Աշնանային արձակուրդներ: Աշնանային արձակուրդների օրացույց. Սեզոնի հանդիսավոր և նշանակալից ամսաթվերը

Շատ ստեղծագործ մարդիկ երգեցին այս հիանալի ժամանակը: Ի վերջո, որտե՞ղ կարող եք տեսնել նման բազմազան գույներ, եթե ոչ աշնանը: Սեպտեմբերի առաջին ամիսը կոչվում է քնքուշ, քանի որ եղանակը շատ չի փոխվել, այն ամառ է հիշեցնում: Հոկտեմբերը մեզ միշտ տխրում է անձրևներով, շատերը պատված են տխրությամբ և մելամաղձությամբ: Անհանգստանալու կարիք չկա, քանի որ եղանակը պատրաստվում է երկարատև հանգստի: Նոյեմբերն ի վերջո բացահայտում է վերջին ծառերը: Այս պահին եղանակը դառնում է ցուրտ և խոնավ, անձրևի հետ միասին առաջին ձյունը կարող է թռչել: Բայց այս մռայլ եղանակին մենք ցանկանում ենք ձեզ ուրախացնել բոլոր տեսակի աշնանային արձակուրդների օրացույցով:

Աշունը բացվում է այնպիսի պայծառ արձակուրդով, ինչպիսին է գիտելիքի օրը - Սեպտեմբերի 1 -ը, Մոսկվայի օր և նավթագազային արդյունաբերության աշխատողների օր:

Սեպտեմբերի 9 -ը- Գեղեցկության միջազգային օր: 1995 թվականից ի վեր, բոլոր երկրներում և քաղաքներում մարդիկ հիանում են ամեն ինչ գեղեցիկ և գեղեցիկ: Հենց այս օրն են կազմակերպվում գեղեցկության մրցույթներ:

13 սեպտեմբերի- merրագրավորողի օր: Այս տոնը նշվում է տարվա 256 -րդ օրը: Այս թիվը պատահական չի ընտրվել: Ի վերջո, 256 տարբեր արժեքներ կարող են արտահայտվել ութ բիթանոց բայթով:

Սեպտեմբերի 16 -ը- Օզոնային շերտի պահպանման համաշխարհային օր: Օզոնային գնդակը պաշտպանում է մեր երկիրը ուլտրամանուշակագույն ճառագայթման վնասակար հետևանքներից: Այս ուղղությամբ աշխատում են բազմաթիվ գիտնականներ:

Հոկտեմբերը մեզ համար բացում է իր դարպասները արձակուրդներով ՝ Երաժշտության միջազգային օր, Բուսակերության համաշխարհային օր, Ռուսաստանի Դաշնության ցամաքային զորքերի օր և Eերերի օր:

Հոկտեմբերի 7 -ը- Բժշկի միջազգային օր: Չնայած այն հանգամանքին, որ բժիշկը ամենահին մասնագիտություններից է: Ավելի քան 500 բժշկական մասնագետներ աշխատում են աշխարհի տարբեր թեժ կետերում: Հիպոկրատն առաջին անգամ զգաց այս կոչման բոլոր դժվարությունները: Սա շատ պատասխանատու և կարևոր մասնագիտություն է:

Հոկտեմբերի 13- Գյուղատնտեսության աշխատողի օր: 1999 թվականից, Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի հրամանագրով, այս օրը շնորհավորվում են ոչ միայն գյուղատնտեսության և վերամշակման արտադրանքի աշխատողները, այլև նրանք, ովքեր աշխատում են, և նրանց շնորհիվ մեր սեղանին կա ամբողջ սնունդը:

Տոնում են Հելոուինը Հոկտեմբերի 31... Սա «ամենաերիտասարդ» տոնն է, այն ծագել է վերջերս: Այն նշվում է հոկտեմբերի 31 -ին ՝ Բոլոր սրբերի օրվան ընդառաջ: Մինչև վերջերս այս տոնը նշվում էր միայն անգլախոս երկրներում: Բայց այժմ Հելոուինի սարքավորումները արագ տեմպերով ներխուժել են այլ երկրներ:

Նոյեմբերյան արձակուրդները սկսվում են Նոյեմբերի 1- Բոլոր սրբերի օրը. Այս օրը միշտ համարվել է առեղծվածային: Նրանք կարծում էին, որ այս օրը կախարդական էությունները գալիս են մարդկային աշխարհ, և մարդիկ կարող են այցելել մեկ այլ աշխարհ: Ենթադրվում է, որ այս օրը մահացածների հոգիները վերադառնում են իրենց տները և պահանջում թարմացումներ:

2 հոկտեմբերի- Տղամարդկանց միջազգային օր: Այս օրը տոնակատարությունների կազմակերպիչները փորձում են հասարակության ուշադրությունը հրավիրել տղամարդկանց և կանանց գենդերային խտրականության և անհավասարության վրա, ինչպես նաև խոսել երեխաների դաստիարակության վրա տղամարդկանց դրական ազդեցության մասին:

7 նոյեմբերի- Համաձայնության և հաշտության օր: ԽՍՀՄ փլուզումից հետո հասարակությունը բաժանվեց այս իրադարձության հակառակորդների և կողմնակիցների: Մարդկանց միջև բոլոր տեսակի խնդիրներից և բախումներից խուսափելու համար 1996 թվականին Ռուսաստանի նախագահը որոշեց Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխության տարեդարձը վերանվանել Համաձայնության և հաշտության օր: Մինչև 2005 թվականը այս օրը հանգստյան օր էր, սակայն ավելի ուշ հանգստյան օրն ընդունվեց նոյեմբերի 4 -ին `Ազգային միասնության օրը:

2005 թ. -ից նոյեմբերի 7 -ը դադարել է հանգստյան օր լինել. Դրա փոխարեն նոյեմբերի 4 -ը `Ազգային միասնության օրը,« նշանակվել »էր որպես հանգստյան օր:

Այս օրը առաջին անգամ համակարգիչ հայտնվեց մեր խանութների դարակներում:

17 նոյեմբերի- Ուսանողների միջազգային օր: 1939 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Գերմանիայի կողմից գրավված Չեխոսլովակիայում Պրահայի համալսարանների ուսանողները դուրս եկան նշելու Չեխոսլովակիայի պետության ծնունդը: Նրանց ցույցը ցրվեց, սակայն ուսանող Յան Օփլետալը սպանվեց: Նրա հուղարկավորության ժամանակ ուսանողները կրկին փորձեցին բողոքել, սակայն շատերին ձերբակալեցին և բանտարկեցին ճամբարներում, ոմանք մահապատժի ենթարկվեցին: Երկու տարի անց Լոնդոնում կայացավ նացիզմի դեմ պայքարած բոլոր ուսանողների հանդիպումը: Որոշվեց այս ցավալի ամսաթիվը նշել որպես Ուսանողի օր `ի պատիվ բոլոր զոհված ուսանողների:

20 նոյեմբերի- Երեխաների պաշտպանության համաշխարհային օր: Այս տոնի հաստատման պատմությունը սկսվում է 1954 թ. Այն նվիրված է երեխաների համաշխարհային եղբայրությանը և փոխըմբռնմանը:

Հուսով ենք, որ մեր փոքրիկ օրացույցը օգտակար կլինի ձեզ համար, և երբ այն բացեք, ինքներդ ձեզ համար նոր բան կսովորեք: Թող այս օրացույցը ձեզ համար դառնա լույսի շող անձրևոտ օրը այս ոչ այնքան հաճելի և ոգեշնչող պահին: Տեսեք, գուցե վաղը ձեզ մասնագիտական ​​արձակուրդ է սպասում:

Առաջին Օսենինը տոն է, որը նշվում է սեպտեմբերի 14 -ին: Այս օրվա ընթացքում գյուղացիներն արդեն դաշտերից բերք էին հավաքում: Եկել է ժամանակը շնորհակալություն հայտնելու Մայր Երկրին իր առատաձեռն նվերների համար: Յուրաքանչյուր տուն թխում էր կարկանդակներ, որոնք խառնվում էին նոր հավաքված ալյուրի հետ: Այդ օրվանից Ռուսաստանում նրանք սկսեցին նշել աշնանային հարսանիքները: Այս տոնը կապում է երկու տոներ ՝ հոգևոր և երկրային: Իր հոգևոր բնույթով դա «Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան» տոնն է, և իր երկրային բնույթով ՝ դա բերքի տոն է ՝ խաղերով և երգերով ուղեկցված: Ազգային օրացույցի համաձայն ՝ այս օրը սկսվում է ոսկե աշունը, որը կտևի մինչև հոկտեմբերի 14 -ը:

