ხელნაკეთობები ხანტისა და მანსის თემაზე. პრეზენტაცია გარე სამყაროს შესახებ (რეგიონული კომპონენტი) მასტერკლასი ”ციმბირის შეკრებები: თოჯინების გაცნობა - ხანტი და მანსის ხალხების ამულეტები. თემა: "ხანტი და მანსის ხალხების ორნამენტები"

21.09.2019

ამ სტატიაში მოკლედ მოგიყვებით ხანტის თოჯინაზე, რომლის შესახებაც შემთხვევით გავიგე იუგრას რაიონის სოვეცკის ეთნოგრაფიულ მუზეუმში.

განსაკუთრებული სათამაშოების გარდა, ხანტიებს აქვთ თამაშის გარკვეული კულტურაც. პირველი თოჯინა გოგონებისთვის ჩნდება დაახლოებით 3-4 წლის ასაკში. თითოეულ ხანტიელ გოგონას აქვს საკუთარი ჩანთა ხელსაქმისთვის, სადაც ინახება სამკერვალო ჭურჭელი, ნაწიბურები და ჩანთა, რომელშიც ინახება თოჯინები თავისი კოსტიუმებით. გოგონა 5 წლიდან თავად იწყებს თოჯინის კეთებას, ხოლო თოჯინის ზომა არ უნდა აღემატებოდეს ხელისგულის ზომას და არ უნდა იყოს პატარა თითზე პატარა (პატარა თოჯინა გამოიყენება მემორიალურ პრაქტიკაში). თოჯინა, როგორც იქნა, თავის ბედიასთან ერთად იზრდება. ჩემი აზრით, ამაში არის პრაქტიკული სარგებელი, ბავშვი ავარჯიშებს კარგ მოტორულ უნარებს, არ ვიცი, ხვდებოდა თუ არა ამას ძველი ხანტი.
ხანტის ტრადიციის თანახმად, ითვლება, რომ დიდი ზომის თოჯინა ადამიანს ჰგავს და აკრძალულია ადამიანის გამოსახულების გამეორება, მისი თვისებების კოპირება, წინააღმდეგ შემთხვევაში თოჯინას შეუძლია ამ ადამიანის სული წაართვას, ისევე როგორც თქვენ. სხვისი თოჯინების გამეორება არ შეიძლება (ამაში მე აღზრდის სასარგებლო ფსიქოლოგიურ ასპექტსაც ვხედავ). ამიტომ, თოჯინების შექმნას მთლიანად უფროსი ნათესავები აკონტროლებენ. თოჯინებით თამაში ნებადართულია მხოლოდ დღის საათებში, თამაშის ბოლოს თოჯინა უნდა დაიშალა, რომ არ გაცოცხლდეს. თოჯინის ქსოვილის ნაჭრები სწორდება და დამოუკიდებლად ინახება.
ასეთი თოჯინის მთავარი თვისება დროებითობაა, ანუ თოჯინები იცვლებიან, ტანსაცმელი რჩება.

თოჯინები მზადდება სხვადასხვა მასალისგან, მათზე გამოსახულია ადამიანები, ხეები, მცენარეები, რომლებიც ხშირად დაჯილდოვებულია ადამიანის ტანსაცმლის რაღაც ელემენტებით, მაგალითად, შარფით. თოჯინას რომ უყურებ, შეგიძლია გაიგო, როგორი ქალი გაიზრდება ის გოგონა, რომელმაც ის შექმნა.
შეიძლება იყოს ხის ელემენტები - ფიჭვის ან კედარის გირჩები, საიდანაც მზადდება თოჯინები - გირჩები. როგორც ჩანს, ისინი არიან თოჯინების ოჯახის მფარველი სულები. ხანტის ფოლკლორში არის მეტაფორა, სადაც მუწუკები ადამიანთა თაობების შეცვლას აღნიშნავს: "როცა დრო მოვა, კედარის გირჩები, ფიჭვის გირჩები დაისხურება..."ეს ფორმა არის ახალი თაობის ადამიანების დაბადების კონცეფციის ილუსტრაცია.

ახლა ჩვენ ვაპირებთ ხის თოჯინას.
თოჯინები-ხეები მზადდება 2-3 ფენად დაკეცილი ქსოვილისგან, სისქე დამოკიდებულია ხის ტიპზე. ქსოვილს ახვევენ და იკეცება შუაზე ისე, რომ ქვედა ნაწილი ქმნის იმპროვიზირებულ ფეხებს და ქმნის ფიგურას სტაბილურად. თოჯინების ამ ჯგუფის დამახასიათებელი თვისებაა ძაფებისგან დამზადებული გრძელი თმის არსებობა, ხის გვირგვინის მსგავსი ფერის.
თოჯინების ამ ჯგუფის დამახასიათებელი თვისებაა ძაფებისგან დამზადებული გრძელი ფხვიერი თმის არსებობა, ხის გვირგვინის მსგავსი ფერის.

ახლა ჩვენ გავაკეთებთ არყის თოჯინას.

ჩვენ დაგვჭირდება:
1) თეთრი ქსოვილის კვადრატი (მხოლოდ გაბარდინი მქონდა, მოუხერხებელია, სჯობს hb ავარჩიოთ) საბეჭდ მანქანაზე კიდეები გადავუსვი, რომ არეულობა არ დამჭირვებია.
2) ნემსი
3) ძაფები, რომელთაგან ერთს შევკერავთ თოჯინის სხეულს, მე შავი ავიღე, ნიკკი კი თოჯინას თმაზე, არყის გვირგვინის ჩრდილების გადმოსაცემად ავიღე ორი განსხვავებული მწვანე.
4) მართკუთხა მუყაო, ჩემს შემთხვევაში ეს იქნება პლასტიკური ბარათი. ის დაგვჭირდება თმის წარმოებაში
5) მაკრატელი

1) ჩვენ ვიწყებთ ქსოვილის ფლაკონის გადახვევას ორი მხრიდან შუაზე, მაშინვე უნდა ვთქვა, რომ გაბარდინით მომიწია დალაგება, რადგან როდესაც ერთი კიდე გადაუგრიხეს, მეორე გაიხსნა, კბილები უნდა გამომეყენებინა.

დავკეცეთ, ახლა ასე ვხრით შუაზე.

შემდეგ ნემსით ვკერავთ გვერდებზე ორ ადგილას, მესამედს ვუტოვებთ თავს, პლუს ტანს და ფეხებს.

ეს არის ის, რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ. (იმის გამო, რომ მე ავიღე გაბარდინი, მივიღე საკმაოდ სქელი ღერო, ეს არის მსუქანი არყი, მაგრამ შეგიძლიათ უფრო თხელი აიღოთ)

დარჩენილი შავი ძაფით გადავწყვიტე ტექსტურის დამატება.

ახლა ჩვენ ვახვევთ ძაფებს ბარათზე ან მუყაოს გასწვრივ.

ერთ მხარეს, დაიწყე ნემსი და ძაფი.

შემდეგ ძაფს ისე ვაკრავთ, რომ შევკრიბოთ და დავაფიქსიროთ ის ძაფები, რომლებიც თმას გამოადგება ჩვენს ხეს.

ახლა თქვენ უნდა გაჭრათ ძაფები საპირისპირო მხრიდან.

ახლა ჩვენ უბრალოდ ვკერავთ მიღებულ თმას, იგივე ძაფით, რომლითაც ისინი შეკრული, ხის თავზე და არყის თოჯინა მზად არის!

თამაშში ხის თოჯინები ყოველთვის უმოძრაოა, მათ შეუძლიათ მხოლოდ დგომა და დეკორაციის ფუნქცია შეასრულონ.

კენკრის თოჯინები სათამაშო სივრცეში უმოქმედოა, ისინი ძირითადად მჯდომარე მდგომარეობაში არიან - სხედან, „ირგვლივ კაბის ძირს ისწორებენ“. ამ თოჯინებს თმა არ აქვთ, მათი თავები მთლიანად დაფარულია მწიფე კენკრის ფერის შესაბამისი შარფებით.

გასაოცარი პერსონაჟია პანსემელის კენკრის თოჯინა (მოცვი). ეს არის ჭაობის კენკრა. ხანტი ამ კენკრას გაზაფხულზე იღებს, მერე უფრო ტკბილია, ვიდრე შემოდგომაზე. ხანტის ზღაპრის მიხედვით, „მოცვი“ ყველაზე შრომისმოყვარე კენკრაა. ხელსაქმით არის დაკავებული, ამზადებს, მეთვალყურეობს ოჯახს და საერთოდ არ არის მიჩვეული უსაქმოდ ჯდომას. მისი მუდმივი მეზობელია ბალახოვანი ლეკვი - პომსაველი ("ბალახიანი ხორბლის ბალახი"), ეს ერთი და იგივე ზღაპრის დაწყვილებული გმირები არიან.

უაზრო თოჯინის გასაკეთებლად, ჩვენ გვჭირდება:
1) ყვითელი ან ყავისფერი ფერის ქსოვილის ნაჭერი - რომელიც სიმბოლოა ჩრდილოეთის ნიადაგის ფერს (იქ ბევრი ქვიშაა)
2) ფლაპი მწვანეა, ეს არის ჭაობი, სადაც მოცვი იზრდება.
3) წითელი ფერის სამკუთხა ფლაკონი, მწიფე კენკრის ფერი.
4) ბამბის ნაჭერი თოჯინის თავისთვის
5) ძაფი

ასე რომ, ვიღებთ მწვანე ნაჭერს და კვადრატივით ვდებთ წინ, ზედ კი ყვითელს, ოღონდ უკვე რომბით.

ბამბის ნაჭერს შუაში ვდებთ და ჩადგმულ ბამბას მჭიდროდ ვწურავთ, ძაფით ვამაგრებთ, ორმაგი კვანძით ვამაგრებთ, ძაფის ბოლოები არ არის ამოღებული, ბოლოს შესაძლებელი იქნება მძივების ჩამოკიდება. მათზე.

ახლა ავიღებთ წითელ სამკუთხედს, ვასხამთ მოცვის თავზე და ვაკრავთ, მთლიანად ფარავს „სახეს“

სამკუთხედის გრძელ ბოლოებს ვახვევთ თავზე, „უკნიდან“, იმ მხარეს, სადაც შარფის უკანა კიდე გამოდის.

და ბოლოს, შარფის ბოლოებს „წინ“ მხრიდან 2 კვანძით ვამაგრებთ, ანუ ტილოთი დახურულ „სახეს“.

შემდეგ კენკრის მწვანე და ყვითელ კიდეებს ვასწორებთ „ჭაობზე“ დასარგავად.

აქ ჩვენ გვყავს ასეთი გუგული თოჯინა და არყის თოჯინა (უკვე მყავდა გუგული, შარვალი მოვიხსენი, რომ მეჩვენებინა როგორ უნდა შევიკრა)

ეს თოჯინები ემსახურება როგორც თამაშის დეკორაციებს, როგორც ამულეტებს, ისინი უბრუნდებიან რელიგიის უძველეს ფორმებს, როდესაც ადამიანს სჯეროდა, რომ ნებისმიერი ხის, ნებისმიერი ყვავილის მიღმა იყო რაღაც სული, რომელსაც შეეძლო გავლენა მოახდინოს მის ბედზე.

თოჯინები არის „საშინელებათა ისტორიები“, ზებუნებრივი პერსონაჟების გამოსახულებები, ხანტისთვის ისინი უკვე სათამაშო კი არა, უკმაყოფილების, უთანხმოების, ერთგვარი შეურაცხყოფის გამოხატვის მეთოდი და ფორმაა: ისინი იკავებენ მეტყველების ფუნქციებს. ამ ხალხის ტრადიციულ კულტურაში, ბავშვთა კომუნიკაციის „ნორმებში“ აკრძალულია სხვა ბავშვის სახელის დარქმევა და სრულიად მიუღებელია ზრდასრულზე ცუდად საუბარი. მაშასადამე, „სახელის გამოძახებას“ საშინელი თოჯინა იკავებს. როდესაც უმცროსი ძმები და დები არ ემორჩილებიან, ან უფროსი და ჯიუტობს, საპასუხოდ ნაჩვენებია საშინელებათა ისტორია და მოზარდები ჩუმად აგდებენ. ბავშვებს ეკრძალებოდათ ვინმესთვის ასეთი თოჯინების გაკეთება და ჩვენება – ისევე როგორც ჩვენში აკრძალულია უხამსი გამონათქვამების გამოყენება.

საშინელი თოჯინა "Por-ne" (ტყე, ფესვი ქალი) არსებითად არის კერპი, სულის ფიგურა, ხანტი ბაბა იაგა. ასეთი თოჯინა უფროსებისგან ფარულად მზადდება. თამაშის შემდეგ მისი დაშლა შეუძლებელია, რადგან იგი შედგება დაჭრილი ნაჭრებისგან. უფროსებმა, რომლებმაც პორნეს სათამაშო აღმოაჩინეს, ბევრს უსაყვედურეს თავიანთ გოგოებს.
(ჟურნალიდან "უგრა ბავშვობა")

ადამიანის თოჯინები (sok pakyt) მზადდება არა მხოლოდ ქსოვილისგან, არამედ ბუნებრივი მასალისგან: ბალახი, პატარა ცხოველების ტყავი, ფრთები, კუდები და ფრინველის ბუმბული. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში პერსონაჟს აქვს ცხოველის ან ფრინველის მნიშვნელობა.
ასევე, ბალიშს და შარფს შეუძლია შეასრულოს თოჯინის ფუნქცია. ცხვირსახოცი შემოხვეულია, ბავშვის ბაძავს, ბალიში კი ცხვირსახოცით არის შეკრული, აკვანში გამოსახული ბავშვი.
ამ სათამაშოებს ძირითადად 3-4 წლის პატარა გოგონები იყენებენ, რომლებიც ჯერ არ ახერხებენ დამოუკიდებლად კერვას.
თოჯინა სათამაშოს როლში ძალიან მობილურია, ის შეიძლება არაერთხელ შეიცვალოს, ასახავს სხვადასხვა მოქმედებებს. თითოეულ თამაშის პერიოდში ის ორიგინალურია, აქვს თავისი და საერთო სახელები. თოჯინები წარმოადგენენ მოსახლეობის ყველა კატეგორიას: ჩვილებს, ბიჭებს, გოგონებს, მამაკაცებსა და ქალებს, მოხუცებს და მოხუცებს. ასაკობრივი კატეგორიები მითითებულია არსებითი სახელებით: კო ახალგაზრდა კაცია, პირს კო მოხუცი, მაგრამ მოწესრიგებული ადამიანია, პირს იკი მობეზრებული მოხუცი, აუველი ლამაზი გოგოა, აუველ ინკა ბოროტი, სწრაფი გოგონა, პაერლ ინკა ბიჭია. , ორთქლის პარი დაუდევარი ბიჭია, ზარმაცი. ბიჭების გამოსახულ სათამაშოებს შეიძლება ჰქონდეთ ცხოველების სახელები: პლანკი - თაგვი, კუჩერ იკი - მომღერალი, ოკ იკი - მელა. თოჯინებს ასევე აღწერით უწოდებენ პერსონაჟების ჰაბიტატს: ნერმ ნე - ბორა ახალგაზრდა ქალია და ნორმა იკი - ბორა მოხუცი კაცია, ვოჩ ნე არის ქალაქის ქალი და ვოჩ იკი არის ქალაქის მოხუცი.
თოჯინის მთავარი მახასიათებელი მისი არსებობის ხანმოკლე ხანგრძლივობაა. თამაშის დასრულების შემდეგ, თოჯინა უნდა დაიშალა.
შარფის დახმარებით შეგიძლიათ გამოყოთ ლეკვის ასაკობრივი მახასიათებლები. რაც უფრო მეტად გამოაშკარავდება მისი სახე, მით უფრო ასაკოვანია.

ასევე არის თოჯინა ძალიან ლამაზი კოსტიუმებითა და მძივებით მორთული სამკაულებით. ეს არის თოჯინა ჩაცმულობით (Ayvit sikm yarnasnat), ის ასახავს ხელოსანს, რომელიც ლამაზ სამოსშია ჩაცმული, რათა აჩვენოს ისინი სტუმრებს. ლეგენდის თანახმად, მზის მსგავსი, მთვარის მსგავსი გოგონა ლამაზ ტანსაცმელში გამოვიდა ღმერთების სამყაროდან და აჩვენა ქალებს ახალი მოდა.

„მამაკაცი თოჯინები“ ძირითადად ბეწვისა და ტყავისგან იკერება. ქსოვილი გამოიყენება მკვრივი ქსოვილისგან დამზადებული ტუნიკისმაგვარი პერანგებისთვის და შალი-მწერების ბადეებისთვის. ბაზისთვის - თოჯინის ფორმა - გამოიყენეთ უხეში მკვრივი ქსოვილი, ატლასი ან ქსოვილი.

სინამდვილეში, ადამიანის თოჯინები მზადდება ისევე, როგორც მოცვი ან ხე. კორპუსს ამზადებენ ისე, როგორც კაუჭის ქსოვილს + ბამბის მატყლის ნაჭერს ახვევენ ძაფით, ხოლო ხის თოჯინის თმის დამზადების პრინციპით დამზადებულ თმას თავზე იკერებენ, ანუ ჩემმა მასტერკლასმა დავასრულეთ ეს ორი ძირითადი ელემენტი, დარჩა მხოლოდ თოჯინის ტანსაცმელი და ვარცხნილობა, რაც ფოტოებიდან ჩანს, ასევე საკმაოდ მარტივია დამზადება. ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ უსაფრთხოდ დაიკავოთ თქვენი შვილები ასეთი სათამაშოების შექმნით, მთავარია დარწმუნდეთ, რომ ისინი არ დაკბენენ.

სტატიაში ასევე გამოყენებულია სურგუტის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის კოლექციის "თოჯინები ნორიუმ-იაჰ" (ჭაობის ხალხი) ფოტოები.

პრეზენტაცია აღწერს "Crow" ხელნაკეთობა-სუვენირის ეტაპობრივ წარმოებას და შეიძლება გამოყენებულ იქნას ხანტი-მანსის ხალხების ეროვნული დღესასწაულის "ვორნის დღის" შემოქმედებითი პრაქტიკული ნაწილისთვის.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

პრეზენტაციების წინასწარი გადახედვის გამოსაყენებლად, შექმენით Google ანგარიში (ანგარიში) და შედით მასში: https://accounts.google.com

სლაიდის წარწერები:

მასტერკლასი რიტუალური ხელნაკეთობების დამზადების დღესასწაულზე "ვურნგა-ხათლი" (ყვავის დღე)

სამუშაოსთვის დაგჭირდებათ: -5 ცალი ჭრელი ქსოვილი სხვადასხვა სიგრძისა (25სმ-დან 20სმ-მდე); -კვადრატული შავი თექა 4 x 4; - სამკუთხა ნაჭრის ხელსახოცი 15 სმ გვერდით; -დასტა 50 სმ; - ნებისმიერი ფერის შალის ძაფი -40 სმ; - მძივები; -ხის ჯოხი (skewer).

ქსოვილი გადაკეცეთ შუაზე, კიდეები გადაკეცეთ 1 სმ-ზე.

გადაკეცეთ ზოლები შუაზე

მიამაგრეთ ლენტი ხის შამფურზე და დაამაგრეთ ლენტის ბოლოები

კუთხით გაჭერით ზოლების კიდეები ორივე მხრიდან დაღმავალი თანმიმდევრობით მოათავსეთ წვერი (თექას სამკუთხედი) ქსოვილის მე-2 და მე-3 ზოლებს შორის.

ქსოვილის ყველა ზოლი გადაკეცეთ შუაზე. ჩადეთ ხის ჯოხი შიგნით.

ყვავის თავი ძაფით შემოახვიეთ, მას შემდეგ, რაც ძაფის ბოლოები მძივებით გააფორმეთ.

ჩაიცვით შარფი (ქსოვილის ხელსახოცის სამკუთხედი), გადაკეცეთ კიდეები, რითაც შექმენით ფრთები და კუდი.

რაც შეიძლება ბევრჯერ შემოიხვიეთ შარფის ირგვლივ და მიამაგრეთ კვანძი.

ცოტა რამ პ.ბაჟოვის შესახებ. ხელნაკეთობები ბაჟოვის ზღაპრებზე დაფუძნებული.

პაველ ბაჟოვის შესახებ

ურალი ცნობილია თავისი მინერალებით, ასევე ხელოსნებით, ხელოსნებით, ძველი ტრადიციებითა და ლეგენდებით.

მათ ბავშვობიდან ბევრისთვის ცნობილი პაველ ბაჟოვის ზღაპრების დახმარებით ვიცნობთ. მის კოლექციაში „მალაქიტის ყუთი“ შედის: სახელობის ზღაპარი, „ვერცხლის ჩლიქი“, „ქვის ყვავილი“ და ბაჟოვის მიერ ფოლკლორის საფუძველზე შექმნილი სხვა ნაწარმოებები, რომლებიც ბავშვობიდან მოისმინა, ე.წ. „საიდუმლო ზღაპრები“ - უძველესი ზეპირი. ურალის მაღაროელების ლეგენდები ...

ეს ლეგენდები ინახავს ხალხის უმდიდრეს ენას, მათ ცხოვრების წესს, ცოდნას და იდეებს გარემომცველი ბუნების შესახებ. ხოლო ურალებში დიდი ხნის დასახლებული ხალხების მითები (ხანტი, მანსი, მარი და სხვ.) გადაჯაჭვულია მაღაროებსა და მაღაროებში ყმის მუშების ცოდნასა და ოცნებებთან.

მალაქიტი არის მინერალი, სპილენძის ოქსიდი. ის იქმნება იქ, სადაც სპილენძი იჟანგება, რადგან სპილენძის საბადო ზედაპირულია ან დედამიწის ზედაპირზე.

და თუ მალაქიტი შეიძლება აღმოჩნდეს სადმე დედამიწის ზედაპირზე, მაშინ არის სპილენძის საბადო მიწისქვეშეთში დიდ სიღრმეზე. ამიტომაც ბაჟოვმა თავის ზღაპარში მითოლოგიურ მალაქიტნიცას სპილენძის მთის ბედია უწოდა, თუმცა იქ მალაქიტი იყო მოპოვებული და არა სპილენძი.

ბაჟოვის ზღაპრების მთავარი გმირები არიან პატიოსანი, სამართლიანი, უინტერესო, კეთილი, შრომისმოყვარე, ცნობისმოყვარე, აქვთ აზრების სისუფთავე. ამიტომ, ეს ნამუშევრები ხელს უწყობს ბავშვების მორალურ აღზრდას.

კრებული "მალაქიტის ყუთი" ითარგმნა მსოფლიოს მრავალ ენაზე, ზღაპრების საფუძველზე შეიქმნა ფილმები და მულტფილმები, მუსიკალური ნაწარმოებები, ქანდაკებები, ფერწერა, დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება.

ივნისის კონკურსის "ზღაპრების ჯადოსნური სამყარო" დავალების თემა - "ბაჟოვის ზღაპრები".

ხელნაკეთობები ბაჟოვის ზღაპრებზე

როგორც გაირკვა, „ბაჟოვის ზღაპრები“ არ არის ყველაზე მარტივი თემა ბავშვების შემოქმედებისთვის. ალბათ ამიტომაა, რომ ამჯერად ძალიან ცოტაა ამ თემაზე მუშაობა.

მონაწილეების ინსპირაციის მიზნით, მე და ჩემმა ქალიშვილმა ამ თვეში ბაჟოვის ზღაპრებზე დაფუძნებული ახალი ხელნაკეთობებიც გავაკეთეთ და ძველებზე ვისაუბრეთ. ეს:

- ირემი დამზადებული მძივები და მძივები

ხელნაკეთობები ბაჟოვის ზღაპრებზე
(კონკურსის მონაწილეთა ნამუშევრები)

Ყველაფერი საუკეთესო! თუ სტატია თქვენთვის სასარგებლო იყო, გთხოვთ დაეხმაროთ საიტის განვითარებას, გააზიაროთ ბმული სოციალურ ქსელებში.

საიტიდან მასალების (სურათები და ტექსტი) სხვა რესურსებზე ავტორის წერილობითი ნებართვის გარეშე განთავსება აკრძალულია და ისჯება კანონით.

ძაფების ნარჩენებისგან ხელნაკეთობების დამზადება. „ჭკვიანი მალიცა“.

მასტერკლასი დეტალური აღწერილობით.
ბერდნიკ გალინა სტანისლავოვნა, დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი ლარიაკის გამასწორებელი (სპეციალური) ზოგადსაგანმანათლებლო ეროვნული სკოლა-ინტერნატი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოსწავლეებისთვის.
აღწერა:ამ მასტერკლასში მოცემულია "ელეგანტური მალიცას" ხელნაკეთობის დამზადების დეტალური აღწერა.
მასალის გამოყენება შეუძლიათ დაწყებითი კლასების მასწავლებლებს, სკოლამდელი აღზრდის მასწავლებლებს, დამატებითი განათლების მასწავლებლებს.
მიზანი:ნამუშევარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას საჩუქრად, ინტერიერის გაფორმება.
სამიზნე:გააკეთეთ ხელნაკეთობა მუყაოსა და ძაფის გამოყენებით.
Დავალებები:
1. თითების წვრილი მოტორიკის განვითარება, მოცულობისა და ფორმის გრძნობა, ლოგიკური აზროვნება, კრეატიულობა.
2. გააფართოვეთ და გაამდიდრეთ ბავშვების იდეები მშობლიური მიწის, ჩრდილოეთის ხალხების ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ.
3. შრომისმოყვარეობისა და შეუპოვრობის გასავითარებლად, საქმის ბოლომდე მიყვანის სურვილი დაიწყო. სიზუსტის, ესთეტიკური გემოვნების განვითარება და განათლება.

Malitsa არის ირმის მყარი ბეწვის ქურთუკი კაპიუშონით. ჭრილი წააგავს ფართო პერანგს, სწვდება მუხლებამდე, აქვს შეკერილი ქუდი, ხელთათმანები მჭიდროდ არის შეკერილი მკლავებზე, გარე ბეწვით. მალიცას ნესტისაგან და მზისგან დასაცავად, დიდი ხნის განმავლობაში ჩრდილოეთის ხალხები მასზე ატარებდნენ ჟოლოს პერანგს, რომელიც დამზადებული იყო სხვადასხვა ფერის ქსოვილისგან. ხელოსნები მას ამშვენებს სხვადასხვა ბეწვის უნიკალური ორნამენტით, ფერადი ქსოვილით, მძივებით.

მასალები და ხელსაწყოები:ფერადი მუყაო, საქსოვი ძაფი, ქარგვის ძაფი, ნემსი, მაკრატელი, ფანქარი, სახაზავი, წებო.

ხელოსნობის ეტაპები:
1. ვიწყებთ ხელოსნობის ბაზის მომზადებით. შაბლონის გამოყენებით ჩვენ მოვამზადებთ ნაწილებს ფერადი მუყაოსგან.

2. ცისფერი მუყაოსგან ამოიღეთ ძირითადი ნაწილი და გამოიყენეთ სქელი ნემსი ან ბუზი პარალელური ხვრელების გასაჭრელად, როგორც ეს ფოტოზეა ნაჩვენები.

3. „თხის“ ჯვრის ფორმის ნიმუშს გამოკვეთილი პუნქციის გასწვრივ ვქარგავთ.

"თხის" ნაკერის გაფართოებული ხედი.

4. დავიწყოთ მალიცას კაპოტის დამზადება. ამისთვის მოვამზადებთ სქელი მუყაოს რგოლს 4სმ დიამეტრის.საქსოვი ძაფები დავჭრათ 10-12სმ სიგრძით.

5. ძაფის ნახევრად დაკეცვის შემდეგ, მარყუჟის ფორმირება, ჩვენ ვუკავშირდებით მას რგოლთან.

6. შედეგი არის ასეთი "შაგის" კაპოტი.

7. ესთეტიკური იერი შევმატოთ ძაფების ბოლოებს მაკრატლით დაჭრით.