სიმართლე ქააბას შავი ქვის შესახებ. ქააბას იდუმალი შავი ქვა - მეტეორიტი

ჩემი თარგმანი. შესაძლოა მრუდე) რედაქტირება მიღებულია.

(ფოტოზე: წმინდა იონი, წმინდა შავი ქვის ნაწილი, რომელიც დამონტაჟებულია ქააბას ერთ-ერთ კუთხეში მექაში - მომლოცველთა მიმაგრების ადგილი).

მექაში ქალღმერთში თაყვანს სცემდნენ შაიბას ან შევას, მოხუც ქალს, მას თაყვანს სცემდნენ როგორც სკვითური ამორძალების ქალღმერთს და შესაძლოა, ქვა იყო მისი გამოსახულების პერსონიფიკაცია. წმინდა შავი ქვა, რომელიც ამჟამად მოთავსებულია ქააბაში მექაში, იყო მისი ქალის სიმბოლო, იონის ნიშნით და დაფარული, როგორც ანტიკურ ქალებში, ფარდაში (ფარდაში). დღეს არავინ იცის ზუსტად რა არის ეს ქვა. შავი ქვა დევს ჰარამში, "საკურთხეველში", რომელიც თანხმოვანია სიტყვა "ჰარემთან", რომელიც გამოიყენება ბაბილონის ქალთა ტაძრის, ქალღმერთის ჰარის, მეძავთა დედის, ტაძრის აღსანიშნავად. ჰარამის მემკვიდრეობითი მცველები თავდაპირველად ქალები იყვნენ და მხოლოდ მოგვიანებით გადაეცა მამრობითი სქესის ქურუმებს, რომლებიც საკუთარ თავს ბენი შაიბანს - "მოხუცი ქალის შვილებს" უწოდებდნენ.

რა არის მექას ეს შავი ქვა? აქ არის სავარაუდო პასუხი6 შავი ქვა არის ქალღმერთის ომფალოსი.
ბობ ტრაბშოუ

(სხვათა შორის, ზემოთ ფოტოზე გამოსახულ ქვაზე მე ვხედავ ემბრიონის სიმბოლურ გამოსახულებას. ან უბრალოდ მეჩვენება. სანამ არ ვიპოვე ინფორმაცია როგორი კუთხით არის ეს და რას ნიშნავს ეს "ჩანართები", რომლებიც არ არის სხვა ფოტოები - მც.)

ბევრი ომფალო ასოცირდება ქვებთან – იქნება ეს Lia F il (ბედის ქვა) ტარაში თუ სხვადასხვა „მეფური ქვები“ (მაგალითად, კინგსტონი ტემზაზე), სადაც შუა საუკუნეების ინგლისის მეფეებს აკურთხებდნენ. მაგრამ ზოგიერთი ამ წმინდა ქვებიდან განსაკუთრებული ინტერესია - ისინი შავია (ან ითვლება) შავი. ასეთი შავი ქვები ჩვეულებრივ ასოცირდება ლეგენდასთან, რომ ისინი ვარსკვლავებიდან ჩამოვარდნენ. ცხადია, მეთიარიტები დარტყმისას უნდა დაიმსხვრას პატარა ფრაგმენტებად და ასევე დატოვონ შესამჩნევი კრატერები. სინამდვილეში, ეს არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ ასეთი ქვების სიმბოლიზმი, რომელიც წარმოადგენს კავშირს ამ სამყაროსა და სამოთხეს შორის, არის კოსმიური ღერძის განუყოფელი ასპექტი, რომელიც იმყოფება ყველა წმინდა ცენტრში.

ალბათ ყველაზე ცნობილი და ამჟამად პატივცემული შავი ქვა არის კა "ბაჰ მექაში. კა" ბაჰ "ნიშნავს" კუბს "და აღწერს მარმარილოს ცოკოლის ფორმას, რომელზედაც შავი ქვა ზის, რომელიც მდებარეობს დიდი მეჩეთის ცენტრში, Masjidul Haram. , მექას ცენტრში. მისი სიმაღლეა დაახლოებით 50 ფუტი და სიგანე დაახლოებით 35 მეტრი. აღმოსავლეთ კუთხეში დამონტაჟებულია წმინდა ქვა, რომელიც დაფარულია ზედმიწევნით ნაქარგი შავი ფარდობით. ვინაიდან ტაძარში შემოსული ნებისმიერი არამუსლიმანი მოკლავენ და ტაძარში ფოტოგრაფია საერთოდ აკრძალულია, ეს ქვა იდუმალებათაა დაფარული. თუმცა, რუფუს კამპჰაუზენმა შეძლო მექაში სამი პილიგრიმობის თვალყურის დევნება, რომელთაგან ორი ფოტო გადაღებულია (1-3). ჩვენ მოვახერხეთ სუფთა ვერცხლის დიდ შენადნობში ჩასმული გაპრიალებული შავი ქვა. ყველაფერი ერთად საკმაოდ აშკარად წააგავს ქალღმერთის ვულვას. მუსლიმები მას ახლა ეძახიან - ალლაჰის ხელს, ალბათ ისე, რომ არ დააკნინოს ყველა, ვინც პილიგრიმად მიდის მექაში, შეეხოს ან აკოცოს წმინდა საგანს.

(აქ მაქვს შენიშვნა, რომ სწორედ დამახასიათებელი ფორმის ვერცხლის „ჩადგმა“ ამსგავსებს სალოცავს ვულვას. ამიტომ, საინტერესოა, რომელ პერიოდშია განთავსებული ქვა ამ გარემოში. დიდი ალბათობით, მაშინაც კი, როცა ქვა ასოცირდებოდა ქალურ პრინციპთან, ღმერთკაცთან ასოცირებული არტეფაქტისთვის ღირსეული გარემოს არჩევის სურვილის გამო, ასეთი ფორმა უცნაურ არჩევანზე მეტია)) - მც.)

შავი ქვა დიდი ხანია დამტვრეულია და ვერცხლის ჩარჩო უჭირავსფრაგმენტები. ტრადიციულად ითვლება, რომეს იყო მეტეორიტი და ქვა თეთრი როდესაც ის დედამიწას შეეჯახა,შემდეგ კი გაშავდა. ფერის ცვლილებამ განაპირობა რწმენა, რომ ქვა შთანთქავსმომლოცველთა ცოდვები, მაგრამ ამავე დროს, ეს შეესაბამება ცნობილ ფენომენს, რომმეტეორიტები რომლებიც თავდაპირველადიჟანგება თეთრით დროის გარკვეული პერიოდი.

"არაბული რელიგიის მთავარი სალოცავი იყო ქვა... ასეთ ქვად ითვლებოდამაშასადამე, ღვთის რეზიდენცია გამოყენებული ტერმინიმათთვის ბიზანტიური ქრისტიანი მწერლებიმეხუთე და მეექვსე საუკუნეები: „ბაეტილი“, ბეტ „ელ“-დან, ღვთის სახლიდან.

არაბეთის ჩრდილოეთშიტაძრები ხანდახან იდგა გარეთდა შეიძლება დაცული იყოს თაღოვანი ნიჭანით -კუბა... არ უნდა აგვერიოს კუბასთან, რომელიც ეხება ქააბას და ნიშნავს კუბურ ფორმასთავშესაფარი წმინდა ქვები ».

არაბეთის ქალაქ ადუმატტუზე წერია: „ალლატ (ქალღმერთი) ნებისმიერს შეუძლია გამოიყენოსსურვილი. "კიდევ ერთი წარწერა:"შალმი - ალატი (ქალღმერთის სამყარო)"
კამპჰაუზენი თავის სტატიაში აჩვენებს ამას მტრობა ქალების მიმართ მუსულმანურ რელიგიაშიაქვს თავისი სათავე ქალღმერთის თაყვანისცემა... ალაჰი უძველესი ქალღმერთის ალ "ლატის" განახლებული ვერსიაა და ეს იყო მისი ტაძარი, რომელსაც აქვს გაგრძელება - მცირედი ცვლილება - ქაბა.

ისტორიის მიხედვით, მუჰამედი ამბობს, რომ იგი დაიბადა დაახლოებით 570 წელს. ყურეიშის ტომში რომლებიც არა მხოლოდ თაყვანს სცემდა ქალღმერთს Q "რე, მაგრამ იყვნენ მისი სალოცავის მცველები. 622 წლიდან მუჰამედი ქადაგებდა თავისი ღმერთის - ალაჰის გზას და შედეგად გააძევეს საკუთარი ტომი.

სამმაგი ქალღმერთი

ისლამამდელი ქალღმერთის თაყვანისცემა- როგორც ჩანს, პირველ რიგში ასოცირდებაალ „ლათ რაც უბრალოდ ნიშნავს"ქალღმერთი". ის არის სამმაგიბერძნული მთვარის ღვთაებების კორე / დემეტრე / ჰეკატე მსგავსი ქალღმერთი. ამ სამების ყველა ასპექტი შეესაბამება ფაზასᲛთვარე. რაც შეეხება ალ "ლატს, არსებობს სამი გზა ქალღმერთის ამ სამი ჰიპოსტასის იდენტიფიცირებისთვის: Q "რე- ნახევარმთვარე ან ქალწული; ალ "უზა- ფაქტიურად "ძლიერი", რაც სავსე მთვარეა , და ჰყავს დედობრივიასპექტი და შემდეგ ალ „მენატ- ბედის, წინასწარმეტყველებისა და წინასწარმეტყველების დაქვეითებული, მაგრამ ბრძენი ქალღმერთი. ისლამური ტრადიციააგრძელებს აღიარეთ ეს სამება, მაგრამ ურეკავს მათ ახლა"ალაჰის ქალიშვილები".

(სხვათა შორის, ამ სურათზე მესამე ქალს რომ ვუყურებ, ერთი ჩემი მახსენდება - მც).

ედუარდ რისის თქმით, ალ "უზას განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ კა" ბაჰში, სადაც მას შვიდი მღვდელმსახური ეკუთვნოდა. მისი თაყვანისმცემლები დადიოდნენ წმინდა ქვის ირგვლივ, თითოეული შვიდჯერ - მაშინ ცნობილი შვიდი პლანეტის რაოდენობის მიხედვით. აქცია შიშველი სახით მოხდა. ზამზამი ქააბას მახლობლად მოედინება, რომელიც უთვალავ მომლოცველს წყურვილს კლავს.

წყალი ყოველთვის მიედინება ოაზისში, მის მთაზე შავი ქვა იქცა სიცოცხლის მომცემი ქალღმერთის სიმბოლოდ. ასეთ ფიზიკურ სიმბოლოებს მხოლოდ ინდოეთის კონტინენტი ქმნის მამრობითი და ქალის გამომუშავების ძალა- ლინგამი და იონი და განაგრძე თაყვანისცემა მათ ორიგინალური გულმოდგინებით.

ადვილად წარმოიდგინე რომწინასწარ მუსულმანური დროქალღმერთის ტაძარი მექაში იყო გამორჩეული ადგილი სიცოცხლის ხალისისთვის, დაცვის თხოვნა, შთამომავლობის ლოცვა.ლეგენდა ეუბნება, რომ მისი ცოლიაბრაამი, შვილები ვერ გააჩინა და აქ მიიყვანამისი მონა აგარი, რათა აბრაამი შეყვარებულიყო მასთან.მოგვიანებით, როდესაც აგარი მშობიარობისთვის დაბრუნდა, მან წყალი ვერ იპოვა და აბრაამმა შექმნა წმინდა ჭა ზამზამი. სიცოცხლის გადასარჩენადმისი პირველი ვაჟი.

როდესაც მუჰამედს სურდა ალლაჰის მიერ ალ-ლუთის ჩანაცვლება, ეს იყო ერთი ტაძარი და ალაჰს უნდა მოეგო. მიუხედავად იმისა, რომ მუჰამედმა დაიპყრო ქაბა, ცოტა რამ შეიცვალა. მორწმუნეები ჯერ კიდევ დადის წმიდათა წმიდაშიშვიდჯერ (თუმცა ახლა ისინი ამას სრულად ჩაცმული აკეთებენ)... სალოცავის მღვდლები დღემდე ცნობილია როგორც ბენი შაიბა ან „მოხუცი ქალის ვაჟები – შაიბა“, რომელიც ახლა, რა თქმა უნდა, ცნობილია, როგორც სოლომონის დროის ერთ-ერთი დედოფალი.

შება ლილიტის სახით გადაცმული ჩანს შუა აღმოსავლეთშიდა ჰაგარის („ეგვიპტური“) მსგავსად ებრაული მითოლოგიაძველი აღთქმის. ასე რომ, გადაწერა ზემოხსენებული ლეგენდააბრაამმა შექმნა თავისი ვაჟი ისმაელი - წინაპარი ყველა არაბული ხალხი-შავ ქვაზე ქალღმერთის კუთვნილი ქააბა.

სანამ ჩვენ თვალყურს ვადევნებთ სახელს, Q "re (ან Qure), ალ" ლუტის პირველი ასპექტი, აშკარად ჩანსბერძნული ქერქის წარმოშობა. კამპჰაუზენი შესთავაზა რომწმინდა ყურანიყურანი (ყურანი არაბულად) ნიშნავს „ყურეს სიტყვას“. მუსლიმებიც კი აღიარებენ, რომ ყურანი მუჰამედის დრომდე არსებობდა. ლეგენდა ამბობს, რომ ის კოპირებული იყოღვთაებრივი პროტოტიპი რომგაჩნდა ცაში დროის დასაწყისში, ანუ წიგნიდან - დედა. ალ "უზა არის ალ" ლუტის დედა ასპექტი, შესაძლოა დაკავშირებულიდინასტიამდელიეგვიპტური გველის ქალღმერთი Ua Zit [Uadjet], რომელიც ვითარდება ისისად.

არქო-ასტრონომიის დარგი

გეომნიშვნელობის დაბრუნება ქააბა, პროფესორი ჰოკინსი ამტკიცებს, რომ ის ძალიან ზუსტად შეესაბამება ორ ციურ ფენომენს. მთვარისა და ამომავლის ეს ციკლები კანოპუსი, ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავისირიუსის შემდეგ. მეცამეტე საუკუნეში არაბი მუჰამედ იბნ აბი ბაქრ ალ ფარისი აღნიშნა მის ხელნაწერებში,რომ მთვარეზე გასწორება არის ნახევარმთვარე - უძველესი სიმბოლო ქალწულის - ქალღმერთის ჯერ კიდევ ჩანსმრავალთა ეროვნულ დროშებში ისლამური ქვეყნები... ზოგიერთ დროშაზე (ალჟირი, მავრიტანია, ტუნისი და თურქეთი) - ნახევარმთვარე თან ახლავს ვარსკვლავი, ალბათ წარმოადგენსკანოპუსი.

სირიუს ლორდი

ეგვიპტური ქალაქი ცნობილია როგორცკანოპუსს ეტყობა ქალღმერთის ტაძარიც ჰქონდა და როგორც ბერძენი აღნიშნავდაისტორიკოსი სტრაბონი(ძვ. წ. 64 - ახ.წ. 23) , ეს ტაძარი ითვლება ცნობილი ადგილიველური სექსუალური აქტივობები.ასეთი ბმულები ჩვეულებრივ ეხებატაძრებში, სადაც პროსტიტუცია, როგორც წმინდა რიტუალი ან გარყვნილება იყო ნაწილი საკულტო. უცვლელად ასეთ ადგილებში პატივს სცემდნენღვთისა თუ ქალღმერთის სასქესო ორგანოების ამსახველი სალოცავები. ასეთი წმინდა ლიცენტულობა კვლავაც ნაწილია მომლოცველები მექაში,ყოველ შემთხვევაში ზოგიერთი მუსლიმისთვის.

სპარსელი შიიტებიდაშვებული იყო ფორმა დროებითი„ქორწინებები“ პილიგრიმობის პერიოდში. ყველა ბავშვი შედეგად დაიბადაგანიხილებოდა ღვთაებრივი ანწმინდანების მსგავსად - ჩვეულებას აქვს პარალელები მთელს მსოფლიოში. Ინგლისურად გვარები, როგორიცააგუდმენმა, ჯექსონმა ან რობინსონმა შეიძლება მიიღო ღმერთთან მსგავსი წმინდა ალიანსები მწვანე კაცის სახით, როგორიცააჯეკ ო'ტი გრინი ან რობინ გრინვუდი. ასევე შესაძლებელია ვივარაუდოთ, რომ სიტყვების ორიგინალური მნიშვნელობა"ნათლია" და "ნათლია" მსგავსი წარმომავლობაა.

წმინდა შავი ქვა, რომელიც თაყვანს სცემენ აფროდიტეს ტაძარში (პაფოსი, კვიპროსი). ...

სხვა შავი ქვები

ქვებთან დაკავშირებული სხვა კულტურების ღმერთებია აფროდიტე, კიბელე, მოგვიანებით ასტარტა, დიანა. დიანას უძველესი ქანდაკებები მოჩუქურთმებული იყო შავი მეტეორიტიდან.

რომ - ნახევარმთვარის სიმბოლო

სახელწოდების კიბელის ყველაზე ადრეული ფორმა შეიძლება ყოფილიყო კუბაბა ან კუმბაბა რაც გულისხმობსჰუმბაბა, რომელიც იყო ტყის მცველი გილგამეშის ეპოსი... კუბაბას წარმოშობა შეიძლება იყოს კუბა ან კუბა, რაც ნიშნავს - "კუბს". ყველაზე ადრეული ფორმა ქალღმერთის თაყვანისცემა იყოთაყვანისცემა კუბური ფორმაქვა ნეოლითური ანატოლიიდან.

გარდა ამისა, „კუბაბა“ შეიძლება ნიშნავდეს ცარიელ ჭურჭელს, ან გამოქვაბულს, რომელიც ასევე შეიძლება იყოს ქალღმერთის უზენაესი გამოსახულება. კუბაბას იდეოგრამა ხეთურ ანბანში jv ანბანი - კუბი, ორთავიანი ცული, მტრედი, ვაზები და კარი ან კარიბჭე - ყველა cbvdjks სურათიქალღმერთები ნეოლითურ ევროპაში.

ფინიკიელებისთვის ის იყო ასტარტა, ფრიგიელებისთვის, კიბელე;ბაბილონელები, იშთარი; თრაკიელები, ბენდისები; კრეტელები, რეა; ეფესელებს არტემიდა, ქანაანელთათვის ატარგატისი; სპარსელებს ანაიტის; კაპადოკიელები, MA. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მისი სახელები განსხვავებულია, მისი ატრიბუტები ერთი და იგივეა - ის ყოველთვის დედაა, დამხმარე და დამხმარე და რომელიც ანიჭებს ნაყოფიერებას.

ის იყო ასტარტე ფინიკიელებს შორის; ფრიგიელებში - კიბელე, ბაბილონელებში - იშთარი, თრაკიელებში - ბენდისი, კრეტელებს შორის - რეა, ეფესელებში - არტემიდა, ქანაანელებში - ატარგატი, სპარსელებში - ანაიტი, კაპადოკიელებში - მა. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მისი სახელები განსხვავებულია, მისი ატრიბუტები ერთი და იგივეა - ის ყოველთვის დედაა, რომელიც ეხმარება და ანიჭებს ნაყოფიერებას.

კიბელის ქვა?

კიბელეს თაყვანისცემასთან დაკავშირებული ქვა შესაძლოა თავდაპირველად პესინუსში იყოს, მაგრამ შესაძლოა პერგამომში ან იდას მთაზე. ერთადერთი დარწმუნებულია, რომ 204 წ. ის რომში წაიყვანეს, სადაც კიბელე რომაელთა „დედა“ გახდა. მისი თაყვანისცემის ექსტაზური რიტუალები უცხო იყო რომაული ტემპერამენტისთვის, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ყოველწლიური ანიმაციური მსვლელობა ქალღმერთის ქანდაკებით იმართებოდა ქალაქის ქუჩებში. ისისთან ერთად კიბელემ შეინარჩუნა ადგილი იმპერიის გულში მეხუთე საუკუნემდე, შემდეგ კი ქვა დაიკარგა. მისი კულტი აყვავდა მთელ იმპერიას და ყველა ქალაქი თუ სოფელი კიბელეს კულტის ერთგული დარჩა.

აფროდიტეს სახლი კვიპროსში, პაფოსში იყო. სხვადასხვა ავტორი აღწერს კლასიკურ რიტუალებს, რომლებიც ჩატარდა მის პატივსაცემად - ეს მოიცავს პრაქტიკებს, რომლებიც ახლა ცნობილია, მაგრამ აღინიშნება ტერმინით "წმინდა პროსტიტუცია". ყოველ შემთხვევაში, დახრილი შავი ქვა, რომელიც ამ ტაძარში საკურთხეველი იყო და დღემდეა შემორჩენილი, თუმცა ახლა მუზეუმის შიგნითაა განთავსებული.

კიბელეს თავზე კოშკი არის ბაბილონის კოშკის შეხსენება, სცენა დიდი წარღვნის შემდეგ პირველი დიდი განდგომიდან.

ასევე კვიპროსში არის კიდევ ერთი ადგილი, რომელსაც პატივს სცემენ მუსულმანები - მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი მექასა და მედინის შემდეგ - ჰალა სულთან თეკე. იქვე შავი ქვაა, დაცემული მერიტიაო ამბობენ. ტაძარი მდედრობითი სქესისაა - წინასწარმეტყველ მუჰამედის დეიდისა და მშვილებელი დედის პატივსაცემად. შესაძლოა, როგორც მექაში, თავდაპირველად, ეს ტაძარი შეიქმნა ქალღმერთის პატივსაცემად. სამწუხაროდ, ამის არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს.

ზოგიერთი ადგილობრივი არომატის დასამატებლად, ბრიტანეთის კუნძულების ბევრი ქვა მეტეორიული წარმოშობისაა. თუმცა, უკავშირდებოდა თუ არა ოდესმე ასეთი ქვები ქალღმერთის კულტს, ვერასოდეს გავიგებთ.

ძალიან დიდი დრო დასჭირდება იმის განხილვას, თუ რამდენად შეიძლება შავი ქვის ქალღმერთის კულტის გამოყენება, როგორც მითითება სოლომონის პატარძლის შესახებ სიმღერების სიმღერაში, რას ნიშნავს „შავი, მაგრამ ლამაზი“ ან აპოლონის შავი გამოსახულებების შესწავლა. , არტემიდა და ისისი, რომლებსაც აქვთ მისი პირდაპირი გაგრძელება შავი ღვთისმშობელიევროპა - ტრუბადურების, გნოსტიკოსების, ალქიმიკოსების, ასევე ამჟამინდელი პაპის მფარველი. ვისაც სურს დაიცვას ასეთი იდეები, შეეძლო წაიკითხოს მითები ქალღმერთის შესახებ, რომელიც გონივრულად, მაგრამ შთაგონებით აფასებს ქალი ღვთაებას, რომელიც ჩვენთან დარჩა მთელი ისტორიის განმავლობაში.

ქააბას აგების ზუსტი დრო უცნობია, ისევე როგორც გადაუმოწმებელია ინფორმაცია იმ ადამიანების შესახებ, ვინც ააშენეს სალოცავი. ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ შენობა გაჩნდა პლანეტაზე პირველი ადამიანის - ადამის - სიცოცხლის დროს - ის ტაძრის შემქმნელად გვევლინება. შემდეგ ქააბა წარღვნამ გაანადგურა და ის ადგილი, სადაც ის იყო, დავიწყებას მიეცა. წარღვნის შემდეგ რესტავრაცია წინასწარმეტყველმა იბრაჰიმმა და მისმა ვაჟმა ისმაილმა განახორციელეს. არსებობს ლეგენდა, რომ მათ მთავარანგელოზი გაბრიელი დაეხმარა, რომელმაც ადამის მიერ შექმნილი შენობისა და გადაკეთებული ტაძრის სრული მსგავსების შესახებ ისაუბრა.

ისმაილმა ქვები ჩამოიტანა მშენებლობისთვის, იბრაჰიმმა კი მომავალი სალოცავი ააგო. როდესაც "წმინდა სახლის" კედლები აშენდა, ისმაილმა ასწია ერთი ქვა იბრაჰიმისთვის, რომ მასზე დადგეს და ქააბას მშენებლობა განაგრძო. ამ ქვაზე დღესაც შემორჩენილია წინასწარმეტყველის ფეხების ანაბეჭდები.

ქააბა თითქმის დასრულებული იყო, როდესაც გაირკვა, რომ არ იყო საკმარისი ქვა მშენებლობის დასასრულებლად. ისმაილი წავიდა შესაფერისი ქვის მოსაძებნად, მაგრამ როცა დაბრუნდა, აღმოაჩინა, რომ ის უკვე იპოვა მამამისმა იბრაჰიმმა. ვაჟმა ჰკითხა, საიდან შეეძლო მამას ეს ქვა მიეღო. შემდეგ იბრაჰიმმა უპასუხა, რომ ანგელოზმა გაბრიელმა ის პირდაპირ სამოთხიდან მიიტანა. ეს ქვა ყველაზე ცნობილი გახდა ქააბაში. რა თქმა უნდა, ჩვენ ვსაუბრობთ შავ ქვაზე. მას შემდეგ, რაც წინასწარმეტყველებმა დაასრულეს ქააბას მშენებლობა. როდესაც შენობა დასრულდა, იგი გახდა პირველი მეჩეთი დედამიწაზე.

სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, ქააბა მაშინ 5-დან 12-ჯერ იქნა რეკონსტრუქცია. შენობის შემდგომი განადგურების მიზეზებს შორის ისტორიკოსები წყალდიდობასა და ხანძარს მიუთითებენ. "წმინდა სახლის" ყველაზე ცნობილი რეკონსტრუქცია მოხდა წინასწარმეტყველ მუჰამედის (იმ დროს ის არ იყო წინასწარმეტყველი) სიცოცხლეში. შემდეგ მან თავისი სწორი გადაწყვეტილებით იხსნა არაბული ტომები სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტისგან. კამათი იმაზე იყო, თუ ვინ შეიტანს შავ ქვას სტრუქტურაში რეკონსტრუქციის შემდეგ. შედეგად, გადაწყდა, რომ მუჰამედმა უნდა გააკეთოს ეს. მაგრამ უხუცესები მაინც კამათობდნენ ქვის ქაბაში ტარების უფლებაზე. შემდეგ მომავალმა წინასწარმეტყველმა შესთავაზა მოსასხამზე ქვის დადება და უხუცესებმა მისი ბოლოები დაიჭირეს. ამით მოგვარდა დავა, რომელსაც მშვიდობიანი გადაწყვეტა არ სჩანდა.

სწორედ ამ რეკონსტრუქციის დროს შეიცვალა ქააბას ფორმა მართკუთხადან კუბურში. ყურეიშებმა მტკიცედ გადაწყვიტეს გამოეყენებინათ მხოლოდ სუფთა ფული "წმინდა სახლის" აღსადგენად; პროსტიტუციის, ძარცვის, აზარტული თამაშების, უზრდელობისა და მსგავსი თანხები არ მიიღეს შემოწირულობებისთვის. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ იმ დროს ხალხი ისე იყო ჩაფლული ცოდვებში, რომ საჭირო რაოდენობის სუფთა თანხას ვერ აგროვებდნენ და მეჩეთი უნდა დაემოკლებინათ.

რამდენჯერმე იყო მცდელობა, დაებრუნებინათ ქააბას პირვანდელი ფორმა, მაგრამ შემდგომმა მმართველებმა კვლავ დააბრუნეს კუბური. გარკვეული პერიოდის შემდეგ გადაწყდა, რომ არ ეთამაშა წმინდა სტრუქტურას და დაეტოვებინა ის, როგორც არის. ბოლოს ტაძარი აღადგინეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. და დღემდე გადარჩა დიზაინში რაიმე მნიშვნელოვანი ცვლილების გარეშე. თუმცა, ამ შენობის კოსმეტიკური რეკონსტრუქცია ტარდება ყოველ რამდენიმე საუკუნეში, მაგრამ ეს გავლენას არ ახდენს სტრუქტურის ფორმაზე. ბოლო რემონტი ჩატარდა 1996 წელს.

მორწმუნეთა ბრბო

ქააბა არაბეთის ნახევარკუნძულზე მცხოვრები ხალხის მთავარ საკურთხევლად იქცა. ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ტაძარი ღვთის სახლი იყო და პილიგრიმებს ატარებდნენ. სწორედ ეს სალოცავი ადიდებდა მექას, რომელიც ახლა მუსლიმთა მთავარი ცენტრია.

ტაძრის მშენებლობა და გაფორმება

სალოცავი მარმარილოს ბაზაზე დგას, მისი კუთხეები აშკარად კარდინალურ წერტილებზეა ორიენტირებული. კაიროს უნივერსიტეტის გეოგრაფიის პროფესორმა ჰუსეინ კამალუდინმა აღმოაჩინა, რომ დედამიწის მაგნიტური ცენტრი მდებარეობს ქააბას აგების ადგილზე. მეცნიერმა აღმოაჩინა, რომ პლანეტის პოლუსების ბუნებრივი ცვლილებაც კი, რომლის დროსაც ცენტრი უცვლელად გადაინაცვლებს სხვა ტერიტორიაზე, გავლენას არ ახდენს ამაზე.

კონსტრუქცია დამზადებულია მექაში წარმოებული გამძლე გრანიტისგან. ტაძარი აგებულია კუბის სახით, მისი გვერდების სიგრძე დაახლოებით ერთნაირია. სიმაღლე 13,1 მ, სიგრძე 11,03 მ, სიგანე 12,86 მ, ფართობი 191 მ².

წმინდა შენობაში შესვლა მხოლოდ შეზღუდული რაოდენობით შეიძლება - როგორც წესი, ეს რელიგიური თემების მაღალი რანგის წარმომადგენლები არიან. ერთხელ აქ ეწვია ჩრდილოეთ ამერიკის ისლამური საზოგადოების ხელმძღვანელი და ერთ-ერთ ინტერვიუში შენობის ინტერიერზე ისაუბრა. მისი თქმით, შიგნით სამი სვეტია, იატაკი მარმარილოთია, კედლები კი ფარდებითაა დაფარული. ოთახი განათებულია სანათებით, რომლებიც ჭერზეა განთავსებული. ასევე არის მაგიდა საკმევლისა და სხვა ნივთებისთვის.

ქააბას კომპონენტები

1 შავი ქვა არის რიყის ქვა, რომელიც მოთავსებულია ქააბას აღმოსავლეთ კუთხეში 1,5 მ სიმაღლეზე, არის მუქი წითელი ფრაგმენტები, რომელიც დაკავშირებულია ცემენტთან და დაცულია ვერცხლის ფენით. მუსლიმებს შორის კედელში ამ ადგილის შეხება დიდ ბედად ითვლება. მას შემდეგ რაც წინასწარმეტყველი მუჰამედი ქვას ხელჯოხით შეეხო, ისლამის მიმდევრებმა დაიწყეს მისი სალოცავად მიჩნევა.

ქააბას შავი ქვა

ბევრი მორწმუნე ამტკიცებს, რომ ქვა ზეციდან ადამის ხელში ჩავიდა - მაშინ მას თეთრი ფერი ჰქონდა. თანდათან რიყის ქვამ მუქი ელფერი შეიძინა, რაც ადამიანის ცოდვების სიმბოლო იყო. ასევე ითვლება, რომ იგი ნოესთან გაგზავნეს წარღვნის ხსოვნის ნიშნად. წინასწარმეტყველმა იბრაჰიმმა გამოიყენა რიყის ქვა ქააბას ასაგებად და დაამონტაჟა ახლანდელ ადგილზე. ტაძრის მთელი ნგრევის დროს ქვა ხელუხლებელი დარჩა.

ქააბას კარი

2 კარი მდებარეობს ქააბას აღმოსავლეთ ნაწილში მიწიდან საკმაოდ დიდ მანძილზე - დაახლოებით 2,5 მ. ეს აიხსნება ტაძრის შემქმნელების სურვილით დაეცვათ იგი შესაძლო წყალდიდობისგან. კარი თავად საუდის არაბეთის მეოთხე მეფემ, მეფე ხალიდ იბნ აბდელ აზიზმა წარადგინა. მის მოსაპირკეთებლად გამოიყენეს დაახლოებით 280 კგ სუფთა ოქრო. წინასწარმეტყველ მუჰამედის დროიდან მოყოლებული, მხოლოდ ბანი შაიბას ოჯახს ჰქონდა ტაძრის გასაღები. ეს ხალხი ზრუნავს ქააბაზე და ინარჩუნებს მას სისუფთავეს.

3 ღარი იმისთვის შეიქმნა, რომ წყალი გამოსულიყო წვიმის შემდეგ, რამაც ტაძრის ნგრევა გამოიწვია. სახურავიდან გადმოსული სითხე მადლის სიმბოლოა, ის მიმართულია წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის ცოლ-შვილის სამარხებისკენ.

4 ცოკოლი, რომელზეც ქააბას კედლებია განლაგებული, 1627 წელს დაემატა საძირკვლის მიწისქვეშა წყლებისგან დასაცავად.

5 ჰიჯრ ისმაილი არის დაბალი კედელი, რომელიც დამზადებულია ნახევარწრის სახით. მომლოცველებს აქ შესვლის უფლება აქვთ სალოცავად. ითვლება, რომ ამ ადგილას დაკრძალულია იბრაჰიმის ცოლი და მისი ვაჟი ისმაილი.

მექას საათის ხედი

6 მულტაზამი - კედლის ნაწილი შავ ქვასა და ქააბას კარს შორის, დაახლოებით 2 მეტრის სიგრძის.

7 მაკამ იბრაჰიმი არის შემოღობილი ადგილი, რომელმაც შემოინახა წინასწარმეტყველის კვალი. მუსლიმები დარწმუნებულნი არიან, რომ ის აქ იყო ქააბას აღდგენის დროს და ხელში ეჭირა შვილი ტაძრის უმაღლესი ნაწილის დასადგმელად.

ქააბას კედელი

8 შავი ქვის კუთხე - კუთხე ქააბას აღმოსავლეთ ნაწილში, სადაც შავი ქვაა ჩასმული.

9 იემენის კუთხე არის ქააბას სამხრეთი კუთხე.

10 შამის კუთხე არის ქააბას დასავლეთი კუთხე.

11 ერაყის კუთხე - ქააბას ჩრდილოეთი კუთხე.

12 კისვა არის შავი აბრეშუმის ქსოვილი, რომელზეც ოქროს ძაფებია ამოქარგული. გამოიყენება ქააბას დასაფარად, რათა დაიცვან სალოცავი ჭუჭყისა და წვიმისგან. საწოლს ყოველწლიურად ცვლიან, ხოლო ნახმარ პროდუქტს ნაჭრებად ჭრიან და ურიგებენ მომლოცველებს. ის იცვლება ისლამური კალენდრის მიხედვით ჰაჯის თვის მე-9 ან მე-10 დღეს.

13 მარმარილოს ზოლი არის სპეციალური აღნიშვნა, რომელიც აჩვენებს ტაძრის შემოვლით ადგილებს ჰაჯის შესრულებისას. ბოლო დრომდე მწვანე იყო, მერე თეთრად ღებავდნენ, რაც ნაკლებად შესამჩნევს ხდიდა.

14 იბრაჰიმის სადგური - ადგილი, სადაც წინასწარმეტყველი იბრაჰიმი იდგა ქააბას მშენებლობის დროს.

სტუმრობის წესები

შიგნით ქააბა

მომლოცველთა დიდმა რაოდენობამ შეუძლებელი გახადა ტაძრის თავისუფლად მონახულება მისი მცირე ზომის გამო. შიგნით მხოლოდ სპეციალური სტუმრები დაიშვებიან - ქააბას კარი მათთვის ღიაა წელიწადში ორჯერ. მათ შეუძლიათ დაინახონ სალოცავი შიგნიდან ორი აბსენტის ცერემონიების დროს, რომლებიც ტარდება რამადანის წმინდა თვის დაწყებამდე და ჰაჯის დაწყებამდე.

ქააბას გასაღები

ისლამის მიმდევრებს საშუალება აქვთ, პილიგრიმობა განახორციელონ მექაში, რომლის დროსაც მათ შეუძლიათ შეეხონ თავიანთ მთავარ სალოცავს. სხვა რელიგიის წარმომადგენლების მიერ ამ ადგილების მონახულება თითქმის შეუძლებელია. ჰაჯის დროს ქააბასთან უამრავი ადამიანია, აქ ყოველწლიურად ასობით უბედური შემთხვევა ფიქსირდება. არსებობს შესაძლებლობა უყუროთ მუსლიმთა პილიგრიმობის ონლაინ ტრანსლაციას, ასევე გაეცნოთ უნიკალურ კადრებს, სადაც ქააბას შიგნიდან ჩანს.

ქააბა სიმბოლურ სახელს ატარებს ალ-ბეიტ ალ-ჰარამირაც არაბულად ნიშნავს "წმინდა სახლი".

კოლეგიური YouTube

1 / 4

✪ ფილმი "დაცული მეჩეთი" | „ქააბა კულისებში... როგორ მიდის დასუფთავება, დასუფთავება და სხვა ყველაფერი?

✪ ისტორიული 3D ვიდეო კლიპი ქააბას შავი ქვის ისტორია მექაში

✪ ქააბას კომპონენტები. დოკუმენტური ფილმი ๑ ۩۞۩ ๑

✪ რა არის ქააბას შიგნით? გადაღება!

სუბტიტრები

ისტორია

უძველესი დროიდან ქააბა არაერთხელ იქნა აღდგენილი. ითვლება, რომ ქააბას პირველი შენობა აღმართეს ზეციურმა ანგელოზებმა [ ]. მისი შემდეგი მშენებლები იყვნენ, თანმიმდევრულად, წინასწარმეტყველები ადამი და იბრაჰიმი, რომელთა შესახებ ყურანში მოხსენიებულია ალლაჰის სიტყვები: "... გაიხსენეთ, როგორ დააგეს წმინდა სახლი იბრაჰიმი და ისმაილი..." (ალ-ბაკარა, 2: 127). მეოთხედ ქააბა აღადგინეს ყურეიშებმა (დამოწმებული წინასწარმეტყველი მუჰამედის მიერ, როდესაც ის 35 წლის იყო), მეხუთედ ქააბა აღადგინა იბნ ალ-ზუბაირმა.

ჰაჯის დროს მომლოცველთა მზარდმა რაოდენობამ განაპირობა მასჯიდ ალ-ჰარამის მეჩეთის გაფართოება. ერთ-ერთი ასეთი გაფართოება განხორციელდა 1925 წელს, მეფე აბდელ აზიზ იბნ აბდურაჰმანის მეფობის დროს. 1953 წელს მასჯიდ ალ-ჰარამის მეჩეთში გამოჩნდა ელექტრო განათება და ელექტრო ვენტილატორები. მეფე საუდ IV-ის, ფეისალისა და ხალიდის მეფობის დროს ჩატარებული ფართომასშტაბიანი სამშენებლო სამუშაოების შედეგად, მეჩეთის ფართობი ქააბასთან ერთად 193000 კვადრატულ მეტრამდე გაიზარდა. მ, ხოლო ტევადობა 400000 ადამიანამდეა. მეფე ფაჰდის დროს მეჩეთმა მიიღო კონდიციონერი, ხანძარსაწინააღმდეგო სისტემები, წვიმის კანალიზაცია. მეჩეთის საერთო ფართობი 356000 კვადრატული მეტრი იყო. მ, ხოლო ტევადობა გაიზარდა 600000 ადამიანამდე. 2007 წელს დაიწყო მეჩეთის რეკონსტრუქციის მორიგი ეტაპი, რის შედეგადაც ის 1,6 მილიონ მორწმუნეს დაიტევს. ამ რეკონსტრუქციის ფარგლებში, ქააბას მიმდებარე ტერიტორია მეჩეთის შიგნით ფართოვდება 20 მეტრიდან 50 მეტრამდე რადიუსში, რის შედეგადაც მისი სიმძლავრე უნდა გაიზარდოს 52 ათასიდან 130 ათას ტავაფამდე (ქააბას გვერდის ავლით). საათი.

ქააბას ერთ-ერთ კუთხეში შავი ქვა დგას. ქააბას ირგვლივ, ჰაჯის დროს ტავაფის რიტუალი ტარდება. ქააბა ემსახურება როგორც ქიბლა - ღირშესანიშნაობა, რომლისკენაც მთელი მსოფლიოს მუსლიმები ლოცვის დროს სახეს აბრუნებენ.

ეტიმოლოგია

სიტყვასიტყვით სიტყვა الكعبة არაბულად ნიშნავს "კუბურ სახლს", თავის მხრივ მომდინარეობს الكعب - "კუბიდან". ქააბას სხვა სახელია "ალ-ბეიტ ალ-აკდამი", ანუ "უძველესი სახლი". მუსლიმები ასევე მოიხსენიებენ ქააბას სიტყვით "Beytu-Llah", რაც ნიშნავს "ალაჰის სახლს".

ორიგინალური ტექსტი (არ.)

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ‎

ქააბას კომპონენტები

სალოცავი მარმარილოს ფუძეს ეყრდნობა. კუთხეები ორიენტირებულია კარდინალურ წერტილებზე და ეწოდება იემენური (სამხრეთი), ერაყული (ჩრდილოეთი), ლევანტინი (დასავლეთი) და ქვა (აღმოსავლეთი). ქააბა დამზადებულია მექური გრანიტის ბლოკებით მარმარილოს საძირკველზე. გარედან, ქააბას კედლები მუდმივად დაფარულია სპეციალური შავი აბრეშუმის საბანით, რომელსაც კისვა ჰქვია. ფარდას იცვლის წელიწადში ერთხელ, ისლამური კალენდრის მიხედვით, დჰულ-ჰიჯას (ჰაჯის თვე) თვის 9/10 დღეს. ქააბას შიგნით არის ოთახი, მაგრამ ის წელიწადში მხოლოდ ორჯერ იხსნება (და მხოლოდ საპატიო სტუმრებისთვის) ე.წ. "ქააბას გაწმენდის" ცერემონია. ქააბას სიმაღლე დღეს არის 13,1 მ. სიგრძე და სიგანე, შესაბამისად, 11,03 და 12,86 მ. წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის დროს ქააბას ზომები განსხვავებული იყო:

აღმოსავლეთის კედელი - 14,80 მეტრი; კედელი ჰატემის მხრიდან - 10 მეტრი; მხარე შავ ქვასა და იემენის კუთხეს შორის - 9,15 მეტრი; დასავლეთი მხარე - 14,2 მეტრი.

ლეგენდის თანახმად, როდესაც შავი ქვა ალაჰმა წინასწარმეტყველ ადამს გაუგზავნა, ის თეთრი იყო, მაგრამ თანდათან შავი გახდა, გაჯერებული ადამიანური ცოდვებით. თუმცა, სხვა წყაროების თანახმად, ქვა გაუგზავნა წინასწარმეტყველ ნუჰს (ნოეს), როგორც ჩანს, წარღვნის ხსოვნის ნიშნად და დიდი ხნის განმავლობაში ინახებოდა აბუ კუბაისის მთაზე. როდესაც წინასწარმეტყველი იბრაჰიმი (აბრაამი) ეძებდა ქვებს ქააბას ასაშენებლად, მან მოიტანა იგი და დაამონტაჟა ახლანდელ ადგილზე, რათა გაევლო მის გარშემო (ტავაფი), რომელიც ტრადიციულად თაყვანისცემის ელემენტად იქცა. ალაჰი ჰაჯის დროს.

კარი(თარგი: Lang-ar-link) მდებარეობს ქააბას აღმოსავლეთ მხარეს, მიწიდან 2,5 მეტრზე და მისადგომია მისასვლელი საფეხურებით. ეს ალბათ გაკეთდა იშვიათი წყალდიდობისგან თავის დასაცავად. თავად კარი 3,06 მეტრი სიმაღლისა და 1,68 მეტრი სიგანისაა. კარის წარმოებაში გამოყენებულია დაახლოებით 280 კგ 999 კარატიანი ოქრო, 13 420 000 რიალი. კარები მეფე ხალიდ იბნ აბდელ აზიზმა შესწირა. წინასწარმეტყველ მუჰამედის დროიდან მოყოლებული, ქააბას კარების გასაღებები ინახებოდა ბანი შაიბას ოჯახს.

მიზაბ არ-რაჰმა(თარგი: Lang-ar-link - წყალობის გუტერი) - წვიმის წყლის ჩამონადენის ღუმელი, რომელიც დაემატა 1627 წლის აღდგენის დროს წვიმების შემდეგ, რამაც კედლების ნგრევა გამოიწვია. სახურავიდან წყალი, რომელიც მადლის სიმბოლოა, მიემართება ისმაილისა და ჰაჯარის საფლავებზე.

პლინტუსი(თარგი: Lang-ar-link) ქააბას კედლები დაემატა 1627 წელს, რათა დაიცვან საძირკველი მიწისქვეშა წყლებისგან.

მულთაზამი(თარგი: Lang-ar-link) - კედლის ნაწილი შავ ქვასა და ქააბას კარებს შორის, დაახლოებით 2 მეტრის სიგრძის.

მაკამ იბრაჰიმა(თარგი: Lang-ar-link) - მინის და ლითონის შემოღობილი ტერიტორია წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის ფეხების ანაბეჭდით. იბრაჰიმი იდგა ამ ქვაზე ქააბას ზედა ნაწილის აგების დროს და ისმაილი აწია მხრებზე უმაღლესი ნაწილის ასაგებად.

ბლექსტოუნის კუთხე(თარგი: Lang-ar-link) - კუთხე ქააბას აღმოსავლეთ ნაწილში, სადაც შავი ქვაა დამაგრებული.

ქააბა ჰეჯაზის მთავარი წარმართული საკურთხეველი იყო; ქააბას ცენტრში იყო ხუბალის კერპი - ყურაიშის ტომის ღვთაება მამაკაცის სახით ოქროს ხელით (ოდესღაც მოწყვეტილი ხელი ოქრომ შეცვალა). ძველი არაბები მას ცის ბატონად, ჭექა-ქუხილის და წვიმის მბრძანებლად თვლიდნენ. ქააბას გარეთ სხვა კერპები იყო, რომელთა უმეტესობა უფორმო ქვები იყო. ქვების კულტი ყველაზე უძველესია პირველყოფილ ტომებს შორის და ასევე არსებობდა ფინიკიელებსა და ქანაანელებში.

მთავარი ღვთაების ირგვლივ მდებარეობდა სხვა არაბული ღმერთების კერპები. ლეგენდის თანახმად, ისლამის დამკვიდრებამდე საკურთხეველში 300-ზე მეტი კერპი იყო.

მათ ირგვლივ მსხვერპლშეწირვა ხორციელდებოდა. საკურთხეველში და მის ირგვლივ, აკრძალულ ტერიტორიაზე შეუძლებელი იყო ჩხუბი, ვინმეზე შურისძიება, მით უმეტეს, სისხლის დაღვრა - არაბული ტომები თაყვანს სცემდნენ სხვადასხვა ღმერთებს, მაგრამ ყველა ერთნაირად სცემდა პატივს ქააბას. ითვლებოდა, რომ თუ ვინმე წარმართულ ღვთაებას შეურაცხყოფდა, ის აუცილებლად დაისჯებოდა: კეთრით დაავადდებოდა ან გონებას დაკარგავდა. ცხოვრობდნენ მექაში ებრაელები, ქრისტიანები, ისევე როგორც ჰანიფები - ასკეტები და წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის (აბრაამის) რწმენის მიმდევრები - ღვთისმოსავი ხალხი, რომლებიც ასწავლიდნენ მკაცრ მონოთეიზმს, მაგრამ არ თვლიდნენ თავს არცერთ ამ რელიგიურ თემში.

სარემონტო სამუშაოები მეჩეთში

ქააბას რეკონსტრუქცია ყურეიშების მიერ

რელიგიური ტრადიციის საფუძველზე, წინასწარმეტყველი მუჰამედი მონაწილეობდა ქააბას აღდგენაში ხუთი წლით ადრე, სანამ მას წინასწარმეტყველის მისია დაევალა. წყალდიდობის შემდეგ ქააბა დაზიანდა, მისი კედლები დაბზარული იყო და საჭირო იყო რემონტი. რემონტის განხორციელების უფლება ოთხი ყურეიშის ტომს მიენიჭა და ამ მშენებლობაში მონაწილეობდა წინასწარმეტყველი მუჰამედი. როდესაც კედლები აშენდა, დადგა დრო, რომ შავი ქვა (ალ-ჰაჯარ ალ-ასვადი) ჩაესვათ ქააბას აღმოსავლეთ კედელში და გაჩნდა კამათი იმაზე, თუ ვინ იმსახურებდა ამ პატივს. როდესაც სამოქალაქო ომი იფეთქებდა, აბუ უმაიამ, მექას უხუცესმა მკვიდრმა, შესთავაზა, რომ პირველი ადამიანი, ვინც მეორე დილით მეჩეთის კარიბჭეში შევიდოდა, მოაგვარებდა დავას. ეს კაცი წინასწარმეტყველი აღმოჩნდა. მექას მაცხოვრებლებმა გაიმარჯვეს: "მას შეიძლება ენდობოდეს (ალ-ამინ), - ყვიროდა ისინი გუნდში, "ეს არის მუჰამედი". როცა მუჰამედი მათ მიუახლოვდა, მათ სთხოვეს ამ საკითხის მოგვარება. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა შესთავაზა გამოსავალი, რაზეც ყველა დათანხმდა - ჩაეცვა შავი ქვა მოსასხამზე და მიეტანა იგი ოთხი კლანის უხუცესებს მის ბოლოებზე დაჭერით. შემდეგ წინასწარმეტყველმა აიღო ქვა და ჩასვა ქააბას კედელში. ვინაიდან ყურაიშის ტომს არ გააჩნდა საკმარისი სახსრები, ქააბას ეს რეკონსტრუქცია არ მოიცავდა წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის მიერ აშენებული სტრუქტურის მთელ ტერიტორიას. ასე გაჩნდა კუბური ნაგებობა მართკუთხა ნაგებობის ნაცვლად, როგორც ადრე იყო. იმავე ნაწილს, რომელიც გარეთ დარჩა, ახლა ჰატემი ჰქვია.

რეკონსტრუქცია წინასწარმეტყველის - აბდულა იბნ ალ-ზუბაირის ეპოქის შემდეგ

სირიის არმიამ გაანადგურა ქააბა მუჰარამში ჰიჯრის 64 წელს (683), ხოლო აბდულა იბნ ალ-ზუბაირმა აღადგინა ქააბა მომდევნო ჰაჯის წინ. იბნ აზ-ზუბაირს სურდა ქააბა გაეკეთებინა ისე, როგორც წინასწარმეტყველ მუჰამედს ხედავდა, წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის საფუძველზე. იბნ ალ-ზუბაირის თქმით, მან მოისმინა აიშას ნათქვამი: „წინასწარმეტყველმა ისაუბრა:“ ვინაიდან თქვენმა ხალხმა ცოტა ხნის წინ მიატოვა ილუზიები (ურწმუნოება) და რადგან საკმარისი სახსრები გაქვთ მის [ქააბას] აღსადგენად, მე დავამატებდი ხუთ წყრთას. ჰიჯრა. ასევე ორ კარს გავაკეთებდი: ერთს შესასვლელად და მეორეს გასასვლელად. "იბნ ალ-ზუბაირმა თქვა:" ახლა მე შემიძლია ამის გაკეთება და არ მეშინია ხალხის აზრის."

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, იბნ აზ-ზუბაირმა ააგო ქააბა წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის მიერ ჩადებულ საძირკველზე. სახურავი ეყრდნობოდა სპეციალური აუდის ხის სამ სვეტს (სურნელოვანი ხე, რომელსაც ჩვეულებრივ საკმეველად წვავენ არაბეთში) და გაკეთდა ორი კარი, ერთი აღმოსავლეთით და მეორე დასავლეთით, როგორც წინასწარმეტყველს სურდა. ჰატემი შედიოდა ქააბაში (ჰატემი არის ქააბას მიმდებარე ნახევარწრიული ნაწილი, რომელიც გარშემორტყმულია დაბალი კედლით). აბდულა ალ-ზუბაირმა ასევე შეიტანა შემდეგი ცვლილებები: - გააკეთა პატარა ფანჯარა ქააბას სახურავზე მასში სინათლის შესაღწევად; - კარი მიწის დონეზე დაწია და მეორე კარი გაუკეთა; - გაზარდა ქააბას სიმაღლე ცხრა წყრით (4 მეტრი), ხოლო მისი სიმაღლე გახდა 20 წყრთა (9 მეტრი); - მისი კედლების სიგანე იყო 2 წყრთა (90 სმ); - შიგნით ექვსის ნაცვლად სამი სვეტი გააკეთა, რომელიც ყურეიშებმა ააშენეს.

მშენებლობისას იბნ ალ-ზუბაირმა ქააბას ირგვლივ ოთხი სვეტი ააგო და მათზე ფარდა ჩამოკიდა, რომელიც მხოლოდ სამუშაოს დასრულების შემდეგ მოიხსნა. თუმცა ადამიანებს შეეძლოთ ტავაფის შესრულება ამ სვეტების გარშემო, ამიტომ ტავაფი ქააბას გარშემო ყოველთვის იყო დაშვებული, თუნდაც მისი აღდგენის დროს.

ქააბა აბდულ-მალიქ იბნ მარვანის დროს

693 წელს ჰაჯაჯ იბნ იუსუფმა, იმდროინდელმა ცნობილმა ტირანმა, ომაიადის ხალიფას აბდულ-მალიქ იბნ მერვანის თანხმობით, გაანადგურა იბნ ალ-ზუბაირის მიერ აშენებული შენობა და შექმნა ქააბა, როგორც ეს იყო ყურეიშების დროს. მის მიერ განხორციელებული ცვლილებები იყო შემდეგი:

• მან შეამცირა სტრუქტურის მოცულობა, რომელიც დღემდე არ შეცვლილა;
• მან ჰატემი გამოყო;
• დასავლეთის კარი შემოაკრა (მისი კვალი დღემდე ჩანს), აღმოსავლეთი კი დატოვა;
• გაანადგურა კედელი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ჰატემით;
• ამოიღო ქააბას შიგნით იბნ ალ-ზუბაირის მიერ დამონტაჟებული ხის კიბე;
• კარის სიმაღლე ხუთი წყრით (2,25 მეტრი) შეამცირა.

როდესაც აბდულ მალიქ იბნ მერვანი უმრაში მივიდა, მან მოისმინა ჰადისი, რომ თავად წინასწარმეტყველს სურდა, რომ ქააბა ხელახლა შექმნილიყო ისე, როგორც აბდულა ალ-ზუბაირმა ააშენა იგი და ნანობდა თავის ქმედებებს.

ხალიფას ჰარუნ ალ-რაშიდს სურდა ქააბას წინასწარმეტყველ მუჰამედის სურვილის მიხედვით აღედგინა, როგორც ამას აკეთებდა აბდულა იბნ ალ-ზუბაირი. მაგრამ როდესაც მან იმამ მალიქს გაუწია კონსულტაცია, იმამმა სთხოვა ხალიფას გადაფიქრება, რადგან ქააბა არ უნდა იყოს სათამაშო მმართველების ხელში, რომელთაგან თითოეულს სურდა მისი განადგურება და შემდეგ ხელახლა აშენება. მისი რჩევის შემდეგ, ჰარუნ ალ-რაშიდმა არ აღადგინა ქააბა და ის დარჩა იმ სახით, როგორც აბდულ მალიქ იბნ მერვანმა ააგო იგი 966 წლის განმავლობაში, მცირე რემონტის გარეშე.

რეკონსტრუქცია სულთან მურად ხანის ეპოქაში

1629 წელს ძლიერი წვიმების, წყალდიდობის და სეტყვის გამო ქააბას ორი კედელი დაინგრა. წყლის დონემ თითქმის 3 მეტრით აიწია, რაც ქააბას კედლების სიმაღლის ნახევარი იყო. ხუთშაბათს, 20 შაბანს, აღმოსავლეთისა და დასავლეთის კედლები დაეცა. როდესაც პარასკევს, 21 შაბანს წყლის დონემ დაიკლო, შენობის განახლებისთვის მზადება დაიწყო. ისევე როგორც აბდულა იბნ ალ-ზუბაირის დროს, დამონტაჟდა ოთხი სვეტი, რომლებზეც ფარდა ეკიდა და მშენებლობა დაიწყო 26 რამადანს. კედლების ნაშთები, გარდა შავი ქვის გვერდით, დაინგრა.

შავი ქვა, ასევე ცნობილი როგორც ჰაჯრ-ი ასვადი, არის ზეციდან მოჩუქებული ქვა. ეს არ არის ჩვეულებრივი ქვა. მუსლიმები ძალიან პატივს სცემენ მის მიმართ. ქვა მდებარეობს მხცოვანი ქააბას აღმოსავლეთ კუთხეში.

მუსულმანები მთელ მსოფლიოში ცდილობენ კოცნას ან თუნდაც ნახონ მას, როდესაც ისინი მექას ჰაჯის ან უმრასთვის სტუმრობენ. ქვა ახლა ინახება ვერცხლის გარემოში. მნახველებს შეუძლიათ მასთან მიახლოება - ქვა არაფრით არ არის დაფარული და მასზე წვდომა ყოველთვის ღიაა.

ისლამში შავ ქვას პატივს სცემენ, როგორც წმინდა რელიქვიას, რადგან, ყველა მუსლიმის აზრით, ეს ქვა სამოთხიდან იქნა გამოგზავნილი და ასევე იმიტომ, რომ წინასწარმეტყველი (მშვიდობა იყოს მასზე) პირადად მონაწილეობდა მის დამონტაჟებაში. შავი ქვა ასევე ცნობილია, როგორც წმინდა ქააბას ქვაკუთხედი.

ვინ მოიპარა შავი ქვა?

ცოტამ თუ იცის, რომ ერთხელ შავი ქვა მოიპარეს და მექადან 23 წელი არ იყო! კარმატიანთა ისმაილიურმა სექტამ ის გაიტაცა 930 წელს. კარმატის სექტის ლიდერი აბუ თაჰირ ალ-ჯანაბიშავი ქვა მოიპარა და ბაჰრეინში, თავის რეზიდენციაში წაიყვანა. ამის მიზეზი იყო აბუ თაჰირის სურვილი, გაენადგურებინა ჰაჯის ტრადიცია. თავდაპირველად კარმატული რაზმები ამ მიზნით თავს დაესხნენ ჰაჯებს და ტყვედ წაიყვანეს. თუმცა, ჰაჯების ნაკადი არ დაშრა და აბუ თაჰირმა თავისი ჯარით სცადა შეტევა ალ-ჰარამზე, სადაც მოაწყო ხოცვა-ჟლეტა და თან წაიღო შავი ქვა.

აბუ თაჰირ ალ-ჯანაბი იყო კარმატის სახელმწიფოს მმართველი, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე ბაჰრეინის ტერიტორიაზე. მისი ძმა აბუ საიდ ჰასან ბინ აბჰრამ ალ-ჯანაბი იყო კარმატის სექტის დამაარსებელი, ხოლო აბუ თაჰირი გახდა სექტის ხელმძღვანელი მის შემდეგ 923 წელს.

მისი მეფობის დროს კარმატელთა სახელმწიფო მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. მან დაარბია ბასრა 923 წელს და კუფა 927 წელს. ის ასევე დაემუქრა ბაღდადის ხელში ჩაგდებით და ერაყის უმეტესი ნაწილის განადგურებით. მისი ჯარები უმოწყალოდ ატერორებდნენ ყველა მიმდებარე რეგიონს.

როგორ მოიპარეს შავი ქვა?

930 წელს კარმატელთა ლიდერმა მექაზე თავდასხმა დაგეგმა. ქალაქში პირველად რომ ეწვია, აქ შესვლა აუკრძალეს, მაგრამ დაჰპირდა, რომ ქალაქში მშვიდად დარჩებოდა.

მაგრამ აღთქმის შესრულებასაც არ აპირებდა. ჰაჯის პირველივე დღეს კარმატელები თავს დაესხნენ მექას. ისინი ცხენებით შეიჭრნენ ალ-ჰარამში. მათ დაიწყეს მომლოცველების სასტიკი მკვლელობა. ცნობილია, რომ ქააბაში ლოცვის დროს კარმატებმა 30 000 ჰაჯიევი მოკლეს. კარმატელებმა დაცინვით დახოცეს მომლოცველები ყურანის კითხვისას.

მათ გაანადგურეს ქააბა, გაანადგურეს ახლომდებარე შენობები, გაძარცვეს ქალაქელების სახლები, მექას მრავალი მკვიდრი მონობაში წაიყვანეს, ხოლო მომლოცველთა ცხედრები ზამზამის ჭაში ჩაყარეს, რათა გაენადგურებინათ და გაენადგურებინათ იგი. სხვა დაღუპულები ქააბას და ალ-ჰარამის ტერიტორიაზე დატოვეს.

აბუ თაჰირმა დაშალა შავი ქვა, დაამსხვრია და თან წაიღო. მან წაიყვანა მასჯიდ ად-დირარში, კარმატის სახელმწიფოს დედაქალაქის მთავარ მეჩეთში. მას სურდა ად-დირარის წმინდა ადგილი ექცია და ჰაჯი მექადან თავისი სახელმწიფოს დედაქალაქში გადაეტანა. მაგრამ მისი გეგმები განზრახული არ იყო.

შავი ქვის დასაბრუნებლად აბასებს დიდი გამოსასყიდის გადახდა მოუწიათ. დემონტაჟისა და შენახვისას ქვა შვიდ ნაწილად დაიშალა.

ალბათ ყველა ადამიანს, ვინც ჰაჯს ესტუმრა, უნახავს წმინდა ქააბა, რომელიც მდებარეობს მეჩეთის შიგნით, სახელწოდებით "ალ-ჰარამი" (აკრძალული მეჩეთი) და რომლის ირგვლივ ყველა მომლოცველი დადის. და ვიღაცამ დაინახა იგი სხვადასხვა სურათებში ტელეფონში ან სოციალურ ქსელებში.

დიახ, ეს არის ქააბა, დაფარული შავი მასალით, რომელიც ბევრს შეცდომით ერთ დიდ ქვად ჰგონია. თუმცა, ეს არის წმინდა ქააბა, მუსლიმთა მთავარი სალოცავი. სწორედ მის კედლებში მდებარეობს ცნობილი "ალ-ჰაჯარ ალ-ასვადი".

ბევრი მუსლიმი, რომელიც უახლოვდება ქააბას, ცდილობს კოცნას და ჩახუტებას და ამ მდგომარეობაში ლოცვით მიმართოს ალაჰს. მაგრამ ქააბას კუთხეში არის სპეციალური ქვა, ის შავია და ირგვლივ ვერცხლის წრეა, რომლის შიგნითაც მდებარეობს და ხალხის შეხებით უკვე სალოცავის კუთხეში ნახვრეტივით გახდა.

"ალ-ჰაჯარ ალ-ასვადი" (შავი ქვა) ან "ალ-ჰაჯარ ალ-ასადი" (ბედნიერების ქვა), როგორც მექაელებს სურთ თქვან, არის ყველაზე ძვირფასი ქვა მსოფლიოში. ხოლო ქააბას მხარე, რომელშიც ეს ქვა მდებარეობს, არის საუკეთესო და ყველაზე ღირსეული კუთხე – „რუკნ ალ-ჰაჯარ ალ-ასვადი“. ამიტომ, მადლის მისაღებად კოცნიან, შუბლს ადებენ, ხელებით ეხებიან. ის მიწიდან დაახლოებით ერთნახევარი მეტრის მანძილზე ქააბას კუთხეში მდებარეობს.

ვინ იყო პირველი, ვინც შავი ქვა ქააბას კედელში ჩადო

პირველი, ვინც ააშენა ქაბა იყო წინასწარმეტყველი ადამი (მშვიდობა მასზე). ეს საიდ იბნ ალ-მუსაიბის, იბნ ალ-ჯაუზის, იბნ ჰაჯარ ალ-ასკალიანის აზრით. არსებობს მეცნიერთა სხვა მოსაზრებები, რომ პირველი წმინდა ქააბა ააგო წინასწარმეტყველმა იბრაჰიმმა (მშვიდობა იყოს მასზე).

მაგრამ მოსაზრება, რომ წინასწარმეტყველი ადამი (მშვიდობა იყოს მასზე) იყო პირველი, ვინც ააშენა იგი, უფრო სავარაუდოა, რადგან ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა ყურანში:

وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ

მნიშვნელობა: " და ჩვენ დავავალეთ იბრაჰიმსა და ისმაილს (იბრაჰიმის ძეს) ჩემი სახლის (ანუ წმინდა ქააბას) გაწმენდა (კერპები, რომლებსაც თაყვანს სცემენ სხვა ადამიანები, გარდა ალლაჰისა). "("ალ-ბაკარა", 125). ანუ, ქააბა უკვე არსებობდა წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის (მშვიდობა იყოს მასზე) დაბადებამდეც, მაგრამ წარღვნის დროს, რომელიც მოხდა წინასწარმეტყველ ნუჰის (მშვიდობა იყოს მასზე) ეპოქაში, ის განიტვირთა და შავი ქვა. დამალული იყო აბუ კუბაისის მთაზე.

წინასწარმეტყველ იბრაჰიმის დროს მან ალაჰის ბრძანებით აღადგინა იგი. ქააბას აგების შემდეგ, იბრაჰიმმა (მშვიდობა იყოს მასზე) აღმოაჩინა, რომ ერთ-ერთ კუთხეში არ იყო საკმარისი ქვა, რაც მიუთითებს წრის დასაწყისზე ქააბას გარშემო ტრიალისას. მერე მთის მხრიდან ხმა მოესმა: „აიღე შავი ქვა!“ (ანუ ჩემში) და გაიხსნა. მათ თქვეს, რომ ანგელოზმა ჯიბრილმა (მშვიდობა მასზე) ამოიღო ეს ქვა და მიიტანა წინასწარმეტყველ იბრაჰიმთან (მშვიდობა მასზე), ასე დასრულდა ქააბას მშენებლობა.

თურმე ეს ქვა თავდაპირველად თეთრი იყო და ადამის (ხალხის) შვილების ცოდვების გამო გახდა შავი. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن، فسودته خطايا بني آدم

« შავი ქვა სამოთხიდან ჩამოაგდეს, ძალიან თეთრი იყო და ადამიანური ცოდვების გამო გაშავდა ”(ათ-თირმიზიი).

შემდგომში სხვადასხვა ხალხი და ტომი ცდილობდნენ ამ ქვის მოპარვას, სხვები კი ცდილობდნენ მის მითვისებას. ეს არ არის უჩვეულო, რადგან ყველა დროის ყველა მუსლიმანმა იცოდა, რომ ეს ქვა სამოთხიდან იყო და რომ ვინც ის შეიძინა, საზოგადოებაში ავტორიტეტი და პატივისცემა ჰქონდა.

თუმცა ალაჰის ნებას და გადაწყვეტილებას ვერავინ შეცვლის და ხუზაას უკანასკნელმა ბანიმ იგი ჯურხუმთა ტომიდან წაიყვანა და უკან დააბრუნა. და როდესაც ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) დროის კურაიშებმა გადაწყვიტეს ქააბას აღდგენა, თავად წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მიენიჭა პატივი მონაწილეობა მიეღო ამ ქვის დაარსებაში. ქააბას კუთხე. ამის შემდეგ და დღემდე ტარდებოდა ქააბას რესტავრაციები და გარკვეული რეკონსტრუქცია.

შავი ქვის ღირსება

ეს არის სამოთხიდან ჩამოტანილი უდიდესი ქვა, რომელსაც ადამიანი საკუთარი თვალით ხედავს და რომელსაც შეუძლია შეხება. გარდა იმისა, რომ ეს ქვა ყველა მუსლიმის მთავარი სალოცავის კუთხეშია, ასევე არის ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) გამონათქვამები მისი ღირსების შესახებ. ჰადისი ამბობს:

الحجر الأسود من حجارة الجنة

« შავი ქვა სამოთხის ქვაა ”(ათ-თირმიზი, ავთენტური ჰადისი).

კიდევ ერთი ჰადისი ამბობს:

إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب

”ნამდვილად, რუქნი (ანუ შავი ქვა) და მაკამი (ქვა, რომელზეც იბრაჰიმ იდგა, როცა ქააბას ააგებდა) იბრაჰიმა (მშვიდობა იყოს მასზე) არის ძვირფასი ქვები (იაჰონტი) სამოთხის ძვირფასი ქვებიდან და ალლაჰმა დამალა მათი ბრწყინვალება. ალლაჰს რომ არ დაემალა ეს, მაშინ ისინი გაანათებდნენ დასავლეთს და აღმოსავლეთს (მთელ სამყაროს). (at-Tirmiziy, Ahmad).

ქვის გამოკვლევა

ერთმა ბრიტანელმა, როდესაც გაიგო, რომ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა, რომ ეს იყო სამოთხის ქვა, გადაწყვიტა შეემოწმებინა. მან შეისწავლა არაბული ენა, ჩაფრინდა მექაში და აქსესუარების დახმარებით აიღო ქვის ნატეხები და წაიღო შესამოწმებლად. ის, რაც მან ისწავლა, გააოცა და მიიღო ისლამი, რადგან დაადასტურა, რომ ამ ქვას თავისი შემადგენლობით ანალოგი არ აქვს დედამიწაზე და ა.შ. ეს კაცი მუსლიმი არ იყო, ისლამის მხარდასაჭერად ტყუილს აზრი არ ჰქონდა. და ასევე ძალიან რთულია სხვა რწმენის მიღება და ამისათვის უნდა არსებობდეს ძალიან ძლიერი არგუმენტები და ამ ადამიანს ალლაჰმა გამოუცხადა ეს დამაჯერებელი არგუმენტები და ხელმძღვანელობდა ამით ისლამის გზაზე.

შავი ქვა საუკეთესო წამალია

ეს ქვა კურნავს ნებისმიერ დაავადებას სიკვდილის გარდა. ჰადისი ამბობს:

لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي وما على الأرض شيء من الجنة غيره

« ამ ქვას რომ არ შეეხოთ ჯაჰილიას ბოროტი სულები (უსაფრთხოებამდე ისლამური დრო, ე.ი. პოლითეისტების ხელები), მაშინ პაციენტი (ფიზიკური ავადმყოფობა ან დაზიანება), რომელიც შეხებოდა მას, აუცილებლად განიკურნებოდა და იქ არაფერია დედამიწაზე სამოთხიდან ამ ქვის გარდა (აჰმად, ათ-თირმიზიი).

შავ ქვაზე კოცნა და შეხება

ამ მშვენიერი ქვის კოცნა ნიშნავს სამოთხის ნაჭრის კოცნას. მილიარდობით და მილიარდობით მუსლიმანი დღემდე და განკითხვის დღემდე პატივს სცემენ ამ ქვას, როგორც ალლაჰის მოციქულებმა და წინასწარმეტყველებმა (მშვიდობა მათზე), ოთხმა მართალმა ხალიფასმა და მართალმა წინაპრებმა (სალაფუ სალიჰმა) დაგვიბარეს. ჭეშმარიტად, ეს არის სასწაული, სასწაული თავად ალაჰისგან და ნიშანი ყველასთვის, ვისაც ესმის.

ერთხელ უმარ იბნ ალ-ხატაბი (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) მიუახლოვდა ამ ქვას და აკოცა, შემდეგ კი თქვა: მე ვიცი, რომ შენ ხარ მხოლოდ ქვა, რომელიც არა ზიანს აყენებს და არც სარგებელს (ე.ი. თავისთავად) და მე რომ არ მენახა, რომ წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) გკოცნიდა, მაშინ არ გაკოცებდი. (ალ-ბუხარი).

ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

إن لهذا الحجر لسانًا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق

« ამ ქვას განკითხვის დღეს ექნება ენა და ტუჩები და ის მოწმობს განკითხვის დღეს მის სასარგებლოდ, ვინც მას აკოცა. (ციტირებულია იბნ ხუზაიმის მიერ წიგნში "საჰიჰ").

ეს არის ალლაჰის წყალობა და შუამავალი დიდი განკითხვის დღეს. დაე, ალლაჰმა შეგვქმნას მომლოცველთაგან, რომლებიც ასრულებენ ჰაჯს წმინდა მიწაზე. ამინ!

იბნ მუჰამედი