Աշնանային ծառերը հանդիպում են ջրով: Այս օրը, վաղ առավոտյան, կանայք գնում են գետերի, լճերի և լճակների ափերը `վարսակի հացով դիմավորելու մայր Օսենինային: Հին տարիներին սովորություն կար նորապսակներին իրենց հարազատների հետ վարել, այդ իսկ պատճառով սեպտեմբերի 8 -ը կոչվում էր նաև «Պոդնեսենյեի օր»: Բոլոր հարազատներն ու ընկերները եկան նորապսակների մոտ: Այսօր մենք ունենք տոն, որը կոչվում է Օսենին: Սեպտեմբերի 21 -ից համարվում էր, որ ամեն ամառ Ամին է: Աշունը եկավ իր սեփական: Փաստորեն, սա աստղագիտական ​​աշնանային գիշերահավասարի կրոնական տոն է: Սլավոնների գյուղատնտեսական օրացույցում այս օրը կոչվում էր «աշուն» կամ «opozhinka» և նշվում էր որպես բերքի տոն: Folkողովրդական ավանդույթի համաձայն, կաղամբի երեկույթները `աղջիկների խնջույքները, սկսվեցին այն ժամանակ, երբ երիտասարդները տնից տուն էին գնում` կաղամբ կտրելու համար: Աշունը աշնան առաջին հանդիպումն է: Այս օրը ենթադրվում էր «տապալել» «նոր» կրակը երկու տախտակի օգնությամբ, և այս մաքուր կրակով սկսել նստել կամ նստել: Մենք նկատեցինք. Եթե Սեմյոնը - օրը պարզ է, ապա ամբողջ հնդկական ամառը տաք կլինի, և ձմռանը պետք է տաք լինել:

Սրբերի Պարասկևի հիշատակի օրերի հանրաճանաչ անունը, որոնցից չորսը ուղղափառ ավանդույթում են: Արևելյան սլավոնների շարքում հատկապես հարգված էր Պարասկևայի ուրբաթը ՝ համանուն շաբաթվա օրվա հովանավորը: Վեհացման օրվան նվիրված ժողովրդական հեքիաթում տոնի իմաստը բացահայտվում է յուրովի: Եկեղեցական արարողությանը այս օրը տրվեց հատուկ «արժանապատվություն». «Մենք մեծարում ենք Քեզ, Ամենասուրբ Կույս, և մենք պատվում ենք Քո վարագույրը»: Հանրաճանաչ հասկացության համաձայն, Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցական տոնը շատ հեռու է քրիստոնեական լեգենդից: Կուզմինկին (Կուզմոդեմյանկի) աղջիկների տոն է, որը նշվում է ամբողջ Ռուսաստանում աղջիկների կողմից Կուզմայի և Դեմյանի հիշատակի աշնանային օրը `նոյեմբերի 1/14:

Կորեայի աշնանային ավանդույթները

Սուրբ Christmasնունդից հետո եկան այսպես կոչված սուրբ օրերը, որոնք տևեցին մինչև Մկրտությունը, որի ընթացքում ընդունված էր տնից տուն գնալ և աղոթքներով և օրհներգերով փառաբանել Հիսուս Քրիստոսին: Ամառային ամենանշանավոր արձակուրդներից մեկը Իվան Կուպալան կամ Իվանովի օրն էր, որը կոչվեց Հովնան Մկրտչի անունով և նշվեց հուլիսի 6 -ից 7 -ը ՝ ամառային արևադարձի օրը: Միայն դրա սկիզբով հին սլավոնները կարող էին ուտել խնձոր նոր բերքից, որոնք պարտադիր կերպով օծվել էին եկեղեցում: Բյուզանդիայից հին սլավոնների եկած աշնանային ամենահարգված տոներից մեկը Բարեխոսության օրն էր, որը նշվում էր հոկտեմբերի 14 -ին (1): Այս օրը սեղաններ դրվեցին զովացուցիչ նյութերով, նվերներ բերվեցին աղքատներին և որբերին, եղավ այցելություն եկեղեցական ծառայության, սկսվեց հարսանյաց հանդեսների ժամանակը:

Աշնանային գիշերահավասարը ընկնում է սեպտեմբերի 22 -ին, երբեմն 23 -ին: Dayերեկն ու գիշերն այս պահին դառնում են հավասար: Անհիշելի ժամանակներից շատ ժողովուրդներ առեղծվածային նշանակություն էին տալիս այս օրվան: Անցկացվում է բուդդայական Higan փառատոնի հնագույն ծեսը: Այս օրը ճապոնացիները սնունդ են պատրաստում միայն բուսական բաղադրիչներից `լոբի, բանջարեղեն:

Ուղղափառ աշխարհը նշում է Սուրբ mնունդը `ձմեռային արձակուրդների երկու շաբաթը

Լիարժեք աղբամաններն ու ազատ ժամանակը մարդկանց հանգստանալու հնարավորություն տվեցին:

Աստվածածնի ծննդյան օրը (8.09 հին / 21.09 նոր): Այս օրը հիշվում է Սիմեոն ստիլիստը `ստոլպնիկիի հիմնադիրը: Այս օրը կապված է դաշտերում աշխատանքի ավարտի և ձմռան սկզբի հետ: Theողովրդի կողմից այն համարվում է աղջկա տոն և հարսանիքների շապիկ:

Տոնը նշվում է հյուրերի այցելությամբ, լայն հյուրընկալությամբ: 06/18, որը այս տոնից մոտ 9 ամիս է: Օձերից փախչելով ՝ կարող ես ոտանավոր կարդալ: Ռուսաստանյան աշունը պատկերվեց որպես մի փոքր չոր գյուղացի: ԱՇՈՆ. Տղերք, գիտե՞ք, թե մարդիկ այս ամիսներն այլ կերպ էին անվանում: Հնդկական ամառ, որը որոշ տարածքներում տևում է մինչև երեք շաբաթ:

Այսպիսով, Իսրայելում սեպտեմբերի 19 -ին տեղի է ունենում Սուկկոտը: Հրեաներն այս օրը կատարում են լուլավի համբարձման ծեսը:

Սլավոնների շրջանում աշնանային գիշերահավասարը

Աշնանային գիշերահավասարի օրը սլավոնների շրջանում հիմնական տոներից մեկն էր: Վարսակը դիցաբանության մեջ աստվածության անուն է, որը պատասխանատու էր եղանակները փոխելու համար, ուստի աշնանը նրան շնորհակալություն հայտնեցին պտուղների և բերքի համար: Աշնանային գիշերահավասարի արարողությունը աստվածուհի ivaիվայի ուղևորությունն էր Սվարգա `երկնային թագավորություն, որը փակ էր ձմռանը: Մեր նախնիները հաճախ էին ծառ օգտագործում աշնանային արարողություններին և տոներին:

Պայծառ և լավատես ժողովրդական տոները հիանալի հիմք են ոչ միայն բարոյական և ֆիզիկական հանգստության համար, այլև ինքնաարտահայտման աղբյուր, հոգևոր միասնության հնարավորություն, համերաշխության ծնունդ: Բայց որքա՞ն ավելի լավ է տոնախմբություններ անցկացնել գեղեցիկ հագնված մարդկանց հետ, շուրջպարեր և երգեր, ավանդական խաղերով կամ գաղտնի գուշակություններով:

Սուրբ Գեորգիի օրը նրանք տոնում էին լիակատար հանգստություն աշնանային աշխատանքներից: Կոլյադան սկզբնական հեթանոսական ծագում ունի և կապված է ձմեռային արևադարձի հետ: Հունվարի 6 -ից մինչև հին ժամանակներում հենց Մասլենիցան հարսանիքի շաբաթները տևում էին:

Թվում է, թե հաջող բերք է ունենում, «գրպանները» երբեմն հաղթահարում են մի ամբողջ շաբաթ. Որքան ավելի բեղմնավոր էր ամառը, այնքան երկար արձակուրդը: Լեհերի համար ընդունված էր այդ օրը կատարել ձմեռային մշակաբույսերի առաջին ցանքը. Նրանք Օբժինկայի վրա ծաղկեպսակով օծված ականջներից ցանում էին մի քանի բուռ տարեկանի: Չեխերը, մորավացիներն ու սլովակները ցորեն են նվիրաբերել եկեղեցում ցանելու կամ եգիպտացորենի առաջին հասկի օրհնված փունջերի համար. երկուսն էլ զարդարված էին ծաղիկներով: Սլովակյան լեգենդների համաձայն, այս օրը օձերը գնում են գետնին `մինչև Յուրի: Նրանք հավատում էին, որ ինչպիսին կլինի եղանակը Աստվածածնի ծննդյան օրը, այնուհետև կպահպանվի ևս չորս շաբաթ:

Հունվարի 21 -ին նշվում է Պրոսինեցը `ձմռան կեսը: Ենթադրվում է, որ ցուրտը սկսում է հանդարտվել և վերադառնում, աստվածների հրամանով, սլավոնների երկրներ: Արևի ջերմություն: Նրանք փառաբանում են Երկնային Swarga- ն: Տոնի անունը «Պրոսինեց» գալիս է «փայլել» բառից, ինչը նշանակում է արևի վերածնունդ: Փետրվարի 16 -ը: նշվում է Կիկիմորայի անվան օրը `այն օրը, երբ մարդիկ ամուլետներ են ստեղծում տան համար: Քրիստոնյաների համար այս ամսաթիվը Մարեմյանա Արդարի օրն էր, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր Մերեմիանի-Կիկիմորա: Մարտի 22 -ին անցկացվում են գարնան երկրորդ կանչերը (Աստվածուհիները կենդանի են), որոնք ստեղծվել են բլուրների գագաթներից, որից ձյունն արդեն սկսել է տեղալ, որը ժողովրդականորեն կոչվում է «յարիլինի ճաղատ բծեր»: Մեծ Մասլենիցա տոնի հիմնական ուտեստը նրբաբլիթ է `սլավոնական հեթանոսական ավանդույթով ՝ խորհրդանշելով Արևը: Ապրիլի 16 - 22 Ռուսալիա - բարձր ջրում ջերմության սկսվելուց ջրահարսները սկսում են իրենց խաղերը: Հետևաբար, ռուսական ժողովրդական ավանդույթի համաձայն, Յարիլա Վեշնիի օրը հայտնի է նաև որպես Սուրբ Գեորգիի օր `« գայլ հովվի »օր:

Հոկտեմբերի 22 Աշնան պապեր, Օվսենից 27 -րդ օր: Հոկտեմբերի 26 Մոկոշան տեղափոխվում է 8 -րդ ուրբաթ Ռոզանիչեից: Նոյեմբերի 1 Սվարոգի օր: Դեկտեմբերի 4 -ը Արշալույսի տոնն է (Ուշաս և Վեստա): 23 դեկտեմբերի - Սուրբ երեկո: Սուրբ ծննդյան նախօրյակ. Ամառային արձակուրդները ծննդյան պաշտամունքի արձակուրդներ են, այս բերքը տարբեր դժբախտություններից պաշտպանելու:

Կրոնական տոները նշվում են նաև Ռուսաստանում: Նրանք նաև հայտնի են, քանի որ ուղղափառ հավատքը չի կարող տարանջատվել այն արժեքներից, որոնցով հարուստ է երկրի մշակույթը:

Դեկտեմբերին մարդիկ արդեն կարող էին ընդմիջել ծանր աշխատանքից և պետք է մտածեին նոր բիզնեսի գարնանային ավելի հաճելի նախապատրաստման մասին: Մեր նախնիները սիրում էին դեկտեմբերի 25-ին (Spiridon-solstice): Գիշերը, ըստ իրենց համոզմունքների, իրենց նախնիները գնում էին մարդկանց մոտ ՝ Սուրբ Christmasննդյան ժամանակաշրջանի ուրվականների դիմակով: Ո՞վ է մաղթել երկրային բոլոր օրհնությունների տերերին: Եթե ​​նրանք ժլատ էին և շնորհակալություն չէին հայտնում երգիչներին, ապա կարող էին տոնի չար ցանկություն ստանալ: Շրովետիդի շաբաթվա բոլոր օրերը ՝ իրենց անունով և ծեսերով: Շատ գյուղերում ավանդույթը դեռ գոյություն ունի, արձանիկները կոչվում են արտույտներ ՝ հենց այս թռչունին տեսնելու ցանկության պատճառով: Այո, և տոնը հաճախ կոչվում է Larks: Թուլություն և մեղմ ձմեռ խնդրելով: Նրանք ուրախանում ու շնորհակալություն էին հայտնում բնությանը, եթե այդ օրը դաշտերը ծածկված էին ձյունով:

1. Համակարգել և հարստացնել երեխաների գիտելիքները ռուս ժողովրդի տոների և ավանդույթների վերաբերյալ: Սուրբ Christmasննդյան օրը երեկոյան բոլորը գնացին եկեղեցի, մարդիկ քահանայի գլխավորությամբ կատարեցին խաչի երթ: Սուրբ Christmasննդյան լապտերը նրա պարտադիր հատկանիշն էր: Մարդկանց մեջ մկրտությունը համարվում էր հատուկ օր, որը կարող է երջանկություն պարգևել: Ռուսաստանում նրանք միշտ սիրված են եղել, նրանք նպաստել են մարդկանց մերձեցմանը, ընտանեկան կապերի ամրապնդմանը:

Արձակուրդները գոյատևել են, որոնք մենք շարունակում ենք դիտել ՝ ընտելանալով դրանց, նույնիսկ չմտածելով դրանց ծագման մասին: Բայց կան տոներ, որոնք կրկին կիրառելի են մեր ժամանակակից կյանքում: Հին սլավոնական ավանդույթներն իրենց ուրույն էթնիկ ծագմամբ վերակենդանանում են: Շուրջպարի վերջում կանայք բերեցին կուժով պատրաստված կուժեր և հյուրասիրեցին աղջիկներին: Ռուսաստանում, Սեմյոնովի օրը (սեպտեմբերի 1), ձիու վրա նստած և նստած էին: Այս հնագույն ծեսը որոշ ընտանիքներում կատարվել է յուրաքանչյուր որդու հետ, մյուսներում `միայն առաջնեկի: Այնտեղ, Տոլմաչևսկու նրբանցքում, Մոսկվա գետից այն կողմ, կանայք հավերով հավաքվեցին Կոզմա և Դամիան եկեղեցու շուրջը և պատարագից հետո մատուցեցին աղոթքի ծառայություններ: Գյուղերում կանայք հավերով գալիս էին բոյարի բակ և խնդրագրով նրանց բերում իրենց բոյար «կարմիր կյանքի համար»: Ի պատասխան ՝ ազնվականուհին ubrusnik- ով (գլխազարդ) ժապավեններ նվիրեց գյուղացի կանանց: Նման «միջնորդ հավերը» հատկապես պահվում էին ՝ սնվում էին հիմնականում վարսակով և գարիով և երբեք չէին սպանվում:

Մեր նախնիները կարծում էին, որ զվարճանքն ու հագեցվածությունը հատուկ էներգիա են առաջացնում: Նրանք, անցնելով ժամանակավոր շերտերի միջով, օրգանապես ձուլվեցին քրիստոնեական տոնակատարությունների կանոններին: Ուղղափառ եկեղեցին հատուկ օրերին արգելում է ծխականներին աշխատել, հայհոյել և վշտանալ:

Nationեսերն ու սովորույթները յուրաքանչյուր ազգի մշակույթի մի մասն են, լինի դա հսկայական ազգ, թե փոքր համայնք: Հրավիրում ենք ծանոթանալու աշնանային արարողություններին, դրանց ծագման և էության պատմությանը: Աշնան սկիզբի հետ կապված ավանդույթները տարբեր երկրներում հետաքրքիր են ու բազմազան:

Դեռ կան Տոներ, երբ մարդիկ ոչ միայն հանգստանում են, այլ զվարճանում, պարում ու երգում, կատարում թեմատիկ բաղադրիչի հետ կապված ծիսական գործողություններ: Ո՞րն է նրանց տարբերությունն ու միասնությունը, ե՞րբ են դրանք ծագել և ինչպե՞ս են դրանք նշվում այսօր:

Ռուսական ժողովրդական տոները ոչ միայն գեղեցիկ և զվարճալի են, այլ հագեցած են իմաստով և հոգևորությամբ, յուրաքանչյուրի թեմատիկ բովանդակությունը կրում է գաղափարական բեռ, ինչը հատկապես կարևոր է երիտասարդների համար: Համայնքի մթնոլորտը, մեկ արմատը և ազգային սրբազան արժեքներին ծանոթանալը նպաստում են ազգային հպարտության և հայրենասիրության ձևավորմանը:

Գինու բերք

Բելառուսների շրջանում աշնանային արձակուրդները նման են այլ սլավոնական ժողովուրդների աշնանային արարողություններին և արձակուրդներին: Աշնանային գլխավոր արարողություններից մեկը կատարվեց դոժինկիում: Օսենինների նման, Բելառուսը նշում էր բերքի տոնը `մեծահարուստը: Հացահատիկի և մոմի ներսում հանրաճանաչ տպագրությունը համարվում էր տոնի խորհրդանիշ: Ձյադի նշանակում է «պապեր», «նախնիներ»:

Եվրոպայում խաղողի բերքահավաքի փառատոնները համարվում են ավանդական:

Ենթադրվում էր, որ այս օրը անհրաժեշտ էր իրականացնել առաջին հնձումը, այնուհետև շատ խոտ կար: Անձրևի դեպքում նրանք սպասում էին մեղրի հարուստ հավաքածու: Աթենոգենեսը նշանավորեց բերքի սկիզբը: Առաջին խոյը պահվում էր խրճիթում ՝ որպես թալիսման: Այս օրը կախարդական ծեսեր էին կատարվում լավ սերնդի համար և անասունների մահվան դեմ: Ձիերը լողանում էին, նրանց գայլերը սանրվում, բուժվում ընտրված խոտով և վարսակով և ազատվում ցանկացած աշխատանքից:

Վարսակի բոքոնը կոտրվել է նման քանակությամբ կտորների, ինչը հավասար էր ծեսին ներկա գտնվողների թվին: Տուն վերադառնալուն պես այս հացը կերակրում էին անասուններին. Սա ենթադրվում էր, որ նյութական բարեկեցությունը կգրավի տուն: Օսենինիում միշտ մեծ ճաշ էր կազմակերպվում, որին մասնակցում էին գյուղի բոլոր բնակիչները: Տոնական սեղանի պարտադիր հատկանիշներն էին հացահատիկից և մեղրից, հացից, կաթնամթերքից պատրաստված կուտիան:

Հետևյալ նշանները գործում են այս օրվա համար. «Պահքը ՝ Իվան եկավ, տարավ կարմիր ամառը», «Պահքը ՝ Իվանն է աշնան կնքահայրը», «Մարդն առանց Կաֆտանի չի թողնում պահքը ՝ Իվան»: Dormition ծոմ, նա նույնպես - spozhenki; ժամանակի համահունչությամբ և զուգադիպությամբ այն խառնվում է ողնաշարի հետ `աշուն, ծննդյան խուրձ, ավարտ և բերքահավաքի ավարտի տոնակատարություն): Սեպտեմբերի 21 - աշուն, աշնան երկրորդ հանդիպումը: Շարունակեցինք հավաքել սոխը, որը սկսվել էր նախորդ օրվանից: Գյուղերում Վեհացումը կապված է բերքի ավարտի հետ, սա աշնան երրորդ հանդիպումն է, առաջին ձմեռը: Այս օրերը կոչվում էին ցեխոտ ճանապարհներ, ժելե, հոկտեմբերը ՝ ցեխոտ: Առօրյա կյանքում Պոկրովը կապված է դաշտային աշխատանքի ավարտի, վերջին պտուղների հավաքման, երկրի առաջին սառնամանիքի և ձյան ծածկույթի հետ: Ավանդաբար վարագույրը փեսաներին և հարսանիքներին գրավելու ժամանակ է: Եղանակի վերաբերյալ այլ նշանների շարքում առանձնանում էին հետևյալները. «Դմիտրովը չի սպասում փոխադրման օրվան», «Դմիտրին ձյան մեջ - ուշ գարուն»:

Վելեսենը Վեդոսլավլի տարվա յոթերորդ ամիսն է ՝ աշնան առաջին ամիսը, նվիրված Վելես աստծուն: Մայայի ինը տունը: Նախքան Կոլյադա ծնելը, Մայան անցավ Կենդանակերպի ինը նշաններով, այցելեց ինը երկնային տուն. Մայայի տունը (Կույս), Վելեսի տունը (Կշեռք), Վելեսի օրը `լեռան մոխիրը հավաքվեց: Oryլատոգորի և ավտոբուսի հիշողություն: Նույն օրը ոգեկոչվում է քամիների աստված Ստրիբոգը և նրա թռչուն Ստրատիմը (ջայլամ): Հին բաղադրատոմսը հետևյալն էր. Գյուղատնտեսական տարվա արդյունքների ամփոփման տոնը: Հարսանիքները սկսում են խաղալ Պոկրովի հետ:

Սլավոնական ֆերմերները տարվա սկիզբը համարում էին սեպտեմբերը `ամիսը, երբ նրանք հավաքում էին բերքը: Գյուղացիները կատարեցին Ընտանիքի և Ռոժանիցու փառաբանման ծեսը, զոհաբերություններ կատարեցին իրենց նախնիներին և փառավորեցին ընտանեկան բարեկեցությունը: Սեպտեմբերի 14 -ի աշունը հեթանոսական օրացույցում կոչվում էր Աշնան օձ `օձերի հարսանիքների ժամանակ: Օրինակ, անհրաժեշտ էր երկու չոր տախտակի օգնությամբ կրակ խփել: Այս հրդեհից հողը ապամոնտաժվեց: Նաև պետք է շնորհակալություն հայտներ երկրին բերքի համար:

Տոնի համար կան ևս մի քանի անուն `Ասպոժոկ, Սպասով կամ Ասպոսովի օր` բերքահավաքից հետո Փրկիչ, տիկին և հնձել բառերի եռակի ածանցյալ: Այս շաբաթը նույնպես կոչվում է Ասպոսովա: Դեկտեմբերի 9 - Սուրբ Գեորգիի օր: Յուրին մրսում է: Ահա ձեզ, տատիկ և Սուրբ Գեորգիի օր »: - սկսեց խոսել ժողովրդի մեջ ցար Բորիս Գոդունովի կողմից վերացվելուց հետո:

Մարդիկ երկրպագում էին երկնքին և խնդրում նրան ջուր տալ երկիրը լավ բերքի համար: Հեթանոս աստվածներին բերվեցին հարուստ զոհաբերություններ, մատուցվեցին աղոթքներ և երախտագիտություն, մարդիկ փորձում էին իրենց բարեհաճությունը գրավել ծիսական պարերով: Վախենալով զայրացնել նրանց ունայնությամբ և անբավարար ուշադրությամբ, հին սլավոնները նախօրոք պատրաստվում էին ծեսերին և մի կողմ էին դնում ոչ միայն ամբողջ օրերը, այլև երբեմն ամբողջ շաբաթները, եթե հարցը արդեն շատ կարևոր էր:

Դմիտրովի շաբաթ օրը միշտ հանդիսավոր էր. Նրանք գնում էին գերեզմաններ և այնտեղ ծառայում թաղման արարողություններին, կազմակերպում հարուստ հյուրասիրություններ: Նոյեմբերի 27 -ին `Նիկոլաս Հաճելիի օրը, Նիկոլաս ձմեռ, ցուրտ: Նախկինում, Ռուսաստանի շատ վայրերում, այսպես կոչված, Նիկոլշչինան այդ օրը նշվում էր Նիկոլինայից:

Հետադարձ հայացք գցեք անցյալին և վերադառնաք ներկային

Առաջին շրջադարձը տեղի ունեցավ 988 թվականին, երբ իշխան Վլադիմիրը մկրտեց Ռուսաստանը: Այս դարաշրջանի արարքը փոխեց օրացույցը և հեթանոսական ծեսերի բնույթը: Երբ ձեռքի աշխատանքներն ու մանուֆակտուրաները դարձան քաղաքի բնակիչների բարեկեցության հիմքը, ժողովրդական տոներն ու ծեսերը, որոնք սերտորեն կապված էին գյուղատնտեսական օրացույցի հետ, նահանջեցին նույնիսկ ավելի ստվերների տակ: Դարաշրջանների փոփոխության այս դժվարին ժամանակաշրջանում հեթանոսությունը տեղափոխվեց Ռուսաստանի ամենահեռավոր հատվածները:

Այսօր Ռուսաստանի ազգային տոներն իրենց բնական տեսքով էկզոտիկ են: Միայն գյուղական վայրերում, որոնք դեռ չեն կլանվել զանգվածային ուրբանիզացիայով, կարող ես կենդանի բանահյուսություն գտնել: Մարդիկ ուրախ են մասնակցել գունագեղ ակցիային, որն ունի բացառապես պատմականորեն վավերական հիմք:

Արդեն ինչ -որ տեղ Իլյինի օրվանից, և ինչ -որ տեղ Ուսպենևից, աշնանային շուրջպարեր սկսեցին վարել բազմաթիվ բնակավայրերում: Հարկ է նշել, որ շուրջպարը ռուս ժողովրդի պարերից ամենահինն է ՝ արմատավորված արևի աստծո երկրպագության ծեսերում: Նրանք նորացրեցին կրակը, մարեցին հինը, արտադրեցին նորը: Այդ ժամանակվանից սկսած ՝ դաշտում բոլոր աշխատանքներն ավարտվեցին և աշխատանքները սկսվեցին տանը և տանը, այգում: Այս օրը նրանք անտառ չգնացին, քանի որ ենթադրվում էր, որ օձը կարող է հետ քաշվել:

Հին ժամանակներում ծագած օրացույցային ծեսերը արտացոլում էին մարդկանց աշխարհայացքը, այն փոխվում էր հասարակության զարգացմանը համապատասխան: Սլավոնները չստեղծեցին իրենց գուշակության համակարգերը, այլ «սուրբ տեղը երբեք դատարկ չէ». Նրանք ունեին ապագան կանխատեսելու իրենց սեփական ուղին: Լ. Տուլցևան համարեց առօրյա կյանքում նոր տոների և ծեսերի ձևավորում և ընդունում մեր երկրի ժողովուրդների շրջանում: Ներկայումս գործնական կարիքները առաջ են քաշում ռուսների համար ժամանակակից օրացույցային արձակուրդների մշակման խնդիրը ՝ հաշվի առնելով նոր տարածաշրջանում հայտնված առանձնահատկությունները: Մեր օրերում աշնանային ծեսերի հետ կապված սովորույթների և ավանդական գործունեության մեծ մասն անցյալ է: Որոշ չափով, նախկին ծիսական գործողությունները պահպանվում են այն ընտանիքների երեխաների խաղերում, որտեղ ավագ սերունդն այդ մասին պատմում է երիտասարդներին:

4 -րդ դարում Կոնստանտին Մեծ կայսեր մայրը գտավ Խաչը և Սուրբ գերեզմանը: Շատերն այն ժամանակ ցանկանում էին տեսնել այս հրաշքը: Այսպիսով, հաստատվեց Վեհացման տոնը: Նոյեմբերի երրորդ օրը նշվում էր Կազանսկայան:

Վեհացումը շարժում է ջերմությունը, իսկ ցուրտը `առաջ: Աշնան վեհացումը շարժվում է դեպի ձմեռ: Թռչունը թռիչքով շարժվեց դեպի Վեհացում:

Գոգոլը գրել է. «Ո՞ր ռուսին դուր չի գալիս արագ վարելը»: Եվ այսօր, զբոսանքի ժամանակ, շատ տարածված է ռուսական եռյակի քաշած սահնակ վարելը:

«Մայր» բառը սրբություն է յուրաքանչյուր մարդու համար, բայց Աստվածամոր անվանումն ավելի սուրբ է ... Աստվածամայրը հայտնվեց բոլորիս և հավիտենական կյանք `Քրիստոսը տրված է:

Փետրվարի վերջ - մարտի սկիզբ - Մասլենիցա: Տոնի մեկնարկի ամսաթիվը «լողում է», այն կապված է լուսնային օրացույցի հետ, սկսվում է առաջին գարնանային լիալուսնից 8 շաբաթ առաջ:

Ռուս ժողովրդի ավանդական աշնանային արձակուրդները

Սեպտեմբերի 24 - Fedora -Ripped off: Երկու Ֆեդոր բարձրանում են բլուրը ՝ մեկը աշնանը, մեկը ձմռանը, մեկը ցեխով, մյուսը ՝ ցրտով: Այս օրը կատարվեց «Կուզմա-Դեմյանի հարսանիքն ու թաղումը» կոչվող արարողությունը:

Կատարված աշխատանքներն ավարտվեցին «Ռուս ժողովրդի արձակուրդներն ու ծեսերը ՝ որպես ժողովրդական արվեստի կամընտիր դասընթացի մաս» ծրագիր և դիդակտիկ նյութի ընտրությամբ: Երրորդություն Երրորդության խաղեր և երգեր: Ռուբլևի «Երրորդություն» նկարի վերարտադրությունը:

XIX դարում այս տոնը ամենուր նշվում էր սլավոնների շրջանում, միայն տարբեր ժամանակներում ՝ հիմնականում կախված կլիմայից: Օրինակ, վերջին խուրձը լուռ հնձվեց, իսկ հետո կանայք որոշ երգի բառերով գլորվեցին ցողունի վրայով: Այս ծեսը կոչվում էր «մորուքը ոլորելը»:

Oseniny- ը հնագույն ժողովրդական տոն է `հրաժեշտ տալու ամռանը և աշնան հանդիպմանը: Աշունը Ռուսաստանում աշնանային հանդիպում է:Սլավոնների օրացույցում այս օրը կոչվում էր «աշուն» կամ «opozhinka» և նշվում էր որպես բերքի տոն: Այս օրը Մայր Երկիրը շնորհակալություն հայտնեց:Սեպտեմբերի սկզբին ավարտվեց հացահատիկի բերքահավաքը, որը պետք է ապահովեր ընտանիքի բարեկեցությունը հաջորդ տարվա համար: Բացի այդ, աշնանային հանդիպումն ուներ իր հատուկ նշանակությունը. Այս օրը կրակը նորացնելու արարողություններ անցկացվեցին. Հին կրակը մարվեց, և նորը վառվեց, որն ականապատվեց կայծի հարվածներով:

«Աշնանից» հիմնական տնտեսական գործունեությունը դաշտից տեղափոխվեց այգի կամ տուն. Սկսվեց բանջարեղենի հավաքումը (առաջին հերթին սոխ հավաքվեց): Սովորաբար Օսենինիում նրանք պատրաստում էին մեծ և գեղեցիկ սեղան, որի վրա հավաքվում էր ամբողջ ընտանիքը: Տոնի համար նրանք մրգային խմիչքներ և կվաս էին պատրաստում հատապտուղներից և թխում հացերը նոր բերքի ալյուրից: Այս ուտեստներով Մայր-պանիր-երկիրը գովում էին հաց և այլ ապրանքներ ծնելու համար:

Սեպտեմբերի 14 -ը Թռուցիկ սերմերի օրն է:Սեմյոնը դարանակալման սկիզբն էր, այսինքն. աշխատել կրակով տնակներում:
Սեպտեմբերի 21 - նշվեց Օսպոժինկին `բերքի տոն:Ենթադրվում էր, որ այս օրվանից աշունը ամուր գալիս է իր սեփական:
Սեպտեմբերի 27 - Վեհացում:Այս օրվա բոլոր նշաններն ու ծեսերը կապված էին «շարժվել» բառի հետ:

Աշունը շարժվում է դեպի ձմեռ, «հացը դաշտից տեղափոխվում է կալը», «թռչունը հեռանում է», և նույնիսկ «մուշտակով կաֆտանը շարժվում է, իսկ գլխարկը ներքև է քաշվում»:

Հին ժամանակներում Ռուսաստանում երկրորդ Օսենինները կարևոր էին նաև սեպտեմբերի 21 -ին ՝ աշնանային գիշերահավասարի օրը, երբ օրը հավասար է գիշերին: Այս պահին ամբողջ բերքն արդեն հավաքված էր: Տոնը նշվեց մեծ հյուրընկալությամբ և լայն հյուրընկալությամբ: Նրանք անշուշտ այցելեցին իրենց ծնողներին և հիշեցին իրենց նախնիներին: Եկեղեցու քրիստոնեական օրացույցում `երկրորդը

Աշունը ընկավ սեպտեմբերի 21 -ին `Կույսի ծննդյան օրը:
Բացի այդ, այն կոչվում էր Պասեկինի օր: Այս օրը մեղուները հանվեցին, սոխը հավաքվեց: Սոխի արցունքի օր: Theուցանակների վրա գրված էր, որ «Ամեն ամառ ավարտվեց»: «Եթե եղանակը լավ լինի, աշունը լավ կլինի»: «Հնդկական ամառը վախեցրեց հանգիստը»:

Customրի մոտ ընդունված է հանդիպել աշնանային ծառերի: Այս օրը, վաղ առավոտյան, կանայք գնում են գետերի, լճերի և լճակների ափերը `վարսակի հացով դիմավորելու մայր Օսենինային: Մեծ կինը կանգնած է հացով, իսկ փոքրերը երգում են նրա շուրջը երգեր: Հետո նրանք հացը կտոր -կտոր են անում բոլոր հավաքվածների համար, ինչպես նաև այս հացը կերակրում անասուններին ՝ սերունդների համար:

Հետաքրքիր է, որ ացտեկ հնդկացիներն այս օրը նշեցին տղամարդկանց պտղաբերության օրը: Իսկ սեպտեմբերի 21 -ը համարվում էր բարենպաստ օր ուժեղ և առողջ տղաների հայեցակարգի համար:

Ռուսաստանում Օսենինիում սովորություն կար նորապսակներին, ովքեր վերջերս հարսանիք էին խաղացել, վերաբերվել իրենց բոլոր հարազատներին: Հարսներն ու ծանոթները եկան նորապսակների մոտ: Սրտի ընթրիքից հետո երիտասարդ տանտիրուհին ցույց տվեց տան ամբողջ տնային տնտեսությունը: Ենթադրվում էր, որ հյուրերը գովաբանում են տանտիրուհուն և իմաստություն սովորեցնում: Իսկ Շեֆը հյուրերին ցույց տվեց բակը, հավաքեց գործիքները, ձիերի ամառային և ձմեռային զենքերը:

Երկրորդ Օսենինները նշվեցին սեպտեմբերի 21 -ին, դրանք համընկնում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան տոնի հետ: Երրորդ Օսենինը ընկավ սեպտեմբերի 27 -ին:

Նիկոլայ Դիկ

Ուղղափառ աշնանային տոներ,

ժողովրդական նշաններ և սովորույթներ Ռուսաստանում

Սերգեյ Պանասենկո. «Լճակ. Ոսկե աշուն», 1996

Անցնում է շոգ ամառը, և աշունը հանգիստ հանդարտվում է ...

Աշնան ամենահայտնի նշանը դեղին տերևներն են: Շուտով գալիս է հնդկական ամառը: Հին ժամանակներում մարդիկ նշում էին. «Հնդկական ամռանը շատ երանգներ կան ՝ մինչև պարզ աշուն և ցուրտ ձմեռ», «Վեբը տարածվում է բույսերի վրա ՝ մինչև ջերմություն», «Աշնանային ստվեր ՝ պարզ եղանակին, դույլի վրա»:

Theողովրդական համոզմունքների համաձայն, աշունը նրան շատ կերպ է ճանաչում իր բնավորության մասին: Պարզապես պետք է նկատել դրանք: Այսպիսով, հին ժամանակներում լուրերը հավաստիացնում էին. լավ աշուն »,« Սեպտեմբեր ամսվա ամպրոպը կանխատեսում է տաք աշուն »:

Գյուղացիները աշնան սկիզբը համարում են սեպտեմբերի 22-23-ին ընկած գիշերահավասարը: Այս ամսաթվից հետո գիշերները երկարանում են, իսկ օրերը զգալիորեն կնվազեն: Ձմեռը դատվում էր աշնան նշաններով. «Խոնավ ամառ և տաք աշուն` երկար ձմեռ »,« Հացի մորուք - ուժեղ ձմռանից առաջ »,« Կաղնի վրա շատ կաղնիներ `կատաղի ձմռան համար», «Եթե տերև չի ընկնում ծառից, կլինի ցուրտ ձմեռ »,« Եթե սկյուռը մաքուր խունացել է Պոկրովից առաջ (հոկտեմբերի 14), ապա ձմեռը լավ կլինի »:

Օգոստոսը, հեռանալով, կարծես ընդհատեց ամառը: Եկել էՍեպտեմբերը մռայլ է: Սեպտեմբեր ամսվա հին ռուսերեն անունը ՝ «Ռուեն», կապված էր աշնան դեղին գույնի հետ, «Ոռնոց» ՝ անձրևների և վատ եղանակի, «Ռյուին» ՝ խռպոտության, եղջերուների մռնչյունի, «խոժոռված» ՝ արևի լույսի անհետացման հետ: և վաղ մթնշաղ:

Սեպտեմբերի մասին հերկողները սիրում էին կրկնել. «Սեպտեմբերը թզուկ է, մռայլ ՝ ցուրտ և բուռն ... Սեպտեմբերին, և ծառի տերևը չի պահում»: Սեպտեմբերը բացվում է Stratilat- ի կեսօրին `ջերմոց: Այս օրվա մասին լուր տարածվեց. «Հայր Յուգը քամին վարսակի վրա շրջեց»: Սեպտեմբերի 5 - առաջին սառնամանիքները `« Լուպոպսկիե. Սեպտեմբերի 8 - Նատալյա - փրփուր, վարսակի հնձում: «Վարսակը չի աճի, արցունքներ կուլ կտաս», - ասում էր գյուղի գյուղացին: Միևնույն ժամանակ նրանք նշեցին աշնանը Պետրոս - Պողոս լեռան մոխիրը: Նրանք պոկեցին լեռան մոխիրը և դրանք կախերով կախեցին տանիքի տակ:

Սեպտեմբերի 11 - Իվան թռիչքի թռուցիկ: Հետևյալ նշանները գործում են այս օրվա համար. «Պահքը ՝ Իվան եկավ, տարավ կարմիր ամառը», «Պահքը ՝ Իվանն է աշնան կնքահայրը», «Մարդն առանց Կաֆտանի չի թողնում պահքը ՝ Իվան»:

Իվանից մեկ օր անց նրանք սկսում են արմատախիլ անել (բացի շաղգամից), կարտոֆիլ փորել: Սեպտեմբերի 13 - կռունկի թռիչք. «Կուպրիանովի օրը կռունկները հավաքվում են ճահճում ՝ համաձայնեցնելու, թե որ ճանապարհով թռչել տաք ջրեր»: Սեպտեմբերի 14 - Սեմյոն թռուցիկ: Աշնան առաջին հանդիպումը: Նախա-Պետրինյան Ռուսաստանում Նոր տարին սկսվեց սեպտեմբերի 1-ին (14) ՝ Սեմյոնի օրը: Ահա թե ինչու գյուղացիական օրացույցը `գործավարը այս ամսաթվով ժամանակացույց արեց բազմաթիվ ամառային աշխատանքների ավարտին.

Սեպտեմբերի կեսերին ամպերը ցրվեցին. Լավ օրեր հաստատվեցին, հնդկական ամառ էր եկել: Ըստ հին նշանների, այն տևում է ընդամենը մեկ շաբաթ ՝ սեպտեմբերի 14 -ից 21 -ը: Որքա wonderfulն հիանալի են այս օրերը: Հնդկական ամառն աշնան լավագույն ժամանակն է: Ո՞վ չի սիրում ջերմ, բայց հրաժեշտի մարդկանց: «Սեմյոն - թռուցիկը կտանի հնդկական երիտասարդ ամառ, իսկ հինները տանում են», «Սեմյոնի օրը պարզ է. Հնդկական ամառը տաք է», «հնդկական ամառը անձրևոտ է - չոր աշուն», «Չոր աշուն, եթե դա չոր Semyon -day » - նրանք օրեր են:

Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը - (21/8 սեպտեմբերի) - տասներկուերորդ տոնը ՝ ի պատիվ Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան:

Ըստ ուղղափառ կանոնների «... աշխարհի Փրկչի ՝ Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան համար, հրեա ժողովրդի կույսերից ամենաարժանին ՝ Սուրբ Կույս Մարիամը, ընտրվել է Աստծո կողմից:

Նրա անունը կանխագուշակել էր մի հրեշտակ, որը կանխագուշակել էր իր ծնողներին և նրա ծնունդը: Ի հիշատակ Սուրբ Կույսի ծննդյան օրվա, քրիստոնեական եկեղեցին սահմանեց Կույսի theննդյան իր տոնը, կամ, ինչպես երբեմն կոչվում է, Երկրորդ Ամենամաքուր կամ Փոքր Ամենամաքուրը: (Բոլշայա Ամենամաքուրը ՝ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը) »:

Այս տոնը հաստատվել է եկեղեցու կողմից 4 -րդ դարում, բայց ևս յոթ դար է անցել, նախքան Աստվածածնի ծննդյան օրն իր տեղը զբաղեցնելը Ուղղափառ եկեղեցու հիմնական տոների շարքում:

Շատ եկեղեցիներ են կանգնեցվել ի պատիվ Աստվածամոր, նրա կերպարը սրբապատկերների վրա ամենահաճախ հանդիպողներից մեկն է, տասներկու տոներից չորսը նվիրված են նրան:

Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը հարգվում է Ռուսական եկեղեցում նաև այն պատճառով, որ հենց այս օրն էր, որ ռուսական բանակը սուրբ իշխան Դիմիտրի Իոաննովիչի գլխավորությամբ հաղթանակ տարավ Կուլիկովոյի դաշտում:

Այս օրը նաև հայտնի է որպես (ըստ Վ. Դալի). , Dormition ծոմ, նա նույնպես - spozhenki; ժամանակի համահունչությամբ և զուգադիպությամբ այն խառնվում է սպոգին -քամիի հետ `աշուն, ծննդյան խոյ, բերքահավաքի ավարտի ավարտ և տոնակատարություն):

Սպոժինկի, սիրուհիներ `բերքի տոն: Սպոժինկին երկար ժամանակ գլուխ հանեց և երբեմն տևեց մի ամբողջ շաբաթ: Որքան ամառային էր պտուղը, այնքան երկար էր տոնը նշվում այցելող հյուրերի և լայն հյուրընկալության միջոցով: Պարտադիր էր համարվում երիտասարդներին ծնողների մոտ հրավիրելը: Հաճախ թոռները արձակուրդից հետո մի քանի օր մնում էին տատիկի և պապիկի մոտ: Բոլոր հարազատները նորապսակների մոտ էին եկել «երիտասարդներին այցելելու, նրանց կյանքը տեսնելու, բանականություն սովորեցնելու»:

Ըստ ռուսական ժողովրդական օրացույցի,Սեպտեմբերի 21 -ը նաև Ասպասի օրն է: Մայր - Օսենինային այնտեղ դիմավորեցին: Աշունը Հին Ռուսաստանում ոչ միայն բերքի տոն է, այլև Լադայի և Լելիայի, մոր և դստեր `պտղաբերության, սիրո, ամուսնության աստվածուհիների: Նրանք վարսակի հացով գնացին գետերի ափեր, լճեր և լճակներ `մայրիկ Օսենինին հանդիպելու համար: Մեծը կանգնած էր հացով, իսկ երիտասարդները ծիսական երգեր էին երգում նրա շուրջը: Հացը բաժանվեց և բաժանվեց բոլոր ներկաներին:

Ինչպես գարնանային գիշերահավասարի օրը, այնպես էլ այս օրը հրդեհը նորացվեց տնակներում. Հինը մարվեց, իսկ նորը վառվեց: Չար աչքից և հիվանդությունից վնասներից խուսափելու համար այրվեցին հին հագուստներն ու կոշիկները: Երեխաներին ջուր են լցրել շեմին: Սոխի շաբաթը սկսվում է Աստվածածնի ծննդյան տոնով `կանայք սոխ են քաղում: Բացի այդ, մեղուները հանվում են մեղվանոցներից:

Օսենին - աշնան երկրորդ հանդիպումը (առաջինը Սեմյոնի օրը `սեպտեմբերի 14/1, երրորդը` Վեհացման վրա `սեպտեմբերի 27/14): Օսենինիում հավաքներ սկսվեցին. Մանվածքով աղջիկները հավաքվեցին մեկ խրճիթում, տղաները եկան նրանց մոտ ակորդեոնով և զովացուցիչ խմիչքներով, կատարվեցին երգեր և կատակներ:

Սեպտեմբերի 21- աշուն, աշնան երկրորդ հանդիպումը: Շարունակեցինք հավաքել սոխը, որը սկսվել էր նախորդ օրվանից: Քիչ անց դրան հաջորդեց նշանավոր ամսաթիվը `աշնանային գիշերահավասարը: Կա ավելի ու ավելի քիչ արևային ջերմություն: Mերմ անձրեւները սկսում են ջրվել. «Գարնանային անձրեւ ամպից, աշնանային անձրեւ մոխիրից»: Սեպտեմբերյան տեղումները ձեռնտու են պտղատու այգիների և ձմեռային մշակաբույսերի համար:

Մթնշաղի և մեծ ամպամածության համար սեպտեմբերը երբեմն անվանում են «տարվա երեկո»:

Սեպտեմբերի 24 - Fedora - պոկվեց «Ամեն ամառ չի տևի Ֆեդորայի համար»: Որթատունկի վրա մնացած հացը փափուկ է ՝ «Ֆեդորա - թրջիր քո պոչերը»: Երկու Ֆեդոր բարձրանում էին բլուրը ՝ աշուն և ձմեռ, մեկը ցեխով, մյուսը ՝ ցրտով.

Սեպտեմբերի 26 -ից ՝ Կորնիգլիայից, «Արմատը գետնին չի աճում, այլ մրսում է»: Ամեն երկրորդ օր - Վեհացում, աշնան երրորդ հանդիպում: Առաջին սառնամանիքները. «Շարժումը կտեղափոխի շոգը, իսկ ցուրտը ՝ կհրվի»: Աշունն ավելի արագ է շարժվում դեպի ձմեռ: Նրանք կտրեցին կաղամբը. «Վեհացման վրա առաջին տիկինը կաղամբն է»: Երիտասարդներն այս առիթով սկսեցին խնջույքներ `սքեյթներ:

Տիրոջ կենսատու խաչի վեհացում (Սեպտեմբերի 27): Սա տասներկուամյա տոներից մեկն է, որը Ուղղափառ եկեղեցին նշում է ի պատիվ Քրիստոսի Խաչի հիշատակի: Սկզբում այս տոնը սահմանվեց ի հիշատակ Երուսաղեմում Կոստանդիանոս Մեծ կայսեր (որը թույլ տվեց քրիստոնեության անվճար խոստովանությունը) բարեպաշտ Հելենի կողմից Տիրոջ Խաչի ձեռքբերումը: Լեգենդի համաձայն, 326 թվականին նա հրամայեց ավերել հեթանոսական տաճարը, որը կանգնած էր Գողգոթայի վրա և ավերակներում գտավ երեք խաչ: Մեկը, որի վրա Հիսուսը խաչվեց, քրիստոնյաները բարձրացրին նրան երկրպագելու համար: Թագուհու հրամանով Գողգոթայի վրա կառուցվեց եկեղեցի և հաստատվեց Տիրոջ խաչի վեհացման տոնը:

8 -րդ դարում այս իրադարձությունը զուգորդվեց մեկ այլի հետ `հիշողություն Պարսկաստանի գերությունից Տիրոջ Խաչի վերադարձի մասին: Այնուհետև հունական կայսր Հերակլիոսը Երուսաղեմում հանդիպեց Տիրոջ Խաչին և այն բերեց տաճար, որտեղից նրան առեւանգել էին:

Հավատացյալի համար, ով հետևում է Քրիստոսի Կտակարաններին, «իր խաչը կրելը» նշանակում է զոհաբերող անձնատուր լինել ՝ Քրիստոսի կամքի կատարման համար: Դա նշանակում է «մերժել ինքդ քեզ», հաղթել եսասիրությանը, երկրպագել և ապրել ուրիշների համար:

Տիրոջ Կյանք տվող Խաչի վեհացման տոնի նախօրեին, ծաղիկներով զարդարված Խաչը դուրս է բերվում եկեղեցիներում, որտեղ գտնվում է մինչև Վեհացման տոնակատարության ավարտը, այսինքն. մինչև հոկտեմբերի 4 -ը:

Այս օրը, ավանդույթի համաձայն, կառուցվող տաճարների վրա խաչեր են տեղադրվում, խաչի երթեր են կատարվում գյուղերի և գյուղերի շուրջը ՝ ցանկացած դժբախտությունից պաշտպանվելու համար: Գյուղերում Վեհացումը կապված է բերքի ավարտի հետ, սա աշնան երրորդ հանդիպումն է, առաջին ձմեռը: Exaltation- ից նրանք սկսեցին կաղամբ կտրել: Երիտասարդները երեկույթներ էին կազմակերպում, թխում կարկանդակներ կաղամբով; այդ պատճառով այս երեկոները կոչվում էին «սքեյթ»:

Այս օրվա բոլոր ժողովրդական նշաններն այս կամ այն ​​կերպ կապված են «շարժվել» բառի հետ. Ենթադրվում է, որ հենց այս օրն էր, որ թռչունը սկսեց թռչել, իսկ արջը պառկեց իր որջում: Հին ժամանակներում գյուղերի գյուղացիները սերտորեն փակել էին բակը, կնքել բոլոր ճեղքերն ու բացվածքները: Նրանք չեն գնում անտառ Վոզդվիժ-նյեում, որպեսզի ակամայից չհանդիպեն չար ոգիներին

28 սեպտեմբերի- «guseprolet, hussar»: Ոչխարները խուզվել են «հուսարի» մոտ: Հին ռուսական օրացույցում, այս օրը, սեպտեմբեր-մռայլը կիսով չափ ընդմիջվեց, և ըստ նոր հաշվարկի, մինչև աշնան առաջին ամսվա ավարտը ոչինչ չմնաց:

Գալիս է Հոկտեմբերը խառնաշփոթ է: Ամսվա սկզբին օրերը դեռ լավ ու չոր են: Կեսօրին արեւը նայում է ամպամած լանջերին: Բայց մի քանի օր անց ժողովրդական նշանները ցույց են տալիս. Այս օրերը կոչվում էին ras -way, ժելե, հոկտեմբերը ՝ կեղտոտ:

Հոկտեմբերի 1 - կռունկի տարիներ: «Եթե կռունկները թռչում են Արինա, ապա Պոկրով (հոկտեմբերի 14) պետք է սպասել առաջին ցրտին. և եթե դրանք այդ օրը տեսանելի չեն, ապա Արտեմևի օրվանից առաջ (նոյեմբերի 2) ոչ մի սառնամանիք չի հարվածի »: Աշնանային եղբայրների ամիսների հոկտեմբերը ամենաէլեգանտ, ամենագեղատեսիլն է:

Հոկտեմբերի 2 - osոսիմա, մեղուների հովանավոր: Փեթակներ են դրել Օմշանիքում: Ով ապրում է հարավում, հետաձգեք այս գործողությունը մինչև Սավվատի (հոկտեմբերի 10):

Osոսիմայի համար - Աստաֆիևի քամիները: Աստաֆյան, անշուշտ, ունի իր սեփական օրինակները. Եթե ​​Աստաֆյան մառախլապատ է և տաք, ապա սպիտակ երկար ցանց ՝ դեպի բարենպաստ աշուն և երկար ժամանակ ձյան համար »:

Հոկտեմբերի 7 - Թեկլա - փայլող աղջիկ: Օրն ավելի արագ է նվազում, ավելի հաճախ ՝ աշնանային ցրտերը: Կաղամբը կտրվում է Սերգիուսի վրա (հոկտեմբերի 8): Այս օրը նրանք նկատեցին. «Եթե առաջին ձյունը Սերգիուսի վրա է, ապա Միխայլովի օրը ձմեռ կհաստատվի» (նոյեմբերի 21): Եվ ահա հայտնի Պոկրովը, սեպտեմբերի 14 -ը `իսկական աշնանային ցրտի առաջին սուրհանդակը: «Պոկրովի վրա տնակ տաքացրեք առանց վառելափայտի», «Եթե ձեր տունը չմեկուսացնեք, դուք ցրտին կտուժեք», «Ի՞նչ է ծածկոցը, այդպիսին է ձմեռը», «Քամի հյուսիսից ՝ մինչև ցուրտ ձմեռ , հարավից `տաք, արևմուտքից` ձնառատ: Փոփոխական քամու և ձմռան դեպքում եղեք անկայուն »:

Հոկտեմբեր - հարսանիք , գյուղում հարսանիքներ են խաղում. «Պոկրովը կգա ու կփակի աղջկա գլուխը»:

Բարեխոսությունից հետո երրորդ օրը `Էրոֆեյ: «Էրոֆեյից ի վեր, նա ձմռանը մուշտակ է հագնում»: Սնահավատ մարդիկ անտառում Էրոֆեյի մոտ չէին գնում, վախենում էին սատանայից: Հարիտինները (Հոկտեմբերի 18) - առաջին կտավները: Հարիտինների համար `Դենիս -Պոզիմսկի: Օրը նկատելիորեն հետ է մնում գիշերից, ավելի վաղ է մթնում, ուշ է լուսանում: Արևը մայր է մտնում, կուտակային ամպերը անհետանում են: Սերգիուսի վրա,Հոկտեմբերի 20 -ը, սեփական նշանը. «Եթե Սերգիուսը ծածկված է ձյունով, ապա նոյեմբերից Մատրյոնայից (նոյեմբերի 22), ձմեռը ոտքի կկանգնի»:

Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանությունը (Հոկտեմբերի 14): Այս ուղղափառ տոնը սահմանեց Անդրեյ Բոգոլյուբսկին (10-րդ դար) ՝ ի հիշատակ Պոլսում Ամենասուրբ Աստվածածնի Պաշտպանության հրաշալի տեսքի ամբողջ գիշեր արթնության ընթացքում: Բյուզանդիայից Ռուսաստան եկած տոնը դարձավ ամենահարգվածներից մեկը: Սա մեծ ուրախության տոն է: Ռուսաստանում նրանք հավատում էին, որ Ամենասուրբ Աստվածածինը Սուրբ Ռուսաստանը վերցրեց Իր պաշտպանության ներքո, ուստի նրանք հույս ունեն Նրա մշտական ​​բարեխոսության և ողորմության համար: Հատկապես հարգված են Վլադիմիրի, Բոգոլյուբսկի, Կազանի և Սմոլենսկի Աստվածամոր սրբապատկերները:

Առօրյա կյանքում Պոկրովը կապված է դաշտային աշխատանքի ավարտի, վերջին պտուղների հավաքման, երկրի առաջին սառնամանիքի և ձյան ծածկույթի հետ: Ավանդաբար վարագույրը փեսաներին և հարսանիքներին գրավելու ժամանակ է: Հարսնացուները հագնում են հարսանյաց զգեստ `ձյան սպիտակ շղարշ:

Սովորաբար առավոտյան, բաղնիք գնալուց հետո, հարսնացուի տանը հավաքվում էին ընկերուհիներ, զուգընկերուհիներ, զուգընկերուհիներ, որոնք ողբով, երգերով, լացով սկսում էին քանդել հարսի հյուսը և այն հյուսել ամուսնացած կնոջ նոր սանրվածքի մեջ: Այսուհետ գեղեցկուհին `աղջկա հյուսն ընդմիշտ թաքնված էր հետաքրքրասեր աչքերից, tk. ամուսնացած կանայք ստիպված էին իրենց մազերը թաքցնել գլխազարդի տակ: Շարֆ, կոկոշնիկ (այն կրում էին երիտասարդ կանայք) ​​կամ գլխարկ ՝ մարտիկ հանելու համար, նրանք կարող էին միայն ամուսնու առջև:

Հոկտեմբերի 21:«Տրիֆոն-Պալագեայից ավելի ցուրտ է դառնում»: Պատրաստվեք տաք հագուստի `ձմեռը թափառում է: Ռուս ժողովուրդը, խորաթափանց կատակ բառից, աշխատանք գտավ սրբերի համար: Նրանք ունեն. «Տրիֆոնը նորոգում է մուշտակ, Պալագեյան ոչխարի ձեռնոցներ է կարում»: Եվ մեկ օր անց `Լամպեյ (Էվլամպի): «Եթե Էվլամպիի վրա ամսվա եղջյուրները կեսգիշերին (դեպի հյուսիս) կլինեն արագ ձմեռ, ձյունը նորմալ կընկնի, իսկ կեսօրին կերավ (հարավ) - սպասեք վաղ ձմռանը, ցեխ կլինի»: և անձրև, մինչև Կազանի (նոյեմբերի 4) աշնանային ձյունը նա չի լվանա, նա չի հագնվի սպիտակ կաֆտան »:

Ժամանակը եկել է Նոյեմբեր - տերլազարդ: Հանրաճանաչ ասեկոսեներն ասում են այս ամսվա մասին. և սահնակ է ընկնում »:

Ոչ ֆինանսական նոյեմբերի օր: Արևը ցույց կտա և կթաքցնի, երկնքում ավելի ու ավելի կապարե ամպեր: Օրերը թուլանում են, իսկ գիշերներն ավելանում ու ավելանում. «Նոյեմբերյան գիշերները մութ են ձյան առաջ»:

Նոյեմբերի երրորդ օրը ժողովրդական օրացույցը մատնանշեց Ռուսաստանում հարգված Կազանի տոնը: Սա կարեւոր ամսաթիվ էր գյուղացիական օգտագործման մեջ: Եղանակի ռեժիմը փոխվում էր. Ձմեռը թակում է, դաշտի բոլոր տեսակի աշխատանքները երկար ժամանակ հեռանում են: Գյուղացի գյուղացիները վերադարձան արհեստներից: Կազանսկայայի վրա `առաջին ձմեռային սառնամանիքը: Ձյունոտ ու ցրտաշունչ: Գյուղացիներն ասում էին այս օրվա մասին. «Նախքան Կազանը` ոչ ձմեռ, Կազանից `ոչ աշուն», «Մայր Կազանը վարում է ոչ լեռնադահուկային ձմեռ, նա ցույց է տալիս ճանապարհ դեպի ցրտահարություն», «Կազանից, սառնամանիքը մեծ չէ բայց նա չի հրամայում կանգնել »:

Նոյեմբերի 8 - Դմիտրիևի օր: Նրա վրա լայնորեն նշվում էր մահացածների հիշատակը, ինչը Դմիտրովին մեկ շաբաթ տվեց որպես «պապիկ»: Ազգային օրացույցում նկատվեց, որ ձմեռը չի գալիս մինչև Դմիտրովայի շաբաթ օրը: Եղանակի վերաբերյալ այլ նշանների շարքում առանձնանում էին հետևյալները. «Դմիտրովը չի սպասում փոխադրման օրվան», «Դմիտրին ձյան մեջ - ուշ գարուն»:

Ամեն օր `Նենիլա -կտավատներ: Նենիլների համար - Նաստասյա հովիվը:12 նոյեմբերի, inինովեյում `տիտղոսների արձակուրդ. Նոյեմբերի 14 - Կուզմինկի, ձմռան հանդիպումը. Գետերը սկսում են սառչել. «Առանց Կուզմա-Դեմյանի ձմռանը մի շղթայիր գետը»: Ձմռան նախօրեին օրերը գնում են դեպի անցյալ: «Դեմյանովի ճանապարհը ճանապարհ չէ, այլ ընդամենը խաչմերուկ»: Բացի այդ, առաջիկա օրերին մեծ սառնամանիքներ չեն սպասվում և նույնիսկ կարող են բաց թողնել.Նոյեմբերի 21 -ը) կբացահայտի »կամ.« Կուզմա-Դեմյան կամրջով-Միխայիլ կիսակամուրջով »:

Ռուսաստանում Կուզմինկին հայտնի էր իրենց աքլորների անուններով. Նշվում էր Կոշետը: Նստած աղջիկները խնջույք կազմակերպեցին `զրույց: Դրա համար յուրաքանչյուրը բերեց մի քոչետ `աքաղաղ: Լավ ընկերներ, ովքեր իրենց սրտի հետևից էին, հրավիրված էին տոնին:

Բայց հիմա արձակուրդն անցել է, ժամանակն է զբաղվել գործով. «Ակունդին (Նոյեմբերի 15 -ը) այրում է գոմը: Որոշ գյուղերում, հին ժամանակներում, լսվում էր մյալիցայի և բախումների ձայնը: Նրանք տրտնջում էին ծեծողների, ճզմված կանեփի և կտավատի վրա. Նրանք մանրաթել էին ստանում տրեստներից: Շղթաները թակեցին հնձանը - հացահատիկի որսը դեռ շարունակվում էր: Այսպիսով, ցուրտ ժամանակն անցավ աշխատավայրում:

Նոյեմբերի 19 - սառեցում: Լճակներ և փոքր գետեր սառցե պատյանների տակ: Հաջորդ օրը «Ֆեդոտ - սառույցը տանում է դեպի սառույց»: Նրա հետևում »Մայքլ (Նոյեմբերի 21 -ը) կամուրջներ փռելով »: Բայց Միխայլովի օրը ավելի շատ հայտնի է հալոցքներով: Միխայլովսկին հալչում է, Միխայլովսկու ցեխը.Դեկտեմբերի 19 -ը)».

Ձմեռային Մատրինից ձմեռը ոտքի է կանգնում, սառնամանիքները գալիս են: «Էրաստից (23 նոյեմբերի) սպասեք սառցե ընդերքին: «Erast- ը հիանալի է ամեն ինչի համար. Ցրտի, սովի և անթիվ ձնաբքի համար»: Եվ երկու օր անց `Studite: «Ստուդիտից այն կդառնա սառը և բարկացած», «Ֆյոդոր Ստուդիտը սառեցնում է երկիրը», «Ստուդիտից ցուրտ է դառնում, ամեն օր ավելի է վատանում»:

Ըստ ազգային օրացույցի, եթեՆոյեմբերի 25 -ըանձրև կամ ձյուն - հալոցքներ կլինեն մինչև Ներածություն (դեկտեմբերի 4): Երեք օր անց. «Գուրյանը պիեբալդ մարի վրա» (ցեխ, ձյուն): Եվ եթե ձյուն է ընկնում Գուրյանի վրա, ուրեմն ստեք մինչև ջրհեղեղը:

Թվում է, թե ձմեռը սկսվել է, բայց չարագործը կվերցնի և քրտինք, ոչ, ոչ, այո, այն տաք կդարձնի թրթուրներով. «Մատվեյի վրա (Նոյեմբերի 29 -ին) ձմեռային քրտինք »: Բայց օրացույցի հետ ինչ անհամաձայնության դեպքում դա կարող է լինել, և նոյեմբերին կրծքավանդակը փակվի ձմեռային աշնանը: Բլիզերը, ցուրտ եղանակը, կատաղի օրերը մոտեցան նրան: Գալիս է իսկական ձմեռը:

Այսպիսով, փոխաբերական կերպով բացահայտում է ուղղափառ Ռուսաստանի նշանների և սովորույթների ժողովրդական օրացույցը `կապված եղանակների և եղանակների սեզոնային փոփոխությունների հետ: