Իվանան լողացրել է կախարդական գիշերը. Իվանա Կուպալա. պատմություն, ավանդույթներ, այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք տոնակատարության մասին

Պատվերովնշել ամառային արևադարձը , Կուպալայի օր, պահպանվել է հնագույն ժամանակներից։ Կուպալայի գիշերն այսօր ավելի շատ է հայտնի, քան ձմեռային արևադարձը, գարնանային կամ աշնանային գիշերահավասարը:

Կուպալայի օրոք ուղղափառները հասկանում են սուրբին` Իվան Նախորդին; ոմանք նման տոնն անվանում են «Իվան Կուպալա», «Իվան Կուպալայի տոն» կամ պարզապես «Կուպալայի գիշեր»: Փողոցում հասարակ մարդու հասկացողությամբ, պարզապես պետք է ավելի շատ լողալ նման գիշերը։ Սա այն ամենն է, ինչ մնում է նախնիների հիշողության մեջ։

Շփոթություն է առաջանում նաև անունների հետ՝ Իվան, Հովհաննես Մկրտիչ, Հովհաննես Մկրտիչ, սա ըստ ժամանակակից ուղղափառության, որն ունի կաթոլիկ արմատներ: Հին հավատացյալ համայնքներում Կուպալոյի տոնն ընդհանրապես Իվան անունով չի կոչվում։ Եվ եթե վերցնենք հայրենի հավատքի սովորույթները՝ այն ընտանիքները, որոնք հարգում են նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի ժամանակներն ու գիտելիքները, ապա այնտեղ նույնպես տոնը կոչվում է պարզապես. տոն Kupala».

Ըստ ձմեռային արևադարձի, ուղղափառները կասկածներ ունեն այն ամսաթվերի վերաբերյալ, որոնք առաջարկվում են սլավոնների հայրենի հավատքի համայնքների կողմից, ինչպես Կուպալայի գիշերը: Որոշ քրիստոնեական եկեղեցիներ նշում են այս օրը հուլիսի 7-ին, իսկ որոշ մարդիկ նշում են հունիսի 24-ին։ Երկու ամսաթիվը չի համընկնում արևադարձի հետ, որը նշվում է հյուսիսային ավանդույթներով. հունիսի 21-ից 22-ը, վաղ լուսաբացին։

Տարեցտարի, առաջիկա 7 տարիների ընթացքում, նման տոնի ամսաթիվը նույնն է լինելու, փոխվելու են միայն միջոցառման ժամերը։ Աստղագիտական ​​ժամանակը կարևոր է նրանց համար, ովքեր փնտրում են Fern ծաղիկ, պատրաստվում է լրջորեն դիմել Աստծուն Kupalo.

Երբ ասում են «Կուպալոյի օր», նրանք նկատի ունեն ոչ թե օրվա ժամը, այլ հենց օրը՝ ամսաթիվը: Դա պայմանավորված է նաև նրանով, որ նման օրը տարվա ամենաերկարն է, ուստի բոլորը ուրախանում են այն նշելով: Եթե ​​ասում են «Կուպալոյի գիշեր», ապա նկատի ունեն հենց գիշերային ժամանակը, որն ամենակարճն է տարվա ընթացքում։ Այս մութ ժամանակներում Ամառային Արևը նոր է գալիս, առաջանում, ուժ է ստանում:

Ինչպե՞ս որոշել լողանալու գիշերվա ամսաթիվը:

Ո՞րն է տարվա ամենակարճ գիշերը, դա կլինի կախարդական Կուպալայի գիշերը: Սա ամենաերկար օրվա՝ Միջին Արևադարձի աստղագիտական ​​ամսաթվի նախորդ գիշերն է: Վ 2018 Կուպալայի գիշեր - հունիսի 21-ից 22-ը, իսկ հունիսի 22-ի նոր օրը արդեն առաջին օրն է Կուպալոյի՝ ամառային արևի Աստծո իշխանության ներքո։ Ժողովրդական զանգվածային փառատոնն անցկացվում է երեք օր, այսօր կարելի է համընկնել հանգստյան օրերի հետ։

Իվան Կուպալայի տոնին նախորդող գիշերը

Մեր նախնիները Կուպալայի գիշերվա նախօրեին գիշերը համարում էին «սարսափելի»։ Սա արտացոլված է Գոգոլի «Գիշերը Իվան Կուպալայի նախօրեին» աշխատության մեջ: Պատահական չէ, որ նախորդ օրը երբեմն կոչվում էր և Վհուկների օր... Ըստ ժողովրդական ասացվածքներ հավաքողի և կընդունի Վ.Դալը, այս օրը բոլոր վհուկները հավաքվել էին շաբաթ օրը Ճաղատ լեռան վրա, բազմաթիվ բորոտություններ և դաժանություններ գործեցին: Ըստ այլ առասպելների՝ հենց այս գիշեր է, որ Քաոսի սուրհանդակը՝ նավապետ-օձը, թափանցում է Իրականություն: Աղջիկները հիշում են Կուպալայի երգերը, երիտասարդները լի են ակնկալիքներով ... Ինչ-որ մեկը ուրախանում է սլավոնական հիանալի տոնի վրա՝ Կախարդական Կուպալայի գիշերը, և ինչ-որ մեկը գիտի, որ Նավապետ-օձի մութ նավային էությունը բարձրանում է անհասկանալի խորքերից: նուրբ աշխարհ և անտեսանելիորեն բացում է իր թեւերը մեր աշխարհի վրա՝ իր ողջ մութ ուժով: Կուպալայի պայծառ սլավոնական տոնին նախորդող օրը, Արևի ծաղկման օրը, ամառային արևադարձի, ամառային արևադարձի օրը Երկիր է բարձրանում ռուսական մութ բանակը, Նավիի հրեշավոր սերունդը, որը գլխավորում է մարդկային հոգիների ագահը: Նավապետ-օձ.

Դաշտում փոշի չէ, որ ցողում են,

Ծովից մառախուղ մի բարձրանա,

Արևելյան երկրից, բարձր լեռներից

Կենդանիների մի երամակ դուրս վազեց,

Որ կենդանիների նախիրը օձային է։

Դաժան Skipper-Beast-ը վազում էր առաջ:

(«Պերունի վեդա»)

Տարօրինակ է, որ օձերն այս պահին կենդանանում են։ Ենթադրվում էր, որ «օձերի հարսանիքները» հավաքվում են այն վայրերում, որոնք ժողովրդականորեն կոչվում են «անիծված օձերի սլայդներ»: - այս ամենը նավապետ-օձի ուժն է: Որպես այլ աշխարհից եկած էակ, ունենալով գոյության այլ ձև, Հայտնության մեջ նա սնվում է մարդկային այս զգացմունքներով, ագահորեն ուտելով այն մարդկանց հոգիները, ովքեր դա թույլ են տվել իրենց մեջ:

Մարդկանց դիտարկումների այլ ապացույցներ. այս օրերին, երբ նավապետ-օձը մոտենում է իր բանակով, նրանք հաճախ տեսնում են մկների երամների ոհմակներ, ագռավների ամպեր թռչում: Հիշողությունը պահպանում է ուրվականների դիտարկումները, մահվան և դժբախտության դրախտային նշանները: Ենթադրվում էր, որ եթե այս օրը ականջդ խոնարհես գետնին, կարող ես լսել, թե ինչպես է Մայր-Պանիր հողը հառաչում:

Կուպալայի գիշերին նախորդող օրը

Բայց տարվա ամենակախարդական լողանալու գիշերը սկսվում է ամենակախարդական օրով: Հյուսիսային մոգության հրաշքները դեռ տեղի են ունենում, քանի որ մինչ օրս Բնությունն ապրում է և տալիս մեզ իր ուժը:

Այս օրերին մեր հյուսիսում սկսվեց ժողովուրդը մաքրումառավոտյան՝ Կուպալոյի ժամանումից առաջ։ Սա ցանկացած սլավոնական տոնի և հատկապես այս տոնի կարևոր մասն է: Նախ՝ մաքրվել են հորերը, ենթադրվում էր, որ ջուրը հատկապես «առողջ» կլինի, եթե մաքրվի հենց այդ օրը։

Կեսօրին - պատրաստել բուժիչ խոտաբույսեր և ավելներ... Ընթրիքից հետո սլավոնուհի-կանայք գնացին անտառ՝ երգերով պատրաստելով երիտասարդ կեչու ավելները։ Այս օրը հավաքված ավելը կախարդական է։ Այն ոչ միայն հատուկ ուժ է տալիս, երբ դուք գոլորշու լոգանք եք ընդունում լոգարանում, այնպես որ կարող եք դրանով հագցնել ծնվող կովին, և թե հորթը, թե տերերը բավականաչափ կաթ կունենան: Դուք կարող եք գուշակել: Նետեք այն լոգանքի տանիքին. եթե ավելն ընկնի նետողի վրա, կյանքը կարմիր կլինի՝ զվարճալի:

Կախարդական խոտաբույսեր հավաքել ամբողջ տարվա համար: Այս օրը երեկոյան լոգանքի համար անպայման խոտաբույսեր պատրաստեք։ Հավաքված հատուկ ավելներ «Պայծառ խոտեր»- ուրց և ուրց, պտեր, Իվան դա Մարիա, գորտնուկ - լողազգեստ, անանուխ, Սուրբ Հովհաննեսի զավակ, կոլտսֆոտ, ցողուն, երիցուկ և որդան: Շատերն ասում են, որ այս սլավոնական տոնի համար պայծառ խոտաբույսերը ուժ են ստանում, իսկ կատաղիները դեռ ուժ են հավաքում արմատներում։ «Ճառագայթող» խոտաբույսերը միանշանակ բուժիչ, մաքուր խոտաբույսեր են։

«Կատաղի» խոտաբույսեր- նրանք, որոնք պարունակում են թույն, դեղամիջոց և կախարդություն: Շատ «կատաղի» խոտաբույսեր միշտ չէ, որ վտանգավոր են, բայց միայն որոշակի պահերին: Այսպիսով, այս օրը «կատաղի խոտաբույսերի» թույնը մնաց արմատներում՝ «ջրահավաք», «մոխիր», «միլսթոններ», «հեմլոկ», «դոպ» և «հենբան»:

Մինչ աղջիկները գուշակության համար խաղում էին ծաղկաբույսերի հետ, մեծահասակ կանայք տան համար Բոգորոդսկայայի խոտից ուրց էին հավաքում։ Պառկում է մինչև Յարիլո տոնը, և այս օրը նրանք այրում են այս Կուպալայի խոտը երկաթե ափսեի վրա, կլոր են անում: Իսկ նոր Կուպալոյի վրա՝ նոր խոտ է հավաքվում։

Ավելին այս օրը կարևոր է դավադրություններ շշնջալ, սարքել.

Մեծ օրը սուրբ նշանակություն ունի՝ այն ամառվա գագաթնակետն է, ձմեռային արևադարձին հակառակ օրը։ Այն օրը, երբ մոլորակներն ու Արևը ծագում են այնպես, ինչպես դա չեն արել նույնիսկ մեկ անգամ ամբողջ տարվա ընթացքում։ Սա օր ու գիշեր է, երբ ջնջվում են սահմանները աշխարհների միջև, իրականի և կախարդականի միջև, շրջապատում ամեն ինչ՝ Բնությունը, մարդիկ, Աստվածները, միավորված են այս երկիրը փառաբանող մեծ երգում:

Ինչպես նախկինում Կոլյադան, ք այս անգամ կարող եք գուշակելև գուշակել կատարել և ստանալ ցանկություններ.

Նաուզը, սլավոնների սպիտակ մոգության այս հայտնի մեթոդը, պաշտպանում, բուժում, համախմբում է պլանավորվածը, կախարդում է, օգնում է հաղթահարել խոչընդոտները, կանգնեցնում է չար ոգիներին, հեռվում կախարդական կապ է հաստատում և պահպանում հոգևոր ուժը: Ահա, թե նաուզի քանի օգտակար հատկություն կա ընդհանրապես, և հատկապես Կուպալայի խոտով նաուզը: Այս օրը հավաքված խոտաբույսի հետ կապվածը կախարդական ուժ ունի: Ամառային կախարդության ուժը և հնագույն սլավոնների կախարդանքը նրա մեջ են ամբողջ տարի:

Աղջիկները սիրում էին գուշակություններ անել հարուստների վրա: Bogatynki, bagavochki, puffs - այսպես են անվանել dandelions այս ծաղիկները: Պետք էր դեռ չծաղկած ծաղիկները քաղել ու գիշերը չուրաների հետ մի անկյունում դնել, հետո տեսնել, թե ինչ եղավ նրանց հետ։ Կծաղկի, չի խամրի - էդ հարազատ մարդը կապրի ու բարգավաճի։ Փեսայի մասին գուշակություն պատմելը ամենաքաղցր բանն է: Ծաղիկը ծածկեք բարձի տակ և սպասեք առավոտին, ամեն ինչ կիմանաք։ Մի ծաղիկ կծաղկի - ամուսնացիր այս տարի:

Ամենաանվտանգ ճանապարհը տասներկու տարբեր ծաղիկ հավաքելն է, բարձի տակ դնելը. ահա նշանածը և կերևա երազում.

Տասնմեկ գույներ,

Տասներկուերորդը ականջ է,

Ո՞ւմ կտեսնեիր երազում,

Որպեսզի դա անեն, նրանք ընդմիշտ կլինեն բանաստեղծները:

Եվ դուք կարող եք նաև նախօրոք անհանգստանալ, ծաղկեպսակ ոլորել կեչու կամ տարեկանի հասկերի վրա դաշտում, բայց Արևադարձի նախօրեին վազեք տեսնելու, թե ում հյուսը կքանդվի: Կբացվի, ուրեմն ամուսնացիր այս տարի:

Եվ երեկոյան - նրանք լվացվեցին երեկոյան ցողով, որպեսզի մայրիկից ուժ և առողջություն ստանան - Պանիր հողից, այն ուժը, որն այնքան անհրաժեշտ է, որպեսզի պահպանեն իրենց հոգևոր մաքրությունը Նավապետ-օձի ներխուժման մեջ: Տարեկանի մեջ ցողի մեջ նրանք գլորվեցին առողջության համար, առանց հագուստի։

Սլավոնական Կուպալոյի տոնի նման նախապատրաստումն իրականացվել է ուշադիր, դանդաղ: Եվ այս օրը պետք է ավարտվի մեկ այլ սլավոնական տոնով:

Հագցրեք ձեր լավագույն զարդերը և գնացեք տղաների մոտ՝ ժպտալու, փնտրեք պտեր ծաղիկ նրանցից ամենագեղեցիկով: Սկսվում է հին սլավոնականը Կուպալայի գիշերվա տոնը!

Կուպալայի գիշերը

Կուպալայի խարույկի կրակը, քամին, որը հավաքում է օրիորդական ծաղկեպսակներ, մաքուր ջուր, երկրի նվերը `ֆտերների գույնը, բոլոր տարրերը կոչվում են սլավոնների կողմից, որպեսզի լավագույն, պայծառ զգացմունքները բարձրացնեն բոլորին և բոլորին: այս կարճ գիշերը.

Այս գիշեր, ըստ Ա.Աֆանասևի նշած սլավոնների համոզմունքների, տեղի է ունեցել խորհրդանշական հարսանիք երկրի վրա Կրակի և ջրի միջև։ Լավագույն ծեսերը Կուպալայի տոնկապված է ջրի և Կուպալայի խարույկի գուշակության հետ: Նույնիսկ սովորական մարդիկ ամենակարճ գիշերը կրակ էին վառում գետերի ափերին, լողանում էին գիշերային ցողի մեջ և առավոտյան գետի ջրով, պարում էին ծառի շուրջը և ընկղմում ջրի մեջ, փնտրում էին բուժիչ և կախարդական խոտաբույսեր, օրինակ՝ պտեր ծաղիկ։ (ինչպես Գոգոլի պատմվածքում), և պաշտպանեցին իրենց չարից, ոգեղեն աշխարհից եկող օտարներից։

Աղջիկներն ու տղաները, իհարկե, ամբողջ գիշեր չեն քնել։ Հավաքվել են մի տեղ, գետի մոտ կրակ են սարքել, բերված մթերքներից շիլա են պատրաստել ու ձու եփել։

Սլավոնական Արևադարձի հետ կապված կատակներն օրինականացվել են. Օրինակ, տղաներն ու աղջիկները միմյանց ջուր էին լցնում, վազում էին անտառով և փողոցում չարաճճի էին խաղում հարևանների հետ: Երիտասարդները լռում էին, կատակներ էին գլորում։ Վառարանների խողովակները փակում էին ապակիով կամ տաշտով, դռները փակում էին դրսում, փայտակույտեր էին տանում, վառելափայտ էին դնում ճանապարհին կամ սայլեր էին գլորում։

Ոչ ոք չի քնում սլավոնական Արևադարձի այս կախարդական գիշերը: Երիտասարդները վազում են մինչև առավոտ, լույս է, կուկն արդեն կուկ է, ամեն ինչ քոր է։

Երկու հզոր տարրեր այս գիշեր միանում են՝ ծնելու Սիրո հրաշքը: Կրակը կմաքրի, ջուրը կլվանա, եթե ամեն ինչ ճիշտ անես։ Արևը լողանալու լույսերով նշելը ուրախ և զվարճալի է: Հավաքելով եղինջներ, մասուր, ամեն տեսակ խայթող բույսեր՝ նրանք ծածկում էին չոր ոստերի ու խոզանակի պատրաստված կույտերը։ Սպասելով, որ արևը թաքնվի դրախտի եզրի հետևում, երեկոյան լուսաբացը սկսում է մարել, նրանք մտրակել են կենդանի կրակ՝ ձեռքով պատրաստված՝ ի փառս Սոլցևորոտի։ Չոր կեչու տախտակի վրա կտրեցին կլոր անցք, իսկ փոսի մեջ տեղադրեցին փայտի կտոր։ Կրակը ջնջվել է շփման արդյունքում։

Դա միայն ծերերի գործն է։ Մնացածները, մինչ ծերերը կենդանի կրակ են թափահարում, լուռ ու անշարժ կանգնում են շուրջը՝ սպասելով Սեմարգլի՝ Կրակի Աստծո հրաշագործ տեսքին։ Մոտակայքում մի դեռահաս աղջիկ է, որն առաջին անգամ ծնվել է իր մոր կողմից, բոլորը ծաղիկներով, ջահը լարված, վեր բարձրացրած ձեռքերով:

Հանգիստ, չնայած բազմաթիվ մարդկանց: Մարդիկ լուռ կանգնած են։ Արդեն մութ լռության մեջ լսվում է միայն չոր ծառի խշշոցը, հանդարտ դավադրությունների շշուկն ու պառավների հառաչները։

Այստեղ սկսեց ծխել, այստեղ բռնկվեց։ Աղջիկը զգույշ ջահ է բերում կրակի մոտ։ Թագավոր-աստվածը հայտնվեց. Իջավ գետնին! Կյանք տվող Աստծո մեծ պարգեւը հրկիզվեց։ Ծերերին ջուր են առաջարկում, որը լցնում են վրան։ Աղաղակներ, ուրախություն, զվարճանք:

Կրակների առաջ հավաքված բոլոր երիտասարդները՝ ծաղկեպսակներ, աղջիկները՝ խոտի գոտիներ, տղերքը՝ ծաղիկները՝ գլխներին։ Կենսուրախ հայացքներ, ծիծաղ, շշուկ. Մաքրվելու համար խարույկի վրա այրում էին հին վերնաշապիկները, հատկապես հիվանդների շապիկները։

Եվ եթե դուք ցատկեք Կուպալայի խարույկի վրայով առանց ձեռքերը բացելու, ապա աշնանը հարսանիքը անպայման կսկսի քայլել:

Եվ, իհարկե, տոնի գագաթնակետը կրակոտ անիվի լոգանքն է։

Իհարկե, դուք նույնպես չեք կարող անել առանց պտեր ծաղիկ փնտրելու: Կարևոր չէ, որ անտառի կախարդական լույսերը վառվում են կայծիկներով, որոնք նույնպես այդ գիշեր հուզիչ չեն քնում։

Զվարճանքը երբեք չի դադարում մինչև առավոտ: Եվ լուսադեմին, երբ անտառում արդեն ամբողջովին ազատ է անմաքուր ոգիներից, նրանք ցրվում են գետերի ու ձորերի երկայնքով։ Կուպալայի գիշերը բեղմնավորված երեխաները կլինեն առողջ, գեղեցիկ և կախարդության նվեր կունենան: Եվ այս սլավոնական Արևադարձի տոնը հանգիստ ավարտվում է՝ սիրահարներին ստվերելով կարմիր ծաղիկներով և հասած ականջներով։

Լողանալու գիշերից հետո առավոտյան

Իսկ առավոտյան ցողի մեջ ամբողջ տարվա համար բուժիչ խոտաբույսեր էին հավաքում։ Նրանք հավատում էին, որ բոլոր խոտաբույսերը ձայնով կասեն, թե ինչ հիվանդություն են բուժում, և դրանք քաղելու համար պետք է «Կոլյադովի կոթով» (Կոլյադայի տոնի երեկոյից պահպանված մոմ) շուրջը շրջան գծել։ . Նա, ով կատարել է այս սովորույթը, հայտնի կդառնա որպես բուժաշխատող, քանի որ նա լայն գիտելիքներ կստանա բուժիչ բույսերի հատկությունների մասին։

Ավելին սլավոնական Աստծո Կուպալոյի (Կուպալա) մասին:

01.07.2017 | 12:03

Լավ օր. Քեզ հետ հրաշագործ Ազալ, և այսօր մենք քննարկում ենք Իվան Կուպալան՝ Միջինքի օրվա տոն, սովորույթներ և ավանդույթներ: Դուք կստանաք հարցերի պատասխաններ, թե ով է Իվան Կուպալան, երբ է տեղի ունենում այս տոնը և ինչպես անցկացնել այն, հնարավո՞ր է այս օրը լողալ, ինչու են ցատկում կրակի վրայով, ինչ խոտաբույսեր հավաքել, ինչ արարողություններ, բախտ։ -պատմություններ և ծեսեր կարող են իրականացվել, ինչ ամուլետներ կարող եք պատրաստել ինքներդ և դր.

Իվան Կուպալայի տոն - պատմություն և ավանդույթներ

Իվանա Կուպալայի տոնի պատմությունն ու ավանդույթները սկսվում են հին սլավոններից: Սա ամառային արևադարձի տոնն է՝ ամենահզոր օրերից մեկը, Տարվա անիվի 8 գլխավոր կախարդական տոներից մեկը՝ հագեցած բնական հզոր էներգիայով։

Սլավոնները տոնը նշում էին ի պատիվ հեթանոս աստծո Կուպալայի, որը համբավ ձեռք բերեց հեթանոսության սահմաններից շատ հեռու: Սա սահմանամերձ արարած է, սահմանների արյունոտ աստված, որը հաճախ ծաղրում է մարդկանց։ Սակայն ամառային արևադարձի օրը ջնջվում են տարբեր աշխարհների միջև եղած սահմանները, և նա դառնում է մարդու գլխավոր պաշտպանը։

Ո՞վ է Իվան Կուպալան

Պարզ է, թե ով է Կուպալան։ Իսկ ով է Իվան Կուպալան: Փաստն այն է, որ քրիստոնեության գալուստով և սլավոնական տարածքում նրա իշխանության հաստատմամբ այս օրը սկսեց նշվել որպես Հովհաննես Մկրտչի ծնունդ:

Եկեղեցին ակտիվորեն արգելեց և դատապարտեց Կուպալայի գիշերը նշելը, բայց չկարողացավ ամբողջությամբ արմատախիլ անել հեթանոսական սովորույթներն ու ավանդույթները: Երկու տոները՝ հեթանոսական և քրիստոնեական, համընկնում էին, ինչպես նաև նրանց անունները: Այստեղից հայտնվեց ծանոթ Իվան Կուպալան։

Ե՞րբ է Իվան Կուպալայի տոնը

Ըստ հին ոճի՝ Իվան Կուպալայի տոնը անցկացվում էր հունիս-ամիսին՝ 24-ին, այժմ մենք նշում ենք հուլիսի 7-ին։ Պատրաստվեք հունիսի 6-ի Իվան Կուպալայի նախորդ երեկոյից: Հիմնական տոնակատարությունը տեղի է ունենում հուլիսի 6-7-ի գիշերը։ Ավանդաբար, Կուպալայի գիշերն անցկացվում է զգոնության և աղմկոտ տոնակատարության մեջ:

Իվանա Կուպալա - տոնի իմաստը հրաշագործի տեսանկյունից

Կուպալայի տոնի էներգիան այնպիսին է, որ աշխարհների միջև սահմանները առավելագույնս նոսրանում են։ Ամեն ինչ այլ է դառնում։ Տարբեր տեսակի արարածներ՝ ինչպես լույս ուժերը, այնպես էլ բոլոր չար ոգիները Իվան Կուպալայի վրա ավելի ակտիվորեն դրսևորվում են: Ուստի այս օրը տարբերվում է նրանով, որ կան բազմաթիվ հրաշքներ, անբացատրելի երեւույթներ, նշաններ, նշաններ և այլն։

Իվան Կուպալայի կախարդանքը մեծանում է հնարավորությունների մեջ, քանի որ ուժով լսելու ավելի մեծ հնարավորություն կա: Ծեսերը ձեռք են բերում հատուկ ուժ. Այս օրվա գլխավոր պաշտպանն ու օգնականը Կուպալան է։

Նրանք դիմել են Կուպալային ջրային ոգիներից պաշտպանվելու, ամուսնության, երեխաների պաշտպանության համար։ Նրան դիմեցին, որ բոլորին ջրի վրա պաշտպանի, ճանապարհին պահի։ Կուպալան կարող է փոխել և նվազեցնել մարդկանց ճակատագիրը, հետևաբար, Իվան Կուպալայում հաճախակի ծեսերն են սիրո կախարդանքները, մաքրումը, մասնաբաժնի բարելավումը, դժվարություններից և դժբախտություններից ազատվելը:

Մարդը, ով ցանկանում է օգտվել այս օրվա հնարավորություններից, կարող է ստանալ իր հարցերի պատասխանները, ցանկություններ հայտնել, կախարդական աշխատանք կատարել՝ շտկելու իր ճակատագիրը։ Մաքրման ծեսերը տեղին են, կարող եք ստանալ տարբեր ուժերի աջակցությունը, ոգիների մեջ դաշնակիցներ գտնել:

Այս օրը կախարդության ծեսերը ուժեղ էին, իսկ գուշակությունը հատկապես ճշգրիտ էր: Օրը բարենպաստ է քահանայական նախաձեռնությունների և ամեն տեսակի կախարդական նախաձեռնությունների համար:

Որտեղ տոնեց Իվան Կուպալան

Կուպալայի գիշերը նշելու համար մարդիկ միավորվել են մոտակա մի քանի գյուղերում։ Նախօրեին նրանք ընտրեցին մի վայր, որտեղ նշվում էր Իվան Կուպալան. դա սովորաբար մեծ բացատ էր, որտեղ բոլորը կարող էին տեղավորվել: Այդ գիշեր ոչ ոք չի քնել՝ ո՛չ ծերերը, ո՛չ հիվանդները, ո՛չ երեխաները։

Դպրոցում երեկոյան վիթխարի խարույկներ էին վառվում, զանգվածային աղմկոտ տոնախմբություններ էին տեղի ունենում։ Այրվում էին խարույկներ, քանի որ թեթև ոգիները ձգտում են կրակին, իսկ կրակը վախեցնում էր չար ոգիներին:

Այն մարգագետնում, որտեղ նշում էին Իվան Կուպալային, միշտ մի մեծ քար կար՝ հարթ մակերեսով։ Դրա վրա մարդիկ ընծաներ էին դնում թեթև ոգիների և աստվածների համար, որպեսզի նրանք միանան տոնակատարությանը։

Այդ գիշեր նրանք տանը չեն մնացել։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը չգնար զանգվածային տոնակատարություններին, ապա նրան կարելի էր կախարդ կամ կախարդ համարել: Նաև ընդունված չէր հերթով հեռանալ ամբոխից՝ վերադառնալուն պես անպայման կստուգեն՝ ոգի ես, թե մարդ։

Նրանք ծայրահեղ զգուշությամբ էին վերաբերվում անծանոթ մարդկանց, ովքեր դիմում էին մարդկանց, խնդրում մտնել տուն կամ կրակի մոտ Կուպալայի գիշերը։ Նա նաև փորձության ենթարկվեց՝ լինելով մարդ կամ ոգի։ Եթե ​​ոգին, ապա նրանք փորձեցին հատուցել, նրանք կատարեցին նրա խնդրանքը, բայց նրանց տուն չթողեցին:

Հնարավո՞ր է լողալ Իվան Կուպալայի վրա

Դուք չեք կարող լողալ Իվան Կուպալայի վրա, կարող եք լողալ առաջ կամ հետո, բայց ոչ բուն տոնին: Ինչու չեք կարող լողալ Իվան Կուպալայի վրա: Քանի որ այս օրը ջուրը տարբեր է, այն դառնում է անցում դեպի մեռելների աշխարհ: Այդ օրը չես կարող ջրի վրա լինել:

Համարվում էր, որ այս օրը ջրային ճանապարհորդություն չպետք է կատարվի, հակառակ դեպքում մարդը կարող է չվերադառնալ: Յուրաքանչյուր ոք, ով ջրի վրա էր, դուրս եկավ ափ՝ նշելու Կուպալայի գիշերը, իսկ ցերեկը կարող էր շարունակել ճանապարհը:

Կուպալայի օրը չէր կարելի նույնիսկ ջրին նայել՝ լճի երեսին, գետի երեսին և այլն, որպեսզի ջրային վնասատուները կամ ջրի վրա մահացածները չսիրախաղացնեին։ Այս օրը լավագույն օրն է նման մահացածներին հիշելու համար։

Դուք կարող եք լողալ Իվան Կուպալայի վրա, եթե դա թելադրված է անհրաժեշտությամբ՝ կախարդական ծեսի պայմաններով:

Ինչ արեցին Իվան Կուպալայի տոնի համար

Իվան Կուպալայի նախորդ երեկոյան խոտաբույսեր էին հավաքվում հրդեհների և արարողությունների համար: Նրանք հավաքում էին հին փչացած իրեր, որպեսզի դրանք այրեն կրակի մեջ և տան մեջ տեղ բացեն լավ բաների համար։ Աղջիկները, ովքեր ցանկանում էին գիշերները գուշակել իրենց նշանածի և ամուսնության մասին, խոտաբույսերով ծաղկեպսակներ էին հյուսում:

Իվան Կուպալայի տոնին նրանք սպիտակ հագուստ են հագել՝ ցույց տալու իրենց մաքրությունը։ Իվան Կուպալայի ավանդական կանացի զգեստը երկար սպիտակ վերնաշապիկ է (թևերով կամ առանց դրա) հատակին, գոտկատեղից կապված գոտիով:

Օրվա ընթացքում նախապատրաստական ​​աշխատանքներ են տարվել տոնի ծիսական մասի համար։ Պատրաստվում ենք գիշերային զբոսանքի. Գլխավոր տոնակատարությունը տեղի է ունեցել Կուպալայի գիշերը։

Ինչ են անում Իվան Կուպալայի գիշերը

Իվան Կուպալայի նախորդ գիշերը հատուկ գիշեր է: Այս ժամանակ միշտ կրակից բաց էր ու շատ աղմկոտ, ինչպես ցերեկը։ Այս տոնի համար հավաքվել են մի քանի գյուղեր կամ մեծ քաղաք։ Տարբեր գյուղերի երիտասարդները հնարավորություն ունեցան ճանաչելու միմյանց, նայելու միմյանց և սեր գտնել Իվան Կուպալայի հանդեպ։

Երգեր էին երգում, կային խաղեր, տոնախմբություններ, ցատկում էին կրակի վրայով, տեսարաններ խաղում, պատմում, բարեմաղթանքներ անում, մաքրագործման ծեսեր էին կատարում, զարմանում և ծիծաղում։

Դա արվել է նպատակ ունենալով պաշտպանել մարդկանց թափառող չար ոգիներից: Կրակը գրավում է թեթև հոգիներին և վախեցնում խավարներին: Ուժեղացրել է կրակի պաշտպանիչ հատկությունները, դեղաբույսերը, որոնք կրակի մեջ են նետվել մեծ քանակությամբ։ Դրանք հավաքվել են Իվան Կուպալայի նախորդ երեկոյան։

Ըստ լեգենդների, պտերը ծաղկում է Իվան Կուպալայի գիշերը: Ամենախիզախ մարդիկ մենակ գնացին անտառ և որոնեցին ցորենի գույնը՝ կախարդական ուժ և կարողություններ ձեռք բերելու համար։

Գիշերն անցավ ուրախության մեջ, և միայն լուսադեմին նրանք բաժանվեցին։ Լուսադեմին, երբ հայտնվեցին արևի առաջին շողերը, շատերը տունդարձի ճանապարհին լողացան ցողի մեջ և չորացան քամուց։ Համարվում էր, որ նման լոգանքն առողջություն է բերում։ Հագուստը, որով նրանք լողանում էին ցողի մեջ, ոչ թե լվացվում էին, այլ պահվում հաջորդ տարվա համար։ Հիվանդության դեպքում նրան հագցրել են՝ շուտափույթ ապաքինման համար։

Իվան Կուպալայի օրը և առավոտն անցնում էր խոտաբույսեր հավաքելով և հանգստանալով:

Ծեսեր Իվան Կուպալայի համար

Իվան Կուպալայի վրա ծեսերն իրականացվել են երեք հիմնական ուղղություններով.

1. կրակով;
2. ջրով;
3. խոտաբույսերով:

Կրակի ծեսեր կամ ինչու ցատկել կրակի վրայով Իվան Կուպալայի վրա

Իվան Կուպալայի համար ամենատարածված արարողությունները կրակով ծեսերն են: Կրակի օգնությամբ մաքրում էր կատարվում՝ վախեցնելով չար ոգիներին, մարդիկ իրենց ցանկություններն ու խնդրանքները փոխանցում էին լույսի ուժերին։

Իվան Կուպալայի վրա խարույկի վրայով ցատկելը պարզապես զվարճանքի կամ ժողովրդական տոնախմբության տարր չէ: Գիշերային հրդեհի ժամանակ նրանք այրեցին շատ մաքրող խունկ և խոտաբույսեր, ուստի Կուպալայի գիշերը կրակի վրայով ցատկելը մաքրություն էր:

Բացի այդ, այս գիշեր մարդիկ պատրաստակամորեն ազատում են իրենց տները ավելորդ և կոտրված իրերից, որպեսզի տեղ բացեն ինչ-որ լավ բանի համար, որը կարող է մտնել իրենց կյանք:

Կրակի մեջ նրանք այրել են խոտաբույսերից հատուկ պատրաստված մոտանակներ՝ իրենց ցանկություններն իրականացնելու համար։ Ենթադրվում էր, որ թեթև ուժերը Կուպալայի գիշերը հավաքվել են կրակի մոտ, սնունդ են վերցրել մեծ զոհաբերության քարից և, բավարարված, պատրաստակամորեն ստանձնել են ցանկությունների կատարումը:

Գուշակությունն իրականացվել է կրակով, պատասխանները կարդացվել են ծխի միջով։

Ծեսերը ջրով Իվան Կուպալայի վրա

Այդ գիշեր Իվան Կուպալայի վրա ջրի հետ կապված ծեսերն ապավինում էին նրա հատուկ հատկություններին: Այս ծեսերը վտանգավոր են, քանի որ Կուպալայի գիշերը ջուրը լավ ուղեցույց է դեպի մահացածների աշխարհ:

Ջրի այս հատկությունները օգտագործվել են իրենց բաժինը բարելավելու համար: Օրինակ, այդ նպատակով նրանք լողում էին գետում Իվան Կուպալայի վրա։ Դժբախտ մարդուն կամ վատ, դժվարին ճակատագրի արժանացած մարդուն հատուկ ծեսով ջուրն էին նետում։

Համարվում էր, որ բոլոր վատերը պետք է խեղդվեն (մահացածները դա կվերցնեն իրենց համար), իսկ լավը կմնա: Այս ծեսից հետո մարդու ճակատագիրը փոխվեց. Եթե ​​դուրս չի լողացել, ուրեմն հավատացել են, որ վատը գերակշռել է ու մարդուն հետը տարել։

Այս օրը ջուրը դարձավ հայելի, իսկ ապագան երևում է ջրի մակերեսին։ Ջրի օգնությամբ նրանք մահացածներից իմացան անհրաժեշտ տեղեկությունը, կարեւոր հարցեր տվեցին, զարմացան. Նրանք հիշեցին ջրի վրա մեռելներին, նրանց համար հաց ու մեղր թողեցին ջրի վրա։

Իվան Կուպալայի օրը, դժվարություններից ու դժբախտություններից լվանալու համար, մարդուն մեղր էին պատում, և նա գնաց ջրի մեջ լվացվելու: Պաշտպանիչ խոտաբույսերը ցրված էին ջրով մեկ։ Երբ նա դուրս եկավ, նա մաքուր սպիտակ հագուստ էր հագել։

Ջուրն այս օրը մահացածների հետ հանդիպելու և շփվելու հնարավորություն էր։ Այդ նպատակով հունիսի 6-ի կեսօրից հետո պատրաստվում է նավակ։ Նավակի մեջ մոմ են դնում, ներքևում դրվում է հանգուցյալի իրը կամ լուսանկարը, իսկ մոմի դիմաց տնկվում է տիկնիկ։

Տիկնիկի մեջ կարող է մտնել տղամարդու նման հինգ ծայրով փայտ։ Տիկնիկը կարելի է հյուսել խոտաբույսերից կամ փորագրել փայտից։

Բացի այդ, մահացածների համար նավակի մեջ հյուրասիրություն է դրվել՝ մեղրով հացի փշրանքներ։ Թղթի վրա հարց գրեցին. Թուղթը ծալվեց և դրվեց նաև նավակի մեջ։

Գիշերը մենակ, առանց լույսի (որպեսզի մահացածներին չվախենան), գնացին ջրամբար, մոմ վառեցին նավակի մեջ և թողեցին, որ նավը նավարկի ջրի վրա։

Ենթադրվում էր, որ մարդը պատասխան կստանա մոտ ապագայում՝ առավելագույնը մեկ տարի։ Մահացածները կարող են միջամտել կյանքին և մատնանշել պատասխանները նշաններով կամ երազում: Այն դեպքում, երբ պատասխան են ստացել, փրկագին մահացածը բերել են այն վայր, որտեղից նավը բաց է թողնվել։

Ծեսեր դեղաբույսերով Իվան Կուպալայի վրա

Համարվում էր, որ տոնական օրերին խոտաբույսերը ստանում են իրենց առավելագույն ուժը: Կուպալայի գիշերից առաջ խոտաբույսեր էին հավաքում կրակի և տունը պաշտպանելու համար, որպեսզի չար ոգիները չտեղավորվեին տանը։

Կուպալայի գիշերից հետո խոտաբույսերը հավաքվում էին մեկ տարի առաջ, դրանք հիմնականում պաշտպանիչ և բուժիչ հատկություններով խոտաբույսեր էին: Ենթադրվում էր, որ Իվան Կուպալայի վրա արված բույսերը, որոնք կտրված են արևի առաջին ճառագայթների տակ, օժտված են ամենահզոր բուժիչ հատկություններով:

Եթե ​​նրանք գնացին անտառում խոտաբույսեր հավաքելու, ապա նրանք, անշուշտ, հանգստացնում էին գոբլինին: Անտառի մուտքի մոտ նրան թողել են ոգելից խմիչք, հաց ու ծխախոտի տերեւներով ճաշացանկ։ Այս դեպքում գոբլինը բարեհաճություն կցուցաբերի, անտառային ուղիները կտանի դեպի ամենաուժեղ խոտերը, կպաշտպանի նրանց անտառում և թույլ չի տա, որ նրանք մոլորվեն:

Բժիշկները հավաքում էին խոտաբույսեր՝ օգտագործելով հատուկ հողամասեր Իվան Կուպալայի համար, որոնք և՛ տարածված են դեղաբույսեր հավաքելիս, և՛ որոշակի տեսակի բույս ​​հավաքելու համար:

Եթե ​​Իվան Կուպալայի վրա բույսերը հավաքվում էին ծաղկեպսակի վրա գուշակության կամ ցանկությունների կատարման համար, ապա դա արվում էր մինչև մայրամուտը հունիսի 6-ին:

Իր վիճակը բարելավելու համար, առավոտյան Իվան Կուպալայի վրա, մի մարդ, առանց նայելու կամ ընտրելու, պատռեց 7 խոտաբույսեր: Նա դեղաբույսեր է բերել տուն և 7 օր անընդմեջ լողացել դրանցով։

Ինչ խոտաբույսեր են հավաքվում Իվան Կուպալայի վրա

Իվան Կուպալայի վրա խոտաբույսերը հավաքվում են ըստ անհրաժեշտության՝ կախված դրանց նպատակներից: Նման խոտաբույսերը թույլատրվում է պահել առավելագույնը 2-3 տարի, որից հետո դրանք ամբողջությամբ կորցնում են իրենց հատկությունները և այրվում։

Հիմնական խոտը, որը պետք է հավաքել Իվան Կուպալայի համար, որդանակն է: Որդան հանգստացնում է Կուպալային, երբ կատաղում է, ուստի նրան միշտ կրակի մեջ էին գցում Կուպալայի գիշերը: Բացի այդ, այն ունի պաշտպանիչ, բուժիչ և մաքրող հատկություն։

Երկրորդ բույսը, որը սիրում է Կուպալան, պտերն է: Երբ պտերը պոկում էին, երբեմն այն հանում էին արմատից՝ կոճղարմատի մի կտոր։ Պաշտպանության համար նման արմատները կախում էին վզից կամ տան շուրջը։

Պտերի արմատները չպետք է փորվեն հատուկ պաշտպանության համար: Միայն բույսի այն ոգին, որը պատրաստ է օգնել, կարձագանքի և կկիսվի ձեզ հետ իր արմատից:

Ամուլետներ Իվան Կուպալայի վրա

Տունը չար ոգիներից ու կախարդությունից պաշտպանելու համար հավաքել են հատուկ կապոցներ, որոնք կախել են դարպասից։ Մեր օրերում բնակարանների բնակիչների համար օգտակար է նման կապոց կախել մուտքի դռան վրա։ Փաթեթը լավ ամուլետ է գալիք տարվա համար:

Տրիկոտաժի համար խոտաբույսերը հավաքվում էին երեկոյան Իվան Կուպալայի նախօրեին մայրամուտից առաջ: Հիմնական խոտաբույսերը, որոնք ներառված էին նման կապոցի մեջ, որդանավն է, պտերը, զոպան, տատասկափուշը, Սուրբ Հովհաննեսի զավակը։ Նրանք բոլորն ունեն ընդգծված պաշտպանիչ հատկություններ։

Երբեմն կապոցների մեջ ավելացնում էին այլ խոտաբույսեր, օրինակ՝ էլեկամպան, նարդոս, եղեսպակ, եղինջ։ Ճիշտ էր համարվում Իվան Կուպալայի վրա 3, 7, 9 կամ 12 խոտաբույսեր հավաքելը պաշտպանական կապոցով։ Երբեմն բուժողները նրա համար հավաքում էին 21 տեսակի խոտաբույսեր։

Նման կապոցն ինքնուրույն չի հանվել դարպասից։ Սպասում էր, որ քամին կամ ինչ-որ մեկը պոկի այն:

Սիրային ծեսեր Իվան Կուպալայի համար

Իվան Կուպալայի տոնը առանց սիրո թեմայով տոն չէ: Կուպալան կարող էր ոչ միայն նվազեցնել ճակատագրերը, այլեւ ամուսնալուծվել անցանկալի զույգերից։ Ենթադրվում էր, որ եթե Կուպալան նրան հավաքեց, ապա սա ցմահ է: Ճիշտ է նաեւ հակառակը՝ այս օրը խզված հարաբերությունները չեն կարողանա վերականգնվել։

Կուպալան պատրաստակամորեն օգնում էր մարդկանց սիրային գործերում, ուստի նրա օրը նրանք հաճախ գուշակություն էին անում սիրո, նշանվածների համար, զանգեր էին անում սիրելիներին, սիրային հմայանքներ, աշխատում էին ամուսնական կապերն ամրապնդելու և պաշտպանելու համար:

Ամուսնացած է Իվան Կուպալայի հետ

Հարսանիք Իվան Կուպալայի վրա՝ լավ, թե վատ: Հնարավո՞ր է ամուսնանալ, ամուսնանալ Իվան Կուպալայի հետ: Սլավոնները Կուպալայի օրը համարում էին ամառային լավագույն օրերը սիրահարների ճակատագրերը միավորելու համար, հետևաբար սլավոնների շրջանում այս օրը շատ տարածված էին հարսանեկան արարողությունները:

Նորապսակները խնդրեցին Կուպալայի օրհնությունը՝ իր երիտասարդությունը վերցնելու և ծերության տանելու համար։ Իվան Կուպալայի հետ ամուսնանալը նշանակում է ամուր ընտանիք ունենալ:

Սիրո հմայքը Իվան Կուպալայի վրա

Մարդիկ հաճախ օգտագործում էին Կուպալայի օրվա հատկությունները՝ փորձելով դասավորել իրենց անձնական կյանքը։ Իվան Կուպալայի սիրո հմայքը, դավադրությունը կամ սիրո ծեսն ավելի մեծ ուժ ունեն, քան մեկ այլ օր: Դավադրության կամ սիրո հմայքի խոսքերն ավելի լավ են լսում ուժը, քանի որ տարբեր աշխարհները բաժանող մշուշոտ եզրեր են:

Այնուամենայնիվ, այս օրվա ցանկացած ծիսակատարություն նույնպես ավելի վտանգավոր է, քանի որ չար ոգիները քայլում են, և ցանկացած ուժ կարող է արձագանքել կոչին, ընդ որում, հաճախ ընդհանրապես ոչ այն, ինչ կանչվում է ծեսի շրջանակներում: Սխալների համար վճարումը երբեմն չափազանց բարձր էր, ուստի միայն գիտակ մարդիկ էին սիրային ծեսեր կատարում:

Նշաններ Իվան Կուպալայի վրա

Իսկական նշան Իվան Կուպալայի համար. եթե հարաբերությունները սկսվեցին այս օրը, ապա դա տեղի ունեցավ նրա օրհնությամբ, և այդպիսի հարաբերությունները ամուր կլինեն:

Մարդիկ նկատել են այն վայրերը, որտեղ կայծակը հարվածել է Իվան Կուպալային։ Մարդը ցանկանալով իր համար պաշտպան ձեռք բերել՝ ձգտեց այս տեղը։ Նրանք փնտրում էին քար կամ ծառ, որին հարվածել էր կայծակը։ Եթե ​​գտնում էին, վերցնում էին իրենց համար. այս բանն ուներ ուժեղ պաշտպանիչ հատկություններ։

Կան նաև Իվան Կուպալայի գյուղական նշաններ.

• եթե ամառվա օրը շատ ցող կա՝ վարունգի առատ բերքի.
• եթե Կուպալայի գիշերը աստղազարդ լինի, շատ սունկ կլինի.
• եթե ամառվա կեսին ամպրոպ լինի, ապա ընկույզը շատ կլինի, բայց բոլորը դատարկ կլինեն.
• Մինչև ամառվա օրը անձրևներն ավելի շատ հաց են ավելացնում, այդ օրվանից հետո դրանք պակասում են։

Ծնվել է Իվան Կուպալայում

Եթե ​​նա ծնվել է Իվան Կուպալայի վրա, ապա այդ մարդը համարվում էր Կուպալայի մտերիմը: Նրա համար ավելի հեշտ է, քան մյուսի համար օրհնություն, պաշտպանություն և օգնություն խնդրել Կուպալայից: Եթե ​​նա ծնվել է Իվան Կուպալայի վրա, ապա նրա հետ ավելի հեշտ է լավ հարաբերություններ հաստատել, նրա բարեխոսությունն ու հովանավորությունը:

Իվան Կուպալայի տոնը, սլավոնների շրջանում այս օրվա սովորույթներն ու ավանդույթները անսպառ թեմա են: Հուսով եմ, որ ես հակիրճ անդրադարձել եմ այս օրվա կախարդական իմաստի ամենակարևոր կողմերին: Ավելի շատ հոդվածներ շուտով դուրս կգան գործնական բաներով - գուշակություն Իվան Կուպալայի վրաև այս օրվա ցանկությունների կատարման ծեսերը: Բաց մի թողեք - բաժանորդագրվեք կայքի նորություններին:

Եթե ​​ունեք հարցեր, հարցրեք նրանց հոդվածի մեկնաբանություններում: Հարգանքներով հրաշագործ Ազալ, հոդվածների հեղինակ և կայքի սեփականատեր»:

Իվան Կուպալա (ամառվա կեսի օր) - արևելյան սլավոնների շրջանում ամառային արևադարձի հնագույն տոնը նշվում է հուլիսի 6-7-ի գիշերը (հունիսի 24, հին ոճով): Այս գիշերը համարվում է կախարդական՝ ուժի մեջ են մտնում խոտաբույսերը, գալիս է գուշակության ժամանակը։ Իվան Կուպալայի տոնի պատմությունը արմատացած է հազարամյակների խորքերում: Այսպիսով, Կուպալան, թերեւս, ամենահին տոներից մեկն է:

Տես, Պետրո, դու ճիշտ ժամանակին հասունացել ես. վաղը Իվանա Կուպալա: Տարվա միայն այս գիշեր է պտերը ծաղկում։ Բաց մի թողեք:

Ն.Վ.Գոգոլ «Իվան Կուպալայի նախօրեին երեկո»

Ըստ լեգենդի՝ Կուպալան, որին վաղ մանկության տարիներին Սիրին թռչունը տարել էր իր քրոջ՝ Կոստրոմայից, նավով նավարկելիս քրոջ ծաղկեպսակը բարձրացրել էր, և սովորության համաձայն նրանք պետք է ամուսնանային։ Կոստրոման չի ճանաչել եղբորը. Իսկ հարսն ու փեսան միայն հարսանիքից հետո հասկացան, որ եղբայր ու քույր են։ Հետո նրանք որոշել են ինքնասպան լինել ու խեղդվել գետում։ Կոստրոման վերածվեց ջրահարսի (Մավկա), իսկ երկնքի աստված Վիշենը խղճաց Կուպալային և այն վերածեց Կուպալա դա Մավկա ծաղիկի, որը հետագայում կոչվեց Իվան դա Մարիա:

Պավլովիչ - Օքսանա Ֆլորչուկ.

Իվան Կուպալայի գիշերը ամառային արձակուրդ է, երբ ծաղկեպսակներ են հյուսում և գետն իջնում, գուշակություն անում և ցատկում կրակի վրայով: Կուպալայում բոլորի համար հեշտ և զվարճալի է, չար ոգիները դուրս են մղվում, այրվում՝ ճանապարհ բացելով անհոգ ուրախության, խաղերի և շուրջպարերի համար: Կուպալան տոնում են անտառում, և նրա բոլոր բնակիչները, ներառյալ գոբլինը, նույնպես միանում են ընդհանուր պարին և գուշակությանը։ Կուպալայի գիշերը միաժամանակ պատված է առեղծվածով, անհայտությամբ և այլ աշխարհի առկայությամբ, և միևնույն ժամանակ այն հեթանոսական օրացույցի ամենաաղմկոտ և ուրախ օրերից մեկն է:

Տոմաշևսկի Վ.

Հին ժամանակներում մայրերը Կուպալայի խարույկի վրա այրում էին հիվանդ երեխաների հագուստները, որպեսզի դրանով իրենք այրեն հիվանդությունները։ Ամառվա կեսին ընկած ցողը համարվում էր բուժիչ։ Նա լվանում էր դեմքը՝ հիվանդություններից ազատվելու համար։ Ժողովրդական համոզմունքն ասում է, որ Իվան Կուպալայի գիշերը ծաղկում է կախարդական ճեղքվածք՝ խոտ և պտեր, որը կարող է ցույց տալ թաղված գանձերը:

Սվետլանա Գլեբովա. «Իվան Կուպալայի գիշերը». Բատիկ.

Վաղուց ընդունված էր գուշակել Իվան Կուպալային՝ օգտագործելով տարբեր առարկաներ կամ բույսեր: Ջերմ, կախարդական գիշերը հատկապես հաջողակ են Իվան Կուպալայի մասին գուշակություններն ու սիրային կախարդանքները:

Գուշակություն ծաղկեպսակով

Գետը ծաղկեպսակ դնելով, հետևեք, թե ինչպես է նա իրեն պահում: Խորտակվող ծաղկեպսակը վատ նշան էր՝ «Ծաղկեպսակը խեղդվել է – սիրելին խաբել է»։ Եթե ​​ծաղկեպսակը քանդվել է, շղթայի մեջ ձգվել կամ առանձին ծաղիկների վերածվել, նշանակում է, որ աղջկան այս տարի վիճակված չէ ամուսնանալ։ Եթե ​​նրան ափ են թափել, մոտ ապագայում հարսանիք մի սպասեք։ Որքան ավելի ու ավելի երկար է ծաղկեպսակը լողում, այնքան ավելի արագ աղջիկը կամուսնանա։

Վիշինսկի Վադիմ. «Առավոտ, Իվան Կուպալայի օր».

Գուշակություն կրակի մոտ

Իվան Կուպալայի տոնական գիշերը մեծ կրակ են վառում ու ցատկում դրա վրայով։ Եթե ​​բոցը չի դիպչում ցատկածին, դա բարենպաստ նշան է, որը աղջիկների համար նախանշում է վաղ և երջանիկ ամուսնություն, տղաների համար՝ հաջողություն բիզնեսում և սիրո մեջ:

Գուշակություն երիցուկի վրա

Լցնել ջուրը լայն, մակերեսային տարայի մեջ։ Դրա մեջ դրեք երիցուկի երկու չցողուն ծաղիկ։ Եթե ​​ծաղիկները լողում են տարբեր ուղղություններով՝ միմյանցից, սիրահարները կբաժանվեն: Եթե ​​շարունակեք լողալ կողք կողքի, ապա ամբողջ կյանքում միասին կլինեք։

Լյաշկո Եկատերինա Վլադիմիրովնա.

Գուշակություն ջրի վրա շրջաններով

Ջուրը լցնում են լայն ու խորը ամանի մեջ։ Մայրամուտին նրանք շշնջում են իրենց ցանկությունը դեպի ջուրը և նետում մի փոքրիկ խճաքար։ Եթե ​​ջրի վրա օղակների թիվը զույգ է, ապա ցանկությունը կիրականանա, եթե այն կենտ է, ապա ցանկությունը վիճակված չէ իրականացնել։

Գուշակություն կեչու ճյուղերով

Պոկեք կեչու յոթ փոքր ճյուղ (մոտավորապես նույն երկարությամբ): Խառնել դրանք միասին: Առանց նայելու՝ ընտրիր մեկը։ Որ ճյուղն էլ որ հանեք, սա կլինի ձեր ապագան՝ հարթ և հարթ, թե կոր և բախումներով:

Է.Կուրբալա. «Իվան Կուպալայի գիշերը». Տրիպտիխ.

Ագրաֆենայից մինչև Իվան նա գիշերը խոտ էր հավաքում։
Վաղը լողալու ես։
Ինձ համար ծաղկեպսակ հյուսիր...
Ելակները հասունանում են՝ կարմիր աղջիկներին կանչելով անտառ։

Վաղը լողալու ես։
Վաղը կգա՞ս կրակի մոտ։
«Ջերմ գույնը» ծաղկեց՝ խաղալով լույսերի հետ մթության մեջ։
Վաղը լողալու ես։
Վաղը ես կգամ գետի մոտ։
Սերգեյ Սոֆեր.

Բորիս Օլշանսկի. Գիշեր Իվան Կուպալայում.

Կուպալոյի հնագույն հեթանոսական տոնը ջրով և կրակով մաքրվելու մեծ օր է, որը տեղի է ունենում ամառային արևադարձին: Լողացվող բառը նշանակում է տաք, եռացող, եռացող արարած, որը նշանակում է արև։ Հեթանոսական աստվածության այս օրը համընկավ քրիստոնեական տոնի՝ Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան՝ Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան հետ: Տոների այս համընկնումն ու միաձուլումը հանգեցրեց տոնի անվանափոխության՝ Իվան Կուպալա:

Նիկոլայ Սպերանսկի. Կուպալա շուրջպար 1992 թ

Սիրային լեգենդը կապված է աստվածության կերպարի հետ:

Մանկության տարիներին բաժանվելով սեփական քրոջից՝ Կուպալոն, չիմանալով, որ դա իր արյունն է, հետագայում ամուսնացել է նրա հետ։ Եվ դա ողբերգական ավարտ ունեցավ. եղբայրն ու քույրը ինքնասպան եղան՝ խեղդվելով։ Այստեղից էլ տոնի էրոտիկ բնույթը։ Համարվում էր, որ այս ամենի միջով անցնելուց հետո մարդը մաքրվում է։ Իրենց ցանկալի վիճակին հասցնելու համար հեթանոս սլավոնները խմում էին խոտաբույսերի հատուկ եփուկներ: Այս օրը՝ բերքահավաքի օրը, վառեցին մատաղի խոտաբույսերի կրակը, և բոլորը, առանց բացառության, անկախ սեռից և տարիքից, երգերով պարեցին այս կրակի շուրջ։ Հետաքրքիր է, որ Կուպալա աստծուն մի տեսակ զոհաբերություն են մատուցել՝ լողանալը։

Սեմյոն Կոժին. Գուշակություն ծաղկեպսակներով.

Ենթադրվում է, որ կախարդներն իրենց տոնը նշում են Իվան Կուպալայում: Այն բաղկացած է մարդկանց ուժեղացված վնաս պատճառելուց։ Ենթադրվում էր, որ կախարդները ջուր էին պահում եռացրած Կուպալայի կրակի մոխիրով, այն շաղ տալով Իվան Կուպալայի վրա, կախարդը կարող էր ապահով թռչել ուր ցանկանար: Գյուղացիների համոզմունքների համաձայն, Կուպալայի ամենակարճ գիշերը չպետք է քնել, քանի որ բոլոր չար ոգիները կենդանանում և դառնում են հատկապես ակտիվ՝ վհուկներ, մարդագայլեր, ջրահարսներ, օձեր, կախարդներ, բրաունիներ, ջուր, գոբլին:

Կուպալայի գիշեր՝ սովորույթներ

Կարպատներից մինչև Ռուսաստանի հյուսիս, հուլիսի 6-ի լույս 7-ի գիշերը բոլորը նշում էին այս առեղծվածային, խորհրդավոր,
բայց միևնույն ժամանակ Իվան Կուպալայի վայրի և ուրախ օր Իվանովի օրը լցված է ջրի հետ կապված ծեսերով: Ամառվա կեսին լողալը համազգային սովորույթ է, բայց որոշ շրջաններում գյուղացիները նման լողանալը վտանգավոր էին համարում, քանի որ այս օրը ծննդյան տղամարդն ինքը ջրային մարդ է, ով ատում է, երբ մարդիկ բարձրանում են իր թագավորություն և վրեժխնդիր է լինում նրանցից՝ խեղդելով որևէ մեկին։ ով անփույթ է.

Վ.Կորոլկով.

Կուպալայի գիշերվա գլխավոր առանձնահատկությունը մաքրող հրդեհներն են։ Նրանք պարեցին նրանց շուրջը, ցատկեցին նրանց վրայով՝ ով ավելի հաջողակ ու բարձրահասակ է, ավելի երջանիկ կլինի։ Որոշ վայրերում անասուններին հետապնդում էին Կուպալայի հրդեհի միջով, որպեսզի պաշտպանեն այն ժանտախտից: Կուպալայի խարույկների ժամանակ մայրերը այրում էին հիվանդ երեխաներից վերցված վերնաշապիկներ, որպեսզի այս սպիտակեղենով հիվանդությունները նույնպես այրվեն: Երիտասարդներն ու երեխաները, ցատկելով կրակների վրայով, կազմակերպում էին աղմկոտ զվարճալի խաղեր և մրցավազք։ Համոզվեք, որ այրիչներ խաղացեք:

Վսևոլոդ Իվանով. Կուպալայի տոնին նախորդող գիշերը.

Այս օրը կեչու ծաղկեպսակ են գցում գետը. եթե այն խեղդվում է - մահ, լողում - ամուսնացիր, ծեծում մինչև ափ - չամուսնացած եղիր: Սովորություն կա նաև գոլորշու լոգանք ընդունել իվան-դա-Մարյա ծաղկի ավելներով և ուտել կուտիա, որը եփում էին գարուց և համեմում ձեթով։ Նախահեղափոխական Ռուսաստանում Իվան Կուպալան տարվա ամենահարգված և կարևոր տոներից էր, դրան մասնակցում էր ողջ բնակչությունը, և ավանդույթը պահանջում էր տոնակատարության յուրաքանչյուր մասնակցի ակտիվ ընդգրկումը բոլոր ծեսերում և պարտադիր կատարումը: մի շարք կանոններ, արգելքներ և սովորույթներ։

Հենրիխ Սեմիրադսկի. Գիշեր Իվան Կուպալայում.

Նույնիսկ Սիմեոն Պոլոցցին 17-րդ դարում։ գրել է ժողովրդի այն համոզմունքի մասին, որ Կուպալայի օրերում արևը ցատկում և խաղում է։ Ազգագրագետները բազմաթիվ համոզմունքներ են արձանագրել, որ Իվան Կուպալայի օրը և Պետրոսի օրը «արևը խաղում է արևածագի ժամանակ, փայլում է ծիածանի բոլոր գույներով, ցատկում, սուզվում ջրի մեջ և նորից հայտնվում»: Կուպալայի երգերում արտահայտվում են նույն գաղափարները. «Իվանի վաղ արևը նվագում էր ...»; «Արևը մայր է մտնում…».

I. I. Սոկոլով. Գիշեր Իվան Կուպալայում. 1856 թ.

«Խաղացող» արևի դիտարկումները շարունակվել են մինչև Պետրոսի օրը (կուպալա), որն ակնհայտորեն պետք է դիտարկել որպես արևին հրաժեշտի օր, որը աստիճանաբար թուլանում է ամառային արևադարձից հետո: «Արևը դիտելու» սովորություն կար. Երեկոյան սնունդ ընդունելը, երիտասարդները, իսկ 19-րդ դ. իսկ տարեց գյուղացիները գնացին բլուր, ուր ամբողջ գիշեր քայլեցին, կրակներ վառեցին և սպասեցին արևածագին՝ տեսնելու արևի խաղը։

Վսևոլոդ Իվանով. Սենիչ. հունիս.

Իսկ այլ երկրներում...

Իվան Կուպալայի տոնը բնորոշ է շատ սլավոնական ժողովուրդների: Լեհաստանում հայտնի է Սոբոտկի անունով, Ուկրաինայում՝ Կուպալո կամ Կուպայլո, Լիտվայում՝ Լադո։ Որոշ ժողովուրդներ նշում են, այսպես կոչված, Ցողի տոնը, մյուսները ուռենի են հագցնում և շուրջպար են պարում, մյուսները բարձրանում են բարձր լեռը և այնտեղ կազմակերպում վհուկների մեծ հավաքույթ։

Լիտվայում Ամառվա Միջին օրը համարվում է ամառային արևադարձի տոն և ընկնում է հունիսի 24-ին։ Կարծիք կա, որ տարվա այս ամենակարճ գիշերը բույսերը և ջուրը ձեռք են բերում բոլոր հիվանդությունները բուժելու և երկրի պտղաբերությունը բարձրացնելու հրաշագործ ունակությունը: Մարդիկ այրում են կրակները, ծաղկեպսակներ են նետում գետի ներքև և գնում անտառ՝ պտեր ծաղիկ փնտրելու:

Վերա Դոնսկայա - Խիլկո. Իվան Կուպալայի գիշերը. 2005 տարի

Ճապոնացիները կարծում են, որ Մեծ գետը (Ծիր Կաթին) հոսում է երկնակամարի շուրջը, որի հակառակ ափերին կան սիրող տղամարդ և կին: Նրանք ձգտում են միմյանց, բայց միայն տարին մեկ անգամ՝ հուլիսի 7-ին, երբ Մեծ գետը դառնում է ծանծաղուտ, նրանք կարող են քայլել այն և հանդիպել։ Ճապոնացիները նշում են այս օրը որպես մեծ տոն՝ Աստղերի տոն։

Հունիսի վերջը իսպանացիների համար վհուկների դեմ պայքարի ժամանակն է։ Հունիսի 23-ից 24-ը Իսպանիայում տեղի է ունենում սուրբ կրակի, կախարդանքի և նախանշանների գիշերը: Ամբողջ Իսպանիայում խարույկներ են վառվում, տանտիրուհիները տոնական կոկա տորթ են թխում և լցնում կավա շամպայն։

Պեդեր Սեվերին Կրույեր. Սուրբ Հովհաննեսի խարույկը Սկագեն լողափում 1903 թ.

Իսիլ լեռնային գյուղում անմոռանալի տոն է տեղի ունենում։ Սան Խուանի գիշերը այնտեղ է գալիս Իսպանիայի և Ֆրանսիայի գրեթե կեսը (մնացած ժամանակ Իսիլ գյուղում ապրում է 30 մարդ)։ Տղամարդիկ կրակ են վառում մեծ սարի վրա, պարում դրա շուրջը, իսկ հետո իջնում ​​են ներքև, որտեղ զվարճանում են մինչև առավոտ՝ խմում են, երգեր երգում, պարում և խաղում։

Ի դեպ, ջրահարսներ հանդիպում են նաև օտար ջրերում, սակայն նրանց անունը փոքր-ինչ այլ է։ Հունաստանում սրանք ազդանշաններ են, Սերբիայում՝ պատառաքաղներ (թևավոր գեղեցկուհիներ, որոնք ունակ են մի հայացքով սպանել), Գերմանիայում՝ անդիններ, Իռլանդիայում՝ զվարթ, երբեմն ափ են դուրս գալիս փոքրիկ ձիերի տեսքով:

Իվան Կուպալա: նշաններ

Գեղեցկության բաղադրատոմս.
Մաքուր սփռոց է պետք, որով վաղ առավոտյան մարգագետին գնալ։ Մարգագետնում սփռոցը քարշ են տալիս թաց խոտի վրայով, իսկ հետո քամում են պատրաստված տարայի մեջ, դեմքն ու ձեռքերը լվանում ցողով, որպեսզի քշեն ցանկացած հիվանդություն, որպեսզի դեմքի վրա սև կետեր և բշտիկներ չմնան։ Ցողը ծառայում է ոչ միայն առողջությանը, այլև տան մաքրությանը. տան մահճակալներին ու պատերին ցողում են կուպալայի ցողով, որպեսզի չգտնվեն վրիպակներ և ուտիճներ։

Ստուգելով նշանվածին.
Իվան Կուպալայի նախորդ գիշերը աղջիկները գետի ալիքների վրա վառված բեկորներով կամ մոմերով ծաղկեպսակներ են դնում, գանգրացնում են իվան-դա-մարյա, կռատուկի, թեոտոկոսի խոտի և արջի ականջի ծաղկեպսակներ: Եթե ​​ծաղկեպսակն անմիջապես ընկղմվի, դա նշանակում է, որ նշանվածը սիրահարվել է և չի ամուսնանա նրա հետ։ Ով ծաղկեպսակ ունի, նա ամենաերկարը լողում է, նա բոլորից ավելի երջանիկ կլինի, իսկ ում մոտ բեկորն ավելի երկար է այրվում, նա կապրի երկար, երկար կյանք:

Պաշտպանություն հարձակումից.
Ամառվա գիշերը վհուկներն ավելի վտանգավոր են դառնում, և այդ պատճառով դուք պետք է եղինջներ դնեք շեմքին և պատուհանագոգերին, որպեսզի պաշտպանվեք նրանց հարձակումից:

Գողությունից պաշտպանություն.
Եթե ​​այդ գիշեր իվան-դա-մարյա ծաղիկ քաղես և դնես խրճիթի անկյուններում, գողը տուն չի գա. եղբայրն ու քույրը (բույսի դեղին և մանուշակագույն ծաղիկները) կխոսեն միմյանց հետ, իսկ գողը կմտածի, որ տան տերերը խոսում են։

Իվան Կուպալայի ավանդույթներն ու ծեսերը

Իվանա Կուպալան (կամ հին սլավոնական՝ Kupaila՝ ամառվա կեսին) ժողովրդի կողմից համարվում է Արևի և կանաչ խոտհնձի տոն։ Ըստ հին ոճի՝ տոնակատարությունը նշվում էր հունիսի 24-ին և համընկնում էր ամառային արևադարձի օրվա հետ, որին նվիրված էր տոնակատարությունը։ Նոր տոմարին անցնելուց հետո տոնը միայն իմաստային նշանակություն ունեցավ, իսկ արևադարձի կապը կորավ։

Իվան Կուպալայի տոնակատարության ավանդույթները

Իվան Կուպալայի ավանդական տոնակատարությունը կապված է հեթանոսական նախաքրիստոնեական ծեսերի հետ, որոնք ներառում են երեք պարտադիր բաղադրիչ՝ խոտաբույսեր, ջուր և կրակ:

Մաքրում կրակով

Կրակին տրվեց միստիկական նշանակություն և հավատաց նրա մաքրագործող ուժին: Գետի ափին տեղադրվել էր լցոնած մադդեր կամ կուպալա՝ մեկուկես մարդկային աճի ծառ, որը զարդարված էր ժապավեններով ու ծաղկեպսակներ։

Նրա շուրջ երեկոյան շուրջպարներ էին հնչում։ Նրանք նաև մեծ կրակ վառեցին, երիտասարդները մրցույթներ էին կազմակերպում, ցատկում կրակի վրայով և շուրջպար վազում։ Սիրահարները ցատկել են կրակի միջով՝ ձեռք բռնած՝ փորձելով չջարդել դրանք։ Համարվում էր, որ դա ամրապնդում է հարաբերությունները:

Իվան Կուպալայի հրդեհը կարող է այրել հին դժգոհությունները և անցանկալի հիշողությունները: Դրա համար անհրաժեշտ էր գտնել վատ իրադարձության հետ կապող իր և նետել այն կրակի մեջ։ Երբ իրն այրվում էր, մոխիրը վատ զգացողությունների, հիվանդությունների ու հիշողությունների հետ ցրվում էր որդանակի թփերի մոտ, որոնց սուր հոտն օգնում էր մոռանալ։

Ջրի երիտասարդացում

Համարվում էր, որ ջուրն այս օրը ձեռք է բերում բուժիչ հակատարիքային հատկություններ։ Առավոտյան նախօրեին երիտասարդ աղջիկները լվացվում էին առավոտյան ցողով, որը, ըստ լեգենդների, մաշկը դարձնում էր ավելի մաքուր և առողջ։ Եթե ​​տղան իր դեմքը լվանում էր ցողով, ապա նրա մարմինը դառնում էր ուժեղ և ուժեղ:

Պարտադիր ծիսական լողանալուց հետո իրենք իրենց չեն սրբել, որպեսզի մարմինը հագեցվի կենսատու ուժով։ Մարդիկ հավատում էին, որ եթե տան պատերին նման ցող ցողես, ապա մանր միջատները կթողնեն այն։

Այս օրը շատ օգտակար է գնալ բաղնիք և գոլորշիանալ այսպես կոչված Իվանկովսկու ծաղկեպսակներով, որոնց համար խոտը հավաքվել էր նախորդ օրը։ Հին սլավոնները հավատում էին, որ նման բուսական պատրաստուկները պահպանում և բարելավում են առողջությունը:

Խոտաբույսերի ուժը Իվան Կուպալայի վրա

Ամենատարածված «բուսական» համոզմունքը պտերի կողմից կախարդական ուժի ձեռքբերումն է: Ենթադրվում էր, որ գիշերը Իվան Կուպալայի վրա պտերը սկսում է ծաղկել և իր լույսով լուսավորում է ամբողջ անտառը: Այն գտնողին հնարավորություն է տալիս հասկանալ ծաղիկների և թռչունների լեզուն, բացել ցանկացած կողպեք և դարպաս առանց բանալիների։ Եվ ամենակարեւորը՝ մարդը կկարողանա տեսնել գետնի տակ թաղված արժեքավոր գանձեր։

Սակայն, ցավոք սրտի, հայտնի պտերերի տեսակներից և ոչ մեկը չի ծաղկում: Հետեւաբար, պետք չէ հույս դնել ժողովրդական լեգենդի վստահելիության վրա։

Աղջիկները 12 բուժիչ դեղաբույսերից ծաղկեպսակներ հյուսեցին, իսկ մայրամուտից հետո դրանք բաց թողեցին գետի վրա՝ մեջտեղում վառված մոմով։ Եթե ​​ծաղկեպսակը մնում է ափին, ապա հարսանիքը հետաձգվում է այս տարի, եթե այն խեղդվում է, ուրեմն սիրելին սիրահարվել է։ Եթե ​​մոմը երկար ժամանակ չի մարում, ապա կյանքը երջանիկ կլինի։

Նույն ծաղկեպսակներն օգտագործվում էին որպես տան և գոմի թալիսման, կարծում էին, որ խոտաբույսերը կարող են պաշտպանել մարդկանց և կենդանիներին հիվանդություններից: Սա ճշմարտության մի մասն է, քանի որ չոր խոտաբույսերի բույրը վախեցրել է հիվանդության կրողներին՝ միջատներին և կրծողներին:

Ըստ այս շրջանում ծաղկած խոտաբույսերի՝ գուշակություն է արվել։ Նրանք չփչած բողբոջներով ծաղիկներ են պոկում ու դնում ջրի մեջ։ Եթե ​​այն արագ ծաղկի, 2-3 օրում, ու ունենա հարթ ու գեղեցիկ թերթիկներ, ապա ամեն ինչ լավ կանցնի։

Ժողովրդական նախանշաններ և հավատալիքներ

Բազմաթիվ համոզմունքներ և համոզմունքներ նույնպես կապված են Իվան Կուպալայի հետ.

• Մինչեւ հուլիսի 7-ը արգելված էր լողալ բաց ջրերում։ Տոնակատարության համար բոլորին թույլատրվում էր լողալ, բացառությամբ ծերերի, հիվանդների, փոքր երեխաների և հղի կանանց: Նախնիները կարծում էին, որ ջրի տականքը կարող է տարածվել թուլացած մարդկանց վրա և հետևաբար ամեն կերպ պաշտպանել նրանց հնարավոր դժբախտություններից;
• Եթե ​​Իվան Կուպալայից հետո լուսադեմին մեկը մի քանի անգամ վերահաշվի առկա գումարը և հետո թաքցնի այն, ապա դրանց անվանական գումարը կավելանա.
• Արգելվում էր բարձրացնել ճանապարհին հայտնաբերված իրերը, հակառակ դեպքում կարելի էր ընկնել առասպելական ալպինիստի ճիրանները՝ սիրելիի կերպարանքով գայթակղելով թավուտի մեջ.
• Կուպալայի գիշերը անցանկալի է քնել, քանի որ մի շարք չար ոգիներ (ջրահարսներ, գոբիներ, բրաունիներ) չեն քնում, որոնք կարող են իրենց հետ անասուններ տանել և տարբեր դժբախտություններ առաջացնել.
• Թույլ սեռը պետք է գար Կուպալայի խարույկի մոտ, հակառակ դեպքում կինը կարող էր ճանաչվել որպես կախարդ;
• Կախարդական ուժերով են օժտված նաեւ տոնի համար պատրաստված ուտեստները։ Եթե ​​աղջիկը նրբաբլիթ է կիսում իր ուղեկցի հետ, դա ամրապնդում է նրանց հարաբերությունները: Ընթրիքի վերջում պետք էր ձեռք տալ ամենամեծ բոքոնին և ցանկություն հայտնել։ Համարվում էր, որ դա անպայման իրականություն կդառնա։

2016 թվականին Իվանա Կուպալան ընկնում է աճող լուսնի օրը և, ըստ լուսնային օրացույցի, ձեռնտու է բուժիչ դեղաբույսերի հավաքմանը: Տոնի նախօրեին նրանց բուժիչ ուժերը բազմապատկվում են։ Պետք է նաև խոտ պատրաստել խոտհարքի և կենդանիների կերակրման համար, ինչպես նաև ցանքածածկ պարարտանյութերի համար։

• Ձմռան համար կանաչեղենի հավաքում - չորացում, սառեցում;
• Փորեք խունացած բույսերի լամպերը;
• Սկսեք տնկել երաշտի դիմացկուն մշակաբույսեր բաց գետնին.
• Պահպանման համար պատրաստի բերքը հավաքելու նախօրեին.
• Այս օրը համարվում է անբարենպաստ ջրելու և կերակրելու համար։

Արդյունք

Չնայած այն հանգամանքին, որ Իվանա Կուպալան համարվում է հեթանոսական տոն, այն դեռ հայտնի է մարդկանց շրջանում: Այս օրը երեկոն անցկացրեք ոչ տրիվիալ և հետաքրքիր ձևով. պատմեք գուշակություններ, ցատկեք կրակի վրայով և պարեք շրջաններով:

Հուլիսի 7-ին նշվում է ուկրաինական ծիսական օրացույցի ամենապոետիկ իրադարձություններից մեկը։ Կուպալայի լույսերը ոգեշնչեցին ոչ միայն մեծ Նիկոլայ Գոգոլին, այլև շատ այլ գրողների և բանաստեղծների: Եկեղեցին այս օրը նշում է Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան տոնը։ Կուպալայի տոները նշվում էին հեթանոսական ժամանակներում՝ ի պատիվ Արևի աստծո Կուպայլայի, որի կինը լուսավոր լիցքն էր՝ կարմիր աղջիկը: Քրիստոնեական և հեթանոսական ավանդույթների միաձուլմամբ ձևավորվեց Իվան Կուպալայի տոնը։

Հունիսի կեսերին կեսօրվա արևը հասնում է իր ամենաբարձր կետին երկնքում և որոշ ժամանակ մնում է այս դիրքում, որը կոչվում է ամառային արևադարձ: Այնուհետև, հասնելով իր ստեղծագործական ուժերի լիարժեք դրսևորմանը, նա դիմում է ձմեռային արահետին՝ կորցնելով իր թագավորական իշխանությունը բնության նկատմամբ, իր կենսատու ուժը և սկսում է իջնել և դանդաղ իջնել երկնային լեռան երկայնքով. օրերը սկսում են թուլանալ: Ամբողջ բնությունը, ասես ակնկալելով իր մոտալուտ ծերությունը, շտապում է լիարժեք կյանքով ապրել։

Կուկը վերջին ամիսն է կուկուում է, սոխակն իր զնգացող ձայնով երգում է վերջին չքնաղ երգը, և շուտով, շուտով, մյուս երգեցիկ թռչունները կհանգչեն։

Այս գիշեր ոչ ոք չպետք է քնի: Կախարդված Կուպալայի գիշերը ծառերը տեղից տեղ են շարժվում և միմյանց հետ խոսում տերևների խշշոցի միջով. կենդանիները և նույնիսկ խոտաբույսերը միմյանց հետ խոսում են, որոնք այս գիշեր հատուկ, հրաշագործ զորությամբ են լցված: Այս գիշեր անցած բոլոր երկրային խմիչքները գերբնական ուժ են ստանում՝ և՛ չարը, և՛ բարին:

Գիշերային խոտերը ծաղկում են Կրակով: Դրանք են՝ սև պտեր, արքան-արքա, առյուծ, աղավնի և այլն։ Մեկ այլ գույն փայլում է անշարժ, ուժեղ բոցով, մյուսը կայծակի, թռչող, ուրվական կրակի տեսք ունի։ «Խոտը առյուծ է,- ասում է նրանցից մեկի մասին Զալեյնիկներից ամենահինը,- փոքրանում է, բայց առյուծի տեսք ունի, ցերեկը չես էլ նկատի, գիշերը փայլում է, երկուսն ունի. գույները, մեկը դեղին, իսկ մյուսը գիշերը մոմի պես վառվում է: Նրա մոտ խոտ չկա, բայց դա այդպես է, և նա խոնարհվեց նրա առջև»: Եվ ահա թե ինչ է ասվում սքանչելի խոտի կինովորոտի մասին. «Թեև ի՜նչ փոթորիկ է, բայց իր բոլոր կոճղերով խոնարհվում է դեպի արևելք, նույնը, եթե քամի էլ չկա»։ Պտերը, որը բացվում է ուժեղ կրակոտ կարմիրով (հեռվից բոսորագույն) թեթևակի շողշողացող գույնով միայն մի քանի րոպե Կուպալայի գիշերը թույլ է տալիս նրան, ով գտել է այն, գուշակել ապագան:

Ինչպես գիտեք, և այս սովորույթն այժմ լավ է պահպանվել, Իվան Կուպալայի երեկոյի հիմնական զվարճանքը կրակի վրայով ցատկելն է: Այնուամենայնիվ, միայնակ աղջիկները նույնպես անելիք ունեն արձակուրդում։

Սիրո մեջ դժբախտ, ընտրյալին կախարդելու համար խորհուրդ է տրվում կեսգիշերին Իվան Կուպալայի վրա երեք անգամ վազել տարեկանի դաշտի շուրջը։ Ցանկալի է մերկ. Մինչ մերկ գեղեցկուհին վազվզում է շրջանակների մեջ, սիրելին նրան կտեսնի երազում, իսկ առավոտյան կհասկանա, որ նա միակն է ու միակը, որին փնտրել է ամբողջ կյանքում։

Զվարճալի գործունեության ավարտին կարող եք գնալ հանգստանալու։ Սա չի վերաբերում միայն ամենահամարձակներին և սրտով մաքուրներին, ովքեր հնարավորություն ունեն գտնել կախարդական պտեր ծաղիկ և ձեռք բերել բոլոր երկրային գանձերը: Բայց հիշեք՝ դեպի ծաղիկ տանող ճանապարհը պաշտպանված է չար ոգիներով, և երկրային հարստությունները, որոնք նա բացահայտում է, դեռ ոչ մեկին ոչ մի բարիք չեն բերել:

Գյուղացիների համոզմունքների համաձայն, Կուպալայի ամենակարճ գիշերը չպետք է քնել, քանի որ բոլոր չար ոգիները կենդանանում և դառնում են հատկապես ակտիվ՝ վհուկներ, մարդագայլեր, ջրահարսներ, օձեր, կախարդներ, բրաունիներ, ջուր, գոբլին:

Ենթադրվում էր, որ կախարդները նշում են իրենց տոնը Իվան Կուպալայի վրա, որը բաղկացած է մարդկանց վնաս պատճառելուց: Նրանք ասում են, որ կախարդները ջուր են պահում եռացրած Կուպալայի կրակի մոխիրով, և այս ջրով ցողվելով Իվան Կուպալայի վրա, կախարդը կարող էր ապահով թռչել ուր ցանկանա:

Իվան Կուպալայի օրը նրանք փորձեցին բուժել ցողով: Դա անելու համար հարկավոր է որքան հնարավոր է շուտ վեր կենալ և ոտաբոբիկ քայլել բուժիչ Կուպալայի ցողի միջով: Այս օրը տեղի ունեցավ բուժիչ դեղաբույսերի զանգվածային հավաքածու։ Կուպալայի խոտը հատուկ բուժիչ ուժ է ստանում Արեգակի ծագմամբ:

Գարուն-ամառ ցիկլի ծեսերում ու խաղերում աղջիկները միշտ զարդարվում էին ծաղկեպսակներ։ Այսպիսով, արևելյան սլավոնական «ջրահարսին ճանապարհելու» ծեսում մումիա «ջրահարսի» համար հատուկ ծաղկեպսակ էին հյուսում եղինջի հավելումով կամ պատրաստում բազմաթիվ ծաղկեպսակներ՝ դրանք գցելով մամուռի մեջ գլխին, պարանոցին, ձեռքերին, կախելով։ բոլորը ծաղկեպսակներով: Այս ծաղկեպսակների հետագա ոչնչացումը (դրանք գերեզմանոց, ջրի մեջ, կրակի մեջ գցելը և այլն) խորհրդանշում էր «ջրահարսին» դուրս քշելու ակտը։

Ռուսաստանում Իվան Կուպալան տարվա ամենահարգված և կարևոր տոներից մեկն էր, որին մասնակցում էր ողջ բնակչությունը, և ավանդույթը պահանջում էր տոնակատարության յուրաքանչյուր մասնակցի ակտիվ ընդգրկումը բոլոր ծեսերում և մի շարք տոների պարտադիր իրականացում: կանոններ, արգելքներ և սովորույթներ.

Ինչպես են նրանք նշում Իվան Կուպալային

Ուկրաինայում մինչ օրս պահպանվել է հետևյալ ծեսը՝ աղջիկները, որոնց գլուխները զարդարված են անուշահոտ խոտաբույսերի պսակներով՝ տոնական հանդերձանքով, իսկ տղաները, հայտնի է, որ իրենց գլխարկները մի կողմ ոլորելով՝ նույնպես ծաղիկներով զարդարված, հավաքվում են Կուպալայի տոնի նախօրեին։ օրը նախապես որոշված ​​վայրում դեպի խելագար ծառ կամ չեռնոկլեն ծառ՝ կախված ծաղկեպսակներ և ժապավեններով. Այս ծառի տակ դնում էին ծղոտից պատրաստված մի փոքրիկ, իսկ երբեմն էլ մեծ աստված՝ Կուպալա՝ հագած կանացի վերնաշապիկով և պլախտայով, վզին մոնիստոչկա, իսկ գլխին՝ ծաղկեպսակ։ Սեղաններ կան նաև նախուտեստներով և անխուսափելի գորիլկայով։ թափվող ջուր. Լողացա Իվանի վրա:

Բելառուսում Իվանովի մայրամուտի նախօրեին ցիցը գետնին են խփում. ծածկում են ծղոտով և կանեփով, իսկ վերևում դնում են նաև մի փունջ, որը կոչվում է Կուպալա; մութն ընկնելուն պես նրանք վառում են ծղոտը, կեչու ճյուղեր են նետում այս կրակի մեջ, և զվարճանքը սկսվում է։ Բելառուսի որոշ վայրերում, ամառվա արշալույսին, իրենց միջից ընտրելով ամենագեղեցիկ աղջկան, ընկերուհիները մերկացնում են նրան, ոտքից գլուխ փաթաթում ծաղկեպսակներ ու ծաղիկներով, կապում նրա աչքերը և տանում անտառ, որտեղ նա, այս անգամ «ձևկոկուպալո» մականունով, բաժանում է նախապես պատրաստված ծաղկեպսակներ, իսկ կուրծը, որպես ուրախ շուրջպար, պտտվում է նրա շուրջը։ Ով թարմ ծաղկեպսակ ստացավ, նա կապրի հարուստ ու երջանիկ կյանքով, ամուսնացած, իսկ ով ստացավ թառամած ծաղկեպսակ, «այդ երջանկությունը փայ չէ, ապրիր կոտորակով»։

Մոսկվայում հնագույն ժամանակներից Կուպալան նշում էին երեք լեռների վրա, իսկ Սանկտ Պետերբուրգում՝ Պետրովսկի կղզում՝ «Կուլերբերգ»-ում, ուր այցելում էր նաև մեր արիստոկրատիան։ Մի քանի տարի առաջ վերջինիս մոտ վառել են Կուպալայի կրակները, շուրջպար կազմակերպել ու հյուրասիրել։ Հնում Սանկտ Պետերբուրգից 10 վերստ հեռավորության վրա, Ռիգայի ճանապարհի երկայնքով, կար մի լորենու ծառ, որի ճյուղերը միահյուսվում էին այլ ծառերի ճյուղերի հետ՝ ձևավորելով, ասես, բնական մի տաղավար, որում ավելի շատ հանգստանում էր Պետրոս Մեծը։ քան մեկ անգամ: Այստեղ հավաքվել են նաև Կուպալայի նախօրեին, կրակներ են վառել, որոնց վրա, ի դեպ, այրել են սպիտակ աքլոր։ Նշենք, որ հետագա ժամանակներում Կուպալայի խարույկը փոխարինվել է եղինջի կույտով՝ Իվանովոյի հրդեհների արգելման հետևանքով հոգևոր և աշխարհիկ իշխանությունների կողմից։

Հեթանոսական Ligo տոնը (հունիսի 24) ամենահինն ու ամենասիրվածն է Լատվիայում։ Այն նշվում է պետական ​​մակարդակով երեք ամբողջ օր։ Սա մի տեսակ Նոր տարի է՝ միայն ամռանը։ Միայն ծառերի դերն են խաղում կեչիները։ Մի տեսակ Ձմեռ պապ ու Սնեգուրոչկա կա՝ սրանք են անունները կրողները՝ Յանիս և Լիգա։ Միայն թե նրանք չեն նվեր տալիս, այլ նրանք, քանի որ անվանական տոն ունեն։ Ligo-ն նշվում է տարվա ամենակարճ գիշերներից մեկում։ Ծննդյան տղային Ջանիսին, անշուշտ, պետք է նվիրել կաղնու ծաղկեպսակ: Իսկ Լիգեն վայրի ծաղիկների ծաղկեպսակ է։ Այսպես կարելի է դրանք տարբերել մնացածից։ Հետեւաբար, այս ապրանքը մեծ պահանջարկ ունի քաղաքում: Տոնավաճառներ Ռիգայում ամեն քայլափոխի. Ligo-ի անփոխարինելի հատկանիշներն են գարեջուրն ու պանիրը: Նրանք պետք է լինեն տոնական սեղանի վրա: Ընդ որում, պանիրը պետք է լինի խիարի սերմերով։ Համաձայն ժողովրդական համոզմունքների, ավելի լավ է շերտերի մեջ խիարի սերմերը լավ ծամել, այդ դեպքում բոլոր դժբախտությունները կվերանան: Լիգովա գիշերը դուք պետք է անպայման լողաք և ցատկեք կրակի վրայով: Այն ավելի պայծառ դարձնելու համար ձողերի տակառները գիշերը վառում են: Տակառները բարձրացնում են և վառում այնպես, որ հարևան ֆերմայում երևա, որ այստեղ արդեն տոնում են Լիգոն։ Պարերն ու երգերը պետք է շարունակվեն ամբողջ գիշեր։ Այս ընթացքում երիտասարդները պետք է անտառում գտնեն ծաղկող պտերներ: Եթե ​​գտնեն, ուրախ կլինեն։ Ըստ լեգենդի՝ այն ծաղկում է Ջանի գիշերը։ Տոնի դարավոր պատմության ընթացքում, ճիշտ է, այդպես էլ չգտան, բայց մասնագետներն ասում են, որ այս սովորույթը բարելավում է ժողովրդագրական իրավիճակը երկրում։

Տոնակատարության ծեսեր

Կրակ վառելը
- կրակի (կամ եղինջի) վրայով ցատկելը
- անիվների գլորում կրակի պաշտամունք
- հին ժամանակներում, աղոթքներ անձրեւի համար - Ռուսալիա
- լողանալ, լողանալ
- «ցողից հանելը» ջրի պաշտամունքը
- հին ժամանակներում «Կանաչ Սուրբ Ծնունդ»;
- լեգենդ այդ գիշեր ծաղկած պտերի ծաղկի մասին.
- այն համոզմունքը, որ այս գիշեր ծառերը ասում են, որ Իվան Կուպալայի վրա հավաքված խոտաբույսերը հրաշագործ ուժ ունեն.
- հարսանիքների մասին ծաղկեփնջերի վրա գուշակություն, բուսականության պաշտամունք

Ծեսեր և գուշակություն

Կրակի վրայով ցատկելը

Կուպալայում մեր նախնիները կրակի ծեսեր ու ծեսեր էին կատարում: Կրակի ծեսը բաղկացած էր Կուպալայի գիշերը մեծ խարույկներ վառելուց: Լույսերն ուղեկցվում էին խաղերով, վանկարկումներով ու շուրջպարերով։ Չար ոգիներից պաշտպանվելու և մաքրվելու համար մարդիկ ցատկում էին այս խարույկի վրայով։ Ցատկը հաջողված է համարվում, եթե բոցը չի դիպչում ցատկողին և չկան կայծեր, դա նշանակում է ամուսնություն կամ հաջողություն։

Նրանք, ովքեր պատրաստվում էին ամուսնանալ, ցատկելիս պինդ բռնել էին ձեռքերը, քանի որ, ըստ նախանշանի, եթե ձեռքերը չհանեն, հարսանիք կլինի։

Խարույկ Իվան Կուպալայի օրը. Կրակի վրայով ցատկելը Իվան Կուպալայի տոնի ամենավառ ավանդույթն է

Մենք փորձեցինք ցատկել ավելի բարձր՝ ով բոլորից բարձր ցատկի, գալիք տարում ամենաերջանիկը կլինի։

Կուպալայի խարույկներում մայրերը այրում էին հիվանդ երեխաներից վերցված վերնաշապիկները, որպեսզի հիվանդություններն իրենք էլ այրվեն այս սպիտակեղենի հետ միասին: Իսկ կրակների ծուխը գյուղերից ու դաշտերից քշում էր մութ ուժերին։

Ծաղկեպսակի բացում

Իվան Կուպալայի նախորդ գիշերը աղջիկները գետի ալիքների վրա վառված բեկորներով կամ մոմերով կեչու ծաղկեպսակներ են դնում, ծաղկեպսակներ հյուսում Իվան դա Մարյայից, կռատուկի, Կույսի խոտից և արջի ականջից:

Եթե ​​ծաղկեպսակն անմիջապես խորտակվի, նշանակում է, որ նշանվածը դադարել է սիրել և չի ամուսնանա նրա հետ, կծեծի նրան մինչև ափ՝ չամուսնացած եղիր։ Ով ծաղկեպսակ ունի, նա ամենաերկարը լողում է, նա բոլորից ավելի երջանիկ կլինի, իսկ ում մոտ բեկորն ավելի երկար է այրվում, նա կապրի երկար, երկար կյանք:

Գուշակություն մոմի վրա

Այս գուշակությունը կատարելու համար վերցրեք մոմե մոմ և այն մանր կտորների բաժանելով դրեք մետաղյա գդալի մեջ։ Գդալը տաքացնում են մոմի վրա, մինչեւ կտորները վերածվեն հալած հեղուկի։ Երբ մոմը մեծանում է, գդալի պարունակությունը մեկ շնչով լցվում է ջրի մեջ։ Ստացված ցուցանիշն օգտագործվում է գուշակելու համար։ Մոմերի լույսով պետք է գուշակել։

Իվան Կուպալայի բնորոշ նշանը բուսական աշխարհի հետ կապված բազմաթիվ սովորույթներ և լեգենդներ են

Ամառվա օրը հավաքված խոտաբույսերն ու ծաղիկները դնում են Միջին ցողի տակ, չորացնում ու պահպանում՝ համարելով դրանք ավելի բուժիչ, քան այլ ժամանակ հավաքվածները։ Նրանք ծխախոտ են անում հիվանդներին, պայքարում չար ոգիների դեմ, ամպրոպի ժամանակ նրանց նետում են ողողված հնոցի մեջ՝ տունը կայծակից պաշտպանելու համար, օգտագործվում են նաև սեր բորբոքելու կամ «չորացնելու» համար։

Այս պահին հավաքված հրաշալի խոտաբույսերից արժե անվանել «լացող խոտ», որի առանձնահատուկ ուժը, ըստ գյուղացիների, արմատի մեջ է, որն ունի չար ոգին քշելու հատկություն; արմատի տերը իր մեջ վախ կսերմանի. «Տեռլիխ-խոտը» օգտագործվում է տղաներին աղջիկներով հմայելու համար. նրանք այն կրում են իրենց ծոցում և ասում. Չեռնոբիլի խոտը, ըստ տարածված կարծիքի, զզվելի է կախարդների համար և պաշտպանում է տունն ու բակը նրանցից։ Նաև մտրակի մեջ հյուսում են և դնում Իվանի ցողի տակ՝ «Մայր երկիր, հայր երկինք, այս խոտից առողջություն տուր քո ստրուկներին» նախադասությամբ։ Չաֆինխ խոտը օգնում է մանկական ճիչերի և անքնության դեմ; չորացած «նոսր» շաղ տալ ցավոտ բծերը մարմնի վրա՝ կտրվածքներ, թարախակույտեր, ուռուցքներ; «Հովվի պայուսակը» վաղուց հավաքվել է որպես լավ հեմոստատիկ միջոց տարբեր արյունահոսությունների համար. ռևմատիզմով տառապողները մեծ քանակությամբ եղինջ են հավաքել. Նապաստակի կաղամբով համալրված վերքերի, այրվածքների բուժման համար. մրսածության, հազի դեպքում անհրաժեշտ էր տանը ունենալ մայր-խորթ մայր, օրեգանո, վայրի խնկունի։

Ամառվա գիշերը մրջյունների կույտերի վրա անոթի մեջ յուղ են հավաքում, որը ճանաչվում է որպես բուժիչ միջոց տարբեր հիվանդությունների դեմ։

Եթե ​​դուք բարձրանաք տասներկու այգի Միջինքի օրը, ցանկացած ցանկություն կիրականանա:

Եթե ​​այդ գիշեր հավաքեք Իվան դա Մարիայի ծաղիկը և դնեք խրճիթի անկյուններում, գողը տուն չի գա. եղբայրն ու քույրը (բույսի դեղին և մանուշակագույն ծաղիկները) կխոսեն միմյանց հետ, իսկ գողը. կմտածի, որ տերը խոսում է տիրուհու հետ։

Ամառվա կեսին մենք գնացինք բաղնիք և առաջին անգամ շոգեխաշեցինք թարմ կեչու ավելներով։ Կուպալայի գիշերը հավաքված Իվան դա Մարիայի ծաղիկները, պտերի տերևները կամ տասներկու խոտաբույսերը ավելացվել են «Իվան ցախավելին», որն ուներ կախարդական ուժ։ Այդպիսի ցախավելից ասում էին՝ «առողջությունն ուժեղանում է»։ Առաջին նոր ավելով աղջիկները մտածում էին ամուսնության մասին՝ երբ դուրս էին գալիս բաղնիքից, գցում էին մեջքի ետևը.