ოჯახის როლები. მშობლის სოციალური როლი

T-115 - ოჯახის სოციალური როლები და კლასიფიკაცია

შესავალი 3

თავი 1. სოციალური როლები ოჯახში 6

1.1. ოჯახის როლები და ოჯახში როლის სტრუქტურა 6

1.2. სოციალური როლების კლასიფიკაცია ოჯახში 12

თავი 2. ოჯახის სოციალური როლის კვლევა 22

2.1. კვლევის მეთოდის აღწერა 22

2.2. კვლევის შედეგების ანალიზი და დამუშავება 25

დასკვნა 28

გამოყენებული ლიტერატურის ჩამონათვალი 30

დანართები 32

შესავალი

კვლევის აქტუალობა... ოჯახი არის სისხლთან დაკავშირებული საზოგადოების ერთეული, რომელშიც პრაქტიკულად წარმოდგენილია სოციალური ურთიერთობების მთელი დიაპაზონი: იურიდიული, სოციალური, ეკონომიკური, კულტურული და სულიერი. ასეთი სისრულე, ყველა სახის ურთიერთობის წარმოდგენა, საშუალებას აძლევს სოციოლოგს ჩაატაროს ღრმა და სრული ანალიზი ადამიანთა შორის არსებული როლების განაწილებისა და შესრულების შესახებ.

სოციალური როლის კონცეფცია ცენტრალურია სოციალური ურთიერთქმედების ანალიზისთვის. ოჯახში სოციალური როლების შესწავლა საშუალებას გვაძლევს დავადგინოთ მასში მომხდარი სოციალური ცვლილებები, დავაკონკრეტოთ ოჯახის ფუნქციების საკითხი და მათთან დაკავშირებული სოციალური კონფლიქტები.

სოციალურ ფსიქოლოგიაში სოციალური როლის ცნება განიმარტება, როგორც „პოზიცია, ე.ი. პოზიცია, რომელსაც ადამიანი იკავებს კონკრეტულ სოციალურ სისტემაში ”. ოჯახის ჯგუფში თანამდებობებს იკავებენ დედა, მამა, ცოლი, ქმარი, შვილები, ბებია, ბაბუა და ა.შ. ოჯახის მიერ მისი ფუნქციების წარმატებით შესრულება დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად კეთილსინდისიერად ასრულებს გარკვეული თანამდებობის დაკავებული ოჯახის წევრი თავის სოციალურ როლს, და მეორე მხრივ, რამდენად შეესაბამება "როლის ქცევა" "როლის მოლოდინს". ოჯახის წევრების ერთმანეთთან მიმართებაში.

გარდა ამისა, ოჯახის ინსტიტუტისა და მისი სოციალური როლების შესწავლის აქტუალობა განპირობებულია მთელი რუსული საზოგადოების კარდინალური ცვლილებებით, რამაც ყველაზე უშუალოდ იმოქმედა მის საფუძვლებსა და ტრადიციულ საფუძვლებზე. რა თქმა უნდა, ეს ამძიმებს ოჯახის სოციალურ მდგომარეობას, იწვევს კრიზისულ სიტუაციებს და მთლიანად ოჯახის მნიშვნელობის შემცირებას. ამასთან, სიტუაციის გადაჭარბებული დრამატიზაცია ხელს არ უწყობს თანამედროვე ოჯახში მომხდარი ცვლილებების ობიექტურ ანალიზს. ამიტომ, განსაკუთრებული ყურადღება უნდა დაეთმოს მისი ადაპტაციის პოტენციალის იდენტიფიცირებას და შესწავლას ცვლილებებისა და გარე გარემოს გავლენის პირობებში, შიდა სტაბილურობის შენარჩუნების დროს.

თემის შემუშავების ხარისხი... ოჯახის, როგორც სოციალური ფენომენის სისტემატური შესწავლა დაიწყო ქორწინების პრიმიტიული ფორმების შესწავლით და ასოცირდება ი. ბაჰოვენის, ჯ. ლებოკის, ლ. მორგანის, მ. კოვალევსკის, ნ. გ. იურკევიჩი და სხვები.

ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის სპეციფიკის ამსახველი კონცეფციები შემუშავდა E. Burgess, E. Westermark, E. Durkheim, J. Madoc, W. Ogborn- ის შრომებში. ამ ავტორთა სამეცნიერო შრომებში დიდი ყურადღება ექცევა ოჯახის სოციალურ-კულტურული ფუნქციების ანალიზს, მათ ისტორიულ სხვა სოციალურ ინსტიტუტებზე გადასვლას, თავად ოჯახის მიერ განხორციელებული ფუნქციების დიაპაზონს.

W. James, F. Znanetsky, C. Cooley, J. Piaget, W. Thomas, S. Freud- მა ოჯახის, როგორც სოციალურ-ფსიქოლოგიური ჯგუფის, შესწავლა დაიწყეს. პიროვნებასა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობა მათ განიხილეს პირველადი, პიროვნული ურთიერთობების დონეზე.

ავტორები, რომელთა ნამუშევრები ოჯახის ფორმირებისა და ფუნქციურ-როლური ურთიერთქმედების სისტემის შესწავლის პრობლემაზე არიან ყველაზე მნიშვნელოვანი ანტონოვი, გოლოდი ს.ი., მაცკოვსკი მ.ს., ხარჩოვი ა.გ. ავტორები, როგორიცაა Nye FI, Plec J., Scanzoni J. და სხვები, როლების განაწილებას ოჯახში გენდერულ-როლური დიფერენცირების ბირთვად თვლიან.

გოლდბერგ ნ., სკანზონი ჯ., ფოკე გ. ლ. და სხვ. აჩვენებენ ტრადიციული როლის მოდელის ნეგატიურ შედეგებს როგორც ქალებზე, ასევე მამაკაცებზე, Rappoport R., Berger M. et al. აჩვენებენ იმ სირთულეებს, რომელთა წინაშეც დგას ოჯახები, რომლებმაც თანასწორუფლებიანი როლი მიიღეს. ამასთან, დღემდე ოჯახის სოციალური როლის ურთიერთობების საკითხი კვლავ ცუდად არის შესწავლილი და არ არის განსაზღვრული ოჯახის სოციალური როლების სპეციფიკური კლასიფიკაცია.

კვლევის მიზანი - ოჯახის ფუნქციონირების როლისა და მშობლების ურთიერთობის შესწავლა ოჯახური ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტებთან.

კვლევის მიზნები:

1. შეისწავლეთ ოჯახის როლები და ოჯახში როლების სტრუქტურა

2. ოჯახის როლის ურთიერთქმედების პარამეტრების ანალიზი.

3. ოჯახის სოციალური როლების კლასიფიკაციის ხაზგასმა.

4. სოციალურ-კულტურული ცვლილებების ფონზე კონკრეტული ოჯახური როლის მოდელისთვის დამახასიათებელი ფაქტორების გამოკვლევა.

კვლევის ობიექტი განსხვავებული ცხოვრების ხანგრძლივობის მქონე დაქორწინებული წყვილების მიერ, საერთო ჯამში - 30 ადამიანი.

სასწავლო საგანი: ოჯახის როლის სტრუქტურის თავისებურებები და ნიმუშები.

Კვლევის მეთოდები: პირველადი ინფორმაციის შეგროვების ძირითადი მეთოდები: ტესტი "რა არის თქვენი როლი ოჯახში", ანალიზისა და მონაცემთა დამუშავების მათემატიკური მეთოდები.

კვლევის თეორიული მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ეს ნამუშევარი გააფართოვებს და გაღრმავებს ინფორმაციას ოჯახის სოციალური როლების შესახებ, კერძოდ, ოჯახის როლზე დაფუძნებული ურთიერთქმედების შესახებ იდეების ფორმირებისა და განხორციელების შესწავლა.

სამუშაოს პრაქტიკული მნიშვნელობა... კვლევის შედეგები შეიძლება გამოყენებულ იქნას მოსახლეობის ფსიქოლოგიური სამსახურების პრაქტიკულ საქმიანობაში სექსუალური როლის განათლების ორგანიზებაში როლური ქცევის სპეციფიკის გათვალისწინებით და ამ სფეროში ფსიქოლოგიური პრობლემების გადაჭრის თვალსაზრისით.

თავი 1. სოციალური როლები ოჯახში

1.1. ოჯახის როლები და ოჯახში როლის სტრუქტურა

სოციალური როლები არის ტერმინი, რომელსაც აქტიურად იყენებენ როგორც სოციალური ფსიქოლოგია, ისე სოციოლოგია. იგი ყურადღებას ამახვილებს უნივერსალურ, უნივერსალურ მოთხოვნებზე გარკვეულ სოციალურ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანის ქცევაზე. სამეცნიერო დისციპლინას ან თეორიულ მიმართულებას, რომელიც სხვებზე უფრო დეტალურად შეისწავლა ეს პრობლემა, ეწოდება როლების თეორია.

საოჯახო მეცნიერებაში ოჯახის როლის კონცეფცია ემყარება ადგილობრივი ავტორების იდეებს სოციალური როლის შესახებ. სოციალური როლი, უპირველეს ყოვლისა, გაგებულია, როგორც სოციალური სისტემის ფუნქცია, ”ქცევის მოდელი, ობიექტურად განსაზღვრული ინდივიდუალური სოციალური პოზიციით ობიექტური ან პიროვნული ურთიერთობების სისტემაში”.

როლი არის "ადამიანის სოციალური ფუნქცია, მიღებული ნორმების შესაბამისი, ადამიანთა ქცევის გზა, მათი სტატუსის ან საზოგადოების პოზიციის შესაბამისად, პიროვნებათაშორისი ურთიერთობების სისტემაში".

თითოეული ოჯახი აგებულია ურთიერთპასუხისმგებლობის, მოვალეობის გრძნობის, პასუხისმგებლობის საფუძველზე. ნებისმიერი ადამიანი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ასწავლის სხვადასხვა როლის შესრულებას: ბავშვი, სკოლის მოსწავლე, სტუდენტი, მამა ან დედა, ინჟინერი, ექიმი, გარკვეული სოციალური ფენის წევრი და ა.შ. როლზე სწავლა აუცილებელია შემდეგი რამის შესასწავლად:

შეასრულოს მოვალეობები და განახორციელოს უფლებები, შესრულებული როლის შესაბამისად;

შეიძინეთ მოცემული როლის შესაბამისი დამოკიდებულებები, გრძნობები და მოლოდინები.

ოჯახის სოციალურ ფუნქციებს მათი წარმოშობის ორი ძირითადი წყარო აქვს: საზოგადოების საჭიროებები და თავად ოჯახის ორგანიზაციის საჭიროებები.

როგორც ერთი, ასევე მეორე ფაქტორი ისტორიულად იცვლება, ამიტომ ოჯახის განვითარების თითოეული ეტაპი ასოცირდება ზოგიერთის გაქრობასა და სხვა ფუნქციების ფორმირებასთან, მისი სოციალური საქმიანობის მასშტაბისა და ხასიათის ცვლილებასთან. ამასთან, ყველა ამ ცვლილებასთან ერთად, საზოგადოება განვითარების ნებისმიერ ეტაპზე საჭიროებს მოსახლეობის გამრავლებას, ამიტომ მას ყოველთვის აინტერესებს ოჯახი, როგორც ამ გამრავლების მექანიზმი.

იმისათვის, რომ ოჯახის ფუნქციები წარმატებით განხორციელდეს ურთიერთქმედების პროცესში, ოჯახის წევრებმა უნდა შეასრულონ გარკვეული როლები.

თუ ოჯახის ფუნქციები განსაზღვრავს, უპირველეს ყოვლისა, ოჯახის როლების შინაარსს, მაშინ როლის სტრუქტურა ხასიათდება, პირველ რიგში, როლების განაწილებით, ე.ი. რა პასუხისმგებლობას ასრულებს ოჯახის თითოეული წევრი ოჯახში და რა პრინციპებზეა აგებული ურთიერთობების როლი (თანამშრომლობა ან ფუნქციების დაყოფა და ა.შ.).

ოჯახის როლური სტრუქტურის აღწერისას მნიშვნელოვანი პრობლემაა როლების განაწილება. მკვლევარების ძირითადი ყურადღება მიმართულია საყოფაცხოვრებო და საგანმანათლებლო ფუნქციების შესაბამისი როლების შესწავლაზე. ეს არის ყოველდღიური ცხოვრების ორგანიზატორის, მეპატრონის / ბედია, ბავშვების აღმზრდელის, აგრეთვე ოჯახის ფინანსური უზრუნველყოფის ან მარჩენლის როლი.

ბუნება და საზოგადოება ყველა მამაკაცს ამზადებს, რომ გახდეს მამა და მამა, ქალი კი - ცოლი და დედა.

ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით, ოჯახში ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობა განისაზღვრება საზოგადოების ეკონომიკური სტრუქტურით. მატრიარქატს ჰქონდა საკუთარი ეკონომიკური საფუძველი, ხოლო პატრიარქატს - საკუთარი. ამასთან, ორივე შემთხვევაში ოჯახი ავტორიტარული იყო. ერთი სქესის უპირატესობა მეორესთან შედარებით გაჟღენთილი იყო მთელი ოჯახური ცხოვრებით. ამავე დროს, ოჯახის არსებობა, სადაც ხორციელდება ხელმძღვანელობის ორი დონე - დედობრივი და მამობრივი, ყველა საკითხს წყვეტენ მეუღლეები ერთად.

საზოგადოების განვითარების თითოეულ ახალ ეტაპზე, როდესაც ხდება ღირებულებების გადაფასება, იზრდება ინტერესი ოჯახის შექმნისა და ფუნქციონირების პრობლემებისადმი.

თანამედროვე ოჯახი მეცნიერების სხვადასხვა დარგის ყურადღების ცენტრშია. ბევრი პრობლემა მდგომარეობს ოჯახის შესწავლის სოციალურ-ფსიქოლოგიური და სოციოლოგიური ასპექტების გადაკვეთაზე. ოჯახური ცხოვრების ერთ-ერთი ასპექტი ოჯახის როლებია.

ოჯახის როლის კონცეფცია, როგორც ქმრის, ცოლის, დედის, მამის, შვილების სოციალური როლების კონკრეტიზაცია. არსებითად სოციოლოგიურია. ამის საფუძველზე, სოციალურ ფსიქოლოგებს შეუძლიათ გამოიკვლიონ "პიროვნების შეფერილობა", რომელსაც ოჯახის როლები იძენს კონკრეტულ მანიფესტაციაში.

ოჯახში როლური ურთიერთობების ტრანსფორმაცია ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების თანამედროვე რესტრუქტურიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია. ამჟამად ქორწინებისა და ოჯახის მარეგულირებელი ნორმების გაურკვევლობა, როლური ურთიერთობების ჩათვლით, თანამედროვე ოჯახს უამრავ სოციალურ-ფსიქოლოგიურ პრობლემას უქმნის. მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი არის თითოეული ოჯახის მიერ როლის ურთიერთქმედების გზაზე "არჩევანის" პრობლემები და ოჯახის წევრების დამოკიდებულების ფორმირება ოჯახში როლური ქცევის სხვადასხვა ასპექტისადმი.

ოჯახის როლური სტრუქტურის წარმოქმნის პროცესი წარმოადგენს მის, როგორც სოციალურ და ფსიქოლოგიურ საზოგადოებას, მეუღლეთა ერთმანეთთან ადაპტაციის და ოჯახური ცხოვრების სტილის განვითარების ერთ-ერთ მთავარ ასპექტს. როლური ქცევის სხვადასხვა ნორმისა და ნიმუშების არსებობის გათვალისწინებით, ეს პროცესი მჭიდრო კავშირშია მეუღლეთა ურთიერთპერსონალურ ურთიერთობებსა და მათ დამოკიდებულებასთან. დღეისათვის მეუღლეებს შორის ინტერპერსონალური ურთიერთობების ხარისხი განისაზღვრება პირველ რიგში იმით, თუ როგორ აღიქვამენ ისინი თავად მეუღლეები, რამდენად განიხილავენ მათ წარმატებულად და წარმატებულად. ამასთან, დღემდე ცუდად არის შესწავლილი კითხვა იმის შესახებ, თუ როგორ აღიქვამენ ახალგაზრდები თავიანთ შექმნილ ქორწინებას და რა ადგილს იკავებენ ამაში მათი ურთიერთობები.

შეგვიძლია ვთქვათ, რომ წყვილის წევრების ერთობლივ საქმიანობაში ჩართვის შესაძლებლობა პიროვნული და ქცევითი მახასიათებლების ისეთი კომბინაციის სახით გვხვდება, რაც ბ. მურშტეინმა, ავტორმა, რომელმაც პოპულარობა მოიპოვა ემოციური ურთიერთობების განვითარების კვლევის სფეროში. თეორიაში "სტიმული - მნიშვნელობა - როლი", სახელწოდებით როლური კორესპონდენცია. ეს ეხება წყვილის წევრების მიერ აღებულ ინტერპერსონალურ როლებს შორის შესაბამისობას და სხვა ადამიანებთან, სოციალურ სისტემებსა თუ ობიექტურ სამყაროსთან ერთობლივი ურთიერთქმედების საფუძველს. ამ საფუძველს ავტორი ხედავს წყვილის წევრების პირადი მახასიათებლების გარკვეულ კომბინაციაში, მაგალითად, ერთ – ერთ პარტნიორში დომინირების აუცილებლობასთან ერთად, მეორეში წარდგენის საჭიროებასთან ერთად.

უცხო ფსიქოლოგიაში ოჯახის როლების გათვალისწინება შედგება სქესის როლების, სქესის როლური სისტემის, სქესის როლის დიფერენცირების ცნებებისგან. სქესის როლების მიხედვით, ავტორების უმეტესობას ესმის კულტურული ნორმების სისტემა, რომელიც განსაზღვრავს მისაღები ქცევისა და პირადი თვისებების მიხედვით სქესს. ამ სისტემას ზოგჯერ სქესის როლის სისტემას უწოდებენ.

სქესის როლის სისტემები არის კულტურული მოლოდინები სოციალური როლების, სოციალური საქმიანობის შესახებ, რომლებიც შესაფერისია ქალისა და მამაკაცისთვის. დასავლეთის კულტურაში ქალისა და მამაკაცის როლების დიფერენცირების ძირითადი ხაზი არის ხაზი "სახლი - სამუშაო". ტრადიციულად, ადამიანი, პირველ რიგში, მოეთხოვება გახდეს პროფესიონალი, დასაქმებული მუდმივ, კარგად ანაზღაურებად სამსახურში. ოჯახს იგი უნდა განიხილოს, როგორც რაღაც დაქვემდებარებული, სამუშაოს მეორეხარისხოვანი. ქალი პასუხისმგებელია სახლზე, ოჯახზე, ბავშვებზე, ნებადართულია პროფესიული საქმიანობა, მაგრამ როგორც ოჯახის მეორეული რამე, რამდენადაც ეს ხელს არ უშლის ქალის მთავარ მიზანს. ქალისა და მამაკაცის როლების ამ დიფერენცირებას ხშირად უწოდებენ სქესის როლის დიფერენცირებას. ქალისა და მამაკაცის სოციალური როლების დაყოფიდან, ოჯახის როლების განაწილების ნიმუში პირდაპირ მიჰყვება. კაცი პასუხისმგებელია ოჯახის მატერიალურ უზრუნველყოფაზე, ქალი - შვილების აღზრდასა და სახლის მართვაზე. უცხოელი მკვლევარების უმეტესობა ამ მისაბაძ მაგალითს იცავს.

თანამედროვე ოჯახში როლების სოციალურ-ფსიქოლოგიური ანალიზისთვის უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ადგილობრივი და უცხოელი მკვლევარების დასკვნას ქორწინებისა და ოჯახის მარეგულირებელი ნორმების გაურკვევლობის შესახებ. ეს სიტუაცია ოჯახებს უამრავ სოციალურ-ფსიქოლოგიურ პრობლემას უქმნის. მთლიანობაში ოჯახის თითოეულმა პარტნიორმა უნდა აირჩიოს როლის ურთიერთქმედების გარკვეული მოდელი არსებული მრავალფეროვნებისგან.

ოჯახის მიერ კონკრეტული როლის მოდელის არჩევისა და მიღების პრობლემა განუყოფელია ოჯახის წევრების დამოკიდებულების ფორმირებისაგან ამ ოჯახის მიმართ, მათი როლი ოჯახში და ოჯახის სხვა წევრების მიერ როლების შესრულებისგან.

როგორც ადგილობრივი, ისე უცხოელი მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ ოჯახში როლური ქცევისა და როლური ურთიერთობის წესები დადგენილია ოჯახური ცხოვრების პროცესში, მჭიდრო კავშირშია ოჯახის წევრებთან ურთიერთობასა და ურთიერთობასთან.

აქ მოცემულია Yu.E. Aleshina- ს მიერ აღწერილი მთავარი როლების კლასიფიკაცია:

1. პასუხისმგებელია ოჯახის მატერიალური უზრუნველყოფისთვის.

2. მფლობელი არის დიასახლისი.

3. ჩვილის აღმზრდელის როლი.

4. აღმზრდელის როლი.

5. სექსუალური პარტნიორის როლი.

6. გასართობი ორგანიზატორის როლი.

7. ოჯახის სუბკულტურის ორგანიზატორი.

8. ოჯახის კავშირების შენარჩუნების პასუხისმგებელი პირის როლი.

ოჯახის წევრების ფსიქოლოგიურ როლებზე საუბრისას უნდა აღინიშნოს, რომ ერთი როლი შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ სხვა როლებთან ურთიერთქმედებისას. მაგალითად, მამის ან დედის როლის შესასრულებლად ვიღაცამ უნდა შეასრულოს ვაჟის ან ქალიშვილის როლი. ოჯახის როლებმა უნდა შექმნან სისტემა, რომელიც მიუახლოვდება თანმიმდევრულობას და დააკმაყოფილებს მრავალ ფსიქოლოგიურ საჭიროებას. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ ოჯახის როლების ასეთი რთული სისტემა არ შეიძლება იყოს წინააღმდეგობრივი. მნიშვნელოვანია განვსაზღვროთ რამდენად დესტრუქციულია ოჯახის როლების შეუსაბამობა და რამდენად თავად არეგულირებს მას ოჯახი. არსებითი საკითხია ის, თუ რამდენად ემთხვევა ოჯახის წევრის აზრი მისი როლის შესახებ სხვების მიერ მის აღქმას.

არსებობს მთელი რიგი გარემოებები, რომლებიც თანამედროვე ოჯახისთვის განსაკუთრებით აქტუალურია შიდა ოჯახური როლის სტრუქტურის პრობლემა. რა არის ტრადიციული და თანასწორუფლებიანი ოჯახები, რა განსხვავებები აქვთ მათ შორის? ეს, უპირველეს ყოვლისა, ოჯახური როლების განაწილების ორი განსხვავებული სისტემაა. ამრიგად, ტრადიციული ოჯახი არის ოჯახი, სადაც გარკვეული როლები ენიჭებათ მეუღლეებს მათი სქესის შესაბამისად - ცოლი ასრულებს დედისა და დიასახლისის როლს, ქმარი ძირითადად პასუხისმგებელია მატერიალურ უზრუნველყოფასა და სექსუალურ ურთიერთობებზე.

თანასწორუფლებიან ოჯახში, პრაქტიკულად, ყველა როლი იყოფა ცოლ-ქმარზე, ძირითადად თანაბრად. ტრადიციულ და თანასწორუფლებიან ოჯახს შორის დევს მთელი რიგი გარდამავალი ფორმები, რომლებსაც ასევე აქვთ საკუთარი ოჯახური როლების სპეციფიკური სტრუქტურა. მაგალითად, ასეთია ქორწინება-ქორწინება, სადაც ცოლი, მიუხედავად იმისა, რომ პირველ რიგში ასრულებს დედისა და ბედიას როლებს, ასევე დიდ ყურადღებას აქცევს მეგობრის (ფსიქოთერაპევტის) როლს ქმართან მიმართებაში.

უნდა აღინიშნოს, რომ ბოლო პერიოდში გარკვეული ცვლილებები მოხდა თანამედროვე ოჯახის სტრუქტურაში: შემცირდა ოჯახის ზომა და მასში ბავშვების რაოდენობა, შემცირდა უფროსი და-ძმის მნიშვნელობა, სხვადასხვა როლები ზოგადად, ოჯახის წევრები ნაკლებად დიფერენცირებულნი გახდნენ.

1.2. ოჯახში სოციალური როლების კლასიფიკაცია

ოჯახი არის სისხლთან დაკავშირებული საზოგადოების ერთეული, რომელშიც პრაქტიკულად წარმოდგენილია სოციალური ურთიერთობების მთელი დიაპაზონი: იურიდიული, სოციალური, ეკონომიკური, კულტურული და სულიერი. ასეთი სისრულე, ყველა სახის ურთიერთობის წარმოდგენა, საშუალებას აძლევს სოციოლოგს ჩაატაროს ღრმა და სრული ანალიზი ადამიანთა შორის არსებული როლების განაწილებისა და შესრულების შესახებ.

გაითვალისწინეთ ოჯახის როლში სოციალური როლის კლასიფიკაცია:

1) მეუღლე (ქმარი, ცოლი), მშობელი (დედა, მამა),

სოციალური პარტნიორი,

სექსუალური პარტნიორი,

მარჩენალი,

სოციალიზატორი (დისციპლინა, მისი შვილების მამა).

დიასახლისი,

ბებია და ბაბუა

ბებია

ბაბუა

3) ბავშვი

ცოლ-ქმრის როლური წყობის შემადგენლობაში ოთხი მთავარი როლი გვხვდება თითოეულში. ქმრის სტატუსი მოიცავს ისეთ როლებს, როგორიცაა სოციალური პარტნიორი, სექსუალური პარტნიორი, მარჩენალი, სოციალიზატორი. "ცოლის" სტატუსის როლური წყობის სტრუქტურაში ვხვდებით პრაქტიკულად მსგავს როლებს - სოციალურ პარტნიორს, სექსუალურ პარტნიორს, დიასახლისს, სოციალიზატორს. ამ ორ როლს შორის განსხვავება მდგომარეობს ორ როლში - მარჩენალი (ქმარი) და დიასახლისი (ცოლი). მოდით გამოვხატოთ ორივე სტატუსის როლური ან, როგორც შეიძლება ითქვას, როლის სტრუქტურა, ვიზუალურად (ნახ. 1).

დიაგრამა 1. ორი სტატუსი - ცოლ-ქმარი, დაყოფილია ოთხ როლად

ოჯახის წევრების სოციალური როლების თანაფარდობა ან ურთიერთმიმართება ერთმანეთთან მიმართებაში ოჯახის სისტემას უწოდებენ. ჩვენს შემთხვევაში, იგი მოიცავს ოთხ მთავარ როლს. პირველ რიგში, სექსუალური პარტნიორების როლებია, რადგან თანამედროვე საზოგადოებაში ქორწინებათა უმეტესობა იდება სექსუალური მოთხოვნილებების ლეგალური დაკმაყოფილების მიზნით. არ არის გამორიცხული, რომ საზოგადოების სხვა ისტორიულ ტიპებში, პირველ რიგში, იყო ეკონომიკური ფუნქცია (მარჩენალი-დიასახლისი) ან რაიმე სხვა.

მეორე ადგილზეა საარსებო წყაროს შოვნისა და ოჯახის - მარჩენალის შენარჩუნების ეკონომიკური როლი. დიასახლისის ფუნქცია მეზობლის ფუნქციის სიმეტრიულია. შემდეგი მნიშვნელოვანი როლი არის სოციალური პარტნიორი. ცოლიც და ქმარიც სოციალური პარტნიორების როლს ასრულებენ. ბოლო მნიშვნელოვანი როლი არის სოციალიზაცია ან აღზრდა.

თუ როლი ქცევის მოდელია და ქცევის ეს მოდელები საზოგადოებაში არსებობს, მაშინ ისინი როგორმე უნდა დარეგულირდეს ნორმებით, კანონებით, წეს-ჩვეულებებით, ნორმებით და ტრადიციებით.

სექსუალური პარტნიორი. სექსუალური პარტნიორის როლი გულისხმობს ქცევის ისეთ მოდელს, რომელიც შეესაბამება ქცევის დაუწერელ ნორმებს და იმ სტატუსის სუბიექტის ფსიქოლოგიურ მოლოდინს, რომელთანაც ასოცირდება ეს სტატუსი.

სექსუალური პარტნიორი არის მთავარი როლი, რომლისთვისაც ქორწინება წარმოიქმნება. ქალი და კაცი ქორწინდებიან, პირველ რიგში, სექსუალური პარტნიორის როლის შესრულების მიზნით. რა ნორმებით უნდა განისაზღვროს და შეიზღუდოს სექსუალური პარტნიორის როლი? მათ შორის უპირველესია ქორწინების ერთგულება. თუ ეს წესი დაირღვა, მაშინ ქორწინება ინგრევა. სხვადასხვა კულტურებში და სხვადასხვა ოჯახებშიც კი დამხმარე საშუალების გარკვეული ხარისხი დასაშვებია, ისინი თვალის დახუჭვას ახდენენ რაიმეს, მაგრამ ქცევის მასობრივი სტერეოტიპი გულისხმობს ქორწინების ერთგულების დაცვას.

სხვას არავის აქვს უფლება ხელი შეუშალოს ცოლ-ქმარს შორის სექსუალურ ურთიერთობებს, ახლო ნათესავებსაც კი, მაგალითად, დედამთილს ან შვილებს შორის. და სხვა ვერავინ აკონტროლებს ან უკარნახებს მათ, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ ისინი, როგორც სექსუალური პარტნიორები. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ საზოგადოებაში იდეოლოგიური ინსტიტუტები ცდილობდნენ ცოლქმრული ურთიერთობების კონტროლს. მაგალითად, სსრკ-ში პარტიის კომიტეტმა გამოიძახა მისი ქმარი, რათა მოაგვაროს შიდა ოჯახური კონფლიქტი და აიძულოს, არ შეცვალოს ოჯახი. ეს არის დისფუნქციური ჩარევა. ოჯახურმა სტატუსმა გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა მოქალაქის საზღვარგარეთ გამგზავრების საკითხზე, განსაკუთრებით დიპლომატებში. ანალოგიურად, დედამთილმა არ უნდა ადევნოს თვალი, თუ სად წავიდა მისი ქალიშვილის ქმარი სამსახურის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ახლა და შემდეგ ირღვევა ეს წესი ადამიანური ურთიერთობების დაუწერელი კოდექსიდან. საბოლოო ჯამში, მეუღლეებმა თავიანთი პრობლემები უნდა გადაწყვიტონ საკუთარ თავზე, გარეშე დახმარების გარეშე.

ზოგიერთ საზოგადოებაში ქორწინების ერთგულება დაუწერელ ნორმებში რჩება, ზოგან კი ლეგალიზებულია და შედის ფორმალური წესების რეესტრში. ასე რომ, თუ სასამართლოში მიდიხართ ქორწინების მოშლის თხოვნით მრუშობის გამო, სასამართლო დააკმაყოფილებს თქვენს სურვილს.

ამრიგად, სექსუალური პარტნიორობა გულისხმობს:

ა) ფიზიკური ღალატის აკრძალვა,

ბ) ზნეობრივი ან სულიერი ღალატის აკრძალვა.

მრუშობა ორივეს გულისხმობს.

მარჩენალი და დიასახლისი. "მარჩენალი-დიასახლისის" წყვილი ეკონომიკური როლის სოციალური არსი არის მოთხოვნა, რომ ქმარმა უზრუნველყოს "საარსებო მინიმუმი", ხოლო ცოლი - სახლის მისაღები კომფორტი.

ბიოლოგიურმა და სოციალურმა ევოლუციამ ქალისა და მამაკაცის შრომის გარკვეული დაყოფა უზრუნველყო: კაცი ნადირობდა სახლის გარეთ, ქალი კი მუშაობდა სახლის გარშემო, სადაც მისთვის უფრო ადვილი იყო ბავშვების აღზრდა და მოვლა.

ქალთა და მამაკაცთა შორის შრომის დაყოფა იწვევს სხვადასხვა უნარების შეძენას. ცხოვრების უმეტეს ნაწილში ეს განსხვავებები ქორწინებაში როლების ტრადიციული დიფერენცირების საფუძველს ქმნის. ზოგი საქმიანობა აშკარად განიხილება, როგორც "ქალის საქმიანობა", სხვები კი "მამაკაცური საქმიანობა". იმ ოჯახებშიც კი, სადაც ქალი მუშაობს სრულ განაკვეთზე, ის ასევე მართავს საოჯახო მეურნეობას და უვლის შვილებს სახლში.

საზოგადოება ოჯახის როლებს სხვადასხვა ფორმით განსაზღვრავს. კანონი ავალდებულებს მამაკაცს ფინანსურად დაეხმაროს ცოლსა და შვილებს, მაგრამ ცოლი არ არის ვალდებული, მხარი დაუჭიროს ქმარს. ამიტომ, პირველს აუცილებლად უნდა ჰქონდეს სამუშაო, რისთვისაც ის იღებს ფულს და ამით ავსებს ოჯახის ბიუჯეტს. ცოლისთვის სამსახური თავისუფალი არჩევანის საკითხია, თუ ოჯახი ფინანსურად კარგად ცხოვრობს.

ყველა ქვეყანაში ოჯახში გადაწყვეტილების მიღებისას მატერიალური ფაქტორი მთავარ როლს ასრულებს: მეუღლე, რომელიც უფრო მეტს შოულობს, უფრო მეტი ძალა აქვს ოჯახში. ვინაიდან რაც უფრო მაღალია კვალიფიკაცია და, შესაბამისად, განათლების დონე, მით უფრო მაღალია შემოსავალი, კაცი ოჯახის პირამიდის სათავეში აღმოჩნდება ერთდროულად სამი კრიტერიუმის მიხედვით: უმაღლესი საგანმანათლებლო და პროფესიული სტატუსი, აგრეთვე მაღალი შემოსავალი.

ჩვეულებრივ, ცოლს უფრო დაბალი შემოსავალი აქვს; შვილების გაჩენის შემდეგ ისინი ქმრზე დამოკიდებულნი გახდებიან, რადგან განქორწინების შემთხვევაში, ოჯახის წევრების შენარჩუნება მოუწევთ. თუ ქალი მუშაობს, ეს ავტომატურად არ ათანაბრებს მათ შანსებს ოჯახში. მამობას საზოგადოებაში უფრო მაღალი სოციალური სტატუსი აქვს. კაცობრიობის საზოგადოება ისეა მოწყობილი, რომ საბოლოო გადაწყვეტილებას ძლიერი სქესის წარმომადგენლები ელიან. ქმრები თავიანთი სოციალური ავტორიტეტით ქმრებს "ემატებიან" და აიძულებენ, სამუშაოს გარდა, საშინაო საქმეებიც გააკეთონ.

მარჩენალის ფუნქცია განისაზღვრება იმათ მიერ, ვინც ოჯახს მეტ თანხას მოუტანს. ამ ფუნქციის ან როლის კიდევ ერთი კომპონენტია მარჩენლის, უპირველეს ყოვლისა, ქმრის ძირითადი საქმიანობის სოციალური პრესტიჟი. ქმრის მაღალკვალიფიციური პროფესია განსაზღვრავს ოჯახის მთლიან სოციალურ-ეკონომიკურ მდგომარეობას.

თუ მარჩენლისა და დიასახლისის როლები სწორად ნაწილდება ცოლ-ქმარს შორის, მაშინ ქორწინებაში ჰარმონიის მიღწევის დიდი ალბათობაა.

სოციალური პარტნიორი. თანაბრად მნიშვნელოვანია სოციალური პარტნიორის როლი. "სოციალური პარტნიორის" როლის შინაარსი მოიცავს ისეთ სოციალურ ქმედებებს, როგორიცაა ოჯახთან და მეგობრებთან ურთიერთობა, სტუმრების მიღება, ბინის რემონტი და ა.შ.

ქორწინებაში სოციალური პარტნიორობის განსაკუთრებით ნათელი მტკიცებულებაა ისეთი ფაქტები, ან ქცევითი მოდელები, როგორიცაა:

1. სტუმრების წინაშე საოჯახო საკითხებზე საუბრის შესაძლებლობა;

2. არ დაპირისპირდეს, არამედ მხარი დაუჭიროს პარტნიორს, თუნდაც ის საკმაოდ მართალი არ არის;

3. მეგობრების ან ნათესავების საკუთარი თავის მოპყრობის უნარი.

სოციალური პარტნიორობა გულისხმობს ცოლ-ქმრის ქცევის მოდელს, როგორც მოცემული საზოგადოების ან მოცემული სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლებს. ეს მოდელი განსხვავებული უნდა იყოს სხვადასხვა საზოგადოებებში და სხვადასხვა ჯგუფებში:

1. უმაღლესი კლასი (მსხვილი ბიზნესმენები);

2. საშუალო კლასი (ინტელიგენცია);

3. დაბალი კლასი (მუშები).

თითოეულ კლასს აქვს საკუთარი სოციალური წრე და სოციალური პარტნიორობის საკუთარი რეპერტუარი. ვიზიტის დროს, ყველა ცდილობს წარმოაჩინოს რა ფასდება მოცემულ საზოგადოებაში. მაღალ კლასში სტუმრების მიღება ზოგჯერ "ეროვნული ეკონომიკის მიღწევების" გამოფენაში გადაიქცევა: სტუმრების წინაშე ისინი თავს იწონებენ მდიდრული სასახლით და მანქანით, ძვირადღირებული ნივთების კოლექციით და პრესტიჟული ნაცნობებით. აქ პარტია წარმოადგენს ახალი საქმიანი ურთიერთობების დამყარებისა და განმტკიცების საშუალებას.

საშუალო კლასში, განსაკუთრებით ინტელიგენციის წარმომადგენლებს შორის, პარტიის მიზანია გულწრფელი საუბარი, გულწრფელობა, რჩევების მიღება, საკუთარი ან სხვისი ქმედებების სისწორის განხილვა და ა.შ. შეხვედრა იქცევა ერთგვარ თვითღიარებას და აბსოლუციას. სულიერი კომუნიკაციის მთავარი მიზანი არის მნიშვნელოვანი ქმედებების მოწონება მნიშვნელოვანი სხვებისგან (განსაკუთრებით მეგობრებისგან ან კოლეგებისგან). საუბრის კონფესიური და თერაპიული ფუნქციები მჭიდრო კავშირშია. ორივე მათგანი ხელს უწყობს სხვა მნიშვნელოვან პროცესს - მეგობრული საზოგადოების გაერთიანებას და გამყარებას. მეგობრები არიან საცნობარო ჯგუფი, რომელიც შეფასების ეტალონად გვევლინება.

მამაკაცს და ქალს ქორწინების დროს განსხვავებული სოციალური წრე აქვთ. დაქორწინების შემდეგ ისინი აერთიანებენ: ქმრის მეგობრები გახდებიან ცოლის მეგობრები და პირიქით. გაერთიანების პრინციპი: ისე მოექეცი ჩემს მეგობრებსაც, როგორც მე შენთან. ეს არის სოციალური პარტნიორობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აქსიომა ორ ადამიანს შორის, რომლებსაც არა სისხლი, არამედ ქორწინება აერთიანებს.

მსგავსი წესი ვრცელდება მეუღლეთა ნათესავებზე. როდესაც ორი მონათესავე კლანი გაერთიანდება, თითოეულ მეუღლეს ეკისრება პასუხისმგებლობის ზუსტად ორჯერ მეტი დიაპაზონი. მაგრამ ახალი ნათესავების დამოკიდებულებაში განსხვავება კვლავ რჩება. თუ ორი გვარის "დაფქვა" მოხდა, მაშინ განქორწინების შემდეგ მათ შორის მეგობრული ურთიერთობები ფიქსირდება. მაგრამ ხშირად განქორწინების შემდეგ, ცოლ-ქმრის ნათესავები მოსისხლე მტრები არიან.

ოჯახის უმეტეს საკითხის მოგვარება, მაგალითად, მასწავლებლის, უნივერსიტეტის, სამუშაო ადგილის, ბავშვისთვის ქორწინების პარტნიორის არჩევა, ოჯახის ბიუჯეტის განაწილება და შესყიდვების რიგის განსაზღვრა, ნათესავების დახმარება და ა.შ. - ეს ყველაფერი სოციალური პარტნიორობის ელემენტებია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური ურთიერთქმედების კონკრეტული ფორმები.

სოციალიზატორი. ბავშვების სოციალიზაციის ან აღმზრდელის როლი (ოჯახი არსებითად იწყება შვილებით და არა მეუღლეებით) ორივე მეუღლე მონაცვლეობით თამაშობს. ოჯახის და ბავშვების ყოლა ყველა ქალის ღრმა სურვილი და მოთხოვნილებაა. ზოგჯერ ეს გამოდის წინა პლანზე და ცვლის განხილულ როლებში პირველს - სექსუალურ პარტნიორობას. სხვადასხვა ქალი განსხვავებულად უყურებს ქორწინებას. ზოგი ქმარს მხოლოდ ბავშვების შეძენის საშუალებად თვლის, სხვები ყურადღებას აქცევენ ცოლქმრულ ურთიერთობებს და ბავშვებს ტვირთად თვლიან.

ფუნქციონალური (სწორი) განათლება არის ის, როდესაც მამა და დედა შვილებს გადასცემენ იმ ფასეულ ორიენტაციებს, ქცევის წესებსა და ტრადიციებს, რომლებიც მათ საზოგადოებამ მიანიჭა. მამა შვილებს გადასცემს თავის სტატუსს, ფინანსურ მდგომარეობას, პროფესიულ უნარებს, უზრუნველყოფს სოციალურ დაცვას და ანვითარებს ინტელექტუალურ შესაძლებლობებს. დედამ უნდა მოამზადოს ბავშვი საოჯახო ცხოვრებისათვის (გადასცეს დიასახლისობის უნარები), ფსიქოლოგიური უნარები ადამიანებს შორის ურთიერთობებში; ჰუმანისტური, მორალური ღირებულებები. იგი ემოციურ დახმარებას უწევს ბავშვებს მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ზრდის ესთეტიკურ გრძნობებს, გადასცემს პროფესიულ თვისებებს (ქსოვა, კერვა).

ბავშვების აღზრდისას მეუღლეებს არათანაბარი ტვირთი აქვთ. ეს უფრო მეტად ქალებშია და მამაკაცებში ნაკლები. ეს არაპროპორციულობა ნაწილობრივ აიხსნება წარმოებაში მამაკაცების უფრო მეტი დასაქმებით, ნაწილობრივ პატრიარქალური ნარჩენების დომინირებით, რაც საშუალებას აძლევს ქმარს არ იტვირთოს საშინაო საქმეებით და ატვირთოს ცოლი მათზე.

მრავალ კულტურაში ბებიასთან და ბებიასთან ოჯახის ურთიერთობის დონე საკმაოდ მაღალია. ეს კი ამერიკულ ოჯახებს ეხება, რომელშიც მშობლების ოჯახთან ადრეული დაშორება მიიღება, ხოლო მოხუცი მშობლების ცხოვრება მოზრდილი ბავშვების ოჯახისგან ("ცარიელი ბუდე"). ბებიისა და ბაბუის როლი შეიძლება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გახდეს მარტოხელა ოჯახების შემთხვევაში (შეერთებულ შტატებში ყოველი მეხუთე ბავშვი ახლა ასეთ ოჯახებში ცხოვრობს) და თუ დედა იძულებულია იმუშაოს (სინამდვილეში სიტუაციაა ყველა მეორე ოჯახში 3 წლამდე ასაკის ბავშვები.

რუსულ ოჯახებში განსაკუთრებით დიდია "მესამე თაობის" (და ზოგჯერ დიდი ბებიების) როლი. ამჟამად რუსეთში მარტოხელა ოჯახების 12%, ქალების უმეტესობა მუშაობს. მრავალ ოჯახში, ნომინალურად (რეგისტრაციის მიხედვით და, შესაბამისად, მოსახლეობის აღწერის მიხედვით), რომლებიც ბირთვულია, არსებობს, თითქოსდა, "მომავალი ბებიების ინსტიტუტი", რომლებიც ასრულებენ ძიძების როლს (სკოლამდელი შვილიშვილებისთვის) და გუბერნატორები (თან ახლავს სკოლებში და ეხმარებიან შვილიშვილებს გაკვეთილების მომზადებაში - სკოლის მოსწავლეები). შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბევრ ოჯახში ბებიები "ოჯახის პატრონის" როლს ასრულებენ. კერძოდ, ამ სიტუაციის დადგენა შესაძლებელია განადგურებულ, ”ეროზიულ” ოჯახებში, რომლებსაც აქვთ გაწყვეტილი ან წარუმატებელი ცოლქმრული კავშირი (მაგალითად, არასრულწლოვანი დედების უკანონო მშობიარობის შემთხვევაში).

ტერმინში ”ოჯახის მფლობელი” ვგულისხმობთ ოჯახის წევრს, რომელიც უდიდეს პასუხისმგებლობას გრძნობს ოჯახის პერსპექტივებზე და ბავშვების მომავალზე. ამ როლს ასრულებენ სოფლის ბებიები მათი შვილიშვილების მიმართ, რომლებიც უკვე ურბანული დედებისგან არიან - მათი ქალიშვილები ან რძლები. ეს ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატება ეროზიული (სტრუქტურით) ოჯახების შემთხვევაში (რომლებიც თავიანთი ფუნქციების შესრულებაში არიან დაუცველნი). წინაპარი (ჩვეულებრივ ბებია, ზოგჯერ ბებია) ზრუნავს შვილიშვილებზე, აიღებს მასზე პასუხისმგებლობას და მის მომავალზე, ურთიერთობს გარე ორგანიზაციებთან (მეურვეობის რეგისტრაცია, სკოლათან ურთიერთობა, მუნიციპალიტეტის ხელმძღვანელობასთან და ა.შ.). ასეთი ბებიის ავადმყოფობის ან გარდაცვალების შემთხვევაში, რომელიც ოჯახის მეპატრონეა, შვილიშვილები ასე თუ ისე აღმოჩნდებიან სახელმწიფოს მზრუნველობით, რადგან ოჯახის სხვა წევრებს (დედას ან უკანონო მამას) არ ძალუძთ ბავშვის მოვლა. მაგრამ ეს უკიდურესი შემთხვევაა და, როგორც წესი, ბებიები ოჯახში დადებით როლს ასრულებენ, მშრომელ დედას ბავშვის აღზრდაში ეხმარებიან.

ამერიკელი ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, რომ ბებიისა და ბაბუის ფუნქციები, ჩვეულებრივ, განსხვავდება მშობლებისაგან და მათ შვილიშვილებთან და შვილიშვილებთან ოდნავ განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ. ბებია და ბაბუა უფრო ხშირად გამოხატავენ მოწონებას, თანაგრძნობას და თანაგრძნობას, უწევენ დახმარებას და ნაკლებად ხშირად სჯიან შვილიშვილებს. ზოგჯერ ეს ურთიერთობები უფრო სათამაშო და მოდუნებულია. ბებიები უფრო ხშირად უყვებიან შვილიშვილებს ბავშვობის ან მშობლების ბავშვობის შესახებ, რაც ხელს უწყობს ბავშვებში ოჯახის იდენტურობისა და ტრადიციის განცდის ჩამოყალიბებას.

რუსი ავტორები აღნიშნავენ ბებია-ბაბუების დიდ მნიშვნელობასა და მრავალფეროვან შესაძლებლობებს ოჯახში. ეს არის დედის ფსიქოთერაპიული (ემოციური) დახმარება ორსულობის პერიოდში და დახმარება ოჯახში კონფლიქტის, შვილიშვილებთან თამაშების შემთხვევაში და შვილიშვილებთან ურთიერთობის დარეგულირება (პირველი შვილის მხარდაჭერა მეორე შვილის გაჩენისას). და შვილიშვილისთვის სკოლისთვის მომზადება და, რა თქმა უნდა, მოსწავლის დახმარება და ა.შ.

პანკოვა ლ.მ. აღნიშნავს, რომ განსხვავებაა შვილიშვილებისადმი დამოკიდებულებაში დედის მშობლებისა და მამის მშობლების მხრიდან: ”თუ სიძესთან ურთიერთობა არ განვითარდა, ვაჟთან ურთიერთობა გართულდება, შვილიშვილები კი შვილის შვილიდან. მხარე ხშირად განზე გადგება. შვილიშვილები ქალიშვილის მხრიდან უფრო ახლოს არიან და ისინი სამუდამოდ არიან ”. განქორწინების შემთხვევაში, დედის მშობლები მას უფრო მეტად ეხმარებიან ბავშვის მოვლაში. ”ასე ყალიბდება ბავშვში სრულიად აბსურდული ცნებები -” საკუთარი ბებია ”ან” ნამდვილი ბაბუა ”. ავტორი წერს, რომ ზოგიერთ ოჯახში "მშვენიერი ბებია" მამის მხრიდან თანახმაა დაეხმაროს შვილთაშვილს შვილზე ზრუნვაში, მაგრამ იგი მოხსნილია მეორე შვილის აღზრდაზე. შეიძლება ითქვას, რომ დედის მხრიდან დიდ ოჯახს არ აქვს შვილიშვილებისგან შინაგანი და ქცევითი "დემობილიზაციის" იგივე შესაძლებლობა.

ჩეხი ავტორები წერენ ბებია-ბაბუის დადებით როლზე, შვილიშვილებისადმი მათ ორმხრივ სიყვარულზე და სიყვარულზე და აღნიშნავენ, რომ მშობლების განქორწინებისას არ უნდა გაწყდეს ძველი თაობის ურთიერთობა მათ საყვარელ შვილიშვილებთან, რომლებსაც ისინი ზრდიდნენ. განქორწინება ხშირად განქორწინებული მეუღლის მშობლებისთვის გაცილებით რთულია, ვიდრე საკუთარი თავისთვის.

ა. ზახაროვი საუბრობს ბებიების ნეგატიურ გავლენაზე ოჯახში, იმ ოჯახების გათვალისწინებით, რომლებსაც აქვთ 7-8 წლის ვაჟები, რომლებიც პირველ კლასში სწავლის სირთულეებს განიცდიან. ”უნდა აღინიშნოს ბებიების განსაკუთრებული როლი, რომლებმაც თავიანთი შემაშფოთებელი მითითებებით, ბრძანებებით და აკრძალვებით მინიმუმამდე შეამცირეს ბავშვების საქმიანობა. მათ ავტორიტეტად დარგეს მათი გაგება, ცხოვრების წესი. მათი რწმენა, რომ ისინი მართლები იყვნენ, ლოგიკურ დარწმუნებას არ ემორჩილებოდნენ. მათი ხასიათის მახასიათებლებით, ესენი იყვნენ ავტორიტარული ქალები, გარკვეული პარანოიითა და შფოთვით.

ბავშვების სტატუსი ჩვეულებრივ ემორჩილება მოზრდილებს და, სავარაუდოდ, ბავშვები ამ უკანასკნელთა მიმართ პატივისცემით გამოირჩევიან.

როდესაც მოზრდილ ბავშვებს საკუთარი ცხოვრება აქვთ და ისინი მშობლებთან ნაკლებად კონსულტაციებს ატარებენ, ისინი ქცევის შეცვლას გაუცხოების ნიშნად აღიქვამენ, თუმცა ეს ნამდვილად არ არსებობს. როლები და ქცევა უბრალოდ შეიცვალა.

ქვესისტემა "ძმებო - დები". ყურადღება გამახვილებულია ბავშვების ურთიერთობაზე, თითოეული ბავშვის სოციალური როლის თავისებურებებზე, და-ძმებს შორის ოჯახში დადგენილი პასუხისმგებლობის დაყოფაზე.

ოჯახში ბავშვებთან ურთიერთობა არის გრძელი ხასიათის კომუნიკაციისა და ურთიერთქმედების შეუცვლელი გამოცდილება, როდესაც პასუხისმგებლობის განაწილება, ტოლერანტობა, კონფლიქტების მოგვარების და პრევენციის უნარი, იზიარებენ მოზრდილების მხრიდან მათზე ზრუნვასა და ყურადღებას. მეტია საჭირო. ბავშვების უმეტესობისთვის ეს ურთიერთობები ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში ყველაზე მნიშვნელოვან ხასიათს იძენს.

თავი 2. ოჯახის სოციალური როლის შესწავლა

2.1. კვლევის მეთოდის აღწერა

საოჯახო კონსულტაციისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს საკითხს კონკრეტული დაქორწინებული წყვილის შესახებ ინფორმაციის მიღების მეთოდების არჩევის შესახებ, ვინაიდან დიაგნოზი, გამოსასწორებელი სამუშაოს მიმართულების არჩევა და მისი ეფექტურობა დამოკიდებულია ინფორმაციის სიზუსტეზე და სისრულეზე. ცოლქმრული ურთიერთობების ხასიათი დიდწილად დამოკიდებულია ცოლ-ქმრის ოჯახური ღირებულებების თანმიმდევრულობის ხარისხზე და როლის წარმოდგენაზე, თუ ვინ და რამდენად არის პასუხისმგებელი კონკრეტული ოჯახის სფეროს განხორციელებაზე. მეუღლეთა როლური ქცევის ადეკვატურობა დამოკიდებულია როლის მოლოდინის შესაბამისობაზე (მეუღლისა და ქალის დამოკიდებულება პარტნიორის მიერ ოჯახის პასუხისმგებლობის აქტიურად შესრულებაზე) მეუღლეთა როლის მოთხოვნებზე (თითოეული პარტნიორის პირადი მზაობა ოჯახის როლების შესასრულებლად).

ჩვენ შევისწავლით ოჯახის სოციალურ როლს მეთოდით "რა როლი გაქვთ ოჯახში".

კვლევის მიზანი: იმის გაგება, თუ რა ადგილს იკავებს სუბიექტი ოჯახის სტრუქტურაში, რომ სურვილის შემთხვევაში მისი შეცვლა მოხდეს, აგრეთვე იმის გაგება, თუ რა წესებით ცხოვრობს საგნის ოჯახი და რა როლი ენიჭება თავად საგანს.

მეთოდოლოგიის ტექსტი მოცემულია დანართში 1.

შედეგების დამუშავება:

ყველაზე დაროგორც ჩანს, ნამდვილი საყრდენი ხართ თქვენი ახლობლებისთვის, ადამიანი, რომელიც ყველაფერს მხრებზე ატარებს და ყველას უჭერს მხარს. თქვენი ოჯახის წევრები, სავარაუდოდ, თვლიან, რომ საკმარისი ძალა გაქვთ აბსოლუტურად ყველას კარგი განწყობის უზრუნველსაყოფად. ვინმე განიცდის გულის ტკივილს ან ფინანსურ სირთულეებს? თქვენ ყოველთვის იქ ხართ, რომ გაამხნევოთ და გაამხნევოთ. თქვენი მთავარი დამსახურებაა მოსმენისა და გაგების უნარი. მაშინაც კი, როდესაც თქვენი ნათესავები ჩხუბობენ, თქვენ მაქსიმალურად ცდილობთ მათ შერიგებას და თანაგრძნობის საოცარი უნარი საშუალებას გაძლევთ იპოვოთ სწორი სიტყვები ყველასთვის.

საიდან გაჩნდა ეს ღრმა სურვილი, რომ ყველაფერი გაძლიერებულიყო? ალბათ, გაუაზრებელ ოჯახზე ფიქრი თქვენთვის აუტანელია. თქვენი იდეალი არის მშვიდობიანი სახლი, სადაც ყველა ბედნიერია. კარგია იმის გაგება, თუ რატომ გწყინს ურთიერთობაში დაძაბულობა ასე ძალიან. იქნებ ვერ იტანთ ოჯახურ კონფლიქტებს, რადგან ისინი გადაფარავს სხვა, ხანგრძლივ მოვლენებს?

ყველაზე ბ. რთული როლი გაქვთ: იცავთ სხვებს და ფარავთ სხვების შეცდომებს. მაგრამ ამავე დროს, ახლობლები ადანაშაულებენ ყველა ცოდვაში: თქვენ უნდა განიცდიდეთ და შეეწირათ თავი ისე, რომ სხვები თავს კარგად გრძნობდნენ. შესაძლოა ბავშვობაში გეუბნებოდნენ, რომ ყველას ერევი, ან კი უსაყვედურეს, რომ სამყაროშიც კი დაიბადე. ეს პარამეტრი შეიძლება იყოს მიზეზი იმისა, რომ თავდაჯერებულობა არ გაქვთ. თქვენ შეიძლება მოხვდეთ მანკიერ წრეში, სადაც დაუსრულებელი საყვედურები მხოლოდ თქვენს პასიურობას აწვალებენ. ალბათ, დათანხმებით დაითანხმებით დაუმსახურებელ ჩაგვრას, უგონოდ იმედი გაქვთ. რომ უფრო მეტად საწყალი და სიყვარული იქნები.

ყველაზე INადგილი, რომელსაც ოჯახში იკავებთ, ფიქრობთ, რომ ძლიერი ადამიანი ხართ. თქვენ იცით, როგორ უნდა აიძულოთ თქვენი სურვილების გათვალისწინება, ან კიდევ დააკისროთ ისინი ოჯახის სხვა წევრებს. ხშირად ასე იქცევიან მცირეწლოვანი ბავშვებიც, რომლებიც უფროსებთან შედარებით, პრივილეგიებით სარგებლობდნენ და უფრო მეტად ამბოხდნენ. თქვენი სამართლიანობის ღრმა მოთხოვნილება აძლიერებს თქვენს სურვილს, თავიდან აიცილოთ წინა თაობებისაგან ოჯახური ცხოვრებიდან მიღებული მემკვიდრეობა. მაგრამ "ოთახის ვენტილაცია" ყოველთვის ადვილი არ არის: მჭიდრო კარის ხრაშუნა და ტკაცუნი ...

ალბათ გსურთ შექმნათ უფრო სამართლიანი ოჯახი. გაქვთ განცდა, რომ თქვენს საყვარელ ადამიანებს შორის ადგილი ჩხუბით მოგეცათ? შეიძლება იგრძნოთ, რომ ვინც გიყვართ, მხოლოდ მაშინ მოგაქცევთ ყურადღებას, თუ მუდმივად მზად ხართ ბრძოლისთვის.

ყველაზე გ. თქვენ არსებობთ, როგორც საკუთარი ოჯახისგან გარკვეულ მანძილზე. ყოველ ჯერზე, როცა რაიმე სახის ზოგად ღონისძიებაში უნდა მიიღოთ მონაწილეობა, თქვენ ამას აღიქვამთ როგორც იძულებითი. გირჩევნიათ იფიქროთ, რომ არავინ არ გჭირდებათ.

ამასობაში, თქვენს პასუხებში არსებობს ძველი უკმაყოფილება, რომლის აღიარებაც სასარგებლო იქნებოდა. შესაძლოა, ძალიან დომინანტმა ან, პირიქით, ძალიან გულგრილმა მშობლებმა განსაზღვრეს თქვენი ზღვრული მდგომარეობა ოჯახში. თქვენ იპოვნეთ საკუთარი თავის დაცვის გზა, ისევე როგორც ბავშვი, რომელიც მოზრდილებს ემალება ბაღის სტრიქონში. მანძილი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ უკეთესად იცხოვროთ, არ ნიშნავს რომ კავშირები გაწყვეტილია, რადგან დროდადრო აგრძელებთ კომუნიკაციას.

2.2. კვლევის შედეგების ანალიზი და დამუშავება

2.1 პუნქტში წარმოდგენილი მეთოდოლოგიის საფუძველზე. ჩვენ ჩავატარეთ 15 ოჯახის კვლევა. ამ კვლევის შედეგად მიღებულ იქნა შემდეგი შედეგები.

ტესტის „რა არის თქვენი როლი ოჯახში“ გამოყენებით თითოეული მეუღლისთვის, ჩვენ დავადგენთ მათ როლს ოჯახში. ტესტის დამუშავების შემდეგ მიღებული იქნა შემდეგი შედეგები.

ცხრილი 1 - ტესტის შედეგები მეუღლისთვის

გამოკითხული პირის No.	მნიშვნელობა

ცხრილი 1-ის საფუძველზე შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ 15 ცოლიდან 6-ს აქვს რთული როლი: ისინი იცავენ სხვებს და ფარავს სხვათა შეცდომებს. მაგრამ ამავე დროს, ახლობლები მათ ადანაშაულებენ ყველა ცოდვაში. მათ შეუძლიათ მოხვდნენ მანკიერ წრეში, სადაც დაუსრულებელი საყვედურები მხოლოდ აძლიერებს მათ პასიურობას. ალბათ, შეთანხმდნენ, რომ დაუმსახურებელ ჩაგვრას გაუძლებენ, ისინი გაუცნობიერებლად იმედოვნებენ, რომ უფრო მეტად ინანებენ და შეიყვარებენ.

ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა შეეცადოთ ისწავლოთ საკუთარი თავის სიყვარული და მოუსმინოთ საკუთარ თავს, რომ გახდეთ უფრო თავდაჯერებული; ისწავლეთ საკუთარი თავის დამტკიცება დანაშაულის გარეშე. შეგიძლიათ შეადგინოთ ფასდაუდებელი სათნოებების სია, რათა იცხოვროთ თქვენი თავით მაღლა და დაუპირისპირდეთ თქვენს ოჯახის წრეს, რომელშიც ყველამ უნდა ისწავლოს პასუხისმგებლობის აღება საკუთარ თავზე. ამ ადამიანებს ემუქრებათ ოჯახის ბალანსის დარღვევის რისკი, გამომდინარე იქიდან, რომ ისინი ყოველთვის ასრულებდნენ მსხვერპლის როლს, ამიტომ ნუ დააყოვნებთ ფსიქოლოგიურ დახმარებას და დახმარებას.

თითოეული მეუღლის ტესტების დამუშავების შემდეგ მიღებული იქნა შემდეგი შედეგები.

ცხრილი 1 - ტესტის შედეგები ქმრისთვის

გამოკითხული პირის No.	მნიშვნელობა

მე –2 ცხრილის საფუძველზე შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ 15 მეუღლედან 3 – ს აქვს ასო, რომელიც ახასიათებს მათ როგორც ნამდვილი საყრდენი მათი ახლობლებისთვის, როგორც ადამიანი, რომელიც ყველაფერს თავის მხრებზე ატარებს და ყველას უჭერს მხარს. მათი ნათესავები, სავარაუდოდ, თვლიან, რომ მას აქვს საკმარისი ძალა, რომ უზრუნველყოს აბსოლუტურად ყველას კარგი განწყობა. ვინმე განიცდის გულის ტკივილს ან ფინანსურ სირთულეებს? ისინი ყოველთვის აქნებიან ნუგეშისცემისა და გასამხიარულებლად. მათი მთავარი უპირატესობა არის მოსმენისა და გაგების უნარი. მაშინაც კი, როდესაც მათი ნათესავები ჩხუბობენ, ისინი მაქსიმალურად ცდილობენ მათ შერიგებას და თანაგრძნობის საოცარი უნარი მათ საშუალებას აძლევს ყველას იპოვონ სწორი სიტყვები.

15 მეუღლედან 12-ს აქვს ყველაზე მეტი მნიშვნელობა B და C. ეს ამბობს რთულ როლზე: სხვების დაცვა და სხვისი შეცდომების დაფარვა. და ასევე ადგილი, რომელსაც ისინი იკავებენ ოჯახში, ფიქრობს, რომ ისინი ძლიერი პიროვნებაა. მათ იციან, როგორ აიძულონ ისინი დააფიქრონ თავიანთ სურვილებზე, ან კიდევ დააკისრონ ისინი ოჯახის სხვა წევრებს. ხშირად ასე იქცევიან მცირეწლოვანი ბავშვებიც, რომლებიც უფროსებთან შედარებით, პრივილეგიებით სარგებლობდნენ და უფრო მეტად ამბოხდნენ. მათი სამართლიანობის ღრმა მოთხოვნილება ზრდის ოჯახური ცხოვრების წინა თაობებისაგან მიღებული მემკვიდრეობის იდეებსა და დამოკიდებულებას.

მეუღლეთა ეს საქციელი გარშემომყოფებს აფიქრებს ოჯახში თავიანთი ადგილის შესახებ და საკუთარ თავს ბევრ კითხვას უსვამენ. როდესაც ოჯახი თავს იფიქრებს, ეს კარგია. მაგრამ მეამბოხის როლი შეიძლება იყოს ნიღაბი, რომლის მიღმა იმალება სხვების მხრიდან თქვენში მეტი რწმენის სურვილი. აქ შორს არ არის საკუთარი თავის უკმაყოფილების ქრონიკული განცდა. აუცილებელია ისწავლოთ ოჯახის მემკვიდრეობის შერჩევით მიღებაზე.

ორივე მეუღლის შესწავლისას ასო "G" არ არის წარმოდგენილი.

დასკვნა

ოჯახი არის ხალხის საზოგადოება, რომელიც პირველ რიგში დგას ხალხის მიერ შექმნილ ყველა სხვა თემს შორის, რადგან ის არის ყველაზე ბუნებრივი, უპირველესი ყველა სხვა თემთან მიმართებაში, ხალხისა და სახელმწიფოს ჩათვლით, რაც ოჯახს განსაკუთრებულ ადგილს ანიჭებს ამ თემებს შორის.

ოჯახის სასიცოცხლო ციკლი არის სოციალური და დემოგრაფიული პირობების თანმიმდევრობა უწყვეტი დროის ღერძზე ფორმირების მომენტიდან მისი შეწყვეტის მომენტამდე. დემოგრაფიული მოვლენები, რომლებიც ქმნიან ციკლს, ასეთია - ქორწინება, პირველი შვილის დაბადება, სხვა ბავშვების დაბადება, ქორწინების შეწყვეტა.

ოჯახის სასიცოცხლო ციკლის განმავლობაში, მისი როლები იცვლება: მათი განაწილება განსხვავდება თითოეულ ეტაპზე, ზოგიერთი როლი ქრება, სხვები ჩნდებიან, ზოგიერთ როლს, რომელიც მანამდე ასრულებდა ერთი ოჯახის წევრს, ახლა რამდენიმე და ა.შ. ქორწინებაში ქალი და კაცი თავდაპირველად ასრულებენ მეუღლის, სოციალური და სექსუალური პარტნიორების, საშინაო და სამრეწველო მუშაკების ფუნქციებს. ბავშვების დადგომასთან ერთად მათ ემატება მშობლების, აღმზრდელების და სოციალიზატორების როლები. მამა ასრულებს პროფესიონალ მენტორს, დედა ემოციური მიჯაჭვულობის ობიექტია, ორივე მათგანი მრჩეველია სასიცოცხლო საკითხებში. სიბერეში მშობლებს შვილიშვილების გაზრდა აქვთ. როგორც ბავშვები იზრდებიან, საყოფაცხოვრებო ტვირთის ნაწილი მშობლებისგან მათ გადაეცემა. ბავშვები იწყებენ საყოფაცხოვრებო დამხმარეების როლს, დედა კი მიდის სამსახურში და მას მშრომელის ახალი როლი აქვს.

მრავალი ოჯახის როლი შენარჩუნებულია მთელი ციკლის განმავლობაში, მაგრამ მათი შინაარსი და გარეგანი მანიფესტაცია იცვლება. მზრუნველი დედის როლი ცვლის მის შინაარსს, რადგან ბავშვები იზრდებიან იმ გაგებით, რომ მკაცრი კონტროლი და მეურვეობა ადგილს იკავებს მრჩეველისა და პარტნიორის როლზე. დროთა განმავლობაში, უწყვეტი როლის შესრულების სტილი იცვლება. ადრეულ ფაზებში მამას შეეძლო შეენარჩუნებინა ავტორიტარული სტილი განათლებაში, რომელიც მოგვიანებით შეიძლება შეიცვალოს დემოკრატიულ, შემდეგ კი დამაჯერებელ.

ეს არის ოჯახური როლების დინამიკა. მასზე მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ოჯახის როლების გარეთ არსებული ცვლილებები, რომლებიც ადამიანში ნაწილობრივ ოჯახისგან დამოუკიდებლად, ზოგჯერ კი მასთან უშუალო კავშირში ჩნდება. ქმრის დაწინაურებამ კარიერულ კიბეზე შეიძლება მნიშვნელოვნად გააუმჯობესოს ოჯახის ფინანსური მდგომარეობა, რაც ცოლს აძლევს სამუშაოს დატოვების შესაძლებლობას. ამავდროულად, ოჯახის მდგომარეობის გაუმჯობესების სურვილმა შეიძლება გამოიწვიოს წახალისება კარიერული წინსვლისთვის.

ქცევის ნიმუშები, რომლებიც თან ახლავს იმავე როლს, როგორც ცხოვრების ციკლის ახალ ეტაპზე გადასვლა, შეიძლება არა მხოლოდ შეიცვალოს, არამედ ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს. დედა აღმოაჩენს, რომ იგი ფაქტიურად საწინააღმდეგო სტანდარტებს შორის არის მოწყვეტილი, რადგან მისი შვილი იზრდება. მას სურს, ერთდროულად დაინახოს როგორც მოზრდილი და ბავშვი, აჩვენოს გაზრდილი სიზუსტე და იზრუნოს მასზე, მიიჩნიოს იგი დამოუკიდებელი და ამავე დროს დამოკიდებული. მას ესმის, რომ ზრდასრულ ვაჟს ან ქალიშვილს შეიძლება უკვე მშობლებისგან აქვთ დაფარული საიდუმლოებები, მაგრამ ამავე დროს, დედას მაინც სურს ნდობა ჰქონდეს ყველა მათ საიდუმლოში, როგორც ბავშვობაში. როდესაც მოზრდილ ბავშვებს საკუთარი ცხოვრება აქვთ და ისინი მშობლებთან ნაკლებად კონსულტაციას იღებენ, ისინი ქცევის შეცვლას გაუცხოების ნიშნად აღიქვამენ, თუმცა ეს ნამდვილად არ არსებობს. როლები და ქცევა უბრალოდ შეიცვალა.

გამოყენებული ლიტერატურის ჩამონათვალი

Andreeva T.V. ოჯახის ფსიქოლოგია: სახელმძღვანელო. შემწეობა. - SPb.: Rech, 2004. - 244 გვ.

ანტონოვი ა.ი. ოჯახის მიკროსოციოლოგია (სტრუქტურებისა და პროცესების შესწავლის მეთოდიკა) სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ.: გამომცემლობა "ნოტა ბენე", 1998. - 360 გვ.

Golod SI ოჯახის სტაბილურობა: სოციალურ-დემოგრაფიული ასპექტები. - SPb, 2004 წ. - 252 გვ.

Efimova N. ურთიერთგაგების ფსიქოლოგია. ფსიქოლოგიური სემინარი პეტერბურგი: "პეტრე", 2004. - 176 გვ.

ზახაროვი ა.ი. ნევროზები ბავშვებში და ფსიქოთერაპია. მ.: EKSMO-Press, 2000 წ. - 448 გვ.

კრავჩენკო A.I. სოციოლოგია: ზოგადი კურსი: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ.: პირი; ლოგოსი, 2002.-640 გვ. ავად.

კრეიგ გ. განვითარების ფსიქოლოგია. SPb: "პეტრე" - 2002. - 992 გვ.

სოციოლოგიის მოკლე ლექსიკონი. / რედ. დ.მ. გვიშიანი, ნ.ი. ლაპინი. მ., 1989. - 394 გვ.

Minukhin S., Fishman Ch. ოჯახის თერაპიის ტექნიკა / თითო. ინგლისურიდან - მ.: კლასი, 1998 წ. - 296 გვ.

Pankova L. M. შვილიშვილების განათლება. SPb.: პეტრე. - 1998 .-- 288 გვ.

ფსიქოლოგია: ლექსიკონი. / რედ. ა.ვ. პეტროვსკი, მ.გ. იაროშევსკი. მ., 1990 .-- 477 გვ.

სემენოვა V.V. ბებიები: საგვარეულო თაობის საოჯახო და სოციალური ფუნქციები // ადამიანთა ბედი: XX საუკუნის რუსეთი. ოჯახების ბიოგრაფიები, როგორც სოციოლოგიური კვლევის ობიექტი / სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS. მ., 1996 ს. 326-354.

სტეპანოვი ს.ს. ფსიქოლოგიური ტესტები. - მ.: EKSMO, 2003 წ. - 185 გვ.

შილოვი I.Yu. საოჯახო სწავლების (ოჯახის ფსიქოლოგია და პედაგოგიკა) სემინარი. SPb: "პეტროპოლისი". - 2000 წ. - 284 გვ.

Schneider LB ოჯახური ურთიერთობების ფსიქოლოგია. ლექციების კურსი. - მ .: აპრილი-პრესა, EKSMO-Press, 2000. - 512 წმ.

ჩურკინ I.Yu. სოციოლოგია და თანამედროვე საზოგადოება. სახელმძღვანელო. - ნაწილი 3. - ნოვოსიბირსკი, 1999. - 236 გვ.

პროგრამები

დანართი 1

ტესტი "რა არის თქვენი როლი ოჯახში"

1. თქვენი მშობლები ხმამაღლა ჩხუბობენ.

ა) მათ ევედრებით შეჩერდნენ: თქვენ უბრალოდ არ გაქვთ ძალა, რომ გაუძლოთ მას.

ბ) თქვენ გაინტერესებთ, რატომ ქმნიან სინამდვილეში ამდენ ხმაურს.

გ) თქვენ დაკავშირებული ხართ ანგარიშების ურთიერთგამოწმების ამ პროცედურასთან.

დ) თქვენ წახვალთ: თუ მათ ეს სურთ, დაე, დაარეგულირონ თქვენი მონაწილეობის გარეშე.

2. დედაშენი არასტაბილური კიბიდან გადმოვარდა და საავადმყოფოში გადაიყვანეს.

გ) თქვენ უთხარით, რომ ფრთხილად იყავით, მაგრამ მას არაფრის მოსმენა არ სურდა.

ა) თქვენ ძალიან გაწუხებთ და მთელი დღეები მასთან ერთად საავადმყოფოში გაატარეთ.

დ) დიახ-აჰ, ეს ნამდვილად გაუმართლა!

ბ) უბრალოდ საშინელებაა ... ახლა ყველა იტყვის, რომ ეს ყველაფერი შენი ბრალია ...

3. დიდი ოჯახის გაერთიანება ახლოვდება.

დ) თქვენ არ გაქვთ წმინდა რიტუალში მონაწილეობის სურვილი.

ბ) თქვენ დაურეკავთ თქვენს ოჯახს იმის დასადასტურებლად, რომ ამ დღეს თავისუფალი ხართ.

გ) ირონიული ხარ: ისევ ყველაფერი ჩვეულებრივად იქნება, საზეიმო მენიუც კი!

ა) თქვენ ადგენთ მოსაწვევებს ოჯახის ყველა წევრისთვის.

4. თქვენ მოაწყვეთ შვებულების მოგზაურობა მთელი ოჯახისთვის, მაგრამ ბოლო მომენტში ის ტურისტული სააგენტოს ბრალის გამო დაეცა.

ბ) შენი ოჯახი გაგანადგურებს, ასე რომ ...

დ) თქვენ სთხოვთ სააგენტოს, აცნობოს თქვენს ოჯახს მოგზაურობის გაუქმების შესახებ.

გ) სხვა ადგილზე წახვალ, ეს მათთვის მოულოდნელი იქნება.

ა) რა საშინელებაა, სწრაფად უნდა ვიპოვნოთ სხვა ვარიანტი!

5. როდესაც ბავშვობაში გკიცხავდნენ რაიმე წვრილმანებისთვის ...

ბ) ეს ჩვეულებრივი იყო: ბოლოს და ბოლოს, თქვენ იყავით "მათრახი ბიჭი (გოგო)".

ა) თქვენ ყველაფერი გააკეთეთ მშვიდობის აღსადგენად.

გ) თქვენ "მოხვდით" და იცავდით თქვენს უდანაშაულობას.

დ) იმალებოდით თქვენს ოთახში.

6. როდესაც თქვენს ოჯახს განუცხადეთ, რომ აპირებთ ცალკე ცხოვრებას, მათ უპასუხეს:

დ) "ჩვენთან ჩამოხვალთ ხოლმე, არა?"

ბ) "ჩვენ ერთი ნაკლები საზრუნავი გვექნება",

გ) "თქვენ იცით რას დათმობთ, მაგრამ არ იცით რას იძენთ ..."

ა) „თქვენ თავს ცუდად გრძნობთ? დარჩი! "

7. თქვენ შეხვდით თქვენს რჩეულს (ცუ). როდის არის საუკეთესო დრო მისი ოჯახის შესაცნობად?

დ) ქორწილის დღეს.

ბ) როდესაც ისინი საბოლოოდ ითხოვენ ამას ...

გ) როდესაც შენს "ნახევარს" თავად სურს.

ა) ოჯახური არდადეგების დროს, როდესაც ყველა ერთად იქნება.

8. ეს არის პირველი შემთხვევა, როდესაც მშობლებს იწვევთ თქვენს სახლში. თქვენ მოამზადებთ:

დ) უფრო მარტივი რამ, რომ კერძი არ გააფუჭოს.

ა) მათი საყვარელი კერძი: მათ აბსოლუტურად მოეწონებათ ის!

ბ) კერძი, რომელიც მთელ დღეს დაგჭირდება ...

გ) ჰამბურგერი კარტოფილით: გაგიკვირდებათ!

9. თქვენი შორეული ნათესავი, რომელსაც არ იცნობთ, მთელ ოჯახს იწვევს ქორწილში.

დ) თქვენ უარს ამბობთ: ასეთი მოვლენები გაღიზიანებთ.

ბ) თქვენ წახვალთ იქ, რადგან მომავალში ის შეიძლება გახდეს თქვენი მეგობარი.

გ) არ წახვალ: არც კი იცნობ!

ა) უაღრესად ბედნიერი ხართ: ეს ხელს შეუწყობს ოჯახური კავშირების განმტკიცებას.

10. შენ გეჩვენება, რომ შენი მშობლები არ იყვნენ საკმარისი ...

გ) სამართლიანი.

დ) თქვენი მხარდაჭერა.

ა) მეგობრული.

ბ) მოსიყვარულე.

11. თქვენ მოვიდა მშობლების მოსანახულებლად. ერთი მათგანი საყვედურობს რაიმეს გამო.

ა) თქვენ მიიღებთ საყვედურს: მთავარია არ გაართულოთ სიტუაცია.

ბ) შენ ტირი.

დ) ჯობია საკუთარ თავში დაბრუნდე, სახლში უფრო მშვიდია.

გ) თქვენ იყენებთ საბაბს, რომ გამოხატოთ ის, რასაც ფიქრობთ მათ სახეზე.

12. თქვენი აზრით, ოჯახის შესაქმნელად, თქვენ გჭირდებათ ...

ბ) დარწმუნებული იყავით თქვენს არჩევანში.

დ) პატივი სცეს ყველას პირად სივრცეს.

ა) შეეძლოს ადაპტაცია ისე, რომ ყველა ბედნიერი იყოს.

გ) შეძლოს შეცდომების აღიარება.

ოჯახი, როგორც სოციალური ობიექტი, არის ერთგვარი ორგანიზაცია, საკუთარი სტატუსებისა და როლების კომპლექსით.

”სტატუსის” განმარტება იძლევა ინფორმაციას იმ პოზიციის შესახებ, რომელსაც ადამიანი იკავებს საზოგადოებაში და ”როლის” განმარტებას - ქცევის გარკვეულ მოდელს.

გვინდა თუ არა ეს, ოჯახის ნებისმიერ ადამიანს აქვს როლი და სტატუსი, რაც გულისხმობს გარკვეულ პასუხისმგებლობასა და მოთხოვნებს ოჯახის სხვა წევრებისგან.

ოჯახს, როგორც ახლო ადამიანთა ასოციაციას, ახასიათებს დაწყვილებული როლები და სტატუსები.

• ცოლ-ქმრის სტატუსი. ეს არის ოჯახური მდგომარეობა, რომელიც დასტურდება რეგისტრაციის სამსახურის მიერ გაცემული ქორწინების მოწმობით.
• მშობლისა და შვილის სტატუსი. ეს არის სტატუსი მშობელსა და შვილს შორის, მაგალითად, "დედა-ქალიშვილი".
• ბავშვთა სტატუსები. მაგალითად, "და-ძმა".
• კლანის სტატუსია "ბებია-შვილიშვილი", "დეიდა-ძმისშვილი".

ჩამოთვლილი სტატუსების დაწყვილება შეუძლებელია, რადგან არ შეიძლება არსებობდეს "დედა-ქალიშვილი" სტატუსი ბავშვის არყოფნის შემთხვევაში, ასევე არ შეიძლება არსებობდეს "ცოლ-ქმრის" სტატუსი, მაგალითად, ქმრის არარსებობის პირობებში.

სამწუხაროდ, ზოგიერთ შემთხვევაში, მამაკაცმა უნდა შეასრულოს ცოლის როლი - მოამზადოს საჭმელები, აღზარდოს შვილები, მაგრამ მას არ შეუძლია ქალის მთლიანად შეცვლა. ან, განქორწინების შემთხვევაში, ქალმა უნდა აიღოს მამაკაცის ზოგიერთი ფუნქცია, მაგრამ მას ასევე არ შეუძლია შეცვალოს მამი. ხშირად, სკანდალები და უთანხმოებები ოჯახში ხდება ერთ-ერთი მეუღლის არასწორი როლის გამო. ეს ამახინჯებს ოჯახის სისტემას, ხდის მას დაუცველს და არასტაბილურს, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია თქვენი როლების შესრულება.

ზრდასრული ასრულებს ბავშვის როლს... ძალიან უცნაურია ოჯახების ყურება, სადაც ცოლი მუდმივად ასრულებს პატარა წარუმატებელი გოგონას როლს. შესაბამისად, ქმარი ასრულებს მშობლის როლს - ახალისებს მის ახირებებს, ამშვიდებს, ამაღლებს გუნება-განწყობილებას და ყველანაირად აჩვენებს მის მეურვეობას მასზე.

უცნაურია ის სურათიც კი, სადაც მამაკაცი ბავშვის როლს ასრულებს, ქალი კი - დედის როლს. დღესდღეობით სულ უფრო და უფრო მეტი ქორწინება ხდება, რაც უფრო ჰგავს შვილად აყვანას. რა თქმა უნდა, ზოგიერთ ქალს თავად მოუტანს ოჯახი ასეთ მდგომარეობას, ზოგს აქვს გადაუჭრელი სურვილი ვინმეს აეღოს ფრთის ქვეშ, დაიცვას იგი ქარიშხლისა და უბედურებისგან, ზოგადად, პატრონაჟი ყველანაირად.

ზოგჯერ მამაკაცს დედის დახმარების "ავადმყოფი" მოთხოვნილება აქვს, რასაც ქალში პოულობს. მაგრამ თავად იფიქრეთ, ოჯახში არის კაცის ბირთვი, ოჯახის უფროსი, მაგრამ რა მოხდება, თუ ის გახდება სრულიად ინფანტილური და ვერ შეძლებს ოჯახის უზრუნველყოფას და სწორი გადაწყვეტილებების მიღებას?

ბავშვი იღებს მოზრდილის როლს. ასეთი სიტუაციები, სავარაუდოდ, უმცროსი ბავშვის გაჩენისთანავე გამოჩნდება. უფროსი იღებს მოზრდილის როლს, ზრუნავს ჩვილის შესაძლებლობების შესაბამისად, ასწავლის მას ფერების გამოყოფასა და რეცეპტების დახატვას, კითხვას და წერას. თუ ამას მშობლები დაუშვებენ, რომლებიც, რა თქმა უნდა, ბავშვის უმეტეს ნაწილზე ზრუნავენ, მაშინ ეს სიტუაცია არც ისე ცუდია.

რა არის არასწორი, რომ ბავშვები ერთმანეთთან დაახლოვდნენ, ისაუბრეს, ერთად გაატარონ დრო, ისწავლონ ერთად გაეცნონ მსოფლიოს. ძმური ურთიერთობების განმტკიცება, რა თქმა უნდა, სასიკეთოდ იმოქმედებს შიდა ოჯახურ ურთიერთობებზე. სხვა საქმეა, როდესაც უფროსი ბავშვი (ჩვეულებრივ ბიჭი), როდესაც მშობლები დაშორდებიან, სახლში მამაკაცისა და მარჩენლის როლს შეასრულებს.

ასეთ ვითარებაში ვხედავთ ორმხრივ მახვილს. რა თქმა უნდა, ძალიან კარგია, რომ ბიჭი იღვიძებს პასუხისმგებლობას არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამედ ოჯახის წინაშეც. ეს არის ცხოვრების კარგი სკოლა, რომელშიც ბიჭი ხდება ნამდვილი მამაკაცი. უარყოფით მხარეებში შედის ის ფაქტი, რომ ადრეულმა ზრდას შეუძლია გამოიწვიოს ისეთი პრობლემები, როგორიცაა იმედგაცრუება ოჯახურ ცხოვრებაში, ან დაღლილობა მისთვის შეშფოთებული პრობლემებისგან, რაც გადადის როგორც მის მიერ შექმნილ ოჯახში, ასევე მთლიანობაში მომავალში.

ერსაცი მშობელი. ეს ტერმინი ნიშნავს ბებიის, ბაბუის ან, მაგალითად, ძიძას მიერ მშობლის პასუხისმგებლობის აღებას. რა თქმა უნდა, ყველა ოჯახს აქვს საკუთარი სიტუაცია და საკუთარი როლი ამ როლის შესახებ. ზოგიერთი მშობლისთვის კარიერა ცხოვრების მთავარი მიზანია და ბავშვს შეუძლია გაიზარდოს მათი მონაწილეობის გარეშე.

აქ ზოგი მედდას და ძიძას ქირაობს, ზოგი ნათესავების - ბებია-ბაბუის დახმარებას ითხოვს. და სხვა სიტუაციებიც არსებობს - ბებია, მაგალითად, დედის წინააღმდეგობის მიუხედავად, თავის თავზე იღებს ზედმეტ ვალდებულებებს.

დღეს, რაც არ უნდა ძნელი სათქმელი იყოს, ბევრი არ ასრულებს თავის როლს ოჯახში. ღირს მშვიდად გაანალიზოთ და გაარკვიოთ, ეს ხდება თუ არა განზრახ, და თქვენ მთლიანად აკონტროლებთ პროცესს, ან ეს არის იძულებითი ზომები, ან მათ ეს როლი დააკისრეს.

უნდა გვახსოვდეს, რომ როლის შესრულება, რომელიც არ არის საკუთარი, სამწუხაროდ, წარუშლელ კვალს ტოვებს ფსიქიკაში როგორც ბავშვის, ასევე მოზრდილის მხრიდან. ანალოგიურად, არასწორმა როლებმა შეიძლება გამოიწვიოს ოჯახში უთანხმოება და კონფლიქტი. ამიტომ, მნიშვნელოვანია დროულად შეაჩეროთ თავი და გაარკვიოთ, დაიჭირეთ თუ არა სწორი ნიშა.

ასე რომ, თქვენ ყველაფერი ნაწილ-ნაწილ დააშორეთ და შედეგად გაარკვიეთ, რომ როლი, რომელსაც ოჯახში ასრულებთ, თქვენი არ არის. ეჭვგარეშეა, რომ გარკვეული ზომები უნდა მიიღოთ. რა უნდა იყოს შემდეგი ნაბიჯები?

• განსაზღვრეთ მიზეზი, რის გამოც ამ როლში აღმოჩნდით. დაფიქრდით როგორ მოხდა, ეს არის აუცილებელი ზომა, თუ ის თქვენზეა დაწესებული?
• შეაფასეთ თქვენი როლის დადებითი და უარყოფითი მხარეები. მაგალითად, ალკოჰოლიკასთან მცხოვრები ქალისთვის უდავო მინუსია ის, რომ მისი მამაკაცი აღარ არის ოჯახის უფროსი, ის ზიანს აყენებს მას. და მისთვის შესაძლო პლუსია აშკარა უპირატესობა მასზე, მისი მოქმედებების კონტროლის უნარი.
• გაითვალისწინეთ, თუ დამახინჯებულ როლს არ ასრულებთ, შეგიძლიათ მიიღოთ ის, რაც ახლა თქვენიგან მიიღეთ.
• შეეცადეთ შეცვალოთ თქვენი ქცევა და თქვენი ნიშა ოჯახში. რა თქმა უნდა, ამის გაკეთებამდე აუცილებელია სიტუაციის გლობალური ანალიზის ჩატარება, საკუთარ თავში მოტივაციის პოვნა შემდგომი ცვლილებებისთვის. გამოიტანეთ თქვენი დადებითი და უარყოფითი მხარეები სიტუაციიდან, ყოველთვის გახსოვდეთ, რომ მიღებული გამოცდილება უეჭველი ინვესტიციაა თქვენს მომავალ ცხოვრებაში.

ამ სტატიაში განხილულია სტატუსებისა და როლების ძირითადი ვარიანტები. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია ატიპიური შემთხვევები, რომელთა გათვალისწინებაც განსაკუთრებით აუცილებელია. თუ თქვენს ოჯახს აღარ აქვს იდილია, თუ სულ უფრო ჩხუბობთ წვრილმანების გამო, იფიქრეთ, ალბათ ეს იმიტომ ხდება, რომ თქვენ ოჯახში "ადგილიდან არ ხართ" და ძალიან მნიშვნელოვანია ამის გააზრება რაც შეიძლება მალე, სერიოზული შედეგები არ მოჰყვება.

გაგზავნეთ თქვენი კარგი სამუშაო ცოდნის ბაზაში. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, ასპირანტები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც ცოდნის ბაზას იყენებენ სწავლისა და მუშაობის დროს, ძალიან მადლიერნი იქნებიან.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru

შესავალი

ოჯახი არის საზოგადოების უჯრედი (მცირე სოციალური ჯგუფი), პირადი ცხოვრების ორგანიზების უმნიშვნელოვანესი ფორმა, რომელიც ემყარება ცოლქმრულ კავშირს და ოჯახურ კავშირებს, ე.ი. ურთიერთობა ცოლ-ქმარს, მშობლებსა და შვილებს, და-ძმებსა და სხვა ნათესავებს შორის, რომლებიც ერთად ცხოვრობენ და საერთო საოჯახო მეურნეობას ეწევიან ერთი ოჯახის ბიუჯეტის საფუძველზე. ოჯახური ცხოვრება ხასიათდება მატერიალური და სულიერი პროცესებით. ოჯახის მეშვეობით იცვლება ადამიანთა თაობები, იბადება ადამიანი მასში, რბოლა გრძელდება მისი საშუალებით.

ოჯახი, მისი ფორმები და ფუნქციები პირდაპირ დამოკიდებულია როგორც სოციალურ ურთიერთობებზე, ისე საზოგადოების კულტურული განვითარების დონეზე. ბუნებრივია, რაც უფრო მაღალია საზოგადოების კულტურა, შესაბამისად, მით უფრო მაღალია ოჯახის კულტურა. ოჯახი, როგორც ძირითადი ერთეული, კაცობრიობის საგანმანათლებლო აკვანია. ოჯახი ძირითადად შვილებს ზრდის. ოჯახში ბავშვი იღებს პირველ სამუშაო უნარებს. მას უვითარდება ადამიანების მუშაობის დაფასებისა და პატივისცემის უნარი, სადაც იძენს მშობლებზე, ნათესავებსა და მეგობრებზე ზრუნვის გამოცდილებას, სწავლობს სხვადასხვა მატერიალური ნივთების რაციონალურ მოხმარებას, აგროვებს ფულთან ურთიერთობის გამოცდილებას.

საუკეთესო მაგალითია მშობლების მაგალითი. უმეტეს შემთხვევაში, ბავშვები თავიანთი მშობლების ანარეკლი არიან. ოჯახის როლი საზოგადოებაში შეუდარებელია მის სხვა სოციალურ ინსტიტუტებთან, ვინაიდან სწორედ ოჯახში ყალიბდება და ვითარდება პიროვნების პიროვნება და ის ფლობს სოციალურ როლებს, რომლებიც აუცილებელია ბავშვის უმტკივნეულო ადაპტაციისთვის საზოგადოებაში. ოჯახი მოქმედებს, როგორც პირველი საგანმანათლებლო დაწესებულება, კავშირი, რომელსაც ადამიანი გრძნობს მთელი ცხოვრების განმავლობაში. სტატისტიკის მიხედვით, საბაზრო ეკონომიკურ სისტემაზე გადასვლა ძალზე მტკივნეულად აისახება ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის მდგომარეობაზე. დემოგრაფები შობადობის კატასტროფულ ვარდნას აღნიშნავენ, სოციოლოგები აღნიშნავენ ასოციალური ოჯახების რაოდენობის ზრდას და პროგნოზირებენ ცხოვრების დონის დაქვეითებას, ოჯახური განათლების ზნეობრივი საფუძვლების დაცემას. საუკუნეების განმავლობაში ოჯახი თვლიდა, რომ შვილების აღზრდაში დახმარება უნდა მიეღო. ისტორია გვიჩვენებს, რომ როდესაც ადამიანები დიდ ოჯახებში ცხოვრობდნენ, ოჯახური ცხოვრების აუცილებელი ცოდნა და უნარები, ოჯახური ცხოვრება თაობიდან თაობას გადაეცემოდა ბუნებრივად და ყოველდღიურად. თანამედროვე ინდუსტრიულ საზოგადოებაში, როდესაც თაობათა შორის ოჯახური კავშირები წყდება, ოჯახის შექმნისა და ბავშვების აღზრდის შესახებ საჭირო ცოდნის გადაცემა ხდება საზოგადოების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი საზრუნავი.

რაც უფრო ღრმაა უფსკრული თაობებს შორის, მით უფრო ხელშესახებია, რომ მშობლებმა უნდა მიიღონ კვალიფიციური დახმარება შვილების აღზრდაში. დღესდღეობით უფრო და უფრო მკაფიო ხდება მშობლების დახმარების საჭიროება პროფესიონალი ფსიქოლოგების, სოციალური მუშაკების, სოციალური პედაგოგებისა და სხვა სპეციალისტებისგან ბავშვების აღსაზრდელად. გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ არა მხოლოდ უფუნქციო, არამედ საკმაოდ წარმატებულ ოჯახებსაც სჭირდებათ რჩევა ამ სპეციალისტებისგან. თანამედროვე სიტუაციაში, რომელშიც ჩვენი საზოგადოება აღმოჩნდა, მოითხოვა ინდივიდუალური სოციალური განათლების ახალი მოდელის ძიება ღია სოციალურ გარემოში, რომელსაც დღეს ახორციელებენ არა მხოლოდ მშობლები, არამედ მათი თანაშემწეები - სოციალური პედაგოგი, პედაგოგები, პედაგოგები და საზოგადოება.

1. ოჯახის სოციოლოგია და ქორწინება

ოჯახი არის ადამიანთა ასოციაცია, რომელიც დაფუძნებულია ქორწინებაზე ან სისხლის ურთიერთობაზე, რომელსაც საერთო ცხოვრება და ურთიერთპასუხისმგებლობა უკავშირდება. როგორც ნებისმიერი საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის აუცილებელი კომპონენტი და მრავალი სოციალური ფუნქციის შესრულება, ოჯახი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სოციალურ განვითარებაში.

”სოციალური წესრიგი, - ხაზგასმით აღნიშნა ფ. ენგელსმა,” რომლის თანახმად გარკვეული ისტორიული ეპოქისა და გარკვეული ქვეყნის ხალხი ცხოვრობს, განისაზღვრება ... განვითარების ეტაპი, ერთი მხრივ, შრომა, და მეორე მხრივ, ოჯახი ”. ოჯახის მეშვეობით იცვლება ადამიანთა თაობები, იბადება ადამიანი მასში, რბოლა გრძელდება მისი საშუალებით. ოჯახში ხდება ბავშვების პირველადი სოციალიზაცია და აღზრდა, ასევე, მეტწილად, რეალიზებულია საზოგადოების მოხუცი და შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე წევრებზე ზრუნვის ვალდებულება. ოჯახი ასევე არის ერთეული ყოველდღიური ცხოვრების ორგანიზაციაში და მნიშვნელოვანი სამომხმარებლო ერთეულია.

ოჯახის საფუძველია ქალისა და მამაკაცის საქორწინო კავშირი საზოგადოების მიერ სანქცირებული სხვადასხვა ფორმით. ამასთან, ეს არ ეხება მათ შორის ურთიერთობას, თუნდაც იურიდიულად გაფორმებულს, მაგრამ ითვალისწინებს ცოლ-ქმრის, მშობლებისა და შვილების ურთიერთობას, რაც მას მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტის ხასიათს ატარებს. ამას, უპირველეს ყოვლისა, განსაზღვრავს ის ფაქტი, რომ ოჯახი თავის წარმოშობას, არსებობასა და განვითარებას, პირველ რიგში, სოციალური საჭიროებების, ნორმებისა და სანქციების დამსახურებაა, რაც მეუღლეებს შვილებზე ზრუნვას ავალებს. ამავე დროს, ოჯახს განიხილავენ, როგორც მცირე სოციალურ ჯგუფს, რომელიც ქორწინებაზე ან ნათესაობაზეა დაფუძნებული, რომლის წევრებს ერთმანეთთან აკავშირებს საერთო ცხოვრება, ურთიერთმორალური ზრუნვა და ურთიერთდახმარება.

ოჯახის არსი გამოიხატება ისეთი ცნებებით, როგორიცაა ოჯახის ფუნქცია, სტრუქტურა და წევრების როლური ქცევა.

1.1 ოჯახის ფუნქციები და მათი ურთიერთობა.

ოჯახის მთავარი მიზანი არის სოციალური, ჯგუფური და ინდივიდუალური საჭიროებების დაკმაყოფილება. როგორც საზოგადოების სოციალური ერთეული, ოჯახი აკმაყოფილებს მის რიგ ყველაზე მნიშვნელოვან საჭიროებებს, მათ შორის, მოსახლეობის რეპროდუქციას. ამავე დროს, იგი აკმაყოფილებს როგორც მისი თითოეული წევრის პირად საჭიროებებს, ასევე ზოგად ოჯახურ (ჯგუფურ) საჭიროებებს. სოციალისტური ოჯახის ძირითადი ფუნქციები აქედან გამომდინარეობს: რეპროდუქციული, ეკონომიკური, საგანმანათლებლო, კომუნიკაციური, დასვენებისა და დასვენების ორგანიზაცია. მათ შორის მჭიდრო ურთიერთობა, ინტერპენეტრაცია და კომპლემენტარობაა.

ოჯახის რეპროდუქციული ფუნქცია მდგომარეობს ცხოვრების რეპროდუქციაში, ანუ ბავშვების დაბადებაში, ადამიანის რასის გაგრძელებაში. ეს ფუნქცია მოიცავს ყველა სხვა ფუნქციის ელემენტებს, ვინაიდან ოჯახი მონაწილეობს არა მხოლოდ რაოდენობრივ, არამედ მოსახლეობის ხარისხობრივ გამრავლებაში. ეს, პირველ რიგში, განპირობებულია ახალი თაობის კაცობრიობის სამეცნიერო და კულტურული მიღწევების დანერგვით, მისი ჯანმრთელობის შენარჩუნებით, აგრეთვე ახალ თაობებში სხვადასხვა სახის ბიოლოგიური ანომალიების გამრავლების თავიდან აცილებით.

ოჯახი მონაწილეობს საარსებო წყაროების სოციალურ წარმოებაში, აღადგენს ზრდასრული წევრების ძალას, რომლებიც დახარჯულია წარმოებაში, მართავს საკუთარ ოჯახს, აქვს საკუთარი ბიუჯეტი და ორგანიზებას უწევს სამომხმარებლო საქმიანობას. ეს ყველაფერი, ერთად აღებული, წარმოადგენს ოჯახის ეკონომიკურ ფუნქციას.

ეკონომიკურ ფუნქციასთან მჭიდრო კავშირშია ოჯახის მენეჯმენტის პრობლემა, ანუ ოჯახში მეთაურობის საკითხი. როგორც აღინიშნა, საბჭოთა ოჯახი სულ უფრო ნაკლებად თანდაყოლილია ავტოკრატიის მახასიათებლებში. ოჯახები, სადაც ქმარს განუყოფელი ძალა აქვს, იშვიათია, მაგრამ ოჯახი გამოჩნდა იქ, სადაც ცოლი ხელმძღვანელობს.

აქ დედის ხელშია (სხვადასხვა მიზეზების გამო) ოჯახის ბიუჯეტი კონცენტრირებულია, ის არის ბავშვების მთავარი აღმზრდელი, დასვენების ორგანიზატორი. არც ეს ვითარება შეიძლება ჩაითვალოს ნორმალურად: ქალის მხრებზე მოდის დაუსაბუთებელი ტვირთი, იგი ვერ შეცვლის მამამისს ბავშვებისთვის, ოჯახში ფსიქოლოგიური წონასწორობა ირღვევა.

ოჯახში აღზრდიან როგორც მოზრდილები, ასევე ბავშვები. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მისი გავლენა ახალგაზრდა თაობაზე. ამიტომ, ოჯახის აღმზრდელობით ფუნქციას სამი ასპექტი აქვს. პირველი არის ბავშვის პიროვნების ფორმირება, მისი შესაძლებლობებისა და ინტერესების განვითარება, საზოგადოების მიერ დაგროვილი სოციალური გამოცდილების გადაცემა ოჯახის ზრდასრული წევრების მიერ (დედა, მამა, ბაბუა, ბებია და ა.შ.) ბავშვებისთვის; მათი მეცნიერული ხედვის განვითარება, მუშაობისადმი უაღრესად ზნეობრივი დამოკიდებულება; კოლექტივიზმის გრძნობის გაღვივება, მოქალაქეობისა და ოსტატობის საჭიროება და უნარი, სოციალისტური საზოგადოებისა და ქცევის ნორმების დაცვა; მათი ინტელექტის გამდიდრება, ესთეტიკური განვითარება, მათი ფიზიკური გაუმჯობესება, ჯანმრთელობის ხელშეწყობა და სანიტარული და ჰიგიენური კულტურის უნარების განვითარება.

მეორე ასპექტი არის ოჯახის კოლექტივის სისტემატური საგანმანათლებლო გავლენა მის თითოეულ წევრზე მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მესამე ასპექტი არის ბავშვების მუდმივი გავლენა მათ მშობლებზე (და ოჯახის სხვა ზრდასრულ წევრებზე), რაც ხელს უწყობს მათ აქტიურად ჩაერთონ თვითგანათლებაში.

ამ ფუნქციის წარმატება დამოკიდებულია ოჯახის საგანმანათლებლო პოტენციალზე. ეს არის პირობებისა და საშუალებების კომპლექსი, რომელიც განსაზღვრავს ოჯახის პედაგოგიურ შესაძლებლობებს. ეს კომპლექსი აერთიანებს მატერიალურ და საცხოვრებელ პირობებს, ოჯახის ზომასა და სტრუქტურას, ოჯახის გუნდის განვითარებას და მის წევრებს შორის ურთიერთობის ხასიათს. იგი მოიცავს მშობლების იდეოლოგიურ და ზნეობრივ, ემოციურ, ფსიქოლოგიურ და სამუშაო ატმოსფეროს, ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, განათლებას და პროფესიულ თვისებებს. დიდი მნიშვნელობა აქვს მამისა და დედის პირად მაგალითს და ოჯახის ტრადიციებს. აუცილებელია გაითვალისწინოს ოჯახში კომუნიკაციის ხასიათი და მისი კომუნიკაცია სხვებთან, მოზრდილთა პედაგოგიური კულტურის დონე (პირველ რიგში დედა და მამა), მათ შორის საგანმანათლებლო პასუხისმგებლობის განაწილება, ოჯახის ურთიერთობა სკოლასთან. და საზოგადოება. განსაკუთრებული და ძალიან მნიშვნელოვანი კომპონენტია ოჯახის განათლების პროცესის სპეციფიკა.

ოჯახი აერთიანებს სხვადასხვა ასაკის, ხშირად სქესის, განსხვავებული პროფესიული ინტერესის მქონე ადამიანებს. ეს საშუალებას აძლევს ბავშვს მაქსიმალურად აჩვენოს თავისი ემოციური და ინტელექტუალური შესაძლებლობები.

ოჯახი ყველაზე აქტიურ გავლენას ახდენს სულიერი კულტურის განვითარებაზე, პიროვნების სოციალურ ორიენტაციაზე, ქცევის მოტივებზე. ბავშვისთვის საზოგადოების მიკრო მოდელია, ოჯახი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი სოციალური დამოკიდებულებების სისტემის განვითარებისა და ცხოვრებისეული გეგმების ფორმირებისთვის. პირველად ოჯახში რეალიზდება სოციალური წესები, ოჯახის საშუალებით იხარჯება საზოგადოების კულტურული ფასეულობები, ოჯახიდან იწყება სხვა ადამიანების შეცნობა. ოჯახის გავლენის დიაპაზონი ბავშვის აღზრდაზე ისეთივე ფართოა, როგორც სოციალური გავლენის სპექტრი.

სოციოლოგები მზარდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ოჯახის საკომუნიკაციო ფუნქციას. ამ ფუნქციის შემდეგი კომპონენტების დასახელება შეიძლება: ოჯახის შუამავლობა მისი წევრების საშუალებით მედიასთან (ტელევიზია, რადიო, პერიოდული გამოცემები), ლიტერატურა და ხელოვნება; ოჯახის გავლენა მისი წევრების ბუნებრივ გარემოსთან მრავალფეროვან კავშირზე და მისი / აღქმის ხასიათზე; შიდა ოჯახური კომუნიკაციის ორგანიზება.

თუ ოჯახი საკმარის ყურადღებას უთმობს ამ ფუნქციის შესრულებას, მაშინ ეს მნიშვნელოვნად ზრდის მის საგანმანათლებლო პოტენციალს. ხშირად, ოჯახის ფსიქოლოგიური კლიმატის შესაქმნელად საქმიანობა დაკავშირებულია საკომუნიკაციო ფუნქციასთან.

1.2 ოჯახური ურთიერთობების სახეები

დაპირისპირება, როგორც ოჯახური ურთიერთობის ტიპი, არის მეუღლეების დაპირისპირება, მათი შეხედულებების შეჯახება. ბავშვების აღზრდის საკითხები ხშირად ხდება შეტაკებების ცენტრში.

თანაარსებობას ახასიათებს ის ფაქტი, რომ გარეგნულად ოჯახები საკმაოდ წესიერად ცხოვრობენ: მოზარდები მუშაობენ, ბავშვები სწავლობენ. მაგრამ ყველა საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრობს. ასეთი ურთიერთობის მთავარი მახასიათებელია ერთმანეთის საქმეებში ჩაურევლობა. მშობლებსაც კი ურჩევნიათ არ ჩაერიონ შვილების საქმეებში.

ორივე ამ ტიპის ურთიერთობა არსებითად მანკიერია. ისინი არ ქმნიან კოლექტივისტებს, უარყოფითად მოქმედებენ მზარდი პიროვნების განვითარებაზე, ერევიან მოზარდების მიერ ბედნიერების მიღწევაში, აფერხებენ განვითარებას ან ოჯახი კატასტროფის პირას მიიყვანენ. ბუნებრივია, ასეთი ოჯახები არ შეიძლება ჩაითვალოს კოლექტიურად. სრულიად განსხვავებული სურათია ოჯახებში, რომლებიც თანდაყოლილია თანამეგობრობის ურთიერთობებში. მათთვის დამახასიათებელია შეხედულებების, მისწრაფებების, ინტერესების, ურთიერთდახმარების, სოლიდარობის ერთიანობა ან სიახლოვე. რამდენი ადამიანი უნდა იყოს ოჯახში, რომ ამ ტიპის ურთიერთობა შესაძლებელი იყოს? მოდით მივმართოთ ფსიქოლოგის ა. ვ. პეტროვსკის თვალსაზრისს: ”... შეცდომა იქნებოდა ოჯახის სიდიდის მხოლოდ და მხოლოდ განმსაზღვრელ მახასიათებლად მიჩნევა. საბოლოო ჯამში, ყველაფერს წყვეტს მისი ზნეობრივი კლიმატი, მიზნები, რომლებიც თვითონვე დაისახება, მისი განვითარების ზოგადი სტრატეგიული ხაზი. უბრალოდ, დიდ ოჯახში კოლექტიური ფორმირების პროცესები უფრო მარტივია, ინდივიდუალიზმი გადალახულია და ჰუმანური ურთიერთობების განვითარების პირობები იქმნება. ”

2. ოჯახის როლები და ოჯახში როლის სტრუქტურა

სოციალური როლები არის ტერმინი, რომელსაც აქტიურად იყენებენ როგორც სოციალური ფსიქოლოგია, ასევე სოციოლოგია. იგი ყურადღებას ამახვილებს უნივერსალურ, უნივერსალურ მოთხოვნებზე გარკვეულ სოციალურ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანის ქცევაზე. სამეცნიერო დისციპლინას ან თეორიულ მიმართულებას, რომელიც სხვებზე უფრო დეტალურად შეისწავლა ეს პრობლემა, ეწოდება როლების თეორია.

საოჯახო მეცნიერებაში ოჯახის როლის კონცეფცია ემყარება ადგილობრივი ავტორების იდეებს სოციალური როლის შესახებ. სოციალური როლი, უპირველეს ყოვლისა, გაგებულია, როგორც სოციალური სისტემის ფუნქცია, ”ქცევის მოდელი, ობიექტურად განსაზღვრული ინდივიდუალური სოციალური პოზიციით ობიექტური ან პიროვნული ურთიერთობების სისტემაში”.

როლი არის "პიროვნების სოციალური ფუნქცია, მიღებული ნორმების შესაბამისი, ადამიანების ქცევის გზა, მათი სტატუსის ან საზოგადოებაში არსებული პოზიციის შესაბამისად, პიროვნებათაშორისი ურთიერთობების სისტემაში".

თითოეული ოჯახი აგებულია ურთიერთპასუხისმგებლობის, მოვალეობის გრძნობის, პასუხისმგებლობის საფუძველზე. ნებისმიერი ადამიანი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ასწავლის სხვადასხვა როლის შესრულებას: ბავშვი, სკოლის მოსწავლე, სტუდენტი, მამა ან დედა, ინჟინერი, ექიმი, გარკვეული სოციალური ფენის წევრი და ა.შ. როლზე სწავლა აუცილებელია შემდეგი რამის შესასწავლად:

* შეასრულოს მოვალეობები და განახორციელოს უფლებები, შესრულებული როლის შესაბამისად;

* შეიძინონ მოცემული როლის შესაბამისი დამოკიდებულებები, გრძნობები და მოლოდინები.

ოჯახის სოციალურ ფუნქციებს მათი წარმოშობის ორი ძირითადი წყარო აქვს: საზოგადოების საჭიროებები და თავად ოჯახის ორგანიზაციის საჭიროებები.

როგორც ერთი, ასევე მეორე ფაქტორი ისტორიულად იცვლება, ამიტომ ოჯახის განვითარების თითოეული ეტაპი ასოცირდება ზოგიერთის გაქრობასა და სხვა ფუნქციების ფორმირებასთან, მისი სოციალური საქმიანობის მასშტაბისა და ხასიათის ცვლილებასთან. ამასთან, ყველა ამ ცვლილებასთან ერთად, საზოგადოება განვითარების ნებისმიერ ეტაპზე საჭიროებს მოსახლეობის გამრავლებას, ამიტომ მას ყოველთვის აინტერესებს ოჯახი, როგორც ამ გამრავლების მექანიზმი.

იმისათვის, რომ ოჯახის ფუნქციები წარმატებით განხორციელდეს ურთიერთქმედების პროცესში, ოჯახის წევრებმა უნდა შეასრულონ გარკვეული როლები.

თუ ოჯახის ფუნქციები განსაზღვრავს, უპირველეს ყოვლისა, ოჯახის როლების შინაარსს, მაშინ როლის სტრუქტურა ხასიათდება, პირველ რიგში, როლების განაწილებით, ე.ი. რა პასუხისმგებლობას ასრულებს ოჯახის თითოეული წევრი ოჯახში და რა პრინციპებზეა აგებული ურთიერთობების როლი (თანამშრომლობა ან ფუნქციების დაყოფა და ა.შ.).

ოჯახის როლის სტრუქტურის აღწერისას მნიშვნელოვანი პრობლემაა როლების განაწილება. მკვლევარების ძირითადი ყურადღება მიმართულია საყოფაცხოვრებო და საგანმანათლებლო ფუნქციების შესაბამისი როლების შესწავლაზე. ეს არის ყოველდღიური ცხოვრების ორგანიზატორის, ან მესაკუთრის / დიასახლისის, ბავშვების აღმზრდელის, აგრეთვე ოჯახის ფინანსური უზრუნველყოფის ან მარჩენლის როლები.

ბუნება და საზოგადოება ყველა მამაკაცს ამზადებს, რომ გახდეს მამა და მამა, ქალი კი - ცოლი და დედა.

ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით, ოჯახში ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობა განისაზღვრება საზოგადოების ეკონომიკური სტრუქტურით. მატრიარქატს ჰქონდა საკუთარი ეკონომიკური საფუძველი, ხოლო პატრიარქატს - საკუთარი. ამასთან, ორივე შემთხვევაში ოჯახი ავტორიტარული იყო. ერთი სქესის უპირატესობა მეორესთან შედარებით გაჟღენთილი იყო მთელი ოჯახური ცხოვრებით. ამავდროულად, ოჯახის არსებობა, სადაც ხელმძღვანელობის ორი დონეა - დედობრივი და მამობრივი, ყველა საკითხს წყვილები წყვეტენ ერთად.

საზოგადოების განვითარების თითოეულ ახალ ეტაპზე, როდესაც ხდება ღირებულებების გადაფასება, იზრდება ინტერესი ოჯახის შექმნისა და ფუნქციონირების პრობლემებისადმი.

თანამედროვე ოჯახი მეცნიერების სხვადასხვა დარგის ყურადღების ცენტრშია. ბევრი პრობლემა მდგომარეობს ოჯახის შესწავლის სოციალურ-ფსიქოლოგიური და სოციოლოგიური ასპექტების გადაკვეთაზე. ოჯახური ცხოვრების ერთ-ერთი ასპექტი ოჯახის როლებია.

ოჯახის როლის კონცეფცია, როგორც ქმრის, ცოლის, დედის, მამის, შვილების სოციალური როლების კონკრეტიზაცია. არსებითად სოციოლოგიურია. ამის საფუძველზე, სოციალურ ფსიქოლოგებს შეუძლიათ გამოიკვლიონ "პიროვნების შეფერილობა", რომელსაც ოჯახის როლები კონკრეტულ გამოვლინებაში იძენს.

ოჯახში როლური ურთიერთობების ტრანსფორმაცია ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების თანამედროვე რესტრუქტურიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია. ამჟამად ქორწინებისა და ოჯახის მარეგულირებელი ნორმების გაურკვევლობა, როლური ურთიერთობების ჩათვლით, თანამედროვე ოჯახს უქმნის სოციალურ-ფსიქოლოგიურ პრობლემებს. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი არის თითოეული ოჯახის მიერ როლის ურთიერთქმედების გზაზე "არჩევანის" პრობლემები და ოჯახის წევრების დამოკიდებულების ფორმირება ოჯახში როლური ქცევის სხვადასხვა ასპექტისადმი.

ოჯახის როლური სტრუქტურის წარმოქმნის პროცესი წარმოადგენს მის, როგორც სოციალურ და ფსიქოლოგიურ საზოგადოებას, მეუღლეთა ერთმანეთთან ადაპტაციის და ოჯახური ცხოვრების სტილის განვითარების ერთ-ერთ მთავარ ასპექტს. როლური ქცევის სხვადასხვა ნორმისა და ნიმუშების არსებობის გათვალისწინებით, ეს პროცესი მჭიდრო კავშირშია მეუღლეთა ურთიერთპერსონალურ ურთიერთობებთან და მათ დამოკიდებულებასთან. დღეისათვის მეუღლეებს შორის ინტერპერსონალური ურთიერთობების ხარისხი განისაზღვრება პირველ რიგში იმით, თუ როგორ აღიქვამენ ისინი თავად მეუღლეები, რამდენად განიხილავენ მათ წარმატებულად და წარმატებულად. ამასთან, დღემდე ცუდად არის შესწავლილი კითხვა იმის შესახებ, თუ როგორ აღიქვამენ ახალგაზრდები თავიანთ შექმნილ ქორწინებას და რა ადგილს იკავებენ მათში ურთიერთობა

შეგვიძლია ვთქვათ, რომ წყვილის წევრების ერთობლივ საქმიანობაში ჩართვის შესაძლებლობა პიროვნული და ქცევითი მახასიათებლების ისეთი კომბინაციის სახით გვხვდება, რაც ბ. მურშტეინმა, ავტორმა, რომელმაც პოპულარობა მოიპოვა ემოციური ურთიერთობების განვითარების კვლევის სფეროში. თეორიაში "სტიმული - მნიშვნელობა - როლი", სახელწოდებით როლური კორესპონდენცია ... ეს ეხება წყვილის წევრების მიერ აღებულ ინტერპერსონალურ როლებს შორის შესაბამისობას და სხვა ადამიანებთან, სოციალურ სისტემებსა თუ ობიექტურ სამყაროსთან ერთობლივი ურთიერთქმედების ბაზის არსებობას. ამ საფუძველს ავტორი ხედავს წყვილის წევრების პირადი მახასიათებლების გარკვეულ კომბინაციაში, მაგალითად, ერთ – ერთ პარტნიორში დომინირების აუცილებლობასთან ერთად, მეორეში წარდგენის საჭიროებასთან ერთად.

უცხოურ ფსიქოლოგიაში ოჯახის როლების გათვალისწინება შედგება სქესის როლების, სქესის როლური სისტემის, სქესის და როლის დიფერენცირების ცნებებისგან. გენდერული როლების მიხედვით, ავტორთა უმეტესობას ესმის კულტურული ნორმების სისტემა, რომელიც განსაზღვრავს მისაღები ქცევისა და პირადი თვისებების განსაზღვრას სქესის მიხედვით. ამ სისტემას ზოგჯერ სქესის როლის სისტემას უწოდებენ.

სქესის როლური სისტემები არის კულტურული მოლოდინები სოციალური როლების, სოციალური საქმიანობის შესახებ, რომლებიც შესაფერისია ქალისა და ქალისთვის. დასავლეთის კულტურაში ქალისა და მამაკაცის როლების დიფერენცირების ძირითადი ხაზი არის ხაზი "სახლი - სამუშაო". ტრადიციულად, ადამიანი, პირველ რიგში, მოეთხოვება გახდეს პროფესიონალი, დასაქმებული მუდმივ, კარგად ანაზღაურებად სამსახურში. ოჯახს იგი უნდა განიხილოს, როგორც რაღაც დაქვემდებარებული, სამუშაოს მეორეხარისხოვანი. ქალი პასუხისმგებელია სახლზე, ოჯახზე, ბავშვებზე, დასაშვებია პროფესიული საქმიანობა, მაგრამ როგორც ოჯახის მეორეული რამე, რამდენადაც ეს ხელს არ უშლის ქალის მთავარ მიზანს. ქალისა და მამაკაცის როლების ამ დიფერენცირებას ხშირად უწოდებენ სქესის როლის დიფერენცირებას. ქალისა და მამაკაცის სოციალური როლების დაყოფიდან, ოჯახის როლების განაწილების ნიმუში პირდაპირ მოდის. მამაკაცი პასუხისმგებელია ოჯახის მატერიალურ უზრუნველყოფაზე, ქალი - შვილების აღზრდასა და სახლის მართვაზე. უცხოელი მკვლევარების უმეტესობა ამ მისაბაძ მაგალითს იცავს.

თანამედროვე ოჯახში როლების სოციალურ-ფსიქოლოგიური ანალიზისთვის უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ადგილობრივი და უცხოელი მკვლევარების დასკვნას იმ ნორმების გაურკვევლობის შესახებ, რომლებიც ამჟამად არეგულირებს ქორწინებასა და ოჯახს, მათ შორის როლური ურთიერთობებით. ეს სიტუაცია ოჯახებს უამრავ სოციალურ-ფსიქოლოგიურ პრობლემას უქმნის. მთლიანობაში ოჯახის თითოეულმა პარტნიორმა უნდა აირჩიოს როლის ურთიერთქმედების გარკვეული მოდელი არსებულიდან.

ოჯახის მიერ ამა თუ იმ მისაბაძი მოდელის არჩევისა და მიღების პრობლემა განუყოფელია ოჯახის წევრების დამოკიდებულების ფორმირებისაგან ამ მოდელისადმი, ოჯახში მათი როლისა და ოჯახის სხვა წევრების მიერ როლების შესრულებისგან.

როგორც ადგილობრივი, ასევე უცხოელი მკვლევარები მიუთითებენ, რომ ოჯახში როლური ქცევისა და როლური ურთიერთობის წესები დადგენილია ოჯახური ცხოვრების პროცესში, მჭიდრო ურთიერთობაში ოჯახის წევრების პიროვნულ ურთიერთობებთან და ურთიერთობებთან

აქ მოცემულია Yu.E. Aleshina- ს მიერ აღწერილი მთავარი როლების კლასიფიკაცია:

1. პასუხისმგებელია ოჯახის მატერიალური უზრუნველყოფისთვის.

2. მფლობელი დიასახლისია.

3. ჩვილის მოვლის როლი.

4. აღმზრდელის როლი.

5. სექსუალური პარტნიორის როლი.

6. გასართობი ორგანიზატორის როლი.

7. ოჯახის სუბკულტურის ორგანიზატორი.

8. ოჯახის კავშირების შენარჩუნების პასუხისმგებელი პირის როლი.

ოჯახის წევრების ფსიქოლოგიურ როლებზე საუბრისას უნდა აღინიშნოს, რომ ერთი როლი შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ სხვა როლებთან ურთიერთქმედებისას. მაგალითად, მამის ან დედის როლის შესასრულებლად აუცილებელია ვინმეს შეასრულოს ვაჟის ან ქალიშვილის როლი. ოჯახის როლებმა უნდა შექმნან სისტემა, რომელიც მიუახლოვდება თანმიმდევრულობას და დააკმაყოფილებს მრავალ ფსიქოლოგიურ მოთხოვნილებას. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ ოჯახის როლების ასეთი რთული სისტემა არ შეიძლება საკამათო იყოს. მნიშვნელოვანია განვსაზღვროთ რამდენად დესტრუქციულია ოჯახის როლების შეუსაბამობა და რამდენად თავად არეგულირებს მას ოჯახი. არსებითი საკითხია ის, თუ რამდენად ემთხვევა ოჯახის წევრის აზრი მისი როლის შესახებ სხვების მიერ მის აღქმას.

არსებობს მთელი რიგი გარემოებები, რომლებიც შიდა ოჯახის როლის სტრუქტურის პრობლემას განსაკუთრებით აქცევს თანამედროვე ოჯახისთვის. რა არის ტრადიციული და თანასწორუფლებიანი ოჯახები, რა განსხვავებები აქვთ მათ შორის? ეს, უპირველეს ყოვლისა, ოჯახური როლების განაწილების ორი განსხვავებული სისტემაა. ამრიგად, ტრადიციული ოჯახი არის ოჯახი, სადაც გარკვეული როლები ენიჭებათ მეუღლეებს მათი სქესის შესაბამისად - ცოლი ასრულებს დედისა და დიასახლისის როლს, ქმარი ძირითადად პასუხისმგებელია მატერიალურ უზრუნველყოფასა და სექსუალურ ურთიერთობებზე.

თანასწორუფლებიან ოჯახში, პრაქტიკულად, ყველა როლი იყოფა ცოლ-ქმარზე, უპირატესად თანაბრად. ტრადიციულ და თანასწორუფლებიან ოჯახს შორის დევს მთელი რიგი გარდამავალი ფორმები, რომლებსაც ასევე აქვთ საკუთარი ოჯახური როლების სპეციფიკური სტრუქტურა. მაგალითად, ასეთია ქორწინება-ქორწინება, სადაც ცოლი, მართალია ასრულებს პირველ რიგში დედისა და ბედიას როლებს, მაგრამ დიდ ყურადღებას უთმობს მეგობრის (ფსიქოთერაპევტის) როლის შესრულებას ქმართან მიმართებაში.

უნდა აღინიშნოს, რომ ბოლო პერიოდში შეიქმნა გარკვეული ცვლილებები თანამედროვე ოჯახის სტრუქტურაში: შემცირდა ოჯახის ზომა და მასში ბავშვების რაოდენობა, შემცირდა უფროსი და-ძმის მნიშვნელობა, სხვადასხვა ოჯახის როლები ზოგადად წევრები ნაკლებად დიფერენცირებულნი გახდნენ.

3. ოჯახში სოციალური როლების კლასიფიკაცია

ოჯახი არის საზოგადოების ნათესავი უჯრედი, რომელშიც პრაქტიკულად წარმოდგენილია სოციალური ურთიერთობების მთელი დიაპაზონი: იურიდიული და იურიდიული, სოციალური, ეკონომიკური, კულტურული და სულიერი. ასეთი სისრულე, ყველა სახის ურთიერთობის წარმოდგენა, საშუალებას აძლევს სოციოლოგს ჩაატაროს ღრმა და სრული ანალიზი ადამიანთა შორის არსებული როლების განაწილებისა და შესრულების შესახებ.

გაითვალისწინეთ ოჯახის როლში სოციალური როლის კლასიფიკაცია:

1) მეუღლე (ქმარი, ცოლი), მშობელი (დედა, მამა):

სოციალური პარტნიორი,

სექსუალური პარტნიორი,

მარჩენალი,

სოციალიზატორი (დისციპლინა, მისი შვილების მამა).

დიასახლისი,

2) ბებია და ბაბუა:

ბებია,

ბაბუა.

3) ბავშვი:

"ცოლის" სტატუსის როლური წყობის სტრუქტურაში ვხედავთ პრაქტიკულად მსგავს როლებს - სოციალურ პარტნიორს, სექსუალურ პარტნიორს, დიასახლისს, სოციალიზატორს. ამ ორ როლს შორის განსხვავება მდგომარეობს ორ როლში - მარჩენალი (ქმარი) და დიასახლისი (ცოლი).

ოჯახის წევრების სოციალური როლების თანაფარდობა ან ურთიერთმიმართება ერთმანეთთან მიმართებაში ოჯახის სისტემას უწოდებენ. ჩვენს შემთხვევაში, იგი მოიცავს ოთხ მთავარ როლს. პირველ რიგში, სექსუალური პარტნიორების როლებია, რადგან თანამედროვე საზოგადოებაში მათი მოთხოვნილებების ლეგალურად დაკმაყოფილების მიზნით, ქორწინებათა უმეტესობა დგება. მეორე ადგილზეა საარსებო წყაროს შოვნისა და ოჯახის - მარჩენალის შენარჩუნების ეკონომიკური როლი. დიასახლისის ფუნქცია მეზობლის ფუნქციის სიმეტრიულია. შემდეგი მნიშვნელოვანი როლი არის სოციალური პარტნიორი. ცოლიც და ქმარიც სოციალური პარტნიორების როლს ასრულებენ. ბოლო მნიშვნელოვანი როლი არის სოციალიზაცია ან აღზრდა.

თუ როლი ქცევის მოდელია და ქცევის ეს მოდელები საზოგადოებაში არსებობს, მაშინ ისინი როგორმე უნდა დარეგულირდეს ნორმებით, კანონებით, წეს-ჩვეულებებით, ნორმებით და ტრადიციებით.

სექსუალური პარტნიორი. სექსუალური პარტნიორის როლი გულისხმობს ქცევის ისეთ მოდელს, რომელიც შეესაბამება ქცევის დაუწერელ ნორმებსა და სტატუსის სუბიექტის ფსიქოლოგიურ მოლოდინს, რომელთანაც ასოცირდება ეს სტატუსი.

სექსუალური პარტნიორი არის მთავარი როლი, რომლისთვისაც ქორწინება წარმოიქმნება. რა ნორმებით უნდა განისაზღვროს და შეიზღუდოს სექსუალური პარტნიორის როლი? მათ შორის უპირველესია ქორწინების ერთგულების დაცვა. თუ ეს წესი დაირღვა, მაშინ ქორწინება ინგრევა. სხვადასხვა კულტურებში და სხვადასხვა ოჯახებშიც კი დამხმარე საშუალების გარკვეული ხარისხი დასაშვებია, ისინი თვალის დახუჭვას ახდენენ რაიმეს, მაგრამ ქცევის მასობრივი სტერეოტიპი გულისხმობს ქორწინების ერთგულების დაცვას.

სხვას არავის აქვს უფლება ხელი შეუშალოს ცოლ-ქმარს შორის სექსუალურ ურთიერთობებს, ახლო ნათესავებსაც კი, მაგალითად, დედამთილს ან შვილებს შორის. და სხვა ვერავინ აკონტროლებს ან დაავალებს მათ, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ ისინი, როგორც სექსუალური პარტნიორები. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ საზოგადოებაში იდეოლოგიური ინსტიტუტები ცდილობდნენ გაეკონტროლებინათ ცოლქმრული ურთიერთობები. მაგალითად, სსრკ-ში პარტიის კომიტეტმა გამოიძახა მისი ქმარი, რათა მოაგვაროს შიდა ოჯახური კონფლიქტი და აიძულოს, არ შეცვალოს ოჯახი. ეს არის დისფუნქციური ჩარევა. ოჯახურმა სტატუსმა გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა მოქალაქის საზღვარგარეთ გამგზავრების საკითხზე, განსაკუთრებით დიპლომატებში. ანალოგიურად, დედამთილმა არ უნდა ადევნოს თვალი, თუ სად წავიდა მისი ქალიშვილის ქმარი სამსახურის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ახლა და შემდეგ ირღვევა ეს წესი ადამიანური ურთიერთობების დაუწერელი კოდექსიდან. საბოლოო ჯამში, მეუღლეებმა თავიანთი პრობლემები უნდა გადაწყვიტონ საკუთარ თავზე, გარეშე დახმარების გარეშე.

ზოგიერთ საზოგადოებაში ქორწინების ერთგულება დაუწერელ ნორმებში რჩება, ზოგან კი ლეგალიზებულია და შედის ფორმალური წესების რეესტრში. ასე რომ, თუ სასამართლოში მიდიხართ ქორწინების მოშლის თხოვნით მრუშობის გამო, სასამართლო დააკმაყოფილებს თქვენს სურვილს.

ამრიგად, სექსუალური პარტნიორობა გულისხმობს:

ა) ფიზიკური ღალატის აკრძალვა,

ბ) ზნეობრივი ან სულიერი ღალატის აკრძალვა.

მრუშობა ორივეს გულისხმობს.

მარჩენალი და დიასახლისი. ეკონომიკური როლის "მარჩენალი-დიასახლისის" სოციალური არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ქმარმა უზრუნველყოს "საარსებო მინიმუმი", ხოლო ცოლი - მისაღები სახლის კომფორტს.

ბიოლოგიურმა და სოციალურმა ევოლუციამ ქალისა და მამაკაცის შრომის გარკვეული დაყოფა უზრუნველყო: კაცი ნადირობდა სახლის გარეთ, ქალი კი მუშაობდა სახლის გარშემო, სადაც მისთვის უფრო ადვილი იყო ბავშვების აღზრდა და მოვლა.

ქალთა და მამაკაცთა შორის შრომის დაყოფა იწვევს სხვადასხვა უნარების შეძენას. ცხოვრების უმეტეს პერიოდში ეს განსხვავებები ქორწინებაში როლების ტრადიციული დიფერენცირების საფუძველს ქმნის. ზოგი საქმიანობა პირდაპირ განიხილება როგორც "ქალის საქმიანობა", სხვები კი როგორც "მამაკაცური საქმიანობა". იმ ოჯახებშიც კი, სადაც ქალი მუშაობს სრულ განაკვეთზე, ის ასევე მართავს საოჯახო მეურნეობას და უვლის შვილებს სახლში.

საზოგადოება ოჯახის როლებს სხვადასხვა ფორმით განსაზღვრავს. კანონი ავალდებულებს მამაკაცს ფინანსურად დაეხმაროს ცოლსა და შვილებს, მაგრამ ცოლი არ არის ვალდებული, მხარი დაუჭიროს ქმარს. ამიტომ, პირველს აუცილებლად უნდა ჰქონდეს სამუშაო, რისთვისაც ის იღებს ფულს და ამით ავსებს ოჯახის ბიუჯეტს. ცოლისთვის სამსახური თავისუფალი არჩევანის საკითხია, თუ ოჯახი ფინანსურად კარგად ცხოვრობს.

ყველა ქვეყანაში ოჯახში გადაწყვეტილების მიღებისას მატერიალური ფაქტორი მთავარ როლს ასრულებს: მეუღლე, რომელიც უფრო მეტს შოულობს, უფრო მეტი ძალა აქვს ოჯახში. ვინაიდან რაც უფრო მაღალია კვალიფიკაცია და, შესაბამისად, განათლების დონე, მით უფრო მაღალია შემოსავალი, მამაკაცი აღმოჩნდება ოჯახის პირამიდის სათავეში ერთდროულად სამი კრიტერიუმის მიხედვით: უმაღლესი საგანმანათლებლო და პროფესიული სტატუსი, აგრეთვე მაღალი შემოსავალი.

ჩვეულებრივ, ცოლს უფრო დაბალი შემოსავალი აქვს; შვილების გაჩენის შემდეგ ისინი ქმრზე დამოკიდებულნი გახდებიან, რადგან განქორწინების შემთხვევაში, ოჯახის წევრების შენარჩუნება თავად მოუწევთ. თუ ქალი მუშაობს, ეს ავტომატურად არ ათანაბრებს მათ შანსებს ოჯახში. მამობას საზოგადოებაში უფრო მაღალი სოციალური სტატუსი აქვს. კაცობრიობის საზოგადოება ისეა მოწყობილი, რომ საბოლოო გადაწყვეტილებას ძლიერი სქესის წარმომადგენლები ელიან. ქმრები თავიანთი სოციალური ავტორიტეტით ქმრებს "ემატებიან" და აიძულებენ, სამუშაოს გარდა, საშინაო საქმეებიც გააკეთონ.

მარჩენალის ფუნქციას განსაზღვრავს ის, ვინც ოჯახს ყველაზე მეტ ფულს მოუტანს. ამ ფუნქციის ან როლის კიდევ ერთი კომპონენტია მარჩენლის, განსაკუთრებით ქმრის, მთავარი საქმიანობის სოციალური პრესტიჟი. ქმრის მაღალკვალიფიციური პროფესია განსაზღვრავს ოჯახის მთლიან სოციალურ-ეკონომიკურ მდგომარეობას.

თუ მეუღლისა და დიასახლისის როლები სწორად ნაწილდება ცოლ-ქმარს შორის, მაშინ ქორწინებაში ჰარმონიის მიღწევის დიდი ალბათობაა.

სოციალური პარტნიორი. თანაბრად მნიშვნელოვანია სოციალური პარტნიორის როლი. "სოციალური პარტნიორის" როლის შინაარსი მოიცავს ისეთ სოციალურ ქმედებებს, როგორიცაა ოჯახთან და მეგობრებთან ურთიერთობა, სტუმრების მიღება, ბინის რემონტი და ა.შ.

ქორწინებაში სოციალური პარტნიორობის განსაკუთრებით თვალსაჩინო ფაქტებია ისეთი ფაქტები, ან ქცევის მოდელები, როგორიცაა:

1. სტუმრების წინაშე საოჯახო საკითხებზე საუბრის შესაძლებლობა;

2. არ დაპირისპირდეს, არამედ მხარი დაუჭიროს პარტნიორს, თუნდაც ის საკმაოდ მართალი არ არის;

3. მეგობრების ან ნათესავების საკუთარი თავის მოპყრობის უნარი.

სოციალური პარტნიორობა გულისხმობს ცოლ-ქმრის ქცევის მოდელს, როგორც მოცემული საზოგადოების ან მოცემული სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლებს.

ეს მოდელი განსხვავებული უნდა იყოს სხვადასხვა საზოგადოებებში და სხვადასხვა ჯგუფებში:

1. უმაღლესი კლასი (მსხვილი ბიზნესმენები);

2. საშუალო კლასი (ინტელიგენცია);

3. დაბალი კლასი (მუშები).

თითოეულ კლასს აქვს საკუთარი სოციალური წრე და სოციალური პარტნიორობის საკუთარი რეპერტუარი. ვიზიტის დროს, ყველა ცდილობს წარმოაჩინოს რა ფასდება მოცემულ საზოგადოებაში. მაღალ კლასში სტუმრების მიღება ზოგჯერ "ეროვნული ეკონომიკის მიღწევების" გამოფენაში გადაიქცევა: სტუმრების წინაშე ისინი თავს იწონებენ მდიდრული სასახლით და მანქანით, ძვირადღირებული ნივთების კოლექციით და პრესტიჟული ნაცნობებით. აქ პარტია წარმოადგენს ახალი საქმიანი ურთიერთობების დამყარებისა და განმტკიცების საშუალებას.

საშუალო კლასში, განსაკუთრებით ინტელიგენციის წარმომადგენლებს შორის, პარტიის მიზანია გულწრფელი საუბარი, გულწრფელობა, რჩევების მიღება, საკუთარი ან სხვისი ქმედებების სისწორის განხილვა და ა.შ. შეხვედრა იქცევა ერთგვარ თვითღიარებას და აბსოლუციას. სულიერი კომუნიკაციის მთავარი მიზანი არის მნიშვნელოვანი ქმედებების მოწონება მნიშვნელოვანი სხვებისგან (განსაკუთრებით მეგობრებისგან ან კოლეგებისგან). საუბრის კონფესიური და თერაპიული ფუნქციები მჭიდრო კავშირშია. ორივე მათგანი ხელს უწყობს სხვა მნიშვნელოვან პროცესს - მეგობრული საზოგადოების გაერთიანებას და გამყარებას. მეგობრები არიან საცნობარო ჯგუფი, რომელიც შეფასების ეტალონად გვევლინება.

მამაკაცს და ქალს ქორწინების დროს განსხვავებული სოციალური წრე აქვთ. დაქორწინების შემდეგ ისინი აერთიანებენ: ქმრის მეგობრები გახდებიან ცოლის მეგობრები და პირიქით. გაერთიანების პრინციპი: ისე მოექეცი ჩემს მეგობრებსაც, როგორც მე შენთან. ეს არის სოციალური პარტნიორობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აქსიომა ორ ადამიანს შორის, რომლებსაც არა სისხლი, არამედ ქორწინება აერთიანებს.

მსგავსი წესი ვრცელდება მეუღლეთა ნათესავებზე. როდესაც ორი მონათესავე კლანი გაერთიანდება, თითოეულ მეუღლეს ეკისრება პასუხისმგებლობის ზუსტად ორჯერ მეტი დიაპაზონი. მაგრამ ახალი ნათესავების დამოკიდებულებაში განსხვავება კვლავ რჩება. თუ ორი გვარის "დაფქვა" მოხდა, მაშინ განქორწინების შემდეგ მათ შორის მეგობრული ურთიერთობები ფიქსირდება. მაგრამ ხშირად განქორწინების შემდეგ, ცოლ-ქმრის ნათესავები მოსისხლე მტრები არიან.

ოჯახის უმეტეს საკითხის მოგვარება, მაგალითად, მასწავლებლის, უნივერსიტეტის, სამუშაო ადგილის, ბავშვისთვის ქორწინების პარტნიორის არჩევა, ოჯახის ბიუჯეტის განაწილება და შესყიდვების რიგის განსაზღვრა, ნათესავების დახმარება და ა.შ. - ეს ყველაფერი სოციალური პარტნიორობის ელემენტებია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური ურთიერთქმედების კონკრეტული ფორმები.

სოციალიზატორი. ბავშვების სოციალიზაციის ან აღმზრდელის როლი (ოჯახი არსებითად იწყება შვილებით და არა მეუღლეებით) ორივე მეუღლე მონაცვლეობით თამაშობს. ოჯახის და ბავშვების ყოლა ყველა ქალის ღრმა სურვილი და მოთხოვნილებაა. ზოგჯერ ეს გამოდის წინა პლანზე და ცვლის განხილულ როლებში პირველს - სექსუალურ პარტნიორობას. სხვადასხვა ქალი განსხვავებულად უყურებს ქორწინებას. ზოგი ქმარს მხოლოდ ბავშვების შეძენის საშუალებად თვლის, სხვები ყურადღებას აქცევენ ცოლქმრულ ურთიერთობებს და ბავშვებს ტვირთად თვლიან.

ფუნქციონალური (სწორი) განათლება არის ის, როდესაც მამა და დედა შვილებს გადასცემენ იმ ფასეულ ორიენტაციებს, ქცევის წესებსა და ტრადიციებს, რომლებიც მათ საზოგადოებამ მიანიჭა. მამა შვილებს გადასცემს თავის სტატუსს, ფინანსურ მდგომარეობას, პროფესიულ უნარებს, უზრუნველყოფს სოციალურ დაცვას და ანვითარებს ინტელექტუალურ შესაძლებლობებს. დედამ უნდა მოამზადოს ბავშვი საოჯახო ცხოვრებისათვის (გადასცეს დიასახლისობის უნარები), ფსიქოლოგიური უნარები ადამიანებს შორის ურთიერთობებში; ჰუმანისტური, მორალური ღირებულებები. იგი ემოციურ დახმარებას უწევს ბავშვებს მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ზრდის ესთეტიკურ გრძნობებს, გადასცემს პროფესიულ თვისებებს (ქსოვა, კერვა).

ბავშვების აღზრდისას მეუღლეებს არათანაბარი ტვირთი აქვთ. ეს უფრო მეტად ქალებშია და მამაკაცებში ნაკლები. ეს არაპროპორციულობა ნაწილობრივ აიხსნება წარმოებაში მამაკაცების უფრო მეტი დასაქმებით, ნაწილობრივ პატრიარქალური ნარჩენების დომინირებით, რაც საშუალებას აძლევს ქმარს არ იტვირთოს საშინაო საქმეებით და ატვირთოს ცოლი მათზე.

მრავალ კულტურაში ბებიასთან და ბებიასთან ოჯახის ურთიერთობის დონე საკმაოდ მაღალია. ეს კი ამერიკულ ოჯახებს ეხება, რომელშიც მშობლების ოჯახთან ადრეული დაშორება მიიღება, ხოლო მოხუცი მშობლების ცხოვრება მოზრდილი ბავშვების ოჯახისგან ("ცარიელი ბუდე"). ბებიისა და ბაბუის როლი შეიძლება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გახდეს მარტოხელა ოჯახების შემთხვევაში (შეერთებულ შტატებში ყოველი მეხუთე ბავშვი ახლა ასეთ ოჯახებში ცხოვრობს) და თუ დედა იძულებულია იმუშაოს (სინამდვილეში სიტუაციაა ყველა მეორე ოჯახში 3 წლამდე ასაკის ბავშვები.

რუსულ ოჯახებში განსაკუთრებით დიდია "მესამე თაობის" (და ზოგჯერ დიდი ბებიების) როლი. ამჟამად რუსეთში მარტოხელა ოჯახების 12%, ქალების უმეტესობა მუშაობს. მრავალ ოჯახში, ნომინალურად (რეგისტრაციის მიხედვით და, შესაბამისად, მოსახლეობის აღწერის მიხედვით), რომლებიც ბირთვულია, არსებობს, თითქოსდა, "მომავალი ბებიების ინსტიტუტი", რომლებიც ასრულებენ ძიძების როლს (სკოლამდელი შვილიშვილებისთვის) და გუბერნატორები (თან ახლავს სკოლებში და ეხმარებიან შვილიშვილებს გაკვეთილების მომზადებაში - სკოლის მოსწავლეები). შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბევრ ოჯახში ბებიები "ოჯახის პატრონის" როლს ასრულებენ. კერძოდ, ამ სიტუაციის დადგენა შესაძლებელია განადგურებულ, ”ეროზიულ” ოჯახებში, რომლებსაც აქვთ გაწყვეტილი ან წარუმატებელი ცოლქმრული კავშირი (მაგალითად, არასრულწლოვანი დედების უკანონო მშობიარობის შემთხვევაში).

ტერმინში ”ოჯახის მფლობელი” ვგულისხმობთ ოჯახის წევრს, რომელიც უდიდეს პასუხისმგებლობას გრძნობს ოჯახის პერსპექტივებზე და ბავშვების მომავალზე. ამ როლს ასრულებენ სოფლის ბებიები მათი შვილიშვილების მიმართ, რომლებიც უკვე ურბანული დედებისგან არიან - მათი ქალიშვილები ან რძლები. ეს ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატება ეროზიული (სტრუქტურით) ოჯახების შემთხვევაში (რომლებიც თავიანთი ფუნქციების შესრულებაში არიან დაუცველნი). წინაპარი (ჩვეულებრივ ბებია, ზოგჯერ ბებია) ზრუნავს შვილიშვილებზე, აიღებს მასზე პასუხისმგებლობას და მის მომავალზე, ურთიერთობს გარე ორგანიზაციებთან (მეურვეობის რეგისტრაცია, სკოლათან ურთიერთობა, მუნიციპალიტეტის ხელმძღვანელობასთან და ა.შ.). ასეთი ბებიის ავადმყოფობის ან გარდაცვალების შემთხვევაში, რომელიც ოჯახის მეპატრონეა, შვილიშვილები ასე თუ ისე აღმოჩნდებიან სახელმწიფოს მზრუნველობით, რადგან ოჯახის სხვა წევრებს (დედას ან უკანონო მამას) არ ძალუძთ ბავშვის მოვლა. მაგრამ ეს უკიდურესი შემთხვევაა და, როგორც წესი, ბებიები ოჯახში დადებით როლს ასრულებენ, მშრომელ დედას ბავშვის აღზრდაში ეხმარებიან.

ამერიკელი ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, რომ ბებიისა და ბაბუის ფუნქციები, ჩვეულებრივ, განსხვავდება მშობლებისაგან და მათ შვილიშვილებთან და შვილიშვილებთან ოდნავ განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ. ბებია და ბაბუა უფრო ხშირად გამოხატავენ მოწონებას, თანაგრძნობას და თანაგრძნობას, უწევენ დახმარებას და ნაკლებად ხშირად სჯიან შვილიშვილებს. ზოგჯერ ეს ურთიერთობები უფრო სათამაშო და მოდუნებულია. ბებიები უფრო ხშირად უყვებიან შვილიშვილებს ბავშვობის ან მშობლების ბავშვობის შესახებ, რაც ხელს უწყობს ბავშვებში ოჯახის იდენტურობისა და ტრადიციის განცდის ჩამოყალიბებას.

რუსი ავტორები აღნიშნავენ ბებია-ბაბუების დიდ მნიშვნელობასა და მრავალფეროვან შესაძლებლობებს ოჯახში. ეს არის დედის ფსიქოთერაპიული (ემოციური) დახმარება ორსულობის პერიოდში და დახმარება ოჯახში კონფლიქტის, შვილიშვილებთან თამაშების შემთხვევაში და შვილიშვილებთან ურთიერთობის დარეგულირება (პირველი შვილის მხარდაჭერა მეორე შვილის გაჩენისას). და შვილიშვილისთვის სკოლისთვის მომზადება და, რა თქმა უნდა, მოსწავლის დახმარება და ა.შ.

პანკოვა ლ.მ. აღნიშნავს, რომ განსხვავებაა შვილიშვილებისადმი დამოკიდებულებაში დედის მშობლებისა და მამის მშობლების მხრიდან: ”თუ სიძესთან ურთიერთობა არ განვითარდა, ვაჟთან ურთიერთობა გართულდება, შვილიშვილები კი შვილის შვილიდან. მხარე ხშირად განზე გადგება. შვილიშვილები ქალიშვილის მხრიდან უფრო ახლოს არიან და ისინი სამუდამოდ არიან ”. განქორწინების შემთხვევაში, დედის მშობლები მას უფრო მეტად ეხმარებიან ბავშვის მოვლაში. ”ასე ყალიბდება ბავშვში სრულიად აბსურდული ცნებები -” საკუთარი ბებია ”ან” ნამდვილი ბაბუა ”. ავტორი წერს, რომ ზოგიერთ ოჯახში "მშვენიერი ბებია" მამის მხრიდან თანახმაა დაეხმაროს შვილთაშვილს შვილზე ზრუნვაში, მაგრამ იგი მოხსნილია მეორე შვილის აღზრდაზე. შეიძლება ითქვას, რომ დედის დედის მხარეს შვილიშვილებისგან შინაგანი და ქცევითი "დემობილიზაციის" იგივე შესაძლებლობა არ აქვს.

ჩეხი ავტორები წერენ ბებია-ბაბუის დადებით როლზე, შვილიშვილებისადმი მათ ორმხრივ სიყვარულზე და სიყვარულზე და აღნიშნავენ, რომ მშობლების განქორწინებისას არ უნდა გაწყდეს ძველი თაობის ურთიერთობა მათ საყვარელ შვილიშვილებთან, რომლებსაც ისინი ზრდიდნენ. განქორწინება ხშირად განქორწინებული მეუღლის მშობლებისთვის გაცილებით რთულია, ვიდრე საკუთარი თავისთვის.

ა. ზახაროვი საუბრობს ბებიების ნეგატიურ გავლენაზე ოჯახში, იმის გათვალისწინებით, რომ იმ ოჯახების ნიმუში, რომელთაც 7-8 წლის ვაჟები აქვთ, პირველ კლასში სწავლის სირთულეებს განიცდიან. ”უნდა აღინიშნოს ბებიების განსაკუთრებული როლი, რომლებმაც თავიანთი შემაშფოთებელი მითითებებით, ბრძანებებით და აკრძალვებით მინიმუმამდე შეამცირეს ბავშვების საქმიანობა. მათ ავტორიტეტად დარგეს მათი გაგება, ცხოვრების წესი. მათი რწმენა, რომ ისინი მართლები იყვნენ, ლოგიკურ დარწმუნებას არ ემორჩილებოდნენ. მათი ხასიათის მახასიათებლებით, ესენი იყვნენ ავტორიტარული ქალები, გარკვეული პარანოიითა და შფოთვით.

ბავშვების სტატუსი ჩვეულებრივ ემორჩილება მოზრდილებს და, სავარაუდოდ, ბავშვები ამ უკანასკნელთა მიმართ პატივისცემით გამოირჩევიან.

როდესაც მოზრდილ ბავშვებს საკუთარი ცხოვრება აქვთ და ისინი მშობლებთან ნაკლებად კონსულტაციას იღებენ, ისინი ქცევის შეცვლას გაუცხოების ნიშნად აღიქვამენ, თუმცა ეს ნამდვილად არ არსებობს. როლები და ქცევა უბრალოდ შეიცვალა.

ქვესისტემა "ძმებო - დები". ყურადღება გამახვილებულია ბავშვების ურთიერთობაზე, თითოეული ბავშვის სოციალური როლის თავისებურებებზე, და-ძმებს შორის ოჯახში დადგენილი პასუხისმგებლობის დაყოფაზე.

ოჯახში ბავშვებთან ურთიერთობა არის გრძელი ხასიათის კომუნიკაციისა და ურთიერთქმედების შეუცვლელი გამოცდილება, როდესაც პასუხისმგებლობის განაწილება, ტოლერანტობა, კონფლიქტების მოგვარების და პრევენციის უნარი, იზიარებენ მოზრდილების მხრიდან მათზე ზრუნვასა და ყურადღებას. მეტია საჭირო. ბავშვების უმეტესობისთვის ეს ურთიერთობები ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში ყველაზე მნიშვნელოვან ხასიათს იძენს.

დასკვნა

დაქორწინებული მეუღლე

ოჯახის ინსტიტუტის გამოყოფა საზოგადოების სხვა ინსტიტუტებისგან და მისი ფრთხილად შესწავლა შემთხვევითი არ არის. ეს ოჯახი აღიარებულია ყველა მკვლევრის მიერ, როგორც თაობიდან თაობაში მემკვიდრეობით მიღებული კულტურული შაბლონების მთავარი მატარებელი და ასევე პიროვნების სოციალიზაციის აუცილებელი პირობა. სწორედ ოჯახში იგებს ადამიანი სოციალურ როლებს, იღებს განათლების საფუძვლებს, ქცევის უნარებს. ცნობილია, რომ ოჯახური ცხოვრების წესები, პრინციპები, ჩვეულებები და ტრადიციები უნიკალური და სპეციფიკურია თითოეული საზოგადოებისთვის. უფრო მეტიც, ყველას ეჩვენება, რომ სწორედ მის საზოგადოებაშია საუკეთესო და მხოლოდ შესაძლო ოჯახური ცხოვრების სტრუქტურა. ამრიგად, ოჯახურ ცხოვრებას ყველაზე ხშირად ეთნოცენტრიზმის თვალსაზრისით განიხილავენ. მაგრამ თუ ოჯახი საზოგადოების ასეთი მნიშვნელოვანი ნაწილია, რატომ ვერ შეუძლია კაცობრიობამ შეიმუშაოს ოჯახური ცხოვრების ისეთი უნიკალური ნიმუშები, რომლებიც საუკეთესოდ შეეფერება ადამიანის საჭიროებებს?

პირადი საჭიროებების არსებობა ოჯახსა და ბავშვებში, პირადი სურვილები და მიზიდულობები ქორწინებისა და ოჯახისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი გარემოებაა, რაც აჩვენებს, რომ ოჯახის და საზოგადოების არსებობა მხოლოდ იმიტომ არის შესაძლებელი, რომ მილიონობით ადამიანი გრძნობს ოჯახის ცხოვრების წესის საჭიროებას და საჭიროებას. ბავშვებისთვის და მხოლოდ ამის გამო ხდება მოსახლეობის რეპროდუქცია. თუ წარმოვიდგენთ, წარმოიდგინეთ მოსახლეობის რეპროდუქციის სოციალური ორგანიზაციის სხვა ფორმები, არა ხალხის პიროვნული მოტივების საფუძველზე, არამედ იძულების საფუძველზე, მაშინ ეს ფორმები აღარ შეიძლება ჩაითვალოს ოჯახი ჩვეულებრივი სოციოკულტურული გაგებით, რომელიც ეხება ოჯახის ყველა ტიპს ისტორია

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ოჯახი არის ყველა სოციალური ინსტიტუტის საფუძველი და ოჯახის განვითარების შესახებ საუბრისას, ჩვენ ვგულისხმობთ მთლიანობაში საზოგადოების განვითარებას.

ცნობების სია

1. Gabdullina K. სოციოლოგია: სახელმძღვანელო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებისათვის / Gabdullina K., Raisov E. - Almaty. "ნურ-პრესი", 2005 - 202 წლები.

2. სოციოლოგიის მოკლე ლექსიკონი. / რედ. დ.მ. გვიშიანი, ნ.ი. ლაპინი. მ., 1989 - 394 წლები.

3. კრავჩენკო AI .. სოციოლოგია: ზოგადი კურსი: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ.: პირი; ლოგოსი, 2002 - 640-იანი წლები.

4. სემენოვა ვ.ვ. ბებიები: საგვარეულო თაობის საოჯახო და სოციალური ფუნქციები // ადამიანთა ბედი: XX საუკუნის რუსეთი. ოჯახების ბიოგრაფიები, როგორც სოციოლოგიური კვლევის ობიექტი / სოციოლოგიის ინსტიტუტი RAS. მ., 1996, გვ. 326-354 წწ.

5. ზოგადი სოციოლოგია: სახელმძღვანელო. შემწეობა / სულ. რედ. პროფ. ა.გ. ეფენდიევა. - მ .: INFRA-M, 2007 - 654 წლები.

განთავსებულია Allbest.ru- ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

ოჯახის ცნების განმარტება - პირთა კავშირი, რომელიც ემყარება ქორწინებას ან ნათესაობას, ხასიათდება საერთო ცხოვრებით, ინტერესებით, ურთიერთმზრუნველობით, დახმარებით და ზნეობრივი პასუხისმგებლობით. ოჯახური ურთიერთობების გავლენა ადამიანის ჯანმრთელობაზე. ოჯახის აღზრდის ტაქტიკა.

რეზიუმე, დამატებულია 12/23/2010


ოჯახი, როგორც ძირითადი მცირე ჯგუფი, რომელიც ემყარება ქორწინებას ან ნათესაობას, რომელთა წევრებს ერთმანეთთან აკავშირებს საერთო ცხოვრება, ორმხრივი მორალური პასუხისმგებლობა და ურთიერთდახმარება, მისი მნიშვნელობა საზოგადოებაში. ოჯახის ფუნქციების სოციალიზაცია, მისი ეფექტურობაზე მოქმედი ძირითადი ფაქტორები.

რეზიუმე, დამატებულია 10/14/2011


ოჯახი სოციოლოგიაში არის სოციალური ასოციაცია, რომლის წევრებს ერთმანეთთან აკავშირებს საერთო ცხოვრება, ორმხრივი მორალური პასუხისმგებლობა და ურთიერთდახმარება. ოჯახის ცოლქმრული და ბირთვული ტიპები და მისი ფუნქციები. თანამედროვე ოჯახი: ოჯახური ურთიერთობების განვითარების ძირითადი ტენდენციები.

რეზიუმე, დამატებულია 02/04/2009


ჰარმონიული სოციალიზაციის არსი პიროვნების განვითარების პროცესში. ბავშვთა გუნდში ბავშვის სტატუსის ურთიერთობა მშობელთან და შვილთან ურთიერთობის სტილთან. ოჯახი არის მცირე ჯგუფი, რომელიც ემყარება ქორწინებას ან ნათესაობას, რასაც ერთმანეთთან ურთიერთპასუხისმგებლობა უკავშირებს.

ნაშრომი, დამატებულია 12/06/2011


ოჯახი, როგორც მცირე სოციალური ჯგუფი, რომლის წევრებს აერთიანებს ქორწინება ან სისხლით ნათესაობა, ცხოვრების საზოგადოება, ურთიერთდახმარება და ურთიერთდამორალური პასუხისმგებლობა. თანამედროვე სოციოლოგიაში მისი კვლევის თავისებურებები, საზოგადოების ძირითადი მიზნები და ამოცანები.

პრეზენტაცია დამატებულია 11/02/2016


ოჯახი, როგორც ადამიანთა სოციალური საზოგადოების ძირითადი ერთეული, რომელიც ემყარება ქორწინებას ან ნათესაობას. ოჯახის სოციოლოგია. ცნება, განწყობა და ოჯახის ქცევის ტიპები. ოჯახური, რეპროდუქციული, სოციალიზაცია, თვითგადარჩენის (ეგზისტენციალური) ქცევა.

ტესტი, დამატებულია 11/11/2008


ქორწინება და ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტები. ოჯახის როლი პირად განვითარებაში. ოჯახური და საქორწინო ურთიერთობების განვითარების ტენდენცია. ოჯახის სოციალური ფუნქციები. ქორწინების ფორმები, ოჯახის როლები, ფორმალური და არაფორმალური ნორმები და სანქციები ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების სფეროში.

რეზიუმე, დამატებულია 01/28/2011


ოჯახი არის ორგანიზებული სოციალური ჯგუფი, რომელსაც აკავშირებს საერთო ცხოვრება, მორალური პასუხისმგებლობა და სულიერი აუცილებლობა; ოჯახის ფუნქციები. თანამედროვე რუსული ოჯახის კლასიფიკაცია რეპროდუქციული ფუნქციის მიხედვით, მისი ფუნდამენტური როლი, მნიშვნელობა და დამოკიდებულება.

რეზიუმე, დამატებულია 05/09/2012


გენდერული ნორმები ყირგიზ ხალხთა კულტურაში. ოჯახების ეკონომიკური პოტენციალისა და ყირგიზეთში ქალების რეალური შემოსავლის შეფასება და ოჯახში შრომის განაწილება. ქალთა გენდერული როლის შეცვლის ტენდენციები ოჯახურ ურთიერთობებში, ქალთა მზარდი გადახრის ფაქტორები.

სტატია დაემატა 30.01.2011


ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, მისი სტრუქტურა და ძირითადი როლური ურთიერთობები. ოჯახის ცხოვრების ციკლი. კავშირი საქორწინო ურთიერთობების შინაარსსა და საზოგადოების განვითარების ხარისხს შორის. კეთილი ოჯახი, ნათესაობა. ოჯახში ლიდერობის პრობლემა. განქორწინების შედეგები.

ოჯახის როლები

ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის გასაგებად, დიდი მნიშვნელობა აქვს ოჯახში როლური ურთიერთობების ანალიზს. ოჯახის როლი საზოგადოებაში ადამიანის სოციალური როლების ერთ-ერთი სახეობაა. ოჯახის როლები განისაზღვრება ოჯახის ჯგუფის ინდივიდუალური ადგილისა და ფუნქციების მიხედვით და ძირითადად იყოფა ცოლქმრული (ცოლი, ქმარი), მშობელი (დედა, მამა), შვილები (ვაჟი, ქალიშვილი, ძმა, და), თაობათაშორისი და თაობათაშორისი ( ბაბუა, ბებია, უფროსი, უმცროსი) და ა.შ. ოჯახის როლის შესრულება დამოკიდებულია მთელი რიგი პირობების შესრულებაზე, პირველ რიგში, როლური სურათის სწორად ჩამოყალიბებაზე. ინდივიდმა ნათლად უნდა გაიგოს რას ნიშნავს იყო ქმარი ან ცოლი, უფროსი თუ უმცროსი, რა ქცევა ელის მას, რა წესები და ნორმები ელის მას, რა წესები და ნორმები უკარნახებს მას ამა თუ იმ მოქმედება. იმისათვის, რომ ჩამოაყალიბოს თავისი ქცევა, ინდივიდმა ზუსტად უნდა განსაზღვროს მისი ადგილი და სხვისი ადგილი ოჯახის როლის სტრუქტურაში. მაგალითად, მას შეუძლია შეასრულოს ოჯახის უფროსის, ზოგადად, ან, კერძოდ, ოჯახის მატერიალური სიმდიდრის მთავარი როლი. ამ მხრივ, მცირე როლის შემსრულებლის პიროვნებასთან განსაკუთრებული როლის შესაბამისობა არ არის მცირე. სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანი, მართალია ოჯახში უფროსი ან თუნდაც როლის სტატუსით, მაგალითად, ქმარი, თანამედროვე პირობებში შორს არის შესაფერისი ოჯახის უფროსის როლისთვის.

ოჯახის წარმატებით ფორმირებისთვის, ოჯახის როლის სიტუაციური მოთხოვნებისადმი მგრძნობელობა და როლური ქცევის მოქნილობა, რაც გამოიხატება ერთი როლის გაცილებით რთული დატოვების შესაძლებლობით, ახალში ჩასვლისთანავე სიტუაციას მოითხოვს, ასევე არ არის მცირე მნიშვნელობა. მაგალითად, ოჯახის ამა თუ იმ შეძლებულმა წევრმა ოჯახის სხვა წევრების მატერიალური პატრონის როლი შეასრულა, მაგრამ მისი ფინანსური მდგომარეობა შეიცვალა და ვითარების შეცვლა დაუყოვნებლივ მოითხოვს მისი როლის შეცვლას.

ოჯახში როლური ურთიერთობები, რომლებიც ჩამოყალიბებულია გარკვეული ფუნქციების შესრულების დროს, შეიძლება ახასიათებდეს როლის თანხმობით ან როლის კონფლიქტით. სოციოლოგები აღნიშნავენ, რომ როლური კონფლიქტი ყველაზე ხშირად თავს იჩენს:

1) მისაბაძი როლები, რაც ასოცირდება მათი ოჯახის არასწორი ფორმირებით;

2) როლთაშორისი კონფლიქტი, რომელშიც წინააღმდეგობა თანდაყოლილია განსხვავებული როლისგან მომდინარე როლური მოლოდინის საპირისპიროდ. ასეთი კონფლიქტები ხშირად შეიმჩნევა მრავალ თაობათა ოჯახებში, სადაც მეორე თაობის მეუღლეები ერთდროულად შვილები და მშობლები არიან და, შესაბამისად, ერთმანეთთან ურთიერთსაპირისპირო როლები უნდა აერთიანონ;

3) შიდა-როლური კონფლიქტი, რომელშიც ერთი როლი მოიცავს ურთიერთსაწინააღმდეგო მოთხოვნებს. თანამედროვე ოჯახში, ამგვარი პრობლემა ყველაზე ხშირად თან ახლავს ქალის როლს. ეს ეხება იმ შემთხვევებს, როდესაც ქალის როლი მოიცავს ტრადიციული ქალის როლს ოჯახში (დიასახლისი, ბავშვების აღმზრდელი და ა.შ.) თანამედროვე როლთან, რაც მეუღლეთა თანაბარ მონაწილეობას ოჯახის მატერიალური საშუალებებით უზრუნველყოფაში გულისხმობს. .

კონფლიქტის გაღრმავება შეიძლება, თუ ცოლი სოციალურ ან პროფესიულ დონეზე უფრო მაღალ სტატუსს იკავებს და მისი სტატუსის როლის ფუნქციებს შინაგან ოჯახურ ურთიერთობებში გადასცემს. ასეთ შემთხვევებში ძალიან მნიშვნელოვანია მეუღლეთა როლის მოქნილი შეცვლის უნარი. როლური კონფლიქტის წინაპირობებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია სირთულეებს როლის ფსიქოლოგიურ დაუფლებაში, რომელიც ასოცირდება მეუღლეთა პიროვნების ისეთ მახასიათებლებთან, როგორიცაა არასაკმარისი ზნეობრივი და ემოციური სიმწიფე, ცოლქმრული და, განსაკუთრებით, მშობლის როლების შესრულებისთვის არამზადა. მაგალითად, გოგონას, რომელიც დაქორწინდა, არ სურს ოჯახის საშინაო საქმეები მხრებზე გადაიტანოს ან შვილი არ გააჩინოს, ცდილობს ცხოვრების იგივე წესი წარმართოს და არ ემორჩილება მის მიერ ამ როლით დაწესებულ შეზღუდვებს. დედის და ა.შ.

თანამედროვე საზოგადოებაში ადგილი აქვს ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის, დასუსტების პროცესს, შეცვლის მის სოციალურ ფუნქციებს, არასამთავრობო როლს ოჯახურ ურთიერთობებში. ოჯახი კარგავს თავის წამყვან პოზიციას ინდივიდების სოციალიზაციაში, დასვენების ორგანიზებასა და სხვა მნიშვნელოვან ფუნქციებში. ტრადიციული როლები, რომელშიც ქალი მართავდა საოჯახო მეურნეობას, შობდა და ზრდის შვილებს, ხოლო ქმარი იყო მესაკუთრე, ხშირად ქონების ერთადერთი მფლობელი და უზრუნველყოფს ოჯახის ეკონომიკურ დამოუკიდებლობას, შეიცვალა როლური როლებით, რომელშიც ქალების აბსოლუტურმა უმრავლესობამ ქრისტიანული და ბუდისტური კულტურის ქვეყნებში დაიწყო მონაწილეობა წარმოებაში, პოლიტიკურ საქმიანობაში, ოჯახის ეკონომიკურ მხარდაჭერაში და ოჯახის გადაწყვეტილების მიღებაში თანაბარი, ზოგჯერ წამყვანი მონაწილეობით. ამან მნიშვნელოვნად შეცვალა ოჯახის ფუნქციონირების ხასიათი და გამოიწვია მთელი რიგი დადებითი და უარყოფითი შედეგები საზოგადოებისთვის. ერთის მხრივ, ეს ხელს უწყობდა ქალის თვითშეგნების ზრდას, ოჯახურ ურთიერთობებში თანასწორობას, მეორეს მხრივ, ამძაფრებდა კონფლიქტურ ვითარებას, გავლენას ახდენდა დემოგრაფიულ ქცევაზე, რაც იწვევს შობადობის შემცირებას და სიკვდილიანობის ზრდას. კურსი

სოციალურ ინსტიტუტში შეტანილი სოციალური როლები და ნორმები განსაზღვრავს შესაბამის და მოსალოდნელ ქცევას, რომელიც ორიენტირებულია კონკრეტული სოციალური საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე.

ოჯახი განიხილება, როგორც დაწესებულება, როდესაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია განვსაზღვროთ ოჯახის ცხოვრების წესის და მისი ფუნქციების შესაბამისობა (ან შეუსაბამობა) თანამედროვე სოციალურ საჭიროებებთან. ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის მოდელი ძალზე მნიშვნელოვანია ოჯახის ცვლილებებისა და მისი განვითარების ტენდენციების პროგნოზირებისთვის. ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის ანალიზის დროს, მკვლევარებს, პირველ რიგში, აინტერესებთ ოჯახის ქცევის წესები, ოჯახის როლი, ოფიციალური და არაფორმალური ნორმების თავისებურებები და სანქციები ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების სფეროში.

თითოეული ოჯახი ერთგვარი სამყაროა, რომელიც ემყარება უწყვეტობას, ტრადიციებს, გარკვეულ ღირებულებებს, გრძნობებსა და ემოციებს.

ოჯახი უდიდეს როლს თამაშობს სოციალურ პროგრესში. მისი წყალობით ხორციელდება თაობების პირდაპირი მემკვიდრეობა. მომავალი ცოლი და დედა ოჯახი ამზადებს გოგონასგან, ბიჭისგან - ქმრისა და მამისგან.

ოჯახი არის საზოგადოების ნათესავი უჯრედი, რომელშიც პრაქტიკულად წარმოდგენილია სოციალური ურთიერთობების მთელი დიაპაზონი: იურიდიული და იურიდიული, სოციალური, ეკონომიკური, კულტურული და სულიერი. ასეთი სისრულე, ყველა სახის ურთიერთობის წარმოდგენა, საშუალებას აძლევს სოციოლოგს ჩაატაროს ღრმა და სრული ანალიზი ადამიანთა შორის არსებული როლების განაწილებისა და შესრულების შესახებ.

გაითვალისწინეთ ოჯახის როლში სოციალური როლის კლასიფიკაცია:

• 1) მეუღლე (ქმარი, ცოლი), მშობელი (დედა, მამა):
  • - სოციალური პარტნიორი,
  • - სექსუალური პარტნიორი,
  • - მარჩენალი,
  • - სოციალიზატორი (დისციპლინა, მისი შვილების მამა).
  • - დიასახლისი,
• 2) ბებია და ბაბუა:
  • - ბებია,
  • - ბაბუა.
• 3) ბავშვი:
  • - ძმებო,
  • - დები.

"ცოლის" სტატუსის როლური წყობის სტრუქტურაში ვხედავთ პრაქტიკულად მსგავს როლებს - სოციალურ პარტნიორს, სექსუალურ პარტნიორს, დიასახლისს, სოციალიზატორს. ამ ორ როლს შორის განსხვავება მდგომარეობს ორ როლში - მარჩენალი (ქმარი) და დიასახლისი (ცოლი).

ოჯახის წევრების სოციალური როლების თანაფარდობა ან ურთიერთმიმართება ერთმანეთთან მიმართებაში ოჯახის სისტემას უწოდებენ. ჩვენს შემთხვევაში, იგი მოიცავს ოთხ მთავარ როლს. პირველ რიგში, სექსუალური პარტნიორების როლებია, რადგან თანამედროვე საზოგადოებაში მათი მოთხოვნილებების ლეგალურად დაკმაყოფილების მიზნით, ქორწინებათა უმეტესობა დგება. მეორე ადგილზეა საარსებო წყაროს შოვნისა და ოჯახის - მარჩენალის შენარჩუნების ეკონომიკური როლი. დიასახლისის ფუნქცია მეზობლის ფუნქციის სიმეტრიულია. შემდეგი მნიშვნელოვანი როლი არის სოციალური პარტნიორი. ცოლიც და ქმარიც სოციალური პარტნიორების როლს ასრულებენ. ბოლო მნიშვნელოვანი როლი არის სოციალიზაცია ან აღზრდა.

თუ როლი ქცევის მოდელია და ქცევის ეს მოდელები საზოგადოებაში არსებობს, მაშინ ისინი როგორმე უნდა დარეგულირდეს ნორმებით, კანონებით, წეს-ჩვეულებებით, ნორმებით და ტრადიციებით.

სექსუალური პარტნიორი. სექსუალური პარტნიორის როლი გულისხმობს ქცევის ისეთ მოდელს, რომელიც შეესაბამება ქცევის დაუწერელ ნორმებსა და სტატუსის სუბიექტის ფსიქოლოგიურ მოლოდინს, რომელთანაც ასოცირდება ეს სტატუსი.

სექსუალური პარტნიორი არის მთავარი როლი, რომლისთვისაც ქორწინება წარმოიქმნება. რა ნორმებით უნდა განისაზღვროს და შეიზღუდოს სექსუალური პარტნიორის როლი? მათ შორის უპირველესია ქორწინების ერთგულების დაცვა. თუ ეს წესი დაირღვა, მაშინ ქორწინება ინგრევა. სხვადასხვა კულტურებში და სხვადასხვა ოჯახებშიც კი დამხმარე საშუალების გარკვეული ხარისხი დასაშვებია, ისინი თვალის დახუჭვას ახდენენ რაიმეს, მაგრამ ქცევის მასობრივი სტერეოტიპი გულისხმობს ქორწინების ერთგულების დაცვას.

სხვას არავის აქვს უფლება ხელი შეუშალოს ცოლ-ქმარს შორის სექსუალურ ურთიერთობებს, ახლო ნათესავებსაც კი, მაგალითად, დედამთილს ან შვილებს შორის. და სხვა ვერავინ აკონტროლებს ან დაავალებს მათ, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ ისინი, როგორც სექსუალური პარტნიორები. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ საზოგადოებაში იდეოლოგიური ინსტიტუტები ცდილობდნენ გაეკონტროლებინათ ცოლქმრული ურთიერთობები. მაგალითად, სსრკ-ში პარტიის კომიტეტმა გამოიძახა მისი ქმარი, რათა მოაგვაროს შიდა ოჯახური კონფლიქტი და აიძულოს, არ შეცვალოს ოჯახი. ეს არის დისფუნქციური ჩარევა. ოჯახურმა სტატუსმა გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა მოქალაქის საზღვარგარეთ გამგზავრების საკითხზე, განსაკუთრებით დიპლომატებში. ანალოგიურად, დედამთილმა არ უნდა ადევნოს თვალი, თუ სად წავიდა მისი ქალიშვილის ქმარი სამსახურის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ახლა და შემდეგ ირღვევა ეს წესი ადამიანური ურთიერთობების დაუწერელი კოდექსიდან. საბოლოო ჯამში, მეუღლეებმა თავიანთი პრობლემები უნდა გადაწყვიტონ საკუთარ თავზე, გარეშე დახმარების გარეშე.

ზოგიერთ საზოგადოებაში ქორწინების ერთგულება დაუწერელ ნორმებში რჩება, ზოგან კი ლეგალიზებულია და შედის ფორმალური წესების რეესტრში. ასე რომ, თუ სასამართლოში მიდიხართ ქორწინების მოშლის თხოვნით მრუშობის გამო, სასამართლო დააკმაყოფილებს თქვენს სურვილს.

ამრიგად, სექსუალური პარტნიორობა გულისხმობს:

• ა) ფიზიკური ღალატის აკრძალვა,
• ბ) ზნეობრივი ან სულიერი ღალატის აკრძალვა.

მრუშობა ორივეს გულისხმობს.

მარჩენალი და დიასახლისი. ეკონომიკური როლის "მარჩენალი-დიასახლისის" სოციალური არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ქმარმა უზრუნველყოს "საარსებო მინიმუმი", ხოლო ცოლი - მისაღები სახლის კომფორტს.

ბიოლოგიურმა და სოციალურმა ევოლუციამ ქალისა და მამაკაცის შრომის გარკვეული დაყოფა უზრუნველყო: კაცი ნადირობდა სახლის გარეთ, ქალი კი მუშაობდა სახლის გარშემო, სადაც მისთვის უფრო ადვილი იყო ბავშვების აღზრდა და მოვლა.

ქალთა და მამაკაცთა შორის შრომის დაყოფა იწვევს სხვადასხვა უნარების შეძენას. ცხოვრების უმეტეს პერიოდში ეს განსხვავებები ქორწინებაში როლების ტრადიციული დიფერენცირების საფუძველს ქმნის. ზოგი საქმიანობა პირდაპირ განიხილება როგორც "ქალის საქმიანობა", სხვები კი როგორც "მამაკაცური საქმიანობა". იმ ოჯახებშიც კი, სადაც ქალი მუშაობს სრულ განაკვეთზე, ის ასევე მართავს საოჯახო მეურნეობას და უვლის შვილებს სახლში.

საზოგადოება ოჯახის როლებს სხვადასხვა ფორმით განსაზღვრავს. კანონი ავალდებულებს მამაკაცს ფინანსურად დაეხმაროს ცოლსა და შვილებს, მაგრამ ცოლი არ არის ვალდებული, მხარი დაუჭიროს ქმარს. ამიტომ, პირველს აუცილებლად უნდა ჰქონდეს სამუშაო, რისთვისაც ის იღებს ფულს და ამით ავსებს ოჯახის ბიუჯეტს. ცოლისთვის სამსახური თავისუფალი არჩევანის საკითხია, თუ ოჯახი ფინანსურად კარგად ცხოვრობს.

ყველა ქვეყანაში ოჯახში გადაწყვეტილების მიღებისას მატერიალური ფაქტორი მთავარ როლს ასრულებს: მეუღლე, რომელიც უფრო მეტს შოულობს, უფრო მეტი ძალა აქვს ოჯახში. ვინაიდან რაც უფრო მაღალია კვალიფიკაცია და, შესაბამისად, განათლების დონე, მით უფრო მაღალია შემოსავალი, მამაკაცი აღმოჩნდება ოჯახის პირამიდის სათავეში ერთდროულად სამი კრიტერიუმის მიხედვით: უმაღლესი საგანმანათლებლო და პროფესიული სტატუსი, აგრეთვე მაღალი შემოსავალი.

ჩვეულებრივ, ცოლს უფრო დაბალი შემოსავალი აქვს; შვილების გაჩენის შემდეგ ისინი ქმრზე დამოკიდებულნი გახდებიან, რადგან განქორწინების შემთხვევაში, ოჯახის წევრების შენარჩუნება თავად მოუწევთ. თუ ქალი მუშაობს, ეს ავტომატურად არ ათანაბრებს მათ შანსებს ოჯახში. მამობას საზოგადოებაში უფრო მაღალი სოციალური სტატუსი აქვს. კაცობრიობის საზოგადოება ისეა მოწყობილი, რომ საბოლოო გადაწყვეტილებას ძლიერი სქესის წარმომადგენლები ელიან. ქმრები თავიანთი სოციალური ავტორიტეტით ქმრებს "ემატებიან" და აიძულებენ, სამუშაოს გარდა, საშინაო საქმეებიც გააკეთონ.

მარჩენალის ფუნქციას განსაზღვრავს ის, ვინც ოჯახს ყველაზე მეტ ფულს მოუტანს. ამ ფუნქციის ან როლის კიდევ ერთი კომპონენტია მარჩენლის, განსაკუთრებით ქმრის, მთავარი საქმიანობის სოციალური პრესტიჟი. ქმრის მაღალკვალიფიციური პროფესია განსაზღვრავს ოჯახის მთლიან სოციალურ-ეკონომიკურ მდგომარეობას.

თუ მეუღლისა და დიასახლისის როლები სწორად ნაწილდება ცოლ-ქმარს შორის, მაშინ ქორწინებაში ჰარმონიის მიღწევის დიდი ალბათობაა.

სოციალური პარტნიორი. თანაბრად მნიშვნელოვანია სოციალური პარტნიორის როლი. "სოციალური პარტნიორის" როლის შინაარსი მოიცავს ისეთ სოციალურ ქმედებებს, როგორიცაა ოჯახთან და მეგობრებთან ურთიერთობა, სტუმრების მიღება, ბინის რემონტი და ა.შ.

ქორწინებაში სოციალური პარტნიორობის განსაკუთრებით თვალსაჩინო ფაქტებია ისეთი ფაქტები, ან ქცევის მოდელები, როგორიცაა:

• 1. სტუმრების წინაშე საოჯახო საკითხებზე საუბრის შესაძლებლობა;
• 2. არ დაპირისპირდეს, არამედ მხარი დაუჭიროს პარტნიორს, თუნდაც ის საკმაოდ მართალი არ არის;
• 3. მეგობრების ან ნათესავების საკუთარი თავის მოპყრობის უნარი.

სოციალური პარტნიორობა გულისხმობს ცოლ-ქმრის ქცევის მოდელს, როგორც მოცემული საზოგადოების ან მოცემული სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლებს.

ეს მოდელი განსხვავებული უნდა იყოს სხვადასხვა საზოგადოებებში და სხვადასხვა ჯგუფებში:

• 1. უმაღლესი კლასი (მსხვილი ბიზნესმენები);
• 2. საშუალო კლასი (ინტელიგენცია);
• 3. დაბალი კლასი (მუშები).

თითოეულ კლასს აქვს საკუთარი სოციალური წრე და სოციალური პარტნიორობის საკუთარი რეპერტუარი. ვიზიტის დროს, ყველა ცდილობს წარმოაჩინოს რა ფასდება მოცემულ საზოგადოებაში. მაღალ კლასში სტუმრების მიღება ზოგჯერ "ეროვნული ეკონომიკის მიღწევების" გამოფენაში გადაიქცევა: სტუმრების წინაშე ისინი თავს იწონებენ მდიდრული სასახლით და მანქანით, ძვირადღირებული ნივთების კოლექციით და პრესტიჟული ნაცნობებით. აქ პარტია წარმოადგენს ახალი საქმიანი ურთიერთობების დამყარებისა და განმტკიცების საშუალებას.

საშუალო კლასში, განსაკუთრებით ინტელიგენციის წარმომადგენლებს შორის, პარტიის მიზანია გულწრფელი საუბარი, გულწრფელობა, რჩევების მიღება, საკუთარი ან სხვისი ქმედებების სისწორის განხილვა და ა.შ. შეხვედრა იქცევა ერთგვარ თვითღიარებას და აბსოლუციას. სულიერი კომუნიკაციის მთავარი მიზანი არის მნიშვნელოვანი ქმედებების მოწონება მნიშვნელოვანი სხვებისგან (განსაკუთრებით მეგობრებისგან ან კოლეგებისგან). საუბრის კონფესიური და თერაპიული ფუნქციები მჭიდრო კავშირშია. ორივე მათგანი ხელს უწყობს სხვა მნიშვნელოვან პროცესს - მეგობრული საზოგადოების გაერთიანებას და გამყარებას. მეგობრები არიან საცნობარო ჯგუფი, რომელიც შეფასების ეტალონად გვევლინება.

მამაკაცს და ქალს ქორწინების დროს განსხვავებული სოციალური წრე აქვთ. დაქორწინების შემდეგ ისინი აერთიანებენ: ქმრის მეგობრები გახდებიან ცოლის მეგობრები და პირიქით. გაერთიანების პრინციპი: ისე მოექეცი ჩემს მეგობრებსაც, როგორც მე შენთან. ეს არის სოციალური პარტნიორობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აქსიომა ორ ადამიანს შორის, რომლებსაც არა სისხლი, არამედ ქორწინება აერთიანებს.

მსგავსი წესი ვრცელდება მეუღლეთა ნათესავებზე. როდესაც ორი მონათესავე კლანი გაერთიანდება, თითოეულ მეუღლეს ეკისრება პასუხისმგებლობის ზუსტად ორჯერ მეტი დიაპაზონი. მაგრამ ახალი ნათესავების დამოკიდებულებაში განსხვავება კვლავ რჩება. თუ ორი გვარის "დაფქვა" მოხდა, მაშინ განქორწინების შემდეგ მათ შორის მეგობრული ურთიერთობები ფიქსირდება. მაგრამ ხშირად განქორწინების შემდეგ, ცოლ-ქმრის ნათესავები მოსისხლე მტრები არიან.

ოჯახის უმეტეს საკითხის მოგვარება, მაგალითად, მასწავლებლის, უნივერსიტეტის, სამუშაო ადგილის, ბავშვისთვის ქორწინების პარტნიორის არჩევა, ოჯახის ბიუჯეტის განაწილება და შესყიდვების რიგის განსაზღვრა, ნათესავების დახმარება და ა.შ. - ეს ყველაფერი სოციალური პარტნიორობის ელემენტებია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური ურთიერთქმედების კონკრეტული ფორმები.

სოციალიზატორი. ბავშვების სოციალიზაციის ან აღმზრდელის როლი (ოჯახი არსებითად იწყება შვილებით და არა მეუღლეებით) ორივე მეუღლე მონაცვლეობით თამაშობს. ოჯახის და ბავშვების ყოლა ყველა ქალის ღრმა სურვილი და მოთხოვნილებაა. ზოგჯერ ეს გამოდის წინა პლანზე და ცვლის განხილულ როლებში პირველს - სექსუალურ პარტნიორობას. სხვადასხვა ქალი განსხვავებულად უყურებს ქორწინებას. ზოგი ქმარს მხოლოდ ბავშვების შეძენის საშუალებად თვლის, სხვები ყურადღებას აქცევენ ცოლქმრულ ურთიერთობებს და ბავშვებს ტვირთად თვლიან.

ფუნქციონალური (სწორი) განათლება არის ის, როდესაც მამა და დედა შვილებს გადასცემენ იმ ფასეულ ორიენტაციებს, ქცევის წესებსა და ტრადიციებს, რომლებიც მათ საზოგადოებამ მიანიჭა. მამა შვილებს გადასცემს თავის სტატუსს, ფინანსურ მდგომარეობას, პროფესიულ უნარებს, უზრუნველყოფს სოციალურ დაცვას და ანვითარებს ინტელექტუალურ შესაძლებლობებს. დედამ უნდა მოამზადოს ბავშვი საოჯახო ცხოვრებისათვის (გადასცეს დიასახლისობის უნარები), ფსიქოლოგიური უნარები ადამიანებს შორის ურთიერთობებში; ჰუმანისტური, მორალური ღირებულებები. იგი ემოციურ დახმარებას უწევს ბავშვებს მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ზრდის ესთეტიკურ გრძნობებს, გადასცემს პროფესიულ თვისებებს (ქსოვა, კერვა).

ბავშვების აღზრდისას მეუღლეებს არათანაბარი ტვირთი აქვთ. ეს უფრო მეტად ქალებშია და მამაკაცებში ნაკლები. ეს არაპროპორციულობა ნაწილობრივ აიხსნება წარმოებაში მამაკაცების უფრო მეტი დასაქმებით, ნაწილობრივ პატრიარქალური ნარჩენების დომინირებით, რაც საშუალებას აძლევს ქმარს არ იტვირთოს საშინაო საქმეებით და ატვირთოს ცოლი მათზე.

მრავალ კულტურაში ბებიასთან და ბებიასთან ოჯახის ურთიერთობის დონე საკმაოდ მაღალია. ეს კი ამერიკულ ოჯახებს ეხება, რომელშიც მშობლების ოჯახთან ადრეული დაშორება მიიღება, ხოლო მოხუცი მშობლების ცხოვრება მოზრდილი ბავშვების ოჯახისგან ("ცარიელი ბუდე"). ბებიისა და ბაბუის როლი შეიძლება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გახდეს მარტოხელა ოჯახების შემთხვევაში (შეერთებულ შტატებში ყოველი მეხუთე ბავშვი ახლა ასეთ ოჯახებში ცხოვრობს) და თუ დედა იძულებულია იმუშაოს (სინამდვილეში სიტუაციაა ყველა მეორე ოჯახში 3 წლამდე ასაკის ბავშვები.

რუსულ ოჯახებში განსაკუთრებით დიდია "მესამე თაობის" (და ზოგჯერ დიდი ბებიების) როლი. ამჟამად რუსეთში მარტოხელა ოჯახების 12%, ქალების უმეტესობა მუშაობს. მრავალ ოჯახში, ნომინალურად (რეგისტრაციის მიხედვით და, შესაბამისად, მოსახლეობის აღწერის მიხედვით), რომლებიც ბირთვულია, არსებობს, თითქოსდა, "მომავალი ბებიების ინსტიტუტი", რომლებიც ასრულებენ ძიძების როლს (სკოლამდელი შვილიშვილებისთვის) და გუბერნატორები (თან ახლავს სკოლებში და ეხმარებიან შვილიშვილებს გაკვეთილების მომზადებაში - სკოლის მოსწავლეები). შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბევრ ოჯახში ბებიები "ოჯახის პატრონის" როლს ასრულებენ. კერძოდ, ამ სიტუაციის დადგენა შესაძლებელია განადგურებულ, ”ეროზიულ” ოჯახებში, რომლებსაც აქვთ გაწყვეტილი ან წარუმატებელი ცოლქმრული კავშირი (მაგალითად, არასრულწლოვანი დედების უკანონო მშობიარობის შემთხვევაში).

ტერმინში ”ოჯახის მფლობელი” ვგულისხმობთ ოჯახის წევრს, რომელიც უდიდეს პასუხისმგებლობას გრძნობს ოჯახის პერსპექტივებზე და ბავშვების მომავალზე. ამ როლს ასრულებენ სოფლის ბებიები მათი შვილიშვილების მიმართ, რომლებიც უკვე ურბანული დედებისგან არიან - მათი ქალიშვილები ან რძლები. ეს ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატება ეროზიული (სტრუქტურით) ოჯახების შემთხვევაში (რომლებიც თავიანთი ფუნქციების შესრულებაში არიან დაუცველნი). წინაპარი (ჩვეულებრივ ბებია, ზოგჯერ ბებია) ზრუნავს შვილიშვილებზე, აიღებს მასზე პასუხისმგებლობას და მის მომავალზე, ურთიერთობს გარე ორგანიზაციებთან (მეურვეობის რეგისტრაცია, სკოლათან ურთიერთობა, მუნიციპალიტეტის ხელმძღვანელობასთან და ა.შ.). ასეთი ბებიის ავადმყოფობის ან გარდაცვალების შემთხვევაში, რომელიც ოჯახის მეპატრონეა, შვილიშვილები ასე თუ ისე აღმოჩნდებიან სახელმწიფოს მზრუნველობით, რადგან ოჯახის სხვა წევრებს (დედას ან უკანონო მამას) არ ძალუძთ ბავშვის მოვლა. მაგრამ ეს უკიდურესი შემთხვევაა და, როგორც წესი, ბებიები ოჯახში დადებით როლს ასრულებენ, მშრომელ დედას ბავშვის აღზრდაში ეხმარებიან.

ამერიკელი ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, რომ ბებიისა და ბაბუის ფუნქციები, ჩვეულებრივ, განსხვავდება მშობლებისაგან და მათ შვილიშვილებთან და შვილიშვილებთან ოდნავ განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ. ბებია და ბაბუა უფრო ხშირად გამოხატავენ მოწონებას, თანაგრძნობას და თანაგრძნობას, უწევენ დახმარებას და ნაკლებად ხშირად სჯიან შვილიშვილებს. ზოგჯერ ეს ურთიერთობები უფრო სათამაშო და მოდუნებულია. ბებიები უფრო ხშირად უყვებიან შვილიშვილებს ბავშვობის ან მშობლების ბავშვობის შესახებ, რაც ხელს უწყობს ბავშვებში ოჯახის იდენტურობისა და ტრადიციის განცდის ჩამოყალიბებას.

რუსი ავტორები აღნიშნავენ ბებია-ბაბუების დიდ მნიშვნელობასა და მრავალფეროვან შესაძლებლობებს ოჯახში. ეს არის დედის ფსიქოთერაპიული (ემოციური) დახმარება ორსულობის პერიოდში და დახმარება ოჯახში კონფლიქტის, შვილიშვილებთან თამაშების შემთხვევაში და შვილიშვილებთან ურთიერთობის დარეგულირება (პირველი შვილის მხარდაჭერა მეორე შვილის გაჩენისას). და შვილიშვილისთვის სკოლისთვის მომზადება და, რა თქმა უნდა, მოსწავლის დახმარება და ა.შ.

პანკოვა ლ.მ. აღნიშნავს, რომ განსხვავებაა შვილიშვილებისადმი დამოკიდებულებაში დედის მშობლებისა და მამის მშობლების მხრიდან: ”თუ სიძესთან ურთიერთობა არ განვითარდა, ვაჟთან ურთიერთობა გართულდება, შვილიშვილები კი შვილის შვილიდან. მხარე ხშირად განზე გადგება. შვილიშვილები ქალიშვილის მხრიდან უფრო ახლოს არიან და ისინი სამუდამოდ არიან ”. განქორწინების შემთხვევაში, დედის მშობლები მას უფრო მეტად ეხმარებიან ბავშვის მოვლაში. ”ასე ყალიბდება ბავშვში სრულიად აბსურდული ცნებები -” საკუთარი ბებია ”ან” ნამდვილი ბაბუა ”. ავტორი წერს, რომ ზოგიერთ ოჯახში "მშვენიერი ბებია" მამის მხრიდან თანახმაა დაეხმაროს შვილთაშვილს შვილზე ზრუნვაში, მაგრამ იგი მოხსნილია მეორე შვილის აღზრდაზე. შეიძლება ითქვას, რომ დედის დედის მხარეს შვილიშვილებისგან შინაგანი და ქცევითი "დემობილიზაციის" იგივე შესაძლებლობა არ აქვს.

ჩეხი ავტორები წერენ ბებია-ბაბუის დადებით როლზე, შვილიშვილებისადმი მათ ორმხრივ სიყვარულზე და სიყვარულზე და აღნიშნავენ, რომ მშობლების განქორწინებისას არ უნდა გაწყდეს ძველი თაობის ურთიერთობა მათ საყვარელ შვილიშვილებთან, რომლებსაც ისინი ზრდიდნენ. განქორწინება ხშირად განქორწინებული მეუღლის მშობლებისთვის გაცილებით რთულია, ვიდრე საკუთარი თავისთვის.

ა. ზახაროვი საუბრობს ბებიების ნეგატიურ გავლენაზე ოჯახში, იმის გათვალისწინებით, რომ იმ ოჯახების ნიმუში, რომელთაც 7-8 წლის ვაჟები აქვთ, პირველ კლასში სწავლის სირთულეებს განიცდიან. ”უნდა აღინიშნოს ბებიების განსაკუთრებული როლი, რომლებმაც თავიანთი შემაშფოთებელი მითითებებით, ბრძანებებით და აკრძალვებით მინიმუმამდე შეამცირეს ბავშვების საქმიანობა. მათ ავტორიტეტად დარგეს მათი გაგება, ცხოვრების წესი. მათი რწმენა, რომ ისინი მართლები იყვნენ, ლოგიკურ დარწმუნებას არ ემორჩილებოდნენ. მათი ხასიათის მახასიათებლებით, ესენი იყვნენ ავტორიტარული ქალები, გარკვეული პარანოიითა და შფოთვით.

ბავშვების სტატუსი ჩვეულებრივ ემორჩილება მოზრდილებს და, სავარაუდოდ, ბავშვები ამ უკანასკნელთა მიმართ პატივისცემით გამოირჩევიან.

როდესაც მოზრდილ ბავშვებს საკუთარი ცხოვრება აქვთ და ისინი მშობლებთან ნაკლებად კონსულტაციას იღებენ, ისინი ქცევის შეცვლას გაუცხოების ნიშნად აღიქვამენ, თუმცა ეს ნამდვილად არ არსებობს. როლები და ქცევა უბრალოდ შეიცვალა.

ქვესისტემა "ძმებო - დები". ყურადღება გამახვილებულია ბავშვების ურთიერთობაზე, თითოეული ბავშვის სოციალური როლის თავისებურებებზე, და-ძმებს შორის ოჯახში დადგენილი პასუხისმგებლობის დაყოფაზე.

ოჯახში ბავშვებთან ურთიერთობა არის გრძელი ხასიათის კომუნიკაციისა და ურთიერთქმედების შეუცვლელი გამოცდილება, როდესაც პასუხისმგებლობის განაწილება, ტოლერანტობა, კონფლიქტების მოგვარების და პრევენციის უნარი, იზიარებენ მოზრდილების მხრიდან მათზე ზრუნვასა და ყურადღებას. მეტია საჭირო. ბავშვების უმეტესობისთვის ეს ურთიერთობები ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში ყველაზე მნიშვნელოვან ხასიათს იძენს.