Զատիկ - թեթեւ հարություն: Զատիկը ընտանեկան տոն է: Քրիստոսի հարություն: Սրբապատկերներ

Զատիկ - Այն նշվում է մարտի լիալուսնի առաջին կիրակի օրը, հետեւելով գարնանային օրինագիծ (ապրիլի 4-ից մայիսի 8-ը): Եվ այս ժամանակահատվածի համար ցանկացած կիրակի օրը կարող է ընկնել, ամեն ինչ կախված է նրանից, թե այս օրերից առաջինը առաջին հարությունն է գարնանային հավասարության եւ լիալուսնի ավարտից հետո:

Զատիկ կամ թեթեւ հարություն - Ուղղափառ օրացույցի հիմնական տոնը, որը հաստատվել է Հիսուս Քրիստոսի հարության հիշատակին:

Ավետարանը պատմում է, որ ուրբաթ, կրքի շաբաթվա ընթացքում Հիսուս Քրիստոսը խաչվեց խաչի վրա եւ թաղվեց կատարման վայրի մոտակայքում գտնվող քարանձավում: Շաբաթ օրը, կիրակի օրը, կիրակի, Մարիա Մագդալին, որը հավատում էր Քրիստոսին մեղավորին եւ երկու կանանց, ովքեր եկել էին դագաղ, Քրիստոսի մարմինը լվանալու եւ նվազեցնելու համար, պարզեցին, որ դագաղը դատարկ է: «Երբ նրանք մտածում էին Սեզի մասին, հանկարծ նրանց առջեւ հայտնվեց երկու ամուսին, փայլերի հագուստով: Եվ երբ վախի մեջ էին եւ դեմքերը թեքեցին գետնին, նրանք ասացին նրանց. «Ինչ ես փնտրում մեռելների միջեւ ապրող»: (Լյուքս 24: 4-5): Հիսուս Քրիստոսի հարությունը բոլոր քրիստոնյաներին համարվում է ամենամեծ իրադարձությունը, որը փրկություն է տալիս խաղաղությանը եւ մարդկությանը:
Հիսուս Քրիստոսի հարության օրը իր անունը ստացավ Զատկի հրեական տոնից, նվիրված Եգիպտոսից իսրայելցիների արդյունքին եւ նրանց ազատագրվել ստրկությունից: Հրեական տոնի անունը փոխառվում է այն փաստով, որ Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի բոլոր ողբերգական իրադարձությունները տեղի են ունեցել հրեական Զատկի առջեւ, իսկ հարությունը, Զատկի գիշերը:

Ուղղափառ ավանդույթում Զատիկը համարվում է «Օրերի արքան», «Բոլոր արձակուրդների տոնը, բոլոր տոնակատարությունների տոնը»: Ռուսաստանի ամբողջ ընթացքում Զատիկը նշվեց որպես մեծ ուրախության օր: Փառատոնի հիմնական իրադարձությունը հանդիսավոր ծառայություն էր տաճարում: Զատկի ծառայությունը սկսվել է շաբաթ օրը `կիրակի գիշերը: Դրա առաջին մասը կոչվում էր կեսգիշեր: Նրան ավելի մեծ պարտեզում անցկացվեցին Հիսուս Քրիստոսի գիշերային աղոթքի հիշատակին, որոնք նրան նախորդում էին փարիսեցիների ձեռքում լեգալ: Աղոթքները եւ վանկարկումներն ընթերցելուց հետո քահանան, կուսակցության հետ միասին, տաճարի կեսից պատրաստված է ներքեւի մասում գտնվող տաճարի մեջ, որը մնում էր այնտեղ մինչեւ բարձրանալը: Կեսգիշերին հնչեցին զանգի զանգը (Բլագովեստ), միեւնույն ժամանակ վառվեցին բոլոր մոմերն ու խուճապները, քահանաները, պայծառ ճանապարհորդության մեջ, խորանարդի եւ բոլոր նրանց հետ, ովքեր ներկա էին Տաճարում իրարանցում էր. «Քո, Քրիստոսի համը, հրեշտակները երգում են երկնքի վրա, եւ մենք երկրի վրա ենք երկրի վրա գտնվող գերբնակեցվածը: Տաճար վերադառնալուն պես քահանան տոնի տրոհմանը երգեց. «Քրիստոսը հարություն է առել մեռելներից, մահը որոշակի մահ է»: Այնուհետեւ բացվեցին թագավորական դարպասները, որոնք խորհրդանշում էին դրախտային դարպասների բացումը, որը փակվեց մարդկանց համար Ադամի եւ Եվայի անկումից հետո եւ սկսեց գնալ: Կատարվել է մի կանոն. «Հարության օրը լուսավորեց մարդկանց ...», եւ այդ ժամանակ Քրիստոսի հավերժական հաղթանակը հռչակվեց մահվան եւ դժոխքի մասին. «Որտեղ է ձերն է, մահը, խայթը: Որտեղ է ձերն է, դժոխքը, հաղթում: Հարություն առած Քրիստոս, եւ դուք որեւէ մեկին տապալելու եք: Հարություն առած Քրիստոս եւ կյանքի բնակիչները: Հարություն առավ Քրիստոսին եւ դագաղի մեջ եղած մահացածներին »: Հանգստանալուց հետո տոնական պատարագը սկսվեց, որի վերջում վառվեց Արտոսը `հատուկ հաց` խաչի պատկերով եւ Thunder- ի պսակի պատկերով:
Տաճարի նրբագեղ ձեւավորում, մոմ վառվող մոմերի, քահանաների պայծառ տարբերակ, խնկերի, շղարշի, տոնական վանկերի, հանդիսավոր երթի, բացականչությունների, «Քրիստոսի», «Քրիստոս», «Քրիստոս», «Քրիստոս», «Քրիստոս հարություն առած», «Քրիստոս», «Քրիստոս», «Քրիստոս», «Քրիստոս հարություն», բացականչություն է: - Այս ամենը առաջացրեց հավատացյալների ուրախությունը, հրաշքի մեջ ներգրավվածության զգացումը: Ծառայության ավարտից հետո ծխականները միմյանց շնորհավորեցին պայծառ տոնով, նրանք երեք անգամ համբուրեցին եւ ասացին բառերը, ովքեր խոսեցին առաքյալների հետ, իմացան Հիսուս Քրիստոսի հարության մասին. «Քրիստոսը հարություն է առել»: - «Իսկապես հարություն առած», - փոխանակեց կարմիր գույնով ձվեր:

Զատկի տոնը սկսեց զրույցը երկարատեւ հիանալի գրառումից հետո: Որպես կանոն, դա ամուսնական կերակուր էր: Սպիտակ սփռոցով ծածկված սեղանի վրա, ներկված ներկված ձվերով, տորթով `խմորից եւ Զատիկից բարձր հաց (Պասկ) - կաթնաշոռի քաղցր ուտեստ չամիչով, որը եկեղեցում օծվում է: Ուղղափառ մարդու ներկայացուցչությունում կարմիր ձուն խորհրդանշում էր աշխարհը, Հիսուս Քրիստոսի արյունը եւ այս վերածնված նոր կյանքի համար: Կուլիչը կապված էր Տիրոջ մարմնի հետ, որի հավատացյալները պետք է անցնեն:

Զատկի սեղանը արտադրանքի արգելք չունի: Բացի ծիսական Զատիկից, սեղանի վրա լռությունն ու ձվերը կարող են լինել ցանկացած միս, կաթնամթերք, ձկան ուտեստներ: Զատկի սեղանը, ինչպես նաեւ քառասուն օրվա հուշամատյանային աղյուսակը, ծածկված է մի ամբողջ օրվա ընթացքում, եւ տան ամեն ինչ գալիս է սեփականատերերի կողմից բուժվելու համար: Սեփականատերերը փորձեցին գոհացնել, քան կարող էր: Ենթադրվում էր, որ Զատկի ապամոնտաժվում է եկեղեցական աղոթքով օծված, գերբնական են եւ կարող է օգնել ուղղափառ կյանքի դժվար պահերին:
Զատկի ժամանակ սովորական էր շնորհավորել բոլոր ծանոթներին: Հետագայում, բացի ամենաանհրաժեշտ այցերից, նրանք սկսեցին սահմանափակվել շնորհավորական Զատկի բացիկներ:

Զատկի տոնով շատ տարբեր համոզմունքներ կապված են ցանկալիի հիանալի կատարման հետ: Համարվում էր, որ այս օրը կարող եք հաջողություններ ունենալ ամբողջ տարվա ընթացքում:

Շատ տեղերում, Զատկի օրվա ցանկացած զվարճանքի. Աշխարհիկ երգեր, պարեր, խաղը ներդաշնակության վրա, խմիչք եւ այլն: - Նրանք ժողովրդի մեջ համարվում էին անպարկեշտ եւ մեծ մեղք: Ռուսաստանի հյուսիսում եւ Սիբիրում տոնի առաջին օրը, գյուղացիները փորձեցին խուսափել բոլոր հաճույքներից, նստած տանը, ժամանակ անցկացնելով սննդի, խմելու եւ հանգստի ժամանակ: Այս օրը այցով հարեւաններին գնալը կամ, ընդհանուր առմամբ, համարվել է անպարկեշտ, կամ սկսվել է միայն երեկոյան, «բնակելի ծակոտկեն»: Հիմնական տոնը, Երիտասարդական տոնակատարությունների սկիզբը `« Խաղում », որը բաժին է ընկնում տոնի հաջորդ օրը, որը առատ է զվարճանքի միջոցով: Բայց հաճախ տոնի սուրբ մասը բաժանվեց Զատկի աղոթքներից, ծխականի կողմից տների տներ `գերբնակվածությամբ. Քահանա, որը ուղեկցվում էր եկեղեցական սրբապատկերներով եւ ձեռքերում:

Հավատալու համաձայն, առավոտյան արեւը փայլում է Զատկի մեջ, դրանով իսկ մարդկանց հետ կիսելով մեծ տոնի ուրախությունը:

Այս օրը բնությունը նկատվեց եւ նշվեց.
Զատիկին երիտասարդը բարձրացավ տանիքների վրա, արեւը հանդիպելու համար (նա ասաց այն համոզմունքը, որ Զատիկը «արեւը պիես է խաղում»:
Նման նշան կար. Եթե շունը հաչալ դեպի արեւելք Զատկի առավոտյան, դեպի կրակ, արեւմուտք, ցավոք:
Զատկի առավոտյան դիտվել է տանտիրուհի. Ինչ անասուններ են այս պահին բակում ավելի խելացի: Միեւնույն ժամանակ, հավերից խեղդված գյուղացիները ապահովում են հավերը ծույլ չեն, եւ վաղ ձվերը վեր կացան:
Զատիկում երկինքը պարզ է, եւ արեւը խաղում է `լավ բերքի եւ կարմիր ճանճերի:
Սուրբ շաբաթում անձրեւը մի տեսակ տարեկանի է:
Սուրբ ամպրոպի վրա `բերքին:
Եթե \u200b\u200bանձրեւը կամ վատ եղանակը Զատիկին առաջին օրը լինեն, եւ գարունը անձրեւը կլինի:
Եթե \u200b\u200bԶատկի երկրորդ օրը պարզ կլինի եղանակը - ամառը անձրեւոտ կլինի, եթե ամպամածը չորանա:

Զատկի տոնակատարության օրացույց. 2015 - Ապրիլի 12-ին, 2016-ին `մայիսի 1-ին, 2017-ին, ապրիլի 16-ին, 2018 թ., Ապրիլի 8-ին, իսկ այսպես ...

Զատկի օրվա շարունակությունը Զատկի (թեթեւ) շաբաթ էր, որը տեւեց ութ օր, FOMINA կիրակի ներառական:

Այսօր Ուղղափառ եկեղեցու տոնը.

Վաղը տոն է.

Արձակուրդները սպասվում են.
01.05.2019 -
02.05.2019 -
03.05.2019 -

Ուղղափառ արձակուրդներ.
| | | | | | | | | | |

Զատկի խոսքերի Փխրիխիրայում. «Զատկի Քրիստոսը փրկություն է»; Հակառակ դեպքում, ասել, Փրկիչը, ինչպես գալիս է լամպի մեջ. «Զատիկը նոտանում է, աշխարհը փրկություն է»:

Բայց ամենից հաճախ `« Քրիստոս հարություն առած »բառերից հետո: Եվ «իսկապես հարություն առած»: - Մենք լսում ենք մեկ բառ, «Զատիկ»:

Այսպիսով, սովորաբար հիշատակվում է որպես բոլոր եւ ամենուր այդ տոնը, ինչը նշանակում է, որ նրա հիմնական իմաստը կենտրոնացած է այս բառի մեջ. Եվ, հետեւաբար, համառոտ հիշեք այս տոնի հայտնի պատմությունը:

Երբ Տերը որոշեց ազատել իսրայելցի ժողովրդին 430-ամյա գերությունից հետո, փարավոն եգիպտացին առաջին անգամ չցանկացավ ազատել իր նվերը գետնից դուրս գալուց: Այնուհետեւ Աստված Մովսեսի եւ Ահարոնի միջոցով պատժեց երկիրը մեծ մահապատժով: Բայց փարավոնը չհնազանդվեց եւ չհնազանդվեց Աստծո հրամաններին: Այնուհետեւ Տերը որոշեց եգիպտացիներին ուղարկել վերջին կատարումը. Սպանելու ցանկացած բնօրինակ արարած, անձից մինչեւ անասուններ, յուրաքանչյուր տանը, փարավոնից մինչեւ ստրուկ, մարտահրավեր նետաձիգից:

Եվ հրեաները կխոսեն: Դրա համար նրանք պետք է նավարկներ եւ իրենց տների դռների խաչմերուկը, իրենց իսկ գառան արյան արյան վրա, փշրվեց Աստծուն, առաջնեկի փոխարեն զոհաբերել: Եվ հետո հրեշտակը հրեական տների ավերակն է. Եվ նրանք բոլորը կենդանի կմնան. Եվ Եգիպտոսի առաջնեկը կմեռնի:

Կեսգիշերին այս կատարումը կատարվեց: Հրեաները կատարեցին նրանց, ովքեր պատվիրված էին Մովսեսի միջոցով եւ փախել մահից: Այնուհետեւ փարավոնն ու ժողովուրդը սկսեցին իսրայելացիներին ավելի շատ աղերսել իրենց հիմքից: Եվ նրանք հապճեպ գնաց եւ ազատվեցին եգիպտացիների գերությունից: Եվ Աստծո պատվիրանների համաձայն, բոլոր ժամանակների համար ստեղծվել է տոնելու այս «եռանդի գիշերը», իրենց առաջնեկների փրկության եւ, ընդհանուր առմամբ, ողջ ժողովրդի ազատագրման նշանով: Եվ հենց այն օրը, որը կոչվում էր «Զատիկ», որը նշանակում է «անցել»: Այս գիշեր հրեշտակային սերունդն անցավ. Հրեական «Pesach» - ում `գառի արյունով նշվող հրեա դռները. Եվ այս Գառը դարձավ «Զատկի գառ» կամ կրճատ - Զատիկ: Այսպիսով, ռուսերենով «Զատիկ» բառը կարող է թարգմանվել հրեաների մահվան «հատվածը». կամ - փրկություն մահից, ազատվելուց հետո: Եվ հետո արդեն - գերությունից ազատումը `վերադառնալ իր խոստացված երկիր, որն այն ժամանակ Աստծո ձկնորսության նպատակն էր ընտրված մարդկանց մասին:

Եվ հրեաների շների տոնի այս իրադարձությունը նշվեց հատուկ ծեսի վրա. Հարդայնացնելով մաքուր մեկուկի գառը. Նրա ոսկորները չփչացնելը, այն կրակի վրա թխեց. Եվ նրանք այս գիշեր կերել են despans- ով եւ դառը խոտաբույսերով: Եվ ոսկորների մնացորդները այրվել են առավոտյան: Մենք ընկանք նախնական հագուստից, կոշիկներով եւ ձեր ձեռքերում աշխատակազմի հետ, ինչպես պատրաստ է Եգիպտոսից ճանապարհին "... ... սա Տիրոջ Զատիկն է: Այո, այս օրը ձեզ համար կլինի: Եվ այս արձակուրդում տոնեք Տիրոջը բոլոր տեսակի ձեր ... »: (Նախկին 12, եւ, 14):

Եվ այդ ժամանակվանից այս տոնը դարձել է բոլոր ժամանակների բոլոր հրեական տոների գլուխը:

«Եվ երբ ձեր երեխաները ձեզ ասում են. Որն է այս ծառայությունը: Ասա նրանց. Սա Զատկի զոհաբերությունն է Տիրոջը, որն անցնում էր Եգիպտոսում Իսրայելի որդիների տների միջով, երբ եգիպտացիները հարվածեցին, եւ մեր տները ազատվեցին »( Փոխանակում 12, 26-27):

Եւ դուրս եկավ Եգիպտոսից «Վեց հարյուր հազար արշավային տղամարդկանց, բացառությամբ երեխաների» (Նախկին 12, 37):

Այսպիսով, այն սկսեց իրականացնել ընտրված մարդկանց փրկությունը:
Աղբյուրը, www.pravmir.ru:

Այստեղից այն դառնում է պարզ եւ Զատկի քրիստոնեական իմաստը. Քրիստոսի փրկությունը (ինչպես Զատիկը \u003d զոհ) դիահոլադայայի ուժից:

«Ահա Աստծո Գառը, ով ստանձնում է աշխարհի մեղքը» (Հովհաննես 1, 29):

«Զատիկ մերոները, Քրիստոսը, ջարդեցին մեզ» (1 Կորնթ. 5, 7):

Հրեաները, որպես ազատության տոն, ի հիշատակ Եգիպտոսից հրեաների արդյունքի (տես ավելի մանրամասն), մինչդեռ քրիստոնյաները այս օրը ներդրվել են որպես Քրիստոսի հարություն: Երբ մահացավ հրեաների տների անցած մահը, եւ նրանք ազատվեցին եգիպտական \u200b\u200bստրկությունից եւ խոստացան երկիր, ուստի քրիստոնեական Զատկի մեջ, Քրիստոսի հարություն, Մահ հավերժական Անցել է ԱՄՆ. Հարություն առած Քրիստոսին, մեզ ազատեց սատանայի ստրկությունից, տվեց մեզ հավերժական կյանք:

Կիրակի լույսի Քրիստոսի տոնը, Զատիկը, օրթոդոքս քրիստոնյաների համար տարվա հիմնական իրադարձությունն է եւ օրթոդոքսի ամենամեծ տոնը: «Զատիկ» բառը մեզ եկավ հունարեն լեզվից եւ նշանակում է «ապրանքանիշ», «փրկություն»: Այս օրը մենք հաղթականորեն ազատվում ենք Քրիստոսից բոլոր մարդկության փրկիչից ստրկությունից մինչեւ սատանայ եւ մեզ կյանք եւ հավերժական երանություն տալով: Երբ մեր փրկագինը կատարվում է մեր կնքահայրը, ուստի հավերժական կյանքը մեզ է տրվում:

Քրիստոսի հարությունը մեր հավատքի հիմքն ու պսակն է, սա առաջին եւ կարեւորագույն ճշմարտությունն է, որ առաքյալները սկսեցին սոսնձել:

Ավելին կարդացեք Զատկի մասին:

Պատասխանված տոն «Քրիստոսի հարություն», որը նույնպես կոչվում է մեծ կամ Զատիկներ, քրիստոնեական տոների շրջանում ամենահին եւ ամենամեծն է, իսկ տասներկու Ուղղափառ արձակուրդների հիմնական մեկը, որը եկեղեցին նշում է հատուկ հանդիսավորությամբ:

Համաձայն Սինոպտիկական Ավետարանների, Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունները տեղի են ունեցել Նիսան 15 Նիսան (տարվա առաջին ամիսը հրեական կրոնական օրացույցում): Ավետարանիչ John ոն Սակայն ես պարզաբանում եմ, որ Հիսուսը մահացավ 14 Նիսան, երբ գառները զոհաբերվեցին տաճարում հրեական տաճարում pesach: Շան տոնը, որը թարգմանված է, նշանակում է «անցել», Հին Կտակարանի հրեական Զատիկն է, որը նշվում է ի պատիվ Եգիպտոսի ստրկությունից իսրայելցի մարդկանց ազատ արձակման: Տոնի անունը կապված է հրեշտակի հետ, որը եկել է Եգիպտոս, բոլոր առաջնեկներին ոչնչացնելու համար, բայց երբ նա տեսավ Զատկի գառի արյունը հրեական տան դռների վրա:

Քրիստոնեական եկեղեցում «Զատիկ» անվանումը հատուկ հասկացողություն է ստացել եւ սկսեց նշանակել անցումը մահից մինչեւ կյանք, գետնից դեպի երկինք: Ահա թե ինչ է արտահայտվում եկեղեցու սուրբ վանկարկում. «Զատիկ, Տեր Զատիկ, որովհետեւ մահից մինչեւ կյանք եւ երկրից դեպի երկինք, Քրիստոս Աստված մեզ թարգմանեց, Հաղթանակի հաղթանակի երգը»:

Քրիստոսի կրքի առաջին քրիստոնյաների համար նրա մահը մեղքերից ազատման հույսն էր, քանի որ Քրիստոսն ինքն է դառնում Աստծո Գառ: Նա, հոյակապ զոհաբերություն բերելով, նրա արյունը եւ տառապանքը մարդկությանը կյանքի նոր հնարավորություն է տալիս Նոր Կտակարանի լույսի ներքո:

Քրիստոսի հարության պատմական իրադարձության նկարագրությունը, որը ներկա է բոլոր Ավետարաններում, ծագում է Երուսաղեմի համայնքից: Այնտեղից տեղի է ունենում առաջին բացականչությունը, որը բացում է Զատկի պատարագը ամբողջ աշխարհում. «Քրիստոսը հարություն է առել»:

Ավետարանի խոսքով, Փրկչի հարությունը Աստծո գաղտնի գործողությունն է, որում ոչ ոք ներկա չէր: Միայն այս միջոցառման հետեւանքները հայտնի դարձան Հիսուս Քրիստոսի մերձավոր շրջապատում `Միրոնոսյաններ, որոնք առաջին անգամ տեսան նրա մահը եւ թաղումը, եւ հետո տեսան, որ դագաղը դագաղ դարձավ: Եվ այդ պահին հրեշտակը հայտարարեց նրանց հարության մասին եւ ուղարկեց այս ուղերձը առաքյալներին պատմելու համար:

Քրիստոսի հարության տոնը ստեղծվել է առաքելական եկեղեցու կողմից եւ արդեն նշվում էր այդ օրերին: Տոնի առաջին եւ երկրորդ կուսակցությունների նշանակման համար օգտագործվել են հատուկ անուններ. Զատկի խաչը, այսինքն, Զատկի տառապանքը եւ Զատիկը կիրակի, այսինքն, Հարության Զատիկն է: 325 թվականին անցկացվող Նիկեն Մայր տաճարից հետո ներդրվեցին նոր անուններ `կրքոտ եւ պայծառ շաբաթներ, եւ կիրակի օրը ինքնին անվանվեց Զատիկ:

Առաջին դարերում Զատկի քրիստոնեությունը տարբեր վայրերում միաժամանակ չի նշվում: Արեւելքում 14-րդ օրը Նիսանան (մարտ) նշվեց Նիսանան (մարտ), անկախ նրանից, թե շաբաթվա որ օրն է: Եվ արեւմտյան եկեղեցին դա բացահայտեց գարնանային լիալուսնի առաջին կիրակի օրը: Եկեղեցիների միջեւ այս հարցում համաձայնություն հաստատելու փորձ կատարվել է 2-րդ դարի կեսին `Սբ. Պոլիկարպ, ԵԽ: Smirnsky, բայց անհաջող:

Երկու տարբեր սովորույթներ գոյություն ունեին 1-ին էկումենիկ տաճարին (325): Մայր տաճարում որոշվեց ամենուրեք տոնել Զատիկը Ալեքսանդրիայի եկեղեցու կանոններով `ապրիլի 4-ից մայիսի 8-ը գարնանային լիալուսնի ավարտից հետո, բայց այդ քրիստոնեական Զատիկը միշտ նշվում է հրեանից հետո:

Տոնի ավանդույթները

Զատկի տոնակատարությունները սկսվում են եկեղեցու շուրջը, ուղեկցությամբ զանգերով: Այս շրջանը կիրակի առավոտյան կին Mironosuitsa- ի խորհրդանշական երթ է դագաղի Տիրոջը:

Շրջելուց հետո եկեղեցու փակ դռների դիմաց, ինչպես Աստծո դագաղի կնքումը, առավոտյան սկսվում է Քրիստոսի հարության պատվին: Այստեղ առաջին անգամ ուրախալի հռչակագիր լսելը. դեպի երկինք մարդկության համար:

Հին քրիստոնեական կանոնադրություններում ասվում էր, որ կիրակի առավոտյան Զատկի կայանը երգելու ընթացքում «եւ միմյանց վերցնել» բառերով երգելու ժամանակ տեղի է ունեցել փոխադարձ համբույրը, որն այսօր կոչվում է «Քրիստոս»: Մարդիկ փոխադարձաբար ողջունում են. «Քրիստոսը հարություն է առել: - Իսկապես հարություն առավ »:

Ամբողջ ժամանակով, որը գտնվում է դռան տոնի ողջ լուսավոր շաբաթվա ընթացքում, իկոնոստասիսում բացվում է բաց, որպես նշան, որ Քրիստոսը բացեց Աստծո դռները, իր հարության մեջ մարդկությանը:

Մնացորդ աղոթքից հետո Սուրբ Պատարագի Զատիկի օրը կատարվում է արտացությունների օրհնությունը: «Արտոսը» հունարենով թարգմանվում է որպես «հաց»: Arthos- ը հավերժական կյանքի հացի խորհրդանիշ է `մեր Հիսուս Քրիստոսի Տերը: Արթոսում տեսանելի է հարության պատկերակը: Arthos Բոլոր պայծառ շաբաթը կանգնած է գահին կամ տետրապոդի վրա: Պայծառ շաբաթ օրը, հատուկ աղոթքից հետո, այն մանրացված եւ բաշխվում է հավատացյալների կողմից:

Պենտեկոստեի ժամանակաշրջանում, մասնավորապես, Զատկի տոնից մինչեւ Սուրբ Հոգու տոնի արձակուրդը, կիրակնօրյա ուրախության նշան չի արվում: Նիկենի տաճարում, այն հռչակվեց. Նման լուծում ունի նաեւ վեցերորդ էկումենիկ տաճար 90 կանոններով:

Զատկի տոնակատարության ժամանակ եւ երբեմն ամբողջ պայծառ շաբաթվա ընթացքում, օրը հնչում է Հիսուս Քրիստոսի հաղթանակի մեջ մահվան եւ դժոխքի նկատմամբ հաղթանակի մեջ:

Ուկրաինացի ժողովուրդը Զատկի վրա սովորություն ունի, կերակուրը օրհնելու համար: Երկար գրառումից հետո Սուրբ եկեղեցին թույլ է տալիս ցանկացած սնունդ ապահովել այդ ճշմարիտ Զատկի տոների ընթացքում, հոգեւոր ուրախության եւ ուրախության երկրային նվերներից: Զատկի սննդի օրհնությունը հանդիսանում է Սուրբ Պատարագից հետո, սովորաբար եկեղեցու բակում:

Զատկի տորթերի օրհնությամբ, միացված են փառահեղ ուկրաինացի նկարը եւ Pysanka- ն, ովքեր ունեն հին ծագում: Հին ժողովուրդը սովորություն ուներ, որի վրա հասարակության մեջ բարձր դիրք զբաղեցնող անձի մեջ անհնար էր առաջին անգամ հայտնվել առանց նվերի: Հարգարժան ավանդույթներն ասում են, որ Քրիստոս քարոզող Մարիա Մագդալենը մտավ Հռոմեական կայսր Տիբերիայի բակը եւ նրան կարմիր ձու տվեց. «Քրիստոս հարություն առավ»: Դրա օրինակին հաջորդեց այլ քրիստոնյաներ եւ սկսեց տոնական Զատկի օրը `միմյանց Զատկի ձվերը կամ կատվին տալու համար:

Ձուն նման մեծ դեր է խաղում Զատկի սովորույթներում, քանի որ այն դարձել է Քրիստոսի Քրիստոսի խորհրդանիշ: Ինչպես մեռած կեղեւի հետ, ձվերը նոր կյանք են ծնվում, եւ Հիսուս Քրիստոսը դագաղից դուրս եկավ նոր կյանքի: Կարմիր ձուն մեր փրկության խորհրդանիշն է Հիսուս Քրիստոսի արյան միջոցով:

Զատկի ձվերը եւ ձվերը կապված են Զատկի տարբեր զվարճալի երեխաների եւ մեծահասակների հետ:

Տոնի աստվածային էությունը

Քրիստոսի հարությունը մարդկության ազատագրումն է մեղքերի բեռից, մահից կյանք անցում, տառապանքներից մինչեւ սիրելը: Այս հոյակապ եւ անհասկանալի արարքը քրիստոնեական հավատքի անկայուն հիմք է: Տեր Հիսուս Քրիստոսի հարությունը մեռելներից է այն ապացույցը, որ Հիսուս Քրիստոսը ճշմարիտ Աստված եւ Փրկիչ է:

Քրիստոսը մահացավ մարմնի կողմից, տեղափոխեց մեծ բռնարարք եւ ալյուր, ինչպես մարմնական, այնպես էլ հոգեւոր: Բայց ֆիզիկական (մարդկային) դրսեւորումը միացված է Աստծուն մի բառով մեկ հիպոստայում: Եվ մահը ինքնին, որը պահում էր մարդկային հոգին, նույնիսկ փոքր մարզերի համար, չէր կարող իշխանությունները ունենալ նրա վրա: Քրիստոսը գնաց դժոխք `նվաճելու մահը եւ երրորդ օրը բարձրացավ, ազատելով Ադամին եւ ամբողջ սեռը մարդու ստրկությունից:

Բնօրինակ Ադամի պատճառով մարդու, մարդկության սեռի բնօրինակը սկսում է մահվան օրենքը, եւ Հիսուս Քրիստոսը դարձավ մարդկության ազատագրիչ, ցույց տալով մարմնի նկատմամբ Հոգու հաղթանակը: Հիսուս Քրիստոսը հավանություն տվեց մարդկության եւ Աստծո միջեւ եղած նոր կտակմանը, հոյակապ զոհաբերություն բերելով աստվածային արդարությանը: Տերը մեր Հիսուս Քրիստոսը մարդկանց ստիպեց հաղթողներին նաեւ մահվան եւ երկնքի թագավորության ժառանգների պատճառով, մեր Հիսուս Քրիստոսի Տիրոջ հանդեպ փրկարար հավատքի պատճառով: Հետեւաբար, մի ժամանակ, ինչ պատահեց Հիսուս Քրիստոսի հետ, նույնպես կիրականացվի ողջ մարդկության նկատմամբ: Պողոս առաքյալը հստակ եւ վստահորեն վկայում է. «Ինչպես Ադամում բոլորը մահանում են, այնպես էլ Քրիստոսում բոլորը կյանքի են կոչվելու» (1 Կորնթ.):

Աստծու հարության լույսը այս օրը վերաբերում է յուրաքանչյուր հավատացյալին, տալով աննկարագրելի ուրախությունը, սերը եւ նոր հույսը, կյանքը վառելով մարմնի նկատմամբ Հոգու հաղթանակի նկատմամբ: Նոր Կտակարանը, Աստծո կողմից մեզ ներկայացրած «Սերի վկայությունը», միացնում է երկիրը եւ երկինքը, երկնքի արքայությունը բերելով մարդկային սրտեր, բացելով մեր Հիսուս Քրիստոսի Փրկչի միջոցով Դռները Դռներ դեպի երկնքի Թագավորության Փրկիչ:

Շաբաթ օրը, շաբաթվա սկզբին, շաբաթվա առաջին օրվա լուսաբացին, Մարիա Մագդալենեն եւ Մարիան մյուս Մարիան տեսնում են դագաղը:

2 Եվ ահա, մեծ երկրաշարժ եղավ, որովհետեւ Տիրոջ հրեշտակի համար, ով երկնքից իջավ, սկսած քարի դռան դուռից եւ նստեց դրա վրա.

3 Տեսն էր կայծակի պես, եւ նրա հագուստը, ձյան պես.

4 Թարմացնելով այն, չարագործությունները թափվեցին եւ դարձան, ինչպես մեռելները.

5 հրեշտակ, դիմելով կանանց, ասաց. Մի վախեցեք, քանի որ ես գիտեմ, որ դու փնտրում ես Հիսուս Քրեդին.

6 Նա այստեղ չէ. Նա բարձրացավ, ինչպես նա ասաց: Արի նայիր այն վայրին, որտեղ պառկեց Տերը,

7 Եվ ավելի շուտ գնացեք, ասեք իր աշակերտներին, որ նա փրկվել է մեռելներից եւ ձեզ գերակշռել Գալիլեայում. Կտեսնի դա: Այստեղ ես ասացի ձեզ:

8 Եվ դագաղից հապճեպանալուց հետո նրանք վախով եւ ուրախությամբ ուզում էին վերակենդանացնել իր աշակերտներին:

9 Երբ նրանք քայլում էին նրա աշակերտներին, եւ Յիսուս հանդիպեց նրանց եւ ասաց. «Ուրախացեք: Եվ նրանք, սկսելով, ոտքերը բռնեցին եւ խոնարհվեցին նրա հետ:

10 Ապա նրանց պատմում է Հիսուսին. Մի վախեցիր. Գնացեք, եկեք լսենք, որ եղբայրներս գնան Գալիլեա, եւ այնտեղ նրանք կտեսնեն ինձ:

11 Երբ նրանք քայլում էին, պահապաններից ոմանք, մտնելով քաղաք, բոլոր նախկինների մասին քահանայքներ հայտարարեցին:

12 Եվ սրանք, հավաքելով երեցների հետ եւ հանդիպում կատարելով, տրվեց մարտիկներին,

13 Նրանք ասացին. «Ասա ինձ, որ իր աշակերտները գիշերը գան, գողացան նրան, երբ քնում էինք.

14 Եվ եթե այդ մասին լուրը գա տիրակալին, մենք նրան համոզելու ենք, եւ ձեզանից կազատվեք խնդիրներից:

15 Նրանք, փող վերցնելով, արեցին, ինչպես որ բուժեցին. Եվ դրա խոսքը մինչ օրս քողարկվեց հրեաների միջեւ:

16 տասնմեկ ուսանող գնաց Գալիլեո, լեռ, որտեղ Հիսուսը պատվիրեց նրանց,

17 Երբ նրան տեսան, խոնարհվեց նրա հետ, իսկ մյուսները կասկածեցին:

18 Եվ մոտենում է Հիսուսին նրանց ասաց. «Ինձ տրվում եմ ամեն իշխանություն երկնքում եւ երկրի վրա:

19 Այսպիսով, գնացեք բոլոր ժողովուրդներին, նրանց ցեղը Հոր եւ Որդու եւ Սուրբ Հոգու անունով,

20 Սովորեցրեք նրանց դիտարկել այն ամենը, ինչ ես պատվիրել եմ ձեզ. Եվ սա, ես ձեզ հետ եմ դարի խտացումից առաջ: Ամեն ինչ

Գիշերային երկնքում առագծում է զանգը, որը զանգում է աշխարհով մեկ, Բլագովեստ, կազմակերպելով ամենամեծ քրիստոնեական տոնի ժամանումը: Զատիկ: Կիրակի լուսավոր Քրիստոսը նշվում է Ուղղափառ եկեղեցու կողմից, որպես ամենակարեւոր, ամենակարեւոր տոնը: Մարդկանց հավատացյալների համար դա ոչ միայն տոն է, այլ աշխարհի պատմության ամենակարեւոր իրադարձությունը: Սա այն օրն է, երբ մարդկությանը Աստծուն հույս է ստացել փրկության համար: Որովհետեւ բարձրացավ մարդկային ցեղի փրկիչը:

«Զատիկ» բառը ինքնին գալիս է եբրայերեն «Պեշի» -ից, որը բառացիորեն թարգմանվում է «անցած», «Ես անցա»: Դա նշանակում է բառացիորեն, որ Տերը, ով որոշեց պատժել Եգիպտոսի ժողովրդին եւ ով սպանել է մեկ գիշերվա բոլոր առաջնեկներին (տասներորդ մահապատժի) շրջանցեց հրեական տները: Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ այս բառը տեղի է ունենում արամերեն «դակիչ» -ից, որն ունի մոտավորապես նույն իմաստը:

Քրիստոնեական ավանդույթում «Զատիկ» բառը ձեռք է բերել բոլորովին այլ մեկնաբանություն: Մասնավորապես, «անցումը գետնից դեպի երկինք, մահից մինչեւ կյանք»: Այսպես ենք մենք մեկնաբանում Խոսքի իմաստը եւ Զատկի տոնը հիմա: Այս օրը Ուղղափառ մարդիկ հիշում են Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերությունը մարդկության համար եւ նշում են, որ իր հարությունը որպես խորհրդանիշ, որը մեզ տրվում է հավերժական կյանք:

Զատկի տոնն ունի մի քանի անուն, որոնց մի մասը զարգացել է հին օրերին: Հիանալի օր է, եւ կանաչ փայլեր եւ պայծառ օր: Բայց մեր ժամանակին ավանդական անունն օգտագործվում է. «Թեթեւ հարություն»:

Որոշել տոնակատարության ճշգրիտ ամսաթիվը հնարավոր չէ: Զատիկը արձակուրդի անցնում է: Ամսաթիվը այն անընդհատ փոխվում է: Բայց դա որոշվում է խիստ կանոններով եւ երբեմն հրեական Զատիկից հետո (մարտի 31-ից ապրիլի 7-ը `ներկայիս ոճով), առաջին գարնանային լիալուսնի ավարտից հետո: Բանն այն է, որ հրեական Զատիկը, որից մեր սկիզբը տեւում է, նշվում էր լուսնային արեւի օրացույցում: Եվ նման օրացույցը չունի 365 (նորմալ տարի) կամ 366 օր (թռիչքային տարի), ինչպես մեր, արեւոտ եւ 353-ից 385 օր: Հետեւաբար, անհնար է ճշգրիտ հաշվարկել այս պայծառ տոնի օրը: Ի վերջո, աստվածաշնչյան իրադարձություններից անցել է ավելի քան 2 հազար տարի: Եվ վերահաշվարկի առումով սխալը կարող է աղետալի լինել: Հետեւաբար, Զատկի պարտադիր ամսաթիվ կա հենց առաջին գարնանային լիալուսին: 2019-ին Զատիկը ընկնում է ապրիլի 28-ին:

Այս փառատոնին նախորդում էր հիանալի գրառումը, ապաշխարության ժամանակը, անմեղսի աղոթքները, հոգեւոր եւ մարմնականի ձեռնպահ մնալու համար: Այն տեւում է յոթ շաբաթ: Գրառման վերջին շաբաթը կոչվում է կրքոտ: Նա խորհրդանշում է Փրկչի տառապանքը մարդկության մեղքերի համար, որոնք նա զգացել է, խաչվելով խաչի վրա: Հիանալի գրառման մասին պետք է խոսվի առանձին:

Յոթ շաբաթվա պատյան

«Ամբողջ դարեր» - սա հենց այս ժամանակի անունն է եկեղեցական պրակտիկայում: Տարբեր խոստովանություններ տարբեր ձեւերով տարբեր են, նրանք ունեն իրենց ավանդույթները, բայց ինչ-որ կերպ, այն ամենը, ինչ կապվում է գրառման հետ, կապված է 40-ի հետ: եւ ենթարկվեց սատանայի գայթակղության: Հետեւաբար, հիմա մենք թերզարգացած ենք մեծ գրառման մեջ:

Մարմնական ապրանքների կամավոր մերժումը (որի հիմնական մասը ժամանակակից մարդու համար սնունդ է), ձեռնպահ մնալով սովորական գոյության հարմարավետությունից, դա հիանալի գրառում է: Բայց դա չի նշանակում, որ անհրաժեշտ է սովի հետ վիճել կամ անտանելի կենսապայմաններ դնել: Այս պահին կրոնը աղոթում է, յուրաքանչյուր քրիստոնեական վայրերի համար սուրբ այցի, իր մասին հասկանալու համար, Տիրոջ հետ միասնությունը: Կարեւոր է նաեւ այն չափազանցել եւ ոչ թե ծայրահեղորեն բացահայտել իր մարմինը: Ի վերջո, դա անմահ հոգու համատեղելիությունն է:

Նախքան գրառումը մտնելը, դուք պետք է խորհրդակցեք քահանայի հետ: Դուք կարող եք այն հեռու պահել բոլորից: Կան մի շարք հիվանդություններ, որոնցում անհնար է հրաժարվել սնունդից եւ դիմակայել մեծ ֆիզիկական եւ նյարդային բեռներին: Համարվում է, որ խիստ պաշտոնը հակացուցված է հղի կանանց եւ ծերերի մայրերի կողմից: Մարդիկ, հիվանդները ֆիզիկապես պետք է զգույշ լինեն: Երեխաները կարող են անցկացնել գրառումը, բայց շատ զգույշ: Հակառակ դեպքում, աճող մարմինը վնասակար կլինի: Բացի այդ, անհնար է նաեւ սահմանափակել ինքներդ ձեզ ուտելու համար, ովքեր ֆիզիկապես աշխատում են: Հակառակ դեպքում մարմինը կօգնի եւ չի կարողանա աշխատել Աստծո փառքի մեջ:

Եռամսյակի ընթացքում անհրաժեշտ է նաեւ դիտարկել իրենց բարոյականությունը, չսիրվել: Ի վերջո, Աստծո ուտելու համառոտ անկողմնակալությունը ներելու է, բայց կեղծ լեզուն լուրջ մեղք է: Ինչպես ասում են. «Վատ է բերանը, եւ ոչ թե բերանում»:

Մի գործեք ապարդյուն դրդապատճառներից, փորձելով ինչ-որ մեկին ապացուցել, որ դուք ունակ եք նման սխրանք: Անհրաժեշտ է ձգտել մաքրման: Գրառումը դեղամիջոց է, հոգու բուժում: Եվ, հաշվի առնելով բուժումը, հնարավոր է միայն վնաս պատճառել: Սեղմիչը չի կարող կտրուկ լքել: Անհրաժեշտ է աստիճանաբար կրճատել իր թիվը, հրաժարվելով չորեքշաբթի եւ ուրբաթ օրերին այսպես կոչված շփման կերակուրից: Դարձրեք այն ձեզ հարկավոր է ամբողջ նախորդ տարի: Աստծու պատվիրաններին համապատասխանելը դրանում կօգնի: Արժե հիշել, որ փոքրը միշտ տանում է դեպի Մեծը:

Սնունդը հիանալի գրառմանը

Հիանալի գրառման յոթ շաբաթը նախագծված է ձեռնպահ մնալով ֆիզիկական մաքրված հոգու միջոցով: Անհրաժեշտ է զերծ մնալ ալկոհոլային խմիչքներից, ծխելուց եւ աղմկոտ լեզվից: Արագ սնունդ արգելելու ներքո (այսինքն, այն ամենը, ինչ պատրաստվում է կենդանական արտադրանքներից): Ձուկը ծոմ պահելու որոշ օրերի ընթացքում կերվում են, քանի որ դա ջերմ արյունոտ կենդանի չէ: The անկը այս պահին խստորեն ուղղագրված է եկեղեցու կանոններով:

«Աջակցություն», որը նախատեսված է երկուշաբթի, չորեքշաբթի եւ ուրբաթ օրերին, հավատացյալին թույլ է տալիս ուտել միայն բանջարեղեն, մրգեր եւ սեւ հաց: Դա կերակուր է, որը պետք չէ եփել: Խմեք այս օրերին կամ մրգերի կարգաբերում այս օրերին: Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք թույլ տալ ինչպես թեյը, քանի որ այն համարվում է Decoction: Տաք սնունդն օգտագործվում է երեքշաբթի եւ հինգշաբթի: Բայց առանց նավթի: Շաբաթ եւ կիրակի, հնարավոր է ուտել մի քանի բուսական յուղ `կերակուր:

Ձուկը թույլատրվում է լինել միջին միջավայրում (սա գրառման կեսն է), այնուհետեւ թույլատրվում է նաեւ խմել մի փոքր բնական խաղողի գինիներ: Դուք կարող եք գոհացնել ձեր մարմինը Palm Sunday- ում, օգտագործելով ձուկ սննդի մեջ, որոշ բուսական յուղ եւ գինի: Շաբաթ օրը Լազարեւի, բանավոր կիրակի, դուք կարող եք թույլ տալ մի փոքր խավիար: Շատ խիստ է համարվում առաջին եւ վերջին (կրքոտ) շաբաթը:

Գրառման ընթացքում ազատվել է սննդի պատրաստման հետ կապված դժվարություններից, մարդը ավելի շատ ժամանակ է ստանում հասկանալու Աստծո հետ առկա, ինքնազարգացման, աղոթք եւ միասնություն:

Հատկապես խիստ գրառումը հնության մեջ էր: Թույլատրվում էր ուտել միայն երեկոյան: Եվ միայն հաց, չոր մրգեր եւ բանջարեղեն: Անհրաժեշտ էր մի որոշ ժամանակ կյանքից անցնել բոլոր արձակուրդներն ու զվարճանքը: Ենթադրվում էր, որ այս պահին ավարտված ամուսնությունը դատարկ կլիներ (առանց երեխաների), ներքեւի եւ շուտով բաժանվել: Any անկացած զվարճանք արգելվեց, ակնթարթները չեղարկվեցին:

Այս օրերին մսով առեւտուրը դադարեց, մսագործի խանութները փակվեցին: Ի վերջո, միսը արագ սնունդ է եւ չի մտնում հավատացյալներին գայթակղության մեջ: Պատմության մեջ գործերը նկարագրվում են որպես դատական \u200b\u200bգործընթացներ, որոնք դադարեցվել են մեծ գրառման պահին, որպեսզի իսկապես հավատացյալ չխադրեն կեղծ լեզվի եւ Դումա Դումայի վրա:

Բարեգործությունը եւ ցանկացած օգնություն համարվում էր բեժի դեպքը եւ ողջունվում էր ամեն կերպ: Եկեղեցին լավ whales եւ ֆինանսական օգնություն է համարում: Դա արվեց `հաշվելով նիհար սեղանի եւ սովորական Ուիլոնի արտադրանքի արժեքի տարբերությունը: Բայց անհնար էր թողնել այս գումարը: Ամբողջ գումարը տրվել է բարեգործական կարիքներին: Գրառման ժամանակը մարմնական սննդի մերժում է `հոգեւոր սննդի մարդ ավելացնելու համար:

Խիստ կանխացույցի շաբաթ կամ կրքոտ շաբաթ

Զատիկից առաջ անցած շաբաթը համարվում է ամենակարեւոր եւ խիստ շաբաթը ամբողջ արագից: Յոթ օրերից յուրաքանչյուրը համարվում է հիանալի: Ըստ քրիստոնեական ավանդույթների, մեծ հինգշաբթի, ուրբաթ եւ շաբաթ օրը կոչվում է Զատիկ Trident: Երկուշաբթի եւ երեքշաբթի հատուկ անուն չունեք, բայց շրջակա միջավայրը եւ հինգշաբթի օրը տոնը ակտիվ պատրաստվելու սկիզբն են:

Հինգշաբթի օրը սովորական է, որ կոչվի մաքուր: Այս օրը նախատեսված է մարմինը եւ հոգին մաքրելու համար: Անհրաժեշտ է վեր կենալ առանց ձախողման, մինչեւ որ արեւածագ լինի եւ ամբողջովին լվացվի, գնացեք լոգանք կամ ընկղմեք անցքի մեջ: Հեթանոսության ժամանակաշրջանում ջրհորի ջրի թափումը պահպանվել է ուղղափառ ավանդույթում: Տանտիրուհին մաքրվում է տան մեջ, «մաքրում»: Ի վերջո, հինգշաբթիից հետո, ոչ լվանալը կամ մաքրել դա անհնար է, ինքնին Զատկի համար: Եվ կիրակի օրը արգելվում է աշխատել Աստծո պատվիրանների համաձայն: Ռուսաստանի միջին ջերմաստիճանի ավանդույթները հինգշաբթի օրը սահմանվել են իրենց տան եւ կենցաղային շենքերը ծխելու ծխի ծխի ճյուղերը տապալելու համար

Հինգշաբթի տունը եւ մարմինը մաքուր մաքրելը եւս մեկ իմաստ ունի: Փաստն այն է, որ հենց հինգշաբթի օրը տանտիրուհին թխում է տորթեր եւ ներկել ձվեր: Նաեւ ընդունեց ջեռոցների մեղր կոճապղպեղը, տալով նրանց կենդանիների, թռչունների եւ ձվերի ձեւը: Ոչ մի այլ օր չի կարելի անել: Ի վերջո, ուրբաթ - վշտի օրը, երբ Հիսուսը խաչվեց: Եվ մեծ շաբաթ օրը ցանկացած հավատացյալ Ուղղափառ քրիստոնյա գնում է եկեղեցու տաճարում:

Հարության լուսավոր Քրիստոսի նախօրեին, Մեծ շաբաթ օրը, Երուսաղեմի Սուրբ գերեզմանի տաճարում, կա մի հրաշք, որն ի վիճակի չէ բացատրել ժամանակակից գիտությունը, - բերրի կրակի հավասարեցումը: Իրադարձությունը դա տեղի է ունենում շաբաթ օրը երկրպագության ընթացքում: Հոգեւորականները այս կրակի մի մասը դարձնում են տաճարից, որպես Ելքի խորհրդանիշ իրական լույսի դագաղից, այսինքն, հարություն առած Փրկիչը: Հաջորդը, բերրի կրակից այրվող փոքր ջահերը շեղվում են ամբողջ աշխարհում, կրելով թեթեւ եւ ուրախ լուրը, որ Հիսուսը հարություն է առնում:

Լույսի Քրիստոսի հարության տոնակատարության ավանդույթները

Զատկի տոնը տեւում է քառասուն օր: Բայց տոնակատարության խիստ ավանդույթները գոյություն չունեն: Ի վերջո, այս տոնը նյութական չէ, այլ հոգեւոր բնույթ: Հիմնական պահանջը միայն այցելել է տաճար եւ սննդի օծումը: Զատիկին կապված է վերածննդի, չարության հաղթանակի, կյանքի նկատմամբ կյանքի հաղթանակի, խավարի պատճառով լույս: Այս օրը կողպեքի դռները չեն ընդունվել: Դա արվել է ցանկացած մուրացկան, սոված կամ պարզապես աղքատ մարդը կարող էր գնալ եւ մի կտոր հաց խնդրել:

Տարբեր մշակույթներում այս օրին կա իր հատկանիշը: Ռուսաստանում սրանք ավանդական ներկված ձվեր են, տորթեր, Կորոր եւ առաջին գարնանային ծաղիկներ: Եվրոպայում եւ ԱՄՆ-ում հիմնական հատկանիշը դարձել է Զատկի նապաստակ եւ զամբյուղ ձվերով, որոնք հաճախ պատրաստված են շոկոլադից:

Զատկի գիշեր տաճարում տաճարում օծված բոլոր կերակուրներից, ցանցը տորթերն ու ձվերն են: Կուլիչին միշտ շատ բան ուներ: Քանի որ այս թխումն էր, որը ձեռնարկվեց տուն հասնող բոլոր մարդկանց բուժելու համար:

Բայց արժե ասել մեկ այլ ծիսական ուտեստ: Այս ապրանքը կոչվում է Զատիկ: Քաղցր ուտեստներ կաթնաշոռի հիման վրա, մեղր, ընկույզ եւ չամիչ ավելացնելով: Այն ունի բուրգի ձեւը, եւ HF- ի (Քրիստոսի տեսքով) մակագրությունները կիրառվում են նրա դեմքերում:

Կահորսը ավանդաբար խորհրդանշում է փրկագին զոհաբերությունը `Հիսուս Քրիստոսի արյունը, հանեց հանուն մարդկության փրկության: Եվ միայն այս գինին է արվում փոքր բաժիններ եկեղեցական արձակուրդներին եւ հաղորդության ընթացքում երկրպագությունների մեջ խմելու համար:

Զատկի համատեքստում ձուն հատուկ տեղ է գրավում: Եվ եթե մնացած ատրիբուտները ունեն այլաբանական բնույթ, ձվի արժեքը առավել ուղղակի է:

Փաստն այն է, որ Մարիա Մագդալենեն, որը Հռոմ էր ժամանել քարոզչության համար, աղքատ էր: Եվ նա միայն փող ուներ սովորական հավի ձվի համար: Դա նրա կողմից էր, ով տվեց Կայսեր Տիբերիոսին, պատմելով Քրիստոսի հրաշալի հարության մասին: Բայց նրա խոսքերը հարցաքննվել են: Եվ Տիբերիոսը պատասխանեց, որ մեռելներից մարդու հարությունը նույնքան անհավատալի է, որքան այն փաստը, որ ներկա ձուն հանկարծ սպիտակ կդառնա: Եվ հրաշքը տեղի ունեցավ: Ձուն ներկված էր կարմիրով: Հետեւաբար, Զատիկով ներկված ձվերը `որպես ճշմարտության ճշմարտության խորհրդանիշ, կեղծ, մահվան պատճառով:

Նաեւ հնագույն ձուն կապված է պտղաբերության հետ: Նույնիսկ նախաքրիստոնեական ժամանակաշրջանում, հավատա, որ եթե կինը դուրս է գալիս հավի ձու դաշտում եւ նրան ցանում է ճարպի մեջ, ապա բերքը, անշուշտ, բարի կլինի: Ենթադրվում էր նաեւ, որ եթե օծված ձուն փրկեց անցյալի Զատիկը ինձ հետ վերցնելու համար, առաջին անգամ գնալով ցանումների վրա, ապա բերքը հարստանա:

Դա անհնար է ասել, որ Սուրբ Կիրակի տոնակատարության նախապատրաստման ընթացքում անհրաժեշտ է ինչ-որ կերպ հատուկ զարդարել բնակելի տուն կամ որոշակի հատուկ հատկություններ ձեռք բերել: Ամեն ինչ արվում է միայն սեփականատերերի խնդրանքով: Ռուսաստանում, օրինակ, սրբապատկերների մոտակայքում, Զատկի սիմվոլիզմով լամպեր կային, եւ սրբապատկերների աշխատավարձի վրա կախված էին տան սրբիչները: Մոմերը նույնպես Զատկի խորհրդանիշներից են: Նրանք խորհրդանշում են աստվածային լույսը: Եւ առաջնային կամ կտոր `կյանքի վերածնունդ: Նաեւ թարմացման հիշեցումն էր, եւ լույսը Ռուսաստանի Զատկի գիշերը հրդեհը խորտակելու ավանդույթն էր Ռուսաստանում տաճարի համար: Նա ծառայում էր փարոսին կորցրած եւ ժամանակ չուներ ծառայելու ծխականներին եւ խորհրդանշում հույսը:

Զատիկ - ընտանեկան արձակուրդ

Մի մոռացեք, որ թեթեւ հարությունը, Զատիկը, ընտանեկան արձակուրդը: Դրա մի մասը տեղի է ունենում տաճարում, որտեղ գլխավոր ծառայությունից հետո Հայրը սրբացվում է նրանց հետ բերված արտադրանքներով, շաղ տալով սուրբ ջուրը: Ընտանեկան մասը սկսվում է տանը, երբ սեփականատերը եկեղեցուց վերադառնում է օծված արտադրանքների զամբյուղով: Բոլոր տնային տնտեսությունները գնում են սեղան: Իսկ ընտանիքի գլուխը, օծված խորտիկ վերցնելով, դառնում է պատկերների առջեւ եւ աղոթքը ենթադրում է Տիրոջը: Այնուհետեւ տորթերը բաժանվում են մասերի համաձայն ընտանիքի անդամների քանակի եւ նրանց, ովքեր հավաքվել են մոտ եւ լսվում են: Նույնը կատարվում է ներկված ձվերով: Միեւնույն ժամանակ, սեփականատերը Աստծուց խնդրում է բոլորին ուղարկել բոլոր նրանց, ովքեր հավաքվել են սեղանի շուրջ:

Ուտեստի սկիզբը, երբ հարազատներն ու սիրելիները հուզվում են տորթով, ձվերով եւ եկեղեցական գինիով (CAHOR), կոչվում է դատավարություն: Եվ ձվերը նախ ուտում են: Տոնական փառատոնից հետո սկսվում է ուրախ եւ առատ, կատակներով եւ խաղերով: Այս հին զվարճանքներից մեկը գիտի մեզանից յուրաքանչյուրը: Սա «ձվերի դեմ պայքարի» ավանդույթն է: Այլ կերպ ձեւով այն կոչվում է «Քրիստոս»: Սա զվարճալի զվարճանք է, որից հետո երեխաները լցվում են «Տրոֆեեւ» լրիվ ամանի մեջ: Ի վերջո, մեկը, որի ձուն Քրիստոսից հետո մնում է ամբողջը, իրեն տանում է հակառակորդի կոտրված ձու:

Տոնական սեղանի ձեւավորումն վճարվում է այս օրը: Բոլոր զարդարանքները պետք է համապատասխանեն Զատկի ոգուն, խորհրդանշում են մաքրությունը, նոր կյանքը: Անառողջ հատկանիշը մոմերն ու կենդանի ծաղիկները են: Ռուսաստանում, նրա միջին գոտին, Զատկի ժամանակ, այն դեռ ցուրտ է, եւ primrosos- ը հնարավոր չէ գտնել: Քանի որ սեղանի վրա դրեց կտորների ծաղկամաններով ձողերով:

Զատկի ընտրացանկերը բազմազան են եւ առատորեն: Ահա բոլոր տեսակի միսը, քաղցր ուտեստները, խմորեղենը եւ ձվերը ձվերից: Այնուամենայնիվ, տաք ուտեստները չեն ընդունվում: Եթե \u200b\u200bհիշում եք կրքոտ շաբաթվա ավանդույթները, անհնար է պատրաստել մեծ շաբաթ օրը, եւ, հետեւաբար, սեղանի վրա տաք ուտեստները պարզապես չեն կարող լինել: Սեղանի վրա ձուկ դնելը սովորական չէ:

Բայց տոնի ընթացքում արժե հիշել, որ դուք պետք է զգուշությամբ ուտեք առատ սնունդ: Քանի որ պաշտոնի ընթացքում մարմինը արագ է նման կերակուրից:

Լույսի Քրիստոսի տոնը տոները շարունակվում է մեկ շաբաթվա ընթացքում: Աղյուսակը պետք է լինի առատ եւ լի: Քանի որ ուտելու սակավությունը, ավանդույթի համաձայն, խոսում է դժբախտությունների եւ սեփականատիրոջ անկեղծության մասին: Սովորական է շատ բան պատրաստել բոլորին, ովքեր կմտնեն տուն եւ խնդրեն կերակրել: Ռուսաստանում հարուստ հավատացյալները սեղանին դնում էին 48 տարբեր տոնական ուտեստներ, որոնցից յուրաքանչյուրը խորհրդանշում էր դժվար գրառման մի օր:

Առանձին-առանձին, հարկ է նշել մեռելների սկսումը: Գերեզմանի այցը Գերեզմանում հարության մասին լայնորեն կիրառվում էր միայն վաղ քրիստոնեական ժամանակներում: Այժմ քահանաները սխալ են համարում, արդարացիորեն հավատալով, որ այս օրը անհնար է վշտացնել: Այսպիսով, եթե մենք գնանք ձեր հարազատների պիտակը, ապա միայն ուրախությամբ, տանում են ավանդական Զատկի սնունդ եւ ողջունելով «Քրիստոս Ռիսելը» բոլոր բառերը: Հիշելով, որ դա Հիսուսի զոհն էր, նա բացեց բոլոր հեռացած ճանապարհը դեպի երկինք:

Աշխարհի ժողովուրդների Զատկի ավանդույթները

Թեթեւ Զատկի տոնի համար ուղղափառ ավանդույթում թույլատրվում է Տիրոջը հարցնել իրենց առավել ինտիմ ցանկությունների կատարման մասին: Ծերերը, ովքեր երազում են թոռների մասին, կոտրել են մազերը, այն դարձնում են, որպեսզի երեխաները ունենան այնքան երեխաներ, որքան մազերը մոխրագույն գլխի վրա: Ավելի մեծ կանայք, հուսալով հարստության, լվացին արծաթե կամ ոսկե ուտեստների դեմքը: Եվ երիտասարդությունը, հավատալով, որ Զատկի «արեւի պես», բարձրացավ բարձր ծառերի եւ տանիքների, արեւածագի պահը «բռնելու» համար: Նրանք ասում են, որ նա, ով կտեսնի այս հրաշքը, ամբողջ տարին «փայլելու է» բախտը:

Շատերը չգիտեն, բայց Զատկի մոտ, ինչպես Սուրբ Ծննդյան օրը, Ռուսաստանում սովորական էր կռահել: Նրանք հետաքրքրվեցին ներկված ձվերի վրա, կադրերի վրա, ջրի վրա, արեւի տակ: Թողարկման մեջ գտնվող աղջիկները կռահում էին փեսայի վրա: Եւ մայրը `երեխաների եւ ամուսինների համար: Պաշտոնական եկեղեցին մեղադրում է այս զբաղմունքը, հաշվի առնելով այն «չարից», անմաքուր, սատանայական: Այնուամենայնիվ, աստվածաբանության դարերը ապրում էին, եւ մինչ օրս նրանք ապրում են մեր մշակույթում, այն դարձնելով անսովոր եւ անհատականություն:

Սերբիայի Զատկի ավանդույթները շատ նման են մեր, ռուսերեն: Այնտեղ նույնպես, Զատկի ձվերի «Քրիստոս», կոտրելով ձվի այլընտրանքային տարբեր ծայրերը, ինչպես նաեւ մարդիկ այտերի մեջ երեք անգամ սանրված են: Սերբ երեխաները գոհ են «Պոկատուշկիից», ձվերի գործարկումը աթոռների եւ ստուգման դեմ, որոնց հետագա կուղեւորվի: Եվ Ռուսաստանում Զատկի նկարը նախկինում գլորվել էր դաշտի վրա, որպեսզի ավելի լավ է ավելի լավ տալ:

Արեւմուտքի որոշ երկրներում սովորույթով մեծահասակները երեխաներից ավելի անսպասելի վայրերում թաքցնում են Զատկի ձվերը: Եվ տղաները, առավոտյան արթնանալով, փնտրում են: Աուդիտը, այսպես կոչված, «ձվի որս»: Եվ նա, ով ավելի արագ եւ ավելին է, քան բոլոր ձվերը կջնջի: Ներկված ավանդույթները դրվում են հյուսած զամբյուղներում:

Տոնի նույն հատկանիշը Զատկի նապաստակն է: Այս կենդանին XVI դարում վերադառնում է բարեկեցության եւ պտղաբերության խորհրդանիշ: Այդ ժամանակվանից ի վեր նապաստակը (կամ նապաստակը) որպես Զատկի էական հատկանիշ տարածված է ամբողջ Եվրոպայում

ԱՄՆ-ում կա նաեւ «ձվի որս»: Միայն ձվերը, որպես կանոն, դրան մասնակցում են շոկոլադը: Համարվում է, որ երեխան ավելի հաճելի է ուտել քաղցրություն, քան բնական հավի ձու: Նաեւ պետություններում կա խորշի շքերթ կազմակերպելու սովորույթ: Բոլորը, ովքեր ցանկանում են, միանում են տոնական երթը, լայն կրծքով գլխարկ դնելով նապաստակի ականջներով դրանով կցված: Եվ գլխարկների դաշտերի լայնությունը կարգավորվում է: Այս ավանդույթը Ամերիկա է եկել Մեծ Բրիտանիայից, որտեղ նրանք նաեւ կազմակերպում են «Հադր» տերմինները: Այստեղ ավելի սովորական է գլխաշոր զարդարել գարնանային գույներով:

Անգլերենի մեկ այլ սովորույթ շատ նման է սերբերենին: Սա «ձվերը բլրի տակ է վարում»: Ում հետագայում կընթանա, նա հաղթեց: Անգլիական Ռադլի քաղաքում գրեթե ոչ ոք հայտնի ավանդույթ չունի: Զատկի ծառայությունից հետո տեղական ծխականները դուրս են գալիս դրսում, ձեռքեր են վերցնում, շղթա ձեւավորելով: Եվ այս շղթան «փաթաթում է» ձեր տաճարը, խորհրդանշելով այս «գրկախառնությունը»:

Ֆրանսիայում Զատկի ավանդույթներից մեկը «երիտասարդ գառ» է: Կարկանդակի նման ձեւը սնվում է տոնական սեղանին:

Ավստրալիայում, ներկված ձվերի հետ միասին, Զատկի խորհրդանիշը տեղական կենդանին է, որը կոչվում է Բիլբի: Նա շատ նման է նապաստակի եւ ավելի տարածված է որպես նվեր: Նաեւ Զատկի համար տեղական ծնողները դրոշմված են սուրբ ջրով եւ պահում են այն մինչեւ իրենց երեխայի հարսանիքը:

Բրազիլիայում սովորական է շոկոլադե ձվեր տալ մի փոքր անակնկալով ներսում: Եվ կլոր եւ բարձր մակարդակի ձեւը մեզ հետ կլոր եւ բարձր, այստեղ հիշեցնում է խաչը: Այստեղ բնական հավի ձվերը գործնականում չեն տալիս, թերեւս, դա պայմանավորված է երկրի տապակած կլիմայի միջոցով:

Նշեք Զատիկը Մեքսիկայում սկսվում է կրքոտ ուրբաթից: Տեղացիները կազմակերպում են զգեստների երթ, խորհրդանշելով Քրիստոսի ճանապարհը Կալվարիում: Շաբաթ օրը մեքսիկացիները դրվում են այն փողոցների վրա, որոնք պատրաստված են այն թվերի նկարագրվող թվերից, որոնք խորհրդանշում են Հուդան եւ այրում դրանք: Այս ծիսական այրումը նշանակում է լավի հաղթանակը հավերժական պայքարում չարի հետ:

Ֆինների ավանդույթներին նման չէ: Զատիկում նրանք միմյանց բաժանեցին հավաքագրման ճյուղերով: Այս ժեստը խորհրդանշում է Երուսաղեմում Տիրոջ մուտքը եւ խոստանում հաջողություն: Եվ այս օրվա երեխաները թույլատրվում են բոլորին: Աղմուկը, Creek- ը եւ ծիծաղը նշանակում են, որ Հիսուսի թաղումից հետո ողբալի լռություն է ավարտվում:

Ama ամայկա շատ հետաքրքիր Զատիկ սովորույթներ: Այստեղ նրանք չեն թխում մեզ ծանոթներին Կուլուխայ: Տեղական Sofner- ը կոչվում է Bun: Այն մատուցվում է պանրի կտորներով `կտրատված հատուկ ձեւով, մոտ մեկուկես սանտիմետր հաստությամբ: Bun Buns- ը վկայում է հին եւ քրիստոնեական սովորույթների հյուսման մասին եւ հայտնի են Բաբելոնի ժամանակից ի վեր:

Նշված բոլոր ավանդույթները վերաբերում են մարդկանց հիշելու եւ նշելու Քրիստոսի սխրանքն ու հարությունը: Շատ երկրներում, այս օրը քրիստոնյաները հաճախում են տաճար եւ հյուրեր ստանում:

Քրիստոնեություն եւ հեթանոսություն. Դու հեռու են:

Ոչ բոլորն են գիտեն, որ մեր քրիստոնեական սովորույթների մեջ առկա մեծ մասը սերտորեն միահյուսված է հեթանոսության հետ: Այսպիսով, գարնանային գիշերահավասարությունից հետո իրենց աստվածներին հարգեցին հին հեթանոսները (եգիպտացիները, հռոմեացիները, հույները, հույները եւ այլն): Միեւնույն ժամանակ, երբ հինավուրց հրեաները նշում էին Պեզաչը:

Հեթանոս առեղծվածներում առաջին հերթին ցուցադրվեց բնության ցանկությունը, նրա «մահը», իսկ հետո `հարություն առնելու համար: Եվ ծիսական «իրադարձությունների» այս շարքը շատ նման է կրքոտ շաբաթվա «իրադարձություններին», Հիսուս Քրիստոսի մահը, եւ հետո նրա հարությունը մեռելներից: Հեթանոսական պրակտիկայում բնության հարության օրը կոչվում է մեծ: Ռուսաց լեզվի փոքր ռուսական Adttor- ում այս անունը պահպանվել է մինչ այժմ: Այսպես կոչված Զատիկ Ուկրաինայում:

Փոխառված է նաեւ Զատկի տոնից առաջ ավանդույթը, կրակ վառեք: Ռուսական ժողովրդական մշակույթում զվարճալի է անիվը թեթեւացնել եւ թույլ տալ, որ նա գլորվի նրան: Այս սովորույթը, ինչպես եւ սպասվում էր, փոխառված է Celts - Sunclongs- ից: Նրանք ունեն շարժակազմային կրակոտ անիվ, խորհրդանշում են արեւը, արագորեն վազում երկնքի շուրջը:

Հեթանոսական հավատքի անալոգը ձու նկարելու սովորույթն ունի: Միայն հեթանոսության մեջ նախապես ձեռնարկվել է տարբեր գծանկարներով ձվեր ներկելու եւ զարդեր կցելու համար:

Քրիստոնեությունից շատ առաջ սլավոնական ցեղերը հայտնվեցին սլավոնական ցեղերի մեջ, սուրբ բադի մասին առասպել եղավ, որի ձվը աշխարհի սաղմն էր: Ձվերով, շատ հին սլավոնական մաքսայիններ կապված են ձվի հետ, որոնցից մեկը դիմում է աստվածներին, աղոթքներին, խնդրում են թռչունների ձվերը: Համապատասխան «գրառումներ» երկրպագության վայրերում եւ կուռքերին կապում են: Բացի այդ, կարի հագուստը հագնվելու համար գունավոր ձվերի վրա, որպեսզի մայրիկ-բնություն նկարեք, գարունը գրավի, պտղաբերությունն ապահովելու համար: Այսպիսով, ծառերը այժմ հագնված են արեւմտյան երկրներում Զատկի համար:

Քրիստոնեական Զատկի խորհրդանիշները, ներկով ձվերի եւ կրակի հետ միասին, նապաստակներ են, տորթեր, առանցքային ջուր: Գործող հոսքը միշտ խորհրդանշում է կյանքի կամքը եւ թարմացնել: Իսկ լողալով կամ առանցքային ջրի մեջ ընկղմվելով, ինչպես հայտնի է, մշտական \u200b\u200bավանդույթ է մաքուր հինգշաբթի: Հոսմոսիզմում նաեւ հատուկ տոնի ընթացքում մարմնի որովայնի ծեսեր էին հագնում, իրենց տների մաքրումը, որպեսզի չեղյալ գան բնության ոգու մաքուր ընդարձակությունը, դրանով իսկ երկար ժամանակ խնդրելով նրանց:

Հնարավոր չէ շրջանցել տորթերը: Ավելի հին սլավոնական հեթանոսներ թխում են մեծ բարձր հացերով: Նրանք անհետացել էին հատուկ ձեւով: Նման թխումը ծառայեց որպես արական մեկնարկի խորհրդանիշ: Մեկ այլ կին պատրաստում էր հատուկ կաթնաշոռ Քուշան, նրան կցված էր կլորացված ձեւ: Եվ այս ուտեստը համարվում էր բնության մեջ իգական սկզբի խորհրդանիշ:

Հին սլավոններում նապաստակները կամ նապաստակները երկրպագում էին որպես պտղաբերության խորհրդանիշ: Կանայք պատրաստում էին նուրբ թխում եւ նրան տալիս էին նապաստակի ձեւ: Նման թվերը երիտասարդ կինը տվեցին ամուսնության արարողություն, որպեսզի շատ երեխաներ ծնվել են երիտասարդ ընտանիքում: Քանի որ նապաստակը հայտնի է, որ շատ պտուղ է:

Զատիկ - կյանքի խորհրդանիշ

Զատիկը քրիստոնյաների, ուրախ եւ լույսի համար տոներից ամենամեծն է: Այս օրը բոլոր ամենամոտ, ընկերներն ու ընտանիքը գնում են հարուստ սեղան: Սուրբ Քրիստոսի օրը Ուղղափառ քրիստոնեական սաղմը երգում է եւ հրաշքի սպասում է: Եվ ձմռանը բնորոշումն ավարտում է, որ մահ չկա, որ դա ընդամենը մի քայլ է դեպի հավերժական կյանքի:

Բարի գալուստ Զատկի օրը «Քրիստոս Կոբրեստ» արտահայտությամբ: Եւ պատասխան - «իսկապես հարություն առած»: Բնունդ առաջին հերթին, բոլոր քրիստոնյաներից: Այս սովորույթը արմատավորված է մեկ դար եւ մեծ նշանակություն ունի հավատացյալների համար: Նաեւ այս արտահայտությունների փոխանակման ընթացքում սովորական է համբուրվել երեք անգամ: Այս բառերը կարող եք խոսել ամբողջ պայծառ շաբաթվա ընթացքում, որն անցնում է Զատկի:

Այս սովորույթի ծագումը պարտավոր է հենց ինքը, Հիսուս Քրիստոսին, ով ապրում եւ մահացավ սովորական բարեգործության մեղքերի համար: Քրիստոսի Առաքյալները իմացան նրա հարության մասին, նրանք պատմեցին այդ մասին յուրաքանչյուր մարդու, ովքեր տեսան, ասելով «Քրիստոս հարություն առած»: Նրանք, ովքեր լսում էին այս արտահայտությունը, հասկանում էին, որ Հիսուսը Աստծո Որդին էր, եւ հաստատելով նրանց խոսքերը, պատասխանեց «Իսկապես հարություն առած»:

Մեկ այլ վարկած հուշում է, որ արտահայտություններն օգտագործվում են: Օրինակ, Միջանյանը կարող է կապվել «Wobbier Քրիստոսին»: Եվ Բաթյուշկան պատասխանում է «ճշմարիտ հարություն առած»: «Աստված օրհնի»: Այս տարբերակը չի գտել մարդկանց բաշխումը, ուստի այն հազվադեպ է օգտագործվում:

Զատկի ողջույններն այսօր

Այսօր Զատկի ողջույնները մի փոքր այլ նշանակություն են ստացել, երիտասարդ սերունդը սկսեց հետաքրքրվել կրոնով: Ամեն օր ավելի շատ հետեւորդներ ձեռք բերելով: Զատիկ կիրակի օրը այդ մարդը, ով առաջին հերթին պետք է ասի, «Քրիստոս հարություն առավ»: Եվ նա, ով վերադառնում է, պետք է պատասխան տա «ճշմարիտ բարձրացմամբ»: Այս ողջույնները միշտ պետք է ուրախությամբ խոսեն, քանի որ ողջ կյանքի փրկիչը, ով ներկայացրեց կյանքը եւ գոյության հնարավորությունը:

Բայց հարկ է հիշել, որ Քրիստոսը երբեք չի խնդրել տոնել նրան: Հրաշալի բանը պատահեց միայն այն փաստի հաստատման համար, որ նա իսկապես Աստծո Որդի է եւ կրում է իր աստվածային էությունը: Աստվածաշունչն ասում է, որ Զատկի տոնակատարությունը միայն հրաշքի հետեւանք է, եւ չի կոչում նրան տոնելու այն, բայց նրանք իրենց ուսուցչին ուրախացնում են եւ սիրում են իրենց ուսուցչին:

Շատ դարեր շարունակ ողջույնները փոփոխություններ են անցել, փոխել իրենց իմաստը եւ Զատիկը տարբեր օրերին: Բայց չնայած դրան, ամեն իսկապես հավատացյալը իսկապես ուրախանում է այս պայծառ տոնին, որը հիշեցնում է, որ աշխարհում կա ինչ-որ բան աստվածային եւ պայծառ, որ Աստված մի անգամ հարություն առավ, որ Աստված է:

Աղբյուրներ.

• Քրիստոսը հարություն է առել

Այս բաղադրատոմսի համար պահվող Զատիկը նուրբ է, օդ եւ անհնար համեղ: Տեխնոլոգիան պահանջում է համբերություն եւ խնամք, բայց արդյունքն արժանի է բավարար ժամանակ հատկացնել գործընթացին:

Ձեզ հարկավոր կլինի

• - Քոթեջի պանիր 5% ճարպ -1 կգ
• - կարագի յուղալի - 200 գրամ
• - թթվասեր 20% ճարպ պարունակություն - 300 գրամ
• - Հավի ձու - 2 հատ
• - շաքար - 1 բաժակ
• - վանիլ բնական կամ վանիլային շաքար կամ վանիլին

Ցուցում

Քոթեջ պանիր մաղով քսելու համար (ավելի լավ է անմիջապես աշխատել ուտեստներում հաստ պատերով եւ ներքեւով, դրա մեջ ավելի ուշ Զատիկը կթողնի): Նավթը, որը մեղմվում է սենյակային ջերմաստիճանում, կորչեք պատառաքաղի վրա, ավելացրեք կաթնաշոռի պանիր եւ կրկին քաշեք ամբողջ լոտը: Անհրաժեշտ է հասնել առավելագույն համասեռության: Հաջորդը թթվասեր ավելացնելը, վերջին անգամ `թեթեւակի կամ պատառաքաղի ձվերով մի փոքր հարել: Խառնուրդը նման կլինի թոքերի սուֆլին:

Արդյունքում ստացված զանգվածը պետք է դրվի շատ թույլ կրակ եւ վաղը մեկ ժամ, անընդհատ խառնելով, որպեսզի ապագա Զատիկը չի գանգրելու: Զանգվածը չպետք է եռանա: Եթե \u200b\u200bնա չափազանց շատ գերտաք, ավելի լավ է նրան մի քանի րոպե հեռացնել կրակից, մի փոքր սառչելու համար: Այնուամենայնիվ, այն չպետք է շատերի, որպեսզի մեծ ջերմաստիճանի տարբերություն չկա:

Պատրաստի զանգվածում լցնել շաքարավազը եւ մանրացված վանիլը: Հնարավոր է սառչել եւ լցնել մաքուր բամբակյա գործվածքների ձեւի մեջ, ծածկել եւ դնել բեռը վերեւում, ավելցուկային հեղուկի եւ Զատկի ակնոցներով: Պատրաստ է զարդարել համտեսել:

Տեսանյութ թեմայի վերաբերյալ

Նշում

Նշված քանակությամբ արտադրանքի Զատիկին ցանկալի է անել հինգշաբթի, որպեսզի կարողանա միանալ: Հակառակ դեպքում ռիսկ կա, որ այն չի պահի ձեւը:

Լույսի հարությունը ուղղափառ քրիստոնեական հավատքի հիմնական տոնն է: Սա եկեղեցու ամենակարեւոր եւ հանդիսավոր տոնն է: Մեռելներից Քրիստոսի ապստամբության հիշատակը հույս է տալիս բացարձակապես յուրաքանչյուր մարդու հարության մասին:

«Զատկի տոնական տոնը» ուղղափառ եկեղեցական օրացույցում ոչ միայն կարեւորվում է կարմիրով: Ընդհանուր առմամբ, Քրիստոսի հարության օրվան հաջորդող է »