Հակիրճ Լարիսա Օգուդալովայի կերպարը: Լարիսա Օգուդալովայի պատկերի բնութագրերը: Դատակել է Ochudov Larisa Dmitrievna- ի պատկերի բնութագրերը

Օստրովսկու «նվազողական» դրաման կառուցվել է հերոսների պատկերների դասական բնականության եւ պարզության վրա, բայց միեւնույն ժամանակ իրենց կերպարների եւ գործողությունների բարդության վրա: Ես ուրիշներին նման չեմ, դրա մեջ լավ ինտրիգներ չկան, Նիշերը նույն մարդիկ են, բայց դրանում գերազանցությամբ, որ դրանք ավելի պարզ են, դրանք հեշտ է հասկանալ:

Գոնչարովը, վիճելով կղզու դրամայի հիմքի մասին, ասաց, որ խաղահրապարակը «կարծես թե չի ցանկանում դիմել Ֆաբուլին. Այս արհեստականությունը նրա ներքեւում. Նա պետք է զոհի իր բարոյականության, բնույթի թանկարժեք զորքերի մի մասը , կյանքի մանրամասն, եւ նա ավելի հավանական է երկարացնում, զովացնում է հեռուստադիտողը, պարզապես ուշադիր պահպանելու համար, թե ինչ է նա տեսնում եւ տառապում է բնության մեջ:

Օստրովսկու աշխատանքը չի տեղավորվում դասական ժանրի ձեւերից որեւէ մեկի մեջ, դա պատճառ է հանդիսացել, որ Դոբոլյուբովին խոսի նրա մասին որպես «կյանքի խաղ»: «Նուրենդանյանում», Օստրովսկին գալիս է բարդ, նուրբ, հոգեբանորեն բազմատեսակ մարդկային կերպարների բացահայտման: Նա մեզ ցույց է տալիս կյանքի հակամարտություն, ընթերցողը ապրում է կյանքի այս փոքր հատվածը, որպես նույն Բրայախիմով նույն քաղաքի բնակիչ, կամ, ավելի հետաքրքիր, ինչպես դրամայի ցանկացած հերոս:

Լարիսա Օգուդալովան - դրամայի գլխավոր հերոսուհին, նրա շուրջը, «Roam» ինտրիգը:

Լարիսան աղջիկ է, նույնիսկ ավելի փխրուն, անպաշտպան, ինչը առաջին հայացքից թվում է: Իմ կարծիքով, կարելի է համեմատել սպիտակ ազնիվ վարդի հետ: Քաղաքը նույն մեղմ է եւ գեղեցիկ, ոչ թե ապարդյուն, այն կոչվում է «քաղաքի ձեւավորում»: Բայց մյուս կողմից, Լարիսան ասում է, որ նա «թանկ զարդարանք է, որը լավ ոսկերիչ է պահանջում»: Միգուցե հաճելի կլինի, բայց այստեղ, պիեսում, այս խոսքերը հնչում էին այտուց եւ գնաց: Ի վերջո, ահա Լարիսան գնահատվում է որպես բան, այս դեպքում, որպես գոհարի քար: Միացում, թանկարժեքը `լարիսայի, ոչ կենդանի ռոմանտիկ բնույթ:

Նրա հոգին բարդ, պայծառ, երաժշտական, զգայուն եւ մեղեդի է: Լարիսան, ինչպես լույս այս քաղաքում, ինչպես ռուսական սիրավեպերից մեկի հերոսուհին, որը նա սիրում է այդքան շատ երգել: Լսելով սիրավեպեր իր սեփական ներկայացման մեջ, նա սկսում է երազել մաքուր սիրո մասին, ուժեղ ընտանիքի, սիրող կնոջ մասին:

Բայց ամեն ինչ սխալ է ընթանում, ինչպես ուզում է աղջիկը: Դրամայի սրտում սոցիալական թեման է: Լարիսա աղքատ, նա աղջիկ է առանց նյութական օժիտի, բայց միեւնույն ժամանակ նա ունի հարուստ ներքին աշխարհ, որը մենք այլեւս չենք գտնի դրամայի հերոսների: Լարիսան ապրում է մի աշխարհում, որտեղ ամեն ինչ գնվում եւ վաճառվում է, նույնիսկ օրիորդուհին գեղեցկությունն ու սերը: Բայց իր երազանքներում ծնվել է իր ծիածանի աշխարհում, նա չի նկատում առավել զզվելի կուսակցությունների մարդկանց մեջ, չի նկատում իր հանդեպ տգեղ վերաբերմունքը, ամենուր եւ հավատում է, թե ինչ են տեսնում մարդկանց:

Ահա թե ինչպես է Լարիսան սխալվել paraita- ում: Նա թողնում է մի գեղեցիկ աղջկա, հանուն օգուտների, իր խնդրանքով ավերակներ: Դրանից հետո Լարիսան պատրաստվում է ամուսնանալ Կարանդիեւին: Աղջիկը նրան ընկալում է որպես լավ աղքատ մարդ, որը չի հասկանում շրջապատը: Բայց հերոսուհին չի հասկանում եւ նախանձում է Կարանդիեւի հպարտ բնույթը: Ի վերջո, Լարիսայի նկատմամբ իր վերաբերմունքի մեջ ավելի շատ գոհունակություն է ունենալ նման թանկարժեք քարը որպես Լարիսա:

Դրամայի եզրափակչում Լարիսային իրազեկումն է: Նա սարսափում է եւ դառնորեն հասկանում է, որ բոլորն իրար հետ են կանչում որպես որեւէ բան կամ, նույնիսկ ավելի վատ, նրանք ցանկանում են կատարել տարաներ, ինչպիսիք են գանգուրներն ու փխրունները:

Եվ հետո հերոսուհին ասում է բառերը. «Բանն ... Այո: Նրանք ճիշտ են, ես մի բան եմ»: Հուսահատության մեջ Լարիսան փորձում է շտապել Վոլգայում, բայց չի կարող, նա ահավոր բաժանված է իր կյանքի հետ, ինչ որ իրեն թվում էր Նակ-ը:

Վրդովված աղջիկը վերջապես հասկանում է, որ այս աշխարհում ամեն ինչ գնահատվում է «օրինագծերի ժանգոտմամբ», եւ այնուհետեւ որոշում է. «Կամ մի մխիթարություն լինի»:

Մատիտների կրակոցը փրկությունն է Լարիսայի աչքում, նա ուրախ է, որ նա կրկին պատկանում է միայն իրեն, նա չի կարողանա վաճառել կամ գնել այն, այն անվճար է: Անհաջող պատահական գործողությունում Փառեշտիշեւա Լարիսան գտնում է ազնվականության եւ կենդանի մարդու զգացողություն, եւ նրա հոգեւոր դրաման, Անկոնետան, առաջին անգամ, հերոսուհին զգում է իսկապես երջանիկ եւ ազատ:

Ես շարունակում եմ իմ ակնարկների ավանդույթը գրական կերպարների մասին

Եթե \u200b\u200bհակիրճ ասեք Լարիսայի կյանքի մասին, ապա միայն սա. «Լարիսայի կյանքի ուղին խաղաղ մենակության եւ ողբերգական Դոնոմասի ուղին է»: Իսկապես, այս աղջիկը բարակ, անկեղծ, մաքուր, հաճախականության բնույթ է, որը տեղի է ունեցել այդ վայրում չբարձրանալ եւ ոչ այդ ժամանակ: Նա ծնվելու էր Թրոդովիտում եւ հարուստ ազնվական ընտանիքում, թերեւս, նրա տաղանդները կգնահատվեն, եւ հասարակության մեջ նրանք կանդրադառնան իրեն որպես արժանապատիվ մարդ:

Կյանքում գայթակղվում է, նա կհետեւի մոր խորհուրդներին. «Մենք աղքատ մարդիկ ենք, մենք նվաստացնում ենք ձեր ամբողջ կյանքը: Այսպիսով, որ դուք ապրելու եք մարդուն, այնպես որ ձեւավորեք, որ Եվ LGI! Երջանկությունը չի գնա ձեզանից հետո, եթե ինքն իրենից վազի »: Այնուամենայնիվ, Լարիսան այն է, ինչ կա, իր հոգում չի լինում փչացնելու, զգուշացեք եւ պատրվեսի, ամեն օր վերցնելով «տան ճիշտ հյուրերը», նա ստիպված է լինում դիմանալ այս անորոշության մեջ եւ հանգիստ երազել մենության մեջ գյուղ:

Միգուցե նրա ճակատագիրը այլ կերպ կձեւավորեր, եթե նրան չհանդիպեին նրա կյանքի ուղու վրա, անձը, առանց պատվի եւ արժանապատվության, կյանքի ողջ կյանքի ընթացքում: Կենդանի Լարիսան, առաջնորդվելով մտքով, ոչ թե սրտով, միգուցե նա կտեսնի իր իրական էությունը պարաթայում, այնուամենայնիվ, հաճախականության Լարիսայի, Սերգեյ Սերգիչի համար »: Պարահարոդի կերպարը հասունանում է Լարիսայի կյանքի ողբերգության մեջ: Նախ, Լարիսայի գլխում, տան բոլոր ենթադրյալ փեսաներին ծեծելով, պարատովը հանկարծակի հեռանում է, եւ հուսահատության մեջ գտնվող Լարիսան որոշվում է ամուսնանալ ցանկացած մարդու, ով նրան կվերցնի ատելություն, եւ ցավոտ մայրական տուն:

Լարիսայի համար այդպիսի մարդը դառնում է Կանանդա, մի փոքր մարդ, օրհնությամբ բյուրոկրատական \u200b\u200bհոգի, խորթ ազնվականություն եւ պատիվ: Կարանդիեւը խոսում է լարի սիրո մասին, բայց նա իր համար է, ինչպես նաեւ Պարատեցով, պարզապես գեղեցիկ բան է ինքնահաստատման համար: Քարանդիեւը դատապարտում է պարատովին, բայց հոգով երազում է լինել նույն «փայլուն բարին», որը հանդիսանում է հասարակության առաջին մարդը եւ օգտվել լավագույն տիկնայք: Եթե \u200b\u200bպարարտը լավագույնս բնութագրվում է իր խոսքերով, «Ինչ է« կներեք », չգիտեմ: ... Ես օգուտ կգտնեմ, այնպես որ ամեն ինչ կվաճառի որեւէ բան », այնուհետեւ Քարանդիշեւը բացվում է նաեւ ընթերցողի կողմից` ըստ նրանց վերեւի «Լարիսայի, որ նա ավելի թանկ է, քան նա է մարդիկ »եւ, հետեւաբար, ընտրեցին նրան»:

Որովհետեւ Պարջատովի համար սկզբունքային սկզբունքը վերադարձել է Լարիսայի բարությունը: Նա գիտի, որ նա ամուսնանում է հարուստ հարսնացուի հետ, բայց ինչու վերջապես զվարճանալ, մանավանդ, եթե այդպիսի գեղեցիկ աղջիկ նայում է իրեն ավելի լավ մարդ: Պարատովը խորապես անտարբեր է Լարիսայի հետագա ճակատագրի համար, նրա հաճույքն ու զվարճանքները նրա համար առաջնային են:

Մենք կսեղմենք տեսարանը Օգուդալովի տանը, որտեղ սալաթները վաճառել են մատիտները, նվաստացնելով հրապարակայնորեն եւ դրանով իսկ հպարտությունը ցույց են տալիս: Ինձ համար շատ ավելի հետաքրքիր է գրել դեպքի վայրի մասին «կուլ տալու» մասին, երբ Պարատան բացեց Լարիսան, ինչը զբաղվում էր, նա առաջնորդվում էր հասարակության աչքերով եւ չգիտի, թե ինչպես ապրել:

Նրա դեգրադները, որպես իր մանկության ընկերը, լինելով հարուստ մարդ, կարող էր օգնել նրան, կարող էր նախազգուշացնել նրան, որ պարաթան զբաղվում էր, եւ նրա անտարբերությունը նպաստում է Լարիսայի անկմանը: Լեշեւատովն ավելի շատ նման է նրան խաղալու Հելելին, Մերխանտ Կնուրովի հետ, ով երկար ցանկություն ուներ Լարիսա ձեռք բերել սիրահարների բովանդակության մեջ: Դա սգում է, որ մարդը գալիս է այս աշխարհին, եւ նա պետք է հույս դնի միայն իր կյանքի վրա, նույնը, ով կոչվում է հարազատների կամ ընկերների, ապա կյանքի ընթացքում զուգահեռ որ բացահայտվում է նման ազգականության կամ բարեկամության իրական էությունը: Հետեւաբար, Լարիսայի ճանապարհը հոգեւոր մենակության ուղին է, նա ոչ ոք հույս չունի, որ ապավինեն, ոչ ոք չի ցանկանում դա հասկանալ:

Larisa- ի համար մատիտի կրակոց է դառնում: Դժբախտաբար, երբեմն մահը ավելի լավ է, քան կյանքի ներսում, ամբողջական տանջանք, ամոթ եւ ամոթ: Լարիսայի նման այսպիսի պայծառ մարդիկ նման են երկրի հրեշտակների, եւ դրանք հարմարեցված չեն բարոյական կեղտի, իմաստության եւ դավաճանության մեջ ապրելու համար, որ մարդկանց շրջանում շրջանառության մեջ է: Լայն կյանքով ապրելով, նման մարդիկ արագ այրվում են մոմերի պես, դրանով իսկ ծածկելով մեզ ճանապարհը եւ օրինակ բերելով հոգեւոր եւ մաքրության օրինակ:

A. N. Ostrovsky «Narrevdannica» - ի խաղի գլխավոր հերոսուհին «Նարովդաննից» է, Հարիտա Իգնատեւնա Օգուդալովայի դուստրը, Լարիսա Դմիտրիեւնան: Նրա մայրը ունի «փոքրիկ բախտ», որպեսզի օժիտը չհամարձակվի, քանի որ նա բաց է ապրում, բոլորը ընդունում են բոլորին, «սիրում եւ ինքն է զվարճանում»: Harita Ignatievna- ն շատ խելացի է. «Նրա տունը միշտ լի է պարապությամբ», - իր դուստրը գեղեցիկ է, այն կարող է վայելել տարբեր գործիքներ: Բայց այս ամենի համար հարկավոր է վճարել. «... Ով է սիրում իր դստերը, այնպես որ այն այնքան մաքրված է»: Ամեն դեպքում, այս պայծառ կինը փնտրում է իր դստեր փեսան:

Բայց Լարիսան քնարական, տաղանդավոր եւ զգայուն է, ուստի այն չի կարող ապրել այնպիսի կյանքով, որը մայրը ստեղծում է տանը: Նա ստիպված է ժպտալ, սիրով, շարունակելու խոսել նրանց հետ, ովքեր այցելում են նրանց եւ դրա համար գումար են վճարում: Միգուցե նրանց ամենեւին դուր չի գալիս կամ պարզապես անհետացել, նա պետք է դիմանա այդ ամենին, քանի որ անհրաժեշտ է անել այն, ինչ անում է մամա տղամարդը: Լարիսան լավ տեղավորվում է լավ եւ անհանգստացնում է այն, ինչ կատարվում է նրա շուրջը: Նման աղջիկը շրջապատող աշխարհում զգում է միայնակ եւ անհարմարություն, որը լցված է կոպեկ կրքերով, էգոիզմով, որտեղ բոլորը փորձում են ցանկացած մեթոդով իրեն ցուցադրել:

Նրան դա պետք չէ, նա միայնակ է եղել միայնակ իր մտքերով եւ երազներով: Միեւնույն ժամանակ, նրանք ասում են այդ մասին, նրա ապագան հիանում է, նրանք որոշում են նրա համար ապագան, բայց Լարիսան մնում է մի կողմ, այս աղջկա կարծիքներն ու զգացմունքները ոչ ոքի չեն մնում:

Վերջիվերջո, նա հասկանում է, թե ինչպիսի պարաշկ մարդ է, բայց նա իդեալական էր նրա համար տղամարդկանց մեջ: Կրքոտ սիրո պատճառով նա իր շուրջը ոչինչ չի տեսնում, գնում է նրա հետ Վոլգայի երկայնքով, նա հույս ունի, որ նրան կդարձնի իր կինը: Լարիսան սպասում է դառը հիասթափության, քանի որ սալաթներն անցկացնում են դրա մեջ վերջին անվճար օրերը, քանի որ ինքն է ամուսնանում մեկ այլ կնոջ հետ, ով ավելի հարուստ է նրան:

Հիմնական հերոսը որոշում է կայացնել ինքնասպանության կյանքը վերջ տալու մասին, բայց ինչ-որ բան թույլ չի տալիս դա, պահում է այն: «Ապրելու պաթետիկ թուլություն, գոնե ինչ-որ կերպ, այո ապրելու համար ... Երբ չես կարող ապրել եւ պետք չէ: Այն, ինչ ես պաթետիկ եմ, դժբախտ », - ասում է նա, կանգնած է վանդակապատի մոտ:

Երբ խոսքը վերաբերում է դրան, գալիս է այն մարդկանց մոտ, ովքեր շրջապատում են այն, որ դա նշանակում է նրանց համար, Լարիսան ճանաչում է Կարանդիեւի խոսքերի ճշմարտացիությունը. «Մարդը չի նայում ձեզ, ինչպես մարդը իր ճակատագիրը. Նրանք նայում են ձեզ, ինչպես եւ բանը »:

Իմացեք, որ Քնուրովն ու Լազեեւատովը դա խաղացին Օրլիխանայի մեջ, Լարիսան սկսում է «իրերը» զգալ իր հոգուն տիրապետող ապատիան, նա անտարբեր է դառնում իր եւ ուրիշների նկատմամբ: Գլխավոր հերոսուհին ասում է. «Ես սեր էի փնտրում եւ չեմ գտնում: Նրանք նայեցին ինձ եւ զվարճալի տեսք ունենան: Երբեք մականունը ^ Օ Oh, չփորձեց նայել իմ հոգին, որի մասին ես ոչ մեկը չտեսա համակրանքներ, չէր լսում ջերմ սրտի խոսքը: Բայց ցրտից ապրելը: Ես մեղավոր չեմ, ես փնտրում էի սեր եւ չէի գտնում այն \u200b\u200b... Նա աշխարհում չէ ... ոչինչ փնտրելու համար: Ես սեր չգտա, ուստի ոսկի կփնտրեմ »: Այս խոսքերով, այն գնում է դեպի Կնուրով, քանի որ Յուրաքանչյուր բան պետք է ունենա հյուրընկալող: Բայց Կարանդիեւի կրակոցը խանգարում է նրան կատարել եւ միեւնույն ժամանակ զրկել կյանքը: Լարիսան շնորհակալ է նրան. «... Մահը չի տա նրան իջնել եւ բարոյապես մեռնել»: Նա մեռնում է բառերով. «Թող զվարճանան, ովքեր զվարճանում են ... Ես չեմ ուզում խանգարել որեւէ մեկին: Ապրեք, ապրեք ամեն ինչ: Դուք պետք է ապրեք, եւ ես պետք եմ ... մեռնեք: Ոչ ոքի մասին չեմ բողոքում, ես ոչ ոքի չեմ վիրավորված ... դուք բոլորս լավ մարդիկ եք ... Ես սիրում եմ բոլորին ... Ես սիրում եմ բոլորին »:

Այս կրակոցը Լարիսան վերադառնում է իր սեփական, նա, մեռնում, ներում է բոլորին:

Երաժշտական \u200b\u200bհեքիաթ ստեղծել տարրական դպրոցի երեխաների համար ... Երաժշտական \u200b\u200bհեքիաթային հեքիաթ, երաժշտական \u200b\u200bհեքիաթի տարրական դպրոցի սցենարի երեխաների համար 1-2 դասարաններ «Ծովային հանգույց կամ աղջիկ-կապիտան» (տեսարան ...

Ամառվա առաջին կրտսեր խմբում կրթական-կրթական աշխատանքի ամենօրյա պլանավորում `մեկ ... Ամառվա առաջին ամենաերիտասարդ խմբում կրթական-կրթական աշխատանքների ամենօրյա պլանավորում, մեծահասակների եւ uch- ով երեխաների համատեղ գործողությունների եւ երեխաների համատեղ գործունեության ...

Larisa Dmitrievna Ogudalova - խաղի գլխավոր հերոսուհին: Նա երիտասարդ է եւ գեղեցիկ, բայց աղքատ, այնպես որ նրանք օժտված չեն: Ի անգործության դիրքը նվաստացուցիչ է, եւ դա հատկապես զգում է Լ. - Աղջիկը խելացի եւ հպարտ է:

L.- ը սիրում է պարարտին: Բայց նա սիրում է ոչ թե իր անձնական հատկություններին, այլ մեկ այլ կյանքի երազանքի համար, որը նա կարողանում է տալ իրեն: Պարատովի հետ Լ.-ի գիտակցությունը մտավ թեթեւ եւ բանաստեղծական աշխարհի գաղափարը, որը մատչելի չէ, եւ որը նա գիտի միայն իր սիրելի բանաստեղծությունների եւ սիրավեպի մասին:

Մեկնելով Քարանդիեւեւ, Լ.-ն զգում է նվաստացած, անարդարորեն դատապարտված աննշան կյանքի մասին, որը փոքր պաշտոնյան կարող է տալ իրեն: Ավելին, նա չի կարող ներել Կարանդիեւի ձախողումները, որոնք փորձում են համեմատել Պարատովի հետ. «Ում հետ դուք հավասար եք: Հնարավոր է այդպիսի կույրերը »: Մենակ փեսայի հետ L. անընդհատ ոգեշնչում է, որ նա իրեն դուր չի գալիս, եւ ինչ է անցնելու Պարատովը աշխարհի եզրին: Աղջկա ցնցուղում կա պայքար, աղքատ պաշտոնյայի կնոջ ճակատագիրը եւ կարոտը պայծառ ու գեղեցիկ կյանքում ընդունելու ցանկության միջեւ: Լ.-ն փորձում է լուծել իր ճակատագիրը: Նա ուղեւորվում է Պարկատո, նավը լողալու համար: Այս ուղեւորությունը բացվում է L. Eyess- ին իր իսկական դիրքում. Մի գեղեցիկ բան, որ տղամարդիկ մարտահրավեր են նետում իրենց մեջ. «Նրանք ճիշտ են, ես մի բան եմ: Այժմ ես համոզված եմ, որ ... »Պիեսի եզրափակչում Լ.-ն մահանում է Պարադեշեւի ձեռքերից: Հերոսուհու մահից առաջ շնորհակալություն հայտնեց նրան, որ նա հեռանա սարսափելի աշխարհից, որտեղ սուրբ բան չկա, եւ մարդը վաճառքի եւ վաճառքի առարկա է: Ես նայեցի ինձ եւ զվարճալի տեսք ունենա: Ոչ ոք չփորձեց նայել իմ հոգին, ոչ մեկից ոչ մեկը ես տեսա համակրանք ... Ոչինչ փնտրելու համար »: Օստրովսկին, Dream L. Illusory, նա հետապնդում է ուրվականը `ի դեմս պարարտի: Փորձելով L. Մեկ անխոհեմ գործողություն, սեր եւ երջանկություն ստանալու համար փախուստը ձեր ճակատագրից: Հետեւաբար հերոսուհու ողբերգական հիասթափությունը անխուսափելի է:

Լարիսա Օգուդալովա - Դրամայի հերոսուհի A.N.OStrostrovsky «Հռոմանտ» (1878): L.- ի պատկերը ավարտում է «Նադրիդնից» շարքը Օստրովսկու դրամատուրգում: Ի տարբերություն Մա-ժյուրիի Անդրեեւնայի («Աղքատ հարսնացուն»), Նադի («Աշակերտ»), Ակսսուշի («Անտառ»), Նաստա («Ոչ կոպեկ, այո, հանկարծակիորեն, նյարդայնացած, օժտված է հատուկ Խաղաղ փխրունություն: Լ.-ի հոգին գոյություն ունի «կյանքի վերեւում», առեւտրի խթանման, ամենօրյա կրքի եւ ունայնության ունայնության պատճառով: Լ. Բոլոր ժամանակ «Մանիտ» - ինչ-որ տեղ. Գյուղ, անտառ, Վոլգայի համար `« ցանկացած լուռ անկյուն », որը թվում է« Ռայ »: Life Path L.- Հոգեւոր մենակության եւ ողբերգական Donoma- ի ուղին: Բոլորը հիանում են, նրան կավարտվեն, բայց ոչ ոք չի փորձում «նայել իր հոգուն», նա որեւէ մեկից չի լսում «ջերմ, սրտանց»: Լ.-ն ստիպված է լինում ապրել մի պարամետրով, որը հիշեցնում է «Բազարը», ոչ թե այդ «գնչուների տաբոր»: Եվ միայն սիրավեպերի երգելու դեպքում դա կարող է արտահայտել իրենց զգացմունքները: Տներ «Սարսափելի, մահացու կարոտի ժամանակ բարի, ժպտում են, պարտադրում են փեսաները»: Քարանդիշեւը, որի սիրո մեջ Լ.-ն հավատում էր եւ համաձայնություն տվեց ամուսնությանը, մանր հպարտության պատճառով չէր խնայում իր հպարտությունը: Պարատով, որին, ում կրքոտորեն սիրում էր, եւ որի համար նա փախուստի դիմեց գրեթե պսակի տակ, պահված եւ նետվեց: Վասյա Վեշեւատովի մանկության ընկերն այն խաղաց «Օրլյան», մեծ տիկնիկի հետաքրքրասերներով: Լ. «Ոսկու որոնում» որոշումը եւ դառնալ «Հարգելի, շատ թանկ բան» նրան դնում է աշնանը: Կա-Ռանդիշեւայի մահվան կրակոցը «ձեռնտու» է, փրկություն, բարոյական վերջին մահից: Ոչ ոք «բողոքում է» եւ ոչ թե «վիրավորանք», Լ.-ն մահանում է սիրո եւ ներողամտության խոսքերով: Լ.-ի կերպարը իր պոեզիայով եւ քնարական ռեֆլեքսով էր Օստրովսկու գլխավոր գեղարվեստական \u200b\u200bհայտնագործությունը, որը նվիրված էր Չեխովի հերոսուհու հայտնվելուն: L. - GN FEDOTOVA (1878) դերի առաջին կատարողը: Այլ կատարողներ - Մ.Ն. Էրմոլովա (1878), մգ սավա (1878), V.F.Komissarzhevskaya (1896), M.I. Banahova (1948), Kfro Zhek (1948):

Օստրովսկու պիեսները «» բնորոշ «փոքր» են, ինչը պարզվեց, որ անզոր է հանգամանքների դեմ, թշնամական եւ վտանգավոր: Դաժան աշխարհի պայմաններում աղջկա ողբերգական ճակատագիրը մտածում է այն մասին, թե որքան անպաշտպան կարող է լինել տխրահռչակ «փոքրիկ մարդը»:

Լարիսան շրջապատված է տարբեր մարդկանցով: Բոլորն ապրում են ըստ իրենց կանոնների, ձգտում են բավարարել միայն անձնական ցանկությունները, ձգտումները: Ստացվում է, որ աղջիկն ինքնին պետք չէ որեւէ մեկի կողմից, ոչ ոք չի մտածում նրա մասին, չի անհանգստանում, թե ինչպես կլինի նրա ճակատագիրը: Նույնիսկ հայրենի մոր մայրը մտածում է միայն շահույթի մասին: Նա ուրախ է, որ իր դուստրը այնքան գեղեցիկ եւ տաղանդավոր է, քանի որ այդ հատկությունները կօգնեն աղջկան ավելի եկամտաբեր խմբաքանակ կատարել, քանի որ դրանք հոյակապ արտադրանք են: Լավ արտադրանքը կարող է բերել արժանապատիվ շահույթ: Նման ձեւով շրջակա միջավայրը պատմում է Լարիսային: Բոլորը ցանկանում են հաճույք ստանալ գեղեցիկ «խաղալիքով»:

«Ոչ միայնակ» դրամայում «փոքրիկ մարդու» թեման անսպասելի ուղղություն է ստանում: «Փոքրիկ մարդը» ինքնին չվճարված է, անօգնական: Նա երբեք չունի բավարար ուժ `դիմակայելու հանձնմանը: Նա միշտ պարզվում է, որ դժբախտ է: Օստրովսկու «Փոքրիկ մարդը» ոչ միայն թշվառ է դառնում եւ արդյունքում նա ընկալվում է, այլեւ բացառապես ընկալվում է որպես «խաղ»:

Շատ մարդկանց մոտ, ովքեր ցանկանում են վայելել: Աղջիկը նույնիսկ աղջիկ է խաղում սովորական աղջկա մեջ: Այս դրվագը հատկապես սուր է «փոքրիկ մարդու» մարդկային արժանապատվության խնդիրը: Դրամայում ոչ ոք չի կարծում, որ դա բան չէ, այլ մարդ: Եվ նա չունի բավարար ուժ եւ իմաստություն իրադարձությունների ընթացքը փոխելու համար: Լարիսան տառապում է ստեղծված իրավիճակից: Բայց նույնիսկ չփորձելով բողոքել: Այն ընդունում է խաղի կանոնները, անկախ նրանից, թե որքան ծանր եւ տխրություն են:

Լարիսա Կարանդիեւում սիրելը շատ տարբեր չէ նրանցից, ովքեր այն խաղում են Օրելի մեջ: Այո, հիմա նա վրդովված է «այս աշխարհի ուժեղ կողմերի» պահվածքից: Նա խոսում է վրդովմունքի հետ. «Նրանք ձեզ չեն նայում, ինչպես մարդը, ինչպես մարդը ... նրանք նայում են ձեզ, որպես բան»: Բայց նրա վրդովմունքը անկեղծ է: Մենք կարող ենք հեշտությամբ կռահել, թե ինչն է թաքնվում նրա հետեւից: Այժմ Քարանդիեւը չի կարող մրցել «այս աշխարհի ուժի» հետ: Բայց եթե նա բավականաչափ փող ուներ, եթե նա իշխանություն ունենար, նա գործելու էր այն բանի հետ, ինչպես նրանք, ովքեր այժմ Լարիսա են խաղում Օրլյան: Քերդանդիկեւը ցանկանում է ամուսնանալ Լարիսայի հետ, քանի որ այս փաստը կարող է օգնել նրան բարձրանալ ուրիշներից: Այնքան գեղեցիկ, տաղանդավոր եւ անսովոր կինը դա կդարձնի այդպիսի սովորական մարդու պատիվը, որքան նա: Քարանդիշեւը, ինչպես բոլորը, մտածում են միայն իր մասին, իրենց էգոիստական \u200b\u200bձգտումների մասին: Լարիսայի ներքին աշխարհը նրան չի հետաքրքրում:

«Սոգոյի ուժեղ կողմերը» կարծում են, որ աշխարհում ամեն ինչ վաճառվում եւ գնվում է: Հետեւաբար նրանք վերաբերում են Լարիսային, որպես իրեր: Եվ նա չի բողոքում: Սիրահարված աղջիկը, ընդունելը, Սերգեյ Սերգեեւիչ Պարիարտը իսկական աստված է: Եվ նա, իր հերթին, մտածում է նրա մասին, որպես զվարճալի խաղալիք: Այնուամենայնիվ, սալաթները պատկանում են բոլորին, բացառապես իրենց սեփական էգոիզմի տեսանկյունից: Նա կարծում է, որ ամբողջ աշխարհը ոտքերի մոտ է:

Rich Knurov- ը մաքսանենգ է, աննշան անձնավորություն: Գումար եւ ուժ պահելով, նա վստահ է, որ նրա բոլոր քմահաճույքները պետք է կատարվեն: Աշխարհում, որտեղ իշխանությունը պատկանում է նման, ինչպես պարատներն ու զսպելը, Լարիսայի տեղը չէ: «Փոքրիկ մարդը» չի կարող գոյություն ունենալ, թե որտեղ է «սույն» ուժեղ աշխարհը:

Լարիսան լի է պատրանքներով: Նա, ով ստացավ լավ կրթություն, չի կարող աշխատել այն շրջապատի իրական հատկություններում: Աղջկա պատրանքները չեն համընկնում շահույթի աշխարհի հետ:

Իրականությունը դառնում է չափազանց դաժան «փոքրիկ մարդու համար»: Արդյունքում լարվածությունը գործնականում լիովին համաձայն է «Խաղալիքներ», «բաներ» դերի հետ: Կնուրովայի առաջարկի նրա պասիվ ընդունումը ճակատագրի համար խոնարհություն է: Աղջիկը լողում է ներքեւում, չի գտնում բողոքարկման նույնիսկ ակնարկ: «Փոքրիկը» պարզվեց, որ կոտրված աշխարհ է, որում տնօրինվում է «սրա ուժեղ աշխարհը»: Լարիսան ընդունում է. «Բանն ... Այո, բանը: Նրանք ճիշտ են, ես մի բան եմ, ես տղամարդ չեմ ... »: