Պատերազմի ներկի կիրառման պատմություն և կանոններ: Պատմություն և պատերազմի ներկ նկարելու կանոններ Գունավորում հայրենիքի պահակին

Լեզվի ՝ որպես հաղորդակցության գործիքի զարգացմանը զուգընթաց, մշակվեցին ոչ բանավոր հաղորդակցության մեթոդներ: Նախքան համահունչ խոսել սովորելը, հաղորդակցության համար մարդը օգտագործում էր ձեռքերի վերջույթները և դեմքի արտահայտությունները ՝ անգիտակցաբար սովորելով այնքան մեծ նշանակություն տալ դեմքի յուրաքանչյուր աղեղի և ուղիղ գծի վրա, որ այս ամենը բավական էր զրուցակցի համար կատարյալ հասկանալու համար: Պատերազմի կամ որսի գնալով ՝ նա դեմքի վրա կիրառեց սիմետրիկ զարդարանք ՝ ընդգծելով մտադրությունները, իսկ դեմքի մկանների օգնությամբ գունավորումը կենդանացավ և սկսեց աշխատել հատուկ կանոնների համաձայն:

Այս հոդվածում մենք փորձեցինք բարձրացնել ռազմական ներկի հիմնական նշաձողերը, պարզել, թե ինչպես է այն այսօր օգտագործվում, ինչպես նաև կազմել կարճ կիրառման ուղեցույց:

Պատերազմի ներկի տեսքի պատմությունը

Հայտնի է, որ պատերազմի ներկը օգտագործել են հնագույն կելտերը, որոնք դրա համար օգտագործել են ինդիգո կապույտ, որը ստացվել է ներկման փոշուց: Կելտերը ստացված լուծույթը կիրառեցին մերկ մարմնի վրա կամ ներկեցին նրա մերկ մասերը: Չնայած անհնար է լիովին վստահ ասել, որ կելտերն առաջինն էին, ովքեր դեմքի վրա պատերազմի ներկ քսելու գաղափար առաջացրին, բլիթը կիրառվեց դեռ նեոլիթյան դարաշրջանում:

Նոր alandելանդիայի Մաորին դեմքի և մարմնի մաշկի վրա կիրառեց մշտական ​​սիմետրիկ նախշեր, որոնք կոչվում էին «ta-moko»: Այս դաջվածքը չափազանց կարևոր էր Մաորիի մշակույթում. «ta-moko»-ով կարելի էր կարդալ մարդու սոցիալական կարգավիճակը, բայց, ի լրումն, դա «մշտական ​​քողարկում» անելու և միևնույն ժամանակ զինվորական համազգեստի նախատիպ ստեղծելու փորձ էր: 1642 թվականին Աբել Թասմանը առաջին անգամ հասավ Նոր alandելանդիայի ափեր և դեմ առ դեմ հանդիպեց տեղացիների հետ: Այդ ժամանակից մնացած օրագրերում ոչ մի խոսք չկա այն մասին, որ նա հանդիպել է դեմքերին դաջվածքներով մարդկանց: Իսկ 1769 թվականի արշավախումբը, որի մեջ մտնում էր բնագետ Josephոզեֆ Բենքսը, իրենց դիտարկումներում ականատես եղավ տարօրինակ և անսովոր դաջվածքների ՝ տեղի բնիկների դեմքերին: Այսինքն, առնվազն եւս հարյուր տարի անցավ, մինչեւ որ մաորիները սկսեցին օգտագործել դաջվածքներ:

Վայդայի ներկում

Հյուսիսամերիկյան հնդիկները ներկեր էին օգտագործում կաշվի վրա նմուշներ կիրառելու համար, ինչը նրանց օգնեց, ինչպես Մաորիի դեպքում, անձնավորել: Հնդիկները հավատում էին, որ նախշերը կօգնեն իրենց ձեռք բերել կախարդական պաշտպանություն ճակատամարտում, իսկ մարտիկների դեմքերի գունավոր նախշերը նրանց օգնել են ավելի կատաղի ու վտանգավոր տեսք ունենալ:

Բացի սեփական մարմինները նկարելուց, հնդիկները նախշեր էին կիրառում իրենց ձիերի վրա. ենթադրվում էր, որ ձիու մարմնի որոշակի նախշը կպաշտպանի նրան և կտա կախարդական ուժեր: Որոշ խորհրդանիշներ նշանակում էին, որ ռազմիկը հարգանք է արտահայտում աստվածների նկատմամբ կամ օրհնված է հաղթելու համար: Այս գիտելիքները սերնդեսերունդ փոխանցվեցին, մինչև նվաճողական պատերազմների ընթացքում մշակույթը ոչնչացվեց:

Modernիշտ այնպես, ինչպես ժամանակակից զինվորները պարգևներ են ստանում ռազմական գործերում ունեցած նվաճումների համար, հնդիկն իրավունք ուներ որոշակի օրինաչափություն կիրառել միայն մարտում աչքի ընկնելուց հետո: Հետևաբար, մարմնի յուրաքանչյուր նշան և խորհրդանիշ կարևոր նշանակություն: Օրինակ, ափի մեջ նշվում էր, որ հնդիկը առանձնանում է ձեռնամարտում և լավ մարտական ​​հմտություններ ունի: Բացի այդ, ափի տպագրությունը կարող էր ծառայել որպես թալիսման, որը խորհրդանշում էր, որ հնդիկը անտեսանելի կլինի մարտի դաշտում: Իր հերթին, ցեղից մի կին, որը տեսել էր ձեռքի հետքով հնդիկ ռազմիկ, հասկացավ, որ նման տղամարդու դեպքում իրեն ոչինչ չի սպառնում: Նախշերի սիմվոլիկան շատ ավելի հեռու էր միայն ծիսական գործողություններից և սոցիալական նշաններից, այն անհրաժեշտ էր որպես ամուլետ, որպես մարմնական պլացեբո, որը ուժ և քաջություն է սերմանում մարտիկի մեջ:

Կարևոր էին ոչ միայն գրաֆիկական մարկերները, այլև յուրաքանչյուր խորհրդանիշի գունային հիմքը: Կարմիր ներկով գրված խորհրդանիշները խորհրդանշում էին արյուն, ուժ, էներգիա և հաջողություն ճակատամարտում, բայց դրանք կարող էին ունենալ նաև բավականին խաղաղ երանգներ `գեղեցկություն և երջանկություն, եթե նմանատիպ գույներով դեմքեր էին նկարում:

Սևը նշանակում էր պատերազմի պատրաստակամություն, ուժ, բայց կրում էր ավելի ագրեսիվ էներգիա: Այն զինվորները, ովքեր տուն էին վերադարձել հաղթական ճակատամարտից հետո, նշված էին սև գույնով: Նույնը արեցին հին հռոմեացիները ՝ հաղթանակից հետո ձիով վերադառնալով Հռոմ, բայց նրանք դեմքերը վառ կարմիր ներկեցին ՝ նմանակելով պատերազմի իրենց աստծուն ՝ Մարսին: Սպիտակը նշանակում էր վիշտ, չնայած կար մեկ այլ իմաստ ՝ խաղաղություն: Կապույտ կամ կանաչ գույներով նախշերը կիրառվում էին ցեղի առավել ինտելեկտուալ և հոգեպես լուսավորված անդամների վրա: Այս գույները նշանակում էին իմաստություն և տոկունություն: Կանաչը սերտորեն կապված է ներդաշնակության և նախախնամության զորության հետ:

Հետագայում հնդիկները սկսեցին օգտագործել գունազարդումը ոչ միայն ահաբեկման, այլև որպես քողարկման համար. Նրանք ընտրեցին գունավորման գույները `պայմաններին համապատասխան: Flowաղիկներն օգտագործվում էին բուժելու, պաշտպանելու, «նոր կյանքի» պատրաստվելու, ներքին վիճակն ու սոցիալական կարգավիճակը արտահայտելու համար, և, իհարկե, դեմքը և մարմինը ներկելու համար կիրառվում էին որպես դեկորատիվ տարրեր:

Պատերազմի ներկի ժամանակակից մեկնաբանությունը զուտ գործնական է: Theինվորականները սև երանգ են կիրառում աչքերի և այտերի դեմքին ՝ մաշկի մակերևույթից արևի լույսի արտացոլումը նվազեցնելու համար, որը պաշտպանված չէ քողարկված գործվածքով:

Գունազարդման կանոններ

Երբ մենք նայում ենք պատկերին, ուղեղը հսկայական տեղեկատվություն է մշակում աչքերից և այլ զգայարաններից: Որպեսզի գիտակցությունը որոշ իմաստներ քաղի տեսածից, ուղեղը ընդհանուր պատկերը բաժանում է իր բաղկացուցիչ մասերի: Երբ աչքը նայում է կանաչ կետերով ուղղահայաց գծին, ուղեղը ազդանշան է ստանում և նույնացնում այն ​​որպես ծառ, իսկ երբ ուղեղը ընկալում է շատ ու շատ ծառեր, դրանք տեսնում է որպես անտառ:

Գիտակցությունը հակված է ինչ -որ բան ճանաչել որպես անկախ օբյեկտ միայն այն դեպքում, երբ այս առարկան ունի շարունակական գույն: Ստացվում է, որ մարդուն նկատելու շատ ավելի մեծ շանսեր կան, եթե նրա կոստյումը բացարձակապես միագույն է: Jունգլիների միջավայրում քողարկման նախշով մեծ թվով գույներ կընկալվեն որպես համահունչ առարկա, քանի որ ջունգլիները բառացիորեն կազմված են մանր դետալներից:

Մաշկի բաց հատվածները արտացոլում են լույսը և ուշադրություն գրավում: Սովորաբար, ճիշտ ներկելու համար զինվորները վիրահատությունը սկսելուց առաջ օգնում են միմյանց: Մարմնի փայլուն հատվածները ՝ ճակատը, այտոսկրերը, քիթը, ականջները և կզակը ներկված են մուգ գույներով, իսկ դեմքի ստվերային (կամ մգացած) հատվածները ՝ աչքերի շուրջ, քթի տակ և կզակի տակ ՝ թեթև: կանաչ երանգներ: Բացի դեմքից, երանգավորումը կիրառվում է նաև մարմնի բաց հատվածների վրա ՝ պարանոցի հետևի, ձեռքերի և ձեռքերի:

Երկու երանգի քողարկման մաշկը ավելի հաճախ պատահականորեն կիրառվում է: Սովորաբար ձեռքի ափերը դիմակավորված չեն, բայց եթե ռազմական գործողություններում ձեռքերն օգտագործվում են որպես հաղորդակցման գործիք, այսինքն ՝ օգտագործվում են ոչ բանավոր մարտավարական ազդանշաններ փոխանցելու համար, դրանք նաև դիմակավորված են: Գործնականում առավել հաճախ օգտագործվում են դեմքի ներկի երեք ստանդարտ տեսակներ ՝ կավ (կավի գույն), բաց կանաչ, կիրառելի բոլոր տեսակի ցամաքային ուժերի համար այն տարածքներում, որտեղ բավարար կանաչ բուսականություն չկա, և կավ սպիտակ ՝ ձյունառատ տեղանքով զորքերի համար:

Պաշտպանական ներկերի մշակման ժամանակ հաշվի են առնվում երկու հիմնական չափանիշ `զինվորի պաշտպանվածությունն ու անվտանգությունը: Անվտանգության չափանիշը նշանակում է պարզություն և օգտագործման հեշտություն. Երբ զինծառայողը ներկը քսում է մարմնի բաց հատվածներին, այն պետք է մնա շրջակա միջավայրում դիմացկուն, քրտինքի դիմացկուն և համազգեստի համար հարմար: Դեմքով նկարելը չի ​​նվազեցնում զինվորի բնական զգայունությունը, գործնականում չունի հոտ, չի գրգռում մաշկը և վնասակար չէ, եթե ներկը պատահաբար մտնի աչքերի կամ բերանի մեջ:

Modernամանակակից մեթոդներ

Ներկայումս կա ներկի նախատիպ, որը պայթյունի ժամանակ պաշտպանում է զինվորի մաշկը ջերմային ալիքից: Ինչ նկատի ունեմ. Իրականում պայթյունից առաջացող ջերմային ալիքը տևում է ոչ ավելի, քան երկու վայրկյան, դրա ջերմաստիճանը 600 ° C է, բայց այս ժամանակը բավական է, որպեսզի ամբողջովին այրվի դեմքը և լրջորեն վնասի անպաշտպան վերջույթները: Ինչպես նշվեց, նոր նյութը ունակ է պայթյունից 15 վայրկյան պաշտպանել մերկացած մաշկը փոքր այրվածքներից:

Կան դեմքի ներկի նմուշներ, որոնք արտացոլում են ինֆրակարմիր ճառագայթները և պաշտպանում զինվորներին մոծակներից և այլ միջատներից: Սովորաբար, զինվորը սկզբում միջատների կրեմի պաշտպանիչ շերտ էր քսում ՝ բաց մաշկը խայթոցներից պաշտպանելու համար, իսկ կրեմը մաշկի մեջ ներծծվելուց հետո կիրառվում էր պաշտպանիչ դեմքի ներկ: Այսօր կան զարգացումներ, որոնցում այս երկու գործառույթները տեղավորվում են մեկ շշի մեջ:

Ռազմական հաստատություններում մշակվում է թվային անվտանգության CV (Computer Vision կամ դեմքի ճանաչման համակարգ), սակայն կա նաև CV Dazzle անվանումով քաղաքացիական տարբերակ: Այն հիմնված է Առաջին համաշխարհային պատերազմի Dazzle ծովային քողարկման վրա `դեմքի մաշկի վրա կիրառվում են սև ու սպիտակ գծեր, ինչը թույլ չի տալիս համակարգչային համակարգին ճանաչել դեմքը: Նախագիծը սկսվել է 2010 թվականին և ուղղված է անձի թվային պաշտպանությանը քաղաքային տեսախցիկներից, որոնք տարեցտարի ավելի ու ավելի են դառնում:

