ძირითადი ქრისტიანული დღესასწაულები და მარხვები. ძირითადი ქრისტიანული დღესასწაულები

აღდგომას ქრისტიანები დღესასწაულების დღესასწაულს უწოდებენ. ამ მთავარი ეკლესიის გულში არის ლეგენდა იესო ქრისტეს სასწაულებრივი აღდგომის შესახებ, ჯვარზე ჯვარცმული ებრაული სინედრიონის სასამართლოს განაჩენით. აღდგომის იდეა ცენტრალურია, ამიტომ განსაკუთრებული როლი ენიჭება დღესასწაულს ამ მოვლენის საპატივცემულოდ.

დიდ მეთორმეტე მართლმადიდებლურ დღესასწაულებს შორის გამორჩეულია უფალი იესო ქრისტეს შობის დღე (7 იანვარი). ქვეყნიერების მაცხოვრის დაბადების მნიშვნელობის გადაჭარბება ჯერ კიდევ არ შეიძლება, რადგან ეკლესიის სწავლებით, სწორედ განსახიერებით გადარჩა ადამიანი და ეს უკანასკნელი შეურიგდა ღმერთს. ისტორიულად, რუსეთში ქრისტეს შობის დღესასწაულმა თავისი ასახვა ჰპოვა ზოგიერთ ხალხურ ფესტივალზე, რომელსაც შობის დრო ეწოდება. ხალხი ერთმანეთის მოსანახულებლად მიდიოდა და ადიდებდა სიმღერებს, რომლებიც ადიდებდნენ დაბადებულ ქრისტეს. ამ დღესასწაულისთვის ნაძვის ჩაცმის და ხის თავზე ვარსკვლავით დაგვირგვინების გაჩენილი პრაქტიკა მოწმობდა სახარების ამბავს იმის შესახებ, თუ როგორ მიიყვანა ვარსკვლავმა ბრძენკაცები აღმოსავლეთიდან მაცხოვრის სამშობლოში. მოგვიანებით, საბჭოთა პერიოდში, ნაძვი გახდა საერო ახალი წლის ატრიბუტი და ვარსკვლავი სიმბოლოა არა ბეთლემის ვარსკვლავს, არამედ საბჭოთა ძალაუფლების სიმბოლოს.

მართლმადიდებლური კალენდრის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დღესასწაულია იორდანეში იესო ქრისტეს ნათლობის დღე (19 იანვარი). ამ დღეს მართლმადიდებლურ ეკლესიებში წყალს აკურთხებენ, რისთვისაც ყოველწლიურად მილიონობით მორწმუნე მოდის. ხალხის ცნობიერებისთვის ამ დღესასწაულის ისტორიული მნიშვნელობა ნათლისღების ორმოში ჩაძირვის პრაქტიკაშიც აისახება. რუსეთის ბევრ ქალაქში მზადდება სპეციალური შრიფტები (იორდანია), რომლებშიც, წყლის კურთხევის შემდეგ, ადამიანები პატივისცემით იძირებიან და ღმერთს სულისა და სხეულის ჯანმრთელობას სთხოვენ.

მართლმადიდებლური ეკლესიის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დღესასწაულია სამების დღე (სულთმოფენობა). ეს დღესასწაული აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს აღინიშნება. ხალხში ამ დღესასწაულს სხვაგვარად „მწვანე აღდგომას“ უწოდებენ. ეს სახელწოდება იყო ხალხური ტრადიციის შედეგი, რომ სამების დღესასწაულზე ტაძრები გამწვანებული იყო. ზოგჯერ მიცვალებულთა ხსენების მართლმადიდებლური პრაქტიკა შეცდომით ასოცირდება ამ დღესთან, თუმცა, ისტორიულად, ეკლესიის მითითებით, მიცვალებულებს იხსენებენ სულთმოფენობის წინა დღეს - სამებაზე, ხოლო თავად სამების დღესასწაული არ არის დღე. წასულები, მაგრამ ცოცხლების ტრიუმფი.

რუსული კულტურის საერთო ტრადიციებს შორის, რომლებიც დაკავშირებულია მართლმადიდებლურ დღესასწაულებთან, შეიძლება აღინიშნოს ტირიფისა და ტირიფის ტოტების კურთხევა უფლის იერუსალიმში შესვლის მეთორმეტე დღესასწაულზე. სახარება მოწმობს, რომ მაცხოვრის იერუსალიმში შესვლამდე, უშუალოდ ჯვრის ღვაწლის შესასრულებლად, ხალხი პალმის რტოებით შეხვდა ქრისტეს. ასეთი პატივი სთავაზობდნენ ძველ მმართველებს. იესოს სასწაულებმა და მისმა ქადაგებამ უბრალო ებრაელ ხალხში ქრისტესადმი განსაკუთრებული სიყვარული და პატივისცემა გამოიწვია. რუსეთში ტირიფისა და ტირიფის ტოტებს აკურთხებენ ამ ისტორიული მოვლენის ხსოვნას (ხშირ შემთხვევაში პალმის ხეების ნაკლებობის გამო).

ღვთისმშობლის დღესასწაულებს განსაკუთრებული ადგილი უკავია საეკლესიო კალენდარში. მაგალითად, ღვთისმშობლის შობის დღე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება, ღვთისმშობლის მიძინება. ამ დღეებისადმი განსაკუთრებული პატივისცემა გამოიხატა ყოველგვარი ამქვეყნიური აურზაურის გადადებაში და ღვთისთვის დღის მიძღვნის სწრაფვაში. შემთხვევითი არ არის, რომ რუსულ კულტურაში არის გამოთქმა: "ხარების დღეს ჩიტი არ ბუდობს და ქალწული არ ქსოვს ლენტებს".

ბევრი დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული აისახება არა მხოლოდ ხალხურ ტრადიციებში, არამედ არქიტექტურაშიც. ასე რომ, რუსეთში აშენდა მრავალი ეკლესია, რომლებიც ისტორიული ძეგლებია, აკურთხეს დიდი ქრისტიანული დღესასწაულების საპატივცემულოდ. არსებობს მრავალი რუსული მიძინების ტაძარი (ღვთისმშობლის მიძინების საპატივცემულოდ), ქრისტეს შობის ტაძრები, წმიდა შესვლის ეკლესიები, შუამავლობის ეკლესიები და მრავალი სხვა.

Მსგავსი ვიდეოები

ეკლესიის ნაკურთხი დრო: : ეკლესიის ახალი წელი და მშვიდობის წრე. კალენდარში ეს დღე აღინიშნება ინდიქტიონის დასაწყისად. ქრისტიანებს არ სურდათ ახალი წლის დასაწყისის გაზიარება იმავე დღეს კონფუცის, ალაჰის, ბუდას მიმდევრებთან, ამიტომ გადაწყვიტეს 14 სექტემბერი (1 სექტემბერი, O.S.) მართლმადიდებლური ახალი წლის დასაწყისად ჩაეთვალათ. საეკლესიო ახალი წლის დღესასწაული დააწესეს პირველი მსოფლიო კრების წმიდა მამებმა, რომლებმაც გადაწყვიტეს საეკლესიო წლის ათვლა 1/14 სექტემბერს დაეწყოთ. ყოველწლიური ლიტურგიული წრის პირველი დღე ხსნის "ზაფხულის შესასვლელს" და ამ დღის მსახურება სადღესასწაულო ხასიათისაა, რომლის კულმინაციაა ლიტურგიაზე წაკითხული სახარება, რომელიც მოგვითხრობს იესოს ქადაგების დაწყების შესახებ. ქრისტე ნათლობის შემდეგ და უდაბნოში ეშმაკისგან განსაცდელები. ლეგენდის თანახმად, ეს მოხდა ებრაული მოსავლის აღების პირველ დღეს, რომელიც აღინიშნა 1-8 სექტემბერს. სახარებაში გვესმის, როგორ ქადაგებს მაცხოვარი ხელსაყრელი „უფლის წლის“ მოსვლას. ამ დღეს იესო ქრისტემ დაიწყო ღვთის სამეფოს ქადაგება და პირველად შეესწრო ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებების შესრულებას მესიის (ღვთის ძის) მოსვლის შესახებ და, შესაბამისად, ძველის დასასრულისა და ახლის დასაწყისზე. აღთქმა.
მართალი ჯოშუა (ძვ. წ. XVI ს.).
მოწამეთა კალისტებიდა მისი მოწამეთა ძმები ევოდა და ჰერმოგენესი .
მოწამე აიფალადიაკვანი.
მოწამე 40 მარხვა ქალწული და მოწამე ამუნადიაკვნები, მათი მოძღვრები.
მეუფე სიმეონ სტილისტი და მისი დედა მართა . სიმეონ სტილისტი (V საუკუნე) ცნობილი გახდა, როგორც უანგარო ცხოვრების წესის მქონე ადამიანი. მან აღმოაჩინა ასკეტიზმის ახალი სახე. სულიერი სიძლიერის, ღმერთისადმი რწმენის გამოცდის სურვილით, მთაზე 4 მეტრის სიმაღლის სვეტი ააგო ზედ ბაქანით, კედლით შემოუარა და ამ „მთიანი“ ადგილიდან უამრავ მომლოცველს ქადაგება წაუკითხა. შემდეგ სვიმეონი პატარა საკანში სვეტზე დასახლდა, ​​ინტენსიური ლოცვა და მარხვა. ნელ-ნელა აამაღლა სვეტის სიმაღლე, რომელზეც იდგა. მისი ბოლო სვეტი 40 წყრთა (16 მეტრი) სიმაღლე იყო. მან 80 წელი გაატარა გაძლიერებულ სამონასტრო საქმეებში, საიდანაც 47 სვეტზე იდგა. მის ცხოვრებას კარგად იცნობდნენ რუსეთში, მისგან ისწავლეს წმინდა საქმის სახელით გაუძლო ადამიანური არსებობის მრავალრიცხოვან სირთულეებს. უძველესი ტრადიციის თანახმად, ითვლებოდა, რომ ამ დღეს აუცილებელია ქველმოქმედების გაკეთება, მოწყალება. მოსკოვურ რუსეთში ამ დღეს არც ერთი მათხოვარი არ დარჩენილა უხვი მოწყალების გარეშე და დუქნებში მყოფ პატიმრებსაც კი საჩუქრები გადასცეს.
ფრენის თესლის დღე (სემიონი, სიმეონ სტილიტი, სემიონ პილოტი, მფრინავი, ზაფხულის გაცილება, სემიონის დღე, სემიონის დღე, პირველი შემოდგომა, ინდური ზაფხული, შემოდგომის შეხვედრა, მეფუტკრეობის დღე, ხახვის დღე, ჩასაფრება, ზაფხულის ბოლოს, შემოდგომის დასაწყისი, ბოლო თესვა). შემოდგომის პირველი შეხვედრა, ახალგაზრდა ინდური ზაფხულის დასასრული და ძველის დასაწყისი. ბევრი რწმენა და რიტუალი ძველ დროში ამ დღესთან იყო დაკავშირებული. და გასაკვირი არ არის, რადგან პეტრინამდელ რუსეთში 1 სექტემბერი ითვლებოდა ახალი წლის დასაწყისად. 1700 წელს პეტრე I-მა ახალი წლის აღნიშვნა 1 სექტემბრიდან 1 იანვრამდე გადაიტანა. თანდათან დღესასწაულმა დაკარგა თავისი ყოფილი მნიშვნელობა, მაგრამ ბევრი ჩვეულება დარჩა გლეხების ცხოვრებაში. მაგალითად, 14 სექტემბერს სოფლებში ტარაკნები და ბუზები დამარხეს. ისინი ჩასვეს ტურში ან რუტაბაგისგან გამოკვეთილ კუბოში და ტირილითა და გოდებით მიჰქონდათ, რათა სახლიდან რაც შეიძლება შორს დაემარხათ. დანარჩენმა სახლებმა ბუზები სახლიდან გააძევეს „ბუზი ბუზზე, იფრინე ბუზების დასამარხად“. ამ ჩვეულებას აქვს ფესვები წარმართულ დროში და ასოცირდება ბელბოგის, ყველა მწერის მბრძანებლის თაყვანისცემასთან.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ჩვეულება იყო ძველი ხანძრის ჩაქრობა და ახლის გაღება. მოხუცები ეზოში გავიდნენ და ორი ხის ნაჭერი ერთმანეთზე ასველეს, სანამ მოწევა არ დაიწყეს. ჩამქრალ ხეს გოგონა ან რძალი ანთებდა, შემდეგ კი ანთებული ცეცხლიდან სანთელს ანთებდნენ. ამ ცეცხლმა აანთო ღუმელი. მეორე დილით ნახშირი კვლავ აინთო. ასე რომ, ცეცხლი ღუმელში მთელი წლის განმავლობაში იყო შენარჩუნებული. ამ დღეს ოთხი წლის ბიჭებს ცხენებზე დასვეს. ეს ჩვეულება მოვიდა უძველესი დროიდან და ასოცირდებოდა ჩვილობიდან ზრდასრულ ასაკში გადასვლასთან. 14 სექტემბერს სოფლებში ინდურ ზაფხულს ეძახდნენ, რადგან ამ დროს იწყებოდა სხვადასხვა სამეურნეო სამუშაოები (კანაფის ჭრა, სელის მოშარდვა და ა.შ.), რომელსაც ჩვეულებრივ ქალები ასრულებდნენ ღია ცის ქვეშ. ე.წ ჩაჯდომა დაიწყო სემიონიდან, როცა საღამოობით ქოხებში მუშაობდნენ. სხდომის პირველი დღე ოჯახურ დღესასწაულად აღინიშნა. ყველა ნათესავი ხვდებოდა ოჯახში უფროსის სახლში. პილოტიდან (14 სექტემბერი) გურიამდე (28 ნოემბერი), ძველად დრო თმობდა ქორწილის კვირებს.
ამ დღიდან ხალები და თაგვები მინდვრებიდან სახლებსა და ბაღებში გადადიან.
ამინდის ნიშნები 14 სექტემბერს: თუ მარფა ჭუჭყიანია, შემოდგომა წვიმიანი იქნება. ინდური ზაფხული (იწყება 14 სექტემბერს) წვიმიანია - შემოდგომა მშრალია, ხოლო ინდური ზაფხული მშრალია - შემოდგომა სველია. რაც უფრო მშრალი და თბილია სექტემბერი, მით უფრო გვიან მოვა ზამთარი. თუ ნაძვზე გირჩები დაბლა გაიზარდა, ეს იქნება ადრეული ყინვა, ხოლო თუ ზევით, ნამდვილი სიცივე მხოლოდ ზამთრის ბოლოს მოვა.

დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულები: სია თარიღებით, განმარტებებითა და ტრადიციებით.

აღდგომის გარდა, როგორც დომინანტური ქრისტიანული დღესასწაული, ჩვენს კულტურაში არის კიდევ 12 დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული, რომელსაც მეთორმეტე ეწოდება. რა არის ეს დღესასწაულები და როგორ აღინიშნება ისინი ტრადიციულად? ამის შესახებ ამ სტატიიდან შეიტყობთ.

დღესასწაულების იერარქია მართლმადიდებლურ ქრისტიანობაში

აღდგომა - სიკვდილზე სიცოცხლის მარადიული გამარჯვების ნიშანი - არდადეგების ამ იერარქიაში დანარჩენზე ერთი ნაბიჯით მაღლა დგას. ეს ქრისტიანული ტრადიციის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულია. იერარქიის გასწვრივ არის არა მეთორმეტე დიდი და მეთორმეტე მართლმადიდებლური დღესასწაულები. საერთო ჯამში, 17 დღესასწაული დიდ დღესასწაულთა კატეგორიას მიეკუთვნება. არა მეთორმეტე დიდი თარიღები მოიცავს შემდეგს:

1. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობა არის დღესასწაული, რომელიც მოდის 14 ოქტომბერს მართლმადიდებლურ სამყაროში. დაკავშირებულია წმინდა ანდრია სულელის კონსტანტინოპოლის ხილვასთან. იმ დროს, როცა კონსტანტინოპოლი ალყაში მოექცა, ღვთისმშობელი გამოეცხადა ანდრიას, ქალაქს ფარდა გადაუჭიდა თავიდან, ქალაქი გადაარჩინა.
2. უფლის წინადაცვეთა - სანამ 14 იანვარს ვზეიმობთ ბოლო საახალწლო დღესასწაულებს, ტაძარში ტარდება წირვა ამ მოვლენის ხსოვნისადმი, ასევე ბასილი დიდის, ერთ-ერთი ე.წ. მამის პატივსაცემად. ეკლესია.
3. მართლმადიდებელი ეკლესია 7 ივლისს აღნიშნავს იოანე ნათლისმცემლის (ნათლისმცემლის) შობას - ეს არის დღე, რომელსაც ვიცნობთ როგორც ივან კუპალას. ეს უკავშირდება იოანე ნათლისმცემლის სასწაულებრივ დაბადებას იესომდე ექვსი თვით ადრე.
4. წმიდა უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსენების დღე, რომელიც პოპულარულია უბრალოდ პეტრეს ხსენების დღეს, აღინიშნება 12 ივლისს. ოფიციალურად, პეტრესა და პავლეს დღესასწაულზე, მოციქულთა მიერ მოწამეობის მიღების ხსოვნას პატივს სცემენ და უბრალო ხალხისთვის ეს დღე სიმბოლოა ზაფხულის სრულ გადასასვლელად.
5. იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა რუსული ტრადიციით 11 სექტემბერს აღინიშნება. ამ დღეს ისინი იხსენებენ იოანე ნათლისმცემლის წამებას და ასევე იხსენებენ სამშობლოსთვის ბრძოლაში დაღუპულ ჯარისკაცებს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა

მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, ღვთისმშობლის შობა 21 სექტემბერს აღინიშნება. მისი მშობლები, იოაკიმე და ანა, უკვე შეეგუნენ შთამომავლობის არ დატოვების იდეას - ითვლება, რომ ორივე უკვე 70 წელს გადაცილებული იყო, როდესაც მარია დაიბადა. მისი დაბადება უკავშირდება იოაკიმეს უდაბნოში ყოფნას, სადაც ის პენსიაზე გავიდა, რათა უფალს შთამომავლობა ეთხოვა. სიზმარში მას ანგელოზი გამოეცხადა და გამოუცხადა, რომ მალე ქალიშვილი ეყოლება. და მართალია - ქალაქში დაბრუნებული იოაკიმე ანას შეხვდა, ჩქარობდა მასთან სასიხარულო ამბით.

ეს დღესასწაული იწოდება ღვთისმშობლის, როგორც ღვთის წინაშე ყველა ადამიანის მფარველისა და შუამავლის სადიდებლად. ხალხურ კალენდარში მას შემოდგომის დადგომა, მოსავლის აღება და ზაფხულის ყველა სამუშაოს დასრულება უკავშირდება.

წმიდა ჯვრის ამაღლება

ეს დღესასწაული დაკავშირებულია ერთ-ერთ მთავარ ქრისტიანულ სიმბოლოსთან - ჯვართან, რომელზეც ღვთის ძემ სიკვდილის გამოცდა ჩააბარა. და მის გამოჩენას ხელი შეუწყო ბიზანტიის იმპერატრიცა ელენემ IV საუკუნის შუა ხანებში. უკვე საკმაოდ მოწინავე ასაკში (ისტორიკოსების აზრით, ის დაახლოებით 80 წლის იყო), იმპერატორ კონსტანტინეს დედა გადაწყვეტს წავიდეს იერუსალიმში დაკარგული ქრისტიანული სიწმინდეების საძიებლად. გოლგოთის მთაზე გათხრების შედეგად მათ იპოვეს არა მხოლოდ ჯვარი, არამედ გამოქვაბულიც, რომელშიც ქრისტე დაკრძალეს.

დღესასწაულის თარიღი 335 წლის სექტემბერში დაინიშნა - მას შემდეგ, რაც იერუსალიმში ქრისტეს აღდგომის ეკლესია აკურთხეს. მართლმადიდებლური სამყარო 27 სექტემბერს მკაცრი მარხვის დაცვით და დაუღალავი შრომით აღნიშნავს. ხალხს ასევე სჯერა, რომ სწორედ ამ დღიდან იწყებენ ფრინველები სამხრეთით ფრენას, ხოლო გველები ზამთრისთვის ბურუსში დაცოცავენ.

შესვლა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტაძარში

მართლმადიდებლური ტაძარში შესვლის დღესასწაული 4 დეკემბერს აღინიშნება. იგი ეძღვნება ეპიზოდს ღვთისმშობლის ცხოვრებიდან - სამი წლის ასაკში ღვთისმოსავმა მშობლებმა მიიყვანეს იგი იერუსალიმის ტაძარში, რათა აღესრულებინათ ღვთის აღთქმა - ქალიშვილის სიცოცხლე ღმერთს მიეძღვნა. ამ ამბის ყველა ინტერპრეტაციაში ამბობენ, რომ პატარა მარიამი ტაძარში უჩვეულო თავდაჯერებულობით შევიდა, თითქოს უკვე იცოდა, რომ ამ რელიგიაში დიდ როლს შეასრულებდა. მარია არ დაბრუნებულა სახლში მშობლებთან - ის ტაძარში ცხოვრობდა 12 წლამდე, სანამ ანგელოზმა გაბრიელმა არ მოუტანა მას ამბავი არაჩვეულებრივი ბედის შესახებ, რომელიც მას დაჯილდოვდა.

ხალხურ ტრადიციაში ამ დღესასწაულს შესავალი ეწოდება. ზამთრის დადგომასთან ასოცირდებოდა - სწორედ ამ დღიდან დაიწყო ზამთრის ზეიმი და ციგებით გასეირნება. გაზაფხულამდე მინდორზე მუშაობის დავიწყებაც ღირდა – გლეხებს სჯეროდათ, რომ შესავლის შემდეგ ჯობდა მიწა არ შეეშალათ.

შობის შობა

თორმეტივე დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულიდან შობა ითვლება ყველაზე მნიშვნელოვანად. დასავლური ტრადიციით მისი აღნიშვნა ჩვეულია 25 დეკემბერს, ჩვენში კი 7 იანვარს.

იესოს დაბადება მოხდა ქალაქ ბეთლემში, იოსების მშობლიურ ქალაქში. ის აქ ორსულ მარიასთან ერთად ჩავიდა, მაგრამ სასტუმროში მათთვის ადგილი არ იყო. მოგზაურებს გამოქვაბულში მოუწიათ დასახლება. როდესაც მარიამმა მშობიარობის მოახლოება იგრძნო, იოსები სასწრაფოდ გაეშურა ბებიაქალი. მან მოახერხა ქალის პოვნა, სახელად სალომე, ერთად დაბრუნდნენ გამოქვაბულში. პირველი, რაც მათ მღვიმეში დაინახეს, იყო კაშკაშა შუქი, რომელიც დატბორა მთელ სივრცეს. თანდათან შუქი ჩაქრა - და მარიამი გამოჩნდა მის ხელში მჯდომი ბავშვით. ამ დროს ბეთლემზე უჩვეულო სიკაშკაშის ვარსკვლავი ამოვიდა, რომელმაც მსოფლიოს ღვთის ძის მოსვლის შესახებ ამცნო.

ითვლება, რომ ყოველი დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული გულში სიკეთეს შობს, მაგრამ განსაკუთრებით შობა. შობის ღამეს სადღესასწაულო სუფრაზე მთელი ოჯახი იკრიბება - ხალხური ტრადიციის თანახმად, მასზე თორმეტი კერძი უნდა იყოს.

ისტორიკოსები თვლიან, რომ ზუსტად არ არის ცნობილი წლის რომელ დროს დაიბადა იესო. ითვლება, რომ შობის დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულის თარიღი დაკავშირებულია ზამთრის მზედგომისადმი მიძღვნილ უფრო უძველეს დღესასწაულებთან (21 ან 22 დეკემბერი). ამ დღესასწაულს წინ უძღვის ორმოცდღიანი მარხვა, რომელიც იწყება 27 ნოემბერს.

ნათლისღება

მართლმადიდებლური ეკლესიის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული შობის შემდეგ არის უფლის ნათლობა. 19 იანვარს აღინიშნება - ამ დღეს ორმოში ბანაობის ხალხური ტრადიცია ყველამ ვიცით. თუმცა, ეკლესია და ისტორიკოსები ერთხმად ამტკიცებენ, რომ ეს ტრადიცია არ არის ისეთი უძველესი და პირველყოფილი, როგორც ჩანს, მაგრამ მასობრივი ხასიათი მხოლოდ 80-იან წლებში შეიძინა - როგორც ქვეყნის რელიგიაში დაბრუნების სიმბოლო.

ეს დღესასწაული დაკავშირებულია ქრისტეს ცხოვრების ეპიზოდთან, რომელიც ტრადიციულად ითვლება მისი მსახურების დასაწყისად. 30 წლის ასაკში იესო მოინათლა მდინარე იორდანეში. ვინც მონათლა ღვთის ძე იყო იოანე ნათლისმცემელი. როდესაც ქრისტე ნაპირზე გამოვიდა, მასზე სულიწმიდა გადმოვიდა მტრედის სახით და ზეციდან გაისმა მამა ღმერთის ხმა, რომელიც აუწყებდა ძის ღმერთის გამოჩენას. ამრიგად, უფალი გამოავლინა თავის სამებაში. მაშასადამე, ნათლობა მართლმადიდებლური ეკლესიის დიდ დღესასწაულებს შორის ასევე ცნობილია როგორც ნათლისღება. კათოლიკურ ტრადიციაში ნათლისღება შობას და მოგვების ძღვენს უკავშირდება.

უფლის შეხვედრა

ძველი სლავური ენიდან, შეხვედრა შეიძლება განიმარტოს, როგორც სიტყვა "შეხვედრა" - ეკლესია თვლის, რომ სწორედ ამ დღეს შეხვდა კაცობრიობა იესო ქრისტეს. ეს დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული აღინიშნება 15 თებერვალს - შობის ორმოცი დღის შემდეგ. ამ დღეს მარიამმა და იოსებმა ჩვილი იესო პირველად მიიყვანეს ტაძარში, სადაც იგი წმინდა სვიმეონ ღვთისმშობელმა მიიღო. სვიმეონზე ცალკე ლეგენდა არსებობს - ის იყო ერთ-ერთი იმ სამოცდაათ მეცნიერთაგან, ვინც ებრაულიდან ბერძნულად თარგმნა წმინდა წერილი. ჩანაწერი ღვთისმშობლის შესახებ, რომელიც უნდა დაორსულდეს და შეეძინა ვაჟი, შეარცხვინა სვიმეონი, მან გადაწყვიტა გამოესწორებინა უცნობი მწიგნობრის შეცდომა: ცოლს უნდა შეეძინა და არა ქალწულმა. მაგრამ ამ დროს ოთახში ანგელოზი გამოჩნდა და თქვა, რომ ეს ნამდვილად მოხდებოდა ერთ დღეს. უფალი არ დაუშვებს მოხუცს სიკვდილს, სანამ ამ სასწაულს საკუთარი თვალით არ იხილავს. როდესაც საბოლოოდ დადგა ჩვილი იესოს შეხვედრის დღე, სიმონი უკვე დაახლოებით 360 წლის იყო - მთელი ცხოვრება მართალი მოხუცი ელოდა შეხვედრას ღვთის ადამიანურ განსახიერებასთან.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება

ხარების დღესასწაული იმედისა და მოლოდინის სიმბოლოა. ამ დღეს, 7 აპრილს, ისინი აღნიშნავენ მარიამის მიერ მთავარანგელოზის გაბრიელის გამოჩენას, რომელმაც მას სასიხარულო ამბავი მოუტანა სიტყვებით: „გიხაროდენ, ნეტარო! უფალი შენთანაა; კურთხეული ხარ ქალთა შორის, ”- ეს ხაზი შემდგომში შევიდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილ მრავალ ლოცვაში. როგორც მოძრავი დღესასწაული, ხარება ხშირად შედის მარხვის დროს მართლმადიდებლური დღესასწაულების რიცხვში. ამ შემთხვევაში, ვინც მარხულობს, წარმოუდგენლად გაუმართლა - დღესასწაულის პატივსაცემად, ნებადართულია ცხოველური საკვების (მხოლოდ არა ხორცის, არამედ თევზის) სახით მცირედი გატაცება.

უფლის შესვლა იერუსალიმში

აღდგომამდე ერთი კვირა რჩება და მსოფლიო უკვე ამ კვირაში იწყებს ქრისტეს ღვაწლის ხსოვნის აღნიშვნას და პატივისცემას. ეს თარიღი ცნობილია როგორც ბზობის კვირა - დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული. ამ დღეს იესო საზეიმოდ შევიდა იერუსალიმში, ვირი აირჩია მხედარ ცხოველად - იმის ნიშნად, რომ მშვიდობით ჩავიდა. ხალხი მას როგორც მესიას შეხვდა, გზაზე პალმის ტოტებს აყრიდა - მოგვიანებით ისინი ამ დღესასწაულის მთავარ სიმბოლოდ იქცნენ. ვინაიდან ჩვენს განედებში პალმები არ იზრდება, ტოტები ტირიფებით შეიცვალა.

ამ დღეს მრავალი ხალხური ტრადიცია უკავშირდება. ჩვეული იყო ეკლესიაში ტირიფის ტოტების კურთხევა, შემდეგ კი მთელი წლის განმავლობაში სახლში შენახვა, რათა იღბალი და კეთილდღეობა არ დატოვოს. ისინი ასევე მსუბუქად ურტყამდნენ ერთმანეთს ტირიფს და ამბობდნენ: "მე არ ვცემ - ტირიფი სცემს". ვინაიდან ეს მართლმადიდებლური დღესასწაული დიდი მარხვის დროს მოკრძალებულად აღინიშნება, დღესასწაულის მთავარი კერძი შეიძლება იყოს თევზი, მაგრამ არა ხორცი.

უფლის ამაღლება

როდესაც აღდგომა დასრულდა და კიდევ ორმოცი დღე გავიდა, მართლმადიდებლები ამაღლებას აღნიშნავენ. ეს დღე მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი დიდი მეთორმეტე დღესასწაულია. ზეცად ამაღლებული ქრისტეს გამოსახულება იხსენებს იდეალური ღვთაებრივი ბუნების უპირატესობას არასრულყოფილ ადამიანზე. ამ დღემდე შეგიძლიათ ყველა მართლმადიდებელს მიულოცოთ დიდი აღდგომის დღესასწაული სიტყვებით "ქრისტე აღდგა!", მაგრამ ამაღლების დღესასწაულის დასრულების შემდეგ ეკლესია უკვე კრძალავს ქრისტეს.

მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, იესო ქრისტე ქადაგებდა კიდევ ორმოცი დღის განმავლობაში, შემდეგ შეკრიბა თავისი მოციქული მოწაფეები და ამაღლდა ზეცაში, ანდერძით რომ გამოჩნდებოდა მეორედ (ეს მეორედ მოსვლის აღთქმად ითვლება) და რომ სულიწმიდაც ჩამოვიდოდა. მოციქულები - ეს მოხდა ათი დღის შემდეგ.

ყოვლადწმიდა სამების დღე

კიდევ ათი დღე გადის ამაღლებიდან და ორმოცდაათი აღდგომის შემდეგ, როდესაც მართლმადიდებლური სამყარო აღნიშნავს მომდევნო დიდ მართლმადიდებლურ დღესასწაულს. მარტივი გზით, მას ასევე უწოდებენ სამებას, სულთმოფენობას. მოვლენა, რამაც გამოიწვია ამ დღესასწაულის გამოჩენა, არის სულიწმიდის მინდობა მოციქულებზე. როცა თორმეტივე შეიკრიბა, უეცრად ქარი ამოვარდა და მოციქულები ცეცხლში მოიცვა. სულიწმიდა ასე ნათლად ლაპარაკობდა. იმ დღიდან მოყოლებული, იესოს მოწაფეებმა შეიძინეს აქამდე უცნობი ენების და დიალექტების გაგების და რაც მთავარია, მათზე ლაპარაკის უნარი. ეს კურთხევა მათ მიეცათ, რათა გაევრცელებინათ ღვთის სიტყვა მთელ მსოფლიოში, ამიტომ მოციქულები წავიდნენ საქადაგებლად ქვეყნებში.

ხალხური ტრადიციის თანახმად, სამებამ დაასრულა საგაზაფხულო არდადეგების სერია - ამის შემდეგ ზაფხულის სეზონი უკვე დაიწყო. ისინი საფუძვლიანად მოემზადნენ ამ დღესასწაულისთვის - მანამდე რამდენიმე დღით ადრე დიასახლისები ასუფთავებდნენ სახლს, ცდილობდნენ თავი დაეღწიათ არასაჭირო ნივთებისგან, ბაღი და ბოსტანი კი სარეველებისგან გაასუფთავეს. ისინი ცდილობდნენ თავიანთი სახლების გაფორმებას მწვანილისა და ყვავილების მტევნებით, ასევე ხის ტოტებით - ითვლებოდა, რომ ეს წარმატებას და კეთილდღეობას მოუტანდა მის ყველა მცხოვრებს. დილით ეკლესიაში წავედით ღვთისმსახურებაზე, საღამოს კი ზეიმი დაიწყო. ახალგაზრდებს უბრძანეს სიფრთხილე ამ დღეებში - ქალთევზები და მავკები ხომ გამოვიდნენ ტყეებიდან და მინდვრებიდან, რათა ბიჭები თავიანთ ქსელში შეეყვანათ.

ფერისცვალება

ფერისცვალების დღესასწაულს უკავშირდება პატარა ეპიზოდი ქრისტეს ცხოვრებაში. თან წაიყვანა სამი მოწაფე - იაკობი, იოანე და პეტრე - იესო თაბორის მთაზე ავიდა საუბრისა და ლოცვისთვის. მაგრამ როგორც კი მწვერვალს მიაღწიეს, მოხდა სასწაული - იესო ავიდა დედამიწაზე, მისი ტანსაცმელი გათეთრდა და სახე მზესავით ანათებდა. მის გვერდით გამოჩნდა ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველთა მოსესა და ელიას გამოსახულებები და ზეციდან მოესმა ღვთის ხმა, რომელიც ამცნო ძეს.

ფერისცვალება 19 აგვისტოს აღინიშნება. ამ დიდ მართლმადიდებლურ დღესასწაულს ხალხურ ტრადიციაში ვაშლის მხსნელი (თაფლის შემდეგ მეორე) ეწოდება. ითვლებოდა, რომ ამ დღიდან შემოდგომა თავისთავად იწყებს მოსვლას. ამ დღის მრავალი წეს-ჩვეულება დაკავშირებულია ვაშლისა და ზოგადად ხილის მოსავალთან – მაცხოვრის წინ ნაყოფი მოუმწიფებლად ითვლებოდა. იდეალურ შემთხვევაში, მოსავალი ეკლესიაში უნდა კურთხეულიყო. შემდეგ ვაშლის მოხმარება შეზღუდვების გარეშე შეიძლებოდა.

ღვთისმშობლის მიძინება

ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულს უკავშირდება ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრების დასრულება და მისი სულისა და სხეულის ზეცად ამაღლება. სიტყვა "ვარაუდი" უფრო მეტად შეიძლება განიმარტოს "ძილს", ვიდრე "სიკვდილს" - ამასთან დაკავშირებით, დღესასწაულის სახელი ასახავს ქრისტიანობის დამოკიდებულებას სიკვდილთან, როგორც სხვა სამყაროში გადასვლაზე და მოწმობს თავად მარიამის ღვთაებრივ ბუნებაზე.

ეს დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაული 28 აგვისტოს აღინიშნება, თუმცა ზუსტად არ არის ცნობილი, რომელ წელს და რომელ დღეს გარდაიცვალა ღვთისმშობელი. ხალხური ტრადიციით, ამ დღეს ობჟინკი ჰქვია - ის დაკავშირებულია მოსავლის დასრულებასთან.

მართალი იოაკიმე და ანა ცხოვრობდნენ ქალაქ ნაზარეთში. ორივემ სიბერემდე იცოცხლა, მაგრამ შვილი არ ჰყოლია. ისინი მხურვალედ ლოცულობდნენ, რომ უფალს ვაჟი ან ქალიშვილი მიეცა და პირობა დადეს - თუ შვილი შეეძინებოდათ, ტაძარში ღვთის მსახურებას მიუძღვნათ. უფალმა შეისმინა მათი ლოცვა: შეეძინათ ქალიშვილი, რომელსაც მარიამი დაარქვეს.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა აღინიშნება 21 სექტემბერს (8).

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
შენი შობა, ღვთისმშობელო,
სიხარული მოუტანე მთელ სამყაროს:
რადგან შენგან ამოვიდა მზე სიმართლისა, ქრისტე ღმერთი ჩვენი,
და ფიცის დარღვევა, კურთხევის მიცემა,
და სიკვდილის გაუქმება, გვაძლევს საუკუნო სიცოცხლეს.

კონდაკი,ხმა მე-4:
იოაკიმე და ანა საყვედურობენ უშვილობას,
და ადამი და ევა განთავისუფლდნენ მოკვდავი ბუგრებისაგან,
ყველაზე წმინდა, შენს წმიდა დაბადებისას.
ეს არის ის, რასაც თქვენი ხალხი აღნიშნავს,
განთავისუფლდით ცოდვების დანაშაულისგან, ყოველთვის დაურეკეთ ტაის:
უნაყოფო ნაყოფს შობს ღვთისმშობელი და ჩვენი ცხოვრების მედუქნე.

2. ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა

(შესავალი). როდესაც ღვთისმშობელი სამი წლის იყო, იოაკიმემ და ანამ შეასრულეს დაპირება და მიიყვანეს იგი იერუსალიმის ტაძარში. მღვდელმთავარი ღვთისმშობელს შესასვლელთან შეხვდა და სულიწმიდის წაქეზებით მიიყვანა იგი განსაკუთრებულ ადგილას, წმიდათა წმიდაში, სადაც თვითონ მხოლოდ წელიწადში ერთხელ შეეძლო შესვლა. ღვთისმშობელი დარჩა საცხოვრებლად ტაძარში და დროის უმეტეს ნაწილს ლოცვასა და წმინდა წიგნების კითხვაში ატარებდა.
ღვთისმშობელი 14 წლამდე ტაძარში ცხოვრობდა. ამის შემდეგ, კანონის თანახმად, იგი უნდა დაბრუნებულიყო მშობლებთან ან დაქორწინებულიყო. მაგრამ იოაკიმე და ანა იმ დროისთვის უკვე გარდაიცვალნენ, მაგრამ ქალწულ მარიამს არ სურდა დაქორწინება, რადგან დაჰპირდა, რომ ქალწული დარჩებოდა. შემდეგ მღვდლებმა იგი დაითხოვეს შორეულ ნათესავთან, ოთხმოცი წლის მოხუც იოსებთან, რათა ეზრუნა მასზე, თითქოს მისი ქალიშვილი ყოფილიყვნენ. იოსები ნაზარეთში ცხოვრობდა: ღარიბი კაცი იყო და ხუროთმოძღვრობით იყო დაკავებული.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა აღინიშნება 4 დეკემბერს (21 ნოემბერს).

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
ღვთის კეთილგანწყობის დღე წინასახეობაა
და ადამიანის ხსნის ქადაგება:
ღვთისმშობლის ტაძარში აშკარად ჩანს ღვთისმშობელი,
და ყველას უცხადებს ქრისტეს,
ეს და ჩვენ ხმამაღლა ვიყვირებთ:
გიხაროდენ, აღმაშენებლის აღსრულების ყურება.

კონდაკი,ხმა მე-4:
მაცხოვრის წმიდა ეკლესია,
ძვირფასი სასახლე და ღვთისმშობელი,
ღვთის დიდების წმინდა საგანძური,
დღეს იგი შეიყვანეს უფლის სახლში,
მადლი თანამმართველი, თუნდაც ღვთაებრივი სულით,
ღვთის ანგელოზები მღერიან სამხრეთით:
ეს სამოთხის სოფელია.

3. ხარება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა (ლუკა 1:26-38)

(ხარება). როდესაც ღვთისმშობელი იოსებთან ცხოვრობდა, მთავარანგელოზი გაბრიელი ღმერთისგან გაგზავნეს მასთან, რათა სასიხარულო ამბავი ეთქვა მისგან სამყაროს მაცხოვრის დაბადების შესახებ. გამოეცხადა მას შემდეგი სიტყვებით: „გიხაროდენ, მადლითა სავსე, უფალი შენთანა, კურთხეულ ხარ ქალთა შორის“. ღვთისმშობელი შერცხვა და ფიქრობდა: რას ნიშნავს ეს მისალმება? მთავარანგელოზმა განაგრძო: „ნუ გეშინია, მარიამ, შენ ჰპოვე მადლი ღმერთთან; შენ გააჩენ ძეს და უწოდებ მას იესოს“. ღვთისმშობელმა გაოგნებულმა ჰკითხა: „როგორ შეიძლება ასე იყოს, როცა გათხოვილი არ ვარ“? მთავარანგელოზმა უპასუხა მას: სულიწმიდა აღმოგაჩენს შენზე და უზენაესის ძალა დაგჩრდილავს, ამიტომ წმიდა დაბადებულს ღვთის ძე დაერქმევა. ღვთისმშობელმა თავმდაბლად თქვა: „მე ვარ უფლის მსახური, შენი სიტყვისამებრ იყოს ჩემთვის“. და ანგელოზი წავიდა მისგან.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება აღინიშნება 7 აპრილს (25 მარტს).

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
ჩვენი ხსნის დღეა მთავარი,
და საიდუმლო ეპოქის ზღარბი არის ფენომენი,
ღვთის ძე ხდება ღვთისმშობლის ძე,
და გაბრიელი მადლს უცხადებს.
ამავდროულად, მასთან ერთად ღვთისმშობელს შევღაღადებით:
გიხაროდენ, კურთხეულო, უფალი შენთანა.

კონდაკი,ხმა 8:
არჩეული გუბერნატორი გამარჯვებულია,
ისევე როგორც ბოროტებისგან თავის დაღწევა,
მადლიერებით აღვწეროთ შენი მსახურები, ღვთისმშობელო:
მაგრამ თითქოს უძლეველი ძალა აქვს,
გაგვათავისუფლე ყოველგვარი უბედურებისგან,
მოდი დაგიძახოთ: გიხაროდენ, საცოლე უბიწოო.

4. შობა (ლუკა 2:1-21)

(შობა). რომის იმპერატორმა ავგუსტუსმა ბრძანება გასცა, რომ მოეწყოთ ეროვნული აღწერა მის დაქვემდებარებულ იუდეის მიწაზე. ამისთვის ყველა ებრაელს უნდა წასულიყო დარეგისტრირება ქალაქში, სადაც მისი წინაპრები ცხოვრობდნენ. იოსები და მარიამი წავიდნენ ქალაქ ბეთლემში ჩასაწერად. აქ მათ სახლში ვერ იპოვეს ადგილი, რადგან აღწერის დროს ბეთლემში უამრავი ხალხი შეიკრიბა და ქალაქგარეთ გაჩერდა გამოქვაბულში, სადაც მწყემსებმა თავიანთი პირუტყვი ცუდ პაგოდაში შეიყვანეს. აქ ღამით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა გააჩინა ჩვილი, აკოცა და ბაგაში ჩაასვენა.
ქრისტეს შობის ღამეს ბეთლემის მწყემსები ფარას მინდორში ძოვდნენ. უცებ მათ ანგელოზი გამოეცხადა. მწყემსებს შეეშინდათ. მაგრამ ანგელოზმა უთხრა მათ: „ნუ გეშინიათ! დიდ სიხარულს გიცხადებთ: ამ ღამეს დაიბადა მაცხოვარი ქვეყნიერებისა და აქ არის თქვენთვის ნიშანი: თქვენ იპოვით ჩვილს ბაგაში მწოლიარეს. ამ დროს ზეცაში მრავალი ანგელოზი გამოეცხადა, რომლებიც ადიდებდნენ ღმერთს და მღეროდნენ: „დიდება ღმერთსა მაღალთა შინა, და მშვიდობა ქუეყანასა ზედა, კეთილი ნება კაცთა მიმართ“.
როცა ანგელოზები გაუჩინარდნენ, მწყემსებმა დაიწყეს თქმა: „წავიდეთ ბეთლემში და ვნახოთ, რა გამოგვიცხადა უფალმა“. მივიდნენ გამოქვაბულში და იპოვეს ბაგაში მწოლიარე მარიამი, იოსები და ბავშვი. ისინი თაყვანს სცემდნენ მას და უთხრეს იოსებს და მარიამს, რაც ნახეს და მოისმინეს ანგელოზებისგან. დაბადებიდან მერვე დღეს მას ეწოდა სახელი იესო.
შობა აღინიშნება 7 იანვარს (25 დეკემბერი).

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
შენი შობა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო,
სამყაროს ამაღლება, გონების შუქი,
ემსახურება მასში ვარსკვლავებს
ვარსკვლავისგან სწავლა
ქედს იხრი ჭეშმარიტების მზეს
და მიგიყვანთ აღმოსავლეთის სიმაღლიდან:
უფალო, დიდება შენდა!

კონდაკი,ხმა 3:
ღვთისმშობელი დღეს შობს არსებითს,
და დედამიწას მოაქვს ბუნა მიუწვდომელს:
ანგელოზები მწყემსებთან ერთად ადიდებენ
მგლები ვარსკვლავთან ერთად მოგზაურობენ:
ჩვენთვის, იმისთვის, რომ დავიბადოთ ყრმა, მარადიული ღმერთი.

5. უფლის შეხვედრა (ლუკა 2:22-39)

(სანთლები). ებრაელებს ჰქონდათ კანონი, რომ პირველი ვაჟი დაბადებიდან ორმოცდამეათე დღეს ტაძარში უნდა მიეყვანათ ღვთისთვის კურთხევისთვის. ამ შემთხვევაში მსხვერპლად სწირავდნენ: მდიდარს - კრავი და მტრედი, ღარიბს კი - ორი მტრედის წიწილა. როდესაც იესო ქრისტე ორმოცი დღის იყო, ღვთისმშობელმა და იოსებმა მიიყვანეს იგი იერუსალიმის ტაძარში და რადგან ღარიბები იყვნენ, შესწირეს ორი მტრედი. იმავე დღეს ტაძარში მოვიდა მოხუცი სიმონი, რომელსაც უწინასწარმეტყველეს, რომ არ მოკვდებოდა, სანამ ქრისტე მაცხოვარს არ იხილავდა. იგი შეხვდა მარიამს ყრმასთან ერთად და ხელში აიყვანა და უთხრა: „ახლა შემიძლია მშვიდად მოვკვდე, რადგან ჩემმა თვალებმა იხილეს სამყაროს მაცხოვარი“.
ტაძარში იყო ქვრივი ანა წინასწარმეტყველი, 84 წლის, რომელმაც დამსწრეებს უთხრა, რომ ეს ჩვილი არის სამყაროს მხსნელი.
უფლის ამაღლება აღინიშნება 15 (2) თებერვალს.

ლოცვა წმ. სიმეონ ღვთისმშობელი,(იმღერა სადღესასწაულო წირვის 1-ლი ნაწილი):
ახლა გაათავისუფლე შენი მსახური, უფალო,
შენი სიტყვისამებრ მშვიდობით;
როგორც ჩემმა თვალებმა დაინახეს შენი ხსნა,
ზღარბი მომზადებული ყველა ადამიანის წინაშე,
სინათლე ენების გამოცხადებაში
და შენი ხალხის ისრაელის დიდება. (ლუკა 2:29-32).

6. უფლის ნათლობა (მათე 3:13-17; მარკოზი 1:9-11; ლუკა 3:21-22; იოანე 1:32-34)

(ნათლობა). როდესაც იესო ქრისტე 30 წლის იყო, ის მდინარე იორდანესთან მივიდა იოანე ნათლისმცემელთან მის მიერ მოსანათლავად. იოანემ თავიდან უარი თქვა და თქვა: "მე შენგან უნდა მოვინათლო და ჩემთან მოდიხარ?" მაგრამ იესომ უპასუხა მას: "დატოვე, ჩვენ უნდა აღვასრულოთ მთელი სიმართლე". შემდეგ იოანემ მონათლა იგი. როდესაც იესო ქრისტე წყლიდან გამოვიდა, ზეცა უცებ გაიხსნა და ღვთის სული მტრედის სახით გადმოვიდა მასზე და ზეციდან გაისმა მამა ღმერთის ხმა: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მე ძალიან კმაყოფილი ვარ“.
ვინაიდან წმინდა სამება უფლის ნათლობის დროს გამოჩნდა, ამ დღესასწაულს ღმრთისმეტყველებასაც უწოდებენ.
უფლის ნათლობა აღინიშნება 19 (6) იანვარს. ამ დღესასწაულზე ეკლესიაში წყალს ორჯერ აკურთხებენ. პირველად ლიტურგიის შემდეგ, რომელიც აღევლინება დღესასწაულის წინა დღეს. ამ წყალს „საღამოს წყალს“ უწოდებენ. მეორედ დღესასწაულის დღეს ლიტურგიის შემდეგ აღესრულება მსვლელობა, რომელსაც „მოგზაურობა იორდანეში“ ეწოდება. ამ მსვლელობისას აკურთხებენ წყალს, რომელსაც „ნათლისღების წყალს“ უწოდებენ.

ტროპარიონი,ხმა 1:
მე მოვინათლე იორდანეში, უფალო,
სამების გამოჩენის თაყვანისცემა:
შენი მშობლების ხმა მოწმობს შენზე,
დაუძახე შენს საყვარელ შვილს:
და სული, მტრედის სახით,
იცოდე შენი სიტყვიერი განცხადება:
გამოჩნდე ქრისტე ღმერთი,
და სამყარო განინათლება, დიდება შენდა.

კონდაკი,ხმა მე-4:
შენ დღეს გამოჩნდი სამყაროს,
და შენი ნათელი, უფალო, ანათებს ჩვენზე,
მათ გონებაში, ვინც გიმღერის:
შენ მოხვედი და გამოჩნდი, მიუწვდომელი ნათელი.

7. უფლის ფერისცვალება (მათე 17:1-13; მარკოზი 9:2-13; ლუკა 9:28-36)

(ტრანსფორმაცია). ტანჯვამდე ცოტა ხნით ადრე იესო ქრისტემ წაიყვანა თავის სამი მოწაფე: პეტრე, იაკობი და იოანე და ავიდა მათთან ერთად თაბორის მთაზე სალოცავად. როცა ის ლოცულობდა, მოწაფეებს ჩაეძინათ. როცა გაიღვიძეს, დაინახეს, რომ იესო ქრისტე გარდაიქმნა: მისი სახე მზესავით ანათებდა, სამოსი თოვლივით თეთრი იყო და მოსე და ელია გამოეცხადნენ მას დიდებით და ისაუბრეს მას ტანჯვისა და სიკვდილის შესახებ, რაც მას მოუწია. გაუძლო იერუსალიმში. როდესაც მოსე და ელია იესო ქრისტეს ტოვებდნენ, პეტრემ წამოიძახა: „უფალო! კარგია ჩვენთვის აქ; გავაკეთოთ სამი კარავი: ერთი შენთვის, ერთი მოსესთვის და ერთი ელიასთვის“. უეცრად მათ ნათელმა ღრუბელმა დაჩრდილა და ღრუბლიდან ხმა გაიგონეს: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მომეწონა; Მოუსმინე მას." მოწაფეები შიშით დაეშვნენ მიწაზე. იესო ქრისტე მივიდა მათთან, შეეხო და უთხრა: „ადექით, ნუ გეშინიათ“! მოწაფეები ადგნენ და დაინახეს იესო ქრისტე ჩვეული სახით.
უფლის ფერისცვალება 19 (6) აგვისტოს აღინიშნება.

ტროპარიონი,ხმა 7:
მთაზე გადაიცვალე, ქრისტე ღმერთო,
აჩვენე შენს მოწაფეებს შენი დიდება, თითქოს შემეძლოს:
შენი მარადიული შუქი გვინათებს ჩვენ ცოდვილებს,
ღვთისმშობლის ლოცვით, სინათლის მომცემი, დიდება შენდა.

კონდაკი,ხმა 7:
შენ გენაცვალე მთაზე,
და როგორც კონტეინერი შენი მოწაფეებისთვის,
შენი დიდება, ქრისტე ღმერთო, დავინახე:
დიახ, როცა დაინახავენ ჯვარცმულს,
ubo თავისუფლად ესმის ტანჯვა,
სამყარო ქადაგებს
რამეთუ შენ ხარ ჭეშმარიტად მამის ნათება.

8. უფლის შესვლა იერუსალიმში (მათე 21:1-17; მარკოზი 11:1-19; ლუკა 19:29-48; იოანე 12:12-19)

(ბზობის კვირა). აღდგომამდე ექვსი დღით ადრე იესო ქრისტე ბეთანიიდან იერუსალიმში გაემგზავრა. გზის ნახევარზე, მისი თხოვნით, მოწაფეებმა მიიტანეს ვირი ჩოხით, რათა მათზე გასეირნება. მათ ტანსაცმელი გადააფარეს და იესო ქრისტე დაჯდა და წავიდა იერუსალიმში. და როდესაც ის მიდიოდა, უამრავი ხალხი გამოვიდა იერუსალიმიდან მათ შესახვედრად. ზოგმა გაიხადა ტანსაცმელი და გაშალა გზაზე; სხვებმა პალმის ტოტები მოჭრეს, ხელში აიტაცეს ან გზის გასწვრივ გადაყარეს და ყველამ ხმამაღლა წამოიძახა: „ოსანა დავითის ძეს! კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! ოსანა უმაღლესში! განსაკუთრებით ბავშვები გულმოდგინედ და სიხარულით ესალმებოდნენ მაცხოვარს და ტაძარშიც კი ყვიროდა: „ოსანა დავითის ძეს!“
აღინიშნება უფლის იერუსალიმში შესვლა კვირა, აღდგომის წინა კვირა. წირვის დროს იკურთხება და ურიგებენ ტირიფს (პალმის რტოების ნაცვლად). ეს ხდება დიდმარხვის დროს, წმინდა კვირამდე. ამ დღეს მოსწავლეები, როგორც წესი, ეზიარებიან მშობლებსა და მასწავლებლებს.

8ა. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს აღდგომა (მათე 28:1—15; მარკოზი 16:1—11; ლუკა 24:1—12) (იოანე 20:1—18; კორინთელები 15:3—5).

(ქრისტეს აღდგომა. აღდგომა. ქრისტეს აღდგომა). შაბათის შემდეგ პირველ დღეს, დილით ადრე, იესო ქრისტე აღდგა მკვდრეთით. პარალელურად ძლიერი მიწისძვრა მოხდა. ზეციდან ჩამოვიდა უფლის ანგელოზი; მისი გარეგნობა ელვასავით იყო, ხალათი კი თოვლივით თეთრი. საფლავის კარიდან ქვა ჩამოაგდო და ზედ დაჯდა. სადარაჯოზე მდგარი მეომრები შიშისგან მიწაზე დაეცნენ და მკვდრებივით გახდნენ, შემდეგ კი, გონს რომ მოვიდა, გაიქცნენ. ზოგიერთი მათგანი მივიდა მღვდელმთავრებთან და მოუყვა მომხდარი. მღვდელმთავრებმა მათ ფული მისცეს და ასწავლეს იმის თქმა, რომ ღამით, როცა ეძინათ, მოვიდნენ იესო ქრისტეს მოწაფეები და მოიპარეს მისი ცხედარი.
დღესასწაულების დღესასწაული, ქრისტეს აღდგომა, აღდგომა, აღინიშნება გაზაფხულის პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას. 4 აპრილიდან (22 მარტი) და 8 მაისამდე (25 აპრილი). შუაღამისას (შაბათიდან კვირამდე) აღდგომის მატიანე აღევლინება, შემდეგ კი ლიტურგია. ამ ღვთისმსახურების შემდეგ მთავრდება დიდი მარხვა და შეგიძლიათ მარხვა გაანადგუროთ (არის მოკრძალებული, არამარხვა). აღდგომა შვიდი დღის განმავლობაში აღინიშნება.

სტიკერა მატინსის დასაწყისში,ხმა 6:
შენი აღდგომა, ქრისტე მაცხოვარო,
ანგელოზები მღერიან სამოთხეში:
და დაგვიფარე დედამიწაზე
წმინდა გულით გადიდებ შენ.

ტროპარიონი:
ქრისტე აღდგა მკვდრეთით
სიკვდილის გამოსწორება სიკვდილით,
ხოლო ვინც საფლავებშია, მუცელი-ძღვენი.

9. უფლის ამაღლება (მარკოზი 16:15-19; ლუკა 24:46-53; საქმეები 1:2; 4-26)

(ამაღლება). მკვდრეთით აღდგომიდან მეორმოცე დღეს უფალი იესო ქრისტე გამოეცხადა თავის მოწაფეებს და უთხრა, რომ დარჩნენ იერუსალიმში სულიწმიდის მიღებამდე. შემდეგ გაიყვანა ისინი ქალაქიდან ზეთისხილის მთაზე, აწია ხელები, აკურთხა და როცა აკურთხა, დაიწყო ზეცაში ამაღლება. ბოლოს მსუბუქმა ღრუბელმა დაუმალა იესო ქრისტე მოწაფეების თვალთაგან. დიდხანს უყურებდნენ ცას. უცებ გამოეცხადა მათ ორი ანგელოზი თეთრ სამოსში და უთხრეს: „გალილეელნო! რატომ დგახარ და ცას უყურებ? ეს იესო, რომელიც ამაღლდა ზეცაში, ისევე მოვა, როგორც თქვენ იხილეთ ზეცად ამაღლებული“. მოწაფეებმა თაყვანი სცეს ამაღლებულ უფალს და გახარებული დაბრუნდნენ იერუსალიმში.
უფლის ამაღლება აღინიშნება აღდგომიდან მეორმოცე დღე, ყოველთვის ხუთშაბათი.

ტროპარიონი,ხმა მე-4:
შენ ამაღლდი დიდებით, ქრისტე ღმერთო ჩვენო,
სიხარული, რომელიც მან შექმნა მოწაფემ,
სულიწმიდის აღთქმა,
ყოფილმა კურთხევამ გამოუცხადა მას:
რადგან შენ ხარ ძე ღვთისა, სამყაროს გამომსყიდველი.

კონდაკი,ხმა 6:
ჩვენს შემდეგაც კი, შესრულებული სახე,
და დედამიწაზეც კი აერთიანებს ზეციურს,
შენ ამაღლდი დიდებით, ქრისტე ღმერთო ჩვენო,
შორს არ არის, მაგრამ დარჩება დაუნდობელი,
და შესძახე მათ, ვინც გიყვარს:
მე შენთან ვარ და შენთან არავინაა.

10. სულიწმიდის გადმოცემა მოციქულებზე (საქმეები 2; 14:23)

(წმიდა სამება. სამება. სულთმოფენობა). იესო ქრისტეს აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს მოციქულები ღვთისმშობელთან და სხვა მორწმუნეებთან ერთად იყვნენ და ლოცულობდნენ. დღის დაწყებიდან მესამე საათზე უცებ ციდან ხმაური გაისმა, თითქოს ძლიერი ქარისგან, და აავსო მთელი სახლი, სადაც ისინი იყვნენ და ცეცხლოვანი ენები გაჩნდა და დაისვენა თითოეულ მათგანს. ყველანი აღივსნენ სულიწმიდით და დაიწყეს ღმერთის ქება სხვადასხვა ენებზე, რაც მანამდე არ იცოდნენ.
იმ დროს იერუსალიმში სულთმოფენობის დღესასწაულზე სხვადასხვა ქვეყნიდან ჩამოსული მრავალი ებრაელი იყო. ხმაური რომ გაიგონეს, შეიკრიბნენ იმ სახლთან, სადაც მოციქულები იმყოფებოდნენ და გაუკვირდათ, რომ უბრალო, უსწავლელი ხალხი სხვადასხვა ენაზე საუბრობს. მაშინ პეტრე მოციქულმა ისაუბრა და აუხსნა ხალხს, რომ მათ მიიღეს სულიწმიდა იესო ქრისტესგან, რომელიც ჯვარს აცვეს, მაგრამ მკვდრეთით აღდგა. მათ, ვინც ეს ქადაგება მოისმინა, გულში შეეხო და პეტრეს ჰკითხეს: „რა ვქნათ“? პეტრემ მიუგო მათ: მოინანიეთ და მოინათლეთ უფალი იესო ქრისტეს სახელით და მიიღებთ სულიწმიდის ნიჭს. და იმ დღეს მოინათლა დაახლოებით სამი ათასი ადამიანი.
მოციქულებზე სულიწმიდის დაცემა ნიშნავს ახალი აღთქმის დასასრულს და სამოციქულო ქადაგების დაწყებას და ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიას. სულიწმიდის ჩამოსვლის წინ მომხდარი ინციდენტები აღწერილია სახარებაში, ხოლო თავად დაღმასვლა და შემდეგ მოციქულის წიგნში.
მოციქულებზე სულიწმიდის გადმოსვლა აღინიშნება აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღედა ეწოდება წმინდა სამების ან სულთმოფენობის დღე. წმინდა სამება ყოველთვის ხდება კვირას და აღინიშნება სამი დღის განმავლობაში. მთელი კვირის განმავლობაში მარხვა არ არის, ანუ ოთხშაბათი და პარასკევი არ არის მარხვა; ამიტომ მას "მყარი" ეწოდება.

ტროპარიონი,ხმა 8:
კურთხეულ ხარ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო,
თუნდაც გონიერები არიან გამოვლინებების მეთევზეები,
მოავლინა მათზე სულიწმიდა,
და ისინი იჭერენ სამყაროს,
კაცობრიობის მოყვარულო, დიდება შენდა.

კონდაკი,ხმა 8:
როდესაც ენები შერწყმულია,
უზენაესის ენების გაყოფა:
როცა ცეცხლის ენებს გასცემ,
მთელ პროფესიასთან დაკავშირებით:
და შესაბამისად ჩვენ ვადიდებთ სულიწმიდას.

11. ღვთისმშობლის მიძინება

(მიძინება). უფალი იესო ქრისტეს ჯვარცმის შემდეგ ღვთისმშობელი ცხოვრობდა იერუსალიმში წმიდა მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის სახლში. მიძინების შესახებ მას სამი დღით ადრე აცნობა მთავარანგელოზმა გაბრიელმა. შემდეგ, მისი სურვილისამებრ, ყველა მოციქული, თომას გარდა, ღვთის ძალით სასწაულებრივად შეიკრიბა იერუსალიმში. მისი გარდაცვალების ჟამს ოთახში, სადაც ღვთისმშობელი იმყოფებოდა, არაჩვეულებრივი სინათლე აინთო; თავად უფალი იესო ქრისტე გამოეცხადა და მიიღო მისი უწმინდესი სული და მოციქულებმა დაკრძალეს მისი სხეული გეთსიმანიის ბაღში, გამოქვაბულში, სადაც დაკრძალეს მისი მშობლებისა და მართალი იოსების ცხედრები. სამი დღის შემდეგ მოციქული თომა მოვიდა და ღვთისმშობლის ცხედრის წინაშე თაყვანისცემა მოისურვა. მაგრამ როცა გამოქვაბული გახსნეს, იქ ცხედარი ვერ იპოვეს. მოციქულები დაბნეულნი იყვნენ. უცებ მათ თავად ღვთისმშობელი გამოეცხადა და უთხრა: „გიხაროდენ! მე ყოველთვის ვიქნები შენი ლოცვის წიგნი ღვთის წინაშე. ”
ღვთისმშობლის მიძინება 28 (15 აგვისტოს) აღინიშნება.

ტროპარიონი,ხმა 1:
შობას შენ შეინარჩუნე ქალიშვილობა,
სამყაროს მიძინებაში არ მიგატოვებია, ღვთისმშობელო,
მუცელში დაასვენე, მუცლის არსის დედაო,
და შენი ლოცვით იხსნი ჩვენს სულებს სიკვდილისგან.

კონდაკი,ხმა 2:
ლოცვებში უძილო ღვთისმშობელი,
და შუამავლობით უცვლელი იმედით,
კუბო და დაღუპვა ხელს არ შეუშლის:
თითქოს დედა მუცელი იყოს,
მუცელამდე გადადიხარ საშვილოსნოში, ბინადრობს მარად ქალწულში.

12. უფლის ჯვრის ამაღლება

(ეგზალტაცია). პირველი ქრისტიანები იყვნენ ძველი ებრაელები და განიცდიდნენ დიდ დევნას ებრაელი ლიდერებისგან, რომლებიც არ მიჰყვებოდნენ იესო ქრისტეს. პირველი ქრისტიანი მოწამე, წმინდა პრომოწამე სტეფანე, ჩაქოლეს ქრისტიანის ქადაგებისთვის. იერუსალიმის დაცემის შემდეგ, რაც ბევრჯერ უარესია, წარმართი რომაელების მიერ ქრისტიანების დევნა დაიწყო. რომაელები ქრისტიანების წინააღმდეგი იყვნენ, რადგან ქრისტიანული სწავლება იყო წარმართების ადათ-წესებისა და შეხედულებების საპირისპირო. ეგოიზმის ნაცვლად ქადაგებდა სიყვარულს, თავმდაბლობას აყენებდა სიამაყის ნაცვლად, ფუფუნების ნაცვლად, ასწავლიდა თავშეკავებას და მარხვას, აღმოფხვრა მრავალცოლიანობა, ხელი შეუწყო მონების განთავისუფლებას და სისასტიკის ნაცვლად მოწყალებისა და ქველმოქმედებისკენ მოუწოდა. ქრისტიანობა ზნეობრივად ამაღლებს და განწმენდს ადამიანს და მთელ მის საქმიანობას მიმართავს სიკეთისაკენ. ქრისტიანობა აკრძალული იყო, სასტიკად ისჯებოდა, ქრისტიანებს სასტიკად აწამებდნენ და შემდეგ კლავდნენ. ასე იყო 313 წლამდე, სანამ იმპერატორმა კონსტანტინემ არა მხოლოდ გაათავისუფლა ქრისტიანები, არამედ ქრისტიანობა სახელმწიფო სარწმუნოებად აქცია.
27 (14) სექტემბერს აღინიშნება ჯვრის ამაღლება.

უფლის ჯვრის ამაღლება, მეთორმეტე დღესასწაულებიდან უკანასკნელი, ღვთის კანონის სახელმძღვანელოში ასეა აღწერილი:
წმიდა ჯვრის ამაღლება.ქრისტიანთა დევნა გაგრძელდა დაახლოებით სამასი წლის განმავლობაში და დასრულდა მხოლოდ იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დროს, რომელმაც თავად მიიღო ქრისტიანული რწმენა. დედამისი, ღვთისმოსავი დედოფალი ელენა, იერუსალიმში წავიდა იმ ჯვრის საპოვნელად, რომელზეც ჯვარს აცვეს უფალი იესო ქრისტე.
დედოფალს უთხრეს, რომ ქრისტეს ჯვარი მიწაში იყო დაკრძალული და ამ ადგილას წარმართული ტაძარი ააგეს. როდესაც ელენას ბრძანებით დაანგრიეს შენობა და დაიწყეს მიწის თხრა, აღმოაჩინეს სამი ჯვარი და მათ მახლობლად დაფა წარწერით: „იესო ქრისტე ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე“.
იმის გასარკვევად, უფლის სამი ჯვრიდან რომელი, დაიწყეს მათი დადება მიცვალებულზე. ორი ჯვრიდან სასწაული არ მომხდარა, მაგრამ როცა მესამე ჯვარი დადეს, მკვდარი აღდგა და ამით იცნეს უფლის ჯვარი.
ყველას, ვინც ამავე დროს იყო, სურდა წმინდა ჯვრის ნახვა. შემდეგ იერუსალიმის პატრიარქი მაკარი და იმპერატრიცა ელენა ამაღლებულ ადგილას იდგნენ და ჯვარი აღმართეს, ხალხმა თაყვანი სცა მას და შესძახა: „უფალო, შემიწყალე!“

ტროპარი(ხმა 1)
გადაარჩინე უფალი შენი ხალხი,
და დალოცე შენი მემკვიდრეობა,
მართლმადიდებლური ქრისტიანული გამარჯვება
წინააღმდეგობის გაწევა,
და შენი შენახვა შენი ჯვრის სამყოფელში.

Რუსულად(თარგმნა AMN-ის მიერ)
გადაარჩინე უფალი შენი ხალხი,
და დალოცე შენი მემკვიდრეობა,
გამარჯვება მართლმადიდებელ ქრისტიანებს
აჩუქო მტრებს
და შენი შენახვა შენი ჯვრის სამყოფელში.

კონდაკიონი(ხმა 4)
ანდერძით ავიდა ჯვარზე,


გაიხარეთ თქვენი ძალით მართლმადიდებლებო,
ვაძლევ მათ გამარჯვებებს შედარებისთვის,
დახმარება მათ, ვისაც აქვს, შენი მშვიდობის იარაღი,
უძლეველი გამარჯვება.

Რუსულად(თარგმნა AMN-ის მიერ)
ანდერძით ავიდა ჯვარზე,
თქვენს სახელს, თქვენს ახალ რეზიდენციას
მიეცი შენი სიკეთე, ქრისტე ღმერთო:
იხარეთ თქვენი ძალით მართლმადიდებელო,
მიეცით მათ გამარჯვება მათი მტრების წინააღმდეგ,
დაეხმარე მათ, ვისაც შენი მშვიდობის იარაღი აქვს,
უძლეველი გამარჯვება.

საეკლესიო არდადეგები ქრისტიანებისთვის მნიშვნელოვანი თარიღებია, რისთვისაც ჩვეულია ლოცვით მომზადება, მარხვის დაცვა და შემდეგ საზეიმო ლიტურგიაზე მისვლა ტაძარში ზიარებით. ზოგიერთი მართლმადიდებლური დღესასწაული, როგორიცაა მიძინება, უცნაურად გამოიყურება იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც შორს არიან საეკლესიო ცხოვრებისგან. რატომ აღნიშნავენ ქრისტიანები სიკვდილს? საეკლესიო დღესასწაულების არსზე ვეცდებით ამ სტატიაში მოგითხროთ.

ცნობილია გადაუდებელი საეკლესიო დღესასწაულების კალენდარი:

საეკლესიო დღესასწაულების გავლათავის მხრივ, მუდმივად აღინიშნება სხვადასხვა დღეებში. ჩვენ შევადგინეთ ცხრილი უახლოესი თარიღებისთვის:

რა არის საეკლესიო დღესასწაული?

გიხაროდენ მუდამ უფალო; და კიდევ ვამბობ: გაიხარე ( ფილ. 4:4–7 .)

რა არის მართლმადიდებლური დღესასწაული? საერო ადამიანები ხშირად სვამენ ამ კითხვას საეკლესიო ცხოვრების გზაზე შესვლისას. ბევრ ამქვეყნიურ დღესასწაულს თან ახლავს ხმაურიანი ქეიფი, ცეკვა და სიმღერა. რით განსხვავდება მათგან საეკლესიო დღესასწაულები?

უფალმა მოგვიწოდა არა ტანჯვისთვის, არამედ ხსნისა და მარადიული სიცოცხლისთვის, რაც, თავისთავად, უკვე სიხარულის მიზეზია. ამიტომ, მაშინაც კი, როცა ვტირით, ცოდვების მონანიება, ეს დიდი სიხარულია. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ გვყავს ის, ვინც მზად არის მიიღოს ჩვენი მონანიება. მართლმადიდებლური არდადეგები ღმერთთან ერთიანობის წყნარ სიხარულშია ჩაფლული. ეს მნიშვნელოვანი თარიღები შექმნილია იმისთვის, რომ შეგვახსენოს სახარების მოვლენები, ისინი დაკავშირებულია უძველეს ქრისტიანულ ტრადიციებთან და საშუალებას გვაძლევს დროებით გავექცეთ ამქვეყნიურ აურზაურს, რათა წელიწადის ერთი დღე კიდევ დავუთმოთ ღმერთთან ზიარებას. საეკლესიო დღესასწაულის დროს ტაძარში აღევლინება ლიტურგია და ჩვენ ვადიდებთ იესო ქრისტეს მიერ ჩვენი ხსნის ისტორიას, ვიხსენებთ წმინდა წერილის გარკვეულ მოვლენებს ან მართლმადიდებელ წმინდანთა ცხოვრებას.

საეკლესიო დღესასწაულები იყოფა წარმავალ და უმოძრაოდ. გადასატანი არდადეგების თარიღი არასოდეს იცვლება და ყოველწლიურად ერთსა და იმავე დღეს აღინიშნება. გარდამავალ მართლმადიდებლურ დღესასწაულებს არ აქვთ ფიქსირებული თარიღი და დამოკიდებულია აღდგომის აღნიშვნის თარიღზე. საეკლესიო კალენდარი ჩვეულებრივ მოძრაობს აღდგომის თარიღის გამო. ქრისტეს აღდგომის დღესასწაულის თარიღი გამოითვლება მზის-მთვარის კალენდრის მიხედვით. ჩვეულებრივ აღინიშნება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ უახლოეს კვირას (21 მარტი). პირველი მსოფლიო კრების მამებმა ეს ბრძანება ჯერ კიდევ 325 წელს გამოსცეს.

თორმეტი ყველაზე მნიშვნელოვანი საეკლესიო დღესასწაულია. მათ უწოდებენ "თორმეტს" ან ზოგჯერ "თორმეტს". აღდგომა არ შედის ამ სიაში, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური დღესასწაული, ცალკე, ნებისმიერი კატეგორიის მიღმა.

• შობის შობა
• ნათლისღება
• სანთლები
• ხარება
• ბზობის კვირა
• ამაღლება
• სამება
• ფერისცვალება
• ნეტარი მიძინება
• წმიდა ჯვრის ამაღლება
• ღვთისმშობლის შობა
• ღვთისმშობლის ტაძრის შესავალი

• ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მფარველობა
• უფლის წინადაცვეთა და ხსოვნა წმ. ბასილი დიდი
• იოანე ნათლისმცემლის შობა
• მთავარ მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსენება
• იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა
• წმინდა ხსოვნა. ნიკოლოზი
• წმ. ნიკოლოზი იტალიის ქალაქ ბარში.

ახალი წმინდანების მოსვლასთან ერთად ივსება მართლმადიდებლური დღესასწაულების სიაც.

არდადეგები მართლმადიდებლურ კალენდარში

ღვთისმშობლის მეთორმეტე დღესასწაულები

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა

იერუსალიმიდან არც თუ ისე შორს არის ქალაქი ნაზარეთი. სწორედ ამ ქალაქში ცხოვრობდნენ მართალი და უკვე ხანდაზმული მეუღლეები იოაკიმე და ანა. დიდი ხნის განმავლობაში უფალმა მათ შვილები არ მისცა. მათი ცხოვრების დროს ეს სირცხვილად ითვლებოდა, რადგან ბავშვები ღვთის კურთხევად ითვლებოდნენ. ერთხელ მღვდელმთავარმა იოაკიმეს მსხვერპლშეწირვაც კი არ მიიღო და დაადანაშაულა, რომ აშკარად რაღაც არასწორად ჩაიდინა ღვთის წინაშე, რადგან უფალი მას შვილებს არ აძლევს. იოაკიმე ევედრებოდა უფალს, რომ მას და მის ცოლს შვილი მიეღო. ანა თავს დამნაშავედ თვლიდა უშვილო ქორწინებაში. მან ასევე მიმართა ღმერთს მათთვის და იოაკიმეს შთამომავლობის მიცემის თხოვნით და აღუთქვა, რომ შვილს ღმერთს საჩუქრად მიიყვანდა, ემსახურებოდა მას. შემდეგ მის წინაშე წარდგა ზეციური ანგელოზი და თქვა: „შენი ლოცვა შეისმინა. ნეტარი ქალიშვილს გააჩენ. მისი გულისთვის კურთხეული იქნება დედამიწის ყველა თაობა. მისი მეშვეობით მთელ სამყაროს გადაეცემა ხსნა და მას მარიამი ერქმევა.

იმ დღეებში მხოლოდ მამრობითი სქესის ბავშვის დაბადება ითვლებოდა ღვთის კურთხევად. წმინდა წერილებშიც კი ადამიანები მხოლოდ მამრობითი სქესის მიხედვით არის დათვლილი. მაგრამ გოგონა, რომელსაც ანა გააჩენს, იქნება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ქრისტეს დედა.

ამასობაში იოაკიმე მთებში ორმოცდღიანი მარხვის შემდეგ სასწრაფოდ გაემართა იერუსალიმის ოქროს კარიბჭისკენ. მას ცოლი ანა უნდა ენახა, რადგან მთაში ანგელოზი მასაც გამოეცხადა. ჭიშკართან ჩახუტებულმა ანამ თქვა: „ახლა ვიცი, რომ უფალმა მაკურთხა“.

ღვთისმშობლის შობა საეკლესიო წლის პირველი მეთორმეტე მართლმადიდებლური დღესასწაულია, რომელიც ახალი სტილის მიხედვით 14 სექტემბერს იწყება. ღვთისმშობელი ხსნის საქმეს ემსახურებოდა ძე კაცის შობით, რომლისგანაც დაიწყო ახალი ერა და ახალი ქრონოლოგია. მაცხოვართან ერთად უფალმა გაგვიმხილა, რომ ჩვენს ცხოვრებაში მთავარი კანონი უნდა იყოს სიყვარულის კანონი, სიყვარულის სახელით თავგანწირვის უნარი. ღვთისმშობლის მიწიერი გზა მწუხარებით იყო სავსე, იგი უფლის ჯვართან დადგა და მაცხოვართან ერთად განიცადა ჯვრის ტანჯვა.

მაგრამ სამყაროს უხაროდა მისი დაბადება, ღვთისმშობლის შობის დღეს, ჩვენი შუამავალი ღმერთების შობამდე, ლოცვებით, რომლებზეც დიდი სასწაულები აღესრულება.

შესვლა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტაძარში

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა ერთ-ერთი მთავარი საეკლესიო დღესასწაულია, რომელიც ეძღვნება ღვთისმშობლის მიწიერ ცხოვრებას. გარდა შესავლისა, ასევე აღინიშნება ღვთისმშობლის შობა და ღვთისმშობლის მიძინება. ეს დღესასწაულები ეფუძნება წმინდა ტრადიციას. ხარების დღესასწაული ეფუძნება სახარებისეულ მოვლენებს, როდესაც უფლის ანგელოზი გამოეცხადა ქრისტეს ჩასახვის შესახებ.

ამ მთავარი დღესასწაულების გარდა, სხვა მართლმადიდებლური დღესასწაულებიც აღინიშნება - ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატების დღესასწაულები, შუამავლობა (ეს დღე განსაკუთრებით უყვარს ხალხს) და მრავალი სხვა დღე, რომელიც ასახავს ჩვენს სიყვარულს უწმინდესის მიმართ. ღვთისმშობელი. ღვთისმშობლის ტაძარში შეყვანა განსაკუთრებული თარიღია, რომელსაც ანალოგი არ აქვს სხვა საეკლესიო დღესასწაულებს შორის. წმიდა გადმოცემა მოგვითხრობს, რომ როგორც კი ღვთისმშობელი სამი წლის გახდა, მისმა მშობლებმა იოაკიმემ და ანამ ტაძარში წაიყვანეს, რათა უფლის აღთქმის თანახმად, ღვთიური მადლით აღეზარდათ იგი. ეს აღთქმა შესრულდა ბავშვის საჩუქრისთვის მადლიერების ნიშნად. ეს არ ნიშნავდა იმას, რომ ბავშვმა ბერობის აღთქმა ან განსაკუთრებული ასკეტური ცხოვრება დადო, მაგრამ მისი აღზრდა უკვე არა მშობლებმა, არამედ ტაძრის მსახურებმა გააკეთეს. ეს ღმერთისადმი უმაღლესი ნდობის ნიშანია.

იმ დროს იერუსალიმში იყო ერთი ტაძარი, რომლის სამსხვერპლოშიც ერთ დროს ინახებოდა აღთქმის კიდობანი. ამავე ტაძარში იყო სპეციალური სასულიერო სასწავლებელი, სადაც აღიზარდა ღვთისადმი თავდადებული ბიჭები და გოგონები. ღვთისმშობელს მღვდელმთავარი ზაქარია დახვდა. მან მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა ძველი აღთქმის ეკლესიაში და იყო უდავო მორალური ავტორიტეტი მორწმუნეებისთვის. გარე დახმარების გარეშე ღვთისმშობელმა საკურთხევლისკენ მიმავალი თხუთმეტივე საფეხური ავიდა და ძლივს გადალახა ტაძრის ზღურბლი. ვინც ნახა, აღმართი სასწაულად აღიქვა. ბავშვის სხეულის მიუხედავად, ღვთისმშობელი სულით უკვე სრულყოფილი იყო. იგი ტაძარში მხიარული და ტრიუმფალური შევიდა, როგორც საკუთარ სახლში.

მღვდელმთავარმა ზაქარიამ გოგონა მიიყვანა ტაძრის სიწმინდემდე, სადაც მას მხოლოდ წელიწადში ერთხელ შეეძლო შესვლა. მან მაშინვე დაინახა, რომ მის წინაშე - არა ჩვეულებრივი ბავშვი. ტაძარში ყოფნისას ღვთისმშობელი თავისი სათნოების სისრულით აღფრთოვანდა ყველას, იყო ამავე დროს თავმდაბალი და თვინიერი. ეს იყო კიდევ ერთი ნაბიჯი მაცხოვრის მსოფლიოში გამოჩენის გზაზე, ამიტომ მორწმუნეები ასე პატივს სცემენ ამ მნიშვნელოვან თარიღს და განასხვავებენ მას მრავალ მართლმადიდებლურ დღესასწაულს შორის.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება (25 მარტი/7 აპრილი)

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება მეთორმეტე მართლმადიდებლური დღესასწაულია.

პირველ ქრისტიანებს შორის მას სხვაგვარად ეძახდნენ: ქრისტეს ჩასახვა, ქრისტეს ხარება, გამოსყიდვის დასაწყისი, მარიამის ანგელოზის ხარება, მაგრამ VII საუკუნეში აღმოსავლეთში და დასავლეთში მათ დაიწყეს იგივეს დარქმევა - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოცხადება.

ამ დღეს სიხარული მოუტანა მთელ მსოფლიოს და გახდა ჩვენი ხსნის დასაწყისი, კურთხევა ყველა ადამიანისთვის. ამ დღეს ღმერთმა გააერთიანა კაცობრიობა და ღვთისმშობლის პირით აღსრულდა ძველი აღთქმის ყველა წინასწარმეტყველება კაცის ძის შესახებ. მაშინ მთელ მსოფლიოში არ არსებობდა ღვთისმშობლის უფრო წმინდა და ღირსი. იგი ტაძარში ცხოვრობდა თორმეტი წლის განმავლობაში, როდესაც მღვდელმთავარმა უთხრა, რომ როცა სრულწლოვანებას მიაღწევდა, უნდა დაეტოვებინა ტაძარი, დაქორწინებულიყო და ქმრის სახლში გადასულიყო. ღვთისმშობელმა თავმდაბლად უპასუხა, რომ მან აღთქმა დადო, რომ სიცოცხლე უფალს მიეძღვნა და არ სურდა უბიწოების აღთქმის დარღვევა. მღვდელმთავარს არ შეუძლია აიძულოს ღვთისმშობელი დაარღვიოს აღთქმა ღმერთთან, ამიტომ შეკრიბა ტაძრის სასულიერო პირები, რათა ილოცონ და ღმერთს სთხოვონ, გამოეცხადებინა მისი ნება. ანგელოზი გამოეცხადა მღვდელმთავარს ზარახრის, ბრძანებით წაეყვანათ დაუქორწინებელი ქმრები დავითის სახლიდან და ეთხოვათ, მოეტანათ კვერთხები, რომელ მათგანს უჩვენებს უფალი, ის გახდება ღვთისმშობლის ქმარი.

როდესაც მღვდელმთავარმა კვერთხები შეკრიბა, დაიწყო ლოცვა, რომ უფალს გამოეცხადებინა მისი ნება. ღამით ჯოხები ტაძარში დარჩა, მეორე დღეს კი იოსების კვერთხი აყვავდა. იოსები იყო ღვთისმშობლის ნათესავი, ეწეოდა მართალ ცხოვრებას, ის უკვე 80 წელს გადაცილებული იყო, ცხოვრობდა ქვრივად და ჰყავდა ზრდასრული შვილები. ღვთისმშობელი ტაძრიდან ნაზარეთში გადავიდა, მაგრამ დარჩა მარტოობაში და მდუმარებაში, ქალიშვილობის შენარჩუნებით. ყოვლადწმიდა ქალწულმა განაგრძო ღვთისთვის ცხოვრება, საოჯახო საქმეების კეთება. მაშინ როცა ღმერთმა მთავარანგელოზი გაბრიელი ღვთისმშობელთან გაგზავნა.

ღვთისმშობელმა იცოდა წინასწარმეტყველებები მესიის მოსვლისა და ნეტარი ღვთისმშობლის შესახებ, რომელიც მისი დედა გახდებოდა. იგი ლოცულობდა, რომ ემსახურა ამ ქალისთვის, მაგრამ ეს ქალი თავად აღმოჩნდა.

„გიხაროდენ, მადლითა სავსე, უფალი შენთანა; კურთხეულ ხარ ცოლებში, ”- ეს სიტყვები ღვთისმშობელმა მოისმინა მისთვის გამოცხადებული მთავარანგელოზისგან. ამ სიტყვებმა დააბნია და გაჩუმდა. მაგრამ მთავარანგელოზმა გაბრიელმა ანუგეშა იგი იმ სიტყვებით, რომ უფალი მისცემს ძეს დავითის ტახტს. ქალწულ მარიამს ქმარი არ იცნობდა, მაგრამ უზენაესის ძალამ დაჩრდილა იგი და დაორსულდა, როცა ღვთის სულის შუქმა დაჩრდილა. აღსრულდა ღვთის ძის განსახიერების საიდუმლო. ყველა თაობიდან არჩეულმა ღვთისმშობელმა საკუთარ თავში შეინახა მადლის საგანძური და ადამიანს ხსნის იმედის შესაძლებლობა მისცა.

უფლის კრება (2/15 თებერვალი)

უფლის ამაღლების საეკლესიო დღესასწაული ეფუძნება საოცარ სასწაულებრივ მოვლენას, რომელიც მოხდა იერუსალიმში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ტრადიციის თანახმად, დაბადებიდან ორმოცდამეათე დღეს ყველა ებრაელს პირველი ვაჟები უნდა მიეყვანა ტაძარში. ღვთისადმი კურთხევა. მადლიერების ნიშნად ჩვეული იყო ღმერთისთვის მსხვერპლის მიტანა - ვერძი, ხარი, მტრედები. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა იმან, რაც ოჯახს შეეძლო.

ეს კანონი დაარსდა ებრაელი ხალხის ეგვიპტის მონობისაგან განთავისუფლების ხსოვნისადმი. მაშინ უფალმა იხსნა ისრაელის პირმშო განადგურებისგან.

მშობლებმა მიიყვანეს იესო ქრისტე იერუსალიმის ტაძარში, კანონის მიხედვით, როგორც კი ის ორმოცი დღის იყო, ღვთის წინაშე წარსადგენად. იოსები და მარიამი ვერ ახერხებდნენ ძვირადღირებული მსხვერპლის გაღებას, რადგან ისინი კარგად არ ცხოვრობდნენ. მათ მხოლოდ ორი მტრედი შესწირეს. ამ დროს იერუსალიმში ცხოვრობდა ღვთისმოსავი უხუცესი, სვიმეონ ღვთისმშობელი. ღვთის სულისა და წინასწარმეტყველი ანას წინადადებით მივიდა ტაძარში, რადგან სულიწმიდა აღუთქვა მართალ სიმეონს, რომ არ მოკვდებოდა, სანამ მესიას არ დაინახავდა. ის უკვე 360 წლის იყო. ეკლესიის ტრადიციის თანახმად, ის იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც თარგმნა ძველი აღთქმა ებრაულიდან ძველ ბერძნულად. მან კარგად იცოდა წმინდა წერილი და რწმენით ელოდა ქრისტე მაცხოვარს. თუმცა, თავიდან მას ეჭვი ეპარებოდა წინასწარმეტყველების შესრულების შესაძლებლობის შესახებ, რომ მაცხოვარი დაიბადებოდა სამყაროში მიწიერი ქალისგან. მას სურდა წმინდა წერილში ამ წინასწარმეტყველებების წაშლაც კი, მაგრამ უფლის ანგელოზი გამოეცხადა და უკან შეაჩერა, რითაც დაადასტურა ამ სიტყვების სიმართლე - "იწამე, რაც წერია!".

ტაძრის კართან ჩვილი იესოს დანახვისას მან დიდი სიხარულით წამოიძახა: „ეს არის ღმერთი, მამასთან ერთად, ეს არის მარადიული ნათელი და უფალი მაცხოვარი! უფლის დაპირებისამებრ, ღვთაებრივი ჩვილი მას გამოეცხადა ყოვლადწმიდა ქალწულთან და მართალ იოსებთან ერთად. სიმეონს გული აუკანკალდა, ლოცვით ადიდებდა უფალს. უხუცესმა დაინახა ის, ვინც უფალმა აღუთქვა ხალხს, დადგა ჟამის სისრულე. მას შეეძლო დაეტოვებინა ეს სამყარო, რადგან წინასწარმეტყველება შესრულდა.

ღვთისმშობლის მიძინება (15/28 აგვისტო)

ეს დღესასწაული პარადოქსულად გამოიყურება მათთვის, ვინც არ იცნობს მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაულებს. რატომ ვზეიმობთ სიკვდილს? მაგრამ ჩვენ ვიცით სიტყვები „ვცოცხლობთ, ვცხოვრობთ უფლისთვის; თუ მოვკვდებით, ჩვენ მოვკვდებით უფლისთვის“. პავლე მოციქულმაც კი თქვა: „ჩემთვის სიცოცხლე ქრისტეა, სიკვდილი კი მოგება“.

ბოლო, რაც ღვთისმშობლის მიწიერი გზის შესახებ სახარებიდან ვიცით, არის სიტყვები, რომლებსაც უფალი ჯვრიდან დედას მიმართავს. სიტყვები მისი საყვარელი მოწაფის, იოანე ღვთისმეტყველის შესახებ: ” გენო! აჰა, შენი შვილი“. ეს სიტყვები, რა თქმა უნდა, მთელ კაცობრიობას ეხებოდა.

ქრისტეს საყვარელმა მოწაფემ ქალწული მარიამი თავისთან წაიყვანა. წმინდა წერილი არ გვაწვდის ინფორმაციას ღვთისმშობლის მიძინების შესახებ, მაგრამ საეკლესიო ტრადიცია ინახავს ინფორმაციას ქრისტეს აღდგომის შემდეგ ღვთისმშობლის ცხოვრების შესახებ.

ასე რომ, ღვთისმშობელი ცხოვრობდა იოანე ღვთისმეტყველის სახლში. ის ხშირად ტოვებდა თავის ღვთაებრივ ძეს სალოცავად. ერთ-ერთ დღეს მას კვლავ გამოეცხადა მთავარანგელოზი გაბრიელი, რათა ეთქვა, რომ სამ დღეში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი უფალთან წავა. ღვთისმშობელმა ეს სიტყვები დიდი სიხარულით მიიღო ღმერთთან შეხვედრის მოლოდინში. ერთადერთი, რაც მან სთხოვა, იყო საშუალება მიეცეს მას დაემშვიდობოს მოციქულებს, ქრისტეს მოწაფეებს, რომლებმაც ხსნის ცნობა მიიტანეს სამყაროში. სასწაულებრივად იერუსალიმიდან შორს მყოფი მოციქულები იქ გადაასვენეს დედაზეციერთან გამოსამშვიდობებლად. ღვთისმშობელმა მწუხარებამ ანუგეშა მოციქულები და დაემშვიდობა თითოეულ მათგანს.

მაგრამ ღვთისმშობლის მიძინება არ იყო სულის ჩვეულებრივი განშორება სხეულთან. მისი სიკვდილის ჟამს ცა გაიხსნა და დამსწრეებმა იხილეს ქრისტე ანგელოზებთან და მიცვალებულ მართალთან ერთად. ნეტარი ღვთისმშობელი თითქოს სიზმარში იყო ჩაძირული, ამიტომ მის განსვენებას მიძინება, ანუ ძილი ჰქვია. და ამ სიზმრის მიღმა ცათა სასუფეველში დიდება და გამოღვიძება იყო მოსალოდნელი. ღვთისმშობლის სული, ანგელოზური გალობის თანხლებით, ამაღლდა სამოთხეში.

ღვთისმშობლის ცხედრის დაკრძალვისას ერთმა ებრაელმა მღვდელმა განრისხდა იესო ქრისტეს დედის მიმართ და გადაწყვიტა ღვთისმშობლის ცხედარი მიწაზე დაებრუნებინა. მაგრამ როგორც კი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის საწოლს შეეხო, უფლის ანგელოზი მახვილით გამოჩნდა და ხელები მოკვეთა. მღვდელმა დახმარება სთხოვა მოციქულებს. პეტრე მოციქულმა უპასუხა, რომ უფალს, დედისადმი ლოცვით, შეეძლო მისთვის განკურნება. მღვდელმა ათონმა ხელები მოკვეთის ადგილას მიიტანა, ღვთისმშობელს ლოცვა აღავლინა. მისი ლოცვა შეისმინა და ღვთისმშობლის საწოლს მიჰყვა, ადიდებდა უფალს და ღვთისმშობელს.

თომა მოციქულს არ ჰქონდა დრო, რომ ენახა ღვთისმშობლის დაკრძალვა და ძალიან მოწყენილი იყო, სურდა დამშვიდობება. როდესაც მესამე დღეს მოციქულებმა მისთვის საფლავი გახსნეს, ღვთისმშობლის ცხედარი მასში არ იყო, მაგრამ ის თავად გამოეცხადა მათ ზეციური დიდებით, გარშემორტყმული მრავალი ანგელოზებით სიტყვებით: „გიხაროდენ, რამეთუ მე თანა ვარ. შენ მთელი დღე.”