Ընտանիքի և ամուսնության բարոյական արժեքները. Ընտանեկան արժեքներ՝ հասկացություն, տեսակներ, նշանակություն

21.10.2019

Ռուսաստանի ՆԳՆ Սանկտ Պետերբուրգի համալսարան

Հեռակա ուսուցման ֆակուլտետ

Կադրերի և ուսումնական աշխատանքների բաժին

Փորձարկում

մասնագիտական էթիկայի թեմայի շուրջ.

«Ընտանիքի բարոյական արժեքը»

Ավարտեց՝ միլիցիայի ուսանող փոխգնդապետ

Բոգդանով Ալեքսեյ Վիկտորովիչ

Սանկտ Պետերբուրգ

Ներածություն

Ընտանեկան արժեքներ

Ընտանիքի բարոյական հիմքերը

Ընտանիքում կարգավիճակի պայմանները

Ընտանիքում վարքագծի կանոնների համակարգը

Ընտանիքում երեխայի անհատականության ինդեքսը

Ընտանիքի առնականության ինդեքս

Եզրակացություն

Մատենագիտություն

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Իդեալական ընտանիքն անհնար է պատկերացնել առանց սիրո: Սերը ջերմություն է, քնքշություն, ուրախություն: Սա մարդկության զարգացման գլխավոր շարժիչ ուժն է, հանուն որի մենք բոլորս կանք, այն, ինչը մարդուն մղում է անխոհեմ հերոսությունների։ «Ես սիրում եմ, և հետևաբար ես ապրում եմ ...» (Վ. Վիսոցկի)

Մեկ անգամ չէ, որ փիլիսոփաներն ու սոցիոլոգները բարձրացրել են ընտանիքի ինստիտուտի ճգնաժամի հարցը, կանխատեսել նույնիսկ ապագայում դրա անհետացումը։ Փոխվել է ընտանիքի՝ որպես փոքր սոցիալական խմբի կառուցվածքը՝ նվազել են ընտանիքները, ի հայտ են եկել բազմաթիվ ընտանիքներ, որոնք ձևավորվել են նորից ամուսնությունից հետո, միայնակ մայրեր։ Բայց ամուսնությունը դեռ բարձր հեղինակություն ունի, մարդիկ չեն ցանկանում միայնակ ապրել։ Ընտանիքի դաստիարակչական գործառույթը շարունակում է կարևոր մնալ, բայց մեծ դեր է վերապահված պետությանն ու հասարակությանը. երեխաները դաստիարակվում են մանկապարտեզներում, մանկապարտեզներում, դպրոցներում, զգալի ազդեցություն ունեն նաև լրատվամիջոցները։ Կարևոր է նաև ընտանիքի ռեկրեացիոն գործառույթը, այսինքն. փոխօգնություն, առողջության պահպանում, հանգստի և ժամանցի կազմակերպում։ Ժամանակակից աշխարհում իր սոցիալական բարձր տեմպերով ընտանիքը վերածվում է ելքի, որտեղ մարդը վերականգնում է իր մտավոր և ֆիզիկական ուժը։ Ընտանիքի հիմնական գործառույթներից մեկը՝ վերարտադրողականը, չի փոխվում. բազմացման գործառույթը. Այսպիսով, ոչինչ և ոչ ոք չի կարող փոխարինել ընտանիքի գործառույթներին։

Մեր երկրում մեծ ուշադրություն է դարձվում ընտանիքին։ Ընտանիքը գտնվում է պետության պաշտպանության ներքո . Ժամանակակից ամուսնությունը և ընտանեկան հարաբերությունները պահանջում են, որ ամուսինն ու կինը ունենան ամուսնության բարոյական, էթիկական, հոգեբանական և մանկավարժական մշակույթի բարձր մակարդակ: Կարևոր է օգնել երիտասարդ սերնդին անձնական որակների հաջող զարգացման, սեփական և այլ մարդկանց որակները հասկանալու կարողության հարցում: Այդ իսկ պատճառով պետք է մեծ ուշադրություն դարձնել մատաղ սերնդի ընտանեկան կյանքին նախապատրաստմանը։ Նման վերապատրաստումը ներառում է հետևյալ ասպեկտները՝ ընդհանուր սոցիալական, էթիկական, իրավական, հոգեբանական, մանկավարժական, գեղագիտական, տնտեսական և տնտեսական:

Ընտանիքը մարդու շատ կարևոր, պատասխանատու գործ է։ Ընտանիքը բերում է կյանքի լիություն, երջանկություն, բայց յուրաքանչյուր ընտանիք առաջին հերթին ազգային նշանակության մեծ բիզնես է։ Իսկ մեր հասարակության նպատակը մարդկանց երջանկությունն է, և դրա կարևոր բաղադրիչներից է առողջ, ամուր ընտանիքը, քանի որ հենց նա է դաստիարակում և դաստիարակում նոր սերունդ։ Հետևաբար, պետությունը պետք է էլ ավելի մեծ ուշադրություն դարձնի ընտանիքի խնամքին` իրական եկամուտների ավելացում, սոցիալական նպաստներ և նպաստներ, բնակարանային ապահովություն և այլն։

Այսպիսով, ընտանեկան կյանքը մարդուց պահանջում է շատ տարբեր գիտելիքներ և հմտություններ, ինչպես նաև հմտություններ, որոնք ձևավորվում են առօրյա կյանքում՝ սկսած ծնողական ընտանիքից։

Եթե ամուսինները սիրում են միմյանց, խորը համակրանք են զգում, բայց չեն կարողանում ընդհանուր լեզու գտնել, մեծ դժվարություններ են ապրում։ Սերը միավորում է; բայց ընտանիքը առնվազն երկու տարբեր մարդիկ են, որոնք ունեն իրենց վերաբերմունքը կյանքի տարբեր ասպեկտների նկատմամբ: Ընտանիքում կարծիքների, գաղափարների, շահերի, կարիքների բախումն անխուսափելի է։ Ամբողջական համաձայնությունը միշտ չէ, որ հնարավոր է նույնիսկ ցանկության դեպքում: Նման կողմնորոշման դեպքում ամուսիններից մեկը պետք է հրաժարվեր իր ձգտումներից, հետաքրքրություններից և այլն։ Որքան լավ են ամուսինների հարաբերությունները, այնքան նրանց համար հեշտ է երեխաների դաստիարակությունը: Ծնողների կրթությունն առաջին հերթին մեծ աշխատանք է ցանկացած տարիքում երեխայի հետ մշտական և տեւական հոգեբանական կապ ստեղծելու համար:

Ընտանիքը սոցիալական համակարգի արգասիք է, այն փոխվում է այս համակարգի փոփոխությամբ։ Բայց, չնայած դրան, ամուսնալուծությունը սուր սոցիալական խնդիր է։

Ամուսնալուծությունը ամենաուժեղ զգացմունքային և հոգեկան ցնցումն է, որն աննկատ չի մնում ամուսինների համար: Որպես զանգվածային երևույթ՝ ամուսնալուծությունները հիմնականում բացասական դեր են խաղում ինչպես ծնելիության մակարդակը փոխելու, այնպես էլ երեխաների դաստիարակության հարցում։

Ամուսնալուծությունը որպես օրհնություն է գնահատվում միայն այն դեպքում, եթե այն դեպի լավը փոխում է երեխայի անհատականության ձևավորման պայմանները, վերջ է դնում ամուսնական կոնֆլիկտների երեխայի հոգեկանի վրա բացասական ազդեցությանը։ Ընտանիքը կարող է ապրել, եթե վատ է կատարում կամ ընդհանրապես չի կատարում իր գործառույթներից որևէ մեկը, բացի ծնողականից: Ընտանիքը մահանում է, եթե դադարում է անել այն, ինչի համար ստեղծվել է՝ երեխաների դաստիարակությամբ:

1. ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԱՐԺԵՔՆԵՐ

ընտանեկան դաստիարակչական ծնողներ

Որպես հասարակության բջիջ՝ ընտանիքն արտացոլում է իր գաղափարական, քաղաքական և բարոյական հիմքերը։ Ընտանիքի հոգևոր արժեքների մեջ ամենակարևոր տեղն են զբաղեցնում գաղափարական արժեքները։

Ընտանիքը բարոյականության ամենակարեւոր դպրոցն է, այստեղ մարդն առաջին քայլերն է անում անհատի բարոյաքաղաքական զարգացման ճանապարհին։

Հոր և մոր գործունեության ակտիվ սոցիալական ուղղվածությունն արտացոլվում է ընտանիքի ապրելակերպում: Նման ծնողները մեծանում են գաղափարապես համոզված երեխաներ։

Ավագ սերունդների գաղափարական փորձը կրտսերին փոխանցելու գործում հսկայական դեր են խաղում ավանդույթները (երեխաների ուսումնական տարվա սկիզբը և ավարտը, մեծամասնության օրերը, անձնագիր ստանալը և այլն):

Ընտանիքի գաղափարական արժեքները ներառում են ընտանեկան ժառանգությունները՝ փաստաթղթեր, հուշեր, նամակներ, մրցանակներ: Նրանցից յուրաքանչյուրը մերձավորների, հարազատների կյանքի ու գործերի վկայությունն է: Մասունքների նկատմամբ զգույշ վերաբերմունքը բարոյական ուժի, գաղափարական համոզմունքի, սերունդների հոգևոր շարունակականության աղբյուր է։

ԸՆՏԱՆԻՔԻ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ԵՎ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ՀԻՄՈՒՆՔՆԵՐԸ

Բարոյականությունը ձևավորվում է կոնկրետ պատմական պայմաններում և, համապատասխանաբար, դրա բովանդակությունը փոխվում է՝ կախված այդ պայմաններից։

Բարոյական օրենսգիրքը հռչակում է առաջատար բարոյական սկզբունքը, որով ապրում է ընտանիքը. Ընտանիքում փոխադարձ հարգանք, երեխաների դաստիարակության նկատմամբ մտահոգություն . Բայց ընտանիքին ուղղակիորեն վերաբերում են նաև այլ սկզբունքներ՝ օրինակ՝ բարեխիղճ աշխատանք պետք չէ՞ ընտանիքում։ կամ սկզբունք մեկը բոլորի համար և բոլորը մեկի համար Արդյո՞ք դա վերաբերում է միայն հասարակական կյանքին։ Իսկ եթե ոչ ընտանիքում, որտեղի՞ց ենք սովորում մարդասիրական վերաբերմունքը մարդկանց նկատմամբ, ազնվությունն ու ճշմարտացիությունը, պարզությունն ու համեստությունը, անարդարության հանդեպ անհողդողդությունը։

Ինչ բարոյական սկզբունք էլ որ վերցնենք, պարզ է դառնում, որ այն յուրացվում է վաղ տարիքից ընտանիքում։ Բարոյական նորմերի յուրացումը տեղի է ունենում ոչ թե խոսքերից, այլ մարդկանց գործունեության, արարքների մեջ։

Այո, հայեցակարգը ընտանիքի պարտքը ավելի լայն քան ամուսնական պարտք այն ներառում է ծնողական պարտքը, և որդիական (դուստր) պարտքը և եղբոր, քրոջ, թոռների պարտքը և այլն: Ամուսնական, ընտանեկան պարտականությունը մարդկանց հարատև բարոյական արժեքն է։ Իսկ սերն անհնար է պատկերացնել առանց պարտքի, միմյանց հանդեպ պատասխանատվության։ Ուրեմն երեխաները ընտանիքի հիմնական բարոյական արժեքն են, իսկ ծնողական պարտքը պատասխանատվությունն է այն բանի համար, որ ընտանիքում մեծանա արժանավոր մարդ՝ ֆիզիկապես և հոգեպես առողջ։ Իսկ երեխաների մասնակցությունը ընտանեկան կյանքին պետք է տեղի ունենա ընտանիքի թիմի իրավահավասար անդամների իրավունքների հիման վրա։

Վստահաբար կարելի է ասել, որ այն տունը, որտեղ չկա բարեկամություն, մեծերի ու փոքրերի լավ հարաբերություններ, չի կարելի երջանիկ անվանել։ Հետևաբար, մենք իրավունք ունենք ծնողների և երեխաների բարեկամությունը դասել ընտանիքի բարոյական արժեքների շարքում:

Անկեղծ, հարգալից հարաբերություններ են հաստատվում, որպես կանոն, միայն այն ընտանիքներում, որտեղ հարաբերությունները կառուցված են համագործակցության տեսակի վրա։ Նման հարաբերություններ սկսող ընտանիքներն առանձնանում են փոխադարձ նրբանկատությամբ, քաղաքավարությամբ, տոկունությամբ, զիջելու, կոնֆլիկտից ժամանակին դուրս գալու և դժբախտություններին արժանապատվորեն դիմանալու կարողությամբ։

Իր գոյության առաջին իսկ օրերից երիտասարդ ընտանիքը, հենվելով ծնողներից ժառանգած ամեն ինչի վրա, պետք է ձգտի ստեղծել հարաբերությունների սեփական ոճը, սեփական ավանդույթները, որոնք կարտացոլեն երիտասարդների մտքերը ամուր ընտանիք ստեղծելու համար, մեծացնել երեխաներին և պահպանել սերը: Փոխադարձ հարգանքն ու փոխըմբռնումը կդառնա ավանդույթ, իսկ քաջալերությունն ու բարձր գեղագիտությունը՝ սովորություն և ցմահ կմնան ընտանիքում։

3. ԿԱՐԳԱՎԻՃԱԿԻ ՏՐԱՄԱԴՐՈՒՄՆԵՐԸ ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ

Առաջարկվում են այս չափանիշի հետևյալ բաղկացուցիչ տարրերը՝ իշխանություն, իշխանություն, հարաբերությունների ժողովրդավարություն, վերահսկողություն, վստահություն և այլն։ Ինչպես երևում է այս չափանիշը կազմող տարրերի վերը նշված ցանկից, վերլուծության ենթակա է ոչ միայն ընտանիքի արժեքային կողմնորոշումը «ծնող-երեխա» հարաբերությունների մակարդակում, այլև ներընտանեկան ենթակայության ողջ սպեկտրը։ . Խոսքը վերաբերում է սերունդների փոխհարաբերություններին նաև ավագ ծնողների (պապեր, տատիկներ) մակարդակով։ Սա ներառում է նաև միջամուսնական հաղորդակցության ոճի և ընտանիքում երեխաների միջև կապերի կորպորատիզմի սահմանումը:

Ընտանիքում կարգավիճակային տրամադրությունների դրսևորման աստիճանը և որակը չափվում են հետևյալ ցուցանիշներով.

) երեխաների վերաբերմունքը ծնողական իշխանության դրսևորումների նկատմամբ.

) վստահություն «ծնող-երեխա» հարաբերություններում՝ ըստ փոխադարձ գնահատականների.

) երեխաների նկատմամբ ծնողական վերահսկողության որակը (պահանջկոտ, կատեգորիկ, հետևողական).

) ընտանիքում երեխաների միջև հարաբերությունների համախմբվածությունը և հիերարխիան.

) կենցաղային պարտականությունների բաշխում.

) երրորդ սերնդի ներկայացուցիչների (ավելի մեծ ծնողների) հետ հաղորդակցման կապերի ինտենսիվությունը և որակը. հաղորդակցություն և աջակցություն:

ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ ՎԱՐՔԻ ԿԱՆՈՆՆԵՐԻ ՀԱՄԱԿԱՐԳ

Կրթության գործընթացի վրա ազդելու տեսանկյունից այս արժեքային չափանիշը ընտանիքում կատարում է մի գործառույթ, որը մոտ է ծնողական վերահսկողությանը, սակայն որոշ դեպքերում դրա ազդեցությունը դուրս է գալիս «դաստիարակ-դաստիարակ» հարաբերությունների շրջանակներից և տարածվում է բոլորի վրա։ ընտանիքի խմբի անդամները. Այսպիսով, առանց բացառության ընտանիքի բոլոր անդամների կողմից ընդունված վարքագծի կանոնները որոշում են անչափահաս երեխաներով կոնկրետ այս ընտանիքի բարոյական գաղափարախոսությունը: Այս չափանիշի դաստիարակչական դերն առավել ակնհայտ է երեխաների մոտ բարոյական արժեքների և կյանքի կանոնների ձևավորման գործընթացում, քանի որ ընտանիքի կողմից հաստատված երեխայի գործողություններն ու գործողությունները ուղղակիորեն կապված են բարոյական նորմերի յուրացման հետ: հասարակությունը։

Երեխայի կողմից ընտանիքում վարքագծի կանոնների համակարգը փոխանցելու ծնողների կրթական ջանքերի յուրացման արդյունավետությունը չափվում է հետևյալ ցուցանիշներով.

) ընտանիքում սահմանված կարգի պարտադիր պահպանումը. Էմպիրիկ ցուցանիշներն այս դեպքում կարող են լինել՝ ընտանիքի անդամներին որոշակի ժամանակից ոչ ուշ տուն վերադարձնելու պարտավորությունը, չնախատեսված ուշացման դեպքում ծանուցում. ընտանիքի անդամների կողմից իրենց տնային պարտականությունների անփոփոխ կատարումը և այլն։ Այս ցուցանիշի որակական մակարդակը չափվում է՝ օգտագործելով վարկանիշային սանդղակը.

) հանդուրժողականություն շեղված վարքի դրսևորումների նկատմամբ ինչպես ընտանիքում, այնպես էլ դրանից դուրս. Որպես ցուցանիշ կարող է ծառայել ընտանիքում անհանդուրժողականության մակարդակը ալկոհոլիզմի, թմրամոլության, խուլիգանության, բռնության, ազգայնականության, ահաբեկչության և այլնի դրսևորումների նկատմամբ։ Հանդուրժողականության մակարդակը չափելու համար օգտագործվում է նմանատիպ վարկանիշային սանդղակ.

) ծնողների դաստիարակչական գործողությունների հաջորդականությունը. Այս կրթական ընտանիքի գաղափարախոսության էմպիրիկ ցուցանիշները հետևյալն են. խոսքերի և գործերի համապատասխանությունը ծնողների արարքներում. ընտանիքում կրկնակի բարոյականության բացակայություն; ծնողների համարժեք արձագանքը երեխաների վարքագծին և այլն: Վարկանիշային սանդղակը ներառում է հետևյալ դիրքերը. «բարձր հետևողականություն - ավելի հաճախ հետևողական - երբ երկուսն էլ - երբեմն ցույց են տալիս հետևողականություն - որպես կանոն, չեն հետևում հաջորդականությանը»:

) երեխաներին պահանջների ներկայացում` հաշվի առնելով նրանց տարիքային առանձնահատկությունները և հնարավորությունները. Այս ցուցանիշի էմպիրիկ ցուցանիշները հիմնված են երեխաների ֆիզիկական և հոգեկան առողջության գործոնների, նրանց սոցիալական և իրավական պատրաստվածության մակարդակի և այլնի վրա հաշվի առնելու վրա: Վարկանիշային սանդղակը նախատեսում է հետևյալ որակական բնութագրերը՝ «միշտ հաշվի առնել - ավելի հաճախ հաշվի առնել - երբ, ինչպես, ըստ հանգամանքների - ավելի հաճախ հաշվի չառնել - սովորաբար հաշվի չառնել»:

ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ ԵՐԵԽԱՆ ԱՆՀԱՏՈՒԹՅԱՆ ԻՆԴԵՔՍԸ

Քննարկվող չափանիշը հնարավորություն է տալիս ցուցիչների համակարգի միջոցով կազմել երեխայի ինքնագնահատման և որպես ընտանիքի անդամի ինքնորոշման պատկերացում, ինչպես նաև ծնողների դիրքորոշումը անկախության ձևավորման գործում: նրա դատողություններն ու գործողությունները աշխարհայացքային ոլորտում։ Հայտնի է, որ անհատը կարող է մեկուսանալ միայն իրեն զգալով իրեն նման այլ անհատների հասարակության մեջ։ Թվում է, թե չափազանց կարևոր է, որ երեխան ազատ ընտրություն ունենա այլ մարդկանց հետ շփվելու հնարավորության և մեկուսացման միջև՝ ներդաշնակության և կատարելագործման, իրենց անձնական որակների զարգացման համար: Երեխայի անհատականության ինդեքսը պատկերացում է տալիս ծնողների դաստիարակչական պատասխանատվության մասին, ովքեր գիտակցաբար ձևավորում են երեխայի անհատականության այնպիսի որակներ, որոնք թույլ են տալիս նրան հասնել ներքին ազատության և էմանսիպացիայի զգացում մեծանալու և սոցիալականացման գործընթացում: Այս չափանիշի հետ աշխատելիս օգտագործվում են մի շարք բարդ ցուցիչներ, որոնք հետագայում կարելի է կոտորակային տեսքով ներկայացնել պարզ ցուցանիշների մակարդակով.

) հաղորդակցության և մեկուսացման սկզբունքների հարաբերակցությունը ծնողներին անհատականություն որպես երեխայի որակ դաստիարակելու պրակտիկայում.

) ծնողների կողմից թույլատրված ընտանիքում երեխայի անկախության աստիճանը.

նյութական (երեխայի սեփական վաստակը աշխատանքի միջոցով);

ֆիզիկական (ինքնասպասարկման հմտությունների ձեռքբերում, սեփական առողջության անձնական խնամք);

հոգեբանական (երեխայի անձի նկատմամբ հարգանք, չափավոր քննադատություն);

ինտելեկտուալ (երեխայի կարծիքի հարգանք, ճանաչողական վերաբերմունքի զարգացման համար պայմանների ստեղծում):

) երեխայի անձնական պատասխանատվությունը, իրավունքների և պարտականությունների նկատմամբ վերաբերմունքը.

) երեխայի անձնական ինքնավարությունը.

տարածական (սեփական սենյակի, մահճակալի և այլնի առկայություն);

հուզական (մենության հնարավորություն, «սոցիալական միայնության» զգացում);

նյութական (անձնական վաստակը որպես գրպանի գումար կամ որպես ընտանեկան բյուջեի մաս);

Երեխայի ինքնորոշում. կողմնորոշում դեպի անհատականություն կամ սոցիալական համակարգ («Ես»՝ որպես ընտանեկան խմբի մաս).

Երեխայի անկախությունը որոշումներ կայացնելու հարցում, անկախություն տեղեկատու խմբից (ներառյալ ընտանիքը).

) երեխայի գնահատականը իր ձեռքբերումների մասին՝ որպես անձնական հաջողություն կամ որպես ընտանիքի հավաքական ջանքեր։

ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ ՏՂԱՄԱՐՏՈՒԹՅԱՆ ՑՈՒՑԱԿ

«Առնականություն» տերմինը օգտագործվում է ընտանիքի կրթական մեթոդների վերլուծության մեջ հակառակ սեռի երեխաների նկատմամբ տարբերակված մոտեցման իրավիճակում: Նույն տերմինը սահմանում է ընտանիքի անդամների՝ փոխադարձ աջակցություն, պաշտպանություն և օգնություն ցուցաբերելու գործողությունները, այսինքն. որոշվում է ընտանեկան խմբի կորպորատիվության մակարդակը.

Միևնույն ժամանակ, առնականության ինդեքսը բացահայտում է ընտանեկան խնդիրները լուծելու համար ամուսինների կողմից ուժային մեթոդների կիրառման հաճախականությունը։ Ինչպես գիտեք, ընտանեկան կրթության արդյունավետությունը նախևառաջ ներառում է ծնողների սեփական վարքագծի հստակ օրինակ՝ կյանքի որոշակի հանգամանքներում: Պրակտիկան ցույց է տալիս, որ ծնողական ընտանիքից երեխաների կողմից փոխառված բռնի վարքագծի օրինակները դառնում են հաջորդ սերնդի ամուսինների և ծնողների բռնության ավանդույթի բնական շարունակությունը:

Վերոնշյալից հետևում է, որ առնականության ինդեքսը որոշելու համար օգտագործվող ցուցիչները պետք է հնարավորություն տան ամուսին-ծնողներին գնահատել որպես ընտանիքում դրական (աջակցության), և բացասական (բռնություն) գործողությունների սուբյեկտներ։ Առաջարկվում է ցուցիչների հետևյալ փաթեթը.

գենդերային մոտեցում երեխաների դաստիարակությանը; տարբեր սեռերի երեխաների համար մոր և հոր տարբերակված կրթական միջոցառումներ.

երեխաների նկատմամբ բռնության թույլատրելիությունը (բռնության տարբեր ձևերի օգտագործումը);

երեխաներին տրամադրվող ծնողական աջակցության ինտենսիվությունը (ծնողը որպես պաշտպան, ընտանիքը՝ որպես «ապաստան»);

կարեկցանքի և դրա հասցեատերերի դրսևորումը ընտանիքում և դրանից դուրս.

միջամուսնական բռնության թույլատրելիությունը.

Ընտանիքի արժեհամակարգի դասակարգման խնդրին մեկ այլ մեթոդաբանական մոտեցում է փորձարկվել հեղինակի գլխավորությամբ մի խումբ հետազոտողների կողմից իրականացված մոնիտորինգի շրջանակներում: Ստորև առաջարկվող դասակարգումը հիմնված է ընտանիքի բնութագրերի վրա՝ արտացոլելով նրա կենսագործունեությունը: Հետազոտողները առաջնորդվել են կրթական ազդեցության ավելի բարձր արդյունավետության վարկածով ընտանիքներում, որոնք առանձնանում են ներընտանեկան հարաբերությունների կայունությամբ։ Մյուս կողմից, ընտանիքի կայունությունը պայմանավորված է նրանում կայուն արժեհամակարգի առկայությամբ, որը ստեղծում է սոցիալական հավասարակշռության և արտաքին բացասական գործոնների նկատմամբ հաջող դիմադրության իրավիճակ: Ընտանիքի կրթական արժեքները, ըստ էության, արտացոլում են նրա արժեքային կողմնորոշումները: Հայտնի է, որ դաստիարակչական միջոցառումները ծնողներն իրականացնում են ոչ այնքան երեխայի վրա դիդակտիկ ազդեցությամբ, որքան անձնական վարքագծի դրսևորման, հետաքրքրությունների և կարիքների կողմնորոշման, ինչպես նաև ընտանիքում որոշակի հոգեբանական մթնոլորտ ստեղծելու միջոցով։ Այս հիմքի վրա մենք սահմանում ենք ընտանիքի կրթական ռազմավարությունը նրա արժեհամակարգի միջոցով։ Այս տեսական նախադրյալի հիման վրա ընտանեկան արժեքների դասակարգման մեջ ներառվել են հետևյալ հիմնական տարրերը.

) ամուսնության արժեքները.

) արժեքներ, որոնք կապված են ընտանեկան հարաբերությունների ժողովրդավարացման հետ.

) ծնողության, երեխաների դաստիարակության արժեքները.

) ընտանեկան կապերի արժեքները.

ինքնազարգացման հետ կապված արժեքներ.

) արտա-ընտանեկան հաղորդակցության արժեքները.

) մասնագիտական զբաղվածության արժեքները.

Հետազոտության վերջնական նպատակն էր որոշել ընտանիքում արժեքային համակարգի շարունակականության մեխանիզմները՝ ծնողներից մինչև երեխաներ: Միաժամանակ բացահայտվեց դեռահասների գոհունակությունը իր ընտանիքում յուրաքանչյուր արժեքի դրսևորման առկայությամբ և բնույթով։ Որոշակի արժեքից բավարարվածությունը նույնացվում էր դեռահասի պատրաստակամությամբ՝ ընդունելու այն որպես սեփական ապագա ընտանիքի գաղափարական հայեցակարգի տարր:

Ձեռք բերված էմպիրիկ տվյալների վերլուծության արդյունքում կառուցվել է հետևյալ դինամիկ շարքը, որը բնութագրում է երեխաների պատրաստակամությունը ծնողական ընտանիքի որոշակի արժեքներ ընդունելու իրենց ընտանիքում դրանց իրականացման համար (Աղյուսակ 1):

Աղյուսակ 1

Ընտանեկան արժեքների շարունակականությունը տարիների դինամիկայի մեջ

Արժեքի semiGotovy վերցնել դեռահասները (%) չի ցանկանում ընդունել, Դեռահասները (%) 1995 թ. G.1997 g.1999 g.1995 g.1997 g.1999 g.Supruzheskie otnosheniya161322382635Demokratizatsiya հարաբերությունները seme344235302333Roditelstvo, Դաստիարակում 514444162124Rodstvennye svyazi6773697311Samorazvitie112118433046Vnesemeynye kommunikatsii46624616720Professionalnaya զբաղվածության roditeley72645015720

Տվյալների աղյուսակի վերլուծություն: 1, կարելի է պնդել, որ մեծ չափով դեռահասները պատրաստ են փոխառել ընտանեկան կապերի մոդելը իրենց ծնողական արժեքային համակարգից, առաջին հերթին իրենց ավագ ծնողների հետ հարաբերություններում (դեռահասների 70%-ը պատրաստ է ընդունել, միջինում ավելի. մոնիտորինգի տարիները, 7%-ը պատրաստ չէ): Բավականին բարձր է նաև այնպիսի ընտանեկան արժեքների վարկանիշը, ինչպիսին են մասնագիտական հետաքրքրությունները, աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքը (միջինում 62%-ը պատրաստ է հետևել ծնողական վարքագծի նման մոդելին, դեռահասների 14%-ը մերժում է այն): Երեխաների կողմից որպես վարքագծի մոդել ընդունված հաջորդ ընտանեկան արժեքը արտա-ընտանեկան շփումն է, և առաջին հերթին՝ ընկերների հետ հարաբերությունները (ընդունվել է դեռահասների 51%-ի կողմից, մերժված՝ 14%-ի կողմից): Դեռահասների կեսից մի փոքր պակաս (46%) հավանություն է տալիս ծնողական ընտանիքում ընդունված կրթության համակարգին (համեմատած նրանց 20%-ի հետ, ովքեր հավանություն չեն տալիս իրենց ծնողների կրթության մեթոդներին): Միանգամայն համադրելի է այն դեռահասների թիվը, ովքեր հավանություն են տալիս ընտանեկան հարաբերությունների ոճին (ժողովրդավարական) և մերժում են ընտանիքում գոյություն ունեցող հարաբերությունները (համապատասխանաբար 37% և 29%)։ Ծնողների միջև հուզական հարաբերությունները չեն վայելում երեխաների աջակցությունը՝ դեռահասների միայն 17%-ն է դրական գնահատում, իսկ բացասական՝ 33%-ը: Վերջապես, դեռահասները բոլորովին հավանություն չեն տալիս ծնողների կողմից ազատ ժամանակ անցկացնելու ձևին, այս ոլորտում ինքնազարգացման հնարավորությունների բացակայությանը։ Երեխաների միայն 16%-ն է պատրաստ վերցնել ծնողի օրինակը, մինչդեռ 40%-ը չի ցանկանում։

Ամփոփելով ծնողական ռեսուրսների կառուցվածքում ընտանեկան արժեքների նշանակության վերլուծությունը՝ կարող ենք մի շարք եզրակացություններ անել։

Նախ, ընտանիքի արժեհամակարգը մատաղ սերնդի վրա կրթական ազդեցության հզոր ներուժ ունի՝ նրա անհատական զարգացման առումով:

Երկրորդ, ռուսական հասարակության գլոբալ փոփոխությունների համատեքստում և մի շարք սոցիալական ինստիտուտների գործունեության նպատակների անորոշության պայմաններում, որոնք առաջացել են այս ֆոնի վրա, ընտանիքում կայուն արժեհամակարգի առկայությունը կարող է հակակշիռ լինել: բացասական ազդեցություններ և մատաղ սերնդի համարժեք դաստիարակության երաշխիք։ Այս թեզը, թվում է, ծանրակշիռ փաստարկ է ընտանիքին աջակցելու պետական քաղաքականության մշակման գործում՝ որպես երեխաների դաստիարակության ինստիտուտ։

Երրորդ, ռուսական հասարակության վերափոխումը հանգեցրել է հին շարքի (սոցիալիզմի դարաշրջան) բազմաթիվ սոցիալական արժեքների համահարթեցմանը, սակայն նոր դարաշրջանի արժեքների հստակ համակարգ դեռ չի ձևավորվել: Սա է փոփոխվող հասարակության մեջ կրթական գործընթացի իրականացման հիմնական դժվարությունը. չկան ապագա զարգացման կայուն ուղեցույցներ, սահմանված չէ սոցիալական առաջնահերթությունների երկարաժամկետ ռազմավարություն: Ռուսաստանի հասարակության զարգացման սոցիալական ուղեցույցների սահմանումը, որը ներկայացվել է երկրի բնակչությանը հայեցակարգային ձևով, կարող է մեծապես մեղմել ընտանիքի և սոցիալական այլ հաստատությունների խնդիրները երեխաների վրա կրթական ազդեցության սկզբունքների ընտրության և մշակման գործում: նոր աշխատանքային պայմանները.

Փոփոխվող հասարակության մեջ ընտանիքի ավանդական արժեքները հաճախ խոչընդոտ են դառնում կյանքի նոր իրողությունների յուրացման գործում: Նման իրավիճակում ընտանեկան արժեքների վերափոխման գործընթացը, նրանց հարմարեցումը նոր կենսապայմաններին հաճախ տեղի է ունենում ընտանիքում երիտասարդ սերնդի ակտիվ մասնակցությամբ: Նման սոցիալական երևույթը տեղի է ունենում այսօր ռուսական հասարակության մեջ. կա մի անտիպ իրավիճակ, երբ ծնողները գիտակցում են երեխաների բարձր իրավասությունը նոր հասարակության իրական արժեքների հետ կապված մի շարք հարցերում: Այսպիսով, անցումային ռուսական հասարակության մեջ պետք է խոսել ոչ այնքան ընտանեկան արժեքների ավանդական փոխանցման մասին ծնողներից երեխաներին, որքան նրանց բազմակողմ մասնակցության մասին այս գործընթացում: Միջսերունդների մակարդակում երեխաների կողմից հիմնական արժեքների յուրացմանը զուգահեռ փոխակերպվում է նաև ծնողների արժեքային համակարգը։

Վերջին երկու տասնամյակների ռուսական բարեփոխումները արմատապես փոխել են հասարակության արժեքների առաջնահերթությունների գաղափարախոսությունը։ Հասարակության շահերի գերակայությունը անհատի նկատմամբ, որը դրվում էր սոցիալիզմի օրոք, փոխվել է հակառակի. Փոխվել են նաև հասարակության մյուս բարոյական ուղենիշները. ուրիշի կյանքից մինչ այժմ քիչ հայտնի տերմինները մշտական օգտագործման մեջ են մտել դրական նշանով՝ «ձեռնարկություն», «անձնական նախաձեռնություն», «առաջնորդություն», «մրցունակություն» և այլն։ Նախկինում արժեքային շարքի դրական բնութագրերը ձեռք են բերել զուտ բացասական նշանակություն՝ «համեստություն», «ալտրուիզմ», «կոլեկտիվիզմ» և այլն։ Անցումային շրջանի հասարակությանը բնորոշ նման արմատական բարոյական գնահատականները, անկասկած, ժամանակի ընթացքում ավելի քիչ կատեգորիկ ձև են ստանալու՝ հավասարակշռելով միմյանց։ Այնուամենայնիվ, այսօրվա միտումները վկայում են ռուսական ավանդական արժեքների համահարթեցման մասին՝ դրսից ներմուծված այլ համայնքների արժեքների ճնշման ներքո։ Ելնելով վերոգրյալից՝ այսօր անհրաժեշտ է պաշտոնական իշխանությունների նախաձեռնությունը՝ պարզելու հին շարքի ավանդական արժեքների տեղը հասարակության նոր արժեքային կառուցվածքում՝ Ռուսաստանի ազգային ինքնությունը պահպանելու համար։

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Վիճակագրական տվյալների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ նման դասընթացի ուսումնասիրման ընթացքում ուսանողները նպատակաուղղված ձևավորում են որակներ, հմտություններ և կարողություններ, որոնք օգտակար կլինեն նրանց ընտանեկան կյանքում: Երիտասարդները գիտակցում են, որ նորմալ ընտանեկան կյանքը պահանջում է բարոյահոգեբանական պատրաստություն ամուսնության համար, անձնական որակներ, որոնք ապահովում են ընտանիքի անդամների հոգևոր միասնությունը։

Դասընթացի ուսումնասիրման ընթացքում երիտասարդները ձևավորում են տեսակետներ և գաղափարներ, որոնք օգնում են համարժեք գնահատել ընտանիքի կրթության և անհատականության ձևավորման դերը: Միաժամանակ փոխվում են նաև նրանց հայացքները ընտանեկան կյանքի կենցաղային հիմքերի վերաբերյալ, ձևավորվում է դրական վերաբերմունք ընտանեկան գործերին մասնակցելու նկատմամբ։ Ի վերջո, ակնհայտ է, որ ընտանեկան կյանքում շատ բաներ սերտորեն կապված են մեկ հանգույցի մեջ՝ բարոյական և տնտեսական, տնտեսական և էթիկական: Դասընթացի ազդեցությունը նկատվում է նաև փոխադարձ սիրո վրա երիտասարդների արժեքային կողմնորոշումների վերլուծության մեջ՝ որպես ընտանեկան կյանքի բարձրագույն շարժառիթ և պայման։

Մատենագիտություն

.Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրություն (ընդունվել է ժողովրդական քվեարկությամբ 1993 թվականի դեկտեմբերի 12-ին) Փոփոխություններով և լրացումներով 2006 թվականի հուլիսի 12-ի դրությամբ // «Российская газета» 1993 թվականի դեկտեմբերի 25-ի թիվ 237:

2.Բերդյաև Ն.Ա. Ազատության փիլիսոփայություն. Մ, 1990 թ.

.Կոն Ի.Ս. «Ինքներդ փնտրելիս». Մ, 1989 թ.

.Մակարենկո Ա.Ս. Աշխատանքներ. Մ, 1957 թ.

.Սկրիպտունովա Է.Ա., Մորոզով Ա.Ա. Քաղաքային երիտասարդության նախասիրությունների մասին // Սոցիոլոգիական հետազոտություն. - 2002.- Թիվ 1։

կրկնուսուցում

Թեմա սովորելու օգնության կարիք ունե՞ք:

Մեր փորձագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Հայտ ներկայացնելնշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար:

I. Ներածություն

II հիմնական մաս

1) ընտանիքի և ամուսնության բարոյական արժեքները.

2) Ընտանիքի բարոյական հիմքերը

Ներածություն.

Մեր երկրում մեծ ուշադրություն է դարձվում ընտանիքին։ «Ընտանիքը գտնվում է պետության պաշտպանության ներքո». Ժամանակակից ամուսնությունը և ընտանեկան հարաբերությունները պահանջում են, որ ամուսինն ու կինը ունենան ամուսնության բարոյական, էթիկական, հոգեբանական և մանկավարժական մշակույթի բարձր մակարդակ: Կարևոր է օգնել երիտասարդ սերնդին անձնական որակների հաջող զարգացման, սեփական և այլ մարդկանց որակները հասկանալու կարողության հարցում: Այդ իսկ պատճառով պետք է մեծ ուշադրություն դարձնել մատաղ սերնդի ընտանեկան կյանքին նախապատրաստմանը։ Նման վերապատրաստումը ներառում է հետևյալ ասպեկտները՝ ընդհանուր սոցիալական, էթիկական, իրավական, հոգեբանական, մանկավարժական, գեղագիտական, տնտեսական և տնտեսական:

1) ընտանիքի և ամուսնության բարոյական արժեքները.

Մեզանից յուրաքանչյուրը ընտանիքի անդամ է: Նրանք, ովքեր դեռ չեն ստեղծել իրենց նոր ընտանիքը, սովորաբար ապրում են իրենց ծնողների, եղբայրների, քույրերի և այլ հարազատների հետ։ Նրանց հետ նրանք կազմում են ընտանիք, մեր հասարակության մի բջիջ, փոքր թիմ։ Ընտանիքում տեղի է ունենում երեխաների ծնունդն ու դաստիարակությունը, այն խնամում է իր տարեց ու հաշմանդամ անդամներին, կազմակերպում կյանքն ու հանգիստը։ Լավ, ընկերական ընտանիքում մարդը գտնում է իր երջանկությունը, երեխաները մեծանում են որպես հասարակության առողջ և արժանի անդամներ, ինչպես է մարդը սովորում, աշխատում և պահում առօրյա կյանքում, մեծապես կախված է ընտանիքում տիրող իրավիճակից:

Նկատի ունենալով ընտանիքի և յուրաքանչյուր անհատի համար ընտանիքի կարևորությունը՝ մեր պետությունը միշտ ձգտել է ամրապնդել ընտանիքը։ Իրավական նորմերը՝ օրենքը, կարող են առանձնահատուկ ազդեցություն ունենալ մարդու վարքագծի վրա։ Ուստի ընտանիքն ամրապնդելու համար այլ միջոցների հետ մեկտեղ կիրառվում է օրենքը. Ռուսական պետության գոյության առաջին օրերից ընդունվել են օրենքներ, որոնց նպատակն է ընտանիքում ստեղծել և ամրապնդել մեր հասարակական կարգին և բարոյական պահանջներին համապատասխան հարաբերություններ։ Իհարկե, քաղաքացիների մեծ մասն ընտանիքում այնպիսի վարքագիծ է դրսևորում, որ կարիք չկա դիմել օրենքի օգնությանը։ Իրենց բարոյական սկզբունքների ուժով մարդիկ, առանց որևէ պարտադրանքի, կատարում են բոլոր պարտականությունները, որոնք իրենց վրա են դրված որպես ընտանիքի անդամներ։ Բարոյական գիտակցությունը, որը առաջանում է սոցիալական զարգացման կարիքներից, որպես մարդկանց սոցիալական կյանքը և նրանց հարաբերությունները կարգավորող միջոց, կոչված է ծառայելու այդ կարիքներին: Լինելով իրականության արտացոլման ձև՝ բարոյական գիտակցությունը, ինչպես սոցիալական գիտակցության մյուս ձևերը, կարող է լինել ճշմարիտ կամ կեղծ, դրա ճշմարտացիության չափանիշը պրակտիկան է։ Այնուամենայնիվ, այն ունի որոշ հատուկ հատկություններ. Առաջին հերթին դա կարող է ակտիվ ազդեցություն ունենալ մարդկանց առօրյա վարքի վրա։ Բարոյական գաղափարները, սկզբունքները, իդեալները հյուսված են մարդկային գործունեության մեջ՝ հանդես գալով որպես գործողությունների շարժառիթ։ Ի տարբերություն գիտության, բարոյական գիտակցությունը գործում է հիմնականում սոցիալական հոգեբանության, սովորական գիտակցության մակարդակում։ Բարոյական գիտակցությունը, բարոյական գիտելիքը պարտադիր են։

Բարոյական զգացմունքները, բազմապատկված բարոյական գիտակցության տեսական տարրերով, դրսևորվում են և, բազմիցս իրականացվելով գործողություններում, վերջնականապես ամրագրվում են մարդու մեջ որպես նրա բարոյական հատկություններ, ինտեգրալ հոգևոր և գործնական ձևավորումներ, որոնք դրսևորվում են մարդկային կյանքի տարբեր ոլորտներում: Թե ինչ կդառնան, կախված է մեզանից։

Ընտանեկան օրենքը սահմանում է ամուսնության կնքման կարգն ու պայմանները, դրա լուծարման և անվավեր ճանաչելու կարգն ու պայմանները. կարգավորում է ընտանիքի անդամների (ամուսիններ, ծնողներ և երեխաներ, ընտանիքի այլ անդամներ) միջև ծագող անձնական (ոչ գույքային) և գույքային հարաբերությունները, ինչպես նաև ընտանիքում երեխաներին դաստիարակելու հետ կապված հարաբերությունները.

Սակայն այս հարցում հիմնական կարգավորիչը բարոյականությունն է։

2) Ընտանիքի բարոյական հիմքերը

Բարոյական օրենսգիրքը հռչակում է առաջատար բարոյական սկզբունքը, որով ապրում է ընտանիքը՝ «Փոխադարձ հարգանք ընտանիքում, հոգատարություն երեխաների դաստիարակության համար»։ Բայց ընտանիքին ուղղակիորեն վերաբերում են նաև այլ սկզբունքներ՝ օրինակ՝ բարեխիղճ աշխատանք պետք չէ՞ ընտանիքում։ Կամ «մեկը բոլորի համար, բոլորը մեկի համար» սկզբունքը. դա վերաբերում է միայն հասարակական կյանքին։ Իսկ եթե ոչ ընտանիքում, որտեղի՞ց ենք սովորում մարդասիրական վերաբերմունքը մարդկանց նկատմամբ, ազնվությունն ու ճշմարտացիությունը, պարզությունն ու համեստությունը, անարդարության հանդեպ անհողդողդությունը։

Այսպիսով, «ընտանեկան պարտք» հասկացությունն ավելի լայն է, քան «ամուսնական պարտքը». այն ներառում է ծնողական պարտքը և որդիական (դուստր) պարտքը և եղբոր, քրոջ, թոռների պարտքը և այլն: Ամուսնական, ընտանեկան պարտականությունը մարդկանց հարատև բարոյական արժեքն է։ Իսկ սերն անհնար է պատկերացնել առանց պարտքի, միմյանց հանդեպ պատասխանատվության։ Այսպիսով, երեխաները ընտանիքի հիմնական բարոյական արժեքն են, և ծնողական պարտականությունն է ապահովելու, որ ընտանիքում մեծանա արժանավոր մարդ՝ ֆիզիկապես և հոգեպես առողջ: Իսկ երեխաների մասնակցությունը ընտանեկան կյանքին պետք է տեղի ունենա ընտանիքի թիմի իրավահավասար անդամների իրավունքների հիման վրա։

3) ընտանեկան արժեքների շարունակականություն

Կարելի է շատ ու երկար խոսել հասարակության մեջ յոթի կարևորության, նրա դերի ու գործառույթների մասին։ Բայց սա չէ մեր հոդվածի նպատակը։ Կան ավելի կարևոր բաներ, որոնց մասին մենք ինքներս հազվադեպ ենք մտածում, բայց հաճախ ենք դրանք նշում։

Ընտանեկան արժեքները բազմակողմանի բան են. կան հազարավոր սահմանումներ, որոնցից յուրաքանչյուրը ճիշտ կլինի: Սա հենց այն դեպքն է, երբ ասում են՝ «ինչքան մարդ՝ այսքան կարծիք»։ Հոդվածը կարդալուց առաջ մտածեք, թե ինչ են նշանակում ընտանեկան արժեքները անձամբ ձեզ համար:

Անկասկած, եթե դուք հավաքեք բոլոր արժեքների ցանկը, ապա այն անվերջ կլինի: Բայց առանց դրանց, փորձագետների կարծիքով, անհնար է կառուցել երջանիկ և ընկերական ընտանիք, քանի որ դրանք պարզապես խոսքեր չեն, սրանք այն սկզբունքներն են, որոնց դուք հավատարիմ եք մնում, ձեր նպատակներն ու խնդիրները ապագայի համար: Համատեղ ապագայի համար:

Ընտանեկան արժեքների օրինակներ

Պատկանելություն. Շատ կարևոր է, որ ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ իմանա, որ իրենք կարևոր են և կարևոր: Դուք կարող եք լինել սերտ ընտանիք, որն անցկացնում է յուրաքանչյուր ազատ պահը միասին, բայց դա չի նշանակում, որ ձեր հետաքրքրությունները պետք է բացարձակապես նույնական լինեն։ Կարևոր է, որ չնայած ոչ մի հոբբիի, չնայած տհաճ իրադարձություններին կամ նման բաներին: իրերին, երեխան և ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ պետք է իմանան, որ վերադառնալու տեղ ունեն, որ հավատում են դրանց և սպասված են: Միասնության այս զգացումն ամրապնդելու համար կօգնեն համատեղ ճաշերն ու ընթրիքները, շրջագայությունները կինոթատրոն և կենդանաբանական այգիներ կամ պարզապես ընտանիքի հետ անցկացրած երեկոն:

Հարգանք.Ամեն մեկն ինքն է սահմանում, թե ինչ է հարգանքը։ Ոմանք հարգանք են համարում որոշում կայացնելիս հաշվի առնել բոլոր տեսակետները։ Նաև սա ընտանիքի անդամի մտքերի, գաղափարների և բնավորության ճանաչումն է, նրա ճանաչումն այնպիսին, ինչպիսին նա կա իրականում: Շատ կարևոր է չհատել վախի և հարգանքի սահմանը, քանի որ շատ դեպքերում մեկը մյուսին բացառում է։ Հարգանք վաստակեք ոչ թե բռնությամբ ու սպառնալիքներով, այլ խելամիտ որոշումներով՝ հաշվի առնելով ձեր և ձեր ընտանիքի ցանկությունները։ Հարգանքը՝ որպես ընտանեկան արժեք, կարևոր է ոչ միայն տանը, այլև դպրոցում, աշխատավայրում և այլ մարդկանց հետ շփվելիս։

Ճկունություն.Ուրիշի կարծիքն ընդունելու, նույն դիրքորոշման վրա անընդհատ չպնդելու ունակություն։ Իհարկե, կյանքի հստակ ժամանակացույցը չի տուժի, բայց մի մոռացեք, որ ապրելու կանոնները... լավ, շատ առումներով ձանձրալի են: Ուստի մի՛ զրկեք ձեզ կյանքի սովորական ուրախություններից՝ անակնկալներ արեք, հիմար եղեք, կազմակերպեք անսպասելի երեկոյան ընթրիքներ կամ զբոսանքներ։ Այս ամենը կամրապնդի ձեր ընտանիքը և երեխաներին կսովորեցնի աշխատել և հանգստանալ:

ԱզնվությունՍա ցանկացած հարաբերությունների բանալին է, ինչպես ընկերական, այնպես էլ ընտանեկան: Առանց դրա հնարավոր չէ ընտանիք: Առանց ազնվության անհնար է ստեղծել խորը և կայուն կապեր, որոնք պետք է լինեն յուրաքանչյուր ընտանիքի անբաժանելի մասը: Մի նախատեք երեխաներին ամեն վատ արարքի համար, որպեսզի կարողանաք ցույց տալ, թե որքան լավ և ճիշտ է ազնիվ լինելը: Եթե մենք ինչ-որ մեկին վատ բան ասենք, երբ նա մեզ դիմում է վատ լուրերով, ապա հաջորդ անգամ նա պարզապես կթաքցնի մեզանից այն, ինչ ուզում էր ասել և կդադարի անկեղծ լինել, քանի որ գիտի, որ պատասխանում չի ստանալու, դա լավ բան չէ։ Իսկ դա կարող է սպառնալ ոչ միայն ազնվության, այլեւ մարդկային վստահության կորստին։

Ներողամտություն. Ներելը միշտ չէ, որ հեշտ է, բայց շատ կարևոր է դա անել կարողանալը։ Ներելը որոշում է, դա քո ընտրությունն է, և ոչ միայն զգացում, որ մարդը բավականաչափ վճարել է վիրավորանքի համար, և մենք պատրաստ ենք ողորմություն ցուցաբերել: Ընտանիք և դժգոհություն հասկացությունները անհամատեղելի են. Այո, մենք, իհարկե, կարող ենք վիրավորվել մեր ծնողներից կամ մեր քրոջից ու եղբայրներից՝ ինչ-որ վատ պահվածքի կամ վիրավորական խոսքերի համար։ Բայց, ոչ մի դեպքում մի մոռացեք, որ սա ձեր սիրելին է, ում հետ կապված է ձեր ողջ ապագա կյանքը։ Դե անհնար է, ուղղակի անհնար է ամբողջ կյանքդ ապրել առանց ամենամոտ մարդկանց. դա կործանում է մարդուն ներսից, քայքայում նրա հոգեկանը և նրա հոգեկան անդորրը. սա իմ կարծիքն է, որի հետ կարող ես չհամաձայնվել, կամ կարող ես. համաձայնվել. Իրականում սիրելիներին ներելը շատ ավելի դժվար է, շատ ավելին, բայց սա այն է, ինչ ընտանիքն ավելի ամուր և ընկերական է դարձնում, այն միավորում է նրանց:

Մի մոռացեք, որ յուրաքանչյուր մարդ կարող է սխալվել, սայթաքել, մեր խնդիրը հասկանալն ու ընդունելն է։ Կյանքը չափազանց կարճ է այն վատնելու համար վեճերի և տարաձայնությունների վրա: Լավագույնն այն է, որ ուղղակիորեն խոսեք և բացահայտեք թյուրիմացությունները:

Առատաձեռնությունառանց մտածելու տալն է՝ «ի՞նչ կնշանակի դա ինձ համար, ի՞նչ օգուտ կստանամ»։ Ընտանիքի համար այս մոտեցումը հնարավոր չէ։ Այս զգացողության շնորհիվ մենք սովորում ենք կարեկցանք, սովորում ենք մտածել ոչ միայն մեր և մեր շահերի, այլ նաև մեր կողքին ապրող մարդկանց մասին։ Առատաձեռնությունը չի նշանակում անպայման գումար տալ, դա նշանակում է սիրելիներին տալ ձեր սերը, ջերմությունը, ուշադրությունը, տրամադրել ձեր ժամանակը:

Հաղորդակցություն-Սա նույնպես արվեստի մի տեսակ է, որի բացակայության դեպքում կարող են բացթողումներ ու թյուրիմացություններ առաջանալ։ Փոքր կոնֆլիկտները, որոնք սկզբնական փուլում չլուծված են, կհանգեցնեն ավելի մեծերի, որոնք այլևս չեն կարող թաքցվել, և դժվար թե կարողանաք հանգիստ նայել իրավիճակներին: Հետևաբար, այնքան կարևոր է, որ կարողանաք շփվել և խոսել ձեր զգացմունքների և փորձառությունների մասին, ժամանակին լուծել հակամարտությունները, նախքան դրանք փոթորկի վերածվելը: Շատերն այս արժեքը համարում են ամենակարևորը: Երբ մարդը զգում է, որ կարող է բացահայտ խոսել ամեն ինչի մասին՝ հույսերի, երազանքների, վախերի, հաջողությունների կամ անհաջողությունների մասին, դա ամրապնդում է կապը:

Պատասխանատվություն. Ինչ-որ մեկը այս հատկությունն ունի ավելի մեծ չափով, ինչ-որ մեկը՝ ավելի քիչ: Մանկության տարիներին մեզ սովորեցնում էին, որ խաղից հետո պետք է մաքրել խաղալիքները կամ ժամանակին կերակրել ընտանի կենդանիներին. այս փոքրիկ բաները կօգնեն չափահաս երեխաներին լինել ավելի ճշգրիտ և պատասխանատու: Չափահաս, պատասխանատու անձը, առանց ավելորդ հիշեցումների ու կշտամբանքների, աշխատանքի է գալիս ժամանակին, պահպանում է ժամկետները և շտապ անհրաժեշտության դեպքում պատասխանում հեռախոսազանգերին։ Եթե ցանկանում եք պատասխանատվության զգացում սերմանել ընտանիքում, յուրաքանչյուր անդամին տվեք անելիքների ցանկ:

Հետաքրքրասիրություն, հատկություն, որն ավելի բնորոշ է երեխաներին։ Ուշադիր նայեք երեխային, և նրա մեջ անպայման կտեսնեք այս հատկությունները։ Կարևոր է խրախուսել և խթանել երեխաների մեջ նոր բաներ սովորելու փափագը: Հարցեր տվեք, սովորեք, կարդացեք այն մասին, ինչը քիչ գիտեք կամ ընդհանրապես չգիտեք: Հետաքրքրասիրությունը կօգնի աստիճանաբար զարգացնել քննադատական մտածողությունը, որն օգտակար կլինի տարբեր իրավիճակներում։ Իսկ հարցեր տալու և ինչ-որ բան սովորելու կարողությունը կօգնի նաև ամրապնդել ձեր ընտանեկան կապերը:

Ավանդույթներ.Հավանաբար ընտանիքի ամենակարևոր արժեքներից մեկը, որն ի զորու է միավորել մեկ ընտանիքի տարբեր սերունդներին։ Պարզ պահեք, դա կարող է լինել առավոտյան թեյ կամ սուրճ առավոտյան, ֆիլմ կիրակի օրը, ուղևորություններ դեպի բնություն կամ միասին ընթրիք պատրաստել. տարբերակները շատ են, գլխավորն այն է, որ նման պահերը ամրապնդեն ընտանիքի միասնությունը, բոլորին տալ հնարավորություն զգալ դրա մի մասը:

Եվ ամենակարևորը - Սեր. Առանց դրա, պարզապես ճանապարհ չկա, սա այն հիմքն է, որի վրա կառուցվում է մեծ հիմք: Առանց բանավեճի և փաստարկների, մենք նրան տալիս ենք առաջին տեղը արժեքների ցանկացած ցանկում, ներառյալ ընտանեկան: Նրա շնորհիվ մենք սովորում ենք դիմանալ, ներել, խոսել և լինել ազնիվ։ Սիրելով երեխաներին և մեր հոգիներին՝ մենք երեխաներին սովորեցնում ենք հարգանք և սեր այլ մարդկանց նկատմամբ:

Ընտանեկան արժեքներ ժամանակակից ընտանիքի համար

Առաջին հերթին դա ինքնին ընտանիքն է և այն պահպանելու ուղիները. ահա թե ինչն է անհանգստացնում մեզանից շատերին։ Եվ ամուսնությունն ինքնին դադարում է դառնալ այն կարևոր բջիջը, որը նախկինում էր: Այժմ երիտասարդներն ավելի հաճախ են ապրում քաղաքացիական ամուսնության մեջ և չեն շտապում անձնագրում կնիք դնել՝ դա համարելով ձևական։ Կարծում եմ, որ այս թեմայով վիճելն անիմաստ է, քանի որ մեզանից յուրաքանչյուրն իրավունք ունի իր տեսակետն ու ընտանեկան կյանքին ըմբռնելը։

Կարևոր փոփոխությունն այն է, որ առաջին տեղում կարիերան է, նյութապաշտությունը և այլն։ յուրաքանչյուր ընտանիք իր պարտքն է համարում ոտքի կանգնել, ինքն իրեն գիտակցել և հետո միայն երեխաներ ունենալ, ընտանիք կառուցել։ Ճի՞շտ է դա։ Հավանաբար սա այլ հոդվածի թեմա է, բայց ոչ այս։ Միայն մտածեք՝ ինչի՞ կհանգեցնի այս ամենը։ Ի՞նչ է սպասվում քեզ:

Կարևոր է, որ ընտանիքը ստեղծվի գիտակցված: Միայն այդ դեպքում դուք կկարողանաք ներդնել մի փոքրիկ հրաշքի մեջ այնպիսի կարևոր հասկացություններ, ինչպիսիք են սերը, ազատությունը, հավատը, խիղճը և պատասխանատվությունը. այս խնդիրն անհնար է ընտանիքից դուրս և սիրուց դուրս: Ընտանիքում դրված է հայրենասիրության, պատասխանատվության զգացում, սիրելիների հանդեպ կարեկցանք, հարգանք և այլ մարդկանց հետ շփվելու կարողություն:

Ընտանիքում կարող են կոնֆլիկտներ ու բացթողումներ առաջանալ, սակայն դրանց ընթացքում պետք է սովորել լուծել դրանք՝ առանց աղետի չափ ուռճացնելու կենցաղային մանր խնդիրները։ Մի մոռացեք ընտանիքի անդամներին ցույց տալ ձեր սերը, ձեր երախտագիտությունը ժեստերի, գործերի և խոսքերի միջոցով: Եվ մի մոռացեք ժամանակ հատկացնել ձեր սիրելիների համար:

Ներածություն. 3

Ընտանիքի բարոյական արժեքների հայեցակարգը. 4

Ընտանեկան արժեքների դերը. 7

Ավանդական ընտանեկան արժեքներ. տասնմեկ

Ժամանակակից ընտանեկան արժեքներ. 12

Ընտանեկան արժեքների կրթություն. 13

Եզրակացություն. 15

Հղումներ.. 16

Ներածություն

Բարոյական արժեքները մարդկային գործողությունների նորմատիվ կարգավորման հիմքում ընկած հիմնարար պատճառներից մեկն են: Այս հայեցակարգն ընդգրկում է մարդու կյանքի բոլոր ոլորտներն ու ոլորտները՝ բարոյական հայացքներ, սկզբունքներ, ընթացիկ ուղեցույցներ, զգացմունքներ։ Բարոյականությունը կարգավորում է մարդկանց արարքներն ու արարքները, տարբերում է չարն ու բարին, առանձնացնում պատիվն ամոթից, խիղճը՝ դրա բացակայությունից։ Բարոյական արժեքները ներառում են արդարություն/անարդարություն, անողոքություն, ողորմություն և այլն հասկացությունները:

Առանց մեկ բարոյականության, հասարակության մեջ առանց կոնֆլիկտների կյանքն անհնար է. միայն այդպիսի նորմերն են ի վիճակի կարգավորելու մարդու կամ մի ամբողջ երկրի գործերը։

Արժեքներն ազդում են մարդու կամքի վրա։ Բանն այն չէ, որ ցանկացած անհատ ազատ է ընդունել կամ չընդունել դրանք իր հայեցողությամբ: Բանն այն չէ, որ բարոյական արժեքները կարող են լինել շահավետ կամ անշահավետ: Ընդունված էթիկական չափանիշներին հետևելը մարդու պարտականությունն է: Անամոթ պահվածքը, պարտականություններից խուսափելը դիտվում է որպես բարոյականության կորուստ, հանգեցնում է հասարակության կողմից դատապարտման, խղճի նախատինքների։

Ընտանիքի բարոյական արժեքների հայեցակարգը

Սեռերի միջև հարաբերությունները կարգավորող մշակույթի կողմից ստեղծված ամենակարևոր ինստիտուտն է ընտանիք.Հենց դրանում է մարդը ստանում սիրո առաջին փորձը, և նրա սիրելու ունակությունը էապես կախված է նրանից, թե որքան հարուստ և պտղաբեր կլինի այն:

Ընտանեկան միջավայրում ձևավորվում է մարդու պատկերացում տղամարդու և կնոջ, հայրերի և երեխաների հարաբերությունների, սոցիալական իդեալների, բարու և չարի նորմերի մասին: Ընտանիքը հիմնված է արյունակցական հարաբերությունների վրա, սակայն ընտանեկան հարաբերություններն ունեն տնտեսական, սոցիալական, իրավական և հոգևոր կողմեր։

Ընտանիքը, որպես սոցիալական խումբ, գոյություն է ունեցել հնագույն ժամանակներից։ Համաշխարհային մշակույթը ստեղծել է ընտանիքի երեք հիմնական ձև, որոնց գործառույթներն ընդգրկում են մարդու կարիքների և հետաքրքրությունների գրեթե ողջ սպեկտրը։ Այս երեք ձևերն են՝ միամուսնությունը, բազմակնությունը և բազմակնությունը։

Ամենատարածված ձևն է միամուսնություն(միամուսնություն): Եվրոպական բարոյականության համար, որը հիմնված է քրիստոնեության վրա, ընտանիքի այս ձևն առավել նպաստավոր է սեռերի միջև հավասարության, արդարության և սիրային հարաբերությունների համար:

Իսլամական քաղաքակրթության երկրներում, ինչպես նաև աբորիգենյան պարզունակ մշակույթներում, բազմակնություն(բազմակնություն). Ընտանիքի այս ձևի դեպքում միայնակ կանայք գործնականում չկան, բայց տղամարդու և կնոջ նույնիսկ հարաբերական հավասարության մասին խոսք լինել չի կարող, իսկ ամուսինների միջև սերը դառնում է ասիմետրիկ։

Պոլիանդրիա(պոլիանդրիա) գոյություն ունի չափազանց փոքր թվով մշակույթներում (օրինակ, տիբեթյան Մուստանգ թագավորությունում) և պայմանավորված է ժողովրդագրական և տնտեսական գործոններով, առաջին հերթին բնակչության աճը զսպելու անհրաժեշտությամբ: Այս համակարգում անապահով է կանանց մեծ մասը, որոնք զրկված են սիրվելու, ամուսնանալու և երեխաներ ունենալու հնարավորությունից։

Բարոյական առումով միամուսնությունն ավելի նախընտրելի է, քան ընտանիքի այլ ձևերը: Դա ավելի շատ է համապատասխանում մարդկային էությանը։ Այնուամենայնիվ, ոչ ամեն երկու մարդ, նույնիսկ անկեղծորեն և կրքոտ սիրահարվածները, կարող են բարոյապես լիարժեք ընտանիք կազմել, և այս գործընթացն ինքնին պահանջում է երկար, երբեմն շատ դժվար ջանքեր փոխադարձ ներդաշնակության համար:

Ընտանիքի բարոյական հիմքը արժեքների որոշակի շրջանակ է: Նրա միջուկը ձևավորվում է երկու մարդկանց կողմից, որոնք միավորված են այն բանի շնորհիվ, որ նրանցից յուրաքանչյուրի համար մյուսն ամենաարժեքավորն է։ Ընտանիքի քայքայումը տեղի է ունենում այս զուտ ընտրողական արժեքային վերաբերմունքի ոչնչացման արդյունքում։ Նույնիսկ եթե ամուսինները շարունակում են միասին ապրել, բայց կորցրել են միմյանց համար ողջ արժեքը, ընտանիքն այլևս գոյություն չունի, այն շարունակում է գոյություն ունենալ զուտ անվանականորեն՝ չկատարելով իր հիմնական բարոյական նպատակը։

Ընտանիքին անհրաժեշտ է պատրաստակամություն՝ ընդունելու մեկ այլ մարդու այնպիսին, ինչպիսին նա կա, առանց նրան յուրովի վերափոխելու փորձի. ուրախացեք նրա հաջողություններով, աջակցեք նրան ճգնաժամի ժամանակ: Անխուսափելի ցնցումների նկատմամբ կայունություն ձեռք է բերում ընտանիքը, որտեղ ձևավորվել է պարտականությունների հստակ բաշխում, մշակվել է որոշումների կայացման մեխանիզմ՝ հաշվի առնելով բոլոր անդամների շահերը: Որպես հասարակության բջիջ, ընտանիքը կլանում է վարքի բարոյական կարգավորման բոլոր մեխանիզմները, բայց ուժեղացնում է դրանց ազդեցությունը, քանի որ դրանում առկա կապերն ուղղակի, ինտիմ բնույթ են կրում:

Ժամանակակից ընտանիքի ճգնաժամը, որն արտահայտվում է ամուսնալուծությունների և միայնակ մարդկանց աճով, ծնելիության նվազմամբ և սերունդների մեկուսացմամբ, նվազեցնում է մարդու բարոյական անվտանգությունը և կյանքից նրա բավարարվածության մակարդակը։ Այն հաղթահարելու հեռանկարները դեռ բավականին պատրանքային են։ Զգուշավոր հույսեր են ներշնչում կյանքի ընդհանուր կայունացումը, նպատակաուղղված սոցիալական քաղաքականությունը և հոգևոր հիմքերի ամրապնդումը։

Ընտանեկան արժեքների դերը

Ընտանիքը և ընտանեկան արժեքները երկու հասկացություններ են, որոնք չեն կարող գոյություն ունենալ առանց միմյանց: Ընտանեկան արժեքները կորցնում են իրենց նշանակությունը, եթե ընտանիք չկա։ Իսկ ընտանիքն ի վիճակի չէ գոյատևել առանց հիմնարար սկզբունքների, որոնք կարող են պահպանել նրա ամբողջականությունն ու հոգևոր առողջությունը։ Ընտանեկան արժեքները մարդու վերաբերմունքն է մարդու նկատմամբ՝ հագեցած սիրով և հոգատարությամբ: Տղամարդն ու կինը, ստեղծելով միություն, յուրաքանչյուրն իր մեջ է բերում դրան, և այս ամենը միասին կազմում է ընտանեկան հարաբերությունների հիմքը, ստեղծում մթնոլորտ, որում ծնվելու և մեծանալու են նրանց երեխաները:

Որո՞նք են ընտանեկան կյանքի արժեքները: Այսպիսով, որո՞նք են ընտանեկան արժեքները և ինչու են դրանք այդպիսին: Այս հարցին պատասխանելու համար անհրաժեշտ է ավելի մանրամասն դիտարկել հիմնականները։ Նման արժեքների օրինակները կօգնեն ցույց տալ դրանց կարևորությունը անհատապես և հզոր ուժն իրենց ամբողջության մեջ: Նա, նա և նրանց երեխաները - ինչպե՞ս կարող են նրանք երջանիկ ապրել, եթե նրանց հարաբերությունները հիմնված չեն սիրո վրա: Սերն այնքան խորն ու ընդգրկող զգացում է, որ այն ուղղակի բառերով հնարավոր չէ նկարագրել: Մենք կարող ենք միայն հասկանալ, որ սա ամենաուժեղ կապվածությունն է մեկ այլ մարդու, անընդհատ նրա կողքին լինելու ցանկությունը։ Է.Ֆրոմը սերը սահմանեց որպես մարդկանց միջև միասնության հատուկ տեսակ, որն իդեալական արժեք ունի Արևմուտքի և Արևելքի պատմության բոլոր մեծ հումանիստական կրոններում և փիլիսոփայական համակարգերում: Սերը հարաբերությունների մեջ ամենահզոր ուժն է, որը դուք կարող եք պատկերացնել:

Մարդիկ միմյանց հետ մտերմանում են, երբ զգում են իրենց զուգընկերոջ կողմից աջակցություն և հոգատարություն: Գոյություն ունենալով հասարակության մեջ՝ մարդը ստիպված է անընդհատ բախվել տարբեր տեսակի դժվարությունների ու խնդիրների, ծանր սթրեսների, որոնք առաջանում են կյանքի ցանկացած հույսի և երազանքի փլուզման պատճառով: Այս փոթորկի մեջ մենակ մնալը չափազանց դժվար է, գրեթե անհնարին: Հարազատների հետ տունը դառնում է ապահով ապաստարան, որտեղ դուք կարող եք ստանալ օգնություն, աջակցություն, խնամք, հանգստանալ և ուժ ձեռք բերել՝ ապրելու և վայելելու կյանքը:

Ոչ մի միություն հնարավոր չէ առանց գործընկերների հարգանքի և փոխըմբռնման։ Այսպիսով, ամուսինների և ծնողների և երեխաների միջև հարաբերությունները զարգացման բարձր մակարդակի են հասնում միայն այն դեպքում, երբ կողմերից յուրաքանչյուրը հասկանում է մյուսի զգացմունքները, ձգտումները և շահերը: Միևնույն ժամանակ, անընդունելի է բռնի միջամտությունն ու ներխուժումը զուգընկերոջ անձնական տարածք՝ այլ անձին կոտրելու, ենթարկելու և իրենց համար «վերափոխելու» նպատակով։

Ազնվությունն ու անկեղծությունը գործընկերների միջև հարաբերությունների մաքրության և թափանցիկության գրավականն են: Սա վերաբերում է երկու համակարգերին՝ ամուսին-կին և ծնող-երեխա: Այս հատկանիշներն իրենց առավելագույն խստությամբ ծնում են երջանիկ տան մեկ այլ բաղկացուցիչ հատկանիշ՝ վստահություն: Վստահությունը հնարավոր չէ գնել ոչ մի փողով, այն կարելի է դժվարությամբ վաստակել և շատ հեշտ կորցնել:

Արժեքների նմանատիպ օրինակները կարելի է երկար շարունակել, ամենակարևորը նրանց իմաստային ծանրաբեռնվածությունն ու ուժն է, որը կարող է երկար ու երջանիկ կյանք տալ ցանկացած միության։ Հասարակության մեջ ընտանեկան արժեքները սովորաբար բաժանվում են երկու տեսակի՝ ավանդական և ժամանակակից: Տարօրինակ կերպով նրանք հաճախ կարող են հակասության մեջ մտնել միմյանց հետ:

Ավանդական ընտանեկան արժեքներ

Երբ մենք խոսում ենք ընտանեկան արժեքների մասին ընդհանուր ընդունված իմաստով, մենք հեշտությամբ կարող ենք գործել այս հայեցակարգով և ընդհանուր տերմիններով հասկանալ, թե դա ինչ է նշանակում: Երբ զրույցի թեմա են դառնում ընտանեկան ավանդական արժեքները, լինում են և՛ քննարկումներ, և՛ միմյանց նկատմամբ որոշակի թյուրիմացություններ։ Այս տերմինի շատ սահմանումներ կան, բայց դրանք բոլորն էլ հակված են ծանր ու անմարսելի լինելու: Ամենապարզ սահմանումը կլինի արժեքների այս ձևը բնութագրելը որպես հասարակության երկարատև փոխազդեցության արդյունք այս հասարակությունում ճանաչված կրոնական նորմերի հետ իր հայացքների հետ՝ ուղղված ընտանիքի ինստիտուտի պահպանմանը:

Ավանդական ընտանեկան արժեքները մշտապես մշակվում և ներդրվում են ամուսինների կյանք: Հենց նրանց փորձում են իրենց տատիկները սերմանել երիտասարդների մեջ, նրանց մասին կարելի է լսել հեռուստաէկրանից, նրանց մասին խոսում են եկեղեցում և այլն: Հավատք, հավատարմություն, սեր, ամուսնություն, հարգանք, մայրության սրբություն, ծնունդ. սա հեռու է ամբողջական լինելուց, բայց ընտանիքի արժեքների հիմնական ցանկը: Հիմնական իմաստային բեռը, որ նրանք կրում են, ամուսնությունն է, որպես կնոջ և տղամարդու համատեղ կյանքի միակ ճիշտ ձևը, որի նպատակը, պահպանելով հավատն ու սերը միմյանց հանդեպ, ընտանիքը շարունակելը և երեխաներ մեծացնելն է։

Մեր ժամանակներում ավանդական ընտանեկան արժեքների ընկալման խնդիրը ընտրության ցանկացած ազատության և անձնական կյանքում փոփոխության գրեթե լիակատար բացակայությունն է: Այսպիսով, օրինակ, ամուսնալուծությունը հակասում է ավանդական կանոններին, բայց մեր ժամանակներում ինչ-որ կերպ դժվար է համաձայնվել դրա հետ, քանի որ իրավիճակները տարբեր են, իսկ մարդիկ՝ տարբեր։

Ընտանեկան արժեքներ

Ավարտեց՝ Եվգեկա Ախմեդշին

Ներածություն

1. Ընտանեկան արժեքներ

2. Ընտանիքի բարոյական հիմքերը

Եզրակացություն

Մատենագիտություն

Ներածություն

Մեկ անգամ չէ, որ փիլիսոփաներն ու սոցիոլոգները բարձրացրել են ընտանիքի ինստիտուտի ճգնաժամի հարցը, կանխատեսել նույնիսկ ապագայում դրա անհետացումը։ Փոխվել է ընտանիքի՝ որպես փոքր սոցիալական խմբի կառուցվածքը՝ նվազել են ընտանիքները, ի հայտ են եկել բազմաթիվ ընտանիքներ, որոնք ձևավորվել են նորից ամուսնությունից հետո, միայնակ մայրեր։ Բայց ամուսնությունը դեռևս բարձր մակարդակ ունի հեղինակություն,մարդիկ չեն ուզում մենակ ապրել. Ընտանիքի դաստիարակչական գործառույթը շարունակում է կարևոր մնալ, բայց մեծ դեր է վերապահված պետությանն ու հասարակությանը. երեխաները դաստիարակվում են մանկապարտեզներում, մանկապարտեզներում, դպրոցներում, զգալի ազդեցություն ունեն նաև լրատվամիջոցները։ Կարևոր է նաև ընտանիքի ռեկրեացիոն գործառույթը, այսինքն. փոխօգնություն, առողջության պահպանում, հանգստի և ժամանցի կազմակերպում։ Ժամանակակից աշխարհում իր սոցիալական բարձր տեմպերով ընտանիքը վերածվում է ելքի, որտեղ մարդը վերականգնում է իր մտավոր և ֆիզիկական ուժը։ Ընտանիքի հիմնական գործառույթներից մեկը՝ վերարտադրողականը, չի փոխվում. բազմացման գործառույթը. Այսպիսով, ոչինչ և ոչ ոք չի կարող փոխարինել ընտանիքի գործառույթներին։

Մեր երկրում մեծ ուշադրություն է դարձվում ընտանիքին։ «Ընտանիքը գտնվում է պետական պաշտպանության ներքո» 1 . Ժամանակակից ամուսնությունը և ընտանեկան հարաբերությունները պահանջում են, որ ամուսինն ու կինը ունենան ամուսնության բարոյական, էթիկական, հոգեբանական և մանկավարժական մշակույթի բարձր մակարդակ: Կարևոր է օգնել երիտասարդ սերնդին անձնական որակների հաջող զարգացման, սեփական և այլ մարդկանց որակները հասկանալու կարողության հարցում: Այդ իսկ պատճառով պետք է մեծ ուշադրություն դարձնել մատաղ սերնդի ընտանեկան կյանքին նախապատրաստմանը։ Նման վերապատրաստումը ներառում է հետևյալ ասպեկտները՝ ընդհանուր սոցիալական, էթիկական, իրավական, հոգեբանական, մանկավարժական, գեղագիտական, տնտեսական և տնտեսական:

Ընտանիքը մարդու շատ կարևոր, պատասխանատու գործ է։ Ընտանիքը բերում է կյանքի լիություն, երջանկություն, բայց յուրաքանչյուր ընտանիք առաջին հերթին ազգային նշանակության մեծ բիզնես է 2 ։ Իսկ մեր հասարակության նպատակը մարդկանց երջանկությունն է, և դրա կարևոր բաղադրիչներից է առողջ, ամուր ընտանիքը, քանի որ հենց նա է դաստիարակում և դաստիարակում նոր սերունդ։ Հետևաբար, պետությունը պետք է էլ ավելի մեծ ուշադրություն դարձնի ընտանիքի խնամքին` իրական եկամուտների ավելացում, սոցիալական նպաստներ և նպաստներ, բնակարանային ապահովություն և այլն։

Ընտանիքը սոցիալական համակարգի արգասիք է, այն փոխվում է այս համակարգի փոփոխությամբ։ Բայց չնայած դրան, ամուսնալուծությունը սուր սոցիալական խնդիր է։

1. Ընտանեկան արժեքներ

Ընտանիքը բարոյականության ամենակարևոր դպրոցն է, այստեղ մարդն առաջին քայլերն է անում անձի բարոյական և քաղաքական զարգացման ճանապարհով։ 3

2. Ընտանիքի բարոյական հիմքերը

Բարոյականությունը ձևավորվում է կոնկրետ պատմական պայմաններում և, համապատասխանաբար, դրա բովանդակությունը փոխվում է՝ կախված այդ պայմաններից։ 4

3. Ընտանիքում կարգավիճակային տրամադրություններ.

Ընտանիքում կարգավիճակային տրամադրությունների դրսևորման աստիճանը և որակը չափվում են հետևյալ ցուցանիշներով.

1) երեխաների վերաբերմունքը ծնողական իշխանության դրսևորումների նկատմամբ.

3) վստահություն «ծնող-երեխա» հարաբերություններում՝ ըստ փոխադարձ գնահատականների.

4) երեխաների նկատմամբ ծնողական վերահսկողության որակը (պահանջկոտ, կատեգորիկ, հետևողական).

5) ընտանիքում երեխաների միջև հարաբերությունների համախմբվածությունը և հիերարխիան.

6) կենցաղային տուրքերի բաշխումը.

8) երրորդ սերնդի ներկայացուցիչների (ավելի մեծ ծնողների) հետ կապի ինտենսիվությունը և որակը. հաղորդակցություն և աջակցություն:

4. Ընտանիքում վարքագծի կանոնների համակարգ.

1) ընտանիքում սահմանված կարգի պարտադիր պահպանումը. Էմպիրիկ ցուցանիշներն այս դեպքում կարող են լինել՝ ընտանիքի անդամներին որոշակի ժամանակից ոչ ուշ տուն վերադարձնելու պարտավորությունը, չնախատեսված ուշացման դեպքում ծանուցում. ընտանիքի անդամների կողմից իրենց տնային պարտականությունների անփոփոխ կատարումը և այլն։ Այս ցուցանիշի որակական մակարդակը չափվում է՝ օգտագործելով վարկանիշային սանդղակը.

2) հանդուրժողականություն շեղված վարքի դրսևորումների նկատմամբ ինչպես ընտանիքում, այնպես էլ դրանից դուրս. Որպես ցուցանիշ կարող է ծառայել ընտանիքում անհանդուրժողականության մակարդակը ալկոհոլիզմի, թմրամոլության, խուլիգանության, բռնության, ազգայնականության, ահաբեկչության և այլնի դրսևորումների նկատմամբ։ Հանդուրժողականության մակարդակը չափելու համար օգտագործվում է նմանատիպ վարկանիշային սանդղակ.

3) ծնողների կողմից դաստիարակչական գործողությունների հաջորդականությունը. Այս կրթական ընտանիքի գաղափարախոսության էմպիրիկ ցուցանիշները հետևյալն են. խոսքերի և գործերի համապատասխանությունը ծնողների արարքներում. ընտանիքում կրկնակի բարոյականության բացակայություն; ծնողների համարժեք արձագանքը երեխաների վարքագծին և այլն: Վարկանիշային սանդղակը ներառում է հետևյալ դիրքերը. «բարձր հետևողականություն - ավելի հաճախ հետևողական - երբ երկուսն էլ - երբեմն ցույց են տալիս հետևողականություն - որպես կանոն, չեն հետևում հաջորդականությանը»:

4) երեխաներին պահանջների ներկայացում` հաշվի առնելով նրանց տարիքային առանձնահատկությունները և հնարավորությունները. Այս ցուցանիշի էմպիրիկ ցուցանիշները հիմնված են երեխաների ֆիզիկական և հոգեկան առողջության գործոնների, նրանց սոցիալական և իրավական պատրաստվածության մակարդակի և այլնի վրա հաշվի առնելու վրա: Վարկանիշային սանդղակը նախատեսում է հետևյալ որակական բնութագրերը՝ «միշտ հաշվի առնել - ավելի հաճախ հաշվի առնել - երբ, ինչպես, ըստ հանգամանքների - ավելի հաճախ հաշվի չառնել - սովորաբար հաշվի չառնել»:

Քննարկվող չափանիշը հնարավորություն է տալիս ցուցիչների համակարգի միջոցով կազմել երեխայի ինքնագնահատման և որպես ընտանիքի անդամի ինքնորոշման պատկերացում, ինչպես նաև ծնողների դիրքորոշումը անկախության ձևավորման գործում: նրա դատողություններն ու գործողությունները աշխարհայացքային ոլորտում։ Հայտնի է, որ անհատը կարող է մեկուսանալ միայն իրեն զգալով իրեն նման այլ անհատների հասարակության մեջ։ Թվում է, թե չափազանց կարևոր է, որ երեխան ազատ ընտրություն ունենա այլ մարդկանց հետ շփվելու հնարավորության և մեկուսացման միջև՝ ներդաշնակության և կատարելագործման, իրենց անձնական որակների զարգացման համար: Երեխայի անհատականության ինդեքսը պատկերացում է տալիս ծնողների դաստիարակչական պատասխանատվության մասին, ովքեր գիտակցաբար ձևավորում են երեխայի անհատականության այնպիսի որակներ, որոնք թույլ են տալիս նրան հասնել ներքին ազատության և էմանսիպացիայի զգացում մեծանալու և սոցիալականացման գործընթացում: Այս չափանիշի հետ աշխատելիս օգտագործվում են մի շարք բարդ ցուցանիշներ, որոնք հետագայում կարելի է կոտորակային տեսքով ներկայացնել պարզ ցուցանիշների մակարդակով։