भरे शब्द बोले और पापों के लिए क्षमा मांगी। इस प्रकार एक नई परंपरा का जन्म हुआ। चीज़ सप्ताह का अंतिम दिन कहलाता है क्षमा रविवार.

सामान्य जन के लिए, जिन्हें तपस्वी जीवन नहीं जीना पड़ता था, चीज़ वीक को थोड़ा अलग अर्थ दिया गया था। यह पूर्ण पोषण के चालीस दिनों के इनकार के लिए एक सहज संक्रमण है, जो, वैसे, डॉक्टरों द्वारा अनुमोदित है। उपवास से पहले अंतिम सप्ताह में, मांस खाना अब संभव नहीं है, लेकिन प्रचुर मात्रा में पेस्ट्री और डेयरी उत्पादों का सेवन करने की अनुमति है। और ताकि लोग सिर्फ पेटू न रहें, मज़ेदार अवसरों का आविष्कार किया गया: "रज़गुलाय", "पेटू", "टेस्चिन की शाम", "उत्तर"। प्रत्येक दिन का एक नाम, नियमों का एक सेट और एक विशेष मेनू होता है।

मास्लेनित्सा कैसे मनाया जाता था: परंपराएँ और रीति-रिवाज

पेस्ट्री, दूध, अंडे, निस्संदेह ताकत देते हैं, लेकिन इन उत्पादों पर विशेष ध्यान देने की व्याख्या सरल है। कड़ाके की ठंड के बाद, जब व्यावहारिक रूप से कोई आपूर्ति नहीं बची है, और नई फसल के लिए लंबा इंतजार करना पड़ता है, पशुधन उत्पाद सबसे किफायती विकल्प हैं। इस अवधि के दौरान पशुधन का वध करना अनुचित है, गाय, सूअर, घोड़े कमजोर हो जाते हैं और उनका वजन कम हो जाता है, उनमें मांस बहुत कम रह जाता है।

मास्लेनित्सा का दूसरा नाम - कोलोडी - एक अन्य प्राचीन रिवाज को दर्शाता है। सप्ताह की शुरुआत में, महिलाओं ने एक छड़ी ली, जिसे वे ब्लॉक कहते थे, और यह कल्पना करते हुए उसे तैयार किया कि यह एक जीवित व्यक्ति है। अगले सात दिनों में से प्रत्येक दिन जीवन की एक निश्चित अवस्था का प्रतीक है:

• सोमवार - जन्म;
• मंगलवार - बपतिस्मा;
• बुधवार के लिए, बिजूका ने बचपन, जवानी, अधेड़ उम्र और बुढ़ापे पर काबू पा लिया;
• गुरुवार को छड़ी मर रही थी;
• शुक्रवार को दफनाया गया;
• शनिवार को - शोक मनाया गया;
• रविवार को मुख्य क्षण आया: एक ब्लॉक से लैस, आनंदमय साथी अविवाहित लड़कों, लड़कियों और उनके माता-पिता के चारों ओर चले गए, उन्हें एक शर्मनाक संकेत बांधने की कोशिश की। कोई भी अपने ऊपर कुंवारेपन का लेबल नहीं लगाना चाहता था, वे जो कुछ भी कर सकते थे उससे भुगतान करते थे: मोती और रिबन, चांदनी और शराब, मिठाइयाँ।

फरवरी के अंत में शादी एक अच्छा संकेत माना जाता था, ऐसी शादी का मतलब आपसी समझ और समृद्धि होता था। अफसोस, केवल जातीय समूह के प्रशंसक ही इस हर्षित रिवाज को याद रखते हैं; गांवों में यह लंबे समय से नहीं देखा गया है।

श्रोवटाइड सप्ताह को "बाबस्काया" भी कहा जाता था। इन दिनों, कमजोर सेक्स पर बहुत ध्यान दिया जाता था: वे युवा लड़कियों की पवित्रता और मासूमियत, माताओं की देखभाल और प्यार की प्रशंसा करते थे।

आधुनिक मास्लेनित्सा का प्रतीक एक पैनकेक है। कुछ स्रोतों का दावा है कि यह सूर्य को प्रदर्शित करता है, अन्य इसे अंतिम संस्कार की रोटी से पहचानते हैं।

संकेत:
पतला पहला पैनकेक - समृद्ध जीवन, शुभकामनाएँ।

हालाँकि, हमारे पूर्वजों ने तार्किक संबंध बनाए:

गोलाकार आकार - अनंत काल;
गर्मी - सांसारिक खुशियाँ;
रचना में दूध, अंडे और आटा - जीवन।

सलाह:
यदि आप ग्लूटेन-मुक्त आहार पर हैं, तो पैनकेक आपके लिए हैं।

छुट्टी के पहले दिन, मृतकों की आत्माओं के लिए पेनकेक्स छोड़े गए या गरीबों को दिए गए, जिन्हें मृतकों का स्मरण करना चाहिए था।

अतीत की एक और परंपरा मास्लेनित्सा पर मुट्ठियाँ मारने की है। पहले, इस तरह के मनोरंजन का अंत रक्तपात में होता था। लेकिन वे यही हासिल करने की कोशिश कर रहे थे। अच्छे लोग साहस दिखा सकते थे, और रक्त को मृतकों और देवताओं के लिए एक भेंट माना जाता था।

आजकल लड़ाई-झगड़े होते भी हैं तो कॉमिक होते हैं। एक नियम के रूप में, उन्हें अन्य मज़ेदार शगलों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है: डाउनहिल या स्लेज की सवारी, मैत्रीपूर्ण संचार और सामान्य व्यवहार।

रूसी मास्लेनित्सा

उत्सव के अंत में पुतला जलाने की प्रथा है। आज, यह सर्दी के प्रस्थान का प्रतीक है, और बुतपरस्तों के बीच, यह संस्कार देवताओं, मृतकों और प्रकृति के लिए एक बलिदान था। वेस्न्यांकी, जो युवा लड़कियों द्वारा प्रस्तुत की जाती थी, लोगों को सुनने, उन्हें दया और उदार फसल प्रदान करने के लिए धरती माता से आह्वान करती थी।

रिवाज़:
चीज़ वीक में, अपने बच्चे को पाइप-सीटी दें, इस पर बजाने से बच्चा पक्षियों को बुलाएगा।

जैसा कि आप देख सकते हैं, मास्लेनित्सा केवल पेनकेक्स और मौज-मस्ती का दिन नहीं है। इसका गहरा अर्थ है, यह जन्म और प्रस्थान, जीवन के गुजरे चरणों के लिए आभार और भविष्य के लिए आशा, अंधकार और प्रकाश, ठंड और गर्मी, सर्दी और वसंत, अतीत और भविष्य की पहचान करता है।