1957 წლის მაისში შრილა გურუდევმა, როგორც შრი ბჰაგავატ პატრიკას რედაქტორმა, მიიღო კითხვა დეჰრადუნში (ჩრდილოეთ ინდოეთის მთიანი რეგიონი) მკითხველისგან ბრაჰმანის, პარამატმასა და ბჰაგავანს შორის ურთიერთობის გააზრების სირთულესთან დაკავშირებით. ამის საპასუხოდ შრილა გურუდევმა შეადგინა და გამოაქვეყნა სტატია, რომელიც უზრუნველყოფს უზენაესი უფლის ამ სამი ასპექტის შესახებ ჭეშმარიტების სიღრმისეულ ანალიზს.

Კითხვა:

ძვირფასო რედაქტორ შრი ბჰაგავატ პატრიკას! ლოტოსის ტერფებისადმი თაყვანისცემისას, თავმდაბლად გთხოვ. გთხოვთ, ამიხსენით, რომელია უმაღლესი თაყვანისცემა - ბრაჰმანი, პარამატმა თუ ბჰაგავანი? ვის შეიძლება ვუწოდოთ ბრაჰმანი, ვინ არის პარამატმა და ვინ არის ბჰაგავანი და რა არის მათი ფუნქციები? იყავი ისეთი კეთილი, რომ სიმართლე ახსნა მარტივი ენით, რათა ჩემნაირ უგუნურ და უწმინდურ ადამიანმა გაიგოს.

ლოცვა ვაიშნავების წყალობისთვის,

შრი ბიჰარი-ლალა ტანიალა,

დეჰრადუნი

პასუხი:

ვედურ წერილებში მთელი ქმნილების წყარო და ყველასთვის თაყვანისცემის ერთადერთი უზენაესი ობიექტი ცნობილია როგორც ადვაია-ჯნანა—პარა-ტატვა, არაორმაგი აბსოლუტური ჭეშმარიტება. აბსოლუტური ჭეშმარიტება არ უნდა გავიგოთ ისე, როგორც არის მისი ინტერპრეტაცია აბჰედავადა, იდენტობის დოქტრინა ან კევალა-აბჰედავადა,აბსოლუტური იდენტობის დოქტრინა. ეს ფილოსოფიური შეხედულებები ეწინააღმდეგება ვედებს. ცოცხალი არსებები განსხვავდებიან პარაბრაჰმანისგან, უზენაესი უფლისგან და ამავე დროს ისინი იდენტურია მასთან - ორივე პოზიცია უცვლელი ჭეშმარიტებაა. ჯივასიდა მატერიალური სამყარო იქმნება უფლის ენერგიით. აქედან გამომდინარეობს, რომ თავდაპირველი ჭეშმარიტება, ანუ არსი არ არის მოკლებული ატრიბუტებს, პირიქით, ის მარადიულად სავსეა ტრანსცენდენტული თვისებებით.

ჯივასიცხოვრობს ორ მდგომარეობაში: სუფთა და უბიწო. სუფთა მდგომარეობას ეწოდება განთავისუფლება, ხოლო დაბინძურებულს - კონდიცირება. განპირობებულ მდგომარეობაში ცოცხალი არსების სულიერი ფორმა დაფარულია მაიეე,ამიტომ განპირობებული სულები ვერ აცნობიერებენ თავიანთ პოზიციას ან ტატვა-ვასტუ, აბსოლუტური ჭეშმარიტება. სრულიად სუფთა მდგომარეობაში, არანაირი გავლენა არ არის შეიძლება და... ამიტომ, განთავისუფლების მიღწევის შემდეგ, სულს შეუძლია გააცნობიეროს როგორც მისი სულიერი ფორმა, ასევე უზენაესი აბსოლუტური ჭეშმარიტება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მხოლოდ განთავისუფლებულ სულს შეუძლია მიიღოს სრული დარშანი ადვაია-ჯნანა-პარა-ტატვა... ეს არის ყველაზე სრულყოფილი ტატვა-ვასტუაბსოლუტური ჭეშმარიტება არის თაყვანისცემის უმაღლესი ობიექტი.

როდესაც ადამიანი გადადის დაბინძურებული მდგომარეობიდან სუფთა მდგომარეობაში, ცოცხალი არსებები განსხვავებულად აღიქვამენ ადვაია-ჯნანა—პარა-ტატვარადგან მათ აქვთ განსხვავებული კვალიფიკაცია.

ასე რომ, ამ კვალიფიკაციის მიხედვით ჯივასიიყოფა სამ ძირითად ტიპად: ჯნანი, იოგადა ბჰაკტას... სამივე ტიპის ცოცხალი არსებიდან თითოეული თავისებურად აღიქვამს არაორმაგ აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას: ჯნანიიხილეთ იგი ბრაჰმანის სახით, უპიროვნო სული, იოგა- როგორც პარამატმა, უზენაესი სული და ბჰაკტასისინი ხედავენ აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას საკუთარი თვალით - როგორც ბჰაგავანი, უზენაესი პიროვნება, დაჯილდოებული მთელი დიდებითა და ბრწყინვალებით.

ამ თემის გაგება უფრო ადვილია მაგალითით. დავუშვათ, ჩვენ ვუყურებთ ჰიმალაებს შორიდან, უფრო ახლოს და ძალიან ახლოს ვართ. შორიდან ჰიმალაები უსახო ჩრდილს ჰგავს. უფრო ახლო მანძილიდან ჩანს ჰიმალაის ზოგადი მონახაზი. ისინი, ვინც ძირში არიან ან თავად ადიან მთაზე, ხედავენ მრავალფეროვან მცენარეულობას, ცხოველებს, ფრინველებს, მწერებს, ნაკადულებს და მდინარეებს, ჩანჩქერებს, ხეებს, გამოქვაბულებს და ა.შ.

ამრიგად, ვინც ხედავს ადვაია-ჯნანა-პარა-ტატვუშორიდან აღიქვამენ მას როგორც ბრაჰმანს. მიღება დარშანიბრაჰმანი ნიშნავს აბსოლუტური ჭეშმარიტების ტრანსცენდენტული სახის ბრწყინვალების დანახვას - მაგრამ ეს არ არის იგივე, რაც მისი დანახვა.

ისინი, ვინც უახლოვდებიან აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას, მას თითის ზომის პიროვნებად თვლიან. იგი ცნობილია როგორც პარამატმა, უზენაესი სული, რომელიც არის ყველაფრის მარადიული მოწმე.

ვინც ძალიან ახლოს ხედავს ადვაია-ჯნანა-პარა-ტატვუუზენაესი აბსოლუტური ჭეშმარიტება აღიქმება, როგორც უზენაესი პიროვნება სახელით, ფორმით, თვისებებით, შემსრულებელი მოქმედებებით, გარშემორტყმული თანამოაზრეებით და მუდამ ტრანსცენდენტული, ნეტარი გართობებით.

სხვა მაგალითს მოგიყვან. წმინდა წერილების დამწერები ანალოგიას აკეთებენ ვაიდურია-მანი, განსაკუთრებული ძვირფასი ქვა. სხვადასხვა კუთხიდან, როგორც ჩანს, სხვადასხვა ფერებშია მოხატული. ანალოგიურად, ცოცხალი არსებები, მათი დონის მიხედვით, სხვადასხვაგვარად წარმოადგენენ ერთ უზენაეს პიროვნებას. ადვაია-ჯნანა-პარა-ტატვუ- როგორც ბრაჰმანი, პარამატმა ან ბჰაგავანი.

სკონსიჰმანი და ბჰაგავანი

ბრაჰმანი ნაწილობრივი გამოვლინებაა ადვაია-ჯნანა-პარა-ტატვაამიტომ აბსოლუტური ჭეშმარიტება მასში სრულად არ არის გამოხატული. სიტყვა „ბრაჰმანი“ მიუთითებს ნირვისესა-ბჰავუ, ან უზენაესი სული, მოკლებულია რაიმე დამახასიათებელ თვისებას, მატერიალურ სახელს, გარეგნობას, თვისებებსა და საქმეებს.

მზეს მატერიალური თვალებით უყურებს, ცოცხალი არსებები მხოლოდ მის სიკაშკაშეს ხედავენ - ანალოგიურად, გზის მიმდევრები. ჯნანებიაღიქვამენ არაორმაგი ცხენოსნობის პიროვნებას, როგორც ნირვისესა-ბჰავუ(აბსოლუტური ჭეშმარიტების ასპექტი ყოველგვარ მრავალფეროვნებას მოკლებული).

ავიღოთ მაგალითი პლანეტა მარსის შესახებ. დედამიწიდან ეს პლანეტა ნათელს ჰგავს. მაგრამ თვითგამოვლენილი ცოდნის წყალობით ცნობილია, რომ ეს მანგალა-გრაჰაგარკვეულწილად ჰგავს ჩვენს დედამიწას - ასევე არის მთები, მდინარეები, ხეები და მრავალი სახეობის ცოცხალი არსება. ამრიგად, ცხადი ხდება, რომ უპიროვნო აბსოლუტურ სიმართლეს ხედავენ ისინი, ვინც დაბალი კვალიფიკაციის გამო, ძალიან შორს არიან მისგან. მიუხედავად ამისა, სულიერი ხედვის მიღწევის შემდეგ, ცოცხალი არსება არღვევს ბრაჰმანის ბრწყინვალების უპიროვნო ასპექტს და ჭვრეტს ამ ბრწყინვალების წყაროს შიგნით - ახილა-რასამრთა-მურთიყველა ღვთაებრივი გემოვნების სამყოფელი, ბჰაგავან შრი კრიშნა.

ჯიოტირ აბჰიანტარე რუპამ ატულამ სიამასუნდარამ

(ნარადა-პანკარატრა)

”სულიერი სამყაროს ბრწყინვალებაში არის შეუდარებელი სიამასუნდარა, უზენაესი უფალი.”

Უფრო. არის ბრაჰმანი გუნა(ხარისხი) ან ბჰავოი? ცნობილი ავტორიტეტული წერილები, როგორიცაა ვედანტა, ბჰაგავატამი და გიტა განმარტავენ, რომ თავად ბრაჰმანი არ არის არსება, ეს არის თვისება. ადვაი-ჯნანა-ბჰაგავატა-ტატვას, უფლის პიროვნება. ბჰაგავანი არის გუნი, ყველა თვისების წყარო და ბრაჰმანი მისია გუნა, ხარისხი. ამიტომ იამუნაჩარია თავის ალავანდარა-სტოტრაში აღიარებს ბრაჰმანს, როგორც ბრწყინვალებას ( ვიბჰუტი) ბჰაგავანი: " პარატპარან ბრაჰმა ჩა თე ვიბჰუტაიაჰ» .

გუნა(ანუ ბრაჰმანი) დამოუკიდებლად არ არსებობს. მისი თავშესაფარია გუარც, ყველა თვისების სამყოფელი. ამიტომ ბრაჰმანის წყარო ბჰაგვანია.

ვინ არის ბჰაგავანი? ეს ნათქვამია შრიმად-ბჰაგავატამში: ” კრიშნას ტუ ბჰაგავან სვაიამ"კრიშნა არის ღმრთეების ორიგინალური პიროვნება." სიტყვა რომაქ ნიშნავს "უპირობოდ". ბრაჰმა-სამჰიტაში ეს ასეა აღწერილი:

ისვარაჰ პარამაჰ კრშნაჰ

sac-cid-ananda vigrahah

ანადირ ადირ გოვინდაჰ

სარვა-კარანა-კარანამ

(ბრაჰმა-სამჰიტა 5.1)

„კრშნა, რომელიც ცნობილია როგორც გოვინდა, არის ყველა ცოცხალი არსების უზენაესი უფალი. მისი სულიერი სხეული სავსეა მარადისობით, ცოდნითა და ნეტარებით. ყველაფერი მისგან მოდის, მაგრამ თავად მას არ აქვს დასაწყისი და არის ყველა მიზეზის მიზეზი."

ეს შრი კრიშნა არის ღვთაებრიობის უმაღლესი გამოვლინება. ის თავად არის უსასრულო ტრანსცენდენტული თვისებების სამყოფელი. სრული დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ შრი კრიშნა არის უთვალავი ღვთაებრივი თვისების პერსონიფიკაცია და ბრაჰმანი ამ თვისებიდან მხოლოდ ერთ-ერთია.

გიტაში ეს საბოლოო ჭეშმარიტება წარმოდგენილია შემდეგნაირად:

ბრაჰმანო ჰაი პრატიშტაჰამ ამრტასიავაიასია დაახ

შაშვატასია ჩა დჰარმასია სუხასიაიკანტიკსია ჩა

(ბ.-გ., 14.27)

”მე ვარ უპიროვნო ბრაჰმანის წყარო და მარადისობის ერთადერთი თავშესაფარი, დჰარმასდა ტრანსცენდენტული ნეტარება პრემა».

ბჰაგავან შრი კრიშნა ეუბნება არჯუნას: „მე, შრი კრიშნა, ვდგავარ შენს წინაშე ტრანსცენდენტული არსებობის, ცოდნისა და ნეტარების სახით, მე ვარ წყარო. კევალა-ჩიტ-სვარუპაბრაჰმანი, მარადიული დჰარმასდა ყოველგვარი ბედნიერების საფუძველი. ჩემი სახით ნირგუნა-სავისესა-ტატვასმატერიალური თვისებები არ არის, მაგრამ სულიერი ატრიბუტებით ვარ სავსე. უფრო მეტიც, მე ვარ ბრაჰმანის თავშესაფარი, რომელიც არის ყველაფრის საბოლოო მიზანი ჯნანი... ჩემი გარეგნობა ნირგუნა-სავისესა-ტატვას- ეს არის სიმაგრე უკვდავების, ხელშეუხებლობის, პრემა(ღვთის სიყვარული, ე.ი. ნიტია-დჰარმასი, ანუ ყველა ცოცხალი არსების მარადიული ბუნება) და ვრაჯა-რასა, უმაღლესი ბედნიერების პერსონიფიკაცია. ”

გაიგე ეს წერტილი. ბჰაგავან შრი კრიშნა არის განა-მურტი, პერსონიფიცირებული ფორმა სატ-ჩიტ-ანანდი. შატ(არსებობა) + მოტყუებას(ცოდნა) + ანანდა(ნეტარება) = საჩიდანანდა... ბრაჰმანს აქვს მხოლოდ ხარისხი მოტყუებას,ან ცნობიერება. შესაბამისად, აბსოლუტური ჭეშმარიტების ამ ასპექტის რწმენა მისი მიღწევის პირველი დონეა.

ასე რომ, ბრაჰმანის წყარო არის შრი კრიშნა.

ნახეთ, როგორ არის წარმოდგენილი ეს სიმართლე ბრაჰმა-სამჰიტაში:

იასია პრაბჰა პრაბჰავატო ჯაგად-ანდა-კოტი

კოტისვ ასეა-ვასუდჰადი ვიბჰუტი-ბჰინნამ

თად ბრაჰმა ნისკალამ ანანტამ აშესა-ბჰუტამ

გოვინდამ ადი პურუსამ ტამ აჰამ ბჰაჯამი

(ბრაჰმა-სამჰიტა 5.40)

„მე თაყვანს ვცემ გოვინდას, შრი კრიშნას, პირველყოფილ უფალს, რომლის ელვარება არის უპანიზადებში მოხსენიებული უპიროვნო ბრაჰმანის წყარო. მილიონობით სამყაროს სიმდიდრე ვერ შეედრება მისი სხეულის ელვარე ბრწყინვალებას. ის არის ერთი, მარადიული და უსასრულო ჭეშმარიტების განსახიერებული პრინციპი“.

უპანიშადის მეცნიერთა უმეტესობა განიხილავდა ბრაჰმანს, ბჰაგავანის ნაწილობრივ ასპექტს. ისე იყვნენ ჩაფლულები ბრაჰმა-ბჰავურომ სხვაზე კონცენტრირება არ შეეძლოთ. მათ მიიჩნიეს ეს ნაწილობრივი ( ამშიკა) ბჰავუყველას და ყველაფერს, უზენაეს არსებას. თუმცა, ვიასადევა, ხვდება რა არის ბჰავა-ანტარაბრაჰმანის ბრწყინვალებაში ნათლად აღწერდა შრი კრიშნას ტრანსცენდენტურ სახელებს, ფორმას, თვისებებს, საქმიანობას და საცხოვრებელ ადგილს:

სატია-ჯნანანანტანანდა-

მატრაიკა-რასა-მურტაიაჰ

ასპრიშტა-ბჰური-მაჰათმია

აპი ჰი უპანიშად დრსამ

(შ.-ბ., 10.13.54)

„ყველაფერი ვისნუ-მურტიიყვნენ მარადიული, დაუსრულებელი, ცოდნითა და ნეტარებით სავსე და მარადიული. მათი დიდება იმდენად დიდია, რომ ჯნანიუპანიშადების სტუდენტები ვერც კი შეეხებიან მას. ”

მას შემდეგ, რაც ბრაჰმაჯიმ მოიპარა ხბოები, მან თავი შეიფარა შრი კრიშნას და დაინახა მისი ტრანსცენდენტული სახე. თუმცა, უპანიშადების მეცნიერები ვერ იგებენ მის დიდებას.

ქვემოთ მოყვანილ წერილებში ნათლად ჩანს, რომ შრი კრიშნა და არა ბრაჰმანი არის უმაღლესი ჭეშმარიტება ( ადვაია-ჯნანა-პარა-ტატვა).

ტასიარავინდა-ნაიანასია პადარავინდა-

ხანჯალი-მისრა-ტულასი-მაკარანდა-ვაიუჰ

ანთარ-გატაჰ სვა-ვივარენა ჩაკარა თეშამ

სანშობჰამ აქშარა-ჯუსამ აპი-ჩიტა-ტანვოჰ

(შ.-ბ., 3.15.43)

„როდესაც ბრძენებმა სანაკას მეთაურობით სუნთქავდნენ ქარისგან გაჟღენთილი ფოთლების სურნელს. ტულასიუზენაესი უფლის ლოტოსის ფეხებიდან ისინი გრძნობდნენ ცვლილებებს სხეულსა და გონებაში, თუმცა მიბმული იყვნენ უპიროვნო ბრაჰმანის კონცეფციასთან. ”

სურნელიდან ტულასიშრი ბჰაგავანის ლოტოსის ფეხებიდან, შრი სანაკას კონცენტრაციიდან და სხვა რიშისი, ბრაჰმანის მიმდევრები, დაირღვა. ეს ნათლად აჩვენებს ბჰაგავანის უზენაესობას ბრაჰმანზე.

იტი სანჩინტია ბჰაგავან მაჰა-კარუნიკო ჰარიჰ

დარსაიამ ასა ლოკამ სვამ გოპანამ თამაშა პარამ

სატიამ ჯნანამ ანანტამ შხამი ბრაჰმა-ჯიოტიჰ სანატანამ

შხამი დჰი პაშიანტი მუნაიო გუნაპაიე სამაჰიტაჰ

ტე ტუ ბრაჰმა-ჰრადამ ნიტა მაგნაჰ კრშნენა კოდდრტაჰ

დადრიშურ ბრაჰმანო ლოკამ იტრაკრურო ‘დჰიაგატ პურა

(შ.-ბ., 10.28.14-16)

ღრმა ფიქრის შემდეგ, ყოვლადმოწყალე უფალმა ჰარიმ, ღმრთეების პიროვნებამ, მწყემსებს გამოუცხადა თავისი სამყოფელი მატერიალური ქმნილების მიღმა. უფალმა კრიშნამ მათ გამოავლინა უხრწნელი სულიერი ბრწყინვალება, შეუზღუდავი, მარადიული და ცნობიერებით სავსე. ბრძენები ჭვრეტენ ამ სულიერ არსებას, იძირებიან ტრანსში, როდესაც მათი ცნობიერება მთლიანად თავისუფლდება გავლენისგან. გონგიმატერიალური ბუნება. მწყემსები ბრაჰმა-ჰრადში მიყვანის შემდეგ, კრიშნამ უბრძანა მათ წყალში ჩაეშვათ და შემდეგ წამოაყენა. სწორედ იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც აკრურა სულიერ სამყაროს ჭვრეტდა, მწყემსებმა დაინახეს აბსოლუტური ჭეშმარიტების სამყოფელი.

აქ არის შედარება უხრწნელი სულიერი გასხივოსნებისა, სატიამ ჯნანამ ანანტამ ბრაჰმა-ჯიოტიჰ, მარადიული საცხოვრებლის ხედვით გოლოკა ადასტურებს ბჰაგავანის საცხოვრებლის უპირატესობას უპიროვნო ბრაჰმანზე.

ბრაჰმა-ბჰუტა პრასანატმა

ნა შოკატი ნა კანქსატი

სამაჰ სარვესუ ბჰუტესუ

mad-bhaktim labhate პარამ

(ბ.-გ., 18.54)

„ვინც ამ ტრანსცენდენტურ მდგომარეობაშია მაშინვე აცნობიერებს უზენაეს ბრაჰმანს და მისი გული სიხარულით არის სავსე. ის არასდროს წუხს და არ სურს არაფერი. ის თანაბრად არის განწყობილი ყველა ცოცხალი არსების მიმართ. ამ მდგომარეობის მიღწევის შემდეგ, ადამიანი აღწევს ჩემდამი წმინდა ერთგულ მსახურებას. ”

აქ არის განცხადება, რომ პრაქტიკოსი ბრაჰმა-ბჰუტუმიაღწევს ბჰაკტი, ნათლად ადასტურებს, რომ ბჰაგავანის დიდება მთლიანად ჩრდილავს ბრაჰმანის დიდებას.

პარამატმა და ბჰაგავანი

როგორც მზე ყველგან ირეკლება და როგორც ჩანს, ბევრი მზეა, ასე რომ არის მხოლოდ ერთი პარამატმა, თუმცა ის იმყოფება უთვალავი მოძრავი და უძრავი არსების გულებში. იოგები, რომლებმაც მიაღწიეს სრულყოფილებას მედიტაციაში, განუწყვეტლივ ჭვრეტენ მუდმივად მყოფ პარამატმას, თითის ზომის ადამიანს.

შემდეგი განცხადებები შასტრადაადასტურეთ ზემოაღნიშნული სიმართლე და უმაღლესი პოზიცია ბჰაგავატა-ტატვებიშედარებით პარამატმა-ტატვა:

ათჰა ვა ბახუნაიტენა

კიმ ჯნათენა თავჯუნა

ვიშტაბჰიაჰამ იდამ კრიწნამ

ეკამშენა სტითო ჯაგათ

(ბ.-გ., 10.42)

„მაგრამ რატომ იცი, ო არჯუნა, ყველა ეს დეტალი? მხოლოდ ჩემი ნაწილით ვფარავ და მხარს ვუჭერ მთელ სამყაროს. ”

განცხადება იმის შესახებ, რომ შრი კრიშნა მთელ სამყაროს თავისი ერთადერთი ნაწილით გასდევს და ინარჩუნებს, ადასტურებს ბჰაგავანის უპირატესობას პარამატმაზე.

იქ იმამ აჰამ აჯამ სარირა-ბჰაჯამი

ჰრიდი ჰრიდი დჰისტიტამ ატმა-კალპიტანამ

პრატიდრსამ ივა ნაიკადარკამ ეკამ

სამადჰი-გატო ‘სმი ვიდჰუტა-ბჰედა-მოჰაჰ

(შ.-ბ., 1.9.42)

„ახლა მე შემიძლია ღრმა კონცენტრაციით ვიფიქრო შენზე - უზენაეს უფალო, შრი კრიშნაზე. მე მესმის, რომ სინამდვილეში ეს შენ ხარ ყველა ცოცხალი არსების გულებში. თქვენ ხართ შიგნით და გარეთ ყველას და ყველაფერს, და მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ ერთი ხართ, ეს თქვენ ხართ, ვინც შთააგონებთ მათ, აძლევთ მათ საკუთარ თავზე განსხვავებულ იდეებს, როგორც მზეს, რომელიც შეიძლება სხვადასხვაგვარად იყოს აღქმული სხვადასხვა ადამიანების მიერ. ”

აქ, ისევე როგორც ერთი მზე სხვადასხვა თვალით ჩანს, პარამატმა, ბჰაგავან შრი კრიშნას ნაწილი, განსხვავებულად აღიქმება ყველა ხორცშესხმული სულის გულში. ეს განცხადება გვიჩვენებს კრშნას უპირატესობას, რადგან პარამატმა აღწერილია, როგორც მისი მხოლოდ ნაწილობრივი გამოვლინება.

Უფრო მეტიდეკანის ასპექტი

კიდევ ერთი პუნქტი იმსახურებს ყურადღებას. სიტყვები პარაბრაჰმანი, პურნაბრაჰმანი და პარამატმა ხშირად გამოიყენება ვედურ წერილებში, მაგრამ არსად არის სიტყვა პარამ-ბჰაგავანი. სადაც სიტყვა "ბრაჰმანი" გამოიყენება უპიროვნო სიკაშკაშის აღსანიშნავად, რომელიც არ შეიცავს თვისებებს ( ნირვისესა-ტატვას), სიტყვები პარაბრაჰმანი, პარამბრაჰმანი ან პურნაბრაჰმანი მიუთითებს ყველაზე სრულ აბსოლუტურ ჭეშმარიტებაზე, რომელიც დაჯილდოებულია ყველა ტრანსცენდენტული თვისებით ( სავისეშა).

განვიხილოთ შემდეგი მაგალითები. ბჰაგავად-გიტაში არჯუნა ლოცულობს კრიშნას: პარამ ბრაჰმა პარამ დჰამა / pavitram paramam bhavan(ბ.-გ., 10.12). აქ კრშნა აღწერილია როგორც პარამბრაჰმანი, აბსოლუტური ჭეშმარიტება, უზენაესი სამყოფელი და ყველაზე სუფთა.

მას შემდეგ, რაც ბრაჰმამ მოიპარა მწყემსი ბიჭები და ხბოები, დაინახა შრი კრიშნას საოცარი დიდებულება, მან დაიწყო ლოცვა:

აჰო ბჰაგიამი აჰო ბჰაგია

ნანდაგოპავრაჯაუკასამ

იან მიტრამ პარამანანდამ

პურნამ ბრაჰმა სანატანამ

(შ.-ბ., 10.14.32)

„რა ბედნიერია ნანდა მაჰარაჯი, იასოდას დედა გოპასებიდა გოპებივრაჯა! მათ ბედს საზღვარი არ აქვს, რადგან შრი კრიშნა, აბსოლუტური ჭეშმარიტება, ტრანსცენდენტული ნეტარების წყარო, მარადიული უზენაესი ბრაჰმანი, მათი მეგობარი გახდა.

ავიღოთ სხვა მაგალითი. ზოგიერთს უაღრესად იღბლიანი აქვს (შესანიშნავი ვაიშნავაშრი რაგუპატი უპადიაია - დაახლ. რედ.), რომელმაც მიიღო წარმავალი დარშანინანდას სახლში პარაბრაჰმანი უბრალოდ მოხიბლული იყო ამ ხილვით. