Երեխաների արագության դժվարությունները: Դրդապատճառներն ու կարիքները սերտորեն փոխկապակցված են: Անհրաժեշտության օբյեկտներ, խոսելով որպես դրդապատճառ, ընդլայնել գործունեության շրջանակը, եւ իրականում գործողություններն իրականում զարգացնում են շարժառիթը, նոր եւ նոր նպատակներ առաջ բերելով: Բանաձեւը սկսում է գործել այստեղ:

Ոչ բոլոր ամբողջական ընտանիքը կարող է երաշխավորել լավ դաստիարակություն: Երեխաները, ովքեր լիարժեք ընտանիքում են աճում երեխաների հետ միասին, ովքեր իրենց մանկությունը ապրել են միայն մոր կամ տատիկի հետ, զարգանում են նույն կենսաբանական եւ հոգեբանական օրենքների համաձայն, երեխաների համար կիրառվում են նույն կենսաբանական եւ հոգեբանական օրենքների համաձայն: Ընդհանրապես ընդունված տարբերությունն այն է, որ նույն կողմում ավելի բարենպաստ պայմաններ են երեխայի ինքնության ուսուցման եւ ձեւավորման համար, քան մյուս կողմից:

Ծնողներից մեկի հետ երեխայի կյանքը նպաստում է որոշ հատուկ հանգամանքների դաստիարակությանը:

Երեխային երեխային անհրաժեշտ բարոյական, հոգեւոր եւ ֆիզիկական դաստիարակությունն ունենալու հնարավորություն ունի միայնակ մայրերի մեծ մասը: Բարեբախտաբար, հազվադեպ դեպքեր, երբ երեխան իրեն տրվում է, ապրում է հոգեկան աղքատության մթնոլորտում: Բայց եթե դա տեղի ունենա, սա ծնողի հոգեկան գործունեության լուրջ խախտման հետեւանք է:

Թերի ընտանիքում հնարավոր է առաջանալ հետեւյալ դժվարության հենց սկզբից: Դիտարկենք այն տարբերակը, երբ մայրը մնացել է երեխայի հետ: Կասկած չկա, որ միայնակ մայրը ավելի զբաղված է, քան մայրը լիարժեք ընտանիքում: Հնարավոր է, որ միայնակ մայրը ավելի զբաղված է անձնական խնդիրներով: Նման մայրը ավելի քիչ է զբաղվում իր երեխայի հետ, որոշ դեպքերում այն \u200b\u200bդադարում է հոգ տանել նրա մասին: Հնարավոր են նաեւ հակառակ դեպքեր: Որոշ մայրեր, վախենալով այն փաստից, որ նրանք չեն մտածում երեխայի մասին, երեխայի համար իրենց պատասխանատվության սրված գիտակցությունից կամ «միակ բանը, որ նա մնացել է», փորձելով հնարավոր է արագացնել իր զարգացումը: Պետք է հիշել, որ տպավորությունների ավելցուկը նույնպես վնասակար է որպես դրանց թերություն:

Բացի այդ, վտանգը կայանում է եւ այն փաստը, որ կրթության գործընթացը միակողմանի, բացակա բազմազան է, որի պակասը կոչ է անում երեխայի անհատականությանը:

Ամենից հաճախ, թերի ընտանիքը քիչ է տարբերվում լիարժեք ընտանիքից, եթե դա վերաբերում է երեխայի կարիքների իրագործմանը կյանքի փորձի ձեռքբերման գործում: Այնպիսի իրավիճակում, երբ երեխան դաստիարակվում է միայն մեկ ծնողի կողմից, նա չի սպառնում բացահայտումներ կատարելու անհրաժեշտությունից զրկելու, աշխարհը իմանալու, կենդանի բնապահպանական օրենքների մասին: Սովորաբար, առաջին սոցիալական դասընթացը տեղի է ունենում ընտանեկան նեղ շրջանի մեջ, համապատասխանաբար նորմալ պայմաններում, մայրը կարող է հաղթահարել դրա հետ:

Թերի ընտանիքում կան եւս մի քանի խնդիրներ: Նրանցից մեկը նույնպես կապված է երեխայի հետ: Ինչպես ցույց են տվել հոգեբանական ուսումնասիրությունները, հուզական պլանում լավ ընտանիքներում զարգանում են այնպիսի երեխաներ, որոնց մայրերը պատրաստ են պատասխանել երեխաներին, մեկնաբանել իրենց գործողությունները:

Անավարտ ընտանիքի մեջ տարբեր հանրային դերերի հետ ժամադրվելու եւ հաղորդակցվելու սահմանափակ հատկանիշներ ավելի շատ վերաբերում են աղջիկներին, քանի որ տղաները, հատկապես դպրոցական տարիքում, իրենց սպորտի, բնական գիտության կամ տեխնիկական հետաքրքրությունների պատճառով, որպես կանոն, գտեք տղամարդկանց օրինակների ճիշտ քանակը համապատասխանաբար, նրա հայրիկի բացակայությունը որոշակի չափով հարթվում է, քանի որ որոշ հոգեբաններ են համարում:

Հարկ է նշել, որ երեխայի կրթությունը թերի ընտանիքի պայմաններում բացարձակապես սովորական, նորմալ դաստիարակություն է: Այս դաստիարակության առանձնահատկությունն այն է, որ այն իրականացվում է ավելի բարդ պայմաններում: Հետեւաբար, ծնողը բավականին խելամիտ է գալիս, ով երեխային է բերում մեկը, երբ հասկանում է իրավիճակը, փնտրում է ճիշտ խոչընդոտներ `վտանգից խուսափելու համար հնարավոր խոչընդոտները որոշելու համար: Անհրաժեշտ է գիտակցել, որ բարձրացնող ծնողն ինքնին շատ դժվարությունների աղբյուր է, համապատասխանաբար եւ պետք է վերացնի դրանք:

Մարդկանց հետ լավ, ազնիվ, բաց բազմաշերտ հարաբերությունները ի վիճակի են տանը ուրախ եւ հաճելի մթնոլորտ ստեղծել, նպաստելով երեխայի լավագույն զարգացմանը, լիարժեք թերի ընտանիքի վերափոխմանը:

Հոգեկան հիվանդություններ, որոնք կապված են կրթության հետ թերի ընտանիքում:

Որոշ դեպքերում, չափազանց մեծ բեռները, ոչ միայն հոգեկան, այլեւ հուզական չեն դիմակայել երեխաների հոգեբանությանը, երեխան ունի կեռիկներ, նեւրոզ, ժայթքող, մոլուցքային վախեր, քնի խանգարումներ: Այն անբարենպաստ պայմաններում, որի տակ այն առաջանում է, ներառում է ընտանիքում քրոնիկ սթրեսներ: Եթե \u200b\u200bծնողները անընդհատ պարզում են երեխաների ներկայությամբ փոխհարաբերությունները, միմյանց նվաստացնելով, երեխան զգում է լքված, դժբախտ, անգութ եւ մերժված: Երեխան ստանում է խորը հոգեկան վնասվածք, եւ եթե ընտանիքը կոտրվեց:

Եթե \u200b\u200bերեխան հայտնվել է նեւրոզ, դրսեւորվում է մոլուցքային շարժումներով եւ վախից, ժլատացումից եւ մայթերին, նշանակում է, որ երեխան չի հաղթահարում բեռը, նա չունի ծնողական սեր եւ հասկացողություն:

Եթե \u200b\u200bնեւրոտիկ երեւույթները չեն արտացոլվում երեխայի ինքնության վրա, չեն ազդում հասակակիցների եւ բնության հետ նրա հարաբերությունների վրա, իրավիճակը շտկվում է: Բայց պետք է ասել, որ անկայուն հոգեբան ունեցող երեխաները բավականին արագ արագ կողմնորոշում են, դրանք, կարծես, արգելակված են զարգացման մեջ, եւ նրանց պահվածքը դառնում է անվերահսկելի: Այս դեպքում կարելի է ստանձնել լուրջ մտավոր պաթոլոգիայի հնարավորությունը: Բայց այս պայմանը միշտ չէ, որ հնարավոր է տարբերակել խոր նեւրոզից: Սա պետք է մասնագետ պատրաստի:

Ինչպիսի երեխա պետք է փրկի մորը: Եթե \u200b\u200bպահանջները չափազանց մեծ են, չեն համապատասխանում երեխայի հնարավորություններին, նրանք առաջացնում են դասերի վախ, բայց ամենակարեւորը մարի վախն ու պատժելը մարում եւ պատժում է: Երեխայի համար մայրական զայրույթը ամենադժվար փորձությունն է, քանի որ այն դարձնում է այն մերժված: Եվ սա առաջին քայլն է հոգեկան հիվանդության ուղղությամբ: Երեխայի չափազանց փխրուն նյարդային համակարգը, հատկապես ճգնաժամի ժամանակ, կարող է դիմակայել նման կրթությանը: Հետեւաբար, դուք պետք է պաշտպանեք երեխային, քանի որ գիտելիքներն ու հմտությունները անհրաժեշտ են առողջ մարդ: Ծնողները պետք է հիշեն, որ այժմ նրանցից է կախված միայն երեխայի առողջ զարգացումը: (Ist. №2)

Թերի ընտանիքում երեխաներին մեծացնելու բացասական հետեւանքներ:

Անավարտ ընտանիքի պայմաններում երեխաների կրթության արդյունքում բողոքարկումը ագրեսիվության դրսեւորումներով դառնում է խնդրահարույց: Եթե \u200b\u200bերեխան վախենում է իր ագրեսիայից եւ զայրույթից, նա կվախենա անարդարության կամ փորձառու ձախողումների մասին զայրույթ կամ գրգռում ցուցաբերել, այսինքն, նա ակտիվորեն չի պաշտպանի իր շահերը:

Անավարտ ընտանիքում երիտասարդ դպրոցի բարձրացման եւս մեկ բացասական հետեւանք է ձեւավորել այնպիսի երեխա, որն ունի իրենց թերարժեքությունը: Այս զգացողությունը հայտնվում է, երբ երեխան ինքն է համարում լքված, անբավարար սիրելիներ, քանի որ ծնողները բավարար չէին նրան զոհաբերելու իրենց անձնական տարբերությունները: Ծնողի հետ միասին երեխան կորցնում է իր անհատականության կարեւոր մասը:

Շատ դեպքերում ամուսնալուծությունների նախկին երեխաները ցանկություն ունեն ուրախ ամուսնության համար, իրենց հաղորդակցություն տալով, չկրկնել իրենց ծնողների սխալները: Այնուամենայնիվ, այս ցանկությունների կատարման ճանապարհին մեծ միջամտություն կա, եւ նրանք հաճախ առաջին հերթին ձախողվում են, քանի որ դրանք անծանոթ են գործառնական գործընկերության մոդելի համար

Անավարտ ընտանիքում դաստիարակված մի երեխա ընտանիքում կյանքին նախապատրաստվելու ավելի քիչ ցայտուն կամ բացասական փորձ ունի: Անավարտ ընտանիքներում մեծացած ընտանիքներում մեծացած մարդկանց մեջ ամուսնության քայքայման հավանականությունը շատ ավելի բարձր է բոլոր ընտանիքների հետ համեմատած նրանց հետ: Անավարտ ընտանիքը կարող է բացասական ազդեցություն ունենալ երեխաների կրթական գործունեության, նրանց բարոյական տեսքի, գործունեության, կյանքի դիրքի, հետագայում, ընտանեկան կյանքի նախապատրաստում:

Տեղին է ասել, որ երբեմն թերի ընտանիքն ավելի օգտակար է երեխայի համար, քան թերի է, չնայած ամբողջական (օրինակ, ընտանիքում, երբ ընտանիքում հայր-հարբած): Շատ կարեւոր է սահմանները ուրվագծել, երբ ամբողջական ընտանիքը դադարում է օգտակար լինել երեխայի համար. Երբ Հորից բռնություն է առաջանում ընտանիքի անդամներին: Բայց հաճախ երբ, իր հայրիկի հետ փոխհարաբերությունները խախտելը, մայրը չի մտածում այն \u200b\u200bմասին, որ կյանքը շատ դժվար կդառնա առանց նրա: Արդյունքում, կրթության գործընթացը խանգարում է, եւ այդ դժվարությունները, որոնք թերի ընտանիք են ունենում, շատ ավելի լուրջ են, քան լիարժեք ընտանիք:

Թերի ընտանիքում կրթության ծախսերը հիմնականում կապված են բացասական տնտեսական գործոնների ազդեցությամբ: Անավարտ ընտանիքների գերակշռող թիվը ունի «նպաստների կախված» եւ «աղքատներից» բնութագրերը: Անավարտ ընտանիքները ունեն լուրջ նյութական խնդիրներ, քանի որ այդպիսի ընտանիքները ավելի շատ կախված են պետության սոցիալական աջակցությունից:

Պետք է ասել նաեւ, որ բոլոր անբարենպաստ գործոնները, որոնք ազդում են ծնողների վրա, ինչպիսիք են նյութական խնդիրները, վատ բնակարանները, բնակության հաճախակի փոփոխությունը, ֆիզիկական եւ հոգեկան վատ առողջությունը բացասաբար են անդրադառնում երեխայի վրա:

Այսպիսով, մենք եզրակացնում ենք, որ թերի ընտանիքում կրթության ծախսերը, առաջին հերթին, սահմանափակ նյութական ռեսուրսների հետեւանք են եւ նման ընտանիքի ցածր սոցիալական կարգավիճակը եւ միայն անուղղակիորեն կապված են դրա մեջ երկրորդ ամուսնու բացակայության հետ: (Ist. №12)

Ռուսաստանի հոգեւոր կյանքում ճգնաժամը հետվարկային ժամանակաշրջանի հոգեւոր կյանքում, որը ստեղծեց վստահության կորուստ կոմունիստական \u200b\u200bիդեալների եւ արժեքների նկատմամբ, հանգեցրեց կյանքի իմաստի ճգնաժամի, որը ընդգրկում էր հասարակության մեծ մասը, ներառյալ երիտասարդները: Թիրախային բույսերի ամորֆիզմը, արժեքային կողմնորոշումների, «Աշխարհի տեսքի վակուումը հասարակության վերափոխման, տնտեսության ապակայունացում եւ կյանքի մակարդակի անկում» է առաջանում էրոզիայի եւ երիտասարդների բարոյական գիտակցության դեֆորմացիան: Վաղը անապահովություն, անտարբերություն, ցինիզմ, խառնաշփոթը բնութագրում է երիտասարդների հոգեբանությունը: Առաջիկա տարիներին պետք է սպասել մասնագիտական \u200b\u200bկրթության առեւտրայնացման հետագա ամրապնդում, ինչը բացասաբար կանդրադառնա կրթության հնարավորությունների հավասարության վրա, կհանգեցնի երիտասարդների գիտակցության հետագա բարոյական էրոզիայի:

Չնայած մանկավարժական գիտությունը ուղղակի պատասխանատվություն չէ վերեւում նկարագրված բացասական երեւույթների համար, բայց դրանում բնորոշ գործառույթների շնորհիվ պարտավոր է ներգրավել ճգնաժամի կողմից ընդգրկված կրթության բոլոր ուժերը, ինչպես հասարակության բոլոր ոլորտները: Նման իրավիճակում երիտասարդ սերնդի կրթության խնդիրը հատկապես սերտ ուշադրության է արժանի:

Կրթության հարցերի շուրջ ներքին հետազոտություններում մեծացել են սուր կտրվածքային խնդիրներ.

1. Որոնել կրթական նպատակներ ազգային գաղափարի բացակայության դեպքում: Ուսուցիչների գործունեության մեջ իրականացված ուսուցիչների եւ ներքին ընդունված նպատակների գործունեության մեջ իրականացվել է արտաքին հստակ կրթական նպատակների հաշվարկ եւ ներքին ընդունված նպատակներ:

2. կրթության բոլոր սուբյեկտների տեղանքի եւ դերի որոշում կրթական համակարգում: Հատուկ վերանայումը պահանջում է կոլեկտիվ եւ անձամբ
Գնացեք դաստիարակություն:

3. Երիտասարդական ասոցիացիաների եւ կազմակերպությունների կրթության համակարգում տեղի եւ դերակատարության որոշում, ուսանողների սպառման այլ ձեւեր, առանց որի ոչ
Այսպիսի կարեւոր որակի խորհրդավոր դաստիարակությունը, որքան ինքնությունը, որը անհատական \u200b\u200bզարգացման առաջատար որոշումն է:

Այս խնդիրների լուծման գործում կարեւոր է Սոցիալական եւ մասնագիտական \u200b\u200bկրթությունԿրթական պլոդներ:

Խոսքի լայն իմաստով, սոցիալական եւ մասնագիտական \u200b\u200bկրթությունը երկու կամ ավելի առարկաների (հասարակության եւ անհատների, սոցիալական համայնքի եւ անհատի) փոխազդեցությունն է, որն անհրաժեշտ եւ բավարար է ապագա մասնագետի մասնագիտական \u200b\u200bձեւավորման համար `համաձայն օբյեկտիվ պահանջներին Ընկերություն: Մասնագիտության զարգացման գործում կարեւոր դեր է խաղում մասնագիտական \u200b\u200bկրթությունը, մասնագիտական \u200b\u200bուղեցույցի ուղեցույցի միջոցառումների համակարգ, մասնագիտական \u200b\u200bմասնագիտական \u200b\u200bտեսակների մասնագիտական \u200b\u200bմասնագետներ, ինչպես նաեւ առաջադեմ դասընթացներ:

Նեղ իմաստով, մասնագիտական \u200b\u200bկրթությունը գործում է որպես անհատականության ձեւավորման հատուկ կազմակերպված եւ վերահսկվող գործընթաց, համապատասխան մասնագիտական \u200b\u200bաշխատանք: Այն ոչ կոշտ հոգեբանական եւ տեխնիկական կառավարման գործընթաց է, որը նպաստում է մասնագիտական \u200b\u200bկողմնորոշման վերապատրաստման ձեւավորմանը, ընտրված մասնագիտության նկատմամբ հետաքրքրության, սոցիալական իմաստի եւ մասնագիտական \u200b\u200bաշխատանքի մշտական \u200b\u200bկարեւորության մասին հասկացողություն, գիտակցված եւ ստեղծագործական վերաբերմունք Մասնագիտական \u200b\u200bգործունեություն, հատուկ մասնագիտական \u200b\u200bվարք, մասնագիտական \u200b\u200bէթիկա, հմտություն, հասունություն, հասունություն, անհատական \u200b\u200bոճ (որպես արտաքին եւ ներքին բնութագրերի միասնություն), մասնագիտական \u200b\u200bպատասխանատվություն եւ հուսալիություն: Այս ամենը ծառայում է որպես շուկայական հարաբերությունների պայմաններում մասնագետի պատասխանատվության եւ մրցունակության նախադրյալներ:

Հումանիտար եւ հոգեբանական եւ մանկավարժական կարգապահական առարկաների դասավանդման գործընթացում մասնագետի մասնագիտական \u200b\u200bկրթության համակարգի արդյունավետ գործունեությունը ապահովող մանկավարժական պայմանների համալիրը ներառում է.

Ընտրության իրավիճակների ստեղծում մասնագիտական \u200b\u200bկրթության յուրաքանչյուր փուլում.

Մասնագիտական \u200b\u200bկրթության նպատակների, նպատակների եւ բովանդակության տարբերակում, հաշվի առնելով ուսանողների անհատական \u200b\u200bբնութագրերը.

Ուսումնական գործընթացի ուղղությունը `մասնագիտական \u200b\u200bկրթության խնդիրները լուծելու, մասնագիտական \u200b\u200bհարաբերությունների համակարգ կառուցելու համար.

Մասնագիտական \u200b\u200bկրթության գործընթաց կառուցելը `ելնելով դրանում ինքնազարգացման ծրագրերի առաջատար դերի վրա եւ ապագա մասնագետի անձի ինքնազարգացման վրա.

Համագործակցության կազմակերպում `փոխադարձ վստահության, երկխոսության, ուսուցչի եւ ուսանողների առարկայական հարաբերությունների հաստատման հիման վրա.

Ուսանողների կողմնորոշում ապագա մասնագիտական \u200b\u200bգործունեության արժեքներում.

Մարդասիրական, հոգեբանական-մանկավարժական եւ հատուկ առարկաների դասընթացների բովանդակության կառուցում, հաշվի առնելով ինքնազարգացման, ինքնազարգացման, ինքնավստահության, ներքին հակամարտությունների լուծման, դրական կյանքի եւ մասնագիտական \u200b\u200bծրագրերի ձեւակերպում:

Այս տեսակի կրթության հիմքը կազմում է Մասնագիտություն:Մասնագիտական \u200b\u200bկրթությունը միտված է անհատի սոցիալական եւ մասնագիտական \u200b\u200bձեւավորմանը, անհատական \u200b\u200bհոգեբանական ներուժի իրականացման, սոցիալական եւ մասնագիտական \u200b\u200bինքնորոշման անհրաժեշտության բավարարմանը: Ուղղորդված մասնագիտական \u200b\u200bկրթության ինքնությունը կյանքի կոչելու համար անհրաժեշտ է տրամադրել անհրաժեշտ մանկավարժական պայմաններ.

Ուսուցիչների մասնագիտական \u200b\u200bիրավասություն;

Բարձրորակ կրթության ուսանողների իրավունքների իրականացում.

Կրթության փոփոխականություն եւ տարբերակվածություն, թույլ տալով մանկավարժական համակարգը հարմարեցնել ուսանողներին `անհատական \u200b\u200bհոգեբանական տարբեր հատկություններով.

Կրթական գործընթացի բոլոր առարկաների գործողությունների միասնությունը (ուսանողներ, ծնողներ, ուսուցիչներ, վարչություն).

Զարգացող, անձամբ կողմնորոշված \u200b\u200bմանկավարժական տեխնոլոգիաների համալիր;

Ուսումնական առողջության անվտանգություն եւ խթանում (կրթական գործընթացի եւ շրջակա միջավայրի համադրությունը):

Ուսանողների կրթությունն այսօր պանասեա չէ, քանի որ նրա մասին շատ առասպելներ կան:

Առասպել առաջինը:Կրթությունը ուսանողների բացասական կամ անցանկալի դրսեւորումների դեմ պայքարի մեթոդաբանությունն ու միջոցն է: Եթե \u200b\u200bայս գործընթացը անարդյունավետ է, հետեւաբար, ուսուցիչները, որոնք «չեն դաստիարակում ուսանողներին», մեղավոր են: Սա ուսուցիչների վրա վարչակազմի վրա ազդելու հարմար միջոց է:

Միերորդ վայրկյան:Կրթությունը համարվում է ցանկալի հատկությունների ձեւավորման նպատակային գործընթաց: Սա «ուժի» դաստիարակության «ուժի» պարադիգմի գաղափարն է, որն առկա է այսօր: Տարբեր ավելորդ միջոցառումներ առաջարկվում են ուսանողներին, բոլորովին հեռու են իրենց իրական կարիքներից եւ հարցումներից: Բացի այդ, որոշ մանկավարժներ պետք է իրենց դաստիարակեն:

Այս պարադիգմի ձախողումը ցույց է տալիս կրթական գործընթացի ներկա վիճակը: Անհնար է մարդուն հարուցել եւ զարգանալ: Անձը պետք է տեղյակ լինի դրա անհրաժեշտության եւ իրագործելիության մասին: Հետեւաբար, մանկավարժի առաջադրանքը արհեստականորեն չի ձեւավորում հատկություններ, այլ խթանում է ինքնազարգացման խթանման ձեւավորումը, կրթված գործունեության զարգացումը: Սա մանկավարժության համագործակցության պարադիգմ է, որը հայտարարում է դաստիարակության եւ ինքնակրթության միասնություն:

Առասպել երրորդ:Ուստի կրթության գործընթացը ներառում է գործունեության տարբեր ոլորտներ, հետեւաբար, ազդեցությունը պետք է իրականացվի տարբեր ոլորտների միջոցով, աշխատուժ, բարոյական, քաղաքական եւ այլն, քանի որ մարդու զարգացումը կապված է բոլոր տեսակի գործունեության մեջ:

Այնուամենայնիվ, կրթության գործընթացը անփոփոխ է: Կան ոլորտներ, անձնական հատկություններ, որոնք հնարավոր չէ մշակել գործունեության ցանկացած շրջանակի միջոցով: Միայն անհատականությունն ինքն է գիտի այդ մասին: Հետեւաբար, դրա ինքնազարգացման ունակությունը չի կարող «կրթվել» գործունեության միջոցով:

Առասպել չորրորդ:Կրթությունն իրականացվում է մշակույթին տիրապետելով: Մշակույթին տիրապետելով, մենք ձեւավորում ենք ինքներս մեզ:

Մշակույթին տիրապետելը անկախ ստեղծագործականությունն է, անհատականացման միջոցը: Այսպիսով, մասնագիտական \u200b\u200bմշակույթի վարպետությունը պետք է խաթարի մասնագիտական \u200b\u200bձեւավորումը:

Դպրոցում կրթության առասպելների առկայությունը հարց է դնում. Ինչ պետք է լինի կրթական աշխատանք: Դիտարկենք այս առասպելները հաղթահարելու հնարավոր եղանակները:

Կրթական հաստատությունում կրթական գործընթացում կարեւոր դեր կարող է խաղալ Մասնագիտական \u200b\u200bկրթության գործընթացի իրականացում, ժողովրդավարացում եւ թատերականացում:Ակտիվացման համաձայն, մենք հասկանում ենք դավանանքի եւ անկեղծ քննարկումը ժամանակակից սոցիալական, մշակութային եւ մասնագիտական \u200b\u200bխնդիրների կրթական եւ արտադպրոցական ժամանակի վերաբերյալ, որոնք վառ ազդում են ուսանողների շահերի վրա: Ազգի ժողովրդավարացման սկզբունքը ենթադրում է ուսանողների ակտիվ մասնակցություն կրթական գործընթացի կազմակերպման եւ դրա որակի վրա վերահսկողությամբ: Ուսումնական գործընթացի թատերականացումը նման սկզբունք է իրականացնում. Առաջին հետաքրքրությունը, այնուհետեւ դասավանդում, եւ շահերի համակարգը պետք է կառուցվի մասնագիտական \u200b\u200bարժեքների շուրջ, որպես մասնագիտական \u200b\u200bմշակույթի ցուցանիշներ:

Համագործակցության մանկավարժությունը ներառում է ուսուցիչների բարձր մասնագիտական \u200b\u200bմակարդակ, նրանց մանկավարժական հմտություններ, հուզականորեն, ուսանողների հետ հեշտությամբ շփվելու ունակությունը:

Ուսուցիչների եւ ուսանողների համագործակցության հոգեբանական եւ մանկավարժական տեխնոլոգիաների վերլուծություն թույլ է տալիս տարբերակել մի շարք սկզբունքներ, որոնք պետք է իրականացվեն կրթական գործընթացում:

Ընտրության ազատության սկզբունքը:Կյանքում կա հսկայական արժեքներ, ներառյալ պրոֆեսիոնալ: Ոմանք մենք անտեսում ենք, մյուսները հետեւում են, մենք երրորդը չգիտենք: Բայց նրանց մեջ կա մեկ ազատություն: Մեզանից ոչ մեկը չի սիրում պարտադրված գործողություն, խորթ գաղափարներ, ընտրության պակաս: Այնուամենայնիվ, կարեւոր է, որ ընտրելու իրավունքը հավասարակշռված է իր ընտրության համար գիտակցված պատասխանատվությամբ: Ապագա մասնագիտության ընտրությունը պետք է ստանձնի դրանում ինքնորոշման ազատությունը:

Բացության սկզբունքը:Այսօրվա ուսանողը անորոշ կերպով ներկայացնում է իր իրազեկության սահմանները եւ սեփական տգիտության սահմանները: Հետեւաբար, դասընթացները պետք է սերտորեն կապված լինեն հետաքրքրասերների զարգացման հետ, հակառակ դեպքում այն \u200b\u200bվերածվում է կապալառուի դաստիարակության: Կարեւոր է ոչ միայն գիտելիքները խրախուսել, այլեւ առաջացած ուսանողների առջեւ ծառացած խնդիրներ, որոնց որոշումները ուսման փուլում են: Դա անելու համար կարող եք օգտագործել բաց առաջադրանքներ, որոնք բշտիկ են, թույլ տալով, որ պայմանների տարբերակները, տարբեր լուծումներ, հավանական պատասխաններ:

Գործունեության սկզբունքը:Որպեսզի գործիքը դառնա գործիք, եւ ոչ թե հետախուզության ուղեբեռ, ուսանողը պետք է կարողանա օգտագործել դրանք. Փոխարկեք, լրացրեք, գտեք նոր կապեր եւ հարաբերություններ, այսինքն `զարգացնել նրանց տարբեր մոդելներում գործունեության մեջ: Հետեւաբար անհրաժեշտ է ավելացնել ուսումնական գործընթացում պրակտիկայի հատուկ ծանրությունը: Սա հատկապես կարեւոր է մասնագիտական \u200b\u200bկողմնորոշման ձեւավորման համար:

Հետադարձ կապի սկզբունքը:Նման պարամետրերի մասնագիտական \u200b\u200bպատրաստման գործընթացում հետեւելը (մոնիտորինգ), որպես ուսանողների մասնագիտական \u200b\u200bկարեւոր հատկությունների, նրանց բարոյական զարգացման, կրթական մակարդակի բարձրությունը, մարդու մասնագիտական \u200b\u200bձեւավորման համար անհրաժեշտ պայման է:

Դաստիարակության մեջ կարեւոր տեղ է գրավում արտադասարանական գործունեությունը: Դրա հիմնական հատկանիշներն ու ուղղությունները արտացոլվում են աղյուսակում: 24-ը:

Երեխայի կրթությունը հեշտ աշխատանք չէ: Այն պահանջում է բարոյական եւ ֆիզիկական ուժերի ծնողներ, համառություն, իմաստություն, իր ցանկությունները զոհաբերելու ունակությունը `հանուն երեխայի կարիքների:

Այս ուղին սկսվում է շատ շուտ, երբ երեխան սկսում է քայլել ինքնուրույն, սովորելով ուտել, կատարել ամենապարզ հիգիենիկ ընթացակարգերը: Երեք տարի հետո երեխան գիտակցում է որպես առանձին անձնավորություն եւ հայրական անձ: Հենց այստեղ են սկսվում երեք տարվա ճգնաժամի հետ կապված խնդիրները:

Կյանքի այս ժամանակահատվածը չափազանց կարեւոր է: Իհարկե, կարեւոր է այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում երեխայի հետ: Բայց երեք տարի ցանկացած կետ, ցանկացած բառ, ծնողների արձագանքը, առանձնահատուկ նշանակություն ունի:

Կրթության դժվարություններ

Երեխայի կյանքի առաջին հինգ կամ վեց տարիները ունեն ամենակարեւոր կրթական նշանակությունը, նրա ներդաշնակ լիարժեք զարգացման հիմքն են: Այս ժամանակահատվածում ձեւավորվում է բարոյական, ֆիզիկական, մտավոր հատկություններ: Եթե \u200b\u200bծնողները կառուցում են ոչ ճիշտ կրթական մոդել, ապա այն կհանգեցնի եւ ընտանիքի կյանքը կդարձնի անսահման հակամարտության: Հրաշալի դպրոցի տարիքին պետք է դաստիարակել, բայց վերստեղծել:

Երեխայի ծնողներ, ովքեր հասել են երեք տարվա դարաշրջանի դարաշրջան, շատ հեշտ է պատասխանել այն հարցին, որոնց դժվարությունները երեխաներին մեծացնելու համար: Առավել հաճախ խնդիրների ցանկը ներառում է հետեւյալ դիրքերը.

• բացասական արձագանք ցանկացած առաջարկի.
• համառություն;
• աննկատություն;
• անհեթեթություն;
• գրգռվածություն, նյարդայնություն;
• Կաղապար, հիստերիայի հանրային վայրերում:

Այս բոլոր նշանները, երեխան ձգտում է հաստատել իր ինքնությունը, հրաժարվում է օգնել մեծերին: Նա ոչ պակաս դժվար է, քան ծնողներին սպառված անհնազանդություն եւ հիստերիա.

Ինչպես դաստիարակել քմահաճությունը

Հնարավոր է, որ հնարավոր լինի գոյատեւել առանց որեւէ խնդիրների: Նույնիսկ իմաստուն ծնողները, ովքեր առաջին երեխան չեն աճում, ժամանակ առ ժամանակ երեխաների մեծացման որոշակի դժվարություններ կան:

Ինչպես օգնել մի փոքրիկ մարդուն: Նախեւառաջ, ֆոնդային համբերատարություն: Եվ հետո `աշխատանք, աշխատանք եւ աշխատանք: Պատշաճ կրթության նախադրյալը բարի կամքն է, կարծրությունը, հաջորդականությունը: Արգելքի ավտոտնակի երանգ, պատվերներ եւ պատիժ: Իհարկե, անհարկի ժողովրդավարությունը չպետք է թույլատրվի. Երեխան այդ տարիքում չէ, անկախ որոշումներ կայացնելու համար: Բայց դա նրբորեն ուղղելու համար, բայց համառորեն, անընդհատ ցատկեք, փառաբանեք հաջողության հասնելու համար եւ մի կանգ առեք բացթողումների ժամանակ:

Երեխայի հետ ամենօրյա հաղորդակցությունը անհրաժեշտ է: Երեք տարվա ընթացքում սկսվում է ակտիվը, որ նա գնում է մանկապարտեզ: Որոշ երեխաներ հեշտությամբ փոխանցում են անկման հերթափոխը եւ մայրիկի հետ երկար տարանջատումը, մյուսները զգում են սթրեսը, որից նրանք երկար ժամանակ չեն կարող ազատվել դրանից: Իհարկե, այս հարմարեցման ժամանակահատվածը ուղեկցվում է լաց, բացասականություն, հիստերիայի: Անհրաժեշտ է երեխային հնարավորինս շատ ժամանակ նվիրել. Հանգստյան օրերին զբոսնել այգին, դիտեք մեր շրջապատի աշխարհը եւ քննարկեք նրանց տեսածը, ակտիվորեն շարժվեք, կարդացեք եւ նկարեք պլաստիլինին միասին: Եվ անընդհատ խոսեք երեխայի հետ. Պատմեք պատմություններ, կարդացեք բանաստեղծություններ, բացատրեք այլ երեխաների եւ մեծահասակների հետ հաղորդակցման կանոնները, խրախուսում են ակտիվորեն խոսելուն:

Կրթության ոճը պետք է կառուցվի այնպիսի սկզբունքների համաձայն.

• ողջամիտ պահանջ;
• Անկախության խթանում;
• ֆիզիկական եւ մտավոր գործունեության զարգացում.
• Շարունակական համագործակցություն:

Եթե \u200b\u200bհիստերիայի պիտանիությունը պատահել է, անհրաժեշտ է ոչ մի դեպքում պահպանել այն, եթե այն տպավորվի երեխայի պահանջներով. Դա չի օգնի կանխել համառության կանխարգելումը: Մեկուսացված վայր, որտեղ չկան հանդիսատեսներ, հանգիստ տոն, համբերություն, դա այն է, ինչ դուք պետք է դադարեցնեք անհնազանդության ցուցադրումը: Երեխան ցանկացած դեպքում պետք է զգա սեր, աջակցություն:

Կրթության տարբեր մոտեցումներ

Հաճախ ծնողները երեխայի բարձրացման գործընթացում բախվում են կրթական գործընթացի նպատակների եւ մեթոդների այլ պատկերացումների: Ծնողներից մեկը չափազանց փափուկ է, եւ ինչ-որ մեկը իրեն թույլ է տալիս խստություն եւ ապտակներ: Այս ամենը գալիս է այն ընտանիքից, որտեղ ծնողները մեծացել են: Եթե \u200b\u200bմայրը եւ հայրիկը համաձայն չեն, վեճերն անխուսափելի են: Շատ հաճախ նրանք կզարգանան սկանդալների մեջ եւ կարող են ավարտվել: Իսկ ինչ վերաբերում է երեխային: Այն կաճի նյարդայնացնող, վախեցած, ագրեսիվ կամ անուշահոտ: Նման երեխայի մեջ անհանգստության մակարդակը հոգեբաններին սարսափեցնում է:

Շրջանակներ եւ բախումներ ծնողների եւ տատիկների միջեւ: Առաջին անգամ փորձեք մեկ անգամ եւ բոլոր սահմանները սահմանել, խախտել, որ չպետք է լինի, իսկ երկրորդը հեշտությամբ չեղյալ հայտարարի բոլոր կանոնները: Դե, վատ է կերակրել մանկական շոկոլադը, թող նա ավելի ուշ ստի, թույլ տվեք ուտել հեռուստատեսությունից առաջ: Փաստորեն, նման տարաձայնությունները նույնպես հանգեցնում են տխուր հետեւանքների, երեխայի մեծացման լուրջ դժվարությունների պատճառը:

Բոլոր ընտանիքի անդամների կողմից աջակցվող միասնական պահանջներ. Սա այն է, ինչ պետք է հասնել: Վեճերն ու հակամարտությունները անընդունելի են, քանի որ երեխան ուշադիր հետեւում է կատարվածին: Նա ի վիճակի չէ վերցնել մեկ ծնողի կողմը, քանի որ նա սիրում է երկուսն էլ: Նրան վեճեր դիտելով, երեխան զգում է մեղքի կոլոզայի եւ չարդարացված զգացողություն: Եվ սա արդեն հոգեկան վնասվածք է, որը կարող է բռնել երեխայի ճակատագիրը:

Այդ իսկ պատճառով կարեւոր է համաձայնության գալ: Ընտանիքի բոլոր անդամների հարգանքի եւ սիրո հիման վրա պատշաճ կրթություն միմյանց հետ կլուծեն բոլոր դժվարությունները:

Ուղարկեք ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորեւ նշված ձեւը

Ուսանողներ, շրջանավարտ ուսանողներ, երիտասարդ գիտնականներ, ովքեր իրենց ուսման մեջ օգտագործում են գիտելիքների բազան եւ իրենց ուսումը, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ համար:

Տեղադրվել է http://www.allbest.ru/

Ռուսաստանի Դաշնության կրթության եւ գիտության նախարարություն

Դաշնային պետական \u200b\u200bբյուջետային ուսումնական հաստատություն

բարձրագույն կրթություն

«Ռյազան պետական \u200b\u200bհամալսարան: Ս. Եսենին »

Օտար լեզուների համալսարան

Գերմաներեն լեզուների ամբիոնը եւ նրանց դասավանդման մեթոդները

Վերացական «Մանկավարժական հոգեբանություն» կարգապահության վերաբերյալ թեմայի վերաբերյալ.

«ՀոգեբանականՀիմունքներԿրթություն »

Պատրաստ: Ուսանող 2 դասընթացի խումբ 6481

Donyukova Աննա Վյաչեսլավովնա

Ստուգված. Ուսուցիչ

Yeremkin Yuri Loginovich

Ռյազան, 2016:

Ներածություն

Մանկավարժությունը սոցիալական գիտություն է, որը սերտորեն կապված է հոգեբանության հետ: Մի կողմից, այս գիտությունը միմյանց մեջ անբաժան են, քանի որ երեխաների կրթությունն ու դասավանդումը միշտ պետք է հաշվի առնեն մարդու հոգեբանական հատկությունները: Նման տրամաբանությունից հետո անհնար է կասկածել այս դատողության ճշմարտության մեջ: Այնուամենայնիվ, գործնականում իրավիճակը փոքր-ինչ այլ է: Հոգեբանություն, քանի որ գիտությունը զարգացավ փիլիսոփայության ներքո, մինչդեռ մանկավարժությունը նախապես ձեւավորվել է որպես անկախ գիտություն: Արդյունքում, հոգեբանությունն ու մանկավարժությունը կազմակերպվում են որպես անկախ գիտություններ եւ առանձին գոյություն ունեն: Գործնականում, դեռեւս սերտ փոխըմբռնում չկա հոգեբանների եւ ուսուցիչների միջեւ:

XX դարի սկզբին: Երեխաների համապարփակ գիտություն կար, նրանց մարզումը եւ կրթությունը `մանկական: Որպես այս գիտության մաս, ուսուցիչները, հոգեբանները, բժիշկները, ֆիզիոլոգները եւ այլ գիտնականներ հաջողությամբ համագործակցում են: Գիտական \u200b\u200bկենտրոններ կային, որտեղ պատրաստվեցին ոտնակներ, գիտական \u200b\u200bլաբորատորիաներ, որոնցում տարբեր ուղղությունների մասնագետներ մշակվեցին մանկության խնդիրների միջոցով: Պեդոլոգիայի ոլորտում հայրենի գիտնականների նվաճումները չեն զիջել օտարերկրացիներին: Այս գիտության մասով լայնորեն կիրառվել են անձնական բնութագրերի եւ կրթական ազդեցության ուսումնասիրման հոգեբանական մեթոդները: Այնուամենայնիվ, այս գիտությունը տուժել է նույն ճակատագիրը, որ գենետիկայի եւ կիբերնետիկան: Պատանիների ուսումնասիրությունները դադարեցվել են, եւ փակ են գիտական \u200b\u200bեւ հետազոտական \u200b\u200bհաստատությունները: Դժբախտաբար, հոգեբանության եւ մանկավարժության միջեւ որոշակի բացը նույնպես նկատվում է ներկաներին, չնայած այն հանգամանքին, որ ամեն տարի հոգեբանությունը ամեն տարի ներթափանցում է կրթական գործընթացը:

Անհատական \u200b\u200bզարգացման գործընթացում հասունացումը հայտնի դեր է խաղում, ոչ պակաս ակնհայտ է, որ դրանում խաղարկվում են դասընթացներ եւ դասընթացներ: Ամբողջ հարցը նրանց հարաբերությունները ճիշտ որոշելն է: Դիրքում այս հարցի լուծման բանալին, Կարմիր թելը, որն անցնում է հոգեբանության զարգացման ողջ մեկնաբանությունը. Հոգեկան գործառույթները ձեւավորվում են գործառույթի գործընթացում եւ զգալիորեն կախված են այն նպատակից, որում դրանք ձեւավորվում են: Երեխայի մեջ այս գործառույթը անքակտորեն կապված է մարդկային մշակույթի բովանդակության զարգացման եւ այս հասարակության մեջ հաստատված ինտերլերային հարաբերությունների համակարգի հետ: Մշակույթի բովանդակության մշակումն իրականացվում է ուսումնական գործընթացում. Թիմի ինտերկող հարաբերությունների համակարգի մշակում, որին պատկանում է այս անհատը կրթության գործընթացում, որն անքակտելիորեն կապված է ուսման հետ: Դիտարկման, մտածողության, խոսքի եւ այլնի զարգացման հատուկ ուսումնասիրություն (տես համապատասխան գլուխները) ցույց է տալիս, որ երեխայի բեմը կամ քայլերը, մտավոր զարգացումը, որն արտահայտվում է դիտարկման, խոսքի, մտածողության ձեւերով, կախված է բովանդակությունից Այն, որ երեխան գայթակղվում է մարզման ընթացքում եւ հաղորդակցման ձեւի, մասնավորապես մանկավարժական ազդեցության, որի պայմաններում իրականացվում է այս զարգացումը:

Երեխան նախ չի հասունանում, այնուհետեւ բերվել եւ սովորել. Այն հասունանում, մեծացնում եւ սովորում է, մեծահասակների ղեկավարությամբ, տիրապետելով մարդկության մշակույթի բովանդակությանը. Երեխան չի զարգանում եւ չի բարձրացվում, բայց զարգանում, մեծացնում եւ սովորում է, այսինքն `երեխայի առավել հասունացումը եւ զարգացումը վերապատրաստման եւ կրթության ընթացքում ոչ միայն դրսեւորվում է, այլեւ կատարված: Մարմինը զարգանում է, գործում է. Մարդ - մեծահասակ զարգանում է, աշխատում է. Երեխան զարգանում է, մեծացնում եւ սովորում: Սա երեխայի հոգեբանական զարգացման հիմնական օրենքն է:

Զարգացման եւ վերապատրաստման, զարգացման եւ կրթության միասնությունը նշանակում է, որ այդ գործընթացները ներառված են որպես փոխկապակցված եւ ինտերպենանտ կուսակցություններ, քանի որ կապում են մեկ գործընթացի մեջ, որի ընթացքում շարունակվում են պատճառը եւ հետեւանքները: Զարգացումը ոչ միայն պատրաստում է վերապատրաստում եւ դաստիարակություն, այլեւ նրանց շնորհիվ: Կրթությունը ոչ միայն զարգացնում է զարգացմանը, քանի որ հասունացումը պատրաստում է դրա համար, այլեւ որոշում է հասունացման եւ զարգացման ընթացքը: Երեխայի ունակությունը դասավանդելու ընթացքում ոչ միայն դրսեւորվում է, այլեւ ձեւավորվել է. Նույն կերպ, քանի որ նրա բնավորության առանձնահատկությունները ոչ միայն դրսեւորվում են, այլեւ ձեւավորվում են երեխայի պահվածքում, ծալովի եւ փոխվում է կրթության ընթացքում: Երեխայի մտավոր հատկությունները ոչ միայն նախապայման են, այլեւ դրա զարգացման ողջ ընթացքի արդյունքը, որը կատարվում է դաստիարակության եւ ուսուցման գործընթացում: Այս դրույթներում հիմքը դրվում է ավանդական հոգեբանության մեջ զարգացման գերիշխող հոգեբանության իսկապես դրական եւ հիմնարար հաղթահարման համար: Այս դասավանդումը բխում է այդ գաղափարից, որ զարգացումը հասունանում է: Դասընթացը սպառվում է հասունացման պատճառով, քանի որ հասունացումը պատրաստակամություն է ստեղծում դրա համար: Այսպիսով զարգացումը որոշում է, որոշում է դասընթացը, դա, հավանաբար, չի սահմանվի նրա կողմից:

Խորհրդային գրականության մեջ Լ.Ս.Վ. Վյգոտսկին փորձ է կատարել լուծել զարգացման եւ վերապատրաստման խնդիրը: Նա խոսում է վերապատրաստման եւ զարգացման միասնության մասին եւ նշում է ուսման առաջատար դերը. Դասընթացների խթանում առաջ:

Զարգացման եւ վերապատրաստման միջեւ հարաբերությունների խնդրի ճիշտ լուծումը կարեւոր է ոչ միայն հոգեբանության, այլեւ մանկավարժության համար: Ուսուցման յուրաքանչյուր հայեցակարգ, որը ուսուցչուհին ձեւակերպում է, ներառում է (տեղյակ է դրա մասին, թե ոչ) որոշակի զարգացման հայեցակարգ: Նույն կերպ, հոգեկան զարգացման յուրաքանչյուր հայեցակարգ, որը հոգեբանը ձեւավորելու է (տեղյակ է, թե ոչ), եզրակացնում է ուսման որոշակի տեսություն:

Եթե \u200b\u200bմտավոր զարգացումը գեներալ իջնում \u200b\u200bէ հասունանալու, ապա այս դեպքում մարզվելը, առանց զարգացման սահմանելու, միայն հարմարվում է դրան: Դա կարող է լինել միայն մարզումներ, բայց ոչ կրթական, այսինքն, ձեւավորող գործընթացը: Ուսուցման մեդալի տեսությունը որպես ուսուցում (Թորդեկեկ) բնական եւ անխուսափելի եզրակացություն է երկու հասունացման կենսաբանության վրա հիմնված զարգացման տեսությունից: Վերադառնալ - ոչ թե որպես կրթություն սովորելու հասկացողությունից, այսինքն, երեխայի ինքնության ձեւավորումը, բայց միայն որպես մարզումը ենթադրում է ինչպես հասունացման եւ դրա կողմից սահմանված չէ: Ուսուցման եւ զարգացման այս տեսությունները անքակտելիորեն կապված են եւ փոխկապակցված:

Անձի զարգացումը յուրաքանչյուրի վերջում է, քան մարդու ձեւավորումը `մարդկային պատմության ակտիվ եւ գիտակցված առարկա: Դրա զարգացումը տարբեր արտաքին գործոնների փոխազդեցության արդյունք չէ, բայց առարկայի «ինքնուրույն նշանակումը» շրջապատի հետ բազմազան հարաբերությունների մեջ ներառված է:

Երբ մենք խոսում ենք հոգեկան, մասնավորապես հոգեկան, երեխաների զարգացման գործընթացում սովորելու գործընթացում առաջատար դերի մասին, մենք խոսում ենք այն գործընթացի մասին, որում երեխան ոչ միայն առարկա է, այլեւ առարկա է Ուսուցման գործընթացը `մեծահասակների առաջնորդությամբ` ակտիվորեն տիրապետելով նյութական եւ հոգեւոր մշակույթի հարստությանը: Անհատականության զարգացման «շարժիչ ուժերը» ավարտվում են այս գործողության մեջ `արդեն ձեռք բերված զարգացման մակարդակով երեխայի ավելի ու ավելի գիտակցված գործունեության ձեւերի միջեւ ներքին հակասություններում եւ նրա տիրապետած նոր բովանդակության միջեւ: Այս գործունեության ընթացքում երեխայի զարգացումը ոչ միայն դրսեւորվում է, այլեւ կատարված:

Այսպիսով, անհատականության զարգացման եւ ձեւավորման կարդինալ խնդիրը, նրա եւ առանձնահատկությունների բոլոր մտավոր հատկությունները, ունակությունները, անհատական \u200b\u200bզարգացման ընթացքում հատկությունները, զգալիորեն վերափոխվում են: Մարդկային գործունեության մեջ, իր գործերում `գործնական եւ տեսական - անձի հոգեկան, հոգեւոր զարգացումը ոչ միայն դրսեւորվում է, այլեւ կատարված:

Երեխայի մշակութային զարգացման պատմությունը մեզ մոտեցնում է կրթության խնդիրներին: Երեխայի պահվածքի մշակութային զարգացումը չի հետեւում միատեսակ Rumming Curve- ին: Ընդհանրապես դուր չի գալիս մշակման սահմանված կարծրատիպային ձեւերը, միմյանց փոխանցելով բնական կոռեկտությունը, քանի որ այն տեղի է ունենում երեխայի արգանդի զարգացման մեջ: Շատ երկար ժամանակ, քանի որ զարգացման հիմքը ձեռնարկվել է զարգացման գործարանային գործընթացներով, օրգանիզմի եւ շրջակա միջավայրի միջեւ իրենց տարրական հարաբերությունների միջոցով: Այս հիման վրա մշակույթում երեխայի ժանգոտման գործընթացները բոլորովին էլ չէին դիտվում որպես զարգացման գործընթացներ: Նրանք բավականին հաճախ էին, որպես մի շարք հմտությունների պարզ մեխանիկական ձուլման գործընթաց կամ մի շարք գիտելիքների ձեռքբերում: Օրինակ, մանկական քիթը մշակութային թվաբանության մեջ համարվում էր պարզ ուսուցում, ոչ, ըստ էության տարբերվում է որոշակի փաստացի տվյալների ձուլման, ասենք հասցեները, փողոցները եւ այլն: , Այնուամենայնիվ, արժե ընդլայնել զարգացման հայեցակարգը իր իրավական սահմաններում, ձուլվելով, որ զարգացման հայեցակարգը ներառում է ոչ միայն էվոլյուցիոն, այլեւ հեղափոխական փոփոխություններ, վերադառնում է զիգզագներ եւ հակամարտություններ, ինչպես կարող եք տեսնել, որ երեխայի ժանգոտումը Մշակույթը ինքնուրույն զարգացում է, չնայած մեկ այլ տեսակի զարգացում, քան մարդկային պտղի արգանդի զարգացումը:

1. կրթության հայեցակարգ մանկավարժական հոգեբանության մեջ

Կրթությունը սոցիալական, նպատակային ստեղծում է պայմանների (նյութական, հոգեւոր, կազմակերպչական) սոցիալական եւ պատմական փորձի նոր սերունդը ձուլելու համար `այն հանրային կյանքի եւ արդյունավետ աշխատանքի պատրաստման համար: Դատարկ կրթությունը սոցիալական լայն իմաստով, ներառյալ հասարակության ամբողջության ինքնության վրա ազդեցությունը, եւ նեղ իմաստով կրթությունը `որպես նպատակային գործողություններ, դիտումների եւ հավատալիքների համակարգ ձեւավորելու համար: Կրթությունը հաճախ մեկնաբանվում է նույնիսկ ավելի մեծ արժեքով `որպես որեւէ այլ կրթական խնդրի լուծում (օրինակ, որոշակի կերպարի հատկությունների, ճանաչողական գործունեության եւ այլնի դաստիարակություն): Այսպիսով, կրթությունը անհատականության նպատակային ձեւավորում է `հիմնվելով ձեւավորման վրա. 1) առարկաների որոշակի հարաբերությունների, շրջակա աշխարհի երեւույթների. 2) աշխարհայացք; 3) վարքագիծ (որպես հարաբերությունների եւ աշխարհայացքի դրսեւորում): Մենք կարող ենք կարեւորել դաստիարակության տեսակները (մտավոր, բարոյական, ֆիզիկական, աշխատանքային, գեղագիտական \u200b\u200bեւ այլն):

2. Կրթությունը `որպես նպատակային անհատականության ձեւավորում

Տարբեր պատմական ժամանակներում հասարակությունների տարբեր տեսակներ հասկացան կրթության նպատակը եւ իմաստը տարբեր ձեւերով: Ժամանակակից դարաշրջանում կրթության նպատակը մարդու ձեւավորումն է, ինչը բարձր է գնահատում ազատության, ժողովրդավարության, հումանիզմի, արդարադատության իդեալները եւ ունի գիտական \u200b\u200bտեսակետներ աշխարհի շուրջ: Համապարփակ եւ ներդաշնակորեն զարգացած անհատականության ձեւավորումը դառնում է ժամանակակից կրթության հիմնական նպատակը (իդեալական):

Դաստիարակության տարբեր նպատակներ որոշվում են նաեւ դրա բովանդակությամբ եւ դրա տեխնիկայի բնույթով:

Եվրոպայում, Ամերիկայում, Japan ապոնիան ունի զգալի տեսություններ եւ կրթության մոտեցումներ: Առաջին խումբը կազմում է հասկացություններ, որոնցում կրթությունը համարվում է ուսանողների քիչ թե շատ կոշտ ղեկավարություն, հասարակության կողմից սահմանված ինքնության հատկությունների ձեւավորմամբ: Սա կարելի է անվանել ավտորիտար, տեխնոկրատական \u200b\u200bմանկավարժություն: Երկրորդ խմբի կրթական հասկացությունները կարելի է տալ ընդհանրացված անուն `հումանիտար դպրոց: Ընդհանուր առմամբ, Արեւմուտքի կրթական համակարգերը հիմքում են իրենց տեսությունները պրագմատիզմի փիլիսոփայության, պոզիտիվիզմի, էքզիստենցիալիզմի վերաբերյալ: Հոգեվերլուծությունն ու վարքագիծը Արեւմուտքի կրթական հասկացությունների հոգեբանական հիմքն են:

Տեխնիկական ավտորիտար մանկավարժության մշակողները բխում են այն փաստից, որ դպրոցի եւ հասարակության կրթական համակարգի խնդիրն է «ֆունկցիոնալ» անձի, կատարողի ձեւավորումը, որը հարմարեցված է կյանքին այս հանրային համակարգում, պատրաստ է համապատասխան սոցիալական դերերի կատարման համար: ԱՄՆ-ում այս դերերը հետեւյալն են. Քաղաքացին, աշխատող, ընտանեկան մարդ, սպառող: Կրթությունը պետք է կառուցվի ռացիոնալ գիտական \u200b\u200bհիմունքներով, ծրագրավորելով մարդկանց պահվածքը եւ կառավարել դրա ձեւավորումը: (Մկրտիչը տեխնոկրատական \u200b\u200bմանկավարժության ստեղծողն է) սովետական \u200b\u200bմանկավարժությունը փորձեց շգրիտ կառուցել դաստիարակությունը որպես վերահսկվող վերահսկվող գործընթաց, ձգտելով որոշել աշխատանքի ճշգրիտ նպատակները, նպատակները, բովանդակությունը եւ աշխատանքի ձեւերը: Արեւմուտքում տեխնոկրատական \u200b\u200bմոտեցման ներկայացուցիչները նույնպես դիրքում են, որ ձեւավորման եւ կրթության գործընթացը պետք է խստորեն ուղղվի եւ հանգեցնի նախագծված արդյունքների: Այնուամենայնիվ, այս մոտեցմամբ անձի մանիպուլյացիայի սպառնալիքն ստում է, վտանգը `անձի ֆունկցիայի արդյունքում ձեռք բերելու համար, անմիտ կատարող: Կրթությունը հասկացվում է որպես վարքի փոփոխություն, որպես «ճիշտ» վարքային հմտությունների արտադրություն: Տեխնագիտական \u200b\u200bմանկավարժության հիմքը հիմնված է ճիշտ ուղղությամբ ուսանողների պահվածքի փոփոխության սկզբունքի վրա:

Վարքի հմտությունների ձեւավորումը անհրաժեշտ է, բայց անհնար է անտեսել մարդու սեփական կամքը, դրա գիտակցությունը, ընտրության ազատությունը, նպատակները եւ արժեքները: Փոփոխության տեխնիկան ներառում է տարբեր սոցիալական իրավիճակներում ցանկալի պահվածքի արտադրություն `« REINS »- ի օգնությամբ. Տարբեր ձեւերով հաստատումը կամ գրաքննությունը: Փոփոխության տեխնիկայում ոչ մի վատ բան չկա, եթե դա նշանակում է ազդեցություն գործել գիտակցության, վարքի, մարդկային հույզերի վրա `այն զարգացնելու համար: Բայց եթե վարքի փոփոխությունը հանգեցնում է անձի մանիպուլյացիան, անտեսում է իր շահերը, սպասարկում է հարմարվողականությանը, չհամաձայնելով իր կամքին եւ արտաքին ազատությանը: Տեխնոլոգիական մոտեցման ծայրահեղ արտահայտությունն է ուսանողների եւ մեծահասակների վրա հոգեմետ ազդեցության տեսությունն ու պրակտիկան: Դեղաբանական պատրաստուկներով կրթությունն հակասում է բոլոր բարոյական եւ իրավական նորմերին:

Բայց եթե վարքի փոփոխությունը հանգեցնում է անձի մանիպուլյացիան, անտեսում է իր շահերը, սպասարկում է հարմարվողականությանը, չհամաձայնելով իր կամքին եւ արտաքին ազատությանը: Տեխնոլոգիական մոտեցման ծայրահեղ արտահայտությունն է ուսանողների եւ մեծահասակների վրա հոգեմետ ազդեցության տեսությունն ու պրակտիկան: Դեղաբանական պատրաստուկներով կրթությունն հակասում է բոլոր բարոյական եւ իրավական նորմերին:

Հումանիտար մանկավարժության հիմնական հասկացությունները «անձի ինքնագիտակցում», «անձնական աճ», «օգնություն մշակել»: Յուրաքանչյուր անձ ամբողջ կրթություն է, եզակի անձնավորություն: Անհատի պահվածքը որոշվում է չթողնել արտաքին միջավայրը, քանի որ դասավանդում է վարքագիծը, եւ մարդու գործունեության բնածին ցանկությունը `իր բնական կարողությունների զարգացումը, դրա իմաստի եւ կյանքի ուղու ձեւը: Անհատականությունը հասկացվում է որպես բարդ ինքնավար համակարգ, որը բնութագրվում է ուղղությամբ, դրական գործունեության եւ համագործակցության համար: Ինքնաբերականացումը ինքնին իրագործումն է գործունեության մեջ, մարդկանց հետ հարաբերություններում, ընտրված եւ փոփոխվող կյանքի ուղու վրա: Այս պետությունը մենակ է Կ. Ռոջերներում, «լիարժեք գործող անձի» հայեցակարգը: Հոգեբուժության եւ մանկավարժության մեջ Ռոջերսի, հոգեթերապեւտին եւ ուսուցիչը պետք է նախաձեռնի անձի սեփական ուժը `որոշմամբ` որոշմամբ: Մի պարտադրեք պատրաստի լուծում նրա համար, բայց խթանեք սեփական աշխատանքը անձնական փոփոխության եւ աճի վրա, որոնք երբեք սահմաններ չունեն: Ուսուցման եւ կրթության նպատակը չպետք է գիտելիքներ ձեռք բերի որպես փաստերի, տեսությունների եւ այլնի մի շարք, այլ ուսանողի անձի փոփոխություն `անկախ ուսմունքների արդյունքում: Դպրոցի եւ կրթության խնդիրն է զարգացնել, ինքնազարգացման հնարավորություն տալը, ձեր անհատականության որոնումը խթանելը, օգնեք մարդուն գնալ ինքնաակտիվացման:

Ուսանողը, որտեղ ուսանողը հետաքրքրված է, որտեղ կա ոչ միայն փաստերի կուտակում, այլ ուսանողի փոփոխություն, նրա վարքագիծը, նրա «հայեցակարգը», «իմաստալից ուսմունք» կոչվում է Դա կարող էր լինել: Այն սահմանեց հետեւյալ պայմանները, որոնց համաձայն այն կարող է տեղի ունենալ.

1. Աշակերտները որոշում են կայացնել իրենց հետաքրքրող խնդիրները եւ իմաստալից խնդիրները դասավանդելու գործընթացում:

2. Ուսուցիչը զգում է համահունչ ուսանողների հետ, այսինքն, իրեն դրսեւորում է այնպիսի մարդու հետ, ինչ նա է, ազատորեն արտահայտվելով:

3. Ուսուցիչը ցուցաբերում է անվերապահ դրական վերաբերմունք ուսանողի նկատմամբ, տանում է այն այնպես, ինչպես կա:

4. Ուսուցիչը կարեկցանք է ցուցաբերում ուսանողին: Սա նշանակում է իր ներքին աշխարհը ներթափանցելու ունակություն, հասկանալու այն, դիտելով այն իր աչքերով, միեւնույն ժամանակ մնալով:

5. Ուսուցիչը խաղում է էական դասավանդման օգնականի եւ խթանման դերը, պետք է ստեղծի հոգեբանական հարմարավետություն եւ ուսանողի ազատություն, այսինքն, Վարդապետությունը պետք է կենտրոնանա ուսանողի վրա, եւ ոչ թե կրթական թեմայով: Մարդասիրական մանկավարժության շրջանակներում մանկավարժը պետք է ուսանողներին խրախուսի բարոյական ընտրություններին `նյութ տրամադրելով վերլուծության համար: Դաստիարակության մեթոդները քննարկումներ են, դերակատարում, իրավիճակների քննարկում, հակամարտությունների վերլուծություն եւ լուծում: Ծնողների եւ ուսուցիչների համար հումանիտար դպրոցի գիտնականները նման տեխնիկա են առաջարկում երեխայի հետ շփման մեջ. Ակտիվ դատական \u200b\u200bլսում, անվերապահ սեր երեխայի համար, դրա վրա դրական ուշադրություն է դարձնում դրան:

Կրթության մանկավարժական ձեւերը կրթական գործընթացի օբյեկտիվ իրականության համարժեք արտացոլումն են, որն ունի ընդհանուր կայուն հատկություններ ցանկացած հատուկ հանգամանքներում:

Հնարավոր է առանձնացնել դաստիարակության հետեւյալ օրինաչափությունները (Պ.Եիթ Աննկարաբերություն, 1996):

Երեխայի կրթությունը, որպես իր սոցիալ-հոգեբանական նորագոյացիների անձի կառուցվածքում ձեւավորումը կատարվում է միայն երեխաների գործունեության միջոցով: Փորձի չափը պետք է համապատասխանի իր հնարավորությունների չափին: Comport անկացած կրթական առաջադրանք ակտիվ գործողությունների միջոցով. Ֆիզիկական զարգացում. Ֆիզիկական վարժությունների միջոցով, բարոյական `մեկ այլ անձի բարեկեցության, մտավոր գործունեության միջոցով մշտական \u200b\u200bկողմնորոշման միջոցով.

Համեմատություն Երեխայի ջանքերի եւ ուսուցչի ջանքերի համաչափ հարաբերակցությունը եւ համատեղ գործունեության մեջ. Նախնական փուլը ուսուցչի գործունեության համամասնությունը գերազանցում է երեխայի գործունեությունը, այնուհետեւ երեխայի գործունեությունը մեծանում է, իսկ վերջնական փուլում Ամեն ինչ անում է ուսուցչի հսկողության տակ: Հավաքված առանձնացված գործողությունները երեխային օգնում են զգալ որպես գործունեության առարկա, եւ դա չափազանց կարեւոր է մարդու ազատ ստեղծագործական զարգացման համար:

Լավ ուսուցիչը զգում է երեխաների սեփական մասնակցության միջոցների սահմանը երեխաների գործունեության մեջ, կարող է տեղափոխվել ստվեր եւ ճանաչել երեխաների ամբողջական իրավունքը ստեղծագործական եւ ազատ ընտրության համար.

Միայն սիրո եւ անվտանգության պայմաններում երեխան ազատորեն եւ ազատորեն արտահայտում է իր հարաբերությունները, բարենպաստ է: Հետեւաբար, կրթությունը ներառում է երեխայի հանդեպ սիրո դրսեւորում, երեխային հասկանալու, օգնելու կարողությունը ներել նրա վերահսկողությունը, պաշտպանել.

Կազմակերպված գործունեությունը պետք է ուղեկցվի Իլ եւ զարմանում է այն իրավիճակին, որ յուրաքանչյուր երեխա պետք է գոյատեւի: Հաջողության իրավիճակը ձեռքբերումների սուբյեկտիվ փորձ է, երեխայի ներքին գոհունակությունը, գործունեության մասնակցության մասնակցությամբ, իրենց գործողություններին եւ ձեռք բերված արդյունքի մասնակցությանը: Դրական ամրապնդում `հաջողության ստեղծման ամենատարածված պայմանը.

Կրթությունը պետք է թաքնված լինի, երեխաները չպետք է զգան մանկավարժական բարքերի կիրառման առարկան, չպետք է անընդհատ գիտակցեն մտածված ազդեցությունների ենթարկվածությունը: Ուսուցչի թաքնված դիրքը ապահովվում է համատեղ գործողություններով, ուսուցչի հետաքրքրությունը երեխայի ներքին աշխարհին, նրան անձնական ազատություն տրամադրելով հարգալից եւ ժողովրդավարական հաղորդակցման ոճով. Անձի ամբողջականությունը սահմանում է կրթական ազդեցությունների ամբողջականությունը:

Տեղաբաշխեք հետեւյալ հիմնական սկզբունքները (PIPIDSCIY, 1996).

Կրթության առաջին սկզբունքը, որը բխում է դաստիարակության նպատակից եւ հաշվի առնելով կրթական գործընթացի բնույթը `կողմնորոշումը արժեքային հարաբերությունների վերաբերյալ. Ուսուցչի մասնագիտական \u200b\u200bուշադրության մշտականությունը սոցիալական եւ մշակութային արժեքների ձեւավորողական հարաբերություններին (Անձ, բնույթ, հասարակություն, աշխատուժ, գիտելիքներ) եւ կյանքի արժեքային հիմունքները - լավ, ճշմարտություն, գեղեցկություն: Արժեքային հարաբերությունների վրա կողմնորոշման սկզբունքի իրականացման պայմանը ուսուցիչի փիլիսոփայական եւ հոգեբանական մարզումն է.

Կրթության երկրորդ սկզբունքը սուբյեկտիվության սկզբունքն է. Ուսուցիչը, որքան հնարավոր է, նպաստում է երեխայի ունակության զարգացմանը `իր« ես »հարաբերություններում իրականացնելու իր գործողությունները, կանխատեսում է դրա գործողությունները Մարդիկ եւ նրանց ճակատագիրը, կյանքի որոշումների իմաստալից ընտրություն կատարելու համար: Սուբյեկտիվության սկզբունքը բացառում է երեխաների համար ամուր կարգը եւ ենթադրում է երեխայի հետ համատեղ որոշում, որպեսզի երեխան ինքն է հասկանա. «Եթե ինչ-որ բան եք անում, ուզում եք: Ճիշտ կլինի: ";

Կրթության երրորդ սկզբունքը հետեւում է սոցիալական նորմերը համակարգելու փորձից, կյանքի կանոնները եւ յուրաքանչյուր երեխայի յուրահատուկ անհատականության ինքնավարությունը: Այս սկզբունքը կարդում է. Երեխայի ընդունումը որպես տրված, ճանաչելով երեխայի իրավունքը, ինչպես կա, ինչ է, հարգում է իր կյանքի պատմությունը, որը ձեւավորել է իր գոյությունը, ճշգրիտ, արժեքների ճանաչում Նրա անհատականության, յուրաքանչյուր դրսի նկատմամբ հարգանք պահպանելով `կախված նրա հաջողությունից, զարգացումից, դիրքից:

Այս սահմանները գոյություն ունեն. Դրանք արտացոլվում են երկու «անհնարին»

- «Դուք չեք կարող ոտնահարել մեկ այլ անձի» եւ «անհնար է չաշխատել, ոչ թե զարգանալ». Այս արգելքները միանշանակ եւ կատեգորիկ են ժամանակակից մշակույթի անձի համար:

Կրթության երեք սկզբունքների միությունը տալիս է դաստիարակության ներդաշնակորեն համակցված բնութագրերը, փիլիսոփայական, երկխոսական, բարոյական: Դրանք չեն կարող գոյություն ունենալ առանց մեկ այլ, ճիշտ այնպես, ինչպես կոնվերգենցիայի ժամանակակից բուծման նշանավոր սկզբունքներից մեկի իրականացումը անհնար է:

Կրթության ձեւեր. Ուսումնական գործընթաց կազմակերպելու եղանակներ, ուսանողների հավաքական եւ անհատական \u200b\u200bգործունեության համապատասխան կազմակերպման մեթոդներ: Օգտագործեք «Կրթական իրադարձություն, կրթության կազմակերպչական ձեւեր» տերմինները: Միջոցառումը կոլեկտիվի կազմակերպված գործողությունն է, որն ուղղված է ցանկացած կրթական նպատակների իրականացմանը:

Կրթական աշխատանքի ձեւերի դասակարգման մեկ մոտեցման մանկավարժական գրականության մեջ: Ամենատարածվածը կրթության կազմակերպչական ձեւերի դասակարգումն է, կախված այն բանից, թե ինչպես են կազմակերպվում ուսանողները. Զանգվածային ձեւեր (ամբողջ դասի մասնակցություն), Mug-Group եւ անհատ: Ուսումնական գործունեության ուղղություններին վերաբերող կրթական աշխատանքների ձեւերը որոշելու մասին մոտեցումը, օրինակ, ուսանողների կրթական եւ զարգացող գործունեություն կազմակերպելու համար, ավելի հարմար են նման ձեւեր, ինչպիսիք են վիկտորինան, գիտելիքների աճուրդը, մրցույթը «Ինչ, երբ, երբ, երբ, երբ, երբ, երբ, երբ, երբ ? ", Ծրագրի մրցույթ, բիզնես խաղեր, ուսանողների գիտական \u200b\u200bգիտաժողովներ, մրցույթ գյուտարարներ եւ տեսանյութեր եւ այլն:

Բարոյական դաստիարակության խնդիրներ իրականացնելիս նման ձեւերը կարող են օգտագործվել որպես վեճեր, կլոր սեղան, զրույց էթիկական թեմաների, հեռուստատեսությունների, ողորմության բաժնետոմսերի, գրական եւ երաժշտական \u200b\u200bկոմպոզիցիաների վերաբերյալ: Յուրաքանչյուր երեխաների թիմի համար պետք է ընտրեք ամենահարմար ձեւերը: Որքան բազմազան եւ հարուստ է կրթական գործընթացի կազմակերպման ձեւի բովանդակությամբ, այնքան ավելի արդյունավետ: Կրթական աշխատանքի ձեւերի ընտրությունը պետք է լինի մանկավարժական իրագործելիություն:

Երբ խոսքը վերաբերում է հատուկ կազմակերպված կրթական գործողություններին, ապա այս գործունեությունը սովորաբար կապված է որոշակի ազդեցության, ազդեցության ձեւավորված անհատականության վրա: Այդ իսկ պատճառով մանկավարժության որոշ օգուտների կրթությունը ավանդաբար սահմանվում է որպես հատուկ կազմակերպված մանկավարժական ազդեցություն զարգացող անձի վրա `հասարակության եւ որակների կողմից որոշված \u200b\u200bսոցիալական հատկություններ ձեւավորելու համար:

Ինքնին, կրթական արտաքին ազդեցությունը միշտ չէ, որ հանգեցնում է ցանկալի արդյունքի. Դա կարող է առաջացնել ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական արձագանք կամ չեզոք լինել: Միանգամայն հասկանալի է միայն այն դեպքում, եթե կրթական ազդեցությունը ներքին դրական արձագանք առաջացնում է անհատականության մեջ եւ գերազանցում է իր գործունեությունը ինքնուրույն աշխատելու համար, այն ունի դրա վրա արդյունավետ զարգացող եւ ձեւավորող ազդեցություն:

Կրթության համաձայն, անհրաժեշտ է հասկանալ նպատակային եւ գիտակցաբար իրականացված մանկավարժական գործընթացը `հասարակական փորձի տիրապետման գործում մարդու բազմազան գործողությունների կազմակերպման համար. Գիտելիք, գործնական հմտություններ եւ հմտություններ, ստեղծագործական գործունեության, սոցիալական եւ հոգեւոր հարաբերությունների ձեւեր:

Անհատի զարգացման մեկնաբանության վերաբերյալ նշված մոտեցումը ստացավ կրթության գործունեության եւ հարաբերությունների հայեցակարգի անվանումը: Այս հայեցակարգի էությունը, ինչպես ցույց է տրված վերեւում, այն է, ներառյալ միայն աճող մարդը տարբեր գործողություններում, հանրային փորձի տիրապետելու եւ այս գործունեության մեջ իր գործունեությունը (վերաբերմունքը) հմտացնելու համար, հնարավոր է իրականացնել իր արդյունավետ կրթությունը:

Առանց այդ գործունեությունը կազմակերպելու եւ դրա նկատմամբ դրական վերաբերմունքի ձեւավորումը, կրթությունն անհնար է: Սա հենց այս բարդ գործընթացի խորությունն է:

Կրթության գործընթացում անհրաժեշտ է խրախուսել երեխային ինքնակրթություն իրականացնել:

Երեխան ինքնին ակտիվ է ծննդյան օրվանից, այն ծնվում է զարգացման ունակությամբ: Նա նավ չէ, որտեղ «մարդկության փորձը միաձուլվում է», նա ինքն է կարողանում ձեռք բերել այս փորձը եւ ստեղծել նոր բան: Հետեւաբար, ինքնակրթություն, ինքնազարգացում, ինքնակրթություն, ինքնազարգացում մարդկային զարգացման հիմնական մտավոր գործոններն են:

Ինքնուրույն կրթությունը նախկին սերունդների անձի փորձը յուրացնելու գործընթացն է `զարգացում ապահովելու ներքին մտավոր գործոններով: Կրթություն, եթե դա բռնություն չէ, անհնար է առանց ինքնակրթության: Դրանք պետք է համարվեն նույն գործընթացի երկու կողմ: Ինքնուրույն կրթությամբ մարդը կարող է ինքնատուր լինել:

Ինքնավստահությունը ներքին ինքնակազմակերպման համակարգ է `իր զարգացմանն ուղղված փորձը կլանելու համար: Ինքնազարգացումը սեփական ձգտումներով եւ ընտրված միջոցներով անձի սերունդների փորձը ուղղակիորեն ձեռք բերելու գործընթացն է:

«Ինքնուրույն կրթություն», «Ինքնուրույն կրթություն», «Ինքնուրույն կրթություն» մանկավարժությունը նկարագրում է մարդու ներքին հոգեւոր աշխարհը, ինքնուրույն զարգանալու ունակությունը: Արտաքին գործոններ - դաստիարակություն, կրթություն, ուսուցում `միայն պայմանները, արթնացման միջոցները, ակտիվացնում են: Ահա թե ինչու փիլիսոփաները, ուսուցիչները, հոգեբանները պնդում են, որ մարդկային հոգին է, որ դրված են դրա զարգացման շարժիչ ուժերը:

3. Անհատականության հոգեբանական տեսություններ Արտաքին եւ ներքին հոգեբանության ոլորտում

Անհատականության զարգացումը տեղի է ունենում մարդու «կյանքի ուղու» ընդհանուր համատեքստում (Rubinstein): Անանիեւը որոշում է մարդու կյանքի ուղին, որպես որոշակի հասարակության մեջ «որոշակի հասարակության մեջ մարդու ձեւավորման եւ զարգացման պատմություն», որոշակի ժամանակակից եւ որոշակի սերնդի հասակակիցի ժամանակակից »: Անանիեւի կողմից կյանքի ուղին ունի որոշակի փուլեր, որոնք կապված են կենսակերպի, հարաբերությունների համակարգի փոփոխությունների, կյանքի ծրագրի հետ: Անհատի զարգացումը, որպես անհատի սոցիալականացման գործընթաց, իրականացվում է ընտանիքի որոշակի սոցիալական պայմաններում, մոտակա շրջակա միջավայրի, տարածաշրջանի, երկրի որոշակի հասարակական-քաղաքական, տնտեսական պայմաններում, ազգային ավանդույթների մեջ էթնիկական ավանդույթներում ժողովուրդը, որի ներկայացուցիչը նա է: Միեւնույն ժամանակ, կյանքի ուղու յուրաքանչյուր փուլում, ինչպես շեշտեց Վութսկին, սոցիալական զարգացման որոշակի իրավիճակներ զարգանում են որպես երեխայի եւ շրջապատող սոցիալական իրականության առանձնահատկություններ: Հասարակության մեջ առկա ստանդարտներին հարմարվելը, փոխգործակցության ձեւերը փոխարինվում են անհատականացման փուլով, իրենց անհատականության հաստատման, լուծարման եւ այնուհետեւ անհատական \u200b\u200bզարգացման փուլում առանձին զարգացումով հիմնադրամների եւ մեթոդների որոնում մեխանիզմներ (ըստ Պետրովսկու):

3.1 տեսություն օտարերկրյա հոգեբանների ինքնության

ՀոգեվերլուծականՀայեցակարգԶարգացումՖրեյդ. Նշումներ, որ յուրաքանչյուր անձ ծնվում է բնածին սեռական բնազդներով, այս ներքին հոգեկան մարմինը «դա» ժառանգական զարգացման գործոն է, եւ արտաքին միջավայրի ազդեցությունը, հասարակությունը որոշում է գիտակցության եւ «գերծանրքաշային» -ի ազդեցությունը: «Ես» -ը տալիս է «այն» եւ «վերեւում», ճնշում է ժառանգականությունն ու արտաքին միջավայրը, եւ բնապահպանական ազդեցությունները տեղահանում են սեռական տեսարժան վայրերը. Նրանք նրանց հետ են հակասական հակասական հարաբերությունների մեջ: Եվ հասարակությունը հանդես է գալիս որպես բոլոր տեսակի վնասվածքների աղբյուր: Անհատականության զարգացումը Ֆրեյդը համարվում է որպես երեխայի հոգեսեքսուալ զարգացմանը, երեխայի զարգացման հոգեբեղսեւորման փուլերի (բանավոր, անալ, ֆալիկ, սեռական բեմ) որոշող կյանքի ճակատագրի, բնույթի տեսակը եւ անհատականություն, մեծահասակ մարդու հոգեբանության խախտումների տեսակ: Հոգեսեքսուալ զարգացման փուլերից յուրաքանչյուրը բնութագրվում է սեքսուալ էներգիայի դրսեւորման որոշակի մեթոդով `այս տարիքում բնորոշ էր Էրոգեն գոտիների միջոցով: Եթե \u200b\u200bլիբիդոն բավարարված է ոչ ադեկվատ ձեւով, մարդը ռիսկի է դիմում մնալ այս փուլում, եւ այն ամրագրված է որոշակի հատկանիշների:

Ֆրեյդի խոսքով, երեխայի կյանքում ամենակարեւոր ժամանակահատվածները ավարտվում են մինչեւ հինգ տարի. Այս պահին ձեւավորվում են հիմնական անհատական \u200b\u200bկառույցները («Ես» եւ «գերծանրքաշային» կառույցներն արդեն ձեւավորվել են): Ֆալիկ փուլը համապատասխանում է այնպիսի առանձնահատկությունների ծագմանը, ինչպիսիք են ինքնուրույն հսկողություն, խոհեմություն, ռացիոնալ մտածողություն, մեկ կամ մեկ այլ հարկի բնութագրիչ վարքի սոցիալական դրսեւորումների չափազանցություն: Լատենտ փուլը (5--12 տարի) բնութագրվում է սեռական հետաքրքրության անկմամբ, «Ես» հոգեկան թույլտվությունը լիովին վերահսկում է «այն», մարդկային էներգիան ուղղված է դպրոցականներին, համընդհանուր փորձի եւ մշակույթի զարգացմանը Այս հատակին առանձնահատուկ ձեւերի մշակում, ընտանեկան միջավայրի սահմաններից դուրս գտնվող հասակակիցների եւ մեծահասակների հետ բարեկամական հարաբերություններ: Սեռական բեմը (12--18 տարի) բնութագրվում է երեխաների սեռական ձգտումների վերադարձով, բոլոր նախկին էրոգեն գոտիները համակցված են, եւ հայտնվում է նորմալ սեռական հաղորդակցության ցանկություն: Այնուամենայնիվ, նորմալ սեռական հաղորդակցության իրականացումը կարող է դժվար լինել, այնուհետեւ հնարավոր է հետընթացներ, վերադառնում է զարգացման նախորդ փուլերին. «Դա» ագրեսիվ ձգտումների ամրապնդում, գերադասելի եւ հաղորդակցման համար իր սեռի դեմքերով: Նորմալ զարգացումը, ըստ Ֆրեյդի, տեղի է ունենում սուբլիմացիոն մեխանիզմի եւ զարգացման միջոցով, որը տեղի է ունենում տեղահանման, ռեգրեսիայի կամ ամրագրման մեխանիզմների միջոցով, ստեղծում է պաթոլոգիական կերպարներ:

Հոգեբանական մարման ժամկետի հասնելու հիմնական չափանիշները Freud- ը համարեց աշխատելու ցանկությունը, ստեղծի օգտակար եւ արժեքավոր մի բան եւ իր համար մեկ այլ մարդու սիրելու ունակություն:

3.2 Epigenetic Erikonon անհատականության տեսություն

Էրիկ Էրիկսոնի տեսությունը ծագեց հոգեվերլուծության պրակտիկայից: Նա մեկնաբանում է անհատականության կառուցվածքը, ինչպես նաեւ Freud (որպես բաղկացած «Դա», «արդար-ես»): Ֆրեյդի կողմից բացված անձի զարգացման փուլերը չեն մերժվում Էրիկսոնի կողմից, բայց բարդ են, եւ կարծես կրկին հասկանում են նոր պատմական ժամանակի դիրքորոշումը: Էրիկսոնի կողմից մշակված անձի զարգացման հոգեբանական հայեցակարգը ցույց է տալիս մարդու հոգեբանության սերտ կապը եւ հասարակության բնույթը, որում նա ապրում է: Սպիտակ ամերիկացի երեխաների դաստիարակությամբ երեխաների թրթռմամբ երեխաների մեծացման համեմատությունը նրան թույլ տվեց եզրակացնել, որ յուրաքանչյուր մշակույթում կա երեխաների կրթության հատուկ ոճ, այն միշտ էլ պետք է ընդունվի մայրիկի կողմից: Այս ոճը որոշվում է այն, ինչ գալիս է երեխաների հասարակությունից, որում նա ապրում է: Մարդկային զարգացման յուրաքանչյուր փուլ համապատասխանում է իրենց իսկ սեփականությանը, այս հասարակությանը բնորոշ ակնկալիքները, որոնք մարդը կարող է արդարացնել կամ չկատարել: Մարդու ողջ զարգացումը, դեռահասի տարելից, Էրիկսոնը համարվում է որպես հասուն հոգեբանական ինքնության ձեւավորման երկար ժամանակ, որի արդյունքում մարդը ձեռք է բերում իր սոցիալական խմբին պատկանելության օբյեկտիվ զգացողություն Լինելով:

Էրիկսոնը ներկայացրեց «Խմբային ինքնության» հայեցակարգը, որը ձեւավորվում է կյանքի առաջին իսկ օրերից, երեխան կենտրոնացած է որոշակի սոցիալական խմբում ընդգրկվելու վրա, այն սկսում է հասկանալ աշխարհը որպես այս խումբ: Բայց աստիճանաբար երեխան ձեւավորվում է նաեւ «Egoident» - ի կողմից, նրանց «ես» կայունության եւ շարունակականության զգացողություն, չնայած այն հանգամանքին, որ փոփոխությունների շատ գործընթացներ են ընթանում: Էգոուստիզմի ձեւավորումը երկար գործընթաց է, որն իր մեջ ներառում է մի շարք ինքնության զարգացման փուլեր: Յուրաքանչյուր փուլ բնութագրվում է այս դարաշրջանի առաջադրանքներով, եւ առաջադրանքներն առաջ են քաշվում հասարակության կողմից: Բայց առաջադրանքների լուծումը որոշվում է անձի եւ հասարակության հոգեւոր մթնոլորտի արդեն ձեռք բերված մակարդակի եւ հասարակության հոգեւոր մթնոլորտով: Երեխայի բեմում (առաջին փուլ), մոր համար խաղում է երեխայի կյանքի հիմնական դերը, նա կերակրում է, հոգ է տանում, ջերմություն է հաղորդում, խնամք, այն արդյունքով, որ երեխան ձեւավորվում է աշխարհի հիմնական վստահությամբ: Հիմնական վստահությունը դրսեւորվում է կերակրման հեշտությամբ, լավ երեխայի քունը, աղիքի նորմալ նպատակը, երեխայի ունակությունը `մորը հանգստացնելու համար (չի բղավում, երեխան) վստահ է, որ երեխան քեզ պետք է). Վստահության զարգացման դինամիկան կախված է մայրից: Կարեւոր է, որ ոչ մի քանակ, սնունդ, բայց երեխայի խնամքի որակը կարեւոր է, քան մայրիկի վստահությունը իրենց գործողություններում: Եթե \u200b\u200bմայրը անհանգստացած է, նեւրոտիկ, եթե ընտանիքում իրավիճակը լարված է, եթե երեխային քիչ ուշադրություն է դարձվում (օրինակ, մանկատան տանը), ապա ստեղծվում է աշխարհի հիմնական անվստահություն: Երեխայի հետ հուզական հաղորդակցությունների ուժեղ դեֆիցիտը հանգեցնում է երեխայի մտավոր զարգացման կտրուկ դանդաղեցմանը

Վաղ մանկության երկրորդ փուլը կապված է ինքնավարության եւ անկախության ձեւավորման հետ, երեխան սկսում է քայլել, սովորում է վերահսկել իրեն, դեֆեկացիայի գործողություններ կատարելիս: Հասարակությունն ու ծնողները երեխային սովորեցնում են ճշգրտության, կոկիկ, սկսում են ամաչել «թաց շալվարին»: Սոցիալական մերժումը ներսում չի բացում երեխայի աչքերը, զգում է պատժի հավանականություն, ձեւավորվում է ամոթի զգացողություն: Բեմի վերջում պետք է լինի «ինքնավարություն» եւ «ամոթ» հավասարակշռությունը: Այս հարաբերակցությունը դրականորեն բարենպաստ կլինի երեխայի զարգացման համար, եթե ծնողները չեն ճնշելու երեխայի ցանկությունները, չեն հարվածի մարզերին:

«Ինքնավարության» տարիքում 3-5 տարի, երրորդ փուլում երեխան արդեն համոզված է, որ նա մարդ է, քանի որ նա վազում է, գիտի, թե ինչպես է տիրապետում աշխարհը, ընդլայնում է երեխան Ձեռնարկատիրության զգացողություն, խաղի մեջ դրված նախաձեռնությունը: Խաղը շատ կարեւոր է երեխայի զարգացման համար, քանի որ այն ձեւավորում է նախաձեռնությունը, ստեղծագործությունը, երեխան տիրապետում է խաղի միջոցով մարդկանց միջեւ փոխհարաբերություններին, նրա մտավոր հնարավորությունները. Բայց եթե ծնողները շատ են Երեխային ճնշող, նրանք ուշադրություն չեն դարձնում նրա խաղերին, այնուհետեւ բացասաբար են անդրադառնում երեխայի զարգացմանը, նպաստում է պասիվության, անորոշության, մեղքի զգացողության:

Երիտասարդ դպրոցի տարիքում (չորրորդ փուլ) Երեխան արդեն սպառել է ընտանիքի ներսում զարգացման հնարավորությունը, եւ այժմ դպրոցը երեխաներին ընկերացնում է հետագա գործունեության մասին, փոխանցում է մշակույթի տեխնոլոգիական էգոները: Եթե \u200b\u200bերեխան հաջողությամբ է ուղարկում գիտելիքներ, նոր հմտություններ, ապա նա հավատում է իր ուժերին, վստահ, հանգիստ, բայց դպրոցի ձախողումները հանգեցնում են տեսքի, եւ երբեմն իրենց ուժի կորուստը համախմբելու իրենց անլիարժեքության, հուսահատության, հուսահատության կորստի համար Ուսումնասիրություն: Անլիարժեքությամբ երեխան վերադառնում է ընտանիք, նա ապաստան է նրա համար, եթե ծնողները փորձում են օգնել երեխային իրենց ուսման հարցում հաղթահարել դժվարությունները: Եթե \u200b\u200bծնողները միայն ծաղրեն եւ պատժում են գնահատականները, երեխայի անլիարժեքության զգացումը երբեմն ամրագրված է կյանքի համար:

Պատանեկության տարիներին (Հինգերորդ փուլ) ձեւավորվում է էգոուստիզմի կենտրոնական ձեւը: Փոթորիկ ֆիզիոլոգիական աճ, սեռական հասունացում, մտահոգություն այն մասին, թե ինչպես է այն նայում ուրիշների առջեւ, իր մասնագիտական \u200b\u200bմասնագիտությունը գտնելու անհրաժեշտությունը, սրանք դեռահասի առջեւ կանգնած են հարցեր, եւ սրանք դեռահասի առջեւ կանգնած են ինքնորոշման մասին: Այս փուլում բոլոր անցյալ քննադատական \u200b\u200bպահերը վերանորոգված են: Եթե \u200b\u200bինքնավարությունը, նախաձեռնությունը, աշխարհի վստահությունը ձեւավորվել են երեխայի վաղ փուլերում, վստահություն իրենց լիարժեքության, նշանակության նկատմամբ, ապա դեռահասը հաջողությամբ ստեղծում է էգոիստիզմի ամբողջական ձեւ, գտնում է իր «ես» -ը: Հակառակ դեպքում, ինքնության տարածումը տեղի է ունենում, դեռահասը չի կարողանում գտնել իր «ինձ», չի գիտակցում իր նպատակներն ու ցանկությունները, վերադառնում է մանկական, մանկական, կախված ռեակցիաների վերադառնում: Անհանգստության անորոշ, բայց կայուն զգացողություն, միայնության զգացում, ավերածություն, մի բանի, որը կարող է փոխել կյանքը, բայց մարդն ինքնին ակտիվորեն ոչինչ չի ձեռնարկում: Անհատական \u200b\u200bհաղորդակցության վախ կա եւ հակառակ սեռի ներկայացուցիչների վրա հուզականորեն ազդելու անկարողությունը, թշնամանքը, արհամարհանքը շրջապատող հասարակության համար, մարդկանց շրջապատի մարդկանցից «իրեն չճանաչելու» զգացումը: Եթե \u200b\u200bմարդը հայտնվեր իրեն, նույնականացումը դյուրին է:

Վեցերորդ փուլում (երիտասարդություն), կյանքի արբանյակային որոնում, մարդկանց հետ սերտ համագործակցություն, իր սոցիալական խմբի հետ կապերի ամրապնդումը մարդու համար կարեւոր է դառնում: Մարդը չի վախենում մեկուսացումից, նա իր ինքնությունը խառնում է այլ մարդկանց հետ, հայտնվում է մոտավորության, միասնության, համագործակցության, որոշակի մարդկանց մտերմության զգացողություն: Այնուամենայնիվ, եթե ինքնության տարածումը անցնում է, եւ այս տարիքի համար անձը փակում է, մեկուսացում, միայնակությունը ֆիքսված է:

Յոթերորդ - Կենտրոնական փուլ `անհատականության զարգացման մեծահասակների փուլ: Ինքնության զարգացումը գնում է ամբողջ կյանքի ընթացքում, այլ մարդկանց, հատկապես երեխաների կողմից ազդեցություն է ունենում, նրանք հաստատում են, որ նրանց պետք է: Այս փուլի դրական ախտանիշներ. Անհատականությունը ներդրումներ է կատարում լավ, սիրված աշխատանքի եւ երեխաների խնամքի մեջ, բավարարված ինքն իրենից եւ կյանքից: Եթե \u200b\u200bդուք չունեք ձեր «I» -ը (ոչ մի սիրված աշխատանք, ընտանիք, երեխաներ), ապա անձը դատարկ է, այն լճացած է, տիեզերական, հոգեբանական եւ ֆիզիոլոգիական ռեգրեսիա: Որպես կանոն, նման բացասական ախտանիշները խստորեն արտասանվում են, եթե անձը պատրաստվել է այս զարգացման այս բոլոր ընթացքին, եթե զարգացման փուլերում միշտ եղել են բացասական ընտրություններ:

50 տարի անց (ութերորդ փուլ), կա էգոուստիոնիզմի ամբողջական ձեւ, հիմնվելով անհատականության զարգացման ամբողջ ճանապարհի վրա: Մարդը վերանայում է իր ամբողջ կյանքը, տեղյակ է իր «ես» -ի հոգեւոր խորհրդատվության մասին, ապրելով տարիների ընթացքում: Անձը պետք է հասկանա, որ իր կյանքը եզակի ճակատագիր է, որ անհրաժեշտ չէ վերափոխել, անձը «վերցնում է», եւ իր կյանքը տեղյակ է կյանքի տրամաբանական մտահոգության անհրաժեշտության մասին, իմաստությունը դրսեւորվում է մահվան դեմքը: Եթե \u200b\u200b«ինքներդ ձեզ եւ կյանքի ընդունումը» տեղի չի ունեցել, ապա տղամարդը հիասթափված է, կորցնում է կյանքի համը, զգում է, որ կյանքը սխալ է անցել:

Էրիկսոնի խոսքով, կյանքի ընթացքում մարդը զգում է ութ հոգեբանական ճգնաժամեր, որոնք հատուկ են յուրաքանչյուր տարիքի համար, որի բարենպաստ կամ անբարենպաստ արդյունքը որոշում է հետագա հեյդի հավանականությունը:

Առաջին ճգնաժամը ապրում է կյանքի առաջին տարում: Այն կապված է այն փաստի հետ, որ այն երեխայի հիմնական ֆիզիոլոգիական կարիքները, ովքեր անձի կողմից դիտում են: Առաջին դեպքում երեխան զարգացնում է իր շուրջը խորը վստահության զգացում, եւ երկրորդում, ընդհակառակը, անվստահություն:

Երկրորդ ճգնաժամը կապված է ուսուցման առաջին փորձի հետ, հատկապես երեխայի երեխայի ուսմունքի հետ: Եթե \u200b\u200bծնողները հասկանան երեխային եւ օգնում են նրան վերահսկել բնական հեռացումը, երեխան ստանում է ինքնավարության փորձը: Ընդհակառակը, չափազանց խիստ կամ չափազանց անհետեւողական արտաքին վերահսկողությունը հանգեցնում է ամոթի կամ կասկածների երեխայի զարգացմանը, որը հիմնականում վախի է ենթարկվում սեփական օրգանիզմի նկատմամբ վերահսկողությունը կորցնելու վախից:

Երրորդ ճգնաժամը համապատասխանում է երկրորդ մանկությանը: Այս տարիքում տեղի է ունենում երեխայի ինքնահաստատումը: Նա անընդհատ կառուցում է ծրագրերը, եւ որին նա թույլ տվեց իրականացնել, նպաստել իր նախաձեռնության զգացման զարգացմանը: Ընդհակառակը, կրկնվող անհաջողությունների եւ անպատասխանատվության փորձը կարող է այն հանգեցնել խոնարհության եւ մեղքի զգացումին:

Չորրորդ ճգնաժամը տեղի է ունենում դպրոցական տարիքում: Դպրոցում երեխան սովորում է աշխատել, նախապատրաստվելով հետագա առաջադրանքներին: Կախված դպրոցում տիրող մթնոլորտից եւ ընդունված կրթության մեթոդներից, երեխան զարգացնում է աշխատանքի համը կամ, ընդհակառակը, անլիարժեքության զգացողություն ինչպես օգտագործման, այնպես էլ հնարավորությունների առումով:

Հինգերորդ ճգնաժամը նույնականացման որոնման համար երկու սեռի դեռահասներ է ապրում (այլ մարդկանց պատանիների համար նշանակալի վարքի նմուշներ): Այս գործընթացը ներառում է դեռահասի անցյալի փորձի, դրա հավանական հնարավորությունների եւ ընտրությունների միավորումը, որ նա պետք է անի: Դեռահասի նույնականացման կամ հարակից դժվարությունների անկարողությունը կարող է հանգեցնել դրա «ցողունի» կամ դերերի խառնաշփոթի, որը դեռահասը խաղում է կամ կխաղա աֆեկտիվ, սոցիալական եւ մասնագիտական \u200b\u200bոլորտներում:

Վեցերորդ ճգնաժամը յուրահատուկ է երիտասարդ մեծերին: Այն կապված է իր սիրելի մարդու հետ մերձություն գտնելու հետ, որոնց հետ միասին նա պետք է կատարի ցիկլի «աշխատանք, երեխաների ծնունդ», իր երեխաներին պատշաճ զարգացում ապահովելու համար: Նման փորձի բացակայությունը հանգեցնում է անձի մեկուսացմանը եւ նրա փակումը:

Յոթերորդ ճգնաժամը մարդուն զգում է քառասուն տարեկան: Այն բնութագրվում է բարի պահպանման զգացողությունով, որը հիմնականում «հետաքրքրությունն է հաջորդ սերնդի եւ դրա դաստիարակության նկատմամբ»: Կյանքի այս ժամանակահատվածը բնութագրվում է բարձր արտադրողականությամբ եւ ստեղծագործությամբ ոլորտների լայն տեսականիով: Եթե, ընդհակառակը, ամուսնացած կյանքի էվոլյուցիան այլ կերպ է, այն կարող է սառեցվել կեղծ բարձրանալու վիճակում (լճացում), որն ունի ամուսիններ, որոնք պետք է լինեն միայն իրենց համար, որպեսզի իրենց համար ունենան միայն իրենց համար:

Ութերորդ ճգնաժամը զգացվում է ծերացման ժամանակ: Այն նշում է նախորդ կյանքի ուղու ավարտը, եւ թույլտվությունը կախված է նրանից, թե ինչպես է անցել այս ճանապարհը: Մարդկային փոխազդեցության նվաճումը հիմնված է որպես ամբողջ կյանքի վերջին կյանքի եւ իրազեկության ամփոփման վրա, որում ոչինչ չի կարող փոխվել: Եթե \u200b\u200bմարդը չի կարող նվազեցնել իր անցյալի գործողությունները մեկ ամբողջության մեջ, նա ավարտում է իր կյանքը մահվան վախից եւ հուսահատվելով նորից կյանքի անհնարինությունից:

Անհատական \u200b\u200bզարգացում (E. Bern)

Կրթության արտաքին գործոններ	Ընտրանքներ անհատների եւ ճակատագրի համար (Հոգեբանական դիրքեր)
Մեծահասակների երեխայի «վատ» հաստատում	«Ես վատ եմ, մյուսները լավն են» (թերարժեքության բարդույթ): Կրեդո. «Իմ կյանքը շատ բան չէ Ընտրանքներ. Ձախողումների պասիվ փորձ («Կանաչ գորտ»); Որոշ օբյեկտների հետ բարելավվելու ցանկությունը (արտաքին գերակայություն նորաձեւ հագուստի, թանկարժեք տրանսպորտային միջոցների եւ այլն); Ինքն իրեն բարելավելու ցանկությունը `հաջողությունների հասնելու կարիերայի, սպորտի, սեռի (արտաքին գերակայության)
Երեխայի ներդաշնակություն; Ծնողների հակասական պահվածքը. Դժվար պատիժներ	«Ես վատ եմ, այլ վատ» (լի անհույսությամբ): «Մոխրագույն գորտ»: Կրեդո. «Չարժե ընդհանրապես ապրել»: Ընտրանքներ. Ձախողումներ; Ալկոհոլիզմ, դեղեր; Ինքնասպանություն
Երեխայի ավարներ	«Այլ վատ, ես լավն եմ»: Կրեդո. «Մենակ կյանքը շատ արժանի չէ»: Ընտրանքներ. - «Զոհաբերություն» («Բոլորը վատ»); Ցավոտ ուրիշներ անելու ցանկությունը. Բանավոր ագրեսիա (ուրիշների քննադատություն) կամ ֆիզիկական ագրեսիա (սպանություն, ծեծի). Հեռացրեք ուրիշներին. Ուժի ցանկությունը
Մեծահասակների հայտարարություններ երեխայի դրական հատկությունների մասին. Երեխայի որդեգրումը, ինչպես դա է. Անձի ջանքերը ինքնուրույն կատարելագործման համար. ճանաչում մարդու իրավունքների եւ մյուսների համար նույն իրավունքները. Ինքներդ լինելու ցանկությունը. Պատասխանատվության ընդունում իրենց կյանքի համար. Իրենց շուրջ կյանքը ավելի լավ դարձնելու ցանկությունը. Ձախողումների արդյունավետ մոտեցում. «Դա չի մշակել, թե ինչպես գտնել խնդիրը լուծելու այլ միջոց»: Հետաքրքրությունը հայհոյանքում, համագործակցելով	«Ես լավն եմ, մյուսները լավն են, կյանքը լավն է» («Prince» - ը Կրեդո. «Կյանքն արժե ապրել»: Տեղափոխվելու համար անհրաժեշտ են գիտակցված գործողություններ եւ նպատակասլացություն:

Ընդհանուր դիրքը եւ սեքսոնը կարող են չհամընկնել. «Ես լավ եմ, բայց տգեղ եւ անհասկանալի, վատ»:

Սցենարը մանկության մեջ է, որ անձը պլանավորում է որպես իր հետագա գործողություններ եւ զգացմունքներ (ուրախանալ եւ ինչն է նեղվել, ինչպես վարվել, երբ եւ ինչ-որ մեռնել) Ազդեցությունը.

Ծնողների ծրագրավորում (բառեր, դեղատոմսեր, հրահանգներ, ծնողների վարքի նմուշներ).

Երեխայի լուծումները `փորձի հիման վրա.

Զարգացող հոգեբանական դիրքը:

Ընտրված սցենարի համաձայն, անձը անգիտակցաբար ընտրում է համապատասխան մարդկանց, իրավիճակներին եւ հանգամանքներին: Իրական ճակատագիր (կյանքի ուղի, իրականում տեղի ունեցածը) որոշվում է սցենարով, գենետիկական կոդով, արտաքին հանգամանքներով, մարդկային լուծումներով: Faceb ի տեսակը, որը կարող է լինել ինչպես բեմական, այնպես էլ անհեթեթություն, կախված է վերջին երեք գործոններից:

4. Ներքին հոգեբանների ինքնության տեսությունները

Հետազոտություններում, Vygotsky, A.N. Leontyeva, El Konified, Bojovic- ը ցույց տվեց, որ երեխայի, որպես անձի զարգացումը որոշվում է անձնական նորագնդերի հետեւողական ձեւավորմամբ: Բոուովիչը գլխավորում է իրենց վերլուծությունը անձնական զարգացման հինգ տարիքային փուլերում.

1) Կյանքի առաջին տարվա հիմնական անձնական նորագոյացությունը սաստիկ լիցքավորված գաղափարների առաջացումն է, որոնք որոշում են երեխայի պահվածքը, չնայած արտաքին միջավայրի ազդեցություններին.

2) վաղ մանկության ավարտին, 3 տարի, կենտրոնական նեոպլազմը «համակարգն ու այս նորագոյնից ծնվելու անհրաժեշտությունը». Այս ժամանակահատվածում բախվում են երկու ուժ. «Ես ուզում եմ» եւ «անհրաժեշտ», ինքնագիտակցության ձեւավորումն է.

3) 7--8 ժամկետը երեխայի ձեւավորումն է որպես «սոցիալական անհատ», երեխան պետք է սոցիալական նշանակալի գործողությունների անհրաժեշտություն ունի.

4) 12-74 տարի ձեւավորվում է «գոլիքի կարողությունը», գիտակցված նպատակների սահմանման եւ ձեւակերպման համար.

5) 15-16-ով դեռահասը հայտնվում է «կյանքի հեռանկար»:

B.C. Մուխինան անձի զարգացումը համարում է որպես երեխայի ինքնության կառուցվածքի հետեւողական ձեւավորում. «Մարդու ինքնագիտակցության կառուցվածքը հասարակության եւ անհատականության կառուցվածքն է մարդու ինքնագիտակցության կառուցվածքը, որը ձեւավորվում է ինքնուրույն - Հանգստացեք եւ ճանաչման պահանջը, իրեն ներկայացնելով որպես որոշակի սեռի ներկայացուցիչ, իրեն ներկայացնելով ժամանակին (անցյալում, ներկա եւ ապագայում), գնահատելով մեր իրավունքների եւ պարտականությունների վերաբերյալ:

5. Անձի հատկությունների հայեցակարգը որպես իր դրդապատճառների եւ վարքի ձեւերի միասնությունը

Անհատականության կրթություն Հոգեկան զարգացում

Որն է հոգեբանության անհատականությունը:

Անհատականությունը հայեցակարգ է, որը մշակվել է մարդու սոցիալական բնույթը ցուցադրելու համար, այն համարելով սոցիալոկազմավոր կյանքի առարկա, այն որոշելով որպես անհատական \u200b\u200bսկզբունքային փոխադրող, սոցիալական հարաբերությունների, կապի եւ օբյեկտիվ գործունեության ենթատեքստ:

Անհատականությունը հիմնական կատեգորիա է եւ անհատականության հոգեբանության ուսումնասիրման թեման: Անհատականությունը ստեղծված սովորությունների եւ նախասիրությունների, հոգեկան վերաբերմունքի եւ տոնայնության, սոցիալ-մշակութային փորձի եւ ձեռք բերված գիտելիքների շարք է, հոգեֆիզիկական հատկությունների եւ մարդկային բնութագրերի շարք, նրա հնացած պահվածք եւ բնույթ: Նաեւ անհատականությունը նկատվում է որպես «վարքային դիմակներ», որոնք մշակվել են տարբեր իրավիճակների եւ սոցիալական փոխազդեցության խմբերի համար:

Ըստ V.M. Bekhtereva «Անհատականությունը ներկայացված է ասես երկու սերտորեն կապված հետքերի այրման հետ, որոնցից մեկը ավելի սերտորեն կապված է օրգանական, իսկ մյուսը, սոցիալական ոլորտի հետ:

Հաշվի առնելով նրանց միջեւ հարաբերությունների բնույթը, v.m: Բեխտերեւը նշել է, որ «սոցիալական ոլորտը, որը զարգանում է օրգանական հիմքով, ընդլայնում է այն, կախված չափով, երբ օրգանական ազդեցությունները ճնշվում են սոցիալական հարաբերությունների եւ սոցիալական ազդեցությունների անցյալի փորձով»:

Ընդհանուր առմամբ, Անհատականության կառուցվածքում Վ.Բ.Բոխտեւը շեշտում է սոցիալական ոլորտի դերը, որը «միասնական կապ է եւ բոլորի պատճառահետեւանքային գործակալը, որը ծագում է հոգեբանական-հետեւանքների ընդհանուր առմամբ, սոցիալական կյանքի հիման վրա »

A.F. Luzur անհատականությունը երկու հոգեբանական մեխանիզմների բարդ ֆունկցիոնալ միասնությունն է:

Մի կողմից, սա էնդոպսիկիկ է `մարդու հոգեբուժության ներքին մեխանիզմը, որը իրեն հայտնաբերում է այդպիսի հիմնական մտավոր գործառույթներում, որքան ուշադրություն, հիշողություն, երեւակայություն եւ մտածողություն, վավերականության, հուզմունքի, իմպուլսիվության, այսպես է: Լրացուցիչ խառնվածքով, մտավոր նվերով, վերջապես, բնավորությունը: Ըստ A.F.Lazure- ի, Endochrts- ը հիմնականում բնածին է: Այնուամենայնիվ, նա նրանց ամբողջովին բնածին չի համարում: Նրա կարծիքով, էնդոպսեղծիչը մարդու անձի միջուկն է, նրա հիմնական հիմքը:

Անհատի տարբեր եթերային կողմը էկզոկիզիկական է, որի բովանդակությունը որոշվում է արտաքին օբյեկտների, շրջակա միջավայրի ինքնության հարաբերակցությամբ: Exopicschic դրսեւորումները միշտ արտացոլում են դրսից, շրջապատող մարդկային պայմանները:

Այս երկու մասերը կապված են միմյանց հետ եւ ազդում միմյանց վրա: Օրինակ, զարգացած երեւակայություն, որը որոշում է եւ ստեղծագործական գործունեության, բարձր զգայունության եւ հուզման ունակությունը. Այս ամենը ենթադրում է արվեստի դասեր: Այստեղ անվանված առանձնահատկությունները սերտորեն կապված են միմյանց հետ, եւ մեկի զգալի զարգացումը անխուսափելիորեն ենթադրում է մնացածի զարգացումը: Նույնը Exocomplex առանձնահատկությունների հարաբերակցությամբ, երբ կյանքի արտաքին պայմանները կարծես թելադրում եւ համապատասխան պահվածք են:

Այսպիսով, A.F. Luzur- ի անհատականության ընկալման մեջ կարող եք հատկացնել հետեւյալ կետերը.

Անհատականությունը Endo- ում եւ Exoptions- ում արտահայտված ամբողջականությունն է:

Անձնական հիմնականը կազմում են խառնվածքը եւ բնավորությունը:

Endopsihika որպես անհատականության հիմքը ոչ միայն կենսաբանորեն որոշված \u200b\u200bէ, ինչպես նաեւ էկզոկիզիկական - սոցիալապես որոշիչ:

Էնդոյի եւ արտադպրոցական անհատականության ներդաշնակ համադրությունը հանգեցնում է լիարժեք անհատականության ձեւավորմանը, մարդու լիարժեք հոգեկան ներուժի իրագործմանը, նրանց միջեւ բախումը հանգեցնում է «անհատականության»:

6. Կրթություն ընտանիքի եւ մանկական թիմում

Հաղորդակցության բնույթի եւ անհատականության ձեւավորման համար անհրաժեշտ է կրթությունը: Իր գիտակցական կազմակերպության մեջ եւ կենտրոնանալը `կրթության հետ կապը բարձրացմամբ, ունի մի շարք հիմնական ազդեցության միջոցներ. Վարքագծի համապատասխան կազմակերպում,« Աշխարհի դիտում »ձեւավորող գիտելիքի ուղերձը:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Նպատակային անհատականության ձեւավորման գործողություններ: Անհատականության զարգացման տեսությունները արտաքին եւ ներքին հոգեբանության մեջ: Կրթություն գործունեության մոտեցման տեսանկյունից: Անձի հատկությունների հայեցակարգը եւ դրանց ձեւավորումը: Ընտանիքում անհատականության ձեւավորում:

Վերացական, ավելացրեց 11.06.2014 թ


Անձի անձի նպատակային ձեւավորումը հաշվի առնելով հատուկ ֆիզիոլոգիական եւ հոգեբանական առանձնահատկությունները: Անհատականության ամենակարեւոր նշանները, կրթության հաջողության վրա ազդող հիմնական գործոնները: Ընտանիքում բարենպաստ կրթության պայմանների ստեղծում:

Քննություն, ավելացված է 01/18/2010


Զարգացման եւ կրթության գործընթացների հարաբերությունների խնդիրը: Կրթություն եւ անհատականության ձեւավորում: Ընտանեկան կրթությունը ծնողների եւ երեխաների փոխազդեցության գործընթացն է: Կրոնական կրթություն. Դպրոցական կրթությունը վերապատրաստման եւ անձնական զարգացման հարաբերությունն է:

Քննություն, ավելացված է 04/10/2008


«Անհատականության» հայեցակարգը: Ժառանգություն եւ շրջակա միջավայր `անհատականության կրթության պայմանները: Կրթությունը `որպես նպատակային ձեւավորման եւ անհատականության զարգացման գործընթաց: Թիմը սոցիալական կառավարման օբյեկտ է: Թիմի ազդեցությունը մարդու հոգեբանական զարգացման վերաբերյալ:

Վերացական, ավելացված է 06.02.2008 թ


Ռ. Կետլայի անհատականության տեսության ուսումնասիրություն: Ճանաչողական հատկությունների էմպիրիկ ուսումնասիրություններ `անհատականության բնութագրերի շնորհիվ: Տեսակների եւ ուշադրության հատկությունների վերլուծություն: Ուշադրության եւ ուշադրության կայունության եւ արտադրողականության առանձնահատկություններ եւ ինքնության առանձնահատկություններ երիտասարդ ուսանողների կողմից:

Դասընթացի աշխատանքը, ավելացրեց 18.11.2014 թ


«Անհատականության» հայեցակարգի էությունը: Հոգեկան նորմի շրջանակներում տեղակայված սոցիալականացված անհատականության մի շարք առանձնահատկություններ: Տարբերություններ երկվորյակների անհատականության մեջ: Կրթությունը `որպես նպատակային ձեւավորման եւ մարդկային զարգացման գործընթաց: Կրթության մեթոդներ:

Քննություն, ավելացված է 04/11/2014


Անհատականության ընդհանուր հայեցակարգ, դրա ձեւավորման եւ զարգացման գործընթացը: Սոցիալ-պատմական ապրելակերպը `որպես անհատականության զարգացման աղբյուր: Համատեղ գործողություններ, որպես հիմք սոցիալական աշխարհում անհատականության կյանքի իրականացման համար: Անհատականության զարգացման որոշման սխեման:

Դասընթացի աշխատանքը, ավելացված է 01/19/2012


Կրթության բնութագրերը `որպես անհատականության զարգացման նշանակալի գործոն: «Ստեղծագործության» եւ «ստեղծագործական անձի» հասկացությունների էությունը մանկավարժության մեջ: Արտադասարանական գործունեության մեջ ստեղծագործական կարողությունների զարգացման համակարգի վերլուծություն: Ստեղծագործական կարողությունների զարգացման մեթոդներ:

Դասընթացներ, ավելացված է 10/04/2011


«Անհատականության» հայեցակարգը օգտագործվում է շատ գիտություններում, բայց նրանց հասկացությունները նման են: Անհատականության հիմնական հոգեբանական ոլորտները: Հատկությունների եւ անձնական հատկությունների ցուցակ: Անհատական, ընդհանուր եւ հատուկ անձնավորություն: Անհատականության հոգեբանական զարգացման հիմնական ձեւերը:

Վերացական, ավելացված 11/18/2010


Անհատականության ընդհանուր գաղափարը: Անհատականության հոգեբանական կառուցվածքը: Անհատականության ձեւավորում եւ զարգացում: Անհատականության զարգացման հիմնական գործոնները: Անհատականության ձեւավորումը շատ բարդ գործընթաց է: Կրթության եւ հանրային կրթության սոցիալական ուղղություն:

Ժամանակակից ուսումնական հաստատությունում հոգեբանը գրավում է որոշակի խորշ: Նա հանդես է գալիս որպես միջնորդ վարչակազմի եւ ուսուցիչների, մանկավարժների եւ աշակերտների միջեւ, աշակերտի եւ խմբի միջեւ եւ գլխավոր «Մանովենն» է: Նրանք պատրաստվում են «խոստովանություն», խորհրդատվության, երեխաների, ուսուցիչների, ծնողների աջակցության համար: Հոգեբանը մասնակցում է դաստիարակության գործընթացին եւ ուղղակիորեն եւ անուղղակիորեն:

Ուսուցիչների առջեւ ծառացած դժվարությունների մեծ մասը «ազգական» է: Մանկավարժական պրակտիկայում հարաբերությունների շրջանակը համարվում է կրթական գործունեության բաղադրիչ: Որպեսզի հոգեբանը ուսուցիչին ցուցաբերի որակյալ օգնություն ցուցաբերել մանկավարժական խնդիրների լուծման հարցում, անհրաժեշտ է հիմնականում կիրառել կրթության հոգեբանության տեսական հիմքեր:

Կրթության հայեցակարգը համարվում է բազմաթիվ գիտություններ (փիլիսոփայություն, սոցիոլոգիա, մանկավարժություն, հոգեբանություն եւ այլն): Բայց նույնիսկ նույն գիտության մեջ չկա դրա սահմանման մեկ մոտեցում, քանի որ այն ծավալ է, բազմաչափ եւ բազմաշերտ:

Մենք տալիս ենք մանկավարժական գրականության մեջ գոյություն ունեցող կրթության հայեցակարգի մի քանի սահմանումներ:

Կրթություն - Անհատականության նպատակային ձեւավորման գործընթացԸնդհանուր առմամբ կամ անհատական \u200b\u200bհատկություններով (80-ականներ):

Կրթություն - Անձի սոցիալական զարգացման նպատակային կառավարումԵրեխայի ընդգրկումը դպրոցում սոցիալական հարաբերությունների տարբեր տեսակների, հաղորդակցության, խաղի, գործնական գործունեության մեջ .

Կրթություն -սա Նպատակային, տեղեկատվական մասնագիտական \u200b\u200bգործունեությունՈւսուցիչը խթանում է

Երեխայի ինքնության առավելագույն զարգացումը, երեխայի մուտքը ժամանակակից մշակույթի համատեքստում, դառնալով այն որպես առարկա եւ սեփական կյանքի ռազմավար .

Կրթություն - նպատակային անհատականության ձեւավորման գործընթացըՀատուկ կազմակերպված համակարգի պայմաններն ապահովում են մանկավարժների եւ կրթության փոխազդեցությունը .

Կրթություն -սա Հարաբերությունների նպատակային ձեւավորումն ամենաբարձր արժեքների համակարգինԱրժանի մարդու պատշաճ կյանք եւ երեխայի ունակության ձեւավորում `սեփական կյանքի անհատական \u200b\u200bտարբերակ կառուցելու ունակության մեջ, պատշաճ կյանքի սահմաններում .

Ներկայացված սահմանումները զգալի տարբերություններ ունեն բովանդակության մեջ եւ արտացոլում են կրթության գործընթացի մարդասիրության առաջացման միտումը, սանսիդի անձի դերը ամրապնդելու այս գործընթացում:

Կրթության հայեցակարգն անքակտելիորեն կապված է «սոցիալականացման», «ուսուցում», «Կրթություն», «զարգացում» հասկացությունների հետ: Այս հասկացությունների միջեւ փոխհարաբերությունները նույնպես մեկնաբանվում են այլ կերպ: Օրինակ, I.P. Ենթամփոփումն առաջարկում է նրանց միջեւ հարաբերությունների հետեւյալ պայմանական սխեման եւ այս հասկացությունների բնորոշումը:

Կազմում.Մարդը որպես սոցիալական ազդեցության տակ դառնալու գործընթացը, առանց բացառության, գործոնների:

Զարգացում.Գործընթացը եւ մարդու մարմնում քանակական եւ որակական փոփոխությունների արդյունքը:

Կրթություն:Հասարակական հաստատություններից մարդու վրա ուղղված ազդեցությունը `գիտելիքներ, տեսակետներ, համոզմունքներ, բարոյական արժեքներ, քաղաքական կողմնորոշումներ, կյանքի նախապատրաստում:

Կրթություն:Դասընթացի արդյունքը, համակարգված գիտելիքների, հմտությունների, հմտությունների, մտածողության ձեւերի ծավալը, որը վերապատրաստվել է:

ԴասընթացներՈւսուցիչների եւ ուսանողների փոխգործակցության հատուկ, կենտրոնացած եւ կառավարվող գործընթաց, որն ուղղված է աշխարհայացքի գիտելիքների, հմտությունների, հմտությունների, աշխարհայացքի ձեւավորմանը, հոգեկան ուժերի զարգացմանը եւ վերապատրաստման հնարավոր հնարավորությունների զարգացմանը:

Յուրաքանչյուր հայեցակարգ համահունչ է անկախ գործընթացին, որը կարելի է ուսումնասիրել որպես առանձին (ուսուցման գործընթաց, կրթության գործընթաց եւ այլն), ինչպես նաեւ գործընթացի միջոցներ, թե ինչն է դրան հետեւելը, որին հաջորդում է այն հիերարխիկ շարքում դրան հաջորդող գործընթացը (չնայած Այս հարաբերությունները միահյուսված են իրական մանկավարժական պրակտիկայում):

Նշված սխեմայից հետո սովորելը կրթություն ստանալու միջոց է. Կրթություն եւ կրթություն. Կրթության եւ վերապատրաստման միջոցներ, կրթություն եւ կրթություն - անձնական զարգացման գործակալներ. Դասընթաց, կրթություն, դաստիարակություն եւ զարգացում. Մարդկային ձեւավորման միջոցներ:

Գրականության մեջ ներկայացված է քննարկվող հասկացությունների եւս մեկ փոխհարաբերություններ: Հիերարխիկ շարքի վերեւում է կրթության հայեցակարգը, որը սահմանվում է որպես «մանկավարժականորեն կազմակերպված սոցիալականացման գործընթաց»: Ռուս մանկավարժական հանրագիտարանի մնացած հասկացությունները մեկնաբանում են հետեւյալ կերպ.

Սոցիալականացում -Մարդու զարգացումը եւ ինքնազարգացումը ամբողջ կյանքի ընթացքում հասարակության մշակույթի ձուլման եւ վերարտադրության գործընթացում:

Կրթություն -Անհատականության կարիքների եւ արժեքավոր ոլորտի փոփոխություններ:

Դասընթացներ -Փոխվող գործունեությունը:

Զարգացում-Փոփոխվող կարողությունները (նեղ իմաստով):

Նման մեկնաբանության, կրթության, վերապատրաստման եւ զարգացման գործում `որպես մարդու ձեւավորում:

Չնայած կրթության բնորոշման եւ հարակից հասկացությունների հետ կապված իր փոխկապակցման տարբերություններին, նրանք երկուսն էլ ընդհանուր առմամբ արձանագրել են, որ դրանք մանկավարժական գիտության զարգացման ժամանակակից փուլի բնութագրող են:

Կենտրոնանալ յուրաքանչյուր աշակերտի անձի զարգացմանը, իր անհատական \u200b\u200bհատկությունների աջակցությունը եւ ոչ թե տվյալ նմուշը (կողմնորոշումը անհատականության մասին).

Կողմնորոշումը աշակերտի անձի հետ փոխազդեցության մասին, եւ ոչ թե դրա վրա ուղղակիորեն ազդելու մասին (երկխոսության գաղափար).

Աշակերտի ներքին ռեսուրսների ակտիվացումը (սուբյեկտիվության գաղափարը).

Այս գործընթացների իրականացման համար անհրաժեշտ պայմանների ստեղծման համար անհրաժեշտ է ուշադրության կենտրոնացում (մանկավարժական գործունեության գիտականորեն հիմնված հոգեբանական աջակցության գաղափարը):

Կրթության հոգեբանության հիմնական հասկացությունների ցանկը անհրաժեշտ է ներառել կրթության գործընթացի բաղադրիչները. Նպատակներ - Հակասություններ - Նախշերով - Սկզբունքներ - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր - Ձեւաթղթեր.

Դիտարկենք այս հասկացությունների իմաստալից լրացման տարբերակներից մեկը:

Նպատակը:Նպաստել անհատի մտավոր, բարոյական, հուզական եւ ֆիզիկական զարգացումը, լիովին բացահայտել իր ստեղծագործական հնարավորությունները, ձեւավորել հումանիտար հարաբերություններ, երեխայի անհատականության դրսեւորման համար տարբեր պայմաններ ապահովելու համար:

Հակասություններ:Ներքին հակասություն նոր ինքնության կարիքների եւ դրանց բավարարվածության հնարավորությունների միջեւ: Արտաքին հակասություններ դպրոցի եւ ընտանիքի, բառի եւ գործի միջեւ. արտաքին ազդեցությունները եւ անհատի ներքին ձգտումները. Մեծահասակների պահանջները եւ աշակերտների պատրաստակամության մակարդակը:

Նախշեր (ոմանք):Կրթության արդյունավետությունը կախված է. Գերիշխող կրթական հարաբերություններից. Մանկավարժական փոխազդեցության մասնակիցների գործունեությունից. Անձի «ներքին ոլորտի» վրա ազդեցության ինտենսիվությունից, I.E. մոտիվների, կարիքների, հույզերի, անհատականության հետախուզության համակարգի վրա. աշակերտների բանավոր եւ սենսորային գործընթացների մշակման մակարդակի համադրությունից եւ մշակման մակարդակից. Աշակերտների միջեւ հարաբերությունների (կապի) ինտենսիվությունից եւ որակից:

Կրթության սկզբունքները.

1. Կրթության հանրային կենտրոնի սկզբունքը:

2. Կրթության կյանքի սկզբունքը կյանքի, աշխատանքի հետ:

3. Աջակցության մեջ դրականության սկզբունքը, մարդը:

4. Կրթության մարդկության սկզբունքը:

5. Դաստիարակության մեջ անձնական մոտեցման սկզբունքը:

6. Ուսումնական ազդեցությունների միասնության սկզբունքը:

Շենքի բովանդակություն:Կրթության բովանդակությունը բացահայտվում է որպես «հիմնական անհատական \u200b\u200bմշակույթ», որն իր մեջ ներառում է. Տնտեսական մշակույթ եւ աշխատանքային մշակույթ. քաղաքական, ժողովրդավարական եւ օրինական; բարոյական եւ բնապահպան; Արվեստ եւ ֆիզիկական կուլտուրա; Ընտանեկան հարաբերությունների մշակույթ, կյանքի ինքնորոշման մշակույթ (I.E. պատրաստակամություն լինել սեփական կյանքի առարկա):

Կրթության մեթոդներ:Գիտակցության ձեւավորման մեթոդներ. Պատմություն, բացատրություն, բացատրություն, դասախոսություն, էթիկական խոսակցություն; Քննություն, առաջարկ, հրահանգ, վեճ, զեկույց, օրինակ: Գործողությունների կազմակերպման մեթոդներ եւ վարքագծի փորձի ձեւավորում. Զորավարժություններ, դասավանդում, մանկավարժական պահանջ, հասարակական կարծիքը, իրավիճակների բարձրացում: Խթանման մեթոդներ. Մրցակցություն, խթանում, պատիժ:

Կրթության ձեւեր:Անհատ, միկրո խումբ, խումբ (ըստ մասնակիցների քանակի) (կոլեկտիվ - 5-ից 40 հոգուց), զանգված:

Արդյունքի վերահսկում եւ գնահատում:Վերելակների մակարդակի մշտական \u200b\u200bախտորոշում, սաների չափանիշների հիման վրա (անհատականության եւ թիմի տարբեր հատկությունների ձեւավորման մակարդակի ցուցիչ):

Ռուսական կրթության համակարգի կրթական պրակտիկայում կա անգնահատելի հաջող փորձ, որի հետ միասին կան չլուծված խնդիրներ: Բայց, ինչպես նշել է R.S. Քիթը, առանց հոգեբանության, կրթության հիմնական խնդիրները ոչ միայն հնարավոր չէ լուծել, այլեւ ճիշտ առաքվել: Թեմայի առավել համոզիչ հաստատումը մատուցվել է մանկավարժական եւ նույնիսկ հոգեբանական գիտության «լքմանը», որը տեղի է ունեցել 1980-ականներին: Այս պահին է, որ սկսվում է գիտական \u200b\u200bեւ հանրաճանաչ հոգեբանական գրականության հրատարակումը (մասնավորապես, «հոգեբանական գիտություն-դպրոց» շարքը): 1980-ականների ավարտը: Հասարակության հետաքրքրության գագաթնակետին է վերաբերում դպրոցական խնդիրներին, հոգեբանական գիտելիքների պահանջին:

1990-ականներին կա մանկավարժական պրակտիկայի փոխադարձ կրթություն `հոգեբանական տեղեկատվության եւ մանկավարժական պրակտիկայի հոգեբանական գիտելիքներով: Հայտնվում են մանկավարժության եւ մանկավարժական հոգեբանության նոր սերնդի դասագրքեր: Մանկավարժական հոգեբանության կարեւորագույն խնդիրներից մեկը կրթական գործընթացի հոգեբանական հիմնավորումն է, ապահովելով յուրաքանչյուր երեխայի ինքնության լիարժեք զարգացումը: Սա ներառում է.

Մարդու ձեւավորման հոգեբանական օրինաչափությունների նույնականացումը որպես անձ.

Անհատականության բարոյական եւ կամավոր հատվածի ձեւավորման հոգեբանական մեխանիզմների ուսումնասիրություն (բարոյական գիտակցություն, բարոյական զգացմունքներ, բարոյական գործողություններ).

Ուսանողների հոգեբանական գործունեության օրինակների նույնականացումը կրթական էֆեկտների համատեքստում.

Երեխայի սոցիալականացման տարբեր փուլերում կրթության, ընտանեկան կրթության, կրթական գործընթացի հոգեբանական հիմնադրամների ուսումնասիրություն.

Հոգեբանական մեխանիզմների ուսումնասիրություն `տարբեր ինքնության որակների ձեւավորման,« Դժվար »երեխաների եւ օգնության հոգեբանական առանձնահատկություններ.

Նշեք մարդու վրա թիմի ազդեցության արդյունավետության պայմանները:

Մանկավարժական հոգեբանության մեջ դաստիարակության, ուսուցման, զարգացման եւ նրանց հարաբերությունների հայեցակարգը նույնիսկ թարգմանությունների ավելի մեծ տարածում ունեն, քան մանկավարժության մեջ, քանի որ օտարերկրյա հոգեբանական դպրոցների քանակը եւ անհատ հոգեբանների տեսակետները: Մենք նրանցից մի քանիսը տալիս ենք:

1970-ականների Pedspsihology- ի դասագրքերում: (Վ.Ա. Kruttsky, A.V. Petrovsky) «Կրթություն», «Զարգացման» հասկացությունների հստակ սահմանում չկա: Օրինակ, Ա.Վ. «Զարգացումը» «Զարգացման» տերմինը օգտագործում է ինչպես «Կրթության» հոմանիշը, «ձեւավորումը» (անհատի ընդհանուր հատկությունների զարգացումը, անձնական կողմնորոշման, գիտելիքների եւ գործունեության ձեւերի զարգացումը): Կախված համատեքստից, շեշտվում են տարբեր ասպեկտներ, որոնք բացահայտում են կրթության գործընթացի էությունը: Օրինակ. «Կրթությունը գործընթաց է, որն իրականացվում է մանկավարժների եւ կրթության փոխազդեցության, կրթական փոխգործակցության, որոնք ոչ միայն առարկաներ են, այլեւ դաստիարակության սուբյեկտներին» (Ա.Վ. Պետրովսկի):

90-ականների դասագրքերում: Ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում դաստիարակության հոգեբանության հայեցակարգային ապարատին: R.S. ՆՈՅՔՈՆՆԵՐ, ՈՉ ՄԻ ՇԱՐՔՈՒՄ ԵՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՀԱՏՈՒԿ ԲԱՈՒՄ, ՆՇՈՒՄ Է ԻՐ ԱՆՎՏԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՆԱԴՐԱՄՆԵՐԸ Դասընթացի համեմատությամբ.

Կրթությունն ու վերապատրաստումը տարբեր են, բայց մանկավարժական գործունեության փոխկապակցված երեկույթներ (կրթություն `դասավանդում, դասավանդում, մենք դաստիարակում ենք);

Դասընթացն ուղղված է ճանաչողական գործընթացների, գիտելիքների, հմտությունների, հմտությունների, հմտությունների ձեռքբերման, հմտությունների, հմտությունների ձեռքբերման, ինտելեկտուալ եւ ճանաչողական զարգացման վերաբերյալ. Կրթություն - անձի որպես անձի ձեւավորման, խաղաղության, հասարակության, մարդկանց հետ նրա հարաբերությունները.

Ուսուցման արդյունքը `գիտելիքներ, հմտություններ, հմտություններ; Կրթության արդյունքը անհատականության հատկությունն ու որակը, սոցիալական վարքի ձեւերը.

Կրթությունն իրականացվում է հիմնականում մարդկանց միջանձնային հաղորդակցության միջոցով. Վերապատրաստում `առարկայի տարբեր տեսակի եւ գործնական գործունեության միջոցով.

Վերապատրաստման մեթոդները հիմնված են առարկայական նյութի անձի կողմից ընկալման եւ հասկանալու վրա. Կրթության մեթոդներ `մարդու կողմից մարդու ընկալման եւ ընկալման մասին, մարդու բարոյականություն եւ հոգեւոր մշակույթ:

Ժամանակակից կրթության նպատակը «երեխաներին ստիպել բարձր բարոյական, հոգեպես հարուստ, ներքին եւ պատասխանատու մարդկանց» (Ռ. Նեմով): Կրթության գործիքները աշակերտների կողմից մանկավարժների կազմակերպված եւ անկանխատեսված ազդեցության մեթոդներն են `որոշակի հատկություններ եւ վարքի ձեւեր մշակելու համար: Դրանց թվում կան բոլոր տեսակի ուսուցման տեսակներ (տպիչ, կոնվենցիա եւ ռեֆլեքս, օպերատոր, փոխանորդ, բանավոր): Ուսուցման հիմքը այն մեխանիզմներն են, ինչպիսիք են ասոցիացիաների ձեւավորումը, իմիտացիան, տարբերությունը եւ ընդհանրացումը, խորաթափանցությունը, ստեղծագործությունը: Հեղինակը պատկանում է նաեւ կրթության միջոցներին, համոզման հեղինակին, ճանաչողական ոլորտի, սոցիալական վերաբերմունքի, կրթագետի անձնական օրինակին:

Կրթության հոգեբանության մեջ լայնորեն օգտագործվում են գործունեության եւ հաղորդակցության հասկացությունները, որոնք համարվում են ինչպես երկու միջոցներն ու գործոնները, եւ որպես կրթության գործընթացի հիմնական հատկանիշներ, կախված համատեքստից:

Համեմատեք հետեւյալ երեք մեղադրանքները:

1. Կրթությունը ուսուցիչների եւ աշակերտների փոխկապակցված գործունեությունն է:

2. Կրթությունը փոխազդեցություն է (այսինքն. ՀաղորդակցությունՈւսուցչի եւ ուսանողի միջեւ:

3. Երեխայի նկատմամբ վստահություն զարգացնելու համար անհրաժեշտ է այն ներառել տարբեր տեսակետների մեջ: Գործողություններ եւ հաղորդակցություն:

Առաջին երկու հայտարարություններում «Գործողություններ» եւ «հաղորդակցությունը» տերմինները նշում են դաստիարակության հիմնական կողմերը, իսկ երրորդում `դաստիարակության միջոցները: Կրթության հոգեբանության մեջ նշանակալի ներդրումը կատարում է այն հոգեբանների ուսումնասիրությունը, ովքեր զբաղվում են անձնական զարգացման խնդիրներով:

Վ.Դ.-ն առաջարկում է իր դիրքորոշումը կրթության եւ զարգացման հարաբերակցության հետ կապված Shadrikov: Այն տարբերակում է հետեւյալ հայեցակարգերը հետեւյալ կերպ. Այն, ինչ նա չունի, բայց այն, ինչ տրված է հասարակության բարոյականության մեջ, բարոյական նորմերում եւ բարոյական հատկություններում: Կրթությունը, քանի որ այն շրջանակի զարգացում է, տալիս է անհատական \u200b\u200bվեկտորի հատկությունները »:

Այսպիսով, հեղինակը ձախողվում է հիմք Կրթության բովանդակության զգալի քանակությամբ (բոլոր մշակույթ), այս հիմնական հիմնական գործառույթը պարտադրելով բարոյական բաղադրիչի վրա: Նա առաջարկում է վերագրանցել անձի «առաքինության» եւ «առաքինի որակների» հասկացությունները: «Վան եւ առաքինություն» դաստիարակությունը նրա կողմից համարվում է որպես բարձրագույն նպատակ, որ պետք է առաջնորդվեն ծնողներն ու ուսուցիչները: Առաքինության դաստիարակության հիմքը հանդիսանում է «լավություն անելու ցանկություն, բարիք եւ իրական գործողություններ կատարելու հնարավորություն» (Վ.Դ.Շ.-Շադիկով):

Առաքինությունների կրթության խնդիրը կարող է լուծել միայն ուսուցչին կենտրոնացած նոր մանկավարժության վրա, որի կենտրոնում `աշակերտի անհատականությունը: Ընտրված մեթոդներ, ձեւեր, գործունեության պահպանում եւ այլն: Ուսուցիչը պետք է կարողանա վերափոխվել անձնական-իմաստալից աշակերտի համար:

Ժամանակակից հոգեբանության մեջ հոգեւորության ուսումնասիրության միտումը ավելի ու ավելի է նշանակվում: Վ.Պ. Zinchenko- ն առաջարկում է գիտակցության եռաստիճան կառուցվածք: Ի լրումն արտացոլման, ռեֆլեկտիվ-նյութական շերտի, դրանում ներառված է նաեւ հոգեւոր շերտը, որը պետք է առաջատար դեր խաղա, «մարելու եւ ներշնչի» առկա եւ ռեֆլեքսիվ շերտերը:

Հոգեւոր շերտում «Ես» -ը համարվում է սուբյեկտիվ բաղադրիչ իր տարբեր փոփոխություններում եւ հիպոստատայում, եւ որպես օբյեկտիվ բաղադրիչ `« դու »: Գիտակցության այս շերտը, որը հարցնում է «Ես» հարաբերակցությամբ, ձեւավորվում է, ըստ հեղինակի, ավելի վաղ կամ միաժամանակ այլ շերտերի հետ եւ կարող է ձեւավորվել ողջ կյանքի ընթացքում: Հաստատվում է նաեւ, որ մարդկային հարաբերությունների ուղղությունը աշխարհի նկատմամբ նախորդում է մարդու նկատմամբ մարդու վերաբերմունքի «մշակումը»:

Դեր Մեկ այլ իմ մեջ մի քանազորես - մեկ այլ Քննարկվել է մարդու կողմից մարդու ընկալման հոգեբանության մեջ: Այս երեւույթը մեծ նշանակություն ունի դաստիարակության պրակտիկայի համար: Առաջարկվում է դա փորձառություն Մեկ այլ անձի հետ շփումից, ըստ երեւույթին, մարդու կողմից մարդու ընկալման գենետիկորեն աղբյուրը է: Սա արտացոլված սուբյեկտիվության երեւույթ է, մեկ անձի մեկ մարդու «արգելքի» մեթոդը: Արտացոլված սուբյեկտիվությունը ձգձգվում է «Որպես մեկ այլ անձի շարունակություն, որպես երկրորդի իմաստը երկրորդի համար, վերջիններիս սահմանների դինամիկայի մեջ»:

Միջանձնային ընկալման հստակ առանձնահատկությունը դասավանդողի հիմնարար դերերից մեկն է, առանձին աշակերտի կյանքում: Վ.Պ. Զինչենկոն կարծում է, որ մանկավարժը հանդես է գալիս որպես «միջնորդ», եւ որ միջնորդության գործառույթը, նրա մասնագիտական \u200b\u200bիրականացումը վկայում է մանկավարժի բարձրագույն որակավորման մասին: Հասնելով այս գործառույթի, մանկավարժը ինչ-որ բան է սկսում նկատի ունենալ , Նրանք: Գործեք որպես նշան: «Բայց հայտնի է, որ ... Հետեւաբար, միայն միջնորդությունը մի իրադարձություն է, որը կարող է հիմք հանդիսանալ երեխայի զարգացման համար»:

Ասացին, որ «մարդու հետ մարդու հարաբերությունների զարգացումը» սկսվում է «նայելով, կրթելով» Այլ(դասընկեր, ուսուցիչ, ուսանող, ծանոթ եւ անծանոթ անձնավորություն) ուղեկցվում է մշտական \u200b\u200bարտացոլմամբ (նիհարելով, իրենք եւ իր հարաբերությունները ուրիշների հետ) եւ ավարտվում է գործնական գործողություններով `արդյունավետ շփումները կատարելու համար Այլ.Ինչ վերաբերում է «ես» - «դու», ուսուցիչը եւ ուսանողը գտնվում են սիմետրիկ դիրքում, քանի որ ուսուցիչը կարող է նշանակալի «ձեզ» դառնալ ուսանողի համար, եւ ուսանողը կարող է հետաքրքիր «ձեզ» դառնալ ուսուցչի համար:

ՏՏ հասկացություններին վերաբերող կրթության հայեցակարգի սահմանման առկա մոտեցումների վերլուծություն, ինչպես նաեւ կրթության հոգեբանության մեջ նոր գաղափարներ հնարավոր դարձնում է տարբերակել հետեւյալ նշանակալի պահերը կրթության գործընթացի հոգեբանական աջակցության համար:

1. Կրթության հոգեբանության մեջ հեղինակների դիրքերում զգալի ցողում է: Վերեւում քննարկված դաստիարակության գործընթացի յուրաքանչյուր բաղադրիչներից յուրաքանչյուրը ունի հոգեբանական գիտության տարբեր ոլորտներում (տարիքային հոգեբանություն, ուսուցչի հոգեբանություն, ինքնասիրության հոգեբանություն, կապի հոգեբանություն, կապի հոգեբանություն, կապի հոգեբանություն, հաղորդակցության հոգեբանություն եւ այլն: ): Կրթության հոգեբանության մեկ կուրսի ստեղծումը, կարծես, բարդ խնդիր է, քանի որ կրթության երեւույթը չափազանց բարդ է:

2. Ուսուցչի գիտակցության մեջ հաճախ կան հոգեբանական եւ մանկավարժական տեղեկատվությունը զուգահեռ: Կրթության գործընթացի հոգեբանական մեխանիզմների հայտնաբերման մոտեցումների բազմությունը հանգեցնում է անհամապատասխանության իր գաղափարների, գործունեության հնարավոր ուղիների վերաբերյալ: Անհրաժեշտ է ստեղծել մեկ իմաստաբանական տարածք: Դա հնարավոր է միայն այն պայմանով, որ ուսումնական հաստատության հոգեբանը տեղյակ է քննարկվող խնդրի առկա մանկավարժական մոտեցումներին:

3. Հոգեբանը կարող է իրականացնել իրավասու հոգեբանական փորձաքննություն եւ աջակցություն ցուցաբերել առաջադրանքների լուծման համար համապատասխան տեխնոլոգիա ընտրելու հարցում:

Բացի այդ, այն կարող է ուսուցիչին նպատակային որակավորված օգնություն ցուցաբերել իր անհատական \u200b\u200bխնդիրների լուծման գործում, անձնական աճի ծրագրի ստեղծման գործում, քանի որ կրթության արդյունավետության կարեւորագույն պայմանը ուսուցչի անհատականությունն է:

4. Հոգեբանը նաեւ որոշակի դժվարություններ է ունենում ուսուցիչների հետ շփվելու մեջ, քանի որ նա չի ապրում այն \u200b\u200bբազմաթիվ իրավիճակներում, որտեղ ստացվում է ուսուցիչը: Նրանք հայտնվում են նրա դիմաց «արտացոլված» ձեւով, եւ, հետեւաբար, հոգեբանը եւ ուսուցիչը կարող են լսել միմյանց: Հետեւաբար, հոգեբանը պետք է մանկավարժական գործունեության մեջ անձնական փորձի կարիք ունի հոգեբանության, շրջանի աշխատանքի, փոխադարձ կրթության եւ իրական իրավիճակների եւ հոգեբանի դիրքորոշումից իրական իրավիճակների համատեղ քննարկման համար »:

5. Որպեսզի ուսուցիչը ավելի իրավասու դառնա հոգեբանական ծրագրում, եւ հոգեբան, մանկավարժական, կրթական աշխատանքի կազմակերպման գործում համակարգային ինտեգրված մոտեցում է անհրաժեշտ: Առանձնացված «իրադարձություններ» (մասնագետների դասախոսություններ, բիզնես խաղեր, առանց հաստատության ղեկավարների մասնակցության եւ այլն), քանի որ պրակտիկան ցույց է տալիս, անարդյունավետ:

Հարցեր

Որն է հիմնարար տարբերությունը նախապես կարեւորից դաստիարակության ներկայիս մոտեցման միջեւ:

Պատմեք տեքստում նկարագրված նոր գաղափարներ կրթության հոգեբանության ոլորտում: Ինչպես են նրանք հարստացնում եւ փոխում կրթական աշխատանքի պրակտիկան:

Ինչ պայմաններում է մարզումներն ունեն դաստիարակության եւ հակառակը, կրթությունը ուսման միջոց է: Օրինակներ տվեք:

Ինչ դժվարություններ կարող են առաջանալ, երբ «հոգեբանը ուսուցիչ է» կապը եւ ինչպես լուծել դրանք:

Որն է հոգեբանի դերը ուսումնական հաստատության ուսումնական գործընթացի կազմակերպման գործում:

Սեմինարի պլան «Կրթական գործընթացի հոգեբանական աջակցություն»

Կրթական գործընթացում գոլային ձեւավորման հոգեբանական հիմնավորում:

Հոգեբանական պայմաններ կրթության գործընթացի սկզբունքների օգտագործման համար:

Հոգեբանական մեխանիզմներ, որոնք ապահովում են կրթության անհատական \u200b\u200bմեթոդների արդյունավետությունը:

Հոգեբանի եւ ուսուցչի փոխգործակցությունը կրթական աշխատանքի արդյունքների մոնիտորինգի եւ գնահատման գործընթացում:

Հիմնական գրականություն

Տարիքը եւ մանկավարժական հոգեբանություն / ed. Ագրես Պետրովսկի Մ., 1979 թ.

NOMOV R.S.Հոգեբանություն: 2-ում: Մ., 1994. Կրթության հոգեբանություն: Կրճարան 2-ը

Զարգացող անձի հոգեբանություն / ed. Ագրես Պետրովսկի Մ., 1987 թ.

Սլայշենինա: եւ այլն:Մանկավարժություն. Ուսումնասիրություններ: օգուտ: Մ., 1997 թ.

Shadrikov in D.Գործունեություն եւ կարողություններ: Մ., 1994 թ.

Shchurkova N.E.Նոր դաստիարակություն: Մ., 2000:

Լրացուցիչ գրականություն

Zinchenko V.P.Աշխատակազմ Mandelstam եւ Tube Magarnashvili: Մ., 1997 թ.

Մանկավարժություն / Էդ. P.i.pidkaxiste. Մ., 1995 թ.

I.P ենթակետ:Մանկավարժություն: Մ., 1996 թ.

Rozhkovm.i.Մանկավարժության տեսական հիմքեր: Յարոսլավլ, 1994:

Smirnov V.I.Թեզերի, սահմանումների, նկարազարդումների ընդհանուր մանկավարժություն: Մ., 1999 թ.