რუსული კლასიკური ლიტერატურის ბავშვთა აღზრდის თემა. შემადგენლობის არგუმენტები

ტექსტებში რუსი გამოცდისთვის მომზადების მიზნით, ხშირია აღზრდის პრობლემები. ჩვენ ვიყავით გაერთიანებული ამ საქმეში, ლიტერატურული არგუმენტებით თითოეული პრობლემური საკითხი. ყველა ეს მაგალითი წიგნებისგან შეიძლება გადმოწერილი იყოს მაგიდის ფორმატში (სტატიის დასასრულს ბმული).

1. ბავშვობის პრობლემა და მისი როლი პირის პიროვნების ფორმირებაში ნათლად არის ნაჩვენები რომანში. I.A. გონჩაროვი "Oblomov". წაკითხვის შესახებ ბავშვობის შესახებ Ilya Ilyich Oblomov, ჩვენ ვიწყებთ იმის გაგება, თუ რატომ ეს გმირი სრულწლოვანდება ასე. თავის მშობლიურ გამანადგურებელში, ისინი ყველაფერს აკეთებდნენ, რომ ისინი ცრუობდნენ, ყველაფერი თავის მშობლიურ ქონებას სუნთქავს მშვიდი სიზარმაცე. დედა იცავდა პატარა იუშას, მან გაიზარდა, როგორც ნაზი ყვავილი. ასე რომ, ილია Oblomov გაიზარდა მოჩვენებითი, აბსოლუტურად არ ადაპტირებული ადამიანის სიცოცხლე, რომელიც ვერც კი ჩაცმული დამოუკიდებლად.
2. ბავშვის პიროვნების ფორმირებაში ბავშვის პერიოდის მნიშვნელობა ნაჩვენებია "მკვდარი სულები" N.V. გოგოლ. მკითხველმა მთელი ნამუშევარი თანდათანობით აღიარებს პოლ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვას. და გმირის ბავშვთა და ახალგაზრდობის აღწერა ხდება იმიჯის გამჟღავნება. მამაჩემი ასწავლის ბიჭი პენი, გთხოვთ, caress ხელმძღვანელები. ახალგაზრდა პავლე თავის მამას უსმენს და სიცოცხლის ნებართვას აყენებს. Chicchiki, ბევრი პროდუქტი, რომელიც ცდილობს ყველა საშუალება დაიჭიროთ და მიიღოს ყველაფერი ცხოვრება. ეს არის ბავშვობაში ხასიათი, რომ ჩვენ ვნახავთ ფესვები მისი თავგადასავლის ბუნება.

მამათა და ბავშვთა პრობლემა

1. თაობის ურთიერთობების პრობლემის გამჟღავნების მაგალითი შეიძლება იყოს რომანი I.. Turgenev "მამათა და ბავშვები". Arkady Kirsanov და Evgeny Bazarov არიან "ბავშვების" ბანაკში, ოპოზიციაში ისინი არიან კირსანოვის ძმები (ნიკოლაი და პავლე), რომლებიც ბანაკ "მამები" არიან. Bazarov ახორციელებს ახალგაზრდების ახალ განწყობას, ნიჰილიზმს. და მოხუცები, განსაკუთრებით პაველ პეტროვიჩ კირსანოვმა, არ ესმით, უარყოფენ იდეებს. მთავარი პრობლემა ისაა, რომ გმირებს არ სურთ ერთმანეთის გაგება. და ამ ძირითადი კონფლიქტის ძირითადი კონფლიქტი: უუნარობა და თავშეკავება მიიღოს და მოისმინოს ერთმანეთს.
2. ტრაგიკულად ავლენს თაობების ურთიერთობის თემა დრამაში A.n. Ostrovsky "Thunderstorm". Kabaniha უკვე დიდი ხანია დაქვემდებარებული მისი ნება თავის სახლში, იგი კი არ ვფიქრობ, რომ მისი შვილები განიცდიან. ვარბარის ქალიშვილმა დიდი ხანია ისწავლა ტყუილი და ფარისევლობა, მან ადაპტირებულიყო ქაბანის სახლში ცხოვრება. Tikhon სურს გაქცევა სახლიდან, სადაც ყველას ავსებს დედას. არ არსებობს გაგება დედა და შვილები. ისინი სხვადასხვა დაპირისპირებულ ბანაკებში არიან, მხოლოდ "ბავშვების" ბრძოლა ზედაპირზე არ მიდიან. Bunk Varvara მისი ორმაგი ცხოვრება: დედა ამბობს ერთი რამ, ფიქრობს და აკეთებს სხვა. Tikhon გადაწყდება მას შემდეგ, რაც თვითმკვლელობა კატერინა ამბობენ, რომ მისი სიტყვა, და იმ მომენტში ის ვცდილობთ, რომ დაავადებული ტანჯვა მისი სახლი. "მამათა" და "ბავშვების" კონფლიქტი ორივე მხარის ტანჯვას იწვევს.

საოჯახო პრობლემა

1. მ. Saltykov-shchedrin მისი რომანის "Lord Golovy" ნათელი აჩვენა, თუ როგორ სპეციფიკის განათლების შიგნით ოჯახი აისახება მომავალში ცხოვრებაში უკვე matured ბავშვები. Arina Petrovna Podleyova არის დედა, იგი გაყოფს ბავშვებს დაიჭირეს და pets, აძლევს მათ მეტსახელებს, რომლებიც საბოლოოდ გადაადგილდებიან მათი სახელები. ბავშვები ინახავდნენ, თუმცა ქონება საკმაოდ მდიდარია. არც ერთი შვილი არნა პეტროუნნა ასეთ პირობებში ასეთ პირობებში არ გაიზარდა: სტეფანი, უხუცესი შვილი, შევარდა თავისი მდგომარეობა და ორმოცდაათი წლის ასაკში, ანას ასულმა ჰუსართან ერთად გაიქცა, რომელიც მალე გაქრა გოგონა ორი შვილი, პოლ სასმელები, Porfiry (Judushka) იზრდება სასტიკი, წვრილმანი ადამიანი. არავინ ბედნიერი გახდა, რადგან ბავშვობიდან ბედნიერება და სიყვარული არ ყოფილა.
2. ფრანგი მწერალი Francois Moriac ზღაპარი "Marty" გვიჩვენებს, თუ რამდენად სასტიკი ურთიერთობები ოჯახში შეიძლება გავლენა მოახდინოს ბავშვის ცხოვრებასა და მსოფლმხედველობას. ჰეროინი სძულს ქმარს, ის ბავშვზე გადადის, რადგან მისი შეუსრულებელი იმედები. პატარა Guillau, რომელსაც დედა მოუწოდებს "Marty" იზრდება ატმოსფეროში მუდმივი სკანდალები, ისტერიიკა, სისასტიკე. მას ესმის, რა დედები ხელს უშლიან, ის აქ არ არის საჭირო. და ბავშვი თვითმკვლელობით დასრულდა. არისტოკრატული გენუსის ოჯახში დე სულა არ აინტერესებს ბიჭს, ის იყო "უთანხმოების ვაშლი", კონფლიქტების მიზეზი და, შესაბამისად, ეს ამბავი იმდენად ტრაგიკულია.

სათანადო და არასათანადო განათლება

1. ლ.ნ. მაგარიმისი რომანის ეპიკოსში "Ომი და მშვიდობა" ამახვილებს რამდენიმე ოჯახს. ზრდის ოჯახი შეიძლება ჩაითვალოს ერთ-ერთ სამაგისტრო. როსტოვის დედა ბავშვებში კარგი, სამართლიანობის განცდა მოაქვს. ისინი იზრდებიან ღირსეულ ადამიანებთან ერთად, რომლებიც მზად არიან feat, თავგანწირვისთვის. აბსოლუტურად სხვა ღირებულებები ქურაგინის ოჯახში ინვესტიცია განხორციელდა შთამომავლის აღზრდისას, ამიტომ ჰელენი და ანატოლი - უმაღლესი სინათლის უზნეო მაცხოვრებლები. ასე რომ, ელენე დაქორწინებულია პიერზე მხოლოდ მისი ფულით. ამდენად, რა ღირებულებებზე ინვესტირებას ახდენს ბავშვების აღზრდისას, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას იზრდება ხალხი.
2. რომანში "კაპიტანი ქალიშვილი" ა. პუშკინი მამა თავის შვილს პიტერ გრინიავას პატივს სცემს. ეს სიტყვები პეტრეს გიდი გახდება. ყველას იგი ამოწმებს ამ შტაბს მამის. ამიტომაც ის უთხრა წმინდა ტულუპს უცხოზე, ის არ კლავს თავის მუხლებზე, სანამ ნაყოფიერი, ერთგული დარჩა, რისთვისაც buntingman და პატივს სცემს greenwood, ტოვებს მას ცოცხალი. ასე რომ, წყალობით სწორი აღზრდა, გმირი შეძლო რჩება უაღრესად მორალური და ღირსეული ადამიანი დროს საშინელი გლეხური მოხსნა.

მშობლების პასუხისმგებლობის პრობლემა ბავშვის ბედისთვის

1. Di. Fonvizin in კომედია "ნეპალმა მან აჩვენა, თუ როგორ მშობლები თავად ამუშავებენ სულელური, უმეცარი, გაფუჭებული ბავშვები მათი ქონების. Mitrofanushka გამოიყენება, რომ ყველაფერი ამ ცხოვრებაში არის დაწნული მის გარშემო: და სალონში არის საუკეთესო, და პედაგოგები აიყვანეს ისე, რომ არ შეასრულოს ბავშვი, და პატარძალი, როგორც გსურთ. მისი აღზრდის შეცდომა ქალბატონ პროსტაკოვმა მხოლოდ იმ საქმის დასასრულს ესმის, როდესაც მისი მშობლიური მიტროფანუშკა ეუბნება: "დიახ, დედა, როგორც დაწესებული ...".

ლიტერატურაში განათლების პრობლემა ხშირად დაზარალდა სხვადასხვა მწერლების მიერ, რადგან ეს პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია. ეს არის აღზრდა და განათლება, რომელსაც შეუძლია მოახდინოს ნამდვილი საფუძველი თითოეული ადამიანის სიცოცხლეში და ბედით, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია განათლებისა და ატმოსფერო, რომელშიც ადამიანი გაიზრდება. მხოლოდ ხელსაყრელი ოჯახის ატმოსფერო საშუალებას მოგვცემს სწორად დავაყენოთ მიზნები, ხაზს უსვამს პრიორიტეტებს და ავაშენოთ მათი ბედნიერება.

როგორც განათლების გარეშე, განათლების გარეშე, პირი ვერ შეძლებს მიზნების მიღწევას და თვითშეფასებას არ შეუძლია. ამ მიზეზების გამო, განათლებისა და განათლების პრობლემა ნებისმიერ დროს აქტუალურია. და მისი მნიშვნელობის გადმოცემის მიზნით, მათი ნამუშევრების გმირების მაგალითებზე მწერლები აჩვენებენ, თუ რა შეიძლება გამოიწვიოს. მოდით ვისაუბროთ განათლების პრობლემის შესახებ, გამოცდისთვის ლიტერატურის წამყვანი არგუმენტები.

რომელი ნამუშევრები განათლებისა და განათლების პრობლემაა

თუ ვისაუბრებთ ბავშვთა როლს, პირის ჩამოყალიბებაში, მაშინ შეცდომების მუშაობა კარგი მაგალითია. აქ ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ დესტრუქციულად შეიძლება იყოს დიდი სიყვარულის ბავშვი, როდესაც დედა იწყებს მას, რომ დაიცვას იგი, ალუბალი, როგორც ყვავილი. ილია Oblomova აკრძალული კი კაბა დამოუკიდებლად, მისთვის ყველას მსახური. შედეგად, როდესაც ის გაიზარდა, მას არ შეეძლო ბედნიერი ცხოვრება. იმიტომ, რომ ყველაფერი ასევე განაგრძობდა ტახტზე და დაველოდებით მას, სანამ ვინმე ამას გააკეთებს.

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ოჯახში ბავშვებთან და მშობლებს შორის კარგი ურთიერთობა იყო. ბავშვებს არ უნდა ჰქონდეთ მშობლების შიში და მათ შორის ურთიერთობა ნდობაა. მშობლებმა თავიანთი მშობლების შვილები უნდა მოისმინონ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის აღმოჩნდება, თუ როგორ მუშაობს ოსტროვსკის მუშაობაში, სადაც დედა ყველა მისი ნების ქვეშ იმყოფება. შედეგად, ქალიშვილი მუდმივად ცრუობს და ტიხონას აქვს მშობლის სახლი. არ არსებობს პატივისცემა დედასა და ბავშვებს შორის. მაგრამ ეს არ უნდა იყოს, და ოსტროვსკი გვიჩვენებს, თუ რა ურთიერთობებს მიმართავენ.

ოჯახი არის ადგილი, სადაც ბავშვთა განათლება იწყება და განათლება. ასე რომ ყველაფერი უსაფრთხო იყო, ბავშვები ძლიერ ოჯახებში უნდა გაიზარდონ, სადაც სიყვარული და მეგობრობა მეფობს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველაფერი შეიძლება ძალიან შეუფერხებლად დასრულდეს, როგორც ფრანსუა მორიას მარტიუშკის ნამუშევრებში. იქ, ბავშვი სრულდება მისი სიცოცხლის თვითმკვლელობა, თვითონ არასაჭირო, მასთან დაკავშირებული სისასტიკისა და სკანდალების მარადიული ატმოსფეროს გარეშე.

Fonvizin თავის ნამუშევარში აჩვენა შეცდომები მშობლები, რომლებიც თავად და იზრდება ბავშვები გაფუჭებული, უმეცარი და ძალიან სულელური. ეს მხოლოდ თქვენი არასწორი ქმედებების შესახებ ცნობიერების ამაღლებაა და ხშირად გვიან მოდის. როგორც ქალბატონ პროსტაკოვას შემთხვევაში, როდესაც შედეგად, საკუთარი შვილი უარს ამბობს. მაგრამ პუშკინის მუშაობაში მამამ უბრალოდ თავისი შვილი დროულად გაუგზავნა, მაგრამ არა პეტერბურგში, მაგრამ ორენბურგში, ნაწილობრივ სიტყვებზე ზრუნვა. ეს ხელს უწყობს მომავალში პეტრუს გრეინოვოს რეალურ კაცს გადაეცემა.

ა. მაკარენკომ დაწერა, რომ განათლების მთელი სისტემა უნდა იმუშაოს ადამიანზე ყურადღების მიქცევის ქვეშ და ჩვენ არა მარტო ვსაუბრობთ მისი საჭიროებების, სურვილებისთვის, არამედ მისი ვალით. ხშირად, მშობლები დიდწილად არიან დამნაშავე იმ ფაქტზე, რომ ბავშვები იზრდებიან capricious, გაფუჭებული, ეგოისტური, პატარა მუშაობა მუშაობა და უპასუხისმგებლო. მისი ასაკის სრულყოფილად ზრუნვასა და მოგვიანებით (და ეს მხოლოდ ისეთ ოჯახურ საკითხებს ეხება, როგორ თბილი სადილი, დაიბანეთ კერძები, წაიღე სასიკვდილო ძაღლი, შეარჩიო ახალგაზრდა ბავშვები საბავშვო ბაღიდან და ა.შ.), მშობლები იზოლირებული ბავშვი არიან სირთულეებისგან სიცოცხლის მხრიდან, ის ფაქტი, რომ ამბობენ, რომ ბავშვი გაიზრდება და კვლავ შეიმუშავებს და ის დარგებს. მაგრამ მოზარდები დაივიწყებენ, რომ დიდი პასუხისმგებლობა იზრდება პატარა, ეს არ ხდება განსხვავებულად, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ბავშვი უბრალოდ არ გაუძლებს. იგი ასევე ვრცელდება გაუთავებელი თავდასხმების ბავშვებს მათი whims: დღეს მინდა, რომ ხვალ. ძალიან კარგი მსგავსი სიტუაცია იყო აღწერილი სერგეი მიხალკოვი პოემაში "მიჩვენოას შესახებ", რომელშიც ბიჭი Vitya იმდენად გაფუჭებული მისი მშობლები, რომ პოეტი ადარებს მას დელიკატური ყვავილი Mimosa. მშობლები ხშირად დაივიწყებენ თავიანთ თავმოყვარეობას, რაც საშუალებას მისცემს ბავშვებს ყვიროდნენ მათზე და გაანადგურეს.
ჩემი სიტყვების დადასტურება შეიძლება იყოს მაგალითი A.I. საზ "თეთრი Poodle". ცდილობს მინიმუმ რაღაც მიიღოთ რაღაც, ბიჭი seryozha და მოხუცი skipper გასეირნება მეშვეობით ყირიმის ქონების და მისცეს მცირე ცირკის წარმოდგენები. ისინი თან ახლავს Poodle Arto, მშვენიერი ძაღლი, რომელიც ასევე ჩართული ოთახში. ერთ-ერთ ეტაპზე, ძალიან მდიდარი, ლამაზი, სადაც მათ ჰქონდათ შანსი შეასრულონ, ისინი შეხვდნენ ბიჭი, რომელიც ებრძოდა ისტერიკას, და მას არ შეეძლო დედას, ნორნს და არც ექიმს. მან განადგურდა მხოლოდ ძაღლი, ოსტატურად ასრულებდა ყველა გუნდს მოხუცი კაცი და ბიჭი. და სიტყვის შემდეგ, ბიჭი სურდა ძაღლის მისაღებად ... შეთავაზება ძაღლის მხატვრების გაყიდვას დაუყოვნებლივ და შემდეგ ბიჭი ოჯახი დანაშაულში წავიდა - ღამით, როდესაც იშკინი და სერიაოოჰას ეძინა, მენატორისგან მოიპარა არტო .
Wendy და Peter, R. Bradbury "Veld" - ის ამბავი, საკუთარი მშობლების მოკვლა. ავტორის მიერ ამ წარმოუდგენელი ქმედების მიზეზები ხედავს ბავშვების ამაღლებას, რომლებიც ზედმეტად დაშავებულნი არიან ყველა მათგანს.
მივმართოთ ამბავს V.S. ტოკარევა "განსაკუთრებული არაფერია". მისი გმირი ივან კოლიკოვი, თექვსმეტი წლის გოგონას ოქსანას მამა, დიდი სამწუხაროა, რომ ქალიშვილი იზრდება ეგოისტმა, რადგან მისი მშობლების აზრი არ ნიშნავს არაფერს და ფიქრობს მხოლოდ საკუთარ ინტერესებზე. მამა აცნობიერებს, რომ მან თავისი ქალიშვილის აღზრდისას გაუშვა, გაუშვა, რა უნდა ჩაუყარა ბავშვობაში. ეს არის მორალური სახელმძღვანელო პრინციპები და სულიერი ღირებულებები, რომელშიც მოგვიანებით ადამიანი მთელი თავისი ცხოვრების აშენებს. და Oksana ძალიან უყვარდა, გადაისხა; ერთადერთი შვილი, ის მშობლებისთვის ფანჯარაში იყო. და ახლა მათ უნდა ზიანი მიაყენოს იმ ხილს, რომ ისინი დათესეს. და კოლკოვი მკვეთრად იცის, რომ ახლა ის არის ის, რომ მისი ქალიშვილისთვის არის პასუხისმგებელი და წარსულის შეცდომების გამოსწორებას გეგმავს.
დ. ფონვიზინი "იაფი" ქალბატონმა პროსტაკოვმა, ისევე როგორც კოლკოვმა, ძალიან გვიან, რომ მიტროფანის მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტება თავის შვილში იყო: უხუცესების პატივისცემა, მშობლებისთვის სიყვარული, შრომისა და განათლების აუცილებლობა. მისი, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვი კარგია მღერიან, მე ეძინა და არ გამოჩნდა. ამიტომ, Mitrofanushka 16 არის სულელური, ღრმად არათანაბარი და უხეში. როგორც კი დედა იღებს opal, შვილი დაუყოვნებლივ იქცევა მისი.
ამრიგად, ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება, როგორიცაა სიკეთე, თანაგრძნობა, პასუხისმგებლობა, პატივისცემა, უფროსი დახმარება და მრავალი სხვა, უნდა ჩამოყალიბდეს ბავშვებში ადრეული ბავშვობიდან, სხვაგვარად სრულწლოვანებამ, ადამიანს შეუძლია ბევრი პრობლემის წინაშე.

მხატვრული ლიტერატურის აღზრდის პრობლემა.

განათლების პრობლემა სხვადასხვა გზით მწერლები განიხილებოდა, მაგრამ ყველას ძალიან შეწუხდა მათი დროის კონტექსტში. მხატვრული ნაწარმოებების ყურადღებით შეინარჩუნებს ხალხური, სულიერი, მორალური და ესთეტიკური განათლების საფუძვლები.

უკვე ქრონიკულ წყაროებში განათლების საკითხები დიდ ყურადღებას უთმობს. სასიამოვნო ცხოვრებით ცხოვრობდა, ვლადიმირ მონომხახი წერს სწავლებას მისი შვილებისთვის, რომელიც თავის სიცოცხლეს აჩვენებს. ის ქადაგებს აქტიურ ცხოვრებას, რომელშიც მთავარია სამშობლოს სასარგებლოდ. ის ავალებს ვაჟებს იმ ფაქტზე, რომ აუცილებელია უხუცესი პატივისცემა, ცოდნისა და სიმდიდრის დაწყებამდე.

კომედია დი ფონივიზინში "ნეპალი » 1782 წელს დაწერილი სცენა, კეთილშობილების წარმომადგენლები, კეთილსინდისიერების ძალაუფლების კორუმპირებული, და გვიჩვენებს, თუ როგორ გაფუჭდა ახალგაზრდა თაობა ამ გარემოში. განათლება ყოველთვის ფონონონის მიერ იყო დაკავებული. მან ისაუბრა რუსეთში განათლების აყვავებაზე და სჯეროდა, რომ მკაცრი სამოქალაქო წესებისადმი მიძღვნილი დიდებული სამოქალაქო წესების აღსაკვეთად იქნებოდა ქვეყნის გლეხთა მოსახლეობის ღირსეული ლიდერები და მეურვეები. ახალგაზრდა დიდებულთა აღზრდისას არავინ იყო ჩართული. ქვეყნის მომავალი მოქალაქის დროს, რომელმაც ბიზნესი უნდა გააკეთოს, მაგრამ სამშობლოს სასარგებლოდ, უზნეობის ატმოსფეროში, არჩეულია. სიცოცხლე და აღზრდა დაუყოვნებლივ შერჩეული მას (მიტროფანი) სიცოცხლის მიზანი და მნიშვნელობა. პედაგოგებს ვერ შეძლებენ დაეხმარონ მას (ეს არის ქალბატონების ხარკი); Mitrofan არ ჰქონდა სხვა სურვილები, გარდა ჭამა, აწარმოებს on მტრედი, და ცოლად. მისი მთელი ცხოვრება შეზღუდულია მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის ეზოთი, სადაც ადამიანები ღორები არიან, და ღორები არიან კულტის ნაწილი, რომლის მფლობელებიც თაყვანისმცემლები არიან.

როგორც პუშკინი რომანში ლექსებში "ევგენი ონეგინი » მე დავინახე, რომ იმ დროს რუსეთში არ იყო მნიშვნელობა, რა იყო განათლების ხარისხი, ყველაფერი იყო უცხოელი, "უმაღლესი საზოგადოების" ხალხი უცხოა ეროვნულ კულტურას "(" გერმანელების გარეშე არ გვაქვს ხსნა ", "ჩვენ ყველა შეისწავლეთ პატარა, რომელიც - ვინმე და რატომღაც") რომანის პირველი ხელმძღვანელი მიეძღვნა ერთიგენის ბუნების ფორმირების პრობლემას. სიცოცხლის არარსებობა, ჩვევები, რომლებიც მუშაობენ "ჭარბი პიროვნების", "ეგოისტური უნებლიებით". მათგან მიღებული განათლება ყველაზე დესტრუქციული იყო. ის დედის გარეშე გაიზარდა; მამა არის Frivolous Petersburg Barin-Effecid, სავარაუდოდ, არ ყურადღებას ამახვილებს მას მიერ დაქირავებული "ცუდად" გუბერნატორები, ისინი არ ასწავლიან ბიჭი თითქმის არაფერი, მათ არ მოუტანს მას და მხოლოდ ოდნავ tweed pranks. ეს არ არის მშვენიერი, რომ ნამდვილი ეგოისტი გამოვიდა ონიდან. მისი სულის კარგი დეპოზიტები ხელში დარჩა აღზრდისა და სიცოცხლისუნარიანობის გამო, არ მიუღია განვითარება. მაგრამ გმირი მთელი რომანი ცდილობს მას ორჯერ გააფართოვოს და შეავსოს იგი. თავები, ჩვენ ვსწავლობთ, რომ წაიკითხა ბევრი. მეორედ ის კვლავ კითხულობს რომანის ბოლო თავში. აქ პუშკინი ჩამოთვლილია ზოგიერთი წიგნის მიერ ერთიგინით. ჩვენ ვსწავლობთ, რომ ეს არის წიგნები არა მხოლოდ მხატვრული და ნახევრად მხატვრული, არამედ ფილოსოფიური, ისტორიული, სამედიცინო. გერმანიაში უნივერსიტეტში საუკეთესოდ სწავლობენ განათლებას, რომელიც გერმანიაში უნივერსიტეტში საუკეთესო განათლებას მიიღებდა, მათ შეეძლოთ მასთან სერიოზული პოლიტიკური, ისტორიული და ფილოსოფიური საკითხების თანაბარი თანაბარი. ეს, როგორც ერთჯერად იგრძნო არასასიამოვნო საზოგადოებრივ სიტუაციაში, მაშინვე კეთილშობილური ახალგაზრდების საერთო დონე. არ არის დამთხვევა, რომ პუშკინის - ტატიანა ლარისინების "საყვარელი იდეა", რომლის აღზრდა და განათლება, რომელიც კომბინირებულია უმაღლესი განათლებისა და ხალხური კულტურის ტრადიციებზე. ეს იყო ადგილობრივი კეთილშობილება, რომელიც ხალხის სიახლოვეს ცხოვრობს და, შესაბამისად, აღორძინების იდეა იყო.

რომან ია გონჩაროვი "Oblomov" იგი დაიბეჭდა 1847 წელს, და მთლიანად გამოქვეყნდა 1859 წელს. გამოჩენა მას ემთხვევა დროის ყველაზე მწვავე კრიზისის დროს. პატრიარქალურ ატმოსფეროში აღზრდილი და აღზრდა უფროსმა, სადაც უფალმა ციხის გლეხების მუშაობისთვის მადლობა გადაუხადა. Ilya Ilyich Oblomova- სთვის. , ეს იყო ნაჩვენები როგორც ოთხშაბათს და აღზრდა მშვენიერი ბუნება ადამიანი, რაც იზრდება Lena, Apathy, Braveless. "გონება და დიდი ხანია პარალიზებული, და როგორც ჩანს, irrevocably ...". პასუხი მოცემულია თავი "ძილის ვალდომოვში". მითხრათ Oblomov- ის ოჯახის შესახებ, მათი ქონების, საბაჟო და განათლების შესახებ: "... საჭმლის ზრუნვა იყო პირველი და მთავარი ცხოვრება გამანადგურებელი ..." . სამუშაოები აღიქმებოდა ცოდვებისთვის გაგზავნილი სასჯელის სახით. Oblomov არ იყო აუცილებელი მუშაობა, ყველასთვის ყველასთვის ციხე გლეხებს, მსახურებს. სწავლების წლების განმავლობაში ასევე არ დაუშვა გონების გონების დისციპლინა. მშობლებმა თავიანთი საყვარელი ბავშვი მუქ-ის სწავლებისგან გადაარჩინეს.

პარალელურად, Oblomov- თან, მისი სკოლის Comrade Andrei Stolz- ის ბედი, ქონების მენეჯერის ძე. გალერეის მამა გერმანიის პედაგოგთან და თანმიმდევრობამ მას შეეძლო მუშაობა, გონებრივი და ფიზიკური, ანგარიშვალდებული დასრულებული გაკვეთილი ან შეკვეთა. და მოსკოვის უნივერსიტეტი დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტიდან, ორივე წავიდა სანკტ-პეტერბურგში. მაგრამ წელიწადში, ილია ილიჩი გადადგა: მას სამსახურმა ყურადღება მიაქცია, ყურადღება გამახვილდა. აქტიური გალერეა ხდის "შემაშფოთებელ" რუსულ ბარინა ვალდომოვს, მას თავის იდეებს აკისრებს. შეტოლს სურს, რომ გააღვიძოს იგი ჰიბერნაციიდან, მაგრამ ძალისხმევა უშედეგოდ იყო. განათლებამ თავისი უარყოფითი როლი ითამაშა.

ავტობიოგრაფიულ ტრილოგია LN Tolstoy "ბავშვობაში", "თავდაცვის", "ახალგაზრდობა" ავტორს გვიჩვენებს, თუ როგორ ნიკოლია ირენდეევი ასწავლის მოზარდთა სამყაროს, ცდილობს გაანალიზოს საკუთარი და სხვა ადამიანების ქმედებები. ტრილოგიის "ბავშვობის" პირველი ნაწილი ადამიანის სიცოცხლის ჩამოყალიბების შესახებ, კეთილშობილი ოჯახიდან პატარა ბიჭის მზარდი თავისებურებების შესახებ, სიუჟეტში გამოვლენილი სხვადასხვა თემებით და განათლების პრობლემა, იგი ითვლება ერთად სამუშაოების მთავარი თემა: ბავშვობის თემა, პიროვნების ფორმირება, ავტობიოგრაფიული გამოსახულება, პატარა ბიჭი ნიკოლია ჰრენევი, დიდგვაროვანი ვაჟი, ტიპიური სახლის განათლება და აღზრდა. სახლში საგანმანათლებლო ფუნქციები არა მარტო მშობლებზეა, არამედ მასწავლებლებს, რომლებიც სპეციალურად დაქირავებულნი არიან პირველადი განათლების მქონე ბავშვებისთვის: მიმი, კარლ ივანოვიჩი. შემდეგ დედის გამოჩენა, მისი ნამდვილი სიკეთისა და ხალხის სიყვარულის შესახებ, თბილად ადასტურებს სახლში ორმხრივი ურთიერთგაგების ატმოსფერო. ეს ატმოსფერო ქმნის მზრუნველი დიასახლისით, რაც ყველა ნაზი და მეგობარია. დედის ქალის სახეზე განსაკუთრებული ხიბლი ღიმილს აძლევს ღიმილს, რომელიც თბილ სახლში სითბოს. "როდესაც დედა ღიმილი, არ აქვს მნიშვნელობა, თუ რამდენად კარგია მისი სახე, ეს გაკეთდა შეუდარებლად უკეთესი, და ყველაფერი ისეთივე მშვენიერია". მამა, მე -19 საუკუნის კეთილშობილების ტიპიური წარმომადგენელი, ბავშვების აღზრდისას, მკაცრი, დაბალანსებული, მათი განათლებისთვის ზრუნავდა. ფლობს სიამაყე, ორიგინალობა, სიმსუბუქე, ის იმავდა თავის ვაჟებში განათლებას. სხვა ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ და დაუკავშირდნენ ბავშვებს, ასევე ხელს უწყობდნენ ბიჭების პიროვნების ფორმირებას. მოთხოვნის, ადამიანური ურთიერთობების ყველაზე მნიშვნელოვანი რამის გამოყოფის უნარი გამოირჩეოდა კარლ ივანოვიჩის მიერ, მთავარი მასწავლებელი. ამიტომაც, დასუფთავების ერთ-ერთ გაკვეთილთან დაკავშირებული ეპიზოდი, როდესაც ბიჭების მამასთან საუბრის შემდეგ კარლ ივანოვიჩი შენარჩუნდა, ბიჭების მამასთან საუბრის შემდეგ კარლ ივანოვიჩი ფრაზა იყო, რომ ყველაზე სიმძიმის შესახებ vices უმადური. მისი დამოკიდებულება ხალხის მიმართ, უანგარო სიყვარული და თავგანწირვისადმი, კლეისნიკ ნატალია Savishna ბავშვები. მან გამოსხივება კარგი, სითბო.

ამდენად, განათლების პრობლემა LN Tolstoy "ბავშვობის" სიუჟეტში გადაწყდა მწერლის მიერ სხვადასხვა გზით: გმირების დამახასიათებელი, მათი ქმედებებით, ადამიანებს შორის ურთიერთობის ანალიზი, სადაც ბავშვები გაიზარდა ნებისმიერი შიდა სიტუაციების აღწერა.

მ. ბულგაკოვი "ძაღლის გული"

რევოლუცია კომუნისტური ფორმირებისა და სამოქალაქო ომის პირის განათლების შესახებ, როგორც ქვეყნის რევოლუციური განახლების გადამწყვეტი ფაზა, ბულგაკოვში, რომელსაც ჰქონდა სამედიცინო განათლება და დამსწრე ექიმის საკმარისი პრაქტიკა, შეიძლება გამოჩნდეს კაცობრიობის ხელოვნური ტრანსფორმაციის შესახებ გლობალური ქირურგიული ოპერაციის გამოსახულება, რომელიც მას ელოდება, ან არ მიიღებს. ასე რომ, ახალი ადამიანების განათლების პრობლემა "ძაღლის გულის" ამბავს. Skarikova დააყენებს Preobrazhensky და Schwonder. განათლების პროცესში, Preobrazhensky- ის ინტელექტუალური პროფესორის კონფლიქტი SVondder- ის მიერ ახალი ცხოვრების წარმომადგენელთან ინტელექტუალური პროფესორია, ახალი მთავრობის მწვავე შეხედულებების აბსურდულია, რომელიც აშკარად ჩამოყალიბებულია Preobrazhensky- ის მონოლოგიაში, რომელიც აჯამებს სოციალისტური ცხოვრების წესის ძირითადი პრინციპები: "საძინებელში ჭამა ... watch ვრცლად, ჩაცმის მიღება ..." Svondder გაფიცვის დაუყოვნებლივ ჩართოთ Sharicikov მისი ჯერ კიდევ ძაღლი ჩვევები და ჩვევები სოციალიზმის. ლოზუნგები ბეჭედსშია, Engels იძლევა წაკითხვის. ეს ყველაფერი გუშინ. და Schwonder- ის აღზრდა ბევრად უფრო ეფექტურია, ვიდრე პროფესორისა და მისი თანაშემწის გულუბრყვილო სურვილი რატომღაც მათ მიერ შექმნილი მონსტრი. ჩვენ გვესმის, რომ ბულგაკოვის სიმპათიები, მაგრამ რწმენა ის ფაქტი, რომ მუქი ინსტინქტები ხალხის ცხოვრებაში შეიძლება იყოს შეთანხმებით ან მეცნიერების დახმარებით, გუნდის ზოგადი ძალისხმევის დახმარებით, ამ მწერლის რწმენა არ არის.

VP Astafiev "ცხენი ვარდისფერი mane". ციმბირის სოფელში რთულ წლებში. გმირის პიროვნების ფორმირება ბებია და ბაბუის სიკეთის გავლენის ქვეშ.

Vg rasputin "საფრანგეთის გაკვეთილები»პიროვნება რთულ ომში. მასწავლებლის როლი, მისი სულიერი სიკეთისთვის ბიჭი. ცოდნა, მორალური გამძლეობა, თვითშეფასება.

Fazil Iskander "13 Gerkla feat" . გილოცავთ ბავშვთა ფორმირებას.

Tyr Karina

პრობლემის აღზრდა კაცობრიობის არ არის ერთი ათასწლეული, იგი ცდილობდა გადაჭრას საუკეთესო გონების ანტიკურ, შუა საუკუნეებში, რენესანსის. გასული საუკუნის განმავლობაში ეს პრობლემა განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს ფილოსოფოსებს, ფსიქოლოგებს, მწერლებს, საზოგადო მოღვაწეებს. და მესამე ათასწლეულში, ეს რჩება შესაბამისი.

მკვლევარი მიდის დასკვნამდე, რომ XVIII საუკუნის მოწინავე ხალხმა მიიჩნია, რომ ლიტერატურის მიზანი იყო ადამიანის გონებაზე გავლენა, რათა შეასწოროს დეფექტების გამოსწორება და სათნოების აღზრდა. ამდენად, იმიჯი ადამიანი, რომელიც ქმნის კარგს, იდეალურია, ვისთვისაც ყველას, ვინც ცხოვრობს ამ სამყაროში, იყო ვცდილობთ. მაგრამ სხვადასხვა მწერლები ამ პრობლემას სხვადასხვა გზით განათებულია, რადგან მათ ჰქონდათ საკუთარი ლიტერატურული პრეფერენციები, ასევე ინდივიდუალური ხედვა ნიმუშების, მშენებლობის პრინციპებისა და საგანმანათლებლო პროცესის შედეგების პრინციპებზე,

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

ნიჟნი ნოვგოროდის ქალაქის ადმინისტრაცია

განათლების დეპარტამენტი

მუნიციპალური ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულება

ლიცეუმი №36.

კვლევის მუშაობა ლიტერატურაში

"XVIII საუკუნის უცხოური ლიტერატურის განათლების თემას"

შესრულებული: სტუდენტი 8B კლასი

Tyr Karina Yuryva

ლიდერი: ვლაზოვა ელენა ვიაჩესლავნა, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

ნიჟნი ნოვგოროდი

2015

შესავალი ................................................. .................. 2

თავი 1 მე -18 საუკუნე - განმანათლებლის ეპოქა .............................. 4

1. რა არის ეპოქის განმანათლებლობა? ........................ ოთხი
2. ლიტერატურაში განმანათლებლობის ეპოქა ..................... 5

თავი 2 ჟან-ჟაკ რუსოსუის მუშაობის აღზრდის თემა "ემილ ან აღზრდის შესახებ" ............................. ................ 7

1. შესახებ Jean-Jacques Rousseau ........................................ 7
2. შერჩევა ჟანრი ............................................... 7
3. რატომ არის ტრაქტატი სახელწოდებით "ემილ?" ............... .eight
4. რუსული განათლების პროგრამა ........................ .... 8

თავი 3 ფილიპ ჩესტერფილდი "წერილები ძე" .....................

1. ფილიპ Chesterfield- ის შესახებ ....................................
2. Epistolar ჟანრი ....................................... ..
3. განათლების ჯენტლმენი ......................

თავი 4 განათლების თემა კომედია დ. ი. Fonvizin "ნეპალი"

დასკვნები ..................................................................

შესავალი

მინდა ჩემი სამუშაო პასუხი კითხვაზე: რა მოხდა ამ თემას? მე ყოველთვის დაინტერესებული ვიყავი, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ხალხი? რა არის მათი ურთიერთობები, როგორც განათლების პროცესი მოხდა, რომელიც უმცროსი თაობისთვის ელოდებოდა.

პრობლემის აღზრდა კაცობრიობის არ არის ერთი ათასწლეული, იგი ცდილობდა გადაჭრას საუკეთესო გონების ანტიკურ, შუა საუკუნეებში, რენესანსის. გასული საუკუნის განმავლობაში ეს პრობლემა განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს ფილოსოფოსებს, ფსიქოლოგებს, მწერლებს, საზოგადო მოღვაწეებს. და მესამე ათასწლეულში, ეს რჩება შესაბამისი.

Denis Ivanovich Fonvizin- ის კომედიის შესწავლის შემდეგ, გადავწყვიტე, გავიგე და რა ვფიქრობდი, რომ XVIII საუკუნეში უცხოელი ავტორების აღზრდა. მოსწავლეთა რუსი კაცის წარმომადგენლობა გამოირჩეოდა ...

დამატებითი წყაროებიდან, რომლებმაც გაკვეთილებისთვის მოვამზადებდი, გავიგე, რომ XVIII საუკუნის მოწინავე ხალხმა განიხილება: ლიტერატურის მიზანი არის ადამიანის გონების გავლენა, რათა შეასწოროს vices და აღზრდის სათნოება. რა თქმა უნდა, კონფლიქტებს შორის გრძნობები, ემოციები და გონება, ვალი სახელმწიფოს ყოველთვის დაშვებულია ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ. ამდენად, იმიჯი ადამიანი, რომელიც ქმნის კარგს, იდეალურია, ვისთვისაც ყველას, ვინც ცხოვრობს ამ სამყაროში, იყო ვცდილობთ.

სხვადასხვა მწერლები ამ პრობლემას სხვადასხვა გზით იყენებდნენ, რადგან მათ ჰქონდათ ლიტერატურული პრეფერენციები, ასევე ინდივიდუალური ხედვა ნიმუშების, მშენებლობის პრინციპების, საგანმანათლებლო პროცესის შედეგების,

მიზნები:

1. საფრანგეთის მწერლების მიერ განმანათლებლის ეპოქაში გამჟღავნების მახასიათებლების ანალიზი საფრანგეთის მწერალთა მიერ (მაგალითად, ინგლისის (Chesterfield "ასოები").
2. გაირკვეს, თუ რა არ არის აღზრდის არსი, Rousseau და Chesterfield.
3. ამ თემას მათი მიდგომების მსგავსებისა და განსხვავებების იდენტიფიცირება.

მიზნების მისაღწევად, მე დავაყენებ შემდეგ ამოცანებს: შეადაროთ Rousseau და Chesterfield- ის მოსაზრებები საზღვარგარეთ ლიტერატურაში განათლების საკითხებზე; შეადაროთ მათ რუსული ლიტერატურის მუშაობით (კომედია "იაფი" დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის მაგალითზე.

მიზნებისა და ამოცანების შესაბამისად, სამუშაო შედგება შესავალი, სამი თავი და დასკვნები.

ᲗᲐᲕᲘ 1

მე -18 საუკუნე - განმანათლებლობის ეპოქა

რა არის ეპოქის განმანათლებლობა?

სამეცნიერო, ფილოსოფიური და სოციალური აზროვნების განვითარებასთან დაკავშირებული ევროპული კულტურის ისტორიაში განმანათლებლობის ძირითადი ეპოქის ეპოქა. ამ ინტელექტუალური მოძრაობის საფუძველი იყო რაციონალიზმი და თავისუფლება.

ინგლისში დაწყებული სამეცნიერო რევოლუციის გავლენის ქვეშXVII საუკუნე, ეს მოძრაობა გავრცელდა საფრანგეთში, გერმანიაში, რუსეთში და სხვა ევროპულ ქვეყნებში. განსაკუთრებით გავლენიანი იყო ფრანგული განმანათლებლები, რომლებიც გახდნენ "დუმის მმართველები".

განმანათლებლობის ეპოქაში რელიგიური სამყაროს უარს ამბობდა და გონებას მიმართა, როგორც ერთადერთი კრიტერიუმი ადამიანის და საზოგადოების ცოდნის შესახებ. ისტორიაში პირველად, სოციალური განვითარების ინტერესებში მეცნიერების მიღწევების პრაქტიკული გამოყენების შესახებ კითხვა დააყენა.

ახალი ტიპის მეცნიერები ცდილობდნენ ცოდნის გავრცელებას, მას პოპულარიზაციას. ცოდნა არ უნდა იყოს უფრო განსაკუთრებული და პრივილეგირებული, მაგრამ ყველასთვის ხელმისაწვდომი უნდა იყოს და პრაქტიკული სარგებელი. ეს ხდება საზოგადოებრივი კომუნიკაციის, საჯარო დისკუსიების საგანი, რომელშიც კი, ვინც სწავლობენ სწავლობს - ქალებს შეეძლოთ მონაწილეობა მიიღონ.

ლათინური შეჩერდა სამეცნიერო. მის ადგილას ფრანგი მოდის. ჩვეულებრივი ლიტერატურა, unscientific, წერდა ეროვნულ ენაზე. ეპოქის მთავარი სწრაფვა იყო ადამიანის სიცოცხლის ბუნებრივი პრინციპების პოვნა (ბუნებრივი რელიგია, ბუნებრივი კანონი, ბუნებრივი წესრიგი და ა.შ.).

დამახასიათებელი საგანმანათლებლო იდეა არის ყველა ღვთაებრივი გამოცხადების უარყოფა1 კერძოდ, ის ქრისტიანობას შეეხო, რომელიც შეცდომებისა და ცრურწმენის თავდაპირველ წყაროს ითვლება. შედეგად, არჩევანი დეიზმზე დაეცა2 ისევე როგორც ბუნებრივი რელიგიის მსგავსად მორალისადმი.

XVIII საუკუნეში ტკივილის ევროპული მნიშვნელობა. ფრანგული საგანმანათლებლო ლიტერატურა Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Didro და სხვა პირისპირ მიიღო. მწერლები. საერთო თვისებები რაციონალიზმის დომინირებაშია, რომელმაც საფრანგეთში კრიტიკა პოლიტიკური და სოციალური ხასიათის კითხვებზე გაუგზავნა. განმანათლებლობის იდეების გავლენის ქვეშ, განხორციელდა რეფორმები, რომლებიც მთელი სოციალური ცხოვრების აღსადგენად იყვნენ (განმანათლებლური აბსოლუტიზმი).

ლიტერატურაში განმანათლებლობის ეპოქა

XVIII საუკუნის მოაზროვნეების ნამუშევრებში განვითარებული ახალი იდეები. - ფილოსოფოსები, ისტორიკოსები, ნატურალისტები, ეკონომისტები, გულწრფელად შეიწოვება ეპოქმა, ლიტერატურაში შემდგომი ცხოვრება მიიღო. ლიტერატურის მნიშვნელობა არის "აზროვნების იარაღი" - სხვა ეპოქებთან შედარებით, ძალიან გაიზარდა. მესამე კლასის ყოველდღიურ ცხოვრებაში ინტერესი არ შეესაბამება სტილის მძიმე ჩარჩოში.

მაშინ ეს იყო ის, რომ კითხვა უნდა განიხილებოდეს: და უფრო მეტი საფრთხეა თვითონ თვითონ, ვიდრე არალეგალიზებული?

ლიტერატურას პირველად პროგრესის საკითხი დააყენა.

იდეების მთელი ჯგუფი და სიზმრები საუკეთესო ბუნებრივად მკაცრად მიიღეს დენიელ დეფოოს ცნობილი ნაოინუმში მხატვრული გამოხატულება (1660-1731) "რობინსონ კრუზო". მისი პოლიტიკური და ლიტერატურული საქმიანობის ზოგადი აქცენტი აძლევს ყველა საფუძველს, რომელსაც ეწოდება განუვითარებელი. რობინსონის წიგნის პოპულარობა გადარჩა იდეების წრეზე, რომლებმაც დიდი ხნის განმავლობაში შეიქმნა. ეს არაფერია უფრო მეტი ვიდრე იზოლირებული პიროვნების ისტორია, რომელიც მიცემულია ბუნების საგანმანათლებლო და შესწორებული საქმიანობისთვის, ბუნებრივი მდგომარეობის დაბრუნებას.

განმანათლებლობის ძირითადი მხატვრული ენა XVII საუკუნეში მემკვიდრეობით კლასიფიცირებულია. ეს სტილი უპასუხა საგანმანათლებლო აზროვნების რაციონალურ ბუნებას და მის მაღალ მორალურ პრინციპებს. ისინი განაგრძობდნენ ადამიანის გონების ძალას. ყველაფერი, რაც არ აკმაყოფილებდა რაციონალობის პრინციპს, რომელიც არ იყო წვლილი შეიტანეს ხალხის კეთილდღეობაზე, დაგმო.

დიდი წერის სახელები: Defo, Lying, Stern, Rousseau, Boualers, Schiller, Sumarokov, Fonvizin, Wings, Derzhavin და ა.შ.

სენტიმენტალიზმი არის დასავლური ევროპული და რუსული კულტურის აზროვნება და XVIII- ში და XIX საუკუნის შესაბამისი ლიტერატურული მიმართულება. დომინანტური "ადამიანის ბუნება" სენტიმენტალიზმი გამოაცხადა განცდა, არ გონება, რომელიც მას კლასიკურობით გამოირჩეოდა. იდეალური პირის ფორმირების მდგომარეობა არ მიიჩნევდა, რომ "გონივრული" რეორგანიზაცია არ არის, მაგრამ "ბუნებრივი" გრძნობების გათავისუფლება და გაუმჯობესება. წარმოშობის (ან მსჯავრდებულებით), სენტიმენტალისტური გმირი - დემოკრატი; მდიდარი სულიერი სამყარო არის ერთ-ერთი მთავარი აღმოჩენები და სენტიმენტალიზმის დაპყრობა.

სენტიმენტალიზმის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები - ჯეიმს თომსონი, ფილიპ ჩესტერფილდი (ინგლისი), ჟან-ჟაკ რუსიოუ (საფრანგეთი), ნიკოლაი კარამინს (რუსეთი). ამდენად, მე -18 საუკუნის ლიტერატურაში იყო ორი დინების: კლასიკური და სენტიმენტალიზმი. კლასიკური მწერლების იდეა არის მოქალაქე და პატრიოტი, რომელიც ეძებს სამშობლოს სასარგებლოდ მუშაობას. ის უნდა გახდეს აქტიური შემოქმედებითი ადამიანი, საზოგადოებრივ ვაზის წინააღმდეგ ბრძოლაში, "თაყვანისმცემლობისა და ტირანიის" ყველა გამოვლინებით. ასეთ ადამიანს სჭირდება თავისი გრძნობების დავალიანება. Sentimentalists ყველა წარდგენილი გრძნობები, ყველა სახის shades of განწყობა. მათი ნამუშევრების ენა ემოციურია.

თავი 2.

ჟან-ჟაკ რუსოსუს მუშაობის აღზრდის თემა "ემილ ან აღზრდის შესახებ

შესახებ Jean-Jacques Rousseau

ჟან-ჟაკები დაიბადა 28 ივნისს ჟენევაში. მატერიალური ნაკლოვანების გამო, ის დაქორწინდა, მაგრამ ქორწინებაში არ იყო ბედნიერი. დიჯონის აკადემიის პრემია მიიღო3 1749 წელს დაიწყო მუშაობა ნაყოფიერად, წერა მუსიკა, გადაწერა შენიშვნები. შეიცვალა მისი ქცევა, რომელიც საზოგადოებისგან ჩაბარდა, ცალკე ცალკე დასახლდა. შემდეგ Rousseau წერილობითი სამუშაოები: "ახალი Eloise" (გამოქვეყნებულია 1761 წელს), "ემილ ან აღზრდის შესახებ" (1862), "საზოგადოებრივი შეთანხმება" (1762).

"ემილ" ფილოსოფიისთვის პარიზულ პარლამენტმა დაადანაშაულა, მაგრამ შვეიცარიაში გაიქცა. იქიდან ის კვლავ გადავიდა მისი ნამუშევრების დაგმობის გამო.ჟენევაში დაბრუნების შემდეგ, Rousseau და Voltaire ურთიერთობები გამწვავდა იმის გამო, რომ ახალი პროდუქტი Rousseau "წერილი სათვალეები". ბიოგრაფიაში, Jean-Jacques Rousseau კვლავ მოვიდა რეისების პერიოდში: ამჯერად ის ინგლისში დაიმალა. მოგვიანებით, საფრანგეთში დაბრუნდა, სერიოზული ფსიქიკური მდგომარეობა იყო. Rousseau გარდაიცვალა 2 ივლისს, 1778.

არჩევის ჟანრი

სამეცნიერო კომპოზიციასთან დაკავშირებული ერთ-ერთი ლიტერატურული ფორმებია, რომელიც შეიცავს რაიმე საკითხის განხილვას მსჯელობის ფორმაში, რომელიც მიზნად ისახავს სუბიექტის ფუნდამენტურ მიდგომას. ვოლტას ეს ჟანრი ("მკურნალობა Valopeility" (1763)),Montesquieu (tryath "კანონების სულისკვეთებით" (1748)), lescing (ტრაება "კომედია" (1751)) და სხვების დაცვაში.

რატომ არის "ემილ"?

რატომ Rousseau დარეკეთ წიგნი "emil"? ემილი არის გამოგონილი გმირი, რუსიუს მშვილებელი შვილი. Emil ემსახურება როგორც იდეალური ბავშვის მაგალითს, და მისი მაგალითის მაგალითზე, ჩვენ განვიხილავთ განათლების იდეალურ გზებს.

მკურნალობას ეწოდება "ემილ, ან განათლებასთან დაკავშირებით", რადგან ავტორი ხელმძღვანელობს Emil- ის აღზრდის მაგალითს, რადგან მეთვრამეტე საუკუნის შვილი უნდა გაიზარდოს. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორმა თავად ჰქონდა 5 ბავშვი, რომლებიც ყველა საგანმანათლებლო სახლში იყვნენ. Rousseau იყო გამართლებული იმით, რომ მათ არ ჰქონდათ თავიანთი საშუალებები, რომ მათ არ მისცეს მას მშვიდად. და რომ ის ურჩევნია, რათა გლეხები მათგან, ვიდრე დილერებთან თავგადასავალი, რომელიც თავად იყო.

Rousseau განათლების პროგრამა

Emile- ში, Rousseau აღწერს მთელ პროგრამას "უარყოფითი განათლების" მიერ, რომელიც დარწმუნებულია, რომ ცრუ ღმერთების თაყვანისცემა დასრულდება. მენტორი (ცხადია, რომ ეს არის სრულყოფილი პორტრეტი თავად), მოაქვს ემილ მარტფილში, რათა არ ჰქონდეს საზიანო კონცეფციები და ამზადებს მეთოდს, რათა უზრუნველყოს მასში განთავსებული შესაძლებლობების განვითარება.

მისი ტრაქტის დროს, რუსეთში განათლების შემდეგ პრინციპებს აცხადებს.

ასე რომ, მას მიაჩნია, რომ განათლების სამი ფაქტორი დაზარალდა ბავშვის მიერ: ბუნება, ხალხი და საზოგადოება. თითოეული ფაქტორი მოქმედებს: ბუნება ავითარებს შესაძლებლობებსა და გრძნობებს; ხალხი ასწავლის მათ გამოყენებას; ნივთები და ფენომენი გამდიდრების გამოცდილება. ყველა ერთად მათ უზრუნველყონ ბავშვის ბუნებრივი განვითარება. პედაგოგის ამოცანაა ამ ფაქტორების ეფექტის შეჯამება. საუკეთესო განათლება ჟან-ჟაკმა სჯეროდა, პირველ რიგში, ცხოვრებისეული გამოცდილების დამოუკიდებელი დაგროვება. ასეთი გამოცდილების საკმარისი მარაგის შეძენა შესაძლებელია ოცდახუთი წლის ასაკში. ეს იყო ამ ასაკში, რომ ადამიანი, როგორც თავისუფალი ადამიანი, შეიძლება გახდეს საზოგადოების სრული წევრი. ოპტიმიზმის მიერ შესრულებული აქტიური, შესრულებული დიდი ჰუმანისტური, როდესაც ბავშვი სიხარულს ცხოვრობს, მარტო გრძნობს, უსმენს, მსოფლიოს უყურებს, სულიერად გამდიდრებულია, ცოდნის წყურვილის დამაკმაყოფილებლად.

ბუნების კონტაქტი ფიზიკურად გააძლიერებდა ბავშვს, ასწავლის გამოყენებას გრძნობს, უზრუნველყოს თავისუფალი განვითარება. ბავშვთა ბუნების შემდეგ აუცილებელია პედაგოგის ნებით დადგენილი შეზღუდვების დატოვება, უსინათლო მორჩილება, მიჰყევით ბუნებრივ კანონებს. მაშინ ხელოვნური სასჯელის საჭიროება გაქრება - ისინი შეცვლიან არასწორი ქმედებების ბუნებრივი შედეგებით. სუსტი და უმწეო ბავშვი უნდა დაიცვას მენტორი. ბუნებრივი განათლება უნდა იყოს ცოცხალი პროცესი, რომელშიც ბავშვის ტენდენცია და საჭიროებები ითვალისწინებს, მაგრამ არ გადაჰყურებს საზოგადოებრივ მოვალეობებს. ამ პროცესის შიდა მოტივაცია ხდება ბავშვის სურვილისამებრ.

ჟან-ჟაკ რუსოსის განათლების ამოცანები მოიცავდა პირის ჩამოყალიბების საფუძველს, როგორც გრძელვადიანი ორგანოების განვითარებას. მან სჯეროდა, რომ აზროვნების მატერიალური წინაპირობა ემსახურება იმ გრძნობებს, რომლებიც ასეთ ბავშვობიდან მუდმივად კულტურას სჭირდებათ. ფიზიკურ განათლებას განსაკუთრებული ადგილი ჰქონდა, როგორც ბუნების და სოციალური გარემოს მქონე პირის ურთიერთობების ჰარმონიზაციის ერთ-ერთი საშუალება, საზიანო დახვეწის დაძლევა, მორალური სიწმინდის ჩამოყალიბება, მთელი სხეულის გაუმჯობესება. ფიზიკური აღზრდის მეთოდები და რეკომენდაციები გამოითვლება ბავშვის საცხოვრებელ პირობებში საშუალო, მჭიდრო ბუნება და სახელმძღვანელო. თუ ჟან-ჟაკ-ჟაკ რუსოსუს ინტელექტუალური, მორალური განათლება შესთავაზა, მაშინ ფიზიკური განათლების დროს, ის მზად იყო მოსწავლისთვისაც კი. Rousseau დააყენა ადრე ბუნებრივი აღზრდა და ამოცანები სამოქალაქო ფორმირების პირის. მათ შესთავაზეს შესაბამისი პედაგოგიური მოვლენების მთელი პროგრამა. ხელნაკეთი შრომის გამოვლენა ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება აღზრდა. მწერალი დარწმუნდა, რომ მისი დამოუკიდებლობა თავის სირთულეებს შეეძლო. ამიტომ შრომა ასეთ მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს და რუსეთის პედაგოგიურ სისტემაში განათლების მიზანია.

მან შეიმუშავა Slim პიროვნების ფორმირების პროგრამა, რომელიც უზრუნველყოფს გონებრივ, ფიზიკურ, მორალურ, შრომის განათლებას. ეს იყო ჭეშმარიტად რევოლუციური თავის დროზე. Rousseau იდეები პატივისცემის შესახებ ბავშვის, განათლების შრომის შემდგომი განვითარებული თანამედროვე პედაგოგიკა.

თავის სამსახურში, Rousseau პირდაპირ ხელს უწყობს მკითხველს, ან არ გააკეთოს გარკვეული ქმედებები:

Emil არ ეხება პოლიტიკას, თუმცა ეს წიგნი აუცილებელია Rousseau- ის პოლიტიკური თეორიის გაგებისათვის: ემილ - ადამიანი, რომელიც განკუთვნილია სათანადოდ ორგანიზებულ საზოგადოებაში, რომელიც აღწერილია Rousseau- ს მიერ საჯარო კონტრაქტში. არც ინდივიდუალიზმის დიდებას არც კოლექტივიზმის განლაგება არ არის. მთავარი იდეა ისაა, რომ პიროვნებას უნდა ჰქონდეს დამოუკიდებლობა, მისი მისწრაფებების შესაბამისი კანონების ჩამოყალიბება.

თავი 3.

ფილიპ ჩესტერფილდი "წერილები ძე"

შესახებ ფილიპ Chesterfield

Chesterfield ფილიპ Dormer Stenkhop - ინგლისური სახელმწიფო ავტიგატორი და მწერალი, დაიბადა ლონდონში 22 სექტემბერს, 1694. 1726 წელს მან მემკვიდრეობით ქვეყნის სათაური. Chesterfield- ის წერილობითი წერილობითი რეპუტაცია ვალდებულია თავისი უკანონო ვაჟის ფილიპ სტენხოპუს (1737 წლიდან 1768 წლამდე) მიმართა, ხოლო შემდეგ - სცენა და ქათესაღები, ასევე მოუწოდა ფილიპ სტენჩოპს (1761-დან 1770 წლამდე) .ჩერფილდი გარდაიცვალა24 მარტი 1773 .

"შვილის წერილები" 1739 წლიდან 1768 წლამდე ყოველდღიურად წერდა და მისი არალეგიტიმური ვაჟი ფილიპ სტენოპი, რომელიც 1732 წელს დაიბადა და მამისგან დედასთან ერთად მიჰყავდა, რომელთანაც მან ძალიან იშვიათად დაინახა. თუმცა, მამამ მიიღო მატერიალური შეშფოთება ძის აღზრდის შესახებ, მან თავად აღმოაჩინა საუკეთესო პედაგოგები. საერთო ჯამში, 420 წერილი მოვიდა ჩვენთან, დაწყებული ადრეული, მივმართეთ რვა წლის ბიჭი და დამთავრებული სამი წლის დიპლომატი რამდენიმე დღეში.

« შვილს წერილები არ დააფიქსირეს Chesterfield როგორც სრულფასოვანი ნამუშევრები. მაგრამ მათ დაიწყეს აღიქმება, ასე რომ, სინათლის შემდეგ. ძე, ევგენი სტენოფის ქვრივი, როგორც ჩანს, პირველად გაიგეს წერილების ისტორიული ღირებულება. მიუხედავად მრავალი სირთულეების მიუხედავად, მან 1774 წელს ეს წერილები გამოაქვეყნა

ეპისტოლარული ჟანრი

ამ ნაწარმოების ჟანრი განისაზღვრება, როგორც ეპისტოლარი. ეპისტოლარული ჟანრი - ლიტერატურული ჟანრი, რომელიც იყენებს ფორმას "წერილები "ან" შეტყობინებები "(ეპისტოლე). ჟანრი ლიტერატურაში ძალიან პოპულარული გახდაXVIII საუკუნე , განსაკუთრებით მწერალთა მუშაობაში-სენტიმენტალისტები . რომანების წარმატებამ ჟანრის პოპულარობა დააწინაურასამუელ რიჩარდსონი (« პამელა, ან დააჯილდოვა სათნოება »), ჩარლზ ლუი დე მონტკოპი (« სპარსული წერილები »), Skoderlo de laklo (« საშიში კავშირები ") სხვა.

შვილს მშობლის წერილები მსოფლიო პედაგოგიურ ლიტერატურაში ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ჟანრია. როგორც ბიზანტიაში და დასავლეთ ევროპაში, და ძველ რუსეთში, ეს ჟანრი ხშირად იყენებდნენ მორალურ წესებს, რადგან მათ ერთ-ერთი საშუალება მისცეს, რომ ამ წესების მიცემა მამის ინსტრუქციის შთამბეჭდავობისა და სახის უწყვეტობისთვის. ბევრი ადრეული მსგავსი ნამუშევრების ნიმუში იყო ე.წ. "სოლომონის იგავების" ვაჟის მითითებები, "მამის სწავლებები", "ვლადიმერ მონომხარის სწავლებები".

მშობელთა ჯენტლმენი

შეიძლება ითქვას, რომ კესტერფილდი თავის პედაგოგიურ ამოცანას შეესაბამება. მან მართლაც აშენდა სრულყოფილი ჯენტლმენის განათლების მოდელი. ყველაზე მეტად არისტოკრატული ოჯახების მსგავსად, Chesterfield- ს შვილის ორი მეგობარი - პარლამენტი და დიპლომატია. მაგრამ მან მის წინ უფრო მნიშვნელოვანი ამოცანა, რომელიც გარკვეულწილად ჟღერს ყველა წერილში - "ნამდვილი ჯენტლმენმა, საერო კაცს, კორტემზე", მან დაწერა: "ადამიანმა უნდა მოახდინოს მისი მიზანი, მაგრამ ეს ასევე აუცილებელია იმის გაგება, თუ რას ნიშნავს ეს მიღწეული და შეძლებს გამოიყენოს ეს საშუალებები, წინააღმდეგ შემთხვევაში ყველა ძალისხმევა იქნება უშედეგოდ და უპრეცედენტო. სხვა შემთხვევაში, ცოდნა არის დასაწყისი და წყარო, მაგრამ ეს სხვა გზა არ არის. ეს ცოდნა უნდა იყოს გაფორმებული, მათ უნდა ჰქონდეთ ბრწყინვალება, ან ისინი სავარაუდოდ არ მოხდება არა ოქროსთვის, არამედ გამოიწვიოს. მე უკვე დავწერე იმდენად კარგი აღზრდის, თავაზიანობის, გადიოდა მანერები და ა.შ. "*.

Chesterfield- მა ძალიან მკაფიოდ განსაზღვრავს ძირითადი ამოცანები, რომლებიც უნდა გადაწყდეს მომავალი ჯენტლმენის აღზრდის პროცესში, შვილის მითითებით: "პირველი, აუცილებელია თქვენი მოვალეობის შესრულება ღმერთსა და ხალხს, - ამის გარეშე ყველაფერი, კარგავს, კარგავს მისი მნიშვნელობა; მეორე, დიდი ცოდნა შეიძინოს, რომლის გარეშეც ისინი დიდ შეურაცხყოფას მიიღებენ, მაშინაც კი, თუ ძალიან ღირსეული ადამიანი ხართ; და ბოლოს, სრულყოფილად იზრდებოდა, რომლის გარეშეც, ყველა მისი ღირსებისა და სტიპენდიით, თქვენ არ იქნება ადამიანი არა მხოლოდ უსიამოვნო, არამედ აუტანელი ". *

მისი მიმოწერა, Chesterfield, ნამდვილად გაიხსენა საკუთარი მოზარდი წლის და, როგორც ჩანს, ცდილობდა, რათა თავიდან ავიცილოთ ნაკლოვანებები მაშინ საგანმანათლებლო სისტემის ტესტირება თავად. მაგრამ ტრადიცია ძალიან ძლიერი იყო და Chesterfield უნებლიედ გააკეთა იგივე შეცდომები. თანდათანობით, წერილები გახდება გულწრფელი, ინტიმური შეშფოთება უფრო პირადი ნივთები, გემოვნება ან ქცევები; ზოგჯერ ისინი რეალურ ლირიკურ შთაგონებას და შეშფოთებას ითხოვენ, განსაკუთრებით კი პირველი წლის მწვერვალების ჩვეულებრივი გასაჩივრების შემდეგ "ჩემი ძვირფასო ჩემი ბიჭი" შეცვლილია: "ძვირფასო მეგობარო":

• "ჩემი ძვირფასო ბიჭი, მადლობა გადაგიხადოთ ჩემი ჯანმრთელობის შესახებ ..."
• "ჩემი ძვირფასო ბიჭი. პირველი, რაც ჩემი თავისუფლების მქონდა, აქ იყო მოგზაურობა ... "
• "Ძვირფასო მეგობარო. თქვენი მოკრძალებული სახლის კედლები ახლა საბოლოოდ უნდა დასრულდეს ... "
• "Ძვირფასო მეგობარო. ვინაიდან ეს წერილი ჩვენი შეხვედრის წინ ბოლო ან ფუნდამენტებია, ის უნდა მოამზადოს პატარა ... "*

რჩევები და ინსტრუქციები, რომელთაგან Chesterfield მას შემდეგ, რაც ახალგაზრდა მამაკაცი, უფრო სერიოზული, მუდმივი და ფართო; ისინი ხანდახან შეშფოთებულნი არიან, თითქოს პატარა, ბატონებო, რომლებიც არ იყვნენ ღირს, თითქოს მას მამაჩემის მიერ დაწერილი იყო, რომ მხოლოდ იმასთან ერთად, გერმანიაში, გერმანიაში ან საფრანგეთში. თუმცა, ეს საუბარი გარკვეულწილად თავისუფალ და სახიფათოა, თუმცა საბჭოთა კავშირისადმი ადვილია, როგორც საზოგადოებაში ახალგაზრდა მამაკაცი, და ამ ტიპის წერილებისგან კი, როგორც ჩანს, შთაბეჭდილება, რომ მამა ასწავლიდა ძეას, რომელიც ეწინააღმდეგება არა მხოლოდ პედაგოგიურ სტანდარტებს, არამედ ელემენტარულ ეთიკაც.

არაფერია იმ წერილებში, რომელიც ეწინააღმდეგება საგანმანათლებლო მსოფლმხედველობას - კარგი, სამართლიანობისა და ძალით იდეალებს; პირიქით, ისინი ყოველთვის სტუმრობენ წინა პლანზე და ყველგან იღებენ გულწრფელ თავდაცვასა და გამჭვირვალე დიდებას.

მიუხედავად იმისა, რომ უზარმაზარი ასოების მიუხედავად, Chesterfield- ის ვაჟი იმუნური აღმოჩნდა მისი მითითებების უმრავლესობისთვის: მან საკუთარი სიცოცხლე შეინარჩუნა, არ ქმნის მამას საბჭოთა კავშირებს, არამედ საკუთარ იმპულსებსა და დამოკიდებულებას, ხოლო აღებისას და არასდროს მიღებულია, რომ ის იყო ძალიან შორს ყველაფერი, რაც მამამისმა მისთვის ოცნებობდა. მათ სრულიად ცალკე არსებობა გამოიწვია; მათი ინტერესები არ ემთხვევა; თითქოს მამა წერდა ცარიელი სივრცეში, ქმნის ხელოვნური წარმოსახვითი იმიჯის შვილის, პატარა მსგავსი ფაქტობრივი მიმღების წერილები.

თავი 4.

განათლების თემა Phonvizin- ის მუშაობაში

კომედია - ეს არის ლიტერატურის დრამატული ჟანრი, რომლის ცენტრში არის კომიკური სასაცილო მოვლენა. კომედია ეწინააღმდეგება ტრაგედიას იმ გაგებით, რომ ტრაგედია ლიტერატურის მაღალი ჟანრია და კომედია, პირიქით,ნაბეჭდი, გამარტივებული ჟანრი. კომედია, ისევე როგორც ტრაგედია, წარმოიშვა უძველესი რიტუალები, რომელშიც მონაწილეები იყვნენგარკვეული სიტუაციები, რომლებიც ერთმანეთთან დიალოგში შედიან. კომედია ჟანრმა ხშირად გრიბოედოვი ("ვაი" (1824)), გოგოლის ("აუდიტორი" (1836)), სუმაროკოვი ("Guardian" (1768)) და სხვები.

Denis Ivanovich Fonvizin- ის ცნობილი ნაწილი XVIII საუკუნის დრამის თავზე გახდა. "იაფი" წარმოადგენს იმ დროის პრობლემებს, როგორიცაა სერფინგის სისასტიკე და სასამართლოს საზოგადოების მორალური. მაგრამ ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემებია მომავალი თაობის აღზრდა და განათლება. ამასთან, რა თქმა უნდა, მუშაობის მუშაობის თანამედროვეობა. Fonvizin- ის დროს განმანათლებლური კეთილშობილების აღზრდის იდეა არ იყო ახალი. პიტერ I, ლომონოსოვი, კეტრინმა და მეთვრამეტე საუკუნის სხვა დიდმა ხალხმა რუსეთში განმანათლებლობის აუცილებლობაზე განაცხადა.

XVIII-XIX საუკუნეებში რუსულ კეთილშობილურ ოჯახებში მიღებული განათლებისა და განათლების სისტემა, მრავალი საშუალება იყო არასრულყოფილი, მანკიერი, ახალგაზრდა გონება და გული, ბედი. ახალგაზრდებში, ასეთი თვისებები შემუშავდა, როგორც სიზარმაცე, პასიურობა, ინფანტილიზმი, უუნარობა საკუთარი ოცნების და ამავე დროს - ამაღლების, სხვების მიმართ უპირატესობის განცდა. ეს თვისებები დიდწილად წვლილი შეიტანა ხალხის სასიცოცხლო გადახდისუუნარობის, უკმაყოფილო ბედის ფატალური გარდაუვალი.

Fonvizin ესმის, რომ ერთი განმანათლებლობა არის პატარა. "მეცნიერებაში დამონტაჟებული ადამიანი აქვს Troya იარაღი, რათა ბოროტი," ამბობს ვარსკვლავები. - განმანათლებლობა ამაღლებს ერთი სათნო სული ". თავდაპირველად, აუცილებელია სათნოება, ზრუნვა სული და შემდეგ - გონების შესახებ. ახალგაზრდების განათლების საკითხი D. I. Rofvizin აყენებს ფართოდ გავრცელებას. მისთვის კეთილშობილების განათლება განათლება, პირველ რიგში მოქალაქეა. დრამატურგი მიიჩნევს, რომ განათლების პრობლემა მნიშვნელოვანია სახელმწიფო მნიშვნელობისთვის, რადგან მხოლოდ მარჯვენა აღზრდაში არის გადარჩენის წყარო საზოგადოებისთვის.

დასკვნები

ერთი. ჟან ჟაკ რუსიოუ მიმართავს თავის დროზე ყველაზე პოპულარულ ტრაქტს, რადგან ეს ჟანრია, რომ ეს ჟანრი აუცილებელია მისი შეხედულებების გამოხატვისთვის. ავტორი სწორი, თავისუფლად ადგენს თავის აზრებს. ექსპოზიცია ხასიათდება ასპექტობრივად და კატეგორიებად.

Chesterfield საუბრობს ამაღლების ეპიზისტოლარული ჟანრის. ეს უფრო ინტიმური, გამოხატვის უფრო ლირიკული ფორმაა. მკითხველს (თავდაპირველად თავის შვილს), რბილი ფორმით, ის არ ამბობს, მაგრამ რჩევას აძლევს, თავად მოგვითხრობს, განმარტავს, თუ როგორ უნდა ჩაერთოს კონკრეტულ ცხოვრებაში.

2. Rousseau- ის თვალსაზრისით, ადამიანი, პირველ რიგში, დამოუკიდებელი პიროვნებაა, რაც პირველ რიგში ფიქრობს საკუთარ თავს, შემდეგ კი სხვების შესახებ. ეს არის ადამიანი, ვისთვისაც მკაფიოდ განსაზღვრავს მიზნების განსაზღვრა, პრინციპები, ქცევის წესები. სხვების აზრის მიუხედავად, ის თავისუფლად იმოქმედებს, როგორც ჩანს, საჭიროა. მაგრამ მაინც, ეს არის პიროვნება, უხუცესების აზრით, მისი ოჯახი, მისი ტრადიციები. განათლება უნდა მოიტანოს სიხარული, სასჯელი მიუღებელია. განსხვავებით მისი თანამედროვენი, კერძოდ, Chesterfield და Fonvizin, Rousseau მიიჩნევს ფიზიკური განათლება ერთ-ერთი ძირითადი ასპექტის საგანმანათლებლო სისტემის, და შრომის აცხადებს ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება აღზრდის.

Chesterfield- ის თანახმად, ადამიანი, პირველ რიგში, ჯენტლმენი: ინტელექტუალური, განათლებული, ვინ იცის, როგორ უნდა მოიქცეს საზოგადოებაში. Chesterfield დარწმუნებულია, რომ, ყველა ბავშვი თქვენ უნდა ნახოთ მეგობარი, არა მოსწავლე.

3. კომედია "იაფი", ძირითადი შეხედულებები სათანადო განათლების შესახებ გამოხატავს დამწყებთათვის. თავის პირში საუბრობს Fononovin თავად: აღზრდის აღზრდა აღზრდა, პირველ რიგში, მოქალაქე.

უცხოური ლიტერატურისა და რუსეთის სხვაობა ასევე იმ ფაქტსაც, რომ საზღვარგარეთ ავტორებს არ შეეძლოთ თავიანთი ემოციების დამალვა და ღიად გამოხატონ თავიანთი შეხედულებები ღიად, სარკასისა და სატირის უკან, რადგან FonononoVin აკეთებს თავის კომედია "inexpessible".

საზღვარგარეთ განათლების თემების ხაზგასმა მნიშვნელოვანი განსხვავებებისა და რუსეთში უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთი საერთო თვისებები უნდა აღინიშნოს. კერძოდ:

ნებისმიერ დროს, ყველა ქვეყანაში მნიშვნელოვანი იყო, რომ უხუცესთან მიმართებაში პატივცემული დამოკიდებულება, მორალური პრინციპებისადმი ერთგულება, და მთავარია - პირის განათლება უნდა წვლილი შეიტანოს მის განვითარებას და, რის შედეგადაც განვითარებას საზოგადოება.