Owամանակակից ջունգլիների Մաուգլին. Երեխայի մտավոր զարգացման պայմաններն ու գործոնները: Մաուգլիի երեխաները. Լուսանկարիչը նկարազարդել է կենդանիների դաստիարակած մարդկանց իրական պատմությունները

Ավելի քան 150 տարի առաջ սըր Ֆրենսիս Գալթոնը ստեղծեց «բնությունն ընդդեմ դաստիարակության» արտահայտությունը: Այդ ժամանակ գիտնականը հետազոտեց, թե ինչն է ավելի շատ ազդում մարդու հոգեբանական զարգացման վրա `լինի դա նրա ժառանգականությունը, թե այն միջավայրը, որում նա գտնվում է: Դա վերաբերմունքի, սովորությունների, բանականության, անհատականության, սեքսուալության, ագրեսիայի և այլնի մասին էր:

Նրանք, ովքեր հավատում են դաստիարակությանը, հավատում են, որ մարդիկ այդքան դառնում են հենց այն ամենի պատճառով, ինչը տեղի է ունենում ուղղակիորեն իրենց շուրջը, նրանց ուսուցման ձևով: Հակառակորդները, սակայն, պնդում են, որ մենք բոլորս էլ բնության զավակներ ենք և գործում ենք մեզանում բնորոշ գենետիկ նախահակումին և կենդանական բնազդին համապատասխան (ըստ Ֆրոյդի):

Ի՞նչ եք մտածում այս մասին: Մենք մեր շրջակա միջավայրի, գեների, կամ երկուսի՞ն արտադրանք ենք: Վայրի երեխաները կարևոր ասպեկտ են այս բարդ քննարկման մեջ: «Վայրի երեխաներ» տերմինը հասկանում են որպես երիտասարդ, որը լքված է կամ հայտնվել է մի իրավիճակում, երբ նա զրկված է քաղաքակրթության հետ ցանկացած տեսակի փոխազդեցությունից:

Արդյունքում, այդպիսի երեխաները սովորաբար հայտնվում են կենդանիների մեջ: Նրանց հաճախ պակասում են սոցիալական հմտությունները, անգամ խոսելու այնպիսի հասարակ հմտություն, որը նրանք միշտ չէ, որ ձեռք են բերում: Վայրի երեխաները սովորում են իրենց շրջապատից տեսածից, բայց պայմանները, ինչպես ճանաչողության ուղիները, զգալիորեն տարբերվում են նորմալ պայմաններից:

Պատմությունը գիտի «վայրի երեխաների» մի քանի բավականին բացահայտիչ պատմություններ: Եվ այս դեպքերը շատ ավելի բարդ ու հետաքրքիր են, քան Mowgli- ի դասական պատմությունը: Սրանք բավականին իրական մարդիկ են, ովքեր արդեն կարող են կոչվել իրենց անուններով, այլ ոչ թե սենսացիոն լրատվամիջոցների կողմից տրված մականուններով:

Բելլո Նիգերիայից: Այս տղային մամուլում կոչում էին նիգերիական շիմպանզե տղա: Նրան հայտնաբերել են 1996 թվականին այս երկրի ջունգլիներում: Ոչ ոք չի կարող հաստատ ասել Բելլոյի ճշգրիտ տարիքը, ենթադրվում է, որ հայտնաբերման պահին նա մոտ 2 տարեկան էր: Անտառում հայտնաբերված տղան ֆիզիկապես ու մտավոր արատներ ուներ: Դա տեղի է ունենում վեց ամսականում նրա ծնողների լքման պատճառով: Այս պրակտիկան շատ տարածված է Ֆուլանի ցեղում: Նման երիտասարդ տարիքում տղան, իհարկե, չէր կարող տեր կանգնել իրեն: Բայց անտառում ապրող որոշ շիմպանզեներ նրան տարան իրենց ցեղի մեջ: Արդյունքում, տղան ընդունեց կապիկների վարքային շատ գծեր, մասնավորապես նրանց քայլելը: Երբ Բելլոն հայտնաբերվեց Ֆալգորի անտառում, այս հայտնագործությունը լայն տարածում չստացավ: Բայց 2002 թ.-ին հայտնի թերթը գտավ մի տղա ՝ Հարավային Աֆրիկայի Կանո քաղաքում լքված երեխաների գիշերօթիկ դպրոցում: Բելլոյի մասին լուրերը շատ արագ սենսացիոն դարձան: Նա ինքը հաճախ էր կռվում այլ երեխաների հետ, նետում իրեր, ցատկում ու վազում գիշերը: Վեց տարի անց տղան շատ ավելի հանգիստ էր դարձել, չնայած նա պահպանեց շիմպանզեի պահվածքներից շատերը: Արդյունքում ՝ Բելլոն երբեք չկարողացավ սովորել խոսել ՝ չնայած իր տան մյուս երեխաների և մարդկանց հետ մշտական \u200b\u200bշփմանը: 2005-ին տղան անհայտ պատճառներով ընդհանրապես մահացավ:

Վանյա Յուդին: Վայրի երեխայի վերջին դեպքերից մեկը Վանյա Յուդինն էր: Լրատվական գործակալությունները նրան մականունը տվեցին «Ռուսական թռչունների տղա»: Երբ 2008-ին Վոլգոգրադում նրան գտան սոցիալական աշխատողները, նա 6 տարեկան էր և չէր կարող խոսել: Երեխայի մայրը լքեց նրան: Տղան դժվար թե ինչ-որ բան աներ, նա պարզապես ծլվլալով թևերի նման ձեռքերը ծալեց: Նա դա սովորեց իր թութակ ընկերներից: Չնայած Վանյան ֆիզիկապես չէր տառապում, բայց ի վիճակի չէր մարդկային շփման: Նրա պահվածքները թռչնանման դարձան, նա հույզեր արտահայտեց ձեռքերը թափահարելով: Վանյան երկար ժամանակ անցկացրեց երկու սենյականոց բնակարանում, որում նրա մոր տասնյակ թռչունները պահվում էին վանդակներում: Վանյային հայտնաբերած սոցիալական աշխատողներից մեկը ՝ Գալինա Վոլսկայան, ասաց, որ տղան ապրում է մոր հետ, բայց նա երբեք չի խոսում նրա հետ ՝ իրեն վերաբերվելով ինչպես մեկ այլ փետուրավոր ընտանի կենդանու: Երբ մարդիկ փորձում էին խոսել Վանյայի հետ, նա միայն քրքջում էր հետ: Այժմ տղային տեղափոխել են հոգեբանական օգնության կենտրոն, որտեղ մասնագետների օգնությամբ փորձում են նրան վերադարձնել բնականոն կյանքի: Մարդկային հարաբերությունների բացակայությունը երեխային տեղափոխեց մեկ այլ աշխարհ:

Դեկան Սանիչար: Վայրի երեխայի ամենահայտնի ամենահին դեպքերից մեկը Դինան է, որին անվանում են «Հնդկական գայլի տղա»: Երբ որսորդները նրան գտան 1867 թվականին, տղան ենթադրաբար 6 տարեկան էր: Մարդիկ նկատեցին գայլերի ոհմակ, որոնք քարանձավ էին մտնում, և դրանով մի մարդ, որը վազում էր չորս ոտքերի վրա: Տղամարդիկ ապխտել են գայլերին ապաստարանից, մուտք գործելով այնտեղ ՝ նրանք գտել են Դինին: Տղային գտել են Բուլանդշահրի ջունգլիներում, և նրան փորձել են բուժել: Ueիշտ է, այն ժամանակ պարզապես արդյունավետ միջոցներ և տեխնիկա չկար: Այնուամենայնիվ, մարդիկ փորձում էին շփվել նրա հետ, որպեսզի Դինին ազատեն կենդանիների պահվածքից: Ի վերջո, նա ուտում էր հում միս, պատռում էր հագուստը և ուտում գետնից: Ոչ ուտեստներից: Որոշ ժամանակ անց Դինին սովորեցրել են եփած միս ուտել, բայց նա երբեք չի սովորել խոսել:

Ռոխոմ Պիենգենգ: Երբ այս աղջիկը 8 տարեկան էր, նա և իր քույրը Կամբոջայի ջունգլիներում գոմեշ արեցին և մոլորվեցին: Նողներն արդեն ամբողջովին հրաժարվել էին իրենց դուստրերին տեսնելու հույսից: 18 տարի անց ՝ 2007 թվականի հունվարի 23-ին, Ռատանակիրի նահանգի ջունգլիներից դուրս եկավ մերկ մի աղջիկ: Նա գաղտնի գողանում էր գյուղացիներից մեկին: Նա, հայտնաբերելով կորուստը, գնաց գողի որս և անտառում գտավ վայրի մարդու: Անմիջապես ոստիկանություն են կանչել: Գյուղի ընտանիքներից մեկը աղջկան ճանաչեց որպես իր կորած դուստր Ռոխոմ Պիենգեն: Ի վերջո, նրա մեջքին առանձնահատուկ սպի կար: Բայց աղջկա քույրը երբեք չի հայտնաբերվել: Նրան հրաշքով հաջողվեց գոյատևել խիտ ջունգլիներում: Մարդկանց մոտ գտնվելուց հետո Ռոխը քրտնաջան աշխատում էր ՝ փորձելով նրանց վերադարձնել կյանքի բնականոն պայմաններին: Շուտով նա կարողացավ արտասանել որոշ բառեր ՝ «մայր», «հայր», «որովայնի ցավ»: Հոգեբանն ասաց, որ աղջիկը փորձել է այլ բառեր ասել, սակայն դրանք անհնար էր հասկանալ: Երբ Ռոչոմը քաղցած էր, նա պարզապես ցույց տվեց իր բերանը: Աղջիկն ավելի հաճախ սողում էր գետնին ՝ հրաժարվելով հագուստ կրելուց: Արդյունքում, նա երբեք չկարողացավ հարմարվել մարդկային մշակույթին ՝ փախչելով անտառ 2010-ի մայիսին: Այդ ժամանակից ի վեր ոչինչ հայտնի չէ վայրի աղջկա գտնվելու վայրի մասին: Timesամանակ առ ժամանակ հակասական լուրեր են հայտնվում: Ասում են, օրինակ, որ նրան տեսել են գյուղի զուգարաններից մեկի ջրհորում:

Տրայան Կալդարար: Վայրի երեխայի այս հայտնի դեպքը նույնպես վերջերս է տեղի ունեցել: 2002-ին հայտնաբերված Տրայան գրական հերոսի անունով հաճախ անվանում են ռումինացի տղա-շուն կամ «Մաուգլի»: Նա ընտանիքից անկախ ապրել է ամբողջ 3 տարի ՝ սկսած 4 տարեկանից: Երբ Տրայանին գտան 7 տարեկանում, նա կարծես 3 տարեկան էր: Դա պայմանավորված է ծայրաստիճան վատ սննդով: Տրայանայի մայրը ամուսնու կողմից բռնությունների մի շարք զոհ է դարձել: Ենթադրվում է, որ երեխան չի կարողացել դիմանալ նման մթնոլորտին և փախել է տնից: Տրայանն ապրում էր վայրի բնության մեջ, մինչև նրան գտան ռումինական Բրասովի մոտ: Տղան իր ապաստանը գտավ ստվարաթղթե մի մեծ տուփի մեջ, որը վերևում ծածկված էր տերևներով: Երբ բժիշկները հետազոտեցին Տրայանոսը, նրա մոտ ախտորոշվեց ռախիտի, վերքերի վարակման և շրջանառության վատ դեպք: Նրանք, ովքեր գտել են տղային, կարծում են, որ թափառող շներն օգնել են նրան գոյատևել: Պատահաբար գտավ: Հովիվ Իոան Մանոլեսկուի մեքենան փչացավ, և նա ստիպված էր քայլել արոտավայրերով: Հենց այնտեղ տղամարդը գտավ տղային: Մոտակայքում հայտնաբերվել են շան մնացորդներ: Ենթադրվում է, որ Տրայանոսը այն կերել է ողջ մնալու համար: Երբ վայրի տղային խնամեցին, նա հրաժարվեց քնել մահճակալի վրա ՝ բարձրանալով դրա տակ: Տրայան նույնպես անընդհատ սոված էր: Երբ նա քաղցած էր, նա չափազանց դյուրագրգիռ դարձավ: Ուտելուց հետո տղան համարյա անմիջապես պառկեց քնելու: 2007-ին հաղորդվեց, որ Տրոյանը լավ է հարմարվել իր պապի հսկողության ներքո և նույնիսկ սովորել է դպրոցի 3-րդ դասարանում: Երբ տղային հարցրեցին իր ուսումնական հաստատության մասին, նա ասաց. «Ինձ դա դուր է գալիս. Կան գունազարդ գրքեր, խաղեր, կարդալ և գրել սովորել: Դպրոցն ունի խաղալիքներ, մեքենաներ, արջուկներ և նրանք շատ լավ են սնվում»:

Ոն Սսեբունյա: Այս մարդուն անվանել են «Ուգանդական կապիկի տղա»: Նա երեք տարեկանում փախավ տանից, երբ ականատես եղավ իր մոր սպանությանը իր իսկ հայրիկի կողմից: Տեսածից տպավորված ՝ Johnոնը փախավ Ուգանդայի ջունգլիներ, որտեղ, ինչպես ենթադրվում է, հայտնվել է աֆրիկյան կանաչ կապիկների խնամակալության տակ: Այդ ժամանակ տղան ընդամենը 3 տարեկան էր: 1991 թ.-ին Johnոնին տեսավ ծառի մեջ թաքնված Միլիի անունով մի կին, նրա ցեղը: Դրանից հետո նա օգնություն է կանչել այլ գյուղացիներից: Ինչպես մյուս նմանատիպ դեպքերում, Johnոնն ամեն կերպ դիմադրեց իր գերին: Դրանում նրան օգնում էին կապիկները, որոնք սկսում էին փայտեր նետել մարդկանց վրա ՝ պաշտպանելով նրանց «ցեղակից»: Այնուամենայնիվ, Johnոնին բռնեցին և տարան գյուղ: Այնտեղ նա լվացվեց, բայց ամբողջ մարմինը ծածկված էր մազերով: Այս հիվանդությունը կոչվում է հիպերտրիխոզ: Այն արտահայտվում է մարմնի այն մասերում, որտեղ չկա այդպիսի սովորական ծածկույթ, չափազանց մազոտության առկայության դեպքում: Բնության մեջ ապրելով ՝ Johnոնը հիվանդացավ նաև աղիքային որդերով: Ասում են, որ դրանցից ոմանք ունեցել են գրեթե կես մետր երկարություն, երբ հեռացրել են մարմնից: Հիմնադրամը լի էր վնասվածքներով, հիմնականում կապիկի նման քայլելու փորձից: Johnոնին տեղափոխեցին Մոլի և Փոլ Ուասվա իրենց մանկատանը: Coupleույգը նույնիսկ տղային սովորեցրեց խոսել, չնայած շատերը պնդում են, որ նա արդեն գիտեր, թե ինչպես դա անել նախքան տանից փախչելը: Johnոնին նույնպես սովորեցրել են երգել: Այսօր նա հյուրախաղերի է մարգարիտների Աֆրիկայի մանկական երգչախմբի հետ և գործնականում ազատվել է իր կենդանիների պահվածքից:

Կամալա և Ամալա: Այս երկու հնդիկ երիտասարդ աղջիկների պատմությունը վայրի երեխաների ամենահայտնի դեպքերից մեկն է: Երբ 1920-ին նրանց գտան հնդկական Midnapor- ում գայլերի որջում, Կամալան 8 տարեկան էր, իսկ Ամալան ՝ 1,5 տարեկան: Աղջիկներն իրենց կյանքի մեծ մասն անց են կացրել մարդկանցից դուրս: Չնայած այն փաստին, որ դրանք միասին են հայտնաբերվել, հետազոտողները կասկածի տակ են դնում նրանց քույրերի փաստը: Ի վերջո, նրանք բավականին մեծ տարիքային տարբերություն ունեին: Պարզապես նրանք տարբեր ժամանակներում մնացել էին մոտավորապես նույն տեղում: Աղջիկներին հայտնաբերեցին այն բանից հետո, երբ ամբողջ գյուղում տարածվեց միստիկական պատմություններ երկու ուրվական ոգիների կերպարների մասին, որոնք գայլերի հետ միասին բերում էին Բենգալյան ջունգլիներից: Տեղացիներն այնքան վախեցած էին հոգիներից, որ կանչեցին քահանային ՝ պարզելու ամբողջ ճշմարտությունը: Սրբազան Josephոզեֆը թաքնվեց քարանձավի վերևում գտնվող ծառի մեջ և սպասեց գայլերին: Երբ նրանք հեռացան, նա նայեց նրանց որջը և տեսավ երկու կուչ եկած մարդկանց վրա: Նա գրում էր այն ամենը, ինչ տեսնում էր: Քահանան երեխաներին բնութագրեց որպես «ոտքից ծայր զզվելի»: Աղջիկները չորեքթաթ վազում էին և մարդ լինելու նշաններ չունեին: Ի վերջո, Josephոզեֆը վայրի երեխաներին տարավ իր հետ, չնայած նրանց հարմարեցնելու փորձ չուներ: Աղջիկները միասին քնում էին, կռանում, պատռում էին իրենց հագուստները, բացի հում միսից ոչինչ չէին ուտում և ոռնում: Նրանց սովորությունները կենդանիներ էին հիշեցնում: Նրանք բացեցին իրենց բերանը ՝ գայլերի նման լեզուն հանելով: Ֆիզիկապես երեխաները դեֆորմացվել էին. Ձեռքի ջիլերն ու հոդերը կարճացան `անհնարին դարձնելով ուղղաձիգ քայլելը: Կամալան և Ամալան հետաքրքրված չէին շփվել մարդկանց հետ: Ասում են, որ նրանց որոշ զգայարաններ անթերի են աշխատել: Սա վերաբերում է ոչ միայն լսողությանը և տեսողությանը, այլև սուր հոտառությանը: Մաուգլիի երեխաների մեծամասնության նման, այս զույգը ամեն կերպ փորձում էր վերադառնալ իրենց նախորդ կյանքին ՝ շրջապատված մարդկանցով, որոնք իրենց դժբախտ էին զգում: Շուտով Ամալան մահացավ, այս իրադարձությունը խոր սուգ առաջացրեց նրա ընկերոջ համար, Կամալան նույնիսկ առաջին անգամ լաց եղավ: Սրբազան Josephոզեֆը մտածեց, որ նա նույնպես կմահանա և սկսեց քրտնաջան աշխատել նրա վրա: Արդյունքում, Կամալան հազիվ ուղղահայաց քայլել սովորեց և նույնիսկ մի քանի բառ սովորեց: 1929 թվականին այս աղջիկն էլ մահացավ, այս անգամ երիկամների անբավարարության պատճառով:

Ավեյրոնից Վիկտոր: Այս Մաուգլի տղայի անունը շատերին ծանոթ կթվա: Փաստն այն է, որ նրա պատմությունը հիմք է հանդիսացել «Վայրի երեխա» ֆիլմի համար: Ոմանք ասում են, որ հենց Վիկտորն է դարձել աուտիզմի առաջին փաստագրված դեպքը, ամեն դեպքում սա բնության հետ մենակ մնացած երեխայի հայտնի պատմությունն է: 1797 թ.-ին մի քանի մարդ տեսավ, թե ինչպես է Վիկտորը թափառում Ֆրանսիայի հարավում գտնվող Սուրբ Սերնին սյուր Ռանսի անտառներում: Վայրի տղային բռնեցին, բայց նա շուտով փախավ: 1798 և 1799 թվականներին նրան կրկին տեսել են, բայց վերջապես բռնել են 1800 թվականի հունվարի 8-ին: Այդ ժամանակ Վիկտորը մոտ 12 տարեկան էր, ամբողջ մարմինը ծածկված էր սպիերով: Տղան չէր կարող ոչ մի բառ արտասանել, նույնիսկ նրա ծագումը մնաց առեղծված: Վիկտորը հայտնվեց քաղաքում, որտեղ փիլիսոփաներն ու գիտնականները մեծ հետաքրքրություն էին ցուցաբերում նրա հանդեպ: Հայտնաբերված վայրի մարդու մասին լուրն արագորեն տարածվեց ամբողջ երկրով մեկ, շատերը ցանկանում էին ուսումնասիրել նրան ՝ փնտրելով լեզվի ծագման և մարդկային վարքի վերաբերյալ հարցերի պատասխաններ: Կենսաբանության պրոֆեսոր Պիեռ Josephոզեֆ Բոնատերը որոշեց դիտել Վիկտորի արձագանքը ՝ հանելով նրա հագուստները և դրած ձյան տակ դրելով: Տղան սկսեց վազել ձյան մեջ ՝ առանց մերկ մաշկի վրա ցածր ջերմաստիճանի որևէ բացասական ազդեցության ցույց տալու: Նրանք ասում են, որ նրանք 7 տարի մերկ ապրել են վայրի բնության մեջ: Bodyարմանալի չէ, որ նրա մարմինը կարողացավ դիմակայել նման ծայրահեղ եղանակային պայմաններին: Հայտնի ուսուցիչ Ռոշ-Ամբրուազ Օգյուստ Բեբիանը, ով աշխատում էր խուլերի և ժեստերի լեզվի հետ, որոշեց փորձել տղային հաղորդակցվել: Բայց շուտով ուսուցիչը հիասթափվեց իր աշակերտից `առաջընթացի նշանների բացակայության պատճառով: Ի վերջո, Վիկտորը, ծնվելով խոսելու և լսելու ունակությամբ, երբեք դա չարեց վայրի բնության մեջ մնալուց անմիջապես հետո: Հոգեկան զարգացման ուշացումը թույլ չտվեց, որ Վիկտորը սկսի լիարժեք կյանք վարել: Դրանից հետո վայրի տղային տեղափոխեցին Խուլ ու համրերի ազգային ինստիտուտ, որտեղ նա մահացավ 40 տարեկան հասակում:

Օքսանա Մալայա. Այս պատմությունը տեղի է ունեցել 1991 թվականին Ուկրաինայում: Օքսանա Մալայան թողել են իր վատ ծնողները ձագարանում, որտեղ նա մեծացել է 3-ից 8 տարեկան ՝ շրջապատված այլ շներով: Աղջիկը վայրիացավ, նրան այս ամբողջ ընթացքում պահում էին տան հետնամասում: Նա որդեգրել է շների վարքի ընդհանուր առանձնահատկությունները ՝ հաչոց, մռնչյուն, չորեքթաթ շարժում: Օքսանան հոտոտեց իր կերակուրը ուտելուց առաջ: Երբ իշխանությունները օգնության հասան նրան, այլ շներ հաչեցին և մռնչացին մարդկանց վրա ՝ փորձելով պաշտպանել իրենց ցեղակիցին: Աղջիկն էլ իրեն նման պահեց: Հաշվի առնելով այն փաստը, որ նա զրկված էր մարդկանց հետ շփվելուց, Օքսանայի բառարանում կար միայն «այո» և «ոչ» երկու բառ: Վայրի երեխան անցել է ինտենսիվ խնամք ՝ օգնելու նրան ձեռք բերել անհրաժեշտ սոցիալական և բանավոր հմտություններ: Օքսանան կարողացավ խոսել սովորել, չնայած հոգեբանները ասում են, որ նա մեծ խնդիրներ ունի ինքն իրեն արտահայտելու և հուզական շփվելու մեջ, այլ ոչ թե խոսքի: Այսօր աղջիկն արդեն քսան տարեկան է, նա ապրում է Օդեսայի կլինիկաներից մեկում: Օքսանան իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է կովերի հետ ՝ իր գիշերօթիկ դպրոցի ագարակում: Բայց իր իսկ խոսքերով `նա իրեն ամենալավն է զգում, երբ շների մոտ է:

Ին Եթե \u200b\u200bդուք արհեստավարժորեն զբաղվում եք հոգեբանությամբ կամ ուսումնասիրում եք վայրի երեխաների հարցը, ապա certainlyան անունն անպայման կհայտնվի: 13 տարեկանում նրան փակեցին սենյակում, որի աթոռին կապած էր կաթսա: Մեկ այլ առիթով հայրը նրան կապեց քնապարկի մեջ և այդպես պառկեցրեց օրորոցում: Նրա հայրը չափազանց չարաշահեց իր իշխանությունը. Եթե աղջիկը փորձում էր խոսել, նա փայտով ծեծեց նրան, որպեսզի լռի, նա հաչաց և մռնչաց նրա վրա: Տղամարդը արգելել է նաև իր կնոջն ու երեխաներին խոսել նրա հետ: Այդ պատճառով Jinինը ուներ շատ փոքր բառապաշար, որը ընդամենը մոտ 20 բառ էր: Այսպիսով, նա գիտեր «Կանգ առ», «Այլևս» արտահայտությունները: Գենը հայտնաբերվել է 1970-ին և մինչ այժմ հայտնի սոցիալական բացառման ամենավատ դեպքերից մեկն է: Սկզբում կարծում էին, որ նա աուտիզմ ունի, մինչ բժիշկները պարզեցին, որ 13-ամյա աղջիկը բռնության զոհ է դարձել: Jeanանն ընդունվել է Լոս Անջելեսի մանկական հիվանդանոց, որտեղ երկար տարիներ բուժվել է: Մի քանի դասընթացներից հետո նա արդեն կարողացավ պատասխանել միաշերտ հարցերին և սովորեց ինչպես ինքնուրույն հագնվել: Այնուամենայնիվ, նա դեռ հավատարիմ էր իր սովորած վարքագծին, ներառյալ «քայլելու նապաստակի» ձևը: Աղջիկն անընդհատ ձեռքերը բռնում էր նրա դիմաց, կարծես դրանք իր թաթերը լինեին: Jeanանը շարունակեց քերծվել ՝ խոր հետքեր թողնելով իրերի վրա: Վերջում Jeanանը պատսպարվեց նրա թերապևտ Դեյվիդ Ռիգլերի կողմից: Նա աշխատում էր նրա հետ ամեն օր 4 տարի: Արդյունքում, բժիշկն ու նրա ընտանիքը կարողացան աղջկան սովորեցնել ժեստերի լեզուն, արտահայտվելու կարողությունը ոչ միայն բառերով, այլև նկարչությամբ: Երբ Jeanանը լքեց թերապևտը, նա գնաց իր մոր հետ բնակվելու: Շուտով աղջիկը հասավ նոր որդեգրող ծնողին: Եվ նրանց հետ նա անհաջողակ էր, նրանք կրկին ստիպեցին Jeanանին համր դառնալ, նա վախեցավ խոսել: Այժմ աղջիկն ապրում է ինչ-որ տեղ Հարավային Կալիֆոռնիայում:

Մադինա Այս աղջկա ողբերգական պատմությունը շատ առումներով նման է Օքսանա Մալայայի պատմությանը: Մադինան մեծացել է շների հետ ՝ առանց մարդկանց հետ շփվելու: Հենց այս վիճակում են փորձագետները հայտնաբերել այն: Այդ ժամանակ աղջիկը ընդամենը 3 տարեկան էր: Գտնելով ՝ նա նախընտրեց շան պես հաչել, չնայած կարող էր այո և ոչ ասել: Բարեբախտաբար, աղջկան հետազոտած բժիշկները նրան ֆիզիկապես և հոգեբանորեն առողջ են հայտարարել: Արդյունքում, չնայած զարգացման որոշակի հետաձգմանը, նորմալ ապրելակերպին վերադառնալու հույս կա: Ի վերջո, Մադինան այնպիսի տարիքում է, երբ դեռ հնարավոր է բժիշկների և հոգեբանների օգնությամբ վերադառնալ զարգացման սովորական ուղուն:

Լոբո Այս երեխան նույնպես ստացել է «Սատանայի գետի գայլ աղջիկ» մականունը: Խորհրդավոր արարածն առաջին անգամ հայտնաբերվել է 1845 թվականին: Գայլերի մեջ մի աղջիկ չորս կողմից վազեց ՝ գիշատիչների հետ միասին հարձակվելով մեքսիկական Սան Ֆելիպեի մերձակայքում այծերի հոտի վրա: Մեկ տարի անց վայրի երեխայի մասին տեղեկությունը հաստատվեց. Աղջկան տեսան, որ ագահորեն ուտում է հում սպանված այծը: Գյուղացիները ահազանգում էին անսովոր մարդու հետ նման թաղամասից: Նրանք սկսեցին որոնել աղջկան ՝ շուտով բռնելով նրան: Վայրի երեխային անվանել են Լոբո: Գիշերը նա անընդհատ գայլեր էր ոռնում, ասես ինքն իրեն փրկելու համար գորշ գիշատիչների տուփեր էր կանչում: Արդյունքում աղջիկը փախել է գերությունից և դիմել փախուստի: Հաջորդ անգամ վայրի երեխային տեսել են 8 տարի անց: Նա գետի ափին էր ՝ երկու գայլի ձագով: Մարդկանցից վախեցած ՝ Լոբոն բռնեց քոթոթներին ու փախավ: Այդ ժամանակից ի վեր նրան ոչ ոք չի հանդիպել:

Վայրի Պետրոս: 1724 թվականին գերմանական Համելնից ոչ հեռու մարդիկ հայտնաբերեցին մազոտ մի տղայի: Նա շարժվեց բացառապես չորսով: Նրանք կարողացան բռնել վայրի մարդուն միայն խաբեության միջոցով: Նա չէր կարող խոսել, և ուտում էր բացառապես հում սնունդ ՝ թռչնամիս և բանջարեղեն: Տղան, Անգլիա տեղափոխվելուց հետո, ստացել է Wild Peter մականունը: Նա երբեք չի սովորել խոսել, բայց կարողացել է կատարել ամենապարզ աշխատանքը: Նրանք ասում են, որ Պետրոսը կարողացավ ապրել մինչև հասուն ծերություն:

Բոլորը գիտեն կենդանիների դաստիարակած երեխաների մասին պատմություններ: Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում մի քանի նման պատմություններ:

1. Վայրի տղա Փիթեր

1724 թ.-ին Գերմանիայի Համելն քաղաքի մերձակայքում գտնվող անտառում հայտնաբերվեց մերկ, մազոտ մի տղա, որը չորսով քայլում էր: Երբ նրան խաբելու էին խաբում, նա իրեն պահում էր վայրի կենդանու պես ՝ նախընտրելով ուտել հում թռչուններ և բանջարեղեն և խոսել չէր կարող: Անգլիա տեղափոխվելուց հետո նրան տրվեց Wild Boy Peter անունը: Եվ չնայած նա երբեք չի սովորել խոսել, նա, իբր, սիրում էր երաժշտություն, սովորեցրել էր կատարել հասարակ գործեր և ապրել էր հասուն ծերություն:

2. Ավեյրոնի Վիկտոր

Նա թերեւս ամենահայտնի մաուգլի երեխաներից էր: Ավեյրոնյան Վիկտորի պատմությունը լայնորեն հայտնի է դարձել «Վայրի երեխա» ֆիլմի միջոցով: Չնայած այն փաստին, որ նրա ծագումը առեղծված է, ենթադրվում է, որ Վիկտորն իր ամբողջ մանկությունն ապրել է միայն անտառում ՝ մինչ նրա հայտնաբերումը 1797 թվականին: Եվս մի քանի անհետացումներից հետո այն հայտնվեց Ֆրանսիայի մերձակայքում 1800 թվականին: Վիկտորը դարձավ շատ փիլիսոփաների և գիտնականների ուսումնասիրության առարկա, ովքեր մտածում էին լեզվի ծագման և մարդու վարքի մասին, չնայած մտավոր հետամնացության պատճառով դրա զարգացմանը քիչ բան էր հաջողվել:

3. Լոբո, գայլ աղջիկ Սատանայի գետից

1845 թ.-ին Մեքսիկայի Սան Ֆելիպե մերձակայքում այծերի նախիրի վրա հարձակվելիս մի խորհրդավոր աղջիկ տեսավ, թե ինչպես է չորս կողմից վազում գայլերի մեջ: Պատմությունը հաստատվեց մեկ տարի անց, երբ աղջկան կրկին տեսան, այս անգամ ագահորեն ուտելով սպանված այծը: Տագնապած գյուղացիները սկսեցին որոնել աղջկան, և շուտով վայրի աղջկան բռնեցին: Ենթադրվում է, որ նա գիշերը անընդհատ գայլի պես ոռնում էր ՝ գրավելով գայլերի ոհմակներ, որոնք նետվում էին գյուղ ՝ նրան փրկելու համար: Վերջում նա ազատվեց և փախավ գերությունից:
Աղջկան չեն տեսել մինչև 1854 թվականը, երբ գետի մոտ նրան պատահաբար նկատեցին երկու գայլի ձագերի հետ: Նա բռնեց ձագերին և փախավ անտառ, և այդ ժամանակից ի վեր ոչ ոք նրան այլևս չի տեսել:

4. Ամալա և Կամալա

Այս երկու աղջիկներին ՝ 8 տարեկան (Կամալա) և 18 ամսական (Ամալա), հայտնաբերել են գայլերի որջում ՝ 1920 թվականին, Հնդկաստանի Միդնապոր քաղաքում: Նրանց պատմությունը հակասական է: Քանի որ աղջիկները տարիքային մեծ տարբերություն ունեին, մասնագետները կարծում են, որ նրանք քույրեր չէին: Հնարավոր է, որ նրանք գայլերի են հասել տարբեր ժամանակներում: Երկու աղջիկներն էլ ունեին կենդանիների բոլոր սովորությունները. Նրանք չորս ոտքով էին քայլում, գիշերը ոռնում, բացում բերանը և գայլերի նման դուրս հանում լեզուն: Մաուգլիի մյուս երեխաների նման նրանք նույնպես ցանկանում էին վերադառնալ իրենց նախկին կյանքին և իրենց դժգոհ էին զգում ՝ փորձելով հաստատվել քաղաքակիրթ աշխարհում: Կրտսեր աղջկա մահից հետո Կամալան առաջին անգամ լաց եղավ: Մեծ աղջկան հաջողվել է մասամբ շփվել:

5. Կապիկ երեխա Ուգանդայից

1988 թ.-ին 4-ամյա Johnոն Սսեբունյան փախավ ջունգլիներ այն բանից հետո, երբ հայրը սպանեց մորը նրա աչքի առաջ, 4-ամյա Johnոն Սսեբունիան փախավ ջունգլիներ, որտեղ, ենթադրաբար, նրան մեծացրել են կանաչ կապիկները: Timeամանակն անցնում էր, Johnոնը երբեք դուրս չէր գալիս անտառից, և գյուղացիները սկսեցին հավատալ, որ տղան մահացել է:
1991-ին տեղի գյուղացիներից մեկը, վառելափայտի մեջ մտնելով ջունգլիներ, հանկարծ տեսավ թավշյա, թզուկ կանաչ կապիկների հոտի մեջ, մի տարօրինակ արարած, որում նա որոշ դժվարությամբ ճանաչեց մի փոքրիկ տղայի: Նրա խոսքով ՝ տղայի պահվածքը շատ չէր տարբերվում կապիկներից. Նա ճարտարորեն շարժվում էր չորեքթաթ և հեշտությամբ շփվում իր «ընկերության» հետ:
Ինչպես Մաուգլի երեխաների հետ կապված այլ դեպքերում, նա դիմադրություն ցույց տվեց իրեն բռնելու փորձ կատարող գյուղացիներին և օգնություն ստացավ իր կապիկներից, որոնք փայտեր էին նետում մարդկանց վրա: Ավելի ուշ, սովորելով խոսել, Johnոնը ասաց, որ կապիկներն իրեն սովորեցնում են ջունգլիներում կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ ՝ ծառեր բարձրանալը, սնունդ գտնելը, բացի այդ, նա տիրապետում է նրանց «լեզվին»: Վերջին բանը, որ հայտնի դարձավ նրա մասին, այն էր, որ նա հյուրախաղերի էր մասնակցում «Աֆրիկայի մարգարիտ» մանկական երգչախմբի հետ:

6. Չիտա աղջիկ, որը մեծացել է շների մեջ

Մի քանի տարի առաջ այս պատմությունը հայտնվեց ռուսական և արտասահմանյան թերթերի առաջին էջերում. Չիտայում նրանք գտան 5-ամյա մի աղջկա ՝ Նատաշայի, որը շան նման քայլում էր, ամանի մեջ ջուր էր խփում և հոդաբաշխ խոսքի փոխարեն տպում էր միայն հաչելը, ինչը զարմանալի չէ, քանի որ, ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, աղջիկն անցկացրեց գրեթե իր ողջ կյանքը փակ սենյակում ՝ կատուների ու շների ընկերակցությամբ:
Երեխայի ծնողները միասին չէին ապրում և ներկայացրին կատարվածի տարբեր վարկածներ. Մայրը (ես պարզապես ուզում եմ այս բառը չակերտների մեջ դնել), 25-ամյա Յանա Միխայլովան պնդում էր, որ իր հայրը վաղուց է իրենից գողացել աղջկան, որից հետո նա չի մեծացրել նրան: Հայրը ՝ 27-ամյա Վիկտոր Լոժկինը, իր հերթին հայտարարեց, որ մայրը պատշաճ ուշադրություն չի դարձրել Նատաշային նույնիսկ նախքան սկեսուրի խնդրանքով երեխային իր մոտ տանելը:
Հետագայում հաստատվեց, որ ընտանիքը չի կարող բարեկեցիկ կոչվել, այն բնակարանում, որտեղ բացի աղջիկից, ապրում էին նրա հայրը, տատն ու պապը, սարսափելի հակասանիտարական պայմաններ էին, ջուր, ջերմություն և գազ չկար:
Երբ նրան գտան, աղջիկը իրեն իսկական շան պես պահեց. Նա շտապեց մարդկանց վրա և հաչաց: Նատաշային ծնողներից խլելով ՝ խնամակալության և խնամակալության մարմինները նրան տեղավորեցին վերականգնողական կենտրոնում, որպեսզի աղջիկը կարողանա հարմարվել մարդկային հասարակության կյանքին, նրա «սիրող» հայրն ու մայրը ձերբակալվեցին:

7. Վոլգոգրադի թռչնի վանդակի բանտարկյալ

Վոլգոգրադցի տղայի 2008-ի պատմությունը ցնցեց ամբողջ ռուսական հասարակությանը: Իր իսկ մայրը նրան փակ էր պահում 2 սենյականոց բնակարանում, որտեղ բնակվում էին բազմաթիվ թռչուններ:
Անհայտ պատճառներով մայրը չի դաստիարակել երեխային ՝ նրան սնունդ տալով, բայց ընդհանրապես չշփվելով նրա հետ: Արդյունքում, մինչև յոթ տարեկան մի տղա ամբողջ ժամանակ անցկացնում էր թռչունների հետ, երբ իրավապահները գտան նրան, ի պատասխան նրանց հարցերի նա միայն «ծլվլաց» և թափահարեց «թևերը»:
Այն սենյակը, որտեղ նա ապրում էր, լցված էր թռչնանոցներով և պարզապես լցված էր աղբով: Ականատեսների խոսքով ՝ տղայի մայրը ակնհայտորեն տառապում էր հոգեկան խանգարումից. Նա կերակրեց փողոցային թռչուններին, թռչուններին տարավ տուն և ամբողջ օրը պառկեց մահճակալի վրա ՝ լսելով նրանց թվիթերը: Նա ընդհանրապես ուշադրություն չէր դարձնում որդուն ՝ ակնհայտորեն համարելով նրան իր ընտանի կենդանիներից մեկը:
Երբ պատկան մարմինները տեղեկացան «թռչնաբույծի» մասին, նրան ուղարկեցին հոգեբանական վերականգնողական կենտրոն, իսկ նրա 31-ամյա մայրը զրկվեց ծնողական իրավունքներից:

8. Փոքրիկ արգենտինացուն փրկեցին թափառող կատուները

2008-ին Արգենտինայի Միսիոնես նահանգում ոստիկանությունը հայտնաբերեց մեկ տարեկան անօթեւան երեխա, որը վայրի կատուների ընկերակցությամբ էր: Ըստ ամենայնի, տղան առնվազն մի քանի օր մնացել է կատվազգիների ընկերությունում. Կենդանիները հնարավորինս խնամում էին նրան. Նրանք մաշկից լիզում էին չոր ցեխը, սնունդ էին տանում և տաքացնում ձմռան ցրտին:
Քիչ անց մեզ հաջողվեց պարզել տղայի հայրը, որը թափառական ապրելակերպ էր վարում. Նա ոստիկաններին ասաց, որ կորցրել է որդուն մի քանի օր առաջ, երբ նա թափոն թուղթ էր հավաքում: Հայրիկը սպաներին ասաց, որ վայրի կատուները միշտ պաշտպանել են իր որդուն:

9. Կալուգա Մաուգլի

2007-րդ տարի, Կալուգայի մարզ, Ռուսաստան: Գյուղերից մեկի բնակիչները մոտակա անտառում նկատեցին մի տղայի, որը մոտ 10 տարեկան էր: Երեխան գայլի մեջ էր, որոնք, ըստ երեւույթին, նրան համարում էին «իրենցը». Նրանց հետ միասին նա կերակուր էր վաստակում ՝ վազելով ծալված ոտքերի վրա:
Ավելի ուշ իրավապահները հարձակվել են «Կալուգա Մաուգլիի» վրա ու նրան գտել գայլի որջում, որից հետո նրան ուղարկել են Մոսկվայի կլինիկաներից մեկը:
Բժիշկների անակնկալի համար սահման չկար. Տղային զննելուց հետո նրանք եզրակացրին, որ չնայած նա կարծես 10 տարեկան լիներ, իրականում նա պետք է լիներ մոտ 20 տարեկան: Գայլերի ոհմակի մեջ կյանքից սկսած, տղայի ոտքերի եղունգները գրեթե ճանկերի էին վերածվել, ատամները ժանիքներ էին հիշեցնում, ամեն ինչում նրա պահվածքը պատճենում էր գայլերի սովորությունները:
Երիտասարդը չգիտեր ինչպես խոսել, ռուսերեն չէր հասկանում և չէր արձագանքում ձերբակալվելուց հետո իրեն տրված Լեշայի անունին ՝ արձագանքելով միայն այն ժամանակ, երբ նրան անվանում էին «քիթ-քիթ-քիթ»:
Unfortunatelyավոք, մասնագետներին չհաջողվեց վերադարձնել տղային բնականոն կյանքի. Կլինիկա ընդունվելուց ընդամենը մեկ օր անց «Լյոշան» փախուստի դիմեց: Նրա հետագա ճակատագիրն անհայտ է:

10. Ռոստովի այծերի աշակերտ

2012-ին Ռոստովի մարզի խնամակալության մարմինների աշխատակիցները, ընտանիքներից մեկին չեկ վերցնելով, տեսել էին սարսափելի պատկեր. 40-ամյա Մարինա Տ.-ն իր 2-ամյա որդուն `Սաշային, պահում էր այծի գրչի մեջ, միևնույն ժամանակ գործնականում չէր հոգում նրա մասին, երբ երեխան հայտնաբերվեց, մայրը տանը չէր:
Տղան ամբողջ ժամանակ անցկացնում էր կենդանիների հետ, խաղում ու քնում նրանց հետ, արդյունքում ՝ երկու տարեկանում նա չկարողացավ սովորել խոսել և ուտել նորմալ: Ավելորդ է ասել, որ երկու-երեք մետրանոց սենյակում, որը նա կիսում էր եղջյուրավոր «ընկերների» հետ, սանիտարական պայմանները պարզապես ցանկալի բան չէին թողնում `դրանք սարսափելի էին: Սաշան թուլացել էր թերսնուցումից, երբ բժիշկները զննել են նրան, պարզվել է, որ նա կշռում է մոտ մեկ երրորդը պակաս, քան իր տարիքի առողջ երեխաները:
Տղային ուղարկեցին վերականգնողական, ապա մանկատուն: Սկզբում, երբ նրանք փորձեցին նրան վերադարձնել մարդկային հասարակություն, Սաշան շատ վախեցավ մեծահասակներից և հրաժարվեց քնել իր անկողնում ՝ փորձելով ընկնել դրա տակ: Մարինա Թ.-ի դեմ քրեական գործ է հարուցվել «underնողական պարտականությունների ոչ պատշաճ կատարում» հոդվածով, հայցադիմում է ուղարկվել դատարան `նրան ծնողական իրավունքներից զրկելու համար:

11. Սիբիրյան շան որդեգրված որդին

2004-ին Ալթայի երկրամասի գավառական շրջաններից մեկում հայտնաբերվեց 7-ամյա մի տղայի, որին դաստիարակել էր շունը: Նրա սեփական մայրը թողեց փոքրիկ Անդրեյին նրա ծնունդից երեք ամիս անց ՝ որդու խնամքը վստահելով հարբեցող հայրիկին: Դրանից անմիջապես հետո ծնողը նույնպես լքեց այն տունը, որտեղ նրանք ապրում էին, ակնհայտորեն ՝ առանց նույնիսկ հիշելու երեխային:
Տղայի հայրն ու մայրը մի պահակ էին, որը կերակրում էր Անդրեյին և դաստիարակում նրան իր սեփական ձևով: Երբ սոցիալական աշխատողները գտան նրան, տղան չէր կարող խոսել, քայլում էր միայն շան նման և զգուշանում էր մարդկանցից: Նա կծում ու զգուշորեն հոտոտում էր իրեն առաջարկվող սնունդը:
Երկար ժամանակ երեխան չէր կարող կտրվել շների սովորություններից `մանկատանը, նա շարունակում էր իրեն ագրեսիվ պահել` շտապելով հասակակիցների վրա: Այնուամենայնիվ, աստիճանաբար մասնագետներին հաջողվեց ժեստերով հաղորդակցվելու հմտություններ սերմանել նրա մեջ, Անդրեյը սովորեց քայլել մարդու նման և ուտելիս օգտագործել դանակներ:
Պահապան շան աշակերտը նույնպես սովոր է անկողնում քնել և գնդակով խաղալ, ագրեսիայի նոպաները ավելի ու ավելի հազվադեպ էին լինում և աստիճանաբար մարում էին:

12. Ուկրաինացի աղջիկ-շուն

3-ից 8 տարեկան հասակում իր անզգույշ ծնողները թողնելով ձագը `Օքսանա Մալայան մեծացավ շրջապատված այլ շներով: Երբ նրան գտան 1991 թ.-ին, նա չէր կարող խոսել ՝ խոսքի փոխարեն ընտրելով շան հաչոց և չորեքթաթ վազելով: Այժմ քսան տարեկան հասակում Օկսանային սովորեցրեցին խոսել, բայց նա դեռ մտավոր հետամնացություն ունի: Այժմ նա հոգ է տանում կովերի մասին, որոնք գտնվում են իր տանը բնակվող գիշերօթիկ դպրոցի մոտ գտնվող ագարակում:

13. Կամբոջական ջունգլիների աղջիկ

Rochom P «ngieng» - ը կորել էր և խորհրդավոր անհետացել 8 տարեկանում, երբ նա գոմեշ էր արածում Կամբոջայի ջունգլիներում: 18 տարի անց ՝ 2007 թ.-ին, մի գյուղացի տեսավ մերկ կնոջը, որը սողոսկում էր իր տուն ՝ փորձելով բրինձ գողանալ: Այն բանից հետո, երբ կինը ճանաչվեց կորած աղջիկ Ռոխոմ Պիենգենը ՝ մեջքի առանձնահատուկ սպիով, պարզվեց, որ աղջիկը ինչ-որ հրաշքով գոյատևեց խիտ ջունգլիներում:
Աղջիկը չկարողացավ լեզու սովորել և հարմարվել տեղի մշակույթին և կրկին անհետացավ 2010-ի մայիսին: Այդ ժամանակից ի վեր նրա գտնվելու վայրի վերաբերյալ շատ իրարամերժ տեղեկություններ են հայտնվում, ներառյալ հաղորդումներ այն մասին, որ 2010-ի հունիսին նրան տեսել են իր տան մոտակայքում փորված զուգարանի փոսում:

14. Մադինա

Մադինայի ողբերգական պատմությունը նման է Օքսանա Մալայայի պատմությանը: Մադինան ապրում էր շների հետ, ինքնուրույն, մինչև նրան հայտնաբերեցին 3 տարեկանում: Երբ գտան նրան, նա գիտեր միայն երկու բառ ՝ այո և ոչ, չնայած նախընտրում էր շան պես հաչել: Բարեբախտաբար, Մադինան հայտնաբերվելուց անմիջապես հետո հայտարարվեց հոգեկան և ֆիզիկապես առողջ: Չնայած նրա զարգացումը հետաձգվել է, բայց նա այնպիսի տարիքում է, երբ հույսը լիովին չի կորչում, և նրա մասին հոգ տանողները հավատում են, որ մեծանալուց հետո նա կկարողանա նորմալ կյանք վարել:

Երկար ժամանակ տարբեր ժողովուրդների լեգենդներում և հեքիաթներում պատմություններ են եղել այն մասին, թե ինչպես են կենդանիները դաստիարակում մարդկային երեխաներ: Երկար ժամանակ սա համարվում էր ֆանտաստիկա, մինչ անտառներում գտնվեցին այդպիսի աղքատ գործընկերներ: Կենդանիների դաստիարակած «Մաուգլիի երեխաները» ուսումնասիրվել են դեռ միջնադարում, բայց միայն 20-րդ դարի հոգեբույժները կարողացան իսկապես բացատրել իրենց վարքը և արդարացնել մարդկային միջավայր վերադառնալու անհնարինությունը:

«Վայրի մարդ» հասկացությունը

Եթե \u200b\u200bհոգեբանների և սոցիոլոգների տեսանկյունից դիտարկենք «վայրի մարդիկ» հասկացությունը, ապա կարող ենք պարզել, որ դրանք անհատներ են, ովքեր դաստիարակվել են մարդկային հասարակությունից դուրս: Լատիներենից թարգմանաբար, feralis նշանակում է «մեռած, թաղված»: Մարդիկ, զրկված իրենց տեսակի հետ շփվելու հնարավորությունից, համարվում էին հասարակության համար կորած:

Անգլերեն տարբերակում, feral բառը նշանակում է «անտառ», «վայրի», «ոչ քաղաքակիրթ»: Այս տերմինն առաջին անգամ օգտագործել է 18-րդ դարի շվեդ գիտնական Կառլ Լիննեոսը: Նա առանձնացրեց իր քայլը էվոլյուցիոն սանդուղքում այն \u200b\u200bկենդանիների համար, ովքեր մեծացել են կենդանիների մեջ և նրանց տվեց հոմո ֆերների գիտական \u200b\u200bբնութագիրը:

Modernամանակակից սոցիոլոգիայում նրանց անվանում են «վայրի մարդիկ», և այս գիտության առաջին ներկայացուցիչը, որն ուսումնասիրել է նրանց ֆենոմենը, ամերիկացի գիտնական Դեվիս Քինգսլին է: Այս հարցի շուրջ նա սկսել է աշխատել 1940 թվականից:

Տարբեր տարիքի երեխաները դարձել են կենդանիների աշակերտ: Լինում են դեպքեր, երբ գայլերի ոհմակը, շները կամ թռչունները «ծնողներ» են դառնում երեխաների համար, և կան օրինակներ, թե ինչ են նրանք ընդունել, կերակրել և կերակրել 3-6 տարեկան երեխաներին:

Վայրի կենդանիներ

Բոլոր ժամանակներում և աշխարհի տարբեր ժողովուրդների մեջ գոյություն ունեին կենդանիների կողմից դաստիարակված երեխաների մասին առասպելներ: Քանի որ գիտնականները բացատրում են այս երեւույթը, կենդանիները մարդու նորածինների գերազանց «դաստիարակներն» են և ոչ միայն իրենց բնական միջավայրում:

Այսօր դուք հաճախ կարող եք դիտել, թե ինչպես են ընտանի կենդանիները մասնակցում նորածինների կյանքին. Նրանք քնեցնում են նրանց, պահպանում, պաշտպանում, չեն թողնում, որ ինչ-որ կերպ ընկնեն կամ վնասեն իրենց: Նույն բնազդները բնորոշ են վայրի կենդանիներին, հատկապես նրանց, ովքեր ապրում են հոտի մեջ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ կենդանիների համայնքն ունի իր հիերարխիան, իր անդամների միջև հաղորդակցման և երիտասարդ կենդանիներ դաստիարակելու մեթոդներ:

Հնաոճ պատմություններ վայրի երեխաների մասին

Հնության ամենահայտնի վայրի երեխաներն են Ռեմը և Հռոմուլոսը, որոնք սնվում են մի գայլի կողմից: Ինչպես գիտեք, շատ լեգենդներ հիմնված են պատմական փաստերի վրա, ուստի մայրը կորցրած երկու եղբայրների պատմությունը նույնպես կարող է ճշմարիտ լինել:

Տղաներին բախտ է վիճակվել, որ հովիվը գտել է նրանց, և նրանք չեն հասցրել վայրի փախչել: Ի հիշատակ իրենց «որդեգրող մոր» ՝ Ռոմուլուսը և Ռեմուսը հիմնեցին Հռոմը հենց այն բլրի վրա, որտեղ նրանք անցկացրեցին իրենց առաջին տարիները գայլերի ոհմակի հետ:

Unfortunatelyավոք, նման պատմությունները հազվադեպ են ավարտվում այդքան ռոմանտիկորեն, քանի որ վայրի մարդիկ ՝ կենդանիներ դաստիարակված երեխաներ, ունեն լուրջ հոգեկան խանգարումներ և ի վիճակի չեն դառնալ մարդկային հասարակության լիարժեք անդամներ:

Անցյալ դարերի վայրի «հիմնադիրներ»

Ամենից հաճախ գայլերը դառնում էին երեխաների խնամատար ծնողներ: Դա պայմանավորված է այս կենդանիների բնական բարձր մակարդակի ծնողական բնազդով և այն փաստով, որ նրանք միավորված են հոտերի մեջ, որի մեջ նրա անդամների միջև երկարատև հարաբերություններ կան:

Անգլիական Սուֆոլկ քաղաքի 1173 թվական Chronicle- ը գայլերի ոհմակի երեխաներին կերակրելու առաջին փաստագրված վկայությունն էր: Վայրի երեխային մարդկային կյանք վերադարձնելու անհաջող փորձերը գրանցվել են 1341 թվականին Հեսսենում: Որսորդները տղային գտան գայլի որջում: Երբ նրան հանեցին փոսից, նա իրեն պահում էր կենդանու պես. Կծում էր, քերծվում, ծռմռում ու մռմռում: Վերապրած գրառումների շնորհիվ հայտնի դարձավ, որ նա մահացավ ՝ չդիմանալով ստրկությանը և մարդկային սննդի կերակրմանը:

Այդ ժամանակ ոչ ոք չէր ուսումնասիրում նման երեւույթները, մասնագետները պարզապես փորձում էին վերադարձնել բռնված երեխաներին մարդկային ձևը, որն առավել հաճախ ավարտվում էր անհաջողությամբ:

Երեխաներ- «արջեր»

Հաճախակի են դեպքերը, երբ վայրի մարդիկ (պատմության օրինակները դրա ուղղակի վկայությունն են) դաստիարակվել են արջերի կողմից: Այսպիսով, 1767 թվականին Հունգարիայում որսորդները հայտնաբերեցին մոտ տասնութ տարեկան շեկ մազերով մի աղջկա: Նա հիանալի առողջ էր, ուներ ուժեղ արևահարված մարմին և իրեն շատ ագրեսիվ էր պահում: Նրան նույնիսկ ապաստանում տեղավորելուց հետո նա հրաժարվեց այլ բան ուտել, բացի բույսերի արմատներից, հատապտուղներից և հում միսից:

Թե ինչպես են այս երեխաները գոյատեւում, դժվար է ասել: Արջերը չեն հավաքվում տուփերի մեջ, չնայած նրանք ունեն ամուր երկարաժամկետ դաշինքներ տղամարդկանց և կանանց միջև: Նույն կերպ, հայտնի չէ, թե ինչ են ուտում երեխաները ձմռանը, երբ կենդանիները ձմեռվում էին: Արջերի երեխաներ դաստիարակելու ընդամենը մի քանի դեպք կա, որոնցից մեկը 18-րդ դարում Դանիայում հայտնաբերված տղա է, երկրորդը `1897 թվականին հայտնաբերված հնդիկ աղջիկ:

Այդ տարիների բոլոր փաստաթղթերը ցույց էին տալիս, որ հայտնաբերված երեխաներն ունեն կենդանիների սովորություններ, ունեն սուր տեսողություն, հիանալի հոտառություն և կարող են միայն «խոսել» այն ձայների հետ, որոնք սովորաբար տալիս են իրենց դաստիարակած կենդանիները:

Ազատ վայրի մարդիկ 20-21 դդ

Հաճախ անցյալ դարում Հնդկաստանում ջունգլիների երեխաներ էին հայտնաբերվում: Նրանց մեջ էին գայլի երեխաներ, հովազներ և հովազներ: Օրինակ ՝ աշխարհն իմացավ երկու աղջիկների ՝ 1920-ին բռնված Կամալայի և Ամալայի մասին: Նրանցից մեկը մեկուկես տարեկան էր, մյուսը ՝ 8 տարեկան, բայց երկուսն էլ արդեն գայլերի բնազդներ էին զարգացրել: Այնպես որ, նրանք լավ չէին հանդուրժում ցերեկվա լույսը, բայց գիշերը նրանք հիանալի տեսնում էին, եթե միայն հում միս լիներ, ջուրը խփեր, բավականին արագ շարժվեին թեքված ձեռքերով և ոտքերով, որս լինեին հավեր և փոքր կրծողներ:

Ամենափոքր աղջիկը չդիմացավ ստրկությանը և մեկ տարի անց մահացավ նեֆրիտից: Կամալան ապրեց եւս 9 տարի, և այս ընթացքում նա կարողացավ տիրապետել պարզունակ մարդկային հմտություններին. Հավասարաչափ քայլել, լվանալ ջրով, ուտել ափսեներից և նույնիսկ ասել մի քանի բառ: Բայց մինչև իր մահը նա ուտում էր հում միս և ենթամթերք:

Ինչպես նշում են գիտնականները, վայրի մարդիկ, ովքեր երկար ժամանակ ապրել են կենդանիների մեջ, լիովին ընդունում են իրենց «որդեգրող ծնողների» սովորությունները, որոնք չեն վերանում նույնիսկ մարդկային հասարակության մեջ երկար մնալուց հետո:

Հատկապես հաճախ վայրի մարդկանց հայտնաբերման հաճախակի դեպքեր 1990-ից մինչ օրս ընկած ժամանակահատվածում: Արդյո՞ք դա կապված է այն բանի հետ, որ երեխաները անզգույշ ծնողներ են ստացել, կամ իրենք իրենց մանկության մեջ մոլորվել են անտառում, կամ գուցե նրանց բնակավայրը պարզապես խախտել են, և այդ պատճառով նրանց հաջողվել է բռնել, անհայտ է:

Երեխայի սոցիալական զարգացման կարևորությունը

Գիտնականները սիրում են փորձեր անել ՝ իրենց գիտական \u200b\u200bտեսությունը ապացուցելու համար: Հոգեբանները, ովքեր ցանկանում էին ապացուցել, որ երեխան արդեն ծնվում է սոցիալականացման անհրաժեշտությամբ, չեն շրջանցել ճշմարտությունն իմանալու այս ձևը:

Փորձի ընթացքում նորածինները բաժանվել են 2 խմբի: Մեկում երեխաները կերակրվում էին, նրանց հետ խոսում էին բարուր կերակրելիս կամ փոխելիս և համբուրվում: Մեկ այլ խմբում նրանք չէին շփվում երեխաների հետ, բայց անում էին ամեն ինչ, որպեսզի ապահովեին նրանց կերակրումը և խնամքը:

Ամանակի ընթացքում գիտնականները նկատեցին այն երեխաների մոտ, ովքեր զրկված էին ջերմությունից, քաշի կորստից և այլ աննորմալություններից, ուստի փորձը ընդհատվեց: Այսպիսով, գիտնականներն ապացուցել են, որ մարդն ի սկզբանե բնորոշ է իր տեսակի հետ սիրո և հաղորդակցության անհրաժեշտությանը:

Այսպիսով, պարզ է դառնում, թե ինչու են վայրի մարդիկ զրկված մարդկային զգացումներից և ապավինում են բացառապես իրենց ձեռք բերած կենդանական բնազդներին:

Վայրի մարդկանց բնույթը

Կենդանիների կողմից դաստիարակված անհատներ գտնելու բոլոր դեպքերը ցույց են տալիս, որ վայրի բնության մեջ նրանց բնորոշ է գոյատևման մեծ ցանկությունը: Հենց այդպես, վայրի մարդիկ չէին կարող գոյատևել, նույնիսկ իրենց դաժան «ծնողներից» լավագույն խնամքով:

Կենդանիները միշտ գործում են ըստ իրենց բնազդների համաձայն, չնայած կան դեպքեր, երբ նրանք մելամաղձություն են զգացել ՝ կորցնելով իրենց սերունդներին: Սա երկար չի տևում, և կարճաժամկետ հիշողությունը նրանց թույլ է տալիս մոռանալ կորստի մասին, որը բնավ նման չէ մարդու վարքին: Մարդը կարող է ամբողջ կյանքի ընթացքում տառապել երեխայի մահից:

Մաուգլիի բոլոր երեխաներն արեցին այն, ինչ իրենց բնազդներն էին ասում. Հաց ու ջուր հոտելը նախքան ուտելը, պղծելը, որսորդությունը, վտանգից փախչելը և իրենց վայրի «ծնողների» նման պաշտպանվելը: Այս կենդանական բնությունը հնարավոր չէ արմատախիլ անել, եթե երեխան երկար ժամանակ եղել է կենդանիների մեջ:

Ավեյրոնի վայրենի մարդկայնացում

Միշտ փորձեր են կատարվել վայրի երեխաների հումանիզացման ուղղությամբ: Հաջող օրինակներից մեկը Ավեյրոնցի տղայի պատմությունն է: Այն հայտնաբերվել է Ֆրանսիայի հարավում 1800 թվականին: Եվ չնայած այս դեռահասը քայլում էր ուղիղ ոտքերի վրա, բայց մնացած բոլոր սովորությունները դավաճանում էին նրան որպես կենդանու:

Շատ ժամանակ ու համբերություն էր պետք, որպեսզի սովորեցնեինք զուգարան գնալ այնտեղ, որտեղ պետք է լիներ, այլ ոչ թե հագուստը պոկել ու ուտելուց ուտել: Միևնույն ժամանակ, տղան երբեք չի սովորել խաղալ, շփվել հասակակիցների հետ, չնայած նրա հոգեկանի մեջ աննորմալություններ չեն հայտնաբերվել: Այս «վայրենին» ապրեց 40 տարեկան, բայց երբեք հասարակության անդամ չդարձավ:

Ելնելով դրանից, կարելի է եզրակացնել, որ մարդկային սիրուց զրկված երեխաները կորցնում են նրանց ծնունդ տալու համար բնորոշ սոցիալական շփման հնարավորությունը: Դրանք փոխարինվում են բնազդներով, որոնք սովորական մարդկանց մոտ ավելի քիչ են զարգացած, քան կենդանիների մոտ:

Եթե \u200b\u200bերեխան բախտավոր է, և նրան գտել են դեռ վաղ տարիքում, ապա նա կարող է վերադառնալ իր մարդկային էությանը և պատշաճ պահվածք սերմանել: Այս դեպքն էր, օրինակ, Չիտայից հնգամյա Նատաշան: Նրան դաստիարակել են շները, ովքեր պարզվել է, որ ավելի լավ ծնողներ են, քան մայրիկն ու հայրիկը: Աղջիկը հաչում էր, քայլում շների նման և ուտում նրանց արածները: Այն փաստը, որ նրան գտել են այդքան վաղ տարիքում, հույս է տալիս, որ նա կկարողանա կրկին «մարդացնել»:

Ուգանդայից մի տղա, որին դաստիարակել էին կանաչ կապիկները, կարողացավ լիովին վերականգնվել: Նա նրանց մոտ է եկել չորս տարեկան հասակում, և երբ նրան հայտնաբերել են 3 տարի անց, նա ապրել և գործել է որպես իր «որդեգրող ծնողներ»: Քանի որ շատ քիչ ժամանակ էր անցել, երեխան կարողացավ վերադառնալ հասարակություն:

Վայրի երեխաների արտաքին տեսքի պատճառը

Շատ հաճախ մեր ժամանակներում նշվում են երեխաներ, որոնք դաստիարակվել են կենդանիների կողմից: Դա շատ դեպքերում պայմանավորված է նրանց ծնողների անտարբերությամբ, անփութությամբ կամ դաժանությամբ: Դրա բազմաթիվ օրինակներ կան.

• Ուկրաինայից մի աղջիկ, որը մեծացել է շան տաղավարում: 3-ից 8 տարեկան նա ապրում էր շան հետ, որտեղից հեռացել էին նրա ծնողները: Նման կարճ ժամանակահատվածում երեխան սկսեց քայլել շան նման, հաչել և իրեն պահել իր շան նման:
• Վոլգոգրադցի 6-ամյա մի տղա, թռչունների դաստիարակությամբ, հույզեր ցույց տալիս կարող էր միայն թևերի պես ծլվլալ և թափ տալ: Նա թռչնի կերակուր էր ուտում, մինչ թութակի սենյակում ծածկվում էր իր իսկ մայրիկի կողմից: Երեխան այժմ վերականգնողական փուլ է անցնում հոգեբանների հետ:

Նմանատիպ դեպքեր մեր ժամանակներում տեղի են ունենում աշխարհի խոշոր քաղաքներում և փոքր քաղաքներում ՝ Աֆրիկայում, Հնդկաստանում, Կամբոջայում, Ռուսաստանում, Արգենտինայում և այլ վայրերում: Եվ ինչն է ամենասարսափելին, այսօր դժբախտները հանդիպում են ոչ թե անտառներում, այլ տներում, կենդանիների կրպակներում և աղբանոցներում ՝ կերակուր որոնելիս:

Մեզանից յուրաքանչյուրը մանկության ընթացքում կարդացել է հեքիաթ Մաուգլիի մասին և դժվար թե երբևէ պատկերացներ, որ նման բան կարող է պատահել իրական կյանքում:
Այնուամենայնիվ, նման բան տեղի ունեցավ այն մարդկանց հետ, որոնց մասին մենք պատրաստվում ենք ձեզ պատմել այս հոդվածում:

1. Մարկոս \u200b\u200bՌոդրիգես Պանտոժա, իսպանացի տղա, որը որդեգրել են գայլերը

Մարկոս \u200b\u200bՌոդրիգես Պանտոժան ընդամենը 6 կամ 7 տարեկան էր, երբ հայրը նրան վաճառեց մի ֆերմերի, որը տղային տարավ Սիեռա Մորենա լեռներ ՝ օգնելու ծերացող հովվին: Հովվի մահից հետո տղան 11 տարի միայնակ ապրում էր Սիեռա Մորենայի գայլերի մեջ: Նա պնդում է, որ ինքը ողջ է մնացել այն բանի շնորհիվ, որ գայլերը նրան տարան իրենց ոհմակի մեջ և սկսեցին կերակրել:

19 տարեկան հասակում նրան հայտնաբերեցին քաղաքացիական գվարդիայի ժանդարմները և բռնությամբ տարան Ֆուենկալիենտե փոքրիկ գյուղ, որտեղ նա ի վերջո միացավ քաղաքակրթությանը և այժմ ապրում է նորմալ կյանքով:
Գոյատևման այս զարմանալի պատմության մասին նկարահանվել են գեղարվեստական \u200b\u200bֆիլմեր և վավերագրական ֆիլմեր, և ինքը ՝ Մարկոս \u200b\u200bՌոդրիգես Պանտոժան, ներկայումս դպրոցներում դասախոսություններ է կարդում երեխաներին ՝ պատմելով նրանց գայլերի և նրանց սովորությունների մասին:

2. Օքսանա Մալայան, ով 6 տարի ապրել է շների մեջ

Ուկրաինացի Օքսանա Մալայան հայտնաբերվել է շների հետ ապրող տնակում 1991 թ. Երբ նա 8 տարեկան էր, նա արդեն 6 տարի ապրում էր շների մեջ: Օքսանայի ծնողները հարբեցող էին, և երբ նա դեռ փոքր էր, նրան թողեցին փողոցում: Նա ջերմության որոնման մեջ մտավ ձագարան և փաթաթվեց շների կողքին, ինչը, հնարավոր է, փրկեց աղջկա կյանքը: Շուտով նա սկսեց չորեքթաթ վազել ՝ լեզուն դուրս հանելով, ատամները կրճտացնելով ու հաչելով: Մարդկանց հետ փոխգործակցության բացակայության պատճառով նա գիտեր միայն «այո» և «ոչ» բառերը:
Այժմ Օքսանան ապրում և աշխատում է Օդեսայի մերձակայքում, պանսիոնատում ՝ խնամելով ֆերմայի կենդանիներին ՝ կովերին և ձիերին:
Վերոնշյալ լուսանկարը Julուլիա Ֆուլերտոն-Բատտենի ֆոտոնախագծից է ՝ նվիրված վայրի երեխաներին, որոնք լքել են իրենց ծնողները:

3. Իվան Միշուկովը, որը երկու ձմեռ է գոյատեւել շների պաշտպանության ներքո

4. Գազել տղա

1960-ականներին Բասկից (Բասկերի երկիր) մարդաբան Jeanան-Կլոդ Օգերը միայնակ էր ճանապարհորդում Իսպանական Սահարայում (Ռիո դե Օրո), երբ գազելների հոտի մեջտեղում հայտնաբերեց մի տղայի: Տղան այնքան արագ վազեց, որ նրան բռնեցին միայն իրաքյան բանակի ջիպը: Չնայած իր սարսափելի նիհարությանը, նա չափազանց կազմված էր և ուժեղ, պողպատե մկաններով:
Տղան քայլեց չորեքթաթ, բայց պատահաբար ոտքի կանգնեց, ինչը թույլ տվեց Օգերին ենթադրել, որ ինքը լքված է կամ կորած է 7-8 ամսականում, երբ նա արդեն կարող էր քայլել:
Նա սովորությամբ ցնցեց մկանները, գլխամաշկը, քիթը և ականջները, ինչպես մնացած նախիրը, ի պատասխան փոքրագույն աղմուկի: Ի տարբերություն գիտությանը հայտնի վայրի երեխաների մեծամասնության, գազել տղային չեն վերցրել իր վայրի ուղեկիցներից:

5. Տրայան Կալդարար, ռումինական Մաուգլի

2002 թվականին Ռումինացի Մաուգլին միացավ իր մորը ՝ Լինա Կալդարարին, մի քանի տարի Տրանսիլվանիայի անտառներում վայրի կենդանիների հետ ապրելուց հետո:
Հազիվ կենդանի եղած ՝ հովիվը հայտնաբերեց Տրայան (որը հիվանդանոցի անձնակազմի կողմից կոչվեց «ungունգլիների գրքում» հայտնի կերպարի անունով), ստվարաթղթե տուփի մեջ փաթաթված, մերկ ու երեք տարեկան երեխայի նման: Տղան մոռացավ ինչպես խոսել: Բժիշկները ասում են, որ նա գոյատևելու շատ քիչ հավանականություն ուներ կամ կարծում էր, որ հավատում են, որ իրեն խնամում էին վայրի շները, որոնք բնակվում են Տրանսիլվանիայի անտառներում:
Լինա Կալդորարը, ով իր որդու մասին իմացավ հեռուստատեսային լրատվական ռեպորտաժից, ասաց, որ ինքը երեք տարի առաջ փախել է ամուսնու տնից այն բանից հետո, երբ նա ծեծել է իրեն: Նա կարծում է, որ Տրայանը փախել է տնից նույն պատճառով:

6. Մարինա Չեփմանը ՝ կապիկների շրջանում մեծացած կին

Մարինա Չեփմանը (ծնվ. Մոտ 1950 թ.) Բրիտանացի կոլումբիացի է, ով պնդում է, որ իր վաղ մանկության մեծ մասն անցկացրել է միայն ջունգլիներում, բացառությամբ կապուչինյան կապիկների:
Չեփմանը պնդում է, որ 4 տարեկան հասակում նրան առեւանգել են ծնողներից իր հայրենի գյուղից, իսկ հետո բաց թողել ջունգլիներ ՝ իր համար անհասկանալի պատճառներով: Հաջորդ մի քանի տարիները նա անցկացրեց կապուչինյան կապիկների ընկերությունում, մինչ որսորդները հայտնաբերեցին և փրկեցին նրան. Այդ ժամանակ նա այլևս չգիտեր, թե ինչպես խոսել մարդկային լեզվով: Նա պնդում է, որ իրեն վաճառել են Կոլումբիայի Կուկուտա նահանգի հասարակաց տուն, ստիպված ապրել փողոցում և ստրկանալ մաֆիայի կողմից:
Ի վերջո նա տեղափոխվեց Անգլիա, որտեղ ամուսնացավ և երեխաներ ունեցավ: Նրա դուստրը համոզեց նրան գրել իր կյանքի պատմությունը, և 2013-ին Մարինա Չեփմանը հրատարակեց ինքնակենսագրություն «Անանուն աղջիկ» վերնագրով:

7. Rochom P'ngieng, կամբոջական ջունգլիների աղջիկ

2007-ին, Կամբոջայի հյուսիս-արեւելքում գտնվող հեռավոր Ռաթանակիրի խիտ ջունգլիներից դուրս եկավ մի լվացվող, մերկ ու սարսափահար կամբոջացի կին: Տեղի ոստիկանության աշխատակիցների խոսքով ՝ կինը «կես մարդ էր, կես կենդանի» ու չէր կարող հստակ խոսել:
Նա դարձավ Կամբոջայի աշխարհահռչակ «ջունգլիների աղջիկը», և կարծում են, որ նա Ռոխոմ Պնգիենն է, ով ջունգլիներում անհայտացել էր 19 տարի առաջ գոմեշներ հովվելիս:
2016-ին Վիետնամի բնակիչը պնդում էր, որ կինը իր դուստրն է, որն անհետացել էր 2006-ին ՝ 23 տարեկան հասակում հոգեկան խանգարումից հետո: Նա կարողացավ փաստաթղթային ապացույցներ ներկայացնել նրա և նրա անհետացման մասին, և դրանից անմիջապես հետո դստերը հետ բերեց Վիետնամի հայրենի գյուղ: Նա աջակցություն է ստացել նրա խնամատար ընտանիքից, ինչպես նաև ներգաղթային մարմինների թույլտվությունը:

Շատերը կարծում են, որ հնդիկ գայլ-տղա Դին Սանիչարի պատմությունը ոգեշնչել է Ռուդյարդ Քիփլինգին գրել իր ամենահայտնի և սիրված միլիոնավոր ընթերցողների համար ՝ «Jունգլիների գիրքը»:

Մաուգլիի նման, Դինը վայրի տղա էր, որը մեծացել էր գայլերի կողմից, չնայած նրա կյանքը շատ էր տարբերվում հորինված կերպարից: Գիրք Մաուգլին ընթերցողներին զարմացրեց իր դաստիարակությամբ: Հնդկական անտառ այցելելուց հետո նրան որդեգրեցին կենդանիները, որոնք կերակրում, պաշտպանում և պաշտպանում էին նրան: Դինին դաստիարակել են նաև գայլերը, բայց այս իսկական տղայի կյանքը այդքան էլ առասպելական չէր:

Indiaնվել է Հնդկաստանում, որն այնտեղ ապրել է մինչև 6 տարեկան, իսկ հետո ծնողների հետ տեղափոխվել է Անգլիա, երիտասարդ գրող Ռուդարդը մեկ տասնամյակ անց վերադարձել է իր փոքրիկ հայրենիք: Նրա հայտնի «ungունգլիների գիրքը» լույս է տեսել 1895 թվականին:

Պարզվում է, որ Մաուգլիի պատմությունը ծնվել է Դին Սանիչարին հնդիկ որսորդների կողմից գայլերի ոհմակի մեջ բռնելուց երկու տասնամյակ անց: Բայց ի տարբերություն գրքի խելացի հերոսի, Դինը մտավոր արատներ ուներ, չնայած տարիներ շարունակ վերաինտեգրվել էր մարդկային հասարակություն:

Դինը միակ տղան չէր, որի արտասովոր կյանքը մարմնավորվեց գրքի պատմության մեջ: Բայց նրա կյանքի պատմությունն էր, որն անմիջական ազդեցություն ունեցավ բրիտանացի ամենահայտնի գրողներից մեկի վրա:

Որսորդները առեւանգել են նրան և սպանել ուղեկցող գայլին

Որսորդները պատահաբար սայթաքեցին ջունգլիներում գտնվող Դինի վրա և ականատես եղան, թե ինչպես է նա չորս ոտքով քայլում իր ընկերոջ ՝ գայլի ետևից: Հետաքրքրասիրությունը դրանից լավացավ, և նրանք սկսեցին մի ամբողջ որս այն բանի համար, որ տղան բռնի նրան:

Նրանք բազմաթիվ փորձեր արեցին հրապուրել վայրի երեխային և առանձնացնել գայլից, բայց նրանց չհաջողվեց առանձնացնել: Որսորդները առաջին իսկ հնարավորության դեպքում սպանեցին գայլին: Ամեն ինչ պատահեց հենց տղայի աչքերի առաջ:

Մանկատուն մտնելուն պես նրան պիտակավորեցին որպես մտավոր հետամնաց:

Որսորդները Դինին բերեցին որբանոց, որտեղ միսիոներները մկրտեցին նրան և տվեցին անունը Սանիչար, որը ուրդուից նշանակում է շաբաթ օր, քանի որ շաբաթվա հենց այդ օրն էր, որ նա մտավ մանկատուն: Այդ ժամանակ հայր Էրհարդտը ղեկավարում էր առաքելությունը և փորձում էր ավելի լավ ճանաչել և հասկանալ տղային:

Դինը բավականին դժվար պահեր ուներ հարմարվելու իր նոր կյանքին, քանի որ բոլորը նրան համարում էին մտավոր հետամնաց: Այնուամենայնիվ, նա ցույց տվեց տրամաբանելու ունակությունը և երբեմն ջանում էր կատարել որոշակի խնդիրներ:

Նա երբեք չի սովորել խոսել կամ գրել

Երեխաները սովորում են խոսել իրենց կյանքի առաջին երկու տարիների ընթացքում: Որոշ երեխաներ «մայրիկ» կամ «հայրիկ» են արտասանում արդեն վեց ամսվա ընթացքում, և մի քանի տարի անց նրանք սկսում են հանգիստ շփվել նախադասություններ: Այս հանգրվանները համընկնում են երեխայի մտավոր, էմոցիոնալ և վարքային զարգացման հետ:

Այնուամենայնիվ, Դինը երբեք չի խոսի: Չնայած նրան, որ շրջապատի կողմից նրան խոսակցություն սովորեցնելու բազմաթիվ փորձեր եղան, գայլ տղան երբեք չի սովորել մարդու լեզուն և չի սովորել գրել: Նա շփվում էր իր ողջ կյանքի ընթացքում ՝ հնչեցնելով կենդանու ձայներ:

Տղան արագ սովորեց ծխել

Փոքրիկը զզվում էր հագուստից և հրաժարվում էր խոսել, բայց նա սիրում էր քայլել ոչ թե չորսով, այլ ոտքով, չնայած նրան դա հեշտ չէր: Շատ շուտով նա կախվածությունը վերցրեց մեծահասակներից և կախվածություն ձեռք բերեց ծխելուց: Թերեւս սա էր տուբերկուլյոզի պատճառը, որը հետագայում սպանեց նրան:

Նա սիրում էր ավելի շատ հում միս ուտել և ատամները սրել ոսկորների վրա

Նորածինների մեծամասնությունը սկսում է աճեցնել ատամները չորսից յոթ ամսական հասակում, իսկ երեք տարեկանում նրանք ունեն ամբողջական ատամներ: Ամենայն հավանականությամբ, սկզբում Դինի համար շատ դժվար էր ուտել առանց ատամների գայլերի ոհմակի մեջ, քանի որ գայլերը մսակեր են և հիմնականում ուտում են հում խաղեր:

Բայց ժամանակի ընթացքում նա կարծես սովոր էր միայն հոտի կերակուրին: Երբ նա առաջին անգամ հայտնվեց մանկատանը, տղան կտրականապես հրաժարվեց ուտել եփած սնունդ: Բայց նա անհամբերությամբ ցատկեց մսի հում կտորների վրա և խռխռոցով կրծեց ոսկորները:

Նա ատում էր հագնված շրջելը

Տղային ջունգլիներից հանձնելուց անմիջապես հետո մարդիկ փորձեցին նրա մեջ սերմանել սոցիալական հմտություններ և ստիպեցին հագնվել: Մարդկային նման քայլել սովորելով ՝ նա ստիպեց իրեն քսան տարի շարունակ շալվար ու վերնաշապիկ հագնել:

Նրանից բացի հետագայում մանկատուն բերվեց Կրոնդշտադտից մի գայլի տղա, որը կիսում էր հագնվելու Դինի դժկամությունը: Նրանք երկուսն էլ վայելում էին մերկ վազքը ջունգլիներում:

Նա հասցրեց ընկերանալ միայն մեկ որբի ՝ նույն վայրի երեխայի հետ

Դինն իր մանկության մեծ մասն անցկացրել է կենդանիների հետ, և նրա համար բավականին դժվար էր ընտելանալ մարդկանց: Բայց չնայած դրան, նա անմիջապես հասցրեց ընդհանուր լեզու գտնել մեկ այլ վայրի երեխայի հետ, որն ապրում էր նույն մանկատանը:

Մանկատան հայր-վանահայրը կարծում էր, որ տղաների միջև անմիջապես ստեղծվեց «կարեկցանքի կապ», և նրանք նույնիսկ միմյանց սովորեցնում էին մարդկային վարքի նոր հմտություններ: Օրինակ ՝ ինչպես խմել գավաթներից հեղուկներ: Նրանք երկուսն էլ մեծացել են վայրի բնության մեջ, ուստի միասին շատ ավելի հարմարավետ էին, քանի որ հասկանում էին միմյանց:

Այս ժամանակահատվածում հնդկական ջունգլիներում կենդանիների կողմից դաստիարակված եւս մի քանի երեխա հայտնաբերվեց:

Որքան էլ տարօրինակ է, բացի Դինից, 19-րդ դարի վերջին Հնդկական ջունգլիներում հայտնաբերվեցին նաև այլ գայլ-ձագեր: Միսիոներներից մեկը 1892 թվականին igurալպայգուրի մոտ գտավ վայրի երեխա: Հաջորդ տարի Դալսինգարայի մոտակայքում ՝ Բացիփուրում, կար մի տղա, ով սիրում էր գորտեր ուտել:

Երկու տարի անց երեխային գտան Սուլթանպուրի մոտակայքում և ասում են, որ հետագայում նա ընտելացավ մարդկանց մեջ և նույնիսկ աշխատանքի անցավ ոստիկանությունում: Վերջինիս գտել են 3 տարի անց ՝ Շաջամպուրի մոտակայքում գտնվող մի երեխա, որն ընդհանրապես չէր կարողանում հարմարվել մարդկանց մեջ եղած կյանքին, չնայած որ նրանք փորձեցին «սրբել» նրան 14 տարի շարունակ:

Դինը չկարողացավ ամբողջովին հարմարվել հասարակությանը և տուբերկուլյոզը սպանեց նրան

Մոտ մեկ տասնամյակ մանկատանը ապրելուց հետո Դինը չկարողացավ հասնել իր մտավոր զարգացմանը: Տասնութ տարեկան տղան հասել էր հազիվ 152 սանտիմետրի: Երիտասարդը ցածրահասակ ու մեծ ատամներ ուներ, նա անընդհատ նյարդայնանում էր և իրեն «անտեղի» էր զգում:

Ենթադրվում է, որ նա մահացավ քսանինը տարեկան հասակում ՝ տուբերկուլյոզի պատճառով, 1895 թվականին: Սակայն, ըստ այլ աղբյուրների, նա այդ ժամանակ 34 տարեկան էր:

Գայլերի դաստիարակած երեխաների գոյության մասին վկայությունն առաջին անգամ հայտնվեց Հնդկաստանում 1850-ականներին

Սըր Ուիլյամ Հենրի Սլիմանի 1851 թ. Բրոշյուրը ՝ «Հնդկական վիճակագրությունը գայլերի ՝ երեխաներին իրենց դաստիարակող տուփով», առաջին փաստերից մեկն է, որը բացատրում է Հնդկաստանում վեց գայլ երեխաների գոյությունը: Այս վայրի երեխաներից հինգը հայտնաբերվել են այժմյան Սուլթանպուրում: Մեկին բռնել էին ժամանակակից Բահրեյխի տարածքում:

Սլիմանը ասում է, որ շատ գայլեր կան, որոնք ապրում էին Սուլթանպուր քաղաքի մերձակայքում և Գոմտրի գետի ափին գտնվող այլ տարածքներում, և նրանք վազում էին «շատ երեխաների հետ»:

Գայլերի աշակերտները, երեխաները ջունգլիներում սպանվել են վագրերի և այլ գիշատիչների կողմից

Ինչու՞ էին ջունգլիներում միայն գայլեր դաստիարակված երեխաներ, և ոչ թե մեծահասակ տղաներ կամ աղջիկներ: Հավանական է, որ շատ երեխաներ չկարողացան գոյատևել իրենց մանկությունը: Գուցե նրանք սովից մահացան կամ սպանվեցին գայլերի կամ այլ գիշատիչ կենդանիների կողմից:

«Ungունգլիների գրքում» Մաուգլիի ամենավատ թշնամին վագր Շերխանն էր: Հնդկաստանում, նույնիսկ այդ ժամանակ շատ վագրեր կային, որոնք կարող էին հեշտությամբ հարձակվել գայլի ոհմակի մեջ գտնվող երեխայի վրա, քանի որ մարդկանց արգելվում է վազքի պես արագ վազել: 19-րդ դարի ընթացքում որսորդները ջունգլիներում հաճախ հայտնաբերում էին մահացած երեխաների մարմիններ, որոնք կրծում էին վայրի կենդանիները:

Վայրի երեխաներ. Ճշմարտությու՞ն, թե՞ խաբեություն:

Այս տարիների ընթացքում եղել են բազմաթիվ պատմություններ վայրի երեխաների մասին, որոնք բռնվել և հասարակության մեջ կրկին սովոր են ապրել, բայց դրանից շատ պատմություններ հերքվել են:

1920-ականների ամենահայտնի դեպքերից մեկում ներգրավվել են երկու աղջիկներ ՝ Ամալան և Կամալան, որոնք գրեթե ինը տարեկան էին, երբ նրանց փրկեցին գայլի տակից: Նրանց գտածը բոլորին ասաց, որ փոքրիկները ոռնում են լուսնի վրա, չորս ոտքով քայլում ու ուտում միայն հում միս: Նա փորձեց սովորեցնել նրանց, թե ինչպես քայլել և խոսել:

Հետազոտողները հիացած էին այս պատմությամբ և գրում էին բազմաթիվ պատմություններ և գրքեր դրանց մասին: Բայց ավելի ուշ պարզվեց, որ աղջիկներին ամենեւին գայլերը չեն դաստիարակել, բայց ծնունդից նրանք հաշմանդամ են եղել վերջույթների բնածին արատներով:

Սեղմել " Հավանել»Եվ ստացեք լավագույն գրառումները Ֆեյսբուքում: