ხანდაზმულთა ოჯახის რეზიდენციის პრობლემები. ხანდაზმულთა ოჯახური ცხოვრების მახასიათებლები

11.6. მოხუცებულთა საგანმანათლებლო პროგრამებში მონაწილეობა უცხოელ ფსიქოლოგებმა გამოავლინეს განათლების დონეს შორის ურთიერთობა, საგანმანათლებლო პროცესში ჩართულობის ხარისხი და სიცოცხლე. ნაჩვენებია, რომ ძველი ასაკის ცოდნის განახლება

12.4. ხანდაზმულებთან ურთიერთობა ნათესავებთან სტატისტიკას გვიჩვენებს, რომ ხანდაზმულთა დაახლოებით ნახევარი 45-50 წლის ასაკის ზრდასრული ბავშვები არიან. ეს მნიშვნელოვნად აისახება მათ ურთიერთობებზე. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ მოზარდების თანაბარი ურთიერთქმედების შესახებ, რომლებიც

12.7. ხანდაზმული ადამიანების მარტოობა ძველ ასაკში არის მრავალი ხანდაზმული ადამიანების მარტოობა, როგორც ფიზიკური თვალსაზრისით (ძველი ხალხი მარტო დარჩება ოჯახის გარეშე) და ფსიქოლოგიურ (მათი ზედმეტი გამოცდილება ოჯახში, საზოგადოებაში). მონაცემები V.N. Skidov (2002) აჩვენებს, რომ ხალხი

12.2. ხანდაზმულ ქალებში, ისინი, როგორც წესი, ბნელი და არ მოსწონთ ძვლები ახალგაზრდა. ბარათის თამაშები არაფერია, ასევე პოპულარულია, მაგრამ ყველაზე მეტად იჯდეს - ჩვენ უფრო სასიამოვნოა "მინის". ამ დროს რამდენიმე ქალია და "დასვენების" შედეგების ხშირი და აღემატება

347. მე არ მივდივარ სპილენძის ორკესტრის კონცერტზე, რადგან ხანდაზმულობის განზრახვაა: ფიქრობთ, რომ იქ არ მოგწონს? ღირს შემოწმება. მუდმივი: დიახ, მოსწავლეები პატარაა, მაგრამ ... გამოყოფა: მოდით წავიდეთ შუამდგომლობით. და, თუ გნებავთ, დარჩე. ურთიერთობები: კონცერტები არიან

ხანდაზმული მეუღლეების ურთიერთობის ტიპოლოგია. საოჯახო - კულტურული უნივერსალური სამყარო. სხვადასხვა ქვეყნებისთვის, ხალხებისა და დროის განმავლობაში ის ხასიათდება პირადი ცხოვრების ორგანიზების გზით, ამ კონკრეტულ სოციალურ ინსტიტუტში. როდესაც ოჯახის დაშლა, დრო არღვევს, რადგან ოჯახი უზრუნველყოფს ადამიანის განვითარების უწყვეტობას. ყველა მისი ფუნქცია მიზნად ისახავს უწყვეტობის შენარჩუნებას: რეპროდუქციული - გააგრძელოს ადამიანის რასის; ბავშვის სოციალიზაცია, მორალური იმპერატივების ჩამოყალიბება, ინარჩუნებს ადამიანის კულტურას; ოჯახის მატერიალური მოთხოვნილებების შეხვედრა ეკონომიკური რეპროდუქციისთვის მნიშვნელოვან სტიმულს ქმნის.

თუმცა, თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი ისტორია და მათი ოჯახური ცხოვრების ორგანიზების სპეციფიკა. თანამედროვე ოჯახი ხანგრძლივი ევოლუციის პროდუქტია ეროვნული ტრადიციების შენარჩუნებისას. ოჯახში არსებული კონფლიქტების გაგება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი შესაძლებელია მხოლოდ მისი ისტორიული მახასიათებლებისა და საზოგადოების ცოდნის მეშვეობით, რომელშიც ის განვითარდა. მეორეს მხრივ, ოჯახის მორალის ისტორიის გაგებასთან დაკავშირებით რუსეთის ეროვნული ხასიათის გააზრება, ასევე შეუძლებელია სტილისთვის. ოჯახის ისტორიაში, მრავალი სოციალური ინსტიტუტის ფესვები და რუსეთის უნიკალური არომატის ახსნა.

განვიხილოთ რუსეთის ოჯახის ისტორია ბოლო 100-150 წლის განმავლობაში. ამ ისტორიულად მოკლევადიანი, ტრადიციულად გლეხის რუსეთის ოჯახი (1897 106 მილიონი მოსახლეობის მოსახლეობის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით - გლეხები) გარდაიქმნა თანამედროვე, ძირითადად ურბანულ ოჯახში. ოჯახური ცხოვრების გზა შეიცვალა: პატრიარქალიდან ბიორათიდან.

XIX საუკუნის სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრება თავისი წესებითა და საბაჟოებით, კულტურული ეგიდით, მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობით. გარკვეულწილად, გამონაკლისი იყო რუსული არისტოკრატია. მათი კულტურისა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში გლეხური ოჯახი მკვეთრად განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპაში. წყალშემკრები აუზმა პირის ფსიქოლოგიური საწყობში გავიდა: გლეხი ხასიათდებოდა საზოგადოებისათვის, ოჯახში, ხოლო ევროპული ინდივიდუალიზმი არისტოკრატებში თანდაყოლილი იყო. მაგრამ თანამემამულეები, რომლებიც ერთ რელიგიას, იმავე ტრადიციებს იყენებდნენ, მათ ბევრი აქვთ საერთო. ზრდის ოჯახის უფროსის, ისევე როგორც ნებისმიერი გლეხი ოჯახი, მამა, ყველა განკარგვა და ყველა სახლის განმსაზღვრელი. ოჯახის უფროსის ძალა მამამისისგან მისი შვილის ან ძმისგან გავიდა, ანუ ძლიერი ძალაუფლების მემკვიდრეობა და გლეხში და სამეფო ოჯახში იმავე სქემით წავიდა.

ისტორიკოსი და ეთნოგრაფი ი. ჯაბინინი, რუსეთის ლეგენდების, საბაჟო და წესების აღწერილობების კოლექციონერი წერდა: "... სლავებმა ყოველთვის პატივი მიაგეს უხუცესებს, ოჯახის უფროსი იყო წყარო ან მამა. მეუღლე, ბავშვები, ნათესავები და მსახურები ემსახურებოდნენ ეს თავი უწყვეტი "(" ხალხი "). აქედან გამომდინარე, ტოტალიტარიზმი და მისი სახის - საბრძოლო სოციალიზმი, კონფიდენციალურობის შეუცნობელი ჩარევით, კოლექტიურ მეურნეობებთან და კომუნალურ საცხოვრებლებთან ერთად, ნაყოფიერი ნიადაგი და შედარებით ადვილად (აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებთან შედარებით) იყო რუსული ხარჯები.

ჩვენი ისტორიული ექსკურსია უნდა ახსოვდეს, თუ რატომ ხანდაზმული ადამიანები უფრო მეტად არიან ავტორიტარული ტიპისა და იშვიათად ეგალიტარულ ენაზე. რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ ასაკობრივი მახასიათებელი განსაზღვრავს ოჯახს. ეს უკანასკნელი რიგი ნიშნებია: ტერიტორიული (ქალაქი ან სოფელი), ეთნიკური, ქონება, დამოკიდებულია საგანმანათლებლო და კულტურულ დონეზე, ბავშვთა ყოფნა ან არარსებობა, მეუღლეების ფსიქოლოგიური თვისებები, ოჯახური გამოცდილება და სხვა დამოკიდებულება.

მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, ვინმეს მიერ არ აღინიშნება ოჯახის ფორმების განვითარების დიალექტიკაში. ურბანიზაცია მნიშვნელოვნად მოდერნიზებული ოჯახია: ბავშვები და მშობლები ცხოვრობენ სხვადასხვა სახლებში, ზოგჯერ სხვადასხვა ქალაქებში, მაგრამ მათ შორის მდგრადი კავშირები და ორმხრივი დახმარება არსებობს. ოჯახის ძალიან კონცეფცია შეიცვალა, მისი სტრუქტურის ცვლილების გამო. ახლა ოჯახი არ არის მხოლოდ ერთი სახურავზე მცხოვრები ხალხი. თანამედროვე სატრანსპორტო, სატელეფონო და სხვა კომუნიკაციის სხვა საშუალებები, მედიამ შექმნა ახალი ტიპის ოჯახის ასოციაციების შესაძლებლობა. ცხოვრობს ერთმანეთისგან, ხალხი იცნობს საკუთარ თავს ერთი დიდი ოჯახის წევრების მიერ, რომელიც მოიცავს რამდენიმე ბირთვულ ოჯახს. ოჯახი მრავალმხრივი გახდა, ეს არის ახალი ეტაპი ძველი სოციალური ინსტიტუტის განვითარებაში - ოჯახი.

ოჯახი სოციოლოგებმა დეტალურად შეიმუშავეს ახალგაზრდობის ოჯახის პრობლემები, ნაკლებად - შუახნის ოჯახი, მაგრამ თითქმის არ იმოქმედა მოხუცი ოჯახის პრობლემებზე. დემოგრაფია მიუთითებს, რომ განქორწინების სიხშირე დამოკიდებულია მეუღლეთა ასაკში. ჩვეულებრივ, 20-დან 30 წლამდე მაქსიმუმს მიაღწევს და მინიმუმ 50 წელზე მეტი ასაკისა. ქორწინების სტაბილიზაციის ფაქტორი, როგორც ქორწინების სტაბილიზაციის ფაქტორი, ქორწინების გრძელვადიანად მჭიდროდ არის დაკავშირებული: მაქსიმალური განქორწინების პირველი 5-10 წლის განმავლობაში, ნულოვანი მინიმალური მიახლოება - ქორწინების ხანგრძლივობა 30 ან მეტი. როლების სოციალური განაწილების თეორია ამტკიცებს, რომ დომინანტური მამაკაცის თვისებები პრიორიტეტს წარმოადგენს აკრძალვის გრძნობებისა და ემოციური ქცევის გამოხატვის, ჯანმრთელობის პრობლემების უყურადღებობის შესახებ. ზოგადად, მოტივი "ანტისხეულები" მამაკაცების პრეზენტაციაშია. ასაკში, მამაკაცის თვისებები მოსაწყენია, ნაყოფიერება თავის ყოფილ ძალადობას კარგავს, ამით იბრუნებს მამრობითი და მდედრობითი როლების საპირისპირო. მეუღლეებს საერთო ენაზე შეიძინეს, მშობლიური არა სისხლით, არამედ ხანგრძლივი წლების მანძილზე, ცხოვრების წესსა და აზროვნების თვალსაზრისით, მოსაზრებები, ჩვევები და გემოვნება. ყოფილი კონფლიქტის ოჯახებშიც კი სუბსიდირება. ხანდაზმულთა ურთიერთობები შეიძლება გახდეს უკეთესი მაგალითი, როგორც სიმბოლური ურთიერთქმედების თეორიას: ყველა მოძრაობა, ჟესტი, პირის გამოხატულება, ორივე მხარისთვის კომუნიკაციისთვის მნიშვნელოვანია. თითოეულ მეუღლეებს შეუძლიათ სხვა ალტერნატიული ქცევითი რეაქციების პროგნოზირება და საკუთარი ქცევის სიმულაცია.

მაგრამ ეს იქნებოდა შეცდომა, რომ მელის ხანდაზმულ პარტნიორებს და ქორწინების ურთიერთობებში ხანდაზმულ პარტნიორებს. არც ასაკი და არც ოჯახური გამოცდილება არ აძლევს მშვიდობისა და თანხმობის გარანტიებს. Lion Tolstoy გაიქცა Sofia Andreevna 82 წელს, ცხოვრობს მისი 48 წლის განმავლობაში. კიდევ ერთი შეცდომა, რომელიც ასაკში არ არის საჭირო, ზოგიერთი ავტორის (E.A. Yakuba, სოციოლოგია, 1996). ხანდაზმულ ასაკში, სუბიექტური და ობიექტური გარემოებების გავლენის ქვეშ, ნაწილობრივ ბუნებრივად ბუნებრივად გაუარესება, მოსმენა, გემოვნების შეგრძნება, რეაქციების შემცირება, გარეგნობა, სიარული და ა.შ. ეს ყველაფერი აისახება ქცევის ხასიათზე და წესით. თავად ადამიანი, როგორც ჩანს, პატარა ეფექტი, ხოლო პარტნიორი აფიქსირებს ყველა ამ ცვლილებას და მას სჭირდება ახალი სიტუაციების ადაპტირება.

ჩვენ ვთავაზობთ ხანდაზმულ მეუღლეს შორის ურთიერთობების შემდეგ ტიპოლოგიას: Coexistants, კონკურენტები პარტნიორები, მოყვარულთა მეგობრები.

"SuperSayers" ტიპის წყვილი მოიცავს წყვილებს, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ, თითქოს ჩვევა, ხანგრძლივი ცხოვრების მანძილზე ისინი ერთმანეთზე იმდენი დანაშაულის დაგროვდნენ, რომელიც თავდაპირველ განცდასთან ერთად დაავიწყდა, რომელიც ერთ-ერთმა ადამიანმა ერთმა. მეუღლეები უკვე "არ გაირკვეს ურთიერთობა", რადგან არ არსებობს ურთიერთობა, ისინი ერთმანეთს აბსოლუტურად გულგრილი არიან. როგორ წარმოიქმნება ასეთი წყვილი? ARISTROPHANE, Myth of Myth ორი Halves, პირი Plato განმარტა: ისინი დაკავშირებული არა მათი ნახევარი და არ წარმოადგენდა ერთიანობას. თანამედროვე პლატფორმები სხვა ახსნა-განმარტებას აძლევდნენ: მათ არ შეეძლოთ გასხვისების ბარიერები, მათი მისწრაფებები, სიმბოლოების დამოკიდებულება მულტიდირირებად აღმოჩნდა.

მეორე ტიპი, "პარტნიორები-კონკურენტები". ეს ხალხი ერთხელ, ახალგაზრდა და სექსუალურ წლებში, ერთიანი საერთო ოკუპაცია, ალბათ სპეციალობით. ერთად ისინი კარგი ტანდემი გადაადგილდებოდნენ კარიერული სიმაღლეებზე. ისინი მუდმივად უყურებდნენ ნებისმიერ სამუშაოს, მათ შორის, პარიტეტის პრინციპებზე შესრულდა. ძველი წლის განმავლობაში, როდესაც კარიერული მოტივები წარსულში გადავიდა, ერთობლივი წარმატება დაკარგა ღირებულება და მხოლოდ უსაქმურობისგან დარჩა, ორმხრივი შეურაცხყოფა დარჩა, მთავარი პარტნიორობის ხელშეკრულების დარღვევაში ადვილი ამოცანა.

მესამე ტიპი, "მოყვარულები". სიყვარულსა და მეგობრობაზე აშენებული ურთიერთობები, რომლებმაც ყველა მათგანმა მოახერხეს მთელი ცხოვრება. ასეთი ხანდაზმული წყვილი ანდრე მორუა წერდა: "ეს მეუღლეები არ ეშინია უსაქმურობის ... რატომ? იმის გამო, რომ თითოეული მათგანი იცის, რომ ეს შეიძლება იყოს დაინტერესებული, რადგან ორივე გემოვნება იმდენად ემთხვევა, რომ მათ შორის საუბარი არასოდეს არ არის გაყინული. ის მათთვის გასეირნება ერთნაირია, როგორიც იყო სიყვარულის გზები ჩვენს დროში ... ყველამ იცის, რომ კიდევ არა მხოლოდ ის მესმის, მაგრამ ის ყველაფერს წინასწარმეტყველებს. ამავე დროს ორივე ფიქრობს იგივე რამზე. . ყველას მხოლოდ ფიზიკურად განიცდის სხვა "(" უცნობი წერილები ").

I.I.Technical საფუძველზე საკუთარი მოსაზრებები აღნიშნა, რომ "გამძლეობა ხშირად აღმოჩენილია მეუღლეების მიერ, რომლებსაც არაფერი აქვთ საერთო, გარდა ცხოვრების წესი" ("ეტუის ოპტიმიზმი").

და კიდევ ერთი საინტერესო დაკვირვება, რომელიც დადასტურებულია მკვლევარების მიერ სხვადასხვა ქვეყნებიდან იაპონიიდან იაპონიაში. ქორწინების სიცოცხლის ხანგრძლივობა უფრო მეტია, ვიდრე მოჩვენებითი, და უმოქმედოა, ვიდრე ფართოა. გულის დაავადებისგან დაქორწინებული მამაკაცების სიკვდილიანობა, ონკო-სკვერები ორჯერ დაბალია, როგორც განქორწინებული და ეს არის ყველაზე გასაკვირი ოთხი ჯერ ქვედა გზის კატასტროფიდან. თვითმკვლელობა უფრო მეტია, ვიდრე ოთხჯერ უფრო პოპულარულია განქორწინებული, ვიდრე ცოლად.

სექსუალური ურთიერთობა სამოციდან. სექსოლოგია ინტეგრირებულია ფართო სპექტრი ცოდნა: სამედიცინო, ფსიქოლოგიური, სოციოლოგიური, ფილოსოფიური, ისტორიული, რელიგიური სამეცნიერო. სექსუალური ქცევის პრობლემები, ისევე როგორც სხვა ქცევითი პრობლემები, არის ფილოსოფიისა და სოციოლოგიის კვლევის სფეროში. საკმარისია შეგახსენოთ, რომ ტერმინი სქესოლოგიამ რუსეთის ფილოსოფოსი ვასილი როზანოვი სამეცნიერო ბრუნვაში გააცნო. დღესდღეობით, სექსოლოგიური პრობლემების ნათელი სამეცნიერო განხილვა შეიძლება აღმოჩნდეს ცნობილი ფილოსოფოსი იგორ კონონის ნამუშევრებში. თუმცა, ბოლო დროს, ასეთი პრობლემები "ფილოსოფიური ველიდან გამრავლდა". არც "ფილოსოფიურ ენციკლოპედიაში", არც "ფილოსოფიურ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში" არც ამ საკითხზე არ არის სტატიები. თუმცა, თუმცა, არ არსებობს შესაბამისი სტატია ახალი ლექსიკონი: "ენციკლოპედიური სოციოლოგიური ლექსიკონი".

უზარმაზარი რაოდენობის ადამიანების ცნობიერებაში, განსაკუთრებით ხანდაზმულ თაობას, სქესს, როგორც ჩანს, რაღაც უხამსი, დამამცირებელია, მრავალი ტაბუსითა და ცრუ წარმომადგენლობებით. ქრისტიანული მორალი და საბჭოთა იდეოლოგიური მცენარეები მათ ცნობიერებაში დაეკისეს. როგორც მისი არსი ანტიისექსუალი: მათთვის ყველა სხეული დაბალია, ცოდვილია, არ შეესაბამება მორალურ კოდს. სექსი საჭიროა მხოლოდ გასაგრძელებლად. ლიტერატურაში და სოციალურ იდენტურობის ხელოვნებაში ქალების პირში ყოველთვის ქადაგებდა რკინის პრინციპით: "გეგმის შესახებ ფიქრის დაწყებამდე და შემდეგ ჩემზე". უფრო მეტიც, სამეცნიერო კომუნიზმის დამფუძნებლები, ასკეთიდან შორს იყვნენ, უფრო პატიოსანი და, რა თქმა უნდა, ჭკვიანი, ვიდრე მათი შემდგომი ინტერპრეტატორები. F. Engels წერდა უზნეობა ყველა ქორწინების, არ დასვენების ორმხრივი სექსუალური სიყვარული. ქრისტიანული ეკლესიისა და საბჭოთა პროპაგანდისტების ჰანგები-პურიტანი და საბჭოთა პროპაგანდისტები, ერთობლივ სიძულვილს იყვნენ ერთ-ერთში: სექსუალური ცხოვრება შეუთავსებელია შრომის სფეროში პირის თვითრეალიზაციასთან.

ცხოველთა სამყაროში რეპროდუქციული ფუნქციის ადამიანის სექსუალობას შორის განსხვავება სწორედ ამ გრძნობის სოციალიზაციაშია, მისი გამოყოფა თავდაპირველი ბიოლოგიური მიზნებისგან, გარდაქმნა პირის ცივილიზაციისთვის - ადამიანს შორის სიყვარულის შესაძლებლობა ქალი. კარლ იუნგი, "ერთიანობის" კონცეფციის შემუშავება, გაფართოვდა მას, როგორც "ერთმანეთის გარშემო გაშვებული". სხეულის ერთობის პროდუქტი არის სენსუალური სიამოვნება, რომელიც ქმნის გრძნობებისა და აზრების ერთიანობას, რაც ადამიანის სექსუალობიდან ბიოლოგიური რეპროდუქციის ძირითად განსხვავებას წარმოადგენს. სულიერ კომუნიკაციას შეუძლია სხეულის კომუნიკაციის საღებავი, ხოლო მოძრაობის საპირისპირო მიმართულებით ნაკლებად სავარაუდოა.

მსოფლიოს კულტურებში, სიყვარული და სექსი სხვადასხვა მოდელებთან არის დაკავშირებული, მაგრამ ყველა მათგანი შეიძლება შემცირდეს ორ ჯგუფად.

1. სექსი არ არის ეწინააღმდეგება სიყვარულს და არ არის გამოვლენილი, მაგრამ ქმნის ერთიანობას. ასეთი განუყოფელი, ფსიქოფიზიკური მოდელი არის უმეტესი კულტურების უმრავლესობა და ქრისტიანობის ზოგიერთი მიმართულება.
2. სექსი ეწინააღმდეგება სიყვარულს. ამ ვერსიაში, სიყვარული ყოველთვის ასეთია, მაგრამ დაპირისპირებული სქესისაგან და სიყვარულით ლოგიკურად იზიდავს შესაძლებლობას, რომ არსებობს არა მარტო სიყვარულის გარეშე, არამედ სექსი სიყვარულის გარეშე. ეს არ არის შანსი, რომ "წყლის შუშის თეორიები" პოსტ-დროის თეორიულ აღფრთოვანებას შორის აღმოჩნდა.

სქესისა და სიყვარულის კულტურის ისტორია იძლევა იმის გაგებას, თუ როგორ და რა გავლენას ახდენს ხანდაზმული თაობის შეხედულებები იატაკზე პრობლემებზე. რა თქმა უნდა, სიყვარული უფრო მაღალია, და არ ექვემდებარება რელიგიასა და იდეოლოგიას, არამედ უარყოფს მათ გავლენას - ალოგიკურ. ხანდაზმულებზე, რწმენა აწუხებს, რომ მას შემდეგ, რაც ისინი გამოვიდნენ ნაყოფიერი ასაკისგან, მაშინ სექსი და სიყვარული უნდა დავიწყოთ. ისინი "არ არიან ასაკში", მწერლები ლაპარაკობდნენ ძველ კაცებს. გვიან 40-იან წლებში ჩატარებული სოციოლოგიური კვლევების საფუძველზე, ამერიკელი პროფესორი ალფრედ კინზი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ხანდაზმულთა უმრავლესობა, განსაკუთრებით მათ, ვისაც უმაღლესი განათლება არ აქვს, აქვს ცრუ იდეები ამ საკითხებზე, განიცდიან კომპლექსებსა და ცრურწმენებს ტრაგიკული შეცდომებისკენ ინტიმური სფეროში (იხ. Jun M. Steinish, რუთ ბისლი. "გრამატიკა სიყვარული").

თითოეული ადამიანს აქვს განათლების, ცხოვრების წესი, კულტურული და ოჯახური ტრადიციების გავლენა, გენეტიკური, ჰორმონალური და ნერვული თვისებები საკუთარი, მხოლოდ თანდაყოლილი იდეები სქესობრივი ქცევის ბუნების და ნორმების შესახებ. სექსუალური ცხოვრების დასაწყისისა და დასასრულის ინდივიდუალური პირობები. უფრო მეტიც, ფიზიოლოგიური პოტენციალები სექსუალური გამოცდილების ემოციურ ფერწერას წარმოადგენს, რაც უფრო მეტად დამოკიდებულია პარტნიორებს შორის ურთიერთობებზე, მათ შორის, ერთმანეთის მიმართ თანაგრძნობაზე, მათ შორის. ადამიანები ნორმალურ სექსუალურ ცხოვრებას, როგორც სექსოლოგებს აღსანიშნავად, აქვთ ემოციური კეთილდღეობა, ძლიერი იმუნური სისტემა, ჯანსაღი გული და ბოლოს - ცოცხალი აღარ. ბიოგრაფიული მიდგომის გამოყენებით ავტორი, ადასტურებს, რომ ეს დასკვნა ადასტურებს ცნობილი ძველი ხალხის ცხოვრების მაგალითებს, (დოკუმენტური მასალის შესახებ აშენებული წიგნის საფუძველზე, აშშ-ს, დიდი ბრიტანეთი, საფრანგეთი, იტალია და ესპანეთი - "ცნობილი ადამიანების ინტიმური სექსუალური ცხოვრება").

Igor kon წიგნში "შესავალი სექსოლოგიის" მოჰყავს ამერიკული Geonstologists- ის მიერ მიღებული მონაცემები: "... მიუხედავად იმისა, რომ მამაკაცთა და ქალების ნახევარზე მეტი 60 წლის განმავლობაში სექსუალური ცხოვრების შეჩერებას ცდილობს, დაახლოებით 15% 80 წლის შემდეგაც კი გაგრძელდება". ხანდაზმულთა კვლევების შედეგები შესაძლებელია XX საუკუნის მეორე ნახევარში სექსუალური ურთიერთობების ბუნების ცვლილებების შესახებ გარკვეული დასკვნების შესახებ. თანამედროვე ხანდაზმულმა ადამიანმა უფრო ინტენსიური სქესობრივი ცხოვრება იმავე ასაკში, ვიდრე მისი წინაპრები. ტრადიციული რელიგიური აკრძალვების კრიზისი სქესობრივი გზით ეროტიკული ურთიერთობებისგან რეპროდუქციული ფუნქციის გამოყოფა.

თუმცა, სიყვარულში ინტეგრირებული სქესის ინტერესის დაკარგვა არ ნიშნავს იმას, რომ ცხოვრებაში ინტერესთა დაკარგვა, ბუნებრივია, მხოლოდ სიყვარულისა და სიყვარულის მქონე პიროვნება, და სექსი სიყვარულის ერთ-ერთი მანიფესტია.

ხანდაზმულთა და მათი ზრდასრულ ბავშვთა ურთიერთობების ტიპოლოგია.

ეს მარადიული, რომელიც ადამიანის საზოგადოების წარმოშობის დროა, თემა ყოველთვის კონფლიქტის ორივე მხარეს ყოველთვის ორმაგი edged. თაობები შეიცვალა, ბავშვები მამათა გახდნენ და ამ პრობლემის განხილვა არ იყო მხოლოდ არ გაიწმინდა, მაგრამ ახალი ძალით გაბრაზდა. I.S.TUrgeniev, წერა ცნობილი ამბავი, მხოლოდ აისახა არსებობა ამ თემის მისი დრო. ყოველივე ამის შემდეგ, Kain არ მესმის შემოქმედი. და იგავი პროდიიგალური ვაჟის შესახებ? Tsari Ivan საშინელი, დიდი პეტრე და კეტრინები ვერ დაიკვეხნის ორმხრივი გაგება მათი მემკვიდრეები.

ძველი აღთქმის ცნობილი ისტორია ნოესთან ურთიერთობების შესახებ საუბრობს მისი შვილების სიმომს, ლორსა და ჯეფეტთან. ნოეს უპატივცემულმა დამოკიდებულებამ Hama Hama და მისი შთამომავლობა უნდა იყოს მონები მისი ძმები. Hamsia სამუდამოდ intertwined ერთად მონობის და harway. მორჩილი მორჩილი და დაიპყრო, სანამ ის არ არის დამოკიდებული, მაგრამ ის ღირსეულად გრძნობს თავის დამოუკიდებლობას, ისევე როგორც თავაზიანობის ნიღაბი და მტკნარი შესვენებები. Ham იძენს ძალა, რომელიც გიდებს ძირითადად დასუსტებული მფლობელის წინააღმდეგ.

სინონიმები "disadvalled" და "უსახლკარო" ახლა უფრო მეტად გამოიყენება ძველ მამაკაცებზე. მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი მხოლოდ ასეთი საპენსიო ზომები არიან, საკმაოდ შვილებს აკეთებენ. ვინ გაანადგურა ისინი სახლიდან? ან ყველა ძველი ადამიანი უშვილო? არის თუ არა ეკონომიკური კრიზისი დღეს ჩვენი საზოგადოების მეშვეობით? თუ ასეა, მაშინ იმედი მაქვს, რომ ასეთი სახელმწიფოს სწრაფი და ბედნიერი შედეგია. არსებობს ბევრად უფრო სიბრმავე გამომავალი კრიზისისგან მორალური, რომელიც ყოველთვის გრძელი და გრძელვადიანი ფესვები აქვს.

ერთ-ერთი მარადიული მცნება წაკითხული მოსეს მიერ ქვის srises და გაიმეორა ნახევარი ათასი წლის განმავლობაში იესო ქრისტე, ამბობს: "მისი მამა მამა და თქვენი დედა და სარგებელი იქნება და დიახ, თქვენ დედამიწაზე". შესაძლებელია, რომ ეს არის პირველი რეცეპტი დღეგრძელობისთვის, და ჩვენ არ ვსაუბრობთ მშობლების ხანგრძლივობაზე, რაც თავისთავად უნდა გაეცნოთ, მაგრამ მზრუნველი ბავშვების ხანგრძლივობაა.

თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ ორი სახის ურთიერთობები ძველი ხალხისთვის: Geonato Phobia, ან "Hama Line" და Gerontophilia, ან "Sima-IFE-TA" ხაზი. რასაკვირველია, დომინანტურია, ვინმეს შეუძლია "დაიცვას ბურთი" საზოგადოებაში, ჰუმანისტების ან humanoids - ბოლო "რადიკალურმა" გადაწყვიტა ძველი ხალხის პრობლემები - ისინი უბრალოდ შეჭამეს მათ. მისი ძველი ხალხის საზოგადოების დამოკიდებულება ასახავს ამ საზოგადოების ცივილიზაციის დონეს, პასუხისმგებლობას სოციალური, მატერიალური, ფსიქოლოგიური, ერთი სიტყვით, ძველი ასაკის ადამიანების კომფორტულ მდგომარეობაში. ახალგაზრდების სოციალური პასუხისმგებლობა გონივრულია, ფსიქოლოგიურად შთამბეჭდავი ცხოვრების ბოლო ეტაპის სირთულეები. ახალგაზრდების მხრიდან მხარდაჭერა და პატივისცემა იქნება პროფილაქტიკური ღონისძიება, რომელთაც სურთ თავიანთი სურვილისამებრ, სიცოცხლის კეთილდღეობა.

ურთიერთობები ბავშვებსა და მშობლებს შორის (ჩვენს ანალიზში: ზრდასრულ ბავშვებსა და ხანდაზმულ მშობლებს შორის) შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული მარტივი, მაგრამ მარადიული ბაზა არის ნათესაობის ურთიერთობა. ამავდროულად, ჩვენ ხაზს ვუსვამთ ოთხი კომბინაციას: დედის ქალიშვილი, დედა-შვილი, მამა შვილი, მამა ქალიშვილი.

განვიხილოთ მხოლოდ გეონოფილური ურთიერთობები. ისინი უღრჩებოდნენ და კონფლიქტი? არსებობს გენეტიკური მეხსიერება, რომელიც ვარაუდობს, რომ წარსულში ოჯახი ხანდაზმული მამაკაცის წესით იყო და ხანდაზმული ქალი ყველა მათგანმა მოახერხა. "მამა-ძის" და "დედას" შორის ურთიერთობის გათვალისწინებით, შეუძლებელია, რომ არ მოხდეს Freudist- ის ფსიქოლოგთა აზრი EDIP და Elektra- ის კომპლექსების შესახებ. ეს არის მზის, შვილის ქვეცნობიერი მეტოქე მისი მამა და მისი ქალიშვილი მისი დედა შეიძლება დარჩეს მთელი ცხოვრება. კაცი, სანამ გვიან ასაკი, იგივე ბიჭი, რომელიც ჩახშავს ნებისმიერი ქალი დაწყების და ცდილობს დაამტკიცოს, რომ ის და მისი დედა არ არის ერთი. Enventialist J.-p. Sartr, პირიქით, სჯეროდა, რომ მხოლოდ იმ მამაკაცებს, რომლებსაც არასდროს ჰქონდათ მამის მძიმე ნაგავი, თავისუფალი და ნიჭიერი გახდა. "არ არსებობს კარგი მამები - ასეთი არის კანონი ..." (სიტყვები, 1966).

ურთიერთობების სისტემა ექვემდებარება მოწვევის ცვლილებას, წარსულში დაბრუნდება, მაგრამ მხარეები იცვლება ადგილებში - ახალგაზრდა იწყება საპატრულო უფროსი. Seniors ყოველთვის არ მიიღოს ახალი თვისებები თამაში და ახალი როლები, რადგან მიღებული მათ, მათ უნდა აღიარონ მათი დამარცხება. "Cocking" ძველი და უმცროსი პოზიციები სხვადასხვა კონფლიქტურ სიტუაციებში. უმეტესწილად, ხანდაზმულები აფასებენ ბედის ახალი მხრივ, დაემორჩილონ და ყველა დამოუკიდებლობას კარგავს, გამოჩნდება, შიში წარმოიდგენია. ალბათ, ეს სიტუაცია ისეთივე ძველია, როგორც მსოფლიო: სხვა პლატას ძველ მამაკაცებს, რომლებიც "ბავშვისთვის იყენებენ თავიანთ ვაჟებს." დარწმუნებული და შეიკრიბება, ნებისმიერი ასაკის ადამიანი საჭიროა თვითკონტროლი, მაგრამ თუ ვინმეს ეს ფუნქცია თავისთავად, მაშინ ორივე კარგავს. ლაპუტა გულივერის ქვეყანაში საოცარი მოსახლეობა შეხვდა: ყველას ჰქონდა უფლება, მარჯვნივ ან მარცხნივ, ერთი თვალი ჩანდა შიგნით, მეორე - პირდაპირ ზემოთ, ზენიტზე. თითოეული კეთილშობილური ლაპუიტანია, რომელსაც თან ახლავს მსახური (მშობლიური კლიენტის მიხედვით) სავსე საჰაერო ბუშტით. ამ ბუშტებით, ისინი ჰგავდნენ ბატონს, რომლითაც უნდა გიყვარდეს, არ დაარტყა შენი თავი სვეტის შესახებ, არ დაიშლება. ხანდახან ზრდასრული ბავშვები თავს დააკვირდებიან კლანმენის როლს და თავიანთ საყვარელ მოხუცებს ლაპუტიანულ მოსახვევებში. უაზროა, რომ მოხდეს მოხუცების ჩაქრობა ყველა შემთხვევისა და გართულებისგან, არეულობისა და სტრესისგან. ასეთი ზრუნვა მას სულიერ ტრაგედიად იქცევა. ოჯახის ცხოვრებაში მონაწილეობა, შრომის მსხვერპლშეწირვა საკუთარ თავზე ნდობას იძლევა. ხელმძღვანელობს ფილოსოფიური Aphorism E.Fomma, რომ იმისათვის, რომ უყვართ ახლოს, როგორც თავად, თქვენ უნდა შეეძლოს საკუთარ თავს ადრე, უნდა გვესმოდეს, რომ მოხუცები, რომელმაც დაკარგა პატივისცემა თავად დაკარგა პატივისცემა სხვები.

სამარა გერონტოლოგებმა დააფუძნეს საინტერესო ფაქტი: ხანდაზმულთა ჯანმრთელობის მდგომარეობა ცალ-ცალკე და დამოუკიდებლად, მაგრამ არ არის შორს (იმავე დასახლებაში) ნათესავებისგან, უკეთესია, ვიდრე მათი შვილების ოჯახებში მცხოვრები პენსიონერები. შესაბამისად, გერონტოლოგებმა მიიჩნევენ, რომ ხანდაზმულმა ხალხმა უნდა გამოხატოს დამოუკიდებელი ზრუნვა, რაც შეიძლება დიდხანს ("პოპულარული ხანდაზმული ენციკლოპედია" / ედ. გ. კოტელნიკოვა და ო. იაკოვევი).

Gerontophilic Hypothesis შესახებ კომუნიკაციის მაღალი პატივისცემა მაღალი პატივისცემა ოჯახში და საზოგადოებაში მხარი დაუჭირა სიტყვასიტყვით ყველა Geonstologists. ეს არის ხალხის თაყვანისმცემლობის დახვეწილი ეტიკეტი, "წლების განმავლობაში", ახსენით მასობრივი ხანგრძლივი ცხოვრების ფენომენი მთელ ეთნიკურ ჯგუფებში, მათ შორის ჩრდილოეთ კავკასიაში.

ახლა ახალგაზრდებს შეუძლიათ ფინანსურად, რათა უზრუნველყონ თავი და ხანდაზმული თაობა მიიღებს პენსიას და სხვა სახის სოციალურ დახმარებას. ეს ყველაფერი ხელს უწყობს თაობების ნათესავების დამოუკიდებლობას ერთმანეთისგან. ამ თვალსაზრისით, თანამშრომლობის აუცილებლობა მცირდება და რითაც ანადგურებს ოჯახის სოლიდარობას, ორმხრივ დამოკიდებულებას.

ამჟამად, კომპლექსური ოჯახის დანაწევრების პროცესი პროგრესირებს და ეს იწვევს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ უფრო მეტად ვხვდებით ერთ ხანდაზმულ წყვილს, მაგრამ გარკვეული დროის შემდეგ, ერთი მეუღლის გარდაცვალების შედეგად, ოჯახი აღარ არსებობს, "Loner" გამოჩნდება. მანამდე კი, ძველი ხალხის ოჯახური ცხოვრება გრძელდება, უახლოვდება მის ოქროს ქორწილს, და ისინი ერთმანეთს ეხება და უზარმაზარნი არიან, ყურადღების მიქცევა უფრო მეტად ხდება.

ასაკთან ერთად, ორივე მეუღლეები იცვლება: მამაკაცის თვისებები ქრებოდა, მეუღლეთა ძალიან მიმზიდველობა ქრება, მამრობითი და მდედრობითი როლის საპირისპირო ხდება უფრო და ნაკლებად შესამჩნევი. მეუღლეებს საერთო ენაზე შეიძინეს, მშობლიური არა სისხლით, არამედ ხანგრძლივი წლების მანძილზე, ცხოვრების წესსა და აზროვნების თვალსაზრისით, მოსაზრებები, ჩვევები და გემოვნება. ყოფილი კონფლიქტის ოჯახებშიც კი სუბსიდირება. თითოეულ მეუღლეებს შეუძლიათ სხვა ალტერნატიული ქცევითი რეაქციების პროგნოზირება და საკუთარი ქცევის სიმულაცია. თუმცა, არასწორი იქნებოდა, ვივარაუდოთ, რომ მოხუცი მეუღლეები არ უნდა იყოს ადაპტირებული ერთმანეთთან. ასაკში, სუბიექტური და ობიექტური გარემოებების გავლენის ქვეშ, საკმაოდ ბუნებრივი გაუარესებაა, მოსმენა, გემოვნების შეგრძნება, რეაქციები, რეაქციების შემცირება, გარეგნობა, სიარული და ა.შ. ყველაფერი აისახება ქცევის ბუნებაში და წესით. თავად ადამიანი, როგორც ჩანს, ცოტა რამ შეიცვალა, ხოლო პარტნიორი აფიქსირებს ყველა ამ ცვლილებას და მას სჭირდება ახალი სიტუაციების ადაპტირება.

ასევე არ ნიშნავს იმას, რომ ხანდაზმულთა მეუღლეთა სიცოცხლე ყოველთვის კონფლიქტს გრძელდება. არც ასაკი და არც ოჯახური გამოცდილება არ აძლევს მშვიდობისა და თანხმობის გარანტიებს. მაგალითად, ლომის ტოლსტოი 82 წლის განმავლობაში სოფიას ანდრეევას დატოვა, 48 წლის განმავლობაში ცხოვრობდა.

V. D. Alperovich (1998) შესთავაზა ხანდაზმულ მეუღლეთა შორის ურთიერთობების შემდეგ ტიპოლოგიას: Coexistants, კონკურენტები, მოყვარულები, მეგობრები.

Აკრიფოთ კოექსჟანტებიწყვილები, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ, რადგან ჩვევა იყო, ხანგრძლივი ცხოვრების მანძილზე ისინი ერთმანეთზე იმდენი დანაშაულის დაგროვდნენ, რომელიც დაავიწყდა თავდაპირველ განცდას, რომელიც ერთ ადამიანს ერთმა. მეუღლეებს აღარ გაირკვეს ურთიერთობა, რადგან არ არსებობს ურთიერთობა, ისინი ერთმანეთს აბსოლუტურად გულგრილი არიან. როგორ წარმოიქმნება ასეთი წყვილი? ARISTROPHANE, Myth of Myth ორი Halves, პირი Plato განმარტა: ისინი დაკავშირებული არა მათი ნახევარი და არ წარმოადგენდა ერთიანობას. თანამედროვე პლატებს სხვა ახსნა აძლევდნენ: მათ არ შეეძლოთ გასხვისების ბარიერები, მათი მისწრაფებები, დანადგარები, სიმბოლოები აღმოჩნდა მულტიდირია.

მეორე ტიპი - პარტნიორები არიან კონკურენტები.ეს ხალხი ერთხელ, ახალგაზრდა და სექსუალურ წლებში, ერთიანი საერთო ოკუპაცია, ალბათ სპეციალობით. ერთად ისინი კარგი ტანდემი გადაადგილდებოდნენ კარიერული სიმაღლეებზე. ისინი მუდმივად უყურებდნენ ნებისმიერ სამუშაოს, მათ შორის, პარიტეტის პრინციპებზე შესრულდა. ძველი წლის განმავლობაში, როდესაც კარიერული მოტივები წარსულში გადავიდა, ერთობლივი წარმატება დაკარგა ღირებულება და მხოლოდ უსაქმურობისგან დარჩა, ორმხრივი შეურაცხყოფა დარჩა, მთავარი პარტნიორობის ხელშეკრულების დარღვევაში ადვილი ამოცანა.

მესამე ტიპი - მეგობრები მეგობრები.სიყვარულსა და მეგობრობაზე აშენებული ურთიერთობები, ამ ხალხმა მოახერხა მთელი ცხოვრება. ასეთ ხანდაზმულ წყვილზე ანდრე მორუას წერდა: "ეს მეუღლეები არ ეშინია უსაქმურობას ... რატომ? იმის გამო, რომ თითოეულმა მათგანმა იცის, რომ ის შეიძლება დაინტერესდეს სხვა, რადგან ორივე გემოვნება იმდენად ემთხვევა, რომ მათ შორის საუბარი არასოდეს ყოფილა. მათთვის სასეირნოდ ერთად გზაა, როგორც ერთ დროს, მათ ჰქონდათ სიყვარულის თარიღების გზები ... ყველამ იცის, რომ სხვა არა მარტო ის მესმის, არამედ წინასწარ აღსავსე. ამავდროულად, ორივე ფიქრობს იმავე საკითხებზე. ყველას მხოლოდ ფიზიკურად განიცდის სხვა მორალური გამოცდილების გამო. "

როგორც წესი, მარტოხელა მოხუცები ცხოვრობენ ყველაზე ცუდი ეკონომიკური და საცხოვრებელი პირობებით, ვიდრე ოჯახი.

ხშირად, მარტოობა იწვევს სუიციდურ ქმედებებს. მამაკაცებში და ქალებს აქვთ საკმარისი სუიციდური რისკი ერთ-ერთი მეუღლის ან სხვა ნათესავის დაკარგვის შემთხვევაში. გარდაცვალების გარდაცვალების გარდა, გადარჩება სიცოცხლის ყველაზე ძლიერი სტრესული ფაქტორია. ზოგადად, თვითმკვლელობის 25% უკავშირდება შეუქცევადი ზარალს: სიკვდილი ან სიკვდილი საყვარელი.

ოჯახი ხდება ძირითადი ფაქტორი ხანდაზმულთა თვითმკვლელობის ქცევაზე. ეს უნდა იყოს აშენებული პირადი პასუხისმგებლობის საფუძველზე კეთილდღეობისთვის ყველა და ყველას, ხანდაზმული ადამიანების მდგომარეობის ხელშეწყობის სურვილი.

დამახასიათებელია, რომ მოხუცები თავიანთ ოჯახურ ურთიერთობებს და ოჯახის დახმარების ხარისხს აფასებენ. თუმცა აუცილებელია, რომ აუცილებელია, რომ თვითშეფასება თვითდაჯერებულმა მადლიერებით იწვევს უმწეო ადამიანს, რომელიც მხარს უჭერს თავის ნდობას, რომ ის ოჯახში სწორად მიიჩნევს და სიყვარულს და პატივს სცემს. ასევე არსებობს ოჯახური უკმარისობის შემთხვევები ძველი მამაკაცების მოვლისგან.

12.4. ხანდაზმული ადამიანების ურთიერთობა ნათესავებთან

სტატისტიკას აჩვენებს, რომ ხანდაზმულთა დაახლოებით ნახევარი 45-50 წლის ასაკის ზრდასრული ბავშვები არიან. ეს მნიშვნელოვნად აისახება მათ ურთიერთობებზე. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ მოზარდების თანაბარ ურთიერთქმედებაზე, რომელიც შეიძლება უკეთესად გაეცნოთ ძველი ხალხის ზრდასრულ ბავშვებს, მაგრამ ავტორიტარიზმის მშობლების შენარჩუნებისას - მკვეთრ კონფლიქტებს, რომლებიც ხშირად არიან ურთიერთობების სრული rupture.

იმავდროულად, როგორც ეთანხმება, ხანდაზმულთა ცხოვრების ოჯახის როლი იზრდება: საპენსიო ასაკის მიღწევისას მუშაობის შეწყვეტა ხშირად ჯანმრთელობისა და მობილობის ზრდის გაზრდისას ხანდაზმულთა ინტერესებსა და საქმიანობას, ყველა მათ ყურადღების ცენტრს ოჯახის საქმეებში. საოჯახო კონტაქტები შეცვლილია სხვა დაკარგულ კონტაქტებთან.

E. Vovk (2005) წერს, რომ ოჯახში ასაკში, ნათესავების წრეში ვართ. აყვავებული ხანდაზმული ასაკის გამოსახულება: ბებია ან / და ბაბუა მედდა მისი შვილიშვილები. თუმცა, არსებობს ხანდაზმულებისა და მათი შთამომავლების ინტრა-ოჯახის ურთიერთქმედების ეწინააღმდეგება. ერთი სტერეოტიპი: მოხუცებს სჭირდებათ შვილებისა და შვილიშვილების საზოგადოება, ვიდრე ბავშვები და შვილიშვილები - მათი ხანდაზმულთა მშობლებისა და პროგენელების საზოგადოებაში. სხვა სტერეოტიპი: ბავშვები და შვილიშვილები ხანდაზმულთათვის ტვირთი არიან, დახმარების გარეშე და რომელთაგან ახალგაზრდებს აქვთ მჭიდრო.

მონაცემები მიუთითებს, წერს ე. ვოვკი, რომელიც არასწორად არის ისეთი, როგორც ძველი ხალხის სასიცოცხლო ინტერესების შეზღუდვა განსაკუთრებულ ოჯახურ წრეში და თაობების ორმხრივი გასხვისების იდეა. არ არის აუცილებელი საუბარი ურთიერთქმედების შესახებ, როგორც მკვრივი, როგორც გაფართოებულ ოჯახში, მაგრამ ძნელად შესაძლებელია ოჯახის სრული ბირთვაზე საუბარი.

ხანდაზმულთა ერთობლივი რეზიდენცია თავის ოჯახს აქვს დადებითი და უარყოფითი მხარე.

ხანდაზმულთა ცხოვრებაში არსებითი მომენტია ოჯახში წამყვანი როლის დაკარგვა: მნიშვნელოვანი საკითხების მოგვარებისას, ნაკლებად და ნაკლებად განიხილება. ეს განსაკუთრებით ძნელია ოჯახის უფროსის გადადება (მოხუცები მამა ან ბაბუა: მას შემდეგ, რაც საუკუნეების მანძილზე ოჯახის უფროსი ყოველთვის იდგა უფროსი კაცი, რომლის სიტყვა იყო ოჯახის წევრებისთვის). და ჯანმრთელობის შესუსტება, წლების განმავლობაში იზრდება, ფიზიკური რეაგირება ზოგადად ხანდაზმულ პირს სხვა ოჯახის წევრებზე დამოკიდებული, რადგან მას სჭირდება მათი დახმარება და ზრუნვა. ოჯახი, მოხუცები და მოხუცები შეიძლება იმედოვნონ, რომ უსაფრთხოება და დამოუკიდებლობა იმ სირთულეებისგან, რომელთანაც მათ უნდა ჰქონდეთ. აქედან გამომდინარე, ხშირია შემთხვევები, როდესაც ხანდაზმულთა მშობლების გაერთიანება, რომელსაც არ შეუძლია საკუთარი თავი, ბავშვებთან ერთად. უფრო ხშირად ზრუნავს მშობლისა და გაერთიანებისათვის, რომელსაც ასრულებს ქალიშვილი (ბროდი ეთ., 1987; Gatz et al, 1990; Spitze, Logan, 1990). იგივე ეხება ქალიშვილებებს (Globerman, 1996).

გარდა ამისა, სახლში სპეციალური მუშაობის შესრულება, ოჯახის წევრების დანარჩენი ოჯახის წევრების დასახმარებლად, მოხუცებულმა პირმა თავისი კომუნალური ნდობის გრძნობა, რომელიც ხელს უწყობს ასაკობრივ პერიოდს. ოჯახის ცხოვრებაში ხანდაზმულთა სრული მონაწილეობა შეიძლება "საპენსიო დაავადების" საუკეთესო საშუალებაა. ყოველივე ამის შემდეგ, ოჯახი არა მარტო პენსიონერებს უწევს პირდაპირი და არაპირდაპირი ეკონომიკური მხარდაჭერით და უზრუნველყოფს სხვადასხვა სახის სოციალურ მომსახურებას, უზრუნველყოფს საჭირო დონის მოხმარებისა და კომფორტს, დასვენების და დასვენების პირობებს, არამედ მიზანმიმართული, მნიშვნელოვანი და სასარგებლო პრაქტიკის შესაძლებლობას , ინტენსიური და, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი, ინტიმური ინტერპერსონალური კომუნიკაცია. მოხუცების, სიყვარულისა და შვილიშვილებისა და შვილიშვილების მიმართ დამოკიდებულების განსაკუთრებული მნიშვნელობა, მშობლების უფლებამოსილების მქონე ბავშვების აღიარება, მათთვის მამის ან დედის მაღალი შეფასება. ოჯახის გადაწყვეტილებების მიღება, ხანდაზმულები მხარს უჭერენ თავიანთ პრესტიჟს და განიხილავენ თავიანთ ოჯახის წევრებს, მათ გამოცდილებას, მათ შორის პროფესიონალს. ოჯახში, პენსიონერი თავისთავად იყენებს თავის სოციალურ კონტაქტებს, რაც საშუალებას აძლევს მას უფრო აქტიური ცხოვრების წესი გამოიწვიოს. ამდენად, ოჯახის ღირებულება, როგორც უახლოეს სოციალურ გარემოში, პირდაპირი მიკროენვა არ არის მხოლოდ მთლიანად დაცული, არამედ მკვეთრად იზრდება სამუშაოს (V. D. Shapiro, 1980).

თუმცა, მოხუცების სახლის მოვალეობებს, თავიანთი შვილების ან ქალიშვილების ოჯახებთან ერთად ცხოვრობენ, მათთვის პრობლემებს ქმნიან, რადგან მათ არ შეუძლიათ თავიანთი დროის განკარგვა, რადგან მათ სურდათ. დიახ, და ფიზიკური exertion ერთად მუდმივი კომუნიკაცია შვილიშვილები ბევრი მოხუცი ბებია, ბევრად უფრო ოპტიმალური. შედეგად, "დამსახურებული დასვენება" ხშირად არ არის მიღებული.

რეალური ინტრავენური სიტუაცია, რომელთანაც პენსიონერები მუშაობის შემდეგ, ყველა მათგანი არ არის აღიარებული, როგორც ხელსაყრელი. აქედან გამომდინარე, ხანდაზმულთა ოჯახურ ფუნქციებს შორის შეუსაბამობა და მათი მიდრეკილება ამგვარი საქმიანობისთვის. ეს შეიძლება გამოიწვიოს მათი უკმაყოფილება მათი ახალი პოზიცია ოჯახში და ბავშვებთან ინტენსიური ურთიერთობების წყარო.

ღირებულება ორიენტაციებს ადასტურებს არა მარტო ხანდაზმულთა მზადყოფნას, რომ ოჯახისთვის რაღაცის გაკეთება, შვილების სასარგებლოდ ინტერესების გატარება, არამედ მათგან მორალური მხარდაჭერის მისაღებად ან მინიმუმ მარტივი ადამიანის წყალობით<…> ბავშვებთან მუდმივი კომუნიკაციის სიხარული ხშირად ხდის კარგად კომპრომისზე, სხვა საჭიროებების კმაყოფილების შეზღუდვა და სახლისთვის დამატებითი მოვალეობების აღება. მაგრამ ხშირად, ბავშვებთან ერთად დატვირთვის ჩატვირთვა, მოხუცები თავიანთ ჯანმრთელობას, დასვენებას, კომუნიკაციას და სხვა ფასეულობებს. ამავდროულად, ზოგიერთი ხანდაზმული ადამიანი უკმაყოფილოა ახალგაზრდა ნათესავებისგან, რომელთაც მიიჩნევენ, რომ ოჯახი ხანდაზმულთა ინტერესების თითქმის ერთადერთი ობიექტი უნდა იყოს და მისი წვლილი შეიტყო, როგორც რაღაც მინიჭებული.

ლ. ბ. შნაიდერი, 2000.

მაგრამ ხანდაზმულთა მშობლების მიერ გაბედული ბავშვების სახლიდან წასვლის შემდეგ. ერთადერთი ან უკანასკნელი ბავშვის მშობლის სახლიდან გამოყოფა იწვევს შაგრამს, მწუხარებას, ისინი უკმაყოფილონი არიან (ჰარისი და სხვები, 1986, რუბინი, 1980). თავდაპირველად, "მიტოვებული ბუდე" სინდრომი ჩნდება: მშობლები იწყებენ სიცარიელებას და მარტოობას. ამავდროულად, მათი თავისუფლება მათი დროის განმავლობაში გამოჩნდება, პირადი ცხოვრების შესაძლებლობები გაფართოვდება, მათ ინტერესებს (Alpert, Richardson, 1980, Cooper, Guttman, 1987).

მშობლების მოვალეობის დამატება ბავშვთა საუბართან დაკავშირებით ხანდაზმულთა მშობლებთან უფრო მეტად კმაყოფილებას იწვევს, მაგრამ პირველ პერიოდში მშობლის გუნდის შვილების მოვლის შემდეგ, ერთმანეთისადმი ხანდაზმული მეუღლის ადაპტაციაში შეიძლება წარმოიშვას ახალ ცხოვრებაში პირობებში. ისინი ეძებენ შვილიშვილებს, რადგან მათ სურთ მშობლის პოზიციაზე დაბრუნება. ისინი გრძნობენ თავიანთ შვილებს, პატარა შვილიშვილების დასახმარებლად, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გარკვეულ ეჭვებს განიცდიან თუ არა ისინი მათ ცხოვრებაში (Blieszner, Manchini, 1987, Greenberg, Becker, 1988; Hagestad, 1987).

სოციოლოგთა კვლევებმა აჩვენა, რომ ჩვენს ქვეყანაში, ხანდაზმულთა უმრავლესობამ ბავშვებთან ერთად ცხოვრობს და ასეთი ოჯახების 45% -ს შვილიშვილებს ჰყავს, ხოლო საპენსიო 59% -ს აქვს მეუღლე (მეუღლე). მარტოხელა შეადგინოს 13%.

მარტოხელა მოხუცი მოსახლეობის მხოლოდ 46% მხარს უჭერს ახლობლებთან მჭიდრო კონტაქტებს, 39% -ში, კომუნიკაცია მცირდება იშვიათი სატელეფონო საუბრებისთვის.

ბოლო წლებში, ტენდენცია გაძლიერდა, როდესაც ზრდასრული ბავშვები გამოირჩევიან მშობლებს, ზოგჯერ მხოლოდ ფიზიკურად, მაგრამ უფრო ხშირად ემოციური უნდა იყოს საკუთარი თავი და დრო და შესაძლებლობა ჰქონდეს საკუთარი პრობლემები და ურთიერთობები. სიცოცხლე უფრო მნიშვნელოვანი გახდა, ვიდრე სიცოცხლე. ეს იწვევს ოჯახის decay. მიუხედავად იმისა, რომ ახალგაზრდა, ეხმარება ხანდაზმულებს ბევრად უფრო მჭიდრო კონტაქტში, იძულებით შეეხებოდა არა მარტო მათი სისუსტეებისა და დაავადებების, არამედ მათი გამოცდილების სიმდიდრეს და გრძნობების სიმდიდრეს, ახლა თაობებს ბევრად დისტანციურად და იზოლირებულნი არიან. სოციალური (I. Keper, 1996) ასევე დაემატა სხეულის და სულიერი გასხვისების.

კოეფიტაცია

რესპონდენტთა პასუხები, რომელთა მხრიდან მხარეები დადებითი ან უარყოფითი არიან - უფრო მეტად იმ სიტუაციაში, სადაც ხანდაზმული ადამიანები ცხოვრობენ თავიანთ შვილებსა და შვილიშვილთან, ისინი თითქმის თანაბრად იყოფა (მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი თანამემამულეები ცოტა უფრო ხშირად აირჩია). როდესაც მოხუცების ინტერესებს ეხება, მათთვის უფრო ცუდი მათთვის, ბავშვებისა და შვილიშვილებისთან ერთად 40% -ით დაინახავდნენ, ხოლო რესპონდენტთა 36% -ს. როდესაც ბავშვებსა და შვილიშვილებს ეხება, ხანდაზმულებთან შედარებით უფრო ცუდი ცხოვრობს 43% და უფრო კარგი - 34%. როგორც ხედავთ, რესპონდენტების აზრით, და ძველი ხალხი, და ახალგაზრდები დაახლოებით თანაბრად გაიმარჯვებენ და ერთ სახურავზე განლაგებულია.

ზოგადად, მოხუცები და ახალგაზრდები საკმაოდ მსგავს იდეებს წარმოადგენენ ხელსაყრელ და უარყოფით ადვოკატირებასთან დაკავშირებით.

მაგრამ იმ შემთხვევაში, როდესაც ბებია და შვილიშვილები ამტკიცებენ, რომ ერთობლივი ცხოვრების შესახებ არ არის ჰიპოთეტურად, არამედ პირადი გამოცდილების საფუძველზე, მათი შეფასების ცვლილებები და თაობების შეხედულებები ვითარების შესახებ. ბებიასთან ერთად მცხოვრები შვილიშვილები აფასებენ ძველ ხალხთან ერთად ორჯერ, როგორც რესპონდენტებს, როგორც მთელ ნიმუშზე, და მნიშვნელოვნად უფრო მაღალია, ვიდრე ბებია. ბებია, თავის მხრივ, უფრო მაღალია, ვიდრე შვილიშვილები, შეაფასონ ერთობლივი რეზიდენციით მიღებული სარგებელი.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ერთობლივი საცხოვრებელი ადგილის მიხედვით, თითოეული მხარე იწყებს იმას, რომ მთავარი სარგებელი მიიღებს სხვა და პირადად უფრო მეტს აძლევს მას, ვიდრე ის იღებს, - კონფლიქტებისთვის ნაყოფიერი ნიადაგი.

ძველი ხალხის არგუმენტები გარკვეულ შემთხვევებში ცხოვრების ერთობლივი არარსებობის შესახებ გარკვეულწილად დეკლარირებულია ბუნებაში და, ზოგიერთმა ვითარებაში, ზოგი მათგანი მათ თვალსაზრისს განიხილავს. ასევე აშკარაა, რომ ერთობლივი განსახლებისთვის უფრო კომფორტულია ძველი ხალხისთვის, ვიდრე ახალგაზრდა: ეს უკანასკნელი ამ შემთხვევაში, როგორც წესი, საკუთარ თავს კარგს ვერ პოულობს და წინა თვალსაზრისით შეინარჩუნებს ამგვარი უპირატესობებისა და ნაკლოვანებების შესახებ ცხოვრების მოდელი.

ვარაუდი, რომ ერთობლივი განთავსება უფრო მომგებიანია ძველი ხალხისთვის, დადასტურებულია სხვა მონაცემებით. უშუალოდ, როგორც ეწინააღმდეგებოდა, 33% ბებია, ბებია, ბებია, შვილიშვილებთან ერთად ერთი სახურავით ცხოვრობდნენ, ხოლო შვილიშვილები, ეს სურვილი მხოლოდ რესპონდენტთა 18% -ს აღნიშნავდა (ეს ცალ-ცალკე ურჩევნია ბებიას 57% შვილიშვილები). გარდა ამისა, ბებია, რომლებიც შვილიშვილთან ერთად ცხოვრობენ, უფრო ხშირად გამოხატულია ასეთი მდგომარეობის შენარჩუნებისათვის.

თანადაფინანსების სასარგებლოდ მთავარი არგუმენტი არის ძველი, ფსიქოლოგიური და ეგზისტენციალური ბოროტად გამოყენება, მათი დამოკიდებულება ახალგაზრდა ოჯახის წევრებზე. ეს შემდეგნაირად მოჰყვება რესპონდენტებს ღია შეკითხვაზე, რომელშიც ხანდაზმულთათვის დადებითი მხარეები ხანდაზმულებს ხედავენ; რესპონდენტებმა მოახდინეს ძველი ხალხის საჭიროება (12%), ყურადღება და კომუნიკაცია, რომელიც მათ მარტოობის გრძნობას გადაარჩენს (11%), ხელს შეუწყობს მათ სიხარულს და მის მნიშვნელობას მისცემს (5% ).

მაგრამ ძველი პირების ერთობლივი რეზიდენციის მნიშვნელობის აღიარებასთან ერთად, სამართლიანად მკაცრად გამოხატული ტენდენციაა. და მოხუცები, და ახალგაზრდები ხშირად არ აჩვენებენ ერთ სახურავზე ცხოვრებას და მათ და სხვებს, რომლებიც ბევრს განიხილავენ ორივე მხარის ერთობლივი ცხოვრების ნაკლებობას, მათ შორის, ვინც ერთად ცხოვრობენ და ძველი ხალხი და შვილიშვილები თითქმის ნახევარი დრო მინდა გააფართოვოს.

არ არის აუცილებელი, რომ აღინიშნოს, რომ ინტერ-სართული ურთიერთქმედების სირთულეების შედეგად ცალკე ცხოვრება. სამი მეოთხედი რესპონდენტებს, რომლებსაც შვილიშვილები აქვთ, ამტკიცებენ, რომ ისინი ადვილად პოულობენ საერთო ენის, და მეხუთეზე ნაკლებია, რა უნდა გააკეთოს ეს რთული. პრობლემა, უფრო მეტიც, სხვა - სირთულეების უარის თქმა, აუცილებლად წარმოიქმნება, როდესაც სხვადასხვა ჩვევების, დანადგარების და ცხოვრების სტილის ადამიანები ერთ პატარა ბინაში გადადიან. მათ, ვისაც სჯერა, რომ ბავშვებთან და შვილიშვილებთან ერთობლივი რეზიდენცია მოაქვს ხანდაზმულებს უფრო ცუდი (მათ შეახსენებენ, 40% ნიმუშზე), ისაუბრა "მამათა და შვილთა" ინტერესების და შეხედულებების გათვალისწინებით (8%), ცხოვრების სხვაობა (8%).

ბევრმა აღნიშნა, რომ ერთობლივ ცხოვრებასთან ერთად, ყველა თაობა ცდილობს საკუთარი წესების დაწესება (5%) და შედეგად, ჩხუბები და კონფლიქტები ცარიელი ადგილია (6%).

ზოგიერთი კვლევის მონაწილეებმა ხაზი გაუსვეს, რომ ერთობლივი განთავსება მოაქვს ძველ შეშფოთებას და პრობლემებს (4%).

ერთობლივი განსახლების ნამდვილად ქმნის ნიადაგს კონფლიქტებისთვის: თითოეულ მხარეს იწყებს ვივარაუდოთ, რომ ის ბევრს აძლევს, მაგრამ ის პატარაა. ამ კონტექსტში, ავტონომიზაციის სურვილი არის სურვილი კონტაქტების შეზღუდვისა და კონტაქტების შეზღუდვის გამო კონტაქტების მინიმუმამდე შემცირება. ეს პარამეტრი ძველ მამაკაცთა და ახალგაზრდების ყველაზე დაუგეგმავი კომუნიკაცია ერთმანეთთან "მიიღოს" თავშეკავებით და მათი კომფორტისთვის გაზიარების გულისთვის განსაკუთრებული ყურადღება იმსახურებს.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ თაობებს შორის ერთობლივი ცხოვრება და მჭიდრო კავშირი საჭიროა ახალგაზრდების უფრო მეტი ვიდრე ახალგაზრდა, კარგად, ახალგაზრდა არ არის მათი "წინაპრები". აქედან გამომდინარე, გზით, რომ ყოველთვის არ არის ყოველთვის (და არც კი ხშირ შემთხვევაში) ასაკისთვის, სიცოცხლის მნიშვნელობა მხოლოდ ბავშვებში და შვილიშვილებს იხილავს. ბევრი რესპონდენტის აზრით, მოხუცები საკმაოდ თვითმმართველობის საკმარისია, სიცოცხლის, ინტერესების, ღირებულებების და გეგმების საკუთარი გზით.

ე. ვოვკი,2005.

უმრავლესობა seniors შედგება კომპლექსური, მრავალფეროვანი ურთიერთობები ოჯახთან. თანამედროვე საზოგადოებაში, ხანდაზმულთათვის პასუხისმგებლობა ხდება ფორმალური, რიტუალისა და დეპოსტორებისთვის. ჩვენს საზოგადოებაში თანამედროვე ოჯახის წევრების გათვალისწინებით, მ. ალექსანდროვი (1974) მიუთითებს იმაზე, რომ მოხუცები - ოჯახის მამები არ თამაშობენ იგივე როლს და ახალგაზრდა თაობას არ სჭირდება ძველი ხალხის მხარდაჭერა. იმავდროულად, მოხუცების არსებობის იდეა არის დამოუკიდებლობის მაღალი დონის მჭიდრო სოციალური კავშირები, რაც არის ოჯახური ზრუნვისა და პირადი ავტონომიის რაციონალური კომბინაცია. აქედან გამომდინარე, ბევრი grandmothers და grandfathers აქვს ძლიერი მეგობრული კომუნიკაციები, მოძრავი სიყვარული და მჭიდრო დანართი, ფორმა შვილიშვილები. მშობლების განქორწინების შემთხვევაში ბევრი ბაბუა ან სხვა პრობლემების არსებობა "სუროგატის მშობლების" შვილიშვილებისთვის გახდება, მათი აღზრდისთვის სრული პასუხისმგებლობის დაწესება. თუმცა, ახალგაზრდა მეუღლის 59% -ით, მათი მშობლების (ბებია) მონაწილეობის ღონისძიება უნდა დარეგულირდეს, I.E. მშობლები მხოლოდ მეუღლეთა მოთხოვნით უნდა დაეხმარონ; და გამოკითხულთა 14.5% მიიჩნევს, რომ დახმარება მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში შესაძლებელია ან არ უნდა იყოს (ო. ბერეზინა, 2010). სამარა გერონტოლოგები საინტერესო ფაქტი გამოავლინა: ხანდაზმულთა ჯანმრთელობის მდგომარეობა ცალკე და საკუთარ თავზე, მაგრამ არა შორს (იმავე დასახლებაში) ნათესავებისგან, უკეთესია, ვიდრე მათი შვილების ოჯახებში მცხოვრები ასაკისა. შესაბამისად, გერონტოლოგებმა განიხილეს, ხანდაზმული ადამიანები დამოუკიდებელ ზრუნვას უნდა აჩვენონ, რაც შეიძლება დიდხანს და ცალკე ცხოვრობდეს. თუმცა, საბოლოო ჯამში, პერიოდი მოდის, როდესაც მოხუცს არ შეუძლია დააკმაყოფილოს მისი საჭიროებები - ფიზიკური და გონებრივი ჟარგონი აყენებს მას სრული დამოკიდებულება სხვების შესახებ. კვლევები აჩვენებს, რომ 75 წლის და უფროსი ასაკის პირთა 80% ვერ ახერხებს დახმარების გარეშე (ვ. სოკოლოვი, 2002).

ვარაუდობენ, რომ ოთხი მნიშვნელოვანია, მაგრამ ხშირად მშობლების მშობლების მიერ შესრულებული სიმბოლური როლებისათვის (Bengson, 1985).

ყოფნა.ზოგჯერ ბებია, ამბობენ, რომ შვილიშვილებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია მარტივი ყოფნა. იგი მოქმედებს დამამშვიდებელი ოჯახის ან გარე კატასტროფის საფრთხის ქვეშ. ბებია არის სტაბილურობის სიმბოლო, როგორც შვილიშვილები, იგივე მათი მშობლებისთვის. ზოგიერთ შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ, როგორც ოჯახის decay in შემაკავებელი.

ოჯახი "ეროვნული გვარდიის". ზოგიერთი grandmothers და grandparents აცხადებენ, რომ მათი ძირითადი ფუნქცია არის ახლოს შვილიშვილები კრიტიკულ სიტუაციებში. ასეთ დროს, ისინი ხშირად შორს არიან უბრალო ყოფნის მიღმა და შვილიშვილების აქტიურ ხელმძღვანელობასთან ერთად.

არბიტრაჟი.ზოგიერთი ბაბუა იხილავს მათ როლს ოჯახური ღირებულებების განხილვისა და კოორდინაციის საკითხებში, შეინარჩუნონ ოჯახის მთლიანობა და კონფლიქტების დროს, რათა შეინარჩუნონ თაობების კავშირი. მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა თაობებს ხშირად აქვთ სხვადასხვა ღირებულებები, ზოგიერთი grandmothers და grandfathers მიიჩნევენ, რომ ადვილია მათთვის, რათა მოაგვაროს კონფლიქტები მათი ზრდასრული ბავშვები და შვილიშვილები, რადგან მათ მეტი გამოცდილება. გარდა ამისა, მათ შეუძლიათ კონფლიქტი მხარიდან.

ოჯახის ისტორიის შენახვა.ბებია-ბაბუას შეუძლია შექმნას ოჯახის უწყვეტობისა და ერთიანობის გრძნობა, შვილიშვილების ოჯახის მემკვიდრეობა და ტრადიციები.

Korg, D. Bum,2004. P. 700.

ურთიერთობა ქალიშვილი-სამართლისა და დედის კანონმდებლობას შორის.გამოცემა გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ გაფართოებულ ოჯახში, ანუ, როდესაც newlyweds ცხოვრობენ მშობლებთან ერთად ერთი მეუღლე, ურთიერთობა არასამთავრობო შვილებსა და დედოფალს შორის არის შეძენილი და ქალიშვილი- in- სამართლის და სიდედრი. აქ არის ერთ-ერთი ტიპიური მონოლოგის შესახებ: Zoe, 26 წლის, განათლების ეკონომისტი: "ჩემი დედა- in- სამართლის მუდმივად ერევა ჩვენი ქმრის ურთიერთობას. მისი აზრით, ყველაფერი გავაკეთე "ასე არ არის"! მე ვგრძნობ ცუდად, არ ვიცი, როგორ უნდა შევინარჩუნო ფერმა, მე ცოტა ყურადღებას ვაქცევ ჩემს ქმარს. მან ცოტა ხნის წინ განაცხადა, რომ მას უნდოდა და ჩემი შვილი დატოვა ბინა ... ჩვენ გადავედით ჩემს მშობლებს, და ჩემი მეუღლე დატოვა დედას. დაქორწინდა, ვფიქრობდი, რომ ქვის კედელზე ვიყავი და ის კი არ დავიცავდა! ჩემი მეუღლე მე და ჩემი შვილი! ახლა მე ვარ დაბნეულობა ... ვგრძნობ საშინლად მარტოხელა ... ყველა ჩემი გრძნობები შერეული ... მე არ ვიცი, როგორ ვცხოვრობთ ... "

ეს კონფლიქტები ხშირ შემთხვევაში გაანადგურებს ოჯახს. იტალიაში, მაგალითად, ამ განქორწინების ერთი მესამედი ხდება ამ მიზეზით. ამ საკითხის შესწავლა T. V. Andreyeva და L. N. Savina (2000) აჩვენა, რომ ცოტა მეტი ქალიშვილი ქალიშვილი- in- სამართლის აღიქვამს დედა- in- სამართლის, როგორც პირი; 83% ქალიშვილი- in- სამართლის მიიჩნევს დედა- in- სამართლის ავტორიტარული; 70% - უჩვეულო და ელოდება უფრო დიდი თავგანწირვისთვის. ქალიშვილი- in- სამართლის სურს იხილოს დედა- in- სამართლის, meek, caustic, გულწრფელი, უანგარო. შესაძლებელია, რომ ამ თვისებების დიდი სიმძიმის მოლოდინი მივყავართ დედოფალში მათი შეფასების საკმაოდ ადეკვატურად.

"Მე ოცი წლის ვარ. ალბათ, მალე ვაქირავებ ნატაშას ს. ასტრახანში ჟურნალში "პასიასას". - სამი დედა ქალიშვილი-სამართლის გამოცდილების გამოყენება, გადავწყვიტე მომავალი ქალიშვილი-სამართლის წესის შექმნა.

1. მე შევასრულებ ჩემს დედასთან დაკავშირებით პატივისცემით, ყოველთვის იყავი ყურადღებიანი და კეთილი, მაშინაც კი, თუ ვიცი, რომ მას არ სურს, რომ მე არ მინდოდა ქალიშვილი. ის არ არის დამნაშავე, რომ შვილი არ უყვარდა, რომ ის ოცნებობდა.

2. მე არ ვილაპარაკებ ცუდად იმ ხალხისთვის, განსაკუთრებით მისი ქმარი, რათა არ გაეკეთებინა მისი გული, იცის, რომ ის არის დედა დედა, ჩემნაირი დედაა.

3. გულწრფელად ვხარობ, თუ ის ასწავლის რაღაცას, რაც ჯერ კიდევ არ ვიცი.

4. მე არ დავუშვებთ განათლებას. მე შევეცდები მას, რომ მას ოჯახის ბედნიერებისა და სიმშვიდის სახელით მივცეთ, ხანდაზმულ წლებში და ჯანმრთელობის მდგომარეობა.

5. მე არასოდეს ვთხოვ მატერიალურ დახმარებას და მადლიერებით ვერ მიაღწევს, თუ დედა- in- სამართლის დაგეხმარებათ.

6. არასდროს არ დავუშვებ ჩემს დედას, თუ დედაჩემი "უფრო მეტს მისცა", "უკეთესი იყო". მე თვითონ მივეცი დედა-კანონი და მისი დედა თანაბრად.

7. მე მჯერა დედის შვილების დედას, როგორც მისი დედა.

8. თუ ჩემს მეუღლესთან ურთიერთობა გვაქვს, მე არ დავუშვებ მას დედის დანაშაულში. არ არის უფრო მეტი მამის სახლში, მისი დედა, მაგრამ მე წავალ ჩემს დედასთან კონსულტაციებს. ის დააფასებს მას და შეეცდება პირდაპირი, თუ ეს აუცილებელია, მისი შვილი ".

V. T. Lisovsky,1986. P. 166.

ქმარი მიიჩნევს, რომ დედას უფრო მეტად დამოკიდებული და ალტრუისტური, ვიდრე მისი მეუღლე. ზოგადად, გასაკვირი არ არის: მისი ქმარი და ცოლების პოზიციები განსხვავებულია. შვილი აფასებს თავის დედას თავისთავად და ქალიშვილი - საკუთარი შვილების მიმართ, და ეს დამოკიდებულება ყოველთვის არ შეესაბამება მას.

არახელსაყრელი ურთიერთობების მიზეზები ეწოდება: შვილის, სხვადასხვა ოჯახის ინექციების და შეხედულებების არჩევანი, დედის სიყვარულისა და მისი ინტერვენციის შვილის სიყვარულისა და მისი ინტერვენციის საქმეების, პირადი თვისებებისადმი დედა- in- სამართლის (Depotism, გაღიზიანება) და ქალიშვილი- in- სამართლის (Symondiability, Negativism), არარსებობა საჭირო დახმარება და დამოკიდებულება შვილიშვილები.

მას შეუძლია თავისი "წვლილი" და შვილი, მისი მეუღლის სიყვარულის განმანათლებლობა, მასთან და დედასა და დედას შორის ურთიერთობა. თავის სახლში დიასახლისმა თავის უფლებებზე გამოიწვია, მოულოდნელად შვილისგან სითბოს დეგრადირებული მანიფესტაციები, რომელთაც მის სიცოცხლეს მისცა, დედა ხედავს ყველა ამ ცვლილებას, არამედ ქალიშვილში -კანონი. აქედან და მტრობა მისგან.

კონფლიქტში ქალიშვილი-სამართლისა და დედის კანონს შორის ყველაზე რთული პოზიცია (თითქოს ორ Millstones შორის), ქმარი არის ნაპოვნი. ყველაზე ოპტიმალური პოზიცია არის "მშვიდობისმყოფელის" როლის შესრულება, "ბუფერული" როლი, როდესაც ადამიანი, ურთიერთობების აღმოფხვრა, არ იღებს ვინმეს, უსმენს საყვედურებს და აცხადებს, რომ თითოეული მხარის ერთ-ერთი მხარის გადაცემის გარეშე. .

ამ სიტუაციაში, ქალიშვილი უნდა იყოს მოთმინება. ალბათ, რამდენიმე წელიწადში, როდესაც დედოფლის რეპროდუქციული ფუნქციები თანდათანობით დაიწყება "იძინებს", მისი ჰორმონალური ფონდი შეიცვლება, შვილის გამო, მშვიდობა მოვა და დედა- in- სამართლის დაეხმარება კვლავ განათლებას შვილიშვილები. თუმცა, უმჯობესია ჩვენი მშობლებისგან ცალკე ცხოვრება.

თქვენი ჟურნალის # 8-ში ასეთ სასაქონლო პოზიციაში წერილი გამოქვეყნდა მკითხველების ნ. ნ., მოხუცი მშობლების ოჯახური კონფლიქტის შესახებ.

როგორც სარედაქციო პოსტი აჩვენა, ასეთი პრობლემები არ არის შეშფოთებული ერთი.

ხანდაზმულ მეუღლეს შორის წარმოშობილი კონფლიქტების სიტუაციებში, ზრდასრული ბავშვები ჩართულნი არიან ძაბვის ზონაში, ნათესავები, ახლო მეგობრები. ეს ყველაფერი ბევრ ადამიანს წონასწორობას იღებს, გავლენას ახდენს

მათი ჯანმრთელობისა და ჯანმრთელობის შესახებ.

ნ. ნ. ნ. ნ. ნ. ნ. ნ. ნ. ნ. და მკითხველის რეაგირების წერილით, აშშ-ში მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში მოსახლეობის პრობლემების შესწავლის ცენტრის უფროსი მკვლევარი ვ. სისტონკო, რომელიც ოჯახური ურთიერთობების სხვადასხვა ასპექტებს სწავლობს.

მოსაზრებები, რომ მეცნიერი გამოხატავს ხანდაზმულებს (არა მხოლოდ ხანდაზმულებს) მეუღლეებს.

N. N- ის ოჯახში არსებული მდგომარეობის შესახებ და სხვა წერილების ავტორთა ოჯახებში, ჩვენ შევეცადეთ პირველ რიგში, სტატისტიკის ფონზე. 1960-დან 1976 წლამდე ქორწინების სხვადასხვა სიგრძის საშუალო წლიური პროცენტი აჩვენებს, რომ ამ წლების განმავლობაში მეუღლეებს შორის მეუღლეებს შორის, ისინი 4 წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ, 5-დან 9 წლამდე, 25-დან 9 წლამდე. "19 წლის".

20 წლის შემდეგ, ქორწინების გემი, როგორც ჩანს, დამაჯერებლად ვერცხლის ქორწილისკენ მიდიან, მაგრამ, სამწუხაროდ, ხანდახან უხეშად იტანჯება და გაფუჭებას: 20% ქორწინების 7.7 პროცენტი ქორწინების შემდეგ. და თუ დინამიკაში განვიხილოთ ასეთი განქორწინების პროპორციით, აღმოჩნდება, რომ 1960 წელს 1976 წელს 11.8-დან 6.1 პროცენტიდან გაიზარდა.

როგორც ვხედავთ, ძალაუფლების ყველაზე სერიოზული გამოცდა ქორწინების პირველ წლებში ხდება, მაგრამ ქორწინების ხანგრძლივობა თავისთავად ამ კუთხით გარანტიას იძლევა.

ბუნებრივია, კითხვები წარმოიქმნება: რატომ მიყვარს ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, ნათესავი პოზიცია შეიძლება მოხვდეს მტრობისა და ზოგჯერ მტრობის დროს? რამდენად ხშირად არეულობის იწყება, რომელიც ზრდის ფსიქოლოგიურ უფსკრულს ორს შორის მჭიდრო ადამიანს შორის?

გატეხილი წყლის პროცესებზე, ყოფილი მეუღლეები ხშირად ვერ შეძლებენ საკუთარ თავს და სხვებისთვის, რათა განქორწინების მიზეზები განქორწინდნენ და მოტივაცია, რომ მათ არ შეადარებინათ სიმბოლოები. მაგრამ უცნაურია, ეს არ არის ჭეშმარიტი, ისაუბრა ასეთი ახსნა იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ათეული წლის განმავლობაში? თუმცა, არსებობს ხანდახან სხვა მიზეზები ასეთი სწორი ახსნა, მაგრამ ხშირ შემთხვევაში მეუღლე უბრალოდ არ იცის, თუ როგორ უნდა აშკარად ახსნას, თუ რატომ შეწყვიტეს ოჯახური ცხოვრების დაკმაყოფილება.

ასაკი, ეს არ არის ნაკლებად, და კიდევ უფრო ზრდის სითბოს, ზრუნვას, პატივისცემას. არასაკმარისი ყურადღება განიხილება მტკივნეულად, როგორც უგულებელყოფა. და თუ ერთ-ერთი მეუღლე ცივი, მშრალი, მეორე გრძნობს სასტიკად შეურაცხყოფას.

ხშირად, აშლილობა ინტიმური თვისებების მიზეზების გამო მწიფდება. სექსუალური ფუნქციის გადაშენება ხდება მეუღლეებისგან, ამავე დროს, და ის თქვენს სირთულეებს იძლევა. ეს გარემოება განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობდა ფრანტიჰის პაპების ჩეხოსლოვაკის ადვოკატს. წიგნში "მოსამართლის თვალწინ", მან აღნიშნა, რომ ინტიმური სიზუსტის სიხშირის შესახებ უთანხმოება, პირველ რიგში, არ არის ახალგაზრდა მეუღლეებს შორის, მაგრამ შორის საშუალო და, უცნაური საკმარისი, ოჯახური ცხოვრების გრძელვადიანი "გამოცდილება".

გარდა ამისა, ავტორი, რომელიც ქორწინების ქორწინების განხილვაში იყო ჩართული, მწარედ, შენიშვნები: "ის ფაქტი, რომ, სანამ დაიწყებთ განქორწინების შესახებ ფიქრი, არც ერთ მეუღლე არ ცდილობენ სექსოპათოლოგიის რჩევას. შეუსაბამო სირცხვილი და ცრურწმენა მრავალი ქორწინების შენარჩუნებაში დაბრკოლებად იყო. "

გრძელვადიანი ქორწინების ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე კონფლიქტმა სიტუაცია ღალატის ეჭვქვეშ აყენებს, ცვლილების შიშით. უფრო ხშირად და დიდი საფუძველი, ჩვენ ვგრძნობთ ქალების შიშს. ამ ნიადაგში, ამ ნიადაგში არ არის ნდობა, დამცირების დამცირების გრძნობა, პოლიციელი, მოტყუებული (ან მიაჩნია, რომ მოატყუეს).

ბუნებრივია, გრძელვადიანი ქორწინების ალიანსი ახორციელებს წარსულის დამნაშავეთა დატვირთვას, სხვადასხვა გეგმას, ჩხუბებს. ქალი უსიამოვნოა უკმაყოფილოა ის ფაქტი, რომ მრავალი წლის განმავლობაში ინსაითი სიზუსტეში მონაწილეობდა< детьми, мало помогал в до машнем хозяйстве, пассивт относился к другим семейныи делам.

1976 წელს, მოსკოვის ერთ-ერთ სამოთხეში, ცენტრის თანამშრომლები: სოფელ MSU- ს მოსახლეობის პრობლემების შესწავლა ქალების 255-ის ჩქარობს. ნახევარზე მეტი აშშ-ს ღვინოებში ქმრებს], რომ მათ არ იციან, როგორ უნდა ორგანიზება გაუწიონ ოჯახის შვებულებას და დასასვენებლად, ან< одобряли их увлечения и интере сы. Более 22 процентов осужда ли мужей за недостаточное уча стие в домашнем хозяйстве Многие жены оказались недо вольными тем, что мужья не прилагают должных усилий » улучшению материального поло жения семьи.

როგორც ხედავთ, კვლევა აძლევს იდეას, რომლისთვისაც Moryi უნდა იყოს მიზეზები უკმაყოფილო ქალები. თავის მხრივ, მამაკაცები აჩვენებენ საკუთარ * კონკრეტულ საჩივრებს. ასაკთან ერთად, ადამიანი გრძნობს, რომ მისი მეუღლე უფრო მეტ ყურადღებას უთმობს ბავშვებს, ვიდრე მას. ამ პრობლემის ირგვლივ ბევრი კონფლიქტი იქმნება.

ერთი გზით ან სხვა, ჩხუბები და კონფლიქტები დამახასიათებელია არა მხოლოდ არასტაბილური ოჯახური კავშირებისთვის, ისინი ოჯახებში საკმაოდ წარმატებული არიან. თუმცა, აქ ერთობლივი პრეტენზიების გამოხატვის ფორმა არ ახდენს გარკვეულ საზღვარს, არ აწუხებს მისი ქმარი ან მეუღლის პირადი ღირსება.

საშინელი როდესაც ადამიანი კონფლიქტის სიტუაციებში საკუთარ თავს აკონტროლებს. როგორც წესი, ეს არის ხალხის დამახასიათებელი, overwhelmed. დაკარგვა. Singontroll შეიძლება მოხდეს ქრონიკული დაავადებების ფონზე, როგორიცაა ნეიროზი, ტვინის ჭურჭლის ათეროსკლეროზი. ხანდაზმულებში, ასეთი დაავადებები ძალიან სავარაუდოა და, შესაბამისად, შედუღებებით, შეუკავებლობა, გაღიზიანება შეიძლება ჰქონდეს ობიექტური მიზეზების გამო, რომლითაც აუცილებელია განხილულიყო,

მრავალი წლის განმავლობაში, მეუღლეები, რა თქმა უნდა, აღიარებენ ერთმანეთის სისუსტეებსა და ნაკლოვანებებს. ეს ცნობიერება შეიძლება საშიში იყოს, თუ ბოროტებაში გამოიყენება, ცდილობს მეორე მხარეს დამცირება წუთში. ოჯახური ურთიერთობებში საჩივრების პრეტენზიების მკვეთრი და მკაცრი ტონი პოზიტიურ შედეგებს არ მოაქვს. როგორც წესი, მკვეთრი ნოტა მიმართა ნებისმიერ პირს მობილიზებას მის "I" -ს ფსიქოლოგიურ დაცვას. უხეში reproaches გააკეთოს მეუღლე ისინი წარმოდგენილია დაიცვას საკუთარი ღირსება. უხეშობა და სიმკვეთრე, როგორც წესი, შეურაცხყოფა, ბრალდებების თავიდან აცილება, მაშინაც კი, თუ ისინი არსებითად არიან "და სამართლიანი.

ოჯახური ურთიერთობების განვითარება გავლენას ახდენს იმ ფაქტზე, რომ უარყოფითი ემოციები, დაგროვილი, ფიქსირდება ერთი ან ორივე მეუღლეების ფსიქიკაში. თანდათანობით, მათ შეუძლიათ ქრონიკული გაღიზიანება, ყაჩაღობა და სიძულვილიც კი.

აქედან გამომდინარე, მინდა ცოტა უკან დახევას, დაუკავშირდეს ხანდაზმულ მეუღლეს, მაგრამ ახლადშექმნელებს: იყავი პირველი დღე ტოლერანტული და მეგობრული ერთმანეთისთვის! მცდელობები "დაუყოვნებლივ დააყენა", შეუძლია ძალიან შორს, და რა, როგორც ჩანს, მომავალი უთანხმოების პრევენცია, პირიქით, მათი ძირითადი წყარო.

უნდა აღინიშნოს, რომ მხოლოდ ერთი მხარე იშვიათად დამნაშავეა ოჯახურ კონფლიქტებში. ქორწინების პროცესების შესწავლა გვიჩვენებს, რომ პირადი უთანხმოებისადმი ძალიან ბევრი სუბიექტური მომენტია: მეუღლეების თითოეული რიგის უმეტესობა ხშირია ქორწინების განადგურებისათვის და მეორე მხარის ბრალია.

სოციოლოგმა ვ. თ. ბელოლინი-კოვმა გროვოს რაიონის სოფლად 673 ქორწინების ანალიზი ჩაატარა. თუ 100 პროცენტით განქორწინების ყველა მიზეზის გამო, გამოდის ძალიან საინტერესო სურათი: ქორწინებისადმი მიძღვნილი ქორწინების საქმე, სასამართლოს განცხადებით, მეუღლის მიხედვით, 2 პროცენტით 2% მისი მეუღლის მიხედვით, 4, 5% იგივე განსხვავება სხვა მიზეზების შეფასებისას. მაგალითად, მოსამართლეთა განცხადებით, ქმარის სისასტიკე იყო 3.6 პროცენტით განქორწინების მიზეზი, ქალების 5.6 პროცენტით, მაგრამ მამაკაცებმა სასტიკი საქმეები მხოლოდ 0.6 პროცენტით აღიარეს. საკუთარი აზრი არ შეიძლება საკმაოდ ობიექტური იყოს, როდესაც ჩვენი პირადი ინტერესები იმოქმედებს! Უადვილესი

მჭიდრო პიროვნების კონფლიქტების ანალიზში გზა არის მასზე ბრალი. ამ მიდგომაში, თვითმმართველობის მოტყუების მნიშვნელოვანი წილი lurking, რა თქმა უნდა, უნებლიე და სრულიად გულწრფელი.

თანამედროვე ფსიქოლოგიის სამეცნიერო მონაცემები მიუთითებს, რომ არსებობს მრავალი ტექნიკა და თვითმმართველობის სტაბილიზაციის მეთოდები, თავდაცვა. ბევრი ეს პროცესი ხდება ქვეცნობიერად. უფრო მეტიც, ცდილობენ, როგორც ობიექტური, რაც შეიძლება, ეს არ არის მხოლოდ ემოციების იმედი, არამედ დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ არგუმენტების მოზიდვა.

რა უნდა ეწინააღმდეგებოდეს პროცესის გასხვისების პიროვნებასთან ახლოს და მშობლიურ ჩვენთან? რა დაეხმარება ფსიქოლოგიური ბარიერების აღმოფხვრას, რომელიც ეტაპობრივად გაჩნდა ქორწინებაში მრავალი და მრავალი წლის განმავლობაში? ამ კითხვებზე არ არის ცალსახა პასუხი. მაგრამ ერთი რამ შეიძლება ითქვას: მეუღლეებს შორის ურთიერთობების ჩახლართულ ბურთს შეუძლია, თუ მათ აქვთ მყარი სურვილი ამის გაკეთება. და თუ სურვილი, პირველ რიგში, განისაზღვრება, რომ წარსულში შეცდომების ნებისმიერ მცდელობას მიატოვოს, არასწორი შეცდომები, ეჭვები. აუცილებელია აღშფოთების, აღშფოთების, გაღიზიანების, გაღიზიანების, გაღიზიანების, გაღიზიანების თავიდან ასაცილებლად.

ძნელია კონფლიქტების თავიდან ასაცილებლად, თუ თქვენ ცდილობთ "გაეცანით ურთიერთობას" ყველა დროის. პირიქით, სხვა გზა: თვითმმართველობის კონტროლი, დახვეწილი დელიკატესი, დემონსტრაცია

მისი პატივისცემა, თაყვანისცემა, დათმობებზე.

ხანდაზმულთა ოჯახებში, როგორც სადმე უნდა არსებობდეს ტოლერანტობა, დამამცირებელი, ერთმანეთისადმი ნაკლოვანებების შეწყვეტის უნარი ირონიის ჭამის გარეშე, მაგრამ კარგი ხასიათის იუმორით.

რა ვთქვა, უწყვეტი ქორწინების ცხოვრებაში, აღმოჩენის, სიახლის, უცნობია, საკუთარ უფლებებს, ერთფეროვნებას და ყოველდღიურ ცხოვრებას, ბევრ ყოველდღიურ ცხოვრებას, მიუხედავად იმისა, რომ საჭიროა, პატარა რამ. ყოველ დღე აღმოჩნდება, როგორც სხვა. გათიშული ერთფეროვნება და მოწყენილობა. კაცი იღებს დაღლილი ყველაფერს, თუნდაც კომუნიკაციის ყველაზე ახლოს. ზოგჯერ ის მარტო უნდა იყოს.

აქედან გამომდინარე, ქორწინებაში, თითოეულ მეუღლეს აქვს გარკვეული ავტონომიის უფლება, დამოუკიდებლობა ზოგიერთ სურვილებით და ჰობია. მათი ცხოვრება უნდა იყოს ღია / კომუნიკაციის სხვა ადამიანებთან, სოციალურ საქმიანობასთან, მოგზაურობასთან. საოჯახო თანხმობა არ ნიშნავს იმას, რომ მეუღლეებს არ აქვთ განსხვავებული ინტერესები, დანამატი, რომ მათი დამოკიდებულება ერთ ან სხვა პარტიასთან მიმართებაში ყოველთვის უნდა ემთხვეოდეს.

გრძელვადიანი ქორწინების კავშირში, მეუღლეების გრძნობები განვითარდება. მჭიდრო დანართი და მეგობრობა დაიბადა, არანაკლებ ღირებული, ვიდრე გულწრფელი სიყვარული, რომელთანაც ისინი ერთხელ დაქორწინდნენ. ნამდვილი მეგობრობა და სიცრუეა, რომ ადამიანი მიიღოს, როგორც ეს არის ყველა მისი ნაკლოვანებები, ყველა ხარვეზებით.

როდესაც მისი მეუღლე და მეუღლე დააყენა ბავშვები, და მათ უკვე შექმნეს საკუთარი ოჯახი, საჭიროების მეუღლეები ერთმანეთს იზრდება. ჯანმრთელობა ტოვებს, ნაკლებად ძალა რჩება, მხარდაჭერა, მზრუნველობა, მონაწილეობა შესამჩნევი ხდება. ვინ იქნება მხარდაჭერა, როგორც არა, ვინც ბევრს გადარჩა და გავიდა?

რა თქმა უნდა, ჩვენ არ შეგვიძლია რისკის მქონე კონკრეტული რჩევა მშობლებისთვის N. N. - ამისათვის საჭიროა იცოდეთ. მაგრამ ზოგადი დასკვნა ჩვენთვის უდავოა: ახალგაზრდა მეუღლეების განქორწინების ექსტრემალურ ღონისძიებაზეც კი. განსაკუთრებით ძნელია განიხილოს ასეთი გადაწყვეტილება ხანდაზმულებისთვის.

ბევრი შიდა და უცხოელი თერაპევტები, ფსიქიატრები, ფსიქოლოგები, ნეიროპათოლოგები, რომლებიც სხვადასხვა დროს მუშაობდნენ და სხვადასხვა პირობებში მუშაობდნენ, ერთმანეთის მიუხედავად, ერთმანეთის მიუხედავად, იმ დასკვნამდე, რომ ძალიან მჭიდრო ხალხთან ურთიერთობების დარღვევა ხდება ნევროზისა და ფსიქიკური დაავადების წყარო.

განქორწინების შემდეგ ხანგრძლივი დარჩენილი წლების განმავლობაში საკმაოდ დაშლის, ვიდრე განთავისუფლება. იგი აუცილებლად ზიანს აყენებს ორივე მხარეს, და შეიძლება სერიოზული უბედურება იყოს. აუცილებელია ოჯახის კლიმატის შესამცირებლად, მაქსიმალურად ნათელი, მშვიდი, მზიანი დღე!

აქციები.

ახალგაზრდა ყველგან გვაქვს გზა ... და ეს უფლება! მაგრამ არიან ადამიანები, რომლებიც აღარ არიან მოვუწოდებთ ახალგაზრდა, არამედ მოხუცთა რიცხვიც კი, ისინი ადრეული არიან. მოდი, განვიხილოთ, როგორ არის ის, ვისაც საზოგადოება ეხება მოხუცების კატეგორიას?

უკვე გაეცანით, რომ ხანდაზმულთა ცხოვრებასთან დაკავშირებული თემები, ანუ, ვინც 60 წელს, მეორე გეგმაშია. პრიორიტეტი მოცემულია ახალგაზრდა ოჯახებს. ეს არის ახალგაზრდა ოჯახის პრობლემები და ახალგაზრდა მეუღლეებს შორის ურთიერთობა ბევრი წიგნი, სტატიები, ტელეკატები, სემინარები მიეძღვნა ურთიერთობებს.

ამდენად, ხანდაზმული ოჯახის წყვილების პრობლემები იშვიათად იმოქმედა. ეს არის მოსაზრება, რომ მეუღლეები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ქორწინებაში მრავალი წლის განმავლობაში, ასე რომ უკვე ერთმანეთს უკვე გაოცებული, რომლებიც მშვიდობასა და ჰარმონიაში ცხოვრობენ და განვითარებადი კონფლიქტები საკუთარ თავზე გადაწყვეტენ. მაგრამ რეალურ ცხოვრებაში ეს ყოველთვის ასე არ არის. ხანდაზმულთა ოჯახებს ხასიათდებიან გარკვეული თვისებები და აქვთ საკუთარი პრობლემები.

ცხოვრების უმრავლესობასთან ერთად, შუახნის კრიზისის გავლა, მზარდი ბავშვები და მათი ბუდე, უფროსი მეუღლეებისგან გაქირავების, ხანდახან თავიანთი ურთიერთობების დამონტაჟება. ეს არის ზუსტად ის მომენტი, როდესაც ყველა რესურსი ამოწურულია და თითოეული მათგანი განსაკუთრებით საჭიროებს მხარდაჭერას, გაგებას, ზრუნვას, პატივისცემას და სრულფასოვან კომუნიკაციას. ზოგჯერ კონფლიქტები იმდენად სერიოზულია, რომ ერთობლივი განსახლების შეუძლებელია.

ძალიან სამწუხაროა, თუ როგორ ცხოვრობდა ორი ადამიანი, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ, მოულოდნელად ერთმანეთს გავიგოთ. Neon გაგება ან dislike არ წარმოიქმნება მოულოდნელად, ისინი მონაკვეთი წარსულში. მაგრამ თავის ახალგაზრდობაში ყველას ჰქონდა საკუთარი წრე ინტერესი, და ახლა, როდესაც იმდენად თავისუფალი დრო გამოჩნდა, როდესაც წრე კომუნიკაციის იყო ვიწრო, ყოფილი გაუგებრობა, reproaches და უკმაყოფილო არიან piled ერთად ახალი ძალა.

ის ფაქტი, რომ ახალგაზრდები განიცდიან, რომლითაც ისინი ბავშვებისთვის ან სხვა მიზეზით დასახლდნენ, სულ უფრო და უფრო მეტად ხდება უთანხმოების და ჩხუბის მიზეზი. ამ სიტუაციის გამოსასწორებლად შეიძლება კვლავ გაუარესდეს ერთი ან ორივე მეუღლის ჯანმრთელობაზე. თუ ქმარი დაიღუპა და თავის ახალგაზრდობაში, მაშინ მეუღლე არ გამოტოვებს შანსს ამის შესახებ და ხაზგასმით აღინიშნოს, რომ ახლა, როდესაც ქმარი ავად არის და სუსტი, ის არის ის, ვისაც მას სურს. ან პირიქით, შედარებით ჯანსაღი ხანდაზმული ადამიანი ძალიან შემაშფოთებელია ავადმყოფი მეუღლე, რომელიც დიდი ხანია შეწყდა მიმზიდველი. და მისი ზრუნვის აუცილებლობა აღიქმება, როგორც დიდი ტვირთი, რომლის შესახებაც ქმარი არ უნდა დაგვავიწყდეს.

მადლობა ღმერთს, რომ ეს არ არის ყველა! მართლაც ლამაზი ხანდაზმულები არიან, სადაც ორი ადამიანი, რომლებიც ცხოვრებაში შეჯამდნენ, ნათლად გააცნობიერებენ, თუ როგორ არიან ისინი და როგორ სჭირდებათ ერთმანეთს.

მოდით ასახავდეს არა მხოლოდ ხანდაზმულ ადამიანებს, არამედ მოხუცთა ოჯახის პრობლემების შესახებ. რა არის მათი არსი და სად მოდის ისინი? ამ თემას რამდენიმე ხანდაზმულ ოჯახთან ერთად აღმოჩნდა, რომ თითქმის ყველას ბევრად უფრო ადვილია, თუ რა ხდის ოჯახს უფრო ძლიერ და ჯანმრთელობას, რაც ხელს უწყობს ურთიერთობას და სიხარულს აძლევს. მაგრამ ეს უფრო რთულია პრობლემების შესახებ. და არა იმიტომ, რომ ისინი არ არიან, არამედ იმიტომ, რომ ისინი ძალიან ინდივიდუალური, ზოგჯერ ინტიმური და არა ისე, რომ მათ ჩამოყალიბდეს. და, ყველაფრის შემდეგ, სხვადასხვა ვერსიებში, მაგრამ ჩემი თანამოსაუბრეების უმრავლესობა მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ეგოიზმი და უხეშობა გავლენას ახდენს მეუღლეთა ურთიერთობებზე. ხანდაზმული ოჯახი არის ორი ადამიანი, რომელიც ასაკთან ერთად, უყურებს ცვლილებებს არა მხოლოდ საკუთარ, არამედ მათ მეუღლესაც. ძალიან მიმზიდველობა ხდება, ჯანმრთელობის მდგომარეობა გაუარესდა, არ არსებობს ყოფილი ენერგია და საქმიანობა, მაშინაც კი, ფინანსური მდგომარეობა შეიძლება შეიცვალოს. დიახ, და სურვილები სულ უფრო მეტად არ ემთხვევა შესაძლებლობებს. ამ ცვლილებების რეაქცია ძალიან ინდივიდუალურია.

ზოგიერთი ცდილობს დაიცვას afloat - ბრძოლა დაავადებები, არ შეწყვიტოს ზრუნვა თავად, ცდილობენ გამოიწვიოს ჯანსაღი ცხოვრების წესი და, თუ ეს შესაძლებელია, იმოქმედოს, ეხმარება ბავშვები და შვილიშვილები. მათ საკუთარი ოკუპაცია, კმაყოფილი მუშაობა, სამინისტრო და ბედნიერება ხედავთ, რომ ზუსტად შეუძლია მისცეს და არ მიიღებს. სხვები, პირიქით, ხვდებიან, რომ ძალები აღარ არიან და ამით დაბერების მექანიზმთან დაახლოება. ასეთი ხალხი ხშირად უკმაყოფილოა ყველას, პასიური და არა კომუნიკაბელური. ზოგიერთ ნიადაგში, შურისძიების გრძნობა და აგრესიაც კი კვლავ დასძინა. მისი თანატოლების ნახვა, რომლებიც კვლავაც ითხოვენ ითხოვენ, ეგოვსა და პესიმისტებს, რომ მათ დაგმონ, მიიჩნევენ, რომ სიცოცხლე მათ უსამართლოა, რაც მხოლოდ მათთვის რთულია და ყველაფერი ადვილად გადის, დიდი ძალისხმევით.

არა ყველა მოხუცი ადამიანი მზად არის ამ ახალი პერიოდის განმავლობაში. მისი გნებავს განსაკუთრებით მტკივნეულად გადაიტანა. აქედან გამომდინარე, ისინი ძალიან საჭიროა ყურადღების და ქმარების შოკის დოზით. და თუ მეუღლე არ არის სიყვარული, სიბრძნე და დელიკატესი, მაშინ მისი გულწრფელი შენიშვნა მისი მეუღლე ის მხოლოდ სიტუაციის გამწვავებს. ზოგი მამაკაცს არ ესმის, რომ კატეგორიიდან მოგონებების ხმა: "და გახსოვდეთ, რას იყავით ...", ქალბატონი არ ყოფილა, როგორც ყოფილი პრეცედენტების კომპლიმენტი, არამედ, როგორც არ არსებობს მეტი მიმზიდველობა.

მე ვფიქრობ, რომ იმ ქალებს, რომლებსაც შეუძლიათ შეაფასონ სიტუაცია სწორად მიიღონ და მიხვდებიან, რომ ეს პროცესი შეუქცევადია, შეეცადეთ ისწავლონ და აღვნიშნოთ, რომ მათი ხიბლი ნებისმიერ ასაკში. კარგად მოვლილი ქალი, ეს არ არის მხოლოდ მისი პირადი ჰიგიენა. ეს არის მისი სტილი. დიახ, და სექსუალობა არ არის ის, რომ იგი ღიაა და დაუცველი ყველას ბოლოში, მაგრამ ეს შეუძლებელია დამალვა.

კიდევ ერთი რამ არის ადამიანი. ცვლილებების განხორციელება, ხშირად ვერ მიიღებენ მათ და ისინი იწყებენ ვინმეს უსაფუძვლოდ. ეს არის მეუღლე, რომელიც უნდა მოუსმინოს ყველა უკმაყოფილებას და აღშფოთებას, განსაკუთრებით უკავშირდება ჯანმრთელობის გაუარესებას.

დღეს, მამრობითი ჯანმრთელობის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული პრობლემაა პროსტატიტი. დიახ, და სქესის პოტენციალის შემცირება ხანდაზმულ ასაკში არის ბუნებრივი პროცესი, მაგრამ სირთულეების მქონე ადამიანების ფსიქოლოგია ამ ფაქტს იღებს. არ სურს გაიზარდოს ძველი, ცდილობს დაამტკიცოს რაღაც და სხვები, ხანდაზმული მამაკაცები ზოგჯერ გამოიყურება ახალგაზრდა გოგონების, ქალები. არსებობს შემთხვევები, როდესაც ასეთი კავშირი მხარეს არ შემოიფარგლება flirting, მაგრამ მივყავართ დაშლის ოჯახს, რომელიც ცხოვრობდა მრავალი წლის განმავლობაში. გაუგებრობის კიდევ ერთი მიზეზი არის ზოგიერთი მამაკაცის სურვილი, რომ საკუთარ თავს იცხოვროს. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ საათში მოვიდა - ბავშვები გაიზარდა და ახლა თქვენ უნდა ჰქონდეს დრო, რომ ცხოვრება თქვენი სიამოვნებით, ხოლო მთლიანად იგნორირება ჩემი მეუღლე, ბავშვები და შვილიშვილები.

ამ რთულ ეტაპზე ოჯახისთვის, შეუძლებელია დაივიწყოს, რომ მათი ქმრები ასევე ყურადღებას საჭიროებს. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მოვისმინოთ დიდება, სიტყვები დამტკიცების და აღფრთოვანებული მათი მისამართით. კაცი ეძებს მეგობარს მეგობარს, რომელიც ესმის მას და ვინ იცის, თუ როგორ უნდა გაუზიაროთ ყოველდღიური შეშფოთება, რომელიც ფიქრობს დღევანდელ და მომავალზე, წარსულის დამახსოვრების შესახებ. ხანდაზმულთა ოჯახებში მეუღლეთა ჰარმონიული, მეგობრული ურთიერთობები სტაბილურობის ძირითად ფაქტორს ემსახურება და ხელს უწყობს ურთიერთობების განმტკიცებას და არა მათი რღვევის გაძლიერებას.

როგორც თემის ილუსტრაცია, რამდენიმე ყველაზე მეტად მივცემ ჩემს აზრს, გულწრფელ და მოულოდნელ მსჯელობას კითხვაზე: "რა არ მოგწონს თქვენს ურთიერთობებში?"

ჩვენ ვცხოვრობთ, როგორც სხვა ადამიანების მსგავსად ... ყველას თავად ... ღმერთმა ავადმყოფი ავადმყოფი!

ქალი | 66 წლის

ჩემი მეუღლე აღარ არის აღარ. ეს არის მისი დიდი პრობლემა, მაგრამ მას არ ესმის.

კაცი | 62 წელი

პრობლემა ისაა, რომ მე არ ვგრძნობ თავს. და მე მაინც მიყვარს სიყვარული.

კაცი | 65 წლის

მეუღლე დიდი ხანია ავად არის. ყველას გარშემო არის დაწნული, მაგრამ ეს არ არის ჩემთვის. დაღლილი!

კაცი | 67 წლის

უბრალოდ გაკვირვებული ვარ მამაკაცებს! ერთი გონება! მე უნდა ვიფიქრო სულის შესახებ!