Հարսնացուի առեւանգումը Հյուսիսային Կովկասում. Ինչ պետք է իմանաք ավանդույթի մասին: Ինչպես առեւանգել հարսնացուն Կովկասում: Հարսանեկան ավանդույթներ

Եվ հեռու նրանցից շատ հեռու պայմանավորվեց ամուսնությանը: Յունոլսը չի դադարում հոգեւորականության արգելքներին: Շատ ժամանակակից ջիգերի համար գողացեք աղջկան, նշանակում է ապացուցել ձեր քաջությունը: Երիտասարդները առեւանգում են շարժական հեռախոսի վրա եւ հպարտորեն ցույց են տալիս տեսանյութը իրենց հասակակիցներին: Միլիցիան մտահոգիչ է. Վերջերս հարսնացուն դարձել է ոչ միայն Կովկասում, այլեւ ամբողջ երկրում: Ի վերջո, քրեական օրենսգրքի հոդվածը, աղջիկների առեւանգողները, չեղյալ են հայտարարվել:

Մահմեդական արձակուրդից հետո Ուրազա-Բայրամը Դաղստանի ներքին գործերի մարմիններում, մեկը մյուսի հետեւից սկսեց կիրառվել առեւանգված աղջիկների հարազատներից: Կիրովի թաղամասի ոստիկանության ծառայողները ձերբակալել են Ուտշի գյուղի 30-ամյա բնակչին, ով առեւանգել է «ամուսնության նպատակը» Դաղստանի պետական \u200b\u200bհամալսարանի 20-ամյա ուսանող: Բրյանսկ գյուղում Կիզլար թաղամասում նույն մտադրություններ ունեցող երեք տղամարդիկ տեղափոխվել են «Ժիգուլի»

22-ամյա մթերային խանութի աշխատակից: Եվ Կիզիլյուրտի շրջանում Քըրովալ գյուղի 22-ամյա բնակիչը առեւանգեց 18-ամյա մի աղջկա Նեչաեւկա գյուղից:

Կամ գրանցամատյանում կամ դատարանում

Հանրապետության կառավարությունը վերաբերում է. Դաղստանում, հարսնացուների առեւանգման իրական համաճարակը: Ութ տարի է, ինչ տարածաշրջանում առեւանգվել է մոտ 700 աղջիկ: Եվ դեպքերի 99% -ում `ամուսնության նպատակով: 2007 թվականի ութ ամիսների ընթացքում կանանց առեւանգման 55 զեկույցն արդեն հանրապետության դատախազությունում էր ամուսնության համար: Բայց միայն 17 դեպքերում քրեական գործ հարուցվել է հայտարարություններով: Այլ դեպքերում ամեն ինչ ավարտվեց ... հարսանիքը: «Որպես կանոն, հարազատներն իրենք առեւանգեցին եւ հայտարարեցին հայտարարություններ», - Համլետում ՀՀ դատախազի ավագ օգնականն ասաց «Նոր» -ը: - Ուղղակի երեք քրեական գործեր են եկել դատարան »: Պետքարտուղար Դաղստան Թալբաթ Մահմուդովայի խոսքով, «Մենք հանրապետությունում ժպիտ ունենք հափշտակելու համար, բայց Ռուսաստանում այդ վերաբերմունքը Ռուսաստանում բոլորովին այլ է»:

Պաշտոնյան սխալվում է. Հարեւանները ծանոթ չեն այս ավանդույթին: Չեչնիայում աղջիկներն ամեն ինչում գողանում են. Տարվա այս ժամանակաշրջանում է, որ բացում է հարսնացուների որսը: Այստեղ սա նույնպես հանցագործություն չի համարվում: Վերացրեք միլիցիայի օգնությունը միայն այն դեպքում, եթե խաղատունը ուշադրություն է դարձնում: «Այս տարի տեղի ունեցավ առեւանգված աղջիկների հարազատներին դիմելու երեք դեպք, երբ արդյունքը, ամուսնության նպատակով,« Նե »-ը« Նե »էր« Նե »քաղաքի Լենինսկի շրջանի« Նե »թաղամասում: - Եթե մենք խոսում ենք համընկնելու մասին, մենք սահմանափակվում ենք փեսացուի հետ պրոֆիլակտիկ զրույցով: Բայց սովորաբար հարազատները համաձայն են միմյանց միջեւ: Այն այլեւս դատական \u200b\u200bգործ չէ, դուք պետք է պատրաստվեք հարսանիքին »:

Հեքիաթ Ռոմեո եւ Jul ուլիետ

Փորձագետների կարծիքով, առեւանգման մինչեւ 25% -ը տեղի է ունենում հարսնացուի համաձայնությամբ: Սրանք սովորաբար սիրում են պատմություններ, որոնք նման են հռոմեական Ռոմեոյին եւ Jul ուլիետին: Ըստ Պետդումայի կանանց, ընտանիքների եւ երեխաների հանձնաժողովի, շատ դեպքերում, հարսնացուն գողանալու հիմնական խթանն է `բանական ֆինանսական խնդիրներ: Հարսանիքը թանկ հաճույք է, եւ մեծ ընտանիքների համար եւ ամենեւին էլ սպառնում է կործանում: Այո, եւ հարսնացուները ներկայացվում են փեսացիների գերագնահատված պահանջներին. Այնպես որ կա մեքենա, բնակարան, լավ աշխատանք: Փորձագետների կարծիքով, այն կապված է աճող սոցիալական փաթեթավորման հետ, որ պետք է սպասել առեւանգումների թվի աճը:

Կամ գուցե վատը չէ: Ի վերջո, հին ծեսը սիրահարվում է իրենց երջանկությունը գտնելու համար: Համենայն դեպս, այս մասին վստահ են որոշ «զոհեր»:

Մարումներն ամուսնացած են 30 տարի: Այն մասին, թե ինչպես նա գողացավ իր ապագա կինը Ադամին, նա ժպիտով հիշում է: «Ես այն ժամանակ սարսափելի վախեցած էի, քանի որ սովետական \u200b\u200bժամանակներում աղջկան գողանալն արդեն կարող էր տնկել դրա համար», - ասում է նա «Նե»: «Ես հիշում եմ, թե ինչպես է մոտենում իմ ապագա սկեսուրը եւ ասաց.« Մնացեք, դուստր, դուք չեք զղջա »: Եվ ես իսկապես ոչինչ չէի ափսոսում մի օր, ով անցկացրեց Ադամի հետ միասին: Մենք ունենք հինգ որդի եւ դուստր, 12 թոռներ, դա երջանկություն չէ »: Մանկուց ի վեր նա երազում էր մեծ սիրո մասին եւ, վերջապես, գտավ այն: «Մենք ավելի քան մեկ տարի հանդիպեցինք Դանիի հետ, այն գնաց հարսանիքի», - շտապեց «Նեը»: «Բայց մայրը չհամաձայնեց իմ ամուսնության հետ, ասաց, որ նա շատ հեռու է հայրենի գյուղից»: Այնուհետեւ Դանիը գողացավ ինձ եւ գողացավ ինձ ... Արդեն հինգերորդ տարին, ինչպես մենք միասին, եւ մայրս ժամանակի ընթացքում խոշտանգում է եղել: Մենք ունենք երկու որդի, մենք սպասում ենք երրորդ երեխայի տեսքին, հուսով եմ, որ աղջիկ կլինի »:

Միայն աղջիկների մեկ քառորդի համար առեւանգումը հաճելի դեպք է:

ԲԵՐԳ «հարազատներ»

Այնուամենայնիվ, ռոմանտիկներից ավելին հաճախ ավելի շատ ավելի շատ առեւանգում են: «Ես մոտ երկու տարի հանդիպեցի ընկերուհուս, ապրում ենք մեկ գյուղում, եւ ամեն ինչ գնում էր այն, ինչ ամուսնանում էինք», - ասաց Դաղստան Նոգայայի շրջանի բնակիչ Իդրիս Աբեսաղը: «Այնուամենայնիվ, նա գրավեց մի տղայի հարեւան գյուղից, եւ նա գողացավ նրան իր ընկերոջ հետ միասին: Ես այստեղ ոչինչ չէի կարող անել. Նա ստիպված էր ամուսնանալ նրա հետ »: Առեւանգված աղջիկները հազվադեպ են ավելի քան 20 տարեկան: Ամենաերիտասարդ հարսնացուներն անխուսափելիորեն, ընդամենը 13. Մարիամը, ով հարցրեց. «Ոչ էլ» -ը անվանեց իր ազգանունը, պատմում է իր տխուր փորձի մասին. «Ես 15 տարեկան էի, երբ ես գողացել էի: Ընկերուհուց գնաց դպրոց, եւ հանկարծ նրանք ինձ քարշ տվեցին մեքենայի մեջ եւ տարվեցին: Բարեբախտաբար, ծնողները շուտով ժամանեցին եւ տարան ինձ, շնորհիվ ընկերուհու, ես հիշեցի սենյակը »: Հանցագործին պատժելու համար Մարիամի ծնողները տուգանք են նշանակել չեչնի չափանիշներին, 250 հազար ռուբլի:

Այնուամենայնիվ, Չեչենները պատմություններ են հղում տխուր ավարտով: Այսպիսով, օրինակ, մի քանի տարի առաջ Adtur- ի գյուղում աղջկա գողության պատճառով սպանեց 11 հոգու ինչպես հարսնացուն, այնպես էլ փեսան եւ հարսնացուն: Ահա այդպիսի արյան վրեժը վիրավորական պատվի համար: Ձախողված հարսնացուի եւ հարսնացուի ընտանիքները դեռ կվայելեն:

Իսկ մյուս օրը այն մեքենան, որի վրա առեւանգված աղջիկը բերվեց բեռնատարի տակ: Մահացավ հինգ ուղեւոր, ներառյալ հարսնացուն եւ փեսան: Ականատեսներն ասում են, որ «zz իգիտները» շտապեցին մեծ արագությամբ, ակնհայտորեն վախենալով հետապնդումից:

Արդեն ամուսնացած է

Այսօր նման պատմություններն ավելի ու ավելի են սկսվել Հյուսիսային Կովկասից հազարավոր կիլոմետրեր: Այսպիսով, այս տարվա հուլիսին 16-ամյա մի աղջիկ առեւանգվեց Պրիմորսկի Կռ քաղաքում: Նա քայլում էր խանութից SPASSK-DISTETT SPEET STREAT կայանը, երբ միկրոավտոբուսը դանդաղեցրեց դրա կողքին: Երեքը դուրս եկան դրանից, նրանք դիմեցին աղջկա վրա, նրանք մի քանի անգամ հարվածեցին նրան, եւ հետո նրանք քարշ էին տալիս մեքենայում եւ թաքնվեցին: Ըստ նախնական վարկածի, աղջիկը գողացավ հավանական փեսացուն:

Մայիսին Ստավրոպոլի տարածքի բնակիչը իր որդու համար կազմակերպեց 14-ամյա հարսնացուի առեւանգումը: Ընկերների հետ միասին նա եկավ Ուրուխսկայա գյուղ, որտեղ ապրում էր աղջիկը: Տղամարդիկ, բեյսբոլի չղջիկներով զինված, ներթափանցեցին իր տունը, առեւանգեցին աղջկան եւ, բնակություն հաստատեցին Գազել, վրան բերեցին Վլադիկավկազի ավտոբուսի կայարանում: Երկու օր անց աղջկա ծնողները պարզեցին, թե որտեղ են իրենց դուստրը եւ փորձեցին փրկել գերին: Այնուամենայնիվ, երկաթյա ձողերով առեւանգողները ծեծի են ենթարկել մի աղջկա: Ոստիկանական միջամտությունից հետո ձախողված հարսնացուն վերադարձավ տուն: Սուրբ George որջի դատարանը չափազանց հոգատար մորը դատապարտեց վեց տարվա ազատազրկման:

Հունվարի կեսերին նման միջադեպ է տեղի ունեցել Նիժնի Նովգորոդում: Մի քանի երիտասարդներ ընդգրկում էին Լենինսկի շրջանի բժշկական դպրոցի 19-ամյա ուսանող եւ նրան տարել անհայտ ուղղությամբ: Աղջիկին հաջողվել է զանգահարել ծնողներին եւ ասել, որ նրան տեղափոխել են մեկ բնակարանից մյուսը, ուստի նա չգիտի իր ճշգրիտ գտնվելու վայրը: Ծնողները խուճապի մեջ էին. 2005-ին, այնպես, ինչպես նրանք առեւանգեցին եւ ստիպեցին ամուսնանալ իրենց ավագ դստեր հետ: Նրանք առաջարկել են, որ առեւանգման կազմակերպիչը կարող է լինել 25-ամյա մեկնել Հայաստանից: Երբ քննությունը պարզեց, նա ստիպեց աղջկան գրել այնպիսի անդորրագիր, որը նա ինքնակամ գնացել է նրա հետ: Որոշ ժամանակ անց գերին վերադարձավ տուն:

2005 թվականի հունիսին Սվերդլովսկի շրջանի Սմիրնովո Փյուսմինսկի շրջանի 19-ամյա բնակիչը մեկ շաբաթից ավելի էր, առեւանգողները թաքնված էին տարբեր տներում, փնտրելով նրա ամուսնանալը: Առեղծվածային փեսացուն 60-ամյա մարդ էր, որի հետ աղջիկը որոշ ժամանակ ապրում էր: Կրկին սիրահարների սիրտը նվաճելու համար նա որոշեց գողանալ նրան, իսկ հետո ազատ արձակել: Այնուամենայնիվ, «փրկությունը» կանխարգելվեց ոստիկանների կողմից: Դատարանը դատապարտեց գործընկերներին 7 տարվա ազատազրկման, եւ կազմակերպիչը բուժման գնաց հոգեբուժական կլինիկայում:

Մայրիկ, մի այրիր

Իսլամական հոգեւորականությունը կտրականապես դեմ է վայրի սովորության այս հնագույն եւ եվրոպական չափանիշներին: «Canonically, հարսնացուի առեւանգումը արգելված է», - ասաց Հուշլոնյան Մոքիմի հուշահամալիրի Իմամ-Խաթիբը Շամիլ Ալա Ալաուտինով լեռան վրա: - Մահմեդական օրենքների տեսանկյունից սա կարելի է համարել որպես կողոպուտ: Այն փաստը, որ մարդիկ դեռ շարունակում են գողանալ աղջիկներին, գալիս է լուսավորության պակասից »:

Կովկասի երեցները համաձայն են այս հայտարարության հետ: Նրանք ասում են, որ եթե երիտասարդը հարսնացուն գողացնի, նա արժանի չէ, որ նա սիրում է Նրան: Նրա դստեր առեւանգումը համարվեց իր ընտանիքի համար սարսափելի վիրավորանք: Պատերազմները, ովքեր կովկասը ցնցեցին վերջին տասը տարին, գրեթե ոչնչացրեց գաղափարները այն մասին, թե ինչ կարելի է անել, եւ որոնք հնարավոր չէ անել:

Այսօր շատ երիտասարդների համար հարսնացուի առեւանգումը միայն անվախ հերոս վայելելու եւ հասակակիցների շրջանում բարձրացնելու պատճառ է: Նրանք այժմ հեռացնում են իրենց սխրանքները բջջային հեռախոսով: «NE» - ի տրամադրության տակ ընկավ նման մուտքը: Ուռնցքամարտի ուժեղ երաժշտության ներքո կան կտրվածքներ մի քանի առեւանգումներից: Ահա մի աղջիկ, ով խոսում է երկու երիտասարդների հետ, այնուհետեւ պատրաստվում է հեռանալ, բայց այն մղվում է մեքենայի մեջ: Ավագ կինը հետեւում է, ըստ երեւույթին, մայրիկ: Մեկ այլ տեսարան: Մարդկանց ամբոխ. Ոմանք փորձում են առեւանգել աղջկան, մյուսները `կանխել դրանք: «Հարսնացու» հիստերիկ լացներն են հնչում: Եվ միայն մեկնարկային կրակոցներն առեւանգողներին ստիպում են հրաժարվել բեղմնավորվածից:

Օրենքով Գոռ:

Խորհրդային քրեական օրենսգիրքը համապատասխան պատժի համար տրամադրեց կնոջ ամուսնանալու համար հարկադրելու համար: Ավելին, ոչ միայն ապագա փեսաները պատժելի էին, այլեւ հարսնացուի ամենամոտ հարազատները, որոնք նպաստեցին առեւանգմանը: Այսպիսով, մինչեւ 1995 թվականը, հարսնացուի ծնողները, ովքեր փող էին վերցնում, անասուններ կամ այլ ունեցվածքներ, կարող էին բանտարկվել մեկ տարի, մարման բռնագրավմամբ: Հանգստության վճարումը պատժվել է հանրային գրաքննություններով, իսկ ամենավատ դեպքում `ուղղիչ աշխատանք մինչեւ մեկ տարի: Հարսնացուի առեւանգումը պատժվեց երկու տարվա ազատազրկմամբ:

1996-ին Ռուսաստանի Դաշնության նոր քրեական օրենսգիրքը, «Հանցագործությունը, որը կազմում է տեղական մաքսային մնացորդները» գլխի գլխում: Եվ միեւնույն ժամանակ առեւանգողներին թույլ տվեց ապահով զգալ: «Քանի որ հարսնացուների գողությունը սովորաբար տեղի է ունենում խմբերի մեջ, ապա վայրագությունը ընկնում է Քրեական օրենսգրքի 126-րդ հոդվածի 2-րդ մասով», - ասաց «Նոր» -ը: - Եվ հետո հանցագործը սպառնում է 15 տարվա ազատազրկում: Չնայած տարբեր շրջաններում դրա առանձնահատկությունը: Օրինակ, Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում, Կրասնոյարսկը խիստ պատիժ կլինի: Եվ, օրինակ, Ինգուշեթիայում հանցագործը կարող է առանձնացվել եւ կասեցվել »:

Այնուամենայնիվ, կա մեկ իրավական նրբություն: Եթե \u200b\u200bառեւանգողը իր տուժողը ազատում է ինքնակամ եւ միեւնույն ժամանակ իր գործողություններում հանցագործության այլ կազմ չկա, ապա նա ազատ է արձակվում քրեական պատասխանատվությունից:

Անհավասար պայքար

Գարնանը Ինգուշեթիայի Ժողովրդական ժողովը կնքեց քրեական պատասխանատվության մասին օրենքի նախագիծ, կնոջ առեւանգման համար, ամուսնանալու համար: Քրեական օրենսգրքում փոփոխություններն ապահովել են մինչեւ երեք տարի ժամկետով, որպեսզի չկարգավորվեն կարգավորող փեսայի չափը: Գերագույն դատարանը աջակցեց Ինգուշի խորհրդարանականների նախաձեռնությանը, բայց կառավարությունը խորհուրդ տվեց մերժել օրինագիծը, դրդելով մերժումը, որ առաջարկվող փոփոխությունը «բաց է թողնում կնոջը»:

Հողատարածքում նրանք որոշեցին պայքարել հարսնացուների հետ, առանց կենտրոնի հոկերի: Այսպիսով, օրինակ, Իմամ Ինգուշի գյուղը, Պսեդիները մեծ տուգանք են սահմանել հարսնացուների առեւանգման համար: Նորամուծությունն արդյունավետ էր. Թողերը դադարեցին: Չեչենական հանրապետության Մուլլան եւ Մուֆտիան երիտասարդների հետ բացատրական աշխատանքներ են, ինչպես նաեւ առեւանգողներ ունեն տուգանքներով 30 հազար ռուբլի չափով:

Ամուսնության բանակցություններ Հարսնացուն կատակելու ավանդույթը արմատավորված է հեռավոր անցյալում: Բավական է հիշել Ելենա Գեղեցիկ եւ Փարիզ: Հերոդոտը նկարագրեց Ենոխիի հնագույն սովորույթը Illyria- ից, երբ աղաղակողները ծնողների հետ միասին տրամադրելու համար եկան որոշակի տեղ, որտեղ տղամարդիկ ժամանեցին եւ պատրաստ լինեին ամուսնանալու եւ պատրաստ լինեին: Հարսնացուի համար ծնողները ստացան մարման: Ի դեպ, հնագույն Բրիտանիի մեջ փրկագնի սովորույթը կոչվում էր ուրբաթ, որտեղից հարսանիքը, այսինքն, հարսանիքը: «Պատմականորեն, հարսնացուների առեւանգումները բաժանվեցին մի քանի տեսակների. Կամքի դեմ, հարսնացուի համաձայնությամբ, հարսնացուի եւ ծնողների համաձայնությամբ», - ասաց Ռուսաստանի ակադեմիայի ազգագրության եւ մարդաբանության ինստիտուտի ավագ գիտաշխատողը Գիտությունների, պատմական գիտությունների թեկնածու սիրում է Սոլովյովին: - Գրեթե նույնը մնում է հիմա: Ավանդույթի համաձայն, հարսնացուն կվերցվի հարսնացուի տուն եւ այնտեղ հրավիրելու իր հարազատներին: Հետո իրար հետ հարցրին հարսին, նա համաձայնեց ամուսնանալ: Եթե \u200b\u200bայդպես է, դուք սկսեցիք պատրաստել հարսանիքի համար, ոչ, նա ազատ է արձակվել: Ադիգեայում մեկ կին պատմեց, որ նա հինգ անգամ առեւանգվել է: Նրա հայրը, ըստ երեւույթին, հոգնել է այս ամենից, եւ նա ասաց. «Հաջորդ անգամ նրանք զարդարում են. Ես չեմ գնա ձեզանից հետո: True իշտ է, վեցերորդ անգամ նրան դուր եկավ փեսան, եւ նա ամուսնացավ »: «Կա եւս մեկ պահ: Երբ ավագ քույրը ամուսնացած չէ, «Մաֆեր» մարդու իրավունքների կազմակերպության ղեկավարը բացատրեց Մաշտի Մագոմեդ Մութսոլգովին: - Ընտանիքը պահել դեմքը պահելու համար, պետք է հիշել ավանդույթները »...

Ալիմովի խորհուրդը ճանաչեց գիտնականների մի շրջանակ, FETWA- ն `աղջիկների առեւանգման հարցում:

Ըստ այդմ, Canonical ամբիոնի Dumd- ի ղեկավարությունը որոշեց.

1. Ամբողջ իմամամը տեղեկատվություն կբերի մեղքի մեծության մասին, ազատ աղջկա առեւանգման համար, ջամաթյով: Իսկապես, ազատ կնոջ հարկադրանքը ուժով ուժի մեջ մտնելու, տնից եւ հարազատներից զերծ պահելը, արգելվում է իսլամում: Սա է պատճառը, որ Ալլահի զայրույթը: Ավելին, այն համարվում է մեծ մեղք եւ վկայում է նրանց, ովքեր կատարել են դա, եւ նա դառնում է ճակատագիր:
2. Իմամամին դիմելու դեպքում երկու կողմերը հնարավորինս հաշտեցնելու գյուղերը դիմելու են այս մասնակցության մեջ:
3. Եթե, հակառակ արգելքի, ապա առեւանգումը տեղի կունենա, նման ամուսնության եզրակացության հարցը (Mahara) պետք է որոշվի թաղամասի Իմամի թույլտվությամբ եւ մասնակցությամբ:

Alimov- ի անցած խորհրդով, շատ բարձրացված հարցերի թվում էր հարսնացուների առեւանգման հարցը: Այս խնդրի քննարկման պատճառն այն էր, որ այս երեւույթը խրախուսում է հարազատներին, առեւանգված աղջկա եւ առեւանգված ընկերուհիներին եւ առեւանգողին թշնամությանը, ատելությանը, փոխհարաբերությունների անկանխատեսելի ընդմիջմանը: Այսպիսով, մեկ անձի մեղքի պատճառով առճակատում կա ամբողջ ուռուցքների (ընդհանուր համայնքների կողմից), եւ նույնիսկ գյուղերը: Երբեմն դա հանգեցնում է ողբերգությունների. Սպանելով առեւանգված աղջկան, փեսան եւ նրանց ծնողները, եղբայրները: Եղել են դեպքեր, երբ մեղավորի եղբայրը կամ հայրը պատանդ են վերցվել, ընկերուհու վերադարձի ժամանակահատվածը հաստատելով նրանց համար, ապա սպանեց նրանց: Այս ամոթը եւ ամոթը գողացված հարսնացուի հարազատների համար, որոնք հետագայում հայրը այլեւս չի ընդունում տունը եւ այլն:

Այս հարցը բարձրացվեց Ալիմովի խորհրդում, մեր կյանքում նման երեւույթները կանխելու համար, եւ այդ որոշումը միաձայն աջակցեց բոլոր այն բարեւներին, որոնք Խորհրդում մոտ հարյուր էին: Նրանք այս մասին շատ կարծիքներ եւ առաջարկներ են արտահայտել: Ավելի ուշ Դաղստանի մուֆտան Ահմադ-Հաջի Աբդուլեւը հանձնարարեց բերել բոլոր Իմամովին եւ Ալիմովին, ինչպես նաեւ հանրապետության բոլոր մուսուլմաններին, այս հարցի վերաբերյալ Ալիմովի խորհրդի որոշմանը: Նա բոլոր իսլամական լրատվամիջոցներին առաջարկեց բացատրական աշխատանքներ անցկացնել ընթերցողների շրջանում աղջիկների առեւանգման արգելքի եւ նման արարքի մեծ մեղքի մասին: Հուսով եմ, որ օգուտ կբերի Ալիմովի եւ իսլամական լրատվամիջոցների լրագրողների այս կենտրոնացած աշխատանքը եւ հնարավորություն կտան հավաքվել, սկսելով այդպիսի գործողությունից, ովքեր նպատակ ունեին դա անել: Այս առումով ես կցանկանայի ասել հետեւյալը. Ha ահիիլի ընթացքում (Մուհամմադի մարգարեության (խաղաղության եւ օրհնության մարգարեության), մարդկանց մեջ շատ ավանդույթներ, կամ այն վնասի փոխադարձ էր: Մենք խոսում ենք ժամանակի նման ավանդույթների մասին, որպես նորածին աղջկա բնակություն, քանի որ այն ամոթ էր համարվում ընտանիքի համար: Կինը ոչ մի իրավունք չի տվել. Նա կարող էր գնել, վաճառել որդի Հոր մահից հետո կարող էր ամուսնանալ իր այրու եւ այլն: Ամենակարող Ալլահը նման գործողությունները կանխելու համար , Սերը եւ ներդաշնակությունը, արմատախիլ անիրքը եւ բարձրացրեք լավ տրամադրության առավելությունը:

Մարգարեն (խաղաղություն եւ օրհնություն) Հադիսում ասում է. «Ինձ ուղարկեցին վատ ավանդույթներն ու կրքերը (ցանկություններ) վերացնելու համար», Այս hadith- ից կարելի է տեսնել, որ սուրհանդակի նպատակը մարդկանց շրջանում արմատախիլն էր նրանց նկատմամբ: Եվ միայն նա, ով հետեւում է Ալլահի առաքյալի ճանապարհին (խաղաղություն եւ օրհնություն), ինչը նա կանչում էր, եւ այլընտրանքը, որ ինքն իրեն արգելում է, այսպես կարող է լինել մուսուլման, եւ միայն նա կարող է ստանալ Օրվա լոտ եւ Ալլահի պարունակությունը:

Եվ այսօր, մարդկանց շրջանում, նման ավանդույթ, ինչպիսին է հարսնացուների գողությունը: Այս սովորույթը ենթադրում է տասը կամ ավելի արգելված գործողություններ, որոնց թվում կան շատ վնասակար: Եվ եթե մենք այս խնդիրը համարենք շարիաթի միջոցով, իսլամի նորմերը, ապա կարող եք եզրակացնել հետեւյալը.

Առաջին - Իսլամը արգելում է անել այն, ինչ ես չեմ սիրում քո եղբորը հավատքով: Հադիսում ասվում է. «Հավատքը չի բարելավվում ձեզանից մեկի կողմից, քանի դեռ չի սիրվի իր եղբոր համար, ինչ նա սիրում է իր համար», Հիմա եկեք մտածենք, թե ով է մեզանից ուզում գողանալ իր դստերը, քրոջը կամ կենտրոնը (հարսնացուն): Սա իր համար չի ցանկանա:

Երկրորդ - Մեկ ուրիշի գույքի գողություն, լինի դա ոսկի, արծաթը կամ մյուսը արգելված չէ: Եվ ավելի տաքի պատժի դեպքում ստեղծվել է ձեռքը կտրելու համար: Այնպես որ, մտածեք, թե ով է գողանում ավելի արժեքավոր, քան ոսկին եւ արծաթը արժանի չէ ավելի խիստ պատժի, քան ոսկին եւ արծաթը, այսինքն, մարդիկ, մասնավորապես, կանայք: Արդյոք դա փրկվել է Ալլահի պատժից եւ զայրույթից: Նույնիսկ եթե այդպիսի մարդ ապաշխարվի գործի մեջ, նա չի ներվի Բարձրյալը, մինչեւ որ նա ների նրան, ով այրեց, ուրվագծվեց եւ այլ հարազատների հետ ավարտվեց:

Երրորդ - Իսլամը գնահատում եւ պահպանում է մահմեդականի պատիվը եւ արժանապատվությունը եւ խստորեն արգելում է դրա վրա ցանկացած ոտնձգություն, ով որ ծագումով է: Մարգարեն (խաղաղություն եւ օրհնություն) իր հրաժեշտի ծառայության մեջ ասաց. «Դուք արգելված եք արյուն (կյանք), ունեցվածքը, պատիվը, յուրաքանչյուրի արժանապատվությունը միմյանց հետ այս քաղաքում (նկատի ունենալով Mecca), այս ամիս (Zul-Hija), քանի որ այս օրը արգելվում է եւ ինչպես է արգելվում այս պահին պատերազմել այս վայրում » (Բուխարի, մահմեդական): Մեկ այլ Հադիսում ասվում է. «Մահմեդականներից մեկը արգելված է արյան (կյանք), մեկ այլ մահմեդականի սեփականություն եւ պատիվ» (Մահմեդական, Տիրնիս): Նաեւ Հադիթում ասաց. «Մահմեդականը մեկն է, ում ձեռքն ու լեզուն այլ մուսուլմաններ են մորթվել», Հիմա մտածեք, որ առեւանգման մասին չի մեղադրում հարսնացուի, եղբայրների եւ հարազատների պատիվն ու արժանապատվությունը, ինչպես նաեւ աղջկա պատիվն ու արժանապատվությունը: Եվ արդյոք ձեռքի եւ լեզվի գողը այս դեպքում կհեռացվի մահմեդականների ոտնձգություններից:

Չորրորդ - Սա առաջացնում է մուսուլմանների, հարազատների, համագյուղացիների եւ այլնի միջեւ թշնամություն, ատելություն, բարկություն եւ այլն: Ասում են, որ անհանգիստ (ֆիթնեսը) քնում է, եւ ինչ-որ մեկի վրա, ով դա արթնանա, Ալլահի անեծքը կընկնի: Մտածեք ինքներս մեզ, չենք կարող երբեւէ լսել, թե ինչն է ապամոնտաժում, կոտրվող եւ երբեմն սպանությունները բերում աղջիկների գողություն: Սրանք այնպիսի վերքեր են, որոնք նույնիսկ ժամանակ չեն բուժվում:

Հինգերորդ - Դելլինգ ծնողներ: Հադիսում ասվում էր, որ մարգարեն (խաղաղություն եւ օրհնություն) հարցրեց գործընկերներին. «Ուզում ես, ես ձեզ կասեմ մեծ մեղքերի ամենամեծ մեղքի մասին»: - եւ կրկնել այս հարցը երեք անգամ: Ասոցացիներն ասում են. «Պատմեք ինձ Ալլահի դեսպանի մասին»: Մարգարեն (խաղաղություն եւ օրհնություն) ասաց. «Սա տեւական ցրտահարություն է Ալլահի եւ ծնողների չհնազանդության նկատմամբ» (Բուխարի, մահմեդական): Նաեւ Հադիսում ասվում է, որ Ամենակարող Ալլահը մեղքերի համար պատժի է ենթարկում նավի օրվան, բացառությամբ անառողջ ծնողների մեղքի, իսկապես, քանի որ այս ամենաբարձր Ալլահը պատժում է աշխարհը (Խակիմ):

Մտածեք, որ այսպիսի «գործողություն» կատարելով, միթե երեխաները իրենց ծնողների զայրույթ չեն առաջացնում եւ չեն անհանգստացնում նրանց, որպեսզի ամաչեն ուրիշների առջեւ նվաստացնել: Ի վերջո, եթե նրանք լսում էին նրանց, նրանք երբեք նման չէին:

Վեցերորդ - Մահմեդականների սրտի վերքերը, դատապարտելով մարդուն անհանգստության եւ փորձի մասին: Հադիսն ասում է. «Դուք չեք մտածում մուսուլմանը եւ մի վախեցեք դա, իսկապես, վախը մուսուլման մեծ ճնշում է» (Տաբանո): Նաեւ Հադիսում ասում է. «Ամենաշատ բարձունքները պարտավոր են իրեն վախեցնել այն օրվա օրը, ով վախեցնում է մուսուլմանը» (իսկապես, մահմեդական վախեցնում է):

Յոթերորդ - Sharia Forbids խնդրելով մի ձեռքը (փաթաթելը), որը գործարկվել է կամ ցանկանում է բաժանվել, մինչեւ որ հարսնացուն հրաժարվի այլ խաղընկերներից: Ինչպես կարող եք գողանալ այն մեկը, որն արդեն հաստատված է ձեր եղբոր համար հավատքով:

Ութերորդ - Իսլամում մի կին արգելվում է ճանապարհորդել, առանց ուղեկցելու Մահրամին, այսինքն, հայր, պապը, եղբայրը, քեռին, որդին, եղբորորդը կամ նրա ամուսինը: Եվ երբ նա գողանում է այն ժամանակ, մինչ բանակցությունները ծնողների հետ են գնում հրադադարի մասին, որը պատահում է նրա կողքին, քանի որ առեւանգողի տանը դրանով ոչ մեկը դրանով չի ուղեկցվում: Եվ ինչպես կարող եմ դա բռնի վերցնել, երբ արգելվում է նույնիսկ դիպչել դրան: Իհարկե, դա անընդունելի է եւ վերաբերում է մեծ մեղքերի քանակին:

Հադիսն ասում է. «Նա, ով հավատում է Ալլահին եւ օրվա օրը, թող չվերանա այլ մարդկանց հետ առանց նրա Մահրամի»:Ինչպես նաեւ «Կպչեք ձեզանից մեկի գլխին ավելի լավ, քան ուրիշի կնոջը դիպչելը» (Տաբանո):

Իններորդ - Բարաքաթայի ամենաբարձրազրկման, ողորմությունը նման ամուսնության մեջ, սերունդներին կամ այդպիսի մարդկանց զրկելը կաճի այն երեխաները, ովքեր կեղծավոր կլինեն, թույլ իման, ճնշողներ, որոնք չեն վերացնում իրենց ծնողներին եւ այլն: ասում են: «Նա, ով ամուսնանում է, որպեսզի իրեն պաշտպանվի արգելված կամ մերձեցման եւ հարակից հարաբերությունների ամրապնդման եւ հարակից հարաբերությունների ամրապնդման համար, ապա այդպիսի ամուսնության մեջ կլինի շնորհք» (Տաբանո): Այս hadith- ից պարզ է, որ հարսնացուն գողացողը, անշուշտ, կոտրում է հարազատներին եւ ներշնչում թշնամություն եւ ատելություն: Ինչպես կարող է բարակաթը գոյություն ունենալ նման ամուսնության մեջ:

Տասներորդ - Նման առեւանգողները ցույց են տալիս վատ օրինակ եւ մյուսները, նույնը, ինչ նա, թույլ իման ունեցող մարդիկ: Տեսնելով նրա արարքը, մյուսները նույնպես կարող են հետեւել նրա օրինակին, մոռանալով, թե ինչ է ասել մարգարեն (խաղաղություն եւ օրհնություն). «Նրանք, ովքեր ուրիշների համար վատ օրինակ են ցույց տալիս, այդ մարդկանց, ովքեր իր օրինակին հետեւում էին նավի օրվան», նույնպես հաշվարկվում են նավի օրվան:

Բացի վերը նշվածից, ամուսնության նպատակով այլ մարդկանց դուստրերի գողությունը հասարակությանը միայն վնաս եւ խառնաշփոթ է առաջացնում: Եվ նման ավանդույթներն ու Ադատները նույնիսկ հարմար չեն Կիաֆիրի համար, չասեք մուսուլմաններին, ովքեր գիտեն, որ մի օր ստիպված կլինի վեր բարձրանալ մինչեւ բարձր մակարդակի եւ բոլոր գործողությունների համար: Ի վերջո, բոլորը գիտեն, որ Մահմեդականը պարտավոր է կատարել ճիշտ ուղին `Ամենակարողի կողմից հաստատված ուղին եւ մեզ բերեց Մուհամմադ մարգարեին (խաղաղություն եւ օրհնություն): Մեր ժամանակին պետք է կատարյալ հավատ կամ ուժեղ օրենքի: Բայց երբ մենք երբեմն նայում ենք մեր ժամանակի ժողովրդին, մենք տխրությամբ նշում ենք. Օրենքի վախ չկա կամ ուժեղ հավատք չկա:

Բայց անհնար է բացառել այս մեղքերի եւ այն ծնողների պատասխանատվությունը, որը նրանց դրդեց այս սխալ քայլերին, առանց նրանց մանկան բարձրացնելով Աստծո վախը եւ թույլ տալով, որ լիակատար խնդիրների եւ ազատորեն աշխատեն ժամանակի մեղքեր: Պատկերացրեք այն իրավիճակը, երբ մի աղջիկ եւ տղան միմյանց գիտեն մանկապարտեզից, դպրոցներից, սովորում են միմյանց, մի սեղան նստեք, ապա գայթակղվում, գումարել, հանդիպել, հանդիպել Տունը, մյուսը սիրելը, հրաժարվում է անցնել, թե ում հետ են ուզում ծնողները, հետեւաբար, կրակոցները կրակում են տնից եւ այլն, ովքեր իրենց ժամանակին թողնում են երեխաների առաջին մեղքը: Նայեք մեր հասարակությանը: Որ ժամն ենք ապրում ձեզ հետ: Ինչպես են մարդիկ հագնվում, ներառյալ աղջիկները: Նորաձեւությունը փոխվում է ավելի արագ, քան եղանակը, եւ այսպիսի աղմուկի մեջ ծնողները պարտավոր են պահպանել իրենց երեխային հասարակության արատներից, եւ հետո դուստր տալու կամ ամուսնանալու են իր որդու հետ `արժանապատիվ աղջկա հետ ամուսնանալու կամ ամուսնանալու համար: Եվ եթե ուշադրություն դարձնեք ժամանակին երեխաների դաստիարակությանը, մենք չենք շարունակելու անհանգստանալ նրանց գործողություններից, կարմրել եւ բարձրանալ նրանց համար:

Ալլահը կփրկի մեր որդիների եւ դուստրերի Ալլահին, ինչը կարող է ազդել նրանց պատվի եւ արժանապատվության վրա, բայց մեր երեխաներին դա մեծ հավատ է հանդիսանում մեր երեխաների նկատմամբ: Amine

Հարսնացուի մեծ մասը տեղի է ունենում մի քանի պատճառներով.

1. Այն դեպքում, երբ այն կարող է լուծել ֆինանսական խնդիրը: Հարսնացուի գողությունը ամբողջովին լուծում է այդ հարցը դստեր համար հանգստության վճարման հետ, ով այլապես պարտադիր է:

2. Եթե աղջիկը եւ նրա ծնողները դեմ են այս ամուսնությանը, կամ տղայի սոցիալական կարգավիճակը շատ ավելի ցածր է, քան հասարակության հարսնացուի կարգավիճակը, եւ նա վստահ է, որ ընտանիքը երբեք չի համաձայնի իր դստերը տալ իր համար:

3. Գուցե բոլոր կողմերի համար առավել հաճելի տարբերակը `երբ առեւանգման մասին որոշումը փոխադարձ է: Որոշ հանգամանքների պատճառով, որոնք կարող են տարբեր լինել: Օրինակ, երիտասարդները սիրում են միմյանց, բայց ծնողները չեն հաստատում ամուսնությունը կամ արդեն գտել են իրենց երեխաներին ավելի հարմար թեկնածուներ:

Բայց ոչ միշտ առեւանգումը հավասարապես ընկալվում է: Եվ եթե որոշ աղջիկների համար գողությունը սիրո եւ լուրջ մտադրությունների դրսեւորում է, ապա ուրիշների համար դա ոչ այլ ինչ է, քան վայրիության դրսեւորումը:

Հարսնացուի առեւանգման պլանը

Ինչպես է ընտրվում ընտրվածը: Հին օրերին փեսան օրորոց է եւ նրան վերցրեց ձիու վրա: XXI դարում ձին չի պահանջվում, եթե միայն երկաթը, եւ առեւանգումը կարող է ստուգվել եւ հարազատները: Հիմնական բանը ամեն ինչ խստապահանջի սեկրեցում պահելն է:

Ընտրելով ճիշտ պահը, երբ աղջիկը մնում է մենակ (ամենից հաճախ դա համալսարանից կամ աշխատանքից տուն է), ընկերները գողանում են հարսնացուն եւ այդ մասին գրավել են փեսայի տունը: Այնտեղ նա ստիպված կլինի անցկացնել գիշերը, միգուցե նույնիսկ միայնակ չէ: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե որքան արագ է համաձայնությունը կկարողանա դուրս գալ դրանից:

Գողացված աղջիկը հանգստացնում եւ համոզում է առեւանգողի ամուսնությունը, ղեկավարելով բոլոր տեսակի փաստարկները եւ խոսելով լավ փեսայի հատկությունների մասին (օրինակ, վստահելիություն, հարստություն եւ այլն)

Մնացել է նույն տանը առեւանգողով, աղջիկը պետք է ընտրություն կատարի առավոտյան. Համաձայնեք ամուսնությանը կամ հրաժարվել: Վերջին տարբերակը կարող է հանգեցնել ընտանեկան թշնամանքի: Ընտրանքներ այստեղ, ի դեպ, մի փոքր. Հեղինակավորը, ով գողացել էր, հեղինակությունն արդեն վիտրաժ է:

Մի աղջկա դրական արձագանքի դեպքում երիտասարդները ամուսնության հաստատում են տալիս հորից: Հնարավոր է, որ ծնողները անմիջապես չհամաձայնվեն եւ չեն ընդունի փեսան, բայց առաջնեկի ծնվելուց հետո ներվում է եւ նրան տարել ընտանիք:

Եթե \u200b\u200bմենք խոսենք կրոնական գործիչների կարծիքի մասին, նրանք չեն համարում գողությունը ընտանիքի ստեղծման լավագույն մեթոդը. Ի վերջո, այդպիսի պատմություններ միշտ չէ:

«Կովկասի գերի» հայտնի ֆիլմում հարսնացուի առեւանգողները դուրս եկան նավահանգստի վրա: Ժամանակակից Կովկասում դատարանը գրեթե երբեք չի լինում, բայց աղջիկների առեւանգումները ավելի ու ավելի են: Մի քանի տարի առաջ Չեչնիայում ներմուծվեց տուգանք `չեչնիայում` միլիոն ռուբլի: Բայց այն աղջիկը, ով ցանկանում է գողանալ եւ ամուսնանալ, դա չի դադարում:

Հարսնացուի առեւանգման սովորությունը: Նա գործնականում էր շատ ազգեր: Որոշ մշակույթներում դրա հետքերը դեռ պահպանված են: Այժմ Կովկասում այս պրակտիկան գոյություն ունի երեք հիմնական վարկածով:

Եթե \u200b\u200bաղջիկը գողանա հանուն կատակների, միեւնույն ժամանակ երիտասարդների ծնողները կատարվածի ընթացքում, եւ իրենք իրենք են տեղյակ լինեն կատակների մասին: Երբեմն առեւանգումը կատարվում է տղայի եւ աղջկա առաջնորդության դեմ: Երրորդ դեպքում աղջիկը իսկապես առեւանգում է, բացի իր կամքից, մինչ նրա հարազատները նույնպես կարող են դեմ լինել ամուսնությանը:

Հաճախ աղջկա ահազանգը արդարացված է մահմեդական ավանդույթներով, բայց դա իրական չէ. Իսլամը ամուսնությունը արգելում է առանց երկու կողմերի համաձայնության: Ավելին, շատ մահմեդական թվեր պնդում են, որ հարսնացուի հայրը ներկա է գտնվել հարսանեկան (մականունի) կեղծմանը: Առեւանգման նկատմամբ բացասական վերաբերմունքը նույնպես Չեչենական ավանդական օրենքում է, Ադատ: Ըստ նրա չափանիշների, կինը պետք է ընտրի ընտրության իրավունք: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ մոլլաները հաճախ ամուսնանում են, հարսնացուի հետ: Եվ նման պահվածքը պատճառներ ունի:

Ոչ մի տեղ գնալ

Նրանց դուստրերի կովկասյան ծնողները սիրում եւ ամուսնանում են առաջինի հետ, ովքեր իրենց ձեռքերը կխնդրեն, չեն շտապում: Եվ հաճախ փեսան արդեն նշանակվել է եւ չի մերժի նրան: Այնուհետեւ մարդը կարող է սկսել հետեւել ձեզ դուր եկած աղջկան:

Երբ մնում է մենակ, այն բռնի կերպով մորթվում է մեքենայի մեջ եւ վերցնում նախապես եփած տեղ: Շատ դեպքերում, առեւանգման փաստն ինքնին արդեն տեղ է աղջկա հեղինակության վրա, նույնիսկ եթե այն կարողացավ հետ մղել, կամ նա կարողացավ փախչել: Բայց եթե նրանք չգտան այն գիշերում, ապա այն գրեթե ամուսնության երաշխիք է: Ծնողները հազվադեպ են վերադառնում դստերը, չնայած նման դեպքեր են հայտնաբերվում:

Երբեմն հարազատների փորձը վերադարձնում է աղջկան ավարտվում է զենք օգտագործելով հակամարտություններով: Եթե \u200b\u200bկան մեռածներ, ապա այս դեպքում, պարզապես փակեք աչքերը իրավիճակի վրա, այն հազվադեպ է:

Աղջիկները հնարավորություն ունեն «ոչ» ասել հարսանիքի կրոնական արարողությանը, բայց օգտագործել այն միավոր, եւ քանի որ ընտանիքը կարող է հրաժարվել «վիտրաժից» դստերից, եւ որովհետեւ հարսնացուն հաճախ սպառնում է սպանությամբ:

Բայց նույնիսկ եթե աղջիկը վերադառնա տուն, ապա դրա հետագայում քիչ մարդիկ են ուզում ամուսնանալ `ավանդաբար կազմաձեւված հասարակության աչքում, նա արդեն խայտառակված է: Տղամարդիկ իրենց հրաժարվում են իրենց մերժումը այն փաստից, որ նրանք չեն ցանկանում ամուսնանալ աղջկա հետ, որին մեկ ուրիշը շոշափել է:

Աղջիկը, որը առեւանգվել է նրանց կողմից, ում հետ նա տեսնում է ամուսինների մեջ, չի ցանկանում եւ մերժվում է հարազատների կողմից կամ խոնարհվում է նման իրավիճակի հետ եւ համաձայնում է ամուսնության կամ ինքնասպան լինել:

Փեսայի օրինականության տեսանելիությունը պահպանելու համար երբեմն վճարում է ընկերուհու համար: Ընտանիքը, ամենայն հավանականությամբ, կհամաձայնվի առանց նրանց: Գաղտնի հարսանիքները հազվադեպ են:

Փոխադարձ համաձայնությամբ

Երբեմն առեւանգումը ընտրում է հարսնացուն եւ փեսան: Օրինակ, եթե ծնողները ցանկանում են դստեր տալ իրենց կողմից ընտրված փեսայի համար, եւ աղջիկն արդեն ունի սիրահար: Այս դեպքում ծնողը վախենում է այն փաստից, որ դուստրը խայտառակվելու է, հաճախ երիտասարդ է խաղում իր ձեռքին, եւ նրանք համաձայնություն են ստանում հարսանիքին:

«Կողմերի համաձայնությամբ» առեւանգումը լուծվում է այն դեպքում, երբ ընտանիքում հարսնացուն կամ հարսնացուի երիտասարդը ամուսնացած չեն: Այս դեպքում անհրաժեշտ է կամ սպասել ավագ որդու կամ դստեր հարսանիքին կամ կազմակերպել «հարկադրված» ամուսնությունը `ամբողջ ընտանիքի համար ամոթը կանխելու համար:

Երբեմն ծնողները տեղյակ են պլանավորված առեւանգման մասին: Դա տեղի է ունենում, եթե փեսայի կամ հարսնացուի ընտանիքը նյութական դժվարություններ է ապրում: Ավանդույթի համաձայն, հարսանիքը պետք է լինի ամենաշքեղը, երկու կողմից ամբողջ հարազատների մասնակցությամբ: Բայց առեւանգումը հնարավորություն է տալիս համեստ արարողություն անցկացնել, բացառապես պաշտոնական ամուսնության համար: Հարսնացուն թատերականորեն «գողանում» բոլոր կանոններում կտեղափոխվի ապագա ամուսնու տուն, եւ նրա ծնողները գնում են տուն:

Որոշ դեպքերում հարսնացուն եւ փեսան գտնվում են Ռոմեոյի եւ Jul ուլիետի իրավիճակում. Եթե դրանք տեղի են ունենում պատերազմող ծնունդներից, առեւանգումը ամուսնություն դարձնելու ամենադյուրին միջոցն է: Այս դեպքում հակամարտությունը պետք է լուծի մեծերը:

Առեւանգման փաստի վերաբերյալ ոստիկանությանը դիմումների քանակը հաշվարկվում է ամեն տարի Հյուսիսային Կովկասում: Բայց դատարանը ստորաբաժանում է: Մնացած առեւանգողները դառնում են օրինական ամուսիններ:

2013-ին Չեչնիայի ղեկավար Ռամզան Կադիրովն ասաց, որ հարսնացուն այլեւս չի գողանում: Նա նաեւ պատիժ հաստատեց կրոնական գործիչների համար, ովքեր մասնակցեցին առեւանգմանը. Նրանք սպառնում են հոգեւոր տիտղոսից զրկում: Այնուամենայնիվ, չնայած տեղական իշխանությունների եւ կրոնական առաջնորդների հռչակագրային հայտարարություններին, Կովկասում աղջիկների գողության իրականացման իրական դադարեցմանը դեռ հեռու է:

Հարսնացուների առեւանգման հնագույն սովորույթը Կովկասում բավականին տարածված է: Հատկապես հաճախ նման դեպքեր են հայտնաբերվում Չեչնիայում, Դաղստանում եւ Ինգուշեթայում: Հանրապետության ղեկավարությունը հարմար է այս խնդիրը տարբեր ձեւերով լուծելու համար: Այս առումով բավականին ուժեղ է, ներգանգի եւ չեչենական իշխանությունների մոտեցումները շեղվում են:

Եքկուրով. Հատուկ օրենք հարսնացուների առեւանգման դեմ պետք չէ

2017-ի մայիսի 6-ին, Յունուս-Բեկ-ի ղեկավար Յունուս-Բեկը, Էկուրովը դեմ է արտահայտվել Պետդումային հանրապետական \u200b\u200bխորհրդարանի դեմ, որը քրեական պատասխանատվություն է տրամադրել անձի առեւանգման համար: Ինգուշի տեղակալներն առաջարկել են պատժել առեւանգողներին հարկադիր աշխատանքը մինչեւ երեք տարի կամ նույն ժամանակ ազատազրկում: Հանրապետության ղեկավարը իր դիրքորոշմամբ բացատրել է այն փաստով, որ անձի առեւանգման համար քրեական պատասխանատվությունը, անկախ նրանից, թե ինչ-որ մեկ այլ անձի կողմից արդեն տրամադրվում է Ռուսաստանի օրենսդրությամբ:

Նախկինում Ինգուշի իրավապաշտպան Magomed Mutsolgov- ը հանդես եկավ նաեւ նման օրինագծերի քննադատությամբ: «Ես կասկած չունեմ հարսնացուի վրա ... Բայց միեւնույն ժամանակ դա սխալ եմ համարում հարսնացուն լվանալը ... Վստահ եմ, որ մենք պետք է հասնեն, որ ոչ ոք համաձայն չէ մասնակցել լուծմանը Այս հարցը », - ասաց Մութոսոլկովը:

Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքի հոդվածը 126 «Անձի առեւանգումը» իսկապես կիրառվում է հարսնացուի դեպքերի վրա եւ պատիժը ենթադրում է պատիժ, չորս տարի ժամկետով ազատազրկման: Այնուամենայնիվ, այս հոդվածի նշման համաձայն. «Մի մարդ, ով ինքնակամ ազատագրեց առեւանգվածը, ազատվում է քրեական պատասխանատվությունից, եթե իր գործողություններում հանցագործության այլ կազմ չկա», որը իրականում ազնիվ ազատում է հետապնդումից:

2008-ին, Ինգուշեթիայում, Քրեական օրենսգրքում փոփոխություններ կատարելու մասին օրենքի նախագիծ, որը պատիժ է հարսնացուների առեւանգման համար: Դա նշեց, որ գործող օրենսդրության համաձայն. «Մեծ դեպքերում մեղավորը հնարավոր է խուսափել քրեական պատասխանատվությունից», ճշգրիտ 126-րդ հոդվածի նոտայի հիման վրա:

Օրինագծի հեղինակները նշել են, որ Հյուսիսային Կովկասի հանրապետությունների իրավապահ մարմինները չեն կարող առեւանգել առեւանգողներին արդարություն: Միեւնույն ժամանակ, տուժողը, պետությունից պաշտպանություն չգտնելը, հաճախ փորձում է ինքնուրույն վնասը վերադարձնել վիրավորանքից `մասնավորապես, տեղական սովորույթներով կնոջ առեւանգում է: Սա սպառնալիք է ստեղծում հակամարտության արտադատական \u200b\u200bլուծման համար: Պետդուման մերժեց այս օրինագիծը, իսկ իր պրոֆիլային օրենսդրության հանձնաժողովում նշվում է, որ առաջարկվող փոփոխությունները նվազեցնում են գողացվածի կամավոր ազատման հավանականությունը, քանի որ իրականում ավարտվել են իրականում, երբ իրականացվում է ամուսնության իրական դրդապատճառները:

Չեչնիայում հարսնացուների առեւանգումների դեմ պայքարը

Ինչ վերաբերում է Չեչնիան, 2013-ի հոկտեմբերին, Ռամզան Կադիրովի շրջանի ղեկավարը հայտարարեց, որ հանրապետությունում հնարավոր է ամբողջովին ժխտել հարսնացուի օծումը: «Ընդհանրապես, վաղ ամուսնության արգելքը տվեց բացառապես լավ արդյունքներ: Լիովին ավելի լավ արդյունքներ եւ աղջիկների առեւանգման փաստեր ամուսնության նպատակով: Ես ամսվա ընթացքում պատվիրեցի վերացնել առկա թերությունները», - ասաց Կադիրովը: Այնուամենայնիվ, որպես Չեչնիայի շոուի հաղորդում, առեւանգման պրակտիկան չի դադարել, բայց միայն ստորգետնյա է եղել, դառնալով ավելի թաքնված:

Խոստանում է արմատախիլ անել այս «ամոթալի երեւույթը» նախագահ Ռամզան Կադիրովը 2010 թվականի աշնանը տվել է, որ երկուսն էլ տուգանք են անում առեւանգողների համար մեկ միլիոն ռուբլու համար առեւանգող:

2008-ին, Սուլթան Միրզաեւի Մուֆտին դեմ էր առեւանգմանը: Նա արգելում էր տեղական Իմամամին դիմակայել առեւանգված աղջկա եւ առեւանգողի ընտանիքների միջեւ հակամարտություններին, ասելով, որ սովորույթը «հակասում է Շարիաթին եւ իսլամին»: Ըստ Միրզաեւի, «Գործի 90% -ում, նույնիսկ եթե աղջիկը ամուսնանա իր առեւանգողի հետ, ապա ընտանեկան դաշինքը որոշ ժամանակ անց է ընկնում, քանի որ երջանիկ ընտանիքը չի կարող սկսվել բացառապես կամավոր հիմք «», - ասաց Մուֆթին:

Կրոնական առաջնորդի խոսքերը երկիմաստ ռեակցիա առաջացրել են: Ինչպես հանրապետությունում հարսնացուների առեւանգման վերաբերյալ հոդվածում նշել է չեչենական լրագրող Զառինա Զայբայրավան, հոգեւորականության ղեկավարը «հռչակել է որոշումը, որի իրականացումը գրեթե անհնար է»:

Հարությունով. Հարսնացուն գողանում է, երբ Քալմի փող չկա

2006 թ., Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի ազգագրության եւ մարդաբանության փորձագետ Սերգեյ Արուտունը կարծիք հայտնեց, որ Կովկասում հարսնացուների առեւանգման հիմնական պատճառը ամուսնության արգելք չէ, այլ տնտեսական դժվարություններ. «Փաստն է որ փեսայի ապագա կնոջ կովկասյան ավանդույթներում պետք է վճարի մեծ մարման Կալիիմ: Քանի որ այժմ Կովկասի տարածաշրջանում տնտեսական իրավիճակը այնքան էլ բարեկեցա: Այստեղ նրանք որոշում են առանց աղմուկի եւ Փոշին հարսնացուն առեւանգելու համար, որպես կանոն, նախապես նախազգուշացնում է այն եւ երբեմն նրա հարազատները »:

Նա նաեւ նշեց, որ չնայած Կովկասում կա հարսնացուների առեւանգման սովորություն. «Սա սովորաբար ուրախալի կատարում ունի յուրահատուկ, այո, սա տեղական առանձնահատկություն է»:

Ռուսական կովկասյան Ախմեթ Լաբիկապովը նաեւ կարծում է, որ հարսնացուների առեւանգումը հաճախ կիրառվում է տնտեսական նկատառումներով, եւ կան համաձայնագրեր: «Ես կրկին հիմնված եմ իմ սեփական ազգագրական փորձի վրա եւ գիտեմ, որ որոշ տարածքներում առեւանգման կեսից ավելին տեղի է ունենում աղջիկների ամբողջ համաձայնությունից հետո, այսինքն, հարսանիքում պահելու համար Հյուսիսային Կովկասը, հավանաբար, կիսով չափ կիսով չափ է, կամ միեւնույն է, առանց աղջկա համաձայնության »:

Ըստ Քեթրին Սոկիրյանսկայայի միջազգային ճգնաժամային խմբի փորձագետի, ամենից հաճախ «հարսնացուի առեւանգումը տեղի է ունենում իր կամքի դեմ, երբեմն (բավականին հազվադեպ), այն կարող է ուղեկցվել սեռական բռնությամբ»: Ինչպես նշել է Սոկիրյանսկայան, շատ աղջիկներ համաձայնեցին այդ ամուսնության դեմ կամքի դեմ, քանի որ աղջկա համբավից հետո կվերցվի. «Այն, ով արդեն» չի ցանկացել ամուսնանալ »:

Նշումներ

1. ԷՎԿՈՒՐՈՎԸ ՀՐԱԺԱՐՎԵԼ Է ՔՐԵԱԿԱՆ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈՒԹՅՈՒՆԸ հարսնացուի առեւանգման համար // Կովկասյան հանգույց, 07.05.2017 թ.
2. «Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքում փոփոխություններ կատարելու մասին» դաշնային օրենքի նախագծում // Ինգուշեթիայի Հանրապետության ժողովրդական ասամբլեան, 04/20/2017:
3. Հարսնացուները փաթաթելու քրեական հետապնդում - անընդունելի է: // Բլոգեր «Կովկասյան հանգույց», 04/19/2017:
4. Հոդված 126. Անհատի առեւանգումը // Քրեական օրենսգիրք, թիվ 63-FZ:
5. Իբիդ
6. Պետդուման հրաժարվեց Իգուշի օրենսդիրներին. Հանցագործության կազմը հարսնացուի առեւանգման մեջ չէ // newsru, 04.04.2008 թ.
7. Իբիդ
8. Անձնական բլոգ Ռամզան Կադիրովը Twitter- ում. Kadyrov_95, 02.10.2013 թ.
9. Buchleitner J. Tr շմարտությունը հարսնացուի առեւանգման մասին. Insider հարցազրույց Չեչնիայի մասին // Կանանց լրատվական ցանց, 01/14/2015; Ըստ լեռների օրենքի, կամ ինչու հարսնացուն // AIF- ը շարունակում է գողանալ Կովկասում, 08/26/2014:
10. Կադիրովը խոստանում է արմատախիլ անել Չեչնիայում, հարսնացուների առեւանգում // Ինտերֆաքս, 10/17/2010:
11. Չեչնիայում հարսնացուների առեւանգումը կպայքարի ֆինանսապես եւ հանցավոր // Կովկասյան հանգույց, 05.10.2010 թ.
12. Չեչնիայի հոգեւորականությունը չի մասնակցի հարսնացուների առեւանգման մասին վեճերին // ria «Նորություններ», 04/29/2008:
13. Իբիդ
14. Զուբայրավա Զ. Զ.ԲՐԻՎԻ «ՆԱԽԱԳԾՈՒՄ» // Ռուսական թերթ, 11.03.2011 թ.
15. Կովկասի բանտարկյալներ // Նոր izvestia, 14.08.2006 թ.
16. Ահաբեկչության հարձակումներն ու ազգամիջյան բախումները, որպես նախընտրական տարվա նմուշ // «Ազատություն» ռադիո, 01/25/2011:
17. Նա ասաց, թե ինչպես թլպատվել // Կովկասի արձագանքը, 04/17/2016:
18. Փորձագետ. Silovsky Polygamy Chechnya- ում Fashion // REGNUM, 12.05.2015 թ.