ძირითადი საეკლესიო დღესასწაულები. მართლმადიდებლური დღესასწაულები და მარხვები

მართლმადიდებლობაში თორმეტი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია - ეს არის ეკლესიის კალენდრის ათეული განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი მოვლენა, გარდა დომინანტური დღესასწაულისა - აღდგომის დიდი მოვლენისა. გაარკვიეთ, რომელ დღესასწაულებს უწოდებენ თორმეტს და ყველაზე საზეიმოდ აღინიშნება მორწმუნეების მიერ.

მეთორმეტე მოძრავი არდადეგები

საეკლესიო კალენდარში არის არამუდმივი არდადეგები, რომლებიც ყოველწლიურად განსხვავებულია, როგორც თარიღი.აღდგომა . სწორედ მასთან არის დაკავშირებული მნიშვნელოვანი მოვლენის სხვა ნომერზე გადასვლა.

• უფლის შესვლა იერუსალიმში. მართლმადიდებლები ამ მოვლენას ყველაზე ხშირად ბზობის კვირას უწოდებენ და აღნიშნავენ, როცა აღდგომამდე ერთი კვირა რჩება. ეს დაკავშირებულია იესოს წმინდა ქალაქში მოსვლასთან.
• უფლის ამაღლება. აღინიშნება აღდგომის დასრულებიდან 40 დღის შემდეგ. ყოველწლიურად მოდის კვირის მეოთხე დღეს. ითვლება, რომ ამ მომენტში იესო ხორციელად გამოეცხადა თავის ზეციერ მამას, ჩვენს უფალს.

• ყოვლადწმიდა სამების დღე. მოდის აღდგომის დასრულებიდან 50-ე დღეს. მაცხოვრის აღდგომიდან 50 დღის შემდეგ სულიწმიდა მოციქულებზე გადმოვიდა.

მეთორმეტე ფიქსირებული არდადეგები

საეკლესიო კალენდრის ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღე ფიქსირებული რჩება და ყოველწლიურად ერთსა და იმავე დროს აღინიშნება. აღდგომის მიუხედავად, ეს დღესასწაულები ყოველთვის ერთსა და იმავე თარიღს ემთხვევა.

• ღვთისმშობლის, ღვთისმშობლის შობა. დღესასწაული 21 სექტემბერს აღინიშნება და იესო ქრისტეს მიწიერი დედის დაბადებას ეძღვნება. ეკლესია დარწმუნებულია, რომ ღვთისმშობლის დაბადება შემთხვევითი არ ყოფილა, მას თავდაპირველად დაეკისრა სპეციალური მისია ადამიანთა სულების გადასარჩენად. ზეციური დედოფლის მშობლებს, ანას და იოაკიმეს, რომლებმაც დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გააჩინეს შვილი, გაგზავნეს განგებულება ზეციდან, სადაც თავად ანგელოზებმა აკურთხეს ისინი დაორსულებისთვის.
• ღვთისმშობლის მიძინება . მართლმადიდებელი ქრისტიანები 28 სექტემბერს აღნიშნავენ ღვთისმშობლის ზეცად ამაღლების დღეს. მიძინების მარხვა ამ მოვლენას ეძღვნება, რომელიც ზუსტად 28-ში მთავრდება. გარდაცვალებამდე ღვთისმშობელი მუდმივ ლოცვაში ატარებდა დროს და იცავდა უმკაცრეს თავშეკავებას.
• წმიდა ჯვრის ამაღლება. ქრისტიანები 27 სექტემბერს აღნიშნავენ ამ მოვლენას, რომელიც დაკავშირებულია მაცოცხლებელი ჯვრის შეძენასთან. IV საუკუნეში პალესტინის დედოფალი ელენა ჯვრის საძებნელად წავიდა. უფლის საფლავთან სამი ჯვარი ამოთხარეს. მათ ჭეშმარიტად დაადგინეს ის, რომელზედაც ჯვარს აცვეს მაცხოვარი, ავადმყოფი ქალის დახმარებით, რომელმაც განკურნება მიიღო ერთ-ერთი მათგანისგან.
• ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძრის შესასვლელი, რომელიც აღინიშნება 4 დეკემბერს. სწორედ ამ დროს მისმა მშობლებმა აღთქმა დადეს, რომ შვილს ღმერთს მიუძღვნიდნენ, ასე რომ, როდესაც მათი ქალიშვილი სამი წლის იქნებოდა, წაეყვანათ იგი იერუსალიმის ტაძარში, სადაც ის დარჩა იოსებთან შეერთებამდე.
• შობა . მართლმადიდებლები ამ საქველმოქმედო ღონისძიებას 7 იანვარს აღნიშნავენ. დღე დაკავშირებულია მაცხოვრის ხორციელად მიწიერ შობას, მისი დედის ღვთისმშობლისგან.

• ნათლისღება. ღონისძიება ყოველწლიურად 19 იანვარს მოდის. სწორედ იმ დღეს იოანე ნათლისმცემელმა მაცხოვარი იორდანეს წყალში განიბანა და მიუთითა მისთვის დანიშნულ სპეციალურ მისიაზე. რისთვისაც, შედეგად, მართალმა თავისი თავით გადაიხადა. სხვაგვარად, დღესასწაულს ნათლისღება ეწოდება.
• უფლის შეხვედრა. დღესასწაული 15 თებერვალს ხდება. შემდეგ მომავალი მაცხოვრის მშობლებმა ღვთაებრივი ჩვილი იერუსალიმის ტაძარში მიიყვანეს. ყრმა ღვთისმშობლისა და წმინდა იოსების ხელიდან მართალმა სვიმეონ ღვთისმშობელმა მიიღო. ძველი სლავური ენიდან სიტყვა "სანთლები" ითარგმნება როგორც "შეხვედრა".
• ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოცხადება. იგი აღინიშნება 7 აპრილს და ემთხვევა მთავარანგელოზის გაბრიელის ღვთისმშობლის გამოცხადებას. სწორედ მან გამოაცხადა მას შვილის გარდაუვალი დაბადება, რომელსაც დიდი საქმის შესრულება მოუწევდა.
• ფერისცვალება . დღე 19 აგვისტოს მოდის. იესო ქრისტემ ლოცვა წაიკითხა თაბორის მთაზე თავის უახლოეს მოწაფეებთან: პეტრესთან, პავლესა და იაკობთან ერთად. ამ დროს მათ გამოეცხადნენ ორი წინასწარმეტყველი ელია და მოსე და აცნობეს მაცხოვარს, რომ მოწამეობა უნდა მიეღო, მაგრამ სამი დღის შემდეგ აღდგებოდა. და მათ გაიგონეს ღვთის ხმა, რომელიც მიუთითებდა, რომ იესო იყო არჩეული დიდი საქმისთვის. სწორედ ასეთ მოვლენას უკავშირდება ეს მეთორმეტე მართლმადიდებლური დღესასწაული.

12 დღესასწაულიდან თითოეული მნიშვნელოვანი მოვლენაა ქრისტიანულ ისტორიაში და განსაკუთრებით პატივს სცემენ მორწმუნეებს შორის. ამ დღეებში ღირს ღმერთთან მიბრუნება და ეკლესიის მონახულება.

მართალი იოაკიმე და ანა ქალაქ ნაზარეთში ცხოვრობდნენ. ორივემ სიბერემდე იცოცხლა, მაგრამ შვილი არ ჰყოლია. ისინი მხურვალედ ლოცულობდნენ, რომ უფალს ვაჟი ან ქალიშვილი მიეცა და პირობა დადეს - თუ შვილი შეეძინებოდათ, ტაძარში ღვთის მსახურებას მიუძღვნათ. უფალმა შეისმინა მათი ლოცვა: შეეძინათ ქალიშვილი, რომელსაც მარიამი დაარქვეს.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა აღინიშნება 21 სექტემბერს (8).

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
შენი შობა, ღვთისმშობელო,
მოუტანე სიხარული მთელ სამყაროს:
რადგან შენგან ამოვიდა მზე სიმართლისა, ქრისტე ღმერთი ჩვენი,
და ფიცის გატეხვა, კურთხევის მიცემა,
და გააუქმებს სიკვდილს, გვაძლევს საუკუნო სიცოცხლეს.

კონდაკი,ხმა მე-4:
იოაკიმე და ანა საყვედურობენ უშვილობას,
და ადამი და ევა გათავისუფლდნენ მოკვდავი ბუგრებისაგან,
ყველაზე წმინდა, შენს წმიდა დაბადებისას.
ეს არის ის, რასაც თქვენი ხალხი აღნიშნავს,
განთავისუფლდით ცოდვების დანაშაულისგან, ყოველთვის დაურეკეთ ტაის:
უნაყოფო ნაყოფს შობს ღვთისმშობელი და ჩვენი ცხოვრების მედდა.

2. ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა

(შესავალი). როდესაც ღვთისმშობელი სამი წლის იყო, იოაკიმემ და ანამ შეასრულეს დაპირება და მიიყვანეს იგი იერუსალიმის ტაძარში. მღვდელმთავარი ღვთისმშობელს შესასვლელთან დახვდა და სულიწმიდის წაქეზებით მიიყვანა იგი განსაკუთრებულ ადგილას, წმიდათა წმიდაში, სადაც თვითონ მხოლოდ წელიწადში ერთხელ შეეძლო შესვლა. ღვთისმშობელი დარჩა საცხოვრებლად ტაძარში და დროის უმეტეს ნაწილს ლოცვასა და წმინდა წიგნების კითხვაში ატარებდა.
ღვთისმშობელი 14 წლამდე ტაძარში ცხოვრობდა. ამის შემდეგ, კანონის თანახმად, იგი უნდა დაბრუნებულიყო მშობლებთან ან დაქორწინებულიყო. მაგრამ იოაკიმე და ანა იმ დროისთვის უკვე გარდაიცვალნენ, მაგრამ ქალწულ მარიამს არ სურდა დაქორწინება, რადგან დაჰპირდა, რომ ქალწული დარჩებოდა. შემდეგ მღვდლებმა იგი დაინიშნენ შორეულ ნათესავს, ოთხმოცი წლის მოხუც იოსებს, რათა ეზრუნა მასზე, თითქოს მისი ქალიშვილი ყოფილიყვნენ. იოსები ნაზარეთში ცხოვრობდა: ღარიბი კაცი იყო და ხუროთმოძღვრობით იყო დაკავებული.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა აღინიშნება 4 დეკემბერს (21 ნოემბერს).

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
ღვთის კეთილგანწყობის დღე წინასახეობაა
და ადამიანის ხსნის ქადაგება:
ღვთისმშობლის ტაძარში აშკარად ჩანს ღვთისმშობელი,
და ყველას უცხადებს ქრისტეს,
ეს და ჩვენ ხმამაღლა ვიყვირებთ:
გიხაროდენ, აღმაშენებლის აღსრულების ყურება.

კონდაკი,ხმა მე-4:
მაცხოვრის წმიდა ეკლესია,
ძვირფასი სასახლე და ღვთისმშობელი,
ღვთის დიდების წმინდა საგანძური,
დღეს იგი შეიყვანეს უფლის სახლში,
მადლი თანამმართველი, თუნდაც ღვთაებრივი სულით,
ღვთის ანგელოზები მღერიან სამხრეთით:
ეს სამოთხის სოფელია.

3. ხარება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა (ლუკა 1:26-38)

(ხარება). როდესაც ღვთისმშობელი იოსებთან ცხოვრობდა, მთავარანგელოზი გაბრიელი ღმერთისგან გაგზავნეს მასთან, რათა სასიხარულო ამბავი ეთქვა მისგან სამყაროს მაცხოვრის დაბადების შესახებ. გამოეცხადა მას შემდეგი სიტყვებით: „გიხაროდენ, მადლითა სავსე, უფალი შენ თანა, კურთხეულ ხარ დედათა შორის“. ღვთისმშობელი შერცხვა და ფიქრობდა: რას ნიშნავს ეს მისალმება? მთავარანგელოზმა განაგრძო: „ნუ გეშინია, მარიამ, შენ ჰპოვე მადლი ღმერთთან; შენ გააჩენ ძეს და უწოდებ მას იესოს“. ღვთისმშობელმა გაოგნებულმა ჰკითხა: „როგორ შეიძლება ასე იყოს, როცა გათხოვილი არ ვარ“? მთავარანგელოზმა უპასუხა მას: სულიწმიდა აღმოაჩენს შენზე და უზენაესის ძალა დაგფარავს, ამიტომ წმიდა დაბადებულს ღვთის ძე დაერქმევა. ღვთისმშობელმა თავმდაბლად თქვა: „მე უფლის მსახური ვარ, შენი სიტყვისამებრ იყოს ჩემთვის“. და ანგელოზი წავიდა მისგან.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება აღინიშნება 7 აპრილს (25 მარტს).

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
ჩვენი ხსნის დღეა მთავარი,
და საიდუმლო ეპოქის ზღარბი არის ფენომენი,
ღვთის ძე ხდება ღვთისმშობლის ძე,
და გაბრიელი მადლს უცხადებს.
ამავდროულად, მასთან ერთად ღვთისმშობელს შევღაღადებით:
გიხაროდენ, ნეტარო, უფალი შენთანა.

კონდაკი,ხმა 8:
არჩეული გუბერნატორი გამარჯვებულია,
ისევე როგორც ბოროტებისგან თავის დაღწევა,
მადლიერებით აღვწეროთ შენი მსახურები, ღვთისმშობელო:
მაგრამ თითქოს უძლეველი ძალა აქვს,
გაგვათავისუფლე ყოველგვარი უბედურებისგან,
მოდი დაგიძახოთ: გიხაროდენ, საცოლე უბიწოო.

4. შობა (ლუკა 2:1-21)

(შობა). რომის იმპერატორმა ავგუსტუსმა ბრძანება გასცა, რომ მოეწყოთ ეროვნული აღწერა მის დაქვემდებარებულ იუდეის მიწაზე. ამისთვის ყველა ებრაელს უნდა წასულიყო დარეგისტრირება იმ ქალაქში, სადაც მისი წინაპრები ცხოვრობდნენ. იოსები და მარიამი წავიდნენ ქალაქ ბეთლემში ჩასაწერად. აქ მათ სახლში ვერ იპოვეს ადგილი, რადგან აღწერის დროს ბეთლემში უამრავი ხალხი შეიკრიბა და ქალაქგარეთ გაჩერდნენ გამოქვაბულში, სადაც მწყემსებმა თავიანთი პირუტყვი ცუდ პაგოდაში შეიყვანეს. აქ ღამით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა გააჩინა ჩვილი, აკოცა და ბაგაში ჩაასვენა.
ქრისტეს შობის ღამეს ბეთლემელი მწყემსები ფარას მინდორში ძოვდნენ. უცებ მათ ანგელოზი გამოეცხადა. მწყემსებს შეეშინდათ. მაგრამ ანგელოზმა უთხრა მათ: „ნუ გეშინიათ! დიდ სიხარულს გიცხადებთ: ამ ღამეს დაიბადა მაცხოვარი ქვეყნიერებისა და აქ არის თქვენთვის ნიშანი: თქვენ იპოვით ჩვილს ბაგაში მწოლიარეს. ამ დროს ზეცაში მრავალი ანგელოზი გამოეცხადა, რომლებიც ადიდებდნენ ღმერთს და მღეროდნენ: „დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა და მშვიდობა ქუეყანაზე, კაცთა მიმართ კეთილი ნება“.
როცა ანგელოზები გაუჩინარდნენ, მწყემსებმა დაიწყეს თქმა: „წავიდეთ ბეთლემში და ვნახოთ, რა გამოგვიცხადა უფალმა“. მივიდნენ გამოქვაბულში და იპოვეს ბაგაში მწოლიარე მარიამი, იოსები და ბავშვი. ისინი თაყვანს სცემდნენ მას და უთხრეს იოსებს და მარიამს, რაც ნახეს და მოისმინეს ანგელოზებისგან. დაბადებიდან მერვე დღეს მას ეწოდა სახელი იესო.
შობა 7 იანვარს (25 დეკემბერს) აღინიშნება.

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
შენი შობა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო,
სამყაროს ამაღლება, გონების შუქი,
ემსახურება მასში ვარსკვლავებს
ვარსკვლავისგან სწავლა
შენ ქედს იხრი ჭეშმარიტების მზეს
და მიგიყვანთ აღმოსავლეთის სიმაღლიდან:
უფალო, დიდება შენდა!

კონდაკი,ხმა 3:
ღვთისმშობელი დღეს შობს არსებითს,
და დედამიწას მიუწვდომელს ბუნაგი მოაქვს:
ანგელოზები მწყემსებთან ერთად ადიდებენ
მგლები ვარსკვლავთან ერთად მოგზაურობენ:
ჩვენთვის, იმისთვის, რომ დავიბადოთ ყრმა, მარადიული ღმერთი.

5. უფლის შეხვედრა (ლუკა 2:22-39)

(სანთლები). ებრაელებს ჰქონდათ კანონი, რომ პირველი ვაჟი დაბადებიდან ორმოცდამეათე დღეს ტაძარში უნდა მიეყვანათ ღვთისთვის კურთხევისთვის. ამ შემთხვევაში მსხვერპლად სწირავდნენ: მდიდარს - კრავი და მტრედი, ღარიბს კი - ორი მტრედის წიწილა. როდესაც იესო ქრისტე ორმოცი დღის იყო, ღვთისმშობელმა და იოსებმა მიიყვანეს იგი იერუსალიმის ტაძარში და რადგან ღარიბები იყვნენ, შესწირეს ორი მტრედი. იმავე დღეს ტაძარში მოვიდა მოხუცი სიმონი, რომელსაც უწინასწარმეტყველეს, რომ არ მოკვდებოდა, სანამ ქრისტე მაცხოვარს არ იხილავდა. იგი შეხვდა მარიამს ყრმასთან ერთად და ხელში აიყვანა და უთხრა: „ახლა შემიძლია მშვიდად მოვკვდე, რადგან ჩემმა თვალებმა იხილეს სამყაროს მაცხოვარი“.
ტაძარში იყო ქვრივი ანა წინასწარმეტყველი, 84 წლის, რომელმაც უთხრა დამსწრეებს, რომ ეს ჩვილი არის სამყაროს მხსნელი.
უფლის ამაღლება აღინიშნება 15 თებერვალს (2).

ლოცვა წმ. სიმეონ ღვთისმშობელი,(იმღერა სადღესასწაულო წირვის 1-ლი ნაწილი):
ახლა გაათავისუფლე შენი მსახური, უფალო,
შენი სიტყვისამებრ მშვიდობით;
როგორც ჩემმა თვალებმა დაინახეს შენი ხსნა,
ზღარბი მომზადებული ყველა ადამიანის წინაშე,
სინათლე ენების გამოცხადებაში
და შენი ხალხის ისრაელის დიდება. (ლუკა 2:29-32).

6. უფლის ნათლობა (მათე 3:13-17; მარკოზი 1:9-11; ლუკა 3:21-22; იოანე 1:32-34)

(ნათლობა). როდესაც იესო ქრისტე 30 წლის იყო, ის მდინარე იორდანესთან წავიდა იოანე ნათლისმცემელთან მის მიერ მოსანათლავად. იოანემ თავიდან უარი თქვა და თქვა: "მე შენგან უნდა მოვინათლო და ჩემთან მოდიხარ?" მაგრამ იესომ უპასუხა მას: "დატოვე, ჩვენ უნდა აღვასრულოთ მთელი სიმართლე". შემდეგ იოანემ მონათლა იგი. როდესაც იესო ქრისტე წყლიდან გამოვიდა, ზეცა უცებ გაიხსნა და ღვთის სული მტრედის სახით გადმოვიდა მასზე და ზეციდან გაისმა მამა ღმერთის ხმა: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მე ძალიან კმაყოფილი ვარ“.
ვინაიდან წმინდა სამება უფლის ნათლობის დროს გამოჩნდა, ამ დღესასწაულს ნათლისღებაც უწოდებენ.
უფლის ნათლობა აღინიშნება 19 (6) იანვარს. ამ დღესასწაულზე ეკლესიაში წყალს ორჯერ აკურთხებენ. პირველად ლიტურგიის შემდეგ, რომელიც აღევლინება დღესასწაულის წინა დღეს. ამ წყალს „საღამოს წყალს“ უწოდებენ. მეორედ დღესასწაულის დღეს ლიტურგიის შემდეგ აღესრულება მსვლელობა, რომელსაც „მოგზაურობა იორდანეში“ ჰქვია. ამ მსვლელობისას აკურთხებენ წყალს, რომელსაც „ნათლისღების წყალს“ უწოდებენ.

ტროპარიონი,ხმა 1:
მე მოვინათლე იორდანეში, უფალო,
სამების გამოჩენის თაყვანისცემა:
შენი მშობლების ხმა მოწმობს შენზე,
დაუძახე შენს საყვარელ შვილს:
და სული, მტრედის სახით,
იცოდე შენი სიტყვიერი განცხადება:
გამოჩნდე ქრისტე ღმერთი,
და სამყარო განინათლება, დიდება შენდა.

კონდაკი,ხმა მე-4:
შენ დღეს გამოჩნდი სამყაროს,
და შენი ნათელი, უფალო, ანათებს ჩვენზე,
მათ გონებაში, ვინც გიმღერის:
შენ მოხვედი და გამოჩნდი, მიუწვდომელი ნათელი.

7. უფლის ფერისცვალება (მათე 17:1-13; მარკოზი 9:2-13; ლუკა 9:28-36)

(ტრანსფორმაცია). ტანჯვამდე ცოტა ხნით ადრე იესო ქრისტემ წაიყვანა სამი მოწაფე: პეტრე, იაკობი და იოანე და ავიდა მათთან ერთად თაბორის მთაზე სალოცავად. როცა ის ლოცულობდა, მოწაფეებს ჩაეძინათ. როცა გაიღვიძეს, დაინახეს, რომ იესო ქრისტე გარდაიქმნა: მისი სახე მზესავით ანათებდა, სამოსი კი თოვლივით თეთრი იყო და მოსე და ელია გამოეცხადნენ მას დიდებით და ისაუბრეს მას ტანჯვისა და სიკვდილის შესახებ, რაც მას მოუწია. გაუძლო იერუსალიმში. როდესაც მოსე და ელია იესო ქრისტეს ტოვებდნენ, პეტრემ წამოიძახა: „უფალო! კარგია ჩვენთვის აქ; გავაკეთოთ სამი კარავი: ერთი შენთვის, ერთი მოსესთვის და ერთი ელიასთვის“. უცებ მათ ნათელმა ღრუბელმა დაჩრდილა და ღრუბლიდან ხმა გაიგონეს: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მე ვარ სათნო; Მოუსმინე მას." მოწაფეები შიშით მიწაზე დაეშვნენ. იესო ქრისტე მივიდა მათთან, შეეხო და უთხრა: „ადექით, ნუ გეშინიათ“! მოწაფეები ადგნენ და დაინახეს იესო ქრისტე ჩვეული სახით.
უფლის ფერისცვალება 19 (6) აგვისტოს აღინიშნება.

ტროპარიონი,ხმა 7:
მთაზე გადაიცვალე, ქრისტე ღმერთო,
აჩვენე შენს მოწაფეებს შენი დიდება, თითქოს შემეძლოს:
შენი მარადიული შუქი გვანათებდეს ჩვენ ცოდვილებს,
ღვთისმშობლის ლოცვით, სინათლის მომცემი, დიდება შენდა.

კონდაკი,ხმა 7:
შენ გენაცვალე მთაზე,
და როგორც კონტეინერი შენი მოწაფეებისთვის,
შენი დიდება, ქრისტე ღმერთო, ვიხილე:
დიახ, როცა დაინახავენ ჯვარცმულს,
ubo თავისუფლად ესმის ტანჯვა,
სამყარო ქადაგებს
რამეთუ ჭეშმარიტად მამის ნათება ხარ.

8. უფლის შესვლა იერუსალიმში (მათე 21:1-17; მარკოზი 11:1-19; ლუკა 19:29-48; იოანე 12:12-19)

(ბზობის კვირა). აღდგომამდე ექვსი დღით ადრე იესო ქრისტე ბეთანიიდან იერუსალიმში გაემგზავრა. გზის ნახევარზე, მისი თხოვნით, მოწაფეებმა მიიტანეს ვირი კოლტთან ერთად, რათა მათზე გასეირნება. მათ ტანსაცმელი გადააფარეს და იესო ქრისტე დაჯდა და წავიდა იერუსალიმში. და როცა ის მიდიოდა, უამრავი ხალხი გამოვიდა იერუსალიმიდან მათ შესახვედრად. ზოგმა გაიხადა ტანსაცმელი და გაშალა გზაზე; სხვებმა პალმის ტოტები მოჭრეს, ხელში აიტაცეს ან გზის გასწვრივ გადაყარეს და ყველა ხმამაღლა წამოიძახა: „ოსანა დავითის ძეს! კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! ოსანა უმაღლესში! განსაკუთრებით ბავშვები გულმოდგინებით და სიხარულით ესალმებოდნენ მაცხოვარს და ტაძარშიც კი უყვიროდნენ: „ოსანა დავითის ძეს!“
აღინიშნება უფლის იერუსალიმში შესვლა კვირა, აღდგომის წინა კვირა. წირვის დროს იკურთხება და ურიგებენ ტირიფს (პალმის რტოების ნაცვლად). ეს ხდება დიდმარხვის დროს, წმინდა კვირამდე. ამ დღეს მოსწავლეები, როგორც წესი, ეზიარებიან მშობლებსა და მასწავლებლებს.

8ა. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს აღდგომა (მათე 28:1—15; მარკოზი 16:1—11; ლუკა 24:1—12) (იოანე 20:1—18; კორინთელები 15:3—5).

(ქრისტეს აღდგომა. აღდგომა. ქრისტეს აღდგომა). შაბათის შემდეგ პირველ დღეს, დილით ადრე, იესო ქრისტე აღდგა მკვდრეთით. პარალელურად ძლიერი მიწისძვრა მოხდა. ზეციდან ჩამოვიდა უფლის ანგელოზი; მისი გარეგნობა ელვასავით იყო და ხალათი თოვლივით თეთრი. საფლავის კარიდან ქვა ჩამოაგდო და ზედ დაჯდა. სადარაჯოზე მდგარი მეომრები შიშისგან მიწაზე დაეცნენ და მკვდრებივით გახდნენ, შემდეგ კი, გონს რომ მოვიდა, გაიქცნენ. ზოგიერთი მათგანი მივიდა მღვდელმთავრებთან და მოუყვა მომხდარი. მღვდელმთავრებმა მათ ფული მისცეს და ასწავლეს იმის თქმა, რომ ღამით, როცა ეძინათ, მოვიდნენ იესო ქრისტეს მოწაფეები და მოიპარეს მისი ცხედარი.
დღესასწაულების დღესასწაული, ქრისტეს აღდგომა, აღდგომა, აღინიშნება პირველი გაზაფხულის სავსემთვარის შემდეგ პირველ კვირას. 4 აპრილს (22 მარტი) და 8 მაისს (25 აპრილი) შორის. შუაღამისას (შაბათიდან კვირამდე) აღდგომის მატიანე აღევლინება, რასაც მოჰყვება ლიტურგია. ამ ღვთისმსახურების შემდეგ მთავრდება დიდი მარხვა და შეგიძლიათ მარხვა გაანადგუროთ (არის მოკრძალებული, არამარხვა). აღდგომა შვიდი დღის განმავლობაში აღინიშნება.

სტიკერა მატინსის დასაწყისში,ხმა 6:
შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო,
ანგელოზები მღერიან სამოთხეში:
და დაგვიფარე დედამიწაზე
წმინდა გულით გადიდებ შენ.

ტროპარიონი:
ქრისტე აღდგა მკვდრეთით
სიკვდილის გამოსწორება სიკვდილით,
ხოლო ვინც საფლავებშია, მუცელი-ძღვენი.

9. უფლის ამაღლება (მარკოზი 16:15-19; ლუკა 24:46-53; საქმეები 1:2; 4-26)

(ამაღლება). მკვდრეთით აღდგომიდან მეორმოცე დღეს უფალი იესო ქრისტე გამოეცხადა თავის მოწაფეებს და უთხრა, რომ დარჩნენ იერუსალიმში სულიწმიდის მიღებამდე. შემდეგ გაიყვანა ისინი ქალაქიდან ზეთისხილის მთაზე და ხელები ასწია, აკურთხა და როცა აკურთხა, დაიწყო ზეცად ამაღლება. ბოლოს მსუბუქმა ღრუბელმა დაუმალა იესო ქრისტე მოწაფეების თვალთაგან. დიდხანს უყურებდნენ ცას. უცებ გამოეცხადა მათ ორი ანგელოზი თეთრ სამოსში და უთხრეს: „გალილეელნო! რატომ დგახარ და ცას უყურებ? ეს იესო, რომელიც ამაღლდა ზეცად, ისევე მოვა, როგორც თქვენ იხილეთ ზეცად ამაღლებული“. მოწაფეებმა თაყვანი სცეს ამაღლებულ უფალს და გახარებული დაბრუნდნენ იერუსალიმში.
უფლის ამაღლება აღინიშნება აღდგომიდან მეორმოცე დღე, ყოველთვის ხუთშაბათი.

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
შენ ამაღლდი დიდებით, ქრისტე ღმერთო ჩვენო,
სიხარული, რომელიც მან შექმნა მოწაფემ,
სულიწმიდის აღთქმა,
ყოფილმა კურთხევამ გამოუცხადა მას:
რამეთუ შენ ხარ ძე ღმრთისა, ქვეყნიერების გამომსყიდველი.

კონდაკი,ხმა 6:
ჩვენს შემდეგაც კი, შესრულებული სახე,
და დედამიწაზეც კი აერთიანებს ზეციურს,
შენ ამაღლდი დიდებით, ქრისტე ღმერთო ჩვენო,
შორს არ არის, მაგრამ დაუნდობელი დარჩენა,
და შესძახე მათ, ვინც გიყვარს:
მე შენთან ვარ და შენთან არავინაა.

10. სულიწმიდის გადმოცემა მოციქულებზე (საქმეები 2; 14:23)

(წმიდა სამება. სამება. სულთმოფენობა). იესო ქრისტეს აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს მოციქულები ღვთისმშობელთან და სხვა მორწმუნეებთან ერთად იყვნენ და ლოცულობდნენ. დღის დაწყებიდან მესამე საათზე უცებ ციდან ხმაური გაისმა, თითქოს ძლიერი ქარისგან, და აავსო მთელი სახლი, სადაც ისინი იყვნენ და ცეცხლოვანი ენები გამოჩნდნენ და დაისვენეს თითოეულ მათგანს. ყველანი აღივსნენ სულიწმიდით და დაიწყეს ღმერთის ქება სხვადასხვა ენებზე, რაც მანამდე არ იცოდნენ.
იმ დროს იერუსალიმში სულთმოფენობის დღესასწაულზე სხვადასხვა ქვეყნიდან ჩამოსული მრავალი ებრაელი იყო. ხმაური რომ გაიგონეს, შეიკრიბნენ იმ სახლთან, სადაც მოციქულები იმყოფებოდნენ და გაუკვირდათ, რომ უბრალო, უსწავლელი ხალხი სხვადასხვა ენაზე საუბრობს. მაშინ პეტრე მოციქულმა ისაუბრა და აუხსნა ხალხს, რომ მათ მიიღეს სულიწმიდა იესო ქრისტესგან, რომელიც ჯვარს აცვეს, მაგრამ მკვდრეთით აღდგა. მათ, ვინც ეს ქადაგება მოისმინა, გულში შეეხო და პეტრეს ჰკითხეს: „რა ვქნათ“? პეტრემ მიუგო მათ: მოინანიეთ და მოინათლეთ უფალი იესო ქრისტეს სახელით და მიიღებთ სულიწმიდის ნიჭს. და იმ დღეს მოინათლა დაახლოებით სამი ათასი ადამიანი.
მოციქულებზე სულიწმიდის დაცემა ნიშნავს ახალი აღთქმის დასასრულს და სამოციქულო ქადაგებისა და ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიის დასაწყისს. სულიწმიდის ჩამოსვლის წინ მომხდარი ინციდენტები აღწერილია სახარებაში, ხოლო თვით დაღმართი და შემდგომ მოციქულის წიგნში.
მოციქულებზე სულიწმიდის გადმოსვლა აღინიშნება აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღედა ეწოდება სამების ან სულთმოფენობის დღე. წმინდა სამება ყოველთვის ხდება კვირას და აღინიშნება სამი დღის განმავლობაში. მთელი კვირის განმავლობაში მარხვა არ არის, ანუ ოთხშაბათი და პარასკევი არ არის მარხვა; ამიტომ მას „მყარი“ ეწოდება.

ტროპარიონი,ხმა 8:
კურთხეულ ხარ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო,
ბრძენიც კი არიან მანიფესტაციების მეთევზეები,
მოავლინა მათზე სულიწმიდა,
და ისინი იჭერენ სამყაროს,
კაცობრიობის მოყვარულო, დიდება შენდა.

კონდაკი,ხმა 8:
როდესაც შერწყმის ენები,
უზენაესის ენების გაყოფა:
როცა ცეცხლის ენებს გასცემ,
მთელ პროფესიასთან დაკავშირებით:
და შესაბამისად ჩვენ ვადიდებთ სულიწმიდას.

11. ღვთისმშობლის მიძინება

(მიძინება). უფალი იესო ქრისტეს ჯვარცმის შემდეგ ღვთისმშობელი ცხოვრობდა იერუსალიმში წმიდა მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის სახლში. მიძინების შესახებ მას სამი დღით ადრე აცნობა მთავარანგელოზმა გაბრიელმა. შემდეგ, მისი სურვილისამებრ, ყველა მოციქული, თომას გარდა, ღვთის ძალით სასწაულებრივად შეიკრიბა იერუსალიმში. მისი გარდაცვალების ჟამს იმ ოთახში, სადაც ღვთისმშობელი იმყოფებოდა, არაჩვეულებრივი სინათლე აინთო; თავად უფალი იესო ქრისტე გამოეცხადა და მიიღო მისი უწმინდესი სული და მოციქულებმა დაკრძალეს მისი ცხედარი გეთსიმანიის ბაღში, გამოქვაბულში, სადაც დაკრძალეს მისი მშობლებისა და მართალი იოსების ცხედრები. სამი დღის შემდეგ თომა მოციქული მივიდა და ღვთისმშობლის ცხედრის წინაშე თაყვანისცემა მოისურვა. მაგრამ გამოქვაბული რომ გახსნეს, იქ ცხედარი ვერ იპოვეს. მოციქულები დაბნეულნი იყვნენ. უცებ მათ თავად ღვთისმშობელი გამოეცხადა და უთხრა: „გიხაროდენ! მე ყოველთვის ვიქნები შენი ლოცვების წიგნი ღვთის წინაშე. ”
ღვთისმშობლის მიძინება 28 (15 აგვისტოს) აღინიშნება.

ტროპარიონი,ხმა 1:
შობას შეინარჩუნე ქალიშვილობა,
სამყაროს მიძინებაში არ მიგატოვებია, ღვთისმშობელო,
მუცელთან დაასვენე, მუცლის არსის დედაო,
და შენი ლოცვით იხსნი ჩვენს სულებს სიკვდილისგან.

კონდაკი,ხმა 2:
ლოცვებში უძილო ღვთისმშობელი,
და შუამავლობით უცვლელი იმედით,
კუბო და დაღუპვა ხელს არ შეუშლის:
თითქოს დედა მუცელი იყოს,
მუცელამდე გადადიხარ საშვილოსნოში, ბინადრობს მარად ქალწულში.

12. უფლის ჯვრის ამაღლება

(ეგზალტაცია). პირველი ქრისტიანები იყვნენ ძველი ებრაელები და განიცდიდნენ დიდ დევნას ებრაელი ლიდერებისგან, რომლებიც არ მიჰყვებოდნენ იესო ქრისტეს. პირველი ქრისტიანი მოწამე, წმიდა პირველმოწამე სტეფანე, ჩაქოლეს ქრისტიანის ქადაგებისთვის. იერუსალიმის დაცემის დაწყების შემდეგ, მრავალჯერ უარესი, წარმართი რომაელების მიერ ქრისტიანების დევნა. რომაელები ქრისტიანების წინააღმდეგი იყვნენ, რადგან ქრისტიანული სწავლება იყო წარმართების ადათ-წესებისა და შეხედულებების საპირისპირო. ეგოიზმის ნაცვლად ქადაგებდა სიყვარულს, თავმდაბლობას აყენებდა სიამაყის ნაცვლად, ფუფუნების ნაცვლად, ასწავლიდა თავშეკავებას და მარხვას, აღმოფხვრა მრავალცოლიანობა, ხელი შეუწყო მონების განთავისუფლებას და სისასტიკის ნაცვლად მოწყალებისა და ქველმოქმედებისკენ მოუწოდა. ქრისტიანობა ზნეობრივად ამაღლებს და განწმენდს ადამიანს და მთელ მის საქმიანობას მიმართავს სიკეთისაკენ. ქრისტიანობა აკრძალული იყო, სასტიკად ისჯებოდა, ქრისტიანებს სასტიკად აწამებდნენ და შემდეგ კლავდნენ. ასე იყო 313 წლამდე, სანამ იმპერატორმა კონსტანტინემ არა მხოლოდ გაათავისუფლა ქრისტიანები, არამედ ქრისტიანობა სახელმწიფო სარწმუნოებად აქცია.
27 (14) სექტემბერს აღინიშნება ჯვრის ამაღლება.

უფლის ჯვრის ამაღლება, მეთორმეტე დღესასწაულებიდან უკანასკნელი, ღვთის კანონის სახელმძღვანელოში ასეა აღწერილი:
წმიდა ჯვრის ამაღლება.ქრისტიანთა დევნა დაახლოებით სამასი წელი გაგრძელდა და დასრულდა მხოლოდ იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დროს, რომელმაც თავად მიიღო ქრისტიანული რწმენა. დედამისი, ღვთისმოსავი დედოფალი ელენა, იერუსალიმში წავიდა იმ ჯვრის საპოვნელად, რომელზეც ჯვარს აცვეს უფალი იესო ქრისტე.
დედოფალს უთხრეს, რომ ქრისტეს ჯვარი მიწაში იყო დაკრძალული და ამ ადგილას წარმართული ტაძარი ააგეს. როდესაც ელენას ბრძანებით დაანგრიეს შენობა და დაიწყეს მიწის თხრა, აღმოაჩინეს სამი ჯვარი და მათ მახლობლად დაფა წარწერით: „იესო ქრისტე ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე“.
იმის გასარკვევად, უფლის სამი ჯვრიდან რომელი, დაიწყეს მათი დადება მიცვალებულზე. ორი ჯვრიდან სასწაული არ მომხდარა, მაგრამ როცა მესამე ჯვარი დადეს, მკვდარი აღდგა და ამით იცნეს უფლის ჯვარი.
ყველას, ვინც ამავე დროს იყო, სურდა წმინდა ჯვრის ნახვა. მაშინ იერუსალიმის პატრიარქი მაკარი და იმპერატრიცა ელენა ამაღლებულ ადგილას იდგნენ და ჯვარი აღმართეს, ხალხმა თაყვანი სცა მას და შესძახა: "უფალო, შემიწყალე!"

ტროპარი(ხმა 1)
გადაარჩინე უფალი შენი ხალხი,
და დალოცე შენი მემკვიდრეობა,
მართლმადიდებლური ქრისტიანული გამარჯვება
წინააღმდეგობის გაწევა,
და შენი შენახვა შენი ჯვრის საცხოვრებლად.

Რუსულად(თარგმნა AMN-ის მიერ)
გადაარჩინე უფალი შენი ხალხი,
და დალოცე შენი მემკვიდრეობა,
გამარჯვება მართლმადიდებელ ქრისტიანებს
აჩუქო მტრებს
და შენი შენახვა შენი ჯვრის საცხოვრებლად.

კონდაკიონი(ხმა 4)
ანდერძით ავიდა ჯვარზე,


გაიხარეთ თქვენი ძალით მართლმადიდებლებო,
ვაძლევ მათ გამარჯვებებს შედარებისთვის,
დახმარება მათთვის, ვისაც აქვს, შენი მშვიდობის იარაღი,
უძლეველი გამარჯვება.

Რუსულად(თარგმნა AMN-ის მიერ)
ანდერძით ავიდა ჯვარზე,
თქვენს სახელს, თქვენს ახალ რეზიდენციას
მიეცი სიკეთე შენი, ქრისტე ღმერთო:
იხარეთ თქვენი ძალით მართლმადიდებელო,
მიეცით მათ გამარჯვება მათი მტრების წინააღმდეგ,
დაეხმარე მათ, ვისაც შენი მშვიდობის იარაღი აქვს,
უძლეველი გამარჯვება.

დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულები: სია თარიღებით, განმარტებებითა და ტრადიციებით.

აღდგომის გარდა, როგორც დომინანტური ქრისტიანული დღესასწაული, ჩვენს კულტურაში არის კიდევ 12 დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული, რომელსაც მეთორმეტე ეწოდება. რა არის ეს დღესასწაულები და როგორ აღინიშნება ისინი ტრადიციულად? ამის შესახებ ამ სტატიიდან შეიტყობთ.

დღესასწაულების იერარქია მართლმადიდებლურ ქრისტიანობაში

აღდგომა - სიკვდილზე სიცოცხლის მარადიული გამარჯვების ნიშანი - დღესასწაულების ამ იერარქიაში დანარჩენზე ერთი ნაბიჯით მაღლა დგას. ეს ქრისტიანული ტრადიციის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია. იერარქიის გასწვრივ არის არა მეთორმეტე დიდი და მეთორმეტე მართლმადიდებლური დღესასწაულები. საერთო ჯამში 17 დღესასწაული დიდ დღესასწაულთა კატეგორიას მიეკუთვნება. არა მეთორმეტე დიდი თარიღები მოიცავს შემდეგს:

1. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობა არის დღესასწაული, რომელიც მოდის 14 ოქტომბერს მართლმადიდებლურ სამყაროში. ასოცირდება წმინდა ანდრია სულელის კონსტანტინოპოლის ხილვასთან. იმ საათზე, როცა კონსტანტინოპოლი ალყაში იყო, ღვთისმშობელი ანდრიას გამოეცხადა, ქალაქს ფარდა გადაუჭიდა თავიდან, ქალაქი გადაარჩინა.
2. უფლის წინადაცვეთა - სანამ 14 იანვარს ვზეიმობთ ბოლო საახალწლო დღესასწაულებს, ტაძარში აღევლინება ღვთისმსახურება ამ მოვლენის ხსოვნისადმი, ასევე ბასილი დიდის, ერთ-ერთი ე.წ. მამის პატივსაცემად. ეკლესია.
3. მართლმადიდებელი ეკლესია 7 ივლისს აღნიშნავს იოანე ნათლისმცემლის (ნათლისმცემლის) შობას - ეს ის დღეა, რომელსაც ჩვენ ვიცნობთ როგორც ივან კუპალას. ეს უკავშირდება იოანე ნათლისმცემლის სასწაულებრივ დაბადებას იესომდე ექვსი თვით ადრე.
4. წმიდა უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსენების დღე, რომელიც სახალხოდ ცნობილია უბრალოდ პეტრეს დღეს, აღინიშნება 12 ივლისს. ოფიციალურად, პეტრესა და პავლეს დღესასწაულზე, მოციქულთა მიერ მოწამეობის მიღების ხსოვნას პატივს სცემენ და უბრალო ხალხისთვის ეს დღე სიმბოლოა ზაფხულის სრულ გადასასვლელად.
5. იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა რუსული ტრადიციით 11 სექტემბერს აღინიშნება. ამ დღეს ისინი იხსენებენ იოანე ნათლისმცემლის წამებას და ასევე იხსენებენ სამშობლოსათვის ბრძოლაში დაღუპულ ჯარისკაცებს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა

მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, ღვთისმშობლის შობა 21 სექტემბერს აღინიშნება. მისი მშობლები, იოაკიმე და ანა, უკვე შეეგუნენ შთამომავლობის არ დატოვების იდეას - ითვლება, რომ ორივე უკვე 70 წელს გადაცილებული იყო, როდესაც მარია დაიბადა. მისი დაბადება უკავშირდება იოაკიმეს უდაბნოში ყოფნას, სადაც ის პენსიაზე გავიდა, რათა უფალს შთამომავლობა ეთხოვა. სიზმარში მას ანგელოზი გამოეცხადა და გამოუცხადა, რომ მალე ქალიშვილი ეყოლება. და მართალია - ქალაქში დაბრუნებული იოაკიმე ანას შეხვდა, სასიხარულო ამბით ჩქარობდა მასთან შეხვედრას.

ეს დღესასწაული იწოდება ღვთისმშობლის, როგორც ღვთის წინაშე ყველა ადამიანის მფარველისა და შუამავლის სადიდებლად. ხალხურ კალენდარში მას შემოდგომის დადგომა, მოსავლის აღება და ზაფხულის ყველა სამუშაოს დასრულება უკავშირდება.

წმიდა ჯვრის ამაღლება

ეს დღესასწაული დაკავშირებულია ერთ-ერთ მთავარ ქრისტიანულ სიმბოლოსთან - ჯვართან, რომელზეც ღვთის ძემ სიკვდილის გამოცდა ჩააბარა. და მის გამოჩენას ხელი შეუწყო ბიზანტიის იმპერატრიცა ელენემ IV საუკუნის შუა ხანებში. უკვე საკმაოდ მოწინავე ასაკში (ისტორიკოსების აზრით, ის დაახლოებით 80 წლის იყო), იმპერატორ კონსტანტინეს დედა გადაწყვეტს წავიდეს იერუსალიმში დაკარგული ქრისტიანული სიწმინდეების საძიებლად. გოლგოთის მთაზე გათხრების შედეგად მათ აღმოაჩინეს არა მხოლოდ ჯვარი, არამედ გამოქვაბულიც, რომელშიც ქრისტე დაკრძალეს.

დღესასწაულის თარიღი 335 წლის სექტემბერში დაინიშნა - მას შემდეგ, რაც იერუსალიმში ქრისტეს აღდგომის ეკლესია აკურთხეს. მართლმადიდებელი სამყარო 27 სექტემბერს მკაცრი მარხვის დაცვით და დაუღალავი შრომით აღნიშნავს. ხალხს ასევე სჯერა, რომ სწორედ ამ დღიდან იწყებენ ფრინველები სამხრეთით ფრენას, ხოლო გველები ზამთრისთვის ბურუსში დაცოცავენ.

შესვლა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტაძარში

მართლმადიდებლური ტაძარში შესვლის დღესასწაული 4 დეკემბერს აღინიშნება. იგი ეძღვნება ეპიზოდს ღვთისმშობლის ცხოვრებიდან - სამი წლის ასაკში ღვთისმოსავმა მშობლებმა მიიყვანეს იგი იერუსალიმის ტაძარში, რათა აღესრულებინათ ღვთის აღთქმა - ქალიშვილის სიცოცხლე ღმერთს მიეძღვნა. ამ ამბის ყველა ინტერპრეტაციაში ამბობენ, რომ პატარა მარიამი ტაძარში უჩვეულო თავდაჯერებულობით შევიდა, თითქოს უკვე იცოდა, რომ ამ რელიგიაში დიდ როლს შეასრულებდა. მარია არ დაბრუნებულა სახლში მშობლებთან - ის ტაძარში ცხოვრობდა 12 წლამდე, სანამ ანგელოზმა გაბრიელმა არ მოუტანა მას ამბავი არაჩვეულებრივი ბედის შესახებ, რომელიც მას დაჯილდოვდა.

ხალხურ ტრადიციაში ამ დღესასწაულს შესავალი ეწოდება. ზამთრის დადგომასთან ასოცირდებოდა - სწორედ ამ დღიდან დაიწყო ზამთრის ზეიმები და ციგებით გასეირნება. გაზაფხულამდე მინდორზე მუშაობის დავიწყებაც ღირდა – გლეხებს სჯეროდათ, რომ შესავლის შემდეგ მიწა არ შეეშალათ უკეთესი.

შობა

თორმეტივე დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულიდან შობა ითვლება ყველაზე მნიშვნელოვანად. დასავლური ტრადიციით მისი აღნიშვნა 25 დეკემბერს არის მიღებული, ჩვენში კი 7 იანვარს.

იესოს დაბადება მოხდა ქალაქ ბეთლემში, იოსების მშობლიურ ქალაქში. ის აქ ორსულ მარიასთან ერთად ჩავიდა, მაგრამ სასტუმროში მათთვის ადგილი არ იყო. მოგზაურებს გამოქვაბულში მოუწიათ დასახლება. როცა მარიამმა მშობიარობის მოახლოება იგრძნო, იოსები სასწრაფოდ გაეშურა ბებიაქალი. მან მოახერხა ქალის პოვნა, სახელად სალომე, ერთად დაბრუნდნენ გამოქვაბულში. პირველი, რაც მათ მღვიმეში დაინახეს, იყო კაშკაშა შუქი, რომელიც დატბორა მთელ სივრცეს. თანდათან შუქი ჩაქრა - და მარიამი გამოჩნდა მის ხელში მჯდომი ბავშვით. ამ დროს ბეთლემზე უჩვეულო სიკაშკაშის ვარსკვლავი ამოვიდა, რომელმაც მსოფლიოს ღვთის ძის მოსვლის შესახებ ამცნო.

ითვლება, რომ ყოველი დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული გულში სიკეთეს შობს, მაგრამ განსაკუთრებით შობა. შობის ღამეს სადღესასწაულო სუფრაზე მთელი ოჯახი იკრიბება - ხალხური ტრადიციის თანახმად, მასზე თორმეტი კერძი უნდა იყოს.

ისტორიკოსები თვლიან, რომ ზუსტად არ არის ცნობილი წლის რომელ დროს დაიბადა იესო. ითვლება, რომ შობის დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულის თარიღი დაკავშირებულია ზამთრის მზედგომისადმი მიძღვნილ უფრო უძველეს დღესასწაულებთან (21 ან 22 დეკემბერი). ამ დღესასწაულს წინ უძღვის ორმოცდღიანი მარხვა, რომელიც იწყება 27 ნოემბერს.

ნათლისღება

მართლმადიდებლური ეკლესიის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული შობის შემდეგ არის უფლის ნათლობა. 19 იანვარს აღინიშნება - ამ დღეს ორმოში ბანაობის ხალხური ტრადიცია ყველამ ვიცით. თუმცა, ეკლესია და ისტორიკოსები ერთხმად ამტკიცებენ, რომ ეს ტრადიცია არ არის ისეთი უძველესი და პირველყოფილი, როგორც ჩანს და მასობრივი ხასიათი მხოლოდ 80-იან წლებში შეიძინა - როგორც ქვეყნის რელიგიაში დაბრუნების სიმბოლო.

ეს დღესასწაული დაკავშირებულია ქრისტეს ცხოვრების ეპიზოდთან, რომელიც ტრადიციულად ითვლება მისი მსახურების დასაწყისად. 30 წლის ასაკში იესო მოინათლა მდინარე იორდანეში. ვინც ღვთის ძე მონათლა, იყო იოანე ნათლისმცემელი. როცა ქრისტე ნაპირზე გამოვიდა, მასზე სულიწმიდა გადმოვიდა მტრედის სახით და ზეციდან გაისმა მამა ღმერთის ხმა, რომელიც აუწყებდა ძის ღმერთის გამოჩენას. ამრიგად, უფალი გამოავლინა თავის სამებაში. ამიტომ ნათლობა მართლმადიდებლური ეკლესიის დიდ დღესასწაულებს შორის ასევე ცნობილია როგორც ნათლისღება. კათოლიკურ ტრადიციაში ნათლისღება შობას და მოგვების ძღვენს უკავშირდება.

უფლის შეხვედრა

ძველი სლავური ენიდან, შეხვედრა შეიძლება განიმარტოს, როგორც სიტყვა "შეხვედრა" - ეკლესია თვლის, რომ სწორედ ამ დღეს შეხვდა კაცობრიობა იესო ქრისტეს. ეს დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული აღინიშნება 15 თებერვალს - შობის ორმოცი დღის შემდეგ. ამ დღეს მარიამმა და იოსებმა ჩვილი იესო პირველად მიიყვანეს ტაძარში, სადაც იგი წმინდა სვიმეონ ღვთისმშობელმა მიიღო. სიმეონზე ცალკე ლეგენდა არსებობს - ის იყო ერთ-ერთი იმ სამოცდაათ მეცნიერთაგან, ვინც ებრაულიდან ბერძნულად თარგმნა წმინდა წერილი. ჩანაწერმა ღვთისმშობლის შესახებ, რომელიც უნდა დაორსულდეს და ვაჟი შეეძინა, შეარცხვინა სვიმეონი, მან გადაწყვიტა გამოესწორებინა უცნობი მწიგნობრის შეცდომა: ცოლს უნდა შეეძინა და არა ქალწულმა. მაგრამ ამ დროს ოთახში ანგელოზი გამოჩნდა და თქვა, რომ ეს ნამდვილად მოხდებოდა ერთ დღეს. უფალი არ დაუშვებს მოხუცი მოკვდეს, სანამ ამ სასწაულს საკუთარი თვალით არ იხილავს. როდესაც საბოლოოდ დადგა ჩვილი იესოს შეხვედრის დღე, სიმონი უკვე დაახლოებით 360 წლის იყო - მთელი ცხოვრება მართალი მოხუცი ელოდა შეხვედრას ღვთის ადამიანურ განსახიერებასთან.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება

ხარების დღესასწაული იმედისა და მოლოდინის სიმბოლოა. ამ დღეს, 7 აპრილს, ისინი აღნიშნავენ მარიამის მიერ მთავარანგელოზის გაბრიელის გამოჩენას, რომელმაც მას სასიხარულო ამბავი მოუტანა სიტყვებით: „გიხაროდენ, ნეტარო! უფალი შენთანაა; კურთხეული ხარ ქალთა შორის, ”- ეს ხაზი შემდგომში შევიდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილ მრავალ ლოცვაში. როგორც მოძრავი დღესასწაული, ხარება ხშირად შედის მარხვის დროს მართლმადიდებლური დღესასწაულების რიცხვში. ამ შემთხვევაში, ვინც მარხულობს, წარმოუდგენლად გაუმართლა - დღესასწაულის პატივსაცემად, ნებადართულია ცხოველური საკვების (მხოლოდ არა ხორცის, არამედ თევზის) სახით მცირედი სიამოვნება.

უფლის შესვლა იერუსალიმში

აღდგომამდე ერთი კვირა რჩება და მსოფლიო უკვე ამ კვირაში იწყებს ქრისტეს ღვაწლის ხსოვნის აღნიშვნას და პატივისცემას. ეს თარიღი ცნობილია როგორც ბზობის კვირა - დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული. ამ დღეს იესო საზეიმოდ შევიდა იერუსალიმში, ვირი აირჩია მხედარ ცხოველად - იმის ნიშნად, რომ მშვიდობით ჩავიდა. ხალხი მას როგორც მესიას შეხვდა, გზაზე პალმის ტოტებს აყრიდა - მოგვიანებით ისინი ამ დღესასწაულის მთავარ სიმბოლოდ იქცნენ. ვინაიდან ჩვენს განედებში პალმები არ იზრდება, ტოტები ტირიფებით შეიცვალა.

ამ დღეს მრავალი ხალხური ტრადიცია უკავშირდება. ჩვეული იყო ეკლესიაში ტირიფის ტოტების კურთხევა, შემდეგ კი მთელი წლის განმავლობაში სახლში შენახვა, რათა იღბალი და კეთილდღეობა არ დაეტოვებინა. ისინი ასევე მსუბუქად ურტყამდნენ ერთმანეთს ტირიფს და ამბობდნენ: "მე არ ვცემ - ტირიფი სცემს". ვინაიდან ეს მართლმადიდებლური დღესასწაული დიდი მარხვის დროს მოკრძალებულად აღინიშნება, დღესასწაულის მთავარი კერძი შეიძლება იყოს თევზი, მაგრამ არა ხორცი.

უფლის ამაღლება

როდესაც აღდგომა დასრულდა და კიდევ ორმოცი დღე გავიდა, მართლმადიდებლები ამაღლებას აღნიშნავენ. ეს დღე მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი დიდი მეთორმეტე დღესასწაულია. ზეცად ამაღლებული ქრისტეს გამოსახულება იხსენებს იდეალური ღვთაებრივი ბუნების უპირატესობას არასრულყოფილ ადამიანზე. ამ დღემდე შეგიძლიათ ყველა მართლმადიდებელს მიულოცოთ დიდი აღდგომის დღესასწაული სიტყვებით "ქრისტე აღდგა!"

მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, იესო ქრისტე ქადაგებდა კიდევ ორმოცი დღის განმავლობაში, შემდეგ შეკრიბა მოციქული მოწაფეები და ამაღლდა ზეცაში, ანდერძით რომ გამოჩნდებოდა მეორედ (ეს მეორედ მოსვლის აღთქმად ითვლება) და რომ სულიწმიდაც ჩამოვიდოდა. მოციქულები - ეს მოხდა ათი დღის შემდეგ.

ყოვლადწმიდა სამების დღე

კიდევ ათი დღე გადის ამაღლებიდან და ორმოცდაათი აღდგომის შემდეგ, როდესაც მართლმადიდებლური სამყარო აღნიშნავს მომავალ დიდ მართლმადიდებლურ დღესასწაულს. მარტივი გზით, მას ასევე უწოდებენ სამებას, სულთმოფენობას. მოვლენა, რამაც გამოიწვია ამ დღესასწაულის გამოჩენა, არის სულიწმიდის მინდობა მოციქულებზე. როცა თორმეტივე შეიკრიბა, უეცრად ქარი ამოვარდა და მოციქულები ცეცხლში მოიცვა. სულიწმიდა ასე ნათლად ლაპარაკობდა. იმ დღიდან მოყოლებული იესოს მოწაფეებმა შეიძინეს აქამდე უცნობი ენების და დიალექტების გაგება და რაც მთავარია, მათზე საუბარი. ეს კურთხევა მათ მიეცათ, რათა გაევრცელებინათ ღვთის სიტყვა მთელ მსოფლიოში, ამიტომ მოციქულები წავიდნენ საქადაგებლად ქვეყნებში.

ხალხური ტრადიციით, სამებამ დაასრულა საგაზაფხულო არდადეგების სერია - ამის შემდეგ უკვე ზაფხულის სეზონი დაიწყო. საფუძვლიანად მოემზადნენ ამ დღესასწაულისთვის - მანამდე რამდენიმე დღით ადრე დიასახლისები ასუფთავებდნენ სახლს, ცდილობდნენ თავი დაეღწიათ არასაჭირო ნივთებისგან, ბაღი და ბოსტანი კი სარეველებისგან გაასუფთავეს. ისინი ცდილობდნენ თავიანთი სახლების გაფორმებას მწვანილისა და ყვავილების მტევნებით, ასევე ხის ტოტებით - ითვლებოდა, რომ ეს წარმატებას და კეთილდღეობას მოუტანდა მის ყველა მცხოვრებს. დილით ეკლესიაში წავედით ღვთისმსახურებაზე, საღამოს კი ზეიმი დაიწყო. ამ დღეებში ახალგაზრდებს უბრძანეს სიფრთხილე - ქალთევზები და მავკები ხომ ტყეებიდან და მინდვრებიდან გამოდიოდნენ, რათა ბიჭები თავიანთ ქსელში შეეყვანათ.

ფერისცვალება

ფერისცვალების დღესასწაული ქრისტეს ცხოვრების მცირე ეპიზოდს უკავშირდება. თან წაიყვანა სამი მოწაფე - იაკობი, იოანე და პეტრე - იესო თაბორის მთაზე ავიდა საუბრისა და ლოცვისთვის. მაგრამ როგორც კი მწვერვალს მიაღწიეს, მოხდა სასწაული - იესო ავიდა დედამიწაზე, მისი ტანსაცმელი გათეთრდა და სახე მზესავით ანათებდა. მის გვერდით გამოჩნდა ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველთა მოსესა და ელიას გამოსახულებები და ზეციდან მოესმა ღვთის ხმა, რომელიც ამცნო ძეს.

ფერისცვალება 19 აგვისტოს აღინიშნება. ამ დიდ მართლმადიდებლურ დღესასწაულს ხალხურ ტრადიციაში ვაშლის მაცხოვარი ეწოდება (მეორე თაფლის შემდეგ). ითვლებოდა, რომ ამ დღიდან შემოდგომა თავისთავად იწყებს მოსვლას. ამ დღის მრავალი წეს-ჩვეულება დაკავშირებულია ვაშლისა და ზოგადად ხილის მოსავალთან - მაცხოვრის წინ ნაყოფი მოუმწიფებლად ითვლებოდა. იდეალურ შემთხვევაში, მოსავალი ეკლესიაში უნდა კურთხეულიყო. შემდეგ ვაშლის მოხმარება შეზღუდვების გარეშე შეიძლებოდა.

ღვთისმშობლის მიძინება

ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულს უკავშირდება ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრების დასრულება და მისი სულისა და სხეულის ზეცად ამაღლება. სიტყვა "ვარაუდი" უფრო მეტად შეიძლება განიმარტოს, როგორც "ძილი", ვიდრე "სიკვდილი" - ამასთან დაკავშირებით, დღესასწაულის სახელი ასახავს ქრისტიანობის დამოკიდებულებას სიკვდილთან, როგორც სხვა სამყაროში გადასვლაზე და მოწმობს თავად მარიამის ღვთაებრივ ბუნებაზე.

ეს დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული 28 აგვისტოს აღინიშნება, თუმცა ზუსტად არ არის ცნობილი, რომელ წელს და რომელ დღეს გარდაიცვალა ღვთისმშობელი. ხალხური ტრადიციით ამ დღეს ობჟინკი ჰქვია - მოსავლის დასრულებას უკავშირდება.

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ ყველა მთავარ ქრისტიანულ და მართლმადიდებლურ საეკლესიო დღესასწაულებზე მთელი კალენდარული წლის განმავლობაში, ასევე მოკლედ მათ ისტორიაზე, წესებსა და ტრადიციებზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ქრისტიანობის ტრადიციები დიდი ხანია არსებობს სამუშაო დღეებისა და დასვენების დღეებისთვის, ასევე საეკლესიო და რელიგიური დღეებისთვის, რომლებიც განკუთვნილია ღმერთის სადიდებლად, ან ქრისტიანობის წმიდა ისტორიის მოვლენების აღსანიშნავად. ასეთ დღეებს რუსულად უწოდებენ "დღესასწაულს".

ჩვეულებრივ, სადღესასწაულო წირვის დროს მორწმუნე ქრისტიანები ლოცვებს აღავლენენ უფალს და ამავდროულად უერთდებიან ამ დღესასწაულის მხსნელ მნიშვნელობას. აქედან გამომდინარე, გვინდა ვისაუბროთ კალენდარში მთავარ ქრისტიანულ დღესასწაულებზე ცოტა უფრო დეტალურად. და კონკრეტულად, როგორი დღესასწაულებია, რას ეძღვნება, როგორ და როდის აღინიშნება.

ქრისტიანული დღესასწაულების ისტორია

პირველი ქრისტიანები იყვნენ ებრაელები, რომლებმაც მიიღეს ახალი რწმენა. როგორც ადრე იყო, ძველი აღთქმის დროს, ისრაელის ხალხი პატივს სცემდა დასვენების სავალდებულო დღეს კვირის მეშვიდე დღეს - შაბათი(სხვა ებრ. შაბათი - დასვენება).

ამ დღეს იუდეველებმა გაიხსენეს სამყაროს შექმნა (ღმერთმა დაისვენა თავისი საქმიდან შექმნის მე-7 დღეს - შდრ. დაბადების წიგნი, თავ. 1-2). და ასევე კიდევ ერთი დღესასწაული - აღდგომა, ღმერთთან ისრაელის აღთქმის ან გაერთიანების სიმბოლო - ეგვიპტიდან ებრაელთა გამოსვლის ხსოვნა.

კიდევ დიდი ხნის განმავლობაში, ებრაელი ქრისტიანები პატივს სცემენ შაბათს და ახალ დღესასწაულებთან ერთად, აღნიშნავენ ძველ ებრაულ დღესასწაულებს. თანდათან შესუსტდა კავშირი ქრისტიანობასა და ებრაულ კულტს შორის. მაგრამ ებრაული დროის აკურთხების ზოგადი მახასიათებლები ასევე შეიძლება ნახოთ დროის დღევანდელ ქრისტიანულ აღრიცხვაში.

მარკოზის 16:2-ში ნათქვამია, რომ დღე იყო სამყაროს შექმნის დასაწყისთან კვირის მერვე დღე ან „უფლის დღე“. იგივე დღე ქრისტიანებისთვის დაიწყო ახალი შემოქმედების დასაწყისად. რუსულად, ამ დღის სახელი საუბრობს მოვლენაზე, რომელიც მოხდა იმ დღეს - აღდგომა, კვირის პირველ დღეს.

ამიტომ, ახლა მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შორის ყოველ კვირა დღესასწაულად ითვლება და ქრისტიანებს პატივს სცემენ, როგორც "პატარა აღდგომას".

თანდათანობით, ქრისტიანებმა დაიწყეს განსაკუთრებული პატივისცემა კვირას. და გაატარეს ღვთის სიტყვის, ლოცვებისა და ევქარისტიის კითხვაში. თანდათანობით, შაბათის მნიშვნელობა, რომელმაც გამოაცხადა პირველი ქმნილება, უკანა პლანზე ქრება. და კვირა უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი ხდება მორწმუნე ქრისტიანებისთვის, რომელიც მოგვითხრობს ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის შესახებ..

უკვე IV საუკუნეში რომის იმპერიაში კვირა ოფიციალურად გამოცხადდა დასვენების დღედ, რადგან მოსახლეობის უმეტესობამ მიიღო ქრისტიანული რწმენა.

ყველაზე მნიშვნელოვანი კალენდარული მართლმადიდებლური დღესასწაული

კიდევ ერთი დღესასწაული და ის ასევე არის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული ქრისტიანულ კალენდარში, თითქმის ერთდროულად აღინიშნა ებრაელები და ქრისტიანები, ეს არის აღდგომა. დრო, როდესაც ქრისტეს ტანჯვა და მისი სასწაულებრივი აღდგომა იხსენებენ.

სხვა დღესასწაულები ძველ ეკლესიაში პრაქტიკულად არ არსებობდა. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ქრისტიანულმა რელიგიამ მოიპოვა სახელმწიფო რელიგიის სტატუსი, გაიზარდა დღესასწაულების რაოდენობა. ტრადიციული ხდება ისეთი დღესასწაულები, როგორიცაა შობა და ნათლისღება (ნათლისღება), ასევე აღდგომა და ამაღლება.

VI საუკუნისთვის საეკლესიო დღესასწაულების რიცხვი ივსებოდა იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლისა და წმინდანთა ცხოვრებიდან სხვადასხვა მოვლენის აღნიშვნით, ასევე ეკლესიის ისტორიიდან მნიშვნელოვანი მოვლენების თარიღებით.

მართლმადიდებლური დღესასწაულების იერარქია და სახეები

ყველა საეკლესიო დღესასწაული შეიძლება დაიყოს ტიპების მიხედვით ოთხ დიდ ჯგუფად.

მაგრამ ცალკე ხაზია აღდგომის დღესასწაული, ანუ ქრისტეს ნათელი კვირა და ექვსივე მომდევნო დღე, ანუ აღდგომის კვირა.

აღდგომის შემდეგ ყველა ქრისტიანი პატივს სცემს დღესასწაულებს, მიძღვნილი განსაკუთრებული მოვლენები დედამიწაზე ცხოვრებიდან და იესო ქრისტეს ზეცაში დიდება, ეძახიან მეთორმეტე არდადეგები.

მეთორმეტე დღესასწაულების კალენდარი

დღეს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში 12 დიდი მეთორმეტე დღესასწაულია.

თავის მხრივ, ისინი იყოფა უფლის, იესო ქრისტესადმი მიძღვნილი, ისევე როგორც Ღვთისმშობელი — ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი. აქ არის დღესასწაულები:

1) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა;

2) უფლის ჯვრის ამაღლება;

3) შესვლა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში;

4) შობა;

5) ნათლობა (ნათლისღება) უფლისა;

6) უფლის კრება;

7) ხარება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა;

8) უფლის შესვლა იერუსალიმში;

9) უფლის ამაღლება;

10) სამება (სულთმოფენობა);

11) უფლის ფერისცვალება;

12) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება.

დიდი არა მეთორმეტე დღესასწაულები

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მფარველობა;

უფლის წინადაცვეთა;

იოანე ნათლისმცემლის შობა;

წმიდა უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს დღე;

იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა.

დღესასწაულების მეოთხე კატეგორიაში შედის განსაკუთრებით პატივცემული წმინდანების დღეები, ასევე ხატები. დღესასწაულებს განსაკუთრებით პატივს სცემენ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, ყაზანის ღვთისმშობლის ხატიდა ზოგიერთი სხვა.

რა არის მოძრავი და „ფიქსირებული“ მეთორმეტე დღესასწაულები?

დიდი მეთორმეტე არდადეგები იყოფა ორ ჯგუფად, ერთ-ერთი მათგანია " მობილური"და მეორე" უმოძრაო"დღესასწაულები.

მთვარის მზის კალენდრის მიხედვით განისაზღვრება „მობილური არდადეგები“.. ეს არდადეგებია უფლის შესვლა იერუსალიმში, უფლის ამაღლება და სამება(სულთმოფენობა).

აქედან გამომდინარე, " უმოძრაოგანიხილება ის თარიღები, რომლებიც მხოლოდ მზის კალენდარზე მოდის. ანუ ესენი დღესასწაულები აღინიშნება წლის კონკრეტულ დღეებსა და თვეებში. ხოლო მათი აღნიშვნის თარიღები დამოკიდებულია აღდგომის აღნიშვნის დღეს.

წლის მთავარი საეკლესიო დღესასწაული

აღდგომა წელს 2015 წლის 12 აპრილია.აღდგომა ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი გაზაფხულის დღესასწაულია ებრაელებსა და ქრისტიანებს შორის. ებრაელებს აქვთ იდეა, რომ ამ დღესასწაულზე დაელოდონ მესიის მოსვლას. და ასევე აღდგომა სიმბოლოა ეგვიპტიდან ებრაელთა "გასვლის" დასაწყისს. ქრისტიანებისთვის ეს დღესასწაული იესო ქრისტეს აღდგომის სწავლებას უკავშირდება.

ქრისტიანებში აღდგომის აღნიშვნის თარიღები ემთხვევა პერიოდს 22 მარტიდან 23 აპრილამდე. პირველი კვირა გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგდა სავსე მთვარე - დიდი დღე ქრისტიანებისთვის, აღდგომა. ასე რომ, ჩვენ არ გავჩერდებით, წაიკითხეთ ყველაზე ცნობილი და მნიშვნელოვანი აღდგომის დღესასწაული, სააღდგომო სუფრის შესახებ და ბევრად უფრო ცალ-ცალკე.

ძირითადი ქრისტიანული დღესასწაულების კალენდარი ( დიდი მეთორმეტე არდადეგები)

ქრისტეს შობა 7 იანვარი არ არის მოძრავი დღესასწაული

ეს დღესასწაული აღინიშნება ქ იესო ქრისტეს დაბადების დღე ბეთლემში. ხორცში დაბადებული ღვთის ძის განსახიერებისა და სამყაროში შესვლის დღესასწაული ლიტურგიკული წლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღეა და ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული უმეტეს ქრისტიანულ დათმობებში.

ახალი სტილის მიხედვით, ქრისტიანები მთელს მსოფლიოში შობას 7 იანვარს აღნიშნავენ. გამონაკლისი მხოლოდ სომხური ეკლესიის ქრისტიანები არიან.

ამ დღესასწაულის ისტორია მხოლოდ მე-4 საუკუნით არის შესაძლებელი. დიახ, და იესო ქრისტეს დაბადების თარიღს, ეკლესიის ავტორების ადრეული ტექსტების მიხედვით, დაახლოებით 20 მაისი ეწოდება.

მაგრამ 25 დეკემბრის დღეს (ძველი სტილის მიხედვით) უძველესი წარმართული სლავური დღესასწაული "უძლეველი მზის დაბადება", რომში ქრისტიანობის აყვავების პერიოდში ეს დღესასწაული ახალი შინაარსით იყო სავსე. და იესო ქრისტეს დაბადება დაიწყო ეწოდა "სიმართლის მზის დაბადება".

უფლის შობის დღესასწაული ქრისტიანული ტრადიციის მიხედვით 20-დან 24 დეკემბრამდე (ძველი სტილით) იწყება და ამ დღეებს წინადღესასწაულს უწოდებენ. შემდეგ მოდის 6 დღე ქეიფი და მთავრდება უფლის წინადაცვეთა დღესასწაულით.

უფლის წინადაცვეთა წინა დღეს შობის ღამეს უწოდებენ და მკაცრ მარხვაში იმართება.

ნათლისღება (ნათლობა)

მართლმადიდებლები ამ დღეს უწოდებენ - ნათლისღება. სხვა ერებში ამ დღეს რამდენიმე სახელი აქვს, ერთ-ერთი სახელი: "სამი მეფის დღესასწაული". ეს დღესასწაული აზრიანია. ღვთის ჭეშმარიტების სინათლის პირველი გამოცხადების შესახებ წარმართი ხალხებისთვის.

უფლის ნათლობა 19 იანვარს არ არის მოძრავი დღესასწაული

ქრისტიანული დღესასწაული ნათლისღება (ნათლისღება) შეხსენება იესო ქრისტეს ნათლობა იორდანეს წყლებში. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ეს დღესასწაული 6 (19) იანვარს აღინიშნება. და ასევე ყველას, ვისაც სურს ბანაობა ჩვეულებრივ ცივ წყალში ღია ცის ქვეშ და ამ დღეს წყალს აქვს სამკურნალო ძალა და რჩება სუფთა მთელი წლის განმავლობაში.

ამ დღესასწაულის კიდევ ერთი სახელი, როგორც ვთქვი, არის ნათლისღება. ვინაიდან ნათლობის დროს ღვთაებრივი სამება გამოეცხადა უფალს: მამა ღმერთი(შვილზეა საუბარი) ღვთის ძე(იოანეს მიერ მონათლული და მამა ღმერთის მოწმე) და სულიწმიდა(რომელიც მტრედის სახით ჩამოვიდა ძეზე).

უფლის კრება 15 თებერვალს გადაუდებელი დღესასწაულია

ამ დღეს ყველა ქრისტიანს ახსოვს ის მოვლენები, რაც მოხდა ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების ორმოცდამეათე დღეს. ლუკას სახარება 2:22-39 ამბობს, რომ იესო შეხვდა ძველი აღთქმის ორ მართალ ადამიანს - სიმეონ ღვთის მიმღებს და ანა წინასწარმეტყველს.

ეს შეხვედრა შედგა იერუსალიმის ტაძარში 2 (15) თებერვალს. ეს დღესასწაული, მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონების მიხედვით, ერთდროულად არის უფლისა და ღვთისმშობლის, ასევე მეთორმეტე დღესასწაული.

დღესასწაულის ისტორია. ღვთისმშობელი ტაძარში მივიდა, როგორც ამას მოსეს კანონი მოითხოვდა, მამრობითი სქესის ბავშვის დაბადებიდან მეორმოცე დღეს. პირმშოსთან ერთად, დედამ ტაძარში უნდა შესწიროს მსხვერპლი მისი განწმენდისთვის, ასევე წარუდგინოს ჩვილი ღმერთს და გააკეთოს "გამოსასყიდი".

კანონით დადგინდა ფიქსირებული გადასახადი, ხუთი შეკელი. სიღარიბის გამო მარიამს მხოლოდ ორი კუს მსხვერპლად შეწირვა შეეძლო. ჩვილს ტაძარში დახვდნენ მართალი სვიმეონ ღვთისმშობელი და ანა წინასწარმეტყველი. ეს დღესასწაული ავსებს ყველა საშობაო არდადეგების ციკლს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება 7 აპრილს, გადაუხდელ დღესასწაულზე

ეს არის ერთ-ერთი უძველესი ქრისტიანული დღესასწაული, იგი მოხსენიებულია ეკლესიის მამათა: იოანე ოქროპირის, ავგუსტინეს და სხვათა სწავლებებში III-IV საუკუნეებში.

ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაული აღინიშნება 25 მარტს. 7 აპრილი, ახალი სტილი). ეს დღესასწაული მართლმადიდებლური ეკლესიის ღვთისმშობლის მეთორმეტე დღესასწაულია.

უფლის შესვლა იერუსალიმში 2015 წლის 5 აპრილი მოძრავი დღესასწაული

ეს უფლის მეთორმეტე დღესასწაული ქრისტიანები აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე აღინიშნება. ახსოვს იესო ქრისტეს შესვლა იერუსალიმშიროცა ხალხმა მას მეფედ მოიწონა.

უფლის ამაღლება 2015 წლის 21 მაისი მოძრავი დღესასწაული

ეს ის დღეა იესო ქრისტეს მეორმოცე დღეს ზეცად ამაღლების მოგონებებიაღდგომის შემდეგ. ამაღლების დღესასწაული მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი უფლის მეთორმეტე დღესასწაულია.

როგორც ისტორიიდან ირკვევა, IV საუკუნეში წმინდა ელენემ ამაღლების პატივსაცემად ააგო ბაზილიკა. და ამ დღესასწაულს ეწოდა "აღდგომიდან 40 დღე". წმიდა იოანე ოქროპირი და წმინდა ავგუსტინე ამაღლების დღესასწაულის დაწესებას მოციქულებს მიაწერენ. უფლის ამაღლების დღესასწაული შვიდ დღეს გრძელდება.

სამების (სულთმოფენობის) 2015 წლის 31 მაისი მოძრავი დღესასწაული

სამების დიდი მეთორმეტე დღესასწაული აღინიშნება აღდგომის 50-ე დღეს. ამ დღეს ქრისტიანები ადიდებენ სამებას და იხსენებენ სულიწმიდას, რომელიც გადმოვიდა მოციქულებზე.

აღდგომიდან 50-ე დღეს ყველა ებრაელი აღნიშნავდა ძველი აღთქმის ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულს. ეს დღესასწაული მოსავლის და ნაყოფის შეგროვების დასასრულს აღნიშნავდა. ებრაელები მოდიოდნენ ტაძრებში და მსხვერპლად მიჰქონდათ ხილი. იესო ქრისტეს აღდგომიდან ამ ორმოცდამეათე დღეს, მისი მოწაფეები მოციქულები სულიწმიდით აღივსნენ და დაიწყეს საუბარი სხვადასხვა ენაზე (მოციქულთა საქმეები 2:1-47).

უფლის ფერისცვალება 19 აგვისტო არ არის მოძრავი დღესასწაული

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში იესო ქრისტეს ფერისცვალება 6 (19 აგვისტოს) აღინიშნება. ეს მეთორმეტე უფლის დღესასწაული გვხვდება მათეს 17:1-ის თხზულებაში; მარკოზი 9:2 ; ლუკა 9:28. შემდეგ იესომ თავის მოწაფეებს აუწყა, რომ „უნდა იტანჯოს, მოკლან და აღდგეს მესამე დღეს“.პეტრე, იაკობი და იოანე მოციქულებთან ერთად ავიდა თაბორის მთაზე და გარდაიქმნა მათ წინაშე.

"მისი სახე მზესავით ანათებდა, მისი ტანსაცმელი თოვლივით გათეთრდა" - ქრისტეს ფერისცვალების დროს მათ გამოეცხადნენ ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები მოსე და ელია. მათ აცნობეს იესოს მისი გარდაუვალი წასვლის შესახებ.

მართლმადიდებელი ეკლესია ამ დღესასწაულის (ფერისცვალების) დროს აღიარებს "ქრისტეში შეერთება ორი ბუნების - ადამიანური და ღვთაებრივი".

ღვთისმშობლის მიძინება 28 აგვისტო არ არის მოძრავი დღესასწაული

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრების დასასრულიაღინიშნება 15 (28) აგვისტოს. ცნობები ღვთისმშობლის მეთორმეტე დღესასწაულის შესახებ ჩვენამდე IV საუკუნიდან მოვიდა. მიუხედავად იმისა, რომ მონაცემები ყველაზე წინააღმდეგობრივია იმის შესახებ, თუ როგორ და სად ცხოვრობდა ღვთისმშობელი მაცხოვრის გარდაცვალების შემდეგ, ტექსტებში ნათლად არის ნათქვამი, რომ

"ნეტარი ღვთისმშობელი სხეულებრივად იქნა აღტაცებული (აყვანილი) მიწიდან ზეცამდე".

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ძის ბრძანებისამებრ, წმიდა მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის მზრუნველობით დარჩა (იოანე 19,25-27). იგი მარხვისა და ლოცვის საქმეში იყო, სიკვდილამდე მარიამი იერუსალიმში ცხოვრობდა.

მიწიერი ცხოვრების დასასრულის დღეს მოციქულები სხვადასხვა ქვეყნიდან შეესწრნენ მის მშვიდობიან წარდგენას. დაკრძალვიდან სამი დღის შემდეგ მოციქულმა თომამ მოისურვა მარიამის საფლავის გახსნა. მაგრამ მხოლოდ სამოსელი იწვა კუბოში, როგორც მისი სიკვდილის უდავო მტკიცებულება. მესამე დღეს აღადგინა უფალმა მესამე დღეს მარადის ღვთისმშობელი.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობა 21 სექტემბერი, უძრავი დღესასწაული

ქრისტიანული საეკლესიო დღესასწაულების წლიური წრე იწყება 8 (21) სექტემბერს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის მეთორმეტე დღესასწაულით..

იაკობის პროტოევანგელის თანახმად, მარიამის სამშობლო არის პატარა ქალაქი ნაზარეთი. მისი მშობლები უშვილოები იყვნენ. მართალმა დედა ანამ და მამა იოაკიმემ ერთ წელზე მეტი გაატარეს ბავშვისთვის ლოცვაში. მათ უშვილობის გამო უამრავი დამცირებისა და დაცინვის ატანა მოუწიათ.

ღრმა სიბერეში ღმერთმა, მადლიერების ნიშნად თავმდაბლობისთვის, მათ ქალიშვილი მარიამი მიანიჭა. სახელი მარიამი ებრაულად ნიშნავს "მაღალს", "უმაღლესს".

ამ დღესასწაულის პირველი ნახსენები გვხვდება მე-5 საუკუნით დათარიღებულ დოკუმენტებში. ძნელია უწოდო ამ ინფორმაციას სანდო. რადგან სხვადასხვა ეკლესიაში ეს დღესასწაული სხვადასხვა დროს წარმოიშვა.

უფლის ჯვრის ამაღლება 27 სექტემბერი გადაუდებელი დღესასწაულია

ეს დღესასწაული ქრისტიანობაში ერთადერთია, რომლის აღნიშვნა დაიწყო მოვლენის მომენტიდან - წმიდა თანასწორი მოციქულთა იმპერატრიცა ელენას მიერ ნამდვილი ჯვრის შეძენა, რომელზეც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს, და მისი ერექცია ზოგადი პატივისა და თაყვანისცემისთვის.

მართლმადიდებელი ქრისტიანები ამ დღეს 14 (27 სექტემბერს) აღნიშნავენ. ლეგენდის თანახმად, იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დედა, ელენა, იერუსალიმში წავიდა, რათა ეპოვა ჯვარი, რომელზეც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს.

ვენერას ტაძრის ადგილზე გათხრებისას სამი ჯვარი აღმოაჩინეს. და იმ ჯვრის ამოცნობის მიზნით, რომელზედაც ჯვარს აცვეს მაცხოვარი, დაიწყეს ჯვრების დადება მიცვალებულის სხეულზე. როდესაც ჯვარი დადეს სხეულზე, რომელზეც ქრისტე ჯვარს აცვეს, მკვდარი გაცოცხლდა.

ადამიანებმა დაიწყეს შეკრება მაცოცხლებელ ჯვარზე, იმდენად ბევრი იყო, რომ ყველას არ შეეძლო მისი თაყვანისცემა და კოცნა. ამიტომ იერუსალიმის პატრიარქი მაკარი ავიდა ამაღლებულ ადგილას და აღმართა ჯვარი, რათა ხალხს ენახა იგი.

სწორედ ეს მოვლენა იყო ჯვრის ამაღლების ლიტურგიული რიტუალის დასაწყისი. ამ დღესასწაულის დროს, ჩვეულებრივადაა ეკლესიების გაფორმება ისე, როგორც აღდგომასა და ნათლისღებას.

ეს ქრისტიანული დღესასწაული ეფუძნება ღვთისმშობლის ადრეული ბავშვობის მოვლენას.

მადლიერების ნიშნად, რომ აჩუქეს მათ ქალიშვილი უკიდურეს სიბერეში, მარიამის მშობლებმა იოაკიმემ და ანამ აღთქმა დადეს, რომ თავიანთი ქალიშვილი უფალს მიუძღვნიდნენ. Ისე, როდესაც გოგონა სამი წლის იყო, მათ დათმეს განათლება და ტაძარში მსახურება.

მართლმადიდებლობაში ღვთისმშობლის მეთორმეტე დღესასწაული აღინიშნება 21 ნოემბერს (4 დეკემბერს). დღესასწაულის ხსენება მე-8-მე-9 საუკუნეებში ჩნდება. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არდადეგები ტრადიციულად 6 დღე გრძელდება.