Սեռական հյուրընկալությունը որպես ավանդույթ: Չուկոտսկ - սեփական հպարտությունը

Որքան կարեւոր է հյուրընկալությունը ընտանիքում: Ինչու պետք է ողջունել եւ պետք է այդպես լինեք: Եվ նաեւ, եթե հյուրընկալության մեջ միջոց լինի: Սրանք այս հոդվածի հիմնական հարցերն են, որոնցում մենք կփորձենք դա պարզել:

Նախ, հիշեք «հյուրընկալ» տերմինը, սա հիմնականում ջերմ, շատ հոգատար սեփականատեր է, որը անտարբեր չէ իր հյուրերի տրամադրության մասին եւ ով է անում իր այցը: Թվում է, թե հիանալի է, որ կան այդպիսի մարդիկ, եւ նրանք միշտ ցանկանում են այցելել: Բայց միշտ կցանկանայիք հյուրեր վերցնել եւ միշտ անգիտակցաբար հյուրերը կարող են առաջացնել տերերի ուրախությունը:

Ինչպես գիտեք, ցանկացած ընտանիքում կան ձեր կանոններն ու հիմնադրամները: Եվ որպես մարդ մեծացավ, եւ ինչպես էր ապրում իր ընտանիքը, ի վերջո նրանց սովորույթներն էին, որ նա աստիճանաբար հետաձգվեց իր նոր ընտանիքին: Եվ ահա ամուսինների հնարավոր սխալ պատկերացումները, որոնց պատճառով հայտնվում են վեճեր եւ բախումներ:

Ավելի լավ հասկանալու համար եկեք օգնենք օգնության:

Վերցրեք երկու ընտանիք, որոնցից մեկը կինը դաստիարակվել է, իսկ մյուսում, համապատասխանաբար, ամուսինը: Կնոջ ծնողները համեստ են, հանգիստ եւ աղքատ մարդիկ: Գրեթե ոչ ոքի իրենք երբեք չէին ունեցել, քանի որ նրանք իրականում ընկերներ չունեին, եւ իրենք իրենք շատ հազվադեպ էին գնում, քանի որ նրանք երեք երեխա են բերել: Հարազատները մի փոքր էին եւ նրանց հետ հանդիպեցին բավականին հազվադեպ, գուցե արձակուրդում, եւ դա միշտ չէ:

Ամուսինը բացարձակապես դաստիարակվել է հակառակ ընտանիքում: Նախ, նա միակ երեխան էր: Երկրորդ, նրա ծնողները ունեին շատ հարազատներ եւ ընկերներ, որոնց հետ նրանք անընդհատ հաղորդվում էին: Դե, երկուսն էլ երրորդ, նրա ծնողները սովոր են ապրել, ինչպես ասում են. «Լայն ոտքի վրա» բավականին ապահովված մարդիկ ֆինանսապես եւ շատ հյուրընկալ էին: Նրանք հյուրեր չունեն ունենալ բոլոր արձակուրդներն ու հանգստյան օրերը, բայց նաեւ շաբաթվա ընթացքում հաճախ թվում էր: Գնացեք առաջին հարցի:

Որքան կարեւոր է հյուրընկալությունը ընտանիքում:

Երկու կես կա, որոնք բերվել են երկու տարբեր ընտանիքներում: Մի կողմից, ամուսինը, բնականաբար, սովոր էր աղմկոտ եւ ուրախ հանգստյան օրերին եւ արձակուրդներին, իսկ մյուս կողմից `կինը, որը գերադասում է հանգիստ եւ, հնարավոր է, ռոմանտիկ հանգստյան օրեր իր ամուսնու հետ միասին:

Խնդիրն ակնհայտ է: Բայց եկեք շատ ընկերներ ասենք եւ նա սովոր է անընդհատ հաղորդակցությանը: Այստեղ ինչ-որ կերպ մի փոքր ավելի պարզ է, միեւնույն է, ընկերները մեկն են, իսկ ընտանիքը `մեկ այլ: Եվ ընկերների հետ հանդիպումները, ճշմարտությունը եւ ոչ ճշմարտությունը կարող են կրճատվել նվազագույնի: Հնարավոր է նաեւ ընդունելություն, եւ ինչ անել նյարդայնացնող հարազատների հետ, որոնք նույնպես շատ են: Եվ բոլորն էլ իր հերթին են հյուրը, քանի որ դրանք այնքան են ընդունվում: Ոչ մի հանգստյան օրերը միասին ծախսելու համար, եւ այնուհետեւ եւ ամբողջ շաբաթ ձեզ հարկավոր է յոթ, հանկարծ ինչ-որ մեկը դուրս է գալիս:

Ամուսնու հետ անկեղծ զրույցը չի հանգեցնում որեւէ բանի, քանի որ նրա կողմից, այնպես որ եկեք ասենք հիմնական ընտանիքը, նա ոչ միայն իր կինը համարում է իր կինը, այլեւ նրա բոլոր հարազատները: Հասկանալի է, որ սա նաեւ ընտանիք է, բայց ինչպես կարող է բացատրել, որ յուրաքանչյուր ընտանիք պետք է ունենա իրենց անձնական տարածքը եւ գոնե երբեմն ժամանակ է պետք անցկացնել առանց հարազատների եւ ընկերների: Ինչպես տեսնում եք, ամուսինների հյուրընկալության մասին տարբեր գաղափարներ կարող են հանգեցնել շատ լուրջ հակամարտությունների եւ թյուրիմացությունների:

Այսպիսով, ում մեջ իսկապես խնդիրը: Ամուսինում, ով այնքան չի կարող իր հարազատների հետ մասնակցել, որ նա ճիշտ է համարում իր բոլոր ազատ ժամանակը ծախսել իրենց հետ, կամ իր կնոջ մոտ, որը չի կարող լինել այնքան հյուրընկալ:

Մենք պարզում ենք, որ հոգեբանները մտածում են այս մասին:

Պետք է միջոց լինի հյուրընկալության մեջ:

Նրա կնոջ համար անձնական տարածք ունենալու ցանկությունը լիովին պարզ է, մանավանդ որ այն ծանոթ է դրան: Բայց ամուսնու ընտանիքում կա շատ ուժեղ հարաբերություններ հարազատների միջեւ, որտեղ սիրելիների մերժումը պարզապես անընդունելի է: Ամուսինն ասում է, որ նա պարզապես սովոր է շփվել իր հարազատների հետ, բայց, ամենայն հավանականությամբ, վախենում է մնալ մենակ եւ չհաղթահարել կյանքի դժվարությունները: Բայց, իհարկե, ամենուրեք պետք է լինի միջոց: Սա չի նշանակում, որ դուք կփակեք տանը, եւ դուք չեք շփվի որեւէ մեկի հետ եւ ընդհանրապես չեք գնում: Բայց հյուրերի մշտական \u200b\u200bներհոսքը, լինեք նույնիսկ հարազատներ, դա սխալ է:

Անհրաժեշտ է թույլ տալ, որ ձեր ամուսինը զգա, որ սիրելիների հետ չափավոր հաղորդակցությունը չի վերածվի աղետի: Անհրաժեշտ է ելքը պլանավորել միայն իր փոքր ընտանիքի կողմից, որպեսզի ոչ ոք ձեզ ստիպի ընկերությունը: Կատարեք հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի նման ելքը տեղի ունենա առնվազն ամիսը մեկ անգամ, սկզբի համար: Ամուսինը կսկսի աստիճանաբար ընտելանալ դրան եւ զգալ իր ընտանիքի միակ գլուխը: Ամենակարեւորն այն է, որ կինը պետք է աջակցի այս առաջնային դերին: Անցեք վերջինիս, մեզ այս հոդվածում հրահրող հարց է հրավիրում:

Ինչու պետք է ողջունել եւ պետք է այդպես լինեք:

Յուրաքանչյուր ընտանիք իրավունք ունի որոշելու, անհրաժեշտ է հյուրընկալ լինել, թե ոչ: Ընդհանրապես ինչ-որ մեկը ոչ ոքի չի հրավիրում, եւ ինչ-որ մեկը ամեն օր հյուր ունի: Ամենակարեւորը Այս հարցերում ամուսինների կարծիքները համընկնում են:

Հասկանալի է, որ հաճելի է այցելել ընտանիք, որտեղ անկեղծորեն ուրախ եք, որտեղ զվարճալի հանգիստ մթնոլորտը: Եվ քիչ հավանական է, որ նա ցանկանում է կրկին այցելել այնտեղ, որտեղ տերերը գտնվում են դեմքին, գրված է. «Երբ արդեն դուրս եք գալիս այստեղից» (ես ներողություն եմ խնդրում):

Իհարկե, որքան էլ որ ինչ-որ մեկը չցանկացավ ինչ-որ մեկին, ընդհանուր առմամբ, առանց հյուրերի, այն չի գործի, մանավանդ, երբ երեխաները հայտնվում են: Անկախ նրանից, թե ինչպես եք ուզում, բայց երեխայի հետ տատիկների եւ պապիկների հաղորդումը պարզապես անհրաժեշտ է: Բայց ինչ վերաբերում է կնքահորին եւ ծննդյան տարեդարձերին: Եվ երբ երեխան աճում է, ընկերներ կամ ընկերուհիներ: Բայց վերջում մենք ապրում ենք հասարակության մեջ եւ կապը երբեմն անհրաժեշտ է: Հետեւաբար, ինչպես վերը գրվել է, պարզապես անհրաժեշտ է պահպանել միջոցը ամեն ինչի եւ ամենուր:

Եվ ինչքան եք հյուրընկալ եւ որքան հաճախ եք հյուրեր վերցնում եւ գնում եք ինքներդ այցելելու:

Սեռական հյուրընկալությունը որպես ավանդույթ հողի մեծամասնության մեծ մասում, դավանող Ուղղափառության, իսլամի, հուդայականության եւ այլ միաստվածական կրոնների, ամուսնացած դավաճանությունը համարվում է խիստ մեղք: Միեւնույն ժամանակ, իր ամուսնու դավաճանության, հավատացյալների ներկայացուցիչների մեծ մասը նայում է մատների միջով: Կանանց անհավատարմության այդպիսի ընկալումը պարզապես դարեր շարունակ առկա ժառանգության օրենքների հետեւանքն էր: Մարդը ցանկանում է երաշխավորել, որ իր գույքի փոխանցումը ժառանգել է միայն գենետիկորեն բնիկ երեխաները, կտրականապես, ամուսնալուծության վախի, պատժի եւ երբեմն մահվան մեջ (ինչպես իսլամում) կնոջը ստիպում է նույնիսկ մտածել դավաճանության մասին: Բայց այս օրենքները թելադրված են միայն տնտեսական անհրաժեշտությամբ եւ պատմականորեն որոշվում են: Երկրի վրա կան բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր ապրում են բոլորովին այլ կանոններով: Նրանք ունեն կանանց ամուսնական դավաճան, ցեղի մեջ գենետիկ բազմազանություն պահպանելու միակ հնարավորությունը եւ երաշխավորում է ապագա սերունդների առողջությունը: Ռուսաստանի հյուսիս-արեւելքում գտնվող Կամչատկայի ժողովուրդները կան մի քանի ժողովուրդներ, ովքեր ամուսնական դավաճանությամբ հյուրընկալության սովորական գործողությունն են: Ծովափնյա քորոցը, լինելով շատ փակ եւ փոքր էթնիկ, ստիպված են լինում դիմել դրան, իրենց գեները թարմացնելու միջոցներով: Կորյակի բնակավայրի ցանկացած հյուր այս մարդկանց մոտ հանդիպում կունենա, շատ ողջունելի, կերակրելու եւ ճնշված բառի բառացի իմաստով: Երեկոյան ամուսնացած բնակարանային բնակարան, որում նա կմնա գիշերվա ընթացքում, ձուլվելու է Aliel- ով, որպեսզի հնարավորինս առավելագույնի հասցնի նրան: Գիշերները նա 100% երաշխիքով իր անկողնում կիջնի նրան բավականին հատուկ մտադրություններով: Հյուրը չպետք է վախենա իր ամուսնու կոկորդից, քանի որ նա գիտի ամեն ինչի մասին եւ բացարձակապես դեմ չէ: Ի վերջո, իմաստ չունի մտածել եւ իմաստավորել հակաբեղմնավորման միջոցներ, սեփականատիրոջ կինը չի եկել ցանկություն ունենալու նպատակով: Նման հյուրընկալության հոյակապությունը երեխայի հայեցակարգն է: Եթե \u200b\u200bկինը կարող է հղիանալ նոր տղամարդուց, այս իրադարձությունը լայն եւ զվարճալի կլինի բոլոր ընտրությունը նշելու համար: Առաջադրանքն ավարտվեց. Բրաունինգի գեները կապված էին մեկ այլ մարդկանց ներկայացուցչի գեների հետ, եւ, հետեւաբար, երեխան կծննդի կենսունակ, ուժեղ եւ առանց գենետիկ շեղումների: Ռուսաստանի կայսրությունում, ըստ պատմաբան Բեզլենետ Վ. Բ-ի, նման երեւույթ գոյություն ուներ Ռուսաստանի կայսրությունում: Որոշ գյուղերում երկիրը գոյություն ուներ այսպես կոչված հյուրընկալ մարմնավաճառություն: Ըստ հրապարակախոս Սերապիմ Շաշկովի, «Ռուսաստանի հյուսիսում, տերը, տող բնակարան բնակարանում, վարձակալին առաջարկում է իր տիկնոջը կամ դստերը, իհարկե, բարձրացնելով բնակարան»: Օրյոլի նահանգի Բոլխովսկու շրջանի մի շարք գյուղերում կար պատվավոր հյուրեր (ավագ, վոլիտ նկարիչ, դատավորներ, վաճառականներ), իրենց կանանց կամ դուստրերին առաջարկելու համար, եթե որդին թեքում էր: Միեւնույն ժամանակ, պրագմատիկ գյուղացիները չեն մոռացել վճարել վճարված ծառայությունների համար: Պայուսակի եւ ծովաբողկների գյուղերում նույն կոմսությունը, աղքատ գյուղացիները ուղարկվել են առանց իրենց կանանց ամոթանքի, կամ ծխախոտի կամ հացի փողի համար պահված անձի համար, ստիպելով նրանց վճարել իրենց մարմինը: Ալյասկայի բնակիչները առողջ երեխաների ծննդյան հետ կապված նկատվել են մայրցամաքային Ալյասկայի փակ էթնիկ խմբերի մեջ: Մաքրող ընթերցանության նախիրներն ու էսկիմոսը ապրում են աշխարհի մնացած մասերից: Ամուսնությունները մեկ բնակավայրում հաճախ պատահում են քիչ թե շատ հեռահար հարազատների միջեւ: Սա հանգեցնում է հուզմունքների ծննդյան ծննդյան, որոնք օժտված են հիվանդությունների մի ամբողջ փունջով: Այնպես որ, որ նման տխուր իրադարձությունները տեղի են ունենում ավելի քիչ հաճախ, Չուկչին եւ Էսկիմոսը նաեւ դավաճանություն են պարունակում «հյուրընկալության անունով» եւ նույնիսկ իրենց կանանց փոխանցում են այլ բնակավայրերից: Եթե \u200b\u200bուրիշի կլանի ուժեղ ներկայացուցիչը պատրաստվում է որսալ, նա միշտ ունի ցանկացած հարեւան ցեղի տիկնանց հսկայական ընտրություն: Ամուսիններն իրենք իրենց կանանց կառաջարկեն ժամանակավոր տիրոջ դերի համար: Որսի ընթացքում կինը պետք է անընդհատ մաքրվի «պարոն», որպեսզի հղիանալու ավելի շատ շանսեր կան: Ավստրալիայի աբորիգենները սեռական հյուրընկալությունն ընդունվում է ավստրալական աբորիգեն Արունդայի փոքր ազգությամբ: Յուրաքանչյուր սեռը ապրում է շատ փակ: Դարերի գեները խառնվում են ցեղի ներսում, ուստի դրանք պարզապես անհրաժեշտ են նոսրացնել դրանք: Արունտան ծայրաստիճան հյուրընկալ է եւ պատրաստ է «վարկ տալ» իրենց կանանց բոլորին: Դրսից ցանկացած հյուր կարող է հանգիստ հաշվել գիշերը ձեր նախընտրած առաջին սեւ գեղեցկությամբ, նույնիսկ եթե նա ամուսնացած մատրագիր է: Նրա Arunta Weken- ը պատրաստակամորեն կիսում է ոչ միայն ժամանողների ingenians- ը, այլեւ միմյանց հետ: Սա հարգանքի եւ համակրանքի մի տեսակ է: Եթե \u200b\u200bինչ-որ մեկը որոշի հրաժարվել նման «նվերից», կնոջ ամուսինը համարում է, որ իրենք մահացու վիրավորված են: Տիբեթի լեռներում կան նաեւ շատ ազգեր, որոնք ապրում են նման օրենքներով: Ամուսինս ուրախությամբ կներկայացնի իր կնոջը ժամանման հյուրի ժամանակավոր օգտագործումը, եթե կինը հավանում էր: Այս դեպքում համակրանքի եւ սեռական գրավչության առաջացումը համարվում է աստվածների ամենաբարձր կամքը: Տիբեթցիները, ընդհանուր առմամբ, հակված են գնահատել պահանջարկ ունեցող կանանց: Եթե \u200b\u200bտիկինը շատ տղամարդկանց դուր է գալիս, նշանակում է, որ նա իսկապես ինչ-որ բան արժե: Հետեւաբար սովորույթը կնոջս մեջ կույսեր չվերցրեց: Ամուսնությունից առաջ աղջիկը պարտավոր է ոչ միայն կորցնել կուսությունը, այլեւ շատ տղամարդկանց ճանաչել: Միայն այս դեպքում հարսնացուն կարելի է ճանաչել ընտանեկան կյանքի համար հարմար:

Կամչատկայի հյուսիսում, ծովափնյա փոքրիկ ազգի մեջ, Կորյակովի փոքր ազգի մեջ, դարեր շարունակ նա մեծ պատիվ էր, որ հյուրը մտնում է սեփականատիրոջ կնոջ հետ ինտիմ կապի մեջ: Այդ նպատակով ամուսինը փորձեց դիտել ցանկալի հյուրի առջեւ, այնքան գայթակղիչ: Մինչ այժմ Երկրի վրա կան երկրներ, որոնց համար ամուսնացած է կանանց դավաճանությունը, ցեղի մեջ գենետիկ բազմազանություն պահպանելու միակ հնարավորությունն է եւ երաշխավորում է ապագա սերունդների առողջությունը:

Ժողովուրդներ Կամչատկա

Ռուսաստանի հյուսիս-արեւելքում կան մի քանի ժողովուրդներ, ովքեր ամուսնական դավաճանությամբ ունեն հյուրընկալության սովորական գործողություն: Ծովափնյա քորոցը, լինելով շատ փակ եւ փոքր էթնիկ, ստիպված են լինում դիմել դրան, իրենց գեները թարմացնելու միջոցներով: Կորյակի բնակավայրի ցանկացած հյուր այս մարդկանց մոտ հանդիպում կունենա, շատ ողջունելի, կերակրելու եւ ճնշված բառի բառացի իմաստով:

Երեկոյան ամուսնացած բնակարանային բնակարան, որում նա կմնա գիշերվա ընթացքում, ձուլվելու է Aliel- ով, որպեսզի հնարավորինս առավելագույնի հասցնի նրան: Գիշերները նա 100% երաշխիքով իր անկողնում կիջնի նրան բավականին հատուկ մտադրություններով: Հյուրը չպետք է վախենա իր ամուսնու կոկորդից, քանի որ նա գիտի ամեն ինչի մասին եւ բացարձակապես դեմ չէ:

Ի վերջո, իմաստ չունի մտածել եւ իմաստավորել հակաբեղմնավորման միջոցներ, սեփականատիրոջ կինը չի եկել ցանկություն ունենալու նպատակով: Նման հյուրընկալության հոյակապությունը երեխայի հայեցակարգն է: Եթե \u200b\u200bկինը կարող է հղիանալ նոր տղամարդուց, այս իրադարձությունը լայն եւ զվարճալի կլինի բոլոր ընտրությունը նշելու համար: Առաջադրանքն ավարտվեց. Բրաունինգի գեները կապված էին մեկ այլ մարդկանց ներկայացուցչի գեների հետ, եւ, հետեւաբար, երեխան կծննդի կենսունակ, ուժեղ եւ առանց գենետիկ շեղումների:

Ռուսաստանի կայսրությունում

Ըստ պատմաբան, Bezlenet V. B.- ի, նման երեւույթ գոյություն ուներ Ռուսաստանի կայսրությունում: Որոշ գյուղերում երկիրը գոյություն ուներ այսպես կոչված հյուրընկալ մարմնավաճառություն: Ըստ հրապարակախոս Սերապիմ Շաշկովի, «Ռուսաստանի հյուսիսում, տերը, տող բնակարան բնակարանում, վարձակալին առաջարկում է իր տիկնոջը կամ դստերը, իհարկե, բարձրացնելով բնակարան»: Օրյոլի նահանգի Բոլխովսկու շրջանի մի շարք գյուղերում կար պատվավոր հյուրեր (ավագ, վոլիտ նկարիչ, դատավորներ, վաճառականներ), իրենց կանանց կամ դուստրերին առաջարկելու համար, եթե որդին թեքում էր: Միեւնույն ժամանակ, պրագմատիկ գյուղացիները չեն մոռացել վճարել վճարված ծառայությունների համար: Պայուսակի եւ ծովաբողկների գյուղերում նույն կոմսությունը, աղքատ գյուղացիները ուղարկվել են առանց իրենց կանանց ամոթանքի, կամ ծխախոտի կամ հացի փողի համար պահված անձի համար, ստիպելով նրանց վճարել իրենց մարմինը:

Ալյասկայի բնակիչները

Առողջ երեխաների ծննդյան հետ կապված խնդիրներ են նկատվել մայրցամաքային Ալյասկայի փակ էթնիկ խմբերը: Մաքրող ընթերցանության նախիրներն ու էսկիմոսը ապրում են աշխարհի մնացած մասերից: Ամուսնությունները մեկ բնակավայրում հաճախ պատահում են քիչ թե շատ հեռահար հարազատների միջեւ: Սա հանգեցնում է հուզմունքների ծննդյան ծննդյան, որոնք օժտված են հիվանդությունների մի ամբողջ փունջով:

Այնպես որ, որ նման տխուր իրադարձությունները տեղի են ունենում ավելի քիչ հաճախ, Չուկչին եւ Էսկիմոսը նաեւ դավաճանություն են պարունակում «հյուրընկալության անունով» եւ նույնիսկ իրենց կանանց փոխանցում են այլ բնակավայրերից: Եթե \u200b\u200bուրիշի կլանի ուժեղ ներկայացուցիչը պատրաստվում է որսալ, նա միշտ ունի ցանկացած հարեւան ցեղի տիկնանց հսկայական ընտրություն: Ամուսիններն իրենք իրենց կանանց կառաջարկեն ժամանակավոր տիրոջ դերի համար: Որսի ընթացքում կինը պետք է անընդհատ մաքրվի «պարոն», որպեսզի հղիանալու ավելի շատ շանսեր կան:

Aboriginal Australia

Սեռական հյուրընկալությունն ընդունվում է Արունայի Ավստրալիայի Աբորիգենների փոքր ազգությամբ: Յուրաքանչյուր սեռը ապրում է շատ փակ: Դարերի գեները խառնվում են ցեղի ներսում, ուստի դրանք պարզապես անհրաժեշտ են նոսրացնել դրանք: Արունտան ծայրաստիճան հյուրընկալ է եւ պատրաստ է «վարկ տալ» իրենց կանանց բոլորին:

Դրսից ցանկացած հյուր կարող է հանգիստ հաշվել գիշերը ձեր նախընտրած առաջին սեւ գեղեցկությամբ, նույնիսկ եթե նա ամուսնացած մատրագիր է: Նրա Arunta Weken- ը պատրաստակամորեն կիսում է ոչ միայն ժամանողների ingenians- ը, այլեւ միմյանց հետ: Սա հարգանքի եւ համակրանքի մի տեսակ է: Եթե \u200b\u200bինչ-որ մեկը որոշի հրաժարվել նման «նվերից», կնոջ ամուսինը համարում է, որ իրենք մահացու վիրավորված են:

Տիբեթի լեռներում

Տիբեթում կան նաեւ շատ ժողովուրդներ, որոնք ապրում են նման օրենքներով: Ամուսինս ուրախությամբ կներկայացնի իր կնոջը ժամանման հյուրի ժամանակավոր օգտագործումը, եթե կինը հավանում էր: Այս դեպքում համակրանքի եւ սեռական գրավչության առաջացումը համարվում է աստվածների ամենաբարձր կամքը:

Տիբեթցիները, ընդհանուր առմամբ, հակված են գնահատել պահանջարկ ունեցող կանանց: Եթե \u200b\u200bտիկինը շատ տղամարդկանց դուր է գալիս, նշանակում է, որ նա իսկապես ինչ-որ բան արժե: Հետեւաբար սովորույթը կնոջս մեջ կույսեր չվերցրեց: Ամուսնությունից առաջ աղջիկը պարտավոր է ոչ միայն կորցնել կուսությունը, այլեւ շատ տղամարդկանց ճանաչել: Միայն այս դեպքում հարսնացուն կարելի է ճանաչել ընտանեկան կյանքի համար հարմար:

Հողի մեծ մասը, ովքեր դավանում են օրթոդոքսի, իսլամի, հուդայության եւ այլ միաստոխական կրոնների, ամուսնական դավաճանությունը, համարվում են ծանր մեղք, որը կարող է միայն մարդ դարձնել:

Նախկինում նրանք հատկապես ուշադիր հետեւում էին: Կանանց անհավատարմության այդպիսի ընկալումը դարձել է ժառանգության գործող օրենքների հետեւանք, որը հայտնվեց դարեր շարունակ: Մարդը ցանկանում է երաշխավորել, որ իր գույքի փոխանցումը ժառանգել է միայն գենետիկորեն բնիկ երեխաները, կտրականապես, ամուսնալուծության վախի, պատժի եւ երբեմն մահվան մեջ (ինչպես իսլամում) կնոջը ստիպում է նույնիսկ մտածել դավաճանության մասին:

Բայց այս օրենքները թելադրված են միայն տնտեսական անհրաժեշտությամբ եւ պատմականորեն որոշվում են: Երկրի վրա կան բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր ապրում են բոլորովին այլ կանոններով: Նրանք ունեն կանանց ամուսնական դավաճան, ցեղի մեջ գենետիկ բազմազանություն պահպանելու միակ հնարավորությունը եւ երաշխավորում է ապագա սերունդների առողջությունը:

Ժողովուրդներ Կամչատկա

Ռուսաստանի հյուսիս-արեւելքում կան մի քանի ժողովուրդներ, ովքեր ամուսնական դավաճանությամբ ունեն հյուրընկալության սովորական գործողություն: Ծովափնյա քորոցը, լինելով շատ փակ եւ փոքր էթնիկ, ստիպված են լինում դիմել դրան, իրենց գեները թարմացնելու միջոցներով: Կորյակի բնակավայրի ցանկացած հյուր այս մարդկանց մոտ հանդիպում կունենա, շատ ողջունելի, կերակրելու եւ ճնշված բառի բառացի իմաստով:

Երեկոյան ամուսնացած բնակարանային բնակարան, որում նա կմնա գիշերվա ընթացքում, կոխող կլինի Ալիելի հետ, հնարավորինս առավելագույնի հասցնել նրան: Գիշերները նա 100% երաշխիքով իր անկողնում կիջնի նրան բավականին հատուկ մտադրություններով: Հյուրը չպետք է վախենա իր ամուսնու կոկորդից, քանի որ նա գիտի ամեն ինչի մասին եւ բացարձակապես դեմ չէ:

Ի վերջո, սեփականատիրոջ կինը չէր եկել ցանկություն ունենալու նպատակով: Նման հյուրընկալության հոյակապությունը երեխայի հայեցակարգն է: Եթե \u200b\u200bկինը կարող է հղիանալ նոր տղամարդուց, այս իրադարձությունը լայն եւ զվարճալի կլինի բոլոր ընտրությունը նշելու համար: Այնուհետեւ առաջադրանքն ավարտվեց. Բրաունինգի գեները կապված էին մեկ այլ մարդկանց ներկայացուցչի գեների հետ, եւ, հետեւաբար, երեխան ծնվել է կենսունակ, ուժեղ եւ առանց գենետիկ շեղումների:

Ալյասկայի բնակիչները

Առողջ երեխաների ծննդյան հետ կապված խնդիրներ են նկատվել մայրցամաքային Ալյասկայի փակ էթնիկ խմբերը: Մաքրող ընթերցանության նախիրներն ու էսկիմոսը ապրում են աշխարհի մնացած մասերից: Ամուսնությունները մեկ բնակավայրում հաճախ պատահում են քիչ թե շատ հեռահար հարազատների միջեւ: Սա հանգեցնում է հուզմունքների ծննդյան ծննդյան, որոնք օժտված են հիվանդությունների մի ամբողջ փունջով:

Այնպես որ, որ նման տխուր իրադարձությունները տեղի են ունենում ավելի քիչ հաճախ, Չուկչին եւ Էսկիմոսը նաեւ դավաճանություն են պարունակում «հյուրընկալության անունով» եւ նույնիսկ իրենց կանանց փոխանցում են այլ բնակավայրերից: Եթե \u200b\u200bուրիշի կլանի ուժեղ ներկայացուցիչը պատրաստվում է որսալ, նա միշտ ունի ցանկացած հարեւան ցեղի տիկնանց հսկայական ընտրություն: Ամուսիններն իրենք իրենց կանանց կառաջարկեն ժամանակավոր տիրոջ դերի համար: Որսի ընթացքում կինը պետք է անընդհատ մաքրվի «պարոն», որպեսզի հղիանալու ավելի շատ շանսեր կան:

Aboriginal Australia

Սեռական հյուրընկալությունն ընդունվում է Արունայի Ավստրալիայի Աբորիգենների փոքր ազգությամբ: Յուրաքանչյուր սեռը ապրում է շատ փակ: Դարերի գեները խառնվում են ցեղի ներսում, ուստի դրանք պարզապես անհրաժեշտ են նոսրացնել դրանք: Արունտան ծայրաստիճան հյուրընկալ է եւ պատրաստ է «վարկ տալ» իրենց կանանց բոլորին:

Դրսից ցանկացած հյուր կարող է հանգիստ հաշվել գիշերը ձեր նախընտրած առաջին սեւ գեղեցկությամբ, նույնիսկ եթե նա ամուսնացած մատրագիր է: Նրա Arunta Weken- ը պատրաստակամորեն կիսում է ոչ միայն ժամանողների ingenians- ը, այլեւ միմյանց հետ: Սա հարգանքի եւ համակրանքի մի տեսակ է: Եթե \u200b\u200bինչ-որ մեկը որոշի հրաժարվել նման «նվերից», կնոջ ամուսինը համարում է, որ իրենք մահացու վիրավորված են:

Տիբեթի լեռներում

Տիբեթում կան նաեւ շատ ժողովուրդներ, որոնք ապրում են նման օրենքներով: Ամուսինս ուրախությամբ կներկայացնի իր կնոջը ժամանման հյուրի ժամանակավոր օգտագործումը, եթե կինը հավանում էր: Այս դեպքում համակրանքի եւ սեռական գրավչության առաջացումը համարվում է աստվածների ամենաբարձր կամքը:

Տիբեթցիները, ընդհանուր առմամբ, հակված են գնահատել պահանջարկ ունեցող կանանց: Եթե \u200b\u200bտիկինը շատ տղամարդկանց դուր է գալիս, նշանակում է, որ նա իսկապես ինչ-որ բան արժե: Հետեւաբար սովորույթը կնոջս մեջ կույսեր չվերցրեց: Ամուսնությունից առաջ աղջիկը պարտավոր է ոչ միայն կորցնել կուսությունը, այլեւ շատ տղամարդկանց ճանաչել: Միայն այս դեպքում հարսնացուն կարելի է ճանաչել ընտանեկան կյանքի համար հարմար:

Երկրի ժողովուրդների մեծ մասը, ովքեր դավանում են ուղղափառություն, իսլամ, հուդայականություն եւ այլ միաստվածական կրոններ, ամուսնական դավաճանությունը, համարվում են ծանր մեղք, որը կարող է միայն կին ստեղծել: Միեւնույն ժամանակ, իր ամուսնու դավաճանության, հավատացյալների ներկայացուցիչների մեծ մասը նայում է մատների միջով:

Կանանց անհավատարմության այդպիսի ընկալումը պարզապես դարեր շարունակ առկա ժառանգության օրենքների հետեւանքն էր: Մարդը ցանկանում է երաշխավորել, որ իր գույքի փոխանցումը ժառանգել է միայն գենետիկորեն բնիկ երեխաները, կտրականապես, ամուսնալուծության վախի, պատժի եւ երբեմն մահվան մեջ (ինչպես իսլամում) կնոջը ստիպում է նույնիսկ մտածել դավաճանության մասին:

Բայց այս օրենքները թելադրված են միայն տնտեսական անհրաժեշտությամբ եւ պատմականորեն որոշվում են: Երկրի վրա կան բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր ապրում են բոլորովին այլ կանոններով: Նրանք ունեն կանանց ամուսնական դավաճան, ցեղի մեջ գենետիկ բազմազանություն պահպանելու միակ հնարավորությունը եւ երաշխավորում է ապագա սերունդների առողջությունը:

Ժողովուրդներ Կամչատկա

Ռուսաստանի հյուսիս-արեւելքում կան մի քանի ժողովուրդներ, ովքեր ամուսնական դավաճանությամբ ունեն հյուրընկալության սովորական գործողություն: Ծովափնյա քորոցը, լինելով շատ փակ եւ փոքր էթնիկ, ստիպված են լինում դիմել դրան, իրենց գեները թարմացնելու միջոցներով: Կորյակի բնակավայրի ցանկացած հյուր այս մարդկանց մոտ հանդիպում կունենա, շատ ողջունելի, կերակրելու եւ ճնշված բառի բառացի իմաստով:

Երեկոյան ամուսնացած բնակարանային բնակարան, որում նա կմնա գիշերվա ընթացքում, ձուլվելու է Aliel- ով, որպեսզի հնարավորինս առավելագույնի հասցնի նրան: Գիշերները նա 100% երաշխիքով իր անկողնում կիջնի նրան բավականին հատուկ մտադրություններով: Հյուրը չպետք է վախենա իր ամուսնու կոկորդից, քանի որ նա գիտի ամեն ինչի մասին եւ բացարձակապես դեմ չէ:

Ի վերջո, իմաստ չունի մտածել եւ իմաստավորել հակաբեղմնավորման միջոցներ, սեփականատիրոջ կինը չի եկել ցանկություն ունենալու նպատակով: Նման հյուրընկալության հոյակապությունը երեխայի հայեցակարգն է: Եթե \u200b\u200bկինը կարող է հղիանալ նոր տղամարդուց, այս իրադարձությունը լայն եւ զվարճալի կլինի բոլոր ընտրությունը նշելու համար: Առաջադրանքն ավարտվեց. Բրաունինգի գեները կապված էին մեկ այլ մարդկանց ներկայացուցչի գեների հետ, եւ, հետեւաբար, երեխան կծննդի կենսունակ, ուժեղ եւ առանց գենետիկ շեղումների:

Ռուսաստանի կայսրությունում

Ըստ պատմաբան, Bezlenet V. B.- ի, նման երեւույթ գոյություն ուներ Ռուսաստանի կայսրությունում: Որոշ գյուղերում երկիրը գոյություն ուներ այսպես կոչված հյուրընկալ մարմնավաճառություն: Ըստ հրապարակախոս Սերապիմ Շաշկովի, «Ռուսաստանի հյուսիսում, տերը, տող բնակարան բնակարանում, վարձակալին առաջարկում է իր տիկնոջը կամ դստերը, իհարկե, բարձրացնելով բնակարան»: Օրյոլի նահանգի Բոլխովսկու շրջանի մի շարք գյուղերում կար պատվավոր հյուրեր (ավագ, վոլիտ նկարիչ, դատավորներ, վաճառականներ), իրենց կանանց կամ դուստրերին առաջարկելու համար, եթե որդին թեքում էր: Միեւնույն ժամանակ, պրագմատիկ գյուղացիները չեն մոռացել վճարել վճարված ծառայությունների համար: Պայուսակի եւ ծովաբողկների գյուղերում նույն կոմսությունը, աղքատ գյուղացիները ուղարկվել են առանց իրենց կանանց ամոթանքի, կամ ծխախոտի կամ հացի փողի համար պահված անձի համար, ստիպելով նրանց վճարել իրենց մարմինը:

Ալյասկայի բնակիչները

Առողջ երեխաների ծննդյան հետ կապված խնդիրներ են նկատվել մայրցամաքային Ալյասկայի փակ էթնիկ խմբերը: Մաքրող ընթերցանության նախիրներն ու էսկիմոսը ապրում են աշխարհի մնացած մասերից: Ամուսնությունները մեկ բնակավայրում հաճախ պատահում են քիչ թե շատ հեռահար հարազատների միջեւ: Սա հանգեցնում է հուզմունքների ծննդյան ծննդյան, որոնք օժտված են հիվանդությունների մի ամբողջ փունջով:

Այնպես որ, որ նման տխուր իրադարձությունները տեղի են ունենում ավելի քիչ հաճախ, Չուկչին եւ Էսկիմոսը նաեւ դավաճանություն են պարունակում «հյուրընկալության անունով» եւ նույնիսկ իրենց կանանց փոխանցում են այլ բնակավայրերից: Եթե \u200b\u200bուրիշի կլանի ուժեղ ներկայացուցիչը պատրաստվում է որսալ, նա միշտ ունի ցանկացած հարեւան ցեղի տիկնանց հսկայական ընտրություն: Ամուսիններն իրենք իրենց կանանց կառաջարկեն ժամանակավոր տիրոջ դերի համար: Որսի ընթացքում կինը պետք է անընդհատ մաքրվի «պարոն», որպեսզի հղիանալու ավելի շատ շանսեր կան:

Aboriginal Australia

Սեռական հյուրընկալությունն ընդունվում է Արունայի Ավստրալիայի Աբորիգենների փոքր ազգությամբ: Յուրաքանչյուր սեռը ապրում է շատ փակ: Դարերի գեները խառնվում են ցեղի ներսում, ուստի դրանք պարզապես անհրաժեշտ են նոսրացնել դրանք: Արունտան ծայրաստիճան հյուրընկալ է եւ պատրաստ է «վարկ տալ» իրենց կանանց բոլորին:

Դրսից ցանկացած հյուր կարող է հանգիստ հաշվել գիշերը ձեր նախընտրած առաջին սեւ գեղեցկությամբ, նույնիսկ եթե նա ամուսնացած մատրագիր է: Նրա Arunta Weken- ը պատրաստակամորեն կիսում է ոչ միայն ժամանողների ingenians- ը, այլեւ միմյանց հետ: Սա հարգանքի եւ համակրանքի մի տեսակ է: Եթե \u200b\u200bինչ-որ մեկը որոշի հրաժարվել նման «նվերից», կնոջ ամուսինը համարում է, որ իրենք մահացու վիրավորված են:

Տիբեթի լեռներում

Տիբեթում կան նաեւ շատ ժողովուրդներ, որոնք ապրում են նման օրենքներով: Ամուսինս ուրախությամբ կներկայացնի իր կնոջը ժամանման հյուրի ժամանակավոր օգտագործումը, եթե կինը հավանում էր: Այս դեպքում համակրանքի եւ սեռական գրավչության առաջացումը համարվում է աստվածների ամենաբարձր կամքը:

Տիբեթցիները, ընդհանուր առմամբ, հակված են գնահատել պահանջարկ ունեցող կանանց: Եթե \u200b\u200bտիկինը շատ տղամարդկանց դուր է գալիս, նշանակում է, որ նա իսկապես ինչ-որ բան արժե: Հետեւաբար սովորույթը կնոջս մեջ կույսեր չվերցրեց: Ամուսնությունից առաջ աղջիկը պարտավոր է ոչ միայն կորցնել կուսությունը, այլեւ շատ տղամարդկանց ճանաչել: Միայն այս դեպքում հարսնացուն կարելի է ճանաչել ընտանեկան կյանքի համար հարմար: