რა აღინიშნება 2 აგვისტოს. მეორე აგვისტო არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი დღესასწაული - ილინის დღე. საფოსტო ყუთი დაბადების დღე

26.09.2019

კითხვა, თუ რა დღესასწაული აღინიშნება დღეს, კვლავ რჩება დიდი რაოდენობის ხალხის ყურადღების ცენტრში. რუსეთში ჩვეულებრივად აღინიშნა დიდი რაოდენობით დღესასწაულები, რომელთა თვალყურის დევნება ხშირად თითქმის შეუძლებელია.

დღეს ამ მხრივ დატვირთული დღეა, რადგან მეორე აგვისტოს რამდენიმე უქმე დღეა. კერძოდ, შეგვიძლია ვისაუბროთ რუსეთის საჰაერო სადესანტო ძალების დღეს. საეკლესიო კალენდარში ამ დღეს ილინი ჰქვია, რაც ხალხურ შეხედულებებშიც აისახება. ამის შესახებ ჩვენი საიტის ახალ მასალაში მოგიყვებით.

ყოველწლიურად, 2 აგვისტოს, ჩვენი ქვეყანა აღნიშნავს დიდებულ თარიღს - საჰაერო სადესანტო ძალების დღეს (საჰაერო სადესანტო ძალების დღე), რომელიც დაწესებულია რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის 2006 წლის 31 მაისის No549 ბრძანებულებით "დაარსების შესახებ". პროფესიული დღესასწაულები და დასამახსოვრებელი დღეები რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებულ ძალებში" ხელს უწყობს საშინაო სამხედრო ტრადიციების აღორძინებას და განვითარებას, სამხედრო სამსახურის პრესტიჟის ამაღლებას და სამხედრო სპეციალისტების დამსახურების აღიარებით თავდაცვისა და უსაფრთხოების უზრუნველყოფის პრობლემების გადაჭრაში. სახელმწიფოს.
საჰაერო ხომალდები - "ფრთიანი ქვეითი", "ცისფერი ბერეტები" - დაჯილდოვდნენ ნებისმიერი ეპითეტით, რასაც მედესანტე-მედესანტეები აკეთებდნენ, მაგრამ ყოველთვის, ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ვითარებაში, პრინციპის მიხედვით მცხოვრები ადამიანების ძალა, გამბედაობა და საიმედოობა: "არავინ, ჩვენს გარდა!". დღეს კი მილიონზე მეტი რუსი, რომლებიც ერთ დროს ატარებდნენ ცისფერ ბერეტებს, ისევე როგორც ამ დროისთვის მსახურობენ საჰაერო სადესანტო ძალებში, აღნიშნავენ თავიანთ დღესასწაულს - საჰაერო სადესანტო ძალების დღეს.

საჰაერო სადესანტო ძალების ისტორია თარიღდება 1930 წლის 2 აგვისტოდან - შემდეგ, ვორონეჟის მახლობლად მოსკოვის სამხედრო ოლქის საჰაერო ძალების წვრთნებზე, 12 ადამიანისგან შემდგარი მედესანტე პირველად პარაშუტით ჩამოიყვანეს. ტაქტიკური დავალება. ამ ექსპერიმენტმა სამხედრო თეორეტიკოსებს საშუალება მისცა დაენახათ საჰაერო ხომალდის დანაყოფების უპირატესობების პერსპექტივა, მათი უზარმაზარი შესაძლებლობები, რომლებიც დაკავშირებულია მტრის საჰაერო გზით სწრაფ დაფარვასთან.

საჰაერო სადესანტო დანაყოფების ფორმირება, რამაც აღინიშნა ამ ტიპის ჯარების მასიური განლაგების დასაწყისი, დაიწყო 1932 წელს. უკვე 1933 წლის დასაწყისში შეიქმნა სპეციალური საავიაციო ბატალიონები ბელორუსის, უკრაინის, მოსკოვისა და ვოლგის სამხედრო ოლქებში. 1941 წლის ზაფხულისთვის დასრულდა ხუთი საჰაერო სადესანტო კორპუსის დაკომპლექტება, რომელთაგან თითოეული 10 ათასი კაცი იყო. მედესანტეები ყოველთვის წინა პლანზე იყვნენ დიდი სამამულო ომის ბრძოლებში და არაერთხელ აჩვენეს მასიური გმირობა.
1988 წლის თებერვლიდან რუსი მედესანტეები მონაწილეობდნენ ოპერაციებში "ცხელ წერტილებში" როგორც ქვეყნის ტერიტორიაზე, ასევე მის ფარგლებს გარეთ, იტყობინება Ros-Register ვებგვერდი. თანამედროვე საჰაერო სადესანტო ძალების ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მძიმე დანაკარგი იყო 2000 წლის მარტში 76-ე ფსკოვის საჰაერო სადესანტო დივიზიის 104-ე პოლკის მე-6 კომპანიის დაღუპვა, როდესაც დანაყოფმა ხელი შეუშალა 2,5 ათასი ბოევიკის გარღვევას, დაიღუპა 700-ზე მეტი ბანდიტი.

დღეს, საჰაერო სადესანტო ძალები (საჰაერო ძალები) არის რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებული ძალების ფილიალი, რომელიც არის შეიარაღებული ძალების უმაღლესი სარდლობის საშუალება და შექმნილია მტრის საჰაერო დაფარვისა და მის უკანა დავალებების შესასრულებლად. ჯარის კონტროლის შეფერხება, მაღალი სიზუსტის იარაღის სახმელეთო ელემენტების დაჭერა და განადგურება, წინსვლისა და განლაგების რეზერვების შეფერხება, ზურგისა და კომუნიკაციების მუშაობის შეფერხება, აგრეთვე გარკვეული ტერიტორიების, ტერიტორიების, ღია ფლანგების დაფარვა (დაცვა), ჰაერის ბლოკირება და განადგურება. თავდასხმის ძალები, მტრის ჯგუფებში შეღწევა და სხვა ამოცანების შესრულება.

მეორე აგვისტო არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი დღესასწაული - ილიას დღე, წინასწარმეტყველ ელიას პატივსაცემად.

ლეგენდები ამბობენ, რომ ის მე-9 საუკუნეში ცხოვრობდა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, ისრაელის სამეფოს ხალხი იცნობდა ელიას, როგორც იუდაიზმის ერთგულ დამცველს, რომელიც არ ერიდებოდა კერპთაყვანისმცემლობის ჩახშობას და ბოროტი საქციელის დაგმობას, ვინც მათ ჩაიდინა. ქალაქ ელიას მმართველი მაშინ იყო ახაბი, რომლისთვისაც, მისი ხასიათის სიმშვიდის გამო, ფაქტობრივად მეფობდა მისი ცოლი იზებელი.

როდესაც მან წარმართული ღმერთის ბაალის კულტის შექმნა დაიწყო, ელია ამას დაუპირისპირდა და ყველა ღონე იხმარა ებრაული სიწმინდეების შესანარჩუნებლად და მმართველების გადაწყვეტილების შესაცვლელად. მის ღვაწლს შორის განსაკუთრებით ცნობილია სამი წლის განმავლობაში მთელ ქვეყანაში გაგზავნილი შიმშილობა და ქარმელის მთაზე მსხვერპლშეწირვის გამო წარმართი მღვდლების სიკვდილით დასჯა.

მაგრამ იზებელმა წინასწარმეტყველისგან დამარცხება არ მიიღო და ელიას განადგურება გადაწყვიტა. შემდეგ ელია უდაბნოში წავიდა, მაგრამ დაბრუნების შემდეგ კვლავ დაამშვიდა აქაბი, რითაც შეაჩერა დედოფლის ინტრიგები. ლეგენდის სტრიქონის მიხედვით: „მოულოდნელად გამოჩნდა ცეცხლის ეტლი და ცეცხლოვანი ცხენები“, ილია სიცოცხლეშივე ამაღლდა სამოთხეში.

ამ ლეგენდიდან, რომელიც ამთავრებს ილიას სიცოცხლეს, წარმოიშვა მისი პოპულარული მეტსახელი - ჭექა-ქუხილი. მათ სჯეროდათ, რომ ის ხანდახან მირბის ზეცაში, მართავს ცეცხლოვან ეტლს და ელვის მახვილს და ჭექა-ქუხილს თავის მტერზე - უწმინდურ გველზე.

ამ დღეს წმინდანს ლოცულობდნენ, რომ გლეხების საჭიროებისთვის ამინდი ყოფილიყო საჭირო - ნათელი თუ წვიმიანი, აძლიერებდა თხოვნებს ჯვრის მსვლელობით. როცა ილიაზე წვიმდა, წყალს აგროვებდნენ თვალის დაავადებების და ბოროტი თვალის სამკურნალოდ.

მართალია აგვისტო ჯერ კიდევ იწყებოდა, მაგრამ ილიას შემოდგომა დახვდა, რომელსაც ღამე ღამის სიცივე, დილაობით ყინვა და ის, რომ აგვისტოს დღეები ჯერ კიდევ ზაფხული იყო, მაგრამ აღარ ცხელა.
ბანაობა დამთავრდა: „ილიაზე სადილამდე ზაფხულია, სადილის მერე შემოდგომა“, „ილიამ წინასწარმეტყველმა წყალში ყინული ჩააგდო“, „სანამ ილია კაცი იბანავებს და ილიას დაემშვიდობება“, „ღამე დიდი ხანია ილია. და წყალი ცივია "...

ქალები ნერვიულობდნენ - გარეცხილი ტანსაცმლის გაშრობას დიდი დრო დასჭირდა: „ილინის დღემდე ბუჩქის ქვეშ შრება, მაგრამ ილინის დღის შემდეგ ბუჩქზეც არ შრება“.

მშვენიერმა დღეებმა ადგილი დაუთმო ხანგრძლივ წვიმას: „ილიას წინაშე მღვდელი არ წვიმს, ილიას შემდეგ და ქალი წინსაფარს დაეწიოს“.

ღამეები გაგრძელდა: „პეტრემ და პავლემ აიღეს საათი, ხოლო ელია წინასწარმეტყველმა ორი წაიღო“; თუმცა, ეს არ არის ცუდი: "ილინის დღიდან ღამე გრძელია: მუშას საკმარისი ძილი აქვს, ცხენები სავსეა".

მაგრამ წლევანდელი მარცვლეულიდან პურის პურები ცხვებოდა. გლეხებმა მადლობა გადაუხადეს ილიას მოსავლის სიუხვისთვის, სიტყვებს დაუმატეს მარცვლეულის თასი შვრია და ჭვავი, რომელიც ჩვეულებისამებრ იყო ჭიშკართან დაყენება, ისინი მღვდელს მიმართეს თხოვნით "გაადიდოს ელია პურის ნაყოფიერებისთვის". .

ილინის დიდი დღესასწაული შრომას არ გულისხმობდა, ამისთვის მუშაობა ცოდვაა, რადგან ილიას ძალუძს დაისაჯოს ასეთი დარღვევისთვის: „ილიას თივის ღეროს არ აყრიან – ილია ჭექა-ქუხილით დაიწვება“.

ბალახები უკვე წვნიანს კარგავდნენ, იწყებდნენ ხმობას, თივის მომზადებას უნდა მოგვარებოდა, რასაც ამბობდნენ: „თივა ილინის დღემდე დაყარე – ერთი ფუნტი თაფლი ჩაყარეო“. მაგრამ მიზანშეწონილია - თივის შეგროვება მატრასების ხელახლა შევსების მიზნით: "ილიინსკაიას ჩალა - სოფლის პერინკა".

ითვლებოდა, რომ ამ დღეს ტყის ყველა მაცხოვრებელი - ქვეწარმავლებიდან მხეცებამდე - ტრიალებდა არა მხოლოდ ტყეებში, არამედ მდელოებში და ამიტომ პირუტყვს არ გამოჰყავდათ საძოვრად, რათა მგელს არ მიეღო და გაეკეთებინა. არ მიიღოთ გველის ნაკბენი.

უფრო მეტიც, მათ ეშინოდათ ბოროტი სულების, რომლებიც ცხოველებში ბინადრობდნენ და მხოლოდ ელიას ხელიდან ჭექა-ქუხილი შეეძლო მათთან გამკლავება. კატებსა და ძაღლებსაც კი ამ დღეს ქოხის კარი დაკეტეს - ისე, რომ ელვა არ მოეტყუებინა მას.

თანამედროვე საფოსტო ყუთი ჩვენი ცხოვრების ნაცნობი ატრიბუტი გახდა. სწორედ მასში ვუყურებთ ყოველდღე, ჩვენი საყვარელი ჟურნალის ან მისალოცი ბარათის მიღების მოლოდინში.

საინტერესო იქნება იმის ცოდნა, რომ მას თავისი ისტორია აქვს. ითვლება, რომ პირველი საფოსტო ყუთი დამონტაჟდა საფრანგეთის დედაქალაქ პარიზში და ეს მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა 1653 წელს.

რუსეთი გარკვეულწილად ჩამორჩება ამ ინოვაციას და შეუძლია დაიკვეხნოს მიმოწერისთვის პირველი ხის სასწაულით 1848 წლიდან, როდესაც მოსკოვში დამონტაჟდა მუქი ლურჯი წერილების წიგნი, ჩამოგდებული უბრალო დაფებიდან და დაფარული ფურცელი რკინით.

სწრაფად მოძრავ მე-20 საუკუნეს შეიძლება ეწოდოს საუკეთესო საათი გაზეთების, ჟურნალებისა და წერილების მიწოდების განვითარებაში. ამჟამად საფოსტო სერვისები კვლავ მოთხოვნადია და 2 აგვისტოს, საფოსტო ყუთის დაბადების დღეს, საზოგადოება დაუფარავი სიამოვნებით აღნიშნავს.

ობიექტურად, უნდა ითქვას, რომ თანამედროვე ტიპის მოწყობილობა, რომელიც ინახავს ჩვენს პირად ფოსტას, ბოლო დროს მნიშვნელოვნად შეიცვალა - კრეატიული ენთუზიასტების მთელი მოძრაობაც კი არსებობს, რომლებმაც ჩვეულებრივი ქუჩის საფოსტო ყუთი აქციეს უნიკალურ ხელოვნების ობიექტად.

ასე მოიქცნენ კალიფორნიის პატარა ქალაქის მარაგი მაცხოვრებლები, რომლებიც სერიოზულად ეჯიბრებიან ერთმანეთს საპატიო წოდებაში - „ვისი ფოსტის შესანახი მოწყობილობა უფრო ორიგინალურია“. კერძო სახლების მახლობლად ნათელი გაზონების ფონზე, ზოგჯერ დამონტაჟებულია ყველაზე მოულოდნელი სტრუქტურები, მაგალითად, ეს არის კაშკაშა სახანძრო მანქანები, ბასრი ზვიგენები, უძველესი ტაძრების ასლები, კუების ფიგურები, საყვარელი კნუტები, პინგვინები და ძაღლები და თქვენ. ასევე შეგიძლიათ ნახოთ ბეწვის ბეჭდების მთელი ოჯახი გაზონზე. ალბათ, ძალიან კეთილი ხალხი ცხოვრობს ამ ქალაქში, რომლებსაც უყვართ წერილების წერა და მიღება, რა თქმა უნდა, მხოლოდ კარგი ამბებით.

ლეონტი, კუზმა, ილია, კონსტანტინე, ალექსეი, ალექსანდრე, ეფიმი, ივანე, გეორგი, აფანასი, ტიხონი, ფედორი, პეტრე, ნიკოლაი, სერგეი.

1930 - საჰაერო სადესანტო თავდასხმის ჯარები პირველად დაეშვნენ სსრკ-ში მოსკოვის სამხედრო ოლქის წვრთნების დროს.
1933 წელი – დასრულდა თეთრი ზღვა-ბალტიის არხის მშენებლობა
1946 დაარსდა გაეროს დამხმარე ასოციაციების მსოფლიო ფედერაცია (UNWFAS).

Anne Dvorak 1912 - ამერიკელი კინომსახიობი
მირნა ლოი 1905 - ამერიკელი მსახიობი
გეორგი მოვსესიანი 1945 - საბჭოთა და რუსი კომპოზიტორი-სიმღერების ავტორი
ლეონიდ ლინნიკი 1930 - მედიცინის დოქტორი, ოფთალმოლოგი
Samuel van Hoogstraten 1627 - ჰოლანდიელი მხატვარი, გრაფიკოსი.
ილია კნაბენჰოფი 1972 - რუსი როკ-მუსიკოსი.

გამოქვეყნებულია 02.08.18 00:18

დღეს, 2018 წლის 2 აგვისტოს, ასევე აღინიშნება საჰაერო სადესანტო ძალების დღე, საფოსტო ყუთის დაბადების დღე და სხვა ღონისძიებები.

vid_roll_width = "300px" vid_roll_height = "150px">

ილინის დღე აღინიშნება 2018 წლის 2 აგვისტოს. ამ პოპულარულმა ქრისტიანულმა დღესასწაულმა შეცვალა ჭექა-ქუხილის ღმერთის პერუნისადმი მიძღვნილი წარმართული დღესასწაული. მართლმადიდებელი ეკლესია ამ დღეს პატივს სცემს წმინდა წინასწარმეტყველ ელიას ხსოვნას.

ელია ბიბლიური წინასწარმეტყველია, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-9 საუკუნეში. ისრაელის სამეფოში. ადრეული ასაკიდანვე მიუძღვნა ერთი ღმერთის მსახურებას. წინასწარმეტყველი ელია ცხოვრობდა უდაბნოში, ატარებდა დროს ლოცვასა და მარხვაში. იგი ებრძოდა წარმართობას და კერპთაყვანისმცემლობას. წინასწარმეტყველი intcbatchდაიჭირა მეფე ახაბი და მისი ცოლი იზებელი ბაალისა და ასტარტეს კულტში. ელიამ ისრაელის სამეფოს სამწლიანი გვალვა და შიმშილობა გაუგზავნა, რომელიც მხოლოდ წარმართული ღვთაებების მღვდლების სიკვდილით დასჯის შემდეგ დასრულდა.

მღვდლების სიკვდილის შემდეგ იზებელმა გადაწყვიტა შურისძიება ეძია ელიაზე და დევნიდა მას. წინასწარმეტყველი დასახლდა ხორების მთაზე, სადაც მოწაფედ წაიყვანა ელისე. ელისემ შეესწრო ცოცხალი ელიას სამოთხეში ამაღლებას ცხენებით გამოყვანილ ცეცხლოვან ეტლში.

რუსეთში წმინდა ელია ითვლება საჰაერო ძალების და საჰაერო ძალების (საჰაერო ძალების) მფარველ წმინდანად.

თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ მინდორში და სახლის გარშემო, რათა არ გააბრაზოთ წმინდა წინასწარმეტყველი.

დღესასწაულის დღეს და მის შემდეგ წყალსაცავებში ბანაობა აკრძალულია.

ითვლება, რომ ზაფხული ილინის დღეს მთავრდება.

ნიშნების მიხედვით, წვიმიანი დღე წელიწადში რამდენიმე ხანძარს გვპირდება.

ძლიერი ჭექა-ქუხილი 2 აგვისტოს - მთელი წლის განმავლობაში ხშირად გექნებათ თავის ტკივილი, მაგრამ თუ ილინის დღეს წვიმაში მოხვდებით, მთელი წლის განმავლობაში ჯანმრთელი იქნებით.

საფოსტო ყუთი დაბადების დღე

ჩვეულებრივად აღინიშნება საფოსტო ყუთის დაბადების დღე 2 აგვისტოს, იმ დღეს, როდესაც ეს მოწყობილობა დამონტაჟდა ლონდონის ქუჩებში 1858 წელს. პირველი საფოსტო ყუთი დამონტაჟდა ვენაში 1785 წელს. ისინი რუსეთში 1848 წელს გამოჩნდნენ. იმავე წლის 1 დეკემბერს გადაწყდა მათი დაყენება არა მხოლოდ საფოსტო ოფისებში, არამედ სავაჭრო მაღაზიებთან (მოხერხებულობისთვის). ეს თარიღი რუსეთში საფოსტო ყუთის ოფიციალურ დაბადების დღედ ითვლება. მართალია, დიზაინი მოუხერხებელი იყო. ის ადვილად იხსნებოდა და მიმოწერა ხშირად იკარგებოდა თავად სარდაფთან ერთად.

1930 - საჰაერო სადესანტო თავდასხმის ჯარები პირველად დაეშვნენ სსრკ-ში მოსკოვის სამხედრო ოლქის წვრთნების დროს.
1933 წელი – დასრულდა თეთრი ზღვა-ბალტიის არხის მშენებლობა
1946 დაარსდა გაეროს დამხმარე ასოციაციების მსოფლიო ფედერაცია (UNWFAS).

Anne Dvorak 1912 - ამერიკელი კინომსახიობი
მირნა ლოი 1905 - ამერიკელი მსახიობი
გეორგი მოვსესიანი 1945 - საბჭოთა და რუსი კომპოზიტორი-სიმღერების ავტორი
ლეონიდ ლინნიკი 1930 - მედიცინის დოქტორი, ოფთალმოლოგი
Samuel van Hoogstraten 1627 - ჰოლანდიელი მხატვარი, გრაფიკოსი.
ილია კნაბენჰოფი 1972 - რუსი როკ-მუსიკოსი.

ბავშვობაში ალექსანდრა ხშირად ავად არის, მაგრამ მოზარდები მოზარდებით არიან დაკავებულნი; სპორტი და გაიზარდოს ძლიერი და მიზანდასახული მამაკაცი. ალექსანდრა იღებენ იმას, რაც სურთ, ისინი ქმნიან კარგ ლიდერებს, რომლებმაც იციან როგორ მართონ გუნდი და პატივი სცენ ნიჭიერ, ნიჭიერ თანამშრომლებს. ისიამოვნეთ...

მშვიდი, თავდაჯერებული ქალი თავის შვილს ალექსეის დაურეკავს. ალიოშა ძალიან არის მიჯაჭვული დედასთან, გარეგნულად ჰგავს მას, მაგრამ იშვიათად იღებს მემკვიდრეობით მის თვინიერებას. პირიქით, ბავშვობიდანვე გრძნობს თავს დედის მფარველად და როცა მომწიფდება, ყველა ქალის მფარველი ხდება. ალექსეი კეთილგანწყობილია, სიტყვიერება მისთვის არ არის ...

ამ სახელის მქონე მამაკაცები არაკონფლიქტური და კეთილი არიან, ისინი შეიძლება შევადაროთ ვლადიმირებს. გარეგნულად ისინი ძალიან სასიამოვნო, მოკრძალებულები და ხშირად გადამწყვეტები არიან. ისინი ნელა ადიან კარიერულ კიბეზე. "ზამთარი" - ძალიან ჯიუტები არიან, მოსწონთ თავიანთი საქმის დამტკიცება კამათში, სამართლიანი - ხშირად საკუთარი საზიანოდ. ნებისმიერი ბიზნესი...

პატარა ჟორიკი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეჭამოს დაკბენილი კანფეტი. მას აქვს ზიზღი ბავშვობიდან სიბერემდე. სკოლის ასაკში ის თავს არიდებს ამხანაგებს, მაგრამ არა იმდენად, რომ ქედმაღლობად მიიჩნიოს. როგორც კი კოლექტივს ეწინააღმდეგება, ის უკან იხევს და მასში...

გარეგნულად ეფიმი დედას ჰგავს. მას მგრძნობიარე ნერვული სისტემა აქვს – კუთხიდან მოულოდნელად ყეფით გადმოხტომა ძაღლმა შეიძლება გამოიწვიოს მისი ჭექა-ქუხილი ან ნერვული ტიკი. მგრძნობიარეა საჭმლის მომნელებელი სისტემის დაავადებები. ეფიმის მშობლებმა უნდა აკონტროლონ მისი რაციონალური დიეტა. ეფიმი ბუნებით არტისტულია,...

ილია უკიდურესად ეკონომიური ადამიანია. ეს თვისება მასში ჯერ კიდევ ბავშვობაში იჩენს თავს. სწორი აღზრდით ის მშობლებისთვის კარგი დამხმარე ხდება. მას დიდი სურვილი ექნება მიიღოს მონაწილეობა საზაფხულო კოტეჯის მშენებლობაში, ბოსტანის გაშენებაში და მანქანის შეკეთებაში. ამ ბავშვს საერთოდ არ გაუჭირდება, თუ...

იზრდება როგორც შეშინებული, შეშფოთებული ბავშვი. საბავშვო ბაღში, განსაკუთრებით ადრეულ დღეებში, პრობლემაა, ახალ მასწავლებელს ცრემლები აქვს, ბნელ ოთახში შესვლა - არავითარ შემთხვევაში... მოგვიანებით, როგორც მოზარდი, კონსტანტინე ოსტატურად მალავს თავის შიშებს, ამისთვის ირჩევს კომუნიკაციის მხიარულად ირონიულ ტონს. . გარეგნულად მეგობრული და...

ადრეულ ბავშვობაში კოლია თითქმის არ არის ავად, ის არ აწუხებს მშობლებს კაპრიზებით. იზრდება ძლიერი, ჯანმრთელი ბავშვი. სიძლიერე, აქტიურობა და დაზვერვა განასხვავებს კოლიას სკოლის მოსწავლეს. ჩვეულებრივ კარგად სწავლობს, უპირატესობას არცერთ საგანს არ ანიჭებს. განიცდის მშობლების ყურადღების ნაკლებობას. Ყოველთვის არის...

სერგეი ხშირად ავად არის ბავშვობაში, ის მშობლებს უამრავ საზრუნავს აყენებს. ხუთი-შვიდი წლის ასაკში ის უფრო ძლიერი და ჯანმრთელი გახდება, ამ დროს მისი მომავალი ხასიათი იწყებს ფორმირებას. ის მზრუნველი ბიჭია, თანაგრძნობის უნარიანი. მართალია, ის თავშეკავებულია გრძნობების გამოვლინებაში, უპირატესობას ანიჭებს ენერგიულ მოქმედებებს ...

რუსეთის საჰაერო სადესანტო ძალების დროშა

ყოველწლიურად 2 აგვისტოს ჩვენს ქვეყანაში აღინიშნება დიდებული თარიღი - საჰაერო სადესანტო ძალების დღე (საჰაერო სადესანტო ძალების დღე)დადგენილია რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის 2006 წლის 31 მაისის No549 ბრძანებულებით "რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებულ ძალებში პროფესიული არდადეგების და დასამახსოვრებელი დღეების დაწესების შესახებ", როგორც სამახსოვრო დღე, რომელიც შექმნილია აღორძინებისა და განვითარების ხელშეწყობისთვის. საშინაო სამხედრო ტრადიციები, გაზრდის სამხედრო სამსახურის პრესტიჟს და დამკვიდრებულია სამხედრო სპეციალისტების დამსახურების აღიარებით სახელმწიფოს თავდაცვისა და უსაფრთხოების უზრუნველყოფის პრობლემების გადაწყვეტაში.

საჰაერო სადესანტო ჯარები - "ფრთიანი ქვეითი", "ცისფერი ბერეტები" - დაჯილდოვდნენ ნებისმიერი ეპითეტით, რასაც მედესანტე-მედესანტეები აკეთებდნენ, მაგრამ ყოველთვის, ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ვითარებაში, პრინციპის მიხედვით მცხოვრები ადამიანების ძალა, გამბედაობა და საიმედოობა: "არავინ, ჩვენს გარდა!". დღეს კი მილიონზე მეტი რუსი, რომლებიც ერთ დროს ატარებდნენ ცისფერ ბერებს, ისევე როგორც ამ დროისთვის მსახურობენ საჰაერო სადესანტო ძალებში, აღნიშნავენ თავიანთ დღესასწაულს - საჰაერო სადესანტო ძალების დღეს.

საჰაერო სადესანტო ძალების ისტორია თარიღდება 1930 წლის 2 აგვისტოდან - შემდეგ, ვორონეჟის მახლობლად მოსკოვის სამხედრო ოლქის საჰაერო ძალების წვრთნებზე, 12 ადამიანისგან შემდგარი მედესანტე პირველად პარაშუტით ჩამოიყვანეს. ტაქტიკური დავალება. ამ ექსპერიმენტმა სამხედრო თეორეტიკოსებს საშუალება მისცა დაენახათ საჰაერო ხომალდის უპირატესობების პერსპექტივა, მათი უზარმაზარი შესაძლებლობები, რომლებიც დაკავშირებულია მტრის საჰაერო გზით სწრაფ დაფარვასთან.

საჰაერო სადესანტო ძალები - რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებული ძალების ელიტა (ფოტო: mil.ru)

1988 წლის თებერვლიდან რუსი მედესანტეები მონაწილეობდნენ ოპერაციებში "ცხელ წერტილებში" როგორც ქვეყნის ტერიტორიაზე, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. თანამედროვე საჰაერო სადესანტო ძალების ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მძიმე დანაკარგი იყო 2000 წლის მარტში 76-ე ფსკოვის საჰაერო სადესანტო დივიზიის 104-ე პოლკის მე-6 კომპანიის დაღუპვა, როდესაც დანაყოფმა ხელი შეუშალა 2,5 ათასი ბოევიკის გარღვევას, დაიღუპა 700-ზე მეტი ბანდიტი.

დღეს, საჰაერო სადესანტო ძალები (საჰაერო სადესანტო ძალები) არის რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებული ძალების ფილიალი, რომელიც არის შეიარაღებული ძალების უმაღლესი სარდლობის საშუალება და შექმნილია მტრის საჰაერო დაფარვისა და მის უკანა დავალებების შესასრულებლად. ჯარის კონტროლის შეფერხება, მაღალი სიზუსტის იარაღის სახმელეთო ელემენტების დაჭერა და განადგურება, წინსვლისა და განლაგების რეზერვების შეფერხება, ზურგისა და კომუნიკაციების მუშაობის შეფერხება, აგრეთვე გარკვეული ტერიტორიების, ტერიტორიების, ღია ფლანგების დაფარვა (დაცვა), ჰაერის ბლოკირება და განადგურება. თავდასხმის ძალები, მტრის ჯგუფებში შეღწევა და სხვა ამოცანების შესრულება.

მათ ბევრი ნათელი გვერდი დაწერეს რუსული არმიის ისტორიაში. საჰაერო სადესანტო ძალები არსებობის პირველივე დღიდან იქცნენ "ფრონტის ხაზის" ჯარებად, რომლებსაც შეუძლიათ შეასრულონ ნებისმიერი დავალება, რაც არ უნდა შეუძლებელი ჩაითვალოს. მათი ვაჟკაცობა და სიმამაცე, სამშობლოსადმი თავდაუზოგავი ერთგულება სამუდამოდ გაჟღენთილია განუყრელი დიდებით.

საჰაერო სადესანტო ძალები არის რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებული ძალების უმაღლესი მთავარსარდლის რეზერვი (ფოტო: mil.ru)

ეს არის იქ, სადაც ყველაზე საშიშია, სადაც საჭიროა მაღალი საბრძოლო უნარები და შესანიშნავი ფიზიკური მომზადება, თავგანწირვა და გამბედაობა. „ცისფერი ბერეტები“ ყოველთვის წინა პლანზე არიან – იქნება ეს სამშვიდობო მისია თუ მონაწილეობა ანტიტერორისტულ ოპერაციაში. სამშვიდობო პერიოდში საჰაერო სადესანტო ძალები ასრულებენ საბრძოლო და სამობილიზაციო მზადყოფნის შენარჩუნების ძირითად დავალებებს იმ დონეზე, რაც უზრუნველყოფს მათ წარმატებულ გამოყენებას დანიშნულებისამებრ. დღეს კი მედესანტეები პატივისცემასა და აღფრთოვანებას იმსახურებენ როგორც ვეტერანებში, ისე სამხედრო სამსახურისთვის მომზადებულ ახალგაზრდებში.

ტრადიციულად, ამ დღეს ყველგან იმართება სამახსოვრო და სადღესასწაულო ღონისძიებები, იმართება მედესანტეების და მედესანტეების საჩვენებელი სპექტაკლები, სამხედრო ტექნიკის დემონსტრირება, რომელიც ემსახურება საჰაერო სადესანტო ძალებს, შეხვედრები საჰაერო სადესანტო ძალების ვეტერანებთან, საქველმოქმედო ღონისძიებები და დღესასწაულები.

მთავარი სლავური ღმერთი არის ჭექა-ქუხილი პერუნი (ფოტო: leonid_tit, Shutterstock)

პერუნის ფიქრები სწრაფია
რა უნდა - ახლაც.
ავრცელებს ნაპერწკლებს, ისვრის ნაპერწკლებს
ცქრიალა თვალების გუგებიდან.
კ.ბალმონტი

ამ დღეს მიღებულ იქნა, რომ დასაწყისში დამსწრე ყველა მამაკაცს უნდა ჰქონდეს იარაღი (დანა, ნაჯახი და თუ არის ნებართვა, მაშინ რაღაც უფრო შესაფერისი). ჩასახვის დროს ჯარისკაცები სიმღერით ასრულებენ საზეიმო მსვლელობას. პერუნის დიდების შემდეგ, ჯარისკაცები მიდიან იარაღის კურთხევაზე: ხმლები, ცულები, შუბები, დანები, ჯოხები და სხვა კიდეებიანი იარაღი იდება ტაძრის წინ მოთავსებულ ფარებზე.

მსხვერპლად სწირავენ ხარს, არყოფნის შემთხვევაში კი - მამალს (უნდა იყოს იმავე ფერის, არა ჭრელი, სასურველია წითელი). მსხვერპლშეწირულ სისხლზე იარაღს ლაპარაკობენ, მღვდელი შუბლზე სისხლს ასხამს თითოეულ მეომარს, რის შემდეგაც თავზე წითელ ზოლებს უსვამენ. სამსხვერპლო ცეცხლზე აკურთხებენ სამხედრო ამულეტებს.

ჩასახვის შემდეგ იწყება "პერუნის" რიტუალური ბრძოლა "ველესთან", რომელიც ეძღვნება პერუნის გამარჯვებას ველესზე (პერუნი ამარცხებს ველესს და აბრუნებს ზეციური ძროხების ნახირს). ბრძოლის დასასრულს ჯარისკაცები ატარებენ ნავს საჩუქრებით და ათავსებენ ქურდზე. უფროსი, გაშიშვლებული, ცეცხლს უკიდებს მოპარვას. ცეცხლის ჩაქრობის შემდეგ მეომრები ფერფლს ასხამენ საფლავს და იწყებენ დაკრძალვის დღესასწაულს (საფლავზე საზეიმო ბრძოლები).

შემდეგ აღინიშნება ქვეყანა, რომელზეც ყველა დაღუპული სლავი ჯარისკაცი იხსენიება. რიტუალური საკვები: საქონლის ხორცი, თამაში, ქათამი, ფაფა. სასმელები: თაფლი, წითელი ღვინო, ლუდი, კვაზი. თამაშები იწყება „ქალაქის“ აღებით.

ამ დღეს უპირატესობას ანიჭებენ სამხედრო სიამოვნებას, მაგრამ არ ივიწყებენ სასიყვარულო საქმეებს. მოგვები გვირჩევენ, დღესასწაულის შემდეგ ღამე გაატაროთ ქალთან. ცუდი მეომარი არის ის, ვინც გამარჯვებას იძენს მხოლოდ მტერზე.

პერუნთან იყო დაკავშირებული წვიმის მიღების რიტუალიც. იგი შედგებოდა მსხვერპლშეწირვაში - სპეციალურად შერჩეულ ქალზე წყლის გადასხმაში.

ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, პერუნის ფუნქციები გადაეცა ქრისტიან წმინდანს ილია წინასწარმეტყველს, რომლის გამოსახულებაშიც აშკარად გამოჩნდა პერუნის თვისებები - ჭექა-ქუხილის ღმერთი, რომელიც ცაზე ჭექა-ქუხილის ეტლით მიდიოდა და რომელიც, ფაქტობრივად, უბრალოდ შეიცვალა სახელი და დარჩა იგივე პატივცემული ღვთაება.

მედესანტეები პატივს სცემენ თავიანთ სამხედრო მოვალეობას, აგრძელებენ ბაბუების და მამების დიდებულ ტრადიციებს (ფოტო: belarmy.by)

როგორც რუსეთში, ბელორუსიაში ყოველწლიურად 2 აგვისტოს აღინიშნება მამაცი დღესასწაული - ბელორუსის რესპუბლიკის შეიარაღებული ძალების მედესანტეებისა და სპეცოპერაციების ძალების დღედამტკიცებულია პრეზიდენტის 2010 წლის 30 ივლისის No397 ბრძანებულებით. ის ასევე თავის ისტორიას საბჭოთა დროიდან იღებს.

საჰაერო სადესანტო ძალების ისტორია იწყება 1930 წლის 2 აგვისტოს: ამ დღეს, ვორონეჟის მახლობლად მოსკოვის სამხედრო ოლქის საჰაერო ძალების წვრთნებზე, 12 კაციანი ქვედანაყოფი პარაშუტით ჩამოვარდა.

დიდი სამამულო ომის დროს მტერზე გამარჯვებაში დიდი წვლილი შეიტანეს მედესანტეებმაც. სამხედრო დამსახურებისთვის, ყველა საჰაერო ხომალდს მიენიჭა მცველის წოდება. საჰაერო სადესანტო ძალების ათასობით ჯარისკაცი, სერჟანტი და ოფიცერი ორდენებითა და მედლებით დაჯილდოვდა.

ბელორუსის საჰაერო სადესანტო ძალების ისტორიაში განსაკუთრებული გვერდია 103-ე ვიტებსკის საჰაერო სადესანტო დივიზიისა და 334-ე ცალკეული სპეციალური დანიშნულების რაზმის (მე-5 სპეცრაზმის ბრიგადის საფუძველზე ჩამოყალიბებული) მონაწილეობა ავღანეთის რესპუბლიკაში საომარ მოქმედებებში. ასობით მედესანტე დაჯილდოვდა ორდენებით და მედლებით, შვიდს მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება.

გასული საუკუნის 90-იან წლებში ბელორუსის შეიარაღებული ძალების შემადგენლობაში შეიქმნა მობილური ძალები. და 2007 წელს, ქვეყნის პრეზიდენტის ბრძანებულებით, ჩამოყალიბდა ჯარების ახალი ფილიალი - ბელორუსის რესპუბლიკის შეიარაღებული ძალების სპეციალური ოპერაციების ძალები, რომელიც გახდა საჰაერო სადესანტო ძალების კანონიერი მემკვიდრე.

დღეს, სპეციალური ოპერაციების ძალები ქვეყნის ხელმძღვანელობის მიერ განიხილება, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე საიმედო რგოლი ბელორუსის რესპუბლიკის ეროვნული უსაფრთხოების სისტემაში. ისინი წარმოადგენენ სტრატეგიული შეკავების ძირითად ელემენტს და ემსახურებიან როგორც სამხედრო ბრწყინვალების სკოლას ქვეყნის ათასობით მოქალაქისთვის. მედესანტეები პატივს სცემენ თავიანთ სამხედრო მოვალეობას, აგრძელებენ ბაბუების და მამების დიდებულ ტრადიციებს და რჩებიან სამშობლოს ნამდვილ პატრიოტებად.

და ყოველწლიურად, 2 აგვისტოს, დღესასწაულის საპატივცემულოდ იმართება მთელი ქვეყნის მასშტაბით. ბელორუსის ქალაქებში - მინსკში, ბრესტში, ვიტებსკში - აღინიშნება მრავალი ღონისძიება: საზეიმო ფორმირებები, მიტინგები ვეტერანების, სხვადასხვა საზოგადოებრივი ორგანიზაციის წარმომადგენლების მონაწილეობით. მედესანტეები აჩვენებენ თავიანთ უნარებს პარაშუტით ხტომაში, ნაჩვენებია საჩვენებელი წარმოდგენები, სამხედრო ტექნიკა და მობილური ჯარების იარაღი. გარნიზონებში იმართება შეხვედრები დიდი სამამულო ომის ვეტერანებთან და საჰაერო სადესანტო ძალებთან, ასრულებენ სამხედრო ბენდები, სადაზვერვო საჰაერო სადესანტო კომპანიები, სპორტული მედესანტეები.

2 აგვისტოს მართლმადიდებლური ეკლესიის 3 დღესასწაული აღინიშნება. ღონისძიებათა სია გვამცნობს საეკლესიო დღესასწაულების, მარხვის, წმინდანთა ხსოვნის თაყვანისცემის დღეების შესახებ. სია დაგეხმარებათ გაიგოთ მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის მნიშვნელოვანი რელიგიური მოვლენის თარიღი.

მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაულები 2 აგვისტო

წინასწარმეტყველი ელია

ემთხვევა ერთ-ერთ უდიდეს წინასწარმეტყველს - წმინდა ელიას (ძვ. წ. IX ს.). ითვლება, რომ ის ცოცხალ ცეცხლოვან ეტლში სამოთხეში წაიყვანეს. ისინი ლოცულობენ მას გვალვის დროს წვიმის საჩუქრისთვის. რუსეთში იგი ითვლება საჰაერო სადესანტო ძალების და საჰაერო ძალების მფარველ წმინდანად. ხალხი ამ დღესასწაულს ილინის დღეს უწოდებს.

ვინ არ იცნობს ელია წინასწარმეტყველს? ვფიქრობ, მას ყველა იცნობს, თუნდაც ათეისტები. თუმცა ძველი აღთქმა ისეთ შორეულ წარსულში მიჰყავს, რომ ჩვენთვის სრულიად მიუწვდომელი ხდება. ადამიანების უმეტესობის მეხსიერებაში ასოციაციური მასივი, რომელიც დაკავშირებულია ამ უნიკალურ ადამიანთან, აღმოჩნდება ნახევრად ზღაპრული: თუ ჭექა-ქუხილი ჭექა, ეს არის „ილია წინასწარმეტყველი ცაში ეტლით მიდის“, ან სრულიად ყოველდღიურად: „ ილია წინასწარმეტყველი თესვის ვადაა“. სინამდვილეში ეს ყველაფერია.
ვინ არის ის სინამდვილეში, წინასწარმეტყველი ელია? ის წმინდანია. მაგრამ წმინდანი, რომელსაც შეეძლო მახვილის აღება და 450 ცრუ წინასწარმეტყველის დაჭრა. ის არის „როგორც სამოთხეში“, მაგრამ არ მომკვდარა. ის ძველი აღთქმის მართალი კაცია, მაგრამ ის ავლენს საოცარ ახალ ჭეშმარიტებას ღმერთის შესახებ.

ელიას ბედი უკეთ გავიგოთ, თუ მას თანამედროვე ტერმინებით მოვიაზრებთ. ის თითქმის სამი ათასი წლის წინ ცხოვრობდა. ის ცხოვრობდა საზოგადოებაში, სადაც ადამიანების უმეტესობა დაშორდა მშობლიურ რწმენას. ისინი საკუთარ თავს ისრაელებს უწოდებდნენ, ცხოვრების წესით ისინი უხეში წარმართები იყვნენ. მანკიერებები, ჯადოქრობა, უღმერთოება, ცინიზმი და უსამართლობა. ძალიან არ მოგაგონებთ ჩვენს დღევანდელ დღეს?

ახლა წარმოიდგინეთ, რომ არაადეკვატურად ჩაცმული ადამიანი დადის ჩვენს ასფალტის ქუჩებში და გმობს ყველა მოქალაქეს ცოდვებსა და ათეიზმს. დავუშვათ, რომ რაღაც გასაოცარი გზით იგი არ მოხვდა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, როგორც ბერი ამფილოხიუს პოჩაევი. ისინი არ წავიდნენ ციხეში, რადგან ეშინოდათ ... და პატივს სცემდნენ. რა თქმა უნდა, გიჟია, მაგრამ ჯობია, ხელი არ მოჰკიდოს.

როდესაც უკანონობა საყოველთაო გახდა, ღმერთმა ისრაელები გვალვით დასაჯა. უბედურება სამ წელიწადნახევარს გაგრძელდა და მთელი ამ ხნის განმავლობაში უფალი მონანიებას ელოდა თავისი ხალხისგან. მაგრამ ის იქ არ იყო. არც წვიმა იყო.

წინასწარმეტყველმა, რომელმაც ღვთის რისხვა გამოაცხადა, გვალვა ისე განიცადა, როგორც ყველა. თავიდან ის ნაკადულთან ცხოვრობდა, ყორანს კი საჭმელი მოუტანა. მაგრამ ჭალა დაშრა და უფალმა გაგზავნა ელია სიდონის ზარეფტაში, სხვა შტატში, ერთ ღვთისმოსავ ქვრივთან.

„ბევრი ქვრივები იყვნენ ისრაელში ელიას დღეებში, როცა ზეცა დაკეტილი იყო სამი წელი და ექვსი თვის განმავლობაში, ისე რომ დიდი შიმშილი იყო მთელ დედამიწაზე და ელია არცერთ მათგანთან არ გაგზავნეს, არამედ მხოლოდ ქვრივი სიდონის ზარეფტაში“ (ლკ. 4, 25-26), - უთხრა ქრისტემ ფარისევლებს და ხაზს უსვამდა ებრაელი ხალხის რწმენის მუდმივ სისუსტეს.

ანუ, ღვთის ყველა რჩეულ ხალხში არ იყო საკმარისი ღვთისმოსავი, რათა მისთვის წინასწარმეტყველი გამოეგზავნა. და არა მარტო ისრაელში, არამედ მეზობელ ერთგულ იუდეაშიც ღმერთმა ვერ იპოვა დასასვენებელი ადგილი თავისი მსახურისთვის. მაგრამ ღმერთი მიუკერძოებელია და უცხო ადამიანის თავმდაბალი რწმენა, რომლის სახელიც ბიბლიამ არ შეინახა, უფრო ძვირფასი აღმოჩნდა ღვთის წინაშე, ვიდრე „აბრაამის შვილების“ ამპარტავნობა.

საიდან ვიცით ღარიბი ქვრივის თავმდაბლობის შესახებ? პირველ სიტყვებში მან ისაუბრა:

„როგორც ცოცხალია უფალი, შენი ღმერთი! მე არაფერი მაქვს გამომცხვარი, მაგრამ მხოლოდ ერთი მუჭა ფქვილი ტუბში და ცოტა ზეთი ქოთანში; ახლა კი ორ შეშას შევაგროვებ და წავალ და მოვამზადებ ჩემთვის და ჩემი შვილისთვის; ვჭამოთ და მოვკვდეთ“ (1 მეფეები 17:12).

შეხედე: „როგორც ცოცხალია უფალი, შენი ღმერთი“. ქალს სწამს ჭეშმარიტი ღმერთის და აღიარებს მას უფალად, ცისა და დედამიწის შემოქმედად. წინასწარმეტყველს ნახვით იცნობს, რადგან არც კი ეკითხება, ვინ არის. და ამავე დროს იგი თავმდაბლად აყენებს თავს ღვთის „კანონიერი“ თაყვანისმცემლების გარეთ, ებრაელი ხალხის მიღმა, ხაზს უსვამს ამას სიტყვით „თქვენი“. და კიდევ, როცა ელია ღვთის სახელით არწმუნებს მას, რომ მის გულისთვის წინასწარმეტყველი, ფქვილი და ზეთი მის სახლში არ ამოიწურება, სანამ შიმშილი არ გაქრება, ქვრივი არ გადაიკითხავს, არ ეჭვობს, მაგრამ მაშინვე ასრულებს. რაც ეთქვა მისთვის. ჭეშმარიტად, ის ძველი აღთქმის „სამარიელი ქალია“ და ყოველგვარ პატივისცემას იმსახურებს.

ამასობაში გვალვა უკვე მეოთხე წელია გრძელდება. ქვეყანას ისე შია, რომ მეფესაც კი არაფერი აქვს საქონლის შესანახი და მორწყული. ასე რომ, ისრაელის მეფემ - ბოროტმა კერპთაყვანისმცემელმა ახაბმა - გადაწყვიტა ახალი საძოვრები და წყალი ეპოვა თავისი ცხენებისთვის. შემდეგ მათ უთხრეს, რომ ელია წინასწარმეტყველს მისი ნახვა სურდა. და, როგორც ბიბლია ამბობს, „ახაბი წავიდა ელიას შესახვედრად“ (1 მეფეები 18:16). რა ძუნწია მემატიანე სიტყვებში! თუმცა, ბევრგან ბიბლიური ენა უკიდურესად თავშეკავებულია.

მე ბევრად მეტს ვხედავ ამ მოკლე ფაქტის უკან. როგორ შეიძლება მეფე "წავიდეს"? როგორ "გამოდის" და "მიდის" საერთოდ მეფე? და სხვა ბიბლიური ტექსტებიდან და ჩვენი ცხოვრებიდან ვიცით, რომ მმართველი მარტო არ დადის - მას გარს აკრავს თავისი თანხლებით, მცველებით, მცველებით. ხოლო მხოლობითი ზმნის გამოყენება ამ შემთხვევაში მარტივი მეტაფორაა. ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ აქაბი „წავიდა“ ელიას შესახვედრად არა მარტო, არამედ მისი თანხლებით გარშემორტყმული. მაშ, ვცადოთ ამის წარმოდგენა, მაგრამ იმისთვის, რომ ჩვენთვის უფრო ადვილი და მოსახერხებელი იყოს სურათის სისავსის გაგება, წარმოვიდგინოთ, როგორ გამოიყურება ახლა.

მოციმციმე შუქებით ავტოკოლონი მოძრაობს დიდი სიჩქარით, პოლიციის მოტოციკლები წინ და უკან დგას, ცენტრში კი ჯავშნიანი ლიმუზინი დაბურული მინებით. შუა გზაზე ელიას მარტოხელა სილუეტი ამოდის. და მსვლელობა ჩერდება! რომელ თანამედროვე სულიერ ხელისუფლებას შეუძლია საპრეზიდენტო კორტეჟის შეჩერება თავისი გარეგნობით? საეკლესიო იერარქებს არ ვგულისხმობ. სულის ავტორიტეტს ვგულისხმობ. მე, სამწუხაროდ, არ ვიცნობ ასეთ ადამიანებს. ლიმუზინიდან გადმოსვლა... ახაბ.

— ისრაელს არცხვენთ? (1 მეფეები 18:17) - ამბობს ახაბი და მისი მცველები ქურთუკებითა და ჰალსტუხებით უყურებენ წინასწარმეტყველს გაბრაზებული და შიშით. „მე კი არ ვაბნევ ისრაელს, არამედ შენ და მამაშენის სახლს იმით, რომ უარყავით უფლის მცნებები და მიჰყევით ბაალს“ (1 მეფეები 18:18), პასუხობს წინასწარმეტყველი.

მსოფლიოს ამჟამინდელი მმართველებიდან ვის არ შეიძლება ეს სიტყვები მიემართოს? სამწუხაროდ, მე არ ვიცი ესენი. მეჩვენება, რომ როდესაც წინასწარმეტყველმა წარმოთქვა ეს სიტყვები, მისი მზერა ცეცხლით აენთო და სახე მოსეს სახესავით ნათელი იყო, რადგან ღვთაებრივი მოშურნეობა ანთებდა მის გულს.

წმინდანმა მეფეს გამოცდა შესთავაზა: ის, ელია, კარმელის მთაზე ბაალის მსახურებს შეხვდებოდა, რათა თითოეულმა მხარემ თავი გასწიროს. ვის მსხვერპლს მიიღებს უფალი ცეცხლით, ის აღიარებს ჭეშმარიტ ღმერთს. ახლა კი 450 ადამიანი - ღვთის მტრები, ცრუწინასწარმეტყველები, შეიკრიბნენ წმინდა ელიას დასაპირისპირებლად. 450 Wangs, Blavatsky, Globes, Malachs და Copperfield. დილიდან საღამომდე ბაალის წინასწარმეტყველები ლოცულობდნენ თავიანთ ღმერთებს, კითხულობდნენ მანტრებს და გაგიჟებულები დანებით ჭრიდნენ თავს. რა თქმა უნდა, მათ შორის იყვნენ ნამდვილი ჯადოქრები (არა ყველა თაღლითი!), რომლებსაც დემონები ჰყავდათ კონტროლის ქვეშ. შესაძლოა, სხვა დროს მათ შეეძლოთ სხვადასხვა „ნიშნების“ და „სასწაულების“ მოხდენა, მაგრამ ახლა, ღვთის ცხადი ძალის თანდასწრებით, მთელი დემონური ძალა გაფუჭდა, დასუსტდა და გაუქმდა. დემონები მოშორდნენ და არაფერი მომხდარა. წმიდა ელია განზე იდგა და დასცინოდა ბაალის წინასწარმეტყველებს, რომლებიც საკურთხევლის ირგვლივ ტრიალებდნენ:

როცა ლოცვის ჯერი დადგა, წმიდა ელიამ ქვებისგან სამსხვერპლო ააგო, შეშა დააყარა, ხბო მოამზადა, თხრილი ამოთხარა და უბრძანა ყველაფერზე სამჯერ დაასხათ წყალი, რათა კიდევ უფრო გამოეცხადებინათ ღვთის სასწაული. ნათლად. და შეისმინა უფალმა მისი ლაკონური, ცეცხლოვანი ლოცვა და გადმოვიდა ცეცხლით, დაწვა ხბო, სამსხვერპლო და წყალი მის გარშემო. და მთელი შეკრებილი პირქვე დაემხო და შესძახა: "უფალი ღმერთია!"

ო, რწმენით სუსტი ებრაელი ხალხი! რამდენჯერ წამოიძახა ასე და ერთ წამში უღალატია შენს უფალს. ასე იყო სინას მთაზე, როცა მოსემ მწვერვალზე სვლა შეანელა და ხალხი არ ერიდებოდა სქელი კერპის გაკეთებას. ასე მოხდა ებრაული სამეფოს იუდასა და ისრაელად დაყოფის შემდეგ, როდესაც ისრაელის მეფე იერობოამმა დააყენა ორი ოქროს ხბო, რათა თავისი ქვეშევრდომები იერუსალიმის ტაძრიდან გადაეტანა ყურადღება. და ხალხი არ იყო აღშფოთებული, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთისგან ეშმაკებს აშორებდნენ, არ მოაწყვეს არც აჯანყება და არც რევოლუცია, არამედ საკმაოდ მშვიდად შეცვალეს თაყვანისცემის ობიექტი. რამდენი არ აინტერესებდათ! მაგრამ მათ ჰქონდათ სანდო სწავლება ანგელოზებისა და დემონების შესახებ და იცოდნენ მთელი სიმართლე „ვერცხლისა და ოქროს ღმერთების“ შესახებ. მხოლოდ ცოტას სჯეროდათ ამ სწავლების... ასე იყო მოგვიანებით, ქრისტე მაცხოვრის დროს. ასე იყო ელიას დროს.

როგორც კი ყველამ დაინახა ღვთის სასწაული ზეციური ცეცხლის დაღმართში, მაშინ სასწაულებრივი წვიმა წინასწარმეტყველის სიტყვის მიხედვით, რადგან იმავე დღეს უღვთო დედოფალი იეზებელი დაემუქრა ელიას შურისძიებით მისი ცრუწინასწარმეტყველების მოკვლის გამო. . და არავინ აღუდგება მას: არც მეფე ახაბი, რომელიც ტიროდა ამ სასწაულების შემდეგ (1 მეფეთა 18:45), არც ხალხი, ვინც იხილა წინასწარმეტყველის სიწმინდე.

ზეციური ცეცხლი ეშვება წინასწარმეტყველის მსხვერპლზე! საკმარისია უყუროთ სულ მცირე, დიდ შაბათს წმინდა ცეცხლის საფლავზე დაღმართის ვიდეოს, რათა სცადოთ იმის გაგება, თუ რა ხდებოდა მაშინ კარმელის მთაზე. შეიძლება ადვილად წარმოვიდგინოთ ზოგადი ენთუზიაზმი, ღვთის შიში და შიში. თავად წინასწარმეტყველი, ღვთისადმი ამ ენთუზიაზმითა და გულმოდგინებით გამსჭვალული, მეფის ეტლის წინ გაიქცა კარმელის მთიდან ქალაქ იზრეელში, სადაც ახაბის რეზიდენცია იყო და ეს 30 კილომეტრზე მეტია (1მეფ. 18:46). მაგრამ სასწაულმა არ გაანათლა ახაბის ცოლი, კერპთაყვანისმცემელი იზებელი და რისხვისგან გაქცეული ელია მეზობელ იუდეაში, ქალაქ ბათშებაში დაიმალა.

ბერი აბრაამი გალიჩი, ჩუხლომა, წინამძღვარი

პატივი მიაგეს გალიჩის ქვეყნის განმანათლებლის წმიდა აბრაამის (XIV საუკუნე). ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი 4 მონასტრის დამაარსებელი.

გალიჩის ბერი ავრაამი, ჩუხლომელი, ცხოვრობდა და ასკეტირებდა მეთოთხმეტე საუკუნეში რადონეჟის ბერი სერგის მონასტერში. მრავალწლიანი ხელოვნების შემდეგ მღვდლობის წოდება მიენიჭა. სრული დუმილისკენ სწრაფვით, მან წმინდა სერგის კურთხევა სთხოვა და 1350 წელს ჩუდის ტომებით დასახლებულ გალიჩის ქვეყანაში გავიდა. უკაცრიელ ადგილას დასახლების შემდეგ, ბერი აბრაამი, გამოცხადებით, გადავიდა მთაზე, სადაც იპოვა ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც გამოუთქმელი შუქით ანათებდა. წმინდა ხატის გამოჩენა ცნობილი გახდა გალიხის უფლისწული დიმიტრისთვის, რომელმაც ბერს სთხოვა მისი ქალაქში ჩამოყვანა.

ბერი აბრაამი ხატთან ერთად მივიდა გალიჩში, სადაც მას თავადი და სასულიერო პირები დახვდნენ. ღვთისმშობლის ხატიდან არაერთი განკურნება მოხდა. უფლისწულმა დემეტრემ ბერს სახსრები გადასცა ჩუხლომის ტბის მახლობლად ტაძრისა და მონასტრის ასაშენებლად, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის გამოჩენის ადგილზე. ტაძარი აშენდა და აკურთხეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების პატივსაცემად. ბერი აბრაამის ახლად აშენებული მონასტერი ადგილობრივი ჩუდის მოსახლეობის სულიერი განმანათლებლობის წყარო გახდა.

როდესაც მონასტერი გაძლიერდა, მან თავისი მოწაფე პორფირი თავის ადგილას დააყენა იღუმენად და თვითონაც 30 მილის მოშორებით წავიდა განმარტოებული ადგილის საძებნელად, მაგრამ მოწაფეებმა ისიც იქ იპოვეს. ასე რომ, იყო კიდევ ერთი მონასტერი ტაძრით, ღვთისმშობლის კვართის პოზიციის პატივსაცემად, სახელწოდებით "აბრაამის დიდი უდაბნო". ბერი აბრაამი ორჯერ დაბრუნდა შორეულ ადგილებში, მას შემდეგ რაც მდუმარე ხალხი კვლავ შეიკრიბა მასთან. ამრიგად, დაარსდა კიდევ ორი მონასტერი - ერთი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძრის საპატივცემულოდ, რომლისგანაც ბერმა აბრაამმა დანიშნა აბატი პაფნუტიუსი, ხოლო მეორე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მფარველობის საპატივცემულოდ.

შუამდგომლობის მონასტერში ბერმა აბრაამმა დაასრულა მიწიერი ცხოვრება. იგი გარდაიცვალა 1375 წელს, კურთხეულ გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე გადასცა წინამძღვარი თავის მოწაფე ინოკენტის. ბერი ავრაამი გალიჩის ქვეყნის განმანათლებელი გახდა, მან დააარსა მასში ოთხი მონასტერი, მიძღვნილი ღვთისმშობლისადმი, რომელმაც თავისი ხატი გამოავლინა მას საღვთისმსახურო ღვაწლის დასაწყისში.

ბერი მოწამის ათანასე ბრესტის ნეშტის გამოვლენა, ჰეგუმენი

ბერი მოწამე ათანასე დაიბადა დაახლოებით 1595-1600 წლებში ღარიბ მართლმადიდებელ ოჯახში, ალბათ გაღატაკებულ დიდგვაროვანში (ვიმსჯელებთ იმით, რომ მომავალი ჰეგუმენი მსახურობდა მაგნატის სასამართლოში მასწავლებლად). შესაძლოა, ის იყო ქალაქელი ხელოსნის ოჯახიდან - როგორც თავად აღნიშნავს თავის მოგონებებში, საკუთარ თავს უწოდებს "ნეძიმ კაცი, უბრალო, გარბარჩიკი, ღარიბი კალუგერი". როგორც ხდება ხოლმე, ჩვენ არ გვაქვს ინფორმაცია არც დაბადების ადგილის შესახებ და არც წმინდანის საერო სახელის შესახებ; ასევე უცნობია რა ჰქვია „ფილიპოვიჩს“ - გვარი თუ პატრონიმი.

ალბათ, ათანასემ ელემენტარული ცოდნა მიიღო ერთ-ერთ საძმო სკოლაში, სადაც ასწავლიდა ბერძნულ და საეკლესიო სლავურ ენებს, ღვთის სიტყვას და მამათმავლობის ქმნილებებს, გაწვრთნიდნენ მაღალგანათლებულ ადამიანებს, რომლებსაც შეეძლოთ წინააღმდეგობა გაუწიონ უნიატურ ძალადობას და კათოლიკურ პროზელიტიზმს. მაგრამ ძმურ სკოლაში მიღებულმა განათლებამ მთლად ვერ დააკმაყოფილა ცნობისმოყვარე ახალგაზრდა და იგი სწავლობდა ვილნის იეზუიტების კოლეჯში, სადაც ყველა ქრისტიანული კონფესიის ახალგაზრდები იღებდნენ.

ახალგაზრდა მეცნიერმა დაიწყო სამსახური მართლმადიდებლური და კათოლიკე აზნაურების სახლებში სახლის მასწავლებლად, მაგრამ 1620 წელს მისი ცხოვრება სხვა მიმართულებით წავიდა: ფილიპოვიჩმა, რომელმაც დადებითად დაამტკიცა, რომ მდიდარი იყო ცოდნით, კარგი მანერებით და უდავო პედაგოგიური ნიჭით. ლიტვის დიდი საჰერცოგოს კანცლერმა ჰეტმან ლევ საპეგამ მიიწვია ... ჰეტმანმა მას მიანდო ყვირილი, რომელიც ათანასეს წარუდგინა რუსი ცარევიჩ იოანეს მიერ - სავარაუდოდ, 1598 წელს გარდაცვლილი თეოდორე იოანოვიჩის ძმისშვილი, იოანე IV საშინელის შვილიშვილი მისი უმცროსი ვაჟი დიმიტრისგან, რომლის სახელითაც მოქმედებდა რამდენიმე თაღლითი. 1604-1612 წლებში. ერთ-ერთი ასეთი „პრეტენდენტი“ იყო მოწაფე ათანასეს მამა, რომელსაც პოლონელები რუსეთის ტახტზე ამზადებდნენ: დიმიტრი-მიხაილ ლუბა, რომელიც მოკლეს მოსკოვში ცრუ დიმიტრი I-ის მილიციის წინააღმდეგ აჯანყების დროს. გარდაიცვალა მიხეილ ლუბას ცოლი მარია. ციხეში და ერთმა ვოიჩეჩმა წაიყვანა თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი ბელინსკი, რომელმაც ბავშვი პოლონეთში მიიყვანა და გარდაიცვალა დიმიტრი და მარინა მნიშეკების ვაჟი, რომელიც რეალურად ჩამოახრჩვეს. ეს ყველაფერი დიეტზე გამოცხადდა მეფის წინაშე, რომელმაც ივან დიმიტრიევიჩის აღზრდა ლევ საპეგას მიანდო. მან დანიშნა "პრინცის" შენარჩუნება წელიწადში ექვსი ათასი ზლოტით ბრესტისა და ბრესტის პოვეტის შემოსავლიდან.

შვიდი წლის განმავლობაში ათანასე მსახურობდა ცრუ ცარევიჩის "ინსპექტორად", თანდათან მივიდა რწმენამდე, რომ ეს "მოსკოვის გარკვეული ცარევიჩი", "გარკვეული ლუბა", "და რომელმაც არ იცის თავის შესახებ, რა არის" კიდევ ერთი მატყუარა. ეს ნდობა დროთა განმავლობაში გაიზარდა, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ლუბას შემცველობა ასობით ზლოტამდე შემცირდა წელიწადში და თავად ჰეტმან საპიჰა როგორღაც გაექცა: "ვინ იცის, ვინ არის ის!"

მოსკოვის სუვერენის წინააღმდეგ პოლიტიკურ ინტრიგში უნებლიე თანამონაწილე გახდა, მართლმადიდებლობის ცნობილი დამცველი მიხეილ ფედოროვიჩ რომანოვი, რუსეთის პატრიარქის ფილარეტის ვაჟი, ფილიპოვიჩმა დატოვა კანცლერის სასამართლო 1627 წელს და გადავიდა ვილნის სულიწმინდის მონასტრის კელიაში. სადაც მან მალევე მიიღო ტონუსი გუბერნატორი ჯოზეფ ბობრიკოვიჩისაგან. მალე, მისი ლოცვა-კურთხევით, აფანასიმ მორჩილება ჩაიარა ორშას მახლობლად მდებარე კუტეინსკის მონასტერში, რომელიც ახლახან, 1623 წელს დააარსეს ბოჰდან სტეტკევიჩმა და მისმა მეუღლემ ელენა სოლომერეცკაიამ (ვ. ზვერინსკი. მასალები ისტორიული და ტოპოგრაფიული კვლევისათვის. სანქტ-პეტერბურგი. 1892 წ. 172). , შემდეგ კი - მეჟიჰირის მონასტერში კიევის მახლობლად, კომენტარის წინამძღვართან (მოხსენიებული 1627 წელს) და კიევის მიტროპოლიტის იობ ბორეცკის ძმასთან - სამუელთან. თუმცა, უკვე 1632 წელს მეჟიგორსკის იღუმენმა ათანასე გაათავისუფლა ვილნაში, სადაც იგი აკურთხეს მღვდელმონაზვნად.

მომდევნო წელს ათანასემ კვლავ დატოვა სულიწმიდის მონასტერი და წავიდა იღუმენ ლეონტი შიტიკის წინამძღვრად პინსკის მახლობლად მდებარე დუბოინის მონასტერში, ასევე ვილნის სამონასტრო მონასტრის ინიციატივით, სადაც მან სამი წელი გაატარა ძმების მოვლაში, მარხვასა და ლოცვაში. .

1636 წელს კათოლიკური პროზელიტიზმის მგზნებარე მხარდამჭერმა ალბრეხტ რაძივილმა, არღვევს მეფე ვლადისლავ IV-ის მიერ გამოქვეყნებულ დამამშვიდებელ სტატიებს, იძულებით განდევნა მართლმადიდებლები დუბოინის მონასტრიდან, რათა მონასტერი გადაეცა იეზუიტებისთვის, რომლებიც ცოტა ხნის წინ დასახლდნენ პინსკში. იგივე ალბრეხტის ძალისხმევა. ათანასემ, რომელმაც ვერ გაუძლო მაგნატს და შეინარჩუნა მონასტერი, პრეტენზია გამოთქვა თხრობით ჩადენილი უკანონობის შესახებ, მაგრამ ამ წერილობით პროტესტს, რომელსაც ხელს აწერს მრავალი მართლმადიდებელი ქრისტიანი, დადებითი შედეგი არ მოჰყოლია.

წმინდა მონასტრიდან განდევნილი აფანასი ფილიპოვიჩი მივიდა კუპიატიცკის მონასტერში ჰეგუმენ ილარიონ დენისოვიჩთან. ეს მონასტერი დაარსდა 1628 წელს ბრესტის ქვრივმა გრიგოლ ვოინა აპოლონიამ და მისმა ვაჟმა ვასილი კოპტმა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატით, ჯვარზე დაწერილი, ოდესღაც თათრებმა დაწვეს და მას შემდეგ, რაც სასწაულებრივად გამოჩნდნენ შუაგულში. ცეცხლები. აქ, ხატის "მცირე ზომის, მაგრამ დიდი სასწაულების" წმიდა საფარის ქვეშ, ნეტარი ათანასე ცხოვრობდა კეთილმორწმუნე ბერ მაკარი ტოკარევსკისთან.

ამ მაკარიუსმა 1637 წელს მიტროპოლიტ პეტრე მოგილას სადგურის ვაგონი ჩამოიტანა, რამაც ნება დართო "იალმუჟნას" შეგროვება - მოწყალება კუპიატიტსკაიას მონასტრის ეკლესიის აღდგენისთვის. ასე რომ, მონასტრის ძმების რჩევით და იღუმენის ლოცვა-კურთხევით, 1637 წლის ნოემბერში აფანასი ფილიპოვიჩი წავიდა შემოწირულობების შესაგროვებლად. ამისათვის მან გადაწყვიტა საკმაოდ გაბედული ქმედებები: ის გაემგზავრა მოსკოვში შემოწირულობების შეგროვების მიზნით, რათა ეძია მართლმადიდებლობის დაცვა მოსკოვის ცარისგან.

გზამდე ცოტა ხნით ადრე მას ჰქონდა ხილვა, რომელსაც პატივი მიაგეს და მონასტრის წინამძღვარი: მეფე სიგიზმუნდი, პაპის ნუნციუსი და ჰეტმან საპეგა ცეცხლოვან ღუმელში დაწვეს. ათანასემ ეს ხილვა მართლმადიდებლობის გარდაუვალი ტრიუმფის სასიხარულო ნიშნად მიიჩნია. მოსკოვში გამგზავრებისთანავე, ათანასემ, ეკლესიის დარბაზში მლოცველმა, ფანჯრიდან დაინახა ღვთისმშობლის ხატი და გაიგონა რაღაც ხმაური და ხმა ხატიდან: „მივდივარ და შენთან ვარ! "და შეამჩნია რამდენიმე წლის წინ გარდაცვლილი დეკანოზი ნეემია, რომელიც ამბობდა: "მე მივდივარ ჩემს ლედისთან!" ასე რომ, უწმიდესი ღვთისმშობლის სასწაულებრივი მფარველობის დაპირება რომ მიიღო, ძმებს დაემშვიდობა და ჰეგუმენის კურთხევა მიიღო, ათანასე გაემგზავრა მოგზაურობაში.

სლუცკში ჩასვლისას მას მოულოდნელი სირთულეები შეხვდა: არქიმანდრიტმა სამუილ შიტიკმა წაართვა მას მიტროპოლიტის ვაგონი იმ მიზეზით, რომ ფილიპოვიჩს არ ჰქონდა უფლება გაეკეთებინა კოლექციები იმ ტერიტორიაზე, რომელიც არ ეკუთვნოდა ლუცკის ეპარქიას. როდესაც კონფლიქტი მოგვარდა 1638 წლის იანვრის ბოლოს, ათანასე და მისი კომპანიონი ვოლკოვიცკი წავიდნენ კუტეინოში, რათა ეთხოვათ აბატ იოელ ტრუცევიჩს, რომელიც დაკავშირებული იყო რუსეთის სასულიერო პირების ყველაზე ცნობილ წარმომადგენლებთან, დაეხმარა მოსკოვში საზღვრის გადაკვეთაში (საზღვრის ზედამხედველობა. გაიზარდა იმის გამო, რომ კაზაკები, ბოლო აჯანყების შემდეგ რეპრესიების შიშით, თანამეგობრობიდან რუსეთში გაიქცნენ).

ჰეგუმენის ჯოელის სარეკომენდაციო წერილებისგან "ბარათები, ინფორმაცია თავის შესახებ", ფილიპოვიჩი წავიდა კოპისში, მოგილევში, შკლოვში და დაბრუნდა კუტეინსკის მონასტერში, სადაც გუბერნატორმა ჯოზეფ სურტამ რეკომენდაცია მისცა მოსკოვში შესვლა ტრუბჩევსკის გავლით. გზა დაკარგეს და კინაღამ დაიხრჩო დნეპერში, გაძარცვეს და სცემეს ერთ-ერთ სასტუმროში, მოგზაურებმა საბოლოოდ მიაღწიეს ტრუბჩევსკს. თუმცა, აქაც წარუმატებლობას განიცდიდნენ; პრინცი ტრუბეცკოიმ კატეგორიული უარი თქვა მათ საშვის მიცემაზე, ეჭვით რომ ისინი ჯაშუშები იყვნენ.

იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო, ათანასე გზად ეწვია ჩოვსკის მონასტერს, სადაც ერთ-ერთმა უხუცესმა ურჩია, სცადა საზღვრის გადაკვეთა ნოვგოროდ-სევერსკის მხარეში ადგილობრივი გუბერნატორის პეტრე პესეჩინსკის დახმარებით. მომლოცველმა მადლიერებით მიიღო კარგი რჩევა და გადაკვეთა საზღვარი სოფელ შეპელევოსთან.

თუმცა ამით არ დასრულებულა ათანასეს სირთულეები: მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე მას დაუპირისპირდა ახალბედა ონისიმს, რომელმაც დაკარგა მიზნის მიღწევის იმედი.

ბოლოს მოსიარულეები დედაქალაქის კარიბჭესთან მივიდნენ. მოსკოვში ისინი გაჩერდნენ ზამოსკვორეჩიეში, ორდინკაზე, სადაც 1638 წლის მარტში ათანასიმ დაწერა შენიშვნა მეფეს, სადაც დღიურის სახით ასახავდა თავის მისიას და მოგზაურობის ისტორიას. ამ ჩანაწერში ათანასემ აჩვენა მართლმადიდებლური ეკლესიის მდგომარეობა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში, ავითარებდა მართლმადიდებლობის წინააღმდეგ ძალადობისა და შეურაცხყოფის სურათს და ევედრებოდა რუსეთის სუვერენს შუამავლობისთვის რუსული რწმენისთვის. მან ასევე ურჩია მეფეს გაეკეთებინა კუპიატიცკაიას ღვთისმშობლის გამოსახულება სამხედრო ბანერებზე, რისი დახმარებითაც მან მოახერხა ასეთი რთული და სახიფათო მოგზაურობა. ეს შენიშვნა, სასწაულმოქმედი გამოსახულების გამოსახულებასთან ერთად, გადაეცა მეფეს. შედეგად, აფანასი მიიღეს ამბასადორის ქოხში, სადაც, როგორც ჩანს, მან ისაუბრა მატყუარას მომზადების შესახებ. მომდევნო წელს პოლონეთში გაიგზავნა კომისია ბოიარი ივან პლაკიდინის ხელმძღვანელობით, რათა გამოევლინა თაღლითები; კომისიის თავმჯდომარის მოხსენებით დადასტურდა აფანასის ცნობა (Monuments of Russian antiquity. St. Petersburg. 1885. V.8).

ყვავილოვანი ბზობის კვირას, ათანასემ დატოვა მოსკოვი გულუხვი შემოწირულობებით კუპიატიტსკაიას ეკლესიისთვის, 16 ივნისს ჩავიდა ვილნაში და ივლისში მიაღწია მშობლიური მონასტრის საზღვრებს.

1640 წელს ბრესტის სიმეონოვის მონასტრის ძმებმა, რომლებმაც დაკარგეს წინამძღვარი, გაუგზავნეს შუამდგომლობა კუპიატიცას, რომ აკურთხონ ისინი აბატ აფანასი ფილიპოვიჩთან ან მაკარი ტოკარევსკით. არჩევანი ბრესტში წასულ ათანასეზე დაეცა. აქ ის აღმოჩნდა მართლმადიდებლობის კავშირთან ბრძოლის ცენტრში, რადგან ბრესტი იყო ქალაქი, რომელშიც დაიბადა და გავრცელდა "ბერძნული კათოლიციზმი", როგორც სხვაგან. ჯერ კიდევ ადრე, ქალაქის 10-ვე მართლმადიდებლური ეკლესია უნიატებად გადაკეთდა და მხოლოდ 1632 წელს მართლმადიდებლურმა საძმომ მოახერხა სიმეონ სტილისტის სახელზე ტაძრის დაბრუნება მონასტერით, ხოლო 1633 წელს - ეკლესია საპატივცემულოდ. ღვთისმშობლის შობა.

ამასთან, უნიატებმა არ შეაჩერეს თავიანთი ხელყოფა და მალე აბატ ათანასეს მოუხდა მართლმადიდებლური ეკლესიების "საფუძვლების" ძებნა: ნაპოვნი იქნა მე -15 საუკუნის ექვსი დოკუმენტი და შევიდა მაგდებურგის საქალაქო წიგნებში, რომლებიც მიეკუთვნებოდა ბრესტ ნიკოლსკის საძმოს. , რომელიც აერთიანებდა ღვთისმშობლის შობისა და სიმეონ სტილისტის მონასტრებს ... ჰეგუმენის მიერ აღმოჩენილმა დოკუმენტებმა საფუძველი მისცა ღვთისმშობლის ძმობის შობის უფლებების ლეგალურ რეგისტრაციას, ხოლო ბრესტის ასკეტი 1641 წლის სექტემბერში წავიდა ვარშავაში დიეტისთვის, სადაც მან მიიღო სამეფო პრივილეგია 13 ოქტომბერს, დაადასტურა უფლებები. ძმებს და ნებას რთავდნენ შეეძინა ადგილი ბრესტში ძმური სახლის ასაშენებლად.

მაგრამ ეს პრივილეგია უნდა დაამტკიცონ კანცლერმა ალბრეხტ რაძივილმა და ქვეკანცლერმა ტრიზნამ, რომლებმაც უარი თქვეს, თუნდაც იმ 30 ტალერისთვის, რომელიც აბატს შესთავაზებდა მათ, პრივილეგიების უზრუნველყოფა მათი ბეჭდებით, რაც გულისხმობდა იმ ფაქტს, რომ „ფიცის ქვეშ მათ. აეკრძალათ წმინდა მამა პაპეჟისგან, ასე რომ, ბერძნული სარწმუნოება კიდევ უფრო არ გამრავლდა აქ. ” სეიმში შეკრებილმა მართლმადიდებელმა ეპისკოპოსებმა ასევე ვერ შეძლეს ბრესტის იღუმენის დახმარება, იმის შიშით, რომ ნაკლებისთვის ბრძოლაში შეიძლებოდა მეტის დაკარგვა, რამაც გამოიწვია ხელისუფლების მხრიდან ახალი დევნის ტალღა. თუმცა, ჰეგუმენი ათანასე, სასწაულებრივი ხატის ლოცვა-კურთხევით გაძლიერდა თავისი საქმის სამართლიანობაში, კვლავ ცდილობდა ამ პრივილეგიის უზრუნველყოფას და ისევ წარუმატებლად. შემდეგ ის გამოჩნდა დიეტზე და პირდაპირ მიმართა მეფეს ოფიციალური საჩივრით - "სუპლიკა" - მოითხოვა "ჭეშმარიტი ბერძნული სარწმუნოება საფუძვლიანად დამშვიდებულიყო და დაწყევლილი კავშირი განადგურდეს და არაფრად იქცეს", დაემუქრა მონარქს ღვთის სასჯელით. თუ ის არ ზღუდავს კარნახის ეკლესიას.

ამ დენონსაციამ, რომელიც გამოცხადდა 1643 წლის 10 მარტს, მეფე და დიეტი ყველაზე ძლიერ გაღიზიანებამდე მიიყვანა. ჰეგუმენი ათანასე დააპატიმრეს და თავის თანამგზავრთან, დიაკონ ლეონტისთან ერთად, სამეფო კარის მცველ იან ჟელეზოვსკის სახლში რამდენიმე კვირით დააპატიმრეს - დიეტის გამგზავრებამდე. ჩამოერთვა შესაძლებლობა აეხსნა თავისი გამოსვლის მიზეზები, ბრესტის აბატმა აიღო ნებაყოფლობითი სისულელე და 25 მარტს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე, იგი გაიქცა პატიმრობიდან და იდგა ქუჩა კაპტურაში და პარამანტაში, ჯოხით მკერდში ცემა, საჯაროდ გამოაცხადა წყევლის კავშირი.

მალევე დააკავეს და პატიმრობა შეუფარდეს, სეიმის დასრულების შემდეგ კი საეკლესიო სასამართლოს წინაშე წარადგინეს. სასამართლომ ხელისუფალთა დასამშვიდებლად მას დროებით ჩამოართვა სამღვდელო და იღუმენური ღირსება და კონსისტორიის საბოლოო სასამართლო პროცესზე კიევში გაგზავნა. სასამართლოს საბოლოო გადაწყვეტილების მოლოდინში, ბერმა ათანასემ მოამზადა ახსნა-განმარტება ლათინურ ენაზე, რომ მოსალოდნელი იყო სამთავრობო პროკურორის მოსვლა. გაღიზიანებული ვარშავისა და უზენაესი ხელისუფლებისგან შორს, სასამართლო პროცესმა, რომელსაც თავმჯდომარეობდა კიევ-მოჰილას კოლეგიის რექტორი ინოკენტი გიზელი, დაადგინა, რომ ათანასემ უკვე გამოისყიდა თავისი "ცოდვა" პატიმრობით და ამიტომ მას თავისუფლება მიეცა და დაბრუნდა მღვდელმსახურება. მიტროპოლიტმა პეტრე მოჰილამ დაადასტურა ეს გადაწყვეტილება და 20 ივნისს ბერი გაგზავნა სიმეონ სტილისტის მონასტერში გზავნილით, რომლითაც დაავალა, უფრო ფრთხილად და თავშეკავებული ყოფილიყო საეკლესიო საქმეებში.

ამგვარად, ბერი ათანასე ბრესტში დაბრუნდა, სადაც "საკმაოდ მშვიდად ცხოვრობდა". ეს სიმშვიდე ძალზე ფარდობითი იყო, რადგან არ წყდებოდა უწყვეტი თავდასხმები იეზუიტი სტუდენტებისა და უნიატი მღვდლების მონასტერზე, მართლმადიდებელ ბერების შეურაცხყოფა და ცემაც კი.

იმ იმედით, რომ მიიღებდა მხარდაჭერას ნოვგოროდის ვოევოდისგან ნიკოლაი საპეგასგან, რომელიც ითვლებოდა სიმეონოვის მონასტრის მფარველად და იმ იმედით, რომ ის დაეხმარებოდა უსაფრთხოების წერილის მოპოვებას მართლმადიდებელი არყის ქერქის ხალხისთვის, ბერი ათანასე გაემგზავრა კრაკოვში, ერთდროულად აგროვებდა. შემოწირულობები მისი მონასტრისთვის. სამწუხაროდ, კეთილშობილი გუბერნატორის მხარდაჭერის პოვნა ვერ მოხერხდა და ბერი წავიდა მოსკოვის ელჩთან, პრინც ლვოვთან, რომელიც იმ დროს კრაკოვში ცხოვრობდა და მატყუარებს იძიებდა. მასთან შეხვედრის შემდეგ, ათანასიმ მოუყვა მოსკოვში მოგზაურობის შესახებ და ასევე უამბო ბევრი ფაქტი იან-ფაუსტინ ლუბას შესახებ, წარმოადგინა მისი ერთ-ერთი ბოლო გზავნილი, რომლის გარკვეულმა ფრაგმენტებმა საფუძველი მისცა დაწყებულიყო სასამართლო გამოძიება მატყუარას წინააღმდეგ.

დაიბარეს კრაკოვიდან ვარშავაში ვარშაველი ადვოკატის ზიჩევსკის წერილით, რომელიც 1644 წლის 3 მაისს იტყობინება, რომ მისი ძალისხმევით კანცლერისთვის ათანასეს მიერ მინდობილ წერილს უკვე მიაწოდეს საჭირო ბეჭდები და მოითხოვა. გამოისყიდა პრივილეგიები ექვსი ათასი ზლოტისთვის, ბერი ათანასე მაშინვე გაემგზავრა დედაქალაქში. მაგრამ როდესაც შემოწმების დროს გაირკვა, რომ პრივილეგია არ შედიოდა სამეფო რეგისტრაციაში და, შესაბამისად, არ ჰქონდა იურიდიული ძალა, აბატმა უარი თქვა ფიქტიური დოკუმენტის გამოსყიდვაზე.

ვარშავიდან ბრესტში დაბრუნებულმა ბერმა ათანასემ ბერნარდინების მონასტერში კუპიატიტსკაიას ხატის ასლი შეუკვეთა და თავის საკანში მოათავსა; ამ სურათით შთაგონებული, მან დაიწყო ახალი საჯარო საჩივრის დამატება, რომლითაც იმედოვნებდა, რომ ისაუბრებდა 1645 წლის დიეტაზე. ამისთვის მან მოამზადა ხელნაწერი "მოსკოვში მოგზაურობის ისტორია" რამდენიმე ათეული ეგზემპლარი, სადაც გამოსახულია ღვთისმშობლის კუპიატიცკაიას ხატი.

2 აგვისტოს რუსეთში რამდენიმე დღესასწაული აღინიშნება. ეს არის როგორც საეკლესიო, ასევე ხალხური. ასევე, მთელ მსოფლიოში არაერთი უჩვეულო დღესასწაული აღინიშნება. თითოეულ მათგანს აქვს თავისი ისტორია და საინტერესო ტრადიციები. მათი აღნიშვნა შესაძლებელია როგორც ოჯახთან ერთად, ასევე შეგიძლიათ ქალაქის ღონისძიებებზე აღსანიშნავად წასვლა, ან სხვა ქვეყნებშიც კი წასვლა.

ყოველწლიურად 2 აგვისტოს აღინიშნება ჟილეტებში და ბერეტებში ჩაცმული ადამიანების დღე - საჰაერო სადესანტო ძალების დღე. მას აღნიშნავენ საჰაერო სადესანტო ჯარების წარმომადგენლები, იუნკერები, შესაბამისი საგანმანათლებლო დაწესებულებების პედაგოგები და მომსახურე პერსონალი. ამ ტიპის ჯარების ამოცანაა სამხედრო ოპერაციების განხორციელება როგორც სახმელეთო, ისე ზღვით, სექტორების, კომუნიკაციების დაცვა და მტერთან ბრძოლა. საჰაერო სადესანტო ძალები ელიტარულ ჯარებად ითვლებიან და მათ რიგებში სამსახური განსაკუთრებული პატივია.

დღესასწაულის დასაწყისად ითვლება 1930 წელი, როდესაც თვითმფრინავიდან ჩამოსვლის შემდეგ ჯარების პირველი სამხედრო ოპერაცია ჩატარდა. შემდეგ აღინიშნა ასეთი ოპერაციების უპირატესობა, რამაც შესაძლებელი გახადა მტრის დაფარვა როგორც საჰაერო, ასევე სახმელეთო გზით. დსთ-ს ბევრ ქვეყანაში ამ დღესასწაულს აღნიშნავენ და პატივს სცემენ. პრეზიდენტის ბრძანებულებით, დღესასწაული რუსეთში 2006 წლიდან დაწესდა. თარიღის მიზანია სამხედრო სამსახურისადმი პატივისცემის, მისი პრესტიჟის, სამხედროების დამსახურების პატივისცემა.

ფრთიანი ქვეითი, ცისფერი ბერეტები - ეპითეტები, რომლებიც დიდი ხანია მიმაგრებულია ჯარების ამ ჯგუფს. საჰაერო სადესანტო ძალები ყოველთვის იყო „ცხელი წერტილების“ ცენტრში. ისინი მამაცურად იცავდნენ სამშობლოს მეორე მსოფლიო ომის დროს, ჩეჩნეთის ომში, სამშვიდობო მისიებში.
საჰაერო სადესანტო ძალების დევიზია "ვინ, თუ არა ჩვენ". მედესანტეების ერთ-ერთი ცნობილი ტრადიცია მომავალ დღესასწაულს - შადრევნებში ბანაობას უკავშირდება. ითვლება, რომ 2 აგვისტო არის ელიას დღე, ბოლო დროს ცურვა შეგიძლიათ. ამიტომ, საჰაერო ხომალდებისთვის ილია მფარველი გახდა და 2 აგვისტოს ლურჯი ბერეტები აკრძალვამდე ცურვას ცდილობენ.

ილინის დღე

დიდებული წინასწარმეტყველის სიცოცხლე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-9 საუკუნეში დაეცა. ეს ის დროები იყო, როდესაც ისრაელის მმართველი აქაბი და მისი ცოლი იზებელი ცდილობდნენ ღმერთი ბაალის წარმართული თაყვანისცემის გაცნობას. ელია ცნობილია წარმართებთან ბრძოლით, მღვდლებთან, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ და მსხვერპლს სწირავდნენ ბაალს. მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში შიმშილი გამოგზავნა. დედოფალი დაედევნა ილიას და ის დიდხანს ცხოვრობდა უდაბნოში.

ითვლება, რომ სიკვდილამდე ის ავიდა ზეცად ცეცხლოვანი ეტლით, რისთვისაც მიიღო მეტსახელი ჭექა-ქუხილი. იგი ითვლება ჭექა-ქუხილის და ელვის მფარველ წმინდანად. ამიტომ, თუ ამ დღეს წვიმს, ეს მოსავლისთვისაა და ადამიანს უბრალოდ აქვს შესაძლებლობა მოიპოვოს ჯანმრთელობა მომავალი წლისთვის.
დიასახლისებმა იმ დღეს ტრადიციული ფუნთუშები და პური გამოაცხვეს, გამოცდილება უმცროსებს გადასცეს. მამაკაცებმა ცხოველები დაჭრეს, კერძები მოამზადეს. ჩვეულებრივი იყო დღესასწაულების ორგანიზება ერთობლივად, როდესაც სოფლის მოსახლეობა იკრიბებოდა, მოჰქონდა ნამცხვრები, კერძები, იმართებოდა დღესასწაულები, თამაშები სიმღერებითა და ცეკვებით.
2 აგვისტოს წყალი აკრძალულია. ყოველივე ამის შემდეგ, ქალთევზები, რომლებიც ადრე ხმელეთზე იყვნენ, ახლა იძულებულნი არიან წყალში შევიდნენ. ისინი, ბოროტი ძალები, ემალებიან დამსჯელ ილიას. ამიტომ ბრაზდებიან და ვინც აკრძალვას დაარღვევს მდინარეში ათრევენ. თუ ამ დღეს დაიბანთ, შესაძლოა სხეული წყლულებით დაიფაროს.

შინაურ ცხოველებს სახლიდან არ უნდა გაუშვათ, რადგან ბოროტ სულებს, დემონებს, რომლებიც ილიასგან იმალებიან, შეუძლიათ ცხოველებში შესვლა. მაგრამ ის აჭმევს მაწანწალა ცხოველებს, განსაკუთრებით ძაღლებს. ამით თქვენ მიიღებთ წყალობას წინასწარმეტყველისგან, რადგან მისი ცხოვრების წლებში მასთან ძაღლი დადიოდა.
ჭექა-ქუხილის და ელვის ქვეშ, შეგიძლიათ გააკეთოთ სიმბოლური ქორწინება. თუ შეყვარებულები ამ დღეს ჭექა-ქუხილი ცის ქვეშ აღთქმას დადებენ ერთმანეთს, მათი კავშირი ძლიერი და ერთგული იქნება. მაგრამ ერთ-ერთი წყვილის ღალატი ილიას რისხვას გამოიწვევს.

არდადეგები მთელს მსოფლიოში

2 აგვისტო - საფოსტო ყუთის დღე. ითვლება, რომ პირველი საფოსტო ყუთი საფრანგეთში გამოჩნდა. ამ ატრიბუტის პოპულარობის პიკი მეოცე საუკუნეში მოვიდა. საყვარელი ადამიანებისგან ნებისმიერი ჟურნალის, გაზეთის, წერილის მოლოდინი მაშინდელი მაცხოვრებლების მნიშვნელოვანი ნაწილი გახდა.

ჩინეთში 2018 წელს დაეცა ვალენტინობის დღე, რომელსაც ასევე უწოდებენ Double Seven Festival-ს.
და თუ ვინმეს სურს სრულიად უჩვეულო დღესასწაული და არის ასეთი. მუხრუჭების დღე, ფანჯრის რაფებზე ჯდომის დღე, ჯიუტის მოთვინიერების დღე. და როგორ აღვნიშნოთ ეს დღე, ყველას მოუვა, თქვენ უბრალოდ უნდა დააკავშიროთ თქვენი ფანტაზია. მთავარია მხიარული კომპანია და პოზიტიური ემოციების ზღვა.

შენიშნეთ შეცდომა ან შეცდომა? აირჩიეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl + Enter, რომ გვითხრათ ამის შესახებ.