ओनान बाइबिल नायक। यह किस पाप ने किया? नया रास्ता आपका प्यार दिखाओ

A҆ѵnan। मां बेटी शुई। [डी]

लेविरत की परंपरा के अनुसार, सबसे बड़े बेटे यहूदा ओनान की मौत के बाद, अपनी विधवा फोमर की विधवा लेने के लिए बाध्य किया गया था, इसलिए वह उत्तराधिकारी ला सकती थी, जिसे सबसे बड़े बेटे से ज्येष्ठ पुत्र माना जाता था। एक पर जब उसने अपने भाई की पत्नी में प्रवेश किया, तो बीज को जमीन पर डाला, ताकि उसके भाई को बीज न दें"(जनरल), जिसके लिए वह भगवान से मृत्युदंड के लायक था।

उनकी ओर से, "ओननिज्म" शब्द का गठन किया गया है, जिसे गलती से हस्तमैथुन की घटना से जुड़ा हुआ है, जबकि ओनान ने जुर्माना के अनुसार, बाधित यौन कार्य का अभ्यास किया।

बाइबल एक पाप से हस्तमैथुन को कॉल नहीं करती है। यद्यपि कई रूढ़िवादी पिता की राय है कि "मालकिया" शब्द के तहत कुरिंथियों (1 कोर) के पहले संदेश में, प्रेषित पौलुस का मतलब वास्तव में मनोबल का मतलब था।

शब्द "onanism"

हालांकि, XVIII शताब्दी की शुरुआत में यह पाठ "ओनानिज्म" नाम का स्रोत बन गया, जिसे 1716 में एक अज्ञात ब्रोशर में उपयोग में पेश किया गया था ओनानियालंदन में प्रचार और जिन्होंने "आत्म प्रदूषण" के भयानक पाप, इंजेक्शन नपुंसकता, गोनोरिया, मिर्गी और क्षमताओं की बर्बादी के बारे में संकुचित किया, "1760 में प्रकाशित लॉज़ेन टिसो के डॉक्टर के काम में भी L'Onanisme।। टिसो मेडिकल रिसर्च हस्तमैथुन का अग्रणी था, प्रमाणित, परिसर के आधार पर, चिकित्सा विज्ञान में प्रभुत्व वाले परिसर में, हस्तमैथुन को नुकसान पहुंचाता था। यह अत्यधिक शुक्राणु से जुड़ा हुआ विकारों को नपुंसकता, अंधापन, मानसिक और शारीरिक थकावट के रूप में थकाऊ। रोग को पहचाना और अनैच्छिक प्रदूषण किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां तक \u200b\u200bकि उन वर्षों में, डी। हंटर (1786) के काम सहित हस्तमैथुन के चार्ट पर बिताए गए काम, जिसमें शुद्धता संस्कृति अपनाई गई थी, टेसो का सिद्धांत था, इस तरह के प्रसिद्ध "डम शासकों" द्वारा समर्थित था Voltaire और I. Kant की तरह।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

1. हस्तमैथुन। - ऑक्सफोर्ड मनोविज्ञान शब्दकोश
2. कॉगन, माइकल। भगवान और सेक्स। बाइबल वास्तव में क्या कहती है। - 1। - न्यूयॉर्क, बोस्टन: बारह। हैचेट बुक ग्रुप, 2010. - पी। 110. - "यद्यपि ओनन अपना नाम" ओनेनिज्म "के लिए देता है, आमतौर पर हस्तमैथुन के लिए एक समानार्थी, ओनन हस्तमैथुन नहीं कर रहा था लेकिन कोइटस इंटरप्टस का अभ्यास कर रहा था।" - आईएसबीएन 978-0-446-54525-9।
3. एलेंस, जे हेरोल्ड। // बाइबल में सेक्स: एक नया विचार। - वेस्टपोर्ट, कॉन। : प्रीएगर पब्लिशर्स, 2006. - पी 48. - जब भी उसने तामार से प्यार किया तो उन्होंने कोइटस इंटरप्टस का अभ्यास किया। " - आईएसबीएन 0-275-98767-1।
4. सलामियों के चर्च के पिता एपिफानियस सहमत हैं, पहेली, जॉन एम। प्राचीन दुनिया से पुनर्जागरण के लिए गर्भनिरोधक और गर्भपात। - कैम्ब्रिज, मास। : हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1 99 2. - पी 4. - "एपिफानियस (चौथी शताब्दी) ने ओनान के पाप को कोइटस इंटरप्टस के रूप में समझा। चौदह "। - आईएसबीएन 0-674-16875-5।
5. पैटन, माइकल एस (जून 1 9 85)। "यहूदी धर्म से विक्टोरियनिज्म तक हस्तमैथुन।" धर्म और स्वास्थ्य की जर्नल। स्प्रिंगर नीदरलैंड्स। 24 (2): 133-146। डीओआई: 10.1007 / बीएफ 01532257। ISSN 0022-4197। एक पेशेवर स्तर पर हस्तमैथुन के लिए समाज का संबंध केवल 1 9 60 के दशक में और 1 9 70 के दशक में सार्वजनिक स्तर पर हुआ। ... Onanism और हस्तमैथुन गलती से समानार्थी माना जाता है ... ... हस्तमैथुन के साथ जुड़े बाइबिल में कोई कानून नहीं। पुराना पैरामीटर | महीना \u003d (

उत्तर वसीली युनाक, 11.06.2007

3.296। श्रीएक्स एक्स ( [ईमेल संरक्षित]।

शुभ दोपहर, श्री एक्स! वास्तव में, बाइबिल ओनान ने बिल्कुल नहीं किया। कम से कम, बाइबिल में यह नहीं कहता है। आधुनिक भाषा में क्या किया जाता है, जिसे बाधित यौन कार्य कहा जाता है। मन का पाप उस स्थान पर नहीं था, लेकिन उसके कर्ज के संबंध में बीज को मृत भाई को बहाल करने के लिए। प्राचीन इज़राइल में वंशावली प्रविष्टियां बहुत महत्वपूर्ण थीं, और इसलिए कि कोई या सामान्य रेखा बाधित नहीं हुई थी, वहां एक कानून 25: 5-10 में रिकॉर्ड किया गया कानून था। सदुक्की ने उन्हें संदर्भित किया, यीशु मसीह (और आगे) को सवाल पूछ रहा था। यह कानून मूसा से पहले यहूदियों में था, और इसलिए हम इसे ओनान के इतिहास में पाते हैं, जैसा कि वर्णित है। इस प्रकार, ओनान ने अपने मृत भाई को अपनी तरह बहाल करने से इनकार कर दिया - यह उसका पाप था।

आज कहना मुश्किल है कि हस्तमैथुन को हस्तमैथुन कहा जाता है। सबसे अधिक संभावना है कि किसी ने एक बार मुख्य के इतिहास को गलत समझा। लेकिन आप एक प्रश्न पूछते हैं कि एक ईसाई यह कैसे व्यवहार करना चाहिए? आज, वैज्ञानिकों और डॉक्टरों का तर्क है कि हस्तमैथुन मानव स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है या नहीं। मेरे पास मेरी निश्चित राय है कि हस्तमैथुन मानव शरीर पर विनाशकारी प्रभाव डालता है। लेकिन मेरे पास इस विषय पर किसी भी विवाद में शामिल होने की कोई इच्छा और अधिकार नहीं है, जबकि कई विज्ञान, दवा और धर्मशास्त्र अभी भी इस मुद्दे पर बहस करते हैं। बाइबल भी इस बारे में विशेष रूप से (जब तक) के बारे में बात नहीं करती है। लेकिन फिर भी, हमारे पास एक बहुत ही महत्वपूर्ण पाठ है जो हमें इस तरह के वर्गों से पकड़ता है: "क्या आप जानते हैं कि आपका शरीर आपके भीतर रहने वाली पवित्र आत्मा का मंदिर है, जिसे आपके पास भगवान से है, और आप नहीं हैं? कीमत के लिए महंगा खरीदा जाता है। इसलिए, भगवान और अपने शरीर में और अपने आत्माओं में, जो भगवान का सार हैं "()। इस पाठ से यह इस प्रकार है कि एक ईसाई उसके शरीर के साथ नहीं कर सकता है जो वह भगवान के मंदिर में नहीं करेगा। मुझे लगता है कि यह पाठ एक ईसाई के जीवन से हस्तमैथुन (या ओनानवाद) को बाहर करने के लिए पर्याप्त है।

"सेक्स, एरोटीका और सेक्स" पर और पढ़ें:

. उस समय, यहूदा अपने भाइयों से निकल गए और एक-एक-ग्लैमरियन के पास बस गए, जिनके नाम: हिरा।

और मैंने एक खाननीनिन की यहूदा बेटी को देखा, जिसका नाम: शुआ; और उसे ले लिया और उसे दर्ज किया।

यहूदा के जीवन से एपिसोड, एक कहानी जिसके बारे में 38 च। यूसुफ के बारे में कहानी को बाधित करता है, यह न केवल अस्थायी कनेक्शन ("उस समय") में इस कथा के साथ खड़ा है, बल्कि आंतरिक-तार्किक में भी: शुद्ध शुद्ध जोसेफ की संतान, efremov के मजबूत घुटने के चेहरे में, बाद में बन गया उत्तरी (इज़राइली) साम्राज्य का मुखिया; यहूदियों के संतान ने दक्षिण (यहूदी) के राज्य का मुख्य द्रव्यमान बनाया और, समय के अंत में, अपने मसीहा के पर्यावरण से बने, जो यहूदा-गर्म रक्त के गोत्र से पैदा नहीं हुआ; Mdrash के लिए, पहले पैदा हुआ था, द enslave (फिरौन) का जन्म हुआ था, पहले से ही आखिरी मुक्तिदाता (घुटने जुडेन से मसीहा) का जन्म हुआ था।

जुडेन टोलिकोव के मुताबिक यहूदा यूसुफ की बिक्री के परिणामस्वरूप भाइयों से निकल गया, जिसे दायर के लिए एक विवेक से पीड़ित किया गया, यद्यपि अच्छी तरह से मुक्त, सलाह। उस समय के बारे में जब च में सब कुछ परीक्षण किया गया। 38, एबेन-एज्रा, रोसेनमुलर, और अन्य लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि इन घटनाओं को यूसुफ की बिक्री के बाद नहीं हुआ - इस घटना से 23 साल की अवधि में मिस्र के स्थानांतरण से पहले, इस अवधि के दौरान मैं शायद ही कभी 3 कर सकता था पहली पत्नी से बेटे, "बहुत समय" एक विधवा (कला 12) होने के लिए, फिर किराए पर और ज़रा को जन्म दें, आखिरकार पहले से पोते हैं: ईएसआरई और हमुला ()। हेब्रोन से जुडास - याकूब का आखिरी स्थान - और इलाके (हेब्रोन से पश्चिम) में बस गया, सफला घाटी में (बाद में एक गुफा थी, जिसने डी डेविट दिया; बुध;)। Anceolalastic Chira यहाँ यहूदा (कला 12) का एक दोस्त बन गया। यहां जुदास ने एक खाननीनिन - शुआ की बेटी से शादी की। तारागुम ओनकेलोस के अनुसार यहूदी, एक न्यूक्लियनिजन अर्थ में केनाानी (कला 2) शब्द को समझते हैं: व्यापारी (सी), लेकिन संदर्भ के साथ एक स्पष्ट विरोधाभास में, उन्हें उलझन में अस्वीकार करने की प्रवृत्ति से, उन्हें देखते हुए , हननेयान के साथ उनके विवाह की शादी की घटना। शूआ - यहूदा की पत्नी के पिता का नाम, और खुद नहीं (जैसा कि एलएक्सएक्स द्वारा समझा जाता है, सिर्स्क में, महिमा।), क्योंकि पुरुष दौड़ के प्रत्यय शब्द स्कीम (नाम) के साथ स्थानांतरित हो जाता है।

. उसने कल्पना की और एक बेटे को जन्म दिया; और वह उसे एक नाम nare: ir।

और उसने फिर से निष्कर्ष निकाला, और उसके बेटे ने जन्म दिया, और उसने अपना नाम लगाया: ओनान।

और [तीसरे] के पुत्र को जन्म भी दिया और इसका नाम नाम दिया: उसने शुरू किया। यहूदा हिचकिचाहट में था, जब उसने उसे जन्म दिया।

स्पष्ट रूप से, खाननेयंका के साथ जुडास का विवाह खुश नहीं था: जुडास के परिवार में अप्राकृतिक स्वादों में प्रवेश किया गया जो कैननेव द्वारा प्रतिष्ठित थे, जिन्होंने, भगवान की अदालत के लिए, यहूदा के पहले दो पुत्रों की शुरुआती मौत का कारण था : इरा (हब के साथ - "डर") और ओना (हब के साथ - "पावर")। चलने के तीसरे पुत्र के जन्म का उल्लेख करते समय, स्थान का नाम दिया गया था, जहां उनका जन्म हुआ था, - केसीब, हेस्की (शायद अखझिव), ओडोलम के पास शहर (;); इस से केवल पुत्र संतान था। वल्ग केज़ीब नाम बताते हैं: "पररे अल्ट्रा सेसविट"।

Famar और उसके दो बेटे

. और मैंने यहूदा को अपनी पत्नी इरू, मेरे ज्येष्ठ पुत्र में ले लिया; उसका नाम अकाल है।

आईआर, द ज्यामोर्न जुडेन, यहोवा की आंखों के सामने अविभाजित था, और उसका स्वामी मारे गए।

और जुदास मार्टन ने कहा: अपने भाई की पत्नी को एक लड़की की तरह शादी करें, और अपने भाई के बीज को बहाल करें।

ओनान जानता था कि बीज उसके पास नहीं होगा, और इसलिए, जब उसने अपने भाई की पत्नी में प्रवेश किया, तो [बीज] जमीन पर डाला, ताकि उसके भाई को बीज न दें।

बुराई यहोवा की आंखों से पहले थी, उसने क्या किया; और उसने उसे मार डाला।

यहूदा ने अपने इरा (जाहिर उम्र में शुरुआती उम्र में) के ज्येष्ठ पुत्र ("पाल्मा" पर जाहिर है: फेमारी की उत्पत्ति निर्दिष्ट नहीं है, - शायद पलिश्तियों से), लेकिन प्रारंभिक निवारक मौत, शायद, और अचानक उसके सबूत था बर्खास्तगी भगवान (सीएफ)।

मुख्य रूप से, बाद में मूसा के कानून में जानबूझकर विनियमित (), सामान्य टी। नाज़ के कानून के आधार पर जुडास। लेविरेट विवाह (लेवीर \u003d हब। जबम, देविर), यानी एक लड़की के साथ विधवाहीन विवाह या उसके पति के मृतक को बहाल करने के लिए एक और निकटतम रक्त रिश्तेदार, जिसका नाम इस नई शादी से ज्येष्ठ पुत्र (लेविरेट के रिवाज, कुछ संशोधनों के साथ, मिस्र के लोगों, भारतीयों में भी अस्तित्व में था; अब मिलता है मंगोलियाई जनजाति) - विधवा फेमर दूसरे बेटे को अपने ओनान को देता है। लेकिन उत्तरार्द्ध खुद को एक विले पाप के साथ तैरता है, सूची को उसका नाम (ओनासिज्म) प्राप्त हुआ; अपने पाप की गंभीरता ने अपने भाई की अपनी याददाश्त की कम बुरी वकालत से बढ़ी, जिसका नाम केवल पहला बेटा और एक बोरस्टिविंग निपटान प्राप्त करना था - अपने भाई के बहुत से विरासत में। कारा भगवान ने उससे स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

. और जुदास Famari ने कहा, उसकी बहू [मृत्यु से उसके दो बेटों]: अपने पिता के अपने घर में अपनी विधवा जीते हैं, जबकि यह बड़ा होगा, मेरे बेटे। क्योंकि उसने कहा [अपने दिमाग में]: यह मर नहीं जाएगा और वह अपने भाइयों की तरह है। फैमर गया और अपने पिता के घर में जीना शुरू कर दिया।

यद्यपि यह संभव है कि वह वास्तव में एक और विवाह तक नहीं पहुंची, लेकिन यहूदा के आदेश का असली कारण उसके पिता के घर में अपने पिता के घर में फैमरी को हटाने के बारे में यहूदा का एक अंधविश्वास था और देखो एक महिला के रूप में जो एक महिला को मौत लाता है जो अपनी शादी में शामिल हो (सीएफ) (सीएफ), (बाद की यहूदी कस्टम महिला के साथ, जो पहले से ही 2 पति की मृत्यु हो चुकी थी, सख्ती से बोल रही थी, तीसरी शादी का अधिकार खो गया)। अपने खोल के लिए अकाल देने का वादा करने के लिए समय खींचने के लिए, यहूदा ने वास्तव में अनन्त विधवा (कला। 14) के लिए उसे सक्रिय कर दिया और उसके अन्याय का कारण बना दिया जिसमें उसके बाद कबुरे हुए (कला 26)। फिर अकाल चालाक प्राप्त करता है कि इसे कानूनी साधनों (कला 14-26) द्वारा नहीं दिया गया था।

. जूडेन की पत्नी शूई की बहुत समय थी, और शुई की बेटी की मृत्यु हो गई। यहूदा, सांत्वना, अपने मवेशियों, खुद और हिरा, उनके दोस्त, एक-ग्लैम्स्टनियन के छल्ले के लिए अकाल में गए।

मिड्रैश पर "कई दिन" शब्द 2 महीने के बराबर है। अपनी पत्नी की मौत का उल्लेख यहूदा के साहस (अनुच्छेद 16-17) के बाद के भाषण के साथ सीधा संबंध है, जो मनुष्य को विवाहित व्यक्ति नहीं हो सकता था। साधारण संकट के मुताबिक, यहूदा एक दोस्त के साथ आता है (एलएक्सएक्स और वल्ग।, बुध। हंस। - शेफर्ड: हब द्वारा मिश्रित। री, दोस्त, रूह, शेफर्ड के साथ) अकाल में (सेव-ज़ैप। की सीमा द न्यायाधीश घुटने,) हॉलिडे हेयरकूट भेड़ (CF।;) पर।

. और उन्होंने फेमर को अधिसूचित किया, यह कहकर: यहां, आपकी सास आपके मवेशियों को काटने के लिए अकाल में जाती है।

और उसने अपने स्वयं की विधवाओं के अपने कपड़े उतार दिए, खुद को एक आवरण के साथ कवर किया, और बंद, एनीमा के द्वार पर बैठे, कि फैमिन की सड़क पर। क्योंकि उसने देखा कि वह चली गई थी, और उसे अपनी पत्नी को नहीं दिया गया था।

और उसने अपने जुडास को देखा और उसे वेश्या के लिए डाला, क्योंकि उसने अपना चेहरा बंद कर दिया।

इसके बारे में सीखा, "अकाल ने सास के साथ बिस्तर को विभाजित करने और उससे बच्चों को जन्म देने के लिए धोखा देने का फैसला किया, - कार्नल की वासना के लिए नहीं, बल्कि बिना ओर रहने के लिए नहीं । हालांकि, इस मामले में भगवान का एक उद्योगवाद था, क्यों इसका इरादा वास्तव में था "(जॉन ज़्लाटौस्ट, बीईएस 62, 662)। सब कुछ के साथ, पवित्रशास्त्र प्रशंसा नहीं करता है और फैमरी के कार्य को न्यायसंगत नहीं ठहराता है (उसके खतरे से सम्मान और जीवन के लिए अपने खतरे से वंचित नहीं है)। वह स्थान जहां यहूदा की प्रत्याशा में फैट ने कला में कहा जाता है। 14 और 21 एनएम, उस तारग।, मिड्रैश, कई यहूदी दुभाषियों और वल्ग :. ("Bivio Itineris" में) नाममात्र की भावना में समझते हैं: "2 स्रोत", "2 सड़कों" और के तहत; लेकिन सबसे अधिक संभावना lxx के हस्तांतरण πρὸς ταῖς πόλαις Αιναν ", येनिमा या जेनन कूलर और परिवार के बीच न्यायिक घुटने () () में शहर का नाम होगा। यहां, बादलों की तरह, आमतौर पर सड़कों और भीड़ वाली सड़कों पर प्रकाशित (;), फैमर सड़क पर बैठता है (शायद 2 सड़कों के टूटने पर, जैसा कि जुड़वां संकेत मिल सकता है। एफ। एनएम और टिप्पणी 16 सेंट: "उसके लिए ट्रेड "), सबसे पहले अपने बेडस्प्रेड का सामना करना पड़ता है ताकि मान्यता प्राप्त न हो। हालांकि, चेहरे को बंद करने के लिए, फोरनिट्स की कक्षा के लिए एक महिला से संबंधित नहीं था (इसहाक के साथ पहली बैठक में रीबका भी एक बेडस्प्रेड के साथ कवर किया गया है,), न कि क्योंकि जुडास (अनुच्छेद 15) ने गोदाम को अपनाया एक वेश्या के लिए, बल्कि किसी अन्य स्थिति पर एक सार्वजनिक स्थान पर फैमरी का स्थान, जिसने जूद को अतार्टा या बेबीलोनियन मेलिंटा मंत्री की तरह देखने के लिए प्रोत्साहित किया, - qedeschah (कला। 21); बाबुलोनियन में इस तरह की पंथ हेरोडोटस (2 केएन, 199) का कहना है।

. उन्होंने कहा: आपको जमा करने के लिए क्या है? उसने कहा: आपका प्रिंट, और आपका पासिंग, और आपका गन्ना, जो आपके हाथ में है। और उसने उसे दिया और उसे दर्ज किया; और वह उससे कल्पना की।

भविष्य की मतदाता बोर्ड की गारंटी में यहूदा की आवश्यकता होती है, निस्संदेह जुदास ने बाद में यहूदा के 2 बेटों के संबंध में यहूदा के पितृत्व को साबित करना पड़ा: अंगूठी, पाचन (खाल) और एक गन्ना - यह सब आमतौर पर संबंधित था बेबीलोनियन (हेरोडॉट 1 केएन।, 1 9 5), और वहां से कनान में स्विच किया गया। उसी समय, पर्सडनेट पर, लेकिन डिब्बे पर शायद, उनके मालिक के विभिन्न प्रतीक (शैडिन घुटने की बाहों का प्रतीक या कोट जैसा था, दानोवा - सांप, इसहरोवा - गधा, वेनियमिनोव - वुल्फ,)।

. और उस स्थान के निवासियों से पूछा, कह रहा है: हार्मनिका कहां है, जो था सड़क पर येनिमा में? लेकिन उन्होंने कहा: कोई हार्मनिका नहीं थी।

शब्द Qedeschah, (यानी, देवी की देवी) को समर्पित, ब्लडनीस के आवेदन में, स्पष्ट रूप से मेलिंटा या बेलीट, या कैनन अस्तरा के बेबीलोनियन पंथ को इंगित करता है, और दोनों संप्रदायों में, ब्लडनिट्ज़ शुल्क को खजाने में बनाया गया था देवी की कि यहूदियों को सख्ती से और बिना शर्त रूप से प्रतिबंधित किया गया था।

. जुदास ने कहा: उसे खुद को केवल ऊपर से हंसने दो; तो, मैंने यह बकरी भेजी, लेकिन आपको यह नहीं मिला।

जुडास ने डर से काल्पनिक "केदेशा" (क्यूडेशाह) द्वारा आगे की खोज से इंकार कर दिया, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक महिला के साथ समझौते से भुगतान करने की इच्छा (पहले से ही, अधिक मूल्यवान, बकरी के साथ, चीजें) की तुलना में नहीं) उसके ऊपर उपहास करने के लिए नेतृत्व किया: इस कहानी में कुछ अन्य लोगों के साथ तथ्य, जैकब परिवार में नैतिक भावनाओं का काफी उच्च विकास, घटनाओं के सभी नकद के साथ, यह बुरा है।

. लगभग तीन महीने बीत गए, और यहूदा कहते हैं: फैकर, आपकी बहू, फोरन में गिर गई, और इसलिए, वह फोरनिक से गर्भवती है। जुदास ने कहा: इसे प्रदर्शित करें, और इसे जला दिया जाए।

बहू (एकमात्र) की सजा के रूप में ब्लूडा के संदेह पर बहू (आरामदायक उपग्रह) पर (एकमात्र) पितृसत्तात्मक जीवनशैली की विशेषता है - मूसा () और दंड के जीनस में माता-पिता के अधिकारियों के प्रतिबंधों के विपरीत - जलन - इंगित करता है यहूदी आपराधिक कानून का एक दज़की, पितृसत्तात्मक चरण; हो सकता है कि यह जुर्माना पड़ोसी पलिश्तियों में यहूदा द्वारा उधार लिया गया है (पलिश्तियों ने सैमसन की पत्नी को अपने पति को देने के लिए जला दिया)।

इस बीच, मूसा के कानून के अनुसार, विवाहित वफादारी के उल्लंघनकर्ता को पत्थरों से पीटा गया था (

जब यहूदा इतनी दृढ़ता से (बाथसी के मामले में अपने दाऊद के लिए वंशज की तरह) () famari की मौत की सजा ने कहा, हालांकि वह खुद शादी के फैमरी के हाथ में अभद्रता का दोषी था, फिर अकाल बाहर खींचता है, जाहिर है, जूदास की चीजों को अच्छी तरह से भरोसा करते हुए, और उन्हें अपने नाम को कॉल किए बिना, उसे अपने नाम पर कॉल किए बिना भेजता है, मामला (कला 18) को याद करते हुए। तलमूद और मिड्रश, स्वेत्रा के अच्छे नाम के बारे में फैमरी की इस देखभाल की प्रशंसा करते हुए, जबकि मौत ने उसे धमकी दी, नैतिकता लाने के बजाय, निकट अपमान के बजाय मरना बेहतर है। अभिव्यक्ति से "जब उसके", मिड्रैश ने निष्कर्ष निकाला कि उल्लिखित चीजें पहले से गायब हो गई थीं, लेकिन भगवान ने आश्चर्यजनक रूप से उसे अन्य समान (बेरच आर। बराबर 85. 421-422) दिया।

. यहूदा को पता चला और कहा: वह ठीक है, क्योंकि मैंने अपने पैनल, मेरे बेटे को नहीं दिया। और मैं उसे और अधिक नहीं जानता था।

यहूदियों की मामूली अनुस्मारक जुडास में विवेक को अपमानित करने में जागृत होता है और वह (मृत्यु के अनुसार, मिड्रश कहते हैं) खुले तौर पर, और लोकप्रिय रूप से परिवार के अपराध को पहचानता है और अपने भविष्य के बच्चों से संबंधित है; इसके अलावा, एक जागृत नैतिक महसूस (तथाकथित सम्मानित प्राकृतिकता के संबंध में) उन्हें बहू को आगे बढ़ाने से इनकार कर देता है।

. जन्म के दौरान, यह पता चला कि गर्भ में जुड़वां।

और प्रसव के दौरान, उसका हाथ [एक] दिखाई दिया; और उसने एक लटकती दादी ली और अपने हाथ में एक लाल धागा लगाया, यह कहते हुए: यह पहले बाहर आया।

लेकिन वह अपना हाथ लौटा; और इसलिए, उसका भाई बाहर आया। और उसने कहा: आप एक बाधा को कैसे भंग कर सकते हैं? और उसके नाम पर नामित किया गया है: फार्स।

तब उसका भाई उसके हाथ पर एक लाल धागे के साथ बाहर आया। और उसका नाम उसके नाम पर रखा गया है: ज़रा।

ये वर्सेज फैमरी के इतिहास की उपनगरीय हैं - उनके जन्मदिन के जुड़वां की कहानी, कहानी की कुछ विशेषताओं () इसवा और जैकब के जन्म पर: ज़ारा (हब के साथ "सूर्योदय"), जो मानव कारणों के अनुसार , को भूलना होगा और जन्म चैंपियनशिप को जन्मजात और जन्मजात भाई के सभी अधिकारों को जन्म देने के सभी फायदे प्राप्त किए गए थे (हेब। काली मिर्च - एक अंतर, कोई फर्क नहीं पड़ता कि प्रकृति के विपरीत), जो एक यहूदा के 5 पुत्रों में से यहूदा की संतान, अर्थात्, न्यायिक दाऊद के घुटने, और समय के अंत में - मसीह उद्धारकर्ता (;;)।

10. उन लोगों के लिए एक सबक जो गंजा पुरुषों का मजाक बनाने की हिम्मत करते हैं

स्रोत: 4 कार 2: 23-24

बाइबिल में सबसे प्रेरणादायक मार्गों में से एक में, वे एलिय्याह, ऋषि और पैगंबर के बारे में बात कर रहे हैं, जिन्होंने दुर्भाग्य का सामना किया है।

हम यहाँ क्या देखते हैं? एक दिन, पैगंबर एलिजा बोतल में चले गए, तब भी किसी को छूते नहीं थे जब उन्हें वैटगा बच्चों द्वारा हमला किया गया था, जिन्होंने अपने "गंजा" को छेड़छाड़ की थी। लेकिन एलिय्याह ने इन धमकाने और अपमान को बर्दाश्त नहीं किया, लेकिन चारों ओर मुड़कर लड़कों को यहोवा के नाम पर शाप दिया, जिसके बाद जंगल से दो गुमराहियां सामने आईं और सभी 42 बच्चों को फटकारा।

इस कहानी का नैतिक? गंजे पर हंसो मत, खासकर अगर वे बाइबिल के भविष्यवक्ता हैं। यह स्पष्ट नहीं है कि यह कहानी दस आज्ञाओं में क्यों शामिल नहीं है (हमें केवल इसके बारे में अनुमान लगाना है), लेकिन यह माना जा सकता है कि यह उन बच्चों के लिए एक उत्कृष्ट सबक के रूप में कार्य करेगा जो मानते हैं कि बाल्ड लोग उपहास के लिए उपयुक्त वस्तु हैं ।

9. एग्लेन की शर्मनाक मौत

स्रोत: न्यायाधीश 3: 21-25

एोड बाइबिल में सबसे चालाक हत्यारा है (साथ ही साथ एकमात्र बाएं हाथ वाला, जिसे पवित्र पुस्तक में उल्लेख किया गया है)। इज़राइलियों ने एओडा को हिनोउ को उपहार के साथ भेजा। अकेले उसके साथ छोड़कर, टोड ने तलवार ली और बाएं हाथ ने राजा को घाव घाव में फहराया। दुर्भाग्यवश, इस घाव में संशोधन नहीं किया गया, और अपोड को अपने मजबूत को मारना पड़ा, तलवार को एक वसा के गर्भ में गहरा गहरा था - इतनी गहराई से तलवार को वसा में डूब गया, और तलवार ही दिखाई दे रही थी। यह उस पल में था कि दुश्मन ने अपनी आंतों पर नियंत्रण खो दिया और बर्तन की मंजिल को बर्बाद करने के लिए निर्दयतापूर्वक अभ्यास करने के लिए शुरू किया। एग्लेन के अनाज लंबे समय तक इंतजार कर रहे थे और उसे परेशान नहीं किया, यह सोचकर कि वह "जरूरतों के लिए बंद" था। हालांकि, "लंबे समय तक संतुष्ट" की प्रतीक्षा करने के बाद और यह देखकर कि कोई भी खोखले के दरवाजे को अनलॉक नहीं करता है, वे अंदर टूट गए और अपने प्रभु को अपने स्वयं के मल के ढेर में फर्श पर मृतकों को पाए। इस बीच, एोड एफ्रेमोम पर्वत पर गया, जिसने दमन किए गए इज़राइलियों को बुलाया।

इस कहानी का नैतिक? क्या अंतर है, कहानी शांत है।

8. ओनान - सावधान, लेकिन बेवकूफ

स्रोत: उत्पत्ति 38: 8-10

मुख्य की कहानी इतनी प्रसिद्ध है कि उसका नाम भी मनोनीत हो गया और नए शब्द - "ओनानिज्म", हस्तमैथुन पदनाम के लिए एक पुरातन शब्द के आधार के रूप में कार्य किया।

तो, भगवान ईरा को मारता है। किस लिए? हम इसके बारे में नहीं जान पाएंगे। हालांकि, मुंडा भाग्यशाली है - यहूदा, पिता ईरा, पूछता है, यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें अपनी पत्नी के मृत भाई से प्यार करने का आदेश भी दिया। सबसे पहले, ओनन इस अनुरोध को सावधानी के साथ संदर्भित करता है, लेकिन फिर "ईरा को सच्चे उत्तराधिकारी" को जन्म देने के लिए इस अत्यधिक अजीब साहस से सहमत है। वह अपने भाई की विधवा से प्यार करना शुरू कर देता है, लेकिन आखिरी पल में "पृथ्वी पर बीज डालने" का फैसला करता है। यह अधिनियम इतना नाराज भगवान है, उसने भी मारने और ओनन करने का फैसला किया, इसलिए यहूदा वारिस के बिना बने रहे। इस कहानी ने आत्म-संतुष्टि और गर्भनिरोधक के साधनों की मसीहियों की निंदा के आधार के रूप में कार्य किया।

इस कहानी का नैतिक? मोंटी पियोथ के रूप में, "हर स्पर्मेटोज़ोआ पवित्र है" ...

7. बस एक बहुत ही परेशान कहानी

स्रोत: न्यायियों 1 9: 22-30

बाइबिल में, आप कभी-कभी कहानियों को इतनी भयानक ढूंढ सकते हैं कि आप सोच सकते हैं कि उनका अर्थ और नैतिकता क्या है। न केवल यह कहानी बहुत अजीब है, वह बिल्कुल घृणित है।

एक तरह का आदमी और उसकी उपनिवेश सड़कों के माध्यम से भटक गया, थक गया और रात की तलाश करने का फैसला किया। सौभाग्य से, एक दयालु व्यक्ति था जिसने उन्हें अपने घर में आश्रय दिया था। हालांकि, उस शाम, नशे में चलने वाले घर से घिरे हुए और मांग करना शुरू कर दिया कि आदमी उनके पास आएगा - वे उसके साथ "पुनर्प्राप्त" करना चाहते थे। यह स्पष्ट है कि सदन का मालिक नहीं चाहता था कि उसका अतिथि यौन हिंसा न करे और इसलिए उसके बजाय उसकी पेशकश की ... उसकी कुंवारी बेटी। लेकिन इसके अलग-अलग सैर पर्याप्त नहीं हैं, और मालिक ने उन्हें अपने अतिथि की उपनिवेश के साथ संतुष्ट करने की पेशकश की। वे उदारता से सहमत हुए। क्रूरता से एक महिला के साथ बलात्कार किया, उन्होंने अपने शरीर को उस घर की दहलीज पर फेंक दिया जहां वह खून बह रही थी और मर गई। लेकिन वह सब नहीं है। "श्रीमान" ने अपने शरीर को बारह भागों के लिए नष्ट कर दिया और इज़राइल को सभी सीमाओं को भेजा।

इस कहानी का नैतिक? हमें उम्मीद है कि इस कहानी में कोई नैतिकता नहीं है, अन्यथा यह बहुत डरावना होगा।

6. नया तरीका अपना प्यार दिखाओ

जमीन पर, इसलिए मेरे भाई को वीर्य नहीं देना "(जीवन।), जिसके लिए वह भगवान से मृत्युदंड के लायक था।

उनकी ओर से, "ओनानिज्म" शब्द का गठन किया गया है, जो गलती से हस्तमैथुन की घटना से बाध्यकारी है, जबकि ओनान ने जुर्माना के अनुसार, संभोग संभोग को बाधित किया।

इस तथ्य के बावजूद कि बाइबिल कभी भी पाप के लिए हस्तमैथुन नहीं बुलाता है। , कई रूढ़िवादी पिता की राय हैं कि "मालकिया" शब्द के तहत कुरिंथियों (1 कोर।) के पहले संदेश में, प्रेषित पौलुस का मतलब वास्तव में मनोबल का मतलब था।

शब्द "onanism"

आधुनिक दुभाषियों का मानना \u200b\u200bहै कि इस मार्ग में इसे हस्तमैथुन नहीं किया गया है, बल्कि यौन कार्य को बाधित किया गया है, और पाप कानून का उल्लंघन है, जिसके अनुसार लड़की को बहू के बच्चे के पिता बनना था।

हालांकि, XVIII शताब्दी की शुरुआत में यह पाठ "ओनानिज्म" नाम का स्रोत बन गया, जिसे 1716 में एक अज्ञात ब्रोशर में उपयोग में पेश किया गया था ओनानियालंदन में प्रचार और जिन्होंने "आत्म प्रदूषण" के भयानक पाप, इंजेक्शन नपुंसकता, गोनोरिया, मिर्गी और क्षमताओं की बर्बादी के बारे में संकुचित किया, "1760 में प्रकाशित लॉज़ेन टिसो के डॉक्टर के काम में भी L'Onanisme।। टिसो मेडिकल रिसर्च हस्तमैथुन का अग्रणी था, प्रमाणित, परिसर के आधार पर, चिकित्सा विज्ञान में प्रभुत्व वाले परिसर में, हस्तमैथुन को नुकसान पहुंचाता था। यह अत्यधिक शुक्राणु से जुड़ा हुआ विकारों को नपुंसकता, अंधापन, मानसिक और शारीरिक थकावट के रूप में थकाऊ। रोग को पहचाना और अनैच्छिक प्रदूषण किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां तक \u200b\u200bकि उन वर्षों में, डी। हंटर (1786) के काम सहित हस्तमैथुन के चार्ट पर बिताए गए काम, जिसमें शुद्धता संस्कृति अपनाई गई थी, टेसो का सिद्धांत था, इस तरह के प्रसिद्ध "डम शासकों" द्वारा समर्थित था वोल्टायर और कांत की तरह।

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टिप्पणियाँ

2. Coogan माइकल। । - 1। - न्यूयॉर्क, बोस्टन: बारह। हकेटेट बुक ग्रुप, 2010. - पी। 110. - आईएसबीएन 978-0-446-54525-9।
3. // बाइबल में सेक्स: एक नया विचार। - वेस्टपोर्ट, कॉन।: प्रेजर पब्लिशर्स, 2006. - पी 48. - आईएसबीएन 0-275-98767-1।
4. सलामियों के चर्च के पिता एपिफानियस सहमत हैं, प्राचीन दुनिया से पुनर्जागरण के लिए गर्भनिरोधक और गर्भपात। - कैम्ब्रिज, मास।: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1 99 2. - पी 4. - आईएसबीएन 0-674-16875-5।
5. पैटन, माइकल एस (जून 1 9 85)। ""। धर्म और स्वास्थ्य की जर्नल स्प्रिंगर नीदरलैंड्स 24 (2): 133-146। डीओआई: 10.1007 / बीएफ 01532257। ISSN "एक पेशेवर स्तर पर हस्तमैथुन के लिए समाज का दृष्टिकोण केवल 1 9 60 के दशक में और 1 9 70 के दशक में सार्वजनिक स्तर पर हुआ। ... Onanism और हस्तमैथुन गलती से समानार्थी माना जाता है ... ... हस्तमैथुन के साथ जुड़े बाइबिल में कोई कानून नहीं। "
6. केवी, एलेक्स डब्ल्यू।; डेविड सी हूवर (2008)। ""। मनोविज्ञान और धर्मशास्त्र की जर्नल रोजमेड स्कूल ऑफ साइकोलॉजी। बायोला विश्वविद्यालय) 36 (4): 258-269। ISSN "बाइबल में हस्तमैथुन के बारे में कोई स्पष्ट धार्मिक-नैतिक विचार नहीं हैं, जो कई अविवाहित ईसाइयों को उनकी कामुकता में भ्रम और अपराध की भावना में ले जाता है।" / "बाइबल हस्तमैथुन पर कोई स्पष्ट धार्मिक नैतिकता प्रस्तुत करती है, जिससे कई युवा अविवाहित ईसाई भ्रम के साथ हैं और उनकी कामुकता के चारों ओर अपराध। "
8. स्टोलबर्ग एम। 2000 ए। लैंगिकता के इतिहास के स्व-प्रदूषण, नैतिक सुधार, और "ओनानिया" 1716 // जर्नल के स्रोत और ऐतिहासिक संदर्भ। - 2000. - नहीं। 9. पी। 37-61।
9. ड्रेजिन जी बी, सिडोरोव पी। आई, सोलोवोव ए जी // रूसी मनोवैज्ञानिक पत्रिका। 2002. संख्या 2. पी 76-80।

एक अंश की विशेषता ओनान

लेकिन राजकुमारी ने उसे नहीं सुनी।
- हाँ, मैं इसे लंबे समय से जानता था, लेकिन मैं भूल गया कि, सबसे कमता, धोखाधड़ी, ईर्ष्या, साज़िश, अनाज को छोड़कर, सबसे काला कृतज्ञता, मैं इस घर में कुछ भी उम्मीद नहीं कर सका ...
- क्या आप जानते हैं या नहीं जानते कि यह एक नियम कहां है? - वसीली के राजकुमार ने पहले से अधिक से पूछा, गालों को घुमाया।
"हाँ, मैं बेवकूफ था, मैं अभी भी लोगों में विश्वास करता था और उन्हें प्यार करता था और त्याग किया था।" और केवल जो लोग इन्फ्लक्स और डच हैं वे कर रहे हैं। मुझे पता है कि किस तरह की साजिशें हैं।
राजकुमारी उठना चाहता था, लेकिन राजकुमार ने अपना हाथ रखा। राजकुमारी की तरह आदमी था, अचानक सभी मानव जीनस में निराश; उसने अपने संवाददाता पर दुष्ट रूप से देखा।
- अभी भी समय है, मेरे दोस्त। आपको याद है, कैटिच कि यह सब अनजाने में, क्रोध के प्रति मिनट, बीमारी, और फिर भूल गया था। हमारा कर्तव्य, मेरी प्रेमी, अपनी गलती को ठीक करती है, उन्हें इस अन्याय से रोकने के लिए अपने आखिरी मिनटों की सुविधा प्रदान करती है, उन्हें उन लोगों को दुर्भाग्यपूर्ण विचारों में मरने के लिए नहीं देने के लिए नहीं ...
"उन लोगों ने जो उन्हें उनके लिए दान दिया," राजकुमारी ने उठाया, फिर से घूम दिया, लेकिन राजकुमार ने उसे जाने नहीं दिया, "जिसे वह कभी नहीं जानता था कि कैसे सराहना की जाती है।" नहीं, सोम चचेरे भाई, उसने एक श्वास के साथ जोड़ा, "मुझे याद होगा कि इस दुनिया में आप इस पुरस्कार की प्रतीक्षा नहीं कर सकते कि इस दुनिया में कोई सम्मान या न्याय नहीं है। इस प्रकाश पर आपको मुश्किल और बुराई होनी चाहिए।
- ठीक है, voyons, [सुनो,] शांत हो जाओ; मुझे आपका सुंदर दिल पता है।
- नहीं, मेरे पास एक बुरा दिल है।
"मैं आपका दिल जानता हूं," राजकुमार ने दोहराया, "मैं आपकी दोस्ती की सराहना करता हूं और आपको उसी राय के बारे में बताता हूं।" शांत हो जाओ और पार्लन जायन, [वास्तव में बात करते हैं,] जबकि समय है - शायद एक दिन, शायद एक घंटा; मुझे नियम के बारे में जो कुछ भी आप जानते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह कहां है: आपको पता होना चाहिए। अब हम इसे लेंगे और गिनती दिखाएंगे। वह, ठीक है, पहले से ही उसके बारे में भूल गया और इसे नष्ट करना चाहता है। आप समझते हैं कि मेरी इच्छा उसकी इच्छा पूरी करने के लिए है; मैं केवल यहाँ आया था। मैं यहां केवल उसकी मदद करने के लिए हूं।
- अब मैं सब कुछ समझ गया। मुझे पता है कि किस तरह की साजिशें हैं। मुझे पता है, "राजकुमारी ने कहा।
- वह बात है, मेरी आत्मा।
- यह आपका प्रोटेजी है, [पसंदीदा,] आपकी प्यारी राजकुमारी Drubetskaya, अन्ना mikhailovna, जो मैं नौकरानी नहीं चाहता, यह vile, शरारती महिला।
- नेर्डन्स पॉइंट डी टेम्प्स। [चलो समय बर्बाद नहीं करते हैं।]
- कुल्हाड़ी, मत कहो! आखिरी सर्दियों तक, वह यहां तक \u200b\u200bचली और ऐसे गंदे, ऐसे ब्रांडों ने हम सभी, विशेष रूप से सोफी पर गिनती से बात की, - मैं दोहरा नहीं सकता - कि गिनिस बीमार हो गया और दो सप्ताह हमें नहीं देखना चाहते थे। इस समय, मुझे पता है कि उसने इस शरारती, निराश कागज लिखा; लेकिन मैंने सोचा कि इस पेपर का कोई मतलब नहीं है।
- वॉयला में नुस, [यह मामला है।] तुमने मेरे सामने कुछ क्यों कहा?
- मोज़ेक पोर्टफोलियो में, जो वह तकिया के नीचे रखता है। अब मुझे पता है, "राजकुमारी ने जवाब नहीं दिया। "हाँ, अगर मेरे लिए पाप है, तो बहुत सारे पाप हैं, तो यह इस ड्रेसिंग के लिए घृणा है," राजकुमारी लगभग चिल्लाई गई थी, पूरी तरह से बदल गई थी। - और वह यहाँ क्यों रगड़ रही है? लेकिन मैं सब कुछ, सब कुछ व्यक्त करूंगा। समय आएगा!

हालांकि ऐसी बातचीत रिसेप्शन रूम में और राजकुमारी के कमरों में, पियरे के साथ गाड़ी (जिसके लिए इसे भेजा गया था) और अन्ना मिखाइलोवना (जिसे मैंने उसके साथ जाने के लिए जरूरी पाया) हंसी की गिनती के आंगन के पास गया। जब गाड़ी के पहियों को धीरे-धीरे खिड़कियों के पास सुना, अन्ना मिखाइलोवना, सांत्वना के शब्दों के साथ अपने साथी से संपर्क करते थे, यह आश्वस्त था कि वह गाड़ी के कोने में सो रहा था, और इसे जाग गया। जागने, अन्ना मिखाइलोनाव के लिए पियरे गाड़ी से बाहर आए और फिर सिर्फ एक मरने वाले पिता के साथ तारीख के बारे में सोचा, जिसे उसने उम्मीद की थी। उन्होंने देखा कि वे परेड नहीं पहुंचे, लेकिन पीछे के प्रवेश द्वार के लिए। जबकि वह पदों के साथ गया, बर्गर्स में दो लोग जल्दी से दीवार की छाया के प्रवेश द्वार से बाहर निकल गए। द्वारा पोस्ट किया गया, पियरे ने दोनों पक्षों पर घर की छाया में देखा, कुछ ही लोग। लेकिन न तो अन्ना मिखाइलोना और न ही लकी, न ही एक कुचर जो इन लोगों को नहीं देख सका, उन्हें ध्यान नहीं दिया। इसलिए, यह इतना जरूरी था, मैंने खुद को पियरे का फैसला किया और अन्ना मिखाइलोवना के पीछे पारित किया। अन्ना मिखाइलोना जल्द ही एक संकीर्ण पत्थर की सीढ़ियों से कमजोर रूप से जलाया गया, जो उसके पीछे पियरे को बुला रहा था, हालांकि, हालांकि उन्हें समझ में नहीं आया कि उसे गिनती पर क्यों जाना पड़ा, और इससे भी कम, उसे क्यों जरूरत थी पीछे की सीढ़ियों पर जाएं, लेकिन, आत्मविश्वास और जल्दबाजी के आधार पर, अन्ना मिखाइलोवना ने खुद को फैसला किया कि यह आवश्यक था। सीढ़ियों के आधे हिस्से में, उन्होंने लगभग कुछ लोगों के पैरों से उन्हें गोली मार दी, जो कि बूट किए गए जूते, उनसे मिलने के लिए भाग गए। इन लोगों ने अन्ना मिखाइलोवना के साथ पियरे को छोड़ने के लिए दीवार के खिलाफ दबाया, और उन्हें दृष्टि से मामूली आश्चर्य नहीं दिखाया।
- यहाँ आधे राजकुमारी पर? - अन्ना Mikhailovna उनमें से एक पूछा ...
"यहां," Lackey ने एक बोल्ड, जोरदार आवाज का जवाब दिया, जैसे कि सब कुछ पहले से ही संभव था, "बाईं ओर, मां।
पियरे ने कहा, "शायद गिनती ने मुझे फोन नहीं किया," मैं मंच पर गया, "मैं अपने पास जाऊंगा।"
अन्ना मिखाइलोवना ने पियरे के साथ दलित होना बंद कर दिया।
- आह, सोम अमी! उसने अपने बेटे के साथ उसी इशारे के साथ कहा, अपने हाथ में लुप्तप्राय: - क्रोएज़, क्यू जे सोफ्रे ऑटान्ट, क्यू वूस, मैस सोयाज़ होमे। [मेरा विश्वास करो, मैं तुमसे कम से कम से पीड़ित हूं, लेकिन एक आदमी बनो।]
- ठीक है, मैं जाऊंगा? - अन्ना मिखाइलोवना को देखकर चश्मे के माध्यम से स्नेह से पियरे से पूछा।
- आह, सोम अमी, ओबलीज़ लेस टॉर्ट्स qu "एवो एवॉइर पर vous, pensez que c" est pere pere ... peut etre al "agonie। - उसने चिल्लाया। - जे वेस ऐ टाउट डी सुइट एइम कॉम सोम फिज़ एक मोई, पियरे। जेई एन "Oublirai Pas Vos Exterts। [भूल जाओ, मेरे दोस्त, वे आपके खिलाफ क्या थे। याद रखें कि यह तुम्हारा पिता है ... शायद पीड़ा में। मैं तुरंत तुमसे एक बेटे की तरह प्यार करता था। मेरा विश्वास करो, पियरे। मैं आपकी रुचियों को नहीं भूलूंगा।]