შესაძლებელია თუ არა მშობლების დაუმორჩილებლობა ქორწინების საკითხში, ანუ დაქორწინება ან დაქორწინება იმ ადამიანზე, რომლის კანდიდატურა არ შეესაბამება მშობლებს? ვინაიდან მე კავკასიაში ვცხოვრობ, ეს პრობლემა აქტუალურია ეროვნული და კლასობრივი ცრურწმენების გამო.

ძნელი სათქმელია დარწმუნებით. თითოეული სიტუაცია განსხვავებულია. მშობლების აზრს არ დავტოვებდი გვერდს, განსაკუთრებით შენს ასაკში. გადაწყვეტილების მიღებისას თქვენ უნდა აწონ-დაწონოთ ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე ღმერთის, საზოგადოების და თქვენი პროგნოზირებადი მომავლის წინაშე. გრძნობები და ემოციები არ უნდა ბრმა და ყველაფერს აჭარბებდეს.

ახალგაზრდა მამაკაცის, მუსულმანის ახლობლები ამტკიცებენ, რომ ის დაქორწინდეს მისი ეროვნების გოგონაზე და მისი საყვარელი არ შეესაბამება ამ კრიტერიუმს, თუმცა ის მუსლიმია. რა უნდა გააკეთოს მან? ნათესავების ნებით სიყვარულის გარეშე დაქორწინება თუ გულის კარნახის შესრულება? რუსლან.

ახლობლები არასდროს უსურვებენ ცუდს, რომ აღარაფერი ვთქვათ მშობლებზე. თქვენი შეკითხვა წმინდად ინდივიდუალურ მიდგომას მოითხოვს.

არასდროს არ უნდა დაეყრდნოთ მთლიანად თქვენი გულის ბრძანებას ოჯახის შექმნის საქმეში; ეს ადრე თუ გვიან უკანა პლანზე გაქრება, სანამ ღრმა გრძნობები გექნებათ მშობლების, ახლობელი ადამიანების მიმართ, ვინც გაზარდეთ. ან, დავუშვათ, ხვალ სხვა გოგო მოგეწონებათ, „გულის კარნახით“ მიჰყვებით? Რათქმაუნდა არა. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ მიხვდებით, რომ თქვენ უკვე გყავთ ოჯახი, ყოვლისშემძლე წინაშე დიდი პასუხისმგებლობაა თქვენი სახლის მშვიდობისა და კეთილდღეობისთვის.

დედასთან ან მამასთან ერთად (დამოკიდებულია იმაზე, თუ ვინ არის შენთან უფრო ახლოს ამ ტიპის საკითხებზე, ვინ უფრო მგრძნობიარეა და შეუძლია შენი გაგება), ან იქნებ ორივე ერთდროულად, მშვიდად დაჯექი შემდეგ წყნარ საღამოს ფინჯანით. ჩაი და დეტალურად ისაუბრეთ ამ სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვან თემაზე. შესაძლოა, ისინი ზედმეტად შეზღუდულები არიან ამ საკითხის განხილვაში, მაგრამ ძალიან სავარაუდოა, რომ ახლა თქვენი გრძნობები ახშობს საერთო მიზეზის და ამქვეყნიური წინდახედულების არგუმენტებს. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ, რომ, როგორც გარკვეული ხალხის წარმომადგენელი, თქვენ უნდა შეინარჩუნოთ ეროვნული ადათ-წესები, ტრადიციები და ენა თქვენს ოჯახში. რელიგიური პრაქტიკისა და სამართლიანობის სული ასევე უნდა იყოს შენარჩუნებული და განვითარებული. ურთიერთგაგება, ახალი თაობის აღზრდისთვის ხელსაყრელი ატმოსფერო და მრავალი სხვა - ეს ყველაფერი გასათვალისწინებელია.

მაგალითად, მე უფრო მომხრე ვარ მომავალი ცოლ-ქმარი საზოგადოების რელიგიაში, ასევე ეროვნების საკითხში. ვინაიდან ეს ხელს უწყობს, როგორც მეჩვენება, დამატებით შვებას ისედაც რთული ცხოვრებისათვის. ვეთანხმები, რომ არსებობს გამონაკლისი ნებისმიერი წესიდან, რომელიც ასევე მართალია და შესაბამისი. ეს არის ზუსტად ის, რაც უნდა გადაწყვიტოთ მშობლებთან მშვიდი კომუნიკაციის დროს, ფინჯან ჩაიზე.

დედაჩემი სრულიად ეწინააღმდეგება ჩემი საქმროს ერს. არაფრის მოსმენაც კი არ უნდა, როცა ავუხსნი, რომ არასწორია მთელი ხალხის რაღაცაში დადანაშაულება. ყველა ერში არის კარგი და ცუდი ხალხი. მაშ, შესაძლებელია თუ არა, ნებართვის გარეშე, ზედმეტსახელები გავუკეთოთ და მერე ყველას გამოვაცხადოთ? არ მინდა დედაჩემი გავაბრაზო, მაგრამ არც მინდა დავკარგო ეს ადამიანი. როგორ ვიყოთ? ამინა.

რაღაცის ცალსახად თქმა რთულია. როგორი დამოკიდებულება გაქვთ მამის ან ახლო ნათესავების არჩევის მიმართ? თუ ოც წლამდე ხარ, მაშინ შენი მშობლების აზრი გადამწყვეტია შენთვის. თუ თქვენ ხართ ოცზე მეტი (და მით უმეტეს - ოცდახუთი), მაშინ იპოვნეთ მძიმე არგუმენტები თქვენი საქმროს სასარგებლოდ. ამ ქორწინების აუცილებლობის დამადასტურებელი არგუმენტები (მაგალითად, აღზრდილი, არ სვამს, არ ეწევა, არ დადის, შეუძლია ოჯახი უზრუნველყოს და ა.შ.). ყოველივე ამის შემდეგ, დღეს არც ისე ადვილია ნორმალური საქმროს პოვნა ცუდი ჩვევების გარეშე. ნუ იქნებით კატეგორიული, შეეცადეთ დაიცვათ მაქსიმალური ტაქტი და დიპლომატია. იმედია იცნობ საქმროს მშობლებს? დაე მათ ნახონ შენი მშობლები. თქვენი ახლობლებისა და მეგობრების საქმროსთან ურთიერთობა და გაცნობა ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს შემდგომ ოჯახურ კეთილდღეობაში.

გავიცანი გოგო, მასთან კარგი ურთიერთობა გვაქვს. ჩვენ გვინდა დავაკავშიროთ ჩვენი ბედი. მისი მშობლები არ არიან წინააღმდეგი ამ კავშირის, მაგრამ ჩემი მშობლები (განსაკუთრებით დედაჩემი) სრულიად წინააღმდეგი არიან. მთელი პრობლემა ისაა, რომ გოგონა ჩემი ეროვნების არ არის (მე ვარ თურქმენი, ნახევრად ყაზახია, ნახევრად თათარი).

ძვირფასო იმამ, რას მირჩევდით რა გადაწყვეტილება უნდა მივიღოთ - დაქორწინება თუ ამ კავშირის მიტოვება? მესმის, რომ მშობლებს უნდა დაემორჩილო, თუნდაც სიტყვები "უფ!" არ შეგიძლია ლაპარაკი. დაუდ.

თუ ის კარგი ადამიანია, შესაფერისი ხასიათითა და მსოფლმხედველობით, მაშინ დაარწმუნე დედა სწორ არჩევანში. დედები, როგორც წესი, ძალიან კრიტიკულები არიან თავიანთი რძლის მიმართ და ამიტომ ზოგიერთი ახალგაზრდა არ ქორწინდება 30 წლამდე, ზოგი კი 40 წლამდე. გაითვალისწინეთ ეს.

მე რუსი ვარ, ჩემი ახალგაზრდა თათარი. ის აღიარებს ისლამს. მეც მივიღე ისლამი. ჩვენ თითქმის სამი წელია ვხვდებით, მაგრამ მისი მშობლები არ ეთანხმებიან ჩვენს დაქორწინებას რეესტრის ოფისში და მეჩეთში. ჩვენ მხოლოდ ვთანხმდებით, რომ ვიქირაოთ ბინა და ვცხოვრობთ საერო და რელიგიური კანონის მიღმა. ჩვენ ეს არ გვინდა. მითხარი, შეიძლება ნიკა (ქორწინება) მისი მშობლების თანხმობის გარეშე ჩავატაროთ თუ არასწორი იქნება? ჩემს მშობლებს სურთ, რომ ბედნიერები ვიყოთ და ამის საწინააღმდეგო არაფერი აქვთ. თითქმის ერთი წელია დავდივარ მედრესეში, მაგრამ რატომღაც მრცხვენია ამის შესახებ ჩვენს პატივცემულ ხაზრატს ვკითხო. ვერა, 22 წლის.

თუ ის უკვე დამოუკიდებელი ადამიანია, მაშინ შეგიძლია გახდე სრულფასოვანი ოჯახი მისი მშობლების თანხმობის გარეშე, მით უმეტეს, რომ სამი წელია რაც ხვდები. დროა გახდეთ ნორმალური ცოლ-ქმარი შესაბამისი ფუნქციებითა და პასუხისმგებლობით.

პაკისტანელზე დავქორწინდი. ინსტიტუტში ერთად ვსწავლობდით. მაშინ მე ჯერ არ ვიყავი მუსლიმი. მან არ მიიღო მშობლების თანხმობა, მაგრამ ძალიან დაჟინებით მოითხოვდა ქორწილს. ჩვენ წავიკითხეთ ნიკა, ერთი წლის შემდეგ ისლამი მივიღე. ამის შემდეგ მივხვდი, რამდენად მნიშვნელოვანია მშობლების თანხმობა და ძალიან ვნერვიულობდი. ყოველთვის ამბობდა, რომ ყველაფერი კარგად იქნება და მიგვიღებენ. ერთი წლის შემდეგ ქორწინება რეესტრის ოფისში დავარეგისტრირეთ.

მერე ერთი წლის მერე წავიდა, სწავლა დავამთავრე და მასთან წავედი. გავიცანი მისი დედა, და. მამაჩემი იმ დროს იქ არ იყო. ქმარმა არ გამაცნო ჩემი უფროსი ძმა (ეშინოდა). იქ სამი თვე დავრჩი და ქმარმა სახლში გამომიყვანა. მან თქვა, რომ ჯერ კიდევ უნდა ველოდოთ, სანამ შეთანხმდებიან. ახლა ვაჟი გვყავს, ის ორი წლისაა. ქმარი არასოდეს უნახავს. მოსვლა დააპირა, მაგრამ ყველაფერი არ გამოუვიდა, მნიშვნელოვანი მიზეზები იყო.

მე ვფიქრობ, რომ ის უბრალოდ ვერ წავიდა მშობლების წინააღმდეგ. იციან, რომ შვილი გვყავს, მაგრამ თავს არ აძლევენ. ქმარი არ გვარიგებს, თუმცა ამბობს, რომ უყვარს და აუცილებლად ერთად ვიქნებით. დიდი ხანია ვფიქრობ განქორწინებაზე. ცოტა ხნის წინ მისი მეგობარი წავიდა პაკისტანში და ჩემმა ქმარმა დაარწმუნა, რომ ძალიან მალე მოვა და არ დავშორდები. მაგრამ თავად მეგობარს არ სჯერა მისი. მითხარი რა ვქნა? დაივიწყე, წაშალე ცხოვრებიდან და განქორწინება? ან დაარწმუნო, დაელოდე, გაუძლო, მეტი დრო დაუთმო? მე არ ვითხოვ მშობლების მიტოვებას. ყოველთვის ვეუბნებოდი: ისე გაუფრთხილდი, როგორც შენ გგონია. იმედი.

ჰკითხეთ გულს, გონებას და არა ემოციებს. ვფიქრობ, ეს დაეხმარება. მიუხედავად ამისა, გირჩევთ, რეესტრის მეშვეობით დაიწყოთ განქორწინება და სერიოზულად იფიქროთ ნორმალური ოჯახური ცხოვრების მოწყობაზე.

მე მაქვს სიტუაცია, საიდანაც გამოსავალს ვერ ვხედავ. ჩემს შეყვარებულთან წელიწადნახევარია ვმეგობრობ. ამ ხნის განმავლობაში ძალიან შეგვიყვარდა ერთმანეთი და გვინდა მთელი ცხოვრება ერთად ვიყოთ. ჩემი შეყვარებულიც მუსლიმია, მაგრამ სხვა ეროვნების. მთელი პრობლემა არის ჩემი მშობლების დაჟინებული მოთხოვნა, რომ ჩემი მეუღლე იყოს ჩვენი ეროვნების. მე არ შემიძლია ჩემი მშობლების წინააღმდეგ წასვლა, მაგრამ ვერც საყვარელ ადამიანს გავშორდები. მინდა ხაზი გავუსვა, რომ მოტივირებული ვარ არა გრძნობების იმპულსით, არამედ მიზეზით. ალბათ იტყვით, რომ მშობლის თანამდებობა უფრო მნიშვნელოვანია, მაგრამ არის თუ არა გამოსავალი ამ სიტუაციიდან?

იპოვე შესაფერისი მომენტი და გააცანი შენი მშობლები. თანდათან დაარწმუნეთ ისინი და, თუ კურთხევა მოჰყვება, თაროების გარეშე, დაქორწინდით თქვენს საყვარელზე.

დაისახეთ მიზანი საკუთარ თავს. იარეთ მას დაუღალავად და მოზომილად და მიაღწევთ მას, თუ იქნებით მომთმენი, თავაზიანი და დიპლომატიური.

მე ვარ რუსი მუსულმანი. ტიმური არის ადამიანი, რომელიც ძალიან მიყვარს - თათარი. ოთხი თვე ვიკრიბებით ისე, რომ არაფერი აკრძალული არ ვაკეთოთ. ჩვენ ვსაუბრობთ მომავალ ცხოვრებაზე, ოჯახზე, შვილებზე. მაგრამ ფაქტია, რომ მისი მშობლები და ყველა ნათესავი ძალიან აწუხებს ეროვნების საკითხს. გუშინ გავიცანი მისი მამა. თქვა, რომ ძალიან მომწონდა, მაგრამ მაინც... თათარი არ ვარ. სამწუხაროდ, არ არსებობს წარმატებული შერეული ქორწინების მაგალითები. ტიმური მაცნობს თათრულ კულტურას და მე თვითონ მიხარია, რომ ვსწავლობ, ვცდილობ ოჯახში რელიგიურობისა და თათრული კულტურის შენარჩუნებას, ეს ასევე მნიშვნელოვანია ჩემთვის, რადგან მინდა ვიყო მთლიანის ნაწილი. მაგრამ! ტიმურის მამამ სთხოვა, დაეტოვებინა ჩემი სიყვარული, გაუძლო ტკივილს და დაივიწყო... მაგრამ მე არ შემიძლია ამის გაკეთება. ტიმურთან ერთად სულიერად მუდმივად ერთად ვვითარდებით. და პასუხი არის არა! მე ვიცი, რამდენად მნიშვნელოვანია მშობლების აზრი და ჩემი მეგობარი ბიჭი არასოდეს წავა მათ ნებაზე. და, ბუნებრივია, ასევე არ მინდა ოჯახის განცალკევება, მხოლოდ კარგი ზრახვები მაქვს. ოქსანა, 23 წლის.

დატოვე ისე, როგორც არის. ნუ აჩქარებ საქმეებს. დრო გვიჩვენებს და ყველაფერს თავის ადგილზე დააყენებს. შესაძლოა, გრძნობების პიკი გაივლის და თქვენ შეგიძლიათ შეხედოთ რა ხდება უფრო ობიექტურად და პერსპექტიულად. ტიმური შეძლებს მშობლების დარწმუნებას, თუ მართლა მონათესავე სულები ხართ.

გოგოზე დაქორწინებას ვაპირებდი, მაგრამ მისი მშობლები წინააღმდეგნი არიან მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვა ეროვნების ვარ. ძალიან მინდა ეს გოგო ჩემს ცოლად ვნახო. ვგრძნობ, რომ ის არის ჩემი ბედი. Რა უნდა ვქნა? შესაძლებელია თუ არა დაქორწინება მათი თანხმობის გარეშე? ეს გოგონა რელიგიურია, მუსლიმან ქალს შესაფერისად ეცვა, მაგრამ მშობლები ხელს უშლიან. ჩვენ რომ დავქორწინდებოდით, ის თავისუფლად შეძლებდა რელიგიური მოთხოვნების დაცვას.

როგორ ფიქრობენ თქვენი მშობლები ამ განზრახვაზე?

ვფიქრობ, ძალიან ხშირად ჩვენ თვითონ ვუქმნით პრობლემებს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა გულმოდგინედ მივყვებით ჩვენს სურვილებს, არ ვცდილობთ დავფიქრდეთ, ყველაფერი ავწონოთ, გავაანალიზოთ მოსალოდნელი შედეგები.

მე ვფიქრობ, რომ თუ თქვენ, თქვენი მეგობარი და მისი მშობლები საკმარისად გონივრული ხალხი ხართ, მაშინ ამ სიტუაციიდან გამოსავლის ერთად პოვნა არ გაგიჭირდებათ. და რა თქმა უნდა, არ დაკარგოთ მამაკაცურობის გრძნობა. არა სიამაყე, არამედ ღირსება.

რუსი ვარ, მაგრამ დედა ამბობს, რომ ჩვენს ოჯახში მუსლიმები იყვნენ და რწმენა სისხლით გადმომეცა. მე ვასწავლი ლოცვას, ვასრულებ ნამაზს, ვიხდი ზაქატს. ჩემი შეკითხვაა: მე მინდა დავქორწინდე ერთგულზე, რათა მან შეძლოს ლოცვა აღასრულოს, დაიფაროს და იცხოვროს ღვთის კანონების მიხედვით. მაგრამ, სამწუხაროდ, მუსლიმი ნაცნობები არ გვყავს. ვცადე გაცნობა, მაგრამ შორს მაშორებენ, რადგან რუსი ვარ. შეგიძლიათ მირჩიოთ როგორი უნდა ვიყო? როგორ მოვძებნოთ ცოლი? მე არ შემიძლია არჩევა ურწმუნოთა შორის. აჰმედი.

თქვენთვის ყველაზე შესაფერისი პატარძალი რუსი მუსულმანი იქნება. ასეთი რელიგიური მორწმუნე გოგონები კიდევ უფრო მეტია, ვიდრე ბიჭები. ვფიქრობ, ამის პოვნა არ გაგიჭირდება. მთავარია სურვილი, ყოვლისშემძლე მადლის იმედით და გარკვეული ძალისხმევა ამ მიმართულებით.

ის მუსლიმია, მე კი ქრისტიანი. ჩვენ დავქორწინდით, როგორც ეს ისლამის მიხედვით უნდა იყოს. პრობლემები იმის გამო დავიწყეთ, რომ ქალი მთლიანად უნდა დაემორჩილოს კაცს, მაგრამ არ მიმაჩნია, რომ ეს სწორია, სხვანაირად აღზრდილი ვარ. ასევე, მაგალითად: ჩემი ქმარი ძალიან სტუმართმოყვარე ადამიანია, მე კი პირიქით მიყვარს მარტო ყოფნა. ჩემი ქმარი ეროვნებით ჩეჩენია და არ ჰყავთ მამაკაცი, რომელიც ქალს სახლის საქმეებში დაეხმარება. მიჭირს, პატარა შვილი მყავს, უნდა მივხედო, ჩემს ქმარს კი სულ სტუმრები ჰყავს და ყველაფერი უნდა გავაყოლო. ლოცვა შევწყვიტე. იგი გახდა ძალიან გაღიზიანებული, ნერვიული, ხშირად ისტერიული. ვცდილობდი აეხსნა ჩემს ქმარს, რომ დრო მჭირდება ისლამში მისასვლელად და დახმარება მჭირდება, მაგრამ მას ყველაფერი ერთდროულად უნდა. ახლა ჩვენ გვინდა განქორწინება. გთხოვთ მირჩიოთ რა გავაკეთო? ანასტასია, 23 წლის.

ჯობია შეადგინო და იმაზე მეტი არ აიღო, ვიდრე შენ შეგიძლია. იპოვნეთ საერთო ენა კეთილი გზით.

„ერთად ცხოვრება ორი მიკროკულტურის შეჯახებაა. წყვილს მოუწოდებენ შექმნან საერთო კულტურა და გაღიზიანება ჩნდება მაშინ, როდესაც სხვა ავლენს საკუთარ მახასიათებლებს... იმ მომენტიდან, როცა ერთმანეთისკენ მოძრაობა შენელდება ან ჩერდება, გაღიზიანების შეტევების ზიანი უფრო დიდი ხდება“.

ისეთი სიტუაციაა, რომ მე ვარ ქართველი, ქრისტიანი, ჩემი ახალგაზრდა ჩეჩენი, მუსლიმი. ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც ის ვერ დაქორწინდება ჩემზე (მაშინაც კი, როდესაც მე ვაღიარებ ისლამს) არის ის, რომ ეს არ არის მიღებული მის ოჯახში. მას შეუძლია მხოლოდ ჩეჩენ ქალზე დაქორწინება. Როგორ უნდა იყოს? თამარა, 24 წლის.

თუ ის დარწმუნებულია, რომ თქვენ შორის ქორწინება შეუძლებელია, მაშინ აუცილებელია მასთან ყველა ურთიერთობის გაწყვეტა და თქვენი ქორწინების შესახებ ფიქრი. ნუნუგეშებთ თავს კარგი ურთიერთობებით, თუ მათ არ აქვთ ოჯახის პერსპექტივა. შეეცადეთ დაივიწყოთ იგი სამუდამოდ.

ნუ იქნები უაზრო, შენ ხომ ვიღაცის მომავალი ცოლი და დედა ხარ. თუ თქვენი მეგობარი დაჟინებით მოითხოვს ურთიერთობის გაგრძელებას და თქვას, რომ „შესაძლოა გამოვიდეს“, მაშინვე გაეცანით მის მშობლებს, ნათესავებს და თვალები გაახილეთ საქმეების ნამდვილ მდგომარეობაზე. ის, რაც დღეს შეიძლება გაკეთდეს, ხვალისთვის არ უნდა დარჩეს.

ჩემი ძმა დაქორწინდა რუს გოგონაზე, რომელმაც ისლამი მიიღო, მაგრამ დაქორწინებისთანავე მან შეწყვიტა მინიმალური რელიგიური პრაქტიკა და განაახლა ძველი ცხოვრების წესი. ჩვენ ვცდილობდით დაგვერწმუნებინა განქორწინებაზე, მაგრამ ვერ გაბედა. ახლა ის ამბობს, რომ მოინანია და ამიტომ გააგრძელებს მასთან ცხოვრებას. როგორ ვიყოთ? Განაცხადა.

მან უნდა გააკეთოს ის, რაც უფრო სწორად მიაჩნია. ძნელია რჩევის მიცემა აუტსაიდერისთვის, რომელმაც ყველა ნიუანსი არ იცის.

როგორ უნდა ვიყოთ სუნას ორი მიმდევარი, თუ მათ სურთ დაქორწინება, მტკიცედ არიან გადაწყვეტილი ერთმანეთის არჩევანში. მაგრამ გოგონას მამა უკრძალავს ბიჭზე დაქორწინებას იმის გამო, რომ ის სხვა ხალხისა და სხვა სფეროს წარმომადგენელია, თუმცა ყველა კავკასიელია. შეუძლია თუ არა გოგონას აირჩიოს თავისი მეურვე (გარდა მამისა) მართალი მუსლიმებიდან, რათა ის გადასცეს მას ისე, როგორც მას სურს? მამამისი, რომელიც თავს მაჰმადიანად თვლის, არ აღასრულებს ნამაზს და შეუძლია მისი იძულებით გათხოვება სხვაზე. ბოლოს და ბოლოს, ის მაინც არის ფაზიკი (ცოდვილი)? მუსლიმი.

მომავალმა საქმრომ უნდა გამონახოს საერთო ენა მამასთან, მოეპყროს მას არა როგორც ფასიკს (ცოდვილს), არამედ როგორც ადამიანს, ვინც ზრდიდა, ზრდიდა, ზრუნავდა, ზრუნავდა თავის ქალიშვილზე, მომავალ რძალზე, მრავალი წლის განმავლობაში. ასე რომ, მას, მთელი ამ წლების განმავლობაში მასზე წუხს, სურს, რომ იგი უსაფრთხო ხელში ჩააგდოს. დაუმტკიცე მას შენი სანდოობა, კარგი მანერები, აღმოფხვრა რელიგიურობის საკითხი, რომელშიც ჯერ კიდევ მწვანე ხარ, ბოლომდე არ ხარ მომწიფებული. ადამიანის სიმწიფეს, სხვათა შორის, მისი სერიოზული ცხოვრებისეული წარმატებები და მიღწევები განაპირობებს.

აუცილებელია მასთან ურთიერთობა ისე, როგორც უფროსთან და არა როგორც თანატოლებთან და დაარწმუნო მის შრომისმოყვარეობაში და წესიერებაში. და მიეცი მას, მაგალითად, ძვირადღირებული საჩუქარი მოსაგებად. ჰკითხეთ თქვენს მეგობარს, რა მანქანაზე ოცნებობდა მისი მამა და წარუდგინეთ მას, როგორც პატივსაცემი გულუხვი მუსლიმანი.

შამილ, ყველა პასუხში წერ, რომ შენი ეროვნების ადამიანზე უნდა დაქორწინდე, ხანდახან ჩნდება აზრი, რომ ეს არის მთავარი კრიტერიუმი! და არც ადამიანის რწმენის ხარისხი და არც ადამიანების გრძნობები. მეჩვენება, რომ ეს არასწორია. ამირ.

რეალობა ისეთია, რომ ხშირად ერთი და იმავე ეროვნების ადამიანებიც კი ვერ ხვდებიან ერთმანეთს და ვერ ხვდებიან ოჯახურ ჰარმონიაში და გაიაზრებენ რა უნდა თქვან სხვაზე... რწმენის, ღვთისმოსაობის ხარისხი შეიძლება იყოს ერთი, მაგრამ მენტალიტეტი განსხვავებულია და ეს იქნება. მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ერთად ცხოვრებაში.

მაგრამ მე აღვნიშნავ, რომ როდესაც არჩეულს აქვს დადებითი ადამიანური თვისებები, მისი ხალხის თანდაყოლილი მენტალიტეტის გამორჩეული თვისებები ხელს არ შეუშლის ოჯახური ცხოვრების შემოქმედებით კეთილდღეობას. სხვა შემთხვევაში, თუ არჩეულს ცუდი ხასიათის თვისებები აღმოაჩნდება, მაშინ ჩართულია მისი ეროვნების მაჩვენებელი (თუმცა ეს თვისებები შეიძლება თანდაყოლილი იყოს მხოლოდ მას და არა მის ხალხს) და ეს ყველაფერი იქამდე მიდის. ყველა ჩხუბისა და ჩხუბის მიზეზი ეროვნებაა. ხშირად ამის გამო იშლება ეთნიკური ოჯახები.

ეთნიკურ „კავშირში“ ორივე (ქმარი და ცოლი) უნდა შეხვდნენ ერთმანეთს შუა გზაზე და განავითარონ ის საერთო კულტურა, რომელიც მათ აერთიანებს. ამრიგად, „ერთი“ ნაწილობრივ იკარგება ამაში.

თქვენზეა დამოკიდებული, როგორ გააგრძელოთ. თქვენ უბრალოდ უნდა გაანალიზოთ ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე, გააკეთოთ ყველაფერი, რაც შესაძლებელია და დაეყრდნოთ შემოქმედის წყალობას, განსაკუთრებით იმაში, რაც ჩვენს ძალებს აღემატება.

ეგვიპტელ კაცთან ვცხოვრობ, ათი თვეა ერთად ვართ. ისლამი თითქმის ერთი წლის წინ მივიღე. მანამდე ჩემი ცხოვრება არც თუ ისე კარგი იყო და მის წინ კაცები მყავდა, მაგრამ ცოდვები მოვინანიე და მთელი გულით შემიყვარდა ეს კაცი! მას ეშინია ჩემი წარსულის გამო დაქორწინდეს, თუმცა უყვარს და სურს ჩემთან ყოფნა. შეიძლება მისი მშობლებიც ჩემს წინააღმდეგ იყვნენ. ისე, უბრალოდ მითხრა, რომ თუ დავქორწინდებით და მერე უცებ შევხვდებით იმ ადამიანს, ვისთანაც ვიყავი... როგორ იგრძნობს თავს? წარმომიდგენია ძალიან ცუდია! უფალო, არ ვიცი რა ვქნა. უბრალოდ მის გარეშე მოვკვდები! ზულფია, 20 წლის.

დამიჯერეთ, ასეთი „სიყვარულის სიტყვების“ საკიდი ბევრია. მსჯელობა იმის შესახებ, რომ „როგორ იგრძნობს თავს, როცა შეხვდება იმ ადამიანს, ვისთან ერთადაც იყავით“, რომ „შენი მშობლები წინააღმდეგი იქნებიან“, არის ფარული უარყოფა და არ გეგმავს შენთან რაიმე სერიოზულს სამომავლოდ. ის მამაკაცები, რომლებიც ქორწინებას მთელი პასუხისმგებლობითა და გაგებით უახლოვდებიან, სულ სხვაგვარად „აზროვნებენ“. იყავით რეალისტები ცხოვრების მიმართ. ახალგაზრდა ხარ და ყველაფერი კარგი და საუკეთესო ჯერ კიდევ წინ არის. ნუ დახარჯავთ თქვენს ძვირფას დროს, სილამაზესა და ენერგიას ვინმეზე, ვინც უკვე ათი თვე გიყენებთ, ურცხვად მრუშობს და არ სურს თქვენს მომავალზე პასუხისმგებლობის აღება. მრუშობა თანდათან წვავს ყველაფერს, რაც წმინდაა ადამიანში, მის ზნეობასა და ეთიკას, და თუ დარჩება, მაშინ მხოლოდ ენაზე.

აიღე მომავალი შენს ხელში და შიშის გარეშე (შენ მორწმუნე ხარ) წინ წაიწიე შენი ბედნიერებისკენ, ოჯახური ბედნიერების ჩათვლით!

მე ქრისტიანი ვარ, მაგრამ დედაჩემის გარდაცვალების შემდეგ დავკარგე რწმენა ღმერთისა და ყველაფრის მიმართ, რაც ჩემს გარშემოა. ამ დროს ჩემი მეგობარი ბიჭი ახლოს იყო, ის არაბი მუსლიმია. მისი დახმარებით ისევ ვირწმუნე უზენაესის არსებობა. და ვფიქრობ, რომ მზად ვარ მივიღო ისლამი, ვკითხულობ, ვსწავლობ არაბულ ენას. მაგრამ ისე მოხდა, რომ სხვა ქვეყანაში უნდა გაფრენილიყო და მე მარტო დავრჩი. როცა გაფრინდა, ღმერთს დაიფიცა, ყველაფერს გააკეთებდა, რომ ერთად ვიყოთ და დავქორწინდეთ. მე მას ათი თვე ველოდები. რასაც ამბობს ყველაფერს ვაკეთებ, მაგრამ როცა რაღაც არ მოსწონს, ჩემი განშორება უნდა და ეს ძალიან მწყინს. და ის არასოდეს ითხოვს პატიებას. ფინანსურად არც მეხმარება, რაღაცას მპირდება, მაგრამ მერე არ აკეთებს, რაღაც საბაბს პოულობს.

ადგილს ვერ ვპოულობ ჩემთვის, ძალიან ვღელავ და ვნერვიულობ, ჯანმრთელობა უკვე საშუალოზე დაბალია. მე მას ყველაფერს ვაპატიებ, რადგან მეშინია წაგების. ღმერთმა ხომ სიყვარული მისცა და ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ, არა? როგორ შეგიძლია მოკლა სიყვარული და უარი თქვა სიყვარულზე?

ჩემს ნაცნობებს შორის და ისინი ყველა ქრისტიანები არიან, მხარდაჭერას ვერ ვპოულობ, რადგან რჩევებს აძლევენ: ან წავიდე, ან მოვატყუო, საკუთარი ცხოვრებით ვიცხოვრო, ვაჩვენო, რომ ველოდები. მაგრამ როგორ შეგიძლიათ დაშორდეთ შორს ლოდინის გარეშე? გალინა.

ნუ შეგეშინდებათ წაგების, მაშინ ადვილად იპოვით საუკეთესოს. თუ მუსულმანური ღირებულებები თქვენთვის ძვირფასია, მაშინ გამოიყენეთ ისინი თქვენი ცხოვრების კონტექსტში და გააგრძელეთ. გრძნობები გარდამავალია და ძლიერი ოჯახის შექმნა გაცილებით მეტი, ნათელი, მაღალი.

მე ვარ მოსკოველი, რუსი, სამი წლის წინ ისლამი. მამა გარდაიცვალა, როცა ორი წლის ვიყავი, მხოლოდ დედა დარჩა. მე ერთადერთი შვილი ვარ ოჯახში. იგი დაქორწინდა კაცზე არა რუსეთიდან, ის არის ინდოელი (მუსლიმანი), მაგრამ ცხოვრობს საუდის არაბეთში. ახლა მეც აქ ვარ. ქმარზე პრეტენზია არ აქვს, ის დაკვირვებული და ღვთისმოშიშია. მაგრამ! დედაჩემი მოსკოვში მარტო დარჩა. ყოველდღე მტანჯავს ის აზრი, რომ მარტო დავტოვე და მთელი პასუხისმგებლობა ჩემზეა. ძნელია მისთვის მარტო, როგორ იმუშაოს საარსებო მინიმუმისთვის და მარტო იცხოვროს. ჩემს გარდა არავინ ჰყავს დამხმარე. დედა მოსკოვიდან არსად გადავა. უკვე დიდი ხანია ვფიქრობ დედასთან დაბრუნებაზე და მასთან ყოფნაზე. ქმარი პასუხობს მოსკოვში გადასვლის შემოთავაზებებს, რომ ამისთვის მზად არ არის. ნება მომეცით წავიდე დედაჩემთან საცხოვრებლად. ამიტომ გადავწყვიტე უკან დავბრუნებულიყავი და დედას მხარი დავუჭირე, რადგან ეს ჩემი მოვალეობაა.

ქმრის ნათესავებთან ურთიერთობას არ ვამყარებ, მათ ჩემგან სრულიად განსხვავებული მენტალიტეტი აქვთ, არ ვარ კომფორტული, ურთიერთგაგება ნულოვანი გვაქვს. წარმოდგენა არ მაქვს როგორ ვიცხოვრო მათ გარემოში, უცხო და უჩვეულო. ამის გამო არ მინდა შვილების გაჩენა. ეს ფიქრები, ამბობენ, მაინც არაფერი გამომდის სხვადასხვა მენტალიტეტის გამო, მიბიძგებს წავიდეო. სწორად ვიქცევი?

დადებითი და უარყოფითი მხარეების აწონ-დაწონვაზე, ვფიქრობ, მართალი ხარ შენს არჩევანში, სწორ საქმეს აკეთებ.

პარიზის სამეცნიერო კვლევების ეროვნული ცენტრის თანამშრომელთან ინტერვიუდან ჯ. კაუფმანი // ფსიქოლოგია, 2008 წლის აპრილი, No 26, გვ. 94–98.

სულ უფრო მეტი რუსი ქალი ქორწინდება უცხოელებზე. მამაკაცები ასევე ქორწინდებიან სხვა ეთნიკური ჯგუფების წარმომადგენლებზე, მაგრამ ეს იშვიათად ხდება. დაფიქრდით, რატომ არის საერთაშორისო, რასობრივი ქორწინებები ასე მიმზიდველი ადამიანებისთვის, მათი დადებითი და უარყოფითი მხარეები. ჩვენ გეტყვით, როგორ არეგულირებს კანონი ასეთი ურთიერთობების გაფორმების პროცედურას, მშობლებისა და ბავშვების უფლებებს ამ გაერთიანებებში.

საბჭოთა კავშირის დროს საზღვრის უფასო გადაკვეთა მოქალაქეების უმეტესობისთვის არ იყო ხელმისაწვდომი. უცხოელები პრაქტიკულად „სხვა პლანეტის“ ხალხი იყვნენ. განსხვავებული ეროვნების ან რასის წარმომადგენლებთან ქორწინების პროცენტული მაჩვენებელი უკიდურესად მცირე იყო.

გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლებიდან ეს შეზღუდვები გაქრა. ჩვენს მოქალაქეებს მიეცათ საშუალება იმოგზაურონ ქვეყნის ფარგლებს გარეთ. თანამედროვე სამყაროში რუსები ბევრს მოგზაურობენ, მუშაობენ და სწავლობენ საზღვარგარეთ. ამ ყველაფერმა აუცილებლად გამოიწვია გაფართოება და პირადი კონტაქტები.

ამაში დიდი როლი ინტერნეტმაც ითამაშა. ის არღვევს საზღვრებს ქვეყნებსა და კონტინენტებს შორის. ელექტრონული მთარგმნელები ენობრივი ბარიერის დაძლევაში გვეხმარებიან.

გაცნობის მრავალი საიტი გვთავაზობს ფართო პერსპექტივას უცხოელთან შესაძლო ურთიერთობისა და ქორწინებისთვის.

თანამედროვე სტატისტიკა მიუთითებს, რომ რუსეთში ეთნიკური ქორწინებები გამონაკლისიდან წესად იქცევა. მათი პროცენტი ყოველწლიურად იზრდება.

უცხოელთან ოჯახის შექმნის მიმზიდველობა

რატომ არის საერთაშორისო ქორწინება ასე მიმზიდველი ქალებისთვის? ძირითადად მშვენიერ სქესზე ვსაუბრობთ, რადგან ჩვენს ქვეყანაში კაცები უცხოელ ქალებზე გაცილებით ნაკლებად ქორწინდებიან.

განვიხილოთ რა სარგებელს ხედავენ პოტენციური მეუღლეები სხვა ეთნიკური ჯგუფის ადამიანებთან ქორწილის დაგეგმვისას.

1. Ფინანსური უსაფრთხოება.

უმეტესობა ცდილობს დაქორწინდეს ევროპელზე ან შეერთებული შტატების მოქალაქეზე. საიდუმლო არ არის, რომ ამ ქვეყნებს მოსახლეობის ეკონომიკური და სოციალური უსაფრთხოების საკმაოდ მაღალი დონე აქვთ.

ქალების უმეტესობას, განსაკუთრებით პროვინციებში მცხოვრები ქალები, დაიღალა ყოველდღიური პრობლემებით და მცირე ხელფასებით. მათ სურთ ცხოვრების განსხვავებული დონე. ისინი ფიქრობენ, რომ გათხოვებით შეძლებენ ამ ოცნების ახდენას, რადგან მომავალი ქმარი ვალდებული იქნება მათი უზრუნველყოფა.

1. მამაკაცის დადებითი თვისებები.

სამწუხაროდ, ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, პარაზიტიზმი და ოჯახში ძალადობა რუსი კაცის იმიჯისთვის ჩვეულებრივი რამ ხდება დედაქალაქის გარეთ, პროვინციებში. ცოლებმა უნდა მოაგვარონ ყველა პრობლემა და უზრუნველყონ თავი არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, არამედ ქმრებისთვისაც.

ამ რეალობისგან თავის დაღწევის მცდელობისას ქალები უცხოეთში ქმრის კანდიდატს ეძებენ. ხშირად მათ სურთ იპოვონ ძლიერი მამაკაცი, რომელსაც თავად შეუძლია იზრუნოს ცოლ-შვილზე. ასევე, ზოგიერთი ქალისთვის სხვა ეროვნების ან რასის მამაკაცი უფრო მიმზიდველი და საინტერესოა, რადგან ის განსხვავდება გარშემომყოფებისგან. მღელვარების ან ეგზოტიკის ძიებაში, ის შეიძლება შეეცადოს ასეთ ალიანსში შესვლას.

1. სამყაროს ნახვის შესაძლებლობა.

ყველა რუს ქალს არ შეუძლია სხვა ქვეყნებში გამგზავრება. უცხოელთან ალიანსი განიხილება, როგორც ნაცრისფერი შეზღუდული გარემოდან გასვლის შესაძლებლობა.

ასეთი ქორწინება საშუალებას გაძლევთ ისწავლოთ სხვა ენა, გაეცნოთ ახალ კულტურას, რელიგიას, სამზარეულოს. ეს ყველაფერი უდავოდ ხელს უწყობს პიროვნების განვითარებას.

1. ბავშვები.

უძველესი დროიდან ცნობილია, რომ შიდაეთნიკური და საზოგადოებათაშორისი ქორწინებები გადაგვარებას იწვევს. შთამომავლობაში იზრდება მემკვიდრეობითი და გენეტიკური დაავადებების რიცხვი. უცხოელთან ალიანსი იწვევს ეგრეთ წოდებულ სისხლის შერევას, რის შედეგადაც ბავშვები ჯანმრთელები და ძლიერები იბადებიან.

ასევე, ეთნიკური ქორწინებები მიმზიდველია, რადგან ბავშვები იზრდებიან და იზრდებიან მაღალი სოციალური უზრუნველყოფის ქვეყანაში. ეკონომიკურად განვითარებულ სახელმწიფოში მყოფი ბავშვი გაცილებით მეტ შესაძლებლობებს იღებს, ვიდრე რუსეთში.

ეს არის ის ძირითადი მიზეზები, რომლებიც აიძულებს ქალებს დადონ ასეთ ქორწინებაში. ცხოვრებისეული სიტუაციიდან გამომდინარე, ასეთი ეთნიკური კავშირის სხვა უპირატესობა შეიძლება იყოს.

ფაქტობრივი პრობლემები

დადებით მხარეებთან ერთად უცხოელთან ქორწინებას ბევრი უარყოფითი მხარეც აქვს. ამ გაერთიანებას ასევე აქვს უარყოფითი მხარე. ხშირად, უპირატესობა პრობლემად იქცევა. განვიხილოთ ეთნიკური ქორწინების უარყოფითი მხარეები.

1. მენტალიტეტი.

ყველა საზოგადოებას აქვს განსხვავებული ცნებები ერთსა და იმავე საკითხებზე. განსხვავებულია დამოკიდებულება ოჯახის, ქალის, ფულის, პრობლემების გადაჭრის მიმართ. ყველა, ქორწინებაში შესვლისას, მზად არ არის უპირობოდ მიიღოს მისთვის უცხო ცნებები და განმარტებები. მაგალითად, გერმანული პედანტიზმი და ეკონომიურობა გაუგებარია გულუხვი რუსული სულისთვის.

კიდევ უფრო მეტი პრობლემა ჩნდება მუსლიმებთან ქორწინებაში. რუსი ქალები ძლიერები და დამოუკიდებლები არიან. არაბულ და კავკასიურ კულტურებში ცოლი მთლიანად ემორჩილება ქმარსა და შვილებს. მისი აზრი არავის აინტერესებს, ის ვალდებულია თვინიერად უზრუნველყოს ოჯახის საჭიროებები.

1. რელიგია.

ეს პრობლემა მჭიდროდ არის დაკავშირებული მენტალიტეტთან. ქრისტიანულ კულტურებთან ყველაფერი უფრო ადვილია, რადგან ისინი რადიკალურად არ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. სირთულეები წარმოიქმნება ისლამთან.

რომ დაქორწინდეთ, ისლამი უნდა მიიღოთ. თუმცა, ეს არ არის მხოლოდ ფორმალური პროცედურა. რელიგია კვალს ტოვებს მუსლიმის ცხოვრების ყველა სფეროში. შარიათის მრავალი მოთხოვნა უცხოა ევროპელი მართლმადიდებელი ქალებისთვის. ეს ყველაფერი აუცილებლად იწვევს პრობლემებს.

1. ბავშვები.

მეუღლეებს შეიძლება გაუჭირდეთ აღზრდაზე შეთანხმდნენ. არსებობს კამათი იმის შესახებ, თუ რომელ რელიგიაში და კულტურაში გაიზრდებიან, ვის ენას ისწავლიან.

1. ოჯახი და საზოგადოება.

ყველა ოჯახს არ შეუძლია მიიღოს, რომ ვაჟი ან ქალიშვილი ალიანსში შევიდა უცხოელთან, განსაკუთრებით სხვა რელიგიის მომხრესთან. რასობრივი ქორწინება, თუნდაც თანამედროვე რუსეთში, ზოგჯერ იწვევს ცოდვას ან გაუგებრობას. ასევე, ქრისტიანი ქალი თავისი შეხედულებებითა და აღზრდით დაგმობით იქნება მიღებული მუსულმანურ საზოგადოებაში.

1. ენის ბარიერი.

ენის ცუდი ცოდნა ქმნის კომუნიკაციის პრობლემებს არა მხოლოდ ქმართან და მის ოჯახთან. ქალს უჭირს საზოგადოებასთან ადაპტაცია, სამსახურის პოვნა. ის ერთგვარ ვაკუუმში აღმოჩნდება, გრძნობს მარტოობას და გაუგებრობას.

1. კარიერა.

ზოგიერთ ქალს, დაქორწინების და საცხოვრებელი ქვეყნის შეცვლის შემდეგ, სურს კარიერის გაგრძელება. მაგრამ ასეთი შესაძლებლობები ქმრის სამშობლოში შეიძლება არ ჰქონდეთ. რუსული უმაღლესი განათლების დიპლომები უცხო სახელმწიფოების ტერიტორიაზე არ მოქმედებს. იმისთვის, რომ იმუშაო ექიმად, მასწავლებლად ან იურისტად, უნდა გადამზადდე.

მრავალი წელი, რომელიც ადრე იყო მიძღვნილი განათლებასა და კარიერის მშენებლობაზე, ფუჭად დაიხარჯება. ძალიან რთულია სხვა ქვეყანაში ახალი დიპლომის და კარგი სამუშაოს მიღება, ენობრივი ბარიერის გათვალისწინებითაც. სხვადასხვა ეროვნებისა და კულტურის ხალხის გაერთიანების სპეციფიკა ბევრ სხვა სირთულეს წარმოშობს.

ქალებს უნდა ახსოვდეთ, რომ უცხოელები ადამიანები არიან. მათ ასევე აქვთ ალკოჰოლთან და სამსახურთან დაკავშირებული პრობლემები, მათთვის უცხო არ არის ყველა ის ნაკლი, რაც რუსებს აქვთ.

საიდუმლო არ არის, რომ ამ ქორწინებების უმეტესობა გაანგარიშებით ხდება, უკეთესი ცხოვრების იმედით. თუ თბილი გრძნობები გაჩნდება თქვენი სახელმწიფოს საგნის მიმართ, სიყვარული და მოთმინება დაგეხმარებათ ყველაფრის გადალახვაში და მოგვარებაში.

ეთნიკური ქორწინების დადება

როდესაც ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე ალიანსი იდება უცხოელთან, ასეთი პროცედურის პროცედურა რეგულირდება რუსეთის კანონმდებლობით. რეესტრის ოფისმა უნდა დაარეგისტრიროს ქორწინება. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ მიმართოთ მის რომელიმე განყოფილებას, მაგრამ მხოლოდ მას, რომელიც უფლებამოსილია ოფიციალურად მოახდინოს ურთიერთობა სხვა ქვეყნის მოქალაქესთან.

მომავალმა მეუღლეებმა უნდა მიმართონ ქორწინების რეგისტრაციას. ეს შეიძლება გაკეთდეს პირადად რეესტრის ოფისში ან მრავალფუნქციურ ცენტრში. ასევე დასაშვებია ელექტრონული ფორმით განაცხადის შეტანა სახელმწიფო სამსახურის პორტალის მეშვეობით. შემდეგი დოკუმენტები უნდა იყოს წარმოდგენილი:

1. პატარძლისა და პატარძლის ვინაობის დადგენა. უცხოელის დოკუმენტს უნდა ჰქონდეს რუსულ ენაზე დამოწმებული თარგმანი.
2. ცნობა, რომ უცხოელი არ არის დაქორწინებული. მას გასცემს იმ ქვეყნის საელჩო ან საკონსულო, რომლის მოქალაქეა პოტენციური მეუღლე.
3. ქორწინების შეწყვეტისას, თუ ერთ-ერთი განმცხადებელი ადრე იყო იურიდიულ ურთიერთობაში. როდესაც ასეთი დოკუმენტი მოწოდებულია უცხოელის მიერ, ის უნდა იყოს თარგმნილი რუსულად და დამოწმებული საკონსულოს, საელჩოს ან ნოტარიუსის მიერ.
4. ქორწინების ნებართვა, როდესაც ერთ-ერთი განმცხადებელი არასრულწლოვანია.
5. დოკუმენტი სახელმწიფო გადასახადის გადაცემის შესახებ 350 რუბლის ოდენობით.

უცხოელისთვის რუსეთში ქორწინების რეგისტრაციის პირობები განისაზღვრება იმ ქვეყნის რეგლამენტით, რომლის მოქალაქეობაც მას აქვს. ამავდროულად, საოჯახო კოდექსით არის გათვალისწინებული ქორწინების შეზღუდვები. ეს არის კავშირის აკრძალვა ახლო ნათესავებს, მშვილებლებსა და ქმედუუნარო პირებს შორის.

ბავშვთა უფლებები

საერთაშორისო ოჯახების უმეტესობას ჰყავს შვილები. აუცილებლად ჩნდება კითხვა: რომელი სახელმწიფოს მოქალაქეობას მიიღებს ახალშობილი ბავშვი? ეს ხდება, რომ რუსი ქალისა და უცხოელის ურთიერთობის რეგისტრაციის შემდეგ, მემკვიდრე იბადება ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე. ამ შემთხვევაში ის რუსეთის მოქალაქეობას იძენს.

როცა ბავშვი სხვა სახელმწიფოში იბადება, მაშინ აქ აუცილებელია მისი კანონმდებლობის შესწავლა. ამჟამად ევროპული ქვეყნების უმეტესობა დაბადებულს მშობლის მოქალაქეობის მიღების უფლებას აძლევს. ასე რომ, თუ მამა ფრანგია, მაშინ მისი ვაჟი ან ქალიშვილი რუს ქალთან ქორწინებიდან იღებს მამის მოქალაქეობას.

თუ ასეთი ქვეყნის კანონმდებლობა სხვა წესებს აწესებს, მაშინ სიტუაცია ასეთია: წყვილს, რომელთაგან ერთ-ერთი რუსია, ჩვენი ქვეყნის ფარგლებს გარეთ დაბადებული ბავშვი ხდება მოქალაქეობის არმქონე.

ეთნიკურ გაერთიანებებში მამისა და დედის უფლებებსა და მოვალეობებთან, მათ შორის შვილების უზრუნველყოფასთან დაკავშირებით დადგენილია შემდეგი წესები. ისინი განისაზღვრება იმ ქვეყნის კანონმდებლობით, სადაც ოჯახს აქვს საერთო საცხოვრებელი ადგილი.

როდესაც ოჯახი ცალკე ცხოვრობს, აუცილებელია იხელმძღვანელოს იმ ქვეყნის კანონებით, რომლის მოქალაქეობაც აქვთ ბავშვებს. ალიმენტზე დავის, ისევე როგორც სხვა ურთიერთობების შემთხვევაში, შეიძლება გამოყენებულ იქნას სახელმწიფოს მარეგულირებელი ჩარჩო, სადაც ბავშვი მუდმივად იმყოფება.

რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობა თავის მოქალაქეებს საშუალებას აძლევს შევიდნენ ბარჟებში უცხოელებთან. ასეთ ალიანსში შესვლამდე აუცილებელია ობიექტურად შეფასდეს მისი ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ საზღვარგარეთ საქმროებსაც ახასიათებთ ადამიანური ხარვეზები და საზღვარგარეთ ცხოვრება მხოლოდ ფილმებიდან ლამაზი სურათი არ არის. გარდაუვალია მენტალიტეტის, რელიგიის, ენის, კანონების განსხვავებების პრობლემები.

ქორწინების დადებითი და უარყოფითი მხარეები სხვადასხვა წარმოშობის ადამიანებს შორის, რომლებსაც ენდობით ან მისგან თავისუფალი ხართ. მაშ ასე, დავიწყოთ ამ საკითხის გაანალიზება.

ჩვენ ვიცით

სტატისტიკის მიხედვით, ოთხმოცდაათიან წლებში მოსკოვში შერეული (ეთნიკური) ქორწინებების რაოდენობა შეადგენდა გაერთიანებების მთლიანი რაოდენობის ოცდათორმეტ პროცენტს. მაგრამ უკვე თხუთმეტი წლის წინ ეს რიცხვი "გადააჭარბა" ნახევარს და შეადგენდა 58%-ს. ინდიკატორის ზრდის ტენდენცია გრძელდება. ეს ნიშნავს, რომ რუსეთში ეთნიკურ ქორწინებაში შემავალი ქალები ხედავენ ასეთი გაერთიანებების პერსპექტივას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, "პროცენტი" წლიდან წლამდე მხოლოდ შემცირდება.

ახლა მოსკოვში ყოველწლიურად დაახლოებით ერთი და ნახევარი ათასი ეთნიკური ქორწინება ოფიციალურად რეგისტრირდება.

მოსაზრება გაიყო რუსეთის მაცხოვრებლების გამოკითხვის მიხედვით. გამოკითხულთა 36%-ს არ სჯერა ასეთი ქორწინების. ოჯახში განსხვავებული მოქალაქეობის საკითხს დადებითად უყურებს თითქმის ამდენივე ადამიანი - 35%. კვლევის ყველა მონაწილის 14% მიიჩნევს, რომ საერთაშორისო ქორწინება იგივეა, რაც სხვა გაერთიანებები. დანარჩენებმა კი არ იციან ამაზე რა თქვან, ამიტომ ხმის მიცემისგან თავი შეიკავეს.

მეორეს მხრივ, ფსიქოლოგები თვლიან (და საღი აზრი ვარაუდობს) რომ ეროვნება არ თამაშობს როლს. მნიშვნელოვანია წმინდა ადამიანური თვისებები: მოთმინება, უნარი, გრძნობების სითბო, ნდობა. ძლიერი ოჯახური კავშირების საფუძველია ორივე მხარის ინტერესების საერთო და მსგავსება. სასურველია, რომ გენერლები იყვნენ:

• ჰობი, ჰობი.
• კულტურა, ტრადიციები, რელიგია.
• ენა, ეროვნება, მენტალიტეტი.
• Ჩვევები.
• ხასიათი, აქტივობის პერიოდი, ბიორიტმები (დილის „ლარნაკი“ ან საღამოს „ბუ“).

ეთნიკური ქორწინების პრობლემები ცნობილი იყო XVII საუკუნის დასაწყისში. 1600 წელს ბრიტანელმა პროტესტანტებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამერიკაში, ბრიტანეთის კოლონიაში, აკრძალეს ასეთი გაერთიანებები. საინტერესო ფაქტი: ამ ვეტომ არსებობა შეწყვიტა 367 წლის შემდეგ.

ეთნიკური ქორწინების პრობლემები და პერსპექტივები

დავიწყოთ რასობრივი ქორწინების უსიამოვნო ასპექტების ჩამოთვლით. მინუსები:

• შეყვარებულების, მეგობრების, ნაცნობების უკმაყოფილება. მშობლების გაბრაზება და მათ, ვინც საჭიროდ მიიჩნევს, გითხრათ, როგორ მოიქცეთ, ვისზე დაქორწინდეთ.
• თუ ქმართან ერთად მიდიხართ საზღვარგარეთ, მაგრამ შემდეგ იჩხუბეთ, გამგზავრებასთან დაკავშირებით წარმოშობილი პრობლემების დამოუკიდებლად მოგვარება მოგიწევთ.
• როდესაც ქმარი მკაცრ რელიგიურ შეხედულებებს იცავს, „შეყვარებულმა სულელმა“ უნდა მიიღოს მისი რწმენა და დაემორჩილოს სხვის წესებს.
• თქვენს შვილებს შეიძლება ჰქონდეთ ორენოვანი დაბნეულობა.

თითქმის ყველა ქალი, რომელსაც სურს დაქორწინდეს უცხოელზე, ხვდება წინააღმდეგობას, ვიდრე ოჯახის მხარდაჭერას.

• მშობლების ენობრივი ბარიერი ასევე იწვევს კონფლიქტებს, რომლებიც ხშირად შეუთავსებელია შემდგომ ნორმალურ ოჯახურ ცხოვრებასთან.
• ახალგაზრდა თაობის აღზრდის მეთოდებისადმი მიდგომები სხვადასხვა ქვეყანაში მსგავსი არ არის.
• კულინარიული ტრადიციები, უცნაურად საკმარისია, ხდება „დაბრკოლება“ ორი ეროვნების სიმბიოზს შორის, რომელსაც ეთნიკურ ქორწინებას უწოდებენ.
• და ისევ შთამომავლობის შესახებ: როდესაც ისეთი სამწუხარო ვითარება ჩნდება, როგორიცაა განქორწინება, ეთნიკური ქორწინების უკვე დაბადებული ბავშვები მშობლებს შორის "იყოფენ". და რა მოხდება, თუ ერთ-ერთი მეუღლე დაბრუნდება თავის ქვეყანაში? ასეთ სიტუაციებში ბავშვების სურვილები საერთოდ არ არის გათვალისწინებული.
• "სისხლის შერევის" თითქმის ცრუმორწმუნე შიში, სანამ "უცხოს" შეუშვებენ ოჯახში და აიძულებენ მას საკუთარი ოჯახის საიდუმლოებებსა თუ ტრადიციებში. უფროსი ნათესავები ამას აღიქვამენ, როგორც „შეჭრას“ თავიანთ ტერიტორიაზე. ალბათ ეს გამოწვეულია ომის გამოძახილებით, რომლითაც ისინი გაიარეს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მაშინ პატარები იყვნენ.

• თუ სამშობლოდან, ქვეყნიდან წახვალ, ყველა შენთვის ძვირფას ნაცნობს და მეგობარს უნდა დაემშვიდობო.
• თუ ქორწინება დადებულია სააგენტოს ან გაცნობის სპეციალიზებული საიტის მეშვეობით, შესაძლებელია, რომ თქვენ თავად დაეთანხმოთ ფრენის, გადაადგილების და მასთან დაკავშირებული საკითხების გადახდას.

სხვადასხვა ქვეყნის წარმომადგენლებს შორის საქორწინო კავშირში შესვლის უპირატესობები:

• ეთნიკური ქორწინებები ძალიან ინფორმაციული და სასარგებლო მოვლენაა თქვენი ცხოვრებისთვის. ენით, ტრადიციებით, აზროვნებით განსხვავებული ადამიანის გაცნობა ხომ მომხიბვლელია.
• რუსებთან დადებული ეთნიკური ქორწინებები, სტატისტიკის მიხედვით, გულისხმობს წასვლას საზღვარგარეთ შემდგომი ცხოვრებისთვის. და იქ, მსოფლიოს სხვა, უფრო განვითარებულ და ცივილიზებულ ქვეყნებში ცხოვრება უკეთესია, ვიდრე რუსეთში.
• ასეთი ქორწინება ასევე დივერსიფიცირებულია, რადგან ახალი ცხოვრება ყოველთვის თავგადასავალია.
• ერთის მხრივ, ბილინგვიზმი იქცევა მინუსად, მაგრამ მეორეს მხრივ, ის ავითარებს კოგნიტურ შესაძლებლობებს, თუ თქვენი შვილები მოახერხებენ გახდნენ ორენოვანი (ანუ ერთდროულად ისაუბრონ ორ ენაზე - დედისა და მამის).

• კიდევ ერთი დადებითი მხარეა ის ფაქტი, რომ შერეული ქორწინების ბავშვები ხდებიან, უმეტესწილად, ძლიერები, ჯანმრთელები და ლამაზები.
• ორივე მეუღლის ერთმანეთის მიმართ შემწყნარებლობის გამო, განსხვავებული რელიგია არ წარმოადგენს დაბრკოლებას.
• საკვების პრეფერენციები წარმოდგენილია განსახილველი პრობლემის როგორც პლუსებში, ასევე მინუსებში. რატომ? ფაქტია, რომ მიზერულ თუ მოსაწყენ მშობლიურ დიეტას გადაარჩენს ახალი კერძები სხვა ერის სამზარეულოდან. და ნიჭიერი მასპინძელი ან დიასახლისი (მამაკაცები უფრო ცნობილია როგორც მზარეულები) მოამზადებენ გემრიელ ლანჩს, მათ შორის ერთი და მეორე მხარის საყვარელ კერძს.

ეთნიკური ქორწინებები ამდიდრებს სხვადასხვა ერების ტრადიციულ სამზარეულოს ახალი ინგრედიენტების დამატებით.

• ქორწინება, რომელიც აერთიანებს ორ ეროვნებას, ორ კულტურას, აფართოებს ჰორიზონტს, ამაღლებს ადამიანების ცნობიერებას და ცნობიერებას. ის ხელს უწყობს ტოლერანტობას სხვების მიმართ, არსებითად იგივე, მაგრამ განსხვავებულები კანის ფერისა თუ თვალის ფორმის ადამიანების მიმართ.
• და მაინც, სიყვარული იპყრობს ყველაფერს! სწორედ მას შეუძლია გააერთიანოს სხვადასხვა წარმოშობის ადამიანების გული. ბოლოს და ბოლოს, მსგავს პიროვნებებთან - მამაკაცთან და ქალთან შეხვედრისასაც კი, რამდენიმე წლის შემდეგ აღმოჩნდება, რომ ისინი მაინც განსხვავდებიან. რატომ არ არის საპირისპირო ვითარება: ორი თავდაპირველად განსხვავებული ადამიანი (არც კანის ფერი, არც ჩვევები, არც დამოკიდებულებები) ქორწინების შემდეგ ხდება „ერთი მთლიანობა“? მათ შეუძლიათ გადალახონ დაბრკოლებები მათ გზაზე ადამიანური ჭორების სულელური ცრურწმენებით.

ეთნიკური ქორწინების შვილები, ორსულობა და გენები

არიან თუ არა ამ ქორწინებაში დაბადებული ბავშვები ჯანმრთელი და ძლიერი? დიახ, იმ შემთხვევაში, თუ ორივე მხრიდან კარგი, მაღალი ხარისხის გენები ნაყოფს გადაეცემა. მაგრამ არის რამდენიმე ნიუანსი. ფაქტია, რომ სხვადასხვა ეროვნების მშობლები პირველ შთამომავლობას ძლიერ და ძლიერს გახდიან, მაგრამ სხვადასხვა ეთნიკური გენების ასიმილაციისა და შემდგომი შერევით ეს ეფექტი გაქრება. დადებით შედეგს იძლევა მხოლოდ ერთმანეთისგან დაშორებული გენების პირველი შერევა.

მშობლების რასობრივი თავისებურებების ძალიან შორს წასვლის გამო, არსებობს თანდაყოლილი იმუნიტეტის მქონე ბავშვის გაჩენის საფრთხე, რომელიც არ არის ადაპტირებული ადგილობრივ კლიმატთან. ეს ეხება დროის ზონების რადიკალურ ცვლილებას (ცხოვრება ერთ-ერთი მშობლის დაბადების ადგილიდან შორს). ამ ნეგატიური ფენომენის გარდა, არსებობს ორსულობის დროს უარის თქმის ალბათობა, ინტრაუტერიული კონფლიქტი ნაყოფსა და დედას შორის.

მეცნიერთა შეფასებითა და კვლევებით თუ ვიმსჯელებთ, ქორწინება ხელსაყრელია (ჯანმრთელი, ძლიერი ბავშვის დაბადებისთვის) ერთ ან სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს (ეთნიკურ ჯგუფებს) შორის. და განსხვავებული რასის შემთხვევაში, წარმატებული შედეგის ალბათობა მცირდება.

ევროპელზე დაქორწინება: გავრცელებული მცდარი წარმოდგენები და დამოკიდებულება ეთნიკური ქორწინებების მიმართ

ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მცდარი მოსაზრება რჩება შემდეგი: ჩვენი გოგონები, რომლებიც ახალ ქმარს მიჰყვებიან ევროპის ერთ-ერთ ქვეყანაში, შეუძლიათ ან ძალიან ცუდად იცხოვრონ, როგორც მონები, ან ძალიან კარგად, როგორც დედოფლები. ეს არის ორი უკიდურესობა, რომელიც ძნელად ასახავს ეთნიკური ქორწინების დადების შემდეგ მოვლენების განვითარების ყველა ვარიანტს. ის ფაქტი, რომ ცხოვრება „ბორცვზე“ ზოგადად უფრო მდიდარია, ვიდრე აქ, არ ნიშნავს იმას, რომ „მდიდარი, ღაწვიანი ბურჟუაზია“ გამოიყენებს თქვენს მონურ შრომას ან, პირიქით, „ფუფუნებაში იბანავებს“ საპასუხო მოქმედებების მოლოდინის გარეშე.

შემდეგი (უცხოელებისთვის შეუფერებელი) მცდარი წარმოდგენა ასე ჟღერს: მხოლოდ დამარცხებულები ეძებენ ცოლებს თავიანთი ქვეყნის გარეთ. ეს ასე არ არის, რადგან მსოფლიოს ნებისმიერ ქვეყანაში შეგიძლიათ იპოვოთ თანამოაზრე, საინტერესო ადამიანები.

ხალხში სხვა ხასიათის ჭორი დადის: ამბობენ, მდიდარ უცხოელებს მხოლოდ ახალგაზრდა ლამაზმანები სჭირდებათ. ასევე ნაკლებად სავარაუდოა: ალბათ, ასეთი გოგოები საჭიროა როგორც ბედია, მაგრამ ეს დამახასიათებელია მთელი მსოფლიოსთვის, მაგრამ როგორც მომავალი ცოლი, შერჩევა სკრუპულოზურია. განქორწინების შემდეგ არავის სურს ქონების ნახევარი დატოვოს ქარიან ლამაზმანს, რომელმაც თავი მოაბრუნა და შემდგომში მოატყუა გულმოდგინე მამაკაცი.

უცხოეთში, ევროპულ ქვეყანაში ეთნიკური ქორწინების მიმართ დამოკიდებულება არ არის ნეგატიური, როგორც რუსები ფიქრობენ. უსიამოვნო განქორწინების შემთხვევაში, შეგიძლიათ დარჩეთ ქვეყანაში, თუ უკვე იცით ენა საკმარისად მაღალ დონეზე. უმრავლეს შემთხვევაში არავინ გაგაძევებთ და გაგასახლებთ. და ისე, რომ განქორწინება არ მოხდეს, დაუყოვნებლივ უნდა იპოვოთ საერთო ენა. უფრო მეტიც, ეს არ ნიშნავს თავად ენობრივ ფენომენს, არამედ ადამიანის გაგებას, გულწრფელობას და კომუნიკაციის კომფორტს. ეს შესაძლებელია, თუმცა კიდევ ერთი მითი არის გაუგებრობა სხვადასხვა ეროვნებასა თუ ეთნიკურ ჯგუფს შორის.

ბოლო მცდარი წარმოდგენა, რომელიც აქ განიხილება, არის ევროპის ყველა მკვიდრის აბსოლუტური უნივერსალური სიმდიდრე. ეს არ არის მთლად ტყუილი, მაგრამ არც ამ განცხადებაშია დიდი სიმართლე. მხოლოდ ცხოვრების ზოგადი დონეა იქ უფრო მაღალი და ფულის „შოვნის“ სიმარტივე უცხო ქვეყნების არმცოდნე გოგონების ოცნებებია. ფულის გამომუშავება გჭირდებათ მთელ მსოფლიოში. დიახ, ვიღაცას აქვს ამის წინაპირობები, ვიღაცას არა, მაგრამ ისინი უბრალოდ არსად არ იხდიან ფულს.

თქვენი ცხოვრების უცხოელებთან დაკავშირების თავისებურებები

არ მიიღოთ სიტყვასიტყვით ყველა ჩამოთვლილი მახასიათებელი, ეს არის ქცევის განზოგადებული ნიშნები, რომლებიც არ არის თანდაყოლილი კონკრეტული ქვეყნის მაცხოვრებლების 100% -ში.

• გერმანელები, როგორც მეუღლეები არ არიან ექსტრავაგანტები, უყვართ ბავშვები, კარგად გათვლილი ხარჯები, თუმცა სენტიმენტალურები არიან. გერმანიის მაცხოვრებლები, რომლებმაც ცოლად (ქმრად) ვინმე უცხოეთიდან წაიყვანეს, თავიანთი კონსერვატიზმით გააოცებენ თავიანთ სულს. ჩვეულებისამებრ, თვრამეტი წლის ასაკის მიღწევისთანავე შეწყვიტეთ ბავშვს თავზე ხელის დარტყმა.

გერმანიაში მოქალაქის სტატუსის მისაღებად განაცხადი შეგიძლიათ მხოლოდ მაშინ, როცა იქ ცხოვრობთ მინიმუმ სამი წელი.

• იაპონელებს უყვართ აყვავებული ალუბლის ან საკურას ყურება, მაგრამ ცხოვრებაში ისინი არ უშვებენ თავიანთ ნამდვილ გრძნობებს, არამედ მალავენ. ფრთხილად იყავით საბუთების შევსებისას. კალიგრაფიის პრაქტიკის დროს (მხატვრული, გააზრებული, იეროგლიფების მედიტაციური გამოსახვა მელნით), ბრაზდებიან, თუ ლაქას აყენებენ.
• აფრიკელები (მუქი, შავი კანით) ყოველთვის მხიარულობენ, ცეკვავენ, იპყრობენ საპირისპირო სქესის ყურადღებას. ამ პარამეტრებისთვის შესაფერისი, მხიარული რუსი გოგოები და ბიჭები. ისინი გულწრფელები არიან, არ ერიდებიან გრძნობების გამოხატვას და.

Კითხვა:კითხვა მაქვს ეთნიკურ ქორწინებებთან დაკავშირებით. ჩვენს რესპუბლიკაში ახალგაზრდები ხშირად ქორწინდებიან სხვა ეროვნების ადამიანებზე. ხანდაზმული ადამიანები გმობენ ასეთ გაერთიანებებს, მიაჩნიათ, რომ ასეთ ქორწინებაში ხშირად ხდება ეროვნული თვითმყოფადობის და მშობლიური ენის დაკარგვა. რას ამბობს ისლამი ასეთ ქორწინებაზე?

პასუხი:ასსალამუალეიკუმვარაჰმატულაჰივაბარაქიატუჰ! წარმატებული ქორწინების ერთ-ერთი გასაღები არის თავსებადობა (კაფაატი), როდესაც ახალგაზრდები ერთმანეთს ემთხვევა რელიგიურობის, სოციალური სტატუსის, განათლების დონის, მათ შორის ეროვნებისა და კულტურის თვალსაზრისით. შარიათი ხაზს უსვამს, რომ ასეთი თავსებადობის გარეშე, რთული იქნება ქორწინებაში სტაბილური და ჰარმონიული ურთიერთობის შენარჩუნება.

რა თქმა უნდა, შეიძლება შეიქმნას სიტუაცია, როდესაც სხვადასხვა ეროვნების ახალგაზრდებს (აშკარაა, რომ ამ შემთხვევაში მუსლიმებზეა საუბარი) სერიოზული განზრახვები აქვთ და მტკიცედ გადაწყვეტენ ოჯახის შექმნას. ამ შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ დაქორწინდნენ ახლობლების თანხმობით, მაგრამ თავიდანვე უნდა გააცნობიერონ ასეთი ქორწინების შესაძლო სირთულეები და მზად იყვნენ კომპრომისებზე წავიდნენ თავიანთ კულტურასთან, ცხოვრების წესთან და ა.შ. კერძოდ, ქალებმა უნდა გაითვალისწინონ შემდეგი საკითხები სხვა ეროვნების მამაკაცებისგან შეთავაზების მიღებამდე:

1. ახალგაზრდა უნდა იყოს მკაცრად რელიგიური და კარგი განწყობა.

2. ის მზად უნდა იყოს, შეეგუოს ზოგიერთ განსხვავებას, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას კულტურული განსხვავებების გამო, გოგონაც მზად უნდა იყოს ასეთი განსხვავებისთვის.

3. თუ ახალგაზრდა სხვა ქვეყნიდანაა, მისი მიზანი უნდა იყოს მეტი, ვიდრე უბრალოდ მოქალაქეობის ან რაიმე სხვა სარგებელი ასეთი ქორწინებიდან.

თუ მოხდება, რომ ახალგაზრდები ქორწინდებიან სხვა ეროვნების გოგოებზე და გოგონებმაც უნდა ეძებონ მომთხოვნი სხვა ეროვნების მამაკაცებს შორის; ამ შემთხვევაში, ჩვენ ვურჩევთ მათ მშობლებს და მეურვეებს, დაუყოვნებლივ არ თქვან უარი მსგავს შეთავაზებებზე (სხვა ერის მამაკაცებისგან), არამედ განიხილონ ეს დადებითი მხრიდან. შესაძლოა, ასეთი ქორწინებაც წარმატებული იქნება და ეს იქნება მღელვარებისა და სხვადასხვა ცოდვებისგან დაცვის საშუალება. ჰადისი აფრთხილებს ქორწინების წინადადებაზე უარის თქმის არასასურველს, თუ უარის საფუძვლიანი მიზეზი არ არსებობს:

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض

„თუ ადამიანი, რომლის რელიგიითა და განწყობით კმაყოფილი ხარ, მოიხიბლება შენს ქალიშვილს, არ უარყო ეს შეთავაზება, რათა არეულობა და უზნეობა არ გავრცელდეს დედამიწაზე“ (თირმიდი, ჰადისი 1084, მოთხრობილი აბუ ჰურეირას მიერ).

ეს ჰადისი მიუთითებს იმაზე, რომ ქორწინების წინადადებაზე უარის თქმის მთავარი მიზეზი შეიძლება იყოს ახალგაზრდა მამაკაცის რელიგიურობის ნაკლებობა და ცუდი ხასიათი. თქვენ არ უნდა უარყოთ შეთავაზება მხოლოდ განსხვავებული ეროვნებისა და კულტურის გამო. შედეგად, შეიძლება მოხდეს, რომ გოგონები დიდხანს დარჩნენ გაუთხოვარი და დედამიწაზე გავრცელდეს უბედურება და სხვადასხვა ცოდვა, სოციალური და მორალური გადაგვარება და მსგავსი.

და ალაჰმა ყველაზე უკეთ იცის.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

შესავალი

თავი 1. ეთნიკური ქორწინების ცნების განმარტება

თავი 2. თანამედროვე ახალგაზრდების ქორწინებისადმი დამოკიდებულების თავისებურებები

გამოყენებული ლიტერატურის სია

ვდირიჟორობა

შესაბამისობაჩემი საქმეა ეს მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობის სოციალური ორგანიზაციის მთავარი ფორმა ქორწინებაა. ქორწინება არის ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობის ფორმა, სანქცირებული და რეგულირებული საზოგადოების მიერ, რომელიც განსაზღვრავს მათ უფლებებსა და მოვალეობებს ერთმანეთთან და შვილებთან მიმართებაში. ქორწინების, როგორც მკაცრად კონტროლირებადი სოციალური განათლების ღირებულება რუსეთში სხვადასხვა მიზეზის გამო იკლებს. მათ შორისაა ქორწინებების დაბალი სტაბილურობა და ინდივიდუალური პირადი ცხოვრების მზარდი მიმზიდველობა, რომელიც სულ უფრო ვრცელდება ოჯახური და საქორწინო ურთიერთობების ნორმების ტრანსფორმაციასთან, ეკონომიკური მდგომარეობის ცვლილებასთან, საყოფაცხოვრებო და საყოფაცხოვრებო პირობების სფეროში პროგრესთან დაკავშირებით. . თანამედროვე სამყაროში ადამიანები, რომლებიც არ ქორწინდებიან და მოკლებულნი არიან სხვა ადამიანის პასუხისმგებლობის ტვირთს, არ ექვემდებარებიან სოციალურ ზეწოლას და აქვთ საზოგადოების მიერ ორგანიზებული ყველა შესაძლებლობა და სერვისი. ქვეყანაში არსებული გარდამავალი ეკონომიკური ვითარება ასევე დესტაბილიზაციას ახდენს ქორწინების ინსტიტუტზე. კანონიერ ქორწინებაში შესვლა, რომელსაც ჯერ კიდევ აქვს ეკონომიკური მხარე, მოსახლეობის გარკვეული ნაწილისთვის მიუწვდომელია შეზღუდული მატერიალური შესაძლებლობების გამო. ქორწინების სფეროში ფაქტების მეცნიერული აღწერისა და ანალიზისთვის კიდევ უფრო რთულია მულტიკულტურულ რეგიონებში მიმდინარე პროცესები, ვინაიდან ეთნიკური თავსებადობის სერიოზული პრობლემები უერთდება ოჯახისა და ქორწინების ურთიერთობის ახალი ღირებულებითი სისტემის ჩამოყალიბების ზოგად პრობლემებს. ეთნიკური ურთიერთობების პრობლემას ღრმა სოციალური ფესვები აქვს და განპირობებულია მთელი რიგი სოციალური, ფსიქოლოგიური, ისტორიული, რელიგიური და კონფესიური მიზეზებით. მიუხედავად ამისა, ეს საკითხები გადასაწყვეტია, ვინაიდან ეთნიკური ქორწინების ფენომენი, როგორც ეროვნულად შერეული ქორწინებების დადების მასობრივი პროცესი საკმაოდ გავრცელებულია. რუსეთში ყოველი მეშვიდე ქორწინება ეთნიკურია და საბჭოთა პერიოდში ეს მაჩვენებელი კიდევ უფრო მაღალი იყო. ეროვნულად შერეული ოჯახები საზოგადოების ინტეგრაციის საშუალებაა. მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობის შეცვლის პროცესში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ეთნიკურად შერეული ოჯახების ჩამოყალიბება.

კვლევის ობიექტი:ახალი თაობა.

კვლევის საგანი:თანამედროვე ახალგაზრდების დამოკიდებულების თავისებურებები ეთნიკური ქორწინებებისადმი.

კვლევის მიზანი: თანამედროვე ახალგაზრდების ეთნიკური ქორწინებებისადმი დამოკიდებულების მახასიათებლების თეორიული და პრაქტიკული შესწავლის ჩატარება.

თავი 1: ეთნიკური ქორწინების განმარტების კონცეფცია

კვლევა ეფუძნება ადგილობრივი და უცხოელი მეცნიერების ნაშრომებს სოციოლოგიის, ფილოსოფიის, ეთნოკულტურის, ოჯახის და ქორწინების სოციოლოგიის დარგში. ეთნიკური ქორწინებებისადმი თანამედროვე ახალგაზრდების დამოკიდებულების თეორიული ანალიზი. ახალგაზრდების ოჯახური ცხოვრებისა და ქორწინებისადმი დამოკიდებულების გამოვლენა, უპირველეს ყოვლისა, გულისხმობს აპელირებას ისეთი ძირითადი სამუშაო ცნებების ანალიზზე, როგორიცაა „ოჯახი“, „ქორწინება“. . „ოჯახის“ ცნების ანალიზი მიუთითებს იმაზე, რომ მისი ინტერპრეტაციის მრავალი მიდგომა არსებობს. ასე რომ, "რუსული ენის ლექსიკონში" ს.ი. ოჟეგოვა, სიტყვა "ოჯახი" ნიშნავს "ნათესაობით ან ქორწინებით დაკავშირებულ პირთა გაერთიანებას". "ფილოსოფიური ლექსიკონი" განსაზღვრავს "ოჯახს", როგორც "ერთგვარ სოციალურ საზოგადოებას, პირადი ცხოვრების ორგანიზების ყველაზე მნიშვნელოვან ფორმას, რომელიც დაფუძნებულია ოჯახურ კავშირზე და ოჯახურ კავშირებზე, ანუ ცოლ-ქმარს, მშობლებსა და შვილებს, ძმებს შორის მრავალრიცხოვან ურთიერთობებზე". და დები და სხვა ნათესავები. ერთად ცხოვრობენ და უძღვებიან საერთო ოჯახს. ა.გ. ხარჩოვი თავის კვლევაში ოჯახს განიხილავს, როგორც „ქორწინებას ან ნათესაობაზე დაფუძნებულ მცირე სოციალურ ჯგუფს, რომლის წევრებს აკავშირებს საერთო ცხოვრება, ორმხრივი მორალური პასუხისმგებლობა და ურთიერთდახმარება“.

ბოლო წლებში ოჯახს სულ უფრო ხშირად უწოდებენ სპეციფიკურ მცირე სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ჯგუფს, რითაც ხაზს უსვამენ, რომ მას ახასიათებს ინტერპერსონალური ურთიერთობების განსაკუთრებული სისტემა, რომელიც მეტ-ნაკლებად რეგულირდება კანონებით, მორალური ნორმებითა და ტრადიციებით. უცხოელი მკვლევარები ოჯახს სოციალურ ინსტიტუტად მხოლოდ მაშინ აღიარებენ, თუ მას ახასიათებს ოჯახური ურთიერთქმედების სამი ძირითადი ტიპი: ქორწინება, მშობლობა და ნათესაობა; ერთ-ერთი ინდიკატორის არარსებობის შემთხვევაში გამოიყენება ტერმინი „ოჯახის ჯგუფი“. ჩვენ განვიხილავთ ოჯახს, როგორც სულიერ და მორალურ კავშირს, რომელიც შედგება მშობლებისა და შვილებისგან და დაკავშირებულია არა მხოლოდ საცხოვრებელთან და ეკონომიკურ დამოკიდებულებასთან, არამედ სისხლის ნათესაობაზე დაფუძნებულ გრძნობებთან. ქორწინება, როგორც სტაბილური კავშირი ქალსა და მამაკაცს შორის, წარმოიშვა ტომობრივ საზოგადოებაში. საქორწინო ურთიერთობის საფუძველი წარმოშობს უფლებებსა და მოვალეობებს. რაც შეეხება ცნებებს „ქორწინება“ და „ოჯახი“, უნდა აღინიშნოს, რომ მათ შორის მჭიდრო ურთიერთობაა. ტყუილად არ არის, რომ წარსულის და ზოგჯერ აწმყოს ლიტერატურაში ისინი ხშირად სინონიმებად გამოიყენება. თუმცა, ამ ცნებების არსში არის არა მხოლოდ ზოგადი, არამედ ბევრი განსაკუთრებული, სპეციფიკური. ასე რომ, მეცნიერებმა დამაჯერებლად დაამტკიცეს, რომ ქორწინება და ოჯახი წარმოიშვა სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში. ქორწინებამ განვითარების გარკვეული საფეხურები გაიარა - მრავალცოლობიდან მონოგამიამდე. თავად სიტყვა "ქორწინება" რუსულად მოდის ზმნიდან "მიღება". „ფილოსოფიურ ლექსიკონში“ ქორწინება განისაზღვრება, როგორც „კაცსა და ქალს შორის ისტორიულად განპირობებული, სანქცირებული და რეგულირებული საზოგადოების მიერ ურთიერთობის ფორმა, რომელიც ადგენს მათ უფლებებსა და მოვალეობებს ერთმანეთთან და შვილებთან მიმართებაში“. მონოგამიური ქორწინება, როგორც ერთი კაცისა და ერთი ქალის კავშირი, ქორწინების გვიანდელი და ყველაზე გავრცელებული ფორმაა.

თანამედროვე მეცნიერები ქორწინებას განმარტავენ, როგორც მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობის ისტორიულად ცვალებად ფორმას. ა.გ. ხარჩოვი აღნიშნავს, რომ ოჯახი ურთიერთობების უფრო რთული სისტემაა, ვიდრე ქორწინება, რადგან ის აერთიანებს არა მხოლოდ მეუღლეებს, არამედ შვილებს, ისევე როგორც სხვა ნათესავებს ან უბრალოდ ახლობლებს მეუღლეებთან და მათ საჭირო ადამიანებთან. ვ.ა. რიასენცევი იძლევა ქორწინების შემდეგ განმარტებას: „ქორწინება იდება დადგენილი წესით, კანონის მოთხოვნების დაცვით, ნებაყოფლობითი და თანაბარი 16, პრინციპში, უწყვეტი კავშირი თავისუფალ მამაკაცთა და ქალთა შორის, რომელიც მიზნად ისახავს შექმნას. ოჯახი და მათი ორმხრივი უფლებებისა და მოვალეობების წარმოშობა“. ამრიგად, ქალისა და მამაკაცის კავშირი ჯერ კიდევ არ არის ოჯახი და მხოლოდ შვილების გაჩენის შემდეგ ხდება ქორწინება ოჯახად. A.V. მუდრიკი თვლის, რომ „... ოჯახი არის პიროვნული გარემო ადამიანის სიცოცხლისა და განვითარებისათვის დაბადებიდან სიკვდილამდე, რომლის ხარისხი განისაზღვრება კონკრეტული ოჯახის რიგი პარამეტრებით“. ქორწინება არის სოციალური მექანიზმი, რომელიც შექმნილია მრავალი ადამიანური ურთიერთობის დასარეგულირებლად და მართვაზე, რომლებიც წარმოიქმნება ჰეტეროსექსუალობის ფიზიკური ფაქტიდან. როგორც ასეთი ინსტიტუტი, ქორწინება ფუნქციონირებს ორი მიმართულებით:

1. პირადი სექსუალური ურთიერთობების რეგულირება.

2. მემკვიდრეობის, მემკვიდრეობის და საზოგადოებრივი წესრიგის გადაცემის და მიღების რეგულირება, რაც მისი უფრო უძველესი და ორიგინალური ფუნქციაა.

ქორწინებაში შექმნილი ოჯახი თავისთავად აძლიერებს ქორწინების ინსტიტუტს, ქონებრივ ურთიერთობებს მართავს მორებთან ერთად. ყოფილი საბჭოთა კავშირის მოსახლეობის ეთნიკური ქორწინების სტრუქტურაში მძლავრი ცვლილებები განპირობებულია მთელი რიგი ფაქტორებით, რომელთა შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია: 1) კლება 1988-1989 წლების ბოლოდან. რუსების ბუნებრივი ზრდა მთელ რიგ საკავშირო რესპუბლიკებში; 2) 1980-იანი წლების ბოლოდან ქვეყნის მოსახლეობის მიგრაციული აქტივობის ზრდა; 3) ყოფილი სსრკ-ის რესპუბლიკებში გატარებული ეთნოსელექტიური პოლიტიკა. ეს საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ შერეული ქორწინებისადმი დამოკიდებულება განისაზღვრება მრავალი ფაქტორით, რომელთა შორის არცთუ მცირე მნიშვნელობა აქვს ეთნიკურ ურთიერთობებს კონკრეტულ რეგიონში, რაც, თავის მხრივ, ტოლერანტული ურთიერთობების მაჩვენებელია. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ეს უკანასკნელი ტენდენცია შეიძლება გაძლიერდეს ასაკთან ერთად. ეთნოსის დამცავი, დამცავი ძალების გავლენა სუსტდება ორ შემთხვევაში:

1) კრიზისული ფენომენი იმ ეთნოსში, რომელსაც მიეკუთვნება სუბიექტი;

2) თავად სუბიექტის კრიზისული მდგომარეობა, რაც მას უქმნის პრობლემებს მისი ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებთან ურთიერთობაში (ამ შემთხვევაში, სხვა ეთნიკური ჯგუფი, დროებით მაინც, შეიძლება უფრო მიმზიდველი ჩანდეს). მოდით განვიხილოთ ეს მიზეზები უფრო დეტალურად.

ეთნიკური ჯგუფის დამცავმა, დამცავმა ძალებმა ამ პირობებში შეიძლება გამოიწვიოს შფოთვის განცდა არსებული ქორწინების, სუბიექტურად განცდილი უბედურების, ბუნების, მიზეზების შესახებ, რის გამოც ადამიანი ხშირად ვერ ხვდება. ფსიქოლოგიური დაცვა ტრავმული გამოცდილებისგან ამ შემთხვევაში შეიძლება გამოიხატოს შემდეგ ფენომენებში:

1) ადამიანი ცდილობს ამ მიმართულებით რეალობის დამახინჯებას, რათა საკუთარ და გარშემომყოფთა თვალში შეამციროს იმ ეთნოსის დადებითი თვისებები და მნიშვნელობა, საიდანაც ის გამოვიდა;

2) ადამიანი ხდება მისი ქორწინების პარტნიორის ეთნიკური ჯგუფის მგზნებარე პატრიოტი, ამავდროულად უარყოფს ამ ეთნიკური ჯგუფის პრობლემებს და მათთან დაკავშირებულ მინუსებს;

3) ადამიანი ხდება სულ უფრო მგზნებარე და არაკრიტიკული პატრიოტი იმ ეთნიკური ჯგუფის, საიდანაც ის მოვიდა, ცდილობს მაქსიმალურად მოახდინოს თავისი მეორე მეუღლისა და შვილების ინტეგრირება თავის ეთნიკურ ჯგუფში.

თუ ვსაუბრობთ სუბიექტის კრიზისულ მდგომარეობაზე, რაც მას უქმნის პრობლემებს მისი ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებთან ურთიერთობაში, უბიძგებს მას უფრო მიმზიდველად აღიქვას სხვა ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებთან ქორწინება, მაშინ მასობრივი მასშტაბით შეიძლება გამოიწვიოს კრიზისული მდგომარეობა. თავად საზოგადოების. კრიზისის განვითარებასთან ერთად, უფრო და უფრო მეტი სიტუაცია ხდება გრძელვადიანი ფსიქოლოგიური ტრავმის წყარო, ყველაზე ხშირად დაბალი ინტენსივობის, რაც იწვევს ნევროზებისა და ნევროზული მდგომარეობის დიდ რაოდენობას, კომუნიკაციაში გამოვლენილ დესტრუქციულ დამოკიდებულებებს. ეთნიკური ქორწინება უნდა განიხილებოდეს, როგორც ელემენტი ორი ეთნიკური ჯგუფის დაახლოების პროცესში. ეს პროცესი შეიძლება გაგრძელდეს საკმაოდ დიდხანს (საუკუნეები) და დამოკიდებულია ეთნიკურ ჯგუფებს შორის კონტაქტების ინტენსივობის ხარისხზე. თუ კონტაქტი იშვიათია, იქმნება ინციდენტი, რომელიც დროთა განმავლობაში იღებს ისტორიულ მნიშვნელობას, რაც ხელს უწყობს საერთაშორისო ურთიერთობებს. ამრიგად, ეთნიკური ქორწინების, როგორც ეთნიკური ურთიერთქმედების ფორმას, ისტორიული ხასიათი აქვს. ეთნიკური ქორწინების განვითარება აჩვენებს, რომ სტაბილურ საზოგადოებაში იზრდება შერეული ქორწინებების რაოდენობა, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ეთნიკურ ქორწინებაზე, როგორც საზოგადოების კეთილდღეობის ინდიკატორზე და ხალხებს შორის ტოლერანტული, ტოლერანტული ურთიერთობების არსებობაზე. ეთნიკური ქორწინებების დინამიკა ევროპასა და მსოფლიოში ასოცირდება გლობალიზაციის პროცესების განვითარებასთან, ანუ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეთნიკური ქორწინებების განვითარება ასევე საზოგადოების ინფორმაციული განვითარების მაჩვენებელია.

თავი 2. თანამედროვე ახალგაზრდების ქორწინებისადმი დამოკიდებულების თავისებურებები

თითოეული თაობის სიყვარულისა და ქორწინებისადმი დამოკიდებულება ასახავს დროის თავისებურებებსა და ადამიანების ფსიქოლოგიას, ატარებს ცხოვრების პირობებისა და მორალური და ესთეტიკური პრინციპების კვალს, რომელიც განვითარდა მოცემულ საზოგადოებაში. ექსპერტების აზრით, თანამედროვე ქორწინების სისუსტე დიდწილად განპირობებულია იმით, რომ ახალგაზრდებს არ უვითარდებათ ნამდვილი პატივისცემა ოჯახის ინსტიტუტის მიმართ. გარდა ამისა, ახალგაზრდების საერთო უბედურება ქორწინების საკითხებში უცოდინრობაა და გავრცელებული შეცდომა ის არის, რომ ოჯახის შექმნისას ისინი მხოლოდ გრძნობების სიძლიერეს ეყრდნობიან. ეს პრობლემა უკვე საკმარისად აისახა გასული ათწლეულების სოციოლოგიურ კვლევებში. ასეთი კვლევები ჩატარდა მოსკოვში, პეტერბურგში, რიგაში, რიაზანში და სხვა დიდ ქალაქებში. თუმცა, ჩვენი საზოგადოების განვითარების ამჟამინდელი ეტაპი, რომელიც ხასიათდება ძირითადი გარდაქმნებით მისი ცხოვრების ძირითად სფეროებში, სოციალურ-კულტურული ნორმებისა და ტრადიციების ტრანსფორმაციაში, მნიშვნელოვან ცვლილებებს იწვევს ადრე მიღებულ შედეგებში. რუსული ლიტერატურისა და კინოს აკვიატებული „სექსუალიზაცია“, რომელიც შეიმჩნევა ბოლო წლებში და არ არის დამახასიათებელი რუსული კულტურისთვის, სტილისა და ცხოვრების წესის ცვლილებები, არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ახალგაზრდების დამოკიდებულებაზე ოჯახისა და ინსტიტუტის მიმართ. ქორწინება. სიყვარულისა და ქორწინების ადგილი ახალგაზრდების ცხოვრებისეული ღირებულებების სისტემაში განსხვავდება ასაკის მიხედვით. ასე რომ, თუ ყველაზე მნიშვნელოვან ფასეულობებს 13-16 წლის მოზარდები ასახელებდნენ "ნათესავები და მეგობრები", "ჯანმრთელობა", "მეგობრები", მაშინ 17-დან 23 წლამდე ასაკობრივი ჯგუფის რესპონდენტებს შორის პირველი პოზიციებია. მიეცათ "სიყვარულს" და "ქორწინებას" ... ასაკობრივი და სქესობრივი განსხვავებები გამოიკვეთა წინადადებაზე, რომ დაემატებინა ფრაზა: „სიყვარული არის:“. აღინიშნა, რომ 13-14 წლის რესპონდენტებს, როგორც წესი, უჭირდათ რაიმე პასუხის გაცემა. 15-16 წლის ჯგუფში ყველაზე გავრცელებული პასუხები იყო შემდეგი: „სიყვარული რთული გრძნობაა, რომელიც აღწერს ეწინააღმდეგება“, „: სიხარული ორისთვის და ერთად ყოფნის საჭიროება“. უფრო მეტიც, საინტერესო აღმოჩნდა, რომ ამ ასაკობრივი ჯგუფის გოგონების 40 პროცენტმა უპასუხა, რომ სიყვარული არის ტკივილი, თავგანწირვა. როგორც ჩანს, სიყვარულის ასეთი შეფასება დაკავშირებულია უპასუხო განცდასთან, რაც ზოგადად მოცემული ასაკისთვის და განსაკუთრებით გოგონებისთვისაა დამახასიათებელი. ახალგაზრდების უმეტესობამ უპასუხა, რომ სიყვარული არის ურთიერთგაგება, სინაზე, „ორი გულის შეხვედრა და ორი სხეულის შერწყმა“. 18-20 ასაკობრივ ჯგუფში სიყვარული გაგებულია, როგორც ნდობა, ურთიერთგაგება, პატივისცემა. უფრო მეტიც, ამ ასაკის ახალგაზრდების პასუხებში საკმაოდ ხშირად აღინიშნება, რომ სიყვარული ასევე არის მიზიდულობა, ელემენტი და ინტიმური ურთიერთობა.

გოგონებს შორის ისეთი მახასიათებელია გავრცელებული, როგორიცაა თავდადება. ანალოგიური სურათია 21-დან 23 წლამდე ასაკობრივ ჯგუფშიც. ეჭვიანობის აღქმა, როგორც სიყვარულის ერთ-ერთი გამოვლინება, შეინიშნება რესპონდენტთა მნიშვნელოვან რაოდენობაში. უფრო მეტიც, ეს მაჩვენებელი უფრო მაღალია ახალგაზრდა ასაკობრივ ჯგუფში. როგორც ჩანს, უფრო მცირე ასაკში ეჭვიანობის გამოვლინებას დაახლოებით ისეთივე ღირებულება აქვს, როგორც სიყვარულს, ასაკთან ერთად კი ეჭვიანობა უფრო სიამაყის გამოვლინებად აღიქმება, ვიდრე სიყვარულის. ისეთი ასპექტის შესწავლისას, როგორიცაა ახალგაზრდების სექსისადმი დამოკიდებულება, მიღებული იქნა შემდეგი მონაცემები. სიყვარულში ინტიმური ურთიერთობის არსებობას რესპონდენტთა 48 პროცენტი სავალდებულოდ მიიჩნევს, ხოლო ბიჭების ჯგუფში ეს მაჩვენებელი თითქმის 2-ჯერ აღემატება გოგონების ჯგუფს (61 და 35 პროცენტი, შესაბამისად); გამოკითხულთა 35 პროცენტმა აღნიშნა, რომ ინტიმური ურთიერთობის არსებობა დამოკიდებულია გრძნობების სიძლიერეზე (გოგონები ასეთ პასუხს 1,5-ჯერ უფრო ხშირად იძლევიან). დადგინდა კანონზომიერება, რომ მათ შორის, ვინც სექსუალურად არ ცხოვრობს, უმრავლესობა ხელმძღვანელობს პრინციპით, რომ „ინტიმური ურთიერთობა განპირობებულია გრძნობების სიძლიერით“, ხოლო სექსუალურად აქტიური რესპონდენტთა 2/3 სექსუალური ინტიმური ურთიერთობის არსებობას არჩევითად მიიჩნევს. პასუხი კითხვაზე: სექსუალურად აქტიური ხარ? ყველაზე საჩვენებელი რესპონდენტთა ასაკის მიხედვით. ასე რომ, ასაკთან ერთად, ახალგაზრდების მზარდი პროცენტი სექსუალურად აქტიურია. რესპონდენტთა უმრავლესობას პირველი სქესობრივი კავშირი ჰქონდა 14-16 წლის ასაკში, ხოლო ახალგაზრდა მამაკაცები გოგონებზე საშუალოდ 1,5-2 წლით ადრე იწყებენ სექსუალურ ურთიერთობას. ქვემოთ მოცემული მონაცემების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ახალგაზრდების იდეები სიყვარულისა და ქორწინების შესახებ განსხვავდება უფროსი თაობისგან.

ამრიგად, გამოკითხულთა 71 პროცენტი შესაძლებლად მიიჩნევს ქორწინებამდე სექსით და ეს მაჩვენებელი ყველა ასაკობრივ ჯგუფში მაღალი რჩება და სქესზე არ არის დამოკიდებული. ამ დასკვნას ასახავს ის ფაქტი, რომ გამოკითხულთა 1/3 საერთოდ არასავალდებულოდ მიიჩნევს ოჯახის შექმნაზე ურთიერთობის რეგისტრაციას, 35 პროცენტი გარკვეულ პირობებში აღიარებს ამ შესაძლებლობას, დანარჩენი (40%) იცავს ტრადიციულ თვალსაზრისს. პარტნიორის არჩევის კრიტერიუმებს შორის მთავარად ორი დასახელდა: პიროვნული მახასიათებლები (73%) და გარეგანი ხიბლი (67%). საყურადღებოა, რომ რუსების ცხოვრებაში ფულის მზარდი როლის მიუხედავად, ახალგაზრდების უმრავლესობა აფასებს პიროვნულ თვისებებს და არა მათ ფინანსურ მდგომარეობას. ორ თაობას შორის სიყვარულისა და ქორწინების შესახებ შეხედულებების განსხვავება აისახა პასუხებში კითხვაზე: „რა როლს ასრულებს მშობლების აზრი ოჯახის შექმნაში? ამრიგად, რესპონდენტთა 62 პროცენტმა აირჩია პასუხის ვარიანტი „არა უშავს“ და მხოლოდ ერთი მეათედია გადამწყვეტი მშობლების აზრი.

და როგორია ახალგაზრდების დამოკიდებულება ეთნიკური ქორწინების მიმართ? ეთნიკური და ეთნოკონფესიური ურთიერთობები თანამედროვე რუსეთში არის გაზრდილი სოციალური და პოლიტიკური რისკების სფერო, სადაც ობიექტური წინააღმდეგობები ადვილად იდეოლოგიზდება და ნაციონალიზმი ხდება პოლიტიკური მობილიზაციის საშუალება, მაღალი ინტენსივობის კონფლიქტების წყარო. ამ დროისთვის ქვეყანაში ვითარება უფრო სტაბილურად გამოიყურება. რა მიმართულებით განვითარდება სიტუაცია მომავალში, სადაც შეიცვლება დღემდე მიღწეული მყიფე ბალანსი, დიდწილად დამოკიდებულია რუსეთის მოქალაქეების ახალი თაობის განწყობაზე, რომელიც ახლად შემოდის ცხოვრებაში, რაც 10-დან 20 წლამდე განსაზღვრავს სოციალურ-ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას. ქვეყნის პოლიტიკურ და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში დომინანტები... მოგეხსენებათ, არსებობს რამდენიმე სტანდარტული ინდიკატორი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას საკმაოდ ობიექტურად ეთნიკური ნაციონალიზმის ინტენსივობის საზომის დასადგენად. ერთ-ერთი მათგანია ეთნიკური (ეროვნებათაშორისი) ქორწინების მისაღები იმ შემთხვევაში, როდესაც ახლო ნათესავი დადის ასეთ ქორწინებაში. სსრკ-ში ეს ძალიან გავრცელებული იყო და ყოველთვის ნორმალურად აღიქმებოდა. და რას ფიქრობენ დღეს რუსი ახალგაზრდები ამაზე? ქორწინება ეთნიკური საზოგადოების ოჯახი

ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკისთვის ეთნიკური ქორწინებების საკითხი აქტუალურია: გამოკითხულთა ორი მესამედი ტოლერანტულია ეთნიკური ქორწინებების მიმართ, ხოლო რუსები უფრო ლიბერალურები არიან ვიდრე ბაშკირები, ქრისტიანები უფრო ლიბერალური ვიდრე მუსულმანები. ბაშკირებს შორის უფრო მეტია ეთნიკურად ერთგვაროვანი ქორწინების მომხრეები. ეს გამოიხატა სტუდენტების შეფასებებში: რუსების 77,6% და ბაშკირების 66,3% ავლენდა პოზიტიურ დამოკიდებულებას ეთნიკური ქორწინებების მიმართ. თუმცა, უფრო ნაკლები ადამიანი იყო, ვინც ნამდვილად მზად იყო სხვა ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებზე დაქორწინებისთვის, ვიდრე ისინი, ვინც დადებითად აფასებდა შერეულ ქორწინებას. ამავე დროს, არსებობს განსხვავებები რუსებსა და ბაშკირებს შორის (იხ. ცხრილი 1).

ცხრილი 1 - სხვა ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებზე დაქორწინების სურვილი (თითოეულ ეთნიკურ ჯგუფში რესპონდენტთა საერთო რაოდენობის %)

მზად არის დადოს ეთნიკურ ქორწინებაში
ამისთვის მზად არ არის

მიღებული მონაცემები მიუთითებს უფრო ლოიალურ დამოკიდებულებაზე რუსების მხრიდან ეთნიკური ქორწინებების მიმართ, როგორც იდეოლოგიურ, ისე ქცევით დონეზე.

დასკვნები

საზოგადოების არსებობის ისტორიის მანძილზე მუდმივად იზრდებოდა ინტერესი ოჯახური და ქორწინების ურთიერთობების შესწავლისადმი, რაც განპირობებულია ოჯახის მუდმივი მნიშვნელობით თითოეული ინდივიდის და მთლიანად ადამიანური საზოგადოების ცხოვრებაში. ეთნიკური ქორწინებები სოციალურ მეცნიერებებში გაზრდილი ინტერესის ობიექტია, რადგან მათი შესწავლა გავლენას ახდენს ორ ასპექტზე, რომლებიც დიდი მნიშვნელობა აქვს თანამედროვე საზოგადოებაში. უპირველეს ყოვლისა, სოციალური განვითარების იმ ეტაპზე, რომელსაც ჩვენი ქვეყანა გადის ამ მომენტში, ოჯახის, როგორც ასეთის შესწავლის აქტუალობაა, რომელსაც განსაკუთრებული როლი ეკისრება საზოგადოების ცხოვრებაში, მის სტაბილიზაციასა და სოციალური დაძლევაში. დაძაბულობა, იზრდება. მეორეც, ერთ-ერთი პრიორიტეტული საკითხი არა მხოლოდ ქვეყანაში, არამედ მთელ მსოფლიოში არის სოციალური ურთიერთობების ეთნოფსიქოლოგიური და კულტურული ასპექტი. იმ პირობებში, როდესაც, ერთი მხრივ, მთელ მსოფლიოში მიმდინარეობს გლობალიზაციისა და კულტურათაშორისი კავშირების გაძლიერების პროცესები, ხოლო მეორე მხრივ, მწვავედ დგას ეთნიკური დაძაბულობისა და ეთნიკური კონფლიქტები, პრობლემას მრავალი მეცნიერება ეხმაურება. ხალხთა ურთიერთობის, მათ შორის, რა თქმა უნდა, ფსიქოლოგიის.

ახალგაზრდობა არის განსაკუთრებული სოციალურ-დემოგრაფიული ჯგუფი, რომელიც გადის სოციალური სიმწიფის ფორმირების პერიოდს, რომლის პოზიცია განისაზღვრება საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობით. ახალგაზრდობის დღევანდელი შესწავლა საშუალებას გვაძლევს გადავხედოთ ხვალინდელ დღეს და გავაკეთოთ პროგნოზი მომავალში სოციალური პროცესების განვითარების დინამიკაზე.

სიყვარული და ქორწინება დღესაც ერთ-ერთი მთავარი ცხოვრებისეული ღირებულებაა დღევანდელი ახალგაზრდობისთვის და სიყვარულისა და ქორწინების მნიშვნელობა რესპონდენტთა ასაკის პირდაპირპროპორციულად იზრდება. სიყვარულსა და ქორწინებაზე ახალგაზრდების შეხედულებების ცვლილებამ, რომელიც შემოღებულ იქნა სოციოკულტურული ნორმებისა და ტრადიციების ტრანსფორმაციით, მნიშვნელოვნად შეამცირა მშობლების გავლენის ხარისხი სიყვარულისა და ქორწინების შესახებ მათი იდეების ჩამოყალიბებაზე.

თანგამოყენებული ლიტერატურის სია

1. შიმშილი, ს.ი. ოჯახი და ქორწინება: ისტორიული და სოციოლოგიური ანალიზი / S.I. შიმშილი. - SPb .: LLP TK "Petropolis", 2004. - 272 გვ.

2. ჰორიზონტები, L. კანონი ბედნიერების წინააღმდეგ. შერეული ქორწინებები ორი ხალხის ისტორიაში / L. Horizons // სამშობლო. - 2004. - N 12. - გვ.64-67.

3. ელიზაროვი ა.ნ. ეთნიკური ქორწინებების ანალიზის კონცეპტუალური სქემისკენ // ეთნიკური და კულტურული ფსიქოლოგიის თეორიული პრობლემები: 2008 წლის 29-30 მაისის საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციის მასალები 2 ტომად / რედ. რედ. ვ.ვ. გრიცენკო. - სმოლენსკი: Universum, 2008 .-- T. 1. - S. 221 - 225.

4. კორნევი, ვ.ა. ეთნოფსიქოლოგიური ჩარევის გამოვლინებები ოჯახური ურთიერთობების სფეროში შერეულ ქორწინებებში / V.A. კორნევი, ა.ელ-ჟურდი // სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებების აქტუალური პრობლემები. - ვორონეჟი, 2000. - ნომერი 22. - ს.50-52.

5. მიხეევა, ა.რ. ქორწინება, ოჯახი, აღზრდა: სოციოლოგიური და დემოგრაფიული ასპექტები / A.R. მიხეევა. - ნოვოსიბირსკი: NSU, 2001 .-- 74 გვ.

6. ოჟეგოვი, ს.ი. რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი / S.I. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. - მ .: გამომცემლობა "აზ", 1992 წ.

7. სამოუკინა, ნ.ვ. სიყვარულისა და ქორწინების პარადოქსები / N.V. სამუკინი. - M .: Vlados, 20068.- 135გვ.

8. სილასტე, გ.რუსული ოჯახი რუსეთის რესპუბლიკებში ახალი ეთნიკური ვითარების პირობებში / G. Sillaste // Issled. Გაიზარდა. აკად. სახელმწიფო სერვისი. სერი 1, სოციოლ. - 2006. - N 3. - ს.5-59.

9. ფილოსოფიური ლექსიკონი / ვ.ნ. მიროშნიჩენკო, ლ.ვ. ოსტაპენკო, ე.ვ. შახოვა - მ .: ფენიქსი, 2004 .-- 560გვ.

10. ხარჩევი, ა.გ. თანამედროვე ოჯახი და მისი პრობლემები / A.G. ხარჩევი, მ.ს. მაცკოვსკი, მოსკოვი: ნაუკა, 2007, 198 გვ.

გამოქვეყნებულია Allbest.ru-ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

ქორწინების განმარტება. ეთნიკური ქორწინების კონცეპტუალური ანალიზი. ახალგაზრდობა, როგორც განსაკუთრებული სოციალური ჯგუფი. ახალგაზრდობის განვითარების პრობლემების შესწავლის თავისებურებები. ეთნიკური ქორწინებებისადმი თანამედროვე ახალგაზრდების დამოკიდებულების პრობლემის თეორიული ანალიზი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 18/03/2010


ახალგაზრდობა თანამედროვე რუსეთში: კონცეფცია, მახასიათებლები, მისი სულიერი კულტურის სპეციფიკა. სკინჰედის მოძრაობა, როგორც რუსი ახალგაზრდების რასობრივ-ეთნიკური ექსტრემიზმის გამოვლინება. პროგრამა და ინსტრუმენტები თანამედროვე ახალგაზრდების სკინჰედებისადმი დამოკიდებულების კვლევისთვის.

ნაშრომი დამატებულია 11/08/2014


ოჯახთან და ქორწინებასთან მიმართებაში ახალგაზრდების ღირებულებითი ორიენტაციის შესწავლის მიდგომები. თანამედროვე რუსი ახალგაზრდების ღირებულებითი ორიენტაციის ფორმირებისა და განვითარების ტენდენციები ოჯახთან მიმართებაში. სტუდენტი ახალგაზრდობის ღირებულებითი ორიენტაციის თავისებურებები.

ნაშრომი, დამატებულია 23/06/2013


თანამედროვე ოჯახის ძირითადი ტიპები. ახალგაზრდების ქორწინებამდელი ქცევა. ოჯახი, როგორც სოციალური ერთეული. ქორწინება სიყვარულის გარეშე. საზოგადოების დაშლის რისკი. მონოგამიური ოჯახის ფორმები რუსეთში. გაიზარდა არარეგისტრირებული ქორწინებების რიცხვი. ოჯახის როლი თანამედროვე საზოგადოებაში.

რეზიუმე, დამატებულია 12/12/2012


სახელმწიფო პოლიტიკა ახალგაზრდებთან მიმართებაში, მისი კონცეფცია და მნიშვნელობა. ახალგაზრდების საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში ინტეგრაციის პირობები. სახელმწიფოსა და ახალგაზრდულ ორგანიზაციებს შორის ურთიერთქმედების პრიორიტეტული სფეროები და მათი განხორციელების ძირითადი მექანიზმები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 05/04/2009


ახალგაზრდა ოჯახის პოზიციის შესწავლა თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში. სტუდენტი ახალგაზრდობის ძირითადი ღირებულებების გარკვევა. ახალგაზრდა ოჯახის ინსტიტუციურ პრობლემებზე სტუდენტების შეხედულებების გამოვლენა. სტუდენტი ახალგაზრდების მზაობის მიმოხილვა ოჯახების შესაქმნელად.

პრაქტიკული სამუშაო, დამატებულია 19.04.2015წ


ქალაქის მაცხოვრებლების დამოკიდებულების შესწავლა ეროვნულ შერეულ ქორწინებებთან სოციოლოგიური გამოკითხვისა და კითხვარების საშუალებით. უცხო პარტნიორში ქორწინების ძირითადი პრობლემების დადგენა: ტერიტორიულ-სახელმწიფოებრივი ღირებულებებისა და რელიგიური შეხედულებების განსხვავება.

ტესტი, დამატებულია 09/27/2010


ახალგაზრდობა, როგორც განსაკუთრებული სოციალური ჯგუფი, თანამედროვე ახალგაზრდობის სოციალური პრობლემები. ალკოჰოლიზმი, როგორც სოციალური საფრთხე, მისი ძირითადი მიზეზები და შედეგები. ახალგაზრდებში ალკოჰოლიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის გამოცდილება. ალკოჰოლის მოხმარებისადმი ახალგაზრდების დამოკიდებულების კვლევა.

რეზიუმე, დამატებულია 10/08/2011


მიგრაციული მდგომარეობის შეფასება და მიგრაციული პოლიტიკის პერსპექტივები რუსეთის ფედერაციაში. მიგრანტების მასპინძელ საზოგადოებაში ინტეგრაციის პრობლემები და მასპინძელი საზოგადოების ადაპტაციის პრობლემები მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობის ცვლილებასთან. ნაციონალისტური განწყობების გაძლიერება.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 08/12/2009


ბელორუსის მოსახლეობის თანამედროვე ეროვნული სტრუქტურის ფორმირების ისტორიული წინაპირობები. მოსახლეობის თანამედროვე ეროვნული შემადგენლობისა და მისი დინამიკის, რეგიონალური თავისებურებების შესწავლა. ეთნიკური ურთიერთობები და მათი მოწესრიგების პრობლემები.