Մատրենա Տիմոֆեևնան՝ որպես գյուղացի կնոջ վառ ներկայացուցիչ։ Հերոսի նկարագրությունը. Մատրյոնա Տիմոֆեևնա Կորչագինա «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի» բանաստեղծության մեջ.
Ռուս գյուղացի կնոջ՝ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը զարմանալիորեն իրատեսական է և վառ։ Դրանում հեղինակը միավորել է ռուս կանանց՝ բնակչության այս հատվածի ներկայացուցիչներին բնորոշ բոլոր որակներն ու հատկանիշները։ Այս հերոսուհու ճակատագիրը շատ առումներով նման է Ռուսաստանի մյուս գյուղացի կանանց ճակատագրին:
Ընտանիքում ապրելու տարիներ
Մատրենա Տիմոֆեևնան ծնվել է մեծ ընտանիքում։ Նրա կյանքի առաջին տարիները իսկապես երջանիկ էին։ Մատրյոնան հաճախ կհիշի անհոգ ժամանակները, երբ շրջապատված էր ծնողների հոգատարությամբ ու սիրով։ Այնուամենայնիվ, գյուղացի երեխաները շատ արագ են մեծանում։ Հենց աղջիկը մեծացավ, նա սկսեց ամեն ինչում օգնել ծնողներին։ Խաղերը կամաց-կամաց մոռացվեցին, քանի որ դրանց քիչ ժամանակ էր մնացել, գյուղացիական տքնաջան աշխատանքը դուրս եկավ։ Բայց, այնուամենայնիվ, երիտասարդությունն իր վրա է վերցնում, և աղջիկը նույնիսկ ծանր աշխատանքային օրվանից հետո ժամանակ գտավ հանգստանալու։
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կյանքը ամուսնու տանը
Մատրենա Տիմոֆեևնան հիշում է իր երիտասարդությունը. Այս հերոսուհին աշխատասեր էր, գեղեցիկ, ակտիվ։ Այսպիսին է Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը «Այս գյուղացի կնոջը» ֆիլմում, որը զարմանալի չէ, որին շատ տղաներ են նայել: Բայց հետո հայտնվեց մի նշանված, և աղջկա ծնողները մեր հերոսուհուն կնության տվեցին նրան։ Նոր պաշտոնը նշանակում է Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ազատ և ազատ կյանքի ավարտը։ Նա այժմ կապրի տարօրինակ ընտանիքում, որտեղ այս մեկի նկատմամբ վերաբերմունքը հեռու է լավագույնից։ Դստերը կնության տալով՝ մայրը անհանգստանում է նրա ճակատագրով, վշտանում նրա համար։ Ծնողը հիանալի հասկանում է կյանքի գալիք բոլոր դժվարությունները, որոնց վիճակված է ընկնել իր սիրելի Մատրյոնայի ճակատագրին: Տարօրինակ ընտանիքում ոչ ոք մտահոգություն չի ցուցաբերի աղջկա նկատմամբ, ամուսինն ինքը նույնպես երբեք չի կանգնի իր կնոջ համար:
Դժվար հարաբերություններ ամուսնու և ընտանիքի հետ
Մատրյոնա Տիմոֆեևնան կիսվում է տխուր մտքերով. Նա չէր ուզում փոխել ազատ կյանքը սեփական տանը անծանոթ, այլմոլորակային ընտանիքի համար: Այս հերոսուհին նոր միջավայրում ապրելու առաջին իսկ օրերից հասկացավ, թե որքան դժվար է լինելու իր համար հիմա։
Հարաբերությունները քրոջ, սկեսուրի, սկեսրայրի հետ շատ դժվար էին։ Նոր ընտանիքում Մատրյոնան ստիպված էր քրտնաջան աշխատել՝ չլսելով իր հասցեին բարի խոսք։ Բայց նույնիսկ այս դժվարին կյանքում գեղջկուհին ուներ պարզ, ոչ բարդ ուրախություններ. ամուսինը նրան մետաքսե շարֆ տվեց, սահնակով քշեց…
Մեզ հետաքրքրող հերոսուհու և նրա ամուսնու հարաբերություններն ամենևին էլ անամպ չէին։ Ամուսինն այն ժամանակ իրավունք ուներ ծեծել կնոջը, եթե նրա վարքագծում ինչ-որ բան իրեն հարմար չէր։ Միևնույն ժամանակ, ոչ ոք չի բռնի աղջկա կողմը, ընդհակառակը, ամուսնու ընտանիքում բոլոր հարազատները միայն ուրախ կլինեն նայել Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի տառապանքներին:
Առաջին երեխայի ծնունդ
Այս գեղջկուհու կյանքը ամուսնությունից հետո դժվարացել է. Մոխրագույն, միապաղաղ, իրար նման օրեր ձգձգվում են. վեճեր, քրտնաջան աշխատանք, նախատինքներ հարազատներից... Բայց գյուղացի կինը հրեշտակային համբերություն ունի: Նա դիմանում է բոլոր դժվարություններին առանց տրտնջալու: Իրադարձությունը, որը շրջեց նրա կյանքը, երեխայի ծնունդն է։ Դրա միջոցով ավելի հստակ բացահայտվում է Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը։ Այժմ այս կինն այլևս այդքան դառնացած չէ, քանի որ նրա սերը երեխայի հանդեպ հաճելի և ջերմացնում է։
մանկական մահ
Գյուղացի կնոջ ուրախությունը որդու ծնունդով երկար չտեւեց. Դաշտում աշխատանքը խլում է շատ ժամանակ և ջանք, և այստեղ երեխան դեռ նրա գրկում է։ Սկզբում այս հերոսուհին նրան իր հետ դաշտ է տարել։ Բայց հետո սկեսուրը սկսեց նախատել նրան, քանի որ անհնար է երեխայի հետ լիարժեք նվիրումով աշխատել։ Եվ խեղճ կինը ստիպված եղավ իր երեխային թողնել Սավելի պապիկի մոտ։ Մի անգամ այս ծերունին ուշադրություն չդարձրեց, և երեխան մահացավ:
Ողբերգական իրադարձություններ երեխայի մահից հետո
Նրա մահը սարսափելի ողբերգություն էր մեր հերոսուհու համար։ Բայց գյուղացիները ստիպված են համակերպվել այն փաստի հետ, որ իրենց երեխաները հաճախ են մահանում։ Մատրյոնայի համար այս մահը դժվար փորձություն էր, քանի որ երեխան առաջնեկն էր։ Բոլոր դժբախտությունների դեպքում գյուղ են գալիս ոստիկանները, ճամբարի աշխատակիցն ու բժիշկը, ովքեր գյուղացի կնոջը մեղադրում են երեխային սպանելու մեջ՝ նախկինում դատապարտված Սավելի պապիկի հետ: Մատրյոնա Տիմոֆեևնան աղաչում է դիահերձում չանել, որպեսզի կարողանա թաղել երեխային՝ առանց դիակը նախատելու։ Բայց գյուղացի կնոջը ոչ ոք չի լսում։ Կատարվածից նա գրեթե
Մայրը տեր է կանգնում իր որդուն
Երեխայի մահը և գյուղացիական կյանքի այլ դժվարությունները չեն կարողանում կոտրել այս կնոջը։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը համառության և համբերության օրինակ է: Ժամանակն անցնում է, ամեն տարի ծնվում են նրա երեխաները։ Իսկ գեղջկուհին շարունակում է ապրել, կատարել իր ծանր աշխատանքը, երեխաներ մեծացնել։ Ամենակարևորը, որ ունի գեղջկուհին, սերն է երեխաների հանդեպ։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, ում բնութագրերը ներկայացված են մեր հոդվածում, պատրաստ է ամեն ինչի, միայն թե պաշտպանի իր երեխաներին: Այդ մասին է վկայում այն դրվագը, երբ Ֆեդոտը՝ նրա որդին, ցանկացել է պատժվել հանցանքի համար։ Ինքն իրեն նետում է կողքով անցնող կալվածատիրոջ՝ Մատրյոնայի ոտքերը, որպեսզի նա օգնի տղային պատժից փրկել։ Նա հրամայում է ազատ արձակել Ֆեդոտին, իսկ «համարձակ կնոջը» պատժել։
Մատրենա Տիմոֆեևնան փրկում է ամուսնուն հավաքագրումից
Ինչո՞ւ է այս գեղջկուհին պատժին դիմանում։ Միայն երեխաների հանդեպ սիրո համար, որը սահմաններ չի ճանաչում, հանուն ուրիշների ինքն իրեն զոհաբերելու պատրաստակամության: Այս պատրաստակամությունը դրսևորվում է նրանով, թե ինչպես է Մատրենա Տիմոֆեևնան շտապում պաշտպանելու իր ամուսնուն, որին սպասվում է հավաքագրում։ Նրան հաջողվում է հասնել մարզպետի կնոջ մոտ և օգնություն խնդրել նրանից։ Նա ազատում է Ֆիլիպին հավաքագրումից:
Մեկ այլ երիտասարդ աղջիկ է Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, բայց նա արդեն ստիպված է եղել շատ բան անցնել։ Սա որդու մահն է, ծեծը, նախատինքը և սովի ժամանակը։
Կարո՞ղ է Մատրյոնա Տիմոֆեևնային երջանիկ անվանել:
Երջանիկ գյուղացի կնոջը, որը Մատրյոնա Տիմոֆեևնան էր, ոչ մի կերպ չի կարելի անվանել։ Այս հերոսուհու բնութագրումն ամբողջությամբ հիմնված է դժբախտությունների դեմ պայքարի վրա։ Բոլոր դժվար փորձությունները և դժվարությունները, որոնք բաժին են ընկնում նրան, կարող են մարդուն տանել ոչ միայն հոգևոր մահվան, այլև ֆիզիկական, կոտրել նրան: Հաճախ այդպես է լինում: Հազվադեպ է, որ գյուղացի կինը երկար է ապրում։ Հաճախ այդ կանայք մահանում են իրենց կյանքի ծաղկման շրջանում: Այս հերոսուհու կյանքի մասին պատմող տողերը հեշտ չեն ընթերցվում. Բայց միևնույն ժամանակ չի կարելի չհիանալ այս կնոջով, նրա հոգևոր ուժով։ Ի վերջո, այս հերոսուհին շատ տարբեր փորձությունների միջով անցավ և միևնույն ժամանակ չկոտրվեց, ինչը մեզ ցույց է տալիս Նեկրասովը։
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը զարմանալիորեն ներդաշնակ է։ Այս կինը միևնույն ժամանակ հայտնվում է համբերատար, դիմացկուն, ուժեղ և հոգատար, սիրող, քնքուշ: Նա ստիպված է ինքնուրույն հաղթահարել ընտանիքի վիճակին բաժին ընկած անախորժություններն ու դժվարությունները և չսպասել որևէ մեկի օգնությանը:
Այնուամենայնիվ, չնայած դրան, Մատրենա Տիմոֆեևնան ուժ է գտնում աշխատելու, ապրելու, շարունակելու վայելել համեստ ուրախությունները, որոնք երբեմն բաժին են ընկնում այս կնոջը: Եվ թող նա անկեղծորեն խոստովանի, որ իրեն երջանիկ անվանել հնարավոր չէ, այս կինը ոչ մի րոպե հուսահատության մեղքի մեջ չի ընկնում։ Գոյատևման պայքարում նրան հաջողվում է հաղթանակած դուրս գալ։
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը հակիրճ դիտարկվեց մեր կողմից: Այս կնոջ մասին կարելի է շատ երկար խոսել։ Նրան հիացնում են։ «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծության երրորդ մասը նվիրված է այս կնոջը։ Կորչագինա Մատրենա Տիմոֆեևնան, որի պատկերը ներկայացված է մեր հոդվածում, որոշ մանրամասնորեն նկարագրված է աշխատանքում: Դուք կարող եք դիմել Նեկրասովի բանաստեղծությանը և ավելի լավ ճանաչել այս գեղջկուհուն։
Մատրենա Տիմոֆեևնա. կերպարի պատմությունը
«Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» ստեղծագործությունը գրվել է ավելի քան մեկ դար առաջ։ Բանաստեղծությունը վառ նկարագրում է այն անախորժությունների և փորձությունների միջով, որոնց միջով պետք է անցներ ռուս ժողովուրդը, և նկարում, թե ինչպիսին է երջանկությունը սովորական գյուղացիների համար: Ստեղծագործությունը վերնագրված է հավերժական հարցով, որը դարեր շարունակ տանջել է մեզանից յուրաքանչյուրին.
Պատմվածքը հրավիրում է ընթերցողին ծանոթանալ բնօրինակ պատմությանը: Նրա գլխավոր հերոսները գյուղացիներն էին, որոնք հավաքվում էին որոշելու այն խավը, որտեղ ապրում է երջանիկ մարդը։ Վերլուծելով բոլոր շարքերը՝ տղամարդիկ ծանոթացան հերոսների պատմություններին, որոնցից ամենաերջանիկը ճեմարանականն էր։ Հերոսի ազգանվան իմաստն այս դեպքում կարևոր է. Ուսանողի համար երջանկությունը ոչ թե նյութական բարեկեցությունն էր, այլ խաղաղությունն ու անդորրը հայրենիքի հողերում և ժողովրդի բարօրությունը։
Ստեղծման պատմություն
Բանաստեղծությունը ստեղծվել է 1863-1877 թվականներին, և աշխատանքի ընթացքում բազմիցս փոխվել են ստեղծագործության կերպարներն ու սյուժեն։ Աշխատանքը ավարտին չի հասցվել, քանի որ հեղինակը մահացել է 1877 թվականին, սակայն «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում»-ը համարվում է անբաժանելի գրական օպուս։
Նեկրասովը հայտնի է իր հստակ քաղաքացիական դիրքորոշմամբ և սոցիալական անարդարության դեմ ելույթներով։ Նա իր աշխատանքում բազմիցս բարձրացրել է այն խնդիրները, որոնք անհանգստացնում են ռուս գյուղացիությանը։ Գրողը դատապարտել է տանտերերի վերաբերմունքը ճորտերի հետ, կանանց շահագործումն ու երեխաների հարկադիր աշխատանքը։ 1861 թվականին ճորտատիրության վերացումից հետո սովորական մարդկանց համար երկար սպասված երջանկությունը չեկավ։ Անազատության խնդիրը փոխարինվեց այլ հարցերով, որոնք վերաբերում էին անկախ գյուղացիական կյանքի հեռանկարներին։
Բանաստեղծության մեջ բացահայտված պատկերներն օգնում են թափանցել հեղինակի տված հարցի խորությունը։ Նեկրասովը ցույց է տալիս երջանկության տարբերությունը հողատիրոջ և պարզ գյուղացու հասկացողության մեջ: Հարուստները վստահ են, որ կյանքում գլխավորը նյութական բարեկեցությունն է, իսկ աղքատները երջանկություն են համարում ավելորդ անախորժությունների բացակայությունը։ Ժողովրդի հոգևորությունը նկարագրվում է Գրիշա Դոբրոսկլոնովի միջոցով, որը երազում է համընդհանուր գոհունակության մասին։
Նեկրասովը «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» աշխատության մեջ սահմանում է կալվածքների խնդիրները՝ բացահայտելով հարուստների ագահությունն ու դաժանությունը, անգրագիտությունն ու հարբեցողությունը գյուղացիների շրջանում։ Նա կարծում է, որ հասկանալով, թե որն է իսկական երջանկությունը, ստեղծագործության բոլոր հերոսները ջանքեր կգործադրեն դրան հասնելու համար։
Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինան ստեղծագործության կերպար է։ Իր պատանեկության տարիներին նա իսկապես երջանիկ էր, քանի որ իր կյանքի այս շրջանն իսկապես անհոգ էր: Ծնողները սիրում էին աղջկան, և նա ձգտում էր ամեն ինչում օգնել իր ընտանիքին: Ինչպես մյուս գյուղացի երեխաները, Մատրյոնան վաղ էր սովոր աշխատել: Խաղերը աստիճանաբար փոխարինվեցին կենցաղային հոգսերով և գործերով, բայց արագ հասունացող աղջիկը չմոռացավ հանգստի մասին:
Այս գեղջկուհին աշխատասեր է և ակտիվ։ Նրա արտաքինը գոհացնում էր աչքը շքեղությամբ և իսկական ռուսական գեղեցկությամբ: Շատ տղաներ հայացքներ ունեին աղջկա մասին, և մի օր փեսան սիրաշահեց նրան: Այս երիտասարդ ու երջանիկ կյանքը մինչև ամուսնությունն ավարտվեց: Կտակին փոխարինեց ապրելակերպը, որը տիրում է տարօրինակ ընտանիքում, որի համար տխրում են Մատրյոնայի ծնողները։ Աղջկա մայրը, հասկանալով, որ ամուսինը միշտ չէ, որ պաշտպանելու է դստերը, սգում է նրա ապագան։
Նոր տանը կյանքն իսկապես միանգամից չստացվեց։ Հարսերը և ամուսնու ծնողները ստիպել են Մատրյոնային քրտնաջան աշխատել և նրան ոչ մի բարի խոսք չեն տվել։ Գեղեցկուհու միակ ուրախությունը ամուսնու տված մետաքսե շարֆն ու սահնակով զբոսանքն էին։
Ամուսնության մեջ հարաբերությունները չէր կարելի հարթ անվանել, քանի որ այն ժամանակ ամուսինները հաճախ ծեծում էին իրենց կանանց, իսկ աղջիկները ոչ ոքի չունեին դիմելու օգնության և պաշտպանության համար: Մատրոնայի առօրյան մոխրագույն ու միապաղաղ էր՝ լի քրտնաջան աշխատանքով և հարազատների նախատինքներով։ Անձնավորելով հոյակապ սլավոնի իդեալը, աղջիկը հեզորեն դիմացավ ճակատագրի բոլոր դժվարություններին և ցույց տվեց հզոր համբերություն:
Ծնված որդին Մատրյոնային բացահայտեց նոր կողմից. Սիրող մայրը նա իր երեխային տալիս է այն ողջ քնքշությունը, որին նա ընդունակ է: Աղջկա երջանկությունը կարճ տեւեց. Նա փորձում էր որքան հնարավոր է շատ ժամանակ անցկացնել փոքրիկի հետ, բայց աշխատանքը տևում էր ամեն րոպե, իսկ երեխան բեռ էր։ Սավելի պապը խնամում էր Մատրյոնայի որդուն և մի անգամ չէր խնամում: Երեխան մահացել է. Նրա մահը ողբերգություն էր երիտասարդ մոր համար։ Այդ օրերին նման դեպքերը հաճախ էին լինում, բայց դառնում էին անհավանական փորձություն կանանց համար։
Ոստիկանները, բժիշկը և տուն ժամանած ճամբարի աշխատակիցը որոշել են, որ Մատրյոնան, նախկինում դատապարտված պապի հետ համաձայնությամբ, դիտավորյալ սպանել է երեխային։ Որոշվել է դիահերձում անցկացնել՝ պարզելու տղայի մահվան պատճառը։ Աղջկա համար սա մեծ վիշտ է դառնում, քանի որ հիմա երեխային առանց նախատելու չի կարելի թաղել։
Մատրենայի կերպարը իսկական ռուս կնոջ դիմանկար է՝ համառ, կամային և համբերատար։ Կին, ով ի վիճակի չէ կոտրել կյանքի շրջադարձերը. Որոշ ժամանակ անց Մատրյոնան կրկին երեխաներ է ունենում։ Նա սիրում և պաշտպանում է նրանց՝ շարունակելով աշխատել հանուն իր ընտանիքի բարօրության:
Մատրենա Տիմոֆեևնայի մայրական բնազդն այնքան ուժեղ է, որ հանուն երեխաների հերոսուհին պատրաստ է ամեն ինչի։ Սա ընդգծում է այն դրվագը, երբ Ֆեդոտուշկայի որդին ցանկացել է պատժվել հողատիրոջ կողմից։ Մի պարկեշտ կին պառկեց ձողերի տակ՝ զոհաբերելով իրեն սեփական երեխայի փոխարեն։ Նույն եռանդով նա պաշտպանում է իր ամուսնուն, որին ուզում են հավաքագրել։ Ժողովրդի բարեխոսը փրկություն է շնորհում Մատրյոնա ընտանիքին։
Հասարակ գեղջկուհու կյանքը հեշտ ու վշտով լի չէ։ Նա վերապրեց ավելի քան մեկ սոված տարի, կորցրեց որդուն, անընդհատ անհանգստացավ իր հոգեհարազատ մարդկանց համար: Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ողջ գոյությունը հիմնված է նրա ճանապարհին կանգնած դժբախտությունների դեմ պայքարի վրա: Դժվարությունները, որոնք բաժին են ընկել նրան, կարող էին կոտրել նրա ոգին: Հաճախ Մատրյոնայի նման կանայք վաղ էին մահանում դժվարությունների և անախորժությունների պատճառով: Բայց նրանք, ովքեր ողջ մնացին, հպարտություն և հարգանք էին առաջացրել։ Մատրյոնայի դեմքով ռուս կնոջ կերպարը երգում է նաև Նեկրասովը։
Գրողը տեսնում է, թե որքան տոկուն ու համբերատար է նա, որքան ուժ ու սեր է պահում նրա հոգին, որքան հոգատար ու նուրբ կարող է լինել հասարակ աշխատասեր կինը։ Նա հակված չէ հերոսուհուն երջանիկ անվանել, բայց հպարտ է, որ նա չի կորցնում սիրտը, այլ հաղթանակած է դուրս գալիս կյանքի պայքարում։
Մեջբերումներ
Ցարական Ռուսաստանում կնոջ կյանքը չափազանց ծանր էր. 38 տարեկանում ուժեղ և վեհաշուք Մատրենա Տիմոֆեևնան արդեն իրեն պառավ էր անվանում։ Նրա բաժին ընկան բազմաթիվ անախորժություններ, որոնց հետ կինն ինքնուրույն հաղթահարեց, ուստի նա դատապարտում է տղամարդկանց, ովքեր սկսեցին հաջողակ կանանց փնտրել կանանց մեջ.
«Եվ այն, ինչ սկսեցիր
Դա խնդիր չէ՝ կանանց միջև
Երջանիկ տեսք!”
Տոկունության և ամրության համար հերոսուհին կոչվում էր «նահանգապետ», քանի որ ոչ բոլոր կինն էր համարձակվում այնպիսի հերոսական գործողություններ կատարել, որոնք ձեռնարկեց Մատրյոնան: Կինը իրավամբ արժանի էր նոր մականունին, բայց այս անունը երջանկություն չբերեց։ Կորչագինայի համար գլխավոր ուրախությունը ոչ մի կերպ ժողովրդի փառքի մեջ չէ.
«Նրանք փառաբանեցին հաջողակին,
Նահանգապետ մականունով
Մատրյոնան այդ ժամանակվանից...
Ի՞նչ է հաջորդը: Ես կառավարում եմ տունը
Երեխաների պուրակ ... Արդյո՞ք դա ուրախության համար է:
Դուք նույնպես պետք է իմանաք:
Գլուխը, որտեղ հերոսուհին բացում է գյուղացիների աչքերը սխալի վրա, կոչվում է «Կնոջ առակը»։ Մատրենա Տիմոֆեևնան խոստովանում է, որ չի կարողանում իրեն և մյուս գյուղացի կանանց երջանիկ ճանաչել։ Չափից շատ ճնշումները, փորձությունները, հողատերերի զայրույթը, ամուսինների և հարազատների զայրույթը, ճակատագրի շրջապտույտները իրենց բաժինն են ընկնում: Մատրենան կարծում է, որ կանանց մեջ հաջողակ կանայք չկան.
«Կանացի երջանկության բանալիները,
Մեր ազատ կամքից
լքված, կորած
Գյուղացի կնոջ՝ Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը Նեկրասովի «Ով պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ։ //
- Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի բացառիկ կանացի կերպարում Նեկրասովը ցույց տվեց իգական սեռի ողջ խստությունը: Այս թեմային կարելի է հետևել Նեկրասովի ողջ ստեղծագործության մեջ, բայց ոչ մի տեղ չի նկարագրվել ռուս գյուղացի կնոջ կերպարը նման քնքշությամբ և մասնակցությամբ, այդքան ճշմարտացիորեն և նրբանկատորեն: Եվ հենց այս հերոսուհին է, որ բանաստեղծության մեջ կպատասխանի կանացի բաժնեմասի մասին հավերժական հարցին, թե ինչու են կանացի երջանկության բանալիները լքված, կորած հենց Աստծուց։
Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինան խելացի, անձնուրաց կին է, զայրացած սրտի կրող, հիշելով անպատասխան դժգոհությունները: Մատրենա Տիմոֆեևնայի ճակատագիրը բնորոշ է ռուս գեղջկուհուն. ամուսնությունից հետո նա հայտնվել է դժոխքում աղջկա հոլից, զանազան վիշտերն ընկել են նրա վրա մեկը մյուսի հետևից: Արդյունքում, Մատրենան ստիպված է լինում տղամարդկանց ճնշող աշխատանք տանել՝ իր մեծ ընտանիքը կերակրելու համար:
Լինելով նահանգապետ՝ Մատրյոնան դեռ շարունակում է մնալ աշխատավոր գյուղացիական զանգվածի մարդ։ Նա՝ խելացի ու ուժեղ, բանաստեղծն իրեն վստահեց պատմել իր ճակատագրի մասին։ Գյուղացի կինը Նեկրասովի բանաստեղծության միակ մասն է, որը գրված է առաջին դեմքով։ Սակայն այս պատմությունը ոչ միայն Մատրյոնայի իգական մասնաբաժնի մասին է։ Նրա ձայնը հենց ժողովրդի ձայնն է։ Այդ իսկ պատճառով Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ավելի հաճախ է երգում, իսկ Գյուղացի կինը ժողովրդական պոետական պատկերների վրա գրեթե ամբողջությամբ կառուցված ժողովրդական մոտիվներով ներծծված գլուխ է։ Նեկրասովյան հերոսուհու ճակատագիրը անընդհատ ընդլայնվում է մինչև համառուսականի սահմանները։ Նեկրասովին հաջողվել է համատեղել հերոսուհու անձնական ճակատագիրը զանգվածային կյանքի հետ՝ չբացահայտելով նրանց։ Որովհետև, ի տարբերություն գյուղացի կանանց մեծամասնության, որոնց ամուսնությունը որոշվել է ծնողների կամքով, Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ամուսնանում է իր սիրելիի հետ:
Այնուհետև, մեր առջև բացվում է գյուղացիական միջավայրում ավանդական ընտանեկան կյանքի պատկերը, ամբողջ ընդհանուր կյանքը։ Հենց Մատրյոնան մտավ ամուսնու ընտանիք, կենցաղային բոլոր պարտականությունները անմիջապես ընկան նրա ուսերին։ Ինչպես ցանկացած այլ ռուս գյուղացի կին, Մատրենա Տիմոֆեևնան դաստիարակվել է ավագ սերնդի նկատմամբ հարգանքով, ուստի նոր ընտանիքում նա անկասկած ենթարկվել է ամուսնու և նրա ծնողների կամքին: Ծանր գյուղացիական կյանքում անտանելի թվացող աշխատանքը դառնում է նրա առօրյա գործը, իսկ կանանց գործը։
Ինչպես գիտեք, գյուղացիների ընտանիքում ծեծը նույնպես բավականին տարածված էր, սակայն պիեսի հերոսուհին ամենևին էլ ճնշված ստրուկ չէ։ Ամբողջ կյանքում ամուսնու կողմից ծեծի ենթարկվելու միակ դեպքը մխրճվում է նրա հիշողության մեջ։ Միաժամանակ այս մասին պատմելիս հերոսուհու բերանը մի երգ է դրվել, որը, չխեղաթյուրելով հերոսուհու անհատական կենսագրությունը, երեւույթին տալիս է լայն բնորոշություն։
Հիշենք նաև երեխայի կորստի սարսափելի ողբերգությունը, որը ապրեց Մատրյոնա Տիմոֆեևնան։ Մատրյոնան շատ էր տխրել իր երեխայի մահից՝ չնայած անգրագետ արիստոկրատական համոզմունքներին, որ գյուղացիները չեն մտածում իրենց երեխաների մասին, քանի որ յուրաքանչյուր ընտանիքում նրանցից առնվազն մեկ տասնյակ կա։ Այնուամենայնիվ, Մատրենայի պարզ ռուս սրտի համար, ինչպես ցանկացած այլ կին, նրա բոլոր երեխաները թանկ են, նա յուրաքանչյուրին ցանկանում է ավելի լավ կյանք, նա հոգում է բոլորի մասին հավասարապես:
Նեկրասովն իր բանաստեղծության մեջ անընդհատ շեշտում է պարզ ռուս կնոջ իսկապես քրիստոնեական խոնարհությունը, որը երբեմն բախվում է սարսափելի, անտանելի փորձություններին։ Այնուամենայնիվ, Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ամեն ինչում ապավինում է Աստծո կամքին, ինչպես դժվար ճակատագրեր ունեցող հազարավոր այլ կանայք: Հերոսուհին իր կյանքն ընդունում է որպես պարզ, այդ իսկ պատճառով նա խորը աշխարհիկ իմաստությամբ արտասանում է իգական սեռի մասին հարցի պատասխանը՝ կանացի երջանկության բանալիները կորած են հենց Աստծուց։ Այսպիսով, մենք մեր առջև ունենք ռուս կանանց մեծամասնության հավաքական կերպարը, որոնք ամբողջ սրտով նվիրված են իրենց ընտանիքին, խիզախորեն իրենց ուսերին կրում են իրենց հարազատների և ընկերների մասին հոգ տանելու հսկայական բեռը, և նրանք իրենց բեռը կրում են անհավատալի խոնարհությամբ: ճակատագիրը՝ հույսը դնելով միայն Աստծո և իրենց վրա: Այսպիսին է ռուս գյուղացի կնոջ իգական բաժինը՝ մարմնավորված ի դեմս Մատրյոնա Կորչագինայի։
- Շնորհակալություն, դա օգնեց, բայց դուք պետք է ուշադիր դուրս գրեք, նրանք կարող են բռնել:
- շնորհակալություն
/ / / Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը Նեկրասովի «Ո՞վ պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ.
«» պոեմի յոթ թափառականների ճանապարհորդությունը նրանց տանում է դեպի կալվածատիրոջ կալվածքներից մեկը, որն ամբողջովին ավերված է։ Ինքը՝ սեփականատերը, բացակայում է, արտերկրում, և այդ տարածքների կառավարիչը մահանում է։ Գյուղացիները, որոնք ամբողջ կյանքում ծառայում են, իսկ հիմա ազատության մեջ են, ընդհանրապես չգիտեն՝ ինչ անեն, ուր գնան։ Ուստի կամաց-կամաց սկսում են քանդել ու բաժանել վարպետի ապրանքը։ Եվ այսպիսի տխուր դրություն բազմիցս նկատվել է գյուղացի գյուղացիների կողմից ռուսական հողերով շրջագայության ժամանակ։
Բակի գյուղացիների նվնվոցին ու հուսահատությանը փոխարինում է երգի ձայնը, որը գալիս է հնձվորների շուրթերից։ Այստեղ է, որ թափառականները հանդիպում են Մատրենա Տիմոֆեևնային։
Մեզնից առաջ սլավոնական արտաքինով մի գեղեցիկ կին։ Շքեղ մազերով, մեծ աչքերով, փարթամ թարթիչներով։ Նա հագած է մաքուր, սպիտակ հանդերձանքով և կարճ սարաֆանով։
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը հաճախ չի հանդիպում բնակչության շրջանում։ Ճակատագիրը նրան «պարգևատրել է» բազմաթիվ փորձություններով։ Ապրելով այն վայրերում, որտեղ տղամարդիկ շատ հաճախ էին գնում քաղաք, կինը ստիպված էր իր ուսերին վերցնել անտանելի բեռ։ Եվ կրիր այն վստահությամբ: Նման աշխատանքը նրան դաստիարակեց ուժեղ, հպարտ և անկախ:
«Գյուղացի կինը» բանաստեղծության մի մասը պատմվում է առաջին դեմքով։ Գրականագետները նկատում են, որ Մատրենա Տիմոֆեևնան խոսում է ոչ միայն իր, այլ ողջ ռուս ժողովրդի մասին։ Նրա խոսքը հոսում է երգի տեսքով։ Եվ սա եւս մեկ անգամ հաստատում է ժողովրդի ու բանահյուսության անբաժանելիությունը։
Առաջին գլխում Նեկրասովը ընթերցողին ներկայացնում է խնամակալության արարողությունը, որն օգտագործում է ժողովրդական երգերի բնօրինակ տեքստերը։ Օգտագործելով Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ամուսնության օրինակը, Նիկոլայ Ալեքսեևիչը փորձել է փոխանցել այն իրադարձությունների նկարագրությունը, որոնք վաղ թե ուշ տեղի են ունեցել ցանկացած աղջկա կյանքում:
Երկրորդ գլխում հերոսուհին շատ հաճախ օգտագործում, երգում է երգեր, որոնց տեքստը հեղինակը չի հորինել, այլ սահուն կերպով փոխառել է ստեղծագործողից՝ հենց ժողովրդից: Եվ դարձյալ հերոսուհու ճակատագիրը վերաբերում է ոչ միայն նրան, այլ համազգային է։
Եվ նման մշտական համեմատությամբ Մատրենա Տիմոֆեևնան չի դադարում գոյություն ունենալ որպես առանձին կերպար՝ իր սովորույթներով ու բնավորությամբ։ Գործադրված ջանքերով հերոսուհին, այնուամենայնիվ, հասավ ամուսնու ազատ արձակմանը։ Սակայն նրան հետագա համալրում է սպասվում, ինչը մեծապես վրդովեցրել է կնոջը։
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարով Նիկոլայ Նեկրասովը կարողացավ համատեղել բոլոր այն պայմաններն ու իրավիճակները, որոնց մեջ կարող էր ընկնել սովորական ռուս կինը և համարձակորեն գոյատևել դրանք:
Նա սիրտ չէր կրում իր կրծքում,
Ով արցունք չթափեց քո վրա։
Ն.Ա. Նեկրասով, բազմաթիվ աշխատանքներ նվիրված են պարզ ռուս կնոջը։ Նեկրասովին միշտ անհանգստացրել է ռուս կնոջ ճակատագիրը. Իր շատ բանաստեղծություններում և բանաստեղծություններում նա խոսում է նրա ծանր վիճակի մասին: Սկսած «Ճանապարհին» վաղ բանաստեղծությունից և ավարտվելով «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությամբ՝ Նեկրասովը խոսեց «կանացի բաժնեմասի», ռուս գյուղացի կնոջ նվիրման, նրա հոգևոր գեղեցկության մասին։ Բարեփոխումից անմիջապես հետո գրված «Գյուղի տառապանքն ամբողջ թափով» բանաստեղծության մեջ տրված է երիտասարդ գյուղացի մոր անմարդկային քրտնաջան աշխատանքի իսկական արտացոլումը.
Կիսվեք ձեզ! -Ռուս կնոջ փայ!
Դժվար թե գտնելը...
Խոսելով ռուս գյուղացի կնոջ ծանր վիճակի մասին, Նեկրասովը հաճախ իր կերպարում մարմնավորում էր բարձր գաղափարներ ռուս ժողովրդի հոգևոր ուժի, նրանց ֆիզիկական գեղեցկության մասին.
Ռուսական գյուղերում կանայք կան
Դեմքերի հանգիստ ձգողականությամբ,
Շարժումների մեջ գեղեցիկ ուժով,
Քայլքով, թագուհիների աչքերով։
Նեկրասովի ստեղծագործություններում հայտնվում է «հոյակապ սլավոնի» կերպարը, սրտով մաքուր, մտքով պայծառ, հոգով ուժեղ: Սա Դարիան է «Frost, Red Nose» բանաստեղծությունից, և մի պարզ աղջիկ «Եռյակից»: Սա Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինան է «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի» բանաստեղծությունից:
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը, ասես, ամբողջացնում և միավորում է Նեկրասովի ստեղծագործության գյուղացի կանանց պատկերների խումբը։ Բանաստեղծությունը վերստեղծում է «արժանապատիվ սլավի» տեսակը, կենտրոնական ռուսական շերտի գյուղացի կնոջը, որը օժտված է զուսպ և խիստ գեղեցկությամբ.
համառ կին,
Լայն ու խիտ
Երեսունութ տարեկան։
Գեղեցիկ; ալեհեր մազեր,
Աչքերը մեծ են, խիստ,
Թարթիչները ամենահարուստն են
Խստաշունչ և խենթ:
Նա՝ խելացի ու ուժեղ, բանաստեղծին վստահել է պատմել իր ճակատագրի մասին։ «Գյուղացի կինը» «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության միակ մասն է, որը գրված է առաջին դեմքով: Փորձելով պատասխանել ճշմարտություն որոնողների այն հարցին, թե արդյոք նա կարող է իրեն երջանիկ անվանել, Մատրենա Տիմոֆեևնան պատմում է իր կյանքի պատմությունը։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի ձայնը հենց ժողովրդի ձայնն է։ Այդ պատճառով նա ավելի հաճախ է երգում, քան խոսում, երգում է ժողովրդական երգեր։ «Գեղջկուհին» բանաստեղծության ամենաժողովրդական հատվածն է, այն գրեթե ամբողջությամբ կառուցված է ժողովրդական բանաստեղծական պատկերների ու մոտիվների վրա։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի ողջ կյանքի պատմությունը շարունակական դժբախտությունների և տառապանքների շղթա է: Զարմանալի չէ, որ նա ասում է իր մասին. Նա համոզված է՝ «Կանանց մեջ երջանիկ կին փնտրելը չէ». Ինչո՞ւ։ Չէ՞ որ այս կնոջ կյանքում կար սեր, մայրության բերկրանք, ուրիշների հարգանք։ Բայց իր պատմությամբ հերոսուհին ստիպում է գյուղացիներին մտածել այն հարցի մասին, թե արդյոք սա բավարա՞ր է երջանկության համար, և արդյոք կյանքի այդ բոլոր դժվարություններն ու դժվարությունները, որոնք բաժին են ընկնում ռուս գյուղացի կնոջ վիճակին, կգերազանցեն այս բաժակը.
Լուռ, ինձ համար անտեսանելի
Փոթորիկը անցել է,
Ցույց կտա՞ք նրան:
Ինձ համար վիրավորանքները մահացու են
Անվճար է մնացել
Եվ մտրակն անցավ իմ վրայով։
Դանդաղ և անշտապ Մատրենա Տիմոֆեևնան առաջնորդում է իր պատմությունը: Նա լավ ու ազատ էր ապրում իր ծնողների տանը։ Բայց, ամուսնանալով Ֆիլիպ Կորչագինի հետ, նա ավարտեց «կույս դժոխքի կամքը»՝ սնահավատ սկեսուր, հարբեցող սկեսուր, ավագ սկեսուր, ում համար հարսը. օրենքը պետք է աշխատեր ստրուկի պես։ Ամուսնու հետ, սակայն, նրա բախտը բերել է։ Բայց Ֆիլիպը աշխատանքից վերադարձավ միայն ձմռանը, իսկ մնացած ժամանակ ոչ ոք չկար, որ բարեխոսեր նրա համար, բացի պապիկ Սավելից։ Գյուղացի կնոջ համար մխիթարություն է նրա առաջնեկ Դեմուշկան։ Բայց Սավելիի հսկողության պատճառով երեխան մահանում է։ Մատրենա Տիմոֆեևնան դառնում է իր երեխայի մարմնի նկատմամբ բռնության ենթարկելու ականատեսը (մահվան պատճառը պարզելու համար իշխանությունները կատարում են երեխայի դիակի դիահերձում)։ Նա երկար ժամանակ չի կարող ներել Սավելիի «մեղքը», որ նա անտեսել է իր Դեմուշկային։ Բայց Մատրենա Տիմոֆեևնայի դատավարությունները դրանով չավարտվեցին։ Նրա երկրորդ որդի Ֆեդոտը մեծանում է, հետո նրա հետ դժբախտություն է պատահում։ Նրա ութամյա որդուն պատիժ է սպառնում սոված գայլին ուրիշի ոչխարներին կերակրելու համար։ Ֆեդոտը խղճաց նրան, նա տեսավ, թե որքան սոված և դժբախտ է նա, և նրա որջի գայլի ձագերին չեն կերակրել.
Նայելով վեր, գլուխը վերև
Աչքերիս մեջ... և հանկարծ ոռնաց:
Փոքր որդուն իրեն սպառնացող պատժից փրկելու համար Մատրյոնան ինքը նրա փոխարեն պառկում է ձողի տակ։
Բայց ամենադժվար փորձությունները նրա վրա են ընկնում նիհար տարում: Հղի, երեխաներով, նա ինքն իրեն նմանեցնում են սոված գայլի։ Հավաքագրող խումբը նրան զրկում է իր վերջին բարեխոսից՝ ամուսնուց (նա դուրս է բերվում իր հերթին).
սոված
Որբերը կանգնած են
Իմ առջև...
անբարյացակամորեն
Ընտանիքը նայում է նրանց
Նրանք աղմկոտ են տանը
Փողոցում կատաղի,
Շատակերները սեղանի շուրջ...
Եվ նրանք սկսեցին կսմթել նրանց,
Պայթյուն գլխին...
Լռի՛ր, զինվոր մայրիկ։
Մատրենա Տիմոֆեևնան որոշում է նահանգապետից միջնորդություն խնդրել։ Նա վազում է քաղաք, որտեղ փորձում է հասնել նահանգապետի մոտ, և երբ բեռնակիրը նրան տուն է թողնում կաշառքի դիմաց, նա նետվում է նահանգապետ Ելենա Ալեքսանդրովնայի ոտքերի մոտ.
Ինչպես եմ ես նետում
Նրա ոտքերի մոտ. «Ոտքի՛ կանգնիր:
Խաբեություն, ոչ աստվածահաճո
Մատակարար և ծնող
Նրանք վերցնում են երեխաներից!
Մարզպետը խղճաց Մատրյոնա Տիմոֆեևնային։ Հերոսուհին ամուսնու և նորածին Լիոդորուշկայի հետ վերադառնում է տուն։ Այս դեպքը ամրացրեց նրա՝ որպես հաջողակ կնոջ համբավը և «նահանգապետ» մականունը:
Մատրենա Տիմոֆեևնայի հետագա ճակատագիրը նույնպես լի է անախորժություններով՝ որդիներից մեկին արդեն տարել են զինվորների մոտ, «նրանք երկու անգամ այրել են... Աստված սիբիրախտ... երեք անգամ այցելել է»։ «Մանկական առակը» ամփոփում է նրա ողբերգական պատմությունը.
Կանացի երջանկության բանալիներ
Մեր ազատ կամքից
լքված, կորած
Աստված ինքը!
Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կյանքի պատմությունը ցույց է տվել, որ կյանքի ամենադժվար, անտանելի պայմանները չեն կարող կոտրել գյուղացի կնոջը: Կյանքի դաժան պայմանները հղկեցին կանացի հատուկ կերպար՝ հպարտ ու անկախ, սովոր ամենուր և ամեն ինչում ապավինել սեփական ուժերին։ Նեկրասովն իր հերոսուհուն օժտում է ոչ միայն գեղեցկությամբ, այլև մեծ հոգևոր ուժով։ Ոչ թե ճակատագրին հանձնվելը, ոչ հիմար համբերությունը, այլ ցավն ու զայրույթն արտահայտվում են այն բառերով, որոնցով նա ավարտում է իր կյանքի պատմությունը.
Ինձ համար վիրավորանքները մահացու են
Անվճար է մնացել...
Զայրույթը կուտակվում է գեղջկուհու հոգում, բայց հավատքը մնում է Աստվածամոր բարեխոսության, աղոթքի զորության մեջ։ Աղոթելուց հետո նա քաղաք է գնում կառավարչի մոտ՝ ճշմարտությունը փնտրելու։ Փրկվել է իր իսկ հոգևոր ուժով և ապրելու կամքով: Նեկրասովը Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարում ցույց տվեց և՛ անձնազոհության պատրաստակամություն, երբ նա կանգնում էր իր որդու համար, և՛ բնավորության ուժ, երբ նա չի խոնարհվում ահռելի ղեկավարների առաջ: Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը, ասես, հյուսված է ժողովրդական պոեզիայից։ Քնարական և հարսանեկան ժողովրդական երգերը, ողբը վաղուց պատմել են գյուղացի կնոջ կյանքի մասին, և Նեկրասովը նկարել է այս աղբյուրից՝ ստեղծելով իր սիրելի հերոսուհու կերպարը։
Ժողովրդի և ժողովրդի համար գրված «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը մոտ է բանավոր ժողովրդական արվեստի գործերին։ Բանաստեղծության չափածոն՝ Նեկրասովի գեղարվեստական հայտնագործությունը, հիանալի կերպով փոխանցել է ժողովրդի աշխույժ խոսքը, նրա երգերը, ասացվածքները, ասացվածքները, որոնք կլանել են դարավոր իմաստությունը, խորամանկ հումորը, տխրությունն ու ուրախությունը։ Ամբողջ բանաստեղծությունը իսկապես ժողովրդական ստեղծագործություն է, և սա է նրա մեծ նշանակությունը։