ლამაზი იაპონური გამონათქვამები. თემა: იაპონელი ფილოსოფოსებისა და სამურაების გამონათქვამები
ჩვენ კი გვინდა ამ დღესასწაულს დავამთხვიოთ ამომავალი მზის ქვეყნიდან ასი „აზროვნების მარგალიტი“, რომელიც ასახავს ერის ფილოსოფიას, მის სულს, მორალურ პრინციპებს და ცხოვრებისეულ გამოცდილებას.
1. არ არის საშინელება უკან დახევა, საშინელებაა არ გააგრძელო ბრძოლა.
2. ბრმა ერთგულება შორს არ არის ღალატისაგან.
3. ფული ადამიანებს უცნობს ხდის.
4. სიკეთეც და ბოროტებაც შენს გულშია.
5. დიდ საკითხებში პატარა ხარვეზებზე არ ფიქრობენ.
6. არ გააკეთო ის, რაც უნდა დამალო.
7. ვისაც ცურვა შეუძლია, შეიძლება დაიხრჩოს.
8. ყოველი უცხო ქურდად ჩათვალე.
9. წიწაკას აქვს სულ მცირე მარცვლები, მაგრამ ძალიან ცხარე.
10. და ოსტატი ზოგჯერ უშვებს შეცდომებს.
11. არ იფურთხოთ.
12. ბუდას სახეც კი ანათებს ფულით.
14. სადაც ცეცხლი არ არის, კვამლი არ ამოდის.
15. ბრძენი კი ათასჯერ ცდება.
16. მეზობელს უფრო წითელი ყვავილები აქვს.
17. საზრუნავი ჯანმრთელობისთვის შხამია.
18. პასუხის გაცემა მარტივია, მაგრამ ძნელად ასვლა.
19. ჩვეული გზა უჩვეულო გზით გაიარეთ.
20. ისარგებლეთ ქაოსით, დაიცავით თქვენი პირადი ინტერესები.
21. როგორც ბატონია, ისე არიან მსახურებიც.
22. ყოველწლიურად უფრო და უფრო ჭკვიანი ხდები.
23. ისარგებლეთ დანაკარგით.
24. მართალი გამოსვლები არ არის ლამაზი, ლამაზი გამოსვლები არ არის სიმართლე.
25. ცხოვრებით ცხოვრება გრძელი გზაა ზურგზე დატვირთვით.
26. ხარვეზების გარეშე - შვიდი ცუდი ჩვევა, ხოლო როცა ისინი იქ არიან - ორმოცდარვა.
27. გადაჭარბებული მოკრძალების მიღმა სიამაყე იმალება.
28. წვრილმანი ქურდის შემდეგ.
29. ორმოცდაათი წლის კაცი ისევ ბიჭია.
30. სანამ სიცოცხლეა, იმედიც არის.
31. არა მარტო დაეცა, ისინიც დაგაბიჯებენ.
32. თუ ოსტატურად დამუშავებული, როგორც სულელი, ასევე ბლაგვი მაკრატელი გამოდგება.
33. გაუშვით აფრები თქვენი ნიჭისთვის.
34. მეგობრობაშიც იცოდე საზღვარი.
35. ფული მტერია.
36. მწუხარება ყველგანაა, როგორც ქარი ფიჭვებში.
37. და მრგვალი კვერცხი შეიძლება ისე დავჭრათ, რომ კვადრატი გახდეს.
38. გამარჯვება მას ეკუთვნის, ვინც მეტოქეს ნახევარი საათით მეტს გაუძლებს.
39. უცნობები მოდიან ქეიფზე, მათი – მწუხარებისთვის.
40. ლაპარაკი ადვილია - ძნელი გასაკეთებელი.
41. ახლომახლო ხანძარია, მაგრამ ხელებს თვითონ ათბობს.
42. ადვილი სათქმელია, ძნელი გასაკეთებელი.
43. საკმარისია მისი მოვლის ყოველი დღე.
44. მეგობრები ერთმანეთს უბედურებაში სწყალობენ.
45. არ არსებობს ადგილი, როგორც სახლი.
46. მსოფლიოში ყველაზე დიდი საგანძური ბავშვები არიან.
47. ადამიანი კარგად აკეთებს იმას, რაც უყვარს.
48. სამარცხვინო ბოდიში უხეში შეცდომის შემდეგ.
49. წეროს ერთი ძახილი სჯობს ბეღურის ათას ტვიტს.
50. მაიმუნი ხიდან ვარდება.
51. გემი, რომელიც ავიდა, უკან არ დაბრუნდება.
52. მშიერ მგელს - სამზარეულოს დარაჯად.
53. საჭირო იყო - გააკეთეს ვეფხვი, საჭიროება გავიდა - თაგვად გადაიქცნენ.
54. ლოდინი ყოველთვის გრძელია.
55. როცა ძალადობა მოდის ეზოში, სამართალი ტოვებს.
56. სჯობს მაინც გვიან, ვიდრე არ გააკეთო.
57. ადრე ადგომა უდრის სამ სათნოებას.
58. ის ისეთია, რომ თვალიდან ცხვირამდე დაცოცავს.
59. მეგობარს ფულის სესხება ნიშნავს მის დაკარგვას.
60. გულწრფელობა ადამიანის ძვირფასი თვისებაა.
61. და მარტივი საკითხი შეიძლება აგვერიოს.
62. თვინიერება ხშირად არღვევს ძალას.
63. არ მიიღოთ გადაწყვეტილება მხოლოდ ერთი მხარის მოსმენის შემდეგ.
64. გამარჯვების შემდეგ ჩაფხუტის თასმები შემოიხვიეთ.
65. ვისაც ცუდი სუნი აქვს, თვითონაც არ გრძნობს ამას.
66. შვიდჯერ შეამოწმე, სანამ ადამიანში ეჭვი შეგეპარება.
67. ვისაც უყვარს ადამიანები დიდხანს ცოცხლობს.
68. უკეთესია იყო კარგი ადამიანის მტერი, ვიდრე ცუდის მეგობარი.
69. ფრთხილად იყავი იმ ადამიანთან, ვინც გაქებს.
70. პირდაპირ ხარის თვალზე.
71. წყალი ჭურჭლის ფორმას იღებს, რომელშიც ის ჩაასხეს და ადამიანი მეგობრებისგან აგროვებს სიკეთეს თუ ბოროტებას.
72. სიჩუმე მშვენიერი ყვავილია.
73. უბედურება და ბედნიერება ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, როგორც ბოჭკოები თოკში.
74. მანკიერებიდან ყველაზე დიდი გარყვნილებაა, სათნოებათაგან უმაღლესი შვილობილი მოვალეობაა.
75. თუნდაც ქურდისთვის ათი წელი უნდა ისწავლო.
76. დრო არ ელოდება ადამიანს.
77. ათი ათასი ჯარისკაცის პოვნა უფრო ადვილია, ვიდრე ერთი გენერლის.
78. იაფია ყიდვა - ფულის დაკარგვა.
79. ვინც ჩქარობს, ბატონი ვერ გახდება.
80. დიდი ნიჭი ნელ-ნელა მწიფდება.
81 სამყაროს ერთი ადამიანი ვერ მართავს, სამყარო ყველას ეკუთვნის.
82. ნუ შეგეშინდებათ ოდნავ მოხრის, უფრო გასწორდით.
83. შიშველს დასაკარგი არაფერი აქვს.
84. ბავშვის განებივრება მის მიტოვებას ჰგავს.
85. ქალს უნდა - კლდეში გაივლის.
86. შენი რისხვა შენი მტერია.
87. ცხენს ცხენოსნობაში ცნობენ, ადამიანს – კომუნიკაციაში.
88. ღმერთი ცხოვრობს პატიოსან გულში.
89. ცხენის გამძლეობა გზაში ისწავლება, ადამიანის ტემპერამენტი – დროთა განმავლობაში.
90. გარანტია ფულზე, არასოდეს ადამიანზე.
91. შობენ სხეულს, მაგრამ არა ხასიათს.
92. ვინც სვამს, არ იცის ღვინის საშიშროების შესახებ; ვინც არ სვამს, მან არ იცის მისი სარგებლობის შესახებ.
93. სადაც არ არის მოვალეობის გრძნობა და ადამიანის თვალი, ყველაფერი შესაძლებელია.
94. ადამიანის გარეგნობა მატყუებს.
95. თუ გსურთ საკუთარი თავის შეცნობა - ჰკითხეთ სხვებს.
96. მოექცე მოხუცს მამასავით.
97. თუ გსურთ ადამიანის გაცნობა, გაიცანით მისი მეგობრები.
98. ვინც ღარიბია, ისიც სულელია.
99. ფული ფულს ეკიდება.
100. ყური მწიფდება - თავს ახვევს; ადამიანი მდიდრდება - თავი ასწევს.
ბ-ნი ნაოშიგეს ოთახის კედელზე დატანილ გამონათქვამებს შორის იყო ეს:
).
).
მათ დაახლოებით ორასი ნაბიჯი გაიარეს, როცა უნგო შებრუნდა და მათ უკან დაიყვირა: „დავარღვიე ტყუილის წინააღმდეგ მცნება. ისეთი დაბნეული ვიყავი და დამავიწყდა, რომ ჩემს საფულეში ერთი ვერცხლის ზოდია. გულწრფელად ვწუხვარ, რომ ვთქვი, რომ არაფერი მაქვს. აი, ასე რომ, გთხოვთ, წაიღეთ. ” ამან ისეთი ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მთის მძარცველებზე, რომ ადგილიდან გაუსვლელად მათ თმა შეიჭრეს და მისი მოწაფეები გახდნენ. (იამამოტო ცუნეტომო)
| სპეციალისტი |
00:39 25.11.2011 170 183 რუბლი |
|---|
ბ-ნი ნაოშიგეს ოთახის კედელზე დატანილ გამონათქვამებს შორის იყო ეს:
„დიდი მნიშვნელობის საქმეები მსუბუქად უნდა იქნას მიღებული. ბ-ნმა იტეიმ ამ კუთხით აღნიშნა: „პატარა საკითხებს სერიოზულად უნდა მივუდგეთ“.
„მიღწეული გაგებით კმაყოფილი არ არის კარგი. ის, ვინც ძალისხმევას იჩენს, არასწორია, რაღაც წარმოდგენა უჩნდება და იქ ჩერდება. უპირველეს ყოვლისა, დიდი ძალისხმევა გჭირდებათ, რათა ეჭვი არ შეგეპაროთ, რომ საფუძვლებს ფლობთ; შემდეგ იმუშავეთ ისე, რომ მათ ნაყოფი გამოიღონ - და ეს პროცესი არ ჩერდება მთელი თქვენი ცხოვრების განმავლობაში. არ დაეყრდნოთ გაგების ხარისხს, რომელიც გამოვლინდა თქვენთვის. უბრალოდ გაიმეორეთ საკუთარ თავს: "ეს საკმარისი არ არის". (იამამოტო ცუნეტომო)
„მთელი ცხოვრების მანძილზე იარეთ წინ ყოველდღე, გახდით უფრო ნიჭიერი ვიდრე გუშინ, უფრო ნიჭიერი ვიდრე დღეს. ეს გზა არასოდეს მთავრდება. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
"თუ ერთი რამის გაგება შეგიძლია, რვას გაიგებ." (იამამოტო ჯინემონი)
”ამ დღეებში, როდესაც ახალგაზრდა სამურაები ერთად იკრიბებიან, ისინი მხოლოდ ფულზე, მოგება-ზარალზე, საიდუმლო ტანსაცმლის სტილზე ან სასიყვარულო ურთიერთობებზე საუბრობენ. ... რა სიმაღლეებს მიაღწევდა ადამიანს, საზოგადოებაში თავისი ადგილის მიმართ ქედმაღლობა რომ არ ჰქონდეს!” (იამამოტო ცუნეტომო)
„რა საშინელებაა, რომ დღევანდელი ახალგაზრდები გამოთვლები არიან და ასე ამაყობენ თავიანთი ქონებით. გამომთვლელი გულის მქონე ადამიანებს მოვალეობის გრძნობა აკლიათ. და ვისაც მოვალეობის გრძნობა არ აქვს, საკუთარ თავს პატივს არ სცემს“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„რაც შეეხება ხელოვნებას, მოსწავლეები ხშირად არ ითვისებენ მასწავლებლის კარგ თვისებებს, არამედ მხოლოდ ცუდს იღებენ მისგან. არ არის კარგი ამის გაკეთება. არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთ კარგი მანერები, მაგრამ აკლიათ გულწრფელობა. ასეთი ადამიანების მიბაძვისას ძალიან ადვილია მათი ზრდილობის იგნორირება და მხოლოდ გულწრფელობის ნაკლებობის მიღება. და თუ ადამიანი გაიაზრებს ვინმეს კარგ მხარეებს, მას ექნება მოდელი, რომლითაც ყველაფერს ისწავლის." (იამამოტო ცუნეტომო)
„ხანდახან ისეც ხდება, რომ თხოვნით ვინმეს უნდა მივმართოთ. თუ ეს განმეორებით გაკეთდება, ეს გადაიქცევა ამ პიროვნების მიმართ ინტერესად და თქვენი ქცევა შეიძლება უტაქციოდ მოგეჩვენოთ. თუ რამე უნდა გააკეთო, ჯობია შენ თვითონ გააკეთო“. (იამამოტო ცუნეტომო)
ამბობენ, რომ უფალი იაგიუმ ერთხელ თქვა: "მე არ ვიცი გზა სხვების დასაპყრობად, მაგრამ მხოლოდ საკუთარი თავის დაპყრობის გზა".
„ერთხელ იყო ჩინეთში კაცი, რომელსაც უყვარდა დრაკონები და სახლის ყველა ტანსაცმელი და ავეჯეულობა დრაკონებით იყო მორთული. დრაკონის ღმერთმა გააცნობიერა მისი ღრმა გატაცება ამ არსებებით და ერთ დღეს ამ კაცის ფანჯრის წინ ნამდვილი დრაკონი გამოჩნდა. ამბობენ, ეს კაცი შიშით მოკვდაო. ის იყო ალბათ ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვინც ხმამაღლა ამბობს ერთ რამეს, მაგრამ როცა საქმე საქმეს ეხება, სულ სხვანაირად იქცევიან“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„როდესაც ვინმეს ამბავს უსმენ ან როცა გელაპარაკება, დარწმუნდით, რომ არეულობაში არ შეხვიდე და თუ რამეს არ ეთანხმები, გამოხატე შენი აზრი, მიუთითე თანამოსაუბრეს მისი შეცდომა და ყველაფერი თავის ადგილზე დააყენე. .. წვრილმან საკითხებშიც კი შეცდომები წვრილმანების გამო ხდება. ეს უნდა ახსოვდეს. ასევე, უმჯობესია არ დაუმეგობრდეთ ადამიანებს, რომლებიც არ არიან სანდო. ასეთი ადამიანები აუცილებლად დაგიჭერენ სიტყვაზე ან მოგატყუებენ. თქვენ უნდა გქონდეთ დიდი გამოცდილება, რომ ეს არ მოხდეს. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„როგორც წესი, იმისთვის, რომ სათანადო გარეგნობა გქონდეს, საკმარისია სარკეში ჩახედვა და საკუთარ თავზე ზრუნვა. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, ადამიანების უმეტესობა ცუდად გამოიყურება, რადგან სარკეში ხშირად არ იხედება. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
”ისინი ამბობენ, რომ თუ შეცდომა დაუშვით, უყოყმანოდ, დაუყოვნებლივ უნდა გამოასწოროთ იგი. თუ ოდნავი შეფერხების გარეშე გაასწორებ. მალე შეწყვეტთ ასეთ შეცდომებს. მაგრამ თუ შეეცდებით შეცდომის დამალვას, ეს კიდევ უფრო თვალსაჩინო და საზიანო იქნება. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
როდესაც უფალი ნაოსიგე გადიოდა იმ ადგილს, რომელსაც ჩირიკუ ერქვა, ვიღაცამ უთხრა: აქ ცხოვრობს კაცი, რომელიც ოთხმოცდაათ წელზე მეტია. რადგან ამ კაცს ასე გაუმართლა, რატომ არ გავჩერდეთ და ვესტუმროთ მას?” ნაოსიგემ მოისმინა ეს სიტყვები და თქვა: „ამ ადამიანზე მეტი სიბრალული ვინ დაიმსახურებს? როგორ ფიქრობთ, რამდენი შვილი და შვილიშვილი უნდა დაემარხა მას წლების განმავლობაში? სად არის აქ ბედი?"
როგორც ჩანს, ის არ ჩერდებოდა ამ კაცის სანახავად. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
"ანდაზა ამბობს: "თუ გინდა ჩახედო ადამიანის გულს, ავად გახდე". როცა ავად ხარ ან გაჭირვებაში ხარ, ბევრი მეგობარი თუ ნაცნობი ზურგს შეგაქცევს. თუ ადამიანი ავადდება ან დაძაბულ ვითარებაში აღმოჩნდება, აუცილებლად უნდა გაარკვიოთ, როგორ არის ის პირადად სტუმრობით ან საჩუქრის გაგზავნით. და არასოდეს არ დაგავიწყდეს ცხოვრებაში, ვინ გაგიკეთა სიკეთე.
ასეთი რამით შეგიძლიათ განსაჯოთ, როგორ გექცევიან სხვა ადამიანები. ამქვეყნად ბევრი ადამიანია, ვინც რთულ სიტუაციაში აღმოჩნდება, სხვებს ეყრდნობა და შემდეგ არც კი ახსოვს ისინი“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„შეუძლებელია იმის დადგენა, ადამიანი კარგია თუ ცუდი, იმ ტესტებიდან გამომდინარე, რაც ადამიანს ბედისწერას შეეფერება. იღბალი და ცუდი იღბალი ბედზეა დამოკიდებული. კარგი და ცუდი საქმეები არის ადამიანის გზა. შურისძიება სიკეთისა და ბოროტებისთვის არის უბრალოდ მორალი, რომელიც მიზნად ისახავს მორალის აღზრდას. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„... ის ფაქტი, რომ როდესაც უცნაური ბუნებრივი მოვლენები ხდება, სამყაროში ყოველთვის რაღაც ცუდი ხდება, აიხსნება იმით, რომ ადამიანები ხედავენ რაღაც აკანკალებულ ღრუბლებს და ფიქრობენ, რომ ეს რაღაცას ასახავს. მათ გონებაში თავსატეხი ჩნდება და იმის გამო, რომ უბედურებას ელიან, სწორედ მათი გონება წარმოშობს მას.
გამოცანა ყოველთვის წარმოიქმნება სიტყვით, რომელიც ტოვებს ენას. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„გამთვლელი ხალხი ზიზღის ღირსია. ყოველივე ამის შემდეგ, გამოთვლები ყოველთვის დაკავშირებულია მოგება-ზარალის გაანგარიშებასთან და გამომთვლელი ადამიანი ყველაფერს ზომავს ამ თვალსაზრისით. სიკვდილი ზარალად ითვლება, სიცოცხლე კი მოგებად. ამრიგად, ასეთი ადამიანისთვის სიკვდილი რაღაც ზედმეტია და ის ზიზღის ღირსია.
გარდა ამისა, მეცნიერები და მათნაირი ადამიანები მახვილგონივრული და გლუვი გამოსვლების მიღმა მალავენ თავიანთ სიმხდალეს და სიხარბეს. ხალხი ამას ხშირად ვერ აფასებს. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„ფიქრი იმაზე, რისი მიღწევაც არ შეგიძლია, რასაც ოსტატებმა მიაღწიეს, არის ლეთარგიული სულის გამოვლენა. ოსტატები ადამიანები არიან. შენც ადამიანი ხარ. თუ ფიქრობ, რომ რაღაცას ვერ მიაღწევ, ვერაფერს მიაღწევ. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
ბ-ნმა იტეიმ თქვა: „კონფუცი ბრძენი იყო, რადგან თხუთმეტი წლის ასაკიდან ისწრაფოდა გამხდარიყო მეცნიერი. ის საერთოდ არ იყო ბრძენი, რადგან მოგვიანებით სწავლობდა. ” ეს იგივეა, რაც ბუდისტური გამონათქვამი: „პირველ რიგში განზრახვა, შემდეგ განმანათლებლობა“.
„ადამიანი, რომელსაც აკლია სიბრძნე, საყვედურობს თავის დროს. ამიტომ წარმოიქმნება ყველა სახის უბედურება. ადამიანი, რომელიც თავშეკავებას იჩენს საუბარში, სასარგებლო იქნება კარგ დროს და თავს აარიდებს დასჯას ცუდ დროს. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
"Შეუძლებელი არაფერია. თუ ადამიანი გადაწყვეტილია, მას სურვილისამებრ შეუძლია ცას და დედამიწას გადაადგილება. მაგრამ იმის გამო, რომ ხალხი გადამწყვეტია, ისინი ვერ გაბედავენ ამის გაკეთებას. იმისთვის, რომ ცა და დედამიწა ადვილად გადაიტანო, საჭიროა მხოლოდ კონცენტრირება.” (იამამოტო ცუნეტომო)
„სენილური სისუსტე გამოიხატება იმაში, რომ ადამიანი აკეთებს მხოლოდ იმას, რისკენაც ყველაზე მეტად არის მიდრეკილი. ადამიანს შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ამ სურვილს, სანამ მასში ძალაა, მაგრამ როცა სუსტდება, ვერ აკონტროლებს თავის ბუნებას და სამარცხვინოდ ემორჩილება მას. ეს სხვადასხვაგვარად ვლინდება, მაგრამ არ არსებობს ადამიანები, რომლებიც სამოცი წლის ასაკში არ დაემორჩილებიან ხანდაზმულ სისუსტეს. როდესაც ადამიანი ფიქრობს, რომ არ დაბერდება, ეს ნიშნავს, რომ ის უკვე მოხუცებულია“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„თუ ადამიანის მონდომება დიდია, მაშინ ის არ დარჩება იმედგაცრუებული, თუ შედეგი წვრილმანებში განსხვავდება იმისგან, რასაც ის ელოდა. მაგრამ ზოგადად, წვრილმანები მნიშვნელოვანია. მიდგომის სისწორე და არაკორექტულობა წვრილმანებში ვლინდება“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„როცა პატარა ვიყავი, წარუმატებლობის დღიურს ვიწერდი და ყოველდღე ვცდილობდი მასში ჩამეწერა ჩემი შეცდომები, მაგრამ დრო გადიოდა და მაინც არ იყო დღე, რომ ოცი-ოცდაათი ჩანაწერი არ გამევლო. რადგან დასასრული არ ჩანდა, შევწყვიტე ამის გაკეთება. დღესაც, როცა, ძილის წინ. მე ვფიქრობ იმაზე, რაც მოხდა დღის განმავლობაში, არ არის დღე, რომ არ შევცდე საუბარში ან რაიმე საქმეში. შეცდომის გარეშე ცხოვრება ნამდვილად შეუძლებელია. მაგრამ ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ საკუთარი გონებით, არ სურთ ამაზე ფიქრი. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„ოსტატმა წიგნი საქმიდან ამოიღო. როდესაც მან გახსნა, ოთახი სავსე იყო მშრალი მიხაკის სურნელით. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
ბ-ნმა იეიასუმ თქვა: „იმისთვის, რომ ქვეყანაში მშვიდობა და ჰარმონია სუფევდეს, აუცილებელია ქვეყნის მართვა თანაგრძნობის პოზიციიდან, რადგან როცა ადამიანი ხალხს შვილებად თვლის, ხალხი მას თავის შვილად მიიჩნევს. მშობელი."
მღვდელმა ტანანმა თქვა: „გონიერი მსახური არ ცდილობს უფრო მაღალი თანამდებობის მოპოვებას. თუმცა, მე არ ვიცი ასეთი შემთხვევები, როცა სულელებს დააწინაურებდნენ“.
ბატონმა იტეიმ თქვა: „მე რომ მკითხონ, რას ნიშნავს კარგად კეთება, მოკლედ, მე ვუპასუხებ, რომ ეს ნიშნავს ტანჯვის გაძლებას. როცა ადამიანმა ატანა არ იცის, ეს ნებისმიერ შემთხვევაში ცუდია“.
„უხუცესები თვლიან, რომ სამურაიმ განსაკუთრებული გამძლეობა უნდა გამოიჩინოს. თუ ზომიერებას გამოიჩენთ, თქვენი ქმედებები შეიძლება მოგვიანებით ჩაითვალოს არასაკმარისად. გამიგია, როცა ადამიანი ფიქრობს, რომ ძალიან შორს წავიდა, ფაქტობრივად, ყველაფერი სწორად გააკეთა. ეს წესი არ უნდა დაგვავიწყდეს“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„თუ სერიოზულ საკითხებში, რაც მას ეხება, ადამიანი არ იმოქმედებს გადამწყვეტად და სწრაფად, მაშინ წარმატებას ვერ მიაღწევს. როცა სხვებს რჩევას სთხოვთ, ისინი ხშირად არ უყურებენ თქვენს საქმეს სერიოზულად და არ ემორჩილებიან თეორიულ მსჯელობას. ასეთ დროს თქვენ უნდა დაეყრდნოთ საკუთარ განსჯას. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
”ბატონმა ნაოსიგემ თქვა:” წინაპრების ღირსებები და ნაკლოვანებები შეიძლება შეფასდეს მათი შთამომავლების ქცევით. ადამიანი ისე უნდა მოიქცეს, რომ მისი წინაპრის კარგი თვისებები გამოჩნდეს, მაგრამ არა ცუდი. ეს არის წინაპრების პატივისცემა. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
ბატონმა სანენორმა ერთხელ თქვა: „რაც შეეხება იმას, რაც ჩვენ არ გვესმის, შეგვიძლია გავიგოთ. ასევე არის რაღაცეები, რასაც მაშინვე გვესმის და არის ისეთი რაღაცეებიც, რასაც ვერ გავიგებთ, რაც არ უნდა ვეცადოთ. Ეს საინტერესოა".
”ისინი ამბობენ, რომ სამურაი უნდა ეცადოს, არ ბოროტად გამოიყენოს საქე, თავიდან აიცილოს ზედმეტი სიამაყე და ფუფუნება. თუ უკმაყოფილო ხარ, მაშინ სანერვიულო არაფერია, მაგრამ თუ განწყობა ამაღლდება, ეს სამი რამ სახიფათო ხდება. ნახეთ, როგორ იქცევა ხალხი. როცა საქმე კარგად მიდის, უღირსია ადამიანი თავისი სიმდიდრით დაიკვეხნოს და ფული გადაყაროს. ამიტომ ჯობია, როცა ადამიანს ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში აწყდება ბედისწერის უსამართლობა, რადგან თუ საკუთარ თავზე სირთულეებს არ განიცდის, მისი ხასიათი არ იქნება სტაბილური. არანაირი სარგებელი არ ექნება მას, ვინც სირთულეების წინაშე დათმობს. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„მიუხედავად იმისა, მაღალია თუ დაბალი, მდიდარი თუ ღარიბი, მოხუცი თუ ახალგაზრდა, ბრძენი თუ გამოუცდელი, ყველა მათგანს აქვს საერთო ის, რომ ერთ დღეს ისინი მოკვდებიან. ზუსტად ვიცით, რომ ოდესმე მოვკვდებით, მაგრამ მაინც ვცდილობთ ჩალის ხელში ჩაგდებას. ვიცით, რომ მოვკვდებით, ამავე დროს ვფიქრობთ, რომ ყველა ჩვენზე ადრე მოკვდება და ჩვენ ვიქნებით უკანასკნელები, ვინც წავალთ. სიკვდილი შორს ჩანს.
ეს არ არის წვრილმანი აზრები? ისინი უსარგებლოა და სიზმარში ხუმრობასავით. ასე ფიქრი და უყურადღებობა არ არის კარგი. ვინაიდან სიკვდილი ყოველთვის შენს ზღურბლზეა, საკმარისი ძალისხმევა უნდა გამოიჩინო და არ დააყოვნო“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„ადამიანის სიცოცხლე მართლაც ხანმოკლეა. ჯობია იცხოვრო იმით, რაც მოგწონს. სამყარო სიზმარია და სისულელეა ამ სიზმარში ცხოვრება, უსიამოვნო რაღაცეების დაკვირვება და მხოლოდ ის, რაც არ მოგწონს.” (იამამოტო ცუნეტომო)
„სირცხვილი კაცის მკერდში არის წყალი მდგარ ჭურჭელში. თუ ჭურჭელი გადატრიალდა, წყალი გადმოიღვრება. სინანულიც იმავე გზით იღვრება. როცა კაცმა აღიარა ჩემს მეგობარს, რომ მახვილიდან ძვირფასეულობა მოიპარა, თანაგრძნობა იგრძნო. თუ ადამიანი შეასწორებს თავის შეცდომებს, მათი კვალი მალე გაქრება. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„ბუდისტი მღვდლის კაიონის თქმით, როდესაც ადამიანს მცირე გაგება ეუფლება, ის სიამაყით ივსება, ფიქრობს, რომ მან იცის თავისი შესაძლებლობების საზღვრები და სისუსტეები. თუმცა, ძნელია იცოდე შენი საზღვრები და სისუსტეები. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„სიხარბე, ბრაზი და სისულელე ადვილი ამოსაცნობია. თუ მსოფლიოში რაღაც ცუდი მოვლენა ხდება, მაშინ, თუ კარგად დაფიქრდებით, აღმოჩნდება, რომ ისინი იმავე სამ მანკიერებას ეფუძნება. თუ ყურადღებას მიაქცევთ კარგ მოვლენებს, მაშინ შეამჩნევთ მათში სიბრძნის, ადამიანურობისა და გამბედაობის არსებობას. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
”მას კარგად აკეთებს ის, ვინც ფიქრობს, რომ მის გარშემო არსებული სამყარო ოცნებაა. თუ კოშმარი გესიზმრებათ, მაშინ გაიღვიძებთ და საკუთარ თავს ეტყვით, რომ ეს მხოლოდ სიზმარია. ისინი ამბობენ, რომ სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, არაფრით განსხვავდება ოცნებისგან. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„როდესაც ვინმესთან მიდიხართ სასაუბროდ ან სხვა მსგავს საკითხზე, უმჯობესია ამის შესახებ წინასწარ გააფრთხილოთ. უხერხულია მიხვიდე ადამიანთან ისე, რომ არ იცოდე დაკავებულია თუ თავისუფალი, ან როცა რაიმე განსაკუთრებული საზრუნავი აქვს. მოწვევის გარეშე სტუმრობაზე უარესი არაფერია. კარგი მეგობრები იშვიათია. მაშინაც კი, თუ დაპატიჟებული ხართ, უნდა იყოთ დელიკატური და ყურადღებიანი. ხალხი განსხვავებულია და ზოგიერთი მათგანი ძალიან მგრძნობიარეა. ხშირია შემთხვევები, როდესაც ადამიანი წვეულებაზე ყოფნისას ცდება.
ამავდროულად, მაშინაც კი, თუ დაკავებული ხართ, არ უნდა იყოთ მკაცრი თქვენს მოსანახულებლად მოსულთან. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„გარდაცვლილმა ნაკანო კაზუმამ თქვა, რომ ჩაის ცერემონიის თავდაპირველი მიზანი იყო ხუთი გრძნობის განწმენდა. ჩამოკიდებული გრაგნილი და იკებანა თვალებისთვის იყო განკუთვნილი. ცხვირისთვის - მოწევის ჩხირები. ყურებამდე - მდუღარე წყლის ხმა. პირის ღრუსთვის - ჩაის გემო. ხოლო ხელისგულებისა და ფეხებისთვის - სწორი ფორმა. როდესაც ხუთი გრძნობა ამ გზით იწმინდება, გონებაც იწმინდება. ჩაის ცერემონია ასუფთავებს გონებას, როდესაც ის გაჩერებულია. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„როდესაც ახლო მეგობრებმა, თანამოაზრეებმა ან ადამიანებმა, რომლებსაც რაიმე ვალი აქვთ, რაიმე არასწორად ჩაიდინეს, შენ პირადად უნდა მიანიშნო მათ და დაუჭირო მხარი სხვებს. მისი ცუდი რეპუტაცია უნდა დაივიწყოს და შეაქო, როგორც უბადლო მოკავშირე და ათასში ერთი ადამიანი. პირადში რომ გაკიცხო და გაიგოს, ნაკლი გამოუსწორდება და კარგი გახდება. ადამიანს რომ შეაქებ, ადამიანთა გულები შეიცვლება და ცნობადობა თავისით გაქრება. მნიშვნელოვანია, რომ ყველა საკითხს თანაგრძნობით მივუდგეთ და სწორად გავაკეთოთ. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„ერთმა ადამიანმა თქვა შემდეგი. არსებობს ორი სახის ხასიათი: გარეგანი და შინაგანი და ადამიანი, რომელსაც აკლია ერთი ან მეორე, უღირსია. ის, მაგალითად, ხმლის პირს გავს, რომელიც კარგად უნდა იყოს მახვილი და შემდეგ გარსი, დროდადრო ამოიღებს და წარბებს იკრავს, როგორც ჩხუბის წინ, იწმენდს დანას და შემდეგ ისევ გარსში ჩადებს.
თუ ხმალი გამუდმებით იშლება, მაშინ ადამიანი მას ახვევს; ხალხს შეეშინდება მასთან მიახლოება და მას მოკავშირეები არ ეყოლება.
თუ ხმალი გამუდმებით გარსია, ის დაჟანგდება, პირი დუნდება და ხალხს ექნება შესაბამისი აზრი მის მფლობელზე. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„მხოლოდ გონებით არაფრის მიღწევა შეუძლებელია. საქმეს ფართოდ უნდა შეხედო, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ ნაჩქარევი დასკვნების გაკეთება არ არის კარგი. თუმცა არც ნელნელა უნდა იყოთ. ისინი ამბობენ, რომ თუ ადამიანს არ შეუძლია მიიღოს სწრაფი გადაწყვეტილებები და არ დაიხიოს მანამ, სანამ მიზანს არ მიაღწევს, მაშინ ის არ არის ნამდვილი სამურაი. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
”როდესაც თქვენ უსმენთ წარმატებული ადამიანების ისტორიებს და მსგავსებს, თქვენ უნდა მოუსმინოთ ღრმა ყურადღებით, თუნდაც ისინი საუბრობენ იმაზე, რაც უკვე იცით. თუ ისტორიის მეათე-მეოცეჯერ მოსმენის შემდეგ, მოულოდნელად საკუთარ თავს რაღაც ახალს გაიგებთ, მაშინ ეს იქნება სიმართლის მომენტი. მათი დიდი საქმეები იმალება მოხუცების ერთფეროვან ისტორიებში. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„უფალი კაცუშიგე ამბობდა, რომ არსებობს ოთხი სახის მსახური. ისინი არიან "ჯერ სწრაფი, შემდეგ ნელი", "მუდმივად სწრაფი", "ნელი, შემდეგ სწრაფი" და "მუდმივად ნელი".
„მუდმივ მსწრაფლ“ არიან ისინი, ვინც ბრძანების მიღებისთანავე ასრულებენ მას სწრაფად და კარგად აკეთებენ.
„ნელა, მერე ჩქარა“ არიან ისინი, ვინც ბრძანების მიღებისთანავე არ ესმის, როგორ განახორციელოს იგი, მაგრამ სწრაფად პოულობს გამოსავალს და საქმეს ბოლომდე მიჰყავს.
”სწრაფი, შემდეგ ნელი” არიან ისინი, ვინც ბრძანების მიღების შემდეგ, თითქოს დაუყოვნებლივ აპირებენ მის შესრულებას, მაგრამ შემდეგ იწყებენ ფიქრს და მუდმივად აჭიანურებენ შესრულებას. ასეთი ხალხი ბევრია.
რაც შეეხება ყველა დანარჩენს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ისინი „მუდმივად ნელია“. (იამამოტო ცუნეტომო)
შიდა კიტინოსუკემ თქვა: „თავიდან ძალიან რთულია სირბილი, სანამ არ დაღლილხარ. მაგრამ მეორეს მხრივ, ძალიან კარგი განცდა გიპყრობს, როცა ჩერდები სირბილის დასრულების შემდეგ. კიდევ უკეთესი გრძნობა გეუფლება, როცა დაჯდები. დაწოლისას კიდევ უკეთესია. კიდევ უკეთესი, დადე ბალიში და კარგად დაიძინე. ადამიანის მთელი ცხოვრება ასე უნდა იყოს. ახალგაზრდობისას დიდი ძალისხმევის გაკეთება და სიბერის შემდეგ დაძინება ან სიკვდილის მოახლოების შეგრძნება - ასე უნდა იყოს. ოღონდ ჯერ დაიძინე და მერე ეცადე... მთელი ცხოვრება გამოფიტული იყო და მძიმე შრომით დაასრულო, სამწუხაროა.”
ერთხელ, როცა ნაბეშიმა აკი-ნო-კამი შიგეტაკე სადილზე დაჯდა და მირთმეული კერძების ზუსტად ნახევარი შეჭამა, სტუმარი მოულოდნელად მივიდა მასთან და მაგიდაზე საჭმელი დატოვა. მოგვიანებით, მისი ერთ-ერთი მსახური მაგიდასთან დაჯდა და ლანგარზე შემწვარი თევზის ჭამა დაიწყო. სწორედ ამ დროს დაბრუნდა ბატონი აკი და დაინახა; მსახური შერცხვა და გაიქცა. ბატონმა აკიმ მის უკან დაიყვირა: "რა საზიზღარი მონა ხარ, თუ იმას ჭამ, რაც სხვამ უკვე შეჭამა!" რის შემდეგაც დაჯდა და შეჭამა რაც დარჩა“. (იამამოტო ცუნეტომო)
იკუნო ორიბემ თქვა: „თუ მსახური კარგად იფიქრებს იმაზე, რაც უნდა გააკეთოს მომდევნო დღის განმავლობაში, მას შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი. თუ ეს ერთდღიანი სამუშაოა, მისი მოგვარება შესაძლებელია. ხვალ ასევე მხოლოდ ერთი დღეა."
”ერთმა ადამიანმა თქვა:” თუ თქვენ დაელოდებით სხვების თანხმობას ისეთ საკითხში, როგორიცაა შურისძიება, არასოდეს მიიყვანთ მას ლოგიკურ დასასრულამდე. თქვენ მზად უნდა იყოთ მარტო იმოქმედოთ და მოკვდეთ დამნაშავის ხელით. ადამიანი, რომელიც იძახის, რომ შურისძიებაა საჭირო, მაგრამ ამისთვის არაფერს აკეთებს, თვალთმაქცია. ჭკვიანი ადამიანები ზრუნავენ თავიანთ რეპუტაციაზე მხოლოდ სიტყვების ძალის გამოყენებით. მაგრამ ნამდვილი მამაკაცი სამსახურში მიდის ჩუმად, ვინმესთან კონსულტაციის გარეშე და იღებს სიკვდილს. ამ შემთხვევაში, არ არის საჭირო თქვენი მიზნის მიღწევა; ადამიანი თავის თვისებებს იმით ავლენს, რომ ბრძოლაში იღუპება. და ასეთი ადამიანი, სავარაუდოდ, მიაღწევს თავის მიზანს. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„ჰორი სანემონის შეცდომა იყო ის, რომ მან გაძარცვა ნაბეშიმას კლანის საწყობი ედოში, წაიღო იქ შენახული მთელი ფული და გაუჩინარდა სხვა პროვინციაში. დაიჭირეს და აღიარა. შემდეგ გამოცხადდა შემდეგი განაჩენი: „რადგან ეს მძიმე დანაშაულია, მას წამებით მოკლავენ“, ხოლო აღსრულების ზედამხედველობა ნაკანო დაიგაკუს დაევალა. ჯერ სანემონუს მთელი ტანის თმა დაეწვა და ფრჩხილები ამოეგლიჯა. შემდეგ მყესები გამოუჭრეს, სხეულში ხვრელები გაუკეთეს და სხვა სახის წამება გაუკეთეს. მთელი სიკვდილით დასჯის განმავლობაში ის არასოდეს შეჭმუხნა და სახეზეც კი არ იცვლიდა ფერი. ბოლოს ხერხემალი დაუმტვრიეს, სოიოს სოუსში მოხარშეს და უკან დახრილი სხეული შუაზე დაკეცეს“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„ნაგაიამა როკუროზაემონმა იმოგზაურა ტოკაიდოში და ჰამამაცუს მახლობლად იმყოფებოდა. სასტუმროს გავლისას ერთი მათხოვარი დადგა თავისი პალანკინის წინ და თქვა: „მე ვარ ეტიგოს რონინი. მოგზაურობის ფული არ მაქვს და შეზღუდულ მდგომარეობაში ვარ. ორივე მეომრები ვართ. Გთხოვ დამეხმარე".
როკუროზაემონი გაბრაზდა და თქვა: ”უზნეოა იმის თქმა, რომ ორივე მეომრები ვართ. შენს პოზიციაზე რომ ვიყო, მუცელს გავუღებდი. იმის მაგივრად, რომ თქვა, რომ გზისთვის საკმარისი ფული არ გაქვს და სირცხვილი მოგივიდეს, ჯობია ამ ადგილიდან გაუსვლელად გააღო მუცელი!” ამბობენ, რომ მათხოვარი თავისი გზით წავიდა“. (იამამოტო ცუნეტომო) (* რონინი არის სამურაი, რომელიც სამსახურიდან გაათავისუფლეს ან დაკარგა ბატონი).
„ახალი წლის დღეს, კეიჩოს მესამე წელს კორეაში, ბრძოლა უნდა მომხდარიყო იოლსანის სახელით ცნობილ მხარეში. როდესაც მინგის ჯარები ბრძოლის ველზე ასობით ათასი იყო, იაპონელი მეომრები გაოცებულნი დარჩნენ და სუნთქვაშეკრული უყურებდნენ მათ. შემდეგ ბატონმა ნაოშიგემ თქვა: „ვაი. რა დიდი ხალხია! მაინტერესებს რამდენი ასეული ათასია აქ?
ჯინემონმა უპასუხა: "იაპონიაში, როდესაც რაღაც უთვალავი აღწერს, ჩვენ ვამბობთ: "იმდენი თმაა სამი წლის ხბოს ბეწვში". სამი წლის ხბოს მატყლის თმებზე, ალბათ, არანაკლებია! ” ამბობენ, რომ ყველამ გაიცინა და ისევ გამხიარულდა.
მოგვიანებით, როცა ლორდ კაცუშიგე შიროიშის მთაზე ნადირობდა, ამის შესახებ ნაკანო მატაბეის უთხრა. „მამაშენის გარდა, რომელმაც ეს თქვა, ერთი სიტყვაც კი არ უთქვამს“. (იამამოტო ცუნეტომო)
ნაკანო ჯინემონი ხშირად ამბობდა: „ადამიანი, რომელიც ემსახურება ბატონს, როცა მას სიკეთით ეპყრობა, არ არის მსახური. მაგრამ ის, ვინც ემსახურება მაშინ, როცა ბატონი უგულო და სულელია, ნამდვილი მსახურია. თქვენ კარგად უნდა გესმოდეთ ეს განსხვავება. ”
”როდესაც იამამოტა ჯინემონი ოთხმოცი წლის იყო, ის ავად გახდა. ვიღაცამ შეამჩნია, რომ თითქოს კვნესა სურდა და უთხრა: „თუ წუწუნებ თავს უკეთ იგრძნობ. თავს ნუ იკავებ." მაგრამ ჯინემონმა უპასუხა: „ეს არ არის საქმე. იამამოტო ჯინემონის სახელი ყველასთვის ცნობილია და მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე არც ერთი რამ არ გამიკეთებია, რის გამოც მოგვიანებით შემრცხვა. ხალხისთვის არ არის კარგი ჩემი კვნესის მოსმენა, როცა ჩემი ცხოვრება მთავრდება. ” ამბობენ, რომ სიკვდილამდე კვნესა არ უთქვამს“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„ერთმა კაცმა თქვა: „მე ვიცი საღი აზრის ფორმა და ქალის ფორმა“. ამის შესახებ კითხვაზე მან უპასუხა: „საღი აზრი ოთხკუთხაა და რაც არ უნდა მოხდეს, არ იძვრება. ქალი მრგვალია. შეიძლება ითქვას, რომ ის არ განასხვავებს სიკეთესა და ბოროტებას, ვერ ხედავს განსხვავებას სიკეთესა და ცუდს შორის და არავინ იცის სად შეიძლება წავიდეს. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„როდესაც ფუკაჰორი მაგორაკუ ჯერ კიდევ მამაზე იყო დამოკიდებული, ერთ დღეს ის სანადიროდ წავიდა ფუკაჰორში და მისმა მსახურმა, შეცდომით გარეულ ღორად ჩათვალა ბნელ ბუჩქნარში, ესროლა თოფი და დაჭრა მუხლში, რის გამოც მაგაროკუ სიმაღლეში დაეცა. . მსახური, საშინლად შეწუხებული, წელამდე გაიშიშვლა და აპირებდა * სეპუკუს ჩადენას. მაგოროკუმ თქვა: „შეგიძლიათ კუჭი გააღოთ და ოფლი დაასხათ. თავს კარგად არ ვგრძნობ, ამიტომ წყალი მომიტანე, რომ დავლიო. ” მსახური მივარდა ბატონისთვის წყლის მოსაძებნად, მოიტანა და ამ დროს ცოტა დამშვიდდა. ამის შემდეგ ის კვლავ სეპუკუს ჩადენას აპირებდა, მაგრამ მაგოროკუმ ისევ შეაჩერა.სახლში დაბრუნებულმა მაგოროკუმ სთხოვა მამას, კანზაემონს, ეპატიებინა მსახური.
კანზაემონმა მსახურს უთხრა: „ეს მოულოდნელი შეცდომა იყო, ასე რომ არ ინერვიულო. ასეთ სიტუაციაში არ არის საჭირო თქვენი სიცოცხლის წაღება. მშვიდად განაგრძეთ თქვენი მოვალეობის შესრულება“. (იამამოტო ცუნეტომო) (* სეპუკუ - თვითმკვლელობა მუცლის გახეხვით. ეს ცერემონია მრავალგვარი იყო და მისი პროცედურა სხვადასხვა დროს განიცდიდა ცვლილებებს.).
მღვდელ ბანკეის გამონათქვამებს შორის არის ეს: „ნუ ისესხებ ძალას სხვისგან, ნუ დაეყრდნობი საკუთარ ძალებს; გადაყარეთ ფიქრები წარსულზე და მომავალზე და ნუ იცხოვრებთ ყოველდღიური საზრუნავებით... მაშინ დიდი გზა ღიაა თქვენს წინაშე.”
„ბატონ სომას მემკვიდრეობის წიგნი, სახელწოდებით Chiken Morocashi, ითვლებოდა უძველესად იაპონიაში. ერთხელ მის სასახლეში ხანძარი გაჩნდა და სულ მალე ცეცხლმა მოიცვა. ბატონმა სომამ თქვა და ცეცხლმოკიდებულ სახლს შეხედა: „არ ვნანობ სახლს და მის ყველა ავეჯს, თუნდაც ბოლომდე დაიწვას, რადგან ეს არის ის, რაც მოგვიანებით შეიძლება შეიცვალოს. მხოლოდ ვნანობ, რომ ვერ გავუძელი გენეალოგიის წიგნს, რომელიც ჩემი ოჯახის ყველაზე ძვირფასი საგანძურია“.
მათ შორის, ვინც მის სამსახურში იყო, იყო ერთი სამურაი, რომელმაც თქვა: "მე წავალ და გადავარჩენ მას". ბატონმა სომამ და ყველამ გაიცინეს და თქვეს: „სახლს უკვე ცეცხლი ეკიდა. როგორ აპირებ გაძლებას?”
ეს კაცი არასოდეს გამოირჩეოდა განსაკუთრებული მჭევრმეტყველებით, განსაკუთრებული სარგებელი არ მოუტანია, მაგრამ რადგან ის იყო ადამიანი, რომელიც ყველაფერს ბოლომდე აკეთებდა, ბატონის ერთ-ერთ პირად მსახურად დანიშნეს. იმ მომენტში მან თქვა: ”მე არასოდეს ვყოფილვარ სასარგებლო ჩემი ბატონისთვის, რადგან დრო არ მქონდა ყველაფრის თვალყურის დევნება, მაგრამ ვცხოვრობდი იმ რწმენით, რომ ერთ დღეს ჩემი ცხოვრება მას გამოადგება. როგორც ჩანს, დადგა ასეთი დრო. ” და გადახტა ცეცხლში.
ხანძრის ჩაქრობის შემდეგ ოსტატმა თქვა: „მოძებნეთ მისი ნაშთები. რა სამწუხაროა!"
მათ ყველაფერი გაჩხრიკეს და მისი ნახშირი ცხედარი საცხოვრებელი სახლის მიმდებარე ბაღში იპოვეს. როცა გადაატრიალეს, მუცლიდან სისხლმა ამოვარდა. კაცმა მუცელი გამოგლიჯა და წიგნი შიგ ჩადო და საერთოდ არ დაშავებულა. ამ მომენტიდან იგი გახდა ცნობილი როგორც სისხლიანი სისხლის ხაზი. (იამამოტო ცუნეტომო)
„ჰირანო გონბეი იყო შვიდი შუბის ერთ-ერთი მეომარი, რომელიც თავს დაესხა მტერს შიზუგადაკეს ბრძოლაში და აიღო ბორცვი. შემდგომში იგი მიიწვიეს, რომ გამხდარიყო ლორდ იეიასუს ერთ-ერთი * ჰატამოტო. ერთხელ, როცა ბატონმა ჰოსოკავამ ის საკუთარ სახლში მიიღო, მასზე შემდეგი თქვა: „ბატონი გონბეის გამბედაობა საიდუმლო არ არის იაპონიაში. ნამდვილად სამწუხაროა, რომ ასეთი ვაჟკაცი მოთავსდა ისეთ დაბალ თანამდებობაზე, როგორიც თქვენ ახლა ხართ. ჩემი მსახური რომ გახდე, ჩემი ქონების ნახევარს მოგცემდი“. უპასუხოდ გონბეი უცებ წამოდგა, ვერანდაზე გავიდა, სახლისკენ შებრუნდა და მოშარდა. მერე თქვა: ბატონის მსახური რომ ვყოფილიყავი, აქ ვერასდროს გავსინჯავდი. (იამამოტო ცუნეტომო) (* ჰატამოტო - ედოს პერიოდში (1603-1668 წწ.), სამურაი შოგუნის უშუალო მეთაურობით.).
„ერთ ღამეს, როცა მაცუშიმას მღვდელი უნგო მთებში დადიოდა, მას მთის მძარცველები დაესხნენ თავს. უნგომ თქვა: „მე ამ ტერიტორიის კაცი ვარ და არა პილიგრიმი. ფული საერთოდ არ მაქვს, მაგრამ თუ გინდა ჩემი ტანსაცმელი წაიღე. გთხოვ დამიტოვე სიცოცხლე."
მძარცველებმა თქვეს: ”კარგი, ჩვენი ძალისხმევა ამაო იყო. ჩვენ არ გვაინტერესებს ტანსაცმელი ”- და განაგრძო.
მათ დაახლოებით ორასი ნაბიჯი გაიარეს, როცა უნგო შებრუნდა და მათ უკან დაიყვირა: „დავარღვიე ტყუილის წინააღმდეგ მცნება. ისეთი დაბნეული ვიყავი და დამავიწყდა, რომ ჩემს საფულეში ერთი ვერცხლის ზოდია. გულწრფელად ვწუხვარ, რომ ვთქვი, რომ არაფერი მაქვს. აი, ასე რომ, გთხოვთ, წაიღეთ. ” ამან ისეთი ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მთის მძარცველებზე, რომ ადგილიდან გაუსვლელად მათ თმა შეიჭრეს და მისი მოწაფეები გახდნენ. (იამამოტო ცუნეტომო)
უპასუხე
„ბატონმა ნაოშიგემ ასე ისაუბრა:
).
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
"გახსნილმა გულმა სიხარბე არ იცის და სიხარბის არარსებობა დაგვეხმარება მომავალ ცხოვრებაში. თქვენ უნდა გქონდეთ უნარი ღრმად შეაღწიოთ ამ ოცნების სამყაროს არსში, რომელიც თვალის დახამხამებაში ქრება." (ჰოჯო შიგეტოკი)
| სპეციალისტი |
00:40 25.11.2011რეგისტრაცია: 24.01.2011 სქესი: პოსტები: 6,110 ფული პოსტებისთვის: 170183 რუბლი () მოწონებები: 5,291 მიღებული მოწონებები: 11,826 |
|---|
„ბატონმა ნაოშიგემ ასე ისაუბრა:
„არის რაღაც, რასაც ყველა ახალგაზრდა სამურაიმ უნდა მიაქციოს ყურადღება. მშვიდობის დროს, როდესაც უსმენთ ბრძოლების ისტორიებს, არასოდეს დაისვათ კითხვა: "რას გავაკეთებდი, მე რომ ვიყო ამ სიტუაციაში?" ასეთი კითხვები საერთოდ არ უნდა გაჩნდეს. როგორ შეუძლია ადამიანმა, რომელსაც ეჭვები სძლევს მაშინაც კი, როცა საკუთარ ოთახშია, ღირსეულად დაამტკიცოს თავი ბრძოლის ველზე?”
არის გამოთქმა, რომელიც ასე ჟღერს: „რა გარემოებაც არ უნდა იყოს, მხოლოდ გამარჯვებაზე უნდა იფიქრო, შენი შუბი პირველმა მტრის სხეულში რომ გახვრეტის“. თუ თქვენ სპეკულირებთ, მაშინ როდესაც სიტუაცია დაიწყებს განსხვავებულად განვითარებას, ვიდრე დაგეგმეთ, ვერაფერს გააკეთებთ, მაშინაც კი, თუ მზად ხართ თქვენი სიცოცხლე რისკის ქვეშ. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„არაფერი გვაყენებს იმაზე მეტ ტანჯვას, ვიდრე სინანული. ჩვენ ყველას გვირჩევნია ეს არ გვქონდეს. თუმცა, როცა ძალიან ბედნიერები და აღელვებულები ვართ, ან როცა რაღაც უგუნურს ვაკეთებთ, მერე ვნერვიულობთ. ეს ძირითადად იმიტომ ხდება, რომ დაუფიქრებლად ვიმოქმედეთ, ახლა კი სინანულს ვგრძნობთ. ეჭვგარეშეა, უნდა ვეცადოთ არ ჩავძიროთ მწუხარებასა და სასოწარკვეთილებაში და როცა ძლიერი ბედნიერება გვეუფლება, გონება უნდა დავამშვიდოთ“. (იამამოტო ცუნეტომო)
იამამოტო ჯინემონმა დაავალა ეს:
„მხოლოდ მიზანზე იფიქრე და ეს შენთვის შეუძლებელი არ იქნება.
შებრაწული ქათამიც კი შეკრა.
ადამიანი, რომელიც პირდაპირ თვალებში გლანძღავს, არ ჩაიდენს ბოროტებას.
ადამიანის სიცოცხლე ხანმოკლეა, მაგრამ მისი სახელი მარადიულია.
ფულის საპოვნელად უბრალოდ უნდა იკითხო.
კარგი ადამიანის პოვნა ადვილი არ არის.
კითხვა, როცა უკვე იცი, ზრდილობაა. კითხვა, როცა არ იცი, წესია.
ჩაალაგე შენი განზრახვები ფიჭვის ნემსებში. ”
”ომის ხელოვნების ერთ-ერთი პრინციპი არის ის, რომ უბრალოდ უნდა დაივიწყო საკუთარი თავი და შეუტიო. თუ თქვენი მოწინააღმდეგე იგივეს აკეთებს, მაშინ ის ღირსეული მეტოქეა. მასზე გამარჯვება დამოკიდებულია განზრახვის ნებასა და საკუთარ გადაწყვეტილებაზე. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
"მაცუდაირა იზუ ნო-კამიმ უთხრა მისტერ მიზუნო კენმოცუს" თქვენ ისეთი სასარგებლო ადამიანი ხართ, რა სირცხვილია, რომ ასეთი პატარა ხართ".
კენმოცუმ უპასუხა: ”მართალია. ჩვენი სურვილები ყოველთვის არ ემთხვევა რეალობას. ახლა, თავი რომ მოგჭრა და ფეხის ძირზე დავამაგრო, უფრო მაღალი ვიქნებოდი, მაგრამ ეს არის ის, რაც არ შეიძლება“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„კაცი ქალაქ იას გავლით გადიოდა, როცა უეცრად კუჭი ატკინა. ის სახლთან გაჩერდა და ობიექტებით სარგებლობის ნებართვა სთხოვა. სახლში მხოლოდ ერთი ახალგაზრდა ქალი იყო, მაგრამ მან წაიყვანა სახლის უკანა მხარეს, სადაც საპირფარეშოა. ზუსტად იმ დროს, როდესაც ის იღებდა * ჰაკამას და აპირებდა თავისი საქმის გაკეთებას, ქალის ქმარი სახლში მივიდა და ორივე მათგანი მრუშობაში დაადანაშაულა. საბოლოოდ, ამბავი საჯარო გახდა და სასამართლოსთვის იქნა გამოტანილი.
ბატონმა ნაოშიგემ მოისმინა საქმე და თქვა: „თუნდაც მრუშობა არ მომხდარიყო, მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ამ კაცმა უყოყმანოდ ჩამოიძრო შარვალი ქალის თანდასწრებით და ქალმა მას ამის უფლება მისცა. მეუღლის არყოფნა შეიძლება მრუშობად იქცეს“. ამბობენ, რომ ამ ქმედებისთვის ორივეს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს“. (იამამოტო ცუნეტომო) (* ჰაკამა - შარვალი ფართო, გაშლილი ფეხებით გვერდებზე).
”მტრის ციხის სიმაგრეების სიმძლავრის შეფასებისას უნდა გახსოვდეთ შემდეგი სიტყვები:” ნისლიანი ნისლით, გაზაფხულზე მთები შორსა და მიუწვდომელ ჩანს. წვიმს და იხილავთ მათ ნათელი დღის შუქზე. ” უფრო დაწვრილებითი შემოწმებისას აღმოჩნდება, რომ აუღებელ ციხეს აქვს თავისი სუსტი მხარეები. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„ტაკედა შინგენის მსახურებს შორის იყვნენ შეუდარებელი გამბედაობის ადამიანები, მაგრამ როდესაც კაცუიორი გარდაიცვალა ტენმოკუზანის ბრძოლაში, ისინი ყველა გაიქცნენ ბრძოლის ველიდან. თუმცა, ცუჩია სოუზო, მეომარი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში კეთილგანწყობილი იყო, ყველას დაუპირისპირდა და თქვა: „მაინტერესებს, სად არიან ის ხალხი, ვინც ასე გაბედულად საუბრობდა ყოველდღე? მე გადავუხდი ჩემს ბატონს იმ სიკეთისთვის, რომელიც მან გამომიჩინა. ” და ის ბრძოლაში დაეცა, მარტო იბრძოდა. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„მშვიდად უნდა იყოთ მშობლების ნათქვამის მიმართ, თუნდაც ის, რასაც ისინი ამბობენ, არასწორია“. (ჰოჯო შიგეტოკი)
„თუ ახალგაზრდა ასაკში მიაღწიე მაღალ თანამდებობას, შენს თავს მტრებს შექმნი და მაშინ ყველა შენი ძალისხმევა წინააღმდეგობას შეხვდება. თუ თანდათან მოიპოვებთ პოზიციას საზოგადოებაში, მაშინ ადამიანები გახდებიან თქვენი მოკავშირეები და ბედნიერება მოგცემთ.
თუმცა, საბოლოო ჯამში. სანამ ხალხი კარგად გექცევა, საფრთხე არ გემუქრება. ამბობენ, რომ ყველაზე დიდ წარმატებას ის აღწევს, ვისი მისწრაფებებიც მხარს უჭერენ სხვებს“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„საღი აზრის დამორჩილების სურვილში არის შეცდომა, ხოლო შეცდომაში არის საღი აზრი. ეს კარგად უნდა ისწავლო.
საღი აზრის შეცდომაა, როდესაც ადამიანი იმდენად დარწმუნებულია საღი აზრისა და თავის უდანაშაულობაში, რომ ცდილობს საკუთარი აზრი დააკისროს, მაგრამ არა საკუთარი თავისთვის ზიანის მიყენებით, არამედ პოტენციური საფრთხის ქვეშ სხვა ადამიანის სიცოცხლეს. ეს არის საღი აზრის შეცდომა.
საღი აზრი შეცდომის შიგნით არის ის, როცა ადამიანი სიკვდილის პირას დგას და ვიღაც მის დასახმარებლად მოდის, ათასობით შესაძლო შეცდომაზე და უარყოფით შედეგებზე ფიქრის გარეშე. ეს არის საღი აზრი შეცდომის შიგნით. ” (ჰოჯო შიგეტოკი)
„ნამდვილად სამწუხაროა, როცა ადამიანი მისთვის საინტერესოს კარგად ექცევა და ცუდად იმ ადამიანთან, ვინც არ არის მისთვის საინტერესო. ძაღლებსა და ცხოველებსაც კი უხარიათ და კუდს აქნევენ, როცა ვინმე კარგად ექცევა, ან ყეფავენ და გარბიან მათ, ვინც უხეშად ექცევა.
ადამიანად დაბადების ღირებულება იმაში მდგომარეობს - და ეს, რა თქმა უნდა, ეხება მათ, ვინც კარგად გვექცევა - რომ თუ კეთილი ხარ მათ მიმართ, ვინც ცუდად გექცევა, მაშინ მათაც კი შეუძლიათ შეცვალონ თავიანთი დამოკიდებულება. და მაშინაც კი, თუ ისინი ამას არ აკეთებენ, მაშინ იპოვით ღმერთების და ბუდას სიყვარულს და ვინც ხედავს და გაიგებს შენს საქმეებს, შეგაქებს. ” (ჰოჯო შიგეტოკი)
„აზარტულ თამაშში წაგების შემდეგ, სწრაფად გადაიხადე. მოგების შემდეგ - ნუ აინტერესებთ დამარცხებულს. არ დადოთ ფსონი აზარტული თამაშის შედეგზე. ” (ჰოჯო შიგეტოკი)
„რამდენიმე კორუმპირებული ქალიდან ერთ-ერთის არჩევისას, აიღეთ ის, ვინც არ არის მიმზიდველი და კარგად არ არის ჩაცმული. კაცს ლამაზი გოგო შეუყვარდება, მახინჯი კი პარტნიორის გარეშე დარჩება. მეტიც, თუ უშნო გოგოს აირჩევთ, მაშინ გული არ გეტკინებათ, რადგან ეს მხოლოდ ერთი ღამისთვის იქნება. და ისიც ალბათ ისიამოვნებს." (ჰოჯო შიგეტოკი)
„ხუმრობითაც კი არ უნდა ისაუბრო სხვის უგულებელყოფაზე და ნაკლოვანებებზე. ის, რაც შეიძლება ხუმრობად მოგეჩვენოთ, შეიძლება სხვები დააბნიოთ და ეს ძალიან დიდი შეცდომაა. თუ მართლა ხუმრობ, მაშინ იხუმრე იმაზე, რაც ყველასთვის სასაცილოა. თავშეკავება და კეთილგანწყობა უნდა გამოიჩინოს ყველაფერში“. (ჰოჯო შიგეტოკი)
„გამორჩეული ადამიანების პოვნა მხოლოდ მათ შორისაა, ვისაც რეფლექსიისადმი მიდრეკილება აქვს“. (შიბა იოშიმასა)
„პიროვნება და გონების სიღრმე ქცევაში ჩანს. ამიტომ, გასათვალისწინებელია, რომ ღობეებსა და კედლებსაც კი აქვს თვალები და არ დაკარგო სიფხიზლე მაშინაც კი, როცა მარტო ხარ. ” (შიბა იოშიმასა)
”თქვენი მშობლების ყველა განცხადება მნიშვნელოვანია. ისეთებიც კი, რომლებიც ადრე შემაწუხებელი ან სრულიად მიუღებელი გეჩვენებოდათ. იმის ნაცვლად, რომ მივბაძოთ სხვების კარგ თვისებებს, უმჯობესია მიბაძოთ თქვენს არასრულყოფილ მშობლებს. ეს მხოლოდ ხელს შეუწყობს კლანის ტრადიციების გაგრძელებას და თქვენი შთამომავლების უკეთეს ცხოვრებას. ” (შიბა იოშიმასა)
„სამწუხაროა, როცა მსოფლიოში სიკეთის კეთებისკენ მოწოდებული ადამიანი ეგოისტურად უჩივის თავის მდგომარეობას და თვლის, რომ მისი შეცვლა ძალით შეიძლება. ადამიანად დაბადებული უნდა აღუთქვას, რომ ყველას გადააჭარბებს, ეხმარება ადამიანებს, ყველაფერს გასცემს სხვის გულისთვის და სწორედ აქ პოულობს სიხარულს სიცოცხლის ბოლომდე“. (შიბა იოშიმასა)
„რა თქმა უნდა, არ შეიძლება დაუფიქრებლად მოიქცეთ სხვა ადამიანის საზიანოდ, რაიმეს მიმართ გადაჭარბებული გატაცება ან უსარგებლო ან უაზრო ადამიანებთან მეგობრობა. ადამიანის ბუნება მდგომარეობს იმაში, რომ სიკეთის სწავლა ძნელია, ცუდს კი ადვილად შეგუება და ამიტომ ადამიანები თანდათან ემსგავსებიან გარშემომყოფებს. ეს არის ჩემი ღრმა პირადი რწმენა. ” (შიბა იოშიმასა)
„თუ ადამიანი ხშირად კარგავს ნერვებს, მაშინ მეტი დამამცირებელი არაფერია. როგორი გაბრაზებულიც არ უნდა იყოთ, პირველი, რაზეც უნდა იფიქროთ, დაამშვიდოთ გონება და შეეცადოთ სწორად გაიგოთ შექმნილი სიტუაცია. და მხოლოდ მაშინ, როცა სიმართლე შენს მხარესაა, შენი რისხვა გამართლდება“. (შიბა იოშიმასა)
"ამ ცვალებად სამყაროში ჩვენი გზა დისციპლინის გზაა." (შიბა იოშიმასა)
„ბრძოლის დროსაც კი, რომლის მოგებაც აშკარად შეუძლებელია, უნდა იყოთ თავდაჯერებული და გადამწყვეტი, რათა ვერავინ გადააჭარბოს თქვენ მოუქნელობით. თქვენ უნდა ეცადოთ იყოთ სხვების საყრდენი და ყველანაირად ჩაუნერგოთ მათში ნდობა“. (შიბა იოშიმასა)
„მაქსიმალურად ეცადე, გახდე განათლებული და კეთილგანწყობილი ადამიანები და იზრუნო საკუთარ თავზე“. (შიბა იოშიმასა)
"რაც არ უნდა მეგობრობდე რომელიმე ადამიანთან, ნუ ელაპარაკები მას ბრძოლებზე, თუ მშიშარა დაიბადა." (ჰოჯო შიგეტოკი)
„არ უნდა ეცადო მოახლოებული ბრძოლის თავიდან აცილებას მხოლოდ მისი დიდი მნიშვნელობის გამო. თუმცა, არ უნდა დაჟინებით მოითხოვოს ბრძოლა, რომლის თავიდან აცილებაც შესაძლებელია მისი მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობის გამო. ” (ჰოჯო შიგეტოკი)
„როგორც წყალი იღებს ჭურჭლის ფორმას, რომელშიც ის ასხამენ, ადამიანი იმეორებს თავისი თანამგზავრების კარგ და ცუდ თვისებებს“. (იმაგავა სადიო (რიოსიუნი))
იმაგავა სადიაოს (რიოსიუნის) წესებიდან:
„აკრძალულია შინაური ცხოველების მიმართ თავმდაბლობა და მძიმე დანაშაულის ჩამდენი ადამიანის პატიება.
*
აკრძალულია სხვა ადამიანების ურთიერთობების განადგურება და სხვა ადამიანების ტანჯვით სიამოვნების მიღება.
*
აკრძალულია უყურადღებოდ იყოთ თქვენი ფინანსური მდგომარეობა და იცხოვროთ თქვენი შესაძლებლობების მიღმა, ან პირიქით - დახარჯოთ ძალიან ცოტა.
*
აკრძალულია ბრძენი ვასალების მიმართ უპატივცემულობის გამოხატვა, მაამებლების უპირატესობა და მათ ქმედებებში ასეთი შეხედულებებით ხელმძღვანელობა.
*
არ უნდა შეგშურდეს ის, ვინც უსამართლო საქმით გამდიდრდა და არც პატიოსანი გზიდან გადასულს უნდა შეურაცხყო.
*
აკრძალულია სიმთვრალე, დაუფიქრებელი ქეიფი და აზარტული თამაშები, ოჯახური მოვალეობის დავიწყება.
*
აკრძალულია საკუთარი გონებით ტრაბახი და სხვების დაცინვა რაიმე მიზეზით.
*
როდესაც თქვენთან სტუმარი მოდის, აკრძალულია ავად მოჩვენება, რათა თავიდან აიცილოთ მასთან შეხვედრა.
*
ნებისმიერი ჭარბი ტანსაცმელი და ჯავშანი აკრძალულია, თუ თქვენი ვასალები ცუდად არიან ჩაცმული. ”
„ბრძენთა და წმინდანთა ყველა გამონათქვამის შესწავლის შემდეგაც კი, ჯიუტად არ უნდა მიეკრათ მათ. (ასაკურა ტოშიკაგე)
„თუკი ადამიანი, რომელიც არაკეთილსინდისიერად მსახურობს და ის, ვინც კარგად ემსახურება, თანაბრად ექცევა, მაშინ, ვინც კარგად მსახურობს, შეიძლება საბოლოოდ იფიქროს: რატომ მჭირდება ეს ყველაფერი? (ასაკურა ტოშიკაგე)
ჰოჯო ნაგაუჯის (სუნა) "ოცდაერთი წესიდან":
„მიეპყარი იმას, რაც არსებობს, როგორც არის, და რაც არ არსებობს, როგორც არ არსებობს და მიიღე საგნები ისე, როგორც არის.
*
არ არის მიზანშეწონილი იბრძოლო იმის უზრუნველსაყოფად, რომ შენი ხმალი და შენი ტანსაცმელი სხვებზე უარესი არ იყოს. უბრალოდ უნდა ეცადო, რომ მახინჯი არ გამოიყურებოდე. ფულის სესხება და იმის დევნა, რაც არ გაქვს, ვალის დაგროვებისას, ზიზღი იქნები.
*
თუნდაც ავადმყოფობის ან პირადი საქმეების გამო მთელი დღე სახლში დარჩენას აპირებთ, თმას მაინც უვლით, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ შემთხვევებზე, როცა მოვალეობის შესასრულებლად აპირებთ წასვლას. გამოჩენილი საზოგადოებაში უხერხულ მდგომარეობაში ერთდროულად უხამსი და სისულელეა. თუ თქვენ თავად ხართ ამ საკითხებში დაუდევრობით, მაშინ თქვენი ვასალები მალე თქვენს მაგალითს მიჰყვებიან. უფრო მეტიც, როდესაც მეგობრები თქვენთან მოდიან, უსიამოვნო იქნება, თუ ოჯახის ყველა წევრს მოუწესრიგებელი გარეგნობა ექნება.
*
არ არის საჭირო ტყუილი, არ აქვს მნიშვნელობა ვის ელაპარაკები და რაც არ უნდა ცოტა თქვა. წვრილმანებშიც უნდა იყო მართალი, თუ იტყუები, ეს ჩვევად გადაიქცევა და, ბოლოს და ბოლოს, სხვები გარბიან. იცოდეთ, რომ თუ ვინმეს ეჭვი ეპარება თქვენს პატიოსნებაში, ეს შეიძლება იყოს მთელი სიცოცხლის სირცხვილი.
*
ერთი სიტყვით, ადამიანს შეუძლია გამოავლინოს თავისი „მე“.
*
ადამიანის კარგი თუ ცუდი თვისებები მის კომპანიონებზეა დამოკიდებული. როდესაც სამი შეიკრიბება, მათ შორის ყოველთვის იქნება სამაგალითო ადამიანი; თქვენ უნდა იპოვოთ კარგი ადამიანი და მიჰყვეთ მის მაგალითს. ცუდ ადამიანზე დაკვირვებით, თქვენ უნდა გამოასწოროთ საკუთარი შეცდომები.
*
ძნელად ღირს იმის დაწერა, რომ სტიპენდიაც და საბრძოლო ხელოვნებაც მეომრის გზაა, რადგან უძველესი კანონი ამბობს, რომ მარცხენა ხელზე უნდა იყოს სტიპენდია, მარჯვნივ კი საბრძოლო ხელოვნება. მაგრამ ამის მიღწევა შეუძლებელია სათანადო წინასწარი მომზადების გარეშე. ”
„მტრის პოზიციაზე შეტევისას არასოდეს იფიქროთ, რომ ის მტკიცედ არ დაიცავს მას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როდესაც შეხვდებით მტრის ჯიუტ წინააღმდეგობას, თქვენი ჯარები დაკარგავენ საბრძოლო სულს. ” (ასაკურა ნორიკაგე)
"არ არის მნიშვნელოვანი, თუ ადამიანს აკლია სიკეთე: მეომარი პირველ რიგში უნდა იყოს პატიოსანი." (ასაკურა ნორიკაგე)
„მეომარს შეიძლება ეწოდოს ძაღლი ან მხეცი; მისთვის მთავარი გამარჯვებაა“. (ასაკურა ნორიკაგე)
„ცუდია, როცა შენს მსახურებს შენი ეშინიათ. უხსოვარი დროიდან ცნობილია, რომ ფონდის საფუძველია თქვენი მსახურის ღრმა თავდადების დაფასების უნარი. თუ ამას არ გააკეთებ, მაშინ როცა დადგება დრო, რომ მათ თავიანთი ცხოვრებით დაამტკიცონ შენდამი ერთგულება, ძალიან გაუჭირდებათ ამის გაკეთება. ” (ასაკურა ნორიკაგე)
„ადამიანმა, რომელიც მებაღეს დურგლის საქმეს აიძულებს, ან დურგალი - მებაღის საქმეს, არაფერი იცის ხალხის შესახებ და უკიდურესად სულელია. როგორი უნარიც არ უნდა იყოს ადამიანი, მას აქვს თავისი ძლიერი და სუსტი მხარეები. თუ სწორად ნავიგაცია გაქვთ სხვადასხვა ადამიანების შესაძლებლობებზე და სწორად იყენებთ მათ, მაშინ ყველა თავის საქმეს გააკეთებს, ხოლო მფლობელი გათავისუფლდება პრობლემებისგან. ” (ასაკურა ნორიკაგე)
„ნამდვილად სიმპატიურია, როცა დუნედ დაბადებული ადამიანი სულს დებს თავის საქმეს და მთელი სერიოზულობით მუშაობს. მაგრამ როდესაც ადამიანი, რომელსაც აქვს ჩვეულებრივი საღი აზრი და, მიუხედავად ამისა, თავს სხვებზე ბევრად ჭკვიანად თვლის, აკეთებს რაიმე უხეშობას, მიუტევებელს ან უსამართლოს, ეს ნიშნავს, რომ ის ნამდვილად უხეში, ამაზრზენი ადამიანია და იმსახურებს მკაცრ სასჯელს. და ეს არ არის დამოკიდებული სოციალურ სტატუსზე. ” (ასაკურა ნორიკაგე)
„სწავლა არის ადამიანისთვის, როგორც ფოთლები და ტოტები ხეს; გადაჭარბების გარეშე შეიძლება ითქვას, რომ მის გარეშე ადამიანი უბრალოდ ვერ იცოცხლებს. თუმცა, სწავლება არ არის მხოლოდ წიგნების კითხვა, არამედ ის, რასაც ჩვენ ვსწავლობთ, რათა მოგვიანებით გამოვიყენოთ ჩვენს ცხოვრებაში. ” (ტაკედა ჰარინობუ (შინგენი)).
ერთ ღამეს, მისტერ შინგენმა თქვა: „ჩვეულებრივ, დაბალი რანგის ადამიანი ჭრის ხურმას და ტკბილს მყნობს მასში. საშუალო თუ მაღალი რანგის სამურაი - და უფრო მეტიც, პროვინციის პატრონი - ტორტის ხურმას მისი გამოყენების მრავალ გზას იპოვის სწორედ მისი მჟავიანობის გამო. თუმცა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ უკვე ნამყენი ყლორტი უნდა მოიჭრას. ეს ყველგან არ ხდება?”
ერთ ღამეს, მისტერ შინგენმა მოიყვანა ძველი გამონათქვამი და თქვა: „ჩენგ-კონგმა მიმართა იმპერატორ ვენ ვეის: „როდესაც სხვა ადამიანს ხვდები, უმჯობესია უთხრა მას მხოლოდ ერთი მესამედი, რაც იცი და არ ენდო მას მთლიანად. კარგად კონტროლირებადი ადამიანი არ იქნება ძალიან გულწრფელი სხვა ადამიანებთან საუბარში: თუ ყვავილი ნელა ყვავის, მაშინ ის გაზაფხულის დადგომისთანავე არ იწყებს ყვავილობას. თორემ გუშინდელი მეგობარი დღეს მტერი გახდება, გუშინდელი ყვავილი კი დღეს მტვრად იქცევა! ამიტომ, თუ ადამიანთან რაიმე მნიშვნელოვან საკითხს განიხილავთ, მაშინ გაჩუმდით შვიდი ნაწილის შესახებ და ისაუბრეთ მხოლოდ სამზე და თავიდან აიცილებთ უბედურებას. მაგრამ თუ უგუნურ ადამიანს აუხსნით, რომ თანამოსაუბრეს ყველაფერს ერთბაშად ვერ გაავრცელებთ, მაშინ ის საერთოდ შეწყვეტს თქვენთან საუბარს. ასე რომ, ადამიანი, რომელიც ყველაფერს ძირს უთხრის, თვლის, რომ ტკბილი ხურმის დამყნობა უსარგებლოა ხეზე, რომელიც ნაყოფს იძლევა. თუმცა, თუ ამას შეზღუდულ გონებას უთხარით, ის ვაქცინას, რომელიც კარგა ხანია ტკბილ ხილს აძლევდა, მოწყვეტს და მის ნაცვლად, ჭკვიანური მზერით, ტარტის ნაყოფს ჩაუნერგავს. ასე გამოდის ცუდი შედეგი იმ ადამიანების კეთილი ზრახვები, რომლებიც არ არიან დისკრიმინაციული და გონიერი. ძველი ანდაზა ამბობს: "ოქროს პატარა ნაჭერი შეიძლება ძალიან ძვირი იყოს, მაგრამ როცა თვალში მოხვდება, ბნელდება". აქაც იგივე არ არის?"
„არ მისცეთ უფლება თქვენს ჯარისკაცებს შეურაცხყოფა მიაყენონ მტერს. ძველი ანდაზა ამბობს: "შეაშინე ფუტკარი და ის დრაკონად გადაიქცევა". (ტაკედა ნობუშიგე)
„თქვენ არ შეგიძლიათ უგულებელყოთ ცენზურა თქვენს მისამართით. როგორც ძველები ამბობდნენ, „კარგ წამალს ცუდი გემო აქვს, მაგრამ კურნავს დაავადებას“. მართალი სიტყვები უსიამოვნოა ყურისთვის, მაგრამ მათ შეუძლიათ ხელი შეუწყონ ქცევის შეცვლას. ” (ტაკედა ნობუშიგე)
”რაც არ უნდა იყოს სანდო თქვენი ურთიერთობა სხვა ადამიანთან, ნუ ჭორაობთ მასთან წვრილმანებზე. უძველესი ანდაზა ამბობს: „სიტყვის წარმოთქმამდე სამჯერ დაფიქრდი; დაფიქრდი ცხრაჯერ, სანამ რამეს გააკეთებ. ” (ტაკედა ნობუშიგე)
„არავითარ შემთხვევაში არ უნდა უთხრათ სხვა კლანების ადამიანებს თქვენს კლანში მომხდარი სისასტიკის შესახებ. გამონათქვამი ამბობს: „კარგი ამბები ყოველთვის სახლში რჩება, ცუდი ამბები კი ათას მილს გადის“. (ტაკედა ნობუშიგე)
„აუცილებელია კარგად გავიგოთ, რა არის კარგი და რა არის ბოროტი. ლუნიუ ამბობს: „თუ თუნდაც ერთი კარგი საქმე შეუმჩნეველი და უსარგებლო დარჩება, მაშინ ყველა ნაკლებად გააკეთებს კეთილ საქმეს. თუ შენ შეაქებ თუნდაც ერთ მავნე მოქმედებას, მაშინ ყველა ბოროტმოქმედი გახდება. ” (ტაკედა ნობუშიგე)
”თუ არ ხართ მიჩვეული ძალისხმევის კეთებას, მაშინ გაგიჭირდებათ რაიმე მნიშვნელოვანის მიღწევა თქვენს ცხოვრებაში. ლაო ძიმ თქვა: "ათასი მილის მოგზაურობა ერთი ნაბიჯით იწყება." (ტაკედა ნობუშიგე)
„ნუ იქნებით უშედეგოდ ერთი შეცდომისთვის. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ შეინარჩუნოთ საღი აზრი ამის დასრულების შემდეგ. ლუნიუ ამბობს: „როცა შეცდომას უშვებ, ნუ დააყოვნებ მის გამოსწორებას“. და ასევე ამბობს: „შეცდომის დაშვება და მისი გამოუსწორებლობა ნამდვილი შეცდომაა“. (ტაკედა ნობუშიგე)
”გონება უბრალო ყვავილი არ არის. არსებობს მრავალი მაგალითი იმისა, თუ როგორ ყვავის ყვავილი, მაგრამ არ იძლევა ნაყოფს. ” (ნაბეშიმა ნაოშიგე)
მისტერ ნაბეშიმას კედლის გრაფიტიდან:
„კანონი ხელქვეითების აზრია. ვალი აღემატება გონიერების შესაძლებლობებს.
*
წინაპრის თანდაყოლილი სიკეთის ან ბოროტების შედეგები დამოკიდებულია მისი შთამომავლების მგრძნობელობაზე.
*
რწმენა ემსახურება ზოგიერთის გონების გაწმენდას და არ უნდა იქნას გამოყენებული სხვისი გონების დასაბნელებლად.
*
რჩეული ადამიანი აუცილებლად გახდება საკუთარი რჩეულის მსხვერპლი.
*
არ აქვს მნიშვნელობა რომელ კლასს მიეკუთვნება ადამიანი - უფრო მაღალს თუ დაბალს, თუ ერთხელ მაინც არ გარისკა სიცოცხლე, მაშინ მას სირცხვილის საფუძველი აქვს“.
„ადამიანის, როგორც ადამიანის მოვალეობის საფუძველი მდგომარეობს სიტყვაში „ჭეშმარიტება“. (ტორი მოტოტადა)
"მშვიდობის ხელოვნება და ომის ხელოვნება ჰგავს ვაგონის ორ ბორბალს, რომელიც ერთი მათგანის გარეშე ჩაიძირება." (კუროდა ნაგამასა)
”ჩვენს სხეულებში სიცოცხლე წარმოიქმნება არაფრის შუაგულიდან. არსებობა, სადაც არაფერია, არის ფრაზის მნიშვნელობა: „სიცარიელე ფორმაა“. არ უნდა იფიქროს, რომ ეს ორი განსხვავებული რამ არის. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
„თუკი ყოველ დილით და ყოველ საღამოს მტკიცედ განიმტკიცებს გულს, ადამიანს შეუძლია ისე იცხოვროს, თითქოს მისი სხეული უკვე მარადისობას ეკუთვნის, გზა მისთვის თავისუფალი იქნება. მთელი მისი ცხოვრება უნაკლო იქნება და წარმატებას მიაღწევს თავის სფეროში“. (იამამოტო ცუნეტომო)
„უსამართლობასთან გამკლავება და სიმართლის დაცვა რთულია. უფრო მეტიც, თუ ფიქრობთ, რომ მართალი იყო ის, რისკენაც უნდა ისწრაფოდეთ და ამისათვის ყველაფერი გააკეთეთ, პირიქით, ბევრ შეცდომას დაუშვებთ. გზა უფრო მაღალ დიაპაზონშია, ვიდრე სიმართლე. ამაში დარწმუნება ძალიან რთულია, მაგრამ ეს არის უმაღლესი სიბრძნე. ამ თვალსაზრისით, სიმართლის მსგავსი რამ საკმაოდ მცირე ჩანს. თუ თავად ადამიანს ეს არ ესმის, ამის გარკვევა შეუძლებელია. თუმცა, ამ გზაზე შესვლის გზა არსებობს, მაშინაც კი, თუ ადამიანი თავად ვერ იპოვის მას. ის გვხვდება სხვა ადამიანებთან საუბარში. ვინც გზა ვერ იპოვა, სხვებს გარედან ხედავს. როგორც Go-ს თამაშობენ ამბობენ: „დამკვირვებელს რვა თვალი აქვს“. გამოთქმა: „ფიქრით, ჩვენ ვაცნობიერებთ საკუთარ შეცდომებს“ ასევე ნიშნავს, რომ უმაღლესი გზა მიიღწევა სხვებთან დისკუსიისას. უძველესი ლეგენდების მოსმენა და წიგნების კითხვა აუცილებელია, რათა განთავისუფლდეთ საკუთარი იდეების მიკერძოებისგან და დაეყრდნოთ წინაპრების იდეებს. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
”თუ ვინმეს ჰკითხავთ, რას ნიშნავს იყო სამურაი, შეიძლება ასე უპასუხო:” ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ დაემორჩილო შენი ბატონის სამსახურს, როგორც სხეულით, ასევე სულით. და თუ მათ ჰკითხეს, რა არის ამის გარდა, მაშინ პასუხი იქნებოდა: განავითარე გონება, წაახალისე ადამიანობა საკუთარ თავში და გააძლიერე გამბედაობა. შეიძლება ჩვეულებრივ ადამიანს მოეჩვენოს, რომ შეუძლებელია ყველა ამ სათნოების ფლობა, მაგრამ სინამდვილეში ამის მიღწევა არც ისე რთულია. თქვენი გონების განსავითარებლად, თქვენ უბრალოდ უნდა გაცვალოთ აზრები სხვა ადამიანებთან. აქედან იბადება უსაზღვრო სიბრძნე. ჰუმანურობის საჩვენებლად, ყველაფერი უნდა გააკეთო სხვების გულისთვის, დააყენო თავი მათ ადგილას და გაითვალისწინო, პირველ რიგში, მათი ინტერესები. გამბედაობა მდგომარეობს იმაში, რომ თქვენ, კბილებს აჭერთ, წინ მიდიხართ, გარემოებებს ყურადღებას არ აქცევთ. ყველაფერი, რაც ამ სამ სათნოებაზე უფრო ამაღლებული ჩანს, არ არის აუცილებელი იცოდე.
რაც შეეხება გარეგნულ ასპექტებს, ღირს საუბარი ადამიანის გარეგნობაზე, როგორ ლაპარაკობს და როგორ წერს. და რადგან ყველა ეს ასპექტი ვლინდება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ისინი უმჯობესდება მუდმივი პრაქტიკით. ძირითადად, მათი ბუნება ხასიათდება მშვიდი ძალის არსებობით. თუ ადამიანი ამ ასპექტებში აღწევს სრულყოფილებას, მაშინ უნდა დაიწყოს ჩვენი რეგიონის ისტორიისა და მისი ადათ-წესების შესწავლა. ამის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ სხვადასხვა ხელოვნება ცვლილებებისთვის. ამ ყველაფრის გათვალისწინებით, მოსამსახურედ ყოფნა ადვილია. დღეს კი, თუ დააკვირდებით ადამიანებს, რომლებსაც გარკვეული სარგებელი მაინც მოაქვთ, შეამჩნევთ, რომ ისინი აერთიანებენ სამივე გარე ასპექტს. ” (იამამოტო ცუნეტომო)
"გახსნილმა გულმა სიხარბე არ იცის და სიხარბის არარსებობა დაგვეხმარება მომავალ ცხოვრებაში. თქვენ უნდა გქონდეთ უნარი ღრმად შეაღწიოთ ამ ოცნების სამყაროს არსში, რომელიც თვალის დახამხამებაში ქრება." (ჰოჯო შიგეტოკი)
განწყობა: დაკავებული
ტაკუან სოჰო
1.
თუ გონებისთვის ერთ მიზანს გამოარჩევთ, ის ამ მიზანს დაიპყრობს და გამოუსადეგარი გახდება. როცა ფიქრობ, შენი გონება იპყრობს საკუთარ აზრებს.
ჩამოაგდეთ ყველა აზრი და განსჯა - ჩამოაგდეთ მთელი გონება. თუ არ ცდილობ გონების ერთ ადგილზე შენარჩუნებას, ის მთელ სხეულზე გავრცელდება და ნებისმიერ მომენტში მზად იქნება თქვენთვის სამსახურში.
2. ცუდია წარსულთან მიჯაჭვულობა და მიჯაჭვულობა იმაზე, რაც ახლა გგონია. გონებით წარსული აწმყოს მთლიანად უნდა მოკვეთო. თუ გონებაში დომინირებს ფიქრები წარსულზე, ეს ნიშნავს, რომ ის გაჩერდა. მნიშვნელოვანია, რომ წარსული არ აერევა აწმყოს, ამიტომ დაივიწყეთ წარსული აზრები და იყავით ყურადღებიანი.რომ გონება არ გააჩერო.
3. არასწორია, თუ მშობელი შვილს საკუთარი გონების გამოსწორების გარეშე საყვედურობს ცოდვის გამო. თქვენ პირველ რიგში უნდა დააკვირდეთ თქვენს ქცევას. შემდეგ კი, თუ შენს შვილს გამოასწორებ, მისი ქცევა ბუნებრივად შეიცვლება და უმცროსი ვაჟი უფროსს მიბაძავს და თავსაც გამოასწორებს. მართლაც სასიხარულოა, როცა მამა-შვილი ერთად სათნოები ხდებიან.
4. - ღირებულების მოსაპოვებლად, თქვენ უნდა გაიგოთ საკუთარი თავი და შეძლოთ მთლიანად შეცვლა.
მოქმედება სურვილებიდან მოდის.
სურვილებს პატივი უნდა სცე, ისევე როგორც სიცოცხლეს.
სურვილების მოკვლა შეუძლებელია.
სურვილების განსახიერება დამოკიდებულია ადამიანის სიბრძნეზე.
სიბრძნე მართავს სურვილებს.
მაცურა სეიზანი
1. თუ მეთოდის დაუფლება ვერ მოხერხდა, ნუ ეცდებით მის ხელახლა გამოყენებას. საბრძოლო ხელოვნებაში მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ როგორ მოერგოთ ბევრ სიტუაციას. არსებობს მეთოდები კონკრეტული სიტუაციებისთვის. ყოველი მეთოდი, რომელსაც იყენებთ, ხელი უნდა შეუწყოს თქვენს გამარჯვებას
2. ერთი გამარჯვება არ არის მთელი სიცოცხლის გამარჯვება. შენ შეგიძლია ერთ დღეს დაამარცხო მოწინააღმდეგე, მაგრამ სიცოცხლის ბოლომდე ვერ მიაღწევ მასზე უპირატესობას. მიაღწია თუ არა ვინმე ნამდვილ გამარჯვებას ერთ ბრძოლაში, აზრი არ აქვს სპეკულირებას.
ნამდვილი გამარჯვება არის გამარჯვება, რომელიც თან გვიყვება მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე. რა განსხვავებაა ერთჯერად მოგებასა და უვადო მოგებას შორის? ბევრ შეჯიბრში იყო შემთხვევითი გამარჯვებები, მაგრამ ნამდვილი გამარჯვება მაშინ მოდის, როდესაც შემთხვევითობის ყველა ელემენტი აღმოიფხვრება. ხშირად ჩვენ არ გვესმის საკუთარი თავის: ვფიქრობთ, რომ გამარჯვება არისჩვენი ბრწყინვალების შედეგი და წარუმატებლობა არის უბედური შემთხვევა. ამრიგად, დღევანდელ გამარჯვებულს შეუძლია მთელი ცხოვრება განიცადოს დამარცხება.
კაზუმი ტაბატა
1 ტაქტიკოსის სხეული და სული ყოველთვის მზად უნდა იყოს ბრძოლისთვის. ამისთვის მზად არ არის დამარცხებისკენ მიმავალი გზა. ბრძოლაში მნიშვნელოვანია იცოდეთ რა ტექნიკას გამოიყენებს მტერი - დამარცხების თავიდან ასაცილებლად საჭიროა ყურადღებით დააკვირდეთ მტრის მოძრაობებს, გაარკვიოთ მისი განზრახვები და ჯერ დაარტყოთ.
ცუნეტომო იამამოტოს ლექციები
ჩაწერილია ცურამოტო ტაშირომ
1. ადამიანთან საუბრისას, პირველ რიგში, განსაზღვრეთ მისი ხასიათი და იმოქმედეთ შესაბამისად. მათ, ვისაც კამათი უყვარს და აქვს ძლიერი ნებისყოფა, მოეჩვენეთ, რომ დანებდებით, რათა პრობლემები არ შეგიქმნათ. კამათში მოგების ან წაგების შემდეგ, ნუ შეინახავთ ბრაზს. დარწმუნების მცდელობისას ნუ შეუქმნით საკუთარ თავს მტრებს - პირიქით, გაამრავლეთ თქვენი შეხედულებების თანაგრძნობის რიცხვი. როგორც ბოლო საშუალება, შეეცადეთ შეინარჩუნოთ მტერი ნეიტრალური.
2. იყო ღია კრიტიკისთვის და შეცდომების გამოსწორება დიდი ხასიათის ნიშანია. ეს ყველაზე მნიშვნელოვანია, თუმცა პროცესი შეიძლება იყოს მტკივნეული. ვინმესთვის მათი ძლიერი და სუსტი მხარეების მოყოლა, როგორც წესი, მარტივია: ადამიანების უმეტესობამ იცის, უთხრას სხვებს იმის შესახებ, რისი მოსმენაც ჩვეულებრივ არ უნდათ, და რაც ძნელი სათქმელია არის სიკეთე. მაგრამ თუ ადამიანი უარს ამბობს იმის მოსმენაზე, რაც მას ეუბნებიან, მაშინ ამის გაკეთება არ შეიძლება. შემდეგ კი ის, ვინც დახმარებას ცდილობდა, თავს უხერხულად გრძნობს, რადგან მასზე ცუდად საუბრობენ და სულელად ითვლება.
3. ამბობენ, რომ თევზს არ შეუძლია სუფთა წყალში ცხოვრება: როდესაც ლერწამი იზრდება, თევზი მასში იმალება, რომ გაიზარდოს და გამრავლდეს. თუ თვალს ხუჭავთ წვრილმან შეცდომებზე, გაცილებით ადვილი იქნება ღრმა გრძნობების გამოვლენა. როდესაც საქმე ეხება ვინმეს საქციელს, აუცილებელია ვიყოთ წინდახედული, რადგან როდესაც აღმოვაჩენთ ვინმეს უმნიშვნელო შეცდომას, მას უხერხულად ვგრძნობთ. მათ შორის ვინც ეძებსსხვა ადამიანების ნაკლოვანებები, ფილოსოფიის რამდენიმე მფლობელიპრინციპები ან საკუთარი იდეები. ვინც არ იხდისყურადღება წვრილმანებზე, გააკეთეთ ეს მართლაც სიყვარულის გამომნიშვნელოვანი და დარწმუნებულნი არიან თავიანთ შეხედულებებში.
ტაისუ
ვითომ არ შეგიძლია, როცა შეგიძლია.
წარმოიდგინე, რომ რაღაც არ გჭირდება, როცა ის
საჭიროა.
ვითომ მოშორება და მიახლოება.
შთააგონეთ მტერი იმ იდეით, რომ უპირატესობა
მის მხარეს.
დააბნიე მტერი, დაარტყი მიწა მისი ფეხების ქვეშ
და მოკალი იგი ერთი დარტყმით.
თუ მტერი ძლიერია, უკან დაიხიეთ და კარგად მოემზადეთ.
თუ მტერი ძლიერია, თავი შეიკავეთ
ბრძოლები.
განზრახ გააბრაზო მტერი; აცვიათ იგი.
შეინარჩუნე სიმშვიდე, დაამარცხე შენი მოწინააღმდეგე
სიფხიზლე.
დაიღალე და დაასუსტე მოწინააღმდეგე, ძალით სავსე.
როდესაც შეხვდით ერთ ჯგუფს, დათესეთ მასში უთანხმოება;
თავისი წევრები ერთმანეთისთვის უცხოდ აქციოს.
დაარტყი მტრის სუსტ წერტილებს, გააკეთე რა
ის არ ელის.
გამარჯვების გასაღები არის მოწინააღმდეგის კარგად გაცნობა
ისევე როგორც საკუთარ თავს.
გაიგე, რამდენად ძლიერია მტერი. ბრძოლა
თუ შანსები თქვენს სასარგებლოდ არის და არ იბრძოლოთ, როცა არა
მოგების შანსი.
ბრძოლის დროს აიღე ინიციატივა
თქვენგან.
გააფანტეთ მტრის ჯარი, აიძულეთ იგი წავიდეს
დაცვა.
კონცენტრირება მოახდინეთ მის სუსტ წერტილებზე თავდასხმაზე.
დაიცავი, შეინარჩუნე თავშეკავება, დაელოდე მტერს
დაიღალა.
„შეტევისას შეუტიე მტერს ისე, თითქოს ეს შენი უკანასკნელი იყოს
შანსი.
თუ მტერი ძლიერია, ვითომ დათრგუნული
თავისი ძალით დაკარგე მცველობა. მერე
შეტევა მაშინ, როცა ყველაზე ნაკლებად მოსალოდნელია.
”ჩვენ, იაპონელებისთვის, იყო ბედნიერი, უპირველეს ყოვლისა, ნიშნავს იმას, რომ ნებისმიერ ასაკში და ნებისმიერ დროს გვაქვს რაღაც გასაკეთებელი და რისი კეთება გვსიამოვნებს.”
(ტაკეში კიტანო)
”თვითონ ნამდვილად არ იციან,
მომხიბვლელი, მარტივი, უპრობლემოდ ცხოვრება,
ის ყოველთვის მოწესრიგებულად გამოიყურება, შეუფერხებლად გაშლილი,
პატარა, ძლიერი, ყველაფრის მიმართ გულგრილი;
ზოგს მაიმუნი მოსწონს, ზოგს მელა,
ზოგი მფრინავი ციყვისთვის, ზოგი ულვაშიანი ხარისთვის,
ზოგს მოსწონს ჰორისია, ზოგს გარგოილი,
ვინ არის ჩაის ჭიქის ნატეხზე - იაპონელები ... "
(ტაკამურა კოტარო)
„შეხედეთ რა ხდება იაპონიაში. რწმენის საკითხი კი არ არის, არამედ შინაგანი ათეიზმის, იმ იდეის არარსებობის პირობებში, რომ მარტო არ ცხოვრობ. და ეს მუდმივი გამოყენება, მიმდებარე სამყაროს დამცირება იწვევს იმ ფაქტს, რომ უფალი ამბობს: ”ბიჭებო, რას აკეთებთ? „და უგზავნის ღარიბ იაპონელს ცხრაბალიან მიწისძვრას ცუნამით.
(ნ.ს. მიხალკოვი)
"იაპონელების საიდუმლო ის არის, რომ ისინი არ აძლევენ მოხსენებებს სამუშაოზე, არამედ მუშაობენ."
(პიტერ დრაკერი)
„ნუ აჭმევ იაპონელებს პურით, თუ ვინმე ლამაზად მოკვდება“.
(ბორის აკუნინი)
„დასავლელი ადამიანი, ოპტიმისტური ცივილიზაციის შვილი, ცხოვრობს მსოფლიოში, თითქოს სიკვდილი არ არის და თუ იქნება, ძალიან მალე იქნება. იაპონური ტრადიცია მოითხოვს მუდმივ მზადყოფნას მოულოდნელი დასასრულისთვის. ”
(ბორის აკუნინი)
„რა ხარ, იაპონო, რა მორალური სიძნელეა, მაშინვე თვითმკვლელობა! თითქოს ამისგან სისასტიკე გადაიქცევა კეთილშობილ საქმედ! არ შემობრუნდება!"
(ბორის აკუნინი)
„…იაპონიაში ყველას და ყველას, ბოროტმოქმედებსაც კი, რა თქმა უნდა, აქვთ რაღაც კოდი. ამაში, ალბათ, იყო რაღაც დამამშვიდებელი. ”
(ბორის აკუნინი)
- და მაინც, სად არის ეს იაპონია?
სწორი დაკეცვის გარეშე. და ასე გაგრძელდება სამყაროს ბოლომდე. ”
(ალესანდრო ბარიკო)
„თუ არის იაპონელი ქალის აღფრთოვანება, და არა მისით აღფრთოვანება, ეს იმიტომ ხდება, რომ მან ჯერ კიდევ არ მოიკლა თავი. ადრეული ბავშვობიდან წვეთ-წვეთ ტვინზე პარიზის თაბაშირს უსვამენ: „თუ 25 წლამდე არ გათხოვდი, გრცხვენოდეს“, „თუ იცინი, დახვეწილს არავინ დაგიძახებს“, „თუ სახე გაქვს“. გამოხატავს რაიმე გრძნობას, ვულგარული ხარ." , "თუ ტანზე ერთი თმა მაინც გაქვს, უხამსი ხარ", "თუ ახალგაზრდა მამაკაცი საჯაროდ ლოყაზე გკოცნის, მეძავი ხარ", "თუ ჭამე". სიამოვნებით, ღორი ხარ", "თუ ძილი გიყვარს, ძროხა ხარ" და ა.შ. ეს ინსტრუქციები შეიძლება სასაცილოდ მოგეჩვენოთ, გონება რომ არ ჰქონოდათ."
(ამელი ნოტომბი)
„იაპონია არის ქვეყანა, სადაც თვითმკვლელობის ყველაზე მაღალი მაჩვენებელია. მე პირადად მიკვირს, რომ იქ სუიციდი უფრო ხშირად არ ხდება“.
(ამელი ნოტომბი)
„ყველას უნდა ჰქონდეს იაპონური ტელევიზორი, მაგრამ იაპონია ჩვენთან არ უახლოვდება“.
(გუსტავ ვოდიჩკა)
„იაპონელები პიარის სრულყოფილი ოსტატები არიან. გამხდარი მახრჩობელები, რომლებმაც ვერც ერთი შეჯიბრი ვერ მოიგეს, მაგრამ მთელ მსოფლიოს უამბეს ზღაპარს კარატეს და დაუმარცხებელ ნინძებზე! მშიშარა და მორცხვი - მაგრამ მთელ მსოფლიოს ასწავლა სამურაის სულის პატივისცემა! ოთხი სტრიქონის რითმად შეკვრაც კი არ შეეძლო, მაგრამ ყველას აუხსნა, რომ სამი სტრიქონი რითმის გარეშე ყველაზე დიდია პოეზიაში! და როგორ ყიდიან თავიანთ მანქანებს და ელექტრონიკას! ხმაურით! დაჭერა! იმიტომ რომ ყველას აუხსნეს: იაპონური ტექნოლოგია საუკეთესოა მსოფლიოში. ახლა კი მათი საკვები. გაურეცხავი ბრინჯის ნაჭერი ზემოდან უმი თევზის ნაჭერით! და სოიოს წყლის წვნიანი! დიახ, ჩვენს ციხეებში საჭმელი უკეთესია! მაგრამ არა, მათ აუხსნეს ყველას, რომ ეს იყო მოდური და ყველა ოფისის ბატკანი ერთმანეთს უნიშნავენ პაემანს სუში ბარებში. ”
(ლეონიდ კაგანოვი)
„იაპონური ხასიათი შეიძლება შევადაროთ ხეს, რომელზეც მებაღე დიდხანს მუშაობდა, იხრებოდა, აკრა, ამაგრებდა. მაშინაც კი, თუ თქვენ გადაარჩენთ ასეთ ხეს ბორკილებისა და საყრდენებისგან, თავისუფლად აძლევთ ახალგაზრდა ყლორტებს, შემდეგ კი მათი თავისუფლად მზარდი გვირგვინის ქვეშ, ის მონახაზები, რომლებიც ოდესღაც იყო მიცემული ღეროსა და მთავარ ტოტებზე, მაინც შენარჩუნდება. მორალური საფუძვლები, თუნდაც ზედაპირიდან სადღაც ღრმად იყოს, არის ადამიანური ურთიერთობების ალგებრა. მისი ფორმულების ცოდნით, უფრო ადვილია თანამედროვე ცხოვრებიდან წამოჭრილი პრობლემების გადაჭრა“.
(ვსევოლოდ ოვჩინნიკოვი)
„ხშირად ისმება კითხვა: როგორ მოახერხა იაპონიამ სწრაფად გამოსულიყო ომის შემდეგ სამი წამყვანი ინდუსტრიული ძალა, მიუხედავად ამერიკული დაბომბვით გამოწვეული უზარმაზარი ნგრევისა; მიუხედავად იმისა, რომ ქვეყანა ოკუპირებული იყო, მიუხედავად იმისა, რომ კოლონიები წაართვეს და კუნძულებზე პრაქტიკულად არ არის ბუნებრივი რესურსები? ბუდისტური ზენის სექტის მიერ საყვარელი გამოცანები-პარადოქსების სტილის პაროდირებას, იაპონელებს ირონიით, თითოეული ეს კითხვა პასუხად იქცევა, თუ სიტყვა "მიუხედავად" შეიცვლება სიტყვით "მადლობა".
(ვსევოლოდ ოვჩინნიკოვი)
„საშუალო იაპონელს სჯობს ელექტრო აღჭურვილობა, ვიდრე ტანსაცმელი; ტანსაცმელი უკეთესია, ვიდრე საკვები; საკვები უკეთესია, ვიდრე საცხოვრებელი. ”
(ვსევოლოდ ოვჩინნიკოვი)
„უცხოელი ექსპერტები აღიარებენ, რომ იაპონურ სკოლაში ესთეტიკური განათლება უფრო ფართო და საფუძვლიანია, ვიდრე მსოფლიოს სხვა ქვეყნებში. უკვე მეორე კლასელი იყენებს ოცდათექვსმეტი ფერის საღებავებს და იცის თითოეული მათგანის სახელები. მშვენიერ დღეს სკოლის დირექტორს უფლება აქვს გააუქმოს ყველა გაკვეთილი, რათა ბავშვებმა ჰაერში გავიდნენ ცხოვრებიდან გამოსაღებად ან მოუსმინონ მასწავლებლის ახსნას, თუ როგორ ამოიცნონ ბუნებაში სილამაზე.
(ვსევოლოდ ოვჩინნიკოვი)
„დასავლეთში ადამიანები ან სიმართლეს გეუბნებიან, ან ცრუობენ. იაპონელები თითქმის არასოდეს იტყუებიან, მაგრამ აზრადაც არ მოსდის, რომ სიმართლე გითხრათ“.
(ვსევოლოდ ოვჩინნიკოვი)
„იაპონია არის ქვეყანა, სადაც ადამიანები დადიან ყველაზე წარმოუდგენელი ჩანთებითა და ჩანთებით, ასე რომ, ნახატმაც კი, რომელშიც ნათქვამია „მე მიყვარს ეშმაკი“ შეიძლება მიიპყროს ტოკიოს ხალხის ყურადღება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მისი პატრონი მოულოდნელად დაიწყებს ცეცხლის და გოგირდის სროლას.
(დებორა ბოლივერ ბოემი)
"იაპონური რომ გაიგო, იაპონურად უნდა იფიქრო."
(შოგუნი)
"ნამდვილი ჰოკუ უნდა იყოს ისეთივე მარტივი, როგორც შვრიის ფაფა და წარმოადგინოს რეალური ობიექტების ნათელი სურათი, მაგალითად, ეს ალბათ ყველაზე გენიალურია: "ბეღურა სველი თათებით ვერანდაზე ტრიალებს." ეს არის შიკი. ასე ხედავ ბეღურას ფეხების სველ კვალს და ამავდროულად ყველაფერს რამდენიმე სიტყვით შეიცავს და წვიმას, რომელიც მთელი დღეა და ფიჭვის სურნელსაც კი. ”
(ჯეკ კერუაკი)
”იაპონიაში ძალიან მშვიდია. რა შესანიშნავია!"
(იაშირო ისანა)
„იაპონელებს ისეთივე კრეატიულობა აქვთ, როგორც ამერიკელებს. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ითვლება შემოქმედებითად. იაპონიაში აქცენტი კეთდება პრობლემის გადაჭრაზე, ძველი პრობლემისადმი ახალ მიდგომაზე. ამ სახის კრეატიულობა მიზიდულია გუნდური მუშაობისა და ბუნდოვანი ლოგიკისკენ. დასავლეთში კულტივირებულია მარტოხელა შემოქმედის იმიჯი და მოულოდნელი შთაგონება. ჩვენ გვაქვს პრაქტიკული შემოქმედება ერთ შემთხვევაში, რომანტიული შემოქმედებითობა მეორე შემთხვევაში. ისინი თანაბრად მნიშვნელოვანი არიან, მაგრამ უყვართ ერთმანეთის გაოგნებული ან თუნდაც ზიზღით ყურება. იაპონელები ამერიკელებს უყურადღებობისა და შემთხვევითობისთვის საყვედურობენ, ამერიკელები იაპონელებს მიბაძვისადმი გატაცებისთვის. ორივე მახასიათებელია, მაგრამ არა აუცილებლად ნაკლოვანებები. პირიქით, ისინიც კი ავსებენ ერთმანეთს. ”
(უილ ფერგიუსონი)
”მე მეგონა, რომ იაპონური სიტყვა” მომავალში ”ნიშნავს” მალე ”ან” დროულად, ”მაგრამ ეს ასე არ არის. ეს „მომავალში“ არ ეხება დროს, არამედ ყოფიერების განსხვავებულ სიბრტყეს. ეს ნიშნავს "სხვა ცხოვრებაში, სხვა დროს".
(უილ ფერგიუსონი)
„ჩვეულებრივ, უცხო ადამიანი ჯერ განდევნილად იქცევა, შემდეგ კი საკუთარ თავში. იაპონიაში სამუდამოდ გარიყული იქნები. ბოლო ნაბიჯი, საკუთარი თავის აღიარება, არ იქნება. ჩვენ ინახება მკლავის სიგრძეზე, მშვილდი, ბარაბანი. იაპონელები სულაც არ არიან სასტიკები. უბედურება ის არ არის, რომ არ ხართ მისასალმებელი. მოგესალმებით - ოღონდ როგორც უცხოელი. უბედურება ის კი არ არის, რომ მათ წრეში არ შედიხარ, არამედ ნაწილობრივ მიღებული ხარ. კარი ღიაა, მაგრამ ჯაჭვი არ არის მოხსნილი. ერთი ხელით უხმობენ, მეორით იგერიებენ. იაპონია არის გაუტეხელი გულების ქვეყანა, შეურაცხყოფილი სიამაყის ქვეყანა. იაპონელი რომც მინდოდეს, ვერ გავხდებოდი. ჩვენ ყველანი უპრობლემოდ უარს ვამბობთ, მაგრამ არავის სურს უარის თქმა“.
(უილ ფერგიუსონი)
"ოცნება. იაპონელები ყოველთვის ოცნებობენ რაღაც განუხორციელებელზე. ყოველ ნაბიჯზე ისეთი სიზმრებია, ისინი უთვალავი ღმერთებივით ბინადრობენ ყველა მთაზე, ყველა ქვაზე, ყველა კუნძულზე ყველა ყურეში. მათი ნახვა შესაძლებელია ნებისმიერ სახლში. სამსხვერპლოები ეძღვნება მათ, დამშვიდებულია მცირე შესაწირავებით, ისინი მიუწვდომელია, როგორც ნისლი, ყველგან მყოფი, როგორც ჰაერი. ოცნებები არ ახდება. თავგანწირვა იაპონურ იდეალებს შორისაა და პირველი, რასაც ადამიანი სწირავს, არის მისი საიდუმლო, ძალიან პირადი ოცნება. იაპონია კვნესის.”
(უილ ფერგიუსონი)
"იაპონიაში თქვენ გარშემორტყმული ხართ მოჩვენებებით და წარსული ყოველთვის ახლოს არის - თქვენ უბრალოდ უნდა ისწავლოთ უხილავის დანახვა."
(უილ ფერგიუსონი)
„იაპონიაში ადამიანებს, რომლებიც ერთმანეთთან ჰარმონიაში არიან, როგორიცაა პიანისტი და მევიოლინე, რომელიც უკრავს დუეტს, ეძახიან A-un no kokyu. "კოკიუ" ნიშნავს "სუნთქვას" და მთელი კომბინაცია არის "სრულყოფილება", "დახვეწილი ჰარმონია". ორი ან მეტი სუნთქავს როგორც ერთი. თუ თვითრეალიზაცია არის იდეალი, რომლისკენაც მიისწრაფვის დასავლური სამყარო, მაშინ ერთი ამოსუნთქვა არის იდეალი, რომლისკენაც ისწრაფვის იაპონია და აზიის უმეტესი ნაწილი. სიტყვა "ჰარმონია" იაპონიაში იგივე ქარიზმაა, რაც სიტყვა "თავისუფლებას" დასავლეთში.
(უილ ფერგიუსონი)
„თუ იაპონელივით მაღალი ხარ, მაშინ იაპონელი უნდა დაბადებულიყავი. ეს სამყარო სწორად არ არის მოწყობილი."
(შარლ აზნაური)
„არასდროს მინახავს ადამიანი, რომელიც აკრძალვების დაცვით ღვიძლი გახდებოდა“.
(მურასაკი შიკიბუ)
„იაპონელები მოუთმენლები არიან, თევზსაც კი უმად ჭამენ“.
(ხუმრობა)
ასი „აზროვნების მარგალიტი“ ამომავალი მზის ქვეყნიდან, რომელიც ასახავს ერის ფილოსოფიას, მის სულს, მორალურ პრინციპებს და ცხოვრებისეულ გამოცდილებას...
ფიქრის მარგალიტები ამომავალი მზის ქვეყნიდან
ასი „აზროვნების მარგალიტი“ ამომავალი მზის ქვეყნიდან, რომელიც ასახავს ერის ფილოსოფიას, მის სულს, ზნეობრივ პრინციპებსა და ცხოვრებისეულ გამოცდილებას.
1. არ არის საშინელება უკან დახევა, საშინელებაა არ გააგრძელო ბრძოლა.
2. ბრმა ერთგულება შორს არ არის ღალატისაგან.
3. ფული ადამიანებს უცნობს ხდის.
4. სიკეთეც და ბოროტებაც შენს გულშია.
5. დიდ საკითხებში პატარა ხარვეზებზე არ ფიქრობენ.
6. არ გააკეთო ის, რაც უნდა დამალო.
7. ვისაც ცურვა შეუძლია, შეიძლება დაიხრჩოს.
8. ყოველი უცხო ქურდად ჩათვალე.
9. წიწაკას აქვს სულ მცირე მარცვლები, მაგრამ ძალიან ცხარე.
10. და ოსტატი ზოგჯერ უშვებს შეცდომებს.
11. არ იფურთხოთ.
12. ბუდას სახეც კი ანათებს ფულით.
14. სადაც ცეცხლი არ არის, კვამლი არ ამოდის.
15. ბრძენი კი ათასჯერ ცდება.
16. მეზობელს უფრო წითელი ყვავილები აქვს.
17. საზრუნავი ჯანმრთელობისთვის შხამია.
18. პასუხის გაცემა მარტივია, მაგრამ ძნელად ასვლა.
19. ჩვეული გზა უჩვეულო გზით გაიარეთ.
20. ისარგებლეთ ქაოსით, დაიცავით თქვენი პირადი ინტერესები.
21. როგორც ბატონია, ისე არიან მსახურებიც.
22. ყოველწლიურად უფრო და უფრო ჭკვიანი ხდები.
23. ისარგებლეთ დანაკარგით.
24. მართალი გამოსვლები არ არის ლამაზი, ლამაზი გამოსვლები არ არის სიმართლე.
25. ცხოვრებით ცხოვრება გრძელი გზაა ზურგზე დატვირთვით.
26. ხარვეზების გარეშე - შვიდი ცუდი ჩვევა, ხოლო როცა ისინი იქ არიან - ორმოცდარვა.
27. გადაჭარბებული მოკრძალების მიღმა სიამაყე იმალება.
28. წვრილმანი ქურდის შემდეგ.
29. ორმოცდაათი წლის კაცი ისევ ბიჭია.
30. სანამ სიცოცხლეა, იმედიც არის.
31. არა მარტო დაეცა, ისინიც დაგაბიჯებენ.
32. თუ ოსტატურად დამუშავებული, როგორც სულელი, ასევე ბლაგვი მაკრატელი გამოდგება.
33. გაუშვით აფრები თქვენი ნიჭისთვის.
34. მეგობრობაშიც იცოდე საზღვარი.
35. ფული მტერია.
36. მწუხარება ყველგანაა, როგორც ქარი ფიჭვებში.
37. და მრგვალი კვერცხი შეიძლება ისე დავჭრათ, რომ კვადრატი გახდეს.
38. გამარჯვება მას ეკუთვნის, ვინც მეტოქეს ნახევარი საათით მეტს გაუძლებს.
39. უცნობები მოდიან ქეიფზე, მათი – მწუხარებისთვის.
40. ლაპარაკი ადვილია - ძნელი გასაკეთებელი.
41. ახლომახლო ხანძარია, მაგრამ ხელებს თვითონ ათბობს.
42. ადვილი სათქმელია, ძნელი გასაკეთებელი.
43. საკმარისია მისი მოვლის ყოველი დღე.
44. მეგობრები ერთმანეთს უბედურებაში სწყალობენ.
45. არ არსებობს ადგილი, როგორც სახლი.
46. მსოფლიოში ყველაზე დიდი საგანძური ბავშვები არიან.
47. ადამიანი კარგად აკეთებს იმას, რაც უყვარს.
48. სამარცხვინო ბოდიში უხეში შეცდომის შემდეგ.
49. წეროს ერთი ძახილი სჯობს ბეღურის ათას ტვიტს.
50. მაიმუნი ხიდან ვარდება.
51. გემი, რომელიც ავიდა, უკან არ დაბრუნდება.
52. მშიერ მგელს - სამზარეულოს დარაჯად.
53. საჭირო იყო - გააკეთეს ვეფხვი, საჭიროება გავიდა - თაგვად გადაიქცნენ.
54. ლოდინი ყოველთვის გრძელია.
55. როცა ძალადობა მოდის ეზოში, სამართალი ტოვებს.
56. სჯობს მაინც გვიან, ვიდრე არ გააკეთო.
57. ადრე ადგომა უდრის სამ სათნოებას.
58. ის ისეთია, რომ თვალიდან ცხვირამდე დაცოცავს.
59. მეგობარს ფულის სესხება ნიშნავს მის დაკარგვას.
60. გულწრფელობა ადამიანის ძვირფასი თვისებაა.
61. და მარტივი საკითხი შეიძლება აგვერიოს.
62. თვინიერება ხშირად არღვევს ძალას.
63. არ მიიღოთ გადაწყვეტილება მხოლოდ ერთი მხარის მოსმენის შემდეგ.
64. გამარჯვების შემდეგ ჩაფხუტის თასმები შემოიხვიეთ.
65. ვისაც ცუდი სუნი აქვს, თვითონაც არ გრძნობს ამას.
66. შვიდჯერ შეამოწმე, სანამ ადამიანში ეჭვი შეგეპარება.
67. ვისაც უყვარს ადამიანები დიდხანს ცოცხლობს.
68. უკეთესია იყო კარგი ადამიანის მტერი, ვიდრე ცუდის მეგობარი.
69. ფრთხილად იყავი იმ ადამიანთან, ვინც გაქებს.
70. პირდაპირ ხარის თვალზე.
71. წყალი ჭურჭლის ფორმას იღებს, რომელშიც ის ჩაასხეს და ადამიანი მეგობრებისგან აგროვებს სიკეთეს თუ ბოროტებას.
72. სიჩუმე მშვენიერი ყვავილია.
73. უბედურება და ბედნიერება ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, როგორც ბოჭკოები თოკში.
74. მანკიერებიდან ყველაზე დიდი გარყვნილებაა, სათნოებათაგან უმაღლესი შვილობილი მოვალეობაა.
75. თუნდაც ქურდისთვის ათი წელი უნდა ისწავლო.
76. დრო არ ელოდება ადამიანს.
77. ათი ათასი ჯარისკაცის პოვნა უფრო ადვილია, ვიდრე ერთი გენერლის.
78. იაფია ყიდვა - ფულის დაკარგვა.
79. ვინც ჩქარობს, ბატონი ვერ გახდება.
80. დიდი ნიჭი ნელ-ნელა მწიფდება.
81 სამყაროს ერთი ადამიანი ვერ მართავს, სამყარო ყველას ეკუთვნის.
82. ნუ შეგეშინდებათ ოდნავ მოხრის, უფრო გასწორდით.
83. შიშველს დასაკარგი არაფერი აქვს.
84. ბავშვის განებივრება მის მიტოვებას ჰგავს.
85. ქალს უნდა - კლდეში გაივლის.
86. შენი რისხვა შენი მტერია.
87. ცხენს ცხენოსნობაში ცნობენ, ადამიანს – კომუნიკაციაში.
88. ღმერთი ცხოვრობს პატიოსან გულში.
89. ცხენის გამძლეობა გზაში ისწავლება, ადამიანის ტემპერამენტი – დროთა განმავლობაში.
90. გარანტია ფულზე, არასოდეს ადამიანზე.
91. შობენ სხეულს, მაგრამ არა ხასიათს.
92. ვინც სვამს, არ იცის ღვინის საშიშროების შესახებ; ვინც არ სვამს, მან არ იცის მისი სარგებლობის შესახებ.
93. სადაც არ არის მოვალეობის გრძნობა და ადამიანის თვალი, ყველაფერი შესაძლებელია.
94. ადამიანის გარეგნობა მატყუებს.
95. თუ გსურთ საკუთარი თავის შეცნობა - ჰკითხეთ სხვებს.
96. მოექცე მოხუცს მამასავით.
97. თუ გსურთ ადამიანის გაცნობა, გაიცანით მისი მეგობრები.
98. ვინც ღარიბია, ისიც სულელია.
99. ფული ფულს ეკიდება.
100. ყური მწიფდება - თავს ახვევს; ადამიანი მდიდრდება - თავი ასწევს. გამოქვეყნდა.
სასოწარკვეთის იგავი