ორენბურგის შარლის ისტორია. რუსული ხალხური რეწვა. ორენბურგის ძირი შალი. წარმოების დახვეწილობა და ნიუანსი

22.09.2019

ამ უხერხულ ქარბუქი საღამოს,
როცა გზებზე თოვლი ბუნდოვანია
გადააგდე, ძვირფასო, შენს მხრებზე
ორენბურგის ძირი შალი.

ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ურალში ჩასული პირველი რუსი დევნილები გაოცებულნი იყვნენ ყალმუხური და ყაზახი ცხენოსნების მსუბუქი კაბით, რომლებიც გალაშქრებდნენ ყოფილი ყირგიზების - კაისაცკაიას ურდოს გაუთავებელ სტეპებზე.

ურალის სასტიკი ყინვების წინააღმდეგობის საიდუმლო უჩვეულო აღმოჩნდა: მსუბუქი ტანსაცმლის საფარად ისინი იყენებდნენ თხის ძირიდან ნაქსოვი შარფებს. შარფები ყოველგვარი შაბლონების გარეშე იკერებოდა და მხოლოდ უტილიტარულ ფუნქციას ასრულებდა: პატრონის სითბოს შენარჩუნებას.

ეს მიდგომა ფუნთუშეული შალის ქსოვისადმი შეიცვალა, როდესაც რუსი კაზაკმა ქალები წამოიწყეს საქმეში, რომლებმაც დაიწყეს შაბლონების გამოყენება ფუნთუშეულ პროდუქტებზე. საკმაოდ სწრაფად, ასეთი ინოვაცია უფრო და უფრო ფართოდ გავრცელდა და ორენბურგის შალები უკვე ცნობილი გახდა რეგიონის გარეთ. ორენბურგის თხის არაჩვეულებრივმა ძირმა, საოცარ ნიმუშებთან ერთად, ახალი თაყვანისმცემლები მოიპოვა.

ორენბურგის შალის ნამდვილი დიდება მე-19 საუკუნეში მოვიდა. სოფლის ხელსაქმიანმა ქალებმა დაიწყეს საერთაშორისო ჯილდოების მიღება. რეგიონისადმი ინტერესი იმდენად გაიზარდა, რომ უცხოელი ვაჭრები რუსეთის შორეულ პროვინციაში ჩავიდნენ ცნობილი თხების ფუმფულაზე.

ორენბურგის თხას არ აღემატება ხარისხით: ის არის ელასტიური, რბილი, უკიდურესად მსუბუქი, აქვს მცირე სითბოს გამტარობა, მშვენივრად ტრიალებს და აქვს მაღალი მობრუნების უნარი. სისუფთავის მხრივ არ ჩამოუვარდება აბრეშუმის და ანგორა კურდღლის ფუმფულას. სიმტკიცით და გაჭიმვის მხრივ აჭარბებს მერინოს მატყლს; ორენბურგის თხა ამ უკანასკნელისგან იმითაც განსხვავდება, რომ წარმოებაში გადადის თითქმის სრული წონით

უცხოური კომპანიები ცდილობდნენ წარმოების დამკვიდრებას ევროპასა და სამხრეთ ამერიკაშიც კი. თხები ათასობით კილომეტრით წაიყვანეს, მაგრამ გასაკვირი იყო, რომ განსახლებიდან უკვე 2-3 წლის შემდეგ თხებმა დაკარგეს საუკეთესო თვისებები და ჩამოაგდეს ფუმფულა, რომელიც დიდად არ განსხვავდება ჩვეულებრივი თხის ფუმფულასგან. ორენბურგის თხებისთვის მხოლოდ ყინვაგამძლე ურალის კლიმატი იყო კარგი.

ორენბურგის თხების მოპოვების სასოწარკვეთილმა უცხოელებმა დაიწყეს ორენბურგიდან ყიდვა. პროდუქცია იმდენად ცნობილი იყო, რომ ერთ-ერთმა ინგლისურმა ფირმამ, რომელიც აწარმოებს ფუნთუშეულ შალებს, მათზე დადო ნიშანი "იმიტაცია ორენბურგისთვის".

XX საუკუნეში საბჭოთა ეპოქის ომები და რკინის ფარდა ორენბურგის რეგიონისთვის მსოფლიო დიდების ეპოქის დასასრულს ნიშნავდა. თუმცა, ეს არ ნიშნავდა ქსოვის ვაჭრობის განვითარების დასრულებას. ერთ-ერთი ინოვაცია იყო ორენბურგის და ვოლგოგრადის თხის ჯიშის გამოყენება. ვოლგოგრადის თხის ძირი კარგად იყო მორგებული თეთრი შალის ქსოვისთვის, რასაც ადგილობრივი ხელსაქმე ქალები აფასებდნენ.

კიდევ ერთი ცვლილება იყო ორენბურგის შალის ქარხნის დაარსება. სახელოსნოს ოსტატები გახდნენ ცნობილი საქსოვი რეგიონების ხელოსნები. სარაქტაშ ხელოსან ქალებს სამართლიანად ეკავათ თვალსაჩინო ადგილი ქარხანაში.

მანქანების გამოყენებამ გახსნა ექსპერიმენტების დიდი შესაძლებლობები: პროდუქტებზე პროდუქციის თითქმის ნებისმიერი ნიმუშის მოკლე დროში გამოყენების შესაძლებლობამ გახსნა ადგილი ფანტაზიისთვის. შარფის შუა ხელითაც კი კარგად იყო ნაქსოვი.

იმისდა მიუხედავად, რომ ნამდვილი ორენბურგის შარვალი მუშაობს კანონების მკაცრი შესაბამისად, რომლებიც განასხვავებენ ორენბურგის შარვალს სხვაგან, ორენბურგის რეგიონის თითოეულ დასახლებას აქვს საკუთარი თავისებურებები, როგორც ნიმუშების ტექნიკით, ასევე ტილოების ქსოვის ტექნიკაში. და ქოქოსის ქსელები.

მაგალითად, სარაქტაშის ძირი ქსელი ძალიან ახლოს არის 50-იანი წლების ძველ ნამუშევრებთან. Cobweb მარტივია შემადგენლობით. დეკორაციის თვალსაზრისით, ის შეიძლება წააგოს, მაგრამ მისი ინდივიდუალური სტილი რჩება.

ზემო ჩებენკი და სოფელი ჟელტოე მდებარეობს სარაქტაშიდან არც თუ ისე შორს, ხოლო ძირხვენიანი ძაფების ნიმუშები ძალიან განსხვავებულია. ვერხნეოზერნოესაც აქვს საკუთარი ნახატები, რომლებიც სხვაგან აღარსად მოიპოვება. ორენბურგის ქოქოსის ქსელი შეიძლება გამოირჩეოდეს სხვებისგან მისი დამუშავების სიზუსტით, სიმკაცრით და ფანტაზიით. სოფლად უფრო მეტი კლასიკა და კანონებია.

ქოქოსის ძაფებზე ძგიდეები ჰგავს ციხე-სიმაგრის კედელს უძველესი ქალაქის გარშემო, შემდეგ იქსოვება საზღვარი, შემდეგ "გისოსი", შემდეგ შუა. და, რა თქმა უნდა, ხვრელებს ქსოვს ძირხვენ ქოთანში - ჩვეულებრივი, მრგვალი, გრეხილი.

მათგან შედგება მთელი ძირფესვიანი ქსელი და მათზეა აგებული შემოქმედებითი პროცესი: როგორ მოვაწყოთ ეს ხვრელები ჯერ მარტივ ნიმუშებად - "ყვავილი", "სტრიქონი", "ჯაჭვი", შემდეგ კი უფრო რთული - "ფიფქია", " თაფლი".

ამ უკანასკნელისგან აგებულია კიდევ უფრო რთული - "წრეები", "გველები". ქუნთუშეული ტაფის დონიდან გამომდინარე იღებთ ფუნთუშეულ შალებს - ან უპრეტენზიო, ან უღიმღამო, ან ხელოვნების ნიმუშებს.

ქსოვის დიდი სიძნელეების მიუხედავად, ორენბურგის ძირი შალები გამოირჩეოდა მაღალი მხატვრული ხარისხით. ქსოვა შთაგონებით მუშაობდა, დიდი შრომა, სიყვარული, ინიციატივა, მხატვრული იდეები და გემოვნება ჩადო თავიანთ საქმეში. ამ მხრივ დამახასიათებელია შაბლონების სახელებიც: „კატის თათები“, „კობი“, „ირიბი მწკრივი“, „ქაშაყი“, „ჩეკები“, „გისოსები“, „ფანჯრები“, „თაგვის ბილიკი“, „სამმაგი“. კენკრა", "ნახატიანი კენკრა "," დიდი ჟოლო "," ინვერსიული ნიმუში ".

როგორ იქსოვება ორენბურგის ძირი შალები? ჯერ ფუმფულას ირჩევენ, აკაწრებენ, ატრიალებენ. ერთ ხელოსანს ხისტი ფუმფულა უყვარს, მეორეს რბილი ფუმფულა მუშაობს. მამაკაცი თავისთვის ადაპტირებს ფუნთუშეული შალის ქსოვას. ქსოვის ნემსები, შპინდლი - ყველაფერი ასევე ინდივიდუალურად შეირჩევა. ირკვევა, რომ კლასიკური ობობის ქსელის ან ფუნთუშეული შალის მოსაქსოვად საჭიროა ოცამდე მოთხოვნის დაცვა: დამუშავებიდან ქსოვის მეთოდებამდე.

ორენბურგის ბუზები ქმნიან ძირხვენიანი შალის არაჩვეულებრივ ნიმუშებს. განსაკუთრებით უწონო და ნაზი აჭრელებული ობობის ქსელია, რომელიც იწონის არაუმეტეს 80 გრამს, ზომით 2,5 2,5 მეტრით, მაგრამ თავისუფლად შეუძლია გაიაროს საქორწინო ბეჭედი და მოთავსდეს ბატის კვერცხის ნაჭუჭში.

ქსოვის ნამუშევრების მუშაობა ძალიან შრომატევადი და მტკივნეულია. ცხვირსახოცის ხელით გასაკეთებლად საჭიროა რამდენიმე თანმიმდევრული ოპერაციების შესრულება: ფუმფულა თმიდან გაწმინდეთ, სავარცხლებზე სამჯერ დაივარცხნეთ, ღეროზე ძაფი გაისწორეთ, ნატურალური აბრეშუმის ძაფით მორთეთ ქვედა ძაფი. აჟურული შარფისთვის შემოახვიეთ ბურთებად, მიამაგრეთ და ბოლოს გაასუფთავეთ მზა შარფი. ერთი თბილი შალის ქსოვაზე ერთი მქსოველი საშუალოდ დაახლოებით 257 საათს ატარებდა, ხოლო აჟურული „ობობის ხაზის“ გაკეთებას 195 საათს.

მაგრამ თავსაბურავის ორნამენტი ხშირად დამოკიდებულია გაბატონებულ და სოფლის ეროვნებაზე. უკრაინული კულტურა ყვავილობისკენ მიდრეკილია; თათრული, ყაზახური, ბაშკირული - გეომეტრიულ ნიმუშამდე; ხოლო სოფლებში, სადაც მოსახლეობა შერეულია, თავსაბურავის განსაკუთრებული მოტივები ჩნდება. შარფების ქსოვა კი ინდივიდუალურია. ერთ ჭუჭყიან კოლბას შეუძლია დელიკატური მუშაობა, ნიმუშები თავის თავში განსხვავებულია, მეორე კი მხოლოდ ერთ შაბლონს ქსოვს მთელი თავისი ცხოვრება, სრულყოფილად აითვისა.

ისევ, ისევე როგორც მე-19 საუკუნეში, ორენბურგის შალი ყურადღების ცენტრში მოექცა, ამჯერად სსრკ-ს ფარგლებში. ორენბურგიდან ჩამოსხმული შალის გარეშე ჩამოსვლა უპატივცემულოდ ითვლებოდა. ორენბურგში წასულებს უცვლელად ეკისრებოდათ იგივე დავალება: ცნობილი პროდუქტის სახლში მიტანა.

ქარხანამ მიიღო უამრავი წერილი იმავე მოთხოვნით, მაგრამ თითქმის ყოველთვის უნდა ეთქვათ უარი სინანულით: ქარხანა ვერ აკმაყოფილებდა მოთხოვნას ორენბურგის რეგიონშიც კი, სხვა რეგიონებზე საუბარი არ შეიძლებოდა. ორენბურგის შალი ფუფუნებად იქცა.

90-იანი წლების დასაწყისში ქვეყნის პოლიტიკურ და ეკონომიკურ კურსში განხორციელებულმა ცვლილებებმა ცვლილებები შეიტანა ქსოვის ინდუსტრიაში. ორენბურგის პროდუქციის ნაკლებობამ სხვა რეგიონებში განაპირობა ის, რომ მეწარმეებმა დაიწყეს ძირი შალის ტრანსპორტირება რუსეთის შორეულ რეგიონებში, სადაც მოსახლეობის მოთხოვნა ორენბურგის პროდუქტებზე მაღალი იყო ეკონომიკური ვარდნის დროსაც კი.

თუ ახალი შალი თბილია, რბილი და ფუმფულა, და ფუმფულა თითქოს პროდუქტს ეკიდა, თქვენს ხელშია, დიდი ალბათობით, თქვენ გაქვთ არც თუ ისე მაღალი ხარისხის ფაფუკი: ფუმფულა შეიძლება სულ მალე გამოვიდეს, მხოლოდ ბამბა. ძაფები დარჩება, რადგან შალი არის კომბინირებული სავარცხელი.

ნამდვილი ორენბურგის ძირი შალი - თავიდან ფუმფულა. ლამაზი ყვავილის კვირტივით ლამაზდება მხოლოდ მაშინ, როცა აყვავდება. მისი საუკეთესო თვისებები ჩნდება მხოლოდ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, და არა მაშინ, როდესაც ის უბრალოდ ამოვიდა სპიკებიდან.

ხშირად არსებობს მოსაზრება, რომ ორენბურგის შალს ატარებენ მხოლოდ მოხუცები, რომლებსაც სითბო სჭირდებათ. სინამდვილეში, ეს სიმართლეს არ შეესაბამება: თუ ძირხვენ შალებს ნამდვილად ატარებენ ძირითადად ქალები ზრდასრულ ასაკში და სიბერეში, მაშინ ორენბურგის ქინძისთავები და ქუდები რეალურად მხოლოდ ახალგაზრდა გოგოებს ატარებენ.

საოცრად დელიკატური, მსუბუქი და ლამაზი ქუდები და ქობულები ხაზს უსვამს ქალის სილამაზეს. როგორც წესი, არჩევენ თეთრ პროდუქტებს, რომლებიც განსაკუთრებით კარგად გამოიყურება.

ხდება ისე, რომ ადამიანები, რომლებმაც იყიდეს ფუნთუშეული შალი და იპოვეს მასში ვისკოზის, აბრეშუმის ან ბამბის ძაფები, აღშფოთდებიან და იწყებენ მტკიცებას, რომ ეს არის ყალბი, რომელიც შედგება სინთეტიკისგან. თუმცა, ფუნჯი შალის თავისებურება ის არის, რომ მისი 100%-ით ნაქსოვი არ შეიძლება: პროდუქტი ამ შემთხვევაში „ჩააგორებს“ და ემსახურება ძალიან მოკლე დროში.

ამის თავიდან ასაცილებლად, ნართი უნდა შედგებოდეს არა მხოლოდ ძაფებისგან, არამედ „ბაზისგან“, ანუ ბამბის, აბრეშუმის ან ვისკოზის ძაფებისგან - ამ შემთხვევაში, შარფი დიდხანს გაგრძელდება: ძირი იძლევა პროდუქტის სიძლიერე, ქვემოთ - სითბო და ელეგანტურობა. თუმცა, ბაზის პროპორცია შედარებით მცირე უნდა იყოს.

ორენბურგის ძირი შალის სახეები

ორენბურგის შალი - მკვრივი ნაქსოვი კვადრატული პროდუქტი აჟურული კბილებით ან კიდეებზე კბილების გარეშე
ქვედა შალი - ორენბურგის დიდი ზომის შალი, ნაქარგებით ან კიდეებით
ღვეზელი - სამკუთხა ნაქსოვი პროდუქტი კბილებით ან თასმებით კიდეების გასწვრივ, მკვრივი ნაქსოვი.
ობობის ქსელი - კვადრატული პროდუქტი, აჟურული, კბილებით, ძალიან მსუბუქი, თხლად ნაქსოვი ძროხის ქსელი ადვილად გადის საქორწინო ბეჭედს
Downy tippet - მართკუთხა აჟურული შარფი კბილებით, აქვს კუბის ქსელის თვისებები.

ქვემოთ მოვლა

გარეცხვის წინ ნეილონის ძაფზე კბილებზე აუცილებლად უნდა დაიკრიფოს შარფი, კუბო, სტოლი. ასეთი პროდუქტების გარეცხვა შესაძლებელია მხოლოდ თბილ წყალში არაუმეტეს 40 გრადუს ტემპერატურაზე. ძალიან ხშირად, სპეციალური პროდუქტების არარსებობის შემთხვევაში და სახლში, ტანსაცმელს რეცხავენ რბილი ფხვნილებით შალის ტანსაცმლისთვის ან უბრალოდ შამპუნებით თმის დასაბანად.

რეცხვისას პროდუქცია უბრალოდ ნაზად „ირეცხება“ და არ იხეხება, არ იგრიხება, არ დაუთოება! დაუნის პროდუქტები არ უნდა იყოს „გაჟღენთილი“ ან წყალში 15 წუთზე მეტ ხანს შენახვა. აქედან „სხდებიან“. გარეცხვის შემდეგ, ნაქსოვი პროდუქტები ქვემოდან ნაზად უნდა გამოწუროთ, თითებს შორის გაივლოთ. ჩამოიბანეთ თბილ წყალში ძმრით (1 სუფრის კოვზი 5 ლიტრ წყალზე).

გააშრეთ ღია ზედაპირზე ბამბის ქსოვილზე. აუცილებელია ორენბურგის შალის შენახვა თეთრეულის ან ქაღალდის ჩანთებში ისე, რომ ქვედა "სუნთქვა".

ყველაზე ცივ სეზონში, როდესაც თოვლის დიდი ფანტელები ტრიალებს ცაში, ბნელ ღრუბლებში გახვეული, როდესაც ხეები ხრაშუნა თეთრი ქუდების სიმძიმის ქვეშ იხრება, როდესაც ყინვა, რომელიც არავის იშურებს, იწყებს ლოყების დაკვრას - თქვენ საიმედოდ იქნებით გაათბო ორენბურგის ძირი შალით.

სუდარუშკას ბლოგი

გზა ორენბურგიდან სარაქტაშის რაიონულ ცენტრამდე, ქსოვის ძველი „ბუდე“ ახლოს არ არის, იქიდან კი სოფელ ჟელტოისკენ, სადაც ამ ვაჭრობის ცნობილი ოსტატები ცხოვრობენ და მუშაობენ. ზამთრის სტეპი, როგორც დაბნეული შალი, ვრცელდება ავტობუსის ფანჯრის მიღმა, რაც მიუთითებს ორენბურგის ხელოსნობის წარმოშობაზე და მის ისტორიაზე.

ერთ-ერთი პირველი მეცნიერი, რომელმაც ისაუბრა ორენბურგის რეგიონსა და მის სიმდიდრეზე, იყო პიოტრ ივანოვიჩ რიჩკოვი. 1762 წელს მისი სტატია "ორენბურგის პროვინციის ტოპოგრაფია" გამოჩნდა ჟურნალში "თვიური სამუშაოები, თანამშრომლების სასარგებლოდ და გასართობად". რიჩკოვი ასევე იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც სერიოზულად დაინტერესდა თხებით, რომლებიც „იაიკთან ახლოს არიან; და განსაკუთრებით ზაიაიცკაიას სტეპზე, ნახირი ხდება და ისეთი მხიარულია, რომ ნებისმიერი ძაღლის მოპარვა შეუძლებელია. ” მეცნიერმა მოინახულა მწყემსები, ნახა ნაწარმის ნიმუშები და შესთავაზა რეგიონში ქსოვის ვაჭრობის დაარსება.

ურალის კაზაკები, რომლებიც ერთ დროს იაიკზე დასახლდნენ, ასევე არ შეიძლებოდა არ მიიპყრო ადგილობრივი მოსახლეობის - ყალმუხებისა და ყაზახების ტანსაცმელი. სასტიკ სიცივეში, როდესაც რუსული ბეწვის ქურთუკიც კი არ თბებოდა კარგად, მესაქონლეები თავიანთ მცირე ზომის ცხენებს თხის ტყავისგან და თექისგან შეკერილი მსუბუქი ტანსაცმლით ეხვეოდნენ. "როგორ იტანენ ამ სიცივეს?" - გაოცდნენ კაზაკები. ისინი გაოცებულნი იყვნენ, სანამ არ გაიგეს, რომ მესაქონლეებს მსუბუქი საწვიმარის ქვეშ ეცვათ თბილი ქვედაბოლოები და შარფები, თხებისგან ჩამოსხმული აბრეშუმისებრი ძირით ნაქსოვი. კაზაკებმა დაიწყეს მისგან პროდუქტების გაცვლა ჩაიზე და თამბაქოზე. ყალმუხებსა და ყაზახებს შორის ქვემოდან პროდუქტების ქსოვა "მოწყენილი" იყო. ურალის კაზაკებმა, რომლებმაც იცოდნენ მაქმანი და ნაქარგები, დაიწყეს ყვავილების ორნამენტის გამოყენება ქსოვისას - ბუნების ცოცხალი მოტივები. ზამთრის გრძელ საღამოებზე ჩირაღდნების წყნარი ხრაშუნის ქვეშ ისინი ქსოვდნენ დელიკატურ შარფებს და ობობის ქსელის თხელ თოვლის თეთრ მაქმან შარფებს.

შესაძლოა, იმავე ნათელ დეკემბრის დღეს, როგორც დღეს, 1861 წელს, ორენბურგისკენ შემოვიდა ციგა ვაგონი. მხოლოდ ზარის რეკვამ და დაჟანგული ცხენების იშვიათი ხვრინვა არღვევდა უსაზღვრო სტეპის ყრუ სიჩუმეს. დროდადრო ახალგაზრდა მუხისა და არყის ოჯახები შიშველი მწვერვალების თხელი აჟურული ლიგატურით დარბოდნენ ვიწრო გზაზე, გვერდებზე გადაჭიმული კურდღლისა და მელას ნაკვალევი რთული ნაკერები. მარია ნიკოლაევნა უსკოვას ძალიან უყვარდა ზამთრის ასეთი მოგზაურობები. მან ნელ-ნელა შეისწავლა ზამთრის ნიმუშები და ნაკვეთები, რათა მოგვიანებით მისი სული და მისი ხელები მშვენიერი შემოქმედებისთვის მომწიფებულიყო, რათა მან, უბრალო კაზაკმა ქალმა, შექმნა სასწაული! ..

ორენბურგში უსკოვამ წერილობითი თხოვნა წარუდგინა გუბერნატორს, მიეღო და გაეგზავნა ინგლისში მსოფლიო გამოფენაზე ჩამოტანილი ფუნჯი შალები. როცა გაიგო, რომ მისი თხოვნა დაკმაყოფილდა, აღფრთოვანებული და შეშინებული იყო: მის ხელსაქმეს ლონდონში გაუგზავნიდნენ, მსოფლიოს ბოლომდე! მისი ექვსმა შარფმა მოკლე აღწერა, რომ „ამ სახის პროდუქცია მზადდება ხელით მთელ ორენბურგის რეგიონში“ ამშვენებდა მსოფლიო გამოფენას. ექსპოზიციის დახურვამდე, ყველა შარფი გაიყიდა და რამდენიმე თვის შემდეგ კაზაკთა არმიის წარმომადგენელმა მიიტანა ფერმაში სოფელ ორენბურგის მახლობლად, სადაც მარია უსკოვა ცხოვრობდა, და გადასცა მას მედალი "თხის შარფებისთვის. ქვემოთ”, დიპლომი და 125 ვერცხლის მანეთი ქვითარზე. ორენბურგის გენერალური გუბერნატორის არქივი შეიცავს ამ ქვითარს და უსკოვას შუამდგომლობას. გაყვითლებულ ფურცელზე ზერელედ და აყვავებულად წერია: „მარია უსკოვას წერილის არქონის გამო, მისი სერჟანტის ფიოდორ გურიევის პირადი თხოვნით, ხელი ჩაავლო“.

ლონდონში მსოფლიო გამოფენის დახურვის შემდეგ, ბრიტანულმა ფირმა Lipner-მა მოაწყო მსხვილი საწარმო პროდუქციის წარმოებისთვის "იმიტაცია ორენბურგისთვის".

სოფელი ყვითელი ყინვა და მზე დამხვდა. მოლურჯო დრეიფები ფართო პარალელური ქუჩების გვერდებზე, ლამაზად მოხატული ქოხები ლურჯი ჟალუზებით, შორიდან ურალის მთების ყავისფერი შტრიხები... ძველი ძლიერი სოფელი, აშენებული დიდი მასშტაბით. ჯერ კიდევ 1825 წელს აქ შეიქმნა კაზაკების ფორპოსტი.

ერთ-ერთ ქუჩაზე - ფოჩტოვაიაზე - არის ერთ-ერთი საუკეთესო ადგილობრივი ქსოვის შამსური აბდრაფიკოვნა აბდულინას ახლად შეთეთრებული ქოხი. სახლის დიასახლისი - მსუქანი, ფუმფულა, სახლის ფლანელის კაბაში, ჩაის დასალევად, ჯერ მეკითხება, რძით დავლევ თუ „ქალაქის სტილში“.

ჩაის შემდეგ შამსური მეპატიჟება ოთახში, ჯდება მაგიდასთან და ფუმფულას აიღოს და მეუბნება:

- უპირველეს ყოვლისა, ფუმფულადან უნდა აირჩიოთ თმა და თვალით ხილული სხვა მინარევები. - კვანძი რომ გაიხსნა, პატარა ნაჭერს გამოყოფს და ამ ოპერაციის გასაკეთებლად მეპატიჟება. მე ყურადღებით ვათვალიერებ ფუმფულას პაწაწინა ნაწნავს. დიდხანს და რთულად ვცდილობ გავწმინდო იგი პატარა ბალახის თესლისგან. ნელი და დამღლელი სამუშაო, რომელიც ზუსტად ისევე გაკეთდა ას ორასი წლის წინ.

- ახლა პირველი სავარცხელი უნდა გავიკეთოთ ორ რიგიან სავარცხელზე. ახლა მე გაჩვენებ. ჩვენი სავარცხელი ასი წლის გახდება. და დედაჩემმა დაკაწრა მასზე და ბებიამ.

შამსური ხის კვადრატს ერგება მუხლზე ფოლადის ბასრი სავარცხლით და სავარცხელზე ოდნავ დაბლა დადებული, საუკეთესო ძაფებს კბილებში სწევს.

- მოკლე ბოჭკოები გამოყოფილია პირველი დასუფთავების დროს. შემდეგ ფუმფულას ვრეცხავთ საპნიან წყალში და ვშრავთ ჰაერზე. სავარცხელი მშრალი, სუფთა ფუმფულა კიდევ ორჯერ ან სამჯერ, სანამ ბზინვარება არ გამოჩნდება. ახლა შეგიძლიათ დაიწყოთ ტრიალი. - ხელოსანი მარჯვენა ხელში წვრილს იღებს, მარცხენაში კი - მუჭა მზა ფუმფულას. თითების სწრაფი მოძრაობით ის ატრიალებს ღერძს და ახლა მასზე ყველაზე ნაზი, თმაზე თხელი ძაფის ბორცვი ამოდის.

- ძირი დაწნულია, მაგრამ ჯერ ვერ ქსოვა, - განმარტავს ხელოსანი. - ქვედა ძაფი იჭრება ნატურალური აბრეშუმის თხელი ძაფით სიმტკიცისთვის დახვევისას. ახლა ნართი მზად არის. - შამსური ხსნის ქსოვის შეკვრას. თითქმის დასრულებული აჟურული თეთრი „ობობის ქსელი“ მუხლებზე მეცემა.

- ორმოცდათხუთმეტი კბილის ჩოლკით ვიწყებ ქსოვას, მერე ლენტის სიგრძეზე ოთხას მარყუჟს ვისვამ, მნიშვნელოვანია, რომ არ შევცდეთ, თორემ ნახატი არ გამოვა. შეხედე შენს თავს.

შამსური ატარებს სათვალეებს, ჩვეულებისამებრ ამაგრებს კაბას ქინძისთავით ქსოვას - მარყუჟის თანასწორობისთვის, განმარტავს იგი. თხელი, მოკლე და ნემსებივით ბასრი, ქსოვის ნემსები მხოლოდ მოქნილ თითებში ციმციმებს. უბრალო შარფის მარყუჟს ქსოვს თუ ძაფს აკეთებს, დაჭერა შეუძლებელია.

- საიდან მოგაქვთ ნიმუშები? - Მე დაინტერესებული ვარ.

- ბევრი სხვადასხვა ნიმუშია - თაფლი, სიყრუე, კატის თათები... ყველა მქსოველი იცნობს მათ, დიდი ხანია ხელიდან ხელში გადადიან. დააკვირდით: ამ პატარა ხვრელებს ფეტვი ჰქვია, ამ უფრო დიდებს კი კოროლკია, ჯაჭვის ხვრელებს კი თაგვის ბილიკები, აქ კი ლენტები. ჩემი წრე შედგება ქვანახშირისგან, ფეტვისგან, თევზისგან და ლენტებისაგან, საზღვარი კი ფიფქებისგან და ყრუ ყურებისგან. - შამსური ასწორებს ქსოვას და ცენტრში მათგან განსხვავებით რომბის მქონე ოთხ ერთნაირ ოთხკუთხედს აჩვენებს.

- ეს ხუთწრიანი შალია. მუშაობისას გონებრივად ვყოფ შარფს ოთხ თანაბარ ნაწილად. გამოთვლას ვაკეთებ სამუშაოს დასაწყისშივე, შემდეგ კი ჩემი თითები თავად გრძნობენ რომელი მარყუჟების მოქსოვა და რამდენი მათგანი უნდა გაკეთდეს თითოეულ რიგში. შვიდი წლიდან ვქსოვ. ჯერ დედაჩემს დაეხმარა, მერე თვითონ დაიწყო „კობების“ ქსოვა. მან ასწავლა ყველა დისშვილს, მე კი შვიდი მყავს. და როგორ გამოვთვალოთ ახალი შაბლონები და როგორ მოვიქსოვოთ თითოეული მარყუჟი და ისე, რომ ქსოვის ნემსები არ იყოს თვალებთან ახლოს და ძაფი არ დაგრეხილი იყოს დაწნვის დროს. ეს ჩვენი ხელობაა. ძალიან შინაურია. შთამომავლობიდან შთამომავლობამდე ყველაფერი საუკეთესო გადადის. დედიდან ქალიშვილამდე, ბებიიდან შვილიშვილამდე. ჩვენ გვყავს ორასი ქსოვა ყვითელში და ისინი ყველა იზიარებენ თავიანთ ხელოვნებას.

უხსოვარი დროიდან ითვლებოდა, რომ ნამდვილი ოსტატობა მხოლოდ კარგ ადამიანს მოდის. შენს სულში თავმოყვარეობა დამკვიდრდა - ჭეშმარიტი სილამაზე არ გაიხსნება შენთვის, რომ კარგი შარფი არ მოგიქსოვოს. ურალის სტეპებში ამის შესახებ ბევრი იგავი და ლეგენდაა!

ხელოსანი ხელების სწრაფ და ოსტატურ მოძრაობებს თვალის მოშორება შეუძლებელია. მარცხენა ხელის საჩვენებელ თითზე ხრტილივით პატარა კალიუსი. ამ ადგილას ძაფი მრავალი წელია მოედინება.

ალბათ ტყუილად არ ამბობენ: ქსოვისთვის, ფუმფულასთვის და შაბლონებისთვის, რომ მხატვრისთვის ფუნჯები და პალიტრა "იგივე მასალაა, მაგრამ განსხვავებული ნიჭი". და ოსტატობას აქ დიდ პატივს სცემენ. ტყუილად არ ოცნებობს ორენბურგის ოლქის ყოველი ძირი ცნობილი ხელოსნის ნასტასია იაკოვლევნა სილკოვას შარფის მოქსოვაზე: ხუთი არშინი სიგრძით და ხუთი სიგანით, რათა ის არა მხოლოდ ოქროს ბეჭედში მოხვდეს, არამედ მოერგოს. ბატის კვერცხის ნაჭუჭში.

ბოლო კბილების მოქსოვის შემდეგ შამსური მარყუჟს ამკაცრებს. ახლა შარფის გარეცხვა, გათეთრება, ბამბის ლენტით კბილებზე შეკერვა და ხის ჩარჩოზე ფრთხილად გადაჭიმვაა საჭირო.

- რამდენი საათია მოქსოვილი ეს "ობობის ქსელი"?

- Ძნელი სათქმელია. როცა ქსოვს უფრო სწრაფად, როცა ნელა. გეგმის მიხედვით, ორენბურგის კომბაინის მუშებმა თვეში ერთი "ობობის ქსელი" უნდა ჩააბარონ - მეტრნახევარი და ნახევარი მეტრი და ერთი მოიპარეს. მაგრამ ჩემთან ეს ხდება და ორი სლოტი გამოდის.

მე უკვე ვიცი, რომ შამსური აბდულინას „კობები“ ეწვია მსოფლიო გამოფენებს კანადასა და იაპონიაში, რომ ის არის მრავალი რუსულ და გაერთიანებული გამოფენის მონაწილე.

ბოლოჯერ ვათვალიერებ სუფთა ოთახს მაღალი საწოლით, ბევრი ფუმფულა ბალიშებით, წითელი და ლურჯი ფარდაგებით და ფერად-ფერადი ფარდაგებით მსუბუქ იატაკზე, ყვითელამდე... მართალია, ამბობენ, რომ კარგმა ხელოსანმა არ იცის როგორ გააკეთოს. რაიმე ცუდი.

მთელი გზა სარაქტაშისკენ მიმავალ გზაზე, სანამ გაზიკი სოფლის გზის ყინულოვან ბორცვებზე ხტება, მე სტაბილურად ვუყურებ ბრტყელ და ბრტყელ სტეპს, იშვიათ ნაცრისფერ, თელასა და ცხრატყავას, რომლებიც ყინვას არ აყრიან, ფარას. ლერწმის ხავერდოვანი პანიკები, რომლებიც არ არის დაფარული თოვლით. გზის პირას კურდღლის თავდასხმის კვალია: ორი დიდი ხვრელი ერთად და ორი პატარა ერთმანეთისგან დაშორებული, აქ კი ჭაღარა ისე ტრიალებდა, თითქოს საბეჭდი მანქანით ჰქონდა შეკერილი. როგორც ჩანს, ეს თოვლიანი დაბლობები, მკვეთრი ყინვები და თავისუფლად გაჟღენთილი სტეპური სიმღერები დაეხმარა ორენბურგელ ქსოვს, ეპოვათ ხელსაქმის ორნამენტი, მისი ენა და რიტმი.

მაგრამ ორენბურგის ძირი შალი თავის დიდებას მრავალი თვალსაზრისით ევალება თხის მეცხოველეობის რთულ ხელოვნებას.

ორენბურგის რეგიონში თხის მეცხოველეობის ხუთი სახელმწიფო მეურნეობაა. ჩემი გზა სოლ-ილეცკის რეგიონში "იუჟნიში" გადის.

ორენბურგის თხა... დედამიწაზე ბევრი ჯიშის თხაა, რომლებიც ცხოვრობენ თითქმის ყველა განედზე. თეთრი რქოვანი შვეიცარიული; პატარა ფიქალი შავი აფრიკული; დიდი, მოხდენილი, თეთრი ანგორა მატყლით; კეხი-ცხვირიანი უხეში თმიანი ნილოსი, ერთ კრავში ხუთამდე ბავშვს მოაქვს და დღეში რვა ლიტრამდე რძეს აძლევს; რქოვანი, ალპური გრძელი თეთრი თმით; გერმანული რძის... მაგრამ ყველა ამ თხას არ აქვს ისეთი ფუმფულა, როგორიც ორენბურგის თხას.

ფრანგმა ექიმმა ბერნიემ, რომელიც მოგზაურობდა 1664 წელს ტიბეტში, ნახა ულამაზესი ქსოვილები და ქუდები, რომლებიც ხანდახან მოდიოდნენ დასავლეთში და ახარებდნენ ვაჭრებსა და მყიდველებს. ბერნიე დაინტერესდა, საიდან მოვიდა ნედლეული ამ თბილი და ელეგანტური პროდუქტებისთვის და გაიგო, რომ ეს იყო ქაშმირული თხა. ექიმს სურდა ასეთი თხების მოშენება საფრანგეთში. მაგრამ მრავალი წელი გავიდა, სანამ ფრანგებმა დაიწყეს მისი იდეის განხორციელება.

1818 წელს პროფესორი-აღმოსავლეთმცოდნე ჟუბერი წავიდა ქაშმირის თხების მოსაპოვებლად. ტიბეტისკენ მიმავალ გზაზე ის ოდესაში გაჩერდა და ადგილობრივი ბიზნესმენებისგან შეიტყო, რომ ასტრახანსა და ორენბურგს შორის მწყემსები ძოვდნენ თხები - ქაშმირის შთამომავლები. პროფესორმა ჟუბერმა გამოიკვლია ორენბურგის თხა და აღმოაჩინა, რომ ის ბევრად უკეთესია, ვიდრე სუფთა ტიბეტური თხა. მან იყიდა 1300 თხა. ეს უზარმაზარი ფარა შავი ზღვის სანაპიროზე გაიყვანეს და გემით მარსელში გაგზავნეს. მხოლოდ ოთხასი თხა და მხოლოდ რამდენიმე თხა გადაურჩა ხანგრძლივ მოგზაურობას ვიწრო და დაბურულ სათავსებში. დარჩენილ ცხოველებს უვლიდნენ და უვლიდნენ, როგორც თავშეკავებულ ცხოველებს, მაგრამ თხებმა, სამწუხაროდ, უიმედოდ დაიწყეს თავიანთი გამორჩეული "დაბნეული" თვისებების დაკარგვა და რამდენიმე წელიწადში გადაიქცნენ უხეში თმებად. მათ არ გაუღიათ ფესვები ინგლისისა და ლათინური ამერიკის ულამაზეს მდელოებზე, სადაც ასევე ჩამოიყვანეს რუსეთიდან. გაირკვა, რომ ძირის მომწიფებისთვის საჭიროა სპეციალური კლიმატური პირობები, როგორიცაა ორენბურგის სტეპები.

საჭირო ბრძანებების გაცემის შემდეგ, სახელმწიფო მეურნეობის მთავარმა ზოოტექნიკოსმა შესთავაზა დაათვალიერა ცხვრის ფარები, სადაც თხები ზამთრობენ.

”თხა მოსიყვარულე და ძალიან მოსიყვარულე ცხოველია”, - უთხრა გზაში მიხაილ პავლოვიჩ კუტირევმა. - ადრე იყო სწორი გამოთქმა "თხა ღარიბი კაცის ძროხაა". მართლაც, კომფორტული და მომგებიანი ცხოველია. თხა მდგრადია ეპიდემიების მიმართ, არ არის პრეტენზიული საკვების მიმართ. ჩვენ ორი ძირითადი ამოცანის წინაშე დგას: პირველი - მივცეთ მეტი შესანიშნავი ფუმფულა; მეორე - უფრო სერიოზულად ჩავატაროთ სანაშენე სამუშაოები, გავზარდოთ და გავამრავლოთ ორენბურგის თხის ფარა. ბოლო წლებში ჩვენს სახელმწიფო მეურნეობაში მეცხოველეობა გაორმაგდა. ხოლო ფუმფულაზე შესყიდვის ფასების ზრდამ გააძლიერა სახელმწიფო მეურნეობის ეკონომიკა. ჩვენი ფერმა უკვე დიდი ხანია მომგებიანია. ჩვენ ვიღებთ სამას ათას რუბლამდე წლიურ მოგებას ძირითადი ინდუსტრიიდან.

სოფლის ქუჩიდან სწორ და განიერ გზატკეცილზე გადავუხვიეთ. ორივე მხარეს ცაცხვით ლამაზად შეთეთრებული ცხვრის გრძელი ფიქალი გადახურული ტყავი. თითოეული სახლის ეზო შემოღობილია გზისა და მეზობელი ბუჩქებისგან.

- ეს ჩვენი ზამთრის თხის მოშენების ქალაქია. აქ თხა ცხოვრობს სამიდან ოთხ თვემდე, ყველაზე ცივი.

შევდივართ ერთ-ერთ ეზოში, რომელიც სავსეა მოყავისფრო და რუხი თხებით. ახალი თივისა და სტეპის ქარის სუნი ასდიოდა. ეზო ხორბლის ჩალითაა მოპირკეთებული, ყავისფერ თხებს კი ოქროს ფონზე აკვარელი ეტყობა.

წითური კაცი მიდის ჩვენსკენ. Მოდით გავეცნოთ. ეს არის "რეზიდენციის" მწყემსი ივან გ. იაკუბენკოს მფლობელი. ვთხოვ, მოგიყვეთ სამუშაოს შესახებ.

- თხა, რა თქმა უნდა, წლის უმეტესი ნაწილი სტეპში ძოვს, მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ მისი გამოკვება არ არის საჭირო, - იწყებს თავის ისტორიას ივან გრიგორიევიჩი. - ჩვენი მწყემსები ასე ამბობენ: წვრილი თხისგან და წვრილი ქვემოდან. პუპი ნომერ პირველი საზრუნავია. სახელმწიფო მეურნეობა ამისთვის ფულს არ იშურებს. მე და ჩემი მეუღლე ახლა თხებს თივით, მარცვლეულითა და კონცენტრატებით ვაჭმევთ. ასევე ჭამენ ტირიფის, ცაცხვის და ტირიფის ტოტებს. თხა თავისთავად იზრდება და მწიფდება, რა თქმა უნდა, მაგრამ მწყემსის თვალიც მუდმივად აუცილებელია. დატოვეთ თხა უმარილოდ - ფუმფულა იგივე არ არის, ცილების ზედმეტად ჭამა - ფუმფულა მთლიანად გამხმარია, თხაზე ტკიპები მიწებებული - ფუმფულა გაქრა, თხის გახეხვა უკვე გვიანია - ფუმფულა გადამწიფებულია.

- ნახე, - ივან გრიგორიევიჩი რქით იჭერს უახლოეს თხას, რომელიც გულდასმით ადევნებს თვალს სამწყსოს ახალ ადამიანს, - ძირს აყრიან სექტემბერ-ნოემბერში. ხედავ, როგორ გაიზარდა უკვე?

თხის შებოლილ-შოკოლადის, რბილ და თბილ „ტანსაცმელს“ ვეხები და მაშინვე ხელს ვიშორებ - ცხოველი მკვეთრად შეკრთა. მწყემსმა თხა გაუშვა და ის მაშინვე ფარას შეერია. ერთი წუთის შემდეგ ვეღარ ვარჩევ მას დანარჩენებისგან. მათ ყველას აქვს პატარა, დახვეული რქები, პაწაწინა წვერი და ბაფთები. ზურგი სწორია, ოდნავ აწეული უკან, ფეხები ძლიერი, დაბალი.

ჩვენი შემდეგი ვიზიტი მწყემს ჟუმაბაი კარაჟანოვთან. გამხდარი, მოქნილი, გამოუსწორებელი მზის დამწვრობისგან ჩაბნელებული სახე, ის კვლავ ცდილობს სკამზე უფრო კომფორტული გაგვაჩინოს.

- წვიმაა საჭირო, ქარია, ძლიერი ყინვაა საჭირო, რომ თხაზე კარგი ფუმფულა ჰქონდეს, - ამბობს სიცივისგან უხეში ხმით, - და საქმეში პატიოსნებაა საჭირო, ძალიან დიდი პატიოსნება. რატომ შესწირა კარაჟანოვმა 145 კილოგრამი ფუმფულა გეგმის ზევით? ვალუშკას ორჯერ ან თუნდაც სამჯერ დავაბრუნებ სავარცხელში - აი, გაჩვენებთ, მე არ გავთხრიე და მერე დავტოვე - და გაიძულებთ ყველაფერი გრამამდე ამოივარცხნოთ.

ფუმფულა ნაკაწრი რთულია. აქ ვცადეთ მექანიკური სავარცხლის შეცვლა მანქანით - სანამ არ გამოვიდა. ახლა კი ხელით იფხანავენ. ნორმა არის ათიდან თორმეტ თხა ცვლაში. სახელმწიფო მეურნეობაში ათასობით თხაა, სასწრაფოდ უნდა გადამუშავდეს, ორ კვირაში, თორემ ფუმფულა გადამწიფდება. თხებს ორჯერ ჭრიან - თებერვალში და მარტში. ქვემოთ არის ყველაზე ღირებული პირველი. ორენბურგის თხის ძირი არის ელასტიური, მსუბუქი, ნაზი, ფუმფულა, აქვს დაბალი თბოგამტარობა. დახვეწილობით (დახვეწილობით) და. აბრეშუმისებრი მას არ ჩამოუვარდება ანგორა ფუმფულა.

ალბათ, ზამთრის სასტიკი სიცივისგან და ზაფხულის დაუნდობელი სიცხისგან დასაცავად, ქვედა ქურთუკი იზრდება თხებზე - ქვემოდან - ძალიან ზღაპრული საწმისი, რომლიდანაც ცნობილი ორენბურგის შალი ქსოვილია.

- თხას ზურგზე მოვკარი, თუ ფუმფულა ხელზე დარჩება - გადაფხეკი სასწრაფოა, - განაგრძობს ჟუმაბაი კარაჟანოვიჩი. - კი და თვითონაც აწერს ნიშანს, ღრღნის, იფხანება ქვებზე ან ბუჩქებზე. თბილ ზამთარში დნება უფრო ადრე ჩნდება, ვიდრე ცივში. დანი უფრო სწრაფად მწიფდება კარგად კვებავებულ თხებში, ზრდასრულ ცხოველებში უფრო ადრე, ვიდრე ახალგაზრდა ცხოველებში, ხოლო თხებში უფრო გვიან, ვიდრე დედოფლებში. თხებს დიდხანს ვერ ინახავთ თბილ ბუჩქებში - ფუმფულა წყვეტს ზრდას...

ძირხვენიანი მდინარეები მიედინება თხის მეცხოველეობის სახელმწიფო მეურნეობებიდან ორენბურგში, კომბაინების და შალის ქარხანაში. იქ ახალგაზრდა ქალი მუშა პროგრამით მართულ მანქანებზე მყარ ნაცრისფერ შალებსა და თეთრ „კობოს ქსელებს“ ქსოვენ, ხოლო ორენბურგის რეგიონის სოფლებში, ქარხნის ოცი განყოფილებაში, იბადება ხელნაკეთი ორენბურგის შარფი, რომლის დიდება არასოდეს ბერდება.

ეკატერინა ფროლოვა
1979 წელი

ორენბურგის შალი, ტულას სამოვართან, მატრიოშკასთან, ხოხლომას ფერწერასთან, გჟელთან, პალეხთან, ვოლოგდას მაქმანთან, დიმკოვოს სათამაშოსთან, როსტოვის მინანქართან, ურალის მალაქიტთან ერთად, რუსეთის ერთ-ერთი სიმბოლოა. ქსოვა წარმოიშვა ორენბურგის რეგიონში დაახლოებით 250 წლის წინ, ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში. სხვა წყაროების მიხედვით, ამ ადგილების ძირძველი მოსახლეობა ორენბურგის პროვინციის ჩამოყალიბებამდე უკვე ქსოვდა შალებს თხიდან ქვემოთ. მისი წარმოშობა იყო არა მხოლოდ ხელსაქმე ქალები, არამედ მეცნიერები, მკვლევარები, ხელოვნების მოყვარულები. პირველმა, ვინც ყურადღება მიიპყრო ორენბურგის ძირხვენ შალებს, იყო P.I. რიჩკოვი. 1766 წელს პ.ი. რიჩკოვმა გამოაქვეყნა კვლევა "თხის ბეწვის გამოცდილება", სადაც შესთავაზა რეგიონში ქსოვის მეთევზეობის ორგანიზება. შემდგომში, აკადემიკოსმა პ.

ორენბურგის ფარგლებს გარეთ, ფუნთუშეული შალები ფართოდ გახდა ცნობილი 1770 წლის 20 იანვარს თავისუფალი ეკონომიკური საზოგადოების შეხვედრის შემდეგ. ამ შეხვედრაზე A. D. Rychkova დაჯილდოვდა ოქროს მედლით "მადლიერების ნიშნად საზოგადოების მიმართ შრომისმოყვარეობისთვის თხის ძირიდან პროდუქტების შეგროვებით".

ორენბურგის შალი საზღვარგარეთ პირველად იყო წარმოდგენილი პარიზის საერთაშორისო გამოფენაზე 1857 წელს. ამრიგად, ორენბურგის შალმა მიაღწია საერთაშორისო დონეს და იქ მიიღო აღიარება. 1862 წელს, ლონდონის გამოფენაზე, ორენბურგის კაზაკმა M.N. Uskova-მ მიიღო მედალი "თხის ძირიდან შარვლებისთვის".

ორენბურგის თხის ძირი ყველაზე თხელია მსოფლიოში: ორენბურგის თხის ძირის სისქე 16-18 მიკრონი, ანგორას თხის (მოჰარის) - 22-24 მიკრონი. ამიტომ, ორენბურგიდან დამზადებული პროდუქტები - შალები და ქოქოსები - განსაკუთრებით ნაზი და რბილია. სასტიკი ყინვაგამძლე ზამთარი თოვლით და ორენბურგის ქარბუქებით - ქარბუქი, ისევე როგორც ორენბურგის თხის კვების ჩვევები - ურალის მთის სტეპების მცენარეულობა - არის მთავარი მიზეზი, რის გამოც ორენბურგის თხის ჯიშს აქვს ასეთი თხელი ძირი. ამავდროულად, ეს ნაწნავი ძალიან გამძლეა - უფრო ძლიერი ვიდრე მატყლი. ყველაზე გასაკვირი ის არის, რომ ორენბურგის თხა მხოლოდ ორენბურგის რეგიონშია მოშენებული. მე-19 საუკუნეში ფრანგების მცდელობა, რომ ორენბურგის თხა ვოლგის რეგიონიდან გაეყვანა, წარუმატებელი აღმოჩნდა: თხებს თბილად შესანარჩუნებლად თხები სჭირდებათ და საფრანგეთის რბილმა კლიმატმა ამას ხელი არ შეუწყო. ორენბურგის თხა საფრანგეთში გადაგვარდა ჩვეულებრივ თხებად, უხეში სისქით. მე-18-19 საუკუნეებში საფრანგეთმა ექსპორტზე გაიტანა ორენბურგის ათი ათასი პუდი, რომელიც ღირებული იყო ქაშმირის ქვემოთ. დასავლეთ ევროპა ჯერ კიდევ ბევრ ორენბურგს ყიდულობს.

ორენბურგის კოვზების პოპულარობის პიკს მიაღწია რუსეთის იმპერიის განვითარების ბოლოს. ამ დროს ინგლისში დაიწყო პროდუქტების დამზადება მარკით "იმიტაცია ორენბურგისთვის". მაგრამ ჩვენს დროში, საზღვარგარეთ, არა მხოლოდ ბევრი ჩანაწერი და სტატია ქვეყნდება უცხოურ მედიაში, არამედ მთელი წიგნები ქვეყნდება ორენბურგის პროდუქციის თევზაობისა და ქსოვის ისტორიის შესახებ.

ორენბურგის შალები რამდენიმე ტიპისაა:

უბრალო ძირი შალი (შალი) - ნაცრისფერი (იშვიათად თეთრი) სქელი თბილი ძირი შალები. სწორედ შალის დამზადებით დაიწყო ორენბურგის ქსოვის ვაჭრობა. შალის ყველაზე თბილი სახეობა. ეს შარფები გამოიყენება ყოველდღიური ტარებისთვის.

cobweb - აჟურული პროდუქტი, რომელიც დამზადებულია წვრილად დაწნული თხის ძირისა და აბრეშუმისგან. არ გამოიყენება ყოველდღიური ტარებისთვის. იგი გამოიყენება საზეიმო, სადღესასწაულო ღონისძიებებში, რადგან ქსოვის ნიმუშები და ტექნიკა ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე უბრალო ქსოვის შალი. ჩვეულებრივ, გამოიყენება უფრო სუფთა და რბილი მატყლი, რაც ზრდის პროდუქტის ღირებულებას.

tippet - თხელი შარფი / კეპი, ქსოვის მეთოდი და გამოყენება მსგავსია ქოქოსის.

Cobweb და მოიპარეს არის ძალიან თხელი, ისევე როგორც cobweb, შარფები. თხელ ქსელებს, როგორც წესი, რთული ნიმუში აქვს და დეკორატიულად გამოიყენება. საუკეთესო თხელი ქოქოსის ქსელები ქსოვილია სარაქტაშის რაიონის სოფლებში ყვითელი და შიშმა. ასეთი ობობის ქსელი დაამშვენებს ნებისმიერ კაბას, მიუხედავად სტილის. პროდუქტის სისუფთავეს ხშირად 2 პარამეტრი განსაზღვრავს: გადის თუ არა პროდუქტი რგოლში და მოთავსებულია ბატის კვერცხში. თუმცა, ყველა კარგი პროდუქტი აუცილებლად არ აკმაყოფილებს ამ პირობებს, რადგან თითოეული ხელოსანი ატრიალებს სხვადასხვა სისქის ძაფს, ზოგჯერ უპირატესობას ანიჭებს სქელ ძაფს თხელს. აბრეშუმის (ნაკლებად ხშირად - viscose ან ბამბის) ძაფები გამოიყენება როგორც საფუძველი cobwebs, ბამბის (ნაკლებად ხშირად - lavsan) ძაფი გამოიყენება shawls. Cobwebs-ში, ჩვეულებრივ, ფუმფულას ორი მესამედი და აბრეშუმის ერთი მესამედი.

კარგი ხელნაკეთი შარფი გრეხილი ძაფისგან იქსოვება: ხელოსანი ჯერ თხის ქვემოდან მკვრივ ძაფს ატრიალებს, შემდეგ კი აბრეშუმის (ბამბის) ძაფის ძირზე აწებება. ასეთი შარფი - ობობის ქსელი ან შალი - თავდაპირველად არ გამოიყურება ფუმფულა. პროდუქტები იწყებენ ფუმფულას ტარების პროცესში. ასეთ შარფს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ატარებენ.

კარგ ხელოსანს შეუძლია თვეში ორი საშუალო ზომის ძგიდე ან სამი სტოალი მოქსოვოს. დიდი შარფის ან შარფის ნიმუშის ან წარწერის გაკეთებას ერთი თვე ან მეტი სჭირდება. თითოეული შარფი ხელოვნების ორიგინალური ნიმუშია, რომელშიც ჩადებულია ქსოვის შემქმნელების დიდი შემოქმედებითი შრომა და მოთმინება.

ორენბურგის რეგიონში ქსოვენ არა მხოლოდ ხელით, არამედ მანქანებითაც. მანქანით დამზადებული პროდუქცია ლამაზი და ნაკლებად ძვირია, მაგრამ ხელნაკეთ შარფებს ვერ შეედრება. ქსოვისას მანქანა ფუმფულას „აჭრელებს“ და პროდუქტი უხეში ხდება. ეს შალი უფრო ჰგავს ძალიან რბილ შალის შალს. თუმცა, შარფის შუაგულს ზოგიერთი ხელოსანი ქსოვს საბეჭდ მანქანაზე, რადგან ამ შემთხვევაში პროდუქტის შუა ნაწილი უფრო გლუვია, მაგრამ ხელით სამუშაოც ამ შემთხვევაში უფრო ფასდება.

შალის ყველაზე დიდი კოლექცია წარმოდგენილია ორენბურგის ქვედა შალის ისტორიის მუზეუმში, რომელიც არის ორენბურგის სახვითი ხელოვნების რეგიონალური მუზეუმის ფილიალი.

ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, პირველი რუსი დევნილები, რომლებიც ჩავიდნენ ურალში, გაოცებულნი იყვნენ ყალმუხისა და ყაზახი ცხენოსნების მსუბუქი ჩაცმულობით, რომლებიც იბრძოდნენ ყოფილი ყირგიზ-კაისაკის ურდოს გაუთავებელ სტეპებზე. ურალის სასტიკი ყინვების წინააღმდეგობის საიდუმლო უჩვეულო აღმოჩნდა: მსუბუქი ტანსაცმლის საფარად ისინი იყენებდნენ თხის ძირიდან ნაქსოვი შარფებს.

შარფები ყოველგვარი შაბლონების გარეშე იკერებოდა და მხოლოდ უტილიტარულ ფუნქციას ასრულებდა: პატრონის სითბოს შენარჩუნებას.

ეს მიდგომა ფუნთუშეული შალის ქსოვისადმი შეიცვალა, როდესაც რუსი კაზაკმა ქალები წამოიწყეს საქმეში, რომლებმაც დაიწყეს შაბლონების გამოყენება ფუნთუშეულ პროდუქტებზე. საკმაოდ სწრაფად, ასეთი ინოვაცია უფრო და უფრო ფართოდ გავრცელდა და ორენბურგის ძირხვენები ცნობილი გახდა რეგიონის გარეთ. ორენბურგის თხის არაჩვეულებრივმა ძირმა, საოცარ ნიმუშებთან ერთად, ახალი თაყვანისმცემლები მოიპოვა.

ორენბურგის შარლის ნამდვილი დიდება მე-19 საუკუნეში მოვიდა. სოფლის ხელსაქმიანმა ქალებმა დაიწყეს საერთაშორისო ჯილდოების მიღება. რეგიონისადმი ინტერესი იმდენად გაიზარდა, რომ უცხოელი ვაჭრები რუსეთის შორეულ პროვინციაში ჩავიდნენ ცნობილი თხების ფუმფულაზე.

კიდევ ერთი ცვლილება იყო ორენბურგის შალის ქარხნის დაარსება. სახელოსნოს ოსტატები გახდნენ ცნობილი საქსოვი რეგიონების ხელოსნები.

სარაქტაშ ხელოსან ქალებს სამართლიანად ეკავათ თვალსაჩინო ადგილი ქარხანაში. მანქანების გამოყენებამ გახსნა ექსპერიმენტების დიდი შესაძლებლობები: პროდუქტებზე პროდუქციის თითქმის ნებისმიერი ნიმუშის მოკლე დროში გამოყენების შესაძლებლობამ გახსნა ადგილი ფანტაზიისთვის. შარფის შუა ხელითაც კი კარგად იყო ნაქსოვი.

კიდევ ერთხელ, ისევე როგორც მე-19 საუკუნეში, ორენბურგის შლილი იყო ყურადღების ცენტრში, ამჯერად სსრკ-ს ფარგლებში. ორენბურგიდან ჩამოსხმული შალის გარეშე ჩამოსვლა უპატივცემულოდ ითვლებოდა. ორენბურგში წასულებს უცვლელად ეკისრებოდათ იგივე დავალება: ცნობილი პროდუქტის სახლში მიტანა.

თუმცა, ბოლო 15 წლის განმავლობაში მეთევზეობის განვითარებაზე საუბარი არასწორი იქნება. მეთევზეობის ეკონომიკური მდგომარეობის გაუარესების გარდა, გაჩნდა ახალი პრობლემა: ფალსიფიცირებული პროდუქტები, რომლებმაც დატბორა რუსული ბაზრები. "ნამდვილმა ორენბურგის ძირს შარვალი", საიდანაც ერთ თვეში მხოლოდ ბამბის ძაფები რჩება, ბაზრები ბევრად უფრო სწრაფად დაიპყრო, ვიდრე რეალურმა პროდუქტებმა, გააფუჭა ორენბურგის სახელი.

"ორენბურგის ქარხნის რეალურ პროდუქტებზე" იგივე "რეალური" ეტიკეტებია წებოვანი. ხელით მუშაობაზე ლაპარაკი არ არის საჭირო: ორენბურგშიც კი უჭირს ერისკაცს მაღალი ხარისხის ქსოვის გარჩევა.

მეთევზეობის განვითარების იმედი სხვა რეგიონებსა და ქვეყნებში გაყიდვაა, რადგან პროდუქტები კვლავაც გაოცებას იწვევს. ონლაინ შოპინგი ერთ-ერთ ასეთ შესაძლებლობად იქცა.

სასიამოვნოა, როცა არის დარწმუნებული, რომ ქვეყნის ნებისმიერ მაცხოვრებელს შეუძლია იპოვოს ადგილი, სადაც შეძლებს შეიძინოს პროდუქტები, რომელთა წარმომავლობა ეჭვგარეშეა. Palantin.ru გახდა ასეთი ონლაინ მაღაზია, რომელიც წარმოგიდგენთ პროდუქციას ცნობილი ქარხნის ორენბურგის ძირი შალებიდან და მაღალი ხარისხის ორენბურგის შარვლებითა და ხელნაკეთი ძაფებით.

ის, რაც ბოლო დრომდე ფუფუნებად ითვლებოდა, ყველასთვის ხელმისაწვდომი გახდა. ვიმედოვნებთ, რომ ორენბურგის შალს დიდი მომავალი აქვს - მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებზე დაფუძნებული მომავალი.

პირველი საუკუნე არ არის, რაც ორენბურგის რეგიონისა და რუსეთის სიმბოლოა. მიღებულია როგორც სუვენირი ჩვენი სტეპის რაიონიდან ჩამოტანა, ასევე სტუმრებისთვის მიცემა. ფუნჯი შალი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებია, რომელშიც სული და მთელი ოსტატობაა ჩადებული, ალბათ ამიტომაც არის ასეთი თბილი და მოსიყვარულე. გსურთ იცოდეთ როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი? როგორ წარიმართა ქსოვის ვაჭრობის წარმოშობის, ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესები? როგორია დღეს ქსოვის საქმეები? მოხარული ვიქნებით გაგიზიაროთ ყველა ინფორმაცია!

ვის და როდის გაუჩნდა იდეა თხების თხების დაბლა და მათი ძირიდან პროდუქტების მოქსოვა?

ეს ყველაფერი ორ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ დაიწყო.

ამის შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. პირველი ის არის, რომ მწყემსები თხების ფარას ძოვდნენ, ზრდიდნენ და კვებავდნენ რძის, ხორცისა და მატყლის გულისთვის. მათ არაფერი იცოდნენ ფუმფულაზე. კაზაკები - დასახლებულებმა, რომლებიც მწყემსებთან ურთიერთობდნენ, შემთხვევით შენიშნეს, რომ თხები ჭუჭყიანი და მოუწესრიგებელია. და მათ შესთავაზეს დახმარება. „შენს თხებს გავფხეხავთ და რასაც თან წაგვაქვს, ყველაფერს წავართმევთ“. მწყემსებს გაუკვირდათ დახმარების ასეთი მზაობა და თხებს აჩუქეს. მაგრამ ამ ხრიკმა მხოლოდ ერთხელ იმუშავა. მომდევნო წელს, გაზაფხულზე, კაზაკები უკვე იძულებულნი იყვნენ სავარცხელი საკვებით გაეცვალათ, რადგან მწყემსებმა დაინახეს კაზაკების „უინტერესობა“. მას შემდეგ მწყემსებმა ყოველ გაზაფხულზე დაიწყეს თხების დაფხეკა და ფუმფულა ფულსა და საკვებში გაცვლა. და კაზაკებმა შემოიტანეს თხები.

მეორე ლეგენდის თანახმად, გამჭრიახი პასტორალისტებმა თავად გამოიცნეს თხის ძირის გამოყენება. კაზაკები კი გაოცებულნი დარჩნენ - როგორ არ იყინებიან ყალმუხები და ყაზახები ასეთ ძლიერ ყინვაში, ხტებიან შავებზე, მსუბუქად არიან ჩაცმული. შემდეგ კარგად დავაკვირდით ცხენოსნებს და მივხვდით, რომ ეს ყველაფერი ეხებოდა ქვილთოვან ქურთუკებსა და შარფებს, რომლებიც მათ გარე ტანსაცმლის ქვეშ ეცვათ. სწორედ ამ ხალათებს ჰქონდათ მხოლოდ ერთი ფუნქცია - გაათბო, გაათბო თავისი პატრონი. ისინი შორს იყვნენ ამჟამინდელი ლამაზი ღია შარფებისგან. ისინი ათბობდნენ მკაცრ მამაკაცებს და არ ამშვენებდნენ მყიფე ქალთა მხრებს. ისევ კაზაკებმა გაარკვიეს, რომ თხის ძირი გამოიყენებოდა და თხები შვილობილი ნაკვეთებში გაზარდეს.

და უკვე კაზაკმა ქალებმა, რომლებიც არ იყვნენ დამძიმებულნი სოფლის მეურნეობითა და სპეციალური შვილობილი მეურნეობით, დაიწყეს პირველი ღია შარფების ქსოვა თხის ძირიდან. ორენბურგის თხის თვისებებმა აიძულა კაზაკები შეექმნათ ტანსაცმლის წმინდა ქალური ელემენტი. ბოლოს და ბოლოს, დაწნული ფუმფულა წარმოუდგენლად თხელი და რბილი იყო, სელი და მატყლი არანაირად არ შეედრება მას. ძირი ძაფი ასევე რბილად იყო დადებული, წარმოუდგენელი სილამაზის ნიმუშებით.

როგორ გაჩნდა ფუნთუშეული ვაჭრობა?

ტერიტორიულად, ქსოვის ვაჭრობის წარმოშობა არის სოფელი ჟელტოე, ორენბურგის ოლქის სარაქტაშკის ოლქი. სწორედ იქ იყო, პირველად, კაზაკების ქსოვის ნემსების ქვემოდან პირველი აჟღურული ქსელი გამოვიდა!

კაზაკები გადაასახლეს სამხრეთ ურალებში სახელმწიფო საზღვრის დასაცავად. და ოჯახები - ცოლები, შვილები, მოხუცები - დასახლდნენ მათთან. და სანამ კაზაკები სამხედრო სამსახურს ასრულებდნენ, ოჯახის დანარჩენი ნაწილი ფერმაში დარჩა. ისინი არ იყვნენ მიჩვეულები სოფლის მეურნეობას. და კაზაკ ქალებს ხელსაქმის პატრონი ჰქონდათ, იცოდნენ მაქმანი და ნაქარგები. მერე სწორედ ამ თხების მოშენება დაიწყეს და მათი ფუმფულადან შარფების ქსოვა. პირველი დაბნეული შალის ნიმუშები ბუნების მოტივებზე იყო დაფუძნებული. გაუთავებელი ორენბურგის სტეპი, ყინვაგამძლე ნიმუშები ფანჯრებზე, მტევნები.

ზამთრის საღამოობით, ჩირაღდნთან მსხდომი ქალები განსაცვიფრებელი სილამაზის შალს ქსოვდნენ. თავიდან ის დამატებითი შემოსავლის წყარო იყო, შემდეგ კი, როცა შარფები მოთხოვნადი გახდა, ძირითადი შემოსავლის წყაროდ იქცა.

პირველი ქსოვის გამოცდილება ქალიშვილიდან დედაზე გადავიდა. უნარი დაიხვეწა და გაუმჯობესდა. იცოდნენ თუ არა, რომ ლეგენდის სათავეში იყვნენ? რომ შარფები გაბრწყინდება პარიზსა და ლონდონში გამოფენებზე? რა გახდება ცნობილი მთელი მსოფლიოსთვის? ძლივს, მხოლოდ შვილების გამოკვება უწევდათ და ამიტომ ქსოვდნენ.

Downy shawl იპყრობს მსოფლიოს

მე-17 საუკუნის 60-იან წლებში ორენბურგის მიწებს რომ ეწვია, პიოტრ ივანოვიჩ რიჩკოვი, ორენბურგის რეგიონის მკვლევარი და აღმომჩენი, იყო პირველი, ვინც ყურადღება მიაქცია თხებს, მათ ძირს და მის თვისებებს. პიოტრ ივანოვიჩი პირველთა შორის იყო, ვინც დაინტერესდა თხებით „იაიკთან ახლოს; და განსაკუთრებით ზაიაიცკაიას სტეპზე, ნახირი ხდება და ისეთი მხიარულია, რომ ნებისმიერი ძაღლის მოპარვა შეუძლებელია. ” მან ესაუბრა მწყემსებს, შეაფასა ღორღის პროდუქტების ნიმუშები და შესთავაზა ქსოვის ვაჭრობის გახსნა!

და რიჩკოვის მეუღლე, ალენა დენისოვნა, იმდენად იყო გაჟღენთილი ქსოვის ხელოსნობის შექმნის იდეებით, რომ მან თავად დაიწყო ამ საკითხზე მუშაობა. ბევრი კაზაკი ქალი შეიკრიბა რიჩკოვების სახლში, დაეუფლა ახალ უნარებს, დახვეწა თავისი უნარები. ერთხელ ალენა დენისოვნამ დედაქალაქში თეთრი ძირი შალი წაიღო. და დაიპყრო დედაქალაქი. ორენბურგის პროვინციის ქვესკნელებს მადლიერება გადაეცათ, ალენა დენისოვნას კი მედალი გადაეცათ.

ეს მდგომარეობა წახალისდა კაზაკების მიერ, მათ დაიწყეს ახალი ნიმუშების და ქსოვის ტექნიკის გააზრება და გამოგონება, ვიდრე ოდესმე.

1851 წელს, ლონდონის პირველ მსოფლიო გამოფენაზე, მოხდა ევროპელების პირველი გაცნობა Orenburg down-ის პროდუქციასთან. რა თქმა უნდა, თავსაბურავები დაჯილდოვდნენ და დაჯილდოვდნენ.

უკვე მე-19 საუკუნის დასაწყისში, ფრანგებმა, ტრენდსეტერებმა გამოაცხადეს ფუნთუშეული შალი მოდური აქსესუარად, ჩაცმულობის დამატებად. 1857 წელს, პარიზის საერთაშორისო გამოფენაზე, ყველა გაოცებული და აღფრთოვანებული დარჩა ორენბურგის ძირხვენიანი შალებით.

1858 წელს ბრიუსელში გამართულ გამოფენაზე ორენბურგელი ხელოსნები თავსაბურავისთვის დიდი ვერცხლის მედლით დაჯილდოვდნენ.

და 1862 წელს, ლონდონში, მეორე მსოფლიო გამოფენაზე, რუსეთის შიდა ქვეყნების თავსაბურავი ბრწყინავდა! კაზაკმა მარია ნიკოლაევნა უსკოვამ შებოჭილმა მათ მოიპოვეს პირველი ინგლისის გული და არა მხოლოდ. გუბერნატორმა დააკმაყოფილა მარია ნიკოლაევნას შუამდგომლობა ინგლისში გამოფენაში მონაწილეობის შესახებ და ხელოსანმა გამოფენაზე ექვსი შარფი გაგზავნა. გამოფენის დასრულებისთანავე ყველა მათგანი მყისიერად გაიყიდა. ხელოსანმა მიიღო მედალი "ამისთვის", დიპლომი და 125 ვერცხლის!

1897 წელს, ჩიკაგოში გამართულ გამოფენაზე, ორენბურგის შარვლებმა დამსახურებული მედლები დაიმსახურეს.

1882 წელს მოსკოვის ხელოვნების ინდუსტრიის გამოფენაზე ასევე წარმოდგენილი იყო 6 შარფი ორენბურგის რეგიონიდან. მათგან 2 დაჯილდოვდა განსაკუთრებული ყურადღება და ფულადი ჯილდო - უსკოვა მ.ნ. და ვლადიმიროვა ნ.რ. - თითო 100 მანეთი. ჩვეულებრივი შარფები მაშინ ღირს 18-დან 35 რუბლამდე! პენზას შალები, როგორც ჩანს, ასევე თხის ძირი, არანაირად არ შეედრებოდა ორენბურგის შალებს, მაგრამ ხელოსნობა არ გაუძლო.

გარდა ამისა, ორენბურგის შალები ხდებიან საერთაშორისო გამოფენების მუდმივი მონაწილეები და ფავორიტები: მსოფლიო გამოფენები კანადაში 1967 წელს და იაპონიაში 1968 წელს, საერთაშორისო გამოფენები ალჟირში 1969 წელს, სირიაში 1975 წელს, საბერძნეთში 1976 წელს, საფრანგეთში 1977 წელს. ინგლისში 1979 წელს, ესპანეთში 1981 წელს, ინდოეთში 1982 წელს, გერმანიაში 1985 წელს.

უნდა აღინიშნოს, რომ წამყვანი მსოფლიო ძალები ხანდახან დაინტერესებულნი იყვნენ არა ძირი შალით, არამედ თავად თხის ძირით. მეწარმე ამერიკელები ცდილობდნენ ორენბურგის თხების მოშენებას. იყიდეს ორენბურგის პროვინციაში და წაიყვანეს სამშობლოში ინგლისში, ავსტრალიაში, საფრანგეთში, ეჟნოი ამერიკაში. მაგრამ თხების ნახევარი გზაში მოკვდა, მეორე ნახევარმა კი ახალ კლიმატურ პირობებში არ მისცა ის ძვირფასი ქვედაბოლო, რისთვისაც გადაიყვანეს. აღმოჩნდა, რომ მეტეოროლოგიური პირობები გადამწყვეტი ფაქტორია თხის ძირის წარმოქმნაში თავისი უნიკალური თვისებებით.

მაშინ ბრიტანელებმა და ფრანგებმა გადაწყვიტეს ნედლეულის ექსპორტზე გატანა. 1824 წელს ფრანგულმა ფირმა „ბოდიერმა“ ქსოვა შალები სახელწოდებით „ფაფა“. ბრიტანულმა ფირმა Lipner & Cohn-მა ბირმინგემიდან აწარმოა შალები "ორენბურგის იმიტაცია" თავიანთ საწარმოში.

მაგრამ მიუხედავად ამისა, ორენბურგის მიწაზე ყველაზე ღირსეული და ხარისხიანი შალები იყო ნაქსოვი. ახლა კი ნაქსოვი!

ორენბურგის პროვინცია - ქსოვის აკვანი

XIX საუკუნის 70-იან წლებში ქსოვით 300-ზე მეტი ქალი იყო დაკავებული. მაგრამ შარფი ისეთ პოპულარობას იძენდა, რომ ოსტატურად არ ქსოვა სისულელე იყო! როგორც ამბობენ, მოთხოვნა ქმნის მიწოდებას. 1900 წელს კი უკვე 4000 მქსოველი იყო, 1913 წელს 21000 კაცი და ქალი ქსოვდა შარფებს გასაყიდად. 1915 წელს გამოჩნდა პირველი კაზაკთა ქვევით არტელი!

მე-20 საუკუნის 20-იანი წლების მეორე ნახევარი აღინიშნა ქსოვის მნიშვნელოვანი ნაბიჯით - გადაუდებელი აუცილებლობა იყო ქსოვის სამუშაოების მექანიზირება. და 1930 წელს, ორენბურგის გარეუბანში, პირველი მაისის სახელობის პირველი საქსოვი ქარხანა დაიწყო მუშაობა კავშირში! ქარხნის შექმნა ძირითადად წარმოებული შარფების ღირებულების შემცირების პრობლემას უნდა გადაეჭრა. იმიტომ, რომ ხელნაკეთი პროდუქციის სირბილე და ფუმფულა ვერანაირი მანქანით ვერ აღდგება! ქარხანაში ქვევით ჯერ კიდევ ხელით ივარცხნიდნენ და ტრიალებდნენ, მაქმანის ზღურბლს ხელოსნებიც ქსოვდნენ. შარფის შუა ნაწილის შეკვრა მექანიზებული იყო. ყოველთვიურად ქარხანა ქვეყანას აწვდიდა 288 შალს, 80 აჟურულს, დანარჩენს კი თბილად. გაჩნდა ქარხნული პროდუქტის ხარისხის სტანდარტი - ქვედა ძაფი უნდა იყოს იგივე სისქის, ძირის ფერი ერთგვაროვანი.

თუმცა, ქსოვის მექანიზაცია ამ ქარხნის ბაზაზე არ მომხდარა. და პატარა, მაგრამ ძალიან ამბიციური „პარიზის კომუნის სახელობის არტელის“ საფუძველზე. სწორედ ამ არტელიდან გაიზარდა ამჟამინდელი ფაფუკი შალის ქარხანა. გოგოებმა ფუმფულა ნარჩენებისგან წინდების და ხელჯოხების ქსოვა დაიწყეს. შარფებზე გადავედით. ჩვენ დავეუფლეთ სამოსს, გავარკვიეთ, როგორ მოვქსოვოთ მათზე საზღვარი. ერთი სიტყვით, დროდადრო გავზარდეთ დაუნის პროდუქციის წარმოება! 1955 წელს არტელმა შექმნა 20800 შარფი! ორენბურგის შალი სრულიად რუსული მნიშვნელობის შეუდარებელ პროდუქტად იქცა! 1960 წელს არტელს ეწოდა Factory. ქარხნის ახალი შენობა აღადგინეს 1966 წელს, ამ ადგილას, რასკოვას ქუჩაზე, ის დღემდე მდებარეობს.

დღეს ქარხანაში ყველა პროცესი ავტომატიზირებულია. და თუ ხელოსანი 250 საათის განმავლობაში ქსოვს ერთ შარფს ხელით, მაშინ ქარხანა ერთ ცვლაში 20 ცალზე მეტს აწარმოებს! 2004 წელს 50 მილიონიანი შარფი მოქსოვეს

რა თქმა უნდა, ქსოვის მანქანების გაჩენის შემდეგ, უფრო ნაკლებია ქსოვის საქსოვი მანქანები. იმის გამო, რომ მანქანების წარმოებამ შეამცირა პროდუქციის ღირებულება და მნიშვნელოვნად. დაუნის პროდუქტები ხელნაკეთი იყო და უფრო გრძელი იყო ნაქსოვი და უფრო ძვირი ღირდა. მაგრამ რა ლამაზი და კარგია ხელნაკეთი შარფები, რამდენი სიყვარული და სითბოა ჩადებული მათში! ნამდვილი მცოდნეებისთვის შარფებს დღეს მხოლოდ ხელით ქსოვენ.

ქსოვა დღეს

რა თქმა უნდა, ყველაფერი ასე გლუვი არ არის ქსოვის ისტორიაში. ქვემო ინდუსტრიის კოლოსალური აღმავლობის შემდეგ, 90-იან წლებში დაიწყო მისი დაცემა და კრიზისიც კი. დაბალ პროდუქტებზე მოთხოვნა შემცირდა. თუმცა, ბოლო წლებში ორენბურგის რეგიონის მთავრობა ბევრს აკეთებს ქსოვის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების აღსადგენად! შეიქმნა ფონდები, იმართება ღონისძიებები, გამოიყოფა თანხები, მიმდინარეობს ბრძოლა გაყალბებასთან.

ასე რომ, ექვსი წლის განმავლობაში, 2009 წლიდან, ჩვეულებრივ, ოქტომბერში აღინიშნა "ორენბურგის შარვლის დღეები". ღონისძიებები ჩვეულებრივ მოიცავს გამოფენებს, ფლეშ მობებს, სადღესასწაულო და საკონკურსო პროგრამებს.

ეს არის რეგიონალური დღესასწაული, მისი ჩატარების აუცილებლობა გუბერნატორის განკარგულებით არის დაფიქსირებული. ფესტივალის მიზანია ეროვნული ტრადიციების აღორძინება, ორენბურგის იხვის მცხობელთა მხარდაჭერა და ახალგაზრდა თაობაში მშობლიური მიწის ისტორიისადმი ასეთი აუცილებელი სიყვარულის ჩანერგვა.

ყველაზე ლამაზი ღონისძიებაა პოკროვის დღეს გამართული, მას ჰქვია "პოკროვის დღეს, ჩაიცვი შარფი". ამ დღეს მამაკაცებს ჩუქნიან, ქალებს კი თოვლივით თეთრი თავსაბურავის ტარება.

2013 წლის 13 ოქტომბერს, ფესტივალის ფარგლებში, დაწესდა მსოფლიო რეკორდი ქსოვის მხრივ - 699 მქსოველმა (ქალი, მამაკაცი და თუნდაც ბავშვი) ერთდროულად აიღო ქსოვის ნემსი. მთელი რეგიონიდან ჩამოსული მქსოველები, ასე განსხვავებულები, მაგრამ ერთი საერთო იდეითა და საყვარელი ნივთით გაერთიანებული, თითოეულს თხის ძირიდან 5 წუთის განმავლობაში ქსოვდნენ!

2015 წლის 12 ნოემბერს ორენბურგში ხალხური ხელოვნებისა და ხელოსნობის ცენტრის იდენტური გახსნა გაიმართა. ეს არის ორენბურგის შალის ახალი, მოდური სახლი. ყველაფერი, რაც ქსოვას უკავშირდება, გროვდება ერთი სახურავის ქვეშ - ისტორია და თანამედროვეობა, წარმოების ტექნოლოგია, ხელოსნების საიდუმლოებები, ძაფები, ნიმუშები, თავად ქსოვა, როგორც გამოცდილი, ისე დამწყები, მუზეუმები და გალერეები 23000 მ² ფართობზე!

ონლაინ მაღაზიების გაჩენა და განვითარება უდავოდ ხელს უწყობს ორენბურგის შარვლის გავრცელებას, განვითარებას მთელს მსოფლიოში, ქსოვის საქსოვების განვითარებასა და მხარდაჭერას. ყოველდღე, თავისი შრომით, ამტკიცებს, რომ ორენბურგის მიწაზე თევზაობა არ არის გადატანილი და შალი წლიდან წლამდე მხოლოდ უფრო ლამაზი ხდება!

რჩება მხოლოდ არჩევანი - სანდო ონლაინ მაღაზია და მასში არსებული პროდუქტი! და გახდე შარფის მფლობელი ნამდვილად ორენბურგიდან, შესანიშნავი ხარისხით.

2018 წლის 16 აპრილი, 15:05 საათი

ისევე როგორც სხვა ცნობილი რუსული ბრენდი - ვოლოგდას ზეთი- არსებობს კონკრეტული გამომგონებელი (ნიკოლაი ვასილიევიჩ ვერეშჩაგინი), ანალოგიურად ორენბურგის ძირი შალიგარკვეული გაგებით გამოიგონა პიოტრ ივანოვიჩ რიჩკოვმა (1712-1777), რომელიც, სხვათა შორის, ასევე იყო ვოლოგდას რეგიონის მკვიდრი. 1766 წელს ორენბურგის გადამდგარმა ჩინოვნიკმა პიოტრ ივანოვიჩმა გამოაქვეყნა სტატია სათაურით "თხის ძირის გამოცდილება", სადაც თეორიულად ასაბუთებდა ევროპისა და აზიის იმდროინდელ საზღვარზე ნაქსოვი ვაჭრობის მოწყობის შესაძლებლობას. ციტატა: ”რუსეთში თითქმის ყველა თხის მატყლს პატივს სცემენ, როგორც უსარგებლო. ნადირობა და სიყვარული ისეთი ნივთებისა და საქმის მიმართ, რომელიც შეიძლება სახელმწიფოს სასარგებლოდ იქცეს, მიბიძგა თვალით შემემოწმებინა ეს მატყლი, შეიძლებოდა თუ არა მისგან რაიმე შესაფერისი გამომენახა. ნართის და გამოყენებისთვის. თხებს თმის ქვეშ ან გარეთა ქურთუკის ქვეშ აქვთ სხვა, რბილი, რომელსაც ეძახიან ძირს ან ძირს, რის გამოც ახლა, 1765 წლის დეკემბერში, მე უბრძანა, ერთი თხა აეღო, დავარცხნა. ჩემთან ერთად სავარცხლით, რომელიც გამოიყენება თმის სავარცხლად. ამ გზით მათ ფუმფულა ამოიღეს მისგან ისეთი თხელი და რბილი, რომ თითქმის ბამბის ქაღალდის მსგავსია“..

თუ თავად რიჩკოვი იყო თხის ძირის ქსოვისთვის გამოყენების თეორეტიკოსი, მაშინ მის მეუღლეს, ელენა დენისიევნას, შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი პრაქტიკოსი. ის არ იყო მხოლოდ დიასახლისი, არამედ დახელოვნებული მქსოველი და ექსპერიმენტებს ატარებდა არა მხოლოდ თხის ძირზე, არამედ ცეცხლოვანზეც, რისთვისაც 1770 წელს ეკატერინე II-ისგან ოქროს მედალიც კი მიიღო. ცეცხლმოკიდებული ქსოვა არ გადგმულა ორენბურგის რეგიონში, მაგრამ დიდი მომავალი ელოდა მის თხის კოლეგას. მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის. მდინარეების ურალისა და საყმარას მახლობლად სტეპურ დასახლებებში ექსპერიმენტულად გაიზარდა სანიმუშო ჯიშის ჯიშის თხა, საუკეთესო 16 მიკრონიანი ძირით. 1835 წელს, თავის სტატიაში "თხის ძირზე", ორენბურგის სამხედრო გუბერნატორის სპეცდანიშნულების ჩინოვნიკი და "განმარტებითი ლექსიკონის" მომავალი ავტორი ვ. დალი ადგილობრივ თხაზე ასე წერდა: „მკაცრი ზამთარი ქარბუქის სტეპში საძოვრებზე გატარებული, ზამთრისთვის მას ფარავს კეთილგანწყობილი დედაბუნების ყოვლისშემძლეობა: თხელი, სქელი და თბილი ქვედაბოლო, რომელიც ჩვენში ცნობილია როგორც თხის ძირი“.

საბოლოოდ განვსაზღვროთ ორენბურგის ძირი შალი... Ისე, OPP- ეს არის ნაქსოვი ნაწარმი, რომელიც დამზადებულია ორენბურგის თხის ძირისა და მრგვალი ძაფებით (აბრეშუმი, ბამბა). თავსაბურავის ცნება აქ ფართოდ არის განმარტებული. ეს შეიძლება იყოს: 1. თბილი შარფი, ან შარფი; 2. Cobweb - მცირე ზომის აჟურული კონცხი; 3. სტოლიც არის აჟურული კონცხი, მაგრამ ზომით ობობის ქსელზე დიდი. ის ბოლო ორ ჯიშამდეა OPPჩვენ ვიყენებთ ცნობილ კრიტერიუმს საქორწილო ბეჭდის მეშვეობით პროდუქტის ძაფებით.

ორენბურგის შალი ორენბურგის რეგიონის მთავარი სავიზიტო ბარათია და, შესაბამისად, ეჭვგარეშეა, რომ მწარმოებლების კონკურენცია ამ ნიშაში სერიოზულია. მიმაჩნია, რომ მომხმარებელმა თავიდანვე უნდა გააკეთოს არჩევანი, სურს თუ არა შეიძინოს ავთენტური ხელნაკეთი პროდუქტი (ჩემი აზრით, ეს არის რეალური OPP), ან მზად არის დაკმაყოფილდეს იმავე მასალის საფუძველზე, მაგრამ საქსოვი მანქანებით შექმნილი პროდუქტებით. მეორე შემთხვევაში, პრობლემა არ არის, ერთხელ ორენბურგში, 3000 - 6000 რუბლის ფასის შარფის, კუბის ქსელის ან მოპარვის შეძენა ერთ-ერთ მაღაზიაში შესაბამისი "ბრენდის" ნიშნით. სავარაუდოდ, ეს იქნება ადგილობრივი კომპანიის პროდუქცია, რომელიც ცნობილია იურიდიული სახელებით CJSC "Factory of Orenburg Downy Shawls", OJSC "Orenshal" და LLC "Shima". ზოგჯერ ეს მწარმოებელი ცდილობს მოიქცეს აგრესიული მონოპოლისტივით (წაიკითხეთ