Լեզվի ՝ որպես հաղորդակցության գործիքի զարգացմանը զուգընթաց, մշակվեցին ոչ բանավոր հաղորդակցության մեթոդներ: Մինչև համակողմանի խոսել սովորելը, մարդը շփման համար օգտագործում էր ձեռքի վերջույթներն ու դեմքի արտահայտությունները ՝ անգիտակցաբար սովորելով այնքան մեծ նշանակություն տալ դեմքի յուրաքանչյուր աղեղի և ուղիղ գծի վրա, որ այս ամենը բավական էր զրուցակցի համար կատարյալ հասկանալու համար: Պատերազմի կամ որսի գնալով, նա դեմքին կիրառեց սիմետրիկ զարդարանք ՝ ընդգծելով մտադրությունները, իսկ դեմքի մկանների օգնությամբ գունավորումը կենդանացավ և սկսեց աշխատել հատուկ կանոնների համաձայն:

Այս հոդվածում մենք փորձեցինք բարձրացնել պատերազմի ներկի պատմության հիմնական նշաձողերը, պարզել, թե ինչպես է այն օգտագործվում այսօր, ինչպես նաև կազմել կարճ ցուցում, թե ինչպես կիրառել:

Պատերազմի ներկի տեսքի պատմությունը

Հայտնի է, որ պատերազմի ներկը օգտագործել են հնագույն կելտերը, որոնք դրա համար օգտագործել են ինդիգո կապույտ, որը ստացվել է ներկման փոշուց: Կելտերը ստացված լուծույթը կիրառեցին մերկ մարմնի վրա կամ ներկեցին նրա մերկ մասերը: Չնայած անհնար է լիովին վստահ ասել, որ կելտերն առաջինն էին, ովքեր դեմքի վրա պատերազմի ներկ քսելու գաղափար առաջացրին, բլիթը կիրառվեց դեռ նեոլիթյան դարաշրջանում:

Նոր alandելանդիայի Մաորին դեմքի և մարմնի մաշկի վրա կիրառեց մշտական ​​սիմետրիկ նախշեր, որոնք կոչվում էին «ta-moko»: Այս դաջվածքը չափազանց կարևոր էր Մաորիի մշակույթում. «ta-moko»-ով կարելի էր կարդալ մարդու սոցիալական կարգավիճակը, բայց, ի լրումն, դա «մշտական ​​քողարկում» անելու և միևնույն ժամանակ զինվորական համազգեստի նախատիպ ստեղծելու փորձ էր: 1642 թվականին Աբել Թասմանը առաջին անգամ հասավ Նոր alandելանդիայի ափեր և դեմ առ դեմ հանդիպեց տեղացիների հետ: Այն ժամանակներից գոյատևած օրագրերում ոչ մի խոսք չկա այն մասին, որ նա հանդիպել է դեմքերին դաջվածքներով մարդկանց: Իսկ 1769 թվականի արշավախումբը, որի մեջ մտնում էր բնագետ Josephոզեֆ Բենքսը, իրենց դիտարկումներում ականատես եղավ տարօրինակ և անսովոր դաջվածքների ՝ տեղի բնիկների դեմքերին: Այսինքն, առնվազն եւս հարյուր տարի անցավ, մինչեւ որ մաորիները սկսեցին օգտագործել դաջվածքներ:

Վայդայի ներկում

Հյուսիսամերիկյան հնդիկները ներկեր էին օգտագործում կաշվի վրա նմուշներ կիրառելու համար, ինչը նրանց օգնեց, ինչպես Մաորիի դեպքում, անձնավորել: Հնդիկները հավատում էին, որ նախշերը կօգնեն իրենց ձեռք բերել կախարդական պաշտպանություն ճակատամարտում, իսկ մարտիկների դեմքերի գունավոր նախշերը նրանց օգնել են ավելի կատաղի ու վտանգավոր տեսք ունենալ:

Բացի սեփական մարմինները նկարելուց, հնդիկները նախշեր էին կիրառում իրենց ձիերի վրա. ենթադրվում էր, որ ձիու մարմնի որոշակի նախշը կպաշտպանի նրան և կտա կախարդական ուժեր: Որոշ խորհրդանիշներ նշանակում էին, որ ռազմիկը հարգանք է արտահայտում աստվածների նկատմամբ կամ օրհնված է հաղթելու համար: Այս գիտելիքները սերնդեսերունդ փոխանցվեցին, մինչև նվաճողական պատերազմների ընթացքում մշակույթը ոչնչացվեց:

Modernիշտ այնպես, ինչպես ժամանակակից զինվորները պարգևներ են ստանում ռազմական գործերում ունեցած նվաճումների համար, հնդիկն իրավունք ուներ որոշակի օրինաչափություն կիրառել միայն մարտում աչքի ընկնելուց հետո: Հետևաբար, մարմնի յուրաքանչյուր նշան և խորհրդանիշ կարևոր նշանակություն: Օրինակ, ափի մեջ նշվում էր, որ հնդիկը առանձնանում է ձեռնամարտում և լավ մարտական ​​հմտություններ ունի: Բացի այդ, ափի տպագրությունը կարող էր ծառայել որպես թալիսման, որը խորհրդանշում էր, որ հնդիկը անտեսանելի կլինի մարտի դաշտում: Իր հերթին, ցեղից մի կին, որը տեսել էր ձեռքի հետքով հնդիկ ռազմիկ, հասկացավ, որ նման տղամարդու դեպքում իրեն ոչինչ չի սպառնում: Նախշերի սիմվոլիկան շատ ավելի հեռու էր միայն ծիսական գործողություններից և սոցիալական նշաններից, այն անհրաժեշտ էր որպես ամուլետ, որպես մարմնական պլացեբո, որը ուժ և քաջություն է սերմանում մարտիկի մեջ:

Կարևոր էին ոչ միայն գրաֆիկական մարկերները, այլև յուրաքանչյուր խորհրդանիշի գունային հիմքը: Կարմիր ներկով գրված խորհրդանիշները խորհրդանշում էին արյուն, ուժ, էներգիա և հաջողություն ճակատամարտում, բայց դրանք կարող էին ունենալ նաև բավականին խաղաղ երանգներ `գեղեցկություն և երջանկություն, եթե նմանատիպ գույներով դեմքեր էին նկարում:

Սևը նշանակում էր պատերազմի պատրաստակամություն, ուժ, բայց կրում էր ավելի ագրեսիվ էներգիա: Այն զինվորները, ովքեր տուն էին վերադարձել հաղթական ճակատամարտից հետո, նշված էին սև գույնով: Նույնը արեցին հին հռոմեացիները ՝ հաղթանակից հետո ձիով վերադառնալով Հռոմ, բայց նրանք դեմքերը վառ կարմիր ներկեցին ՝ նմանակելով պատերազմի իրենց աստծուն ՝ Մարսին: Սպիտակը նշանակում էր վիշտ, չնայած կար մեկ այլ իմաստ ՝ խաղաղություն: Կապույտ կամ կանաչ գույներով նախշերը կիրառվում էին ցեղի առավել ինտելեկտուալ և հոգեպես լուսավորված անդամների վրա: Այս գույները նշանակում էին իմաստություն և տոկունություն: Կանաչը սերտորեն կապված է ներդաշնակության և նախախնամության զորության հետ:

Հետագայում հնդիկները սկսեցին օգտագործել գունազարդումը ոչ միայն ահաբեկման, այլև որպես քողարկման համար. Նրանք ընտրեցին գունավորման գույները `պայմաններին համապատասխան: Flowաղիկներն օգտագործվում էին բուժելու, պաշտպանելու, «նոր կյանքի» պատրաստվելու, ներքին վիճակն ու սոցիալական կարգավիճակը արտահայտելու համար, և, իհարկե, դեմքը և մարմինը ներկելու համար կիրառվում էին որպես դեկորատիվ տարրեր:

Պատերազմի ներկի ժամանակակից մեկնաբանությունը զուտ գործնական է: Theինվորականները սև երանգ են կիրառում աչքերի և այտերի դեմքին ՝ մաշկի մակերևույթից արևի լույսի արտացոլումը նվազեցնելու համար, որը պաշտպանված չէ քողարկված գործվածքով:

Այն զինվորները, ովքեր հաղթական ճակատամարտից հետո վերադարձան տուն, նշվեցին սև գույնով:

Գունազարդման կանոններ

Երբ մենք նայում ենք պատկերին, ուղեղը հսկայական տեղեկատվություն է մշակում աչքերից և այլ զգայարաններից: Որպեսզի գիտակցությունը որոշ իմաստներ քաղի տեսածից, ուղեղը ընդհանուր պատկերը բաժանում է իր բաղկացուցիչ մասերի: Երբ աչքը նայում է կանաչ կետերով ուղղահայաց գծին, ուղեղը ազդանշան է ստանում և նույնացնում այն ​​որպես ծառ, իսկ երբ ուղեղը ընկալում է շատ ու շատ ծառեր, դրանք տեսնում է որպես անտառ:

Գիտակցությունը հակված է ինչ -որ բան ճանաչել որպես անկախ օբյեկտ միայն այն դեպքում, երբ այս առարկան ունի շարունակական գույն: Ստացվում է, որ մարդը նկատվելու շատ ավելի մեծ հնարավորություն ունի, եթե նրա կոստյումը բացարձակապես միագույն է: Ungունգլիների միջավայրում քողարկման նախշով մեծ քանակությամբ գույներ կընկալվեն որպես համահունչ առարկա, քանի որ ջունգլիները բառացիորեն կազմված են մանր դետալներից:

Մաշկի բաց հատվածները արտացոլում են լույսը և ուշադրություն գրավում: Սովորաբար, ճիշտ ներկելու համար զինվորները վիրահատությունը սկսելուց առաջ օգնում են միմյանց: Մարմնի փայլուն հատվածները ՝ ճակատը, այտոսկրերը, քիթը, ականջները և կզակը ներկված են մուգ գույներով, իսկ դեմքի ստվերային (կամ մգացած) հատվածները ՝ աչքերի շուրջ, քթի տակ և կզակի տակ ՝ թեթև: կանաչ երանգներ: Բացի դեմքից, երանգավորումը կիրառվում է նաև մարմնի բաց հատվածների վրա ՝ պարանոցի հետևի, ձեռքերի և ձեռքերի:

Երկու երանգի քողարկման մաշկը ավելի հաճախ պատահականորեն կիրառվում է: Սովորաբար ձեռքի ափերը դիմակավորված չեն, բայց եթե ռազմական գործողություններում ձեռքերն օգտագործվում են որպես հաղորդակցման գործիք, այսինքն ՝ օգտագործվում են ոչ բանավոր մարտավարական ազդանշաններ փոխանցելու համար, դրանք նաև դիմակավորված են: Գործնականում առավել հաճախ օգտագործվում են դեմքի ներկի երեք ստանդարտ տեսակներ ՝ կավ (կավի գույն), բաց կանաչ, կիրառելի բոլոր տեսակի ցամաքային ուժերի համար այն տարածքներում, որտեղ բավարար կանաչ բուսականություն չկա, և կավ սպիտակ ՝ ձյունառատ տեղանքով զորքերի համար:

Պաշտպանական ներկերի մշակման ժամանակ հաշվի են առնվում երկու հիմնական չափանիշ `զինվորի պաշտպանվածությունն ու անվտանգությունը: Անվտանգության չափանիշը նշանակում է պարզություն և օգտագործման հեշտություն. Երբ զինծառայողը ներկը քսում է մարմնի բաց հատվածներին, այն պետք է մնա շրջակա միջավայրում դիմացկուն, քրտինքի դիմացկուն և համազգեստի համար հարմար: Դեմքով նկարելը չի ​​նվազեցնում զինվորի բնական զգայունությունը, գործնականում չունի հոտ, չի գրգռում մաշկը և վնասակար չէ, եթե ներկը պատահաբար մտնի աչքերի կամ բերանի մեջ:

Բաց մաշկը արտացոլում է լույսը և ուշադրություն գրավում

Modernամանակակից մեթոդներ

Ներկայումս կա ներկի նախատիպ, որը պայթյունի ժամանակ պաշտպանում է զինվորի մաշկը ջերմային ալիքից: Ինչ նկատի ունեմ. Իրականում պայթյունից առաջացող ջերմային ալիքը տևում է ոչ ավելի, քան երկու վայրկյան, դրա ջերմաստիճանը 600 ° C է, բայց այս ժամանակը բավական է, որպեսզի ամբողջովին այրվի դեմքը և լրջորեն վնասի անպաշտպան վերջույթները: Ինչպես նշվեց, նոր նյութը ունակ է պայթյունից 15 վայրկյան պաշտպանել մերկացած մաշկը փոքր այրվածքներից:

Այս հոդվածում մենք կփորձենք բարձրացնել պատմության հիմնական հանգրվանները: պատերազմի ներկ, սովորեք, թե ինչպես է այն օգտագործվում այսօր, ինչպես նաև ուսումնասիրեք այն կիրառելու կարճ ցուցումները:

Պատերազմի ներկի տեսքի պատմությունը

Հայտնի է, որ պատերազմական ներկը օգտագործում էին հնագույն կելտերը, որոնք դրա համար օգտագործում էին ինդիգո կապույտը, որը ստացվել էր վեյդա ներկող գործարանից: Կելտերը ստացված լուծույթը կիրառեցին մերկ մարմնի վրա կամ ներկեցին նրա մերկ մասերը: Չնայած անհնար է լիովին վստահ ասել, որ կելտերն առաջինն էին, ովքեր դեմքի վրա պատերազմի ներկ քսելու գաղափար առաջացրին, բլիթը կիրառվեց դեռ նեոլիթյան դարաշրջանում:

Նոր alandելանդիայի Մաորին դեմքի և մարմնի մաշկի վրա կիրառեց մշտական ​​սիմետրիկ նախշեր, որոնք կոչվում էին «ta-moko»: Այս դաջվածքը չափազանց կարևոր էր Մաորիի մշակույթում. «ta-moko»-ի միջոցով կարելի էր կարդալ մարդու սոցիալական կարգավիճակը, բայց, ի լրումն, դա «մշտական ​​քողարկում» անելու և միևնույն ժամանակ զինվորական համազգեստի նախատիպ ստեղծելու փորձ էր: 1642 թվականին Աբել Թասմանը առաջին անգամ հասավ Նոր alandելանդիայի ափեր և դեմ առ դեմ հանդիպեց տեղացիների հետ: Այն ժամանակներից գոյատևած օրագրերում ոչ մի խոսք չկա այն մասին, որ նա հանդիպել է դեմքերին դաջվածքներով մարդկանց: Իսկ 1769 թվականի արշավախումբը, որի մեջ մտնում էր բնագետ Josephոզեֆ Բենքսը, իրենց դիտարկումներում ականատես եղավ տարօրինակ և անսովոր դաջվածքների ՝ տեղի բնիկների դեմքերին: Այսինքն, առնվազն եւս հարյուր տարի անցավ, մինչեւ որ մաորիները սկսեցին օգտագործել դաջվածքներ:

Հյուսիսամերիկյան հնդիկները ներկեր էին օգտագործում կաշվի վրա նմուշներ կիրառելու համար, ինչը նրանց օգնեց, ինչպես Մաորիի դեպքում, անձնավորել: Հնդիկները հավատում էին, որ նախշերը կօգնեն իրենց ձեռք բերել կախարդական պաշտպանություն ճակատամարտում, իսկ մարտիկների դեմքերի գունավոր նախշերը նրանց օգնել են ավելի կատաղի ու վտանգավոր տեսք ունենալ:

Բացի սեփական մարմինները նկարելուց, հնդիկները նախշեր էին կիրառում իրենց ձիերի վրա. ենթադրվում էր, որ ձիու մարմնի որոշակի նախշը կպաշտպանի նրան և կտա կախարդական ուժեր: Որոշ խորհրդանիշներ նշանակում էին, որ ռազմիկը հարգանք է արտահայտում աստվածների նկատմամբ կամ օրհնված է հաղթելու համար: Այս գիտելիքները սերնդեսերունդ փոխանցվեցին, մինչև նվաճողական պատերազմների ընթացքում մշակույթը ոչնչացվեց:

Modernիշտ այնպես, ինչպես ժամանակակից զինվորները պարգևներ են ստանում ռազմական գործերում ունեցած նվաճումների համար, հնդիկն իրավունք ուներ որոշակի օրինաչափություն կիրառել միայն մարտում աչքի ընկնելուց հետո: Հետևաբար, մարմնի յուրաքանչյուր նշան և խորհրդանիշ կարևոր նշանակություն: Օրինակ, ափի մեջ նշվում էր, որ հնդիկը առանձնանում է ձեռնամարտում և լավ մարտական ​​հմտություններ ունի: Բացի այդ, ափի տպագրությունը կարող էր ծառայել որպես թալիսման, որը խորհրդանշում էր, որ հնդիկը անտեսանելի կլինի մարտի դաշտում: Իր հերթին, ցեղից մի կին, որը տեսել է ձեռքի հետքով հնդիկ ռազմիկին, հասկացել է, որ նման տղամարդով իրեն ոչինչ չի սպառնում: Նախշերի սիմվոլիկան շատ ավելի հեռու էր միայն ծիսական գործողություններից և սոցիալական նշաններից, այն անհրաժեշտ էր որպես ամուլետ, որպես մարմնական պլացեբո, որը ուժ և քաջություն է սերմանում մարտիկի մեջ:

Կարևոր էին ոչ միայն գրաֆիկական մարկերները, այլ նաև յուրաքանչյուր խորհրդանիշի գունային հիմքը: Կարմիր ներկով գրված խորհրդանիշները նշանակում էին արյուն, ուժ, էներգիա և հաջողություն մարտում, բայց դրանք կարող էին ունենալ նաև բավականին խաղաղ երանգներ `գեղեցկություն և երջանկություն, եթե դեմքերը ներկված լինեին նման գույներով: Սևը նշանակում էր պատերազմի պատրաստակամություն, ուժ, բայց կրում էր ավելի ագրեսիվ էներգիա: Այն զինվորները, ովքեր հաղթական ճակատամարտից հետո վերադարձան տուն, նշվեցին սև գույնով: Նույնը արեցին հին հռոմեացիները ՝ հաղթանակից հետո ձիով վերադառնալով Հռոմ, բայց նրանք դեմքերը վառ կարմիր ներկեցին ՝ նմանակելով պատերազմի իրենց աստծուն ՝ Մարսին: Սպիտակը նշանակում էր վիշտ, չնայած կար մեկ այլ իմաստ ՝ խաղաղություն: Կապույտ կամ կանաչ գույներով նախշերը կիրառվում էին ցեղի առավել ինտելեկտուալ և հոգեպես լուսավորված անդամների վրա: Այս գույները նշանակում էին իմաստություն և տոկունություն: Կանաչը սերտորեն կապված է ներդաշնակության և նախախնամության զորության հետ:

Հետագայում հնդիկները սկսեցին օգտագործել գունազարդումը ոչ միայն ահաբեկման, այլև որպես քողարկման համար. Նրանք ընտրեցին գունավորման գույները `պայմաններին համապատասխան: Flowաղիկներն օգտագործվում էին բուժելու, պաշտպանելու, «նոր կյանքի» պատրաստվելու, ներքին վիճակն ու սոցիալական կարգավիճակը արտահայտելու համար, և, իհարկե, դեմքն ու մարմինը ներկելու համար կիրառվում էին որպես դեկորատիվ տարրեր:

Պատերազմի ներկի ժամանակակից մեկնաբանությունը զուտ գործնական է: Theինվորականները մուգ գույն են կիրառում աչքերի տակ և այտերին դեմքին ՝ մաշկի մակերևույթից արևի լույսի արտացոլումը նվազեցնելու համար, որը պաշտպանված չէ քողարկման գործվածքով:

Երբ մենք նայում ենք պատկերին, ուղեղը հսկայական տեղեկատվություն է մշակում աչքերից և այլ զգայարաններից: Որպեսզի գիտակցությունը որոշ իմաստներ քաղի տեսածից, ուղեղը ընդհանուր պատկերը բաժանում է իր բաղկացուցիչ մասերի: Երբ աչքը նայում է կանաչ բծերով ուղղահայաց գծին, ուղեղը ստանում է ազդանշան և նույնացնում այն ​​որպես ծառ, իսկ երբ ուղեղը ընկալում է շատ ու շատ ծառեր, դրանք տեսնում է որպես անտառ:

Գիտակցությունը հակված է ինչ -որ բան ճանաչել որպես անկախ օբյեկտ միայն այն դեպքում, երբ այս առարկան ունի շարունակական գույն: Ստացվում է, որ մարդը նկատվելու շատ ավելի մեծ հնարավորություն ունի, եթե նրա կոստյումը բացարձակապես միագույն է: Jունգլիների միջավայրում քողարկման նախշով մեծ թվով գույներ կընկալվեն որպես համահունչ առարկա, քանի որ ջունգլիները բառացիորեն կազմված են մանր դետալներից:

Բաց մաշկը արտացոլում է լույսը և ուշադրություն գրավում: Սովորաբար, ճիշտ ներկելու համար զինվորները վիրահատությունը սկսելուց առաջ օգնում են միմյանց:

Մարմնի փայլուն մասերը ՝ ճակատը, այտոսկրերը, քիթը, ականջները և կզակը ներկված են մուգ գույներով, իսկ դեմքի ստվերային (կամ մգացած) հատվածները ՝ աչքերի շուրջ, քթի տակ և կզակի տակ ՝ թեթև: կանաչ երանգներ: Բացի դեմքից, գունազարդումը կիրառվում է մարմնի բաց մասերի վրա ՝ պարանոցի հետևի, ձեռքերի և ձեռքերի:

Երկու երանգի քողարկման մաշկը ավելի հաճախ պատահականորեն կիրառվում է: Սովորաբար ձեռքերի ափերը դիմակավորված չեն, բայց եթե ռազմական գործողություններում ձեռքերն օգտագործվում են որպես հաղորդակցության գործիք, այսինքն ՝ օգտագործվում են ոչ խոսքային մարտավարական ազդանշաններ փոխանցելու համար, դրանք նաև դիմակավորված են:

Գործնականում առավել հաճախ օգտագործվում են դեմքի ներկի երեք ստանդարտ տեսակներ ՝ կավ (կավի գույն), բաց կանաչ, որը կիրառելի է բոլոր տեսակի ցամաքային ուժերի համար այն տարածքներում, որտեղ բավարար կանաչ բուսականություն չկա, և կավ սպիտակ ՝ ձյունառատ տեղանքով զորքերի համար:

Պաշտպանական ներկերի մշակման ժամանակ հաշվի են առնվում երկու հիմնական չափանիշ `զինվորի պաշտպանվածությունն ու անվտանգությունը: Անվտանգության չափանիշը նշանակում է պարզություն և օգտագործման հեշտություն. Երբ զինծառայողը ներկը քսում է մարմնի բաց հատվածներին, այն պետք է մնա շրջակա միջավայրում դիմացկուն, քրտինքի դիմացկուն և համազգեստի համար հարմար: Դեմքով նկարելը չի ​​նվազեցնում զինվորի բնական զգայունությունը, գործնականում չունի հոտ, չի գրգռում մաշկը և վնասակար չէ, եթե ներկը պատահաբար մտնի աչքերի կամ բերանի մեջ:

Ամանակակից միտումներ

Ներկայումս կա ներկի նախատիպ, որը պաշտպանում է զինվորի մաշկը ջերմային ալիքից պայթյունի ժամանակ: Ինչ նկատի ունեմ. Իրականում պայթյունից առաջացող ջերմային ալիքը տևում է ոչ ավելի, քան երկու վայրկյան, դրա ջերմաստիճանը 600 ° C է, բայց այս ժամանակը բավական է, որպեսզի ամբողջովին այրվի դեմքը և լրջորեն վնասի անպաշտպան վերջույթները: Ինչպես նշվեց, նոր նյութը ունակ է պայթյունից 15 վայրկյան պաշտպանել մերկացած մաշկը փոքր այրվածքներից: