როგორ ავუხსნათ პატარა ბავშვი, რა არის ცოდვა. ცოდვების ჩამონათვალი ქალების, მამაკაცების, ბავშვებისთვის. როგორ დავწეროთ. რა ვთქვა
ზოგადად, Epythya- ს ქვეშ, როგორც წესი, მიხვდა, ან გარკვეული ლოცვა, ან დაჯდა - მშვილდ, პოსტი, ან დროებითი ექსკვლევა Communion. მაგრამ კიდევ ერთხელ გაიმეორეთ: დანიშნული ეპიტატის მთავარი პრინციპი ის არის, რომ არ უნდა ემსახურებოდეს განადგურების მიზეზს, მაგრამ ქრისტიანის სულის შექმნა არ უნდა იყოს დაბნეული, არამედ მოშუშებისა. რა თქმა უნდა, მგრძნობიარე სიამაყე და შედარებით მსუბუქი ბიწას შეიძლება იყოს რთული გამოცდა, მაგრამ თუ ის მასთან ერთად მოდის, ის აუცილებლად მოუტანს მას.
რამდენი წლის ბავშვებს უნდა აღიარონ Communion? როგორ ასწავლეთ ბავშვის ვაღიარებ?
ითვლება, რომ პირველად ბავშვი უნდა აღიაროს შვიდი წლის მიღწევამდე. ეს წესი არის საუკეთესო, რომ დაიცვას ეს. ზოგიერთი მხოლოდ დაჯავშნა: არსებობს ბავშვები, რომლებიც და ექვსი წლის განმავლობაში არიან ნათელი ცნობიერება და ფსიქიკური განვითარება, რაც ნამდვილად სერიოზულად აღიარებს და ისეთია, რომ რვა წლის განმავლობაში არ მესმის, რა მშობლებს სურთ მათგან, როდესაც აჯამებს ცხოველს ჯვარი და სახარება. და ეს საკმაოდ გონივრულია, რომ ცოტა უფრო ადრე აღიაროს, მაგრამ სხვები არ მოითხოვონ ის, რაც ჯერ კიდევ არ არის მზად, რადგან სულიერი ცხოვრების ფორმალიზმი მიუღებელია და უზარმაზარი ზიანი მიაყენებს ქრისტიანებს, რომლითაც გაიზრდება ნამდვილი ფარისის ახალგაზრდა ფრჩხილებით.
ასწავლოს პირი აღიარებს - არც ისე ადვილია. არა მხოლოდ ბავშვები, არამედ საკმაოდ ზრდასრული მრევლი აღიარება. და მშობლები საშუალებას მისცემს უზარმაზარ შეცდომას, როდესაც ბავშვებს სჭირდებათ ბავშვებს გარკვეული ფორმალური - საკითხების ჩამონათვალი. ყველა უფრო მიუღებელი, ასეთი მახინჯი პრაქტიკა, როდესაც მამა და დედა "აყენებს" ბავშვის აღიარება ბავშვი და ის იმეორებს მას ერთხელ, რადგან სიტყვა სიტყვა, თითქოს ტროტუარზე ფირფიტა, არ აძლევს საკუთარ თავს კი სირთულე გაგება რა ცოდვა დაასახელა კი მათ უწოდა.
გაცილებით მნიშვნელოვანია ისწავლოს, რომ არ აღიარონ, მაგრამ სინდისის მიხედვით იცხოვრონ და ისწავლონ, რომ მე არ შესანახი ოსკომინაცია, მაგრამ საკუთარი, ნათელი და ლამაზი მაგალითი. სინდისი ცოცხალია, ძლიერია, ეს ძალიან მწვავე გრძნობს, და ეს გრძნობა იწვევს ჭეშმარიტად ღრმა, გულწრფელ, გულწრფელობას, ცოდვისთვის სიძულვილს და ცოდვისგან, რათა თავიდან იქნას აცილებული და აღარ მისცემს მას . ეს ეხება თანაბრად აღიარებას როგორც ბავშვი და ზრდასრული.
როგორ ვაღიაროთ carnal sins? შესაძლებელია თუ არა ძალიან მორცხვი მხოლოდ ჩაწერას და მღვდლის ჩვენება?
წმიდა მამები ასწავლიან, რომ carnal sins confecting carnal ცოდვები დეტალურად (ისევე როგორც prodigal აზრები) არ უნდა. პირველ რიგში, დეტალურად განაახლეთ დეტალურად განაახლონ გამოცდილი შემოდგომაზე და ცდუნების კონფესიური მოგონებების სული და მეორეც, ეს არ იქნება დაინტერესებული მღვდლის მასპინძელი, თუ ის არ არის გამიჯვნა. თუმცა, ყოველთვის აუცილებელია ცოდვის შესახებ საუბარი ისე, რომ ნათელია, რა არის მისი არსი, ასე რომ ცოდვა არ შეამცირებს და არ გადაჭარბებულია. ზოგიერთ შემთხვევაში, სირცხვილის დაძლევის გულისთვის მართლაც ხდება ცოდვების დაწერის ქაღალდზე და მღვდლის წაკითხვისთვის. ასეთი მაგალითები შეიძლება მოიძებნოს ზოგიერთი სიცოცხლე წმინდანთა, კერძოდ, წმინდა წმინდა ვასულის ცხოვრებაში, ვისთვისაც ქალი მოვიდა, რომლის ცოდვები იმდენად სამარცხვინო იყო (ან თავად ასე მგრძნობიარეა), რომ მას არ ჰქონდა შეძლო გამოხატოს ისინი ხმამაღლა, რატომ და დაევალა მათ ქაღალდზე. მაგრამ ის ჯერ კიდევ უკეთესია თავმდაბლობის გულისთვის, რაც ხდება და ვამბობ ცოდვას, რადგან დამოუკიდებლად.
მე წავიკითხე, რომ ზოგიერთი სახის ადამიანი აღმოაჩინეს, როგორც აღიარების დროს ყველა ცოდვა სახით გველის სახით გამოცხადებული მისი გამოცხადებისას. მაგრამ როგორ ხდება ეს გველი, თუ მამა ხშირად კითხულობს ქაღალდის ნაწილის ცოდვებს?
უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა ასეთ გამოვლენაში ხალხის მიერ ჩანს მხოლოდ სულიერი იმიჯი. და არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება დაკავშირებული იყოს sacrament ასე "მატერიალისტური". "გამოსვლა გარეთ" - თქვენი ცოდვის გამოვლენის იმიჯი, გახსენით ღმერთი და მღვდელი. და არ არსებობს გადამწყვეტი განსხვავება, როგორც ზუსტად ეს ხდება - სიტყვიერი განცხადების მეშვეობით ან ქაღალდზე წერილობით. მიუხედავად იმისა, რომ ზემოთ აღვნიშნეთ, ის ჯერ კიდევ უკეთესია ცოდვების გამოხატვა თავად, განიცდიან ტკივილს და სირცხვილს.
როგორ მოიქცეს Communion დღეს? მართალია, რომ ამ დღეს კბილებს არ შეგიძლია?
არა მხოლოდ Communion- ის დღეს, არამედ ყოველ დღე თქვენს ცხოვრებაში, ქრისტიანმა უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა მომენტში ის არის, რომ ყველა ხედვა ღვთისგან. არაფერია - არც მისი გარე ქმედებებში, არც სულის ექსტერიერში, - არ იქნებოდა უფალი უფლისთვის და ამავე დროს, არ იქნებოდა მნიშვნელოვანი, რადგან ყველაფერს, რაც ეხება ადამიანს საოცრად მკაცრად მკვეთრად განუცხადა Rev. Seraphim Vyritsky, Zenitsa ღმერთი oka.
მაგრამ Communion- ის დღე ჯერ კიდევ განსაკუთრებულია, ეს არის ქრისტესთან უახლოესი ერთობის დღე, როდესაც ჩვენ საკუთარ თავს საკუთარ თავზე ვიღებთ საიდუმლოებას და ჩვენ გვაქვს "ცოცხალი და სამკერვალო" ჩვენში. შესაბამისად და განსაკუთრებით ყურადღებით საკუთარ თავს უნდა ვიყოთ ადრე და მას შემდეგ, რაც Communion, განსაკუთრებით სიფრთხილით მოვეკიდოთ, არ აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ უნდა მოხსნას ბატონებო ჩვენი საქმეები, სიტყვები და აზრები და არ დაკარგავს ძალიან მალე, რომ ის გვასწავლა ამ ყველაზე დიდი sacrament
კბილების დასუფთავების საკითხი, ისევე როგორც სხვები ამ სერიიდან - შესახებ თუ არა შესაძლებელია თევზის ჭამა, ალუბლის ძვლები და ა.შ., ნაკლებად სავარაუდოა. მიუხედავად იმისა, რომ თაყვანისცემა და ზოგიერთი ბუნებრივი ზომები, თქვენ შეგიძლიათ თავი შეიკავოთ ყველა ასეთი ქმედება. თუმცა, Communion შემდეგ, ჩვენ კონკრეტულად მივიღეთ საკეტი და ნაჭერი პროსფორა ან ართოსი და არა პანიკა, თუ მოულოდნელად საღამოს, ისინი ჯერ კიდევ გაწმენდილი ჩემი კბილები ადრე ძილის წინ.
გამარჯობა! გუშინ, შვილი ირიბდა (ის იყო 3.5 წლის). მანამდე, ბავშვი ავადმყოფი იყო (კუჭის პრობლემები), მე კონკრეტულად მინდოდა, რომ სწრაფად გამოსწორდეს. მოდის რეგულარულად. ის თითქმის ყველა სამსახურში გადარჩა, იყო კომუნიკაცია, დაიბლოკა დაბლოკვა. მაგრამ როდესაც ისინი მოისმინეს ქადაგებას, choked (chewed სარეზერვო), და ეს ამოიღეს. იყო ყველა rag და აიღო დამწვრობა. მაგრამ მე არ მესმის, რომ ტანსაცმელი, ძალიან, უნდა დაწვა და გახვეული იგი. ახლა უნდა გავაკეთო ეს ტანსაცმელი ახლა? რა უნდა გააკეთოს, რომ ასეთი შემთხვევები აღარ განმეორდება?
მე ვფიქრობ, რომ ეს ინციდენტი უნდა აღინიშნოს აღიარება. ტანსაცმელს ატარებს ტაძარში? "ახლა, მას შემდეგ, რაც თქვენ გახვეული გარშემო, ალბათ აღარ არის საჭირო." თქვენი ამბავი თქვენ გესმით, რომ ბავშვი უბრალოდ შევარდა, რადგან მან გაიტანა გაიტანა. თუ ასეა, მაშინ შენი დანაშაული არ არის და მომავალში შეგიძლიათ ნახოთ, ალბათ, მხოლოდ disforms ძალიან დიდი. თუ ეს მოხდა კუჭის დაავადების გამო, მაშინ, რა თქმა უნდა, ეს იქნებოდა პროგნოზირებული, რომ დაველოდოთ, სანამ ის კარგად ამოღებულ იქნა და შემდეგ გამოიწვიოს Sacrament. შესაძლებელია, რომ თქვენ შეიძლება ჩაიძიროთ ის ფაქტი, რომ საიდუმლო არის ძალიან "უტილიტარული": "სწრაფად აღადგინოს" და, შესაბამისად, უფალმა ცდუნება შეასრულა. თუმცა, ეს არის ჩემი ვარაუდი.
როგორ უნდა იყოს, თუ ბავშვი communion ადრე capricious? Seasoned ეს ან გამოიწვიოს მეორე დღეს?
ეს იქნება ბრძენი, რომ შევხედოთ ბავშვის მდგომარეობას. შეეცადეთ დამშვიდობდეს და, თუ ის წარმატებას მიაღწევს, მაშინ ის ჯერ კიდევ შეუერთდება. მხოლოდ აუცილებელი სიფრთხილის ზომები: გაძლიერდეს სახელურები, ფეხები, თავი და ამ დახმარების გაწევა. თუ ბავშვი სიტყვასიტყვით მიდის ყვირილით და არ არის დამშვიდებული, ასე რომ, არსებობს რისკი, რომ აიძულა თასი, მაშინ საიდუმლო უკეთესია გადადოს სხვა დღეს. მაგრამ, რა თქმა უნდა, აუცილებელია მაშინ, მოდი სახლში, მესმის საკუთარ თავს - იმიტომ, რომ ყველაზე ხშირად ამ ქცევას ბავშვზე Communion უკავშირდება არა იმდენად მისი კეთილგანწყობილი, როგორც მშობლების ცხოვრებით. ყოველთვის სასიამოვნოა პაპისა და დედათა სურვილი ხშირად შეესაბამება ძე ან ქალიშვილი უფრო ხშირად, მაგრამ არანაკლებ უნდა იყოს რეგულარულად აღიარებული და ზიარება.
რა ასაკში დაშვებულია ბავშვის შესანახად?
იმ მომენტამდე, როდესაც მან ობიექტურად შეეძლო ამ კვებაზე.
შეიძლება თუ არა taine of laity, არ აღიარებს mijaryan, არ აღიარება (მოდით ვთქვათ, აღიარებდნენ კვირას, კვირას შაბათს ყოველ დღე ყოველ დღე აღიარება, მხოლოდ subtracting წესის)?
მიუხედავად იმისა, რომ დღეს საკმარისი და დაწერილია (და საკმაოდ, აუცილებელია ვივარაუდოთ, სამართლიანად) უფრო ხშირი ზიარების საჭიროების შესახებ, ყველაფერი უნდა გონივრულ ღონისძიებას. თუ თავიდან აცილება უკიდურეს და გაითვალისწინებთ ბევრ გამოცდულ სილამაზეს რჩევას, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია რეკომენდაცია Communion ერთხელ ერთი ან ორი ან სამი კვირის განმავლობაში - დამოკიდებულია სულიერი ეჭვიანობა და სიწმინდეს ცხოვრების კონკრეტული პირის, ისევე როგორც აზრით მღვდელი, რომელსაც ის აღიარებს. უფრო ხშირი Communion შესაძლებელია იმ შემთხვევებში, როდესაც "აკმაყოფილებს" რამდენიმე დიდი საეკლესიო დღესასწაულების, ან დიდი პოსტის მგზნებარე სადემისეზე, ან კონკრეტულ პირობებში ადამიანის სიცოცხლეში (მძიმე ავადმყოფობა, აუტანელი მწუხარება და ა.შ.), მაგრამ მხოლოდ საბჭო მღვდლის კურთხევა. ასეთ შემთხვევებში, მართლაც შესაძლებელია ერთხელ და მომდევნო დღეებში, თუ დიდი ცოდვები არ მომხდარა, ეს უკვე აღიარების გარეშეა.
თუ ღამით (საშობაო ან აღდგომა) მსურველს მინდა, მაშინ, როდესაც რა დროა აუცილებელია, რომ თავი შეიკავოს საკვები და წყალი?
ამ ანგარიშზე არ არის ერთი ნორმა, მაგრამ "ტრადიციულად" მიღებულია ასეთ დღეებში, საღამოს არა უგვიანეს შვიდი რვა საათისთვის. თუ არსებობს შესაძლებლობა, მაშინ უმჯობესია პრაქტიკაში abstinence და ბოლო დროს გაატარა კიდევ ადრე - დღის განმავლობაში. მაგრამ აქ ყველამ უნდა გაანგარიშოს მათი ძალა სწორად, რათა ღამის სამსახურის შემდეგ, რემონტორის ტაძარში საუბარი არ არის გათვალისწინებული, არ არის ამოწურული და არ დააზარალებს მის ჯანმრთელობას.
ეს ეხება ტექსტს, რომელიც ითვლება PRP- ს სულიერ აღთქმას. სერაფიმ ვერცკი "ჩემგან". ის შედგენილია, როგორც ღმერთის საუბარი ადამიანთან ერთად: "ოდესმე გგონიათ, რომ ყველაფერი ჩემზეა დამოკიდებული? Zenitsa Oka- ს შესახებ შეშფოთების თაობაზე. " Კთი. By: ეს იყო ჩემგან. მ.: Danilov მამაკაცის მონასტერი. 2007. - წითელი.
Sacrament აღიარება არის მთავარი კომპოზიტური მონანიება.
ეს არის შესაძლებლობა, მოითხოვოს პატიება თქვენი ცოდვებისთვის, მათთვის გაწმენდილი. აღიარება აძლევს სულიერ ძალებს ბოროტების წინააღმდეგ. ცოდვა არის განსხვავებული აზროვნების, სიტყვების, ქმედებები ღვთის ნებართვით. აღიარება - ბოროტი ქმედებების გულწრფელი ცნობიერება, მათ მოშორების სურვილი. არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენად რთული და unpleasantly ახსოვთ მათ, აუცილებელია ვუთხრა მღვდელი მათი ცოდვები დეტალურად მათი ცოდვები. ამ საიდუმლოებისთვის საჭიროა გრძნობებისა და სიტყვების სრული ურთიერთობა, რადგან მათი ცოდვების ყოველდღიური ჩამონათვალი არ მიიღებს ჭეშმარიტ გაწმენდას. გრძნობების გარეშე სიტყვა ასევე წარუმატებელია, როგორც სიტყვა გრძნობების გარეშე. არსებობს ცოდვების ჩამონათვალი. ეს არის დიდი სიაში ყველა იშვიათი ქმედება ან სიტყვები. იგი ეფუძნება 7 მოკვდავი ცოდვებს და 10 მცნებას. ადამიანის სიცოცხლე ძალიან მრავალფეროვანია აბსოლუტურად მართალი. აქედან გამომდინარე, აღიარება არის შესაძლებლობა, მოინანიოს ცოდვები და ცდილობენ მათ მომავალში.
როგორ მოვამზადოთ აღიარება?
რამდენიმე დღის განმავლობაში უნდა მომზადდეს აღიარება. ცოდვების ჩამონათვალი შეიძლება ქაღალდზე იყოს დაწერილი. გამოვლენილი უნდა იყოს სპეციალური ლიტერატურა აღიარების და Communion Sacraments- ზე. ნუ ეძებთ ცოდვებს, თქვენ უნდა გააცნობიერონ თავიანთი ბოროტება. უმჯობესია ანალიზი ყოველდღე, დაიშალა რა იყო კარგი და რა არის ცუდი. ასეთი ყოველდღიური ჩვევა ხელს შეუწყობს ყურადღებით მკურნალობას, ქმედებებს. აღიარებამდე, ეს უნდა გაკეთდეს ყველასთან, ვინც შეურაცხყოფილი იყო. აპატიეთ ისინი, ვინც შეურაცხყოფილი. აღიარებამდე, აუცილებელია ლოცვის მმართველობის განმტკიცება. დაამატეთ ყოველთვიური მოსმენით, მოინანიონ კანონი, ღვთისმშობლის კანონები. აუცილებელია პირადი მონანიების გამოყოფა (როდესაც ადამიანს ფსიქიურად გაითვალისწინებს თავის ქმედებებში) და აღიარების საიდუმლოებას (როდესაც ადამიანი თავის ცოდვებს ეუბნება მათ). მესამე მხარის ყოფნა მოითხოვს მორალურ ძალისხმევას, გააცნობიეროს დანაშაულის სიღრმეზე, აიძულებს, რომ სირცხვილის დაძლევა არასწორ ქმედებებს შევხედოთ. ამიტომ, თქვენ გჭირდებათ ცოდვების სია მართლმადიდებლობაში. ის დაეხმარება გამოავლინოს რა დავიწყებული ან მინდოდა დამალვა. თუ ძნელია ცოდვილი ქმედებების ჩამონათვალი, შეძლოთ სრული აღიარების წიგნი. ის არის ყველა საეკლესიო მაღაზია. არსებობს ცოდვების დეტალური ჩამონათვალი, საიდუმლოების მახასიათებლები. გამოქვეყნებული ნიმუშები აღიარება და მასალები მომზადება მას. წესები არის სიმძიმის სული, მინდა ვისაუბრო, ვთხოვთ პატიებას? აღიარების შემდეგ ეს ბევრად უფრო ადვილი ხდება. ეს არის ღია, გულწრფელი აღიარება და მონანიება სრულყოფილი გადაცდომაში. კვირაში 3-ჯერ, შეგიძლიათ აღიაროთ აღიარება. ცოდვების გაწმენდის სურვილი ხელს შეუწყობს სიმტკიცე და უხერხულობის განცდას. ნაკლებად ხშირად აღიარებს, უფრო რთულია აღსანიშნავია ყველა მოვლენა, აზრები. Sacrament- ის ოპტიმალური ვარიანტი თვეში ერთხელ არის.
დახმარება აღიარება - სიის ცოდვები - გეტყვით საჭირო სიტყვები.
მთავარია, რომ მღვდელი ცხადყოფს შეცდომის არსი. მაშინ ცოდვის დასჯა გამართლდება. აღიარების შემდეგ მღვდელს პენისი კომპლექსურ შემთხვევებში აკისრებს. ეს არის სასჯელი, excommunication წმინდა sacraments და ღვთის მადლი. მისი ხანგრძლივობა ადგენს მღვდელს. უმეტეს შემთხვევაში, არსებობს მორალური-კორექტირების სამუშაო. მაგალითად, პოსტი, წაკითხვის ლოცვა, კანონები, Akathists. ზოგჯერ ცოდვების ჩამონათვალი მამას კითხულობს.
თქვენ შეგიძლიათ დამოუკიდებლად დაწეროთ ის სია, რაც შესრულდა. უმჯობესია, საღამოს სამსახურში ან დილით, ღვთისმშობლის წინ. როგორ არის sacrament ზოგიერთ სიტუაციებში თქვენ უნდა მოიწვიოთ მამა აღიარება სახლში. ეს კეთდება, თუ ადამიანი სერიოზულად ავადდება ან სიკვდილის ქვეშ არის. შესვლის ტაძარი, თქვენ უნდა მიიღოს მდგომ აღიარება. ამავდროულად, ანალოგური ტყუილი და სახარება. ეს სიმბოლოა მაცხოვრის უხილავი ყოფნა. აღიარების დაწყებამდე მამას შეუძლია კითხვების დასმა დაიწყოს. მაგალითად, როგორც ხშირად გამოხატული ლოცვა, თუ არა ეკლესიის წესები შეასრულებს. მაშინ Sacrament იწყება. უმჯობესია მოამზადოს ცოდვები ცოდვების აღიარება. ნიმუში ყოველთვის შეძლებს ეკლესიაში. თუ წინა აღიარებაში ცოდვები გაიმეორა, მაშინ ისინი კვლავ უნდა აღინიშნოს - ეს უფრო სიმძიმის განიხილება. არ გააკეთოთ არაფერი მამა ან ისაუბრეთ მინიშნებით. თქვენ უნდა აშკარად ახსნას ცოდვები, სადაც ისინი მოინანიებენ.
თუ მამამ აღიარებული ცოდვების ჩამონათვალი აღიარება, ეს იმას ნიშნავს, რომ Sacrament დასრულდა და შვებულება მოცემულია.
მღვდელი მოჰყავს chucking epitrohil. ეს ნიშნავს ღვთის წყალობის დაბრუნებას. ამის შემდეგ, ჯვარი არის kissing, სახარება, რომელიც სიმბოლოა მზადყოფნაში ცხოვრება მცნებში. ჩვენ ვამზადებთ აღიარებას: ცოდვების ჩამონათვალი. აღიარება განკუთვნილია იმისათვის, რომ გაიგოთ მათი ცოდვა, შეცვალოს. ეკლესიის შორს ადამიანი ძნელია იმის გაგება, თუ რა ქმედებები უნდა ჩაითვალოს ბოროტი. 10 მცნებების არსებობის მიზნით. ისინი აშკარად გაწერილია, რაც შეუძლებელია. მცნებების აღიარების ცოდვების ჩამონათვალი უკეთესია წინასწარ მომზადდეს. საიდუმლო დღეს, შეგიძლიათ ხელი შეუწყოთ და დაივიწყოთ ყველაფერი. აქედან გამომდინარე, უნდა იყოს მშვიდი რამდენიმე დღით ადრე აღიარება, რომ ხელახლა წაიკითხოს მცნება და ჩაწერეთ თქვენი ცოდვები. თუ აღიარება არის პირველი, მაშინ არ არის ადვილი გასაგებია შვიდი მოკვდავი ცოდვები და ათი მცნება. აქედან გამომდინარე, აუცილებელია მამა წინასწარ მიახლოება, პირადი საუბრისას თქვენი სირთულეების შესახებ. ცოდვების ჩამონათვალი ცოდვების ახსნა-განმარტებისთვის შეძენილია ეკლესიაში ან იპოვეთ თქვენი ტაძრის ადგილზე. დეკოდირებაში, ყველა სავარაუდო ცოდვა დეტალურად არის მოხატული. ამ ზოგადი სიიდან, აუცილებელია პირადად შესრულებული პირადად.
შემდეგ დაწერე დანაშაულის ჩამონათვალი.
ღვთის წინააღმდეგ ჩადენილი ცოდვები ღვთისადმი ურწმუნოებაა, ეჭვები, უმადური. მშობლიური ჯვრის არარსებობა, სესხების წინ რწმენის დაცვის სურვილი არ სურს. ღვთის სახელით ღვთის სახელით, უფლის სახელით (არა ლოცვა ან საუბრები ღვთის შესახებ). გამოჩენის სექტები, Vorozhb, მკურნალობა ყველა სახის Magicia, კითხულობს და განაწილება სიცრუე. სათამაშო, ფიქრები თვითმკვლელობის შესახებ, foul ენა. ტაძრის არეულობა, ყოველდღიური ლოცვის არარსებობა. ვერ შეასრულოს შეტყობინება, მართლმადიდებლური ლიტერატურის წაკითხვის თავშეკავება. სამღვდელოების დაგმობა, თაყვანისცემის დროს მსოფლიო აზრები. გასართობი დროის გასატარებლად, ტელევიზორის ყურება, კომპიუტერთან უმოქმედო უმოქმედო. სასოწარკვეთა რთულ სიტუაციებში, გადაჭარბებული იმედი თავად ან ვინმეს დახმარების გარეშე რწმენა ღვთის მეთევზე.ჩატარება ცოდვები აღიარება. ცოდვები ახლომდებარე ხალხთან ახლოს, რის გამოც, რისხვა, ქედმაღლობა, სიამაყე, ამაოება. ტყუილი, არარელევანტური, დაცინვა, უბედურება, ნარჩენები. რწმენის გარეთ ბავშვების აღზრდა. ვალის დაბრუნების, შრომის არასაბანკო, უარი, რათა დაეხმაროს და სჭირდება. მშობლებს, უპატივცემულობას, მათთვის უპატივცემულობას. ქურდობა, დაგმობა, შური. ჩხუბი, ალკოჰოლური სასმელი სასმელზე. მკვლელობა სიტყვაში (ცილისწამება, თვითმკვლელობა ან ავადმყოფობა). ბავშვის მკვლელობა საშვილოსნოში, სხვების შემცირებას აბორტისთვის. ცოდვები ერთმანეთისგან, სიამაყე, დღესასწაული, ჭორი. კბილების სურვილი. კარგი საქმის განთავსება. შური, ტყუილი, მთვრალი, ჭურჭელი, ნარკოტიკების მოხმარება. სიძვა, ზრდასრულობა, სისხლი, რეცეპტი.
სიაში ცოდვები ქალი აღიარება.
ეს არის ძალიან დელიკატური სია, და ბევრი ქალი უარს ამბობს აღიარების, ნაცნობი მას. არ ენდოთ რაიმე წაკითხვის ინფორმაციას. მაშინაც კი, თუ საეკლესიო მაღაზიაში შესწავლილი ქალების ცოდვების მქონე ბროშურა, დარწმუნდით, რომ ყურადღება მიაქციეთ vulture. უნდა იყოს წარწერა "რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საგამომცემლო საბჭოს მიერ რეკომენდებული". მღვდლები არ არიან გამჟღავნებული აღიარების საიდუმლოებით. აქედან გამომდინარე, Sacrament მუდმივი აღმსარებელი არის საუკეთესო. ეკლესია ინტიმური ოჯახური ურთიერთობების სფერო არ იწვევს. კონტრაცეფციის კითხვები, რომლებიც ხანდახან აბორტისთვის, მღვდელთან ოპტიმალურად განიხილავენ. არსებობს თანხები, რომლებიც არ ფლობენ აბორტის ქმედებას, მაგრამ მხოლოდ სიცოცხლის დაბადება ხელს უშლის. ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველა საკამათო საკითხს უნდა განიხილებოდეს მისი მეუღლე, ექიმი, აღმსარებელი.
აქ არის ცოდვების სია აღიარებისათვის (მოკლე):
იშვიათად ლოცულობდა, არ დაესწრო ეკლესია.
უფრო მეტად ფიქრობდა მსოფლიოს ლოცვაში.
დასაშვებია სქესობრივი ცხოვრება ქორწინებამდე. აბორტი, მცირდება სხვები. იყო უწმინდური აზრები, სურვილები.
ნახეთ ფილმები, წაიკითხეთ პორნოგრაფიული შინაარსის წიგნები.
ჭორი, ტყუილი, შური, სიზარმაცე, უკმაყოფილება.
ზედმეტი სხეულის ზემოქმედება ყურადღების მიპყრობას.
ძველ ასაკის შიში, ნაოჭები, ფიქრები თვითმკვლელობის შესახებ
დამოკიდებულება ტკბილეული, ალკოჰოლი, ნარკოტიკები.
სხვა ადამიანების დახმარების თავიდან აცილება.
მიმართვა დახმარების მისაღებად Fortune Tellers, Vigories. ცრურწმენა.
სიის ცოდვები კაცი.
არსებობს დავების შესახებ თუ არა ცოდვების ჩამონათვალი უნდა მომზადდეს აღიარება. ვიღაცამ მიაჩნია, რომ ასეთი სიები ზიანს აყენებს ზიარებს და ხელს უწყობს პროვინციების ფორმალურ განხილვას. მთავარია აღიარება, გააცნობიეროს თქვენი ცოდვები, მოინანიონ და თავიდან აიცილონ გამეორება. აქედან გამომდინარე, ცოდვების სია შეიძლება იყოს მოკლე memo ან საერთოდ საერთოდ. ფორმალური აღიარება არ არის განხილული, რადგან მას არ აქვს მონანიება. დაბრუნების შემდეგ Sacrament ძველი ცხოვრება დაემატება თვალთმაქცობას. სულიერი ცხოვრების წონასწორობა არის მონანიების არსი, სადაც აღიარება მხოლოდ ცოდვის ცნობიერების დასაწყისია. ეს არის ხანგრძლივი პროცესი, რომელიც შედგება შიდა სამუშაოების რამდენიმე ეტაპისგან. სულიერი რესურსების შექმნა სინდისის სისტემატური გარემოშია, ღმერთთან ურთიერთობების პასუხისმგებლობა.
ჩვენ ვაძლევთ ცოდვების ჩამონათვალს (მოკლე) კაცისთვის:
კონსტრუქცია, საუბრები ტაძარში. ეჭვი რწმენა, Afterlife. Blastness, დაცინვა მეტი ცუდი. სისასტიკე, სიზარმაცე, სიამაყე, ამაოება, სიხარბე. არმიაში მომსახურების თავიდან აცილება. არასასურველი სამუშაოების თავიდან აცილების მიზნით, მოვალეობებს. შეურაცხყოფა, სიძულვილი, ბრძოლები. ცილისწამება, სხვა ადამიანების სისუსტეების გამჟღავნება. Seduction Sin (სიძვა, მთვრალი, ნარკოტიკების, სათამაშო). მშობლებისთვის, სხვა ადამიანების დასახმარებლად. ქურდობა, მიზანმიმართული შეგროვება. ტრაბახების, დავების, დამცირების ტენდენცია. ქედმაღლობა, უხეშობა, შეურაცხყოფა, ცოდნა, სისულელე.
აღიარება ბავშვისთვის
ბავშვისთვის, აღიარების საიდუმლოება შეიძლება შვიდი წლის განმავლობაში დაიწყო. ამ ასაკის დაწყებამდე ბავშვები მის გარეშე დაშვებულია. მშობლებმა უნდა მოამზადონ ბავშვი აღიარება: ახსენით საიდუმლო არსი, გითხრათ, რისთვისაც იგი იმართება, გახსოვდეს ეს შესაძლებელი ნაადრევა. Chad უნდა გაკეთდეს იმის გაგება, რომ გულწრფელი მონანიება და არსებობს მომზადება აღიარება. ბავშვის ცოდვების ჩამონათვალი უკეთესია, რომ თვითონ დაწერა. მან უნდა გააცნობიეროს, რა ქმედებები იყო არასწორი, ცდილობენ არ გავიმეოროთ ისინი მომავალში. ხანდაზმული ბავშვები თავად გადაწყვეტენ აღიარონ თუ არა. არ ზღუდავს ბავშვის ნების თავისუფლებას, მოზარდი. მშობლების პირადი მაგალითი ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველა საუბარი. ბავშვი უნდა გავიხსენოთ მისი ცოდვები აღიარებამდე. მათი ჩამონათვალი შეიძლება შედგენილი მას შემდეგ, რაც ბავშვი პასუხობს კითხვებს: რამდენად ხშირად კითხულობს ლოცვა (დილით, საღამოს, კვებაზე), რას იცით გულით? ეკლესია ეკლესიაში მიდის, როგორ მოიქცევა სამსახურში? არის თუ არა მშობლიური ჯვარი, განადგურებულია თუ არა ლოცვებისა და თაყვანისმცემლობის დროს? მოტყუება მშობლები ან მამა აღიარება დროს? არ არის მისი წარმატება, გამარჯვება, არ იყო ბრალი? ფლობს სხვა ბავშვებს, არ აწუხებს ბავშვებს ან ცხოველებს? სხვა ბავშვებს სცემენ თავს? ამჯამად ქურდობა ჩადენილი, შეიძლება ვინმეს შური? სხვა ადამიანების ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე? არ თამაშობდით ბარათზე (შებოლილი, ალკოჰოლი, ალკოჰოლი, სცადეს ნარკოტიკები? განათავსეთ ან ეხმარება მშობლებს სახლში? არ იყო პრეტენზია, რომ თავიდან იქნას აცილებული მათი მოვალეობები?
პირი თავად განსაზღვრავს - ვაღიაროთ მას თუ არა, რამდენჯერ ეწვევა Sacrament. ჩვენ უნდა მოვამზადოთ ცოდვების ჩამონათვალი. ნიმუში უკეთესია ტაძარში, სადაც ზიარება მოხდება, ან ეკლესიის ლიტერატურაში. ოპტიმალურად აპირებს იმავე სამღვდელოების აღიარებას, რომელიც მენტორი იქნება, ხელს უწყობს სულიერ ზრდას. აღიარება მზადდება უფასოდ. ადრე, თქვენ უნდა ითხოვოთ, თუ რა დღეების აღიარება ტაძარში ტარდება. ქავილი უნდა იყოს აშკარა. მამაკაცის - პერანგი ან მაისური ერთად sleeves, შარვალი ან ჯინსები (არ შორტები). ქალებისთვის - შარფი თავზე, კოსმეტიკის ნაკლებობა (მინიმუმ პომადა), ქვედაკაბა არ არის უფრო მაღალი, ვიდრე მუხლებზე. მღვდლის აღიარების გულწრფელობა, როგორც ფსიქოლოგმა შეიძლება აღიაროს, რამდენად გულწრფელი ადამიანი არის მისი მონანიება. ეს ხდება აღიარება, შეურაცხყოფა sacrament და ბატონებო. იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი მექანიკურად მოგვითხრობს ცოდვების შესახებ, მას რამდენიმე confessors აქვს, ჭეშმარიტებას აყენებს - ასეთი ქმედებები არ იწვევს მონანიებას. ქცევა, სიტყვის ტონი, სიტყვები, რომლებიც გამოხატული აღიარებაა - ეს ყველაფერი ყველა საკითხია. მხოლოდ მღვდელი ესმის, რამდენად გულწრფელად მოინანიებს. ფქვილის სინდისი, არეულობა, გამოცდილება, სირცხვილი ხელს უწყობს სულიერ წმენდას. ზოგჯერ მამის პიროვნება მნიშვნელოვანია მრევლს. ეს არ არის მიზეზი, რომ დაგმო და კომენტარის გაკეთება სასულიერო პირების ქმედებებზე. თქვენ შეგიძლიათ სხვა ტაძარში წასვლა ან კიდევ ერთი წმიდა მამა აღიარება. ეს ხდება, რომ ძნელია თქვენი ცოდვების ხმა. გულწრფელი გამოცდილება იმდენად ძლიერია, რომ უფრო მოსახერხებელია უმართლო ქმედებების ჩამონათვალი. მამა ყურადღებით ადევნებს ყველა მრევლს. თუ სირცხვილის გამო შეუძლებელია ყველაფერი, რაც ღრმად არის გითხრათ, მაშინ ცოდვები, აღიარების დაწყებამდე, რომელთა ჩამონათვალიც შედგენილია, მღვდელს უფლება აქვს, წაკითხვის გარეშეც კი.
აღიარების ღირებულება.
საჭიროა მათი ცოდვების შესახებ საუბარი უცხოელებთან ადრე. აქედან გამომდინარე, ხალხი უარყოფს აღიარებს აღიარებას, სჯერა, რომ ღმერთი და ასე აპატიებს მათ. ეს არასწორი მიდგომაა. სასულიერო პირი მხოლოდ ადამიანს და ღმერთს შორის შუამავლობას ასრულებს. მისი ამოცანაა, განსაზღვროს მონანიების ღონისძიება. მამა არ არის უფლებამოსილება, რომ ვინმეს დაგმო, ის მოწევის ტაძრისგან არ დაიშლება. კონფესიებისთვის, ხალხი ძალიან დაჭრილია და სასულიერო პირები ცდილობენ არ გამოიწვევს დამატებით ტანჯვას. მნიშვნელოვანია, რომ ნახოთ მისი ცოდვა, გააცნობიეროს და დაგმო მისი სული, ხმა მღვდელმთავარ. აქვს თუ არა თქვენი გადაცდომის განმეორებითი სურვილი, შეეცადეთ გაზარდოს ზიანის მიღწევა. აღიარება მოაქვს სულის აღორძინებას, განათლებას და ახალ სულიერ დონეზე ხელმისაწვდომობას. ცოდვები (სია), მართლმადიდებლობა, აღიარება გულისხმობს ცოდნის საკუთარ თავს და მადლის ძიებას. ყველა კარგი რამ აკეთებს ძალას. მხოლოდ თავად დაძლევა, წყალობა, მწუხარების სათნოება, შეგიძლიათ მიიღოთ ღვთის მადლი. აღიარების ღირებულება შედგება ცოდვების ტიპოლოგიის, ცოდვის ტიპოლოგიის შესახებ. ამავდროულად, ინდივიდუალური მიდგომა თითოეული იზრდება akin to პასტორალური ფსიქოანალიზი. აღიარების საიდუმლოება არის ცოდვის ცნობიერების, აღიარების, იმის აღიარება, რომ ხმა და მოითხოვოს პატიება მისთვის, გაწმენდა სული, სიხარული და მშვიდობა. ადამიანი უნდა იგრძნოს მონანიების საჭიროება. სიყვარული ღმერთს, გიყვარვარ, მეზობლის სიყვარული ცალკე არ შეიძლება არსებობდეს. ქრისტიანული ჯვრის სიმბოლიზმი - ჰორიზონტალური (ღვთის სიყვარული) და ვერტიკალური (სიყვარული და მეზობელი სიყვარული) - სულიერი ცხოვრების მთლიანობის ცნობიერებაში, მისი არსი.
ძალიან ხშირად მათი შვილები, ჩვენ, როგორც წესი, ვხედავთ უცოდველი ანგელოზები, რომლებიც არ უნდა მოინანიოს, არ უნდა წავიდეს აღიარება. ბავშვთა pranks, შეგიძლიათ დახუროთ თვალები ხანგრძლივი. ჯერჯერობით, რაღაც მომენტში, ბავშვი არ იზრდება სასტიკი, სასიამოვნო და ბოროტების საზღვრამდე. ახსენით Chad ეს საზღვარი - მშობლების ამოცანა. ნათელი და დაიცვას ბავშვი ცოდვის მოქმედებისგან - მონანიების საიდუმლოების ამოცანა, რომელიც გვთავაზობს წმიდა ეკლესიას.
რამდენი წლის უნდა ვაღიაროთ?
ტრადიციულად, პირველი ბავშვთა აღიარების მომენტი ეკლესიაში შვიდი წლის ასაკში განისაზღვრება. ეს შვიდი წლის სასაზღვრო არის პირობითი გადასვლის infancy to მოზარდობის. ამ ასაკის შესახებ, Chad იწყებს შეგნებულად მისცეს მათი ქმედებების შეფასებას. მათ უკვე შეიძლება გამოირჩეოდნენ ცუდი კარგი. მას შემდეგ, ისინი პასუხისმგებელნი არიან ყველაფერი, რაც.
ხშირად გისურვებთ მოსაზრებას, რომ შვიდი წლის განმავლობაში, ბავშვები უცოდინარობენ. მაგრამ ეს არ არის. დაბადების დღეს, ჩვენ ყველა ცუდი უნარები, ჩვენი სულიერი ტანსაცმელი დროთა განმავლობაში darled ერთად ცოდვა. თუმცა, ბავშვთა ყველა გადაცდომისთვის, მშობლები პასუხისმგებელნი არიან.
შვიდი წლის მისაღწევად არ არის მაჩვენებელი, რომ თქვენი შვილი ან ქალიშვილი მზად არის პირველი აღიარებისათვის. თითოეული ადამიანი, ასეთი მომენტი ინდივიდუალურად მოდის, შეიძლება მოხდეს როგორც ადრე და მოგვიანებით. ყველა ბავშვი სხვადასხვა გზით განვითარდება. და აქ მნიშვნელოვანია მშობლებისთვის, რათა დადგინდეს, როდესაც ასეთი ხელსაყრელი ასაკი მოვიდა.
ძირითადი კრიტერიუმი, რომელიც განსაზღვრავს ბავშვის მზადყოფნას პირველად, არის ცნობიერების ამაღლება. როგორც კი სძენს სწავლობს მისი ქმედებების ანალიზს "ცუდი, კარგად", დაიწყება მათთვის პასუხი, რათა მათ საკუთარი, მიიჩნევენ, რომ ის არის დრო, რომ წასვლა აღიარება. ასევე უნდა აღინიშნოს, რომ გოგონები ამ ასაკში სულიერად იზრდება, ვიდრე ბიჭები.
როგორ მოვამზადოთ ბავშვი პირველი აღიარებისათვის?
უპირველეს ყოვლისა, თქვენი საყვარელი ბავშვი არ შეიძლება შეშინდეს. ფრანგი მწერალი-ათეისტი ჟან პოლ სარტრე გაიხსენა, რომ ბავშვობაში ის ძალიან შეშინებული იყო მკაცრი ღმერთის მიერ, რომელიც ყოველთვის მჭიდროდ იქცევა. ეს თითის ანაბეჭდი მისი სრული ცხოვრება.
ღვთისადმი დამოკიდებულება პიროვნებაზე, რომელიც თქვენს Chad- ს აღიარებისას არის უმარტივესი გზა ოჯახის მაგალითზე. როგორც მამა ვერ გაიხარებს თავის ძეს ქმედებებს, ამიტომ ღმერთი არ არის მხოლოდ დასაჯოს მხოლოდ მიზეზი. და როგორც მშობელი უყვარს მისი შვილი, არ აქვს მნიშვნელობა, თუ რამდენად unradited ეს არის, და უფალი მოიცავს ყველა ჩვენს ცოდვებს მათი უსასრულო წყალობა.
ღმერთი ელოდება სრულ ნდობას ჩვენგან - მხოლოდ და ყველაფერი. შემოქმედების მქონე პირის ასეთი ნდობა უპირველეს ყოვლისა დამყარდება მონანიების საიდუმლოებით. მშობლებს შეუძლიათ დაეხმარონ ბავშვს მოემზადონ მისთვის, სთავაზობენ ფოთოლზე მათი ცოდვების მცირე სიას. უბრალოდ არ უნდა უკარნახოს ამ სიის თავს, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც წერა ნაცვლად მშობლიური Chad. თქვენ შეგიძლიათ უბრალოდ ვუთხრა მას რაღაც, მოუტანს მოსაზრებებს.
მშობლებისთვის მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ არც "whip" მეთოდი და არც "Gingerbread" მეთოდი ამ შემთხვევაში ვერ აძლევს მოსალოდნელ შედეგს. ბავშვი ვერ აიძულებს აღიაროს, ეს შეიძლება გამოიწვიოს საპირისპირო რეაქცია. არ უნდა ვეცადოთ ქრთამის მიცემა. მიუხედავად იმისა, რომ პატარა "დიდება" შვილი ან ქალიშვილი იმეორებს და გადაწყვიტა გამოსწორების, ეს არ დააზარალებს ყველა.
კარგი იქნებოდა, მღვდელმთავარმა წინასწარ მივუდგე, რომ პირველ ბავშვთა აღიარების დროს ვეთანხმები მას. აუცილებლად უკეთესი იქნება, თუ სასულიერო პირები იციან, რომ მატჩები პირველად იქნება შესაბამისი, მას უფრო მეტი ყურადღება ექცევა.
მას შემდეგ, რაც პირველად აღიარებს - ბავშვისთვის, საქმე ძალიან სერიოზულია და ეკლესიაში ადამიანთა მთელი მომდევნო სიცოცხლე განსაზღვრავს, აუცილებელია მონანიების სრული პასუხისმგებლობით. გამოცდილი მღვდლები დარეკეთ რიგი ტრადიციული შეცდომები, რომლებიც ყველაზე ხშირად მშობლებს ამ Sacrament- ს ემზადებიან. ამ თვალსაზრისით, შეგიძლიათ რამდენიმე მთავარი რჩევა.
- არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება აიძულოს ბავშვი ვაღიაროთ. აღსანიშნავია, რომ ცოდვებისა და გულწრფელი მონანიების მხოლოდ თავისუფალი აღიარება უფალს იღებს.
- არ უნდა გამოიყენოთ ბავშვთა აღიარება, როგორც განათლების მეთოდში დამატებითი წნევის ბერკეტი. ეს ამოცანა მთლიანად მშობლებზეა. არც მღვდელმა და არც საიდუმლო, თვითონ ავტომატურად შეცვლის ბავშვს, თუ ბავშვობიდან არ იქნება ვაქცინირებული ქცევის სწორი ღირებულებები და ნორმები.
- ცოდვების სიაში, აუცილებელია ყურადღებით გაეცნოთ "მოზრდილებს". ეს ეხება, მაგალითად, მეშვიდე მცნება (adultery შესახებ), ასეთი ცოდვები, რომ ბავშვი ჯერ კიდევ არ არის ცნობილი ასაკისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მას შეუძლია გამოიწვიოს ზედმეტი ცნობისმოყვარეობა და ზიანი მიაყენოს მას.
- მიუღებელია სასტუმრო, რომ მან ისაუბრა მისი მონანიების დროს ღვთის წინაშე. ამით თქვენ დაარღვიე საიდუმლო აღიარება, დააზარალებს და საკუთარ თავს და ჩადი.
- განსაკუთრებით, თქვენ არ გჭირდებათ მღვდელმთავარი, სთხოვეთ მას, თუ თქვენი შვილი ან ქალიშვილი მოუწოდა რაიმე გადაცდომას. ასეთი ჩარევა აუცილებლად გამოიწვევს ბავშვის იმედგაცრუებას და ბავშვის უნდობლობას მონანიების საიდუმლოებას. მშობლები თავიანთ მშობლებს უნდა ჰქონდეთ და ღმერთმა უნდა უზრუნველყოს ღმერთი.
ბავშვები ხშირად აღიარებენ აღიარებას?
პირველი აღიარების შემდეგ, კითხვა ჩნდება: როდის ვაღიაროთ ბავშვი მომავალ დროს? და ეს აუცილებელია მისთვის ყოველთვის აღიარება სანამ Communion? ბავშვებისთვის მონანიება, სხვადასხვა მღვდლები განსხვავებულად გამოიყურებიან. მაგრამ მათი უმრავლესობა კვლავ მიიჩნევს იმ აზრს, რომ განაკვეთები უკეთესად აღიარებენ.
პირველი, ამ შემთხვევაში, არ უნდა მიმართა Sacrament- ს დამოკიდებულებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ბავშვი მზადდება ე.წ. "შესანიშნავი სინდრომის" მიერ. მან იცის, თუ რა უნდა ითქვას, რომ "ნებადართულია" მაიმუნები და, რაც მთავარია, აბსოლუტურად არ იგრძნობს მონანიებას. ბავშვთა აღიარება ამდენად ფორმალიზებულია და გაუფასურებულია.
მეორეც, აუცილებელია ბავშვის უფრო ხშირად გაყვანა, ვიდრე ვაღიაროთ. ამის წყალობით, ეს ორი sacraments იქნება აღიქმება როგორც ცალკე. და მხოლოდ შეგნებული შენარჩუნების საჭიროება მონანიების შეიძლება გამოიწვიოს სასარგებლო შედეგები - კორექტირება. ნათელია, რომ ასეთი საჭიროება არ შეიძლება მოხდეს ახალგაზრდა მრევლი ყოველკვირეულად.
აქედან გამომდინარეობს, რომ ტვირთის უფრო მეტიც, ვიდრე ზიარების დაწყება და ცოდვების წინასწარი მოგვარების გარეშე. თქვენ მხოლოდ უნდა მიიღოს კურთხევა მღვდელი. გამონაკლისი შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბავშვი სერიოზულ პროპორციულად გახდის და აღიარებს. წმიდა Communion, რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დაიწყოს გაწმენდილი ერთად სინდისი.
მღვდელმთავრის რჩევა ბავშვთა აღიარების შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ აქ:
როგორც ზოგჯერ არც მოზარდების აღიარება არ იყო tedious, მაინც უმძიმესი კონფესიები ჩემთვის - ბავშვები და მოზარდები.
"არ მოისმინა პაპი და დედა, სწავლობდა ცუდად, არ ამოიღო ოთახი, მან დატოვა ძმა, არ შეასრულა ნაგავი, უყურებს" ცუდი "მულტფილმები ..." - მაქსიმალური, რომ ბავშვი 712 "squeezes "ბავშვი აღიარებს. დიახ, და ხანდაზმული წლის განმავლობაში, აღიარების შინაარსი პრაქტიკულად არ შეცვლილა. და თუ იგი ყოველ კვირას, მაშინ ყოველ კვირას მან უნდა გავიმეორო იგივე ჯაზბირებული ფრაზები აღიარება. ის ფაქტი, რომ ტაძარში უღირსი მოიქცა ღმერთი, არ იყო ლოცვაზე, ეს არის ღმერთთან ურთიერთობის შესახებ - არ იტყვის იშვიათი გამონაკლისი, არავის.
ეს კიდევ უფრო უარესია ბავშვების აღიარებით არა რელიგიური ოჯახებისგან, სადაც არ არის მთავარი ლოცვა და არ არის სახარება. ისინი მონასტერში ექსკურსიას სკოლაში ან "ამავე დროს" აღიარებენ, საგანმანათლებლო მიზნებში ("თქვენ, ბატიუშკას, სარგებლობენ"). ნებისმიერ შემთხვევაში, აღიარების მოტივაცია თავისთავად აღიარების მნიშვნელობით არაფერს აკეთებს. როგორც წესი, არც ეს ბავშვები და არც მშობლები მართლაც მესმის საიდუმლოების არსი. ბავშვი ვარაუდობს, რომ მათ სჭირდებათ "მამა", რომ "ღმერთი აპატიეთ". და ეს არის ის. საიდუმლოების ნამდვილი ოჯახური ცხოვრება არ არის დაკავშირებული. როგორც წესი, ტაძარში 15 წლის 15 წლის განმავლობაში თითქმის არ ჩანს. დიახ, და ზრდასრული ცხოვრებაში, მხოლოდ ერთეული მათგანი ჭეშმარიტად იქცევა სახარება. მხოლოდ ის, თუ როგორ უნდა ავუხსნათ ამ ბავშვებისა და ღვთისმშენებლობის აღიარებას, რომ ასეთი მიდგომა მიუღებელია, ბავშვები არ არიან მზად აღმსარებლობისა და ზიარებისთვის?
ოჯახში სულიერი ატმოსფეროს ლაკმუსის ქაღალდი, მიმაჩნია, რომ ბავშვთა ქცევის ქცევა ზიარების თასის დაწყებამდე სამი ან ოთხი წლის ასაკში. In chrooped ოჯახი, სადაც ყოველთვიური Communion მთელი ოჯახი ეს არის ნორმა, სადაც ღვთის სიტყვა ჟღერს, ჩვილი ძალიან მშვიდი. მაგრამ ისინი სხვა - და "დრამა" იწყება. ტირილი მთელი ტაძარი. ბავშვი ორივე ხელით არჩეულია, სახეზე მოშორებით, თაფლით დაჭერით, მისი დედა / ტეტ / ბებია: "მე არ მინდა!" Mom ცდილობს თავისი SCEL- ის (მისი) თასის განლაგებას, პონოროსიკულობა ხელს უშლის ხელმომწერებს, მღვდელი ცდილობს ბევრი ტუჩების ტუჩებს, რისკებს, რომ ზიარების წვეთები იქნება მხარეებზე. არსებობს დარწმუნებული: "ეს არის ტკბილი, ისინი ჩემთვის მედიცინის (წვენი, ჯემი)" (ამავე დროს მოზარდები არ იციან ამ სიტყვების blasphemium). დარწმუნებით არ მუშაობს, დრო დაგვიანებულია, დედა ასევე იწყება ნერვული. ატმოსფერო არის glowing. და როდესაც ასეთი ბავშვები გარკვეულწილად არიან? .. საბოლოოდ, მღვდელი პიონერით დაიჭირეს ... "Communion" შესრულდა! კმაყოფილი დედა ან ბებია წავიდა მხარეს. და მე ვფიქრობ, რომ ახლა სიტყვა "Communion" ალბათ აღინიშნება ბავშვის გონებაში ასოციაციის რაღაც ძალიან უსიამოვნო. მოგვიანებით, ასაკის ძალით, ის დაივიწყებს იმაზე, თუ რა მოხდა. და ქვეცნობიერი, ამბავი დარჩება. და გულგრილობა Sacrament, აღქმა, როგორც გაუგებარი, მკვდარი, rite, შესაძლოა გათვალისწინებული. ლამაზი წინაპირობა რელიგიური გულგრილი ხალხის აღზრდისთვის, ადამიანები, რომლებიც არ არიან გულწრფელად მოსიყვარულე მართლმადიდებლობა. ბავშვი დაშავდა"Communion", და ისე, თუ ეს ტრავმა მოგვიანებით დაიძლიოს მისი პირადი რელიგიური გამოცდილება და შეხვედრები კარგი მღვდელი ... თუ ბავშვი განიცდის Sacrament როგორც ტრაგედია - მე ვარ წინააღმდეგ მისი Communion!
მხოლოდ ის, რის გამოც ის ასე მოიქცევა? ხანდახან ვკითხე ჩემს მშობლებს, როდესაც ისინი თავიანთ უკანასკნელ დროს მოვიდნენ. ძალიან იშვიათი გამონაკლისებისთვის, პასუხი ან "არასდროს", ან "მინიმუმ ერთი წლის წინ". რა არის ზიარება? "პური და ღვინო". "ცეცხლგამძლე". "ეს არის წმენდის", "კარგად, ცოდვებისგან გაწმენდის". "Არ ვიცი". და მე მესმის, რომ არ არის მხოლოდ შესვენება ტაძარში და რეალურ ცხოვრებაში, მაგრამ თითქმის სრულიად გაყალბება. მაგრამ ჩვილი quarioned, როგორც hiring - მშობლების რწმენის მიხედვითუფრო მეტიც, რწმენით, არსებობს აქტიური რწმენა, რომელიც გავლენას ახდენს ცხოვრების ყველა სფეროში. ზემოაღნიშნულ შემთხვევებში, არსებობს "საიდუმლოების ტექნოლოგია". რწმენა, როგორც ცხოვრება ქრისტეში - არა. და, მას შემდეგ, რაც სულიერი ატმოსფეროს ოჯახში გარეთ, კარგი წესრიგის, არ არსებობს, ბავშვი ინტუიციურად აღიქვამს ზიარების Comment, როგორც რაღაც უცხოელს, რომ ის შთანთქავს ოჯახს. და ეს იწვევს მას - ისევ, ინტუიციურად - რეაგირების რეაქცია!
მე ვიცი, რომ ბევრი მღვდელი კი არ მიიღებს ჩემს სიტყვებს, მაგრამ ეს არის ჩემი რწმენა: თუ ოჯახი ნელლიგოვაა, მე ვერ ვხედავ წერტილს და ბავშვების ძალიან ნათლობას.
რა შეიძლება იყოს შემოთავაზებული ბავშვების მომზადება? ამ კითხვაზე პასუხისთვის მე კონკრეტულად შეისწავლე ცნობილი მხატვრების გამოცდილება. მათ შორის - მიტროპოლიტი ენტონი სუროჟკი, მღვდლები მაქსიმ კოზლოვი, ალექსეი უმარსკი, ფედორ ბოროდინი, ვლადიმერ ვოროიევი, ვიტალი შინკარი, პაველ ლილი, ალექსანდრე ილიაშენკო. შესწავლილი მასალისა და შემდეგ რეკომენდაციებს, რა თქმა უნდა, ზოგადად ზოგადად.
1. თუ ოჯახს არ გააჩნია აღმსარებელი, რომელთანაც არსებობს მჭიდრო კონტაქტი, მაშინ მშობელთა პირველი კონფესიების მომზადების მთავარი საქმეა. უპირველეს ყოვლისა, ის პირადულ მაგალითში მდგომარეობს - როდესაც მშობლები უფრო მეტ-ნაკლებად რეგულარულად იწყებენ აღიარების და ზიარების საიდუმლოებას, როდესაც ბავშვი ისმენს, რადგან ისინი ლოცულობენ, ხედავს მათ, როგორც წმინდა წერილებს და სულიერ ლიტერატურას. თუმცა, თუ მშობლები გვესმის, რომ მათ არ აქვთ საკმარისი გამოცდილება, საკმაოდ ბუნებრივია, რომ მათ დახმარებას შეუძლიათ ჩაღრმავან ქალბატონებმა.
2. აღიარების მომზადებისას მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვი ფიქრობს, რომ ის უკვე საკმაოდ ზრდასრულია და მისი ქმედებების შეფასება შეუძლია. საუბარი არ უნდა შეახსენოს გაკვეთილს, რომელიც ვალდებულია გახსოვდეს. მას შეუძლია გულწრფელად მოინანიოს მხოლოდ ის, რომ თავად იცის, თუ როგორ არის არასწორი და ცუდი აქტი.
3. მიუღებელია ბავშვებისთვის, რომ ღმერთი დასჯას. ღვთის იდეა, როგორც პროკურორი რელიგიური გამოცდილების დამახინჯებას გამოიწვევს. მას შემდეგ, რაც ღმერთი მამაა, ბუნებრივია, რომ ღვთის იდეა ჩამოყალიბდეს მის მშობლებთან ურთიერთობის იმიჯზე. და თუ ოჯახური ურთიერთობა სრულიად ჰარმონიული, სიყვარულით, პატივისცემითა და ნდობით, მაშინ ადვილი იქნება ბავშვისთვის, რომ ცოდვა არ არის მხოლოდ კანონის დანაშაული, მაგრამ რა ანგრევს ამ ნდობას და სიყვარულს, ქმნის გარიგებას კაცი და ღმერთი. და როგორ ბუნებრივად ბავშვი მიყვარს მშობლები - ბუნებრივია, ვისწავლოთ ღმერთი ბუნებრივად.
4. ბავშვების აღიარების მომზადება - ეს არის მშობლებისთვის დამატებითი იმპულსი და ნათლია უფრო მჭიდროდ. ეკლესიის ბავშვთა ზრუნვის ერთ-ერთი მიზეზი უფრო მოწიფულ ასაკში არის ის, რომ ისინი "ინტერპრეტირებულია" ლოცვაზე და საიდუმლოებაზე, მაგრამ ისინი ვერ ხედავთ ღმერთთან პირად ურთიერთობებს, როდესაც ის საუკეთესოა დისციპლინური წესების შესასრულებლად ( პოსტი, წმინდანთა პათერის კითხვა), მაგრამ არ არსებობს სიხარული ქრისტეში. ან როდესაც მშობლები არ მუშაობენ საკუთარ ცოდვებზე, როდესაც ოჯახში საკმარისი ჰარმონიული, ჯანსაღი ურთიერთობები არსებობს.
5. ბავშვებს უფრო განვითარებული ფანტაზია აქვთ, არ ლოგიკა. აქედან გამომდინარე, ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რა ცოდვაა, რომელი ცოდვები უფრო მოსახერხებელია იმისთვის, რომ გადმოგცეთ მათ ვიზუალური გამოსახულებები, ფერწერა, იგავი. მაგალითად, სარგებელი შეიძლება მოახდინოს ბავშვთა სიუჟეტებში ბორის განთო, სვეტლანა სვეტლანა სვეტლანა კოპილია, მულტფილმისა და კინოთეატრების ნაკვეთები, რომლებიც შეესაბამება მათ ასაკს. მაგალითად, Ganago აქვს ზღაპარი "ტრანსფორმაციის", სადაც გამოვლინდა, როგორც გაუმაძღრობით და შური განადგურება სული. თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ შერჩევა თემატური მასალის ვაკანსიების (შეურაცხყოფის, სიამაყე, სისასტიკით) და რამდენიმე დღის განმავლობაში ბავშვის საუბრისას ერთ თემაზე საუბრისას - ის შემდეგ განსაზღვრავს ამ ცოდვას, ან საბედნიეროდ, არ არის შეშფოთება. არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ბავშვის ცნობილი ცოდვების შესახებ. ხელი შეუწყოს მუშაობას საკუთარ თავზე, თქვენ შეგიძლიათ შესთავაზოთ ბავშვს დაწერა ფოთოლი, რომ მას სურს აღიაროს.
6. აღიარებისას, მნიშვნელოვანია არა მარტო ბავშვის დასახმარებლად ცოდვების სანახავად, არამედ ხელს შეუწყობს მას, რომ შეიძინოს ეს სათნოება, რომლის გარეშეც შეუძლებელია სრული სისხლიანი სულიერი ცხოვრება. ასეთი სათნოებაა: მათი შინაგანი მდგომარეობის ყურადღება, ლოცვის უნარი. ბავშვები ხელმისაწვდომია ღვთის აღქმაზე, როგორც მისი ზეციერი მშობელი, ამიტომ ადვილია იმის ახსნა, რომ ლოცვა ცოცხალია მასთან კომუნიკაციით. ბავშვს სჭირდება ორივე მამა და დედასთან კომუნიკაცია და ლოცვა ღმერთს.
8. Communion და აღიარება არის სხვადასხვა sacraments, და მათი კომბინაცია დამოკიდებულია სულიერი dispensation ამ პატარა კაცი. როგორც მღვდელმა ალექსეი უინსკიმ აღნიშნა, "ბავშვს არ უნდა აღიაროს თითოეული მეთაურის წინაშე ... ჩვენთან ერთად, უდიდესი სინანულით, ბევრად არის დამოკიდებული მღვდლის პირადი დამოკიდებულებით. მაგალითად, ერთი მღვდელი კონფიგურირებულია ისე, რომ ვინმეს არ შეუძლია არ დაუშვას ვინმეს აღიარება, და მას არ აინტერესებს, რამდენი ბავშვი - 6, 7 ან 15 წელი ... გონივრული ქრისტიანული ოჯახი უნდა გამოიყურებოდეს იმ ტაძარში, სადაც არ არსებობს "ქარხანა", სადაც არ არის ისეთი რამ, რაც არავინ იცის ვინმეს. ყოველივე ამის შემდეგ, არსებობს ტაძრები, სადაც ყველაფერი გარკვეულწილად უსახლკაროდ იქცევა, სადაც გარკვეული ეტაპები გაივლიან მრევლს: მოვიდა, შეიძინა სანთლები, გაეცნო შენიშვნებს, მივიდა აღიარება, შემდეგ კი Communion, ყველაფერი დაბრუნდა სახლში. ეს თავიდან უნდა იქნას აცილებული. მე, როგორც მღვდელი, როგორც ჩანს, ბევრად უფრო ნათელი და უფრო სასარგებლოა იმ პრაქტიკაში, რომელიც არსებობს ადგილობრივ მართლმადიდებლურ ეკლესიებში, სადაც აღიარება და ზიარება არ არის დაკავშირებული რთულ გზაზე ... სადაც მრევლი განვითარდა, სადაც მღვდელი იცის მისი მრევლისა და მრევლისას რეგულარულად ჩართულია ყველა მკვდრეთით აღდგომის შესახებ. ყოველ დღესასწაულებისთვის, რა არის მათთვის, რომ მათთვის იმდენად გასაგებია, რაც იმდენად გასაგებია? მაშინ აუცილებელია ვაღიაროთ ყოველდღე, ბევრჯერ. ყველაფერი შეიძლება რაღაც სიგიჟოთ იყოს. რა თქმა უნდა, ადამიანი ყოველდღე ცოდვებს. ამისათვის შესაძლებელია თქვენი სინდისის შესამოწმებლად - საღამოს წესის დროს ლოცვაა, რომელშიც ცოდვები ჩამოთვლილია. არ არის აუცილებელი, რომ მოვუწოდებთ იმას, რაც არ შეესაბამება თქვენს ცხოვრებას ... თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ ეს ლოცვა საკუთარი ლოცვა, ვუთხრა ღმერთს, რასაც იღუპება. გახსოვდეს შენი ცხოვრება ამ დღეს და გულწრფელად მოინანიე ღმერთი მოინანიოს ... და ბავშვი უნდა ითქვას, რომ მას შეუძლია ნახოს, თუ როგორ გაატარა დღეს, როგორც მან თავის მშობლებთან, ახლობლებს, ახლობლებს. და თუ არსებობს რაღაც სინდისი, თქვენ უნდა ვთხოვო ღმერთს პატიება. და ცდილობენ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ვაღიაროთ ... "
9. სასურველია, რომ ბავშვს აქვს პირადი, სანდო ურთიერთობები მღვდელთან. ამისათვის არის Communion - დაწყებული საკვირაო სკოლა და დამთავრებული ტურისტებისა და მომლოცველები.
10. აღიარება არ უნდა დაიწყოს შვიდი წლის განმავლობაში. როგორც არბრენტებს, მაქსიმ კოზლოვმა, აღნიშნა (მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ტაძარი), "დღეს ბევრი და მრავალი შვილი დღეს, ფიზიოლოგიური კულტივირება იმდენად, რამდენადაც სულიერი და ფსიქოლოგიური, რომ დღევანდელი შვილების უმრავლესობა შვიდი წლისთვის არ არის მზად. დროა იმის თქმა, რომ ეს ასაკი დამონტაჟებულია აღმსარებლის მიერ და მშობელი აბსოლუტურად ინდივიდუალურია ბავშვის მიმართ? შვიდი წლის განმავლობაში, და ცოტა ხნით ადრე, ისინი ხედავენ განსხვავებას კარგი და ცუდი ქმედებები, მაგრამ ეს ძალიან ადრეა იმის თქმა, რომ ეს შეგნებული მონანიება ჯერ კიდევ ... უმრავლესობა მორალური ცნობიერების იღვიძებს ბევრად მოგვიანებით. მაგრამ მოგვიანებით მოგეცემათ. დაე მათ ცხრად, ათი წლის განმავლობაში, როდესაც მათ აქვთ სრულწლოვანება და პასუხისმგებლობა მათი ცხოვრებისათვის ... ბავშვის აღიარების ფორმალიზაცია, ჩვენი ეკლესიის ცხოვრების თანამედროვე პრაქტიკაში საკმაოდ საშიშია. "
11. პირველი აღიარების დაწყებამდე, მიზანშეწონილია აღიარების დროს მღვდელთან შეთანხმებით. პირველი აღიარება მოითხოვს განსაკუთრებულ ყურადღებას. აქედან გამომდინარე, თქვენ არ უნდა გადავიტანოთ მისი დიდი დღესასწაული ან მღვდელი კვლავ დატვირთულია.
12. ბავშვის აღიარების მომზადება იწყება თავის თვითმმართველობის ცნობიერების ფორმირების დროს. პირველი რელიგიური გამოცდილებით, მათ შორის დამოუკიდებელი ლოცვა, ბავშვები მზად არიან დაახლოებით სამი წლის განმავლობაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ბავშვი უნდა ისწავლოს, რომ მოუსმინოს თავის თავს. და - არ დაველოდოთ აღიარებას, მაგრამ აქ აქ და ახლა შეძლებს ვთქვა "ბოდიში". მშობლები, მეგობრები, დის. და, რაც მთავარია, ღმერთი. ისევ - მნიშვნელოვანია, რომ ეს გამოცდილება მას მშობლების, უფროსი ძმებისა და დების თვალწინ ჰქონდა.
13. შეუძლებელია აღიარება, როგორც საგანმანათლებლო აგენტი. ასეთი უტილიტარული მიდგომა დაუყოვნებლივ გამოსცემს "სულიერ" მდგომარეობას, ვინც "ბავშვს" აღიარებს. მე მივცემ კ. ლუის სიტყვებს: "ხალხი და ხალხები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ რწმენა უნდა მიაღწიოს საზოგადოებაში გაუმჯობესებას, შეუძლია გამოიყენოს სამოთხე ძალების სერვისები იმავე წარმატებით, რათა არეგულიროთ გარე მოძრაობა". ცდუნება ქრისტიანობის გამოყენებას ... პატრიოტული გრძნობების განათლება, "მორჩილება" მშობლებისთვის) დიდი. მაგრამ ბავშვი, თავის თაყვანისმცემლობასთან, ქრისტიანობაში არასდროს ხედავს მთავარ, რაც ღმერთს, რომელიც სიყვარულია. უყვართ ის "მართლმადიდებლობა"? ბავშვის აღიარების "მორალური განათლების მიზნით" ნათესავები არ იციან, რომ არ არსებობს ბევრი პატარა, როგორც ქრისტე "ხელახლა განათავსებს" ამ ბავშვს მათი ნათესავების, მოლოდინების შესაბამისად.
14. ბავშვთა ხშირი ზიარება, ყოველკვირეული აღიარების დანერგვა არ არის აუცილებელი. ეს ყველაზე მეტად ხელმძღვანელობს ფორმალიზაციას. ბავშვები ძალიან სწრაფად იციან, რომ "სტანდარტი": დედა არ დაემორჩილებოდა, სკოლაში სასწრაფოდ გამოვიდა, ძმასთან ერთად მოვიდა. თითქმის არც ერთი ბავშვი ამბობს, რომ ის ლოცულობდა და ლოცვაში იყო, რომ მას ჰქონდა შიდა კითხვები ან ეჭვები. და რამდენიმე წლის შემდეგ, ასეთი "ეკლესია" ჩადი გაუგებარია, რა არის მონანიება. აღიარება გარკვეული დროის განმავლობაში შეიძლება არ გამოიწვიოს რაიმე გამოცდილება. დეკანოზი მაქსიმ კოზლოვის განცხადებით, "კარგი ნება, კონსულტაციებთან კონსულტაციებს, პირველად შვიდი წლის განმავლობაში ასეთ პატარა ცოდვილს ვაღიარებ, მეორედ - რვა, მესამედ - ცხრა წლის განმავლობაში, გარკვეულწილად ხშირი, რეგულარული აღიარება ისე, რომ არავითარ შემთხვევაში, მან არ მიიღო ჩვევა. "
15. როგორც თქვენ იზრდება, მნიშვნელოვანია ბავშვებისთვის, რომ გადმოგცეთ, რომ Sacrament— ეს არის სისხლი და ძალა ქრისტეს, რომ ეს არის სიწმინდე, რომელიც შეუძლებელია მიახლოება მხოლოდ ასე.ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ არ მოხდეს communion შევიდა ყოველკვირეული პროცედურა, როდესაც ისინი frolic წინაშე თასი და შეესაბამება მას, არ არის ძალიან ფიქრი, თუ რას აკეთებს. და თუ ხედავთ, რომ თქვენს შვილს ეკისრება მომსახურების წინაშე, ტაძარში ძალიან თავისუფლად იქცევა - უმჯობესია, რომ არ გაეკეთებინათ თასი. მისცეს მას, რომ არც ერთი პირობა არ შეიძლება მიუახლოვდეს ზიარებას. და უკეთესი ნება ეს გარკვეულწილად ნაკლებად ხშირად, რა გსურთ გაიაროთ, მაგრამ გაიგოს, რა ხდება ეკლესიაში. მნიშვნელოვანია, რომ მშობლები არ დაიწყებენ ბავშვის ზიარების მკურნალობას, როგორც ზოგიერთი მაგნიზმი ღმერთზე გადადის, რაც ჩვენ თვითონ უნდა გავაკეთოთ.
16. პედაგოგიურად ერთგული განათლება ცნობიერების მქონე ბავშვებში ეწვიეთ მომსახურებას და კომუნიონს— არა რას ამბობენ და პრივილეგია - ღვთის ძის ხორცისა და სისხლიდან მიღებული / მიღებული ზეციერი მამა. ღმერთს არ შეუძლია გალაქტიკა, მაგრამ მას შეუძლია ადამიანის გულის განთავსება. მხოლოდ ის უნდა იყოს მზად, მიიღოს ღმერთი - და ამისათვის საჭიროა მუშაობა საკუთარ თავზე. აუცილებელია ღვთაებრივი მომსახურებისადმი მჭიდროდ დამოკიდებულების აშენება, რომ ჩვენ არ გავიტანოთ თქვენი დასწრება, და მას სურს ისიც, რომ ეს მაღალი საიდუმლო იყოს. და, ალბათ, უმჯობესია წავიდეს საკვირაო ლიტურგიის გარეშე, მისი უარის შემთხვევაში, თუ მას არ სურს საწოლიდან მიღება - ასე რომ, გაიღვიძა, მან დაინახა, რომ ის მშობლების გარეშე იყო და ეკლესიის გარეშე და ღვთის დღესასწაულის გარეშე. მანამდე, მანამდე, მხოლოდ ნახევარი საათის განმავლობაში მოვიდა სამსახურში, ყველაზე ზიარების, მაგრამ მაინც ვერ გრძნობს გარკვეული განსხვავება კვირას ცრუობს საწოლში, თუ რა ყველა მართლმადიდებლურმა ქრისტიანმა უნდა გააკეთოს. როდესაც თქვენ უკან დაბრუნდება ეკლესია, არ reproach თქვენი მამის სიტყვები. ალბათ, თქვენი შინაგანი მწუხარება მისი არყოფნის შესახებ ლიტურგიაზეც კი ეფექტურია, ვიდრე ათი მშობლის ჯიშები. ან პირიქით, ის ბედნიერებას იხილავს მისი მშობლების ზიარების შემდეგ და მისი საკუთარი სახელმწიფოსთან ნათელი განსხვავებით, რომელიც ხელს შეუწყობს მას კიდევ ერთ დროს მათ უკან. ნებისმიერ შემთხვევაში, მშობლების შვილის მშობლები მისი შეგნებული ასაკი შეიძლება შესთავაზოს, მაგრამ არ აიძულოს წასვლა აღიარება ან Communion.
17. მკაცრად არ არის რეკომენდირებული ბავშვებთან ერთად ყველა სერვისის გამოფენა.. მაშინაც კი, ზრდასრული ხშირად ადვილი არ არის ლოცვის ყურადღების შენარჩუნება ორსაათიანი მომსახურებით, რომ აღარაფერი ვთქვათ სამონასტრო. ბუნებრივია, ეს არ არის ბავშვების გამოყენება. შედეგად, ისინი იწყებენ მოშორებით ტაძრის ტაძარში - ტაძრის ირგვლივ, თამაშს, capricious. და ამით დაკარგავს გრძნობა წმინდა. ასეთ ბავშვებს ხშირად უშუალო ხდება. მათ არ იციან, რა არის awe. აქედან გამომდინარე, თაყვანისცემის ვიზიტების რაოდენობა და დრო უკეთესია. საკმარისია, მაგალითად, საღამოს 20 წუთის განმავლობაში საღამოს დარჩენა - პოლიელერეს დროს, შემდეგ კი დილით ლიტურგია, ხუთი წლის ასაკში ოცი წთვიანი ოცი წლიდან, ყოველწლიურად, ეს დრო შეიძლება იყოს გაიზარდა. არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენი დედა უნდოდა დარჩენა მთელი სამსახურის - უმჯობესია შესწიროს მისი სურვილი გულისთვის ბავშვის. პრაქტიკაში, არსებობს კიდევ ერთი ვარიანტი, როდესაც ერთ-ერთი მშობელი, თავის მხრივ, მოდის "თქვენთვის", მეორე კი ბავშვებთან ერთად გამკაცრდა ზიარების დროით. და არ მისცეს მას, რომ ეს მოკლე დროში ყოფნა ტაძარში. ზოგიერთ განვითარებულ ტაძარში, ცალკე ლიტურგია ბავშვებისთვის პრაქტიკულად.
მრავალმხრივ, ლოცვის ტაძარში რევოლუციის უნარი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელი ლოცვის ოჯახი სახლში შევიდა.
18. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ეკლესიის ოჯახის ატმოსფერო ეწინააღმდეგება სკოლის დირექტორის, ტელევიზორის, ინტერნეტით სრულიად არაქრისტიანული ატმოსფეროს. რომ მისი თანატოლები ცხოვრობენ სრულიად განსხვავებული ცხოვრებისათვის. და ყოველთვის არ არის ჩვენი მზარდი პატარა კაცი, თუ მას მართლაც აქვს კეთილი რელიგიური და მორალური განწყობა, არსებობს მეგობრებისა და მეგობრების ერთ-ერთი სულისკვეთებით.
შესაძლებელია დაიცვას სეკულარული სამყაროს არაჯანსაღი გავლენა მასში, მასში ჯანსაღი კრიტიკულობის უნარ-ჩვევების მეშვეობით, შიდა თავისუფლებისთვის. შენიშვნის მიხედვით, პრო. ვიტალი შინკარი, "მშობლების ამოცანა არ არის ბავშვებისთვის საზრიანი, მაგრამ დასაწყისში გამოვლენა მათ სიღრმეში ცხოვრების, ასწავლიან უფლებას. დააინსტალირეთ სიყვარულის კარგი კითხვა, ასწავლიან ლექსებს. ბავშვებთან ერთად უნდა ვისაუბროთ ცხოვრების შესახებ, მისი შინაარსის შესახებ, მსოფლიოს გარშემო. არ დაიცვას ისინი ამ სამყაროში, არ დააშინოთ რა არის გარშემო და ყველგან "სატანა", არამედ ბავშვებს "სულიერი ანტიდოტის" დოზა. იწყეთ ის ფაქტი, რომ ბავშვის მსჯელობა სიმღერების მნიშვნელობას, სთხოვეთ: "რას გესმის იგი? რას ხედავთ ამ წიგნში? და ამ ფილმში? მოუსმინე, აქ, როგორც ჩანს, ეს და შენ და როგორ მოგწონთ ეს პერსონაჟი? ? " და მაშინ ბავშვი იწყებს ღრმა და შეაფასოს მისი ქმედებები ამ სიღრმეში, მათში. ცოდვა ხდება ღვთის ნაკლებობა - ძალიან ნათელი. "
და, რა თქმა უნდა, აუცილებელია მათთვის ლოცვა. არა მხოლოდ ბავშვები ღმერთთან საუბრობენ. მაგრამ ღმერთთან - ბავშვების შესახებ.
19. პოსტთან დაკავშირებით - აუცილებელია მისი უნარი, რომელიც ადასტურებს ბავშვთა ფსიქოლოგიას და სხეულის მახასიათებლებს. თავდაპირველად, კვების შეზღუდვები მშობლების მიერ გაეცნობიან. მაგრამ ზოგადად, ისინი უნდა დაინიშნოს მათ წინ, რადგან ისინი იზრდებიან, ბავშვს უნდოდა თავი შეიკავოს ღვთის გულისთვის. მაშინაც კი, ეს იქნება "მხოლოდ" ნაყინის ან ჩიპების უარის თქმა, მაგრამ თუ ის თავის თავს აკეთებს, ეს იქნება მნიშვნელოვანი ნაბიჯი პირადი რელიგიური გამოცდილების განვითარებაში. კიდევ ერთხელ, ბავშვებისთვის პოსტის მზადყოფნის ზომები დიდწილად მშობლებზეა დამოკიდებული. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ პოსტი არ გაზარდოს სავალდებულო დისციპლინური მოთხოვნების, არ არის აღიარებული, როგორც რაღაც სამწუხარო და უგემოვნო - ყველა სიტყვის მნიშვნელობით.
20. პირველი აღიარება და ზიარება სასურველია გარკვეულწილად გაითვალისწინოთ, რომ აღსანიშნავია ბავშვებისთვის დღესასწაული. ამ პასუხისმგებელი დღე, თქვენ შეგიძლიათ აცვიათ ბავშვი და მიიღეთ ჩაცმული თავად. ეს არ იქნება ზედმეტი, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მოკრძალების შენარჩუნებით (ალკოჰოლური სასმელების გარეშე, ტკბილეულში ექსცესების გარეშე) მაგიდა, მყუდრო კაფეტერიის მონახულება ან მსგავსი რამ.
გახსოვდეთ, რომ ბავშვის ყველა სფეროში მონაწილეობის მიღება - სულიერი, ფსიქოლოგიური, სოციალური, - ჩვენ არ უნდა ვეძებოთ, რომ ჩვენი მოლოდინების დაკმაყოფილება, რაც არ უნდა უნდოდა. ჩვენი ამოცანაა, მოამზადოს იგი დამოუკიდებელი ზრდასრული ცხოვრებისათვის. ასე რომ, მან თავად შეეძლო თავისი პირადი ურთიერთობა ღმერთთან.
კითხვები, რომლებიც აწუხებს ყველა მართლმადიდებლურ დედებსა და დიდებს, პასუხობს წიგნში დეკანოზი მაქსიმ კოზლოვის პასუხს "ბავშვთა აღიარება: არ დააზარალებს!" . ჩვენ ყველაზე მეტად შევარჩიეთ:
- როგორ გავზარდეთ ზემოაღნიშნული დამოკიდებულება ზიარებისა და თაყვანისმცემლების მიმართ?
უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა გიყვარდეს ეკლესია, ეკლესია ცხოვრება და უყვართ ყველა ადამიანი, მათ შორის პატარები მშობლებისთვის.
და მოსიყვარულე ეკლესია შეძლებს მის ბავშვს გადასცეს. ეს არის მთავარი, და ყველაფერი არის მხოლოდ კონკრეტული ტექნიკა.
მახსოვს ამბავი archpriest vladimir vorobyovaრომელიც ბავშვობაში მხოლოდ წელიწადში რამდენჯერმე გადავიდა, მაგრამ ის ყოველ ჯერზე ახსოვს, ხოლო რა იყო სულიერი გამოცდილება.
შემდეგ, სტალინის დროს, შეუძლებელი იყო ეკლესიაში წასვლა. მას შემდეგ, რაც თქვენი თანამებრძოლებიც კი იხილოთ, მას შეეძლო არა მარტო განათლების დაკარგვა, არამედ ციხეში.
და მამა ვლადიმერმა იხსენებს ეკლესიაში, რომელიც მისთვის დიდი მოვლენა იყო. არ შეიძლება არ იყოს შეკითხვა, რომ სერვისში Stitch, Talk, ესაუბროთ თანატოლებს.
აუცილებელი იყო წირვა-ლოცვა, ილოცეთ, ქრისტეს წმინდანთა გარშემო მოდიოდა და მომავალ შეხვედრაზე ელოდება. როგორც ჩანს, ჩვენ უნდა გვესმოდეს საიდუმლო, მათ შორის ბავშვებს, რომლებიც შევიდნენ შედარებით ცნობიერების დროს, არა მხოლოდ როგორც სულისა და სხეულის ჯანმრთელობაზე, არამედ როგორც რაღაც უფრო მნიშვნელოვანია. მაშინაც კი, ბავშვი, ეს უნდა იყოს აღიქმება, როგორც ქრისტესთან კავშირი.
მთავარია ის, რაც თქვენ უნდა ვიფიქროთ - ეწვევა მომსახურების და Communion of Steel ბავშვს, რაც ჩვენ უნდა ვნახოთ, მაგრამ რა უნდა იმსახურებს. აუცილებელია ღვთაებრივი სამსახურის მიმართ ჩვენი ინტრავენური დამოკიდებულების აღსადგენად ისე, რომ ჩვენ არ გაიყვანს თქვენს ხარისხს, და ის თავად, გარკვეული გზების შემდეგ, მას შემდეგ, რაც წმიდა Taine- ის მიღებისთვის ემზადება, მიიღო ლიტურგია და შეუერთდება.
და ალბათ, უმჯობესია, რომ საღამოს საღამოს საღამოს კვირას არ გაგიკეთებიათ: "მიიღეთ, მე გვიან ღვთისმშობლისთვის!", და ჩვენ გარეშე ჩვენ გარეშე, დაინახავ, რომ სახლი ცარიელია. და აღმოჩნდა მშობლების გარეშე, ეკლესიის გარეშე და ღვთის დღესასწაულის გარეშე.
მანამდე, მანამდე, მხოლოდ ნახევარი საათის განმავლობაში მოვიდა სამსახურში, ყველაზე ზიარების, მაგრამ მაინც ვერ გრძნობს გარკვეული განსხვავება კვირას ცრუობს საწოლში, თუ რა ყველა მართლმადიდებლურმა ქრისტიანმა უნდა გააკეთოს. როდესაც თქვენ უკან დაბრუნდება ეკლესია, არ reproach თქვენი მამის სიტყვები.
შესაძლოა, თქვენი შინაგანი მწუხარება მისი არარსებობის შესახებ ლიტურგიაზეც კი ეფექტური იქნება, ვიდრე ათი მშობლის dips "და წავიდეთ", "ისე, მომზადება", "კარგად, წაიკითხეთ ლოცვა."
აქედან გამომდინარე, მშობლებმა არასდროს არ უნდა წაახალისონ თავიანთი შვილი, რომ აღიარონ ან ცნობიერად ასაკში. და თუ მათ შეუძლიათ თავი შეიკავონ თავი, მაშინ ღვთის მადლი აუცილებლად იმოქმედებს მის სულს და დაეხმარება ეკლესიის საიდუმლოებას არ დაიკარგება.
- რამდენად ხშირად გჭირდებათ ბავშვის ვაღიაროთ?
ნაწილობრივ საკუთარ შეცდომებზე, ნაწილობრივ კონსულტაციებს უფრო გამოცდილი მღვდლებით, მივედი დასკვნამდე, რომ ბავშვები უნდა აღიარონ როგორც მაქსიმალურად. არა როგორც ხშირად, რაც შეიძლება, მაგრამ მაქსიმალურად. ყველაზე ცუდი რამ უნდა გაკეთდეს ბავშვებისთვის ყოველკვირეული აღიარების დანერგვა. მათ მეტი არაფერი აქვთ ფორმალურად. ასე რომ, ისინი წავიდნენ და უბრალოდ მოვიდნენ ერთად ყოველ კვირას ან, სულ მცირე, ხშირად (თუ არა ეს სწორია ბავშვისთვის - კითხვაც არის კითხვა), შემდეგ კი - შვიდი წლის განმავლობაში - მათ თითქმის ყოველ კვირას მიჰყვებიან ლოცვა.
ბავშვები ძალიან სწრაფად სწავლობენ, რომ მღვდელმთავარი საუბარი - ის ფაქტი, რომ მამა ელოდება. "დედა არ მოისმინა, სკოლაში, საშლელი მოიპარა ..." ეს სია ადვილად აღდგენილია და ისინი კი არ აკმაყოფილებენ რა აღიარებას, როგორიც მონანიებაა. და ეს მოხდება, რომ მთელი წლები მოვიდა აღიარება იგივე სიტყვებით: "მე არ მესმის, მე ვარ grunted, მე ცრუობს, მე დაგვავიწყდება, რომ წაიკითხოთ ლოცვა," აქ არის მოკლე კომპლექტი ჩვეულებრივი ბავშვთა ცოდვები. მღვდელი, ხედავს, რომ ამ ბავშვის გარდა, ჯერ კიდევ ბევრი სხვა ადამიანია, მისცეს მას და ამ დროს.
მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ, ასეთი "ეკლესია" ჩაი გაუგებარია, რაც მონანიებაა. მისთვის ძნელია იმის თქმა, რომ რაღაც ცუდად გააკეთა, "ცდილობს რაღაცის ქაღალდზე ან მეხსიერებაში, რისთვისაც იგი ან თავის თავზე, ან თქვა:" კოლია, არ მოიპაროს სახელურები " და შემდეგ: "არ შეეგუება მას (დიახ, მაშინ შეგიძლიათ გამოიყენოთ სიგარეტი, ნახეთ ეს ჟურნალები," და კიდევ უფრო იზრდება. და შემდეგ კოლია იტყვის: "მე არ მინდა მოვუსმინოთ შენს". მაშა ასევე შეიძლება ითქვას, მაგრამ გოგონები, როგორც წესი, სწრაფად იზრდებიან, მათ აქვთ დრო, რომ მიიღონ პირადი სულიერი გამოცდილება, ვიდრე მათ შეუძლიათ ასეთი გადაწყვეტილების მიღება.
როდესაც ბავშვი პირველად კლინიკას პირველად მიჰყვება და ექიმამდე დაეცემა, მაშინ ის, რა თქმა უნდა, არის მორცხვი, უსიამოვნოა. და თუ თქვენ საავადმყოფოში დაასხით და ყოველ დღე პერანგი პერანგამდე იქნება, ის მთლიანად ავტომატურად დაიწყებს, ყოველგვარი ემოციების გარეშე. ასევე, გარკვეული დროის აღიარება შეიძლება არ გამოიწვიოს მას რაიმე გამოცდილება. აქედან გამომდინარე, Communion- ზე ბავშვთა კურთხევა ხშირად საკმაოდ ხშირად შეიძლება იყოს, მაგრამ მათ უნდა აღიარონ, როგორც ნაკლებად.
მოზრდილები ჩვენ მართლაც ბევრ პრაქტიკულ მიზეზს ვერ შევძლებთ ზიარებას და დიდხანს მონანიების საიდუმლოებას, მაგრამ, ალბათ, შესაძლებელი იქნებოდა ბავშვებისთვის ამ ნორმის გამოყენება და აცხადებდნენ, რომ სასტუმროში ან დეკლოკირის სერიოზული აღიარება შეიძლება ჩატარდება საკმაოდ დიდი პერიოდულობით, ხოლო სხვა დროს არის მათთვის კურთხევა საიდუმლოებისთვის, შევა ეს არ არის მღვდელმთავარი, მაგრამ კანონიკურ ნორმაში.
მე ვფიქრობ, რომ ეს იქნება კარგი, კონსულტაციები ერთად აღმსარებელს, ასეთ პატარა ცოდვილს პირველად შვიდი წლის განმავლობაში, მეორედ - რვა, მესამედ - ცხრა წლის განმავლობაში, გარკვეულწილად უბიძგებს ხშირი აღიარების დასაწყისს, ასე რომ, არც ერთი შემთხვევაში ის ჩვევა ხდება.
- ერთი ნაცნობი Igumen მითხრა, თუ როგორ შუა საუკუნეების პიროვნება მოვიდა მისი აღიარება, რომელიც ვერ გამოხატა სიტყვა. მან უბრალოდ ტიროდა მწარედ და ლოცულობდა უფალზე პატიება. მამამ გაიხსენა: "მე დაელოდა ხუთი წუთი და შემდეგ დაფარული ეპიტროჩილთან და წაიკითხეთ ნებართვის ლოცვა. ეს იყო ჭეშმარიტად საუკეთესო აღიარება, რომ მე მოხდა ჩემი მთელი ცხოვრება! " ამ თვალსაზრისით, კითხვა:თუ აღიარების საფუძველია პირის დაზიანებული მონანიება და მისი გულწრფელი სურვილი ფუნდამენტურად შეცვალოს თავისი ცხოვრება და თავად, რა შეგნებული აღიარება შეგვიძლია ველოდოთ და ბავშვისგან უფრო მეტ მოთხოვნას?
დაიწყოს, რამდენიმე სიტყვა საქმის შესახებ retold. მე არ ვარ ყველა გაკვირვებული, რომ iguman- ის სიტყვები ღრმად შეეჯახა თქვენს მეხსიერებაში, მაგრამ მე ვხვდები და აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ თუ იგივე ადამიანი იქნებოდა ტაძრის ყოველკვირეულად მოვიდა, იქ დაავადება, მაშინ იგივე მამა დრო ურჩევს მას, რომ დაიწყოს წასვლა ექიმთან და მხოლოდ ამის შემდეგ მოამზადოს აღსანიშნავად.
ერთი ცნობილი მოსკოვის მქადაგებელი საბჭოთა პერიოდში რატომღაც წინასწარმეტყველის უფროსის თავაზიანობისთვის და უფლის ბაპტისტი, იოანე წავიდა ამვონში, დიდი ხნის განმავლობაში მდუმარე იყო, და შემდეგ მოულოდნელად წამოიძახა: "ჩემი ნათესავები, ჩემი წინსვლა მოჭრა!" - და, წინაშე, გაუჩინარდა სამსხვერპლოში. კარგად, ერთხელ ცხოვრებაში, და ეს შესაძლებელია, თუმცა, თუ ეს მღვდელი იქნებოდა შეცვალა ქადაგება ემოციური splashes, ძნელად მიაღწია სასურველ შედეგს.
აქ და აღიარებს, როგორც მწარე ცრემლებით, როდესაც ცოდვა სერიოზულად დამწვრობს სულს, ან როდესაც ადამიანი იწყებს იმდენად ღრმა სულიერ ცხოვრებას, რომელიც უარს იტყვის იმ ფაქტზე, რომ მიმდებარე ყოფნა, როგორც და ცოდვილს ტოლერანტული მანიფესტაციები ჩვენი დამახინჯებული ბუნება.
რატომ არის ბავშვები იქ - და ჩვენ, მოზარდები, შორს ყოველთვის განიცდიან აღიარებას, როგორც მეთანი (rethinking), რომელიც ჩვენთვის, ცოდვილთა, საუკეთესოდ, რამდენჯერმე ცხოვრებაში. თუმცა, ამ სამწუხარო ფაქტის ცნობიერება არ გააუქმებს ლოცვის შრომას, ან აღიარების ბენეფიციარს, რომელიც ჩვენთვის ძალიან არასაჭირო, მაგრამ სასიცოცხლო გამოცხადებას დიდი ხნის ცნობილ ადამიანს, თუნდაც მღვდელი. ეს სულიერი მუშაობა ძალიან მნიშვნელოვანია! ამის გარეშე, სავარაუდოდ, ეს არ მოხდება, რომ ცრემლების გაწმენდა, რომელიც თითოეულ ჩვენგანს ოცნებობს გადარჩენას. აქ, როგორც სპორტში: მხოლოდ ჯიუტი, სულიერი კუნთების ყოველდღიური სწავლება საშუალებას მოგვცემს იმედი მაქვს, რომ რეალური მაღალი ხარისხის გარღვევაა.
სამწუხაროდ, ბავშვთა რელიგიური განათლების შესახებ, ბევრი ჩვენგანი იწყება ცრუ, ლუკა ლოგიკით: ისინი ამბობენ, რომ მათ არ უნდა დააყენა, ისინი გაიზრდებიან და ისინი ცხოვრობენ, მაგრამ ახლა - არა შეშინება. თუ გასულ წლებში მშობლებმა ეკლესიის კომუნიკაციის სიხარულის სიხარული ჩამოერთვათ, არასაჭირო სტიგმია მათი შთამომავლის "მყარი" საკვები სულიერი, რომელიც ზოგჯერ გამოიწვია მუდმივი გულძმარვა და უარყოფა, მაშინ ახლა პენკულაცია მკვეთრად საპირისპირო მიმართულებაშია შემდეგი მოღრუბლული.
მაგრამ აუცილებელია თქვენი შვილების განათლება, არავინ ამოიღო ეს მოვალეობა! თუ არ ასწავლიან მათ ტაძარში წასვლა მინიმუმ კვირას და დღესასწაულებზე, თუ ისინი არ არიან სწრაფად, რადგან პატარა წლებიდან, არ უნდა მკაცრად, მაშინაც კი, თუ ისინი ბავშვს, მაშინ დაიწყებენ ისინი? თექვსმეტი წლის განმავლობაში, ან რა? თვრამეტიდან? ოცი წლის განმავლობაში? ანალოგიურად, მონანიებით: თუ ეს არ არის ვაქცინირებული დრო, თქვენი შვილი მოვა მადლიერებით.
- თქვენ უნდა გააკეთოთ პატარა ბავშვები, როგორც ხშირად, რაც შეიძლება?
მე მოვედი (სხვათა შორის, არ დაუყოვნებლივ!) მტკიცე რწმენით: არ არის საჭირო იმისათვის, რომ დარწმუნდეთ, რომ ბავშვებს ყველა ლიტურგიაში. პირველი, გონივრული კითხვა ჩნდება: რატომ? ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ჩვენ ნამდვილად გვჯერა ის ფაქტი, რომ მონათლული, ბავშვი თავისუფლდება ორიგინალური ცოდვის ძირითადი შედეგებისგან, ყველა ჩვენგანს, და პირადი ცოდვები ჯერ კიდევ არ არის, ის ფაქტი, რომ ჩვენ ამ საქმე, გვინდა, რომ მას ხშირი თემების საშუალებით მივცეთ? გარკვეული ჯადოსნური ხიბლი იდგა მისი ჯანმრთელობის დაცვით და არა იმდენად სულიერი, როგორც ფიზიკური?
თუ ეს სიტუაციაა, მაშინ უდიდესი საიდუმლოების არსი ჩვენი გაგება არ არის მართლმადიდებლობისთვის უთანასწორო ურთიერთობა. არგუმენტები, რომლებიც მცირდება იმ ფაქტზე, რომ ბევრს ამის გაკეთება შეუძლებელია. კარგად, ჩვენ ვფიქრობთ იმაზე, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ? მხოლოდ მაიმუნი?
მე მჯერა, რომ სულიერი ზიანი, რომ ოჯახი შეიძლება მიყენებული იყოს ასეთი პრაქტიკით, მნიშვნელოვნად აღემატება ბავშვის ჰიპოთეტურ შეძენას. ახალგაზრდა მშობლები, განსაკუთრებით ასაკში რამდენიმე ბავშვის აღზრდა, ძალიან სწრაფად ნაგავსაყრელი ილოცეთ პირველ რიგში თაყვანისმცემლობის დროს, შემდეგ კი სახლში. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ქალებს. მამები ჯერ კიდევ გარკვეულწილად შეძლებენ დამოუკიდებელი ყოფნის შესაძლებლობებს, მათ შორის ეკლესიის არსებობას, და სად არის ბავშვის შვილი?
ასე რომ, ეკლესია სიცოცხლე შემოიფარგლება ეკლესიის ცხოვრებაში, სანამ სულიერი ცხოვრება, ის ფაქტი, რომ იგი ტაძარში ტაძარში თხუთმეტი ან ოცი წუთის განმავლობაში, და მაშინ, არა ყველა მონაწილე თაყვანისცემაში, ის იწყებს ზრუნვას მხოლოდ მისი ბავშვის ხმამაღალი არ იყო ყველაზე inopportune მომენტში. შემდეგ მან საბოლოოდ არღვევს თასზე და ითარგმნება სული, მხოლოდ ისევ ქუჩაში. მან ამ დროს დაუკავშირდა უფალს, ეს ლოცულობდა? დიახ, არაფერი ლოცულობდა, არა, სანამ ის იყო ...
ჩემი აზრით, მათი მოვალეობების მშობლების მიერ დიდი ნაყოფიერი ცნობიერებაა. ვთქვათ, ამ კვირას მამა დადის ტაძრის მახლობლად ან ტაძრის მახლობლად და ბავშვს უშუალოდ მოუტანს ზიარებას, რაც თავის საყვარელ მეუღლეს მშვიდად დგას და ლოცულობს ღვთის ტაძარში. მომავალ კვირას, პირიქით, დედა ბავშვი ჩართული იქნება, ხოლო მისი მეუღლე ლოცულობს. ამ მიდგომით და ბავშვი წმიდა საჩუქრების გარეშე დარჩება და მშობლები არ კარგავს ეკლესიის ცხოვრების უნარებს.
- თუ ყოველდღიური ლოცვა წესი მოდის, შესაძლებელია თუ არა საოჯახო ლოცვა "საკუთარი სიტყვებით"?
ბევრი ჩვენი პრობლემაა იმის გამო, რომ ლოცვის წესი, სამი საუკუნის წინ, მას შემდეგ არ შეცვლილა და, რა თქმა უნდა, გონივრულ განახლებას სჭირდება. თუმცა, თაყვანისცემა თავად ვარაუდობს, რომ ჩვენი ლოცვა არ უნდა იყოს ერთფეროვანი, ეს შეიძლება იყოს გარკვეულწილად, რომ შეესაბამებოდეს ყოველდღიურად, ყოველკვირეულ და ყოველწლიურ ეკლესიას.
მაგალითად, რატომ იქნებოდა დიდი პოსტი ბავშვებთან ერთად, წაიკითხა სახლები წმინდა ეფრემის სირიას დანარჩენი ლოცვა და ჩემი ლოცვის ლოცვა, სულ მცირე, ჩვენი სულისთვის მარხვის განცდა? ახლა ნაწყვეტები გამოიცემა Triodi. რა საოცარი ტექსტები ჩვენ შევხვდებით მათ! პირიქით, საიდუმლოების დღეებში, ხანდაზმულ ბავშვს შეუძლია შეცვალოს ზოგიერთი მონანიებული საღამოს ლოცვა მადლიერებით მადლობელი, როგორც მადლიერების ნიშანი იმისა, რომ უფალმა მას წმიდა Taine- ში შეუერთდა.
ეს არ უნდა იყოს ზედმეტად ლოცვაზე "საკუთარი სიტყვებით", რადგან ეს სიტყვები, განსაკუთრებით მათთვის რეგულარულ გამოყენებასთან ერთად, მალევე, პრიმიტიული, ცუდი ფორმებია, რომლებიც ჩვენი ლოცვის მიერ შემოთავაზებულ უმაღლეს ნიმუშებს უმცირესობდნენ.
აქ არის ამ გაუთავებელი ზღვა, რომელიც ჩვენს წინაშე დგას, და თქვენ უნდა შემოქმედებითად შეარჩიოთ ის, რაც გვეხმარება, თავიდან იქნას აცილებული სიმშრალე ლოცვაში, დაზოგავს ყოველდღიური რუტინული განცდა.
სხვათა შორის, ეს მიდგომა შეიძლება იყოს დაინტერესებული ბავშვებისთვის, ფაქტობრივად, მომდევნო ეტაპზე მათი ეკლესიის adulthies გზაზე. იგივე შეიძლება ითქვას, რომ ევქარისტის საიდუმლოების მომზადების შესახებ. როდესაც ბავშვი იწყება მეტ-ნაკლებად შეგნებულად ლოცულობს (ამ შემთხვევაში, კონკრეტულად არ ვლაპარაკობ კონკრეტულ ასაკზე), მას სჭირდება რეალიზაცია, რომ ზიარება, გარდა ჩვეულებრივი ლოცვის გარდა, უნდა იყოს რაღაც სხვა, და ამ ღონისძიების წინა საღამოს - ჭეშმარიტად განსაკუთრებული.
თავდაპირველად წაიკითხავს პატარა - ერთი ან ორი ყველაზე გასაგები ლოცვა წარდგენის წმიდა Communion შეიძლება კიდევ ადაპტირებული მათი მშობლები უკეთესი აღქმა, მაგალითად, "მჯერა, უფალო, აღიარება ...". მე ვფიქრობ, რომ აუცილებელია. მშობლების ამოცანა ყოველთვის შემოქმედებითი ამოცანაა: შვილების გაგზავნა რწმენის გზაზე და ყურადღებით შეინარჩუნოს მათი პირველი ნაბიჯები.
რა არის მნიშვნელოვანი, რომ ვიცოდეთ ბავშვისთვის ბავშვის მომზადებისას, წაიკითხეთ დეკანოზი მაქსიმ კოზლოვის წიგნში