მესიჯი „განათლების მიზნები საზოგადოების განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე“. განათლების მიზნები. განათლების მიზნების მრავალფეროვნება. განათლების მიზანი თანამედროვე სკოლაში

1. განათლების მიზნების ღირებულება პედაგოგიური თეორიისა და განათლების მეთოდოლოგიური საფუძვლების განვითარებისათვის

როგორც პირველ თავში აღინიშნა, პედაგოგიკის მნიშვნელოვანი პრობლემააგანათლების მიზნების შემუშავება და განსაზღვრა. მიზანი არის ის, რისკენაც ისწრაფვიან, რისი მიღწევაა საჭირო. ამ თვალსაზრისით, აღზრდის მიზანი უნდა გავიგოთ, როგორც ის წინასწარგანსაზღვრული (პროგნოზირებადი) შედეგები ახალგაზრდა თაობის სიცოცხლისთვის მომზადების, პიროვნული განვითარებისა და ჩამოყალიბებისას, რომლის მიღწევასაც ისინი ცდილობენ აღზრდის პროცესში. უმსხვილესი ფიზიოლოგი და ფსიქოლოგი ვ.მ. ბეხტერევი (1857-1927) წერდა, რომ განათლების მიზნების საკითხის გადაწყვეტა პედაგოგიური მეცნიერების უშუალო საკითხია. ”განათლების მიზნის გარკვევა და ამ მიზნის მიღწევის გზების დამტკიცება,” ხაზგასმით აღნიშნა მან, ”ყოველ შემთხვევაში მეცნიერების საქმეა...”

განათლების მიზნებისა და ამოცანების განსაზღვრას დიდი თეორიული და პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს. აღვნიშნოთ ამ მხრივ მხოლოდ ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტი.

განათლების მიზნების საფუძვლიანი ცოდნა პირდაპირ გავლენას ახდენს პედაგოგიური თეორიის განვითარებაზე. მკაფიო წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ როგორი პიროვნების ჩამოყალიბება გვინდა, გავლენას ახდენს თავად აღზრდის არსის ინტერპრეტაციაზე. მაგალითად, პედაგოგიკაში უძველესი დროიდან შემუშავებული იყო განათლების განხორციელების ორი მიდგომა. ერთ-ერთი ასეთი მიდგომა მიზნად ისახავდა მორჩილი, უპრობლემოდ მორჩილი პიროვნების ჩამოყალიბებას. განათლება შემცირდა ძირითადად ბავშვების ქცევის გარკვეული ფორმების, გარეგანი გავლენის სხვადასხვა ზომების, ფიზიკური დასჯისკენ იძულებით. როგორც მოგვიანებით იქნება ნაჩვენები, ბევრი მასწავლებელი ცდილობდა თეორიულად გაემართლებინა ასეთი აღზრდა, მიაჩნიათ, რომ ბავშვებს ბუნებით თითქოს აქვთ აღვირახსნილობა, რომელიც უნდა აღიკვეთოს მასწავლებლის ავტორიტეტის ძალით, სხვადასხვა აკრძალვებითა და შეზღუდვებით. ამიტომ, ასეთ აღზრდას ავტორიტარული ეწოდა.

სხვა მასწავლებლები კი თვლიდნენ, რომ აღზრდის მიზანი უნდა იყოს თავისუფალი, სულიერად განვითარებული ადამიანის ჩამოყალიბება, რომელიც შეიგრძნობს საკუთარ ღირსებას. ამის საფუძველზე მათ განავითარეს აღზრდის ჰუმანისტური იდეები, ემხრობოდნენ ბავშვებისადმი პატივისცემას, ახალი პედაგოგიკის შექმნას, პიროვნების ინტელექტუალური და მორალურ-ესთეტიკური გაუმჯობესების რწმენით გამსჭვალული.

ამ თვალსაზრისით, ასევე ცხადი უნდა იყოს, რომ მიზნები, რომლებიც იყო და დასახული იყო აღზრდისთვის, არ შეიძლება გავლენა იქონიოს თეორიული მიდგომების შემუშავებაზე მისი შინაარსისა და აღზრდის პროცესის მეთოდების დადგენის მიზნით.

მასწავლებლის პრაქტიკული მუშაობისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია აღზრდის მიზნობრივი ორიენტაცია. ამ საკითხთან დაკავშირებით კ.დ. უშინსკი თავის ფუნდამენტურ ნაშრომში "ადამიანი, როგორც განათლების საგანი" წერდა: "რას იტყვით არქიტექტორზე, რომელიც ახალი შენობის აგებისას ვერ შეძლებს უპასუხოს კითხვას, რისი აშენება სურს - არის თუ არა ეს მიძღვნილი ტაძარი. სიმართლის, სიყვარულისა და სიმართლის ღმერთს? , ეს მხოლოდ სახლია, რომელშიც კომფორტულად იცხოვრებდი, მშვენიერი, მაგრამ უსარგებლო საზეიმო კარიბჭე, რომელსაც გამვლელები უყურებდნენ, მოოქროვილი სასტუმრო უგუნური მოგზაურების ძარცვისთვის, სამზარეულო საკვების ზედმეტად მოსამზადებლად. მარაგი, მუზეუმი იშვიათობების შესანახად, ან, ბოლოს და ბოლოს, ბეღელი დასაკეცი იქ ნებისმიერი, არავის უკვე არასაჭირო ნაგვის ცხოვრებაში? იგივე უნდა თქვათ მასწავლებელზე, რომელიც ვერ შეძლებს თქვენთვის ნათლად და ზუსტად განსაზღვროს თავისი საგანმანათლებლო საქმიანობის მიზნები. ”

მსგავსი აზრი გამოთქვა ა.ს. მაკარენკო. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ აღმზრდელს უნდა შეეძლოს მოსწავლის პიროვნების პროექცია. მაგრამ იმისათვის, რომ შექმნათ პიროვნება, კარგად უნდა იცოდეთ, რა უნდა იყოს და რა თვისებები უნდა ჩამოყალიბდეს.

აღზრდის მიზნების შემუშავების პრობლემას უყურადღებოდ არ ტოვებენ უცხოელი მკვლევარები. როგორც აღნიშნეს ინგლისური ენის მასწავლებლები A. Kelly, P. Hirst, D. Pope, მის მიმართ ინტერესი ინგლისური პედაგოგიკის მიმართ გაძლიერდა 70-იან წლებში. თუ ადრე ითვლებოდა, რომ საგანმანათლებლო პროცესის განვითარებაში მთავარი როლი განათლების შინაარსს ეკუთვნის, მაშინ 70-იანი წლების დასაწყისიდან. ეს როლი უფრო და უფრო თანმიმდევრულად ენიჭება მიზანს. მიზანი ახლა განიხილება, როგორც ამოსავალი წერტილი, რომელიც განსაზღვრავს სასწავლო პროცესის ყველა ძირითად კომპონენტს: შინაარსს, მეთოდებს, ეფექტურობას. და 70-იანი წლების ბოლოს. ხოლო ინგლისური ენის მასწავლებლებმა დაიწყეს (მიუხედავად განათლების შინაარსის ტრადიციულად ჩამოყალიბებული აბსოლუტიზაციისა) მათი საქმიანობის უფრო მკაფიოდ და მიზანმიმართულად დაგეგმვის აუცილებლობა.

2. საზოგადოების განვითარების სხვადასხვა პერიოდში აღზრდის მიზნების განსაზღვრის აბსტრაქტულ-ფილოსოფიური მიდგომა.

აღზრდის მიზნების საკითხები ასე თუ ისე პედაგოგიკაში დიდი ხანია განვითარდა. მაგრამ თუ, როგორც პირველ თავში აღინიშნა, მონათმფლობელურ და ფეოდალურ ეპოქაში მმართველმა კლასებმა განათლება და მისი მიზნები ღიად მოარგეს თავიანთ ინტერესებს და გამოიყენეს თავიანთი პრივილეგიების გასაძლიერებლად, მაშინ ვითარება დაიწყო მომავალში. საზოგადოებაში ფეოდალიზმთან ბრძოლაში ფართო პოპულარობა მოიპოვა ადამიანთა შორის თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის საკითხებმა და ზოგადად ადამიანის აღზრდის, უსაფრთხო და ბედნიერი ცხოვრებისათვის მომზადების აუცილებლობამ. გარდა ამისა, დიდი ხნის განმავლობაში განათლების მიზნების შემუშავება ხდებოდა აბსტრაქტულ ფილოსოფიურ საფუძველზე, რაც ყოველთვის არ მოითხოვდა მათ ზუსტ და მეცნიერულ დასაბუთებას. აბსტრაქტულობის და სუბიექტურობის ამ შეხებას წარსულის მრავალი მასწავლებლის განცხადებებში ვხვდებით. ასე რომ, ერთ დროს გერმანელი მასწავლებელი W. Rein (1847-1929) წერდა, რომ "განათლება უნდა განვითარდეს მოსწავლისგან ჭეშმარიტად კარგი ადამიანისგან, რომელმაც იცის, როგორ სასარგებლოდ იმუშაოს თავისი ხალხისთვის, კეთილსინდისიერი და გულწრფელი ადამიანი ..."

ანალოგიურად ისაუბრა ცნობილმა ამერიკელმა განმანათლებელმა და ფსიქოლოგმა ედვარდ თორნდაიკმა. მთლიანობაში აღზრდამ, - აღნიშნა მან, - უნდა განავითაროს ადამიანში კეთილგანწყობა ადამიანების მიმართ... ზოგადად აღზრდის ეს მიზნებია კეთილგანწყობილი დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ, სასარგებლო და ბედნიერი ცხოვრების დამყარება, სწრაფვა კეთილშობილებისაკენ, სუფთა სიამოვნებები - ეს არის ამავე დროს, განსაკუთრებით სასკოლო განათლების საბოლოო მიზნები. ”

ზოგიერთი დასავლელი განმანათლებელი ცდილობდა საერთოდ უარყოს აღზრდის მიზნების განსაზღვრის აუცილებლობა. მაგალითად, ამერიკელი პრაგმატისტი ფილოსოფოსი და განმანათლებელი ჯონ დიუი (1859-1952) ამტკიცებდა, რომ ადამიანი, სავარაუდოდ, მისი თანდაყოლილი ინსტინქტების მონაა და მისი ბუნება არ შეიძლება შეიცვალოს. ამიტომაც მან ყველა მცდელობა დასახოს სოციალური მიზნები განათლებამდე, როგორც პრიმიტიული მაგიის გამოვლინება და შესთავაზა, რომ განათლება განხორციელდეს მთლიანად ბავშვების ინსტინქტურ მისწრაფებებსა და ინტერესებზე დაყრდნობით.

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში და XX საუკუნის დასაწყისში. დასავლურ პედაგოგიკაში ყალიბდება „თავისუფალი აღზრდის“ თეორია, რომელიც ეფუძნებოდა რუსოს მიერ წამოყენებულ იდეას ბავშვის ვითომ ბუნებრივი გონებრივი და მორალური სრულყოფის შესახებ. მისი შემქმნელები (ე. კეი შვედეთში, კ.ნ. ვენცელი რუსეთში, მ. მონტესორი იტალიაში და სხვ.) ასევე არ აღიარებდნენ ბავშვების ჩამოყალიბების სოციალურ საფუძვლებს და აღზრდის სამიზნედ სპონტანურად განიხილავდნენ განვითარებას (ლათინური სპონ- taneus - სპონტანური) ბავშვების გამოვლენილი ინტერესებისა და მიდრეკილებების, რაც უზრუნველყოფს მათ სრულ, შეუზღუდავ თავისუფლებას და მათ ჩამოყალიბებაში ჩარევას. ეს თეორია ეფუძნებოდა ბავშვების ინტერესებისა და სურვილების შემდეგ აღზრდის ცენტრში მოთავსების აუცილებლობას, ამიტომ მას პედაგოგიური ეწოდა.

თუმცა ბოლო დროს დასავლელი პედაგოგები სულ უფრო მეტად აყალიბებენ პოლიტიკურ მიზნებს განათლებისთვის. შეერთებულ შტატებში სიტყვები „ერთგულება“ და „ადაპტაცია“ გაქრა დირექტივის დოკუმენტებიდან, რომლებიც ადგენენ ამერიკული განათლების ამოცანებს 1960-იან და 1970-იან წლებში, სამოქალაქო განათლებაზე მიძღვნილ სექციებში. ისინი ჩანაცვლებულია ტერმინებით „რწმენა“, „პასუხისმგებლობა“, „ერთგულება“ არსებული წესრიგისადმი.

თუმცა, არ არის აუცილებელი ვიფიქროთ, რომ აღზრდის მიზნობრივი პარამეტრების განვითარება მთლიანად დამოკიდებულია მხოლოდ განათლების მეცნიერთა სუბიექტურ პოზიციებზე და მათ სოციალურ-პოლიტიკურ და მეთოდოლოგიურ შეხედულებებსა და შეხედულებებზე, როგორც ზემოთ აღინიშნა. არსებობს ობიექტური ძირითადი ფაქტორები, რომლებიც საბოლოო ჯამში გადამწყვეტ გავლენას ახდენენ ამ რთული პრობლემის მეცნიერულ გადაწყვეტაზე. ეს ნათლად ჩანს, თუ მივმართავთ საკითხს, თუ როგორ ყალიბდებოდა და ყალიბდებოდა თანდათან იდეები აღზრდის მიზნების შესახებ საზოგადოების განვითარების ობიექტური პროცესების გავლენით.

3. ცალმხრივი აღზრდის სოციალურ-ეკონომიკური პირობითობა სახლის წარმოების ეპოქაში და პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების იდეის გაჩენა.

წინა ეპოქებში აღზრდის ბუნებისა და მიზნების გაანალიზებისას, უნდა აღინიშნოს, რომ შრომის დანაწილებამ და, შედეგად, საზოგადოებაში საკუთრების სტრატიფიკაციის გაჩენამ განაპირობა ის, რომ სხვადასხვა კლასებმა დაიწყეს ფიზიკური შრომისადმი განსხვავებული დამოკიდებულების გამომუშავება. საზოგადოების არისტოკრატიული ფენა, რომელსაც გააჩნდა პოლიტიკური ძალა და ეკონომიკური ძალა, გაურბოდა ფიზიკურ შრომას და მთლიანად მიუძღვნა სულიერ ცხოვრებას. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ფიზიკური შრომა იყო. ასე გაჩნდა წინააღმდეგობა გონებრივი და ფიზიკური შრომის მქონე ადამიანებს შორის. ეს პროცესი დროთა განმავლობაში ღრმავდებოდა და გაფართოვდა. მწარმოებლურ შრომას შორდებოდნენ ადამიანები, რომლებიც მუშაობდნენ ადმინისტრაციის სფეროში, იუსტიციის ადმინისტრაციაში, სამხედრო სამსახურში და ა.შ. ეს ყველაფერი ასე თუ ისე აისახა აღზრდაზე. მას ახასიათებდა დუალიზმი (დუალიზმი) და ცალმხრივობა. დუალიზმის არსი იმაში მდგომარეობდა, რომ, როგორც პირველ თავში აღინიშნა, მყოფებმა და არმქონეებმა მიიღეს სრულიად განსხვავებული აღზრდა და როგორც მათთვის, ასევე სხვებისთვის ეს ცალმხრივი იყო. საზოგადოების არისტოკრატული ელიტის წარმომადგენლებმა მიიღეს ძირითადად ინტელექტუალური, სამხედრო-ტანვარჯიშის და ესთეტიკური განათლება, განქორწინებული ფიზიკური შრომისგან. დაბალი ფენებისა და კლასების აღზრდა შემოიფარგლებოდა ძირითადად ფიზიკური შრომისთვის მომზადებით, პრაქტიკული უნარებისა და შესაძლებლობების განვითარებით და ფაქტობრივად არ იყო დაკავშირებული გონებრივ და ესთეტიკურ განათლებასთან.

ამ ფაქტში მხოლოდ ერთი უარყოფითი მხარე არ უნდა დაინახოს. დამქანცველი და არაპროდუქტიული ფიზიკური შრომისგან ზოგიერთი ადამიანის განთავისუფლებამ მათ საშუალება მისცა დაეკავებინათ ხელოვნება, მეცნიერება და ტანვარჯიში. სწორედ მონობა იყო უძველესი მეცნიერებისა და კულტურის აყვავების საფუძველი. ამიტომაც არ არის შემთხვევითი, რომ მრავალი სამეცნიერო იდეა, ლიტერატურისა და ხელოვნების სხვადასხვა სახეობა და ჟანრი, ისევე როგორც ფიზიკური კულტურა, სათავეს ძველი საბერძნეთიდან იღებს. ძველ საბერძნეთში ასევე დაიბადა ფორმულა "kalokagatiya" ან "kalokagat-chii" (ბერძნული სიტყვებიდან "kalos kai agatos" - სულიერი და ფიზიკური თვალსაზრისით ლამაზი), რამაც საფუძველი ჩაუყარა პედაგოგიკაში იდეის განვითარებას. პიროვნების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარება. „სიწმინდით განწმენდილი სიკეთის, ჭეშმარიტების, სილამაზის მჭიდრო ერთიანობის რწმენამ პლატონს მისცა სრული შესაძლებლობა და უფლება... მოითხოვა ადამიანის ყოვლისმომცველი ჰარმონიული განვითარება“.

თუმცა, დიდი ხნის განმავლობაში, ეს იდეა შეზღუდული იყო. იგი ძირითადად მოიცავდა ინდივიდის ინტელექტუალურ განვითარებას და სხეულის კულტურის განვითარებას და განხორციელდა მხოლოდ საზოგადოების მდიდარი ფენის შვილებთან მიმართებაში. ”ჰარმონიული პიროვნების განდიდებული ძველი ბერძნული იდეალი”, - აღნიშნა ფილოსოფოსმა V.P. ტუგარინოვი, - არ საჭიროებს არც სულიერ სიმდიდრეს, მით უმეტეს მორალურ სიწმინდეს, არამედ დიდ მოთხოვნებს უყენებს ესთეტიკურ და ფიზიკურ სრულყოფილებას.

შუა საუკუნეებში დავიწყებას მიეცა უძველესი იდეა პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების შესახებ. ამ პერიოდში გაბატონებული იდეოლოგიის შესაბამისად, განათლებაში წინა პლანზე წამოვიდა რელიგიური ასკეტიზმის ქადაგება, ხორცის მოკვლა და პიროვნების სულიერი დამონება, როგორც ღვთაებრივი ღვთისმოსაობის შენარჩუნების საშუალება. აღორძინების ეპოქაში (XIV-XVI სს) კვლავ დაიწყო პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების იდეა, როგორც აღზრდის მიზანი. მაგრამ ეს განიმარტებოდა მხოლოდ როგორც ადამიანის განთავისუფლება ფეოდალიზმის იდეოლოგიური და პოლიტიკური ბორკილებისაგან. რენესანსის საუკეთესო წარმომადგენლებმაც კი არ გადალახეს ისტორიული შეზღუდვები ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების იდეისადმი მიდგომისას და არ უკავშირებდნენ ამ იდეას შრომის დამონების დანაწილების აღმოფხვრასთან. მათ არ შეეძლოთ გაეგოთ გონებრივი და ფიზიკური შრომის გაერთიანების აუცილებლობის შესახებ, როგორც პიროვნების სრული განვითარების საფუძველი, რადგან თავად საზოგადოებაში არ არსებობდა ამის ობიექტური პირობები. უფრო მეტიც, გონებრივი და ფიზიკური შრომის წინააღმდეგობა, ისევე როგორც სოციალური წარმოების დაბალი დონე, არა მხოლოდ არ მოითხოვდა პიროვნების ყოვლისმომცველ განვითარებას, არამედ განაპირობებდა მის ცალმხრივობას. ამ თვალსაზრისით ერთადერთი გამონაკლისი იყო თომას მორი და ტომაზო კამპანელა, ისევე როგორც მათი შემდგომი მიმდევრები, რომლებიც ოცნებობდნენ ახალი საზოგადოების შექმნაზე, წამოჭრეს საკითხი ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების აუცილებლობის შესახებ და მის განხორციელებას დაუკავშირეს. განათლებისა და აღზრდის ხელახალი გაერთიანება პროდუქტიულ შრომასთან.

მოგვიანებით ეს იდეა წამოაყენეს მე-18 საუკუნის ფრანგმა განმანათლებლებმა. - ჰელვეციუსი, დიდრო, რუსო და ა.შ. მაგრამ ისინიც ამას მხოლოდ გონებრივ და მორალურ განვითარებად მიაჩნდათ და არ უკავშირებდნენ პროდუქტიულ შრომას, ვინაიდან ამის აუცილებელი სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობები არ არსებობდა.

ამრიგად, დიდი ხნის განმავლობაში, პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების იდეა, როგორც აღზრდის მიზანი, არსებითად იყო ზოგადი კეთილგანწყობილი განცხადებების ხასიათი და არ იყო მეცნიერულად დასაბუთებული. ხაზგასმით აღვნიშნოთ: როგორც ამ იდეის პრაქტიკული განხორციელებისთვის, ასევე მისი თეორიული დასაბუთებისთვის ჯერ კიდევ არ არსებობდა შესაბამისი სოციალურ-ეკონომიკური პირობები.

4. მანქანათმშენებლობის განვითარება და ობიექტური წინაპირობების გაჩენა, რომლებიც საჭიროებენ ინდივიდის ყოვლისმომცველ და ჰარმონიულ განვითარებას.

ყოვლისმომცველი ფორმირების სოციალურ-ეკონომიკური წინაპირობების გაჩენაპიროვნება ასოცირდება მანქანების წარმოებაზე დაფუძნებული საზოგადოების ჩამოყალიბებასთან. მაგრამ როგორ განაპირობებდა მანქანის წარმოებას ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარება?

უკვე მანუფაქტურა, ე.ი. ხელოსნობის წარმოება, რომელიც წინ უძღოდა მანქანათმშენებლობას, ხასიათდებოდა იმით, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ხელოსნები მუშაობდნენ ერთსა და იმავე სახელოსნოში, თითოეული მათგანი დაკავებული იყო და ამა თუ იმ ნივთის დამზადებაზე სამუშაოს მხოლოდ ნაწილს ასრულებდა. ამიტომ მანუფაქტურის მუშაკს, რომელსაც არ ქონდა დამოუკიდებლად რაიმეს გაკეთების საშუალება, საწარმოო საქმიანობა მხოლოდ სახელოსნოს დანამატად განავითარა. მანუფაქტურამ ადამიანთა განვითარებაში მხოლოდ ერთი მხარე გააშენა და ყველა სხვა სულიერი მიდრეკილება და თვისება ჩაახშო, მორალურად და ფიზიკურად დაამახინჯა. ადამიანის ეს დასახიჩრება იმდენად გაიზარდა, რომ გაიზარდა შრომის დანაწილება და მიაღწია უმაღლეს განვითარებას წარმოებაში.

ეს ტენდენცია კიდევ უფრო თანდაყოლილია მაღალტექნოლოგიური წარმოებაში, რომლის განვითარებას თან ახლავს შრომის შემდგომი ინტენსიური დანაწილება და წარმოების ტექნოლოგიის გაუმჯობესება. მანქანათმშენებლობას მუშათა საწარმოო საქმიანობის დიფერენციაცია (დაყოფა) უკიდურესობამდე მიჰყავს. მექანიკური და არახელით მუშები განაწილებულია წარმოების მრავალ დამოუკიდებელ ფილიალში. ფართოვდება ვიწრო სპეციალიზაცია, რომლის დროსაც მუშა აპარატის დახმარებით ასრულებს მხოლოდ ერთ ტექნოლოგიურ ოპერაციას. ეს იწვევს იმ ფაქტს, რომ შრომითი აქტივობა მცირდება იმავე ფიზიკური მოძრაობების გამეორებამდე, რომლებიც შესრულებულია თვეების და წლების განმავლობაში. ბუნებრივია, ამ შემთხვევაში ადამიანში ვითარდება მხოლოდ ცალკეული ორგანოები და სისტემები, ხოლო სხვა ფიზიკური და სულიერი ფუნქციები და თვისებები ქრება.

რამდენად აბრკოლებს მანქანური წარმოება ადამიანს, ნათლად ჩანს ჩ.ჩაპლინის ფილმში „ახალი დრო“. ეს ფილმი ასახავს მუშას, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობს აწყობის ხაზზე და მხოლოდ ერთ ოპერაციით არის დაკავებული - თხილის ხრახნით. ეს მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ჩვეულებრივი ცხოვრების პირობებში ის იმპულსურად ამრავლებს ყველა დროის მოქმედებებს, რომლებიც მიბაძავს თხილის გამკაცრებას... სხვა მუშაკისთვის სამუშაო მცირდება მხოლოდ ღილაკის დაჭერით... ის იმდენად "მიჩვეულია" ამ ოპერაციას, რომ ყოველდღიურ ქცევაში მისი ხელები სპონტანურად ახდენენ ღილაკზე დაჭერასთან დაკავშირებულ მოძრაობებს. ასე რომ, ერთ-ერთ ამხანაგთან საუბრისას ის დროდადრო ცდილობს დააჭიროს პიჯაკის ღილებს, თანამოსაუბრის ცხვირზე და ა.შ. და ტოვებს ფსიქიკური ტრავმის მქონე ადამიანის შთაბეჭდილებას.

როგორ შეიძლება აიცილოს ეს „პროფესიული იდიოტიზმი“? ქაღალდის ქარხნის ინგლისელი მფლობელი რობერტ ოუენი (1771-1858) თვლიდა, რომ ამის მთავარი საშუალება უნდა იყოს ინდივიდის ინტელექტუალური და ფიზიკური ძალების ერთდროული განვითარება, მისი მორალური და ესთეტიკური ფორმირება. მისი აზრით, ამის მიღწევა შესაძლებელია ტრენინგისა და განათლების პროდუქტიულ შრომასთან შერწყმით. მან გადაწყვიტა ამ იდეის განხორციელება. თავის ქარხანაში ნიუ-ლანარკში მან ისტორიაში პირველად შექმნა საბავშვო ბაღი, დაწყებითი სკოლა მუშათა ბავშვებისთვის და ღამის სკოლა მოზრდილთათვის. ამ ექსპერიმენტებში ყველაფერი არ იყო წარმატებული, მაგრამ პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარებისადმი მიდგომა, რომელიც დაფუძნებული იყო სწავლისა და პროდუქტიული შრომის კომბინაციაზე, არსებითად სწორი იყო და იდეა ყოვლისმომცველი განვითარების საჭიროების შესახებ. ინდივიდუალური მოგვიანებით მეცნიერულად დასაბუთდა.

უფრო მეტიც, ცხოვრებამ აჩვენა, რომ ფართომასშტაბიანი ინდუსტრიის ტექნიკური საფუძველი უაღრესად რევოლუციურია. ის არა მხოლოდ მუდმივად იხვეწება, არამედ დროდადრო ეს გაუმჯობესება რეალური ინდუსტრიული რევოლუციების ხასიათს ატარებს. ახლა ჩვენ თვითონ ვართ მოწმენი, თუ როგორ იცვლება ძველი ტექნოლოგია და ტექნოლოგია ახალი ტექნოლოგიებითა და ტექნოლოგიებით. ზოგიერთი პროფესია ქრება და სხვები ჩნდება და სულ უფრო მაღალი მოთხოვნებია დაწესებული მუშაკებისა და ინჟინერიისა და ტექნიკური მუშაკების პროფესიულ მომზადებაზე. რაც უფრო რთული და სრულყოფილია ტექნიკა, მით უფრო მაღალი უნდა იყოს მას მომსახურე ადამიანების ზოგადი საგანმანათლებლო და ტექნიკური დონე და მუშები მზად უნდა იყვნენ შეცვალონ პროფესია, იმუშაონ ახალ ტექნოლოგიურ პირობებში.

ამრიგად, ფართომასშტაბიანი ინდუსტრიის ბუნება მოითხოვს შრომის ცვლილებას, მუშაკის შესაძლებლობების გაზრდას ახალი ტექნოლოგიების დანერგვის, პროფესიების გაერთიანების მიზნით, აყენებს ამოცანას, შეცვალოს ნაწილობრივი მუშაკი, გარკვეული ნაწილობრივი სოციალური ფუნქციის მარტივი მატარებელი. სრულყოფილად განვითარებული ინდივიდი. ფართომასშტაბიანი ინდუსტრიის ეს თვისება, რომელსაც აქვს მაღალგანვითარებული ტექნიკური საფუძველი, ხდება სოციალური წარმოების ზოგადი კანონი. ამ კანონიდან გამომდინარეობს, რომ ფართომასშტაბიანი ინდუსტრიის ბუნება მოითხოვს არა ინდივიდების, არამედ სოციალურ წარმოებაში მონაწილე ყველა ადამიანის ყოვლისმომცველ განვითარებას.

თუმცა, მაღალგანვითარებული მანქანათმშენებლობის ეპოქაში პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების დასაბუთებას მეორე მხრიდან უნდა მივუდგეთ. სამყაროს გარდაქმნის ადამიანის საქმიანობაში ხდება ინდივიდის თვითრეალიზაცია, მისი შემოქმედებითი თვითშექმნა. ამ თვალსაზრისით, თითოეული ადამიანის მიზანი, ამოცანაა სრულად განავითაროს საკუთარი, შესაძლებლობები და შემოქმედებითი მიდრეკილებები.

ამრიგად, მანქანათმშენებლობის ობიექტური მოთხოვნილებები და თავად პიროვნების ინტერესები განსაზღვრავს მისი ყოვლისმომცველი განვითარების საჭიროებას. მაშასადამე, თანამედროვე სკოლა, როგორც აქაც, ისე მის ფარგლებს გარეთ, ასე თუ ისე, წყვეტს მოსწავლეთა ყოვლისმომცველი განვითარების პრობლემას.

5. ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება, როგორც თანამედროვე განათლების მთავარი მიზანი (იდეალი) და მისი კომპონენტები.

თანამედროვე საზოგადოების განვითარება ხასიათდება კიდევ უფრო ინტენსიური გაუმჯობესებითმანქანების წარმოება და მისი ტექნიკური დონის ამაღლება და, შესაბამისად, უფრო დიდ მოთხოვნებს უყენებს საზოგადოების წევრების მომზადებასა და განვითარებას. აღზრდის ახალ ამოცანებს აყენებს კომპიუტერული რევოლუციის, საინფორმაციო ტექნოლოგიების გავრცელება.

ყოველივე ეს მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება მოქმედებს არა მხოლოდ როგორც ობიექტური მოთხოვნილება, არამედ ხდება მთავარი მიზანი, ე.ი. თანამედროვე განათლების იდეალი.

რას გულისხმობენ, როდესაც საუბრობენ პიროვნების ყოვლისმომცველ და ჰარმონიულ განვითარებაზე? რა არის ამ კონცეფციის შინაარსი?

პიროვნების ჩამოყალიბებასა და ჩამოყალიბებაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭება ფიზიკურ აღზრდას, მისი ძალისა და ჯანმრთელობის გაძლიერებას, სწორი პოზის და სანიტარულ-ჰიგიენური კულტურის განვითარებას. გასათვალისწინებელია, რომ ტყუილად არ განვითარდა ხალხში ანდაზა: ჯანსაღ სხეულში არის ჯანსაღი გონება. კარგი ჯანმრთელობისა და სათანადო ფიზიკური კონდიცირების გარეშე ადამიანი კარგავს აუცილებელ შრომისუნარიანობას, ვერ ავლენს ნებაყოფლობით ძალისხმევას და დაჟინებას სირთულეების დაძლევაში, რამაც შეიძლება ხელი შეუშალოს მას პიროვნული ფორმირების სხვა სფეროებში განვითარებაში. ამ თვალსაზრისით, ფიზიკური აღზრდა არის უაღრესად მნიშვნელოვანი პირობა ზოგადად სტუდენტების ყოვლისმომცველი განვითარებისთვის.

პიროვნების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარების პროცესში მთავარი პრობლემა გონებრივი განათლებაა. მხოლოდ გონების წყალობით ადამიანი გამოირჩეოდა ცხოველთა სამყაროდან, როგორც სოციალური არსება, შექმნა მატერიალური და სულიერი კულტურის მთელი სიმდიდრე და უზრუნველყოფდა უწყვეტ სოციალურ-ეკონომიკურ წინსვლას. სწორედ ამიტომ, მოსწავლეთა ცნობისმოყვარეობის განვითარება, ცოდნის დაუფლება, აზროვნების გაუმჯობესება, მეხსიერების და ინტელექტის გაუმჯობესება უნდა იყოს ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების ბირთვი. ჰორიზონტის გაფართოება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია თანამედროვე ეპოქაში, რომელიც ხასიათდება მსოფლიო ინტეგრაციის პროცესებით.

პიროვნების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარების თანაბრად მნიშვნელოვანი კომპონენტია ტექნიკური მომზადება ან მისი გაცნობა ტექნოლოგიის თანამედროვე მიღწევებთან, საყოფაცხოვრებო ტექნიკის ჩათვლით, ყველაზე გავრცელებულ მანქანებზე მუშაობის უნარებისა და შესაძლებლობების დაუფლება, აგრეთვე სხვადასხვა ხელსაწყოების მართვა. და ტექნიკური მოწყობილობები. ეს ქმნის წინაპირობებს სტუდენტების მომზადებისთვის თანამედროვე წარმოებასა და პროფესიულ ხელმძღვანელობაში მუშაობისთვის, ისევე როგორც თანამედროვე საზოგადოებაში ცხოვრებისათვის, რომლის ყველა სფერო გაჟღენთილია მზარდი დახვეწილი ტექნოლოგიებით.

ძალიან დიდია მორალური პრინციპების როლი პიროვნების ჩამოყალიბებასა და ჩამოყალიბებაში. და ეს გასაგებია: საზოგადოების წინსვლას უზრუნველყოფენ მხოლოდ სრულყოფილი მორალის მქონე ადამიანები, შრომისა და ქონებისადმი კეთილსინდისიერი დამოკიდებულებით, რაც საჭიროებს ქმედით მორალურ განათლებას.

ამასთან, დიდი მნიშვნელობა ენიჭება საზოგადოების წევრების სულიერ ზრდას, მათ გაცნობას ლიტერატურის, ხელოვნების საგანძურში, მათში მაღალი ესთეტიკური გრძნობებისა და თვისებების ჩამოყალიბებას. ეს ყველაფერი, ბუნებრივია, ესთეტიკურ განათლებას მოითხოვს.

არსებობს კიდევ ორი ​​არსებითი კომპონენტი, რომლებიც ორგანულად არის ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების ნაწილი.

პირველი მათგანი ეხება მიდრეკილებებს, შემოქმედებით მიდრეკილებებს და შესაძლებლობებს. ყველა ჯანმრთელ ადამიანს აქვს ისინი. ამიტომაა, რომ მათ იდენტიფიცირებასა და განვითარებაზე მიზანმიმართული მუშაობა მოსწავლეთა ყოვლისმომცველი ფორმირების მნიშვნელოვანი ნაწილია. სკოლამ უნდა აღზარდოს ისინი ინდივიდუალური სილამაზით, პიროვნული ორიგინალურობით, ნებისმიერი ბიზნესის შესრულებისადმი შემოქმედებითი მიდგომით.

მეორე კომპონენტი ეხება პროდუქტიულ მუშაობას და მის როლს პიროვნების ჩამოყალიბებაში. მხოლოდ ის საშუალებას აძლევს ადამიანს დაძლიოს პიროვნული განვითარების ცალმხრივობა, ქმნის წინაპირობებს პიროვნების სრულფასოვანი ფიზიკური ჩამოყალიბებისთვის, ასტიმულირებს მის გონებრივ, მორალურ და ესთეტიკურ გაუმჯობესებას.

ეს ყველაფერი საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ დასკვნა პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების ძირითად სტრუქტურულ კომპონენტებზე და აღვნიშნოთ მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტები. ასეთი კომპონენტებია: გონებრივი განათლება, ტექნიკური (ან პოლიტექნიკური) განათლება, ფიზიკური აღზრდა, მორალური და ესთეტიკური განათლება, რომელიც უნდა იყოს შერწყმული ინდივიდის შემოქმედებითი მიდრეკილებების, მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების განვითარებასთან და მის ჩართვასთან პროდუქტიულ მუშაობაში.

თუმცა, ზემოთ აღინიშნა, რომ აღზრდა უნდა იყოს არა მხოლოდ ყოვლისმომცველი, არამედ ჰარმონიული (ბერძნული ჰარმონიიდან - თანმიმდევრულობა, ჰარმონია). ეს ნიშნავს, რომ პიროვნების ყველა ასპექტი უნდა ჩამოყალიბდეს ერთდროულად და ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირში.

ცოტა ხნის წინ, პიროვნების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარების კონცეფცია ზოგჯერ განმარტებულია, როგორც მისი მრავალმხრივი განვითარება, რადგან, მათი თქმით, თანამედროვე საზოგადოებაში ყოვლისმომცველი განვითარება სრულად არ არის რეალიზებული. ეს გადახვევა კარგად ჩამოყალიბებული კონცეფციიდან მთლად გამართლებული არ არის. ფაქტია, რომ ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების მოთხოვნილება მოქმედებს როგორც მაღალგანვითარებული ტექნიკური წარმოების საზოგადოების იდეალი, როგორც მისი პედაგოგიური ტენდენცია და, შესაბამისად, ამ განვითარების ზომა და სიღრმე დამოკიდებულია კონკრეტულ სოციალურ-ეკონომიკურ პირობებზე. რომელიც ხორციელდება. თუმცა მნიშვნელოვანია, რომ აღზრდა ხელს უწყობს გონებრივ, ტექნიკურ, მორალურ, ესთეტიკურ და ფიზიკურ ჩამოყალიბებას. "მრავალმხრივი" განვითარების კონცეფციას არ აქვს ასეთი გამომხატველი ტერმინოლოგიური მნიშვნელობა, რადგან, მაგალითად, ის შეიძლება განხორციელდეს სათანადო ესთეტიკური განათლების გარეშე და ა.შ. მეცნიერებამ თავიდან უნდა აიცილოს ასეთი კონცეპტუალური გაურკვევლობა.

როგორც აღზრდის იდეალი, რომლისკენაც საზოგადოება ისწრაფვის, ინდივიდის ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარება განსაზღვრავს საგანმანათლებლო მუშაობის ზოგად მიმართულებას. ამ თვალსაზრისით, ის მოქმედებს როგორც განათლების ზოგადი მიზანი. თუმცა სასკოლო განათლებისთვის აუცილებელია, რომ ეს იდეალი იყოს დაკონკრეტებული იმ სოციალურ-ეკონომიკური პირობების შესაბამისად, რომელშიც ის ხორციელდება. ეს მოითხოვს მისი შინაარსისა და მეთოდების უფრო დეტალურ დამუშავებას საზოგადოებისა და სკოლების განვითარების თითოეულ ეტაპზე, რათა არ გავუსწროთ საკუთარ თავს და გავითვალისწინოთ ის ზომა, რაც შესაძლებელია მის განხორციელებაში.

6. ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების განათლების შინაარსის კონკრეტიზაცია პედაგოგიკაში

როგორც უკვე აღინიშნა,სკოლაში ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების აღზრდის პრობლემების გადაჭრა დაკავშირებულია ახალგაზრდა თაობის ჩამოყალიბების სოციალურ-ეკონომიკური მოთხოვნების შესრულებასთან. ამ მოთხოვნებიდან რომელია მთავარი და განსაზღვრავს მის შინაარსს?

პირველი მათგანი არის პიროვნების შემოქმედებითი შესაძლებლობების, მისი გონებრივი, ინტელექტუალური და შემოქმედებითი პოტენციალის სრულად გამოვლენა და რეალიზება, მისი გზების გახსნა სრულფასოვანი საქმიანობისთვის როგორც წარმოებაში, ასევე სულიერ სფეროებში. ცხადია, რომ ამ პრობლემის გადაჭრისას სკოლაში უპირველესი მნიშვნელობა აქვს პირობების შექმნას ბუნების, საზოგადოებისა და ადამიანის შესახებ თანამედროვე მეცნიერებების საფუძვლების დაუფლებისთვის, საგანმანათლებლო სამუშაოსთვის განვითარებადი ხასიათის მინიჭებისთვის. გასათვალისწინებელია, რომ ღრმა ცოდნისა და განათლების გარეშე ცხოვრება ვერ გარდაიქმნება, ვერ იქნება თანამედროვე ცივილიზაციის დონეზე და წარმატებით წინ მიიწევს სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური პროგრესის გზაზე.

არანაკლებ მნიშვნელოვანი ამოცანაა ისიც, რომ საზოგადოების დემოკრატიზაციისა და ჰუმანიზაციის, აზრისა და რწმენის თავისუფლების პირობებში ახალგაზრდები ცოდნას არა მექანიკურად, არამედ ღრმად ამუშავებენ გონებაში და თავად აკეთებენ თანამედროვე ცხოვრებისა და განათლებისთვის საჭირო დასკვნებს. . მხოლოდ სწავლებისა და განათლებისადმი ასეთი მიდგომა იძლევა საზოგადოების კეთილსინდისიერი წევრების აღზრდას, რომლებსაც შეუძლიათ სწორად გადალახონ ცხოვრების რთული პერიპეტიები და იპოვონ გზები ყველა ახალი და მოწინავე, გამოიყენონ თანამედროვე ცივილიზაციის მიღწევები და არ დაემორჩილონ მცდარი და მავნე პოლიტიკური მოძრაობების გავლენა, სწორი მორალური და იდეოლოგიური პოლიტიკური მრწამსის ჩამოყალიბება.

ახალგაზრდა თაობის განათლებისა და მომზადების განუყოფელი ნაწილია მათი მორალური აღზრდა და განვითარება. სრულყოფილად განვითარებულმა ადამიანმა უნდა განავითაროს სოციალური ქცევის პრინციპები, მოწყალება, ხალხის მსახურების სურვილი, იზრუნოს მათ კეთილდღეობაზე, შეინარჩუნოს დადგენილი წესრიგი და დისციპლინა. მან უნდა დაძლიოს ეგოისტური მიდრეკილებები, უპირველეს ყოვლისა დააფასოს ადამიანის მიმართ ჰუმანური დამოკიდებულება, ფლობდეს ქცევის მაღალ კულტურას.

პიროვნების ყოვლისმომცველ განვითარებაში უდიდესი მნიშვნელობა აქვს სამოქალაქო და ეროვნულ განათლებას. იგი მოიცავს პატრიოტიზმის გრძნობისა და ეთნიკური ურთიერთობების კულტურის განვითარებას, ჩვენი სახელმწიფო სიმბოლოების პატივისცემას, ხალხის სულიერი სიმდიდრისა და ეროვნული კულტურის შენარჩუნებას და განვითარებას, დემოკრატიისკენ სწრაფვას, როგორც ყველა მოქალაქის მონაწილეობის ფორმას სახელმწიფოებრივი მნიშვნელობის საკითხების გადაწყვეტაში. .

პიროვნების ყოვლისმომცველი ჩამოყალიბების ორგანული ნაწილია გარემოსდაცვითი ცნობიერების და კულტურის განათლება.

და ბოლოს, სკოლის მნიშვნელოვანი ამოცანაა ხელი შეუწყოს მსოფლიო წესრიგის პატივისცემას, რომელიც დაფუძნებულია მსოფლიოს ყველა ხალხის პოლიტიკური, ეკონომიკური და სოციალური უფლებების აღიარებაზე.

უცხოურ პედაგოგიკაში ტერმინი „პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარება“ ყოველთვის არ გამოიყენება, მაგრამ თავად ეს მიზანი საკმაოდ მკაფიოდ არის განსაზღვრული. მაგალითად, ინგლისში, ყოველი სკოლა ყოველწლიურად გამოსცემს ბროშურას მშობლებისთვის, რომელშიც, სასწავლო პროცესის მახასიათებლებთან ერთად (შესწავლილი საგნების შემადგენლობა, გაკვეთილების განრიგი, მასწავლებლების კვალიფიკაცია, სწავლის საფასურის პირობები, და ა.შ.), განათლების მიზნები დეტალურად არის გამჟღავნებული. აი, როგორ ახასიათებენ მათ ერთ ინგლისურ სკოლაში:

ჩვენი მთავარი საგანმანათლებლო მიზანია გავიგოთ პატარა ბავშვის ბუნება (მისი გრძნობები, აზრები, განვითარების პროცესი). ჩვენ მტკიცედ გვჯერა, რომ ბავშვები საუკეთესოდ ვითარდებიან ცხოვრებისეულ სიტუაციებში საკუთარი გამოცდილების შეძენით. ამიტომ, ჩვენ ვცდილობთ შევქმნათ მათთვის ისეთი გარემო, რომელიც ხელს შეუწყობს მათი აზროვნების განვითარებას და დააკმაყოფილებს მათ ინდივიდუალურ საჭიროებებს.

ჩვენ ვცდილობთ ჩამოვაყალიბოთ ჩვენს შვილებში მეტყველების სრულყოფილება, ცოდნა და უნარები ძირითად სფეროებში (წერა-კითხვის ცოდნა, რიცხოვნობა, ფიზიკური აღზრდა, მუსიკა, ხელოვნება და ხელოსნობა, მეცნიერების საფუძვლები), განვავითაროთ მათი ცნობისმოყვარეობა და გონების კრიტიკულობა, რომელიც მიზნად ისახავს. ადამიანისა და მის გარშემო არსებული სამყაროს შეცნობა, სხვა ადამიანების მიმართ პასუხისმგებლობის გრძნობის ჩამოყალიბება და ზრუნვა.

ამ დოკუმენტში აშკარად ჩანს სტუდენტების ყოვლისმომცველი განვითარების თითქმის ყველა შინაარსობრივი ელემენტი.

7. მიზნების განხორციელება სკოლისა და მასწავლებლის პრაქტიკულ მუშაობაში

ზემოთ აღინიშნა, რომ იდეალი მეტ-ნაკლებად შორეულ მიზნად გვევლინება. ეს სრულად ეხება საგანმანათლებლო იდეალს. ამიტომ ინდივიდის ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარების განხორციელება აბსტრაქტულად არ შეიძლება იყოს წარმოდგენილი. იგი მჭიდრო კავშირშია როგორც საზოგადოების შესაძლებლობებთან – მატერიალურ და სულიერთან, ასევე თავად სკოლის განვითარების დონესთან. მაგალითად, ჩვენ ჯერ კიდევ ვაწყდებით სწავლის მოსწავლეთა ნაყოფიერ მუშაობასთან შეთავსების სირთულეებს. აქ დაბრკოლებები განსხვავებულია: საზოგადოებას ჯერ არ შეუძლია შექმნას ამისათვის ადეკვატური მატერიალური ბაზა და სასკოლო პრაქტიკა განიცდის არასაკმარის მეთოდოლოგიურ განვითარებას მისი ორგანიზაციის. რა თქმა უნდა, ეს არის სირთულეები საზოგადოებისა და პედაგოგიური მეცნიერების განვითარებაში, მაგრამ ეს პრობლემა შეძლებისდაგვარად წყდება და ამ მიმართულებით მეცნიერულ-მეთოდოლოგიური ძიებანი მიმდინარეობს. კონკრეტულად რა არის და რა უნდა გაკეთდეს პიროვნების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარების განსახორციელებლად?

ეს პრობლემა პირველ რიგში აისახება სასკოლო სასწავლო გეგმაში, სადაც მოცემულია საგნების ჩამონათვალი. ისინი ითვალისწინებენ საგნების შესწავლას, რომლებიც უზრუნველყოფენ ცოდნის ათვისებას უმნიშვნელოვანეს მეცნიერებათა საფუძვლებში და სტუდენტების გონებრივ განვითარებას, ტექნიკურ მომზადებას, ფიზიკურ, ესთეტიკურ და მორალურ განათლებას.

სწავლებისა და აღზრდის სპეციფიკური შინაარსი, ისევე როგორც სხვადასხვა ასაკის მოსწავლეთა პიროვნული თვისებების განვითარება, ვლინდება თითოეული კლასისთვის შემუშავებულ სასწავლო გეგმებში და სახელმძღვანელოებში. ამრიგად, მასწავლებელი უზრუნველყოფილია და თავის მუშაობაში უნდა იხელმძღვანელოს მთელი რიგი ნორმატიული და მეთოდოლოგიური დოკუმენტებით, რაზეც დეტალურად იქნება განხილული კურსის შემდგომ თავებში.

თუმცა, რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი იყოს ეს დოკუმენტები, სტუდენტების განვითარება, მისი ყოვლისმომცველობა და ჰარმონია მთლიანად დამოკიდებულია მასწავლებელზე, მის სამეცნიერო და პედაგოგიურ მომზადებაზე და მისი საგანმანათლებლო მუშაობის ხარისხზე. და აქ მის წინაშე ჩნდება კითხვების მთელი რიგი.

პირველ რიგში, საჭიროა კარგი წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა ადგილი უჭირავს ამა თუ იმ აკადემიურ საგანს სტუდენტების ყოვლისმომცველ განვითარებაში. რაც შეეხება მათემატიკას, ფიზიკას, ქიმიას, ბიოლოგიას, მშობლიურ და უცხო ენებს და ლიტერატურას, ყველას ესმის მათი როლი პიროვნების ჩამოყალიბებაში. სამწუხაროდ, არის შემთხვევები, როცა კონკრეტული მასწავლებელი არ მალავს ზიზღს ისეთი საგნების მიმართ, როგორიცაა ხატვა, სიმღერა და განსაკუთრებით ფიზიკური აღზრდა და ეს ნეგატივიზმი ხშირად გადაეცემა მოსწავლეებს. ეს ზიანს აყენებს მათ ყოვლისმომცველ განვითარებას.

მეორეც, თითოეულმა მასწავლებელმა კარგად უნდა იცოდეს მისი საგნის კონკრეტული როლი მოსწავლეთა ყოვლისმომცველ განვითარებაში. უნდა გვახსოვდეს, რომ თითოეულ საგანს აქვს საგანმანათლებლო და განმავითარებელი გავლენის ფართო სპექტრი. ის ხელს უწყობს, უპირველეს ყოვლისა, პიროვნების გონებრივ განვითარებას, ატარებს მორალური და ესთეტიკური განათლების დიდ პოტენციალს (მორალური იდეები - ლიტერატურაში, სიმეტრიის სილამაზე - მათემატიკაში და ა.შ.), ამა თუ იმ ხარისხით შესაძლებელს ხდის. ტექნოლოგიების გაცნობა, ადამიანების პროდუქტიული მუშაობა (ტექნიკური მომზადება). ამავდროულად, სასწავლო სესიების პროცესში სანიტარიული და ჰიგიენური მოთხოვნების შესრულება ხელს უწყობს სტუდენტების ფიზიკურ აღზრდას.

მესამე, აუცილებელია ყოველი გაკვეთილის და სხვა ტიპის ტრენინგების საგანმანათლებლო და განმავითარებელი პოტენციალის სრულად გამოყენება. ეს ნიშნავს, რომ პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების განხორციელებამ უნდა განსაზღვროს როგორც თითოეული გაკვეთილის მიზნობრივი პარამეტრები და მისი შინაარსი, ასევე სწავლების მეთოდები, რაც უფრო დეტალურად იქნება განხილული დიდაქტიკის განყოფილებაში.

დაბოლოს, ამ პრობლემის გადაწყვეტა უნდა დაექვემდებაროს კლასგარეშე სწავლებისა და საგანმანათლებლო მუშაობის სხვადასხვა ფორმებს, რომლებიც ამა თუ იმ ხარისხით ხელს უწყობს სტუდენტების გონებრივ, ტექნიკურ, მორალურ და ესთეტიკურ ჩამოყალიბებას, მათი შემოქმედებითი მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების გამოვლენასა და განვითარებას. .

ზემოაღნიშნული გვიჩვენებს, რომ როგორც თეორიული პედაგოგიკა, ისე პრაქტიკული სკოლის მუშაკები ეხება საგანმანათლებლო პროცესის მიზნობრივი პარამეტრების მთელ იერარქიას (დაქვემდებარებას). ეს იერარქია მოიცავს პირველ რიგში სასკოლო განათლების ზოგად, ანუ სტრატეგიულ მიზნებს. შემდეგ არის განათლების მიზნობრივი პარამეტრები კლასისა და სწავლის წლის მიხედვით. შემდეგ ნათლად უნდა იყოს გამოხატული თითოეულ კლასში ცალკეულ საგნებში სწავლება-აღმზრდელობითი მუშაობის მიზნები. მასწავლებელი, საგანმანათლებლო მიზნების მითითებული იერარქიიდან გამომდინარე, ვალდებულია დეტალურად განსაზღვროს თითოეული გაკვეთილის საგანმანათლებლო მიზნები და ყველა საგანმანათლებლო დავალება მოსწავლეებისთვის და რეალურად მიღწეული შედეგების ამ მიზნებთან შედარებისას, განუწყვეტლივ გააუმჯობესოს სასწავლო პროცესი.

ლიტერატურა დამოუკიდებელი მუშაობისთვის

რუსეთის ფედერაციის ფედერალური კანონი "განათლების შესახებ". - მ., 1996 წ.

კოროლევი F.F. პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარება // პედ. ენციკლოპედია: 4 ტომად - მ., 1964. - V.1.

ლ.ვ.კუზნეცოვა უმცროსი მოსწავლის პიროვნების ჰარმონიული განვითარება. - მ., 1988 წ.

მატიაშ ო.ი. სწავლება და საგანმანათლებლო მიზნები თანამედროვე ინგლისურ პედაგოგიკაში // სოვ. პედაგოგიკა. - 1989. - No5. - გვ.126-132.

ვ.პ.პარხომენკო შემოქმედებითი ადამიანი, როგორც განათლების მიზანი. - მნ., 1994 წ.

სკატკინი მ.ნ. სკოლა და ბავშვების ყოვლისმომცველი განვითარება. - მ., 1980 წ.

საუკეთესო ადამიანური თვისებების და უნარების განვითარება განათლების გარეშე შეუძლებელია. ამ კონცეფციის მრავალი განმარტება და კონცეფცია არსებობს. და ეს არც არის გასაკვირი, რადგან საზოგადოება, რომელშიც პიროვნება ყალიბდება, გამოირჩევა მრავალეთნიკური ხასიათით. გარდა ამისა, სხვადასხვა სოციალური გამოვლინების აქტუალობა დროთა განმავლობაში იცვლება და ვითარდება.

მაშ რა არის ადამიანის აღზრდა? რას ეფუძნება იგი, რა კომპონენტები განაპირობებს მის შინაარსს? შევეცადოთ გაერკვნენ ჩვენს სტატიაში.

თანამედროვე საზოგადოებაში ადამიანის აღზრდამ არათუ არ დაკარგა აქტუალობა, არამედ შეიძინა მუდმივი ღირებულება და მნიშვნელობა.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ამ პროცესში მთავარი აქტორი არის ადამიანი, როგორც განათლების ობიექტი.

საგანმანათლებლო გავლენის მთავარი მახასიათებელია აღმზრდელის სურვილი, მოახდინოს სათანადო გავლენა განათლებულ ადამიანზე. ამრიგად, შესაძლებელია ადამიანების ცნობიერების და ქცევის შეცვლა. ეს აქტივობა მიზნად ისახავს მსოფლმხედველობრივი შეხედულებების გარდაქმნას, ფსიქიკური მდგომარეობის შეცვლას და განათლებული ადამიანის ღირებულებითი ორიენტაციის შექმნას.

ამ პროცესის სპეციფიკა განპირობებულია შესაბამისი მიზნების განსაზღვრით და გავლენის კარგად შერჩეული მეთოდებით. მათი განხორციელებისას აღმზრდელმა უნდა გაითვალისწინოს თანდაყოლილი, გონებრივი და გენეტიკური მახასიათებლები. არანაკლებ მნიშვნელოვანია სოციალური განვითარების დონე, ასევე ასაკი და პირობები, რომელშიც ადამიანი არსებობს.

განათლება შეიძლება განხორციელდეს სხვადასხვა მიმართულებით და მრავალ დონეზე, მრავალფეროვანი მიზნებით.

ასე რომ, ადამიანს შეუძლია დამოუკიდებლად მოახდინოს საგანმანათლებლო გავლენა საკუთარ თავზე, აირჩიოს მისთვის შესაფერისი საშუალებები თვითგანვითარებისთვის. ამ შემთხვევაში შეიძლება ვისაუბროთ თვითგანათლებაზე.

ბოლო დროს ჰუმანისტური პედაგოგიკა იყენებს განათლების აქსიოლოგიურ მიდგომას. ადამიანი, როგორც განათლების სუბიექტი ამ მიდგომით განიხილება ორი თვალსაზრისით:

• პრაქტიკული (პიროვნების ყოველდღიური ცხოვრება);
• კოგნიტური (პიროვნული თვისებების განვითარებისა და გაუმჯობესების პროცესი).

ამასთან, მხედველობაში მიიღება მათი ახლო ურთიერთობა, რადგან აქსიოლოგიური მიდგომის მთავარი არგუმენტი სოციალური განვითარებაა, რომელიც მხოლოდ პიროვნების წყალობით ხდება.

რა არის სასწავლო პროცესი

აღზრდის პრობლემების გასაგებად და გადასაჭრელად, ნათლად უნდა გესმოდეთ, რა არის აღზრდის პროცესი.

მას აქვს საკუთარი სტრუქტურა, რომელიც შედგება მიზნებისგან, შინაარსისგან, მეთოდებისა და საშუალებებისგან. ის ასევე მოიცავს იმ შედეგებს, რომლებიც მიღწეულ იქნა საგანმანათლებლო გავლენის პროცესში.

ვინაიდან აღზრდის საქმე ბევრ ფაქტორს მოიცავს (ცხოვრების ღირებულებები, პროფესიული სფერო, საზოგადოებრივი ინტერესები და ა.შ.), ისინი უნდა იყოს გათვალისწინებული პიროვნებაზე ზემოქმედებისას.

ჩვენ უკვე განვიხილეთ ადრეული ობიექტური და სუბიექტური ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. მათი გავლენა უდავოა, მაგრამ თანაბრად მნიშვნელოვანია მათი განხორციელების მიზნებისა და დონის გარკვევა.

ვინაიდან ადამიანი არის ერთადერთი არსება, რომელიც ექვემდებარება განათლებას, მაშინ აღმზრდელისთვის დასახული მიზნები უნდა შეუწყოს ხელი გავლენის ამ მიმართულების შესაძლებლობების მთელ სპექტრს.

განათლების მიზნების ჩამოყალიბებისას მნიშვნელოვანია მათი მიღწევის რეალობისა და ჰუმანისტური ორიენტაციის გაგება.

საგანმანათლებლო ამოცანები ეფუძნება პიროვნების აქტივობის დაწყებას. ანუ აღმზრდელის ამოცანაა აჩვენოს მოსწავლეს გარკვეული ქმედებების მნიშვნელობა და აუცილებლობა, მიიყვანოს იგი დამოუკიდებელი გადაწყვეტილების მიღებამდე მათ განხორციელებაზე.

საგანმანათლებლო საქმიანობის წარმატება ეფუძნება ერთობლივი საქმიანობიდან დამოუკიდებელზე ეტაპობრივ გადასვლას. ამ შემთხვევაში მოსწავლეს ყოველთვის შეუძლია მასწავლებლის დახმარებისა და მხარდაჭერის იმედი ჰქონდეს. მთელი სასწავლო პროცესი ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ კარგად განათლებული ადამიანი მისი გავლენის ქვეშ უნდა იყოს „დაბადებული“.

რას ნიშნავს ამაღლებული? ამ საკითხთან დაკავშირებით ბევრი მოსაზრება არსებობს. ჩვენ მივცემთ მხოლოდ იმ კრიტერიუმებს, რომლებიც, ჩვენი აზრით, ყველაზე ზუსტად გამოავლენს ამ კონცეფციას.

ასე რომ, განათლებულ ადამიანებს უვითარდებათ შემდეგი თვისებები:

• მათ შეუძლიათ მოსმენა, გაგება და პატიება, რადგან პატივს სცემენ სხვა ადამიანის პიროვნებას. ისინი ემორჩილებიან სხვა ადამიანების სისუსტეებს, რადგან ესმით, რომ ისინი თავად არ არიან სრულყოფილი.
• მათ შეუძლიათ თანაგრძნობა.
• მათ ესმით მატერიალური სიმდიდრის ფასი, ამიტომ არ ხელყოფენ სხვის ქონებას და ახერხებენ ვალების დროულად დაფარვას.
• ისინი არ იტანენ ტყუილს მის არცერთ გამოვლინებაში. მათ ურჩევნიათ გაჩუმდნენ, თუ სათქმელი არაფერია.
• ისინი არ ითამაშებენ სხვის გრძნობებზე, ცდილობენ საკუთარი თავის მიმართ მოწყალების და თანაგრძნობის შექმნას.
• ისინი არ უგულებელყოფენ თავიანთ პრინციპებს მხოლოდ იმისთვის, რომ შეხვდნენ ცნობილ ადამიანებს ან აჩვენონ თავიანთი ღირებულება.
• ისინი არასოდეს გაწირავენ თავიანთ ნიჭს და შესაძლებლობებს ყოველდღიური სიამოვნების გულისთვის.
• ისინი ყოველთვის ცდილობენ საკუთარ თავში სილამაზის განცდა განავითარონ. მათთვის უსიამოვნოა დაუდევრობა ყველაფერში, რაც მათ გარს ეტყობა.

რა თქმა უნდა, განათლებული ადამიანის ჩამოთვლილი თვისებები შეიძლება დაემატოს ან შეიცვალოს. თუმცა, ისინი ასახავს ადამიანის არსს, რომელიც ცდილობს განავითაროს საუკეთესო შესაძლებლობები და შესაძლებლობები საკუთარ თავში.

მოქალაქის განათლება მორალის მეშვეობით

ცნობილი ფსიქოლოგი ლ. მაგრამ B.P. Bitinas ამტკიცებს, რომ აღზრდა უნდა ემსახურებოდეს სოციალურ წესრიგს, რადგან ადამიანი უნდა ემსახურებოდეს საზოგადოებას.

თანამედროვე პედაგოგიკა თვლის, რომ ეს მიზნები ინტეგრირებულად უნდა განხორციელდეს. ანუ საზოგადოებას სჭირდება განათლება, როგორც მოქალაქის, კულტურისა და ზნეობის მქონე ადამიანის აღორძინება.

თანამედროვე სკოლაში ხდება არა მხოლოდ განათლების ცვლილებები, არამედ ზნეობისა და ეთიკის ღირებულებების აქტუალიზაცია.

ამ თვისებების აღორძინება დაკავშირებულია ქვეყანაში ზოგადი მდგომარეობის ცვლილებასთან.

ერთის მხრივ, ბავშვებსა და მოზარდებში ხშირად შეიმჩნევა გულგრილი დამოკიდებულება სწავლის მიმართ, აჯანყების სურვილი და ანარქია. მეორეს მხრივ, პროგრესული მშობლები შვილებთან ერთად მუშაობენ თანამედროვე საზოგადოებაში გადარჩენის შესახებ. და ეს პირობები ავალდებულებს არა მხოლოდ გქონდეს კარგი განათლება და მყარი ცოდნის ბაზა, არამედ შეძლოს კომუნიკაცია, დაემორჩილოს საზოგადოების კანონებს.

საქმიანი პიროვნების ისეთი თვისებები, როგორიცაა წესიერება, ემოციების კონტროლის უნარი, თვითგანვითარების აქტივობები, ქცევის ზოგადი კულტურა, დაგეხმარებათ წარმატების მიღწევაში ნებისმიერ პროფესიულ სფეროში.

ინოვაციური მასწავლებელი ე.ვ.ბონდარევსკაია თვლის, რომ მოქალაქის განათლების კონცეპტუალური საფუძველი უნდა ეფუძნებოდეს შემდეგ დებულებებს:

• უნდა გაანალიზდეს ქვეყანაში არსებული სოციალური მდგომარეობა და მისი პრიზმით აშენდეს განათლების მიზნები;
• განათლების იდეოლოგიური დებულებები მუდმივად უნდა შეიცვალოს და გაუმჯობესდეს ქვეყანაში და მსოფლიოში არსებული ვითარების გათვალისწინებით;
• განათლება მოითხოვს შინაარსის ძირითადი კომპონენტის განაწილებას;
• განათლების მეთოდები და ტექნოლოგიები დასაბუთებული უნდა იყოს სამოქალაქო და მორალური სტანდარტების თვალსაზრისით;
• ბავშვების აღზრდის კრიტერიუმები უნდა ეფუძნებოდეს საგანმანათლებლო დაწესებულებაში არსებულ სოციალურ და პედაგოგიურ მდგომარეობას.

მასწავლებლის მთავარი ამოცანაა მთელი პედაგოგიური პროცესის წარმართვა კულტურის, ხალხური ტრადიციების, მორალური იდეალების მეინსტრიმში. ანუ აუცილებელია კულტურასა და ხელოვნებაში განათლების დანერგვა.

მშვენიერებისადმი ღირებულებითი დამოკიდებულების აღზრდა, რომლის საფუძველი ბავშვობაში ჩაეყარა, ხელს უწყობს ინდივიდის ჰარმონიულ განვითარებას, მის სურვილს თვითგანვითარებისაკენ.

ამრიგად, კულტურა და ადამიანის აღზრდა არის ცნებები, რომლებიც განუყოფლად უნდა იყოს დაკავშირებული ერთმანეთთან.

განათლება შექმნილია იმისთვის, რომ დაეხმაროს განვითარებად ინდივიდს გახდეს მათი ხალხის კულტურული ტრადიციებისა და ისტორიის ნაწილი. მოქალაქეობა მორალის გარეშე ვერ იარსებებს.

განათლების იდეოლოგია მიმართული უნდა იყოს მთელი პროცესის ჰუმანიზაციაზე.

შესაბამისად, მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ყველა ურთიერთობა ბუნებრივი, „ადამიანური“ უნდა იყოს. სტუდენტების მიმართ ტოტალიტარული და დიქტატორული დამოკიდებულების დრო დასრულდა. თანამედროვე სკოლებში მასწავლებელი მიმართავს თავის საქმიანობას ბავშვის პიროვნების განვითარებისკენ, ასევე ამ ადამიანის არჩევანის უფლებისა და საკუთარი აზრის აღიარებისკენ.

განათლება ბუნებასთან ჰარმონიაში

ბუნებისა და გარემოსადმი ღირებულებითი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება პიროვნების განვითარების მნიშვნელოვანი ნაწილია, რომელიც ჰარმონიაშია სამყაროსთან და საკუთარ თავთან.

დღევანდელი ეკოლოგიური მდგომარეობა სავალალო სურათია. ამ კუთხით სასწავლო პროცესმა დიდი ყურადღება უნდა დაუთმოს ამ მიმართულებით მუშაობას.

გარემოსდაცვითი განათლების შემდეგი ამოცანები გამოირჩევა:

• ბუნების სიყვარულის აღძვრა;
• ეკოლოგიის, მისი სპეციფიკის შესახებ ცოდნის ბაზის ფორმირება;
• ბუნებრივ რესურსებზე პატივისცემის დამოკიდებულების გაღვივება, მისი სიმდიდრის არა მხოლოდ გამოყენების, არამედ მისი გაზრდის სურვილი.

ბუნების ღირებულებისა და მისი სიმდიდრის გაცნობიერება იწყება ოჯახში. მხოლოდ ოჯახს შეუძლია დანერგოს პატივისცემის დამოკიდებულება გარშემომყოფთა მიმართ, აჩვენოს, რომ ბუნებრივი რესურსების წყალობით დედამიწაზე სიცოცხლე გრძელდება.

გარემოსდაცვითი განათლების საკითხი არანაკლებ ფრთხილად უნდა გადაწყდეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. სპეციალურ კლასებში, ისევე როგორც რეგულარულ გაკვეთილებზე, მასწავლებელი ხელს უწყობს გარემოსდაცვითი პრობლემების ასპექტების ყოვლისმომცველ განხილვას.

აღზრდა

აღზრდა იწყება ოჯახში. ამ უდავო ფაქტის უარყოფა შეუძლებელია. ყველაფერი, რასაც ბავშვი გრძნობს, ხედავს და ესმის, აყალიბებს მის თვითშეგნებას, შინაგან მოთხოვნილებებსა და სურვილებს.

ადამიანის მთელი მომავალი ცხოვრება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა საფუძვლები ეყრება ოჯახში.

როგორც წესი, ადამიანს უყვარს თავისი დაბადების ადგილი და აღზრდა. იქ ხომ დაიწყო მისი ცხოვრება, იქ ასწავლეს ცხოვრების საფუძვლები.

ზრდასრული ადამიანის ცხოვრება მისი ბავშვობის შთაბეჭდილებების, წესებისა და დამოკიდებულებების ანარეკლია, რომელიც მშობლებმა ჩაუნერგეს მას. უფროსების მაგალითზე ხდება ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბება.

მშობლებთან ურთიერთობა საშუალებას გაძლევთ განავითაროთ ბავშვის ყველა თვისება, როგორც უარყოფითი, ასევე დადებითი.

ოჯახში ეყრება საფუძველი ბუნებისა და გარემოსადმი ღირებულებითი დამოკიდებულების აღზრდას, მორალურ ნორმებსა და ზნეობრივ იდეალებს, შრომისადმი და ფიზიკურ კულტურას.

ცნობილი ფსიქოლოგი ჯონ ბოულბი თავის წიგნში „მიჯაჭვულობის თეორია და ბედნიერი ადამიანების აღზრდა“ საუბრობს იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს უფროსებთან ურთიერთობა ბავშვის განვითარებასა და ქცევაზე. ის დეტალურად აღწერს მეთოდებს, რომლითაც ეს თეორია ეხმარება ბავშვების ბედნიერებასა და წარმატებას.

მიჯაჭვულობის თეორია და ბედნიერი ადამიანების აღზრდა არის გზამკვლევი მშობლისა და ბავშვის ურთიერთობის სამყაროში.

ავტორი იძლევა რჩევებს იმის შესახებ, თუ როგორ სწორად განასხვავოთ ბავშვის პირადი სივრცე და ოჯახური ტრადიციები, როგორ დაშორდეთ, რამდენ ხანს გააკეთოთ ეს, როგორ შეიძლება იყოს ეს განცალკევება სასარგებლო. ასწავლის ბავშვის განვითარების ერთი ეტაპიდან მეორეზე უმტკივნეულო გადასვლას.

გერმანელი ფსიქოლოგის თეორია შესაძლებელს ხდის მშობლის სიყვარული ბავშვისთვის მაქსიმალური სარგებლობის გამოყენებას. გვეხმარება ვისწავლოთ ბედნიერების ყოველდღე გრძნობა, პოულობს მას ჩვეულებრივ ყოველდღიურ საქმეებში.

"ორმაგი" განათლება

კაცობრიობა ყოველთვის ეძებდა გზებს სრულყოფილი ადამიანის აღზრდისთვის. ძნელად შესაძლებელია. თუმცა, ყველამ უნდა იბრძოლოს იდეალისკენ. ამის მიღწევა შესაძლებელია სრულყოფილებისკენ დამოუკიდებელი სწრაფვით.

ფაქტია, რომ ყველა ადამიანს აქვს ორი აღზრდა. პირველს უზრუნველყოფენ მისი მშობლები, მასწავლებლები და საზოგადოება. მეორეს ის საკუთარ თავს აძლევს.

2 აღზრდა მნიშვნელობით არ ჩამოუვარდება იმას, რასაც მოზარდები ბავშვობაში აძლევდნენ. უფრო მეტიც, სწორედ მისი დახმარებით შეუძლია ადამიანს მიუახლოვდეს იდეალს, რომლისკენაც მთელი კაცობრიობა ისწრაფვის.

მხოლოდ თვითგანვითარების დახმარებით შეძლებს მასწავლებლების მიერ ჩატარებული სამუშაოების გამოღებას.

რა არის საკუთარი თავის აღზრდის არსი?

წარმოგიდგენთ საკუთარ თავზე მუშაობის ძირითად წესებს, რომელთა დახმარებითაც შესაძლებელია იდეალთან მიახლოება:

• გახსოვდეთ, რომ თქვენ ხართ ინდივიდუალური. თქვენ აშენებთ თქვენს ცხოვრებას, თქვენ პირადად ხართ პასუხისმგებელი თქვენს ქმედებებზე.
• ისწავლეთ, განავითარეთ, წაიკითხეთ. მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ნებისმიერი ინფორმაცია მოითხოვს ფრთხილად შერჩევას. ნუ მისცემთ ვინმეს ან რაიმეს უფლებას მართოს თქვენი ცხოვრება.
• კარგად დაფიქრდით თქვენს გადაწყვეტილებებზე და მათი მიღების შემდეგ ეჭვი არ შეგეპაროთ მათ სისწორეში.
• ნუ გადაიტანთ პასუხისმგებლობას თქვენს ქმედებებზე სხვა ადამიანებზე. ეძებეთ პასუხი იმ უსიამოვნებებში, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ თავში მოხდა.
• მასალა შენ უნდა მოგემსახუროს და არა შენ. ფული და საქონელი არ უნდა აკონტროლებდეს თქვენს გონებას.
• დაუკავშირდით მხოლოდ იმ ადამიანებს, ვინც მოგწონთ. დაიმახსოვრე, რომ თითოეული ადამიანი ადამიანია და მისგან რაღაცის სწავლა შეგიძლია.
• დაასრულეთ ურთიერთობები, რომლებიც არასასიამოვნოა თქვენს ცხოვრებაში.
• იფიქრეთ კრიტიკულად. ინფორმაციის სიმრავლიდან აირჩიეთ მთავარი, რაც გჭირდებათ თქვენი მიზნის მისაღწევად. ზედმეტი არაფერი.
• ნუ შეგეშინდებათ იყოთ განსხვავებული სხვებისგან. ეს უნარი ყველას არ ეძლევა. ისიამოვნეთ უნიკალურით.
• Გჯეროდეს შენი თავის. თქვენ გაქვთ საკმარისი ძალა, დრო და შესაძლებლობა, რომ მიაღწიოთ ყველაფერს, რაც გსურთ.
• დაისახეთ მიზნები და მიაღწიეთ მათ. ყოველი დღე ახალი მიზანია.
• დაიმახსოვრე, სრულყოფილი ადამიანები არ არსებობენ. მხოლოდ თქვენს ძალისხმევაზეა დამოკიდებული, რამდენად მიუახლოვდებით იდეალს.

პიროვნების შეგნებული განვითარება დაგეხმარებათ იპოვოთ თქვენი ნიშა ამ რთულ სამყაროში და არ დაკარგოთ ინდივიდუალობა.

ისტორიულმა და პედაგოგიურმა მეცნიერებამ გამოაცხადა პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარებისა და ჰარმონიზაციის იდეა მის დაბადებასთან ერთად აღზრდის მიზნად. ეს იდეა გაგებულია, როგორც პიროვნების განვითარების ყველა ასპექტის პროპორციულობა და თანმიმდევრულობა. მასწავლებელი ეხება ადამიანის არა მხოლოდ ფიზიკურ, არამედ გონებრივ და მორალურ განვითარებას და ამ სფეროში, გარდა ფიზიკოქიმიური მეთოდებისა, უნდა გამოიყენოს ფსიქოლოგიური დაკვირვებაც და თვითდაკვირვებაც; რა გრძნობები, ნებისყოფის მცდელობა, სურვილები ვლინდება და შესაძლოა გამოიწვიოს განვითარების პროცესი ადამიანში, მისი ცნობიერების და გრძნობების არეალში, აგრეთვე გაუგებრის საზღვარზე მდგარ ბუნდოვან ზონაში, სადაც მხოლოდ ცნობიერებაა. ოდნავ გათენდება. განვითარების კონცეფცია არის საუკეთესო გამაერთიანებელი პრინციპი, რომლითაც უნდა იხელმძღვანელოთ საგანმანათლებლო საქმიანობაში. პიროვნების განვითარების ნიშანი არის უფრო და უფრო ახალი თვისებების შეძენა, მათი გაუმჯობესება.

ფაქტორები, მამოძრავებელი ძალები და პიროვნების განვითარების ძირითადი ნიმუშები

პიროვნების განვითარების მამოძრავებელი ძალები არის ამ პროცესის თანდაყოლილი წინააღმდეგობები. წინააღმდეგობები არის საპირისპირო პრინციპები, რომლებიც ერთმანეთს შეეჯახა კონფლიქტის დროს.

გაანაწილეთ შიდა და გარე, ზოგადი და ინდივიდუალური წინააღმდეგობები.

შინაგანი წინააღმდეგობებიწარმოიქმნება საკუთარ თავთან უთანხმოების საფუძველზე და გამოიხატება პიროვნების ინდივიდუალურ მოტივებში. მაგალითად, წინააღმდეგობა ადამიანის მზარდ მოთხოვნებს საკუთარი თავის, მისი სხეულისა და იმ პოტენციალის მიმართ, რომელიც ადამიანს გააჩნია.

გარე წინააღმდეგობებიგარედან მომდინარე ძალებით სტიმულირება, ადამიანის ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან, საზოგადოებასთან, ბუნებასთან. მაგალითად, წინააღმდეგობა საგანმანათლებლო დაწესებულების მოთხოვნასა და სტუდენტის სურვილს შორის.

ზოგადი (უნივერსალური) წინააღმდეგობებიგანსაზღვრავს თითოეული ადამიანის და ყველა ადამიანის განვითარებას. მაგალითად, წინააღმდეგობები მატერიალურ და სულიერ მოთხოვნილებებსა და მათი დაკმაყოფილების რეალურ შესაძლებლობებს შორის, რომლებიც წარმოიქმნება ობიექტური ფაქტორების ზემოქმედების შედეგად.

ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე გავლენას ახდენს გარე და შინაგანი, ბიოლოგიური და სოციალური ფაქტორები. ფაქტორი(ლათინური ფაქტორიდან - კეთება, წარმოება) - მამოძრავებელი ძალა, რაიმე პროცესის, ფენომენის გამომწვევი (ს. ი. ოჟეგოვი).

TO შიდა ფაქტორებიიგულისხმება ინდივიდის საკუთარი აქტივობა, რომელიც წარმოიქმნება წინააღმდეგობებით, ინტერესებით და სხვა მოტივებით, რომლებიც რეალიზებულია როგორც თვითგანათლებაში, ასევე საქმიანობასა და კომუნიკაციაში.

გარე ფაქტორებზემოიცავს მაკროგარემოს, მეზო- და მიკროგარემოს, ბუნებრივ და სოციალურს, განათლებას ფართო და ვიწრო სოციალური და პედაგოგიური გაგებით.

ნიმუშები:

ადამიანის განვითარება განისაზღვრება შინაგანი და გარეგანი პირობებით;

პიროვნების განვითარებას განაპირობებს საკუთარი აქტივობის საზომი, რომელიც მიმართულია თვითგანვითარებისკენ, საქმიანობაში მონაწილეობისა და კომუნიკაციისკენ;

ადამიანის განვითარება განისაზღვრება წამყვანი საქმიანობის სახეობით;

ადამიანის განვითარება დამოკიდებულია იმ საქმიანობის შინაარსსა და მოტივზე, რომელშიც ის მონაწილეობს;

ადამიანის განვითარება განპირობებულია მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედებით:

მემკვიდრეობა, გარემო (სოციალური, ბიოგენური, აბიოგენური), განათლება (საზოგადოების მიმართული გავლენის მრავალი სახეობა პიროვნების ჩამოყალიბებაზე), პიროვნების საკუთარი პრაქტიკული საქმიანობა. ეს ფაქტორები არა ცალკე, არამედ ერთად მოქმედებს პიროვნების განვითარების რთულ სტრუქტურაზე (ბ.გ. ანანიევი).

აქტივობების როლი პიროვნულ განვითარებაში

პიროვნების ყველა თვისება არა მხოლოდ ვლინდება, არამედ ყალიბდება ენერგიულ საქმიანობაში, მის სხვადასხვა ფორმებში, რომლებიც ქმნიან ინდივიდის ცხოვრებას, მის სოციალურ არსებას. იმის მიხედვით, თუ რას აკეთებს ადამიანი (ანუ რა არის მისი საქმიანობის შინაარსი), როგორ აკეთებს (საქმიანობის მეთოდებს), ამ საქმიანობის ორგანიზებასა და პირობებზე და იმ დამოკიდებულებიდან, რომელსაც ეს საქმიანობა იწვევს ადამიანში, ისინი ახორციელებენ. ყალიბდება გარკვეული მიდრეკილებები, შესაძლებლობები და ხასიათის თვისებები, ხდება ცოდნის კონსოლიდაცია. პიროვნება ყალიბდება საქმიანობაში.
თავისი საქმიანობის სხვადასხვა სახეობაში ადამიანი მრავალ და მრავალფეროვან ურთიერთობაში შედის სხვა ადამიანებთან. წარმოებაში ის შეიძლება იყოს როგორც ბოსი, ასევე დაქვემდებარებული; ოჯახში ის არის ქმარი და მამა, შვილი და ძმა; ის ასევე არის მეზობელი და ამხანაგი, სპორტული გუნდის წევრი და კომსომოლის ორგანიზაციის მდივანი...
რაც უფრო მრავალფეროვან საქმიანობას ეწევა ადამიანი, რაც უფრო მრავალფეროვან ურთიერთობას აყალიბებს სხვა ადამიანებთან, მით უფრო მრავალმხრივი ხდება მისი ინტერესები, მოტივები, გრძნობები და შესაძლებლობები.
ადამიანის მიერ სხვა ადამიანებთან ერთად განხორციელებული საქმიანობით ადამიანი იცნობს საკუთარ თავს. მხოლოდ შრომის პროცესში, ამ პირველ სოციალურად სასარგებლო საქმიანობაში, შეეძლო ადამიანმა შეაფასოს თავისი ძლიერი მხარეები, შეზღუდული და ამავე დროს უზარმაზარი შესაძლებლობები, სისუსტეები. საკუთარი თავის სხვა ადამიანებთან შედარებისას, „სხვა ადამიანში სარკეში“ (კ. მარქსი) შეხედვით, ადამიანი საკუთარ თავს ცნობდა.
ხოლო ბავშვის განვითარების პროცესში მისი ცნობიერება თანატოლებთან ერთობლივ საქმიანობაში ყალიბდება. ის სწავლობს სხვების და საკუთარი თავის გაგებას, საკუთარი თავის მართვას და ქმედებების შეფასებას.
ბავშვის გონებრივი განვითარების კანონები შეიძლება გამოვლინდეს მხოლოდ ჩვილობიდან მოზარდობამდე და ახალგაზრდობაში გადასვლის ყველა ეტაპზე ბავშვების სხვადასხვა ტიპის აქტივობების შესწავლით.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

ნიჟნიგოროდის ბიზნესის მენეჯმენტის ინსტიტუტი

სოციალური ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის კათედრა

ფსიქოლოგიასა და პედაგოგიკაში

თემა: განათლების მიზნები

ნიჟნი ნოვგოროდი

შესავალი

1. განათლების მიზნები

2. განათლების მიზნები თანამედროვე სკოლაში

3. განათლების მიზნები უცხოურ პედაგოგიკაში

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

მშობელთა სკოლა დიუის მორალი

თემის აქტუალობა

დღეს პედაგოგიკის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური პრობლემაა განათლების მიზნის დასახვის პრობლემა. განათლების მიზნების დადგენას დიდი თეორიული და პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს, ვინაიდან იგი უშუალოდ აისახება პედაგოგიური თეორიის განვითარებაზე. პრობლემა მოგვარებულია უკიდურესად ცუდად, ცუდად ან საერთოდ არ არის მოგვარებული, რაც იწვევს იმ ფაქტს, რომ პროფესიული საქმიანობის პროდუქტიულობა უკიდურესად დაბალია.

ამ პრობლემის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს: Dubrovina I.V., Ovcharova R.V., Gutkina N.I., Podlasy I.P., Bobansky Yu.K., Kuzmina N.V., Ilyenkov E.V., Karakovsky V. A., Makarenko AS, Bozhovich LI. VV, Platonov KK, Feldstein DI, Fridman AM, Kulagina I.Yu., Ushinsky KD, Sukhomlinsky V.L., Shatalin V.F., Vygotsky L.L., Elkonin D.B., Sapogova E.E., Mukhina V.S.

ამ პრობლემისადმი ასეთი ყურადღების მიქცევის მიზეზი არის მომავალი თაობის განვითარების საკითხი, რომელზედაც დამოკიდებულია საზოგადოების შემდგომი განვითარება. თანამედროვე სამყაროში, წინა თაობების მთელი პრაქტიკა სწრაფად ადაპტირდება და მოდერნიზდება ადამიანის რეალურ საჭიროებებთან. განათლების მიზანი ასახავს საზოგადოების განვითარების მიღწეულ დონეს.

ზემოაღნიშნული გამოხატავს წინააღმდეგობას საგანმანათლებლო მიზნების დასახვასა და ამ მიზნის პრაქტიკაში მიუწვდომლობას შორის.

კვლევის მიზანი: განათლების მიზნების შესწავლა

კვლევის მიზნები:

1. შეისწავლეთ განათლების მიზნები.

2. განვიხილოთ განათლების მიზნები თანამედროვე სკოლებში.

3. განათლების მიზნების გაანალიზება უცხოურ პედაგოგიკაში.

დასახული ამოცანების ამოხსნისას პედაგოგიურობისთვის გამოვიყენეთ ტრადიციული კვლევის მეთოდები : უმაღლესი განათლების შესახებ საერთაშორისო და ადგილობრივი ინფორმაციისა და სარეკომენდაციო დოკუმენტების თეორიული ანალიზი და სამეცნიერო წყაროებისა და ლიტერატურის ანალიზი, სამეცნიერო ცოდნის განზოგადება.

კვლევის ძირითადი სამუშაო კონცეფციები:

განათლება (მით I.P. პავლოვა)არის მექანიზმი მოსახლეობის ისტორიული მეხსიერების შენარჩუნების უზრუნველსაყოფად.

განათლების სისტემა (ა.ს. მაკარენკოს მიხედვით) -- სტაბილური სოციალურ-პედაგოგიური მექანიზმი მთლიანობის თვისებებით, განათლების დასახული მიზნების გამოცდილებით, პრაქტიკაში რეალიზების საკმარისი ალბათობით.

განათლების მიზანი (ჯ.ჯ. რუსოს მიერ)- მოწაფე გახადოს ადამიანად, აღზარდოს მასში, უპირველეს ყოვლისა, ისეთი თვისებები, რომლებიც აუცილებელია ნებისმიერი ადამიანისთვის, განურჩევლად მისი სოციალური მდგომარეობისა და პოზიციისა.

სამიზნეების ტიპები (ნ.ი. ილიინსკაიას მიხედვით)- ზოგადი (ზოგადი), რომელიც შეესაბამება საზოგადოების იდეას ინდივიდის იდეალის შესახებ; პედაგოგიური, რომელიც გარკვეულ ეტაპზე აყალიბებს ინდივიდის მიზნებს; ოპერატიული, რომლებიც დგინდება ცალკე გაკვეთილის ან ცალკე ღონისძიების ჩატარებისას.

სამუშაო სტრუქტურა:აბსტრაქტი შედგება შესავლისგან, ძირითადი ნაწილისგან, დასკვნისგან, ცნობარისაგან, მათ შორის ___ 7 ___ სათაურისა და დანართებისგან.

1. მშობლების მიზნები

აღზრდის მიზანი არის ის, რისკენაც ისწრაფვის აღზრდა, მომავალი, რომლისკენაც არის მიმართული მისი ძალისხმევა. ნებისმიერი განათლება - უმცირესი აქტებიდან დაწყებული მასშტაბური სამთავრობო პროგრამებამდე - ყოველთვის მიზანმიმართულია; არ არსებობს უმიზნო აღზრდა, რომელიც არაფრისკენ არ ისწრაფვის. ყველაფერი ექვემდებარება მიზნებს: შინაარსი, ორგანიზაცია, განათლების ფორმები და მეთოდები. ამიტომ, განათლების მიზნების პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალურია პედაგოგიკაში. საკვანძო შეიძლება ეწოდოს კითხვები - რისკენ უნდა ისწრაფოდნენ სკოლები და პედაგოგები პრაქტიკულ საქმიანობაში, რა შედეგების მიღწევა.

Გამორჩეული საერთოადა ინდივიდუალური მიზნებიგანათლება. აღზრდის მიზანი ჩნდება როგორც საერთო მიზანი, როდესაც ის გამოხატავს იმ თვისებებს, რომლებიც უნდა ჩამოყალიბდეს ყველა ადამიანში და როგორც ინდივიდუალურ მიზანს, როდესაც ვარაუდობენ გარკვეული (ინდივიდუალური) ადამიანის აღზრდას. პროგრესული პედაგოგიკა დგას ზოგადი და ინდივიდუალური მიზნების ერთიანობასა და კომბინაციაზე.

განათლების მიზნით განსაზღვრული ამოცანები, როგორც წესი, ბევრი ზოგადი და კონკრეტულია. მაგრამ განათლების მიზანი ცალკე საგანმანათლებლო სისტემის ფარგლებში ყოველთვის ერთი და იგივეა. არ შეიძლება, ერთსა და იმავე ადგილას, ერთსა და იმავე დროს აღზრდა სხვადასხვა მიზნებისკენ მიისწრაფოდეს. მიზანი განათლების სისტემის განმსაზღვრელი მახასიათებელია. ეს არის მიზნები და მათი მიღწევის საშუალებები, რაც განასხვავებს ზოგიერთ სისტემას სხვებისგან.

თანამედროვე სამყაროში არსებობს მრავალფეროვანი საგანმანათლებლო მიზნები და შესაბამისი საგანმანათლებლო სისტემები. თითოეულ ამ სისტემას ახასიათებს თავისი მიზანი, ისევე როგორც თითოეული მიზანი მოითხოვს გარკვეულ პირობებს და საშუალებებს განსახორციელებლად. მიზნებს შორის განსხვავებების დიაპაზონი ფართოა - პიროვნების ინდივიდუალური თვისებების უმნიშვნელო ცვლილებებიდან მის პიროვნების კარდინალურ ცვლილებებამდე. მიზნების მრავალფეროვნება კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს აღზრდის უზარმაზარ სირთულეს.

როგორ მოდის განათლების მიზნები? მათ ჩამოყალიბებაში მრავალი ობიექტური მიზეზი აისახება. ორგანიზმის ფიზიოლოგიური მომწიფების კანონზომიერებები, ადამიანების გონებრივი განვითარება, ფილოსოფიური და პედაგოგიური აზროვნების მიღწევები, სოციალური კულტურის დონე ადგენს მიზნების ზოგად მიმართულებას. მაგრამ განმსაზღვრელი ყოველთვის არის იდეოლოგია, სახელმწიფოს პოლიტიკა. ამიტომ აღზრდის მიზნებს ყოველთვის აქვს გამოხატული კლასობრივი ორიენტაცია. ხშირია შემთხვევები, როცა აღზრდის მიზნები ნიღბიანია, დაფარულია ზოგადი ბუნდოვანი ფრაზეოლოგიით, რათა ადამიანებს დაუმალონ მათი ნამდვილი არსი და ორიენტაცია. მაგრამ არ არსებობს ერთი სახელმწიფო, თუნდაც ყველაზე დემოკრატიული, სადაც სასკოლო აღზრდის მიზნები არ იქნებოდა მიმართული არსებული სოციალური ურთიერთობების განმტკიცებაზე, მოწყვეტილი იყოს მმართველი კლასის პოლიტიკასა და იდეოლოგიას. პედაგოგიკა. ტომი 1: თეორიული პედაგოგიკა. - მ.იურაიტ. 2013 წ.350-401 წ.

პედაგოგიკის ისტორია არის აღზრდის მიზნების წარმოშობის, რეალიზაციისა და გაქრობის გრძელი ჯაჭვი, ისევე როგორც მათ ახორციელებს პედაგოგიური სისტემები. აქედან გამომდინარეობს, რომ აღზრდის მიზნები არ არის ერთხელ და სამუდამოდ დასახული, არ არსებობს ფორმალური აბსტრაქტული მიზნები ერთნაირად შესაფერისი ყველა დროისა და ხალხისთვის. აღზრდის მიზნები არის მობილური, ცვალებადი და აქვს კონკრეტული ისტორიული ხასიათი. ო.ეფრემოვი, პედაგოგიკა. პირველი გამოცემა, 2010 წელი

დადგენილია, რომ განათლების მიზნის განსაზღვრა განპირობებულია მთელი რიგი მნიშვნელოვანი მიზეზებით, რომელთა კომპლექსური განხილვა იწვევს მიზნის ფორმირების შაბლონების ჩამოყალიბებას. რა ფაქტორები განაპირობებს მის არჩევანს? გარდა პოლიტიკის უკვე ცნობილი ფაქტორისა, სახელმწიფოს იდეოლოგიისა, დიდი მნიშვნელობა აქვს საზოგადოების საჭიროებებს. აღზრდის მიზანი გამოხატავს საზოგადოების ისტორიულად გადაუდებელ საჭიროებას მოამზადოს ახალგაზრდა თაობა გარკვეული სოციალური ფუნქციების შესასრულებლად. ამავდროულად, ძალზე მნიშვნელოვანია იმის დადგენა, არის თუ არა საჭიროება მართლაც გადაუდებელი თუ მხოლოდ სავარაუდო, აშკარა.

საზოგადოების მოთხოვნილებებს განსაზღვრავს წარმოების რეჟიმი, საწარმოო ძალების განვითარების დონე და საწარმოო ურთიერთობების ხასიათი. ამიტომ, აღზრდის მიზანი საბოლოოდ ყოველთვის ასახავს საზოგადოების განვითარების მიღწეულ დონეს, ის განსაზღვრავს და იცვლება წარმოების რეჟიმის ცვლილებით. ამ მნიშვნელოვანი კავშირის დასადასტურებლად გავაანალიზოთ განათლების მიზნების ცვლილება სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების ტიპის მიხედვით.

ისტორიას აქვს ხუთი სოციალურ-ეკონომიკური ფორმაცია, რომლებიც განისაზღვრება ადამიანთა შორის წარმოების სხვადასხვა ტიპის ურთიერთობით: პრიმიტიული კომუნალური, მონათმფლობელური, ფეოდალური, კაპიტალისტური, პოსტკაპიტალისტური.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემის პირობებში არ არსებობდა კლასობრივი დაყოფა. ყველა ბავშვმა მიიღო ერთი და იგივე სამუშაო ტრენინგი: მათ ასწავლეს ნადირობა, თევზაობა და ტანსაცმლის კეთება. განათლება შეიქმნა იმისთვის, რომ უზრუნველყოს ადამიანების არსებობა, მისი მიზანია აღჭურვოს ადამიანი გადარჩენის გამოცდილებით, ანუ ცოდნითა და უნარებით, რაც აუცილებელია მკაცრი ყოველდღიურ ცხოვრებაში. არ არსებობდა სპეციალური საგანმანათლებლო დაწესებულებები, სკოლები ახლახან ყალიბდებოდა. როგორც ხედავთ, წარმოების რეჟიმი და განათლების მიზანი ერთმანეთთან შეთანხმებულია.

მონური სისტემის პირობებში განათლება უკვე სახელმწიფოს განსაკუთრებულ ფუნქციად იქცა. გაჩნდა სპეციალური საგანმანათლებლო დაწესებულებები. ორი კლასის არსებობამ განაპირობა განსხვავებების გაჩენა განათლების მიზნის ბუნებაში. ხდება დუალისტური. მონათმფლობელთა შვილების აღზრდის მიზანი იყო მათი მომზადება ბატონის როლისთვის, ხელოვნებით ტკბობა, მეცნიერებათა შესწავლა. მათ მოუწიათ დამპყრობლური ომების წარმოება, რათა დაემონებინათ სხვა ხალხები და მოეპოვებინათ სიმდიდრე და შეძლებდნენ თავიანთი სახელმწიფოების დაცვას. მონების შვილების აღზრდა (თუ შეიძლება ასე ეწოდოს) მდგომარეობდა იმაში, რომ ემზადებინათ ისინი თავიანთი ბატონების ბრძანებების შესასრულებლად. ბავშვებს ასწავლიდნენ თავმდაბლობას და მორჩილებას. და აქ საწარმოო ძალების განვითარების დონე, საწარმოო ურთიერთობების ბუნება კარნახობს ზუსტად ამ და არა სხვა მიზნებს. Podlasy I.P. პედაგოგიკა. ტომი 1: თეორიული პედაგოგიკა. - მ.იურაიტ. 2013 წ.350-401 წ.

უძველესი განათლების მაგალითზე ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ საზოგადოების კლასობრივმა ბუნებამ განაპირობა განათლების მიზნების კლასობრივი დიფერენციაცია. სხვადასხვა მიზნების შესაბამისად მიმდინარეობდა სიცოცხლისთვის მზადება, დიფერენცირებული იყო მსოფლმხედველობა, ჩამოყალიბდა ფსიქოლოგია.

ფეოდალიზმში ძირითადი კლასები არიან ფეოდალები და ყმები. განათლების მიზნები რჩება დიფერენცირებული: ფეოდალთა შვილებისთვის - რაინდული განათლება, ხოლო გლეხების შვილებისთვის - შრომითი განათლება, ღია ცის ქვეშ "სკოლაში". პირველები ტკბებიან ხელოვნებითა და მეცნიერებებით, ეუფლებიან „რაინდულ სათნოებებს“, მეორენი, აბსოლუტური უმრავლესობით, არცერთ სასწავლო დაწესებულებაში არ დადიან. საწარმოო ურთიერთობების ბუნება არ საჭიროებს ზოგად ან სპეციალურ მომზადებას მოსახლეობის დაბალი ფენისგან, ამიტომ მიზნების ორმხრივი, რომელსაც ამ საზოგადოებაში ვაკვირდებით, გამოხატავს არა მხოლოდ კლასობრივ საზოგადოებაში მიზნების კლასობრივ ორიენტაციას, არამედ მათ. დამოკიდებულება წარმოების რეჟიმზე. Podlasy I.P. პედაგოგიკა. ტომი 1: თეორიული პედაგოგიკა. - მ.იურაიტ. 2013 წ.350-401 წ

კაპიტალისტურ სისტემას ახასიათებს ბურჟუაზიისა და პროლეტარიატის ორი ძირითადი კლასის არსებობა. წარმოების განვითარების ბუნება, რომელიც მოითხოვს უკვე უფრო განათლებულ მუშაკებს, აიძულებს მმართველ კლასს შექმნას საგანმანათლებლო დაწესებულებების სისტემა, რომელიც აწვდის ცოდნას მუშებს. ამავე დროს, ბურჟუაზია აძლევს შვილებს კარგ აღზრდას, რათა მათ შეძლონ სახელმწიფოს მართვა, ეკონომიკისა და სოციალური პროცესების განვითარება. იქმნება კერძო პრივილეგირებული საგანმანათლებლო დაწესებულებების ქსელი. შენარჩუნებულია კლასობრივი დიფერენციაცია, აღზრდის მიზნების დუალიზმი, ისევე როგორც მიზნების ზოგადი დამოკიდებულება წარმოების რეჟიმზე. Podlasy I.P. პედაგოგიკა. ტომი 1: თეორიული პედაგოგიკა. - მ.იურაიტ. 2013 წ.350-401 წ

განათლების მიზანი და ბუნება შეესაბამება პროდუქტიული ძალების განვითარების დონეს და წარმოების ურთიერთობების ტიპს, რომელიც თან ახლავს თითოეულ სოციალურ-ეკონომიკურ ფორმაციას.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ: განათლების მიზანი განისაზღვრება საზოგადოების განვითარების საჭიროებებით და დამოკიდებულია წარმოების მეთოდზე, სოციალური და სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესის ტემპზე, პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის განვითარების დონეზე, შესაძლებლობებზე. საზოგადოების, საგანმანათლებლო დაწესებულებების, მასწავლებლებისა და სტუდენტების.

2. განათლების მიზნები თანამედროვე სკოლაში

აღზრდის მუდმივ მიზნებს შორის არის ერთი, სიზმრის მსგავსი, რომელიც გამოხატავს აღზრდის უმაღლეს მიზანს - უზრუნველყოს ყველა ადამიანი,დაბადებული ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარება.ჩვენ უკვე ვხვდებით მის მკაფიო ფორმულირებას რენესანსის ფილოსოფოსებსა და ჰუმანისტ განმანათლებლებს შორის, მაგრამ ეს მიზანი სათავეს იღებს ძველ ფილოსოფიურ სწავლებებში. სხვადასხვა დროს, ყოვლისმომცველი ჰარმონიული განვითარების კონცეფციაში სხვადასხვა მნიშვნელობა დევს.

რენესანსის ჰუმანისტმა განმანათლებლებმა ფ. რაბლემ და მ. მონტენმა ყოვლისმომცველი განვითარების შინაარსში შეიტანეს სხეულის სილამაზის კულტი, ხელოვნებით ტკბობა, მუსიკა და ლიტერატურა. ასეთი აღზრდა უკვე რჩეულთათვის კი არ იყო ჩაფიქრებული, არამედ ადამიანთა უფრო ფართო წრისთვის. უტოპისტ სოციალისტებს შორის ტ.მორა, ტ.კომპანელა, რ.ოუენი, სენ-სიმონი, კ.ფურიე, ყოვლისმომცველი ჰარმონიული განვითარების იდეა სხვა მიმართულებას იღებს. მათ წამოაყენეს პიროვნების ჩამოყალიბების იდეალი წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრებისგან განთავისუფლების პირობებში, პირველად მოითხოვეს ჩართვა შრომის ყოვლისმომცველი ჰარმონიული განვითარების პროცესში, აღზრდის შრომასთან შერწყმა. მე-18 საუკუნის ფრანგი განმანათლებლები კ.ჰელვეციუსმა, დ.დიდრომ, ამ იდეის განმავითარებელმა, ყოვლისმომცველი განვითარების გაგებაში მენტალური და მორალური სრულყოფა შეიტანეს. რუსი რევოლუციონერი დემოკრატები ა.ი. ჰერცენი, ვ.გ. ბელინსკი და ნ.გ. ჩერნიშევსკი თვლიდა, რომ ხალხის ყოვლისმომცველი განათლების პრობლემა შეიძლება მთლიანად გადაწყდეს მხოლოდ რევოლუციით, ეკონომიკური და პოლიტიკური ჩაგვრის აღმოფხვრის შემდეგ.

70 წელზე მეტია ჩვენი რუსული სკოლა ვითარდება გამოჩენილი ფილოსოფოსებისა და ეკონომისტების კ. მარქსისა და ფ. ენგელსის იდეების გავლენით; ეს პერიოდი მისი ისტორიიდან ვერ წაიშლება.განათლების მიზანი მომავალ კომუნისტურ საზოგადოებაში კ. მარქსმა და ფ. ენგელსმა ეკონომიკური კანონები და სოციალური ურთიერთობების სახეები გამოიტანა. მათ სჯეროდათ, რომ კომუნიზმის პირობებში, როდესაც კლასობრივი განსხვავებები აღმოიფხვრება და ტექნოლოგიების, სოციალური წარმოების ყველა სფეროში, კაცობრიობა აღწევს განვითარების მაღალ დონეს, როდესაც არ არის მნიშვნელოვანი განსხვავებები გონებრივ და ფიზიკურ შრომას შორის, შესაძლებელია მიზნის დასახვა. ადამიანების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარება.

კ.მარქსი და ფ. ენგელსი გამოვიდნენ იმ წინაპირობიდან, რომ კაცობრიობის მომავალი დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ არის მიმართული ახალგაზრდა თაობის აღზრდაზე; მათ რევოლუციურ პროლეტარიატს დაუსვეს ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა - ბრძოლა აღზრდის სფეროში ახალი მოთხოვნებისთვის. და განათლება, საჯარო განათლების ახალი სისტემისთვის. „კომუნისტები არ იგონებენ საზოგადოების გავლენას განათლებაზე; ისინი მხოლოდ ცვლიან აღზრდის ხასიათს, გამოჰყავთ იგი მმართველი კლასის გავლენისგან“, - წერს კ.მარქსი.

სირთულეები და შეცდომები აღზრდის მიზნის განხორციელებაში - ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება - მოითხოვდა მიზნის ნაწილობრივ შევიწროვებას, ზოგადი განათლების სკოლის ამოცანების ხატის დაზუსტებას, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ გამოიწვია. თავად მიზნის გაუქმება. ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განათლების გონივრული ალტერნატივა არ არსებობს. ის კვლავ იდეალად რჩება, რომლის მიღწევასაც შეეცდება ახალი რუსული სკოლა დაშვებული შეცდომების გათვალისწინებით, ეს არ არის შორეული იდეალი, არამედ მიზანი, რომელიც სავსებით მიღწევადია გონივრული ორგანიზებითა და მთელი საზოგადოების მხარდაჭერით.

დღეს საშუალო სკოლის მთავარი მიზანია ხელი შეუწყოსპიროვნების გონებრივი, მორალური, ემოციური და ფიზიკური განვითარება, მისი ყოველმხრივ გამოვლენაშემოქმედებითი შესაძლებლობები, ჰუმანისტური ურთიერთობების ჩამოყალიბება, ბავშვის ინდივიდუალობის აყვავებისთვის მრავალფეროვანი პირობების უზრუნველყოფა მისი ასაკობრივი მახასიათებლების გათვალისწინებით.მზარდი ადამიანის პიროვნების განვითარებისადმი დამოკიდებულება ანიჭებს „ადამიანურ განზომილებას“ სკოლის ისეთ მიზნებს, როგორიცაა ახალგაზრდებში შეგნებული სამოქალაქო პოზიციის განვითარება, ადამიანური ცივილიზაციისთვის მზადყოფნა.

განათლების მიზანი პედაგოგიკის ძირითადი კატეგორიაა. პედაგოგიური საქმიანობა ყოველთვის მიზანმიმართულია, ექვემდებარება მიზანს, როგორც შეგნებულად წარმოდგენილ დაგეგმილ შედეგს.

აღზრდის მიზანი მოქმედებს როგორც გარკვეული პერსპექტივა, ინდივიდის იდეალი, განსაზღვრავს აღზრდის პროცესის განვითარებისა და გაუმჯობესების ტენდენციებს. თითოეულ საზოგადოებაში, კონკრეტულად, პიროვნების ისტორიული იდეალი ყალიბდება. მას განსაზღვრავს როგორც მთლიანად საზოგადოება, ასევე კონკრეტული გარემო, რომელშიც ბავშვი იცხოვრებს. ეს იდეალი აკმაყოფილებს საზოგადოების სოციალურ მოთხოვნილებებს გარკვეული ადამიანური თვისებებით, გარკვეულწილად იგივეა სოციალური განვითარების კონკრეტული პერიოდის მოქალაქის უმეტესობისთვის და გამოიხატება იდეების, გრძნობების, გამოცდილების, შეხედულებების, ღირებულებითი ორიენტაციის გარკვეულ კომპლექსში. ეთნიკური ჯგუფი, რომლის განათლება მიზნად ისახავს ყველა ბავშვს, გამონაკლისის გარეშე, დანერგოს, რა სოციალური ჯგუფიც არ უნდა იყოს ისინი.

ინდივიდის განვითარებამ ფილოსოფიური მეცნიერების წარმომადგენლებთან ერთად ხელი შეუწყო იდეალური მოქალაქის იმიჯის ჩამოყალიბების თეორიას და მისი განათლებისა და აღზრდის მეთოდების დასაბუთებას უტოპიური მწერლების კამპანელას, მორის, ლოკის, რუსოს, ოუენის მიერ. , დისტერვერგი, უშინსკი, ლუნაჩარსკი, მაკარენკო, შატსკი, სუხომლინსკი. საუკუნეების მანძილზე განვითარებადი, მუდმივად განვითარებადი ოცნება მიწიერი ცივილიზაციის ისტორიაში ადამიანის ფიზიკური, მორალური, ინტელექტუალური, ესთეტიკური გარეგნობის გაუმჯობესების შესახებ საუბრობს ადამიანის მარადიულ სწრაფვაზე სრულყოფისაკენ, რაც, როგორც წესი, გაგებულია, როგორც ჰარმონიული განვითარება. ინდივიდის. ლ.ი. ნოვიკოვა, განათლების პედაგოგიკა: შერჩეული პედაგოგიური ნაშრომები. - მოსკოვი: Per Se, 2010 .-- 336s.

უშინსკი წერდა, რომ პედაგოგიკა „მიისწრაფვის იდეალისკენ, რომელიც მარადიულად მიღწევადია და არასოდეს მიუღწეველია: თანამედროვე ადამიანის იდეალი“.

თანამედროვე საზოგადოებაში ჯერ კიდევ არ არის ყველასთვის, გამონაკლისის გარეშე, მატერიალური და სულიერი კულტურის მთელი სიმდიდრის დაუფლების (და არა მხოლოდ მათი გაცნობის) შესაძლებლობები; სრულად განავითაროს თავისი გონებრივი, მხატვრული შესაძლებლობები, ტექნიკური ნიჭი, იმუშაოს ზუსტად მისი ძალების გამოყენების სფეროში, სადაც თავისუფლად და მაქსიმალური ეფექტურობით შეეძლო გამოეჩინა თავისი შემოქმედებითი პოტენციალი.

ჰუმანისტური განათლების კონცეფცია უახლოვდება ყოვლისმომცველობისა და ჰარმონიის იდეას კონკრეტულად - ისტორიულად, ქვეყნის სოციალურ-ეკონომიკური შესაძლებლობების, საზოგადოებისა და სკოლების დემოკრატიზაციის პრაგმატული ამოცანების გათვალისწინებით და რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, OS Gazman-ის მიხედვით. არის განათლებაში ინდივიდუალური უფლებებისა და თავისუფლებების რეალიზება. ადამიანის ყოვლისმომცველი განვითარების იდეა დღეს მოქმედებს როგორც პერსპექტივა, აღზრდის უნივერსალური ადამიანური იდეალი; არის სახელმძღვანელო მოსწავლის პიროვნების შესაძლო განვითარებისათვის თვითაქტუალიზაციის, მისი შემოქმედებითი პიროვნული პოტენციალის თვითრეალიზაციის მიმართულებით. მაგრამ ამავდროულად იდეალურ მიზანთან ერთად აუცილებელია განათლების რეალური მიზნებისა და ამოცანების განსაზღვრა, ვინაიდან ზუსტად დასახული მიზნების არარსებობა აფერხებს სასკოლო მუშაობის წარმატებას.

განათლების მიზნები თანამედროვე რუსულ სკოლაში

1. ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების განათლება, რომელიც აერთიანებს სულიერ სიმდიდრეს, მორალურ სიწმინდეს და ფიზიკურ სრულყოფილებას.

2. ავტონომიური პიროვნების აღზრდა, რომელსაც შეუძლია პოზიტიური ცვლილებები და გააუმჯობესოს საკუთარი თავი და გარემომცველი რეალობა.

3. ადამიანის კულტურაში გაცნობა, მისი შემოქმედებითი ინდივიდუალობის განვითარება

4. ინდივიდის ურთიერთობის ჩამოყალიბება სამყაროსთან და სამყაროსთან, საკუთარ თავთან და საკუთარ თავთან.

5 სოციალურად კომპეტენტური პიროვნების აღზრდა

6.თავისუფალი პიროვნული განვითარება

7. ინდივიდის თვითშეგნების განვითარება, მისი დახმარება თვითგამორკვევაში, საზოგადოებაში, თვითრეალიზებაში და თვითდადასტურებაში.

8. პიროვნების - მოქალაქის, ოჯახის კაცის, მშობლის, სპეციალისტის ფორმირება - პროფესიონალი (ინტელექტი, მორალი, შემოქმედებითობა) ა.გრეცოვი, განვითარების ტრენინგები მოზარდებთან: კრეატიულობა, კომუნიკაცია, თვითშემეცნება. 1-ლი გამოცემა, 2012 წელი

გონივრული მიდგომით, მიზნების უწყვეტობა უნდა იყოს დაცული. რუსეთს აქვს საკუთარი, ისტორიულად ჩამოყალიბებული, ეროვნული განათლების სისტემა. სხვაზე შეცვლა უაზროა. სწორი დასკვნის გამოტანა შესაძლებელია მხოლოდ სისტემის განვითარებით იმ ახალი მიზნებისა და ღირებულებების შესაბამისად, რომლებიც პიროვნებისა და საზოგადოების წინაშე დგას.

3. განათლების მიზნები უცხოურ პედაგოგიკაში

საშინაო პედაგოგიკისგან განსხვავებით, რომელიც ყოველთვის ხასიათდებოდა გარკვეული მონიზმითა და მიზნების გლობალიზმით, დასავლური პედაგოგიკა იცავს ზომიერების, პრაქტიკულობისა და მიღწევის კურსს.

რა მიზნებია წამოყენებული თანამედროვე პედაგოგიკაში განვითარებულ ქვეყნებში? თითოეული პედაგოგიური კონცეფცია გვთავაზობს ამ საკითხის საკუთარ გადაწყვეტას.

პრაგმატული პედაგოგიკა იცავს ცხოვრებიდან გამომდინარე მიზნებს. ამერიკული სკოლა მიჰყვებოდა დ.დიუის, რომელმაც შეძლო დაემტკიცებინა პრაგმატული განათლების საჭიროება და შემოგვთავაზა განათლების მიზნები, რომლებიც შეესაბამება მოსახლეობის ფართო ფენების პროგრესსა და ინტერესებს. დ.დიუი მათ არ იგონებს, ის მზადაა ცხოვრებიდან. განათლება, მისი აზრით, არ შეიძლება იყოს ადამიანის სიცოცხლისთვის მომზადების საშუალება, ეს არის თვითცხოვრება. ოკოლელოვი O.P., კონსტრუქციული პედაგოგიკა. M .: Direct-Media, 2013.- 98გვ.

დიუის აღზრდის სისტემა გვევლინება, როგორც სოციალური გარემოს გაუმჯობესების გადამწყვეტ საშუალებად, საზოგადოების ტიპის შეცვლა რევოლუციური გარდაქმნების გარეშე. „სკოლას შეუძლია პროექტში შექმნას ისეთი ტიპის საზოგადოება, რომლის განხორციელებაც გვინდა. ამ მიმართულებით გონებაზე ზემოქმედებით ჩვენ თანდათან შევცვლიდით ზრდასრული საზოგადოების ხასიათს. ”

განა ეს დებულებები არ ეწინააღმდეგება დიუის ძირითად მეთოდოლოგიურ წყობას პიროვნების ბუნებრივ, გენეტიკური უნიკალურობის შესახებ მისი თანდაყოლილი შესაძლებლობებით, რაც შეიძლება გამოვლინდეს მხოლოდ მეტ-ნაკლებად? არა. ეს დამოკიდებულება არის ამოსავალი წერტილი პრაგმატულ პედაგოგიკაში. „ჭეშმარიტი აღზრდა არის არა გარედან დაწესებული რაღაც, არამედ ზრდა, იმ თვისებებისა და შესაძლებლობების განვითარება, რომლითაც ადამიანი იბადება“.

პიროვნების უნიკალურობისა და მისი აღზრდის მთავარი მიზნის - სიცოცხლისათვის მზადების შესახებ თავდაპირველი წინაპირობის შერწყმით, დიუი მიდის დასკვნამდე, რომ აღზრდამ უნდა უზრუნველყოს პიროვნების ზრდა პრაქტიკულ სფეროში, მისი გამოცდილების ზრდა, განვითარება. პრაქტიკული გონება. ის განათლების არსს გამოცდილების რეკონსტრუქციაში ხედავს, რაც განსაზღვრავს გამოცდილების შემდგომი განვითარების მიმართულებას. „აღზრდა არის ზრდა, - წერს დ. დიუი, - ის არ ექვემდებარება რაიმე გარე მიზანს. ეს თავად მიზანია“.

როგორც ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი დ.დიუი აყენებს ადამიანის შინაგანი აქტივობის გამოღვიძებისა და განვითარების ამოცანას, რომელიც მიმართულია მისი ცხოვრებისეული მიზნების მისაღწევად. ეს დამოკიდებულება დიუის გაგებაში შერწყმულია პიროვნების ქცევის ინდივიდუალური თვისებების განვითარებასთან. კარგი მიზანი არის ის, რაც მოდის თავად განათლებულებისგან, მაგრამ ამავე დროს ემთხვევა გარედან მოთხოვნებს და შეიცავს წინაპირობებს იმ ქცევითი დამოკიდებულების ასაშენებლად, რომლებიც შეესაბამება დემოკრატიულ საზოგადოებას.

დიუის მეთოდოლოგიურ მითითებებს საგანმანათლებლო მიზნების შესახებ იზიარებენ თანამედროვე ამერიკელი თეორეტიკოსები ა. მასლოუ, ა. კომბსი, ე. კელი, კ. როჯერსი, ტ. ბრუმელდი, ს. ჰუკი და სხვა გამოჩენილი პედაგოგები. ისინი თანხმდებიან, რომ აღზრდის ღირებულება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად უწყობს ხელს ის ინდივიდის ზრდას, ეხმარება მას იპოვოს პასუხები ყოველდღიურ პრობლემებზე და, რაც მთავარია, მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ უნდა მოერგოს ამ სიტუაციას, გადარჩეს მასში. . იდეა იმის შესახებ, თუ როგორ ყალიბდება მიზნები თანამედროვე სამეცნიერო ენაზე, მოცემულია ამონარიდები დასავლელი სპეციალისტების ნაშრომებიდან. „რაციონალური ავტონომიური პიროვნების მაქსიმალური განვითარება, მისი გაგება, თუ რა არის გონივრული გარკვეულ პირობებში, ჩვენი მთავარი ამოცანაა“ (პ. ჰირსტი). „აღზრდის ფუნდამენტური მიზანია პიროვნების ჩამოყალიბება შემეცნებისა და მოტივაციის გარკვეული სტრუქტურით, ანუ ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ემსახუროს უფრო სამართლიანი საზოგადოების ჩამოყალიბებას“ (ლ. კოლბერგი). „აღზრდა და განათლება ნიშნავს არა მხოლოდ ცოდნის მიცემას, არამედ შეცვლას, ადამიანების პოზიციების, ემოციების, სურვილების, ქმედებების მოწესრიგებას... აღზრდა ასწავლის ადამიანს ცხოვრებას“. „განათლებამ უნდა მოამზადოს ადამიანები კარგი ცხოვრებისთვის, რომელშიც მათ შეუძლიათ შეასრულონ გარკვეული როლი, გააკეთონ სასარგებლო საქმეები“ (მ. უორნოკი). ოკოლელოვი O.P., კონსტრუქციული პედაგოგიკა. M .: Direct-Media, 2013.- 98გვ.

„განათლების მთავარი მიზანი, – წერს ცნობილი ამერიკელი განმანათლებელი რ.ფინლი, – არის მოწიფული, განუყოფელი პიროვნების მომზადება. ამ აზრების შეჯამებით მივდივართ დასკვნამდე, რომ პრაგმატული პედაგოგიკა აღზრდის ზოგად მიზანს ინდივიდის თვითდადასტურებაში ხედავს. ლ.სურჟენკო, როგორ ავიმაღლოთ პიროვნება. პირველი გამოცემა, 2013 წელი

ახალი ჰუმანისტური პედაგოგიკა, რომელიც ვითარდება ნეოპოზიტივიზმის საფუძველზე, განათლების მიზანს ინტელექტუალური პიროვნების ჩამოყალიბებაში ხედავს. მიზნების თანამედროვე ინტერპრეტაციაზე დიდი გავლენა იქონია ცნობილი დასავლეთ გერმანელი პედაგოგისა და ფსიქოლოგის ლ.კოლბერგის ნაშრომმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა ინდივიდის შემეცნებით-ღირებულებითი ორიენტაციის განვითარების მიმართულებას. დიუისა და პიაჟეს იდეების დიდი გავლენით, კოლბერგი ამტკიცებს, რომ აღზრდა მიმართული უნდა იყოს ინდივიდის შეგნებული ორგანიზაციული სტრუქტურის განვითარებაზე, რაც საშუალებას აძლევს მას გაანალიზოს, ახსნას და მიიღოს გადაწყვეტილებები მნიშვნელოვან მორალურ და სოციალურ პრობლემებზე. ამრიგად, აღზრდის სისტემა მიმართულია კონფორმიზმის წინააღმდეგ, რადგან მისი ამოცანაა განუვითაროს ყველას დამოუკიდებელი განსჯის და გადაწყვეტილების მიღების უნარი.

ნეოჰუმანისტთა მიერ წამოყენებული საგანმანათლებლო ამოცანების ჩამონათვალში არ შედის ახალგაზრდების შრომითი მომზადება. ის ხელს უშლის ინტელექტის განვითარებას, ართმევს მსმენელებს ძალასა და დროს. თუმცა ყველა არ ეთანხმება კითხვის ამ ფორმულირებას. მაგალითად, ამერიკელი ფილოსოფოსი რ.დენეკი თვლის, რომ ამ შემთხვევაში განათლება შორდება აღზრდას, განათლებისადმი მიდგომა იძენს რელატივისტურ ხასიათს, ანუ მცირდება ჭეშმარიტების როლი და მთელი განათლება ექვემდებარება მომენტალურ, წმინდა პრაქტიკულ ინტერესებს. .

ეგზისტენციალიზმის პედაგოგიკა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მიზნად ისახავს ადამიანის აღჭურვას ყოფიერების გამოცდილებით. „აღზრდა არის სხვადასხვა სახის ფორმირება, ფორმირება, არჩევანი, ადამიანის ბრძოლა ვინმე გახდეს... მთელი აღზრდის პროცესის მიზანია ასწავლოს ადამიანს საკუთარი თავის პიროვნებად შექმნა“. განათლებაში პრიორიტეტი, ეგზისტენციალისტი მასწავლებლების აზრით, თვითგანათლებას ეკუთვნის. "აღზრდა და განათლება არის თვითგანვითარების ან თვითაღზრდის პროცესი, ისევე როგორც ადამიანის მიერ სამყაროს შესახებ ცოდნის შეძენის პროცესი, ამავე დროს მისი ჩამოყალიბების პროცესია", - წერს ერთ-ერთი წარმომადგენელი. აღზრდის ეგზისტენციალისტური კონცეფცია - კ.კოალი.

50-60-იან წლებში გერმანელი ფილოსოფოსისა და მასწავლებლის ო.ფ. ბოლნოვა. მისი სწავლების არსი არის მორალური განათლების კონცეფცია. ბოლნოვი მორალური, ჭეშმარიტად ადამიანური ქცევის საფუძველს მარტივ მორალურ ნორმებში ხედავს. სწორედ მარტივი მორალური ნორმების აღორძინება უნდა იყოს დღეს განათლების მთავარი მიზანი. „ერთ-ერთი პირველი და აუცილებელი ამოცანა, რომელიც დღევანდელმა ვითარებამ დაგვისახა, არის მარტივი სათნოების აღიარება, რომლებიც ყველა ეთიკურ და პოლიტიკურ სისტემაში ქმნიან ადამიანის ცხოვრების აუცილებელ საფუძველს. სამი ფუნდამენტური სათნოება - ნდობა, იმედი, მადლიერება - ჩადებული ადამიანის ბუნებაში, წარმოადგენს, ბოლნოვის აზრით, სათნოებათა სისტემის ბირთვს, რომელიც უნდა ჩამოყალიბდეს აღზრდით. ლ.ი. ნოვიკოვა, განათლების პედაგოგიკა: შერჩეული პედაგოგიური ნაშრომები. - მოსკოვი: Per Se, 2010 .-- 336 გვ.

ახალგაზრდებში ჩამოყალიბებული მთავარი მორალური თვისება უნდა იყოს პასუხისმგებლობის გრძნობა, როგორც სოციალური სისტემის სიცოცხლისუნარიანობის მნიშვნელოვანი პირობა. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება პასუხისმგებლობას და დისციპლინას შრომით პროცესში.

დასკვნა

განათლების ყველა მიზნის გაანალიზების შემდეგ მივედი დასკვნამდე, რომ:

მიზანი გამოხატავს აღზრდის ზოგად მიზანდასახულობას.პრაქტიკული განხორციელებისას ის მოქმედებს როგორც კონკრეტული ამოცანების სისტემა. მიზანი და ამოცანები დაკავშირებულია მთლიანობაში და ნაწილთან, სისტემასთან და მის კომპონენტებთან. მაშასადამე, მართებულია შემდეგი განმარტებაც: აღზრდის მიზანი არის აღზრდით გადაწყვეტილი ამოცანების სისტემა.

თანამედროვე სკოლაში განათლების მიზნებია: ახალგაზრდებში შეგნებული სამოქალაქო პოზიციის ჩამოყალიბება, სიცოცხლის, შრომისა და სოციალური შემოქმედების მზაობა, მონაწილეობა დემოკრატიულ თვითმმართველობაში და პასუხისმგებლობა ქვეყნის ბედზე და ადამიანის ცივილიზაციაზე.

უცხოურ პედაგოგიკაში აღზრდის მიზანი უნდა იყოს მიმართული პიროვნების შეგნებული ორგანიზაციული სტრუქტურის ჩამოყალიბებაზე, რაც შესაძლებელს გახდის მნიშვნელოვანი მორალური და სოციალური პრობლემების გაანალიზებას, ახსნას და გადაწყვეტილების მიღებას. ამრიგად, აღზრდის სისტემა მიმართულია კონფორმიზმის წინააღმდეგ, რადგან მისი ამოცანაა განუვითაროს ყველას დამოუკიდებელი განსჯის და გადაწყვეტილების მიღების უნარი.

ბიბლიოგრაფია

Podlasy I.P. პედაგოგიკა. ტომი 1: თეორიული პედაგოგიკა. - მ.იურაიტ. 2013 წ.350-401 წ.

ანდრეევა მ., ბავშვების აღზრდის 100 საიდუმლო. // „ტრიგონი“, 2009 წ

ლ.სურჟენკო, როგორ ავიმაღლოთ პიროვნება. პირველი გამოცემა, 2013 წელი

ო.ეფრემოვი, პედაგოგიკა. პირველი გამოცემა, 2010 წელი

ა. გრეცოვი, განვითარების ტრენინგები მოზარდებთან: კრეატიულობა, კომუნიკაცია, თვითშემეცნება. 1-ლი გამოცემა, 2012 წელი

ლ.ი. ნოვიკოვა, განათლების პედაგოგიკა: შერჩეული პედაგოგიური ნაშრომები. - მოსკოვი: Per Se, 2010 .-- 336 გვ.

ოკოლელოვი O.P., კონსტრუქციული პედაგოგიკა. M .: Direct-Media, 2013.- 98გვ.

გამოქვეყნებულია Allbest.ru-ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

განათლების მეთოდებისა და საშუალებების ცნება. განათლების ზოგადი მეთოდების სისტემა. საგანმანათლებლო მეთოდების კლასიფიკაცია. განათლების პედაგოგიური მეთოდების არჩევანი. აქტივობების ორგანიზების მეთოდები. განათლების აქტუალობა, პედაგოგიკის და თანამედროვე საზოგადოების გათვალისწინებით.

ტესტი, დამატებულია 14/12/2007


რეზიუმე, დამატებულია 20/11/2006


განათლება, როგორც უმაღლესი განათლების პედაგოგიკის პრიორიტეტული მიმართულება. მოსწავლეთა აღზრდის ძირითადი მიზნების ზოგადი მახასიათებლები. განათლების შინაარსის განმსაზღვრელი პრინციპების ანალიზი: სოციალური და ღირებულებითი ორიენტაცია, პიროვნების განვითარება და ჩამოყალიბება.

ნაშრომი, დამატებულია 02/12/2015


ოჯახსა და სკოლას შორის ურთიერთქმედების არატრადიციული ფორმები მორალური განათლების ასპექტში. დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების მორალური აღზრდის დონეების ყოვლისმომცველი შესწავლა. ფოლკლორზე დაფუძნებული მორალური აღზრდის პროგრამის დანერგვის მეთოდები.

ნაშრომი, დამატებულია 22/11/2016


ახალი თაობის აღზრდის პრობლემა თანამედროვე საზოგადოებაში. განათლების თანამედროვე კონცეფციები. საკუთარი თავის კონცეფცია, როგორც პიროვნების შინაგანი მასტიმულირებელი მექანიზმის საფუძველი სასკოლო წლებში. მოსწავლეთა თვითმმართველობის როლი სასკოლო ცხოვრებაში, პროგრამის შემუშავება.

რეზიუმე, დამატებულია 03/27/2012


მორალი, როგორც მორალური განათლების კატეგორია. სკოლის მოსწავლეთა მორალური აღზრდის მეთოდები, საშუალებები და შინაარსი, განსაკუთრებით მისი გამოყენება ლიტერატურის გაკვეთილებზე. №1 26 საშუალო სკოლის მე-6 კლასის მოსწავლეთა ღირებულებითი ორიენტაციების (მორალური კატეგორიების) ანალიზი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 22/06/2010


სასკოლო განათლების ამჟამინდელი მდგომარეობა. არსებული საგანმანათლებლო სისტემების წარუმატებლობის მიზეზები. ჰუმანური განათლების სისტემის, როგორც განათლების კონცეფციის მიზანშეწონილობა, რომელიც უზრუნველყოფს სასწავლო პროცესის ახალ და მრავალფეროვან მიდგომებს.

რეზიუმე, დამატებულია 12/01/2009


მართლმადიდებლური კულტურული ტრადიციის როლი რუსული განათლების თეორიასა და პრაქტიკაში. ინოვაციური პროცესები სულიერი და მორალური განათლების სფეროში. ადამიანის მთლიანობის შენარჩუნება თანამედროვე განათლების მნიშვნელოვანი ამოცანაა. მორალური თვითგამორკვევა.

ტესტი, დამატებულია 03/20/2016


უმცროსი მოსწავლის მორალური განათლების განხილვა ფსიქოლოგიურ და პედაგოგიურ პრობლემად. ბავშვების მორალური თვისებების ჩამოყალიბებისთვის ეფექტური პირობების განსაზღვრა და მათი პრაქტიკაში გამოცდა. განათლების სისტემის განვითარების რეკომენდაციების შემუშავება.

ნაშრომი, დამატებულია 05/14/2015


ჯენტლმენთა განათლების პედაგოგიური კონცეფციის თეორიული და მეთოდოლოგიური საფუძვლების განხილვა ჯ.ლოკისა და ფ.ჩესტერფილდის მაგალითზე. სოციალური და მორალური განათლების სისტემის სპეციფიკის გამოკვლევა ინდივიდის გარეგნულ გამოცდილებაში გაცნობის გზით.

თანამედროვეობის მთავარი მიზანი განათლებაარის ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება.

პიროვნებაადამიანი ყალიბდება და ვითარდება მრავალი ფაქტორის გავლენის შედეგად, ობიექტური და სუბიექტური, ბუნებრივი და სოციალური, შინაგანი და გარეგანი, დამოუკიდებელი და დამოკიდებული ადამიანების ნებასა და ცნობიერებაზე, მოქმედებს სპონტანურად ან გარკვეული მიზნების შესაბამისად. ამავე დროს, თავად ადამიანი არ განიხილება როგორც პასიური არსება, რომელიც ფოტოგრაფიულად ასახავს გარე გავლენას. ის მოქმედებს როგორც საკუთარი ჩამოყალიბებისა და განვითარების სუბიექტი.

ობიექტური ფაქტორების ჯგუფში შედის:
- გენეტიკური მემკვიდრეობა და ადამიანის ჯანმრთელობა;
- ოჯახის სოციალური და კულტურული კუთვნილება, რომელიც გავლენას ახდენს მის უშუალო გარემოზე;
- ბიოგრაფიის გარემოებები;
- კულტურული ტრადიცია, სოციალური და პროფესიული მდგომარეობა;
- ქვეყნის და ისტორიული ეპოქის თავისებურებები.

სუბიექტური ფაქტორების ჯგუფი შედგება:
- როგორც აღმზრდელის, ისე მოსწავლის გონებრივი მახასიათებლები, მსოფლმხედველობა, ღირებულებითი ორიენტაციები, შინაგანი საჭიროებები და ინტერესები;
- საზოგადოებასთან ურთიერთობის სისტემა;
- ორგანიზებული საგანმანათლებლო გავლენა, როგორც ცალკეული ჯგუფების, ასოციაციების, ასევე მთელი საზოგადოების მხრიდან.

თუ ადამიანის განვითარების ბიოლოგიური ხაზი გენეტიკურად არის დაპროგრამებული და მემკვიდრეობით მიღებული, მაშინ სოციალური ხაზი ახასიათებს პიროვნების პიროვნულ ჩამოყალიბებას და განვითარებას, რომელიც განისაზღვრება იმ თვისებებითა და თვისებებით, რომლებიც მან შეიძინა ამ პროცესში.

ადამიანის განვითარებაში ურთიერთქმედება და გარემო ხდება მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში. მემკვიდრეობა განსაზღვრავს რა შეიძლება გახდეს ორგანიზმი, მაგრამ ის ყალიბდება ორივე ფაქტორის, როგორც მემკვიდრეობის, ისე. დღეს სულ უფრო და უფრო საყოველთაოდ აღიარებული ხდება, რომ ადამიანი ხორციელდება ორი მემკვიდრეობითი პროგრამის გავლენის ქვეშ - ბიოლოგიური და სოციალური. ამრიგად, ნებისმიერი ინდივიდის ყველა ნიშანი და თვისება მისი გენოტიპისა და გარემოს ურთიერთქმედების შედეგია. ამრიგად, თითოეული ადამიანი არის როგორც ბუნების ნაწილი, ასევე სოციალური განვითარების პროდუქტი.

გარემო არის ძლიერი ფაქტორი პიროვნების განვითარებაში, როგორც მზარდი ადამიანის განათლების ობიექტი. გარემო ფაქტორები საკმაოდ არაპროგნოზირებადი და ძალიან მრავალრიცხოვანია. შესაძლებელია ადამიანზე გარემოს აბსოლუტურად მოულოდნელი გავლენა. გარემო ფაქტორები შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად.

აღზრდაარსებობს პიროვნების ჩამოყალიბებისა და განვითარების ინტეგრალური პედაგოგიური პროცესი. რომელიმე პიროვნული თვისების აღზრდა განპირობებულია მისი შინაარსობრივ-სტრუქტურული ფსიქოლოგიური კომპონენტების ფორმირებით.

ადამიანი ხდება პიროვნება მხოლოდ კომუნიკაციის, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის პროცესში. ადამიანთა საზოგადოების გარეთ სულიერი, სოციალური და გონებრივი განვითარება არ შეიძლება. ამ ფაქტს „მაუგლი ბავშვების“ მაგალითებიც ადასტურებს.

ინდივიდის სოციალურ გარემოში შესვლის, მის მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისებისა და რეპროდუქციის პროცესს სოციალიზაცია ეწოდება. ეს პროცესი მოიცავს რამდენიმე ეტაპს:
- ადაპტაცია - ადაპტაცია. დაბადებიდან მოზარდობამდე ბავშვი უკრიტიკოდ ითვისებს სოციალურ გამოცდილებას, ადაპტირდება, ბაძავს;
- ინდივიდუალიზაცია - არსებობს საკუთარი თავის სხვებისგან გამორჩევის სურვილი, კრიტიკული დამოკიდებულება ქცევის სოციალური ნორმების მიმართ. მოზარდობის პერიოდში თვითგამორკვევის სტადია „სამყარო და მე“ ხასიათდება, როგორც შუალედური სოციალიზაცია, რადგან მოზარდის მსოფლმხედველობაში და ხასიათში ყველაფერი ჯერ კიდევ არასტაბილურია;
- ინტეგრაცია - არსებობს სურვილი, იპოვონ თავიანთი ადგილი საზოგადოებაში. კარგად მიდის, თუ პიროვნული თვისებები მიიღება ჯგუფისა და საზოგადოების მიერ, წინააღმდეგ შემთხვევაში შესაძლებელია:
- მათი განსხვავებულობის შენარჩუნება და ადამიანებთან და საზოგადოებასთან აგრესიული ურთიერთობების გაჩენა;
- საკუთარი თავის შეცვლა („გახდი როგორც ყველა“);
- კონფორმიზმი (გარე შეთანხმება, ადაპტაცია).

დაახლოებით სამ წლამდე ასაკისთვის დამახასიათებელია ადაპტაციის პროცესის დომინირება. მოზარდობისთვის (ათი - თოთხმეტი წლის) - ინდივიდუალიზაცია. მოზარდობისთვის (თხუთმეტი - თვრამეტი წლის) - ინტეგრაცია. მაშასადამე, სოციალიზაცია შეიძლება განიხილებოდეს მხოლოდ როგორც განვითარების ორი ხაზიდან ერთ-ერთი: სოციალური გამოცდილების მითვისება (სოციალიზაცია) და დამოუკიდებლობის, ავტონომიის (ინდივიდუალიზაცია) მოპოვება.

განვითარების პროცესს ართულებს ის ფაქტი, რომ სოციალური გარემო და სოციალური ჯგუფები არასტაბილურია, თქვენ გჭირდებათ საკუთარი მონაწილეობა ჯგუფებში, რათა მოერგოთ მათში ცხოვრებას.

თუმცა, სოციალიზაციის პროცესს აქვს თავისი ხარჯები. თანამედროვე პირობებში სოციალიზაციის შემდეგი ხარჯები შეიძლება გამოიყოს.

ეკონომიკური:
- საკუთრების სტრატიფიკაცია საზოგადოებაში;
- მეგობრული და ამხანაგური ურთიერთობების ჩანაცვლება ყიდვა-გაყიდვის ურთიერთობით;
- ჰიპერტროფიული მოთხოვნილებები მატერიალურ სფეროში სულიერი მოთხოვნილებების და მოხმარების კულტურის არარსებობის პირობებში;
- ქონებრივი სამართალდარღვევების ზრდა ბავშვებში;
- ბავშვების იძულებითი მუშაობა, საზიანოა მათი ჯანმრთელობისა და პიროვნების მორალური განვითარებისათვის და ა.შ.

პოლიტიკური: პოლიტიკური კურსის შეცდომებმა და არასწორმა გათვლებმა გამოიწვია ახალგაზრდებში მომავლის გაურკვევლობის, „ნეგატივიზმის“, ნიჰილიზმისა და შიშის გაჩენა, არაფორმალური, ნაციონალისტური ასოციაციებისკენ, სისასტიკის კულტის და ა.შ.

სოციალური:
- განათლების სისტემაში განხორციელებული ცვლილებების შედეგად (ფასიანი და ალტერნატიული სკოლები) ბავშვებისთვის შეიქმნა არათანაბარი პირობები, რამაც გამოიწვია განათლების ელიტიზმი;
- ცუდად მოგვარებულია ღარიბი, მრავალშვილიანი, მარტოხელა ოჯახების უზრუნველყოფის პრობლემები და ა.შ.

კულტურული - მასობრივი კულტურის გაბატონებამ გამოიწვია ეროვნული კულტურის პრიორიტეტების დაკარგვა, მის მიმართ ღირებულებითი დამოკიდებულების, დაბალი კლასის ახალგაზრდული სუბკულტურის სხვადასხვა მიმართულების გაჩენა და ა.შ.;
მორალი - მოხდა ღირებულებების გადაფასება, ე.ი. ახალგაზრდობის გადაადგილება ინდივიდუალიზმზე, მორალურ „მოდუნებაზე“.
ეს ხარჯები ცვლის სწავლების ორგანიზაციასა და მეთოდებს.