Jerinins N. Մարմնական պատժի պատմությունը Ռուսաստանում Ներբեռնեք անվճար ամբողջական էլեկտրոնային տարբերակ: Անցյալի վայրիություն. Հնաոճության հնության ծանր մեթոդները, որոնք ժամանակին համարվում էին նորմ

Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրությունը նշում է. «Անձի արժանապատվությունը պաշտպանված է պետության կողմից: Ոչինչ չի կարող հիմք հանդիսանալ նրա նվազման համար »: Այն կոշտ եւ հակիրճ է, այն դեռ համեմատություն է Հին հռոմեական օրենքների հայտնի «հետապնդվող լատինական» հետ: Իրականում իրերը կնքվում են պետության հիմնարար օրենսդրության կատարմամբ, դժվար չի լինի սովորել լուրերի հարցերը: Մի փոքր ամեն օր, ուրեմն ինչ-որ տեղ պաշտոնյան այնտեղ ձեռք բերվեց, այնուհետեւ մոտակա շրջագայության մեջ նրանք կանգնած էին ինչ-որ մեկի հետ երիկամների համար: Եթե \u200b\u200bգնում եք տնային տնտեսության մակարդակ, կարող եք հիշել նաեւ դպրոցական օրագրերի էջերը սոսինձ երկվորյակների հետ, անողոք վերացվեց, որպեսզի հայրիկի գոտու հետ շփումից խուսափելու համար: Բայց այս ամենը, այսպես ասած, ժամանակակից իրողություններ:

Ինչպես անհանգստացավ միջնադարի անձի անձի արժանապատվության պահպանումը, իսկ ավելի ուշ կայսերական Ռուսաստան, մինչեւ 1917 թվականի հեղաշրջում: Այս հարցը հատկապես հետաքրքրվեց ինձ նախորդ տարվա անցյալ տարում:

Զարմանալի է, որ Ռուսաստանի որոշ մարմնական հետազոտողների կարծիքով, ընդհանրապես 11-րդ դարը չկար: Ի վերջո, նման եզրակացությունների որոշակի հիմքեր կան: Փաստն այն է, որ ժամանակի օրենսդրության պայմանավորվածության պայմաններում. Յարոսլավ իմաստունի ռուսական ճշմարտությունը չի նկարագրվում նման պատժամիջոցներ: Ընտրությունը մեծ չէր կամ մարում կամ մահ: True իշտ է, մահը սպառնում է միայն հատուկ, բացառիկ դեպքերում: Օրինակ, սպանության համար, առանց արքայադուստրի, արտոնյալ գույքի ներկայացուցիչը ապավինում էր կույս (փրկագին) 80 գրիվնիա 80-ը:

Ըստ այդմ, Բանալ Մուրթեոբան ստիպված էր շատ ավելի քիչ վճարել:

Իհարկե, միջնադարյան Ռուսիչը հետեւեց այն պահվածքի ավանդույթներին եւ չափանիշներին, որոնք գոյություն ունեին այդ ժամանակ անհամեմատ ավելի մեծ չափով, քան ժամանակակից ռուս տղամարդը հետեւում է կանոններին եւ օրենքներին: Այնուամենայնիվ, ինչ-որ կերպ թույլ հավատալ, որ «Սլավոնական» համար, ով ապրում էր 11-12 դարերում:

Բայց կշարունակվի:

Յարոսլավ իմաստուն Իզյասլավի, Սվյատոսլավի եւ Վսեւոլոդի երեխաները ձեւափոխեցին Հոր (ռուսական ճշմարտության) կողմից կազմված օրենքների օրենսգիրքը, մտնելով նրան ծեծի եւ բաոտոգներով: Գիտնականներից ոմանք կարծում են, որ նրանք դա արեցին հետեւելով մոնղոլ-թաթարների օրինակին: Միայն ի վերջո, ռուսական տեքստերում հիշատակվում են «Քնութ» եւ «Batog» բառերը նույնիսկ Հորդեի ժամանումից առաջ: Բացի այդ, «Կնուտ» բառը ինքնին եկել է մեր լեզվին, ըստ երեւույթին, ամբողջովին, սկանդինավիայից: Նրանց «Knutr» - ը նշանակում է «հանգույց», «հանգույցային լողափ», մտրակի մեջ վերածվել ռուսերենի:

Արդեն 13-րդ դարից կորպորատիվ պատիժներն ավելի ու ավելի են ներթափանցում Ռուսաստանի դատական \u200b\u200bհամակարգ, ներդրվել են Ռուսաստանի օրենքում եւ կյանքում: Նաեւ Ռուսաստանում սկսում է դիմել, բացի ապրանքանիշը մայթեցնելուց բացի: Եվ բավականին հաճախ, պարզապես պատժելը բաոտոգներով կամ մտրակով, որպեսզի ցանկացած սխալ փոխանցում կատարվեց բրենդինգով:

Գործիք `բրենդավորման համար:

Այս իմաստով, Գերմանիայի Գոտլանդի քաղաքի հետ Վոլնոյե Նովգորոդի համաձայնագրի նախագիծը կազմել է 1270-ին. «Գնի գինը ավելի բարձր է, քան կես տարեկան պատժվում է այտերի գորգերով եւ միգրացիան»:

Ապրանքը տեղի է ունեցել Ռուսաստանում եւ լայնորեն օգտագործվել է մի քանի դար: Նույնիսկ «Gallant» 18-րդ դարի վերջում կայսրուհի Քեթրին 2 մտքերի կայսրությունը հազվադեպ չէին այրել ճակատի ամբողջ խոսքը. «Գող» եւ նամակի բեկոր:

Ենթադրում եմ, որ բոլորը հայտնի են արտահայտության մասին. «Գրված է նրա ճակատին ... ..», լավ, դա նշանների շնորհիվ է:

Ընդհանրապես, իրենք, Ռուսաստանում հանցավոր պատիժները չեն տարբերվում հատուկ բազմազանությամբ, բայց խոշտանգումները, որոնք առավել հաճախ ավարտվում էին փորձի մահը, շատ տարածված էին: Աստիճանաբար, ներքին փոխադարձ բիզնեսի վարպետների զինանոցում, որոնք հատկապես օգտագործվում էին, եթե այդպես է, կարող են արտահայտվել, տարածված է Եվրոպայում: Diff, սայլակով, կտրված վերջույթները եւ շատ ուրիշներ, ընդհանուր առմամբ, բաց թողած բանտերում, որի համար դա չի գնահատվել:

Բայց եթե Պրովայնությունը մեծ չէր, կամ հանցագործը ինքը պատկանում էր շատ ազնվական ընտանիքին, ապա բոլոր նույն բութոգները մտան ընթացքի մեջ: Սա արդեն ավելի ուշ ժամանակաշրջանում է, որպեսզի հստակ ցուցադրվի սամորամները եւ որոշ ռուս կառավարիչների անողոքությունը, հուրավիթները ձեւավորվել են առավել հին եւ ազնիվ ծննդաբերության ներկայացուցիչների հետ: Հենց այդ դեպքում հասարակության ամենաբարձր շերտերից մարդու կատարումը հազվադեպ էր:

Բայց սեփական մտրակի վրա փորձելը թեթեւակի էր թեթեւակի, եւ որ Բոհարյանը ծնվում է Բոհարյանին:

շարունակելի...

Վլադիմիր Պուտինը, ավանդական մեծ մամուլի ասուլիսում, ասաց, որ նա դեմ է անչափահասների արդարադատության «խեղաթյուրմանը», նշելով, որ «ընտանիքում միջամտությունն անընդունելի է»: Սակայն, ըստ նախագահի, «երեխաները ավելի լավ չեն ապտակել եւ չեն վերաբերում որոշ ավանդույթներին»: Կյանքը խոսում է XVII-XIX դարերի Ռուսաստանում երեխաներին մեծացնելու ծանր միջոցների մասին:

Երեխաների կոշտ պատժամիջոցների ավանդույթը Ռուսաստանում գոյություն ուներ երկար հազարամյակի ընթացքում: Ըստ Բորիս Միրոնովի «Կայսրության շրջանի սոցիալական պատմությունը. XVIII. XVIII - XIX դարի սկիզբը» գրքում, գյուղացիները կարծում էին, որ ծնողական սերը երեխաների նկատմամբ խիստ վերաբերմունք է եղել երեխան. Եվ, իհարկե, նրանք գործը բաց չթողեցին պատժել իրենց Չադին:

Ես քեզ ծնեցի, ես կսպանեմ քեզ:

Երեխաների նկատմամբ խիստ վերաբերմունքը բնորոշ էր ոչ միայն գյուղացիներին, այլեւ ամենաբարձր կալվածքների ներկայացուցիչներին: Պատրիարքական գյուղացիական ընտանիքի շինարարությունը կառուցվել է երիտասարդ ավագի խիստ ենթակայության վրա: Այո, եւ կանայք պարտավոր էին հնազանդվել մարդկանց: Բայց ամենից հաճախ ծնողները ճշգրտորեն ցույց տվեցին իրենց իշխանությունը, պատժի վախի տակ, որը պետք է բացարձակ հնազանդ լիներ:

Որպես կանոն, մինչեւ յոթ տարի երեխաները ավելի շատ ծախսեցին մոր հետ, բայց հետո տղաները աստիճանաբար տեղափոխվեցին իրենց ծնողներ: Երեխաներին պատվաստվել են ոչ միայն կենսական հմտություններով, այլեւ խոնարհություն ծնողների համար: Նրանք երեխաների վրա հսկայական ուժ ունեին: XVIII- ում `XIX դարի առաջին կեսը, ինչպես ավելի վաղ, Հայրը կարող էր հեշտությամբ վաճառել երեխաներ կամ տալ Քաբալին, ցանկանալով վճարել իր պարտքերը:

Ժողովրդի մանկավարժությունը ընդունեց հարկադրանքը եւ բռնությունը չարաճճիության նորմալ եւ կարեւոր ձեւերով: Երեխաները մարմնավորված էին ֆիզիկապես, հատկապես փոքր; Բայց լեռնաշղթան չի արժե մեծահասակների երեխաներին: Գյուղացիները կարծում էին, որ ծնողական սերը խստորեն վերագրվում է այն երեխաներին, որ պատիժը միշտ գնում է երեխայի օգուտը, եւ, հետեւաբար, չի կարոտել այն, որ նրանք ինքնուրույն են արժեն, որ իրենք իրենց զենպերով են արժեն

Բորիս Միրոնովը, «Կայսրության շրջանի Ռուսաստանի սոցիալական պատմությունը. XVIII - XIX դարի սկիզբ»

Պատժի տոկոսադրույքները կարող են լինել ամենատարբերը: Օրինակ, ինչպես նշված է 1649-ի տեղակայման ժամանակ, եթե երեխաները ցանկացած դարաշրջանում կոպիտ խոսքեր են պատմել, ձեռքերը բարձրացրին նրանց վրա, պատժվում էին մտրակով: Երեխաներին արգելում էին բողոքել ծնողներից, ինչպես նաեւ նրանց դատի տալ:

Միեւնույն ժամանակ, ծնողները կարող էին պատժել միայն այն դեպքում, եթե նրանք սպանեցին իրենց երեխաներին կրթության գործընթացում լոկոյում: Երեխայի սպանության համար նրանք դատապարտվել են բանտ եւ եկեղեցու ապաշխարության տարի: Բայց ցանկացած այլ սպանության առանց հանգամանքների մեղմացման համար մահապատիժը այդ ժամանակ ապավինում էր: Ըստ պատմաբան Ռիչարդ Հեյլիի, ծնողների նման փափուկ պատիժը նրանց գործողությունների համար նպաստել է պլեբեյի զարգացմանը:

XVIII դարի վերջին օրենքը ծնողներին թույլ տվեց անվայել ավարտել եւ առաջ տանել երեխաների կյանքի կյանքի սխալ ձեւը հատուկ նեղուցային տներում: «Քրեական պատժամիջոցների տեղադրում», 1845-ին ուղղագրվեց, որ երեխաները կարող են ուղարկվել այս ուղղիչ հիմնարկին երեք-վեց ամիս ժամկետով: Այնուամենայնիվ, ծնողները իրենց հայեցողությամբ կարող են նվազեցնել այս ժամանակահատվածը:

Երեխաների կրթությունը պատմել է նաեւ 1782 թվականի «Պաշտպանության կամ ոստիկանության» փաստաթղթի «Կանոնադրությունը, որը ստորագրվել է Քեթրին Երկրորդի կողմից: Ավելի ուշ, այս հրամանագրերը մտան 1832 եւ 1857 օրենքների օրենսգիրք:

Ծնողները, ըստ էության, իրենց երեխաների Տերը, երեխաների բնական սերը նրանց նշանակում է պարտք `երեխաներին սնունդ տալու, հագուստը եւ դաստիարակությունը որպես պետություն: Երեխաները պետք է ծնողներին տրամադրեն հաճախակի հարգանքից, հնազանդությունից, խոնարհությունից եւ սերնից եւ իրենց խոսքերով եւ ելույթներով պատասխանեն իրենց մասին մեծագույն հայտնություն, ծնողական շտկումներ եւ երաշխիքներ, առանց մահով ծնողների

«Աստիճանի կամ ոստիկանության կանոնադրությունը»

Ries - ճյուղեր ծառատուով

Մարմնի պատիժը կիրառվում է դպրոցներում առավել հաճախ երեխաների համար: Ինչպես գրում է Բորիս Միրոնովը, սկսած XVII դարից եւ մինչեւ 1860-ական թվականները, կորպորատիվ պատիժները համարվում էին հիմնական կրթական գործակալը: Որպես օրինակ, նա մեջբերում է Decembrist Vladimir Steyingale- ի հիշողությունները:

Ուղղակի մեթոդը բաղկացած էր իսկական տհասության մեջ: Կապիտանները, կարծես, պարծենում էին միմյանց, որոնցից որ նրանցից որ մեկն է, եւ անողոք կերպով տեսել եմ կուրսանտը: Ամեն շաբաթ օրը ծննդաբերվեց ծույլ հարյուր, իսկ տուրիստական \u200b\u200bսենյակում ամբողջ օրը չդադարեց աղաղակը: Պատժի ընդունումը բերեց դժբախտ երեխաների սրտերը հուզմունքով: Մի նստարան է մատուցվել, որի համար երկու աղավնավորներ ձգում էին մեղավորի մեղավորը եւ պահում իրենց ձեռքերը, եւ երկու կողմերից երկուսը ծեծում էին ձողերին, ուստի արյունը հոսում էր: Հաճախ նրանք հաշվում էին 600 կրակոց եւ ավելին, այն բանից առաջ, որ դժբախտ նահատակը ուղղակիորեն վերագրվեց Լազարեի հետ

Վլադիմիր Ստանտեյլեալ

Ըստ պահպանված վիճակագրության, 1858-ին Կիեւի կրթական շրջանի 11 մարզադահլիճում նրանցից 551-ը ենթարկվել են մարմնական պատժի, դրանցից 4109-ից 13% -ը: Որոշ մարզադահլիճներում պուդիստական \u200b\u200bուսանողների տոկոսը հասել է 48% -ի:

Հայտնի բանաստեղծ Սատիր XIX դարի Վասիլի Կուրոչկինը նույնիսկ բանաստեղծություն է գրել, վանկարկում է խղճուկ խարդախության կրթական գործառույթը:

Օգտագործվում էին նաեւ այլ պատիժներ, ներառյալ գործադուլները եւ ծնկի վրա կանգնած սիսեռի վրա:

Լուսավորության կրթություն

XVIII դարում օրենքը չի հաստատել երեխաների պատժի սահմանները, դեռեւս բացառելով իրենց սպանության հնարավորությունը: Պատիժը մեկնաբանվեց որպես կրթական միջոց: True իշտ է, 1845 թվականից ի վեր ծնողները, որոնք վերաբանում են գրքի եւ վնասվածքի վնասվածք կամ երեխային վիրավորելով, պատժվեցին:

Ֆիզիկական պատժամիջոցները թեքված չէին ինչպես գյուղացի, այնպես էլ Մեշչանսկի, վաճառական եւ ազնիվ ընտանիքներ: Դա արդարացված էր այն փաստով, որ ըստ էության երեխաների բնույթ, քանի որ անհրաժեշտ է երեխաների ցնցուղում ընդգրկված թերությունների հետ ամրապնդված պայքարը: Եվ խստորեն դաստիարակված երեխաները ավելի շատ հակված կլինեն:

Միեւնույն ժամանակ, Եկատերինա II- ն իր «հրահանգներ թոռների դաստիարակության հրահանգներին» է կոչ անում հրաժարվել բռնություններից:

Ոչ մի պատիժ չի կարող օգտակար լինել երեխաների համար, դուք չեք կարող կապված լինել ամոթի հետ, որ նրանք վատ սովորեցին. Ավելի քան երեխաների կոլաժում, որի հոգում, որ ամոթ է անչափահասի վատ տիեզերքին, եւ որպեսզի սահմանվի. Աշակերտներին ամուր զգալու համար, որ նրանցից կատարվում են հարմարավետ գործով Պահանջը, բոլոր մարդիկ հաղթում են սերն ու գովեստը. Եվ ոչ նրեմի եւ նիրտի համար կմտածեն արհամարհանքի, չսիրելու, եւ ոչ ոք նրանց չի գովաբանելու:

Քեթրին II. «Հրահանգներ թոռներին դաստիարակելու համար»

Քեթրին II- ը ժամանակից շուտ, քանի որ միայն XIX դարի երկրորդ եռամսյակում երեխաների կրթության վերաբերյալ տեսակետները սկսեցին լուրջ փոխվել: Երեխան դադարել է ընկալվել որպես արարած, լցված չար զգացմունքներով եւ մտքերով, այնպես որ դաստիարակությունն այլեւս չի եռում թերությունների մեռնում:

Ընտանիքները վերաբերում են տարբեր ձեւերով ֆիզիկական պատժի վերացմանը: Որոշ ծնողներ դեռ պատիժ են կիրառել երեխաներին, հատկապես տղաների համար, հավատալով, որ եթե նրանք չմտնեն նրանց մտքով, կաճի:

Աստիճանաբար, մարմնական պատիժը սկսեց արգելել դպրոցներում: 1864-ին ընդունեց «Գիմնազերի եւ պրոտոգինցիի կանոնադրությունը», որում մարմնական պատիժները չեղարկվեցին:

Էլեզնային պատիժը Ռուսաստանում հայտնվեց դեռ խորքում
Ռոկիայի հնություն, իշխանության բարձրության հետ միասին
Կիեւի իշխաններ 1): True իշտ է, շատերն ապացուցում են,
Այդ դաժան պատժելի միջոցներ քրեական օրենսդրության միջոցներ
Հետագա ժամանակները փոխառվում են մեր կողմից
Թաթարներ եւ դա Մոնղոլական Նոռի Տելեկոմում
Պատիժը գոյություն չուներ Ռուսաստանում: Բարմակալ
Զին, Մակսիմովիչ, Դեպի եւ ուրիշներ վիճարկում են
որ XII - XIII դարի օրենսդրական հավաքածուն: Ռուսական ճշմարտությունը գիտի միայն արյունալի վրեժը եւ փրկագնման կանխիկ համակարգը: Իշխանի կողմից տուգանքի փոխարեն պարտադրված միակ պատիժը «հոսք էր, թե

1) Հնարավոր է, որ Slavs- ի առջեւ VI-IX դարում: Կատարման մարմիններ կային: Այդ ժամանակի բյուզանդական եւ գերմանացի պատմաբաններ բազմիցս նշում են պատերազմի մեջ սլավալների արտառոց վայրագությունները: Հեշտ է ենթադրել, որ տանը ամենօրյա կյանք-պարկերը դաժանորեն պատժում են չարաճճի ծնողներին: Դժբախտաբար, մենք դրա մասին այլեւս ճշգրիտ տեղեկատվություն չունենք:

18
Ռոբլ », ինչը նշանակում է վտարում, վերադառնալ ստրկության, մարդկանց թողարկելով: Վերջապես ռուսական ճշմարտությունը, ուղղակիորեն արգելում է մարմնի պատիժը. Ասիայի ժողովուրդներից մեզ մոտ եկան արոտ, արմատ, բութ եւ խոշտանգումների այլ գործիքներ: Ընդհանրապես ռուսաստանցիները այդ օրերին լիովին խորթ էին պատժի մարմիններին: Զարմանալի չէ, որ XIII դարում Նովգորոդի հետ Լյուբեկի առեւտրային համաձայնագրի կնքումը: Այս վերջինս հրաժարվեց դանդաղեցնել կոպիտ գողերը եւ դրանք այտին դնել:

Բայց հիմա նման տեսքի կողմնակիցներ քիչ են: Սերգվսկի, Վլադիմիր Բուդանով, Սերգեեւիչը եւ մի շարք այլ գիտնականներ ապացուցեցին անկասկած պարզություն, մեր մարմնական պատիժը դեռ մոնղոլների է: Ռուսական ճշմարտությունը արգելում է ծեծել առանց արքայադուստրի. ոչ ենթադրյալ սուտ Դրա համաձայն, որ ծեծը կատարվել է միայն Prince 2-ի պատվերով: «Հոսք կամ թալան» բառերը չեն նկատի ունեցել բացառապես ստրկության, աքսորի վերադառնալով. Այս անունը կոչվում էր նաեւ պատժի մարմիններ, քանի որ ռուսական ճշմարտության որոշ ցուցակներում «Հոսքի վրա» փոխարինվեց «Պայքարի մասին» բառերով: Նմանատիպ արժեքը որոշվում է Կասիմիր 1368 դատական \u200b\u200bհամակարգի նմանատիպ հրամանով: (19 արվեստ). Առաջին Թաթաբուի այրումը դատապարտվում է ծեծի (Pro-Bati) 3):

Հաջորդը, եկեք տեսնենք ռուսերեն ճշմարտության որոշումները գնումների (կիսամյակային) եւ Հոլոպասի վերաբերյալ: «Օսկե-Լի Պրն. Արագ, գնեք գործի մասին, ապա մեղք չկա»; 4). Յարոսլավը նրան հաստատեց, որ սպանեց նրան. Այսպես. Դանիել Սրեյթիի դասավանդման մեջ (XIII դ.) Նույն արտահայտությունը բախվում է. Այդ ժամանակ դա նշանակում է

1) Ռուսական ճշմարտություն: KARAMZINOI համատեղ ձեռնարկություն 135. 1888

2) Վլադիմիր Բուդանով Այս հոդվածը մղում է որպես խոշտանգումների առաջին հիշատակում: Դժբախտաբար, անհայտ է, թե որ տվյալներն այն հիմնված է նրա դիրքի վրա:

3) Վլադիմիր Բուդանով«Դեպի Ստուպինա» Իզվեստիայի համալսարանի դեմ

4) karamz. Ցուցակը 73.

5) kartamz. սպ. 76.

6) հետեւաբար XIII դարում: Սահնակի վրա կա մի սովորական ծեծ: Ավելի ուշ, Կորպորատիվ պատիժների ժամանակ, XVI-XVIII դարում: Այս մեթոդը չի գտնվել; Բայց XIX դարում: Նորից թեքված սահնակից: Առջեւի մասը (կոկիկ) զգալիորեն բարձրացավ հետեւից, Սահնակին կցված հանցագործի մարմինը այդպես էր: BR- ի մասին, oblique դիրքում:

19
Պատժի որոշակի կարգ կար. Հանցագործը կապված էր Սանյան, եւ, հետեւաբար, այս հոդվածում չի կարող տեսնել մասնավոր վրեժխնդրության հետքեր:

Այսպիսով, Յարոսլավի որդիները առաջին անգամ տեղադրվել են մեզ հետ Հանրային մարմնական Պատիժ

Հենց Քնութ եւ բաուտը փոխառել է թաթարը: Այս բառերը հայտնաբերվում են ռուսերեն ճշմարտության մեջ: Այս հուշարձանի պարբերությունից մեկում մենք կարդում ենք. «Դեպք, ով կխփի ինչ-որ մեկին մարտին» եւ այլն: «Մահմեդական Արեւելքում պատիժ չկա (այսինքն` Քնուտա) եւ այն գրեթե գոյություն ուներ այնտեղ », - ասում է մի հեղինակ: - Մեզ թվում է, որ մտրակը տանջանքի բնիկ գործիք է: Համենայն դեպս, բոլոր օտարերկրյա գրողները քննարկում են Քնութի տույժը, որոնք գոյություն ունեին միայն Ռուսաստանում 1):

Մենք հիմա դիմում ենք տարեգրություններին:

Voivode Velikago Prince Svyatoslav, Jan Diving, հրամայեց ծեծել Մագիին եւ նրան քաշել մորուքը: 1068-ին Մստիսլավ Իզիիանլավիչը վերադառնում է Կիեւ, 70 մարդ, իսկ մյուսները կուրաց եւ կոտրեցին առանց փորձարկման: 1144 թվականին Վլադիմիրկոն Գալիչի շատ բնակիչներ թողարկումն իր եղբորորդու հետ շփվելու համար: 1210-ին, Յարոսլավ Վսեւոլոդովիչը, որը կոտրվել է Նովգորոդի կողմից, վերադառնալով իր գեղարվեստական \u200b\u200bգրականությանը, բոլոր Նովգորոդի վաճառականներին ասաց նկուղում եւ ստեղծել փակ լվացարաններում. , Ուստի նա խեղդում էր 150 հոգի 2) եւ այլն եւ այլն:

Քրիստոնեության ընդունմամբ Ռուսաստանում կորպորատիվ պատժի տարածումը սկսեց խթանել հունական հոգեւորականությունը, ինչը մեզ բերեց Բյուզանդական նոմոկանոնի կոշտ օրենքների կրոնի հետ միասին: Ավելի մեղմ հանցագործություն էր Սուսոն եկեղեցական նավերի հնության մեջ: Ըստ Յարոսլավի եկեղեցական կանոնադրության, նրանք ենթարկվել են. Ամուսակիցի շնությունը, բռնի առեւանգումը, կնոջ գործը վիրավորելը, քրոջ հետ բուժումը, Վաստիկագո Բոյարը վիրավորանք է Հոր որդի, գլխի եւ մորուքի պետ: Այս հանցագործությունները պատժվեցին հոգեւոր եւ աշխարհիկ ուժով: Կանոնադրության հոդվածները հաճախ ավելացան. «Եվ կատարողական իշխանը», կամ «այո, կատարեք նրա մազերի գրասենյակները»: Պատճառ կա մտածելու, որ իշխանական իշխանությունը իրականացրել է այս ամուր հանցագործությունները Բյուզանդական օրենքներում, այսինքն, մարմնական պատիժը կիրառվել է հանցագործների համար 3):

1) ռուսական խոշտանգում: Ռուս 1867 արխիվ

2) pogodin: «Հին Ռուսաստանի պատմություն»:

3) Նույնիսկ Մ. Ստուպինը (Ռուսաստանում մարմնական պատժի պատմությունը), հավատալով, որ Ռուսաստանը չգիտի թաթարների առջեւ, թույլ տալ, որ նրանք օգտագործեն եւ հեքիաթներ, եկեղեցական դատարաններում:

20
Հոգեւորականությունը, հունական օրենքների դաժանությունը ամբողջությամբ կիրառվում էին ռուսական կյանքին: Այսպիսով, Լուկայի Նովգորոդ եպիսկոպոսը XI դարում բնակարան է: Կտրեց Դուդիկա քթի հալոպը եւ երկուսն էլ հարվածեցին այն փաստի համար, որ նա կառուցեց 1): Թեոդոր եպիսկոպոս XII դարում: Մետրոպոլիտենը կարգադրեց «Կտրեք Յակոի չարիքի եւ Հերետիկ եւ ձեռքով ճիշտ բադերի եւ նրա ստելու աչքերի լեզվով, zulu izmoll- ով: Վիրջինիա »2): Այս սրամարտակի մասին, Chronicler- ը ասում է, որ երբ Վլադիմիրի եպիսկոպոս էր », - դժբախտ էր տանջվում, մեկ գլուխ

Spraul պարոն
Snapshot with Carpet (ՀԻՆ. Ասեղնագործություն, դպրոցի Naedi հավաքածուից: Արվեստ):

Բադերը, մեկ այլ աչք ստում եւ լեզուն կտրված է, իսկ մյուսը ներկված է պատին եւ երկար ժամանակ տանջում է, ցանկանալով զրկել գույքը »:

Սկսած XIII դարից: Մեր օրենսդրական հուշարձանները ավելի ու ավելի հաճախ են լինում կորպորատիվ պատժի համար: 1270-ին գերմանական Գերլանդիայի «Նովգորոդ» -ի պայմանագրի նախագծում որոշվեց. Գողը

1) Քարամզին. «Արեւելք: պետություն Ռուսական "տ. II, մոտավորապես 144:

2) Լավրենտյան տարեգրություն: Karamzin T. III մոտավորապես: 63-66:

21
Կես տարվա ընթացքում ամենաբարձր գինը պատժվում է Rogs- ով եւ կպչում այտին: 1327-ի Դվինսկու դիպլոմի մեկ հոդվածը կարդում է. «Եվ Թաթիան ամբողջովին վիտրաժ է»: Pskov նավի դիպլոտում 1397 -1407- ում նշված է. Որոշակի հանցագործության համար Vinovnago- ն Pus 1-ում կցելու համար եւ տուգանք վերցրեք: Այնպես որ, պարզ է, որ պատժի մարմինները Ռուսաստանում գոյություն ունեին մոնղոլների: Ամենայն հավանականությամբ, նրանց դիմումների տարածաշրջանը, փրկագնի դրամական համակարգի մեր իրավունքում տիրում էր, աննշան էր: Ազատ մարդիկ պատժվում էին այնքան հազվադեպ, ամենակարեւոր հանցագործություններում կամ անվճարունակության դեպքում տույժ վճարելու դեպքում: Պերես

Ռովինսկագոյից. «Ռուս ժողովրդի նկարները»:

Ն.Անշարժ գույք օտարերկրացիների մեջ: Հրաշք Նովգորոդցիները հրաժարվեցին հոդվածի մասին հոդված ներկայացնել:

Բայց աստիճանաբար կենսական նշանակություն ունեցավ իրենցը, եւ պատժի մարմինների հոգեւորականության հովանու ներքո բոլորն ավելի լայն ու ավելի լայն էին: Չնայած հարկ է նշել, որ բյուզանդական օրենքների ազդեցությունը

1) Հարկ է նշել, որ այստեղ «փոշի» բառը այլ իմաստ ունի, քան հետագա օրենսդրական հուշարձաններում, երբ «փոշին» սահմանվել է որպես խոշտանգումների գործիք: Ահա պատժի հրացանի «DYX» - ը: Սա երկու սալերի բլոկ է, որը ուներ ընդմիջում մեջտեղում, իսկ հանգույցի ծայրերում:

22
Այդ ժամանակները դեռ քիչ զգայուն էին, քանի որ այն վերաբերում էր միայն եկեղեցու նավերի նեղ շրջանից:

Ավելին, Կիեւան Ռուպում պատժի մարմինները ուժեղ պատիժ էին: Russian Pravda Hop - Բանն այն է, որ պարոն, ով է անում այն \u200b\u200bամենը, ինչ ցանկանում է նրա հետ: Եկեղեցին, սակայն, ձգտում էր լուծել այդ հարաբերությունները եւ զսպել ստրուկների սեփականատերերի ինքնապաշտպանությունը: Այսպիսով, Կիրիլ Տուրովսկին (XII դար) ներշնչում է պարոնայք, որպեսզի չբռնեն իրենց ձիերը: XIII դարի վերջի հին ընկույզներում: Եպիսկոպոսի դասավանդման ժամանակ Նովոպոստանոյին քահանան արգելվում է ընդունել առաջարկներ դաժան պարոնայք, սխալ, հերետիկոսական եւ ավազակներից: Եկեղեցու դասավանդման մեջ անհայտ հեղինակ է գրում. «Եթե ստրուկները կամ ստրուկները չեն հնազանդվում, նրանք չեն գնում ձեր կամքին, ապա որթերը չեն ափսոսում վեց վերքի եւ տասներկուի. Եվ եթե գինիները հիանալի են, ապա մինչեւ քսան վերք. Եթե \u200b\u200bդա շատ մեծ գինին է, ապա մինչեւ երեսուն վազք Ռոմայի, եւ ավելի քան երեսուն վերք չի գանձվում »1):

II.
Կորպորատիվ պատժի ժառանգության դարաշրջանը:

Ծաղկման պատճառները: XV դարից մենք սկսում ենք կորպորատիվ պատժի արագ ծաղկում: Բոլոր տեսակի խոշտանգումները եւ տգեղորեն ձեռք են բերվել այս ծակոտուից ռուսերեն ճիշտ, գերակշռող արժեքը: Եվ Կիեւի խոռոչում հայտնի էր մարմնի պատիժը: Բայց հետո ընդհանուր ապրելակերպը մի փոքր նպաստեց նրանց բարգավաճմանը: Մոսկվայում շատ բան շատ է փոխվել: «Ռուսաստանը այդ ժամանակ արդեն զարգացել է պետության համար. Ասում է հիմարությունը, եւ, հետեւաբար, հայացք նետել հանցագործությանը, ինչպես նաեւ չար գործողություն, ոչ միայն մասնավոր կամ ծննդաբերության շահերի, այլեւ մի ամբողջ հասարակության համար: Հետեւաբար, եթե նախորդ դարաշրջանում, երբ հանցավոր արարքը հասկացավ հիմնականում մասնավոր վնասի տեսանկյունից, հնարավոր էր նրան վերահաստատել հաշտեցմամբ կանխիկ վճարմամբ, երբ նրան դիտում էին նրա վրա, որպես միջազգային չարիք, Թույլ չի տրվել վճարել այն հետգնման միջոցով, եւ հանցագործությունը կարող է փրկվել միայն պետության կողմից հաստատված պատժի միջոցով: Բայց ինչպիսի պատիժ է թվում, որ ամենատարածված պետությունն ու հասարակությունը, Կոտորագոյի հոգեկան, բարոյական եւ տնտեսական մակարդակը կանգնած է ցածր փուլով: Ակնհայտ է, որ որն առավել զգուշավոր է, ամենապարզ եւ միեւնույն ժամանակ, եւ ինքնին մարմնական է, եւ իսկապես, ինչը կարող է լինել ավելի հեշտ, ավելի էժան եւ այլն

1) Սոլովյով. «Ռուսաստանի պատմությունը հնագույն ժամանակներից», Vol. III էջ 769:

23
Հաճախակի, թե ինչպես առաջացնում է գողությունը կամ այլ սխալ վարքագիծը լուրջ ցավի խաչմերուկ կամ խլել եւ վնասել մարմնի այդ անդամին, որի միջոցով կատարվել է հանցագործություն »: մեկը):

Թաթարսկագոյի ջարդից հետո Կիեւից մեր հայրենիքի կենտրոնը տեղափոխվեց դեպի հյուսիս: XII-XIII դարում երկիրը ղեկավարում էր իշխանները իրենց մարտիկների հետ: Տիրոջ եւ նրա ընկերների միջեւ առանձնահատուկ տարբերություն չկար: Իշխանը կանգնած էր ծառաների միջեւ միայն որպես առաջինի միջեւ եղած առաջին միջեւ. Նրանք աջակցեցին նրան, եւ նա պետք է անընդհատ դիտարկել: Թաթարների ներխուժումից հետո տղամարդը կարմրություն էր եւ կորցրեց բոլոր իմաստը: Նոր վայրեր վերադառնալուց հետո իշխանները փորձեցին այլ կերպ աշխատանք կատարել եւ կառավարել մեկ ինքնավարություն: Շուտով մոսկովյան Վլադկան հատկացվեց նրանց միջեւ: Թաթարներն իրենք իրենց ներդրումն են ունեցել: Հանը Մոսկվայի իշխաններին դարձրեց իր մարզպետների հետ, նրանց հանձնարարեց տուրք հավաքել: Մոսկվայի կողմից միտքը ենթակա էր այլ դիետաների: Rus- ը հավաքվեց մեկ նահանգում, ամուր եւ

Հզոր իշխանությունը ղեկավարեց: XVI դարում այն \u200b\u200bվերագործարկվել է,
Վերջապես ատեց Թաթար Իգոն եւ Մոսկվան
Վլադյան թագավորեց թագավորներին:

Հոգեւորականության հիման վրա ինքնիշխանները անառողջությամբ բարձրացրին իրենց առարկաների, նրանց բլուրների վրա, որոնց համար նրանք համարում էին իրենց ունեցվածքի գրեթե լի: Ինքնին լուսավոր, անհասանելի, տիկինը դաժանորեն պատժելի էր:

XVI դարում մենք բաժանեցինք պետական \u200b\u200bհանցագործությունների հատուկ տիպի «Survenae» բառերի ներքո: Յուրաքանչյուր լսելով թագավորի կամ նրա հարեւանների մասին անպիտան խոսքը, պարտավոր էր փոխանցել մահվան վախի տակ: Նա բղավեց «Խոսքը եւ գործը». Նրան անմիջապես վարվել են հարցաքննության ծորան. Նրանք բռնեցին եւ խոշտանգեցին, թե ում մատնանշեց նա: Երբ այս սարսափելի խոսքերը բաժանվեցին փողոցներում, հրապարակներում կամ հասարակական այլ վայրերում, բոլորն անմիջապես վազեցին: Ով լսեց, «խոսքը եւ գործը» չխանգարեցին դրա մասին, ստացան բաուտ կամ մտրակ:

Հետաքրքրաշարժ է տեսնել, որի պատճառով այս պետական \u200b\u200bհանցագործությունները ծագել են, երբեմն այնքան դաժանորեն շտապում են:

Դրագուն Էվյուշկան ինչ-որ կերպ ասաց.

1) Մ. Ստուպին. «Ռուսաստանում կորպորատիվ պատժի պատմությունը», էջ 11-12:

24
Նույն բանից նա նման է հոգու պարզությանը, առանց չար մտադրության: Բայց նա դիմակայում էր «Խոսքի եւ գործի» կողմից եւ այն փաստի համար, որ նա կարողացավ իրեն հավասարեցնել թագավորին, դաժանորեն ծեծի ենթարկվել baotogs 1):

Պատժամիջոցներ Baotogs- ի կողմից XVI դարում:
(Գիրքից Abbat Chappe d'Autoroche «Voyage en Siberie»).

Մի կին, Ագաֆյեր, երազում էր քնի մասին. Նա Քրիստոս Նիկիտայի նահատակ էր եւ ասաց, որ Ագաֆիայի որդեգրած հայրը, Ստեփանը, վերակառուցեց խրճիթը, նա նստած էր թագավորության մեջ , Մարդը լավ է պարունակում

1) «Գերիշխանության բառը եւ գործը» § 142:

25
Շիմ մի փոքրիկ հարեւան; Դա գալիս է, դժբախտ Ստեփանան անողոք կոտրվել է չղջիկով, թույլ տալով, որ նա գնա հրահանգով. «Մի հավատացեք քունին» 1):

Նման օրինակներ կան:

Հ. VII դարի, Ալեքսեյ Միխայլովիչի հանցագործությունը, «Խոսքը եւ գործը» հանցագործությունը, գոյություն ուներ ավելի վաղ միայն սովորույթում, ստացավ օրինականացում 2):

Մոսկվայի ռուսում կյանքի փոփոխված պայմաններով մեծապես մեծացել է հոգեւորականների եւ բյուզանդական օրենքների ազդեցությունը: Իշխաններն իրենք անընդհատ փնտրում են եկեղեցուց աջակցություն թշնամիների դեմ պայքարում եւ դրանով իսկ ուժեղացված ուժը: GRECO հռոմեական օրենքները, որոնք ղեկավարում էին մեր եկեղեցին, կարող էին միայն նպաստել կորպորատիվ պատժի զարգացմանը: «Բայց դուք պետք է հիշեք, որ« Թիմոֆեեւ նոտաներ », որ հոգեւորականների կողմից արված բյուզանդական օրենքները, իրենց տեսակետները, որոնք խտացրին Ռուսաստանի դատական \u200b\u200bպրակտիկայով: Եկեղեցին այնքան էլ չի ներկայացրել պատժամիջոցների նոր համակարգ, ինչպես իրեն, օգտագործելով մարմնական պատիժներ, քանի որ դրանք կներառի նրանց կերակրման օգտագործմամբ, նրանց կներկայացնի ավելի մեծ ուժ եւ կայունություն »3):

Բացի հունահռոմեական օրենքներից, XVI-XVII դարերում մեր աջ կողմում նկատելի է լիտվական կանոնադրության ազդեցությունը: Հոդվածներ `ավելացնելով կարգի կարգի կանոնադրական գիրքը, դրանից ամբողջովին վերցված: Ռուսական պատժիչ համակարգը, երբեմն շատ դաժան, դեռ պարզություն էր. - Արեւմուտքը մեզ բերեց իր իմաստասիրությունը. Ես որոշեցի հայրական գլուխները ոչ միայն կատարելագործել, եւ նրանց մարմինը կոտրել առեւտուրը, ապա խմել 4): Կանոնադրության ոտնահետքերը նկատելի են եւ 1649-ին ընդունելու համար: Բայց հարկ է նշել, որ ինչպես բյուզանդական օրենքներում, ռուսները փոխառեցին միայն այն, որ նրանք չեն հակասում Մոսկվայի օրենսդրության ոգուն: Ոչ հունահռոմեական օրենքները, ոչ էլ Լիտվայի կանոնադրությունը չեն կարող վերագրվել մարմնական պատժի առատությանը, որը նշանակվել է Ալեքսեյ Միխայլովիչի տեղակայման համար:

Օրենքներ: Արյունոտ վրեժի եւ դրամական միջոցների մարման մասին տեղեկություններ են սովորել: «Դատականության մեջ պատժի գաղափարն իր բնորոշ, չար համայնքի բնության բնույթն ու անհատական \u200b\u200bբնույթի բնույթ է կրում հանցագործի համար» 5): 1555-ի դատական \u200b\u200bհամակարգը օրենք է հրապարակել օրենքի միակ աղբյուրը:

1) «Գերիշխանության բառը եւ գործը» § 135:

2) «Խոսքը եւ գործը» գոռալու իրավունքի բազմաթիվ չարաշահում, թշնամիների մասին չեղյալ հայտարարելը եւ այլն, նույն օրենսգիրքն արեցին Քնութի եւ Բաթոգիի կեղծ «խոսք եւ գործ» նշանակելու համար:

3) Տիմոֆեեւ. «Կորպորատիվ պատժի պատմությունը Ռուսաստանի օրենքում», էջ .63.

4) Կանոնադրությամբ 1588 XI, 7. 1649 օրենսգիրքը վերացրեց այս վճիռը:

5) Բոգդանովսկի. «Հանցագործությունների եւ պատժամիջոցների հասկացությունների զարգացում Պիտեր Վելիկագոյում» էջ 66:

26
N Եվ իսկապես օրենքը սահմանեց ոչ բոլոր հանցագործությունները, որոնց համար մեքենան ապավինվեց: Հավելանյութը տրամադրվել է Թագավորի անձնական արբիտրաժը եւ դատական \u200b\u200bպրակտիկան: 1649 օրենսգիրքը փորձում է շտկել այս թերությունը. Դրա մեջ հանցագործությունների դասակարգումը շատ ավելի ճշգրիտ է: Բայց դա հեռու է նախադասությունների որոշակիության պատճառով: Շատերը կախված էին թագավորի եւ դատավորների կամքից: Օրենքի հոդվածներում հաճախ արժի «վինովնագոյի օպալը», - որոշում է հաշվի առնել, թե ինչպես է ինքնիշխանությունը նշելու »: Պատժի կամ պատժի վտանգավոր զգացողություն, կամ պատիժը մասնավոր մայրության հանցագործությունների համար, ընդհանուր պետական \u200b\u200bարժեք չուներ: Բայց նաեւ որոշակի տույժերը նշանակում են մեկ սպառնալիք եւ գործնականում չեն իրականացվում: Այսպիսով, 1670 թվականի օրենքի համաձայն, մահապատիժը ստանձնվեց ծառայությունից փախչելու համար. Գործնականում այն \u200b\u200bչի կատարվել: Պարզվել է, որ հանցագործը երբեք չգիտեր, որ իրեն սպասվում է մեղքի համար: Կերակրման հետեւում ապավինում էր մտրակը, բայց քանի հարված է տալիս, դատավորը որոշեց: Ուսումնասիրության արդյունքում կամ Թաթաբուն հանգեցրեց խոշտանգումների, բայց խոշտանգումների տեսակը, հանցագործին քսակին կամ կրակի վրա տապակել, ճիշտ չէ: «XVII դարում պատժիչ համակարգի բոլոր կազմակերպությունը», - ուղղված է ծառայել պետական \u200b\u200bշահի գործնական նպատակներին, անտեսելով մարդուն եւ չի պատկերացրել որեւէ մարդու անձի երաշխիքներ հանցագործ »: Նրանք ծաղկում էին ամենաէժան պատժիչ միջոցները: Նման իրավիճակի անմիջական արդյունքը պատժամիջոցների ծանրությունն էր. Լիբիտիի անդամները, անդամները, որոնք կապում էին բարբարոսական ծնունդը, կոճղերը եւ այլն:

Դեռեւս խորը հնության մեջ եղել է տարբեր անդամների խաչմերուկում հանցագործներին պատժելու սովորության մեջ. Պատրաստված է Կիեւան Ռուպում եւ Մոսկվայի առաջին իշխանների մոտ: Լորդեր երկար ժամանակ, չօգտագործված բոյարների եւ eretic bogulines- ի լեզուների շարունակականություններ: Բայց միայն XVI դարում այն \u200b\u200bպատժվեց օրենքում: Բացի դիպլոմի, 1549-ի Կիրիլովի վանքը առաջարկեց. Թաթի, որը բռնել է երկրորդ Tattrib- ի վրա, ծեծել մտրակը եւ կտրել ձեռքը 2): Նույնը ասվում է թալանման կարգի կանոնադրական գրքում. Եվ դրանից բացի, լիտվայի կանոնադրությամբ փոխառված հոդվածներում, նշվում է. Կտրեք ծառայի ձեռքը, որը այն բարձրացրեց իր բոյարի վրա, ականջները կտրեց առաջին Թաթաբուի համար, կատարեք ցավոտ եւ ամոթալի մահը Հոր հայրը 3):

Ժամանակի ընթացքում այս պատիժն ավելի հաճախ օգտագործվում է ավելի հաճախ: Ալեքսեյ Միխայլովիչի տեղում, նրանք արդեն ականավոր են

1) Սերգեեւսկի. «Պատիժը Ռուսաստանի օրենքում XVII դարում»:

2) Վլադիմիր Բուդանով: Ընթերցումներ Ռուսաստանի իրավունքի պատմության վերաբերյալ:

3) Տես վերեւում:

27
Տեղը համարվում էր հիանալի միջոց հանցագործներին չեզոքացնելու համար, դրանք դարձնելով «դար», նրանց վճարելով Կարայի պատճառով. Ինչ-որ մեկը ցավոտ է, շրթունքները կուրախացնի, բայց դա կվերականգնվի դրա մասին, եւ այդպիսի միջուկի համար ինքն է դասավանդում »: Տեղադրվելուց հետո տարբեր կաղապարներում եւ հրամանագրերով անընդհատ բավարարում էին մարդկանց տգեղներին: Պետրոսի շատ ռազմական հոդուլային, ամեն ինչ արագ եւ միայն այնտեղ է այն հասնում Սամագոյի ավելի բարձր զարգացման:

Ձեռքերի եւ մատների հատված: 1649-ը ճնշելու առումով ձեռքերը զրկվել են միմյանցից. Ով համարձակվում էր ինքնիշխանության ներկայությամբ, 2-րդ զենքի վերածվելու համար: Ով մյուսին վիրավորել է ինքնիշխան բակի վրա 3), ինչ-որ մեկի բակի բռնի մուտքը 4) կամ դատավոր, 5): Նա կտրեց ավելի տաք, ծառայության մեջ գտնվող ձիու գողության համար 6), ով երրորդ անգամ գողացել է ինքնիշխան բակի վրա 7); P ոկելը կեղծիքի համար (ցուցակի ցուցակի սխալ կազմելու համար) 8), բացակայության մեջ գրելու համար վերաբնակեցման տարածք 9):

Ըստ նոր իրերի 10) եւ այլ գրամներ, մի մատը պետք է կտրվի թեթեւ վերքի համար 11), ձախ ձեռքի երկու փոքր մատը `12):Ձեռքը դաջվածքների վրա, երկու դաջվածքների համար, մեծ վերքը կիրառելու համար, ձեր տիրոջ փորձի համար, ձեր Վարպետի փորձի եւ SART- ից եւ լճից 13-ից ձկների երրորդ գողության համար): Ձախ ձեռքի եւ աջ ոտքը `մեկ կողոպուտի մեջ, Թաթաբու եկեղեցու համար, հարբած ձեւով սպանելու համար, եթե կողոպուտը կատարվել է միեւնույն ժամանակ) եւ երկրորդ տատաբուի համար 15):

1653-ին մահապատիժը փոխարինվեց TATA- ի եւ ավազակների համար անդամակցության պատժամիջոցներով, իսկ հաջորդ տարում լույս տեսան մի շարք որոշումներ, որոնք այս կամ այն \u200b\u200bկերպ հաստատեցին դրանց ճշգրտությունը

Մեր նախնիները խնդիր չունեին, թե ինչպես մանրակրկիտ չարագործ երեխաներին: Յուրաքանչյուր չարաշահման համար, սա կամ դա կարող է պատժվել: Նույնիսկ այսօրվա չափանիշների համար բավականին անվնաս, պահվածքն արժեր ակնկալել լավ ճկման:

Սիսեռի վրա

Չի գտնվել հին երեխայի մեջ, որը չէր դիմանում սիսեռի վրա: Այս պատիժը ամենատարածվածներից մեկն էր, եւ, օրինակ, կարելի էր ձեռք բերել ընտանիքի նկատմամբ չարագործության դրսեւորման համար, տանն անհնազանդության չկատարելը:

Չնայած պատժիչ միջոցների անհապաղ թվալին, դա շատ ցավոտ եւ խորհրդանշական էր: Բազմակի կանգնածը խոնարհության պատրաստակամությունը հաստատելու համար էր, եւ ծնկների մեջ ցրված պինդ հացահատիկներից ցավը հատկապես խորը դարձրեց իր սեփական գործի անդառնալիությունը:

Ռոգա

Երեխաները սովոր էին Ռոգերին, քանի որ կտավը կարելի էր ձեռք բերել ոչ միայն չարաշահման, այլեւ կանխարգելման համար: Համարվում էր, որ այս պատիժը «մեղքի միտքն» էր եւ բացառիկ օգուտներով վերածվում է երեխայի: Եվ նույնիսկ եթե շաբաթվա ընթացքում նա մետաքս էր եւ չէր կատարում մեկ ծաղկող, շաբաթ օրը ստիպված էի իջեցնել նավահանգիստը: Այս օրը առաջարկվում էր «Domostroy» - ում կանոնավոր բծախնդրության համար: Այն գրված է սեւ գույնով. «Վախը փրկել (երեխաներ), պատժել եւ կռվել, եւ երբ պետք է ծեծել ...

Եվ Աստված մի արասցե, որ երեխան բողոքում է ծնողի կամ ուսուցիչների ծանրությունից: XVII դարի տեղում, պարզ հրահանգներ կային. Մեծահասակները խորհուրդ են տրվել այս «ծեծել երեխաներին անողոք»: Հարեւանները դիտում էին հարեւանները, հարեւանները: Մարդկանց մեծամասնությունը չի զբաղվում սերունդների կրթությամբ:

Ռոգան նույնիսկ պատիվ էր նվաճել, հասնելով առաջին ծուղակի շապիկին, որը տպագրվում է 1637-ին, Վասիլի Բորեթսեւի կողմից: Forzac- ում ուսուցիչը անգերազանցելիորեն վնասում է աշակերտներից մեկին, իսկ մյուսները ջանասիրաբար ապամոնտաժում են «ԱԶ Բուկի» առաջնորդը:

«Հմտորեն» ծնողները հեշտությամբ տիրապետում էին գավազաններին, հիշելու Գորկիի «մանկության» տրոհողի դրվագը, երբ տղայի պապը, այնուհետեւ, «գավազան»:

Դպրոցներում չեղյալ հայտարարված պատիժները միայն XIX դարի սկզբին էին, գոտին եկավ փոխարինելու համար, թե ում հետ են եւ այսօր կան շատ երեխաներ:

Բարոյական նվաստացում

Սթարի ուսանողներից շատերը գերադասում էին գորգերը, պարզապես չեն հանդուրժում դասընկերներից ծաղրը: Քայքայված կամ ծույլ չկատարված դասի կամ վատ պահվածքի համար նրանք հագնվել են կոստյում, որոնք դպրոցական համազգեստից տարբերվում էին, կամ կրծքով ափսեի մեջ կախված էին նվաստացուցիչ մակագրությամբ:

Ծիծսկոստիի ճեմարանը միակ ուսումնական հաստատությունն էր, որտեղ պաշտոնապես արգելվում էին կորպորատիվ պատիժները կանոնադրությամբ: Փոխարենը, նրանք, ովքեր կռահում էին իրենց սենյակում, մեղքի իրազեկության համար կամ վերջինը դարձրեցին համընդհանուր դատապարտման համար:

Պավլո Ես մանկավարժ եմ, Fedor Bakhteev- ը հրապարակեց իր թերթը, որում նա պատմեց պալատի բոլոր բնակիչներին Ծարեվիչի բոլոր չարաշահման մասին, նույնիսկ առավել աննշան: Հատկապես զարմանալի է, որ իր որդի Պողոսը հրավիրեց Մեթյու Լամդարֆին, որը բոլոր մանկավարժական տեխնիկայի շարքում ընտրեց զենքը ծեծել զենքով զենքի շոտով կամ գլխի գլուխների դեմ:

Գդալ ճակատին

Ստացեք փայտե գդալ, ընտանիքի ղեկավարից ճակատի վրա, սեղանի շուրջը որեւէ մեկը կարող է խախտել սեղանի վարքի կանոնները: Սեղանի կենտրոնում կանգնած չուգունից ամեն ինչ կազմվել է ընտանիքում ծերության եւ դիրքի համաձայն. Նախ, նմուշը հանեց Հորը (կամ պապը), իսկ հետո մնացածը: Ես մի գդալ ստացա Batki- ի առջեւ - անհարգալից վերաբերմունք ցույց տվեց կերակրման համար:

Շիլա կամ շիլդեր հրապարակելը պետք է լինի ճշգրիտ, մտածված եւ դանդաղ: Սեղանի տակ սեղանին հաց ու հարբած չէին դրել: Փոխարինող ճակատ: Ինչ-որ մեկին հարցրեց անմեղ հարց: Կրկին պատրաստվեք ազդեցության: Ընտանիքները մեծ էին, ուստի որոշ հայրեր հաճախ ստիպված էին նոր դանակներ ձեռք բերել:

Մանկական գաղութ

XVIII դարի վերջին օրենքները թույլ են տվել ծնողներին մինչեւ 6 ամիս չարեւանցել երեխաներին հատուկ նեղուցիչ տներում: Մեծահասակները իրենց որոշեցին, թե երեխայի որ ժամանակահատվածում է «շտկելու», ինչպես նաեւ, թե որ հանցագործության համար այն կուղարկի այնտեղ: Առավել հաճախակի պատճառներն էին. «Հաստատ անհնազանդությունը», «փչացած կյանքը» եւ «այլ ակնհայտ թերություններ» (որպես երեխա ցույց տվեց դեբյուտեր, եւ ինչպիսի «ակնհայտ ծաղրանքներ» չի նշվել):

Միակ սահմանափակումը գործում էր. Հանցագործի մեջ միայն երեխան վերածվեց հանցագործի: 1845-ի պատժամիջոցների տեղադրումում այն \u200b\u200bքրեականացրեց նման դարաշրջանից:

Սուխենիկի երեք օր

Իրենց սեփական հույզերը վերահսկելու ունակությունը ամենաարժեքավոր որակը է, որը պարտավոր էր զարգացնել երիտասարդներից յուրաքանչյուրը: Իհարկե, մեծահասակները չէին արգելում երեխաներին զվարճանալ եւ խաղալ: Ես պատրաստեցի իրեր, անիվի հետ վազեցի բակում առնվազն ձեւավորումից առաջ: Մի քիչ պահանջվեց, որպեսզի կարողանանք ժամանակին կանգ առնել: Օրինակ, ծիծաղեք, բայց ոչ այնպես, որ արցունքները թափվեցին աչքերից: Առաքում Երեք օր ջրի եւ հացի վրա:

Կոլեգե

«Ինչ-որ բան այսօր շատ շոգ է», կամ «Ինչպես է այս անձրեւը հոգնել», - երեխան կարող էր վճարել նման արտահայտությունների համար: Ամենօրյա աղոթքը ավելացավ 25 երկրային աղեղ: Եվ սա միեւնույն բան չէ, որ դու երկրպագես քո գլուխը կամ պատրաստում ես մի փոքր իրան աղեղ: Դանդաղ ընկեք ծնկների վրա, ապա դանդաղ շտապեք, եւ այսպես 25 անգամ:

Պատիժը խորհրդանշում էր մարդու անկումը մեղքի մեջ (իջնում \u200b\u200bէ ծնկների վրա) եւ Տիրոջ ներողամտությունը (բարձրացում եւ ծնկներ): Դա ոչ միայն թույլ տվեց իրեն մեղավոր զգալ, այլեւ փրկվել է ծուլությունից: Ծնողները խստորեն հետեւում էին, որ էպիտիան չի վերածվել մարմնամարզական վարժությունների որոշակի շարք, որոնք կատարում են Նասկովոն եւ անմտորեն:

Զրկում քաղցր

Իրականում նրանք զրկվեցին ոչ միայն քաղցր: Պատրաստ լինել դիմակայել 12-օրյա խստորեն գրառմանը, հարյուր (!) Օրական աղեղներով, որոնք հետեւում էին, թե ով է Եկեղեցու ծառայության ընթացքում իրեն թույլ տվել առնվազն հարեւանի հետ շշնջալ: Երիտասարդ հոդերի համար միգուցե ոչ շատ կոշտ թեստ, բայց դատարկ ստամոքսի վրա, կարծես, շատ հեշտ չէ կատարել:

Սննդի սահմանափակումներն իշխող ընտանիքներում պատժի ամենատարածված կետն էին: Այսպիսով, Ալեքսանդր Երկրորդ երեխաները կարող էին քաղցրացնել քաղցրը կամ դնել ճաշի կամ ճաշացանկի վերաբերյալ հարցերի համար կերած տորթի մեջ:

Ապտակ դեմքին

Մեծահասակները չեն հանդուրժել երեխաներից առարկությունները եւ ընտրել են «Դուրիին» թակել », թերեւս պատժի առավել նվաստացնող մեթոդը` ապտակ: Մենք ավելի հաճախ աղջիկներն ենք նետել այտերին: «Դասը» հիշեցնելու համար մեկը բավարար ժամանակներ էր, մյուսները ամեն շաբաթ գնում էին այտերի այրվածքներով: Այսպես, ի դեպ, դաստիարակվել է Մայր Նատալյա Գոնչարովը `ապագա կինը Պուշկին:

Ժամանակակից հարցումները հաստատում են, որ յուրաքանչյուր երրորդ ծնողի կողմից պարբերաբար ծագում է երեխային «Քնութ» պատժելու ցանկությունը, չնայած հաշվի են առնվում այսօր ամենատարածված կրթական միջոցառումներն այսօր, բարեբախտաբար, թեթեւ ֆիլդիպ ուժերը եւ սմարթֆոնից արտոնագրումը:

Հաճախ կարող եք լսել ավագ սերնդի ներկայացուցիչներից, որ ժամանակակից երիտասարդությունը պետք է այրվի ROGUES- ում: Բայց երեխաները, եւ մեծերը թույլ են պատկերացնում, թե ինչ է դա պատժի եւ ինչպես է իրականացվել:

Ինչ է նշանակում «գորգերում այրվել»:

Այս հայեցակարգը բացարձակապես թափանցիկ է եւ կրկնակի իմաստ չունի: Կարի գորգեր. Դա նշանակում է փափուկ ձողեր հարվածել փափուկի վրա, սովորաբար այս մեթոդը օգտագործվել է որպես ուղեցույց: Այս ընթացակարգը մի քանի նպատակ ուներ: Նախ, ֆիզիկական ցավը պետք է վախեր ներշնչեր պատժի համար, ինչը նշանակում է կանխել նոր խորամանկությունների հանձնաժողովը: Երկրորդ, հոգեբանական գործոնը շատ կարեւոր է: Գորգերի վրա կարելը ոչ միայն ցավոտ է, այլեւ ամոթ: Դա հատկապես ճիշտ էր, երբ պատժի կարգը տեղի ունեցավ այլ երեխաների ներկայությամբ, օրինակ, խաղերի կամ դասընկերների ընկերների հետ: Անջատելի նշան թողնելով եւ ցավոտորեն ծեծեց երեխայի հպարտությունը:

Շատ տարածված էր Անգլիայում դաստիարակության միջոց: Կան լեռնաշղթաներ, շարունակություններ ինչպես տանը, այնպես էլ դպրոցում: Այս ավանդույթը պահպանվում է եւ մեր ժամանակներում, բայց միայն որոշակի համայնքներում:

Չգիտես ինչու, կարծիքը շատ տարածված է, որ մեր երկիրն է, որը դարձել է այս դաժան եւ նույնիսկ բարբարոսական պատժի մեծ վեհափառ: Այնուամենայնիվ, դա արմատավորված է սխալ: Պատմաբանների ուսումնասիրությունները ապացուցում են, որ շատ պետություններում վարդեր են օգտագործվել, ներառյալ զարգացած եվրոպական:

Այս մեթոդը նույնիսկ իր լատինական անունն ունի `« դրոշակակիր »: Եթե \u200b\u200bհաշվի առնենք տարբեր երկրների արվեստը, կարող եք տեսնել այսպիսի ֆրանսիական փորագրություն: Պատկերը ցույց է տալիս հարմարավետ հյուրասենյակ: Բուխարիից առաջ Աստվածաշունչ կարդացող ընտանիքի ղեկավարը գտնվում է թախտի մեջ: Մոտակայքում է նրա տիկինը, ով վարդեր է պատրաստում, որպեսզի դուստրը դառնա: Տասը տարեկան աղջիկ լաց լինելու եւ

Որպես սերմնահեղուկներ հինավուրց

Պատմականորեն պատժի այս մեթոդը երկար ժամանակ զարգացել է: Երեխաների հաջորդականությունը գորգեր են ոչ միայն աննկատելի գործողությունների հանձնաժողովի համար, այլեւ այդպես, պարզապես կանխելու համար, կամ, պարզապես խոսելու համար »:

Եթե \u200b\u200bհաշվի առնենք ավելի հին ժամանակներ, ապա կանայք հաճախ առաքվում էին տարբեր չարաշահման համար: Այսպիսով, Հին Եգիպտոսում նրանք հաճախ շարունակվում են շնության համար: Քրիստոնեական հավատքի եվրոպական աշխարհի առաջացումով կանանց ծեծը սկսեց համարվել անբարոյական գործողություն, եւ աստիճանաբար այն կիրառվեց ավելի ու ավելի քիչ:

Մեծ Բրիտանիայում, բանտերում արդար սեռի ներկայացուցիչների շարունակություններ: Դա տեղի է ունեցել հետեւյալ կերպ. Կինը հանգեցրել է հատուկ նշանակված սենյակ `այս տեսակի պատժի համար: Այն նաեւ տեղադրեց լայն եւ երկար խանութ, որը հագեցած էր գոտիներ `ձեռքերը եւ ոտքերը կապելու համար: Մի կին կարդաց նախադասությամբ, որում մանրամասն քննարկվեց այն մասին, թե ինչ է նա ծեծելու: Դրանից հետո մեղավորը ստիպված էր պառկել փորը փորը: Նա ամուր դիպչեց իր ձեռքերն ու ոտքերը, այն պատճառով, ինչ նա գրեթե չէր կարող շարժվել: Այնուհետեւ տուգանքները պահում են ինքն իրեն: Սրտի աղաղակների բաշխում եւ շատ օգնություն: Հաջորդ ժամանակաշրջանում դաժանորեն: Դրանից հետո կինը տրվեց իր տեսախցիկին, շատ հաճախ դժբախտորեն այնտեղ անգիտակցաբար առաքվեց:

Elizabeth Queen- ի հետ, անգլերենի շարունակությունը սովորաբար հրապարակավ է: Flaglation- ը տեղի է ունեցել բանտի դատարանում `հատուկ հագեցած տեմպերով: Տարածքը թույլ չի տվել տեղավորել բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են ներկա լինել, երբ պատժվեն:

Ինչ են վարդը:

Այս հարցի պատասխանը կարող է տրվել, ուսումնասիրելով անցած դարերի ուսուցիչների պատմական գործերը: ROGA- ն տարբեր փայտե ցեղատեսակների գավազան է: Օգտագործվում են ամենից հաճախ, բացահայտ, Իվա, Կրասոնալ, Թարմարին: Ձողերը պարտադիր են երեք կամ հինգ ծիլերի ճառագայթների համար (եթե օգտագործվում է Birch- ը): Եթե \u200b\u200bավելի ամուր ծառեր են վերցվում, կարող է օգտագործվել մեկ մասնաճյուղ: Յուրաքանչյուր ճյուղ պետք է ունենա առնվազն 60 սանտիմետր երկարություն, իսկ հաստությունը `ոչ պակաս, քան հյուսվածը: Լեռնաշղթայի խորհուրդները պետք է բաժանվեին թրջվելուց հետո, որպեսզի պտուտակահան չլիներ: Հին օրերին այս տարբերակը կոչվում էր «թավշյա», քանի որ մարմնի հետքերը շատ արագ անհետացան, երեքից հինգ օր: Իհարկե, եթե ձեզ հարկավոր է մուտք գործել երեխաների օղակներ անհնազանդության համար, օգտագործվել են ամենաերկար փայտի տեսակները: Նրանք չէին կարող լուրջ վնաս պատճառել քնքուշ մաշկի վրա:

Պատժի զենքերի պատրաստում

Բացարձակապես հուսալի տեղեկատվություն կա այն մասին, թե ինչպես է իրականացվել բարձրորակ գործիքների ընտրություն Spanking- ի համար: Դա անելու համար վարդերը հանվել են մի քանի ժամ (եւ երկու կամ երեք օր) սովորական հոսող ջրի մեջ: Այդ մասին կան նաեւ տեղեկատվություն, որպեսզի զոհը շատ ավելի մեծ տառապանք տա, ձողերը որոշ ժամանակ տեղադրվեցին աղի լուծույթում:

Այնուհետեւ բծախնդրությունը պատճառեց ամենաուժեղ ցավը, որը չկարողացավ երկար ժամանակ անցնել: Նման բարդ տեխնոլոգիայի ծնունդը իր արմատներն է թողնում Հին Հունաստանում: Հենց այնտեղ էր, որ շարունակությունները գցեցին ձողերը: Նման դեպքերի մասին պատմում է փիլիսոփան եւ պատմաբան Հոմերը:

Ինչպես պետք է ճիշտ սխալվեք:

Ստացվում է, որ flaglall- ը այնքան էլ պարզ խնդիր չէ, ինչպես թվում է առաջին հայացքից: Նրա համար հրացանը պատրաստելու որոշակի կանոններ կային, ինչպես նաեւ գործադուլների տեխնիկան: Ինչպես այրել գորգերը: Հիմնական կանոնը նրանց ուժը չափելու անհրաժեշտությունն էր: Մարդը պետք է զգա ուժեղ ֆիզիկական ցավ, բայց չխոսել: Սպիները չպետք է մնան մարմնի վրա հավիտյան: Հետեւաբար, բռնկումը գործած անձը պետք է վերահսկեր իր ազդեցության ուժը:

Արդիականություն

Իհարկե, դաժան պատժամիջոցների ժամանակը անդառնալիորեն գնացել է: Ժամանակակից ժամանակներում նման եղանակը, ինչպես ծեծը ծեծելը կամ դրոշակակիրը, գործնականում չի օգտագործվում: Չնայած երբեմն կան ցուցիչ ծեծի դեպքեր, իրենց դիրքը ապացուցելու համար: