Ինչպե՞ս ճանաչել կատարյալ համատեղելիությունը և հոգևոր ամուսնությունը: Հոգևոր ամուսնություն (Գ. Կվաշա, Կառուցվածքային հորոսկոպ)

ՀՈԳԵՎՈՐ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ամուսնության վերսոցիալական* տեսակ է, ամուսնության միամուսն* տեսակ է, կամավոր և հավասարազոր միություն է միայն տղամարդու և կնոջ։
Սուպրասոցիալական * - ամուսնություն, որում և՛ անհատները (տղամարդ և կին) վերսոցիալական մարդիկ են, նրանք ինտուիտիվ կամ գիտակցաբար հասկանում են ձայնավորների և լռելյայն բարոյականության գործառույթները:
Միամուսնություն * - ամուսնություն, միամուսնություն, ամուսնության և ընտանիքի պատմական ձևը, որի դեպքում հակառակ սեռերի երկու ներկայացուցիչներ ամուսնական միության մեջ են:
Ամուսնության միաձույլ * տեսակ - ի տարբերություն բազմակն ամուսնության, երբ մեկ սեռի ներկայացուցիչն ամուսնացած է հակառակ սեռի մեկից ավելի ներկայացուցիչների հետ:
Ամուսնության միաձույլ * տեսակ - հակադրվում է միասեռ ամուսնությանը (նույն սեռի անձանց միջև ամուսնությունը), որն արգելված է Աստվածաշնչով, բայց առկա է հասարակության մեջ այս պահին:
«ՀՈԳԵՎՈՐ» տերմինը պայմանավորված է ԵՐԿՈՒ ԲԱՌՈՎ՝ «ՀՈԳԻ» ԵՎ «ՀՈԳԻ»:
«Հոգի» և «ոգի» տերմինները դեռ պաշտոնապես գոյություն չունեն աշխարհի երկրների օրենսդրության մեջ, բայց ապագայում, կարծում եմ, իրավիճակը կփոխվի, երբ մարդը բարձր մակարդակի հասնի տեխնիկական զարգացման և նաև հոգևոր զարգացման մեջ: .
«Հոգեւոր» բառի իմաստն ըստ Եփրեմի բառարանի՝ Հոգեւոր - 1. Իմաստով համապատասխան. գոյականի հետ՝ ոգի (1,3,4) կապված դրա հետ։ 2. Ֆիզիկական, նյութական արտահայտություն չունենալը. ոչ նյութական, անմարմին; 3. Կապված կրոնի, եկեղեցու հետ (հեղ.՝ աշխարհիկ): 4. Գրված, կազմված աստվածաշնչյան կամ կրոնական թեմայով:
Հոգևոր բառի իմաստն ըստ ՈւՇԱԿՈՎԻ բառարանի՝ ՀՈԳԵՎՈՐ՝ հոգևոր, հոգևոր։ 1. Հավելված. ոգուն 1 իմաստով, անշոշափելի, անմարմին (գրքամոլ): հոգևոր հետաքրքրություններ. հոգևոր մտերմություն. Ո՞վ է հակահեղափոխական բուրժուազիային բոլշևիզմի դեմ հոգևոր զենք տվել այն թեզի տեսքով, թե մեր երկրում սոցիալիզմ կառուցել հնարավոր չէ։ (տրոցկիզմ). Ստալին. 2. Եթերային (հնացած). 3. Եկեղեցի, որը կազմված է աստվածաշնչյան կամ եկեղեցական թեմայով. հակառակը աշխարհիկ. հոգեւոր երաժշտություն. հոգեւոր դրամա. Հոգևոր բանաստեղծություններ (բանավոր ժողովրդական պոեզիայի երկեր, լիտ.). 4. Հավելված, ըստ արժեքի։ կապված է հոգեւորականների հետ; հակառակը աշխարհիկ. Հոգևոր կոչում. Հոգևոր դեմք. 5. արժեքով գոյական հոգեւոր, հոգևոր, մ Հոգևոր աստիճանի անձ (խոսակցական). 6. Եկեղեցական-վարչական՝ կապված եկեղեցու կառավարման հետ. հակառակը աշխարհիկ (պաշտոնական նախահեղափոխական և արտասահմանյան)։ հոգևոր կոնսիստորիա. հոգևոր գրաքննություն. 7. արժեքով գոյական հոգևոր, հոգևոր Նույնը, ինչ հոգեւոր կտակը (հնացած): Հոգևոր հայր (եկեղեցի) - նույնն է, ինչ խոստովանահայրը: Հոգևոր որդի, հոգևոր դուստր (եկեղեցի) - խոստովանող, խոստովանող խոստովանողի նկատմամբ: Հոգևոր կամք (պաշտոնական հնացած) - գրավոր և օրինական կերպով կատարված կամք մահվան դեպքում:
Ի՞նչ են նշանակում ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ և ԱՄՈՒՍՆԱԿԱՆ ՄԻՈՒԹՅՈՒՆ տերմինները: «Ամուսնություն (հունարեն բառեր - ամուսնություն, ծագում է վերցնել բայից), կամ ամուսնական միություն, ամուսնություն - ընտանեկան հարաբերություններ, որոնք կարգավորվում են հասարակության կողմից և, շատ նահանգներում, գրանցված են համապատասխան պետական ​​մարմիններում ամուսնության տարիքի հասած մարդկանց միջև. բարձրացնել իրենց իրավունքները և պարտականությունները միմյանց նկատմամբ, ինչպես նաև, եթե զույգը երեխաներ ունի, երեխաների նկատմամբ: Ավանդաբար, ամուսնությունը տեղի է ունենում մեկ տղամարդու և մեկ կնոջ միջև: Որոշ նահանգներում ամուսնությունը կարող է կնքվել տղամարդու և մի քանի կնոջ միջև: (պոլիգինիա), ավելի հազվադեպ՝ կնոջ և մի քանի տղամարդկանց միջև (պոլիանդրիա): Որոշ երկրներում ամուսնությունները կարող են կնքվել նաև նույն սեռի երկու անձանց միջև (միասեռ ամուսնություններ): Ամուսնացած տղամարդուն անվանում են ամուսին կամ ամուսին, կինը կոչվում է կին կամ ամուսին (տղամարդիկ, ովքեր ամուսնացած չեն կոչվում են չամուսնացած կամ ամուրի, կանայք, ովքեր ամուսնացած չեն, կոչվում են չամուսնացած): «Վիքիպեդիա» https://ru.wikipedia.org/wiki/
ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅԱՆ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ՝ կապված այն օրենսդրության հետ, որը ներկայումս գոյություն ունի աշխարհում.
«1) գրանցված քաղաքացիական ամուսնություն (համապատասխան պետական ​​մարմիններում առանց եկեղեցու մասնակցության ձևակերպված ամուսնություն: Ռուսաստանի Դաշնությունում ամուսնության միակ հնարավոր տեսակը, որը կարգավորվում է քաղաքացիական օրենսդրությամբ: Այն չպետք է շփոթել չգրանցված ամուսնության հետ. որը հաճախ սխալմամբ կոչվում է քաղաքացիական խոսակցական խոսքում);
2) Եկեղեցական ամուսնություն (եկեղեցու կողմից օծված ամուսնություն: Շատ երկրներում այն ​​օրինական ուժ ունի, որոշ երկրներում դա ամուսնության միակ օրինական ձևն է: Այլ պետություններ (ներառյալ Ռուսաստանը) ներկայումս չեն ճանաչում եկեղեցական ամուսնության օրինական ուժը, ուստի քահանաները խորհուրդ են տալիս. գրանցամատյանում գրանցում ունենալը: Ուղղափառության, բողոքականության և կաթոլիկության մեջ ամուսնությունը սրբություններից մեկն է.
3) Պոլիգինիա կամ բազմակնություն (մի քանի կնոջ հետ ամուսնության մեջ գտնվող տղամարդու միաժամանակյա վիճակը: Սովորաբար նման ամուսնություն տղամարդը կնքում է կանանցից յուրաքանչյուրի հետ առանձին, և հնարավոր են սահմանափակումներ: Շարիաթում կան կանանց թվի սահմանափակում՝ ոչ. չորսից ավելի: Հարեմի մյուս բոլոր բնակիչները կին չեն համարվում, սակայն նրանք ունեն որոշակի երաշխիքներ (հարեմի տիրոջ կողմից), որ երեխան կճանաչվի, եթե նա ծնվի: Ժամանակակից աշխարհում բազմակնությունը պաշտոնապես թույլատրված է. մահմեդական աշխարհի մի քանի տասնյակ պետություններ և Աֆրիկայի որոշ ոչ մուսուլմանական երկրներ (օրինակ, Հարավային Աֆրիկա));
4) Պոլիանդրիա (մի քանի տղամարդու հետ ամուսնացած կնոջ միաժամանակյա վիճակ: Դա հազվադեպ է, օրինակ, Տիբեթի, Հավայան կղզիների ժողովուրդների մեջ: Մահաբհարատայում նկատվում են պոլիանդրիայի հետքեր (5 + 1. Դրաուպադին եղել է նրա կինը: բոլոր Պանդավա եղբայրները));
5) Ժամանակավոր ամուսնություն (որոշ երկրներում օրենսդրությունը ճանաչում է դրա օրինական ուժը: Տևողությունը որոշվում է կողմերի համաձայնությամբ և սահմանվում է ամուսնության պայմանագրում: Միևնույն ժամանակ, փրկագնի չափը, որը ամուսինը փոխանցում է իր կնոջը 2013 թ. Նման ամուսնություն է հաստատվում: Այն ժամկետի ավարտից հետո, որի համար նա կնքվել է, ամուսնությունը և ամուսինների միջև բոլոր իրավական հարաբերությունները համարվում են դադարեցված: Գոյություն ունի որոշ մահմեդական երկրներում, օրինակ՝ Եգիպտոսում):
6) Միասեռ ամուսնություն (նույն սեռի ներկայացուցիչների միջև ամուսնություն: Աշխարհում առաջին երկիրը, որը օրինականացրել է միասեռ ամուսնությունները 2001 թվականին, Նիդեռլանդներն էր: 2013 թվականի նոյեմբերի դրությամբ միասեռ զույգերը կարող են ամուսնանալ 16 երկրներում: ԱՄՆ, Մեքսիկա և Ավստրալիա, միասեռ ամուսնությունները հնարավոր են միայն որոշ տարածաշրջաններում: Որոշ երկրներ կամ շրջաններ ճանաչում են միասեռ ամուսնությունները այլ երկրներում կամ տարածաշրջաններում, բայց իրենք թույլ չեն տալիս, որ դրանք տեղի ունենան իրենց տարածքում:
7) Փաստացի ամուսնություն կամ համատեղ բնակություն կամ չգրանցված ամուսնություն ((ռուսական օրենսդրությամբ՝ «համակեցություն») կամ չգրանցված ամուսնություն (նաև փաստացի ամուսնական հարաբերություններ, ամուսնության նման հարաբերություններ), հաճախ ոչ տերմինաբանորեն կոչվում են «քաղաքացիական»՝ հարաբերություններ գործընկերների միջև, որոնք պաշտոնականացված չեն. օրենքով սահմանված կարգով: Նույնիսկ ընդհանուր տնային տնտեսություն վարելիս և (կամ) ընդհանուր երեխաներ ունենալիս (տես քաղաքացիական ամուսնություն), այն ճանաչված չէ բոլոր կրոնական դավանանքների կողմից: ԽՍՀՄ-ում այն ​​օրինականորեն ճանաչվել է 1926-1944 թթ.: Ռուսաստանի Դաշնության գործող ընտանեկան օրենսգիրքը, տղամարդու և կնոջ չգրանցված համատեղ կյանքը չի առաջացնում ամուսնության իրավունքներ և պարտականություններ, թեև ամուսնության մեջ ծնված երեխաների իրավունքները չեն տարբերվում ամուսնությունից ծնված երեխաների իրավունքներից (ավելին, վերջիններս ինչ-որ առումով նույնիսկ ավելի շատ իրավունքներ ունեն. ծնողներից մեկի մահվան դեպքում երկրորդը, ում ամուսնությունը գրանցված չէ, օրենքով ժառանգական իրավունքներ չունի, և երեխաները, համապատասխանաբար, ավելի մեծ մասնաբաժնի իրավունք ունեն): այլ օտարերկրյա պետությունները ճանաչվում են որպես հարճ.);
8) Քաղաքացիական գործընկերություններ և միություններ (արևմտյան շատ երկրներում դրանք միջանկյալ ձև են գրանցված ամուսնության և փաստացի ամուսնության (համակեցության) միջև: Քաղաքացիական գործընկերները, որպես կանոն, ունեն իրավունքների և պարտականությունների որոշակի ցուցակ միմյանց նկատմամբ, բայց նրանց իրավական կարգավիճակը հավասար չէ ամուսիններին Քաղաքացիական գործընկերությունը սովորաբար հասանելի է ինչպես հակառակ սեռի, այնպես էլ միասեռ զույգերի, կամ միայն միասեռ զույգերի համար, որի դեպքում դրանք սովորական հետերոսեքսուալ ամուսնության համար հարաբերությունների գրանցման զուգահեռ ձև են:) «Վիքիպեդիա https://ru.wikipedia.org/wiki/
ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅԱՆ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ եզրակացության նպատակով, որ ներկայումս գոյություն ունեն աշխարհում.
«1) Պայմանավորված ամուսնություն (սա պրակտիկա է, երբ զույգից բացի իրենք են կատարում հարսնացուի կամ փեսայի ընտրությունը, միևնույն ժամանակ կրճատելով կամ ամբողջովին բաց թողնելով սիրատետրության գործընթացը).
2) ամուսնություն հանուն սիրո (սա երկու անձանց միություն է, որը հիմնված է փոխադարձ սիրո, սիրո, գրավչության և պարտավորությունների վրա).
3) հարմար ամուսնություն (սա ամուսնական միություն է, որը կնքվել է ոչ թե հարաբերությունների, ընտանիքի կամ սիրո պատճառով).
4) Հարկադիր ամուսնություն (սա տերմին է, որն օգտագործվում է ամուսնական միությունը նկարագրելու համար, երբ կողմերից մեկը կամ երկուսն էլ ամուսնացել են առանց նրա համաձայնության կամ նրա կամքին հակառակ՝ իրենց ծնողների կամ երրորդ կողմի (խնդիրների) օգնությամբ ամուսին ընտրելիս։ , չնայած վերջին երկուսի միջև տարբերությունը կարող է աննշան լինել);
5) «Թռիչքով» ամուսնություն (սա հարկադիր ամուսնության տեսակ է չպլանավորված հղիության դեպքում).
6) ֆիկտիվ ամուսնություն (ամուսնության կեղծ գրանցում` առանց երկու կողմերի կամ նրանցից մեկի ընտանիք կազմելու մտադրության).
7) նարդոսի ամուսնություն (միասեռականի և լեսբիի, կամ գեյ տղամարդու և հետերոսեքսուալ կնոջ միջև ամուսնությունները, որոնք ծառայում են միասեռական կողմնորոշումը քողարկելուն).
8) Փոխհատուցման ամուսնությունը (նաև հայտնի է այլ անուններով, ինչպիսիք են՝ wanni, swara կամ san chatti, աղջիկների հարկադիր ամուսնության ավանդական պրակտիկա է Պակիստանի և Աֆղանստանի որոշ հատվածներում ցեղային թշնամանքները լուծելու համար: Չնայած այս պրակտիկան արգելված է Պակիստանում, այն ամենն է: դեռ լայնորեն օգտագործվում է Խայբեր Փախտունխվայում);
9) քաղաքական ամուսնություն (քաղաքական շահի համար կնքված ամուսնություն).
10) «Սպիտակ ամուսնություն» (ամուսնություն, որի մեջ մտնելով՝ ամուսինները դիտավորյալ հրաժարվում են սեռական հարաբերություններից՝ հետապնդելով բացառապես հոգևոր նպատակներ).
11) հանձնարարությամբ ամուսնություն՝ հատուկ ծառայությունների գործակալների կողմից ղեկավարության ցուցումով կնքված ամուսնություն, որի նպատակն է կոծկել հյուրընկալող երկրում անօրինական գործողությունները): «Վիքիպեդիա https://ru.wikipedia.org /wiki/
Աշխարհում ներկայումս գոյություն ունեցող ամուսնական հարաբերությունների հետ կապված ԱՌԱՆՑ տերմիններ.
«1) Հարսանիքը ամուսնության հանդիսավոր արարողություն է.
2) Հյուրերի ամուսնություն՝ գրանցված ամուսնություն, որի դեպքում ամուսինները համատեղ տնտեսություն չեն վարում, ապրում են առանձին, երբեմն՝ տարբեր քաղաքներում.
3) Հետմահու ամուսնություն՝ ամուսիններից մեկի մահից հետո «հետամտության» մեջ մտնող ամուսնություն.
4) Misalliance - ամուսնություն տարբեր ունեցվածքի կամ դասի մարդկանց միջև, մարդկանց միջև, ովքեր մեծապես տարբերվում են գույքային կամ սոցիալական կարգավիճակով.
5) Մորգանատական ​​ամուսնությունը մի տեսակ անախորժություն է, որի արդյունքում ավելի ցածր սոցիալական դիրք ունեցող անձը չի բարձրացնում այն։ Ներկայումս այս հայեցակարգը պահպանվել է մի շարք երկրների դինաստիկ կանոնակարգերում և օրենքներում։
6) Խմբակային ամուսնություն՝ ամուսնության հիպոթետիկ պատմական առաջին ձև, որի դեպքում ամուսնական հարաբերությունների մեջ են մտնում երկու տեսակի մարդիկ, այլ ոչ թե առանձին մարդիկ։ Մեկ կլանի յուրաքանչյուր անձ կարող էր կամայականորեն սեռական հարաբերությունների մեջ լինել՝ զերծ պարտավորություններից երկրորդ կլանի հակառակ սեռի մեկ (կամ միաժամանակ մի քանի) ներկայացուցիչների հետ, բայց ոչ իրենց, ներկլանային պատժվում էր մահապատժով։ Միաժամանակ կարգավորվել են գույքային հարաբերությունները ներկլանային, որդեկորույս հարաբերությունները՝ միջկլանային։ Նաև առօրյա կյանքում խմբակային ամուսնությունը (M + N) հաճախ կոչվում է մի քանի կանանց (N) համատեղ կյանք մի քանի տղամարդկանց (M): Մարդկության պատմության մեջ խմբակային ամուսնության փուլի առկայությունը խստորեն ապացուցված չէ:
7) Վիրտուալ ամուսնությունը կեղծ ամուսնություն է, որը կնքվել է և գոյություն ունի միայն ինտերնետում։ Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/
8) «Levira;t (լատ. levir - խնամին, ամուսնու եղբայր), u; zhychestvo, amengerstvo (kaz.; ես; gerlik և kaz.; me; gershilik) - շատերին բնորոշ ամուսնական սովորույթ. ժողովուրդները նահապետական ​​ցեղային համակարգի փուլում, ըստ որի այրին պարտավոր էր կամ իրավունք ուներ նորից ամուսնանալ միայն իր մահացած ամուսնու ամենամոտ ազգականների հետ, առաջին հերթին իր եղբայրների հետ: Որոշ ժողովուրդների ներկայացման մեջ լևիրատը. գործել է որպես հանգուցյալի ծննդաբերության միջոցներից մեկը մերձավոր ազգականների կողմից: Լևիրատի տարբեր տարբերակներում պարտականության և իրավունքի տարրերն ամրապնդվում կամ թուլանում են ինչպես այրու, այնպես էլ նրա հավանական ամուսինների կողմից: Վիքիպեդիա https://ru.wikipedia.org/wiki/
9) «Սորորատը սովորություն է, ըստ որի տղամարդը միաժամանակ կամ հաջորդաբար ամուսնանում է իր կնոջ մի քանի ազգականների կամ զարմիկների հետ: Նման ամուսնությունը կնքվել է ինչպես ամուսնության ժամանակ, չնայած այն հանգամանքին, որ կինը դեռ ողջ էր, այնպես էլ նրանից հետո: մահ Նման պրակտիկա տարածված էր Չժոու դինաստիայի ազնվականների շրջանում՝ շարունակվելով նաև հետագա ժամանակաշրջաններում:
Մի քանի կանայք հավասար կարգավիճակով. Որոշ համեմատաբար անկարևոր դինաստիաների կայսրեր ունեին բազմաթիվ կանայք: Սրա պատճառն առանձնահատուկ հանգամանքներն էին։ Օրինակ՝ պատերազմի ժամանակ տղամարդը կարող էր բաժանվել կնոջից, և այդ պատճառով նա սխալմամբ կարծում էր, որ իր կինը մահացել է։ Նա նորից ամուսնացավ, իսկ ավելի ուշ պարզվեց, որ նրա առաջին կինը ողջ է։ Նրանք նորից կապվելուց հետո ճանաչվել է երկու կանանց ներկայությունը։ Ցին դինաստիայի Ցյանլուն կայսրը թույլատրում էր բազմակն ամուսնությունները հատուկ նպատակով, այն է՝ ժառանգներ ծնել մեկ այլ ընտանիքի ճյուղում: Սա այսպես կոչված «բազմակի ժառանգություն» է, այսինքն՝ եթե տղամարդն իր հոր միակ որդին է, իսկ հորեղբայրը երեխաներ չունի, ապա այս դեպքում փոխադարձ համաձայնությամբ կարող է այլ կին վերցնել։ Նման ամուսնությունից երեխա-տղան դառնում է հորեղբոր թոռը և նրա ժառանգը, բացի հիմնական ցանկությունից՝ արական սեռի ժառանգորդների ծնունդը սերմանելու համար, այս ենթադրությունը լուծում է կայսրի առաջադրած երկընտրանքը: Ժամանակին նա արգելել է ոչ հայրական ժառանգության բոլոր ձևերը՝ դրանք պատշաճ կարգով պահպանելու համար: Հետևաբար, եթե ամուսնական զույգը որդի չունի, ապա նա չի կարող երեխա ունենալ մեծ ընտանիքում։ Ստիպված են կա՛մ դրսից երեխային տանել, կա՛մ մնալ առանց ժառանգի։ Բազմակի ժառանգությամբ ամուսնությունները հնարավոր են, պայմանով, որ ամուսնու եղբայրը որդի ունենա»: Վիքիպեդիա https://ru.wikipedia.org/wiki/
Եվ այսպես, ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՅՍՏԵՂ Է. Հոգևոր ամուսնությունը և հոգևոր միությունը՝ որպես ամուսնության և միության տեսակ, իրավունք ունի գոյություն ունենալ հասարակության մեջ, եթե առնվազն մեկ զույգ (տղամարդ և կին) մտել կամ նման ամուսնություն է կնքել և միություն։
Այս իրավիճակում ես բացահայտ հայտարարում եմ, որ նախադեպը ստեղծվել է 2010 թվականին և հաջողությամբ կյանքի է կոչվել հոգևոր ամուսնության տեսությունը (կան օժանդակ փաստաթղթեր՝ ուխտի տեքստեր և իրադարձությունների ականատեսներ)։
Նաև VOW բառը կարող է օգտագործվել որպես «երդում» կամ «երդում» հասկացության հոմանիշ:
1. Խոստում (եբրայերեն «neder» - խոստում կամ խոստացված բան): Ուխտը ներառում է Աստծուն ինչ-որ բան անելու կամ զոհաբերելու խոստումներ՝ ի երախտագիտություն Նրա պատասխանի կամ Նրա օրհնությունների համար. Հակոբի, Հեփթայեի, Աննայի և Աբիսողոմի ուխտերը»։ (երդում - Վիքիպեդիա http://ru.wikipedia.org/wiki/)
ՀՈԳԵՎՈՐ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆԸ (Հոգևոր միությունը) կրկնակի ասկետիկ սխրանք է.
1) միմյանց հետ կապված երկու սիրահարների (տղամարդիկ և կանայք) ​​- երդում միմյանց հավերժական սիրո և հավատարմության մեջ.
2) Աստծո հետ կապված` երդում Աստծուն և հավիտյան ծառայել նրան:
Այս պահին ես Ռուսաստանում հոգևոր ամուսնության մասին պաշտոնական վիճակագրություն չունեմ, բացառությամբ վերը նշված դեպքի։
Այս պահին ես չունեմ համաշխարհային պաշտոնական վիճակագրություն Հոգևոր ամուսնության մեջ մտնելու վերաբերյալ։
Բայց տարբեր աղբյուրներից ստացված տեղեկությունների համաձայն՝ աշխարհում արդեն կան զույգեր, որոնք մտել են Հոգևոր ամուսնության մեջ (բայց ոչ քրիստոնեության մեջ):
Բայց ՀՈԳԵՎՈՐ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՀՈԳԵՎՈՐ ՄԻՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՀՈԳԵՎՈՐ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՕՐԻՆԱԿ, որոնք արդեն եղել են մեր մարդկային քաղաքակրթության պատմության մեջ, և դրանք Աստծո կողմից տրվել են մարդկանց՝ որպես հրաշք և որպես ամուսնության, ընտանիքի և իդեալի օրինակ: հոգևոր հարաբերություններ.
1) Դժոխքի միություն Եվայի հետ. Ադամ (եբրայերեն - Երկրի որդի կամ տղամարդ) և կինը Եվան (եբրայերեն Chava - ապրող կամ կյանք տվող) - ըստ Աստվածաշնչի, նրանք Երկրի առաջին մարդիկ են, որոնք ստեղծվել են Աստծո կողմից և մարդկային ցեղի նախահայրերի կողմից: Հնգամատյան (Ծննդ. 2-4) - տրված է առաջին մարդկային զույգի կյանքի բավականին մանրամասն նկարագրությունը, և սյուժեի տարրերը ներառում են Ադամի և Եվայի ստեղծումը, այնուհետև գայթակղությունը և անկումը, որի համար Եդեմից հետագա վտարումը, ինչպես. ինչպես նաև ամբողջ աշխարհի մարդկանց հետագա վերաբնակեցումը երկրի վրա արդեն Եդեմի պարտեզից դուրս:
2) Մարիամ Աստվածածնի և Հովսեփ նշանածի միություն. Կույս Մարիամ Աստվածածնի անարատ հղիությունից նրան որդի է ծնվել՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը կամ Հիսուս Նազովրեցին։ Կույս Մարիամի և Հովսեփ նշանվածի ամուսնական միությունը համարվում է բարեգործական ամուսնության օրինակ։
3) Զաքարիա քահանայի և արդար Եղիսաբեթի միությունը, որում ծնվել է Հովհաննես Մկրտիչը կամ Հովհաննես Մկրտիչը, թեև ամուսինները ամուլ էին:
4) Սուրբ Կատարինեի և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հոգևոր հարաբերությունները.
«Այդ ժամանակ Ամենասուրբ Աստվածածինը բռնեց աղջկա աջ ձեռքը և ասաց նրա Որդուն.
- Տո՛ւր նրան, զավակս, ամուսնական մատանին ի նշան նրա հետ քո նշանադրության, տար այն քեզ մոտ, որպեսզի երաշխավորես նրան Քո Թագավորությանը:
Այնուհետև Վլադիկա Քրիստը Քեթրինին տվեց ամենագեղեցիկ մատանին և ասաց.
«Ահա ես հիմա ընտրում եմ քեզ որպես իմ հարսնացու՝ անապական և հավերժական:
Ուրեմն, մեծ խնամքով պահեք այս միությունն անխախտ և ոչ մի կերպ ձեզ համար մի ընտրեք որևէ երկրային փեսացու»: http://www.pravoslavie.ru/put/43178.htm
5) Սուրբ Պետրոսի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի միություն - Ուղղափառության մեջ ընտանիքի, սիրո և ամուսնության ուղղափառ հովանավորներ, որոնց ամուսնական միությունը համարվում է քրիստոնեական ամուսնության մոդել:
6) Պետերբուրգի Սանկտ Քսենիայի միություն ամուսնու՝ Անդրեյի հետ։ Մեծահասակ դառնալուց հետո Քսենյա Գրիգորևնան ամուսնացել է պալատական ​​երգչախմբի հետ՝ Անդրեյ Ֆեդորովիչ Պետրովի հետ և ապրել ամուսնու հետ, ով Սանկտ Պետերբուրգում հասել էր գնդապետի կոչման։ Ամուսնու անսպասելի մահից հետո 26-ամյա Քսենիան ընտրել է հիմարության դժվարին ճանապարհը։ Նա Մաթիաս եկեղեցու ծխական իր տունը նվիրել է իր ծանոթներից մեկին, հագնվել է ամուսնու հագուստով, պատասխանել է միայն նրա անվանը և ասել, որ նա ողջ է, իսկ Քսենիան մահացել է։
7) Բյուզանդական կայսրուհի Սուրբ Թեոդորոսի միությունը ամուսնու՝ Հուստինիանոս I. Թեոդորայի հետ (հին հունարեն՝ «Աստծո պարգև»; մոտ 500, Ֆամագուստա, Կիպրոս - հունիսի 28, 548, Կոստանդնուպոլիս, Բյուզանդական կայսրություն): Նա մեծ ազդեցություն է ունեցել VI դարի կեսերին Բյուզանդական կայսրության կրոնական և քաղաքական կյանքի վրա։ Այս անվան ամենահայտնի սեփականատերը, հարգված քրիստոնեական եկեղեցու կողմից՝ որպես սուրբ: Թեոդորա կայսրուհու հիշատակը ուղղափառ եկեղեցում նշում են ամուսնու հետ նոյեմբերի 27-ին (նոյեմբերի 14-ին, հին ոճով)։
8) Համայն Ռուսիո կայսր Նիկոլայ II-ի միությունը կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի հետ. Ցար Նիկոլայ II-ի և Ցարինա Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի երեխաները՝ դուստրերը՝ Օլգա, Տատյանա, Մարիա և Անաստասիա, որդին՝ Ալեքսեյ: Նիկոլայ II Ալեքսանդրովիչ (մայիսի 6, 1868 [ծանոթագրություն 1], Ցարսկոյե Սելո - հուլիսի 17, 1918, Եկատերինբուրգ) - Համայն Ռուսաստանի կայսր, Լեհաստանի ցար և Ֆինլանդիայի մեծ դուքս, Ռուսական կայսրության կայսր (20 հոկտեմբերի, 1894 - մարտ 2, 1917)։ Ռոմանովների կայսերական տնից։ գնդապետ (1892); բացի այդ, բրիտանական միապետներից նա ուներ կոչումներ՝ նավատորմի ծովակալ (1908 թ. մայիսի 28) և բրիտանական բանակի ֆելդմարշալ (1915 թ. դեկտեմբերի 18): Անվան օր - Դեկտեմբերի 6, ըստ Հուլյան օրացույցի (Նիկողայոս Հրաշագործ): Նիկոլայ II-ը կնոջ՝ Ալեքսանդրա Ֆեդորովնայի և երեխաների հետ միասին 2000 թվականի օգոստոսի 20-ին Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից փառավորվել է որպես սուրբ՝ որպես նահատակ, ավելի վաղ՝ 1981 թվականին, նա փառավորվել էր Արտասահմանի ռուսական եկեղեցու կողմից՝ որպես նահատակ։
Եվ այսպես, ես կբացահայտեմ ՄԻ ԿԱՐԵՎՈՐ ԿԵՏ՝ սա սեռական հարաբերություններն են։ Հոգևոր ամուսնության մեջ (Հոգևոր միություն) - սեռական հարաբերությունները կարող են տեղի ունենալ կամ չլինել, քանի որ սեքսը այստեղ երկրորդն է, ինչպես մարմինը, քանի որ հոգին առաջին տեղում է, իսկ մարմինը երկրորդ տեղում է, հետևաբար, նման ամուսնությունը պահպանում է սերը և հոգևոր հարաբերությունները: նույնիսկ տղամարդկանց մոտ ուժի կորուստ, մարմնի խեղումների և վնասվածքների առկայություն, հաշմանդամություն, ամուսինների տարիքային տարբերություններ, մարմնի ծերացման պատճառով ամուսինների մարմնի ֆիզիոլոգիական փոփոխություններ, սեռական հարաբերություններ ունենալու անհնարինություն կամ արգելք: ինչ-ինչ պատճառներով կամ եկեղեցական կանոններ կամ հասարակության օրենքներ (հոգևոր միություն կնքելու առաջարկություն) և այլն: Հիմա հուսով եմ, որ ընթերցողն ավելի պարզ կհասկանա, թե ինչու է Հոգևոր ամուսնությունը ամուսնության վերսոցիալական տեսակ:
Հոգևոր ամուսնության համար խոչընդոտներ չկան, այն հասարակության հավանության կարիքը չունի, և երկրային նյութական աշխարհում չկա այնպիսի ուժ, որը կարող է բաժանել երկու հոգի: Միայն Աստված իրավունք ունի միավորելու կամ բաժանելու սիրող մարդկանց հոգիները, և դա չի ենթարկվում մարդուն, քանի որ մարմինը մահկանացու է, իսկ հոգին անմահ է, իսկ իրական ամուսնությունները կատարվում են դրախտում, թեև գոյություն չունի « ամուսնություն», կա տղամարդկանց և կանանց «հոգևոր միություն» հարազատ հոգիների հասկացությունը։ Հոգևոր ամուսնությունը (Հոգևոր միությունը) վավեր է Աստծո և հասարակության առջև՝ երկրային և երկնային կյանքի համար:
Հավերժ հոգևոր զույգն այն է, երբ հոգևոր ամուսնությունը փրկում է հարաբերություններն ու սերը, տալիս է հույս և կյանքի գլխավոր երազանք՝ հավերժ սեր, ամուր ընտանիք և երեխաներ:
Հոգևոր ամուսնությունը մարդկանց տրված հրաշքներից մեկն է՝ ըստ մեծ Արարչի ծրագրի:
ՀՈԳԵՎՈՐ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ապացուցում է, որ մարդն ունի հոգի, հետևաբար կա ԱՍՏՎԱԾ։
Ուղղափառ մարդաբանությունն ասում է հոգու էության մասին.
«1. Հոգին արարածական էություն է, ի տարբերություն մարմնի, «ներշնչված» Արարչի շնչով: Հոգու էությունը տարբերվում է ամեն ինչից: Ստեղծագործության ողջ տիեզերքում այլ այդպիսի էություն չկա: ինչպես հոգին։Այն յուրահատուկ է։
2. «Հոգին մարմին չէ և սեփականություն չէ... այն անմարմին էություն է» (Եմեսայի Նեմեսիուս եպիսկոպոս)
3. «Հոգին ինքնին միանգամայն աննյութական նյութ է» (Օրիգենես)
4. «Հոգին ... կյանք ունի ոչ միայն որպես էներգիա, այլ նաև որպես էություն, քանի որ ինքն է ապրում» (Սբ. Գրիգոր Պալամա):
5. «Հոգին մտավոր [խելամիտ], անմարմին, անմահ է…» (Pseudo-Athanasius)
6. «Հոգին արարված էություն է, կենդանի, բանական էություն» (Սբ. Գրիգոր Նյուսացի)»։
ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԸ հստակ ասաց.
«Մի կարծեք, թե ես եկել եմ խաղաղություն բերելու երկրի վրա, ես չեմ եկել խաղաղություն բերելու, այլ սուր, որովհետև եկել եմ բաժանելու մարդուն իր հորից, աղջկան մորից և հարսից. իր զոքանչից: Եվ մարդու թշնամիները նրա ընտանիքն են: Ով սիրում է հորը կամ մորը ինձնից ավելի, ինձ արժանի չէ, և ով սիրում է որդուն կամ աղջկան ինձնից ավելի, արժանի չէ ինձ, և ով. չի վերցնում իր խաչը և չի հետևում ինձ, արժանի չէ ինձ, բայց ով կորցնում է իր կյանքը ինձ համար, կփրկի այն» (Մատթ. 10:34-39):
«Ես չեմ եկել հաշտեցնելու ճշմարտությունն ու սուտը, իմաստությունն ու հիմարությունը, բարին ու չարը, ճշմարտությունն ու բռնությունը, բարոյականությունն ու անասնապահությունը, մաքրաբարոյությունն ու անառակությունը, Աստծուն և մամոնային. չէ՛, թուր եմ բերել, որ մեկը մյուսից կտրեմ, առանձնացնեմ, որ խառնաշփոթ չլինի»։
Ուրեմն այն, ինչ Աստված միացրեց, թող ոչ ոք չբաժանի։ (Մարկոս ​​10:9)
Ճիշտ է, ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԸ Մատթեոս 19.6-ում շատ նման է, բայց նրա խոսքերն էին.
1. «Ուրեմն, ինչ Աստված միացրեց, թող ոչ ոք չբաժանի»
((Սինոդալ թարգմանություն))
2. «Այն, ինչ Աստված միացրեց, թող մարդ չբաժանի»
((թարգմանված է Աստվածաշնչի Թագավոր Ջեյմս տարբերակի անգլերեն թարգմանությունից))
3. «Մարդը չպետք է առանձնացնի այն, ինչ Աստված միացրեց»
((Թարգմանություն Բարի Լուր Աստվածաշնչի անգլերեն թարգմանությունից)):
ՀՈԳԵՎՈՐ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ - տրվում է միայն մեկ անգամ երկրային կյանքում, այն Աստծուն հաճելի է և ստեղծված է մարդկանց հոգիները փրկելու, տղամարդու և կնոջ միջև փոխադարձ սերը ամրապնդելու, Բարձրյալ Արարիչ Աստծո և Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատը ամրապնդելու համար: , ամրապնդել քրիստոնեական հավատքը, ամրապնդել ուղղափառ հավատքը։
Տղամարդն ու կինը, ովքեր մտել են հոգևոր ամուսնության մեջ, ընտրում են իրենց հոգու միակ ճանապարհը` ճանապարհը դեպի Աստված, և նրանք միասին գնում են դրանով` երկրային կյանքում, իսկ դրանից հետո` դեպի հավերժություն:
Հոգևոր ամուսնություն (Հոգևոր միություն) - կառուցված է բացառապես փոխադարձ մաքրաբարոյության վրա * (տղամարդիկ և կանայք, ամուսին և կին, փեսան և հարսը), ովքեր այս ամուսնության կամ միության մեջ են բարի կամքի և փոխադարձ համաձայնության մեջ:
Մաքրաբարոյությունը* բարոյական առաքինություն է, որը նշանակում է սեռական ցանկությունների վերահսկում, և պատմականորեն մաքրաբարոյության պահանջները հիմնված են կրոնական էթիկական գաղափարների և բարոյական ցուցումների վրա:
Հոգևոր ամուսնությունը երկրային մարդու համար ամուսնական հարաբերությունների ամենաբարձր մակարդակն է, և քանի որ չկան՝ ամուսնալուծություններ և զրպարտություններ (եթե ամուսնությունն ամուսնացած է), հետևաբար այն դրվում է պսակված ամուսնությունից (դասական իմաստով) վերևում՝ նշաձողը։ ավելի բարձր է, դրանով իսկ չխախտելով ROC-ի կանոնները և RCC-ի կանոնները և քրիստոնեության օրենքները, քանի որ այն հնարավորինս մոտ է Արարիչ Աստծո և Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծրագրին ընտանիք ստեղծելու և ամուսնություն կնքելու հարցում: կամ տղամարդու և կնոջ միություն, և խորհուրդ է տրվում համախմբել Հոգևոր ամուսնությունը եկեղեցում հարսանեկան արարողությամբ՝ Աստծո և հասարակության առաջ այս ամուսնությանը կարգավիճակ տալու համար՝ «Պսակված հոգևոր ամուսնություն»։
Հոգևոր ամուսնությունը բարոյական և կրոնական տեսանկյունից ապագա բարձր հոգևոր հասարակության տղամարդու և կնոջ միությունն է:
Հոգևոր ամուսնությունը ամուսնության իդեալն է, քանի որ այն ունի իդեալիստական ​​և իդեալականացված հարաբերություններ ամուսինների միջև:
Հոգևոր ամուսնության մեջ տղամարդը հանդես է գալիս որպես փայլուն ստեղծագործող (նա առաջնային է), իսկ կինը՝ որպես ոչ պակաս փայլուն ընկալող (նա երկրորդական է):
Հոգևոր ամուսնությունը երկու սիրող մարդկանց հարազատ հոգիների միավորումն է, խորապես միայնակ մարդկանց հոգում, իրենց էությամբ՝ ռոմանտիկների և մաքսիմալիստների:
Ձեր միակ հոգու ընկեր գտնելը ամենադժվար բանն է, որ կարող եք ստանալ այս կյանքում: Որոշ մարդկանց համար դա իրենց ողջ կյանքի գլխավոր նպատակն է։ Բայց ոչ բոլոր մարդկանց է տրված՝ գտնել այն այս երկրային մարմնավորման մեջ... Պատճառները կարող են տարբեր լինել:
ՀՈԳԵՎՈՐ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆԸ երկու ամուսինների ցանկությամբ կարող է ամրագրվել օրենքով.
1. Ամուսնական հարաբերությունները ամրագրված են.
ա) անլուծելի ուխտ (նախադեպ արդեն ստեղծվել է 2010 թվականին, ուխտի տեքստերն արդեն մշակվել և կիրառվել են հասարակության մեջ՝ որպես հոգևոր ուխտի ամուսնություն կամ ուխտի հոգևոր միություն):
2. Ամուսնական հարաբերությունները ամրագրված են.
ա) անլուծելի երդում և ամուսնության գրանցում ԶԱԳՍ-ում՝ հասարակության մեջ (նախադեպ չի եղել).
3. Ամուսնական հարաբերություններն ամրագրված են.
ա) անխզելի ուխտ և ամուսնության գրանցում գրանցամատյանում և հարսանիք եկեղեցում, կախված մկրտությունից հետո հավատքից (կամ Ռուս ուղղափառ եկեղեցում, կամ RCC-ում, կամ քրիստոնեության մեկ այլ ճյուղի եկեղեցում). հասարակության մեջ (նախադեպ չի եղել).
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆ Է.
1. Հոգևոր ամուսնության մեջ՝ ոչ՝ գահազրկում, ոչ՝ այրիություն, ոչ՝ ամուսնալուծություններ, ոչ՝ դավաճանություն, ոչ՝ դավաճանություն, և այն չի դադարեցվում (դադարեցումը բացառվում է), քանի որ հոգին երբեք չի դավաճանի հոգուն, այլ հոգին. Տղամարդը և հոգևոր կանայք - հավիտյան միավորվում են որպես մեկ ամբողջություն հոգեպես, և նրանց երկու մարմինները դառնում են մեկ ամբողջություն (տղամարդն ու կինը ամուսնության մեջ դառնում են մեկ մարմին), քանի որ դա հոգևոր զույգի հոգևոր միություն է (հարազատություն երկու հարազատ հոգիների հոգիներից, երկու երկրորդ կեսերը միմյանց համար):
2. Հոգևոր ամուսնությունը փաստ է և արդեն նախադեպ * Ռուսաստանում (ստեղծվել է 2010 թվականին և հաջողությամբ գործադրվել), դա երևույթ է *, դա հոգևոր միություն է երկու սիրահարված հոգիների միջև, սա քրիստոնեության հաղթանակն է, սա. Ուղղափառության հաղթանակն է, այն ապացուցում է Աստծո գոյությունը, նա մարդկանց ցույց է տալիս հոգևոր զարգացման և կատարելագործման ճանապարհը, նա ցույց է տալիս միմյանց միջոցով երկու հոգիների փրկության ճանապարհը, նա նման է մի տեսակ աստվածաշնչյան ամուսնության, ինչը նաև մատնանշում է. հոգու փրկության ճանապարհը.
Նախադեպ *, -ա, մ (գիրք)։ Գործ, որը ծառայում է որպես օրինակ կամ արդարացում հետագա նույն տեսակի գործերի համար: Ստեղծեք նախադեպ (պատճառաբանեք ապագայում նմանատիպ դեպքերի համար): Ստեղծեք նախադեպ (գտեք նմանատիպ դեպք անցյալում): http://www.vedu.ru/expdic/26087/
Ֆենոմեն* - անսովոր, անհավանական երեւույթ կամ փաստ։
Մարդու հոգին անմահ է և կենդանի է, նույնիսկ Հիսուս Քրիստոսն ասաց.
Հոգևոր սերը և Հոգևոր միությունը հավերժ են, քանի որ անբաժանելի են։
Մահացածի հոգու և հոգու համար (երբ նրա հոգին Աստծո հետ է) – Աստված ամենակարևորն է աշխարհում, և կինը Աստծուց հետո առաջինն է, իսկ ամուսինը Աստծուց հետո առաջինն է, ինչպես կտակել է Հիսուս Քրիստոսը։ մենք՝ քրիստոնյաներս։
Ամուսնության մեջ տղամարդն ու կինը դառնում են մեկ մարմին: Այս «միասնությանը» Նոր Կտակարանը նախազգուշացում է ավելացնում. «Ուրեմն նրանք մեկ մարմին են. Ուրեմն, ինչ որ Աստված միացրեց, ոչ ոք թող չբաժանի» (Մատթեոս 19.6):
Եփեսացիների տեքստը հատկապես ուժեղ է աստվածաշնչյան հաջող ամուսնության վերաբերմամբ։ «Կիննե՛ր, հնազանդվեք ձեր ամուսիններին, ինչպես Տիրոջը, որովհետև ամուսինը կնոջ գլուխն է, ինչպես որ Քրիստոսն է եկեղեցու գլուխը, և նա է մարմնի Փրկիչը» (Եփեսացիս 5:22-23): . «Ամուսիննե՛ր, սիրեցե՛ք ձեր կանանց, ինչպես որ Քրիստոսն էլ սիրեց եկեղեցին և իրեն նվիրեց նրա համար» (5։25)։ «Այսպես պետք է ամուսինները սիրեն իրենց կանանց, ինչպես իրենց մարմինները. ով սիրում է իր կնոջը, սիրում է իրեն։ Որովհետև ոչ ոք երբեք չի ատել իր մարմինը, այլ սնուցում և ջերմացնում է այն, ինչպես Տերն է անում Եկեղեցուն» (5:28-29): «Ուստի մարդն իր հորն ու մորը կթողնի և կհարի իր կնոջը, և երկուսը մեկ մարմին կլինեն» (5:31):
Երբ ամուսինն ու կինը ընտրում են այս սկզբունքները՝ ներդաշնակորեն վերածնված հավատացյալների փոխհարաբերություններին համապատասխան, աստվածաշնչյան ամուսնությունը հենց դա է:
Ռուսաստանում արդեն կա առաջին հոգևոր զույգը, ով մտել է Հոգևոր ամուսնություն (հաստատված տեղեկություն), նրանք ընտրել են սկզբունքներ բացառապես իրենց հոգիների փրկության համար, և նրանք երդվելով մտել են Հոգևոր ամուսնության (Հոգևոր միություն). Հոգևոր հարաբերությունների մի տեսակ, սա աստվածաշնչյան ամուսնության նման ամուսնություն է, ինչպես հոգիների վերածննդի և փրկության օրինակ: Այս հարաբերությունները միակողմանի չեն, այլ այնպիսին, որը համապատասխանում է Քրիստոսի՝ որպես ամուսինների և կնոջ գլուխների գաղափարին: Այսպիսով, ամուսնության աստվածաշնչյան գաղափարը երկու անհատների միասնությունն է, որն արտացոլում է Քրիստոսի միասնությունը Նրա Եկեղեցու հետ:
3. Ես 2009 թվականից սկսած 5 տարի զարգացնում եմ Հոգևոր ամուսնության տեսությունը՝ կարդալով շատ տարբեր գրականություն, ներառյալ Աստվածաշունչը, ուստի գրեցի այս հոդվածը Հոգևոր ամուսնության մասին և հոդվածը հրապարակելով հասարակությանը օգոստոսի 3-ին. 2014 թվականին ես դրանով մարդկանց համար բացեցի հոգևոր զարգացման և կատարելագործման, հոգևոր աճի և վերածննդի նոր ուղի:
4. Ժողովուրդ. Հոգ տանել Աստծո կողմից ձեզ տրված հրաշքի և օրհնության մասին սիրով և շնորհով: Փնտրեք ձեր միակ հոգու ընկերը և հավատացեք հավերժական սիրուն, հավատացեք Աստծուն և հավերժական կյանքին..... Այս ամենը Տիեզերքում կա և տեղ ունի լինելու՝ ըստ Ամենաբարձր՝ Արարիչ Աստծո ծրագրի: Եվ ես դրա վկան և մասնակիցն եմ, բայց ես միայն կատարող եմ, առաջնորդող և Տիրոջ խոնարհ ծառա: Փրկիր ինձ, Աստված: Փա՛ռք Տեր Հիսուս Քրիստոսին, փա՛ռք հավիտյան: Փա՛ռք Արարչին Ամենակարող Աստծուն, փա՛ռք հավիտյան:
5. Իմ՝ որպես հոգևոր ամուսնության տեսության մշակողի և իրավաբանի, իմ առաջարկն է ներմուծել «հոգևոր ամուսնություն» տերմինը հասարակության առօրյա կյանքում, և ես խորհուրդ եմ տալիս խստորեն ամրագրել «հոգևոր ամուսնության» կարգավիճակը հասարակության մեջ օրենքով ժ. պաշտոնական մակարդակը` 1) աշխարհի երկրների օրենքներում. 2) քրիստոնեական օրենսդրության և կանոնների մեջ, քանի որ հոգևոր ամուսնությունը հաճելի է Աստծուն և ձեռնտու է հասարակությանը: Հոգևոր ամուսնություն - ես հատուկ մշակվել եմ միանգամայն լավ նպատակի համար՝ պահպանել հոգևոր և բարոյական արժեքները հասարակության մեջ, փրկել մարդու հոգին կյանքի ընթացքում և մարմնի մահից հետո, ամրապնդել քրիստոնեության կարգավիճակը. որպես կրոնի տեսակ աշխարհում, ամրապնդել Ուղղափառությունը՝ որպես կրոնի տեսակ, պահպանել փոխադարձ սերն ու հավատարմությունը ամուսինների կամ սիրահարների միջև երկրային կյանքի ընթացքում և հոգևոր աշխարհում, ամրապնդել հավատքը Բարձրյալ Արարիչ Աստծո և Տիրոջ հանդեպ: Հիսուս Քրիստոսին, ամրապնդելու հավիտենական կյանքի և հավերժական սիրո հանդեպ հավատը՝ բացառապես ի շահ մարդկության և նրա փրկության։

Հոդվածի հեղինակն է Գալինա Պրոկոֆևնա Ժոլոնկովսկայան (հոգևոր ամուսնության հիմնադիրը, հոգևոր ամուսնության սեփական տեսության մշակողը, հոգևոր ամուսնության մեջ մտնելու ուխտի նմուշների մշակողը, հոգևոր ամուսնության կիրառման պրակտիկաները ( հոգևոր միություն) և երդումներ - ստեղծվել է նախադեպ, իրավաբան (բարձրագույն կրթություն - Մոսկվայի պետական ​​իրավաբանական ակադեմիա), սրտով քրիստոնյա, մկրտությամբ ուղղափառ, հոգևոր կարգավիճակ իր ընտանիքում (ընտանիքի ղեկավարը հոգևոր գծում, Խ. ընտանիք, աղոթք)):

Կարծիքներ

«Հոգևոր ամուսնություն» հոդվածի համար ստացել եմ 10 դրական արձագանք.
բանաստեղծից «Izba-Chitalnya» գրական պորտալից և 2 ակնարկ VKontakte-ից:

1. Լարիսա Շտրաուս 17.11.2015 21:41:24
Հետադարձ կապ՝ դրական
Գալինա, հետաքրքիր հոդված, Տեղեկատվական:
Անկեղծորեն ՄԱՂԹՈՒՄ ԵՄ ՀԱՋՈՂՈՒԹՅՈՒՆ:

2. Թամարա Մակեևա - Պախիստախիս 14.10.2015 13:31:39.
Հետադարձ կապ՝ դրական
ԱՇԽԱՏԵԼ ՄԵԾ, ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ!!!
Սիրով և երախտագիտությամբ՝ Թամարա։

3. Բեթի (Սվետլանա Մանգուտովա) 08.10.2015 17:16:31.
Հետադարձ կապ՝ դրական
Այո, համաձայն եմ, Աստծո Խոսքը Ճշմարտություն է:
Ճշմարտության խեղաթյուրումը անձնական շահի համար է, ինչ-ինչ պատճառներով դա անհրաժեշտ է:
Շատ շնորհակալություն!! Հոգու ջերմությամբ!!

4. Միխայիլ Բուլիգին 05.10.2015 01:04:53
Հետադարձ կապ՝ դրական
Շնորհակալություն, Գալյա, ձեր աշխատանքի համար:
Մեծ հետաքրքրությամբ կարդացի։
Ես շատ բան գիտեի քո գրածներից
բայց ես էլ ավելին չգիտեի... Շնորհակալություն!!!
Ունեցեք լավ տրամադրություն և ստեղծագործական ոգեշնչում:
Հարգանքներով՝ Միխայիլ։

5. Վալենտինա Կավեցկայա 2 16.09.2015 07:22:39.
Հետադարձ կապ՝ դրական
Անհրաժեշտ հոդվածը, ես կարդացի այն մեծ ուշադրությամբ։
Հաճելի էր դիպչել ձեր ստեղծագործությանը:
Հաջողություն: Հարգանքներով:

6. Վալերի Գուլյանով 15.09.2015 15:17:51.
Հետադարձ կապ՝ դրական
Շնորհակալություն շատ հետաքրքիր և բովանդակալից հոդվածի համար, Գալինա:
Շատ արդիական է հիմա, երբ հաճախակի են լինում հոգևոր արժեքները
փոխարինվել է նյութական արժեքներով։
Հոգևոր ամուսնությունը հիանալի է, բայց թվում է, որ այժմ,
ոչ բոլորն են պատրաստ դրան, քանի որ դա նույնպես մեծ պատասխանատվություն է։
Նաև ձեզնից ոմանք կարող են հարցեր ունենալ...
Ի վերջո, երդումը չի կարող դրժվել:
Դե, եթե մի քանի տարի միասին ապրելուց հետո պարզվի
որ ամուսինները բնավորությամբ համաձայն չէին.
Թե՞ հանկարծ զգացմունքները կսառչեն, և սերը կմարի:
Ի՞նչ անել այս դեպքում:
Սա, ինչպես հասկանում եմ, ամուսնության ամենաբարձր փուլն է,
ամուսնության ամենաբարձր (իդեալական) ձևը,
և որ այդպիսի ամուսնությունը լիովին հաստատվի և
անհատը և ինքը հասարակությունը պետք է հասնի
հոգևոր զարգացման շատ բարձր աստիճան:
Անհատական ​​(որոշ) մարդիկ կարող են հասնել
այս ամենաբարձր մակարդակը և արդեն հասել են դրան:
Բայց կարեւոր է, որ ամբողջ հասարակությունը հասնի այս փուլին...
Սրանք այն մտքերն են, որոնք ես ունեցա հոդվածը կարդալուց անմիջապես հետո,
բայց հոդվածը շատ լուրջ է և որոշ ժամանակ է պահանջում,
այն ամբողջությամբ ընկալելու համար։
Անկեղծ ջերմությամբ և հարգանքով։

7. Ելենա Եսաուլովա 09/10/2015 02:09:54
Հետադարձ կապ՝ դրական
Վայ, շատ հետաքրքիր էր կարդալ։
Շատ շնորհակալություն! Կյանքում այնքան շատ բաներ կան, որոնց մասին չես էլ մտածում։
դու թույլ ես տալիս, որ ամեն ինչ գնա կյանքի ընթացքի հետ... Բայց պետք է գոնե երբեմն:

8. Պոլինա 09/09/2015 12:55:08
Հետադարձ կապ՝ դրական
Ինչպես եք դասավորել այդ ամենը!
Սպիտակ ամուսնություն - այո, նույնպես, բայց հազվադեպ:

9. Կրասիկ Էլվիրա 08.09.2015 14:10:21
Հետադարձ կապ՝ դրական
Հետաքրքիր է!

10. Պուշկարև Վլադիմիր Վալերիևիչ 08.09.2015 09:55:02
Հետադարձ կապ՝ դրական
Հոդվածը լավն է։

Այսպիսով, միայն այդ միությունը կարելի է անվանել հոգեւոր ամուսնություն, որում ամուսինների մտածողության տեսակները փոխլրացնող են։
Այսպիսով կամքը լրացվում է միստիկայով, իսկ տրամաբանությունը՝ ռեալիզմով։
Առնետ - Աքլոր, Առնետ - Ցուլ, Առնետ - Օձ, Կապիկ - Աքաղաղ, Կապիկ - Ցուլ, Վիշապ - Աքաղաղ, Վիշապ - Ցուլ, Վիշապ - Օձ։ Այս կիսամյակում մեկ ամուսնություն բացակայում է, նա անցել է վեկտորի տակ (Monkey - Snake): Մյուս կեսում ավելի շատ անցքեր կան: Ձի - կատու, ձի - Այծ, վագր - կատու, վագր - վարազ, շուն - կատու, շուն - վարազ, շուն - այծ:Այս կիսամյակում բացակայում է երկու ամուսնություն (Ձի - Վարազ և Վագր - Այծ), պարզ է, որ դրանք վեկտորային բացառություններ են։ Ցանկացած այլ ամուսնություն, անկախ նրանից, թե որքան շատ են հոգևոր պատկերացումները, ՉԹՕ-ների թռիչքները, հոգեկան բեկումներն ու պոլտերգեյիստը, չի կարելի անվանել հոգևոր ամուսնություն:

Պատվիրաններն են՝ հավերժ ընկերոջ սով, մոռանալ մնացածի մասին, սիրել բարդությունը, դադարել սիրել պարզությունը, շփվել անսահմանորեն, ինտրիգներ մղել միմյանց, հետամուտ լինել երկու առանձին կարիերայի, թափահարել դրանք, բայց մի խառնել, ազատվել, ավելի քիչ մտածել պետական ​​հաստատությունների մասին: , անմիջականորեն շփվեք Աստծո հետ, կյանքը կառուցեք պարույրով և վեր եղեք հանգամանքներից: Հիմա մի քիչ ավելին։
ա) Հոգևոր ամուսնության մեջ մտնելու իդեալական իրավիճակը անտանելի միայնության զգացումն է. Միայն նա, ով կրում է երիտասարդության ավարտի վախը, ընկերներին և սիրելիներին կորցնելու վախը, վախը, որ երեխաները կմեծանան և կցրվեն, վախ մթությունից և անդունդից, որի մեջ չես կարող ոտք դնել առանց ձեռքը բռնելու: գոնե ինչ-որ մեկին, միայն նա է վերջնականապես հասունացել հոգևոր ամուսնության համար:
բ) Պահպանվելով մենակությունից և կանխատեսելով ընկերների, գործընկերների և այլ քաղաքացիների դավաճանությունը՝ խոստովանողները պետք է կանխարգելիչ հարված տան և առաջինը երես թեքեն մարդկանց աշխարհից։ Դուք կարող եք բարևել, խոսել, թունավորել կատակներ, բայց միևնույն ժամանակ տեղյակ լինել, որ մարդիկ պարզապես զարդարանքի առարկա են, և կյանքի խաղի մեջ կան միայն երկու իրական կերպարներ՝ հոգեպես փոխազդող ամուսիններ: Ուստի այնքան հեշտ է շփվել այլ մարդկանց հետ, քանի որ նրանք պարզապես հանդիսատես են և ունկնդիր, և գուցե ընթերցող, բայց չեն կարող ազդել իրական գործողությունների վրա, այնտեղ ամեն ինչ որոշում են երկու հոգի։
գ) Եղեք իմաստուն, խորը, մի փնտրեք պարզ ուղիներ և հեշտ ճշմարտություններ: Բարդացրեք այնտեղ, որտեղ պարզ է, խառնեք այնտեղ, որտեղ թափանցիկ է, կուտակեք այնտեղ, որտեղ ընդարձակ էր: Սա ձեր ճակատագիրն է: Դուք կանչված եք բարդ երթուղիների, հասարակ ճանապարհներ թողեք այլ մարդկանց, ձեր ճանապարհը սովորական չէ։ Այստեղից էլ ձեր շփման ոճը, գնացեք հակառակ կողմից, ուզում եք ասել «Այո», ասել «Ոչ», փնտրել սևը սպիտակներով, փնտրել չարագործին, որտեղ նա բարի է, փնտրել հերոսին, որտեղ նա է։ ստոր. Ստանիսլավսկին այսպես սովորեցրեց մեզ.
դ) շփվել անսահմանափակ: Ինքներդ ձեզ մի՛ մերժեք ցանկացած թեմա մեծ բարդության և փիլիսոփայական հետազոտության առարկա դարձնելու հաճույքը: Սովորեք լսել ձեզ համար տհաճ և անհասկանալի կարծիք, գտնել դրա սիմետրիկ պատասխանը և մտեք շոշափելի հարվածների երկար շփման մեջ։ Բայց դեմ առ դեմ բախումներից պետք է խուսափել: Հոգևոր ամուսնությունը չի շտապում, ոչ մի տեղ չի վազում, և, հետևաբար, արագ որոշումներ, բուռն բանավեճերում ծնված ճշմարտություններ այստեղ պետք չեն։ Ժամանակ առեք, ճակատներ մի բախվեք, հոգևոր ամուսնության մեջ ոչ թե ճշմարտություն է պետք, այլ միայն դրա որոնում, այս ճշմարտությանը անցնելու համատեղ ուղի։ Եվ այստեղից էլ՝ շփման սիրված ոճը՝ մեկը խոսում է մի բանի մասին, մյուսը՝ մեկ այլ բանի մասին։ Հարցերը մնում են անպատասխան, էֆեկտները փոխվում են պատճառներով, վերևը՝ ներքև, աջը՝ ձախ և այլն։ Գլխավորն այն է, որ այս ոճը ոչ թե զայրացնում է զրուցակիցներին, այլ զվարճացնում։
ե) Այստեղից է գալիս հոգեւոր միության կենսունակության հիմնական չափանիշը՝ ամուսինները պետք է չափազանց հետաքրքիր լինեն միմյանց համար: Նրանք նման են արտասովոր կենդանիների, ինչպես այլմոլորակայինների: Անհավանական, անհասկանալի, կախարդիչ։ Այստեղից էլ եզրակացությունը՝ քողարկվե՛ք, մի՛ օգնե՛ք բացահայտելու ձեզ մինչև վերջ, գաղտնիքներ պահե՛ք, պղտորե՛ք ջրերը, ծածկե՛ք ձեր հետքերը։ Թափանցիկ և պարզ փոքրիկ տղամարդը հոգևոր ամուսնության մեջ երկար չի տևի: Փոխադարձ օտարման իդեալական տարբերակը մեծ վարպետությունն է հենց այն, ինչում ամուսինն ամենամիջակ է: Գործընկերոջ ըմբռնման համար անհասանելի հմտության տիրապետումը առավելագույն հաճույքի ճանապարհ է: Իսկ ստեղծագործական ոգեւորության վիճակը հոգեւոր ամուսնության մեջ լավ բան է, անհրաժեշտ բան։
զ) Ամուսինների յուրահատուկ հմտություններն անխուսափելիորեն առաջացնում են երկու կարիերայի համակարգ: Բայց հնարքն այն է, որ երկու կարիերայից յուրաքանչյուրն իրականացվում է ոչ թե ինքն իրեն, այլ հանուն հավերժական ընկերոջ: Սա է հոգևոր կարիերայի յուրահատկությունը, այն անշահախնդիր է, քանի որ դրա ձեռքբերումը միակ մարդու բերկրանքն ու բավարարվածությունն է, ում համար արժե ապրել և ստեղծագործել։ Այսպիսով, չորսը ծնվում են մեկ տանդեմից: Դա ոչ այնքան երկու մարդ է շփվում միմյանց հետ, և ոչ այնքան երկու կարիերա, որքան ամուսիններից յուրաքանչյուրը ուրիշի կարիերայի հետ: Կարծես քաշքշում են իրար, ժամանակակից ձևով խոսելով՝ դառնում են միմյանց համար արտադրող։ Նման տարբերակը կլինի իդեալական:
է) Միանգամայն չարդարացված է հոգեբուժարանի, անմեղսունակների ապաստանի, ամեն տեսակի շեղումների ու պաթոլոգիաների դարբնոցի վախը հոգևոր ամուսնությունից։ Սա ամենաբարձր հոգևոր վերելքի ամուսնություն է, մաքուր և անշահախնդիր ներթափանցման փորձ հորիզոնի գծից այն կողմ, ժամանակավոր աշխարհը հավիտենական աշխարհից այն կողմ բաժանող գծից: Դե, եթե ինչ-որ մեկը դեռ չի հասունացել մինչև տիեզերքի խորքերը հասկանալը, ապա սրանք նրա խնդիրներն են։ Ոչ ոք դեռ չի ապացուցել, որ մարդկությունը պետք է կանգ առնի իր զարգացման մեջ, հետևաբար, անհրաժեշտ է առաջ շարժվել, և միայն նա է առջևում, անձնուրաց, հանգիստ և խորը հոգևոր միություն, որքան էլ դա հիմա աննորմալ թվա, երբ նայենք ներքևից: ագահության, ագրեսիայի և պաշտամունքային անհատական ​​նվաճումների աշխարհ:
ը) Նրանք, ովքեր արդեն իրենք են որոշել, որ հոգևոր ամուսնությունը թևերով հրեշտակների հավաքածու է, որ այնտեղ բոլորը քայլում են փափուկ հողաթափերով և խոսում են միայն շշուկով, հեղինակը ստիպված է հիասթափեցնել: Հոգևոր միության մասնակիցները չափազանց իմաստուն են և չափազանց խորը կեղծավոր կարծրատիպերի մակերեսը շեղելու, պլեբեյներին պարտադրված բարոյականության կանոններին հետևելու համար: Խոստովանողները կարող են անել այն ամենը, ինչ իրենց թույլ է տալիս անձնական խիղճը, ոչ թե վարձակալված իրավաբանների և դոգմատիստների դեղատոմսերից, այլ տառապել են ոգու և մարմնի անվերջ կռիվներով: Ի դեպ, հոգևոր ամուսնության մեջ միշտ բավական միս է եղել, սա ձեզ համար ինչ-որ անմարմին ռոմանտիկ միություն չէ: Սա հատուցման պարադոքսն է։ Թեև մարմինը ուժեղ է, այն ձգտում է դեպի ռոմանտիկ բարձունքներ, բայց այժմ գրեթե անմարմին ոգին երկու ձեռքով կառչում է մարմնից:
թ) Հոգևոր ամուսնությունը, իր իդեալական տարբերակով, պետք է հրաշք գործի` բացահայտի սեռերի միջև իսկապես օգտակար փոխգործակցության գիծ: Թռչելով արտաքին տարբերությունների մակերեսային շերտի սիրավեպի միջով, ճեղքելով աշխատանքի բաժանման նահապետական-տնտեսական նպատակահարմարության շարանը և վերջապես սայթաքելով սեռերի պատերազմի միջով՝ հոգևոր նշանը ցույց է տալիս սեռերի հիմնական տարբերությունը։ Տղամարդը փայլուն ստեղծագործող է, կինը՝ ոչ պակաս փայլուն ընկալող։ Տղամարդկանց ստեղծագործությունը միշտ չափազանց անկախ է, չափազանց անհիմն, չափազանց կամայական: Կինը գնում է ավելի երկար, զարդարուն ճանապարհով, համեմատում և յուրացնում է ուրիշի ավելի լավը և օբյեկտիվորեն: Այդ առումով նրանք կատարյալ զույգ են։
ժ) Ամուսնությունը ամուր է իր ձեռքբերումներով: Հոգևոր ամուսնության մեջ այս նվաճումները գտնվում են երկու կարիերայի եզակի ուղու վրա: Ոչ ոք երբեք չի ունենա այնպիսի կատարյալ համահեղինակություն, որքան հոգևոր ամուսնության մեջ: Եթե ​​աշխարհում կա գոնե ինչ-որ բան, որը գոյություն ունի երկու գիտությունների, կամ երկու արվեստի, կամ գոյության երկու կողմերի հանգույցում, ապա տղամարդն ու կինը պետք է այնտեղ հասնեն ամենաբարձր հաջողությանը՝ միահյուսված կամ մարմնով, կամ մտքով, կամ նրանց հոգիները։ Մութ ու թանձր հոգին արական է, թեթեւ ու ազատ հոգին իգական է։
ժա) Հոգևոր ամուսնության մեջ ստրկացնելով իրենց անհատականությունները՝ ամուսինները ստանում են ամբողջական էմանսիպացիա հասարակության հետ կապված: Այսպիսով, այս ամուսնությունն իր էությամբ հակասոցիալական է։ Ռոմանտիկ ամուսնությունը պետք է տա ​​իր գեղեցկությունը հասարակությանը, հայրիշխանական ամուսնությունը պետք է տա ​​իր երեխաներին հասարակությանը, հավասար ամուսնությունը պետք է տա ​​իր էներգիան և իր ագրեսիվությունը հասարակությանը: Հոգևոր ամուսնությունը հասարակությանը ոչինչ չի պարտական. դա ապագա անարխիստական-անհատական ​​հասարակության հիմքն է։ Միևնույն ժամանակ, քանի դեռ չի եկել պայծառ ապագա, մի հապաղեք ավելի քիչ ուշադրություն դարձնել քաղաքական գործիչներին, պաշտոնյաներին, կառավարություններին, նախագահներին, բոլոր տեսակի նահանգներին, բոլոր տեսակի հավաքներին, գիտական ​​ժողովներին, հասարակություններին, համայնքներին, ակադեմիաներին և այլն: շարունակ և այլն...
ժգ) Հիշեք «սպիտակ ցլի» մասին հեքիաթը. Ահա այդ մասին հոգևոր ամուսնություն. Ամուսնության մեջ շարժում կա, բայց այս շարժումը պարույրով է ընթանում՝ նույն շրջանակներին անվերջ այցելություններով։ Նման շարժումը ներդաշնակ է ամուսնության էությանը, որում երբեք ոչինչ մինչև վերջ համաձայնեցված չէ, որտեղ ամեն ինչ շփոթված է, պարզ չէ, թե որտեղ ոչ մի կետ դրված չէ, իսկ ստորակետները գրեթե անտեսանելի են։ Հետևաբար, առաջ՝ դեպի այն, ինչ ետևում է կամ ետ, դեպի այն, ինչ առջևում է: Եվ հետևաբար, երբեք մի հանձնվեք, չկան պատճառներ, որոնք արգելում են անհամապատասխանության դեպքում մի շրջան անցնել, հետո մեկ այլ, ևս մեկ և մեկ այլ շրջան… Այսպիսով՝ ռոմանտիկը միշտ անփոփոխ է, հավասարը միշտ փոխվում է, հայրապետականը աստիճանական վատթարացում, բայց հոգևորը, իր պարուրաձև վերելքի շնորհիվ, միշտ պետք է բարելավվի: Հենց դրա համար է պարույրը: Ամուսնության յուրաքանչյուր թեմա պետք է ժամանակ առ ժամանակ վերանայվի, բարելավվի և ամրապնդվի: Պարզապես մի շտապեք, մի շտապեք ոչ մի տեղ:
ժգ) Հոգևոր ամուսնությունը միակն է հավասարակշռության (վեկտորը չի հաշվում), որում մարդ «լողում է» իր նշանից։ Ուժեղ կամային մտածողության տեր մարդիկ աստիճանաբար անցնում են միստիկ աշխարհայացքի։ Միստիկը, ում շնորհիվ տեղի ունեցավ այս առաջընթացը, իր հերթին առաջ է շարժվում դեպի կամային տարր: Նմանապես, տրամաբանական և իրատեսական տարրերի փոխազդեցությունը: Այսպիսով, մարդը, անկասելի աշխատանքի և ամուսնական հզոր փոխազդեցության շնորհիվ, ոչ միայն փոխում է իր ճակատագիրը, այլև փոխակերպում է այն, ինչ նրան տրվել է ի ծնե՝ իր նշանը:
ժե) Ինչ-որ փուլում հոգևոր ամուսնությունը, ըստ երևույթին, պահանջում է մշտական ​​հաղորդակցություն: Այնուամենայնիվ, եթե հոգիների «գրավումը» տեղի է ունեցել, ապա իսկապես կարևոր է արդյոք ամուսինը մոտակայքում է, թե ոչ: Այս առումով, ինչպես շատ ուրիշների դեպքում, հոգևոր ամուսնությունը ռոմանտիկ և հավասար միությունների թվաբանական միջինն է: Ռոմանտիկը պահանջում էր մշտական ​​բաժանում, հավասարը պահանջում էր մշտական ​​շփում, հետևաբար՝ հոգևորը ինչ-որ բան էր պահանջում արանքում։ Օրինակ՝ մշտական ​​շփումը բաժանման պայմաններում, կամ ոչ կոնտակտային մնալ մոտակայքում։ Խոսքը, ամենայն հավանականությամբ, բաժանումների ու հանդիպումների, մոտավորությունների ու հեռավորությունների շարունակական փոփոխության մասին է։ Հոգևոր ամուսնությունը պետք է ազդի.
ժե) Հոգևոր ամուսնությունը կոչվում է հոգևոր, քանի որ, չնայած իր հակահասարակական և հակահասարակական բնույթին, այն հնարավորինս մոտ է ամուսնության կրոնական ըմբռնմանը: Չկա հավերժական սիրո մասին խոսակցություններ, չկան ճգնավոր ծառայություն, չկա կռիվ Տիրոջ գործի համար: Բայց կա աստվածային ուժերի իրական ներկայություն, որոնք, ըստ էության, աչքի են ընկնում այն ​​պահին, երբ նշանները իջնում ​​են իրենց տեղերից։ Նշանը նման է խցանի, որը փակում է շիշը։ Որքան քիչ է խցանել խցանը, այնքան ավելի արագ է սկսում գոլորշիանալ շշում ապրող ջինը (ոգին): Վեկտորային ամուսնության մեջ շիշը բացվում է շամպայնի պես՝ մռնչյունով ու փրփուրով։ Հոգևոր ամուսնության մեջ խցանը դանդաղորեն հեռացվում է:
ժզ) Հոգևոր ամուսնությունը ավելի քիչ, քան մյուսները, հակառակություն է զգում այլ ամուսնությունների նկատմամբ: Իր հասակից նա բարեհաճ է նայում մնացած բոլոր ամուսնություններին։ Նրա համար այս ամենը խաղեր են, բայց բավական զվարճալի։ Զվարճալի է սիրավեպ խաղալը, զվարճալի է հայրիշխանական հարաբերություններ խաղալը, այնուամենայնիվ, կարելի է կռիվ ու սոցիալիստական ​​մրցակցություն կազմակերպել հավասար միության ձևով։ Դե, երբ այս ամենը հոգնի, կարող ես վերադառնալ հոգեւոր միություն։ Այս առումով հոգեւոր ամուսնությունը միակ սինթետիկն է։

Ամփոփելով՝ հոգևոր ամուսնությունը, թեև ամենադժվարն է իրագործվում, բայց դրա իրականացման մեջ խիստ չէ: Հետևաբար, պատվիրանների հասկացությունն այստեղ լիովին տեղին չէ: Խոսքն ավելի շատ ցանկությունների մասին է:

Մեկնաբանություններ

Այս մասի չորս գլուխները խոսում են դաշինքների մասին, որտեղ.

1) ամուսին - առնետ, կապիկ, վիշապ,
կինը - Աքաղաղ, օձ, եզ;
2) ամուսինը՝ կատու, վարազ, այծ,
կինը - ձի, վագր, շուն;
3) ամուսին - ձի, վագր, շուն,
կինը - կատու, վարազ, այծ;
4) ամուսին՝ աքլոր, օձ, եզ,
կինը - Առնետ, Կապիկ, Վիշապ:
Այս ամուսնությունը հիմն է մարդկային ոգուն, օրհներգ է մարդկային մտքին: Նման միության մեջ ամուսինների միմյանց տանող ուղին ամենադժվարն է: Նրանց համար դժվար է ընդհանուր լեզու գտնել։ Նրանց համար դժվար է միասնություն գտնել բանականության ոլորտում՝ տարբեր տեսակի մտածողություն։ Եվ այնուամենայնիվ, նա, ով կորոշի նման ամուսնությունը և կկարողանա վիթխարի հոգևոր աշխատանք կատարել համայնքի որոնման համար, կստանա ամենաբարձր վարձատրությունը: Ամուսնության երեք նախորդ տեսակներից և ոչ մեկը չի կարող բերել այն բարձր ներդաշնակությունը, որը տալիս է նման միությունը:
Այս ամուսնության ամենախոր ուրախությունները անձնուրացության, աշխարհից հրաժարվելու վարձատրությունն են: Միայն միմյանցով առավելագույնս կլանված ամուսինները կկարողանան լուծել հոգեւոր միության ամենադժվար խնդիրները։

ԲԱՑԱՐՁԱԿ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ
(Ամուսինը՝ առնետ, կապիկ, վիշապ, կինը՝ աքլոր, օձ, եզ)
Օրինակներ՝ D. Ya. Mamin-Sibiryak - M. M. Abramova (Rat - Bull),
Պետրոս III - Եկատերինա II (կապիկ - աքաղաղ),
Ա.Ա.Բլոկ - Լ.Դ.Մենդելեև (Վիշապ - օձ),
A. I. Herzen - Ya. L. Herzen (Monkey - Bull),
J. Lennon - Y. It (Dragon - Rooster),
Ֆ.Ֆելինի -Դ. Մազինա (կապիկ - աքաղաղ),
Ռ.Կ Շչեդրին -Մ. Մ. Պլիսեցկայա (Կապիկ - Ցուլ),
Ս. Գ. Վոլկոնսկի - Մ. Ն. Վոլկոնսկայա (Կապիկ - Ցուլ),
M. A. Fonvizin - Ya. D Fonvizin (Monkey - Bull):
Իհարկե, մեր գլխի վերնագիրը բավականին կամայական է։ Բայց նույնիսկ ամուսնության տեսության վրա աշխատանքի սկզբում այս ամուսնությունները աչքի էին ընկնում իրենց ամուրությամբ, ամուսինների անբաժանելիությամբ, որոնք այնքան տարբեր էին իրենց հատկանիշներով: Ի վերջո, երկուսն էլ սիրո և կամքի աղբյուրներ են, բայց երկու հակադիր տիպի, և, հետևաբար, դեմ առ դեմ բախման փոխարեն տեղի է ունենում հոգևոր միաձուլում, որը չկա մնացած երեք հոգևոր ամուսնություններից և ոչ մեկում: Կապն այնքան ամուր է, որ ժողովուրդն ինքը կարծես թե գոյություն չունի, այլ կա միայն ամուսնություն։ Եթե ​​քիմիայի անալոգիան տեղին է, ապա այս ամուսնությունը նման է եռակի կապով ազոտի մոլեկուլի:
Նման միության մեջ արտաքին, ոչ հոգևոր ամեն ինչ կեղևի պես ընկնում է։ Ոչ տարիքը, ոչ արտաքինը, ոչ փողը կարևոր չեն։ Կարելի է ասել, որ մարդիկ միայն մեկ էություն ունեն կամ ձևավորում են նոր որակ, և կերպարը, այն, ինչ մենք անվանում ենք լեզու, բնորոշ նշանը, որը ժառանգել ենք կենդանական նմանակիցներից, այսպես ասած, տարրալուծվում է։ Հետևաբար, ամուսնությունների լրացուցիչ բնութագրերը գործնականում անհրաժեշտ չեն։
Բայց նույնիսկ այս ամուսնության բացարձակությունը, երկու ամուսինների ծննդյան նշանների բախտավոր աստղը, թույլ չի տալիս մեկին անցնել միության հիմնական օրենքից `փոխադարձ միաձուլման համար տքնաջան և երկարատև հոգևոր աշխատանքի անհրաժեշտությունը: Սա երկկողմանի երթեւեկություն է, եւ մեկի ցանկությունն այստեղ բավարար չէ։
Վերադառնանք հոգու աշխատանքին, հոգևոր միասնության որոնմանը։ Ճանապարհի մեջ մտնելը հեշտ է, ճանապարհն ինքնին դժվար է, եթե վերաբերվում ես անկախությանը, անձի ամբողջականությանը, և երիտասարդ տարիքը նույնպես կարող է խանգարել։
Կինոռեժիսոր Ֆեդերիկո Ֆելինիի և դերասանուհի Ջուլիետա Մասինայի լեգենդար ամուսնությունը.
«Կինոյի աշխարհում ռեժիսորներն ու դերասանուհիները հաճախ սիրում են միմյանց: Բայց հետո ամենից հաճախ տեղի է ունենում բաժանումը: Սիրային պատմությունները, նույնիսկ ամենագեղեցիկները, ավարտվում են, դրանք դառնում են հիշողություններ: Բայց Ջուլիետի և Ֆեդերիկոյի սիրո պատմությունը եղել է. շարունակվում է գրեթե կես դար»։
Սկսվեց, ինչպես սովորաբար լինում է այս միություններում, միմյանց աշխատանքին հեռակա ծանոթությամբ, և շարունակվեց անդադար համատեղ աշխատանքով, որում արդեն դժվար է նրանց բաժանել միմյանցից։ Հարցազրուցավարն ապշել է, որ «զրույցի ընթացքում Ֆեդերիկոն ընդհանուր առմամբ առնվազն չորս անգամ զանգահարել է իրեն միայն նրա ձայնը լսելու համար...»:
Մի կողմից, ամուսինները կազմում են մեկ միասնական ամբողջություն՝ դրանում նրանց օգնում է սերը, մյուս կողմից՝ նրանք չեն ծանրաբեռնված միմյանցից կախվածությամբ, նրանք միայն ուրախ են դրա համար։
Թղթակցի այն հարցին, թե ինչպես է Շչեդրինը վերաբերվում այն ​​փաստին, որ որոշ շրջանակներում իրեն անվանում են Մայա Պլիսեցկայայի ամուսին, նա պատասխանել է, որ այլ շրջանակներում Պլիսեցկայային անվանում են Շչեդրինի կինը։
Այո, այս ամուսնության մեջ ազդեցության ոլորտների տարանջատումը ցավազուրկ է, նույնիսկ եթե ամուսինները միավորված են ընդհանուր գործով։ Բացի այդ, ամուսինների իրական կարողությունների կիրառման ոլորտներն ունեն շատ հստակ սահմաններ՝ սեր, կամք։ Արդյո՞ք դա ամենևին նման չէ ինտուիցիայի և տրամաբանության խառնուրդին, կամ կնոջ սառը սեռական խորաթափանցության և ամուսնու բուռն ռոմանտիկ սիրո, նրա ռոմանտիկ կամքի և նրա ողջամիտ կամքի համադրությանը:
Սերն այս ամուսնության մեջ առաջնորդում է ամուսինը։ Փայլուն գիտեք կանանց հոգեբանությունը, տղամարդիկ՝ Առնետի, Կապիկի, Վիշապի նշանների:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 109. Նա առնետ է, նա՝ Աքլոր
Ամուսինները բաց նշաններ են: Անսահմանությունը ընդունելու նրանց ցանկությունը դժվար թե դրական դեր խաղա ամուսնության մեջ: Ժողովրդական դաշտում կարելի է գործել միայն այն ժամանակ, երբ ստեղծվի ներքին շփում։ Նաև մի գնա նվազագույն դիմադրության ճանապարհով և բավարարիր ամեն ինչում պարզության քո ցանկությունը։ Հոգևոր հարաբերությունները միշտ բարձր ոճի են։

Այս ամուսնության մեջ հիանալի կերպով զուգորդվում են կնոջ գործունեությունը և ամուսնու տնտեսությունը։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 110. ՆԱ առնետ է, նա՝ օձ
Այստեղ հոգեւոր ամուսնության որակը որոշելու է կինը, նրա բնածին արիստոկրատիան և գեղագիտական ​​ճաշակը: Ամուսնու ընկերական շփումների առատությունը կխանգարի այս միությանը: Ավելի լավ է, որ ամուսինն իր էներգիան տա ընտանիքին։

Նա պետք է հետևի իր վարքին. սառնությունն ու կոպտությունը նրա կողմից չեն ամրացնի ընտանիքը: Պետք է նաև հիշել, որ առնետի չափից ավելի անհանգիստ լինելը, բազմազանության հանդեպ նրա կիրքը անտանելի են Օձի համար, ով խաղաղության և հանգիստ ապրելակերպի կարիք ունի:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 111. Նա առնետ է, նա՝ Ցուլ
հոգեբանության ընդհանրություն. Անխղճությունն ինքն իր նկատմամբ, բնավորությունը կոտրելու պատրաստակամությունը պլյուս է, բայց միմյանց հանդեպ անխղճությունը պետք չէ։ Ավելի լավ է խուսափեք դաժան վեճերից։ Ամուսինները կարողանում են դիմակայել երկար առճակատմանը, սակայն այս ընթացքում հոգևոր շփումները կարող են անհետանալ, և ամեն ինչ պետք է սկսել նորից:

Կինը շատ ընտանեկան կողմնորոշված ​​նշան է, բայց ամուսինն իր վրա շատ աշխատանք ունի անելու։ Բայց յուրաքանչյուր ամպ ունի արծաթե ծածկույթ, նա կկարողանա ընդլայնել այն կարծրատիպերի շրջանակը, որ կինը գերության մեջ է:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 112. Նա կապիկ է, նա՝ Աքլոր
Ամուսինները շատ ակտիվ մարդիկ են, չնայած ամուսինը կարող է թաքցնել իր կարողությունները։ Միասնության հիմքը մեծ է. եթե այն չի դարձել սովորական մասնագիտություն, ապա ընտանիքում կա բիզնես՝ ընդհանուր հոբբի, արհեստ, հոբբի և այլն։ Ամուսինը սրան գեղագիտական ​​սկիզբ կտա, կինը կհոգա։ զարգացում.

Ավելի լավ է, որ ամուսինը մոռանա սեփական կարիերայի և ծանոթների հսկայական շրջանակի մասին։ Նա պետք է իրեն նվիրի իր ընտանիքին։ Ամուսինը չպետք է մեկուսանա իր վրա.

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 113. Նա կապիկ է, նա՝ օձ
Այստեղ դաժան կատակ են խաղում վեկտորային օղակը և ամուսինների էզոթերիզմը՝ որպես ուրիշի անհատականություն ներթափանցելու կարողություն։ Որևէ տեղ թափանցելու կարիք չկա, դուք արդեն մեկ ամբողջություն եք, հոգևոր որոնումների խորությունը կարող է ձեզ զրկել կենսունակությունից, բայց հուսանք, որ սենտիմենտալ կինը կխղճա ամուսնուն, իսկ կանացի հոգեբանության ըմբռնումը թույլ չի տա նրան։ ծառայի համար ճակատագրական սխալներ թույլ տալ.

Այս ամուսնության մեջ ավելի լավ է հետ քաշվեք ձեր մեջ: Հարուստ ներաշխարհը մեծ ապաստարան է վեկտորային կրքերից:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 114. Նա Կապիկ է, նա՝ Ցուլ
Ամուսնությունը ամրապնդելու կնոջ ուղղափառ ցանկությունը լավ հիմք է ցանկացած միության համար: Այնուամենայնիվ, «բայցերը» չափազանց շատ են։ Կկարողանա՞ արդյոք կինը նկատել իր ամուսնու արտաքին տարօրինակության հետևում նրա սիրառատ հոգին, մանավանդ որ այն սովորաբար ընդհանուր ընդունված կարծրատիպերի գերին է: Կկարողանա՞ արդյոք նա ճանապարհորդել նրա հետ դեպի իր տարօրինակ խորքերը: Եվ արդյոք ամուսինն ամբողջությամբ կբացվի նրա առաջ: Գլխավորը նրա համառությունն ու տակտն է։ Եվ նա սովորաբար նրբանկատության պակաս ունի:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 115. ՆԱ Վիշապ է, նա՝ Աքլոր
Կրկնակի ռոմանտիզմը միշտ հիմք է հանդիսանում հոգեւոր ոլորտում անվերջ որոնումների համար։ Ամենակարևորն այն է, որ չկորցնենք ողջամիտ շփումը այն զգացմունքների հետ, որոնք առաջացնում են նշանների նման համակցությունը։ Ամուսինները բավականին համառ են և դժվար է փոխզիջումների գնալ:

Ամուսինը կարգուկանոնի, նեպոտիզմի և կայունության կողմնակից է։ Կինը շատ աշխատանք ունի անելու, որպեսզի կործանի իր ամուսնու կյանքի ստանդարտ հայացքը, ինչպես նաև պետք է պայքարի իր բնավորությանը բնորոշ պարզության դեմ: Այստեղ ամուսինը օգնության է հասնում իր երազկոտությամբ ու աշխարհից կտրվածությամբ։ Հաջողություն ենք մաղթում զույգին։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 116. ՆԱ Վիշապ է, նա՝ Օձ
Նրանց միության պարզությունը չի սպառնում։ Այս երաշխիքը երազկոտությունն ու մեկուսացումն է ամուսնու կյանքից և կնոջ արիստոկրատիայից։ Ամուսինները գրեթե ակնթարթորեն մեկուսացվում են միմյանց վրա և սկսում են ապրել սեփական կրքերի աշխարհում: Դրանց խորության և փոխակերպող ուժի մեջ կասկած չկա։

Միայն ճանապարհի սկզբում մի սեղմեք ձեր թևերը՝ չափազանց ուշադրություն դարձնելով կյանքի նյութական կողմին: Ձեր շփումը չի անհետանա, այլ կխեղճանա։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 117. Նա վիշապ է, նա՝ Ցուլ
Ուղղափառ ամուսնությունը, հաճախ այն իրականացվում է միայն ընտանիք կառուցելու, նյութական հարստության, երեխաներ դաստիարակելու հարթությունում: Մի խեղճացրեք ձեր կյանքը, նայեք ընդհանուր ընդունվածից այն կողմ, ձեր միությունում մեծ հնարավորություններ կան։ Եզ կնոջ համար սա ամենաբարենպաստ ամուսնություններից մեկն է՝ ամուսինը հանգիստ է արձագանքում նրա շիտակությանը, համառությանը, նույնիսկ կոպտությանը։ Թող կինը գնահատի այդպիսի ամուսնուն։

Վիշապի ամուսինը չի սիրում վիճել, ուստի հակված է փոխզիջումների:

ԻՆՏԵԼԵԿՏՈՒԱԼ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ
(Ամուսինը՝ կատու, վարազ, այծ; կինը՝ ձի, վագր, շուն)
Վերնագրերը, որոնք մենք տալիս ենք գլուխներին, բավականին պայմանական են։ Այս գլխի վերնագիրը միայն ցույց է տալիս այն բազմաթիվ ուղիներից մեկը, որոնցով կարելի է փնտրել ընդհանրություն: Իսկապես, ի վերջո, այստեղ պետք է միաձուլվեն կնոջ հզոր միտքը և ամուսնու կողմից կյանքի խորը ըմբռնումը։

Օրինակներ՝ S. A. Yesenin - 3. N. Reich (Այծ - Ձի),
Գ. Ալեքսանդրով - Լ. Օրլովա (Կատու - Վագր),
Վ. Մենշով - Վ. Ալենտովա (Կատու - ձի),
Լ.Դ.Տրոցկի - Յա.Ի.Սեդովա-Տրոցկայա (Կատու - ձի),
Ֆ.Սինատրա -Ա. Գարդներ (Կատու - շուն),
Ֆ. Շիլլեր - Շ. Շիլլեր (Կատու - Շուն),
F. I. Tyutchev - E. A. Denisyeva (Boar - Dog):
Հոգևոր ամուսնությունը միշտ էլ դժվար է, բայց այս դեպքում իրավիճակը բազմիցս բարդանում է նրանով, որ չկան էներգիայի հզոր աղբյուրներ՝ կամք և սեր։ Միայն միտքն է վերահսկում ամուսինների գործողությունները: Բացի այդ, Ձիու, Վագրի, Շան տարիների կանայք, չնայած իրենց հզոր ինտելեկտին, առաջին հերթին ձգտում են իրենց գիտակցել որպես կին-ուղեկից, կնոջ օգնական և ոչ թե իրավահավասար ինտելեկտուալ գործընկեր:
Ամուսնու բիզնեսի նկատմամբ հետաքրքրությունը կնոջ համար պետք է դառնա միայն առաջին քայլը, այլ ոչ թե ինքնանպատակ, քանի որ այդ դեպքում գիտակցումը գալիս է ոչ թե մտավոր միության, այլ պարզունակ ամուսնության։ Զույգը կարոտում է իր կապույտ թռչունին և փորձում է ինտելեկտուալ միասնություն գտնել առօրյա խնդիրների մեջ՝ իջեցնելով նրանց հարաբերությունների մակարդակը։
Նման ամուսնության մեջ ավելի քան բավական խոչընդոտներ կան։ Շատ բան կարող է փչացնել ուժեղ, կամային անձնավորության կերպարը, որը կրում են այս եռյակի կանայք: Ամուսնուն հնազանդեցնելու, նրան սանձելու ցանկությունը լավի չի բերի։ Միայն մտքի աշխատանքը, իմաստային զուգահեռների անվերջ փնտրտուքը կարող է գնալ մտավոր հարազատության դժվարին ճանապարհով։
Պետք է նաև հիշել, որ այս ամուսնության մեջ մտքի ներդաշնակության ճանապարհը մարտական ​​ինքնաթիռում է: Եվ տարօրինակ կերպով, բայց ընտանեկան հարաբերություններում սկանդալները, ամպրոպները միայն կուժեղացնեն միությունը, բայց միայն այն դեպքում, եթե ամուսնու և կնոջ ամբողջ մարտական ​​էներգիան ուղղվի դեպի ինտելեկտի դաշտ, այլ ոչ թե առօրյա կյանք:


ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 118. Նա կատու է, նա՝ Ձի
Ամուսնության բաց նշաններ. Սա լրացուցիչ գործոն է հարաբերություններ կառուցելու համար: Եթե ​​դժվարություններ առաջանան, լսեք ընկերներին, ձեզ համար ավելի հեշտ կլինի, ավելորդ էմոցիաները կանցնեն։ Բայց միևնույն ժամանակ մի չափազանցեք ընկերների հետ շփվելիս։
Ընտանիքում ռոմանտիզմը շատ է. շատ ակտիվ կնոջը լրացնում է ամուսինը՝ մտախոհների մասին: Ամուսնու խիստ «բազմոցի» դիրքով կարող են կոնֆլիկտներ առաջանալ։ Թող հաղթահարի ինքն իրեն ու ամեն ինչում օգնի կնոջը։ Եվ նորից՝ վախեցեք առօրյայից, դուք հակված եք ամեն ինչ պարզեցնելու։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 119. Նա կատու է, նա՝ վագր
Պարզությունը չի սպառնում այս ամուսնությանը: Մտածող ամուսնուն լրացնում է երազկոտ կինը։ Հաղորդակցության մեջ նրանց կօգնի ամուսինների հեռանալը։ Կնոջ արիստոկրատիան ամրություն է տալիս ամուսնուն.
Ահա ևս մեկ վտանգ՝ երազներում դուք կարող եք շատ հեռու թռչել, և ատելի կյանքը և այն միմյանց վրա թափելու փորձերը կառաջացնեն երկուսի բացասական արձագանքը: Խորհուրդը նույնն է՝ դժվարությունները պետք է միասին հաղթահարել։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 120. Նա կատու է, նա՝ Շուն
Կենցաղային խնդիրներով շուն կնոջ մոլուցքը կարող է ամուսնությունը սխալ ուղղությամբ տանել։ Մտածող ամուսինը ոչ մի բանի չի խանգարի, բայց մի օր վեր կկենա ու կհեռանա, քանի որ «բույնն» ու առօրյա հարմարավետությունը նրան չեն պահի հոգևոր միության մեջ։
Հիմնական բանը միմյանց վրա կենտրոնանալն է։ Կինը պետք է հանգստանա և միանգամից չբռնի ամեն ինչի վրա։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 121. Նա Վարազ է, նա՝ Ձի
Այստեղ հոգեւոր որոնումների ժամանակ չկա, քանի որ վեկտորային օղակը խանգարում է։ Այն պտտվում է գրեթե ակնթարթորեն և շատ հզոր՝ կնոջ բոցավառ կրքերը բախվում են ամուսնու անխոհեմությանը։ Տարօրինակ է, բայց կին-տիրուհին չի կարող դիմանալ այս ամբողջ շուրջպարին ավելի արագ, քան ամուսինը: Մեծ կրքերը մեծ հիասթափությունների կհանգեցնեն։ Հանգիստ եղեք. սա խորհուրդ է առաջին հերթին կնոջը: Ձեր ամուսինը կարող է շատ բան գլուխ հանել:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 122. Նա Վարազ է, նա՝ Վագր
Ամուսինները սկզբում ուղղված են հոգևոր որոնումներին: Դրանում նրանց օգնում է բնածին արիստոկրատիան, անհատի նկատմամբ հիացմունքը և այլն։ Գլխավորն այն է, որ այս բոլոր հատկությունները պետք է ուղղված լինեն միմյանց, այլ ոչ թե ներքուստ։
Կինը չպետք է կախված լինի կենցաղային խնդիրներից. Ձեր ամուսինը, թեև արիստոկրատ է, բայց միևնույն ժամանակ շատ ոչ հավակնոտ մարդ է։ Ձեր ժամանակը ծախսեք ոչ թե ճաշ պատրաստելու, այլ կողակցի հետ շփվելու վրա։
Ամուսինը չպետք է չարաշահի կնոջ համբերությունը և ծանրաբեռնի նրան առօրյա կյանքի բեռով։ Ամեն ինչ ձեզ մոտ հարյուրապատիկ կվերադառնա կատարյալ կազմակերպված հարձակման տեսքով։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 123. Նա Վարազ է, նա՝ Շուն
Ամուսինները պետք է շատ աշխատեն իրենց վրա, որպեսզի խուսափեն գայթակղություններից. Խոզի համար՝ կենտրոնանալ սեփական շահերի վրա, Շան համար՝ ընտանիքի, կյանքի կամ սոցիալական կարիերայի գաղափարի վրա՝ սեփական ամուսնու վրա կենտրոնանալու փոխարեն: .
Ընտանեկան չափանիշները նման տղամարդու համար չեն, նա բազմազանություն ու անակնկալներ է ուզում։ Ամուսնու մեջ նման հատկությունների և կնոջ մեջ հոգևոր հարուստ պարգևների համադրությունը առաջնորդող թել կդառնա ամուսնության մեջ։
Թող կինը ուշադրություն չդարձնի իր ամուսնու ինչ-որ սառնությանը, օգտվի այս որակի հակառակ կողմից՝ Խոզից ավելի անպարկեշտ նշան չկա։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 124. Նա այծ է, նա՝ Ձի
Վտանգը նույնն է. Էներգետիկ կինը կարող է չլսի ներքին ձայնը և ամուսնուն հոգևոր միասնության քաջալերելու փոխարեն կսկսի «բույն» կառուցել։ Այս սցենարով զարգացող ամուսնությունները սովորաբար փլուզվում են։
Չի նպաստում երկու ամուսինների իրավիճակին և զգայունությանը: Ցանկացած բախում առաջացնում է զգացմունքների այնպիսի հոսք և այնպիսի հարված է հոգեկանին, որ հոգևոր միասնությունը կարող է գետնին քանդվել: Ավելի լավ է հոգ տանել միմյանց մասին և սառը գլխով որոշել ամեն ինչ։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 125. Նա այծ է, նա՝ Վագր
Վեկտորային օղակ, այստեղ հոգևոր միասնությունը կիրառություն է այս զույգի կրքերին: Սիրուց մինչև ատելություն... Հիացմունք կնոջ հանդեպ և նրա ճնշմանը երկար ժամանակ դիմակայելու անկարողությունը: Ամուսնու կարեկից հոգին, ինչպես հստակ բարոմետրը, ցույց է տալիս, թե ինչպես է զարգանում վեկտորային ամուսնությունը: Ինչքա՞ն կդիմանա, չի՞ գերլարվի, և գուցե ձանձրանա կնոջից։ Ամեն դեպքում, ընտանիքի կորուստը երկուսի համար էլ աղետ է։ Ուշադիր եղիր.

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 126. Նա այծ է, նա՝ Շուն
Ուղղափառ ամուսնություն. Ամուսինները զգացմունքների մեջ կայունության, հարաբերություններում ուժի կողմնակիցներ են: Այս ընտանիքը կքանդվի միայն արտակարգ իրավիճակներում։ Վտանգը այլ տեղ է. ամուսիններն ամեն ինչում չափանիշների սիրահար են, իսկ հոգևոր որոնումները ժխտում են ցանկացած չափանիշ: Ամուսինները կարող են իջեցնել իրենց հարաբերությունների մակարդակը, հոգևորացնել կյանքը և չբարելավել հոգին:
Համառությունը՝ բոլոր ուղղափառ նշանների բնածին հատկանիշը, չի նպաստում շփման խորացմանը: Սովորեք փոխզիջումների գնալ:

ՓԻԼԻՍՈՓԱՅԱԿԱՆ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ
(Ամուսինը՝ ձի, վագր, շուն, կինը՝ կատու, վարազ, այծ)
Օրինակներ՝ I. K Roerich - E. I. Roerich (Dog - Cat),
Պավել I-Մարիա Ֆեդորովնա (Շուն - կատու),
Ա.Միցկևիչ - Կ.Պավլովա (Ձի - կատու),
I. A. Bunin - E. Fekhner (Ձի - Այծ),
Գ. Իվանով - Ի. Օդոևցևա (Ձի - Այծ),
Ս. Գերասիմով - Տ. Մակարովա (Ձի - Այծ),
Գ.Պանֆիլով - Ի.Չուրիկովա (Շուն - Այծ):
Ամուսնու ռոմանտիկ կիրքը կույր է, բայց դաշինքով իր կնոջ հետ, որի համար սիրո ոլորտում գաղտնիքներ չկան, և նա սկսում է կամաց-կամաց հասկանալ զգացմունքների այս խորհրդավոր տարածքը:
Հիշեք, թե ինչ է նշանակում այս կանանց սիրո խորաթափանցությունը: Դերասանուհի Ի.Ալֆերովա (Կատու). «Օրինակ, ես գիտեմ, որ ես կարող եմ տարբերվել, ամեն ինչ կգտնեմ իմ մեջ, կհարմարվեմ, միայն ասա, թե ինչպես ես ուզում ինձ տեսնել»:
Եթե ​​այդպես է, ապա սիրելիի ռոմանտիկ կերպարը, որը կերտում են կամային ուժեղ տղամարդիկ, այս ամուսնության մեջ կարող է ոչ թե պատրանք դառնալ, այլ իրականություն, քանի որ կինը կարողանում է կյանքով լցնել ռոմանտիկ կերպարը։ Եվ այնուամենայնիվ, սիրո ռոմանտիկացումը և դրան ուղեկցող կուրությունը երկար ժամանակ հետապնդում են տղամարդուն։
Փոխադարձ ռոմանտիզմ, ամուսնու սեր՝ սա միայն սկիզբն է հոգևոր կատարելագործման երկար ճանապարհի, ինքն իր վրա մշտական ​​աշխատանքի։ Ոչ բոլորին է տրված նման ուժ, ոչ բոլորն են ցանկանում բաժանվել իրենց անկախությունից, անկախությունից։ Հաճախ ռոմանտիկ զգացմունքներն ավելի երկար են տևում, քան բուն միությունը:
Միասնության մեջ, այս ամուսնության ուժը, երբ այն անհետանում է, ամուսինները կարող են անհաշտ թշնամիներ դառնալ:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 127. Նա ձի է, նա՝ կատու
Ամուսնության առավելությունը ամուսինների բաց լինելն է։ Բոլոր դժվարություններով հանդերձ՝ գնացեք ժողովրդի մոտ։ Ակտիվ վերլուծությունը կօգնի ձեզ շատ առումներով հասկանալ այն, ինչ միասին չեք հասկացել:
Ամուսինը պետք է ձերբազատվի տնաշինական սովորություններից և իրեն ծառայի տնային տնտեսությանը: Ձեր կինը երբեք չի կարողանա ամբողջությամբ նվիրվել խոհանոցին։ Իգական կատուների նկատմամբ թելադրանքն ամենևին տեղին չէ։
Կինը պետք է հիշի, որ ամեն ինչի կհասնի, եթե դիմի իր ամուսնու զգայուն սրտին։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 128. Նա ձի է, նա՝ Վարազ
Վեկտորային օղակը միջամտում է հոգևոր որոնմանը, որը կարագացնի փոխներթափանցումը, բայց ամուսնությունը շատ ռիսկային ձեռնարկություն կդարձնի: Էներգետիկ և նպատակասլաց ամուսինը կփորձի վերափոխել, գրգռել իր ուղեկցին: Նրա ռոմանտիկ զգացումին կավելանա նաեւ տիրոջ հանդեպ ծառայի անբողոք հիացմունքը։ Որքա՞ն կարող է նա դիմանալ դրան: Միգուցե իրեն օգնի իրեն անողոք լինելու ունակությունը։
Եվ այնուամենայնիվ, վեկտորային միություններից սա ամենաաղետալի տարբերակը չէ։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 129. Նա ձի է, նա՝ այծ
Ամուսինները զգայուն են և հեշտությամբ վիրավորում են մարդկանց: Առաջին հերթին ուշադիր եղեք ձեր կյանքի ընկերոջ, այլ ոչ թե ինքներդ ձեզ: Յուրաքանչյուր վիճաբանություն ձեզ համար շոկ կլինի։ Ցանկացած զգացմունք խախտում է հոգևոր միասնությունը:
Ամուսնու չափազանց բաց լինելն ու հյուրասիրությունը մի կողմից, իսկ համառությունը գումարած կնոջ քմահաճությունը մյուս կողմից կարող են խոչընդոտ դառնալ։ Կարևոր է հիշել, որ այս ամուսնության մեջ բոլոր խոչընդոտները հաղթահարված են, ժամանակի ընթացքում ձեր սովորությունները պետք է փոխվեն։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 130. Նա վագր է, նա՝ կատու
Հոգևոր որոնումները այստեղ հենվելու բան ունեն, ամուսինները պատկանում են թռիչքի նշաններին, որոնց հասանելի է խոսքի նյութականացումը։
Գլխավորը հարաբերությունների այս բարձր ոճը չնվազեցնել սովորական առօրյա կոնֆլիկտների. թռիչքի նշանները չեն սիրում տնային գործերով զբաղվել։ Ամուսինը պետք է մոռանա տան շինարարության մասին, ամեն ինչում օգնի կնոջը.

Կինը պետք է կրճատի իր ծանոթների շրջանակը և կենտրոնանա ամուսնու վրա։ Միայն այնտեղ դուք կխուսափեք նրա սարսափելի խանդից։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 131. Նա վագր է, նա՝ վարազ
Երկու ամուսիններն էլ գեղագիտական ​​նշաններ են։ Սա հիանալի լրացուցիչ հատկություն է հոգևոր որոնումների համար: Գլխավորն այն է, որ սեփական անձի առաջնահերթությունը չգերակայի հոգևոր միասնությունից։
Շատ բան կախված է ամուսնուց, քանի որ Խոզի կինը կարող է գոյություն ունենալ կյանքի տարբերակների հսկայական շարքում: Նրա ուժի մեջ է ստիպել նրան նախընտրել հոգևոր կողմնորոշումը:
Կյանքը չպետք է խնդիր լինի: Կինը պարզապես չի նկատի, որ ամուսինը հետ է քաշվել տնային գործերից։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 132. Նա վագր է, նա՝ այծ
Եվ կրկին, վեկտորային օղակը կառավարում է գնդակը: Իսկ աղետը կարող է անխուսափելի դառնալ, չնայած այն հանգամանքին, որ ամուսինները միանգամայն հարմար են միմյանց՝ քնքուշ, սեքսուալ, ընտանեկան կին և սիրող, խանդոտ ամուսին: Վարպետ-ամուսնու ճնշումը կարող է չափազանց մեծ լինել. զգայուն կինը դժվար թե դրան դիմանա: Եվ ամուսինը կկորցնի իր մշտական ​​զայրույթը: Ի՞նչ ցանկանալ. Ինչպես միշտ վեկտորային ամուսնության մեջ `մի շնչեք, սառեցրեք ...

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 133. Նա Շուն է, նա՝ Կատու
Ամուսնությունը լուսավորվում է Ռերիխների անունով: Միայն հանուն սրա արժե փորձել մերձենալու ուղիներ գտնել։ Թվում է, որ Շան տղամարդու ցանկությունը հարաբերությունների կայունության, նրա աշխատասիրության և կնոջ սիրառատ իմաստության համար կհեշտացնի հոգևոր որոնումների ուղին: Կնոջ բաց լինելը ամուսնուն լրացուցիչ վստահություն կհաղորդի իր կարողությունների նկատմամբ։ Բայց ամուսինների փոխադարձ հոռետեսությունը նրանց չի հեշտացնի հոգևոր միասնության վրա աշխատելը։ Փորձեք վերահսկել ինքներդ ձեզ:
Ամուսնությունը շատ տարածված է և գրեթե միշտ հաջողակ:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 134. Նա Շուն է, նա՝ Վարազ
Մերձեցման լրացուցիչ խթաններն այնքան էլ շատ չեն, բայց պետք չէ տխրել։ Խոզուկ կնոջ լավատեսությունը կճնշի Շան տղամարդու հավերժական կարոտը։ Նա այլեւս էներգիա չի վատնի էմոցիոնալ փորձառությունների վրա, այլ կզբաղվի կոնկրետ գործով:
Ընտանեկան կողմնորոշումը, որը բնորոշ է ամուսնու բնավորությանը, և կնոջ մտերմությունը (էզոթերիզմը) խաղում են հոգևոր միասնության գործընթացի կայունության վրա: Կինը կարող է գոյություն ունենալ կյանքի բազմաթիվ տարբերակների մեջ. շատ բան կախված է նրա ամուսնուց: Նա պետք է համառ լինի աշխարհից մեկուսանալու իր ցանկության մեջ։
Շան աշխատասիրությունը և Վարազի անփութությունը թույլ են տալիս չկենտրոնանալ առօրյա կյանքի վրա։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 135. Նա Շուն է, նա՝ Այծ
Երկու ամուսիններն էլ ուղղափառ են, այսինքն, երկուսն էլ համառ են, սա մինուս է, և երկուսն էլ բարեհամբույր են ընտանիքի նկատմամբ, սա գումարած է: Առաջին դժվարություններին ամուսինները չեն ցրվի, բայց հոգևոր փոխներթափանցման գործընթացը ընդհատվող կլինի։ Մենք պետք է սովորենք փոխզիջումների գնալ։
Գլխավորը հոգեւոր միությունը առօրյա կյանքին չնվազեցնելն է։ Ամուսինները կարող են չափն անցնել տնային տնտեսությամբ և մի գեղեցիկ պահի հայտնվել կոտրված տաշտակի մեջ՝ ընտանիք կա, բայց հոգևորություն չկա։
Կինը պետք է իմանա, որ իր արցունքներն ու քմահաճույքները չեն հասնի նպատակին։ Ամուսինը չի հասկանա նրա զգացմունքները, թեև կզղջա։

ԿՐՔՈՎ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ
(Ամուսինը՝ աքլոր, օձ, եզ, կինը՝ առնետ, կապիկ, վիշապ):
Օրինակներ՝ S. Ya. Efron - M. I. Tsvetaeva (Snake - Dragon),
L. Aragon - E. Triolet (Աքաղաղ - Կապիկ),
M. V. Voynich - 3. L. Voynich (Bull - Rat),
A. V. Սուխովո-Կոբիլին - I. K. Naryshkina (Bull - Rat),
Յա.Մ.Սվերդլով -Կ. Տ. Նովգորոդցևա-Սվերդլով (աքլոր-առնետ),
Բ. Յա. Բրյուսով - Ես Ի. Պետրովսկայան եմ (Աքաղաղ - Կապիկ):
Կրքոտ ամուսնություն - նման սահմանումը շատ դժվար է կապել այս տեսակի ամուսնության հիմնական խնդրի հետ՝ հոգևոր միասնության որոնման հետ: Այո՛, այս միության մեջ է, որ ամուսինները գնում են ամենադժվար ու դժվարին ճանապարհը դեպի հոգեւոր միասնության բարձունքները։ Ի վերջո, այստեղ կան (հիշեք նշանների ամուսնության առանձնահատկությունները) ասպետը և գեղեցկությունը: Կիրքը ոչ միայն ուղեկցում է այս միություններին, այլեւ հարաբերությունների անբաժանելի մասն է: Արդյո՞ք այստեղ իմաստը ճշտելն է, խելամիտ փոխզիջումներ փնտրելը, ընդհանրապես, այստեղ խելքա՞նն է, երբ արյան մեջ բառացիորեն կրակ է վառվում։ Բայց ամուսիններից և ոչ մեկը չունի սիրո և կամքի էներգիա, ի վերջո կիրքն անցնում է։ Այստեղ, թվում է, և զբաղվել հոգևոր փոխներթափանցմամբ, իսկ ի՞նչ կասեք փոխադարձ հիասթափության, վրդովմունքի մասին: Ավելին, մարտական ​​դիրքում շարունակվում են հոգեւոր որոնումները։
Այո՛, այս միության ոգեղենությունը նույնպես ծնվում է մշտական ​​պայքարում։ Կռվի տեսակը նշանակություն չունի. Այն կարող է հեղափոխական լինել, ինչպես Սվերդլովների ընտանիքում, կամ ցանկացած այլ. գլխավորն այն է, որ այն համատեղ լինի:
Այո՛, ամուսիններն ապրում են խորը, ռոմանտիկ, պայծառ զգացողություն, որը նրանց վեր է բարձրացնում, փոխում, «ավարտում»: Ուստի ոչ միայն սիրելիի, այլ անձի մի մասի կորստից վիշտը ոչ միայն խորն է, այլև անսահման:
Կիրք, քանի որ հենց նա է այս միությունը դժվարացնում: Ինչպես ոչ մի ուրիշը, այն լի է սխալներով և պատրանքներով:
Այո, նման կապը պահանջում է առանց հետքի մարդ։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 136. Նա Աքլոր է, նա՝ Առնետ
Հասարակության մեջ, մարդկանց վրա ձևավորվում է այդ դաշինքը, որին բնորոշ է գաղափարական պայքարը և կրքերի բոցը։ Առնետ կինը չի կարող առանց երկրպագուների, Աքաղաղ տղամարդը նրան հետ կշահի ամբողջ աշխարհից։ Հիմնական բանը այս գործընթացում գլուխ չկորցնելն է, կյանքի ծովում չցրվելը։
Ամուսնու գործունեությունը հիանալի նյութական աջակցություն կստեղծի կնոջը։ Նա, նվիրվելով միայն նրան, ցանկացած պատճառով կազատի նրան բարդույթներից ու կասկածներից։ Ամուսինները չպետք է իրենց հարաբերությունները տեղափոխեն միայն տնտեսական հիմնական հոսք: Պետք է հաղթահարել բնածին հակումները եւ ձգտել դեպի բարձրը։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 137. Աքլոր է, նա Կապիկ
Ամուսնության մեջ հարաբերությունների բարձր մակարդակի համար պատասխանատու է կինը։ Բայց եթե երկու կոնկրետ մարդկանց միավորումը հանգեցնում է զուտ բիզնես ձեռնարկության, դա էլ վատ չէ։
Կապիկ կնոջ իմաստությունն ու բարեհաճությունը երաշխիք է, որ այս ամուսնությունը կրքերով չի ճնշվի, և հոգևոր միասնության ճանապարհը կանցնի մինչև վերջ։
Նման ակտիվ մարդկանց համար առօրյա կյանքը գայթակղություն չի դառնա հոգեւոր որոնումների մեջ։ Նրան չեն նկատի։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 138. Նա Աքլոր է, նա՝ Վիշապ
Այս ամուսնության մեջ, բացի հոգեւոր հաղորդակցությունից, շատ ուժեղ է ռոմանտիկ ալիքը։ Գլխավորն այն է, որ այս հույզերը վերածվեն ի շահ հոգևոր միասնության: Թող ամուսինը սիրահարվի կնոջ երազկոտությանը և դանդաղկոտությանը, իսկ նա՝ իր գործունեությանը: Ամուսնու այս հատկանիշները կօգնեն հաղթահարել կենցաղային դժվարությունները։
Կնոջից ոգու մեծ աշխատանք է պահանջվում. կարիք չկա մեկուսանալ ընդհանուր ընդունված չափանիշներում, հետևել ամուսնուն, ընդունել նրանից ցանկացած խնդրի լուսաբանման լայնությունը:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 139. Նա օձ է, նա՝ Առնետ
Իմաստուն և սառնասրտ տղամարդ օձին հեշտ չէ բռնել ռոմանտիկ զգացմունքները, բայց Առնետը, եթե ցանկանա, կարող է անդիմադրելի լինել իր հմայքով: Նա՝ զգայուն և սեքսուալ, կհաղթի նրան, կխփի բոլոր երկրպագուներին։
Ամուսինը կհիանա իր կնոջ հոգու լայնությամբ, նա իր արիստոկրատիայի մեջ կգտնի գրավիչ հատկանիշներ։ Հոգևոր մակարդակն այս ամուսնության մեջ կաջակցի ամուսինը: Գլխավորը հոգեւոր մակարդակից առօրյան չիջնելն է։
Կինը չպետք է մոռանա ամուսնու զգայուն հոգու մասին, նա պետք է ների նրան որոշ կոպտություն։ Ժամանակի ընթացքում նա կգտնի գրավիչ հատկանիշներ նրա վարքագծի մեջ։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 140. Նա օձ է, նա՝ Կապիկ
Զգուշացում՝ վեկտորային ամուսնություն, դուք կարծես գնացել եք, դուք միայնակ էակ եք։ Էզոթերիկայի՝ ուրիշի հոգու մեջ ներթափանցելու կարողությունը հասնում է առավելագույնին։ Փակ նշանն աշխատում է մի ուղղությամբ՝ մոռանալով իր անհատականության մասին՝ ապրում է այլ ուղղությամբ։ Հոգևոր շփումը կլինի լավագույնը, բայց արդյո՞ք ամուսինները կդիմանան էներգիայի ծախսերին։ Տարօրինակ է, բայց զգայուն ամուսինը կարող է առաջինը չդիմանալ… Նա չափազանց բարի տանտեր է, բայց եթե կինը իր վրա վերցնի առօրյա կյանքի բոլոր դժվարությունները և պահպանի հաղորդակցության բարձր մակարդակ, ապա ամուսնությունը կարող է բավականին տևել: երկար ժամանակ.

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 141. Նա օձ է, նա՝ Վիշապ
Կինը շատ գրավիչ է, Օձ տղամարդը՝ էսթետ։ Նրա նշանը ընտանիքն է, իսկ նրա նշանը` արագ հոգնած և բավականին փայփայված: Ամուսինը տան ջերմության կարիք ունի. Այս ամենը նպաստում է նրան, որ ամուսինները շուտով մեկուսանում են իրենց տանը և միմյանց վրա։ Կա միայն մեկ վտանգ՝ չափից դուրս խորանալ կյանքի առօրյայի մեջ և մոռանալ պոեզիայի, նկարչության, կրոնական որոնումների մասին:
Կինը պետք է ավելի շատ ուշադրություն դարձնի ամուսնու ներաշխարհին, հակառակ դեպքում նա կփակվի իր մեջ, և հոգևոր միասնությունը չի աշխատի։ Ամուսինը պետք է գնահատի իր կնոջ աննկատ լավատեսությունը, որը կօգնի նրան հաղթահարել դեպրեսիան։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 142. Նա Ցուլ է, նա՝ Առնետ
Այս դաշինքում կռվելն անցանկալի է։ Ամուսինները կարող են դիմակայել երկար առճակատմանը, բայց միևնույն ժամանակ ամբողջությամբ վերացնել հոգևոր փոխներթափանցումը:
Պետք է փոխզիջման հասնել ամուսնու ուղղափառության և կնոջ շահերի լայնության միջև: Այստեղ համագործակցության հսկայական հիմք կա:
Երկու ամուսիններն էլ ոչ հավակնոտ են, և եթե ինչ-որ հետաքրքիր բանով են զբաղված, հիմնականում ուշադրություն չեն դարձնում սննդին, քունին և նմանատիպ մանրուքներին։

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 143. Նա Ցուլ է, նա՝ Կապիկ
Ցուլերը չեն պատկանում հոգևորության բարձրացման նշաններին, նրանց համար գլխավորը գործողությունն է: Թող կինը սկսի վերադաստիարակել իր ամուսնուն: Սա հիանալի միջոց է՝ ցույց տալու ձեր բնածին էզոթերիկ ունակությունները։
Ամուսինը պետք է իմանա, որ կինն այնքան անպարկեշտ մարդ չէ, որքան ինքը։ Նա հարմարավետության կարիք ունի:
Կապիկի մտածողության կոնկրետությունը լավ է համընկնում Եզի աշխատասիրության հետ։ Բայց, մեղմ ասած, ամուսնու ցածր զգայունությունը խոցում է կնոջ արիստոկրատ հոգին։ Ընտանեկան երջանկության համար ամուսինը պետք է մի փոքր ավելի սենտիմենտալ դառնա:

ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆ 144. Նա Ցուլ է, նա՝ Վիշապ
Երկու ամուսիններն էլ նեպոտիզմի և կայունության ձգտում ունեն: Գլխավորը ընտանեկան փուլն արագ անցնելն ու հոգու իմացությամբ զբաղվելն է։ Այստեղ առաջին ջութակը կինը կխաղա իր թռիչքով և երազանքներով, ամուսինը պետք է ակտիվություն տա այս գործընթացին։
Հոգևոր հարաբերությունները կառուցված են փոխզիջումների վրա, և երկու ուղղափառությունների փոխադարձ համառությունը կարող է բարդացնել փոխներթափանցումը:
Դժվարությունն այն է, որ Եզը անզգա նշան է, և կինը, իր երազանքների հետևում, կարող է մոռանալ, որ իր ամուսնու հետ պետք է անընդհատ խորհրդակցել: Նա պետք է հիշի. ամեն օր և ժամ նա պետք է ճեղքի իր զրահը:

Լիզ,
Ես պատրաստվում էի գրել ամուսնության մասին))
Անկասկած, համաձայն եմ, ինչպես նշում է հեղինակը, իսկապես նման հարաբերությունները պարզ չեն։
Ինչ-որ տեղ ես ավելի վաղ գրել էի այստեղ, որ երբ մտնելով այս հարաբերությունների մեջ, ես մտածեցի, հասկացա, հասկացա, որ սա ինձ համար չափազանց բարդ հարաբերություն է, ինչպես նահատակը:
Շատ բան, ինչ նշված է կետերի վրա, իսկապես տեղի է ունենում, ինչպես նաև այն, որ, այնուամենայնիվ, նրանք փոքր-ինչ հանձնում են որպես հիվանդանոց))
Սրանք հարաբերություններ են, որոնք ներառում են բոլոր մյուս տեսակները, ներառյալ որոշ կետերում վեկտորը: Ինչ-որ բան արանքում:
Եվ սա կարևոր է, կարևոր է նաև նրանցից յուրաքանչյուրի ինչ-որ միջին մակարդակի պահպանումը ... քանի որ եթե ինչ-որ բան սկսում է ընկնել, այն անմիջապես «թռչում է մթնոլորտում»))

Ավելի մեծ չափով, այս կետերը, որոնք մենք ունենք.
- մշտական ​​շփում բաժանման կամ մոտակայքում ոչ կոնտակտային մնալու պայմաններում. Խոսքը, ամենայն հավանականությամբ, բաժանումների ու հանդիպումների, մոտավորությունների ու հեռավորությունների շարունակական փոփոխության մասին է։
- ստրկացնելով իրենց անհատականությունները հոգևոր ամուսնության մեջ, ամուսինները ստանում են ամբողջական էմանսիպացիա հասարակության հետ կապված:
-Նվաճումները երկու կարիերայի համակեցության եզակի ճանապարհին են: Բայց հնարքն այն է, որ երկու կարիերայից յուրաքանչյուրն իրականացվում է ոչ թե ինքն իրեն, այլ հանուն հավերժական ընկերոջ:
- տղամարդու ստեղծագործությունը միշտ չափազանց անկախ է, չափազանց անհիմն, չափազանց կամայական: Կինը գնում է ավելի երկար, զարդարուն ճանապարհով, համեմատում և յուրացնում է ուրիշի ավելի լավը և օբյեկտիվորեն:
- չկա հավերժական սիրո մասին խոսակցություններ, ոչ մի ճգնավոր ծառայություն, ոչ մի կռիվ Տիրոջ գործի համար:
- կեղծավոր կարծրատիպեր, հետևել պլեբեյներին պարտադրված բարոյականության կանոններին. Խոստովանողները կարող են անել այն ամենը, ինչ իրենց թույլ է տալիս անձնական խիղճը, ոչ թե վարձակալված իրավաբանների և դոգմատիստների դեղատոմսերից, այլ տառապել են ոգու և մարմնի անվերջ կռիվներով: Ի դեպ, հոգեւոր ամուսնության մեջ միշտ բավական միս կար։
- մարդիկ պարզապես զարդարանքի առարկա են, իսկ կյանքի խաղի մեջ կա ընդամենը երկու իրական կերպար՝ հոգեպես փոխազդող ամուսիններ: Ուստի այնքան հեշտ է շփվել այլ մարդկանց հետ, քանի որ նրանք պարզապես հանդիսատես են և ունկնդիր, և գուցե ընթերցող, բայց չեն կարող ազդել իրական գործողությունների վրա, այնտեղ ամեն ինչ որոշում են երկու հոգի։
- Մենք բարդացնում ենք այնտեղ, որտեղ պարզ է, խառնում ենք այնտեղ, որտեղ թափանցիկ է, կուտակում ենք այնտեղ, որտեղ ընդարձակ է, բարդ երթուղիներ, հասարակ ուղիներ ենք թողնում այլ մարդկանց:
- սովորել է լսել մեզ համար տհաճ և անհասկանալի կարծիք, գտնել դրա սիմետրիկ պատասխանը և շոշափելի հարվածների երկար շփման մեջ մտնել:
- այստեղից էլ՝ շփման սիրված ոճը՝ մեկը խոսում է մի բանի մասին, մյուսը՝ մեկ այլ բանի մասին։ Հարցերը մնում են անպատասխան, հետևանքները փոխվում են պատճառների հետ, վերևը դառնում է ներքև, աջը դառնում է ձախ և այլն։))) Իրոք, ինչպես անհայտ կենդանիները, այլմոլորակայինները))
Ամուսինս անմիջապես միացնում է վազքի գիծը ճակատին - շտապ ներառական տառադարձություն)))

Դե, առայժմ, մեզ մոտ, արդեն շատ ավելի քիչ հաճախ, բայց դեռ առկա է՝ ճակատ-ճակատի բախում, իհարկե, թիթեղյա և համակողմանի պաշտպանություն, դա տեղի է ունենում մի քանի ամիս շարունակ, չկան հաղթողներ, չկան պարտվողներ, հետևաբար՝ նրանց անհատականությունների ջնջումը, անզիջում լինելը վերանում է, և անորոշ քայլեր են ծնվում դեպի փոխզիջում:


realfaq .NET- ֆորումի հայելին, որտեղ այն հասանելի կլինի Ռուսաստանի Դաշնությունում ինտերնետի կարգավորման տարօրինակությունների դեպքում Նյութերի պատճենումը թույլատրվում է միայն աղբյուրին ուղղակի ակտիվ հղումով:

ՀՈԳԵՎՈՐ ՊԱՏՎԻՐԱՆՆԵՐ.

Այսպիսով, միայն այդ միությունը կարելի է անվանել հոգեւոր ամուսնություն, որում ամուսինների մտածողության տեսակները փոխլրացնող են։ Այսպիսով կամքը լրացվում է միստիկայով, իսկ տրամաբանությունը՝ ռեալիզմով։ Առնետ - Աքլոր, Առնետ - Ցուլ, Առնետ - Օձ, Կապիկ - Աքաղաղ, Կապիկ - Ցուլ, Վիշապ - Աքաղաղ, Վիշապ - Ցուլ, Վիշապ - Օձ։ Այս կիսամյակում մեկ ամուսնություն բացակայում է, նա անցել է վեկտորի տակ (Monkey - Snake): Մյուս կեսում ավելի շատ անցքեր կան: Ձի - կատու, ձի - Այծ, վագր - կատու, վագր - վարազ, շուն - կատու, շուն - վարազ, շուն - այծ: Այս կիսամյակում բացակայում է երկու ամուսնություն (Ձի - Վարազ և Վագր - Այծ), պարզ է, որ դրանք վեկտորային բացառություններ են։ Ցանկացած այլ ամուսնություն, անկախ նրանից, թե որքան շատ են հոգևոր պատկերացումները, ՉԹՕ-ների թռիչքները, հոգեկան բեկումներն ու պոլտերգեյիստը, չի կարելի անվանել հոգևոր ամուսնություն:

Պատվիրաններն են՝ հավերժ ընկերոջ սով, մոռանալ մնացածի մասին, սիրել բարդությունը, դադարել սիրել պարզությունը, շփվել անսահմանորեն, ինտրիգներ մղել միմյանց, հետամուտ լինել երկու առանձին կարիերայի, թափահարել դրանք, բայց մի խառնել, ազատվել, ավելի քիչ մտածել պետական ​​հաստատությունների մասին: , անմիջականորեն շփվեք Աստծո հետ, կյանքը կառուցեք պարույրով և վեր եղեք հանգամանքներից: Հիմա մի քիչ ավելին։

ա) Հոգևոր ամուսնության մեջ մտնելու իդեալական իրավիճակը անտանելի միայնության զգացումն է. Միայն նա, ով կրում է երիտասարդության ավարտի վախը, ընկերներին և սիրելիներին կորցնելու վախը, վախը, որ երեխաները կմեծանան և կցրվեն, վախ մթությունից և անդունդից, որի մեջ չես կարող ոտք դնել առանց ձեռքը բռնելու: գոնե ինչ-որ մեկին, միայն նա է վերջնականապես հասունացել հոգևոր ամուսնության համար:

բ) Պահպանվելով մենակությունից և կանխատեսելով ընկերների, գործընկերների և այլ քաղաքացիների դավաճանությունը՝ խոստովանողները պետք է կանխարգելիչ հարված տան և առաջինը երես թեքեն մարդկանց աշխարհից։ Դուք կարող եք բարևել, խոսել, թունավորել կատակներ, բայց միևնույն ժամանակ տեղյակ լինել, որ մարդիկ պարզապես զարդարանքի առարկա են, և կյանքի խաղի մեջ կան միայն երկու իրական կերպարներ՝ հոգեպես փոխազդող ամուսիններ: Ուստի այնքան հեշտ է շփվել այլ մարդկանց հետ, քանի որ նրանք պարզապես հանդիսատես են և ունկնդիր, և գուցե ընթերցող, բայց չեն կարող ազդել իրական գործողությունների վրա, այնտեղ ամեն ինչ որոշում են երկու հոգի։

գ) Եղեք իմաստուն, խորը, մի փնտրեք պարզ ուղիներ և հեշտ ճշմարտություններ: Բարդացրեք այնտեղ, որտեղ պարզ է, խառնեք այնտեղ, որտեղ թափանցիկ է, կուտակեք այնտեղ, որտեղ ընդարձակ էր: Սա ձեր ճակատագիրն է: Դուք կանչված եք բարդ երթուղիների, հասարակ ճանապարհներ թողեք այլ մարդկանց, ձեր ճանապարհը սովորական չէ։ Այստեղից էլ ձեր շփման ոճը, գնացեք հակառակ կողմից, ուզում եք ասել «Այո», ասել «Ոչ», փնտրել սևը սպիտակներով, փնտրել չարագործին, որտեղ նա բարի է, փնտրել հերոսին, որտեղ նա է։ ստոր. Ստանիսլավսկին այսպես սովորեցրեց մեզ.

դ) շփվել անսահմանափակ: Ինքներդ ձեզ մի՛ մերժեք ցանկացած թեմա մեծ բարդության և փիլիսոփայական հետազոտության առարկա դարձնելու հաճույքը: Սովորեք լսել ձեզ համար տհաճ և անհասկանալի կարծիք, գտնել դրա սիմետրիկ պատասխանը և մտեք շոշափելի հարվածների երկար շփման մեջ։ Բայց դեմ առ դեմ բախումներից պետք է խուսափել: Հոգևոր ամուսնությունը չի շտապում, ոչ մի տեղ չի վազում, և, հետևաբար, արագ որոշումներ, բուռն բանավեճերում ծնված ճշմարտություններ այստեղ պետք չեն։ Ժամանակ առեք, ճակատներ մի բախվեք, հոգևոր ամուսնության մեջ ոչ թե ճշմարտություն է պետք, այլ միայն դրա որոնում, այս ճշմարտությանը անցնելու համատեղ ուղի։ Եվ այստեղից էլ՝ շփման սիրված ոճը՝ մեկը խոսում է մի բանի մասին, մյուսը՝ մեկ այլ բանի մասին։ Հարցերը մնում են անպատասխան, էֆեկտները փոխվում են պատճառներով, վերևը՝ ներքև, աջը՝ ձախ և այլն։ Գլխավորն այն է, որ այս ոճը ոչ թե զայրացնում է զրուցակիցներին, այլ զվարճացնում։

ե) Այստեղից է գալիս հոգեւոր միության կենսունակության հիմնական չափանիշը՝ ամուսինները պետք է չափազանց հետաքրքիր լինեն միմյանց համար: Նրանք նման են արտասովոր կենդանիների, ինչպես այլմոլորակայինների: Անհավանական, անհասկանալի, կախարդիչ։ Այստեղից էլ եզրակացությունը՝ քողարկվե՛ք, մի՛ օգնե՛ք բացահայտելու ձեզ մինչև վերջ, գաղտնիքներ պահե՛ք, պղտորե՛ք ջրերը, ծածկե՛ք ձեր հետքերը։ Թափանցիկ և պարզ փոքրիկ տղամարդը հոգևոր ամուսնության մեջ երկար չի տևի: Փոխադարձ օտարման իդեալական տարբերակը մեծ վարպետությունն է հենց այն, ինչում ամուսինն ամենամիջակ է: Գործընկերոջ ըմբռնման համար անհասանելի հմտության տիրապետումը առավելագույն հաճույքի ճանապարհ է: Իսկ ստեղծագործական ոգեւորության վիճակը հոգեւոր ամուսնության մեջ լավ բան է, անհրաժեշտ բան։

զ) Ամուսինների յուրահատուկ հմտություններն անխուսափելիորեն առաջացնում են երկու կարիերայի համակարգ: Բայց հնարքն այն է, որ երկու կարիերայից յուրաքանչյուրն իրականացվում է ոչ թե ինքն իրեն, այլ հանուն հավերժական ընկերոջ: Սա է հոգևոր կարիերայի յուրահատկությունը, այն անշահախնդիր է, քանի որ դրա ձեռքբերումը միակ մարդու բերկրանքն ու բավարարվածությունն է, ում համար արժե ապրել և ստեղծագործել։ Այսպիսով, չորսը ծնվում են մեկ տանդեմից: Դա ոչ այնքան երկու մարդ է շփվում միմյանց հետ, և ոչ այնքան երկու կարիերա, որքան ամուսիններից յուրաքանչյուրը ուրիշի կարիերայի հետ: Կարծես քաշքշում են իրար, ժամանակակից ձևով խոսելով՝ դառնում են միմյանց համար արտադրող։ Նման տարբերակը կլինի իդեալական:

է) Միանգամայն չարդարացված է հոգեբուժարանի, անմեղսունակների ապաստանի, ամեն տեսակի շեղումների ու պաթոլոգիաների դարբնոցի վախը հոգևոր ամուսնությունից։ Սա ամենաբարձր հոգևոր վերելքի ամուսնություն է, մաքուր և անշահախնդիր ներթափանցման փորձ հորիզոնի գծից այն կողմ, ժամանակավոր աշխարհը հավիտենական աշխարհից այն կողմ բաժանող գծից: Դե, եթե ինչ-որ մեկը դեռ չի հասունացել մինչև տիեզերքի խորքերը հասկանալը, ապա սրանք նրա խնդիրներն են։ Ոչ ոք դեռ չի ապացուցել, որ մարդկությունը պետք է կանգ առնի իր զարգացման մեջ, հետևաբար, անհրաժեշտ է առաջ շարժվել, և միայն նա է առջևում, անձնուրաց, հանգիստ և խորը հոգևոր միություն, որքան էլ դա հիմա աննորմալ թվա, երբ նայենք ներքևից: ագահության, ագրեսիայի և պաշտամունքային անհատական ​​նվաճումների աշխարհ:

ը) Նրանք, ովքեր արդեն իրենք են որոշել, որ հոգևոր ամուսնությունը թևերով հրեշտակների հավաքածու է, որ այնտեղ բոլորը քայլում են փափուկ հողաթափերով և խոսում են միայն շշուկով, հեղինակը ստիպված է հիասթափեցնել: Հոգևոր միության մասնակիցները չափազանց իմաստուն են և չափազանց խորը կեղծավոր կարծրատիպերի մակերեսը շեղելու, պլեբեյներին պարտադրված բարոյականության կանոններին հետևելու համար: Խոստովանողները կարող են անել այն ամենը, ինչ իրենց թույլ է տալիս անձնական խիղճը, ոչ թե վարձակալված իրավաբանների և դոգմատիստների դեղատոմսերից, այլ տառապել են ոգու և մարմնի անվերջ կռիվներով: Ի դեպ, հոգևոր ամուսնության մեջ միշտ բավական միս է եղել, սա ձեզ համար ինչ-որ անմարմին ռոմանտիկ միություն չէ: Սա հատուցման պարադոքսն է։ Թեև մարմինը ուժեղ է, այն ձգտում է դեպի ռոմանտիկ բարձունքներ, բայց այժմ գրեթե անմարմին ոգին երկու ձեռքով կառչում է մարմնից:

թ) Հոգևոր ամուսնությունը, իր իդեալական տարբերակով, պետք է հրաշք գործի` բացահայտի սեռերի միջև իսկապես օգտակար փոխգործակցության գիծ: Թռչելով արտաքին տարբերությունների մակերեսային շերտի սիրավեպի միջով, ճեղքելով աշխատանքի բաժանման նահապետական-տնտեսական նպատակահարմարության շարանը և վերջապես սայթաքելով սեռերի պատերազմի միջով՝ հոգևոր նշանը ցույց է տալիս սեռերի հիմնական տարբերությունը։ Տղամարդը փայլուն ստեղծագործող է, կինը՝ ոչ պակաս փայլուն ընկալող։ Տղամարդկանց ստեղծագործությունը միշտ չափազանց անկախ է, չափազանց անհիմն, չափազանց կամայական: Կինը գնում է ավելի երկար, զարդարուն ճանապարհով, համեմատում և յուրացնում է ուրիշի ավելի լավը և օբյեկտիվորեն: Այդ առումով նրանք կատարյալ զույգ են։

ժ) Ամուսնությունը ամուր է իր ձեռքբերումներով: Հոգևոր ամուսնության մեջ այս նվաճումները գտնվում են երկու կարիերայի եզակի ուղու վրա: Ոչ ոք երբեք չի ունենա այնպիսի կատարյալ համահեղինակություն, որքան հոգևոր ամուսնության մեջ: Եթե ​​աշխարհում կա գոնե ինչ-որ բան, որը գոյություն ունի երկու գիտությունների, կամ երկու արվեստի, կամ գոյության երկու կողմերի հանգույցում, ապա տղամարդն ու կինը պետք է այնտեղ հասնեն ամենաբարձր հաջողությանը՝ միահյուսված կամ մարմնով, կամ մտքով, կամ նրանց հոգիները։ Մութ ու թանձր հոգին արական է, թեթեւ ու ազատ հոգին իգական է։

ժա) Հոգևոր ամուսնության մեջ ստրկացնելով իրենց անհատականությունները՝ ամուսինները ստանում են ամբողջական էմանսիպացիա հասարակության հետ կապված: Այսպիսով, այս ամուսնությունն իր էությամբ հակասոցիալական է։ Ռոմանտիկ ամուսնությունը պետք է տա ​​իր գեղեցկությունը հասարակությանը, հայրիշխանական ամուսնությունը պետք է տա ​​իր երեխաներին հասարակությանը, հավասար ամուսնությունը պետք է տա ​​իր էներգիան և իր ագրեսիվությունը հասարակությանը: Հոգևոր ամուսնությունը հասարակությանը ոչինչ չի պարտական. դա ապագա անարխիստական-անհատական ​​հասարակության հիմքն է։ Միևնույն ժամանակ, քանի դեռ չի եկել պայծառ ապագա, մի հապաղեք ավելի քիչ ուշադրություն դարձնել քաղաքական գործիչներին, պաշտոնյաներին, կառավարություններին, նախագահներին, բոլոր տեսակի նահանգներին, բոլոր տեսակի հավաքներին, գիտական ​​ժողովներին, հասարակություններին, համայնքներին, ակադեմիաներին և այլն: շարունակ և այլն...

ժգ) Հիշեք «սպիտակ ցլի» մասին հեքիաթը. Ահա այդ մասին հոգևոր ամուսնություն. Ամուսնության մեջ շարժում կա, բայց այս շարժումը պարույրով է ընթանում՝ նույն շրջանակներին անվերջ այցելություններով։ Նման շարժումը ներդաշնակ է ամուսնության էությանը, որում երբեք ոչինչ մինչև վերջ համաձայնեցված չէ, որտեղ ամեն ինչ շփոթված է, պարզ չէ, թե որտեղ ոչ մի կետ դրված չէ, իսկ ստորակետները գրեթե անտեսանելի են։ Հետևաբար, առաջ՝ դեպի այն, ինչ ետևում է կամ ետ, դեպի այն, ինչ առջևում է: Եվ հետևաբար, երբեք մի հանձնվեք, չկան պատճառներ, որոնք արգելում են անհամապատասխանության դեպքում մի շրջան անցնել, հետո մեկ այլ, ևս մեկ և մեկ այլ շրջան… Այսպիսով՝ ռոմանտիկը միշտ անփոփոխ է, հավասարը միշտ փոխվում է, հայրապետականը աստիճանական վատթարացում, բայց հոգևորը, իր պարուրաձև վերելքի շնորհիվ, միշտ պետք է բարելավվի: Հենց դրա համար է պարույրը: Ամուսնության յուրաքանչյուր թեմա պետք է ժամանակ առ ժամանակ վերանայվի, բարելավվի և ամրապնդվի: Պարզապես մի շտապեք, մի շտապեք ոչ մի տեղ:

ժգ) Հոգևոր ամուսնությունը միակն է հավասարակշռության (վեկտորը չի հաշվում), որում մարդ «լողում է» իր նշանից։ Ուժեղ կամային մտածողության տեր մարդիկ աստիճանաբար անցնում են միստիկ աշխարհայացքի։ Միստիկը, ում շնորհիվ տեղի ունեցավ այս առաջընթացը, իր հերթին առաջ է շարժվում դեպի կամային տարր: Նմանապես, տրամաբանական և իրատեսական տարրերի փոխազդեցությունը: Այսպիսով, մարդը, անկասելի աշխատանքի և ամուսնական հզոր փոխազդեցության շնորհիվ, ոչ միայն փոխում է իր ճակատագիրը, այլև փոխակերպում է այն, ինչ նրան տրվել է ի ծնե՝ իր նշանը:

ժե) Ինչ-որ փուլում հոգևոր ամուսնությունը, ըստ երևույթին, պահանջում է մշտական ​​հաղորդակցություն: Այնուամենայնիվ, եթե հոգիների «գրավումը» տեղի է ունեցել, ապա իսկապես կարևոր է արդյոք ամուսինը մոտակայքում է, թե ոչ: Այս առումով, ինչպես շատ ուրիշների դեպքում, հոգևոր ամուսնությունը ռոմանտիկ և հավասար միությունների թվաբանական միջինն է: Ռոմանտիկը պահանջում էր մշտական ​​բաժանում, հավասարը պահանջում էր մշտական ​​շփում, հետևաբար՝ հոգևորը ինչ-որ բան էր պահանջում արանքում։ Օրինակ՝ մշտական ​​շփումը բաժանման պայմաններում, կամ ոչ կոնտակտային մնալ մոտակայքում։ Խոսքը, ամենայն հավանականությամբ, բաժանումների ու հանդիպումների, մոտավորությունների ու հեռավորությունների շարունակական փոփոխության մասին է։ Հոգևոր ամուսնությունը պետք է ազդի.

ժե) Հոգևոր ամուսնությունը կոչվում է հոգևոր, քանի որ, չնայած իր հակահասարակական և հակահասարակական բնույթին, այն հնարավորինս մոտ է ամուսնության կրոնական ըմբռնմանը: Չկա հավերժական սիրո մասին խոսակցություններ, չկան ճգնավոր ծառայություն, չկա կռիվ Տիրոջ գործի համար: Բայց կա աստվածային ուժերի իրական ներկայություն, որոնք, ըստ էության, աչքի են ընկնում այն ​​պահին, երբ նշանները իջնում ​​են իրենց տեղերից։ Նշանը նման է խցանի, որը փակում է շիշը։ Որքան քիչ է խցանել խցանը, այնքան ավելի արագ է սկսում գոլորշիանալ շշում ապրող ջինը (ոգին): Վեկտորային ամուսնության մեջ շիշը բացվում է շամպայնի պես՝ մռնչյունով ու փրփուրով։ Հոգևոր ամուսնության մեջ խցանը դանդաղորեն հեռացվում է:

ժզ) Հոգևոր ամուսնությունը ավելի քիչ, քան մյուսները, հակառակություն է զգում այլ ամուսնությունների նկատմամբ: Իր հասակից նա բարեհաճ է նայում մնացած բոլոր ամուսնություններին։ Նրա համար այս ամենը խաղեր են, բայց բավական զվարճալի։ Զվարճալի է սիրավեպ խաղալը, զվարճալի է հայրիշխանական հարաբերություններ խաղալը, այնուամենայնիվ, կարելի է կռիվ ու սոցիալիստական ​​մրցակցություն կազմակերպել հավասար միության ձևով։ Դե, երբ այս ամենը հոգնի, կարող ես վերադառնալ հոգեւոր միություն։ Այս առումով հոգեւոր ամուսնությունը միակ սինթետիկն է։

Ամփոփելով՝ հոգևոր ամուսնությունը, թեև ամենադժվարն է իրագործվում, բայց դրա իրականացման մեջ խիստ չէ: Հետևաբար, պատվիրանների հասկացությունն այստեղ լիովին տեղին չէ: Խոսքն ավելի շատ ցանկությունների մասին է:

Պատվիրաններն են.փափագեք հավերժական ընկերոջը, մոռացեք մնացածի մասին, սիրեք բարդությունը, դադարեք սիրել պարզությունը, անվերջ շփվեք, ինտրիգներ արեք միմյանց, հետամուտ եղեք երկու առանձին կարիերայի, գրգռեք նրանց, բայց մի խառնեք դրանք, ազատվեք, ավելի քիչ մտածեք սոցիալական ինստիտուտների մասին, շփվեք նրանց հետ։ Աստված ուղիղ, կյանք կառուցիր պարուրաձև և վեր եղիր հանգամանքներից: Հիմա մի քիչ ավելին։

ա) Հոգևոր ամուսնության մեջ մտնելու իդեալական իրավիճակը անտանելի միայնության զգացումն է. Միայն նա, ով կրում է երիտասարդության ավարտի վախը, ընկերներին ու սիրելիներին կորցնելու վախը, այն վախը, որ երեխաները կմեծանան և կցրվեն, վախ մթությունից և անդունդից, որտեղ չես կարող ոտք դնել առանց ձեռքը բռնելու։ գոնե ինչ-որ մեկին, միայն նա է վերջնականապես հասունացել հոգևոր ամուսնության համար:

բ) Պահպանվելով մենակությունից և կանխատեսելով ընկերների, գործընկերների և այլ քաղաքացիների դավաճանությունը՝ խոստովանողները պետք է կանխարգելիչ հարված տան և առաջինը երես թեքեն մարդկանց աշխարհից։ Դուք կարող եք ողջունել, խոսել, թունավորել կատակներ, բայց միևնույն ժամանակ տեղյակ լինել, որ մարդիկ պարզապես զարդարանքի առարկա են, և կյանքի խաղի մեջ կան միայն երկու իրական կերպարներ՝ հոգեպես փոխազդող ամուսիններ: Ուստի այնքան հեշտ է շփվել այլ մարդկանց հետ, քանի որ նրանք պարզապես հանդիսատես են և ունկնդիր, և գուցե ընթերցող, բայց չեն կարող ազդել իրական գործողությունների վրա, այնտեղ ամեն ինչ որոշում են երկու հոգի։

գ) Եղեք իմաստուն, խորը, մի փնտրեք պարզ ուղիներ և հեշտ ճշմարտություններ: Բարդացրեք այնտեղ, որտեղ պարզ է, խառնեք այնտեղ, որտեղ թափանցիկ է, կուտակեք այնտեղ, որտեղ ընդարձակ էր: Սա ձեր ճակատագիրն է: Դուք կանչված եք բարդ երթուղիների, հասարակ ճանապարհներ թողեք այլ մարդկանց, ձեր ճանապարհը սովորական չէ։ Այստեղից էլ բուն քո շփման ոճը, գնա հակառակ կողմից, ուզում ես ասել «Այո»: - ասա «Ոչ», փնտրիր սևը սպիտակով, չարագործ փնտրիր այնտեղ, որտեղ նա լավն է, հերոս փնտրիր այնտեղ, որտեղ նա ստոր է: Ստանիսլավսկին այսպես սովորեցրեց մեզ.

դ) շփվել անսահմանափակ: Ինքներդ ձեզ մի՛ մերժեք ցանկացած թեմա մեծ բարդության և փիլիսոփայական հետազոտության առարկա դարձնելու հաճույքը: Սովորեք լսել ձեզ համար տհաճ և անհասկանալի կարծիք, գտնել դրա սիմետրիկ պատասխանը և մտեք շոշափելի հարվածների երկար շփման մեջ։ Բայց դեմ առ դեմ բախումներից պետք է խուսափել: Հոգևոր ամուսնությունը չի շտապում, ոչ մի տեղ չի վազում, և, հետևաբար, արագ որոշումներ, բուռն բանավեճերում ծնված ճշմարտություններ այստեղ պետք չեն։ Ժամանակ առեք, ճակատներ մի բախվեք, հոգևոր ամուսնության մեջ ոչ թե ճշմարտություն է պետք, այլ միայն դրա որոնում, այս ճշմարտությանը անցնելու համատեղ ուղի։ Եվ այստեղից էլ՝ շփման սիրված ոճը՝ մեկը խոսում է մի բանի մասին, մյուսը՝ մեկ այլ բանի մասին։ Հարցերը մնում են անպատասխան, էֆեկտները փոխվում են պատճառներով, վերևը՝ ներքև, աջը՝ ձախ և այլն։ Գլխավորն այն է, որ այս ոճը ոչ թե զայրացնում է զրուցակիցներին, այլ զվարճացնում։

ե) Այստեղից է գալիս հոգեւոր միության կենսունակության հիմնական չափանիշը՝ ամուսինները պետք է չափազանց հետաքրքիր լինեն միմյանց համար: Նրանք նման են արտասովոր կենդանիների, ինչպես այլմոլորակայինների: Անհավանական, անհասկանալի, կախարդիչ։ Այստեղից էլ եզրակացությունը՝ քողարկվե՛ք, մի՛ օգնե՛ք բացահայտելու ձեզ մինչև վերջ, գաղտնիքներ պահե՛ք, պղտորե՛ք ջրերը, ծածկե՛ք ձեր հետքերը։ Թափանցիկ և պարզ փոքրիկ տղամարդը հոգևոր ամուսնության մեջ երկար չի տևի: Փոխադարձ օտարման իդեալական տարբերակը մեծ վարպետությունն է հենց այն, ինչում ամուսինն ամենամիջակ է: Գործընկերոջ ըմբռնման համար անհասանելի հմտության տիրապետումը առավելագույն հաճույքի ճանապարհ է: Իսկ ստեղծագործական ոգեւորության վիճակը հոգեւոր ամուսնության մեջ լավ բան է, անհրաժեշտ բան։

զ) Ամուսինների յուրահատուկ հմտություններն անխուսափելիորեն առաջացնում են երկու կարիերայի համակարգ: Բայց հնարքն այն է, որ երկու կարիերայից յուրաքանչյուրն իրականացվում է ոչ թե ինքն իրեն, այլ հանուն հավերժական ընկերոջ: Սա է հոգևոր կարիերայի յուրահատկությունը, այն անշահախնդիր է, քանի որ դրա ձեռքբերումը միակ մարդու բերկրանքն ու բավարարվածությունն է, ում համար արժե ապրել և ստեղծագործել։ Այսպիսով, չորսը ծնվում են մեկ տանդեմից: Դա ոչ այնքան երկու մարդ է շփվում միմյանց հետ, և ոչ այնքան երկու կարիերա, որքան ամուսիններից յուրաքանչյուրը ուրիշի կարիերայի հետ: Կարծես քաշքշում են իրար, ժամանակակից ձևով խոսելով՝ դառնում են միմյանց համար արտադրող։ Նման տարբերակը կլինի իդեալական:

է) Վախը հոգևոր ամուսնությունից՝ որպես հոգեբուժարանի, անմեղսունակների ապաստանի, ամեն տեսակի շեղումների ու պաթոլոգիաների դարբնոցից միանգամայն չարդարացված է։ Սա ամենաբարձր հոգևոր վերելքի ամուսնություն է, մաքուր և անշահախնդիր ներթափանցման փորձ հորիզոնի գծից այն կողմ, այն գծից, որը բաժանում է ժամանակավոր աշխարհը հավերժական աշխարհից: Դե, եթե ինչ-որ մեկը դեռ չի հասունացել մինչև տիեզերքի խորքերը հասկանալը, ապա սրանք նրա խնդիրներն են։ Ոչ ոք դեռ չի ապացուցել, որ մարդկությունը պետք է կանգ առնի իր զարգացման մեջ, հետևաբար, անհրաժեշտ է առաջ շարժվել, և միայն նա է առջևում, անձնուրաց, հանգիստ և խորը հոգևոր միություն, որքան էլ դա հիմա աննորմալ թվա, երբ նայենք ներքևից: ագահության, ագրեսիայի և պաշտամունքային անհատական ​​նվաճումների աշխարհ:

ը) Նրանք, ովքեր արդեն իրենք են որոշել, որ հոգեւոր ամուսնությունը թևերով հրեշտակների հավաքածու է, որ այնտեղ բոլորը քայլում են փափուկ հողաթափերով և խոսում միայն շշուկով, հեղինակը ստիպված է հիասթափեցնել: Հոգևոր միության մասնակիցները չափազանց իմաստուն են և չափազանց խորը կեղծավոր կարծրատիպերի մակերեսը շեղելու, պլեբեյներին պարտադրված բարոյականության կանոններին հետևելու համար: Խոստովանողները կարող են անել այն ամենը, ինչ իրենց թույլ է տալիս անձնական խիղճը, ոչ թե վարձակալված իրավաբանների և դոգմատիստների դեղատոմսերից, այլ տառապել են ոգու և մարմնի անվերջ կռիվներով: Ի դեպ, հոգևոր ամուսնության մեջ միշտ բավական միս է եղել, սա ձեզ համար ինչ-որ անմարմին ռոմանտիկ միություն չէ: Սա հատուցման պարադոքսն է։ Թեև մարմինը ուժեղ է, այն ձգտում է դեպի ռոմանտիկ բարձունքներ, բայց այժմ գրեթե անմարմին ոգին երկու ձեռքով կառչում է մարմնից:

թ) Հոգևոր ամուսնությունը, իր իդեալական տարբերակով, պետք է հրաշք գործի` բացահայտի սեռերի միջև իսկապես օգտակար փոխգործակցության գիծ: Թռչելով արտաքին տարբերությունների մակերեսային շերտի սիրավեպի միջով, ճեղքելով աշխատանքի բաժանման նահապետական-տնտեսական նպատակահարմարության շարանը և վերջապես սայթաքելով սեռերի պատերազմի միջով՝ հոգևոր նշանը ցույց է տալիս սեռերի հիմնական տարբերությունը։ Տղամարդը փայլուն ստեղծագործող է, կինը՝ ոչ պակաս փայլուն ընկալող։ Տղամարդկանց կրեատիվությունը միշտ չափազանց անկախ է, չափազանց անհիմն, չափազանց կամայական: Կինը գնում է ավելի երկար, զարդարուն ճանապարհով, համեմատում և յուրացնում է ուրիշի ավելի լավը և օբյեկտիվորեն: Այդ առումով նրանք կատարյալ զույգ են։

ժ) Ամուսնությունը ամուր է իր ձեռքբերումներով: Հոգևոր ամուսնության մեջ այս նվաճումները գտնվում են երկու կարիերայի եզակի ուղու վրա: Ոչ ոք երբեք չի ունենա այնպիսի կատարյալ համահեղինակություն, որքան հոգևոր ամուսնության մեջ: Եթե ​​աշխարհում կա գոնե ինչ-որ բան, որը գոյություն ունի երկու գիտությունների, կամ երկու արվեստի, կամ գոյության երկու կողմերի հանգույցում, ապա տղամարդն ու կինը պետք է այնտեղ հասնեն ամենաբարձր հաջողությանը՝ միահյուսված կամ մարմնով, կամ մտքով, կամ նրանց հոգիները։ Մութ ու թանձր հոգին արական է, թեթեւ ու ազատ հոգին իգական է։

ժա) Հոգևոր ամուսնության մեջ ստրկացնելով իրենց անհատականությունները՝ ամուսինները ստանում են ամբողջական էմանսիպացիա հասարակության հետ կապված: Այսպիսով, այս ամուսնությունն իր էությամբ հակասոցիալական է։ Ռոմանտիկ ամուսնությունը պետք է տա ​​իր գեղեցկությունը հասարակությանը, հայրիշխանական ամուսնությունը պետք է տա ​​իր երեխաներին հասարակությանը, հավասար ամուսնությունը պետք է տա ​​իր էներգիան և իր ագրեսիվությունը հասարակությանը: Հոգևոր ամուսնությունը հասարակությանը ոչինչ չի պարտական. դա ապագա անարխիստական-անհատական ​​հասարակության հիմքն է։ Միևնույն ժամանակ, քանի դեռ չի եկել պայծառ ապագա, ազատ զգալ ավելի քիչ ուշադրություն դարձրեք քաղաքական գործիչներին, պաշտոնյաներին, կառավարություններին, նախագահներին, բոլոր տեսակի նահանգներին, բոլոր տեսակի հավաքներին, գիտական ​​ժողովներին, հասարակություններին, համայնքներին, ակադեմիաներին և այլն։ և այլն։

ժգ) Հիշեք «սպիտակ ցլի» մասին հեքիաթը. Ահա այդ մասին հոգևոր ամուսնություն. Ամուսնության մեջ շարժում կա, բայց այս շարժումը պարույրով է ընթանում՝ նույն շրջանակներին անվերջ այցելություններով։ Նման շարժումը ներդաշնակ է ամուսնության էությանը, որում երբեք ոչինչ մինչև վերջ համաձայնեցված չէ, որտեղ ամեն ինչ շփոթված է, պարզ չէ, թե որտեղ ոչ մի կետ դրված չէ, իսկ ստորակետները գրեթե անտեսանելի են։ Հետևաբար, առաջ՝ դեպի այն, ինչ ետևում է կամ ետ, դեպի այն, ինչ առջևում է: Եվ հետևաբար, երբեք մի հանձնվեք, չկան պատճառներ, որոնք արգելում են անհամապատասխանության դեպքում գնալ ևս մեկ շրջան, հետո մեկ այլ, ևս մեկ և մեկ այլ շրջան… Այսպիսով՝ ռոմանտիկ ամուսնությունը միշտ անփոփոխ է, հավասարը միշտ փոխվում է, հայրիշխանականը: մեկը աստիճանաբար վատանում է, լավ, հոգևորը, իր պարուրաձև վերելքի միջոցով, միշտ պետք է բարելավվի: Հենց դրա համար է պարույրը: Ամուսնության յուրաքանչյուր թեմա պետք է ժամանակ առ ժամանակ վերանայվի, բարելավվի և ամրապնդվի: Պարզապես մի շտապեք, մի շտապեք ոչ մի տեղ:

ժգ) Հոգևոր ամուսնությունը միակն է հավասարակշռության (վեկտորը չի հաշվում), որում մարդ «լողում է» իր նշանից։ Ուժեղ կամային մտածողության տեր մարդիկ աստիճանաբար անցնում են միստիկ աշխարհայացքի։ Միստիկը, ում շնորհիվ այս առաջընթացը տեղի է ունեցել, իր հերթին առաջ է մղվում դեպի կամային տարր: Նմանապես, տրամաբանական և իրատեսական տարրերի փոխազդեցությունը: Այսպիսով, մարդը, անկասելի աշխատանքի և ամուսնական հզոր փոխազդեցության շնորհիվ, ոչ միայն փոխում է իր ճակատագիրը, այլև փոխակերպում է այն, ինչ նրան տրվել է ի ծնե՝ իր նշանը:

ժե) Ինչ-որ փուլում հոգևոր ամուսնությունը կարծես մշտական ​​հաղորդակցություն է պահանջում: Այնուամենայնիվ, եթե հոգիների «գրավումը» տեղի է ունեցել, ապա իսկապես կարևոր է արդյոք ամուսինը մոտակայքում է, թե ոչ: Այս, ինչպես շատ այլ իմաստներով, հոգևոր ամուսնությունը ռոմանտիկ և հավասար միությունների թվաբանական միջինն է: Ռոմանտիկը պահանջում էր մշտական ​​բաժանում, հավասարը պահանջում էր մշտական ​​շփում, հետևաբար՝ հոգևորը ինչ-որ բան էր պահանջում արանքում։ Օրինակ՝ մշտական ​​շփումը բաժանման պայմաններում, կամ ոչ կոնտակտային մնալ մոտակայքում։ Խոսքը, ամենայն հավանականությամբ, բաժանումների ու հանդիպումների, մոտավորությունների ու հեռավորությունների շարունակական փոփոխության մասին է։ Հոգևոր ամուսնությունը պետք է ազդի.

ժե) Հոգևոր ամուսնությունը կոչվում է հոգևոր, քանի որ, չնայած իր հակահասարակական և հակահասարակական բնույթին, այն հնարավորինս մոտ է ամուսնության կրոնական ըմբռնմանը: Չկա հավերժական սիրո մասին խոսակցություններ, չկան ճգնավոր ծառայություն, չկա կռիվ Տիրոջ գործի համար: Բայց կա աստվածային ուժերի իրական ներկայություն, որոնք, ըստ էության, աչքի են ընկնում այն ​​պահին, երբ նշանները իջնում ​​են իրենց տեղերից։ Նշանը նման է խցանի, որը փակում է շիշը։ Որքան քիչ է աղացած խցանը, այնքան ավելի արագ է շշի մեջ ապրող ջինը/ոգին սկսում գոլորշիանալ: Վեկտորային ամուսնության մեջ շիշը բացվում է շամպայնի պես՝ մռնչյունով ու փրփուրով։ Հոգևոր ամուսնության մեջ խցանը դանդաղորեն հեռացվում է:

ժզ) Հոգևոր ամուսնությունը ավելի քիչ, քան մյուսները, հակառակություն է զգում այլ ամուսնությունների նկատմամբ: Իր հասակից նա բարեհաճ է նայում մնացած բոլոր ամուսնություններին։ Նրա համար այս ամենը խաղեր են, բայց բավական զվարճալի։ Զվարճալի է սիրավեպ խաղալը, զվարճալի է հայրիշխանական հարաբերություններ խաղալը, այնուամենայնիվ, կարելի է կռիվ ու սոցիալիստական ​​մրցակցություն կազմակերպել հավասար միության ձևով։ Դե, երբ այս ամենը հոգնի, կարող ես վերադառնալ հոգեւոր միություն։ Այս առումով հոգեւոր ամուսնությունը միակ սինթետիկն է։

Ամփոփելով՝ հոգևոր ամուսնությունը, թեև ամենադժվարն է իրագործվում, բայց դրա իրականացման մեջ խիստ չէ: Հետևաբար, պատվիրանների հասկացությունն այստեղ լիովին տեղին չէ: Ավելի շուտ, խոսքը ցանկությունների մասին է։

Գրիգորի Կվաշա. Ամուսնության աստղագուշակ

Այսպիսով, միայն այդ միությունը կարելի է անվանել հոգեւոր ամուսնություն, որում ամուսինների մտածողության տեսակները փոխլրացնող են։ Օրինակ՝ կամքը լրացվում է միստիկայով, իսկ տրամաբանությունը՝ ռեալիզմով։ Առնետ - Աքլոր, Առնետ - Ցուլ, Առնետ - Օձ, Կապիկ - Աքաղաղ, Կապիկ - Ցուլ, Վիշապ - Աքաղաղ, Վիշապ - Ցուլ, Վիշապ - Օձ։ Այս կիսամյակում մեկ ամուսնություն բացակայում է, նա անցել է վեկտորի տակ (Monkey - Snake): Մյուս կեսում Ձի - Կատու, Ձի - Այծ, Վագր - Կատու, Վագր - Վարազ, Շուն - Կատու, Շուն - Վարազ, Շուն - Այծ: Այս կիսամյակում ավելի շատ բացեր կան, երկու ամուսնություն բացակայում է (Ձին - Վարազ և Վագր - Այծ), պարզ է, որ դրանք վեկտորային բացառություններ են։ Ցանկացած այլ ամուսնություն, անկախ նրանից, թե որքան շատ են հոգևոր պատկերացումները, ՉԹՕ-ների թռիչքները, հոգեկան բեկումներն ու պոլտերգեյիստը, չի կարելի անվանել հոգևոր ամուսնություն:

Հոգևոր ամուսնությունը պետք է լինի ամենադժվարը, ամենադժվարը հաստատելը: Զարմանալի չէ, որ ամուսինների նշանները հնարավորինս հեռու են։ Նրանք ոչ մի բանում հավասարություն չունեն՝ ո՛չ մտածողության տեսակում, ո՛չ կերպարում (գաղափարական կառուցվածքում նշանի երկու մասերը)։ Այսինքն՝ ամուսնության չորս հնարավոր տարբերակներից հոգեւորը պարզվեց, որ ճանապարհը դեպի միմյանց տանող ճանապարհը հնարավորինս հեռու է, հնարավորինս շփոթեցնող ու ոչ ակնհայտ։

Եթե ​​ամուսինները հոգևոր ամուսնության մեջ մտնեն երիտասարդ, ապա նրանք ստիպված կլինեն անցնել բազմաթիվ մեծ ու փոքր ճգնաժամերի և տարաձայնությունների միջով, իսկ գուցե նույնիսկ ամուսնալուծության միջով: Այնուամենայնիվ, եթե հնարավոր է ճգնաժամերի ժամանակ, հաղթահարելով սեփական «ես»-ը, ամեն անգամ հասնել հաղորդակցության նոր մակարդակի, ասես պարույրով շարժվելով և ավելի ու ավելի բարձրանալով, ապա աստիճանաբար հոգևոր ամուսնությունը կամրապնդվի, կխորանա և, ի վերջո, դառնալ լավագույնը բոլոր հնարավոր ամուսնություններից: Նման ամուսնության մեջ այլևս չեն լինի առանձին անհատականություններ, առանձին հորոսկոպներ, նույնիսկ հոգիները կձուլվեն։ Ահա թե որքան բարձր են խաղադրույքները հոգևոր ամուսնության մեջ:

Սերը, որը հոգեբանները մինչ այժմ համարում էին ամուսնության ամրության (վեկտոր կամ ռոմանտիկ միություն) վնասակար գործոն, անխուսափելիորեն անհրաժեշտ կդառնա հոգևոր ամուսնության մեջ: Այնուամենայնիվ, այս սիրո մեջ կլինի շատ ավելի քիչ կիրք, ավելի քիչ պայքար սեռերի միջև, ավելի քիչ կուրություն և զայրույթ:

Գրիգորի Կվաշա.
Կառուցվածքային հորոսկոպ. Ամուսնության ուղղություններ.

Հոգևոր ամուսնության մեջ խաղադրույքները բարձր են:

Լուսանկարը blogspot.com

Տեղեկացրեք ձեր ընկերներին այս էջի մասին

թարմացվել է 17.05.2012թ