Արտու ազգային տոնի ավանդույթների համաձայն՝ դՆՌ-ի հույները որոշել են, որ այս տարի բերքահավաքը հաջող է լինելու։ Արտու ազգային տոնի ավանդույթների համաձայն՝ դՆՌ-ի հույները որոշել են, որ այս տարի բերքահավաքը հաջող է լինելու։

Ստարոբեշևո քարտեզի վրա, եղանակը Ստարոբեշևոյում
Ստարոբեշևո(ուկրաիներեն Ստարոբեշևե, մինչև 1896 թվականը՝ Բեշևո), քաղաքատիպ ավան Ուկրաինայի Դոնեցկի մարզի հարավ-արևելքում, Ստարոբեշևսկի շրջանի վարչական կենտրոնը։

• 1 Աշխարհագրություն
• 2 Բնակչություն
• 3 Պատմություն
  • 3.1 Գյուղի հիմքը
    • 3.1.1 Բեշ-Եվ գյուղի հայտնի հիմնադիրները
  • 3.2 Եկատերինա II-ի հրամանագիրը
  • 3.3 Մեջբերումներ 1780 թվականի մարտի 24-ի թիվ 1817 հրամանից.
  • 3.4 Գյուղի հիմնադիրների կողմից վերաբնակեցման նկարագրությունները
  • 3.5 XIX-XX դդ
• 4 Գյուղի ենթակառուցվածք
• 5 Վերաբնակիչների սովորույթները
• 6 Լեզու
• 7 Նույնանուններ և տեղանուններ
• 8 Տնտեսություն
  • 8.1 Տրանսպորտ
• 9 Սոցիալական ոլորտ
• 10 նշանավոր բնակիչներ
• 11 Նշումներ
• 12 Հղումներ
• 13 Գրականություն

Աշխարհագրություն

Գտնվում է Կալմիուս գետի աջ կողմում՝ Բերեսնեգովատայա գետաբերանից ցածր՝ Կամիշեւախա գետի մոտ։

Բնակչություն

Այն բնակեցված է հիմնականում ուրումներով։

Բնակչություն:

• 1859 - 2211 բնակիչ։
• 19-րդ դարի վերջին՝ 4200 բնակիչ։
• 1970 - 6900 բնակիչ
• 2001 - 7184 կյանք: (ըստ 2001 թվականի Համաուկրաինական մարդահամարի արդյունքների՝ ներառյալ տղամարդիկ՝ 3 368, կանայք՝ 3 816։

Պատմություն

Թուրքական քոչվոր ժողովուրդը, որը ենթադրաբար ձևավորվել է 8-րդ դարում Ղազախստանի և հարավային Սիբիրի տափաստաններում (Իրտիշ գետի վերին հոսանք), 11-րդ դարի սկզբին Տրանս-Վոլգայի շրջանից եկել է ժամանակակից Ղրիմի տարածք։ . Այս ժողովրդի հետնորդները հիմնել են Ղրիմի Բեշև (Բեշավ), Ենի-Սալա, Մանգուշ գյուղերը։

Քրիստոնյա ընտանիքների ղեկավարների ցուցակը 1652 թվականին արտացոլված է օսմանյան հարկային հաշվետվություններում (Jizye deftera Liwa-i Kefe, 1652), որը Ղրիմի որոշ քրիստոնյա բնակիչների ցուցակն է, որոնք հարկվում էին խանի գանձարանին։ Քրիստոնյա բնակիչներ 1652 Բեշավ գյուղում (Խանի հող).

• Տրիանդաֆիլ Տոհտե
• Տոհտե Դիմիտրի
• Յագմուր Կոստե Ալուշտայից

Գյուղի հիմքը

գյուղ Բեշևո(Ղրիմի կատ. beş ev - «հինգ տուն») հիմնադրվել է 1779 - 1783 թվականներին Ղրիմի համանուն ԲեշԵվ (հետագայում՝ Բեշույ, Բիշույ, Բեշավ) գյուղի հույն վերաբնակիչների կողմից, որը գտնվում է Արփալիկի մուֆթիի խնկամանում (Լիովին թեմ)։ , Ղրիմի հարավ-արևմտյան մասը), այսինքն՝ Բախչիսարայ Կայմական նահանգի Ֆուլի շրջանում։

Քահանայապետ Ս.Սերաֆիմովիչ.

Վերաբնակեցումը վստահվել է Ա.Սուվորովին և, ինչպես այն ամենն, ինչ արել է մեծ հրամանատարը, անկախ կորուստներից, այն իրականացվել է ամենակարճ ժամկետներում։ Վերաբնակեցումը սկսվել է 1778 թ. Ղրիմից եկած բոլոր հույները թողել են առնվազն 20,000, ցավոք, հանգամանքները լիովին նպաստավոր չեն եղել արտագաղթի համար։ Միգրանտների միջև տարբեր հիվանդություններ են բացվել, և ավելին, Նովոռոսիյսկի և Ազովի նահանգներում այդ ժամանակ ի հայտ է եկել ընդհանուր հիվանդություն, որից գաղթականներից շատերը մահացել են ճանապարհին։ Դուրս է եկել 686 մարդ, 120 ընտանիք, 498 հոգի դուրս է եկել։

Բեշ-Եվ գյուղի հայտնի հիմնադիրները

• Պանիոտ Ֆեդորովը Ուզլուին - 1776 թ.
• Ֆյոդոր Թոխտամիշևի որդի (Փոփ) - 1737 թ.
• Նիկոլայ Ասլանովի որդին (փոփ) - 1742 թ.
• Տերենտի Կոնստանտինով (Կովալ) 1786 թ.
• Առաքյալ Անաստասովի որդին - 1766 թ.

Վերաբնակիչներն իրենց հետ անասուններ են քշել՝ մոտ 100000 գլուխ, այսինքն՝ մեկ անձին մոտ 5 գլուխ։ Թիվը, թեև փոքր չէր, բայց չէր համապատասխանում նրանց կարողություններին. նոր վայրում, չնայած բոլոր կորուստներին, տասը տարի անց մի քանի անգամ ավելի շատ ունեցան։ Պատճառը ազատությունն է։

Հեռացողները թաթարների կողմից ենթարկվել են նվաստացուցիչ մաքսային ստուգման, ինչն առաջացրել է բողոքներ և նույնիսկ անկարգություններ։ Պետական ​​միջոցներից 5000 ռուբլու աներևակայելի կաշառք տալուց հետո մաքսավորներին, վերաբնակիչները անարգել շարունակեցին ճանապարհը դեպի Պերեկոպ, այնուհետև այսպես կոչված Մուրավսկի ճանապարհով, որը մասամբ համընկնում է ժամանակակից Սիմֆերոպոլ-Մոսկվա մայրուղու հետ, այնուհետև Մոլոչնայով և Մոլոչնայով: Կոնկա գետեր.

Նրանք 1778 թվականի սեպտեմբերին ժամանեցին առաջարկվող բնակավայրի վայր, որի մասին Ա.Վ. Սուվորովը ուրախ և հակիրճ զեկուցեց. «Ղրիմի քրիստոնյաների հեռանալն ավարտվեց: Վերաբնակիչներից ոմանք սկսեցին բնակություն հաստատել, մինչդեռ մեծամասնությունը սպասում էր հուլիսի 16-ի խնդրանքի պատասխանին, որը չպատասխանվեց։ Ա.Վ.Սուվորովը, ով արդեն հանձնել էր գործերը, բայց շարունակում էր հետևել վերաբնակեցմանը, դիմեց Գ.Ա.Պոտյոմկինին՝ արձագանքն արագացնելու խնդրանքով։

Եկատերինա II-ի հրամանագիրը

Միայն մայիսի 21-ին (Հունիսի 3 NS), 1779 թ., հետևեց Եկատերինա II-ի ստորագրած հրամանը, որը կոչվում էր Մեծ: Հունարեն և ռուսերեն լեզուներով գրված այս փաստաթուղթը վերաբնակիչներին հայտնի էր «արտոնյալ» (խեղաթյուրված՝ «արտոնություն») անվան տակ.

Մեր հավատարիմ Ամենապատիվ Իգնատիոս Գոթերի և Կապիայից և Ղրիմի քրիստոնյաների ողջ համայնքին հունական օրենքի բոլոր կոչումներին առհասարակ և բոլորին առանձին-առանձին, Մեր կայսերական ողորմած խոսքը: Բարի մտադրությամբ համընդհանուր ձեռնարկություն, օրհնիր Բարձրյալի աջը։ Հաշվի առնելով այս տարվա հուլիսի 16-ին (ավելի ճիշտ՝ վերջին Ֆ.Խ.) Բախչիսարայից ձեզնից ուղարկվածը, ընդհանուր և բարի կամքի վրա հիմնված խնդրագիր՝ ձեր բոլորիդ սպառնացող լծից և աղետից ազատագրման միջոցով: Համառուսաստանյան կայսրության հավերժական քաղաքացիություն ունենալով, մենք արժանանում ենք ոչ միայն բոլորիդ ընդունել մեր Ամենողորմ ապաստանի տակ, այլ նաև որպես բարի զավակներ, հանգստացնելով նրանց դրա տակ, ապրելու միայն բարեկեցիկ կյանք, որքան մեծ է: մահկանացուների ցանկությունը և մեր չապաշխարող հոգատարությունը դրա մասին: Դրանից հետո մենք արժանանում ենք վայելել ձեզ Մեր Պետությունում ոչ միայն այն բոլոր իրավունքներն ու արտոնությունները, որոնք մեր բոլոր հպատակները օգտվում են մեզանից և մեր նախնիներից հնագույն ժամանակներից, այլ նաև նշել ենք. Ձեր իսկական վերաբնակեցմամբ Ազովի նահանգ տեղափոխեք Ղրիմից ձեր ամբողջ ունեցվածքը, որը կարող եք տեղափոխել միայն Ղրիմից, որը կարող է տեղափոխվել միայն, և հատկապես աղքատներն ու պարտքերը խանի և տեղական իշխանությանը, փրկեք մեր գանձարանից: , որը մեզանից որոշված ​​գումարից արդեն իսկ կատարվել է։ Ձեր ամենահարմար բնակավայրի համար՝ Ազովի նահանգում, բավականաչափ հողատարածք, որը հատուկ է այլ գյուղերից՝ Աղի և այլ գետերի երկայնքով և Ազովի ծովի ափերին, որպեսզի առատ ձկնորսությունը. Ձեր գյուղի ամառանոցներում հավերժ ողորմած է ողջ հասարակության օգտին և օգուտներին՝ առանց մեր գանձապետական ​​հարկերի: Առևտրականների, արհեստավորների և արդյունաբերողների համար մենք Եկատերինոսլավ և Մարիանոպոլ քաղաքները հատկացնում ենք իրենց գավառի բնակությանը՝ որպես առևտրի համար առավել շահավետ վայրեր։ Պետության բնակիչներին դասերի բաժանելով՝ մենք բոլորս ողորմածորեն 10 տարով ազատում ենք բոլորին պետական ​​հարկերից և ծառայություններից, ինչ աստիճանի նրանք լինեն, և այդ ժամանակից հետո նրանք պետք է տարեկան վճարեն մեր գանձարան՝ կապիտալից առևտրականներին, ռուբլուց՝ յուրաքանչյուրը մեկ տոկոս։ , գիլդիա, ինչպես նաև և բուրժուազիա բակից երկու ռուբլով; իսկ ուեզդի գյուղացիները, այն է՝ հողագործները, ոչ թե իրենց հոգուց, այլ երեսուն դեսիատինից յուրաքանչյուրի համար հատկացված հողից, տարեկան յուրաքանչյուր տասանորդից 5 կոպեկ կվճարեն. խեղճ գյուղացիներին մեր գանձարանից կմատակարարվի ոչ միայն առաջին տարվա սնունդը, այլև ցանկացած անունով հող ցանելու հացահատիկի սերմերը, խոշոր եղջերավոր անասունները և այն ամենը, ինչ պատկանում է կենցաղային կառավարման հաստատությանը, այս ամենի վերադարձը գանձարանին: 10 տարում; նույն կերպ նրանց տները կկառուցվեն պետական ​​աջակցությամբ. սեփականությունը, իրենց հատկացված հողի վրա, պետք է կառուցեն տներ, խանութներ, գոմեր, գործարաններ և այն, ինչ իրենք ուզում են իրենց կախվածությունից՝ ընդհանրապես ամեն ինչ ընդմիշտ օգտագործելով ցանկացած տրիբունաներից, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ զինվորականները պետք է անցնեն ձեր կողքով։ գյուղերը։ Բանակին նորակոչիկ տալուց դու ընդմիշտ հեռանում ես, եթե ինքը չուզենա ծառայել մերին։ Նրա մահից հետո, Ամենապատիվ Մետրոպոլիտ Իգնատիոս, մենք ամենայն ողորմությամբ վստահում ենք այս բոլոր վերաբնակիչների հոտին, ովքեր հեռացել են նրա հետ և հեռանում են Ղրիմից. որը և լինել անմիջականորեն մեր Սուրբ Սինոդի ներքո։ Նրանից են կախված այսօր դուրս եկած քահանաները, որոնք բոլորը մնում են իրենց ծխի հետ, որը կշարունակի ձեռնադրել իր հոտի քահանաներին և այլ հոգևորականներին՝ ըստ իր նկատառման և ըստ անհրաժեշտության։ Դատարանը և հաշվեհարդարը և ամբողջ ներքին ոստիկանությունը պետք է հիմնված լինեն մեր պետության ընդհանուր օրենքների վրա՝ ձեզանից ազատ ձայներով ընտրված շեֆերի կողմից, որոնցից կարող եք օգտվել Ազովի նահանգի կոչումներից և աշխատավարձերից՝ բողոքարկման հիման վրա։ նահանգապետի կառավարությունը։ Գյուղերում և գյուղերում, բոլոր անհրաժեշտ դեպքերում պաշտպանվելու համար, որոշվում են ռուսներից հատուկ ոստիկաններ, որոնց հետ այս վերաբնակիչները վարույթում են և ոչ մի կերպ չեն միջամտում միայն խնամակալ լինելուն և նրանց միջնորդությանը։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրի կողմից ընտրված նահանգի բնակիչների կլանի մտնելուց հետո մենք մեզ թույլ ենք տալիս հավիտյան և ժառանգաբար օգտագործել այն ամենը, ինչը, ըստ մեր ընդհանուր օրենքների, օգտագործում է նահանգի բնակիչների յուրաքանչյուր կլան, օրինակ՝ ազատ առևտուրը դրսում և ներսում: պետությանը, և դրանց ավելի մեծ օգուտի համար, թույլատրվում է կառուցել ձեր սեփական կապիտալի առևտրային ծովային նավերից, հիմնել անհրաժեշտ և օգտակար գործարաններ, գործարաններ և այգիներ, որոնք մշակելուց հետո կարող եք վաճառել բոլոր տեսակի խաղողի գինիները: գյուղեր փոքր միջոցներով, բայց դու կարող ես վաճառել Ռուսաստանի ներքին քաղաքներ արտահանվող տակառները, մի խոսքով, քո կամքով և բոլորի բարգավաճմամբ ամեն տեսակ արհեստներ բաժանիր, և ամեն ինչ վայելիր Մեր Ինքնավար Գավազանի և օրենքների պաշտպանության ներքո։ . Տալով այս բոլոր առավելությունները, մենք հանդիսավոր և ժառանգաբար ողջ հասարակությանը հավերժական ժամանակների, ավելի մեծ իշխանության համար, մեր ձեռքով ստորագրեցինք և հրամայեցինք ամրացնել մեր պետական ​​կնիքը։

Եկատերինայի հրամանագիրը հետագայում հաստատվել է կայսր Պողոս I-ի կողմից, և կայսր Ալեքսանդր I-ը ստորագրել է մեկ այլ հրամանագիր, որն ըստ էության չի տարբերվում Եկատերինայի հրամանագրից՝ բաց թողնված նպաստներով, որոնց ժամկետը լրացել է: Երկու հրամանագրերն էլ պահվում էին արծաթյա ոսկեզօծ տապանում, սկզբում Մարիուպոլի հունական արքունիքում, այնուհետև քաղաքային խորհրդում։

Մետրոպոլիտ Իգնատիոսը չէր բավարարվում դրանով, հավանաբար Ղրիմի կլիմայի համեմատ կոշտ կլիմայի պատճառով, և, հետևաբար, 1779 թվականի ամռանը երկու անգամ նա գնաց Սանկտ Պետերբուրգ՝ տեսնելու իր հին ընկերոջ և հովանավոր Գ.Ա.Պոտյոմկինին։ Արդյունքում հաստատվել է «Քարտեզը, որը ներկայացնում է Մարիուպոլի շրջանի Ազով նահանգի մի մասը՝ Ղրիմը լքած հույների որոշած հողատարածքը»։ Մեջտեղում գրված է. «Եղիր այսպես. Եկատերինա»; ստորև՝ «Հաստատված է 1779 թվականի հոկտեմբերի 2-ին»; ստորագրության տակ՝ «Արքայազն Պոտյոմկին»։ Հատկացված հողամասի սահմանները նշված էին քարտեզի վրա, որը չէր համընկնում 1779 թվականի մայիսի 21-ի հրամանագրի հետ, բայց համընկնում էր Կալմիուսկա տախտակի հետ, նշվում էր Մարիուպոլ քաղաքի գտնվելու վայրը, բայց գյուղերի գտնվելու վայրը չէին։ նշված է. Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը քարտը պահվում էր Մարիուպոլի խորհրդում։

Մեջբերումներ 1780 թվականի մարտի 24-ի թիվ 1817 հրամանից

Իրավական առումով վերաբնակեցումն ավարտվել է Ազովի նահանգային կանցլերի 1780 թվականի մարտի 24-ի թիվ 1817 հրամանով։ Ահա որոշ հատվածներ դրանից.

Նորին կայսերական մեծության հրամանագրով Ազովի նահանգային կանցլերը ի կատարումն նահանգապետ արքայազն Գ. նկատառում է նախատեսված, սակայն, փոխանցված բնօրինակում, որը ներկայացվել է Գոթիայի և Կաֆիայի մետրոպոլիտ Իգնատիոսից, նրա և Ղրիմը լքած հույների պատգամավորների ստորագրման համար պարտադիր ապացույց է, որ նրանք հողերն ու վայրերը ճանաչում են որպես բավարար և ընդունակ։ քաղաքի հիմնումը և ֆերմերների բնակավայրը. Կարատիշ գետի գետաբերանը՝ Կարատիշի ձախ ափի երկայնքով մինչև գագաթ, դրա հետ անմիջապես Կոբլոյի ձորերի ավտոբուսը և նրա աջ ափով մինչև գետը թափվող Մոկրյե Յալի գետաբերանը, Թաց Յալովի աջ ափով մինչև Վոլչյա գետի գետաբերանը, այնտեղից Վոլչյա ափի երկայնքով մինչև գետաբերանը: Օսիկովայա ձորը՝ ձախ ափի երկայնքով դեպի գագաթ՝ այդ գագաթից անմիջապես մինչև Բերեսնեգովատայա գետի գագաթը, նրա աջ ափի երկայնքով մինչև գետը հոսող Կալմիուս գետի գետաբերանը, Կալմիուս գետի աջ ափով մինչև գետը։ Նույնի բերանը հոսում է Ազովի ծով, այստեղից Ազովի ծովի ափով մինչև Պետրովսկայա ամրոցի վերը նշված թաղամասն առաջարկում է. Այդ հողերը, ինչպես այս ոչ մի տեղում, բավարար չեն, ոչ պետական, ոչ էլ սեփականատիրոջ հաստատություններ, որպեսզի Ղրիմից դուրս եկած հույները բնակություն հաստատեն և կառուցեն իրենց քաղաքները հատկապես առանց հետ քաշվելու, և որտեղ նրանք իրենք կընտրեն գյուղեր այս հարմար վայրերից, այնտեղ նրանք կկտրեն իրենց շրջանները յուրաքանչյուրի համար, թեև դրանում չէր լինի 12000 տասանորդից բաղկացած 200 տուն՝ երկուսն էլ ավելորդ հավատալով, և որ նրանց բաժանվելուց հետո շրջանը կմնա ապագայում։ Եթե ​​տրված 10 արտոնյալ տարին անցնելուց հետո որևէ հող չի բնակեցվի և կմնա դատարկ, ապա խլեք դրանցից, որպեսզի բաժանեք ցանկացողներին՝ գավառի մյուս հողերի հետ հավասար հիմունքներով. իսկ երբ հույներից ներգաղթյալների թիվը շատանա, ապա ավելացրե՛ք նրանց այդ ներգաղթյալների թվով և նույնիսկ ոչ մեկին չհատկացված դատարկ տեղերից։ Նրանց քաղաքը պետք է կոչվի Մարիուպոլ, որը, ունենալով պատշաճ դիրք, պետք է կառուցվի կամ Ազովի ծովի ափին Կալմիուս գետի գետաբերանում, կամ Սոլյոնայա գետի գետաբերանում, որը նաև կոչվում է Կալեց։ հոսում է Կալմիուս գետը; և բոլոր այն հողերը, որոնք տրվել են այս հույներին, վերը նշված գրավոր սահմանների երկայնքով, պետք է ձևավորեն Մարիուպոլի շրջանը, և այս շրջանի Զեմստվոյի կառավարությունը հաստատվի Պետրովսկայա ամրոցում. և այս թաղամասում, բացառելով շրջանի հետ Պետրովսկայա ամրոցը, բացառությամբ հույների, մինչև 10 արտոնյալ տարիների ավարտը, ոչ մի այլ ազգի չպետք է հող հատկացվի տների և այլ իրերի համար, ինչպես նաև ձուկ որսալու համար այդ հույները Ազովի ծովում, այս թաղամասի բոլոր գետերում, բացառությամբ այն բանի, որ ոչ ոք չօգտագործվի. իսկ քաղաքը Վոլչյա գետի մոտ, որը նախապես որոշված ​​էր այդ հույների համար Պավլոգրադ կոչվել, և ըստ այդմ՝ Պավլոգրադի տեղական թաղամասը։ Այս վայրերում անտառային հողերի բացակայության պատճառով ոչ միայն տների կառուցումը, որոնց համար ամենաաղքատները կարող են այն ստանալ գանձարանից, այլ նաև կենցաղային այլ կարիքների համար՝ նրանց թույլ տալով ազատ մուտք գործել դեպի Միուս գետի մոտ գտնվող անտառներ… Քանի որ այդ հույները, մոտալուտ աշնան և ձմռան հետ կապված, չեն կարող ժամանակ ունենալ իրենց համար տներ կառուցելու համար, ապա հրամայել նրանց նախապես բնակարաններ հատկացնել Բախմուտսկի շրջանում՝ Տորա (Սլավյանսկ), Մայակի (Դոնեց գետի վրա) և Ռայգորոդոկ քաղաքներին։ , որտեղ ունեցվածքը սեփական խնամակալների վրա է, իսկ մնացածը, նրանց տրված կառավարական եզների վրա, ժամանակ չկորցնելով և հաղթահարեցին՝ չարգելելով նրանց, ովքեր ցանկանում են մնալ այն վայրերում, որտեղ այժմ գտնվում են, կամ գնալ Կամենկա գետի մոտ գտնվող հողատարածք։ , որտեղ նրանցից ոմանք մնացել էին անցած ձմռանը, ինչ է այս տիրակալից տեղեկանում կառավարչին իր Գերապատիվ Մետրոպոլիտ Իգնատիուսի մասին, հիշեցնելով նրան դրա անփոխարինելի կատարման մասին, և որ նա հակեց մշակներին այս աշնանը ձմեռային հացահատիկի աններելի ցանմանը, կա՛մ այն ​​վայրերում, որտեղ նրանք այժմ կանգնած են, կա՛մ նորից նրանց համար որոշված ​​վայրերում, միայն ժամանակ ձեռք բերելու համար, ոչ մի կերպ չի վատնվել հացի հաջորդ տարում... ... Տեղեկացնել հույն մետրոպոլիտ Իգնատիոսին, որ այս տարվա Մարիուպոլի ուեզդի բոլոր հույները, հացահատիկագործները, ապրիլի 1-ից, և վաճառականներն ու բուրժուազիան հինգերորդից մինչև տասներորդը, մտան բնակավայր. հրաման ուղարկեք պահակ սպա Գորլենսկուն և հրամայեք հույներին նշանակված բոլոր աստիճանների հողերում ապրող բնակիչներին վերաբնակեցնել Աղի գետի գետաբերանը՝ Պավլոգրադ… ազատ արձակվել.

Այսպիսով, երդման սպա Գորլենսկին խնամակալ էր, և 1780 թվականից վարչապետ արքայազն Շախմատովը նշանակվեց «Ղրիմից դուրս եկած քրիստոնյաների տարբեր ազգերի բարեգործության համար». 1781 թվականից վայրկյաններ-մայոր Միխայիլ Սաֆկովը ղեկավարում էր վերաբնակիչներին նոր վայրում տեղավորելը:

Ովքե՞ր էին այս մարդիկ։ Մայոր վայրկյանների բնութագրերը Մ. Սաֆկովը ստորագրել է Ազովի նահանգապետ, գեներալ-լեյտենանտ Վ. Չերտկովը (քաղվածքներ). Հունական գաղութը դուրս է բերվել Ղրիմից... Մեկ տարի այնտեղ գտնվելուց հետո նա նրանց բնակեցրել է ինչպես Մարիուպոլ քաղաքում, այնպես էլ 21 բնակավայրերում»:

Գյուղի հիմնադիրների վերաբնակեցման նկարագրությունները

Ահա թե ինչպես, գրեթե 40 տարի անց, ներգաղթյալներն իրենք են նկարագրում իրենց թափառումները ներքին գործերի նախարար Լանսկիին ուղղված միջնորդության մեջ. ընտանիքներ տուժեցին իրենց կյանքից, և շատերը կորցրին նույնիսկ կեսը, և ոչ մի ընտանիք չմնաց առանց հոր, մոր, եղբոր, քրոջ և զավակների կորստի, մի խոսքով, 9 հազար հոգուց տղամարդ ներգաղթող չմնաց. , և նրանց մեկ երրորդը, իսկ 15 ​​տարեկանում նրանք հազիվ էին հավաքվում նորածինների հետ ... մինչև յոթ հազար հոգի»:

XIX-XX դդ

1896 թվականին այն վերանվանվել է։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին Ստարոբեշևոն ուներ 685 տնտեսություն, որոնցում ապրում էր 4,3 հազար մարդ և համարվում էր մեծ գյուղ։

1889 թվականին 3,8 հազար բնակչություն ունեցող գյուղում կար մեկ բժշկական բաժին, որտեղ աշխատում էին բժիշկը, վեց բուժաշխատող և մանկաբարձուհի, որոնք սպասարկում էին ևս 24 գյուղ։ 1912 թվականին Ստարոբեշևոյում կառուցվել է յոթ մահճակալանոց հիվանդանոց։

1918 թվականի ապրիլին Ստարոբեշևոն գրավվեց ավստրո-գերմանական զավթիչների կողմից նույն թվականի դեկտեմբերին նրանց վտարումից հետո - Դենիկինի բանակը մտավ Ստարոբեշևո ՝ հաստատելով իր կանոնները մինչև 1920 թվականի հունվարի 3-ը: Դենիկինցիների վտարումից և խորհրդային իշխանության վերականգնումից հետո գյուղում ստեղծվեց վոլիսպոլկոմ, ընտրվեց բանվորներից, գյուղացիներից և կարմիր բանակի պատգամավորներից կազմված գյուղական խորհուրդ։ Հողատարածքների համատեղ մշակման համար հարկադրաբար ստեղծվել են գործընկերություններ, որոնք ներառում էին 13 տնտեսություն։

1924 թվականին Ստարոբեշևո գյուղը դարձել է շրջանի կենտրոն։ 1924-1925 ուստարում երկու դպրոցներում սովորում էր 320 աշակերտ, իսկ հաջորդ տարի՝ արդեն 477: 1927 թվականին գյուղի կենտրոնում 3,5 ակր տարածքի վրա հիմնվեց այգի։ 1930 թվականին հիմնվեց Ստարոբեշևսկայա մեքենատրակտորային կայանը (ՄՏՍ), որը 2 տարում արդեն ուներ 50 տրակտոր և սպասարկում էր 17 կոլտնտեսություն։ Նույն թվականին ստեղծվեց երկրի առաջին կին տրակտորային բրիգադը՝ փաշա Անգելինայի գլխավորությամբ։

Ստարոբեշևոյի 241 բնակիչ «Հունական օպերացիայի» արդյունքում 1937-1938 թթ. Կատարված է ՆԿՎԴ 05.02.1938 թիվ 42 դատավճռով։

1943 թվականի օգոստոս-սեպտեմբերին այստեղ ծանր մարտեր են մղվել՝ նրանց նացիստական ​​զորքերից ազատելու համար։

«podvignaroda»-ն տեղեկություններ էր փնտրում հոր մասին, գտավ 1943 թվականի սեպտեմբերի 28-ի N 028 / n պարգևատրման հրամանը։

մեծ, շատ մարդիկ պարգևատրվեցին Փորձելով հասկանալ, թե որտեղ է դա աշխարհագրության մեջ, ես կարդացի բոլորին: Մի քանի օր

այն տպավորությամբ, որ ես ինքս տեսել եմ դա։Սխրագործությունների նկարագրություններից և ենթադրել եմ, որ այստեղ մարտերը մոտ են։

Գյուղի ենթակառուցվածքներ

1780 թվականին գյուղում կառուցվել է քարե եկեղեցի՝ խաղողի որթատունկից և խոզանակից պատրաստված փոքրիկ եկեղեցու փոխարեն։ Զարգացել է քարի արդյունահանումը։ Սակայն, ինչպես նախորդ՝ Ղրիմի ժամանակներում, մեծ նշանակություն ուներ նաև գյուղատնտեսությունը։ Աճում էին ցորեն, տարեկան, գարի, վարսակ, կորեկ, կտավատ, կանեփ։ Բայց անասնաբուծության համեմատությամբ գյուղատնտեսությունը դարձյալ երկրորդական դեր խաղաց։ Հացը հավաքվում էր մանգաղով, այս առումով միջնադարյան Ղրիմից ի վեր փոփոխություններ չեն եղել: Հետո խուրձերը տանում էին հոսանքի մոտ՝ կալսելու։ Այս գործողությունն իրականացվել է հատուկ քարե գլանով (մինչ օրս նման գլանափաթեթներ առատորեն ցրված են փողոցներում)։

Սահադաշտերի արտադրությունը հատկապես լավ է հաստատվել Բեշևում։ Բեշևիներն իրենց հոգսերն էին ապահովում և տոնավաճառներում սահադաշտեր էին վաճառում այլ գյուղերի բնակիչներին։ Քարահանքներից քարը հանել են սայլերի վրա (առավելագույնը)։ Պարիսպներից բացի քարից երբեմն կանգնեցնում էին տներ, գոմեր, անասնագոմեր։

Բուն գյուղում անցկացվում էր տարեկան երկու տոնավաճառ.

Բեշևում կար 17 հողազուրկ տնտեսություն, իսկ 64-ը՝ ընդամենը 1-3 դեսիատին հող։ Գաբրիել արքեպիսկոպոսը այս մասին գրել է. Այդ պատճառով էլ նրանց դաշտերի ու մարգագետինների զգալի տարածքներ պարապ են մնում։ Ի՜նչ տարբերություն հույների և նրանց մոտ ապրող գերմանացի գաղութարարների տնտեսության միջև, որոնց արդեն անցել է նրանց հողերի մի մասը»։ Հույները այգեգործությամբ էին զբաղվում միայն իրենց համար՝ աճեցնելով ընտանիքի համար ամենաանհրաժեշտ բանջարեղենը։ Երկար ժամանակ հույները արհեստներով չէին զբաղվում։

Ստարոբեշևո գյուղում հարսանեկան հատուկ սովորույթն այն էր, որ հարսանիքի երկրորդ օրը կնքահայրը բոլոր հարազատների միջև բաժանում է «սեխ» կամ «բոհչու»՝ հավ և քաղցր թխվածքաբլիթներ: Սովորույթը պահպանվել է մինչ օրս։

Միգրանտների սովորույթները

Գրեթե մոռացված հունական ժողովրդական երգերի երգը տխուր է որպես անդառնալիորեն գնացածի կարոտ։ միևնույն ժամանակ պարային երաժշտությունը բոցավառ է և ուրախ։ Պահպանված պարային մեղեդիներից ամենահայտնիը՝ արագ հայտարման (քայթարմա), ունի թյուրքալեզու ժողովուրդների երաժշտական ​​մշակույթի անհերքելի հետքեր։

19-րդ դարի վերջին գյուղը հաճախ կոչվել է` Մարիուպոլի շրջանի Եկատերինոսլավ գավառի Բեշևկա գյուղ։ Այդ ժամանակ գյուղում ապրում էր 4200 մարդ, կար եկեղեցի, 2 տոնավաճառ, մինչև 10 առևտրաարդյունաբերական ձեռնարկություն։

1866 թվականին հույն վերաբնակիչների վրա տարածվեց քաղաքացիական կառուցվածքի և կառավարման միասնական համակարգը։ 11 հունական վոլոստներից ստեղծվել է նաև Բեշևսկայան, որը հետագայում՝ 1874 թվականին, դարձել է Մարիուպոլի շրջանի մի մասը։

Բեշևի գյուղացիներին փրկագին է տրվել (20 տարով) այն հողը, որը եղել է նրանց օգտագործման մեջ։ 1656 թվականին արական սեռի հոգիները մինչև 17 դեսիատին էին։ Սակայն բնակիչների միջև հավասարություն չկար։ Կապիտալիստական ​​հարաբերությունների զարգացմամբ, արդեն 20 տարի անց, քարշակ կենդանիները և գյուղատնտեսական գործիքները հիմնականում պատկանում էին հարուստ գյուղացիներին։ Հատկապես աղքատ էին եկվոր գյուղացիները, որոնք աշխատում էին տեղի հարուստների մոտ։ 1896 թվականից՝ Նովոբեշևո գյուղի առանձնացումից հետո, բնակավայրը սկսեց կոչվել Ստարոբեշևո գյուղ։

Հողը մշակվում էր պարզունակ եղանակով, հավաքվում էին շատ խղճուկ բերք։ Աղքատները, որպես կանոն, մինչև նոր բերքը հացահատիկ չէին հերիքում, կուլակներից պարտք էին վերցնում, մեկի համար մեկուկես-երկու չափը վերադարձնում էին։ Խարկովից շատ ավերված տեղի աղքատ և աղքատ հողազուրկ գյուղացիներ նույնպես ստիպված էին աշխատանքի ընդունել կուլակներին։ Չեռնիգով, Պոլտավա և Տամբով նահանգներ։ Գյուղատնտեսական բանվորի միջին վաստակը 60 կոպեկ էր։ մեկ օրում.

Լեզու

Լեզուն հիմնականում ռուսերենն է։

Տարեց բնակչության շրջանում բնորոշ է կիպչակ-կուման լեզվի Ստարոբեշևի բարբառը (ուրումերեն, ուրում տիլ, կենտրոնական Ղրիմի թաթարերեն, ազովյան ուրում կիպչակ-պոլովցական բարբառը օղուզական տարրերի աննշան քանակով, լեզուների պոլովցյան խումբը: արևմտյան թուրքերի գերխմբավորումը):

Կուման (կոման, թաթարչա, կիպչակ) ցեղերի էթնիկ կոնգլոմերատի լեզուն է, որը հայտնի է Կիպչակյան մեծ տափաստանի կիպչակ-կուման-պոլովց-թաթարների ընդհանուր անունով, որը ձգվում էր XI-XIV դարերում Ալթայից մինչև Դանուբ: և կոչվում էր Դեշտ-ի-Կիպչակ, ինչպես նաև Բուլղարիա, Հունգարիա, Ռումինիա և Մամլուք Եգիպտոս:

Հույները սկզբում խոսում էին Ղրիմի թաթարերենի կենտրոնական բարբառով, բայց ավելի ուշ զգացին թուրքերենի ազդեցությունը, որը դրսևորվեց ուրումի ենթաբարբառի բաժանման համաձայնության չորս խմբերի, որոնք զարգանում են կենտրոնախույս և տարբերվում են հարևանության աստիճանով։ Կիպչակ և Օգուզ խմբերը։

Ստարոբեշևի բարբառում ռեֆլեքսիվը նկատվում է միայն երգի բանահյուսության մեջ՝ որպես կատարողների լեզվի անհատական ​​հատկանիշ, որը հակված է պահպանել արհեստական ​​բարձր ոճի ավանդույթը (յելդի՝ թելդի «նա եկավ», յուլ՝ գյուլի փոխարեն։ «վարդ»): Բնօրինակի գործի կցորդների և գերունդների միջև կապ չկա։

Արմատային մասի k ", g" հնչյուններն անցել են t ", d"-ի, իսկ համապատասխան ներդիրների բացման ժամանակ դրանք, ընդհակառակը, դեպալատացվել են. memlet "etke, kislege, t" itmege, ichkeller, t "elgeller". Առանձին կատարողների լեզվում ոճական առավելությունը երբեմն տրվում է բառասկզբից և բառասկզբից արհեստական ​​կազմավորումներին՝ Azavdan yelir bir at «ձին է փախչում Ազովից», Yol yanyna bostan sachtym ok yuzel «Բաշտան մոտ եմ տնկել. ճանապարհը» (խոսակցական ձևերը՝ տ «յելիր< келир, ох гљзель).

Ղրիմի Բեշույ գյուղի ենթաշերտի ռումիական բարբառը և, հետևաբար, Ստարոբեշևի ուրումի բարբառը, առանձին կանգնած են պոնտական ​​բարբառում և ձգվում են դեպի ժամանակակից հունարեն լեզվի մայրցամաքային բարբառները, որոնց համար k ", g" խորը պալատալիզացիան բնորոշ երևույթ չէ: , իսկ Բեշուի-Ստարոբեշևի բարբառն ինքնին կարելի է առանձնացնել առանձին խմբի մեջ՝ որպես կ/յ-բարբառ։

Ստարոբեշևի բարբառում պահպանվել են սկզբնական պալատալ -ge, -ke ածանցները, բայց հաճախ արտասանվում են ավելի լայն և ամուր՝ որպես -ge, -ke։ Տեղական պատյանն օգտագործվում է անկանոն։ Այստեղ բերված է լեզվի օգտագործման օրինակ:

Նույնանուններ և տեղանուններ

Մինչև 1896 թվականը գյուղն ամենից հաճախ անվանվել է Բեշև։ Օիկոնիմի այս առաջնային ձևը պաշտոնական փաստաթղթերում գերակշռում է մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։ Օրինակ, այն օգտագործվում է նաև վարդապետ Ս. Սերաֆիմովի կողմից իր «Ղրիմի քրիստոնյաները (հույները) Ազովի ծովի հյուսիսային ափին» գրքում (Եկատերինոսլավ, 1901, 15, 16, 26 և այլն): Ժամանակի ընթացքում -ev վերջավորությունը սկսեց ընկալվել որպես վերջածանց։ Շնորհիվ մորֆոլոգիական հարմարեցման ուկրաինական և ռուսալեզու միջավայրում տեղանունների ազդեցության տակ, ինչպիսիք են Սելիդովոն, Իվանովյան օյկոնիմները Բեշևը նույնպես ստանում է չեզոք վերջավորություն։ Առաջին անգամ չեզոք սեռի թեքումով այն գրանցվել է SKZR (LVII) վրա 18-րդ դարի վերջին։ Այս տեսքով այն ներկայացված է հետևյալ հետագա աղբյուրներում. ՄՕ, 103 - հունական դատարանի թիվ 297, 1818 թ. 1904, SZVMU, 14; 1913, SKEE, 228 եւ այլն։

Ստարոբեշևո տեղանունի սկզբնական - նույնական մասը առաջացել է որպես «պատասխան» Նովոբեշևո գյուղի անվանը, որը հիմնադրվել է անցյալ դարի 90-ականների վերջին Բեշևից տեղափոխված գյուղացիների կողմից: Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարի սկզբի oikonym-ի ժամանակակից ձևը. օգտագործվում էր անկանոն, այս պահին դեռ գերիշխում է Բեշևոն։

Տնտեսություն

Գյուղում են գտնվում նախկին կոլտնտեսությունների կենտրոնական կալվածքները։ Ս.Մ. Կիրովը և «Իլյիչի կտակարանները»

• ԲԲԸ «Ստարոբեշևսկայա ՋԷԿ» - գտնվում է Նովի Սվետ գյուղում (Ստարոբեշևո գյուղից 15 կմ հեռավորության վրա)
• Ստարոբեշևսկու միջֆերմերային կերային գործարան

Տրանսպորտ

Գյուղը գտնվում է մայրուղիների խաչմերուկում։ Լայնություն 47 ° 44'53.79 "N, Երկայնություն 38 ° 1'27.10" E

Հեռավորությունները մայրուղիներում.

• 36 կմ - դեպի մարզկենտրոն;
• 45 կմ - մինչև ռուս-ուկրաինական սահման;
• դեպի երկաթուղային կայարաններ.
  • 10 կմ - դեպի «Նովի Սվետ» երկաթուղային կայարան;
  • 17 կմ - դեպի «Կարակուբա» երկաթուղային կայարան;
• մոտակա նավահանգիստ.
  • 100 կմ - քաղաք Մարիուպոլ;
• մոտակա օդանավակայաններ.
  • 47 կմ - Դոնեցկ;
  • 110 կմ - քաղաք Մարիուպոլ։

Սոցիալական ոլորտ

• Հիշատակի թանգարան. Փաշա Անգելինա
• Խանութ
• Մարզադաշտ
• Մշակույթի տուն
• Պիոներների տուն

Նշանավոր բնակիչներ

• Անգելինա, Պրասկովյա Նիկիտիչնա (1913-1959) - Ստախանովյան շարժման հայտնի մասնակից առաջին հնգամյա պլանների ընթացքում, ցնցող աշխատող, երկու անգամ Սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոս (1947, 1958), Ստալինյան մրցանակի դափնեկիր (1946):
• Աստախով, Ալեքսեյ Մատվեևիչ (1904-1984) - ռուս մետալուրգ, Տագանրոգի մետալուրգիական գործարանի տնօրեն 1943-1957 թվականներին, ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակի դափնեկիր, Լենինի շքանշանի, Աշխատանքային կարմիր դրոշի երկու շքանշանների կրող, պարգևատրվել է բազմաթիվ մեդալներով։ . ԽՄԿԿ 19-րդ համագումարի պատվիրակ։
• Մուրզենկո, Յուլիան Նիկոլաևիչ (1930-2008) - պրոֆեսոր, տեխնիկական գիտությունների դոկտոր, Բարձրագույն կրթության գիտությունների միջազգային ակադեմիայի ակադեմիկոս:

Նշումներ (խմբագրել)

1. Ուկրաինայի պետական ​​վիճակագրական կոմիտե. Հավաքածու՝ Ուկրաինայի փաստացի բնակչության թիվը 2011 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ Կիև 2011. Պատասխանատու Տիմոշենկոյի ազատ արձակման համար Գ.Վ. (փաստաթուղթ)
2. ներկայումս ավերված է՝ մասամբ ողողված գետի վրա գտնվող ջրամբարից։ Ալմա
3. Բռնադատվածների ազգանունները

Հղումներ

• Ստարոբեշևսկայայի շրջանային վարչություն (ուկրաինական), (ռուս.)
• Ստարոբեշևսկի շրջանի տեղամաս (ուկրաինական), (ռուս.)
• Ի. Գ. Ջուխի «Մարիուպոլի հույների ոդիսականը» գիրքը
• Հետ. Վազիր Ղրիմի քարտեզի վրա

գրականություն

• Բեշևո // Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 լրացուցիչ): - SPb., 1890-1907 թթ.
• Ֆ.Պ.Խոդեև: Երկար դաշտում. ժամանակագրական նկարագրության փորձ. - Տագանրոգ: Սֆինքս, 1997 թ.

Ստարոբեշևսկի շրջանի բնակավայրեր
Քաղաք:	Կոմսոմոլսկոե
Pgt:	Նոր աշխարհ
Գյուղեր:	Ալեքսանդրովկա Անդրեևկա (Ալեքսանդրովսկի գյուղական խորհուրդ) Անդրեևկա (Նովոզարևսկի գյուղական խորհուրդ) Ստիլսկի գյուղական խորհուրդ) Հաղթանակ Պոդգորնոյե Ճամփեզր Պրոխորովսկոյե Ռազդոլնոյե Ռեբրիկովո Լույս լույս Ռեյ Սոլնցևո Ստիլա Չումակի Շևչենկո (Կումաչովսկի գյուղական խորհուրդ) Շևչենկո (Նովոկատերինովսկի գյուղական խորհուրդ) Շմիդտ Շմիդտ
Գյուղեր:	Burnoe Grain Kalinina Seething Krinitsa Kirovo Spikelets Menchugovo Rodnikovo Builder

Դոնեցկի մարզ
Քաղաքային խորհուրդների շրջաններ և տարածքներ Շրջանի շրջաններ. Ալեքսանդրովսկի Ամվրոսիևսկի Արտյոմովսկի Վելիկոնովոսյոլկովսկի Վոլնովախսկի Վոլոդարսկի Դոբրոպոլսկի Կոնստանտինովսկի Կարմիր բանակ Կրասնոլիմանսկի Մարինսկի Նովոազովսկի Պերշոտրավնևի Սլավյանսկի Ստարոբեշևսկի Թելմանովսկի Միներսկի Յասինովացկի. Տարածաշրջանային նշանակության քաղաքների քաղաքային խորհուրդների տարածքներ. Ավդեևսկի Արտյոմովսկի Գորլովսկի Դեբալցևսկի Ձերժինսկի Դիմիտրովսկի Դոբրոպոլսկի Դոկուչաևսկի Դոնեցկի Դրուժկովսկի Ենակիևսկի Ժդանովսկի Կիրովսկի Կոնստանտինովսկի Կրամատորսկի Կրասնոլիմանսկի Կրասնոարմեյսկի Մակեևսկի Մարիուպոլ Նովոգրոդովսկի Սելիդովսկի Սլավսկի Սլավսկի.
Քաղաքներ Avdeevka1 Amvrosievka2 Artyomovo2 Artyomovsk1 Belitskoe2 Belozerskoe2 Volnovakha2 Gorlovka1 Miner2 Debaltsevo1 Dzerzhinsk1 Dimitrov1 Dobropolye1 Dokuchaevsk1 Դոնեցկ 1 Druzhkovka1 Enakievo1 Zhdanovka1 Zugres2 Ilovaysk2 Kirovskoe1 Komsomolskoe2 Konstantinovka1 Kramatorsk1 Krasnoarmeysk1 Krasnogorovka2 Կարմիր Liman1 Kurahovo2 Makeevka1 Mariupol1 Marinka2 Mospino2 Nikolaevka2 Novoazovsk2 Novogrodovka1 Rodinskoe2 Svetlodarsk2 Svyatogorsk2 Seversk2 Selidovo1 Slavyansk1 Snezhnoe1 Soledar2 Torez1 Uglegorsk2 Ugledar1 Ukrainsk2 Hartsyzsk1 Ժամ? Rp2 Shahtorsk1 Yunokommunarovsk2 Yasinovataya1 Նշումներ: 1 մարզային նշանակության քաղաք; 2 մարզային նշանակության քաղաք
Քաղաքային տիպի բնակավայրեր Aleksandrovka (Aleksandrovskiy շրջան) Aleksandrovka (Kramatorskiy շրջան) Aleksandrovka (Maryinskiy շրջան) Aleksandrovskoe Alekseevo-Druzhkovka Andreevka (Slavyanskiy շրջան) Andreevka (Snezhnyanskiy շրջան) Andreevka (Telmanovskiy շրջան) Belenkoe Blagodatnoe Brazhinoe Velikoskoe Velikoskoye Orekhovo Verkhnetoretskoe Vishnevoe Վլադիմիրովկա Vodyanskoe Voikovo Voikovsky Volodarskoe Vuglyar Krasnyaya Golmovsky Gorbachevo-Mikhailovka Gornoye Gornyatskoe Grodovka Gruzsko-Zoryanskoe Gruzsko-Lomovka Guselskoe Donetskoe Drobyshevo Druzhnoye Zaytsevo Zalevnoye Kamlianka Հոկտեմբեր Krinichnaya Kurakhovka Kurdyumovka Kuteinikovo Larino Leninskoe Lesnoe Limanchuk Luhanskoe Malotaranovka Mangush Փարոս Landmark Mirnoe Mironovsky Մոսկվան Nelepovka Nizhnyaya Krynka Nikiforovo Nikolaevka Novgorodskoe Novoamvrosievskoe Novogrigorovka Novodonetskoe N ovonikolaevka Novosolovka Novotroitskoe Novoekonomicheskoe Նոր աշխարհ Olenovka (volnovakha շրջան) Olenovka (Yenakiyevo քաղաքի ավագանին) Ol'ginka Olhovatka Olkhovka Սուր Ocheretino Panteleymonovka Pelageevka Պետրովկա Pervomaisky Մայիսի Հաղթանակի Pokrovka ափամերձ Պրոլետարական Raygorodok Դրախտ Rassypnoe Sartana Sverdlovo Svyatogorovka Հյուսիս SEDOV Angry Sophievka Staromykhailivka Հին Ղրիմ Stozhkovskoe Talakovka Telmanovo Troitsko Khartsyzsk Udachnoye Tsukurino Cherkasskoye Shabelkovka Mine Shirokoye Shevchenko Shcherbinovka Յալթա Յամպոլ Յարովայա Յասինովկա Յասնայա Պոլյանա Յասնոգորկա.
Բնություն Պատմություն Կազմը Բնակչություն Տնտեսություն Էկոլոգիա Քաղաքականություն Մշակույթ

եղանակը Ստարոբեշևոյում, եղանակը Ստարոբեշևոյում, Լայն Սթարոբեշևոյում, rp5 starobeshevo, ձկնորսություն Ստարոբեշևոյում, Ստարոբեշևո, Ստարոբեշևո Դոնեցկի մարզ, Ստարոբեշևո քարտեզի վրա

Starobeshevo Տեղեկություն մասին

Ֆեդոր Սերգեևիչ Թեմիրով– ծնվել է 1928 թվականի հունիսի 6-ին գյուղում։ Ստարոբեշևոն ուսուցիչ Ս.Տեմիրովի ընտանիքում, որը բռնադատվել է 1937 թ. 1954 թվականին Ֆյոդոր Սերգեևիչը սկսեց աշխատանքը Ստարոբեշևսկայա ՋԷԿ-ի կառուցման վրա։ Այնուհետև, 1962թ.-ից Ֆ.Տեմիրով - գլխավոր ինժեներ, Մոլդովայի պետական ​​շրջանի էլեկտրակայանի շինարարության ղեկավար: 1979 թվականին Ֆյոդոր Սերգեևիչը տեղափոխվել է Կիև՝ «Ատոմէներգոստրոյպրոկտ» նախագծային և տեխնոլոգիական ինստիտուտի տնօրենի պաշտոնում։ Չեռնոբիլի ատոմակայանում տեղի ունեցած վթարի առաջին իսկ օրերից եղել է դրա վերացման անմիջական մասնակիցը։ Ֆյոդոր Սերգեևիչի ղեկավարած ինստիտուտը մշակել է ապաստարանի նախագիծը և ամենաբարձր ճառագայթման պայմաններում կառուցել է այս ապաստարանը և պաշտպանիչ պատը։

Վիկտոր Իվանովիչ Ֆեսենկո- (1938-2015) - Ստարոբեշևսկի շրջանի պատվավոր բնակիչ։ 1965 թվականի հունվարից մինչև 1976 թվականի օգոստոս Վ.Ի.Ֆեսենկո - կուսակցական աշխատանքի ժամանակ՝ Ստարոբեշևսկի շրջանի կուսակցական կոմիտեի բաժնի վարիչ, շրջանային կոմիտեի երկրորդ քարտուղար: 1976 - 1990 թվականներին Ստարոբեշևսկի շրջանային գործկոմի նախագահն է։ 1990 - 1992 թվականներին՝ շրջանային խորհրդի նախագահ։ 1992-2000թթ.՝ Ստարոբեշևսկի շրջանի շրջակա միջավայրի պահպանության պետական ​​տեսչության պետ: Մահվան տարեթիվը 2015թ.

Իվան Գեոգգիևիչ Յուհա- ծնվել է գյուղում։ Ռազդոլնոե. Գրել է մի քանի հիմնարար աշխատություններ Ազովի շրջանի հույների պատմության, 1937 թվականի բռնաճնշումների մասին։

Մեր հավատարիմ Ամենապատիվ Իգնատիոս Գոթերի և Կապիայից և Ղրիմի քրիստոնյաների ողջ համայնքին հունական օրենքի բոլոր կոչումներին առհասարակ և բոլորին առանձին-առանձին, Մեր կայսերական ողորմած խոսքը: Բարի մտադրությամբ համընդհանուր ձեռնարկություն, օրհնիր Բարձրյալի աջը։ Հաշվի առնելով այս տարվա հուլիսի 16-ին (ավելի ճիշտ՝ վերջին Ֆ.Խ.) Բախչիսարայից ձեզնից ուղարկվածը, ընդհանուր և բարի կամքի վրա հիմնված խնդրագիր՝ ձեր բոլորիդ սպառնացող լծից և աղետից ազատագրման միջոցով: Համառուսաստանյան կայսրության հավերժական քաղաքացիություն ունենալով, մենք արժանանում ենք ոչ միայն բոլորիդ ընդունել մեր Ամենողորմ ապաստանի տակ, այլ նաև որպես բարի զավակներ, հանգստացնելով նրանց դրա տակ, ապրելու միայն բարեկեցիկ կյանք, որքան մեծ է: մահկանացուների ցանկությունը և մեր չապաշխարող հոգատարությունը դրա մասին:

Դրանից հետո մենք արժանանում ենք վայելել ձեզ Մեր Պետությունում ոչ միայն այն բոլոր իրավունքներն ու արտոնությունները, որոնք մեր բոլոր հպատակները օգտվում են մեզանից և մեր նախնիներից հնագույն ժամանակներից, այլ նաև նշել ենք.

1. Ձեր իսկական վերաբնակեցմամբ Ազովի նահանգ տեղափոխեք Ղրիմից ձեր ամբողջ ունեցվածքը, որը կարող եք տեղափոխել միայն Ղրիմից, որը կարող է տեղափոխվել միայն, և հատկապես աղքատներն ու պարտքերը խանի և տեղական իշխանությանը, փրկեք մեր գանձարանից: , որը մեզանից որոշված ​​գումարից արդեն իսկ կատարվել է։
2. Ձեր ամենահարմար բնակավայրի համար՝ Ազովի նահանգում, բավականաչափ հողատարածք, որը հատուկ է այլ գյուղերից՝ Աղի և այլ գետերի երկայնքով և Ազովի ծովի ափերին, որպեսզի առատ ձկնորսությունը. Ձեր գյուղի ամառանոցներում հավերժ ողորմած է ողջ հասարակության օգտին և օգուտներին՝ առանց մեր գանձապետական ​​հարկերի: Առևտրականների, արհեստավորների և արդյունաբերողների համար մենք Եկատերինոսլավ և Մարիանոպոլ քաղաքները հատկացնում ենք իրենց գավառի բնակությանը՝ որպես առևտրի համար առավել շահավետ վայրեր։
3. Պետության բնակիչներին դասերի բաժանելով՝ մենք բոլորս ողորմածորեն 10 տարով ազատում ենք բոլորին պետական ​​հարկերից և ծառայություններից, ինչ աստիճանի նրանք լինեն, և այդ ժամանակից հետո նրանք պետք է տարեկան վճարեն մեր գանձարան՝ կապիտալից առևտրականներին, ռուբլուց՝ յուրաքանչյուրը մեկ տոկոս։ , գիլդիա, ինչպես նաև և բուրժուազիա բակից երկու ռուբլով; իսկ ուեզդի գյուղացիները, այն է՝ հողագործները, ոչ թե իրենց հոգուց, այլ երեսուն դեսիատինից յուրաքանչյուրի համար հատկացված հողից, տարեկան յուրաքանչյուր տասանորդից 5 կոպեկ կվճարեն. խեղճ գյուղացիներին մեր գանձարանից կմատակարարվի ոչ միայն առաջին տարվա սնունդը, այլև ցանկացած անունով հող ցանելու հացահատիկի սերմերը, խոշոր եղջերավոր անասունները և այն ամենը, ինչ պատկանում է կենցաղային կառավարման հաստատությանը, այս ամենի վերադարձը գանձարանին: 10 տարում; նույն կերպ նրանց տները կկառուցվեն պետական ​​աջակցությամբ. սեփականությունը, իրենց հատկացված հողի վրա, պետք է կառուցեն տներ, խանութներ, գոմեր, գործարաններ և այն, ինչ իրենք ուզում են իրենց կախվածությունից՝ ընդհանրապես ամեն ինչ ընդմիշտ օգտագործելով ցանկացած տրիբունաներից, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ զինվորականները պետք է անցնեն ձեր կողքով։ գյուղերը։ Բանակին նորակոչիկ տալուց դու ընդմիշտ հեռանում ես, եթե ինքը չուզենա ծառայել մերին։
4. Նրա մահից հետո, Ամենապատիվ Մետրոպոլիտ Իգնատիոս, մենք ամենայն ողորմությամբ վստահում ենք այս բոլոր վերաբնակիչների հոտին, ովքեր հեռացել են նրա հետ և հեռանում են Ղրիմից. որը և լինել անմիջականորեն մեր Սուրբ Սինոդի ներքո։ Նրանից են կախված այսօր դուրս եկած քահանաները, որոնք բոլորը մնում են իրենց ծխի հետ, որը կշարունակի ձեռնադրել իր հոտի քահանաներին և այլ հոգևորականներին՝ ըստ իր նկատառման և ըստ անհրաժեշտության։
5. Դատարանը և հաշվեհարդարը և ամբողջ ներքին ոստիկանությունը պետք է հիմնված լինեն մեր պետության ընդհանուր օրենքների վրա՝ ձեզանից ազատ ձայներով ընտրված շեֆերի կողմից, որոնցից կարող եք օգտվել Ազովի նահանգի կոչումներից և աշխատավարձերից՝ բողոքարկման հիման վրա։ նահանգապետի կառավարությունը։ Գյուղերում և գյուղերում, բոլոր անհրաժեշտ դեպքերում պաշտպանվելու համար, որոշվում են ռուսներից հատուկ ոստիկաններ, որոնց հետ այս վերաբնակիչները վարույթում են և ոչ մի կերպ չեն միջամտում նրանց պարզապես խնամակալ լինելուն և միջնորդությանը։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրի կողմից ընտրված նահանգի բնակիչների կլանի մտնելուց հետո մենք մեզ թույլ ենք տալիս հավիտյան և ժառանգաբար օգտագործել այն ամենը, ինչը, ըստ մեր ընդհանուր օրենքների, օգտագործում է նահանգի բնակիչների յուրաքանչյուր կլան, օրինակ՝ ազատ առևտուրը դրսում և ներսում: պետությանը, և դրանց ավելի մեծ օգուտի համար, թույլատրվում է կառուցել ձեր սեփական կապիտալի առևտրային ծովային նավերից, հիմնել անհրաժեշտ և օգտակար գործարաններ, գործարաններ և այգիներ, որոնք մշակելուց հետո կարող եք վաճառել բոլոր տեսակի խաղողի գինիները: գյուղեր փոքր միջոցներով, բայց դու կարող ես վաճառել Ռուսաստանի ներքին քաղաքներ արտահանվող տակառները, մի խոսքով, քո կամքով և բոլորի բարգավաճմամբ ամեն տեսակ արհեստներ բաժանիր, և ամեն ինչ վայելիր Մեր Ինքնավար Գավազանի և օրենքների պաշտպանության ներքո։ . Տալով այս բոլոր առավելությունները, մենք հանդիսավոր և ժառանգաբար ողջ հասարակությանը հավերժական ժամանակների, ավելի մեծ իշխանության համար, մեր ձեռքով ստորագրեցինք և հրամայեցինք ամրացնել մեր պետական ​​կնիքը։

Հունական տոն Ստարոբեշևոյում, 2015թ. / Լուսանկարը՝ ՕԴ «Դոնեցկի Հանրապետություն»

Դոնեցկ, մայիսի 8 - ԴԱՆ. Ուկրաինայի Զինված ուժերի կողմից գնդակոծված ԿԺԴՀ-ի Ստարոբեշևսկի շրջանի Ստիլա և Ռազդոլնոյե գյուղերի «Պատրիդա» հունական համայնքն այսօր նշել է բերքի ազգային տոնը՝ Արտուն։ Տոնակատարությունները Ստարոբեշևո գյուղում անցել են առանց ուկրաինական ուժայինների գնդակոծման, DAN-ին հայտնել է համայնքի ղեկավար Սվետլանա Ֆեդորովան։

«Գյուղացիներից բացի, մշակույթի տանը տեղի ունեցած տոնակատարությանը մասնակցել են Ժողովրդական խորհրդի պատգամավորներ և ՕԴ«Դոնեցկի Հանրապետության» կենտրոնական գործադիր կոմիտեի ղեկավարի տեղակալ Անդրեյ Կրամարը: Նա նշեց, որ ԿԺԴՀ-ի հասարակական կազմակերպությունները կշարունակեն աջակցել ազգային տոների անցկացմանը», - ասաց Ֆեդորովան:

Նրա խոսքով, Արտուի տոնը սկսվել է կառուցվող Ստարոբեշևոյի Սբ. Սբ. Եկեղեցու ռեկտորի կողմից մատուցված սուրբ պատարագով։ Այնուհետև, ավանդույթի համաձայն, տեղի ունեցավ կլոր ազգային արտոզե հաց՝ չորս թխած ձվերով: Նրա «փախուստով» է, որ հույները որոշում են՝ տարին բերքով հարուստ լինելո՞ւ է։

«Առաջինը, ով հացը գլորեց, անբիծ երիտասարդ էր։ Այնուհետեւ նրան հանձնել են տարածքի ամենատարեց բնակչին, ով դարձել է 91 տարեկան։ Ընդհանուր առմամբ, հացը գլորվել է 12 անգամ՝ ըստ մեկ տարվա ամիսների քանակի, տնային ճանապարհով»,- պարզաբանեց նախագահը։ -Ըստ ավանդության՝ եթե արտոզեն «երեսնիվայր ընկնի», ապա տարին բեղմնավոր կլինի, իսկ հաջորդ Զատիկը՝ խաղաղ։ Այս տարի 12 «ցեղերից» արտոզը «դեմքով» ընկել է ինը անգամ և երեք անգամ՝ «եզրին»։ Մեզ երջանիկ տարի է սպասում»։

Ֆեդորովան նշել է, որ անցյալ տարի Արտուի փառատոնում հացը նույնպես հաճախ «երեսնիվայր» էր ընկնում, իսկ գյուղերի հույների տարին «խաղաղ ու առանց հրետակոծության» է անցել։ Նա նաև ընդգծել է, որ Դոնբասում ռազմական գործողությունների սկսվելուց առաջ հունական բնակավայրերում «մեծ մասշտաբով» նշվում էր Արտու ազգային տոնը։

«Ռազմական գործողություններից առաջ տաճարում սուրբ ժամերգությունից հետո թափոր կատարվեց դեպի սաուր չուխրար ջրհոր, որի մոտ քահանաները հերթական տոնական պատարագը մատուցեցին։ Դրանից հետո մարդիկ գնացել են բլուր, որտեղից գլորել են արտոզեն։ Այնուհետև դաշտում փռվեց մի մեծ սփռոց, որի վրա դրված էին տարբեր հյուրասիրություններ», - ասաց Ֆեդորովան:

Տոնի կազմակերպիչները պարզաբանեցին, որ Արտուի առանձնահատուկ առանձնահատկությունն այս տարի տոնին նվիրված ասացվածքների, ասացվածքների և երգերի մրցույթն էր։ Հաղթողները՝ հիմնականում երեխաներ, ստացան մրցանակներ՝ 200 փոքրիկ զատիկ:

Մինչ ռազմական գործողությունների սկսվելը Ստարոբեշևսկի շրջանում ապրում էր յոթ հազար հույներ՝ շրջանի ընդհանուր բնակչության 14 տոկոսը։ Հենց Ստիլա և Ռազդոլնոյե գյուղերում էր ապրում շրջանի հույների մինչև 90 տոկոսը: Տեղի իշխանությունների տվյալներով՝ ռազմական գործողությունների բռնկման հետ կապված ԿԺԴՀ-ի տարածքը լքած հույները կրկին վերադառնում են իրենց տները։ * kk * rb * bъ

(O) (I) Բնակչություն 6424 մարդ (2011) Տեղն ըստ բնակչության Տարածքում 3-րդ Ժամանակը: UTC +2 սպառ. / +3 տարի Հեռախոսային կոդը: +380 62 53 xxxxx Ինդեքս: 87200-87205

Աշխարհագրություն

Գտնվում է Կալմիուս գետի աջ կողմում՝ Բերեսնեգովատայա գետաբերանից ցածր՝ Կամիշեւախա գետի մոտ։

Բնակչություն

Բնակչություն:

• 19-րդ դարի վերջին՝ 4,2 հզ.
• 1970 թվականին՝ 6,9 հզ.
• 2001 թվականին՝ 7184 բնակիչ (ըստ 2001 թվականի Համաուկրաինական մարդահամարի արդյունքների՝ ներառյալ տղամարդիկ՝ 3368, կանայք՝ 3816։

Պատմություն

Թուրքական քոչվոր ժողովուրդը, որը ենթադրաբար ձևավորվել է 8-րդ դարում Ղազախստանի և հարավային Սիբիրի տափաստաններում (Իրտիշ գետի վերին հոսանք), 11-րդ դարի սկզբին Տրանս-Վոլգայի շրջանից եկել է ժամանակակից Ղրիմի տարածք։ . Այս ժողովրդի հետնորդները հիմնել են Ղրիմի Բեշև (Բեշավ), Ենի-Սալա, Մանգուշ գյուղերը։

Քրիստոնյա ընտանիքների ղեկավարների ցուցակը 1652 թվականին արտացոլված է օսմանյան հարկային հաշվետվություններում (Jizye deftera Liwa-i Kefe, 1652), որը Ղրիմի որոշ քրիստոնյա բնակիչների ցուցակն է, որոնք հարկվում էին խանի գանձարանին։ Քրիստոնյա բնակիչներ 1652 Բեշավ գյուղում (Խանի հող).

• Տրիանդաֆիլ Տոհտե
• Տոհտե Դիմիտրի
• Յագմուր Կոստե Ալուշտայից

Գյուղի հիմքը

Քրիստոնյաները, որպես աշխատասեր և արդյունաբերող ժողովուրդ, կազմում էին խաների եկամտի ամենակարևոր աղբյուրը, մինչդեռ ռուսական կառավարությունը փորձում էր խանը դնել ռուսական աշխատավարձից օգտվելու անհրաժեշտության մեջ և, հետևաբար, երախտապարտ լինել դրա համար: Այս հիման վրա Ռումյանցևը որոշեց քրիստոնյաներին դուրս բերել Ղրիմից։ Նա հրավիրեց արքայազն Պրոզորովսկուն այս մասին խոսելու հունական մետրոպոլիտ Իգնատիոսի հետ, և մետրոպոլիտը, երբ ռուսական կառավարությունը համաձայնեց նրա առաջարկած պայմաններին, սկսեց քարոզել թաթարների լծից ազատում: Այստեղ երկու կողմերի համար էլ օգուտ կար...

Վերաբնակեցումը վստահվել է Ա.Սուվորովին և, ինչպես այն ամենն, ինչ արել է մեծ հրամանատարը, անկախ կորուստներից, այն իրականացվել է ամենակարճ ժամկետներում։ Վերաբնակեցումը սկսվել է 1778 թ. Ղրիմից եկած բոլոր հույները թողել են առնվազն 20,000, ցավոք, հանգամանքները լիովին նպաստավոր չեն եղել արտագաղթի համար։ Միգրանտների միջև տարբեր հիվանդություններ են բացվել, և ավելին, Նովոռոսիյսկի և Ազովի նահանգներում այդ ժամանակ ի հայտ է եկել ընդհանուր հիվանդություն, որից գաղթականներից շատերը մահացել են ճանապարհին։ Դուրս է եկել 686, 120 ընտանիք, 498 մարդ /

Բեշ-Եվ գյուղի հայտնի հիմնադիրները

• Պանիոտ Ֆեդորով Ուզլու -;
• Ֆյոդոր Թոխտամիշևի որդի (Փոփ) -;
• Նիկոլայ Ասլանովի որդին (փոփ) -;
• Տերենտի Կոնստանտինով (Կովալ);
• Առաքյալ Անաստասովի որդին -.

Վերաբնակիչներն իրենց հետ անասուններ են քշել՝ մոտ 100000 գլուխ, այսինքն՝ մեկ անձին մոտ 5 գլուխ։ Թիվը, թեև փոքր չէր, բայց չէր համապատասխանում նրանց կարողություններին. նոր վայրում, չնայած բոլոր կորուստներին, տասը տարի անց մի քանի անգամ ավելի շատ ունեցան։ Պատճառը ազատությունն է։

Հեռացողները թաթարների կողմից ենթարկվել են նվաստացուցիչ մաքսային ստուգման, ինչն առաջացրել է բողոքներ և նույնիսկ անկարգություններ։ Պետական ​​միջոցներից 5000 ռուբլու աներևակայելի կաշառք տալուց հետո մաքսավորներին, վերաբնակիչները անարգել շարունակեցին ճանապարհը դեպի Պերեկոպ, այնուհետև այսպես կոչված Մուրավսկի ճանապարհով, որը մասամբ համընկնում է ժամանակակից Սիմֆերոպոլ-Մոսկվա մայրուղու հետ, այնուհետև Մոլոչնայով և Մոլոչնայով: Կոնկա գետեր.

Նրանք 1778 թվականի սեպտեմբերին ժամանեցին առաջարկվող բնակավայրի վայր, որի մասին Ա.Վ. Սուվորովը ուրախ և հակիրճ զեկուցեց. «Ղրիմի քրիստոնյաների հեռանալն ավարտվեց: Վերաբնակիչներից ոմանք սկսեցին բնակություն հաստատել, մինչդեռ մեծամասնությունը սպասում էր հուլիսի 16-ի խնդրանքի պատասխանին, որը չպատասխանվեց։ Ա.Վ.Սուվորովը, ով արդեն հանձնել էր գործերը, բայց շարունակում էր հետևել վերաբնակեցմանը, դիմեց Գ.Ա.Պոտյոմկինին՝ արձագանքն արագացնելու խնդրանքով։

XIX-XX դդ

Եկատերինա II-ի հրամանագիրը

Միայն մայիսի 21-ին (Հունիսի 3 NS), 1779 թ., հետևեց Եկատերինա II-ի ստորագրած հրամանը, որը կոչվում էր Մեծ: Հունարեն և ռուսերեն լեզուներով գրված այս փաստաթուղթը վերաբնակիչներին հայտնի էր «արտոնյալ» (խեղաթյուրված՝ «արտոնություն») անվան տակ.

Մեր հավատարիմ Ամենապատիվ Իգնատիոս Գոթերի և Կապիայից և Ղրիմի քրիստոնյաների ողջ համայնքին հունական օրենքի բոլոր կոչումներին առհասարակ և բոլորին առանձին-առանձին, Մեր կայսերական ողորմած խոսքը: Բարի մտադրությամբ համընդհանուր ձեռնարկություն, օրհնիր Բարձրյալի աջը։ Հաշվի առնելով այս տարվա հուլիսի 16-ին (ավելի ճիշտ՝ վերջին Ֆ.Խ.) Բախչիսարայից ձեզնից ուղարկվածը, ընդհանուր և բարի կամքի վրա հիմնված խնդրագիր՝ ձեր բոլորիդ սպառնացող լծից և աղետից ազատագրման միջոցով: Համառուսաստանյան կայսրության հավերժական քաղաքացիություն ունենալով, մենք արժանանում ենք ոչ միայն բոլորիդ ընդունել մեր Ամենողորմ ապաստանի տակ, այլ նաև որպես բարի զավակներ, հանգստացնելով նրանց դրա տակ, ապրելու միայն բարեկեցիկ կյանք, որքան մեծ է: մահկանացուների ցանկությունը և մեր չապաշխարող հոգատարությունը դրա մասին: Դրանից հետո մենք արժանանում ենք վայելել ձեզ Մեր Պետությունում ոչ միայն այն բոլոր իրավունքներն ու արտոնությունները, որոնք մեր բոլոր հպատակները օգտվում են մեզանից և մեր նախնիներից հնագույն ժամանակներից, այլ նաև նշել ենք. Ձեր իսկական վերաբնակեցմամբ Ազովի նահանգ տեղափոխեք Ղրիմից ձեր ամբողջ ունեցվածքը, որը կարող եք տեղափոխել միայն Ղրիմից, որը կարող է տեղափոխվել միայն, և հատկապես աղքատներն ու պարտքերը խանի և տեղական իշխանությանը, փրկեք մեր գանձարանից: , որը մեզանից որոշված ​​գումարից արդեն իսկ կատարվել է։ Ձեր ամենահարմար բնակավայրի համար՝ Ազովի նահանգում, բավականաչափ հողատարածք, որը հատուկ է այլ գյուղերից՝ Աղի և այլ գետերի երկայնքով և Ազովի ծովի ափերին, որպեսզի առատ ձկնորսությունը. Ձեր գյուղի ամառանոցներում հավերժ ողորմած է ողջ հասարակության օգտին և օգուտներին՝ առանց մեր գանձապետական ​​հարկերի: Առևտրականների, արհեստավորների և արդյունաբերողների համար մենք Եկատերինոսլավ և Մարիանոպոլ քաղաքները հատկացնում ենք իրենց գավառի բնակությանը՝ որպես առևտրի համար առավել շահավետ վայրեր։ Պետության բնակիչներին դասերի բաժանելով՝ մենք բոլորս ողորմածորեն 10 տարով ազատում ենք բոլորին պետական ​​հարկերից և ծառայություններից, ինչ աստիճանի նրանք լինեն, և այդ ժամանակից հետո նրանք պետք է տարեկան վճարեն մեր գանձարան՝ կապիտալից առևտրականներին, ռուբլուց՝ յուրաքանչյուրը մեկ տոկոս։ , գիլդիա, ինչպես նաև և բուրժուազիա բակից երկու ռուբլով; իսկ ուեզդի գյուղացիները, այն է՝ հողագործները, ոչ թե իրենց հոգուց, այլ երեսուն դեսիատինից յուրաքանչյուրի համար հատկացված հողից, տարեկան յուրաքանչյուր տասանորդից 5 կոպեկ կվճարեն. խեղճ գյուղացիներին մեր գանձարանից կմատակարարվի ոչ միայն առաջին տարվա սնունդը, այլև ցանկացած անունով հող ցանելու հացահատիկի սերմերը, խոշոր եղջերավոր անասունները և այն ամենը, ինչ պատկանում է կենցաղային կառավարման հաստատությանը, այս ամենի վերադարձը գանձարանին: 10 տարում; նույն կերպ նրանց տները կկառուցվեն պետական ​​աջակցությամբ. սեփականությունը, իրենց հատկացված հողի վրա, պետք է կառուցեն տներ, խանութներ, գոմեր, գործարաններ և այն, ինչ իրենք ուզում են իրենց կախվածությունից՝ ընդհանրապես ամեն ինչ ընդմիշտ օգտագործելով ցանկացած տրիբունաներից, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ զինվորականները պետք է անցնեն ձեր կողքով։ գյուղերը։ Բանակին նորակոչիկ տալուց դու ընդմիշտ հեռանում ես, եթե ինքը չուզենա ծառայել մերին։ Նրա մահից հետո, Ամենապատիվ Մետրոպոլիտ Իգնատիոս, մենք ամենայն ողորմությամբ վստահում ենք այս բոլոր վերաբնակիչների հոտին, ովքեր հեռացել են նրա հետ և հեռանում են Ղրիմից. որը և լինել անմիջականորեն մեր Սուրբ Սինոդի ներքո։ Նրանից են կախված այսօր դուրս եկած քահանաները, որոնք բոլորը մնում են իրենց ծխի հետ, որը կշարունակի ձեռնադրել իր հոտի քահանաներին և այլ հոգևորականներին՝ ըստ իր նկատառման և ըստ անհրաժեշտության։ Դատարանը և հաշվեհարդարը և ամբողջ ներքին ոստիկանությունը պետք է հիմնված լինեն մեր պետության ընդհանուր օրենքների վրա՝ ձեզանից ազատ ձայներով ընտրված շեֆերի կողմից, որոնցից կարող եք օգտվել Ազովի նահանգի կոչումներից և աշխատավարձերից՝ բողոքարկման հիման վրա։ նահանգապետի կառավարությունը։ Գյուղերում և գյուղերում, բոլոր անհրաժեշտ դեպքերում պաշտպանվելու համար, որոշվում են ռուսներից հատուկ ոստիկաններ, որոնց հետ այս վերաբնակիչները վարույթում են և ոչ մի կերպ չեն միջամտում նրանց պարզապես խնամակալ լինելուն և միջնորդությանը։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրի կողմից ընտրված նահանգի բնակիչների կլանի մտնելուց հետո մենք մեզ թույլ ենք տալիս հավիտյան և ժառանգաբար օգտագործել այն ամենը, ինչը, ըստ մեր ընդհանուր օրենքների, օգտագործում է նահանգի բնակիչների յուրաքանչյուր կլան, օրինակ՝ ազատ առևտուրը դրսում և ներսում: պետությանը, և դրանց ավելի մեծ օգուտի համար, թույլատրվում է կառուցել ձեր սեփական կապիտալի առևտրային ծովային նավերից, հիմնել անհրաժեշտ և օգտակար գործարաններ, գործարաններ և այգիներ, որոնք մշակելուց հետո կարող եք վաճառել բոլոր տեսակի խաղողի գինիները: գյուղեր փոքր միջոցներով, բայց դու կարող ես վաճառել Ռուսաստանի ներքին քաղաքներ արտահանվող տակառները, մի խոսքով, քո կամքով և բոլորի բարգավաճմամբ ամեն տեսակ արհեստներ բաժանիր, և ամեն ինչ վայելիր Մեր Ինքնավար Գավազանի և օրենքների պաշտպանության ներքո։ . Տալով այս բոլոր առավելությունները, մենք հանդիսավոր և ժառանգաբար ողջ հասարակությանը հավերժական ժամանակների, ավելի մեծ իշխանության համար, մեր ձեռքով ստորագրեցինք և հրամայեցինք ամրացնել մեր պետական ​​կնիքը։

Եկատերինայի հրամանագիրը հետագայում հաստատվել է կայսր Պողոս I-ի կողմից, և կայսր Ալեքսանդր I-ը ստորագրել է մեկ այլ հրամանագիր, որն ըստ էության չի տարբերվում Եկատերինայի հրամանագրից՝ բաց թողնված նպաստներով, որոնց ժամկետը լրացել է: Երկու հրամանագրերն էլ պահվում էին արծաթյա ոսկեզօծ տապանում, սկզբում Մարիուպոլի հունական արքունիքում, այնուհետև քաղաքային խորհրդում։

Մետրոպոլիտ Իգնատիոսը չէր բավարարվում դրանով, հավանաբար Ղրիմի կլիմայի համեմատ կոշտ կլիմայի պատճառով, և, հետևաբար, 1779 թվականի ամռանը երկու անգամ նա գնաց Սանկտ Պետերբուրգ՝ տեսնելու իր հին ընկերոջ և հովանավոր Գ.Ա.Պոտյոմկինին։ Արդյունքում հաստատվել է «Քարտեզը, որը ներկայացնում է Մարիուպոլի շրջանի Ազով նահանգի մի մասը՝ Ղրիմը լքած հույների որոշած հողատարածքը»։ Մեջտեղում գրված է. «Եղիր այսպես. Եկատերինա»; ստորև՝ «Հաստատված է 1779 թվականի հոկտեմբերի 2-ին»; ստորագրության տակ՝ «Արքայազն Պոտյոմկին»։ Հատկացված հողամասի սահմանները նշված էին քարտեզի վրա, որը չէր համընկնում 1779 թվականի մայիսի 21-ի հրամանագրի հետ, բայց համընկնում էր Կալմիուսկա տախտակի հետ, նշվում էր Մարիուպոլ քաղաքի գտնվելու վայրը, բայց գյուղերի գտնվելու վայրը չէին։ նշված է. Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը քարտը պահվում էր Մարիուպոլի խորհրդում։

Մեջբերումներ 1780 թվականի մարտի 24-ի թիվ 1817 հրամանից

Իրավական առումով վերաբնակեցումն ավարտվել է Ազովի նահանգային կանցլերի 1780 թվականի մարտի 24-ի թիվ 1817 հրամանով։ Ահա որոշ հատվածներ դրանից.

Նորին կայսերական մեծության հրամանագրով Ազովի նահանգային կանցլերը ի կատարումն նահանգապետ արքայազն Գ. նկատառում է նախատեսված, սակայն, փոխանցված բնօրինակում, որը ներկայացվել է Գոթիայի և Կաֆիայի մետրոպոլիտ Իգնատիոսից, նրա և Ղրիմը լքած հույների պատգամավորների ստորագրման համար պարտադիր ապացույց է, որ նրանք հողերն ու վայրերը ճանաչում են որպես բավարար և ընդունակ։ քաղաքի հիմնումը և ֆերմերների բնակավայրը. Կարատիշ գետի գետաբերանը՝ Կարատիշի ձախ ափի երկայնքով մինչև գագաթ, դրա հետ անմիջապես Կոբլոյի ձորերի ավտոբուսը և նրա աջ ափով մինչև գետը թափվող Մոկրյե Յալի գետաբերանը, Թաց Յալովի աջ ափով մինչև Վոլչյա գետի գետաբերանը, այնտեղից Վոլչյա ափի երկայնքով մինչև գետաբերանը: Օսիկովայա ձորը՝ ձախ ափի երկայնքով դեպի գագաթ՝ այդ գագաթից անմիջապես մինչև Բերեսնեգովատայա գետի գագաթը, նրա աջ ափի երկայնքով մինչև գետը հոսող Կալմիուս գետի գետաբերանը, Կալմիուս գետի աջ ափով մինչև գետը։ Նույնի բերանը հոսում է Ազովի ծով, այստեղից Ազովի ծովի ափով մինչև Պետրովսկայա ամրոցի վերը նշված թաղամասն առաջարկում է. Այդ հողերը, ինչպես այս ոչ մի տեղում, բավարար չեն, ոչ պետական, ոչ էլ սեփականատիրոջ հաստատություններ, որպեսզի Ղրիմից դուրս եկած հույները բնակություն հաստատեն և կառուցեն իրենց քաղաքները հատկապես առանց հետ քաշվելու, և որտեղ նրանք իրենք կընտրեն գյուղեր այս հարմար վայրերից, այնտեղ նրանք կկտրեն իրենց շրջանները յուրաքանչյուրի համար, թեև դրանում չէր լինի 12000 տասանորդից բաղկացած 200 տուն՝ երկուսն էլ ավելորդ հավատալով, և որ նրանց բաժանվելուց հետո շրջանը կմնա ապագայում։ Եթե ​​տրված 10 արտոնյալ տարին անցնելուց հետո որևէ հող չի բնակեցվի և կմնա դատարկ, ապա խլեք դրանցից, որպեսզի բաժանեք ցանկացողներին՝ գավառի մյուս հողերի հետ հավասար հիմունքներով. իսկ երբ հույներից ներգաղթյալների թիվը շատանա, ապա ավելացրե՛ք նրանց այդ ներգաղթյալների թվով և նույնիսկ ոչ մեկին չհատկացված դատարկ տեղերից։ Նրանց քաղաքը պետք է կոչվի Մարիուպոլ, որը, ունենալով պատշաճ դիրք, պետք է կառուցվի կամ Ազովի ծովի ափին Կալմիուս գետի գետաբերանում, կամ Սոլյոնայա գետի գետաբերանում, որը նաև կոչվում է Կալեց։ հոսում է Կալմիուս գետը; և բոլոր այն հողերը, որոնք տրվել են այս հույներին, վերը նշված գրավոր սահմանների երկայնքով, պետք է ձևավորեն Մարիուպոլի շրջանը, և այս շրջանի Զեմստվոյի կառավարությունը հաստատվի Պետրովսկայա ամրոցում. և այս թաղամասում, բացառելով շրջանի հետ Պետրովսկայա ամրոցը, բացառությամբ հույների, մինչև 10 արտոնյալ տարիների ավարտը, ոչ մի այլ ազգի չպետք է հող հատկացվի տների և այլ իրերի համար, ինչպես նաև ձուկ որսալու համար այդ հույները Ազովի ծովում, այս թաղամասի բոլոր գետերում, բացառությամբ այն բանի, որ ոչ ոք չօգտագործվի. իսկ քաղաքը Վոլչյա գետի մոտ, որը նախապես որոշված ​​էր այդ հույների համար Պավլոգրադ կոչվել, և ըստ այդմ՝ Պավլոգրադի տեղական թաղամասը։ Այս վայրերում անտառային հողերի բացակայության պատճառով ոչ միայն տների կառուցումը, որոնց համար ամենաաղքատները կարող են այն ստանալ գանձարանից, այլ նաև կենցաղային այլ կարիքների համար՝ նրանց թույլ տալով ազատ մուտք գործել դեպի Միուս գետի մոտ գտնվող անտառներ… Քանի որ այդ հույները, մոտալուտ աշնան և ձմռան հետ կապված, չեն կարող ժամանակ ունենալ իրենց համար տներ կառուցելու համար, ապա հրամայել նրանց նախապես բնակարաններ հատկացնել Բախմուտսկի շրջանում՝ Տորա (Սլավյանսկ), Մայակի (Դոնեց գետի վրա) և Ռայգորոդոկ քաղաքներին։ , որտեղ ունեցվածքը սեփական խնամակալների վրա է, իսկ մնացածը, նրանց տրված կառավարական եզների վրա, ժամանակ չկորցնելով և հաղթահարեցին՝ չարգելելով նրանց, ովքեր ցանկանում են մնալ այն վայրերում, որտեղ այժմ գտնվում են, կամ գնալ Կամենկա գետի մոտ գտնվող հողատարածք։ , որտեղ նրանցից ոմանք մնացել էին անցած ձմռանը, ինչ է այս տիրակալից տեղեկանում կառավարչին իր Գերապատիվ Մետրոպոլիտ Իգնատիուսի մասին, հիշեցնելով նրան դրա անփոխարինելի կատարման մասին, և որ նա հակեց մշակներին այս աշնանը ձմեռային հացահատիկի աններելի ցանմանը, կա՛մ այն ​​վայրերում, որտեղ նրանք այժմ կանգնած են, կա՛մ նորից նրանց համար որոշված ​​վայրերում, միայն ժամանակ ձեռք բերելու համար, ոչ մի կերպ չի վատնվել հացի հաջորդ տարում... ... Տեղեկացնել հույն մետրոպոլիտ Իգնատիոսին, որ այս տարվա Մարիուպոլի ուեզդի բոլոր հույները, հացահատիկագործները, ապրիլի 1-ից, և վաճառականներն ու բուրժուազիան հինգերորդից մինչև տասներորդը, մտան բնակավայր. հրաման ուղարկեք պահակ սպա Գորլենսկուն և հրամայեք հույներին նշանակված բոլոր աստիճանների հողերում ապրող բնակիչներին վերաբնակեցնել Աղի գետի գետաբերանը՝ Պավլոգրադ… ազատ արձակվել.

Այսպիսով, երդման սպա Գորլենսկին խնամակալ էր, և 1780 թվականից վարչապետ արքայազն Շախմատովը նշանակվեց «Ղրիմից դուրս եկած քրիստոնյաների տարբեր ազգերի բարեգործության համար». 1781 թվականից վայրկյաններ-մայոր Միխայիլ Սաֆկովը ղեկավարում էր վերաբնակիչներին նոր վայրում տեղավորելը:

Ովքե՞ր էին այս մարդիկ։ Մայոր վայրկյանների բնութագրերը Մ. Սաֆկովը ստորագրել է Ազովի նահանգապետ, գեներալ-լեյտենանտ Վ. Չերտկովը (քաղվածքներ). Հունական գաղութը դուրս է բերվել Ղրիմից... Մեկ տարի այնտեղ գտնվելուց հետո նա նրանց բնակեցրել է ինչպես Մարիուպոլ քաղաքում, այնպես էլ 21 բնակավայրերում»:

Գյուղի հիմնադիրների վերաբնակեցման նկարագրությունները

Այսպես, գրեթե 40 տարի անց, ներգաղթյալներն իրենք են նկարագրում իրենց թափառումները Ներքին գործերի նախարար Լանսկիին ուղղված միջնորդության մեջ. Ամբողջ ընտանիքներ տուժեցին իրենց կյանքից, և շատերը կորցրին նրանց կեսը և ոչ մի ընտանիք չմնաց առանց հոր, մոր, եղբոր, քրոջ և զավակների, մի խոսքով 9 հազարից։ Արական հոգիներ չմնացին, նույնիսկ երրորդ մասը, իսկ 15 ​​տարեկանում այն ​​հազիվ էր հավաքում նորածինների հետ... մինչև յոթ հազար հոգի»:

Գյուղի ենթակառուցվածքներ

1780 թվականին գյուղում կառուցվել է քարե եկեղեցի՝ խաղողի որթատունկից և խոզանակից պատրաստված փոքրիկ եկեղեցու փոխարեն։ Զարգացել է քարի արդյունահանումը։ Սակայն, ինչպես նախորդ՝ Ղրիմի ժամանակներում, մեծ նշանակություն ուներ նաև գյուղատնտեսությունը։ Աճում էին ցորեն, տարեկան, գարի, վարսակ, կորեկ, կտավատ, կանեփ։ Բայց անասնաբուծության համեմատությամբ գյուղատնտեսությունը դարձյալ երկրորդական դեր խաղաց։ Հացը հավաքվում էր մանգաղով, այս առումով միջնադարյան Ղրիմից ի վեր փոփոխություններ չեն եղել: Հետո խուրձերը տանում էին հոսանքի մոտ՝ կալսելու։ Այս գործողությունն իրականացվել է հատուկ քարե գլանով (մինչ օրս նման գլանափաթեթներ առատորեն ցրված են փողոցներում)։

Սահադաշտերի արտադրությունը հատկապես լավ է հաստատվել Բեշևում։ Բեշևիներն իրենց հոգսերն էին ապահովում և տոնավաճառներում սահադաշտեր էին վաճառում այլ գյուղերի բնակիչներին։ Քարահանքներից քարը հանել են սայլերի վրա (առավելագույնը)։ Պարիսպներից բացի քարից երբեմն կանգնեցնում էին տներ, գոմեր, անասնագոմեր։

Բուն գյուղում անցկացվում էր տարեկան երկու տոնավաճառ.

Բեշևում կար 17 հողազուրկ տնտեսություն, իսկ 64-ը՝ ընդամենը 1-3 դեսիատին հող։ Գաբրիել արքեպիսկոպոսը այս մասին գրել է. Այդ պատճառով էլ նրանց դաշտերի ու մարգագետինների զգալի տարածքներ պարապ են մնում։ Ի՜նչ տարբերություն հույների և նրանց մոտ ապրող գերմանացի գաղութարարների տնտեսության միջև, որոնց արդեն անցել է նրանց հողերի մի մասը»։ Հույները այգեգործությամբ էին զբաղվում միայն իրենց համար՝ աճեցնելով ընտանիքի համար ամենաանհրաժեշտ բանջարեղենը։ Երկար ժամանակ հույները արհեստներով չէին զբաղվում։

Ստարոբեշևո գյուղում հարսանեկան հատուկ սովորույթն այն էր, որ հարսանիքի երկրորդ օրը կնքահայրը բոլոր հարազատների միջև բաժանում է «սեխ» կամ «բոհչու»՝ հավ և քաղցր թխվածքաբլիթներ: Սովորույթը պահպանվել է մինչ օրս։

Միգրանտների սովորույթները

Գրեթե մոռացված հունական ժողովրդական երգերի երգը տխուր է որպես անդառնալիորեն գնացածի կարոտ։ Միաժամանակ պարային երաժշտությունը բոցավառիչ է և ուրախ։ Պահպանված պարային մեղեդիներից ամենահայտնիը՝ արագ հայտարման (քայթարմա), ունի թյուրքալեզու ժողովուրդների երաժշտական ​​մշակույթի անհերքելի հետքեր։

19-րդ դարի վերջին գյուղը հաճախ կոչվել է` Մարիուպոլի շրջանի Եկատերինոսլավ գավառի Բեշևկա գյուղ։ Այդ ժամանակ գյուղում ապրում էր 4200 մարդ, կար եկեղեցի, 2 տոնավաճառ, մինչև 10 առևտրաարդյունաբերական ձեռնարկություն։

1866 թվականին հույն վերաբնակիչների վրա տարածվեց քաղաքացիական կառուցվածքի և կառավարման միասնական համակարգը։ 11 հունական վոլոստներից ստեղծվեց նաև Բեշևսկայան, որը հետագայում 1874 թվականին դարձավ Մարիուպոլի շրջանի մի մասը:

Բեշևի գյուղացիներին փրկագին է տրվել (20 տարով) այն հողը, որը եղել է նրանց օգտագործման մեջ։ 1656 թվականին արական սեռի հոգիները մինչև 17 դեսիատին էին։ Սակայն բնակիչների միջև հավասարություն չկար։ Կապիտալիստական ​​հարաբերությունների զարգացմամբ, արդեն 20 տարի անց, քարշակ կենդանիները և գյուղատնտեսական գործիքները հիմնականում պատկանում էին հարուստ գյուղացիներին։ Հատկապես աղքատ էին եկվոր գյուղացիները, որոնք աշխատում էին տեղի հարուստների մոտ։ 1896 թվականից՝ Նովոբեշևո գյուղի առանձնացումից հետո, բնակավայրը սկսեց կոչվել Ստարոբեշևո գյուղ։

Հողը մշակվում էր պարզունակ եղանակով, հավաքվում էին շատ խղճուկ բերք։ Աղքատները, որպես կանոն, մինչև նոր բերքը հացահատիկ չէին հերիքում, կուլակներից պարտք էին վերցնում, մեկի համար մեկուկես-երկու չափը վերադարձնում էին։ Խարկովից շատ ավերված տեղի աղքատ և աղքատ հողազուրկ գյուղացիներ նույնպես ստիպված էին աշխատանքի ընդունել կուլակներին։ Չեռնիգով, Պոլտավա և Տամբով նահանգներ։ Գյուղատնտեսական բանվորի միջին վաստակը 60 կոպեկ էր։ մեկ օրում.

Լեզու

Լեզուն հիմնականում ռուսերենն է։

Տարեց բնակչության շրջանում բնորոշ է կիպչակ-կուման լեզվի Ստարոբեշևի բարբառը (ուրումերեն, ուրում տիլ, կենտրոնական Ղրիմի թաթարերեն, ազովյան ուրում կիպչակ-պոլովցական բարբառը օղուզական տարրերի աննշան քանակով, լեզուների պոլովցյան խումբը: արևմտյան թուրքերի գերխմբավորումը):

Կուման (կոման, թաթարչա, կիպչակ) ցեղերի էթնիկ կոնգլոմերատի լեզուն է, որը հայտնի է Կիպչակյան մեծ տափաստանի կիպչակ-կուման-պոլովց-թաթարների ընդհանուր անունով, որը ձգվում էր XI-XIV դարերում Ալթայից մինչև Դանուբ: և կոչվում էր Դեշտ-ի-Կիպչակ, ինչպես նաև Բուլղարիա, Հունգարիա, Ռումինիա և Մամլուք Եգիպտոս:

Հույները սկզբում խոսում էին Ղրիմի թաթարերենի կենտրոնական բարբառով, բայց ավելի ուշ զգացին թուրքերենի ազդեցությունը, որը դրսևորվեց ուրումի ենթաբարբառի բաժանման համաձայնության չորս խմբերի, որոնք զարգանում են կենտրոնախույս և տարբերվում են հարևանության աստիճանով։ Կիպչակ և Օգուզ խմբերը։

Ստարոբեշևի բարբառում ռեֆլեքսիվը նկատվում է միայն երգի բանահյուսության մեջ՝ որպես կատարողների լեզվի անհատական ​​հատկանիշ, որը հակված է պահպանել արհեստական ​​բարձր ոճի ավանդույթը (յելդի՝ թելդի «նա եկավ», յուլ՝ գյուլի փոխարեն։ «վարդ»): Բնօրինակի գործի կցորդների և գերունդների միջև կապ չկա։

Արմատային մասի k ", g" հնչյուններն անցել են t ", d"-ի, իսկ համապատասխան ներդիրների բացման ժամանակ դրանք, ընդհակառակը, դեպալատացվել են. memlet "etke, kislege, t" itmege, ichkeller, t "elgeller". Առանձին կատարողների լեզվում ոճական առավելությունը երբեմն տրվում է բառասկզբից և բառասկզբից արհեստական ​​կազմավորումներին՝ Azavdan yelir bir at «ձին է փախչում Ազովից», Yol yanyna bostan sachtym ok yuzel «Բաշտան մոտ եմ տնկել. ճանապարհը» (խոսակցական ձևերը՝ տ «յելիր< келир, ох гљзель).

Ղրիմի Բեշույ գյուղի ենթաշերտի ռումիական բարբառը և, հետևաբար, Ստարոբեշևի ուրումի բարբառը, առանձին կանգնած են պոնտական ​​բարբառում և ձգվում են դեպի ժամանակակից հունարեն լեզվի մայրցամաքային բարբառները, որոնց համար k ", g" խորը պալատալիզացիան բնորոշ երևույթ չէ: , իսկ Բեշուի-Ստարոբեշևի բարբառն ինքնին կարելի է առանձնացնել առանձին խմբի մեջ՝ որպես կ/յ-բարբառ։

Ստարոբեշևի բարբառում պահպանվել են սկզբնական պալատալ -ge, -ke ածանցները, բայց հաճախ արտասանվում են ավելի լայն և ամուր՝ որպես -ge, -ke։ Տեղական պատյանն օգտագործվում է անկանոն։ Այստեղ բերված է լեզվի օգտագործման օրինակ:

Նույնանուններ և տեղանուններ

Մինչև 1896 թվականը գյուղն ամենից հաճախ անվանվել է Բեշև։ Այս առաջնային ձևով օնիկանունները գերակշռում էին պաշտոնական փաստաթղթերում մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։ Օրինակ, այն օգտագործվում է նաև վարդապետ Ս. Սերաֆիմովի կողմից իր «Ղրիմի քրիստոնյաները (հույները) Ազովի ծովի հյուսիսային ափին» գրքում (Եկատերինոսլավ, 1901, 15, 16, 26 և այլն): Ժամանակի ընթացքում -ev վերջավորությունը սկսեց ընկալվել որպես վերջածանց։ Շնորհիվ մորֆոլոգիական հարմարեցման ուկրաինական և ռուսալեզու միջավայրում տեղանունների ազդեցության տակ, ինչպիսիք են Սելիդովոն, Իվանովյան օյկոնիմները Բեշևը նույնպես ստանում է չեզոք վերջավորություն։ Առաջին անգամ չեզոք սեռի թեքումով այն գրանցվել է SKZR (LVII) վրա 18-րդ դարի վերջին։ Այս տեսքով այն ներկայացված է հետևյալ հետագա աղբյուրներում. ՄՕ, 103 - հունական դատարանի թիվ 297, 1818 թ. 1904, SZVMU, 14; 1913, SKEE, 228 եւ այլն։

Ստարոբեշևո տեղանունի սկզբնական - նույնական մասը առաջացել է որպես «պատասխան» Նովոբեշևո գյուղի անվանը, որը հիմնադրվել է անցյալ դարի 90-ականների վերջին Բեշևից տեղափոխված գյուղացիների կողմից: Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարի սկզբի oikonym-ի ժամանակակից ձևը. օգտագործվում էր անկանոն, այս պահին դեռ գերիշխում է Բեշևոն։

Տնտեսություն

Գյուղում են գտնվում նախկին կոլտնտեսությունների կենտրոնական կալվածքները։ Ս.Մ. Կիրովը և «Իլյիչի կտակարանները»

• ԲԲԸ «Ստարոբեշևսկայա ՋԷԿ» - գտնվում է քաղաքում։ Նովի Սվետ (Ստարոբեշևո գյուղից 15 կմ հեռավորության վրա)
• Ստարոբեշևսկու միջֆերմերային կերային գործարան

Տրանսպորտ

Գյուղը գտնվում է մայրուղիների խաչմերուկում։ Լայնություն 47 ° 44'53.79 "N, Երկայնություն 38 ° 1'27.10" E

Հեռավորությունները մայրուղիներում.

• 36 կմ - դեպի մարզկենտրոն;
• 45 կմ - մինչև ռուս-ուկրաինական սահման;
• դեպի երկաթուղային կայարաններ.
  • 10 կմ - դեպի «Նովի Սվետ» երկաթուղային կայարան;
  • 17 կմ - դեպի «Կարակուբա» երկաթուղային կայարան;
• մոտակա նավահանգիստ.
  • 100 կմ - քաղաք Մարիուպոլ;
• մոտակա օդանավակայաններ.
  • 47 կմ - Դոնեցկ;
  • 110 կմ - քաղաք Մարիուպոլ։

Տեղի պատմական նշանակությունը

Ռուս իշխան Իգորի ճակատամարտի վայրը Պոլովցիի հետ Կայալի (Կալմիուս) գետի վրա - աջ կողմում Կալմիուս գետի միախառնման վայրում: Կամիշևախի (Ստարոբեշևո գյուղից ներքև):

«Իգորի արշավի լայքը» տարեգրության մեջ ասվում է. «Պայքարելով նրան հետապնդող թշնամիների դեմ՝ Իգորի եղբայրը՝ Վսևոլոդը շրջանաձև քայլեց Էզերի մոտ», այսինքն՝ նա բարձրացավ կլորացված, բարձրադիր լեռնաշղթան՝ ուրվագծված «հսկա կողմնացույցով»: ջրի հոսքի.

Սոցիալական ոլորտ

• Փաշա Անգելինայի անվան հուշահամալիր
• Խանութ
• Մարզադաշտ
• Մշակույթի տուն
• Պիոներների տուն

Նշանավոր բնակիչներ

• Անգելինա, Պրասկովյա Նիկիտիչնա (-) - Ստախանովյան շարժման հայտնի մասնակից առաջին հնգամյա պլանների ընթացքում, ցնցող աշխատող, երկու անգամ Սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոս (,), Ստալինյան մրցանակի դափնեկիր ():
• Աստախով, Ալեքսեյ Մատվեևիչ (-) - ռուս մետալուրգ, Տագանրոգի մետալուրգիական կոմբինատի տնօրեն 1957 թվականից, ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակի դափնեկիր, Լենինի շքանշանի կրող, Աշխատանքային կարմիր դրոշի երկու շքանշան, պարգևատրվել է բազմաթիվ մեդալներով։ ԽՄԿԿ 19-րդ համագումարի պատվիրակ։
• Մուրզենկո, Յուլիան Նիկոլաևիչ (-) - պրոֆեսոր, տեխնիկական գիտությունների դոկտոր, Բարձրագույն կրթության գիտությունների միջազգային ակադեմիայի ակադեմիկոս:
• Անտոնյուկ, Վալենտինա Գենիևնա (09/23/1954, Նովոկատերինովկա գյուղ) - հայտնի կամերային երգչուհի (սոպրանո), Կիևի պետական ​​Չայկովսկու անվան կոնսերվատորիայի շրջանավարտ (), ն. SRSR, պրոֆեսոր Ն.Կ.Կոնդրատյուկ.

Նշումներ (խմբագրել)

Հղումներ

• Ստարոբեշևսկայայի շրջանային վարչություն (ուկրաինական), (ռուս.)
• Ստարոբեշևսկի շրջանի տեղամաս (ուկրաինական), (ռուս.)

գրականություն

• Ֆ.Պ.Խոդեև Երկար դաշտում. Ժամանակագրական նկարագրության փորձ. Տագանրոգ, Սֆինքս, 1997 թ
• Կոնկովա Գ.Ա. Անտոնյուկ Վ.Գ. // Ժամանակակից Ուկրաինայի հանրագիտարան. - Հատոր I. - Կ .: ESU, 2001 .-- S. 587-588.
• Սիկորսկա Ի. M. Valentina Antonyuk // Ուկրաինական երաժշտական ​​հանրագիտարան. - T.I. - Կ.: Ուկրաինայի ԳԱԱ, 2006 թ.
• Մուխա Ա.Ի. Վալերի Անտոնյուկ // Ուկրաինական երաժշտական ​​հանրագիտարան. - T.I. - Կ.: Ուկրաինայի ԳԱԱ, 2006 թ.

Ստարոբեշևսկի շրջանի բնակավայրեր
Քաղաք:	Կոմսոմոլսկոե
Pgt:	Նոր աշխարհ Ստարոբեշևո
Գյուղեր:	Ալեքսանդրովկա Անդրեևկա (Ալեքսանդրովսկի գյուղական խորհուրդ) Անդրեևկա Բերեգովոե Բերեստովոե Վասիլևկա Վեսելոե Վիշնևոե Վոզնեսենկա Վոյկովո Վորովսկոե Գլինկա Գորբատենկո Գրին Կամենկա (Կոմունարովսկի գյուղական խորհուրդ) Կամենկա (Նովոզարևսկի գյուղական խորհուրդ) Communarovka Krasnopolye Մշակույթ Kumachovo Leninskoe Luzhki Maryanovka Novobeshevo Novozaryevka Novokaterinovka Novomikhaylovka Novosyolovka Obilnoe Osykovo Sandy. Պետրովսկոե (Պետրովսկի գյուղական խորհուրդ) Պետրովսկոե (Սթիլսկի գյուղական խորհուրդ) Pobeda Podgornoye Pridorozhnoe Prokhorovskoye Razdolnoye Rebrikovo Light Light Ray Solntsevo Frozen Chumaki Շևչենկո (Կումաչովսկի գյուղական խորհուրդ) Շևչենկո (Նովոկատերինովսկի գյուղական խորհուրդ) Լայն Շմիդտ
Գյուղեր:	Burnoe Grain Kalinina Seething Krinitsa Kirovo Spikelets Menchugovo Rodnikovo Builder

Քաղաքային խորհուրդների շրջաններ և տարածքներ
Քաղաքներ Ավդեևկա 1 Ամվրոսիևկա 2 Արտյոմովո 2 Արտյոմովսկ 1 Բելիցկոե 2 Բելոզերսկոե 2 Վոլնովախա 2 Գորլովկա 1 Մայներ 2 Դեբալցևո 1 Ձերժինսկ 1 Դիմիտրով 1 Դոբրոպոլիե 1 Դոկուչաևսկ 1 Դոնեցկ 1 Դրուժկովկա 1 Ենակիևո 1 Ժդանովկա 1 Զուգրես 2 Իլովայսկ 2 Կիրովսկոյե 1 Կոմսոմոլսկոյե 2 Կոնստանտինովկա 1 Կրամատորսկ 1 Կրասնոարմեյսկ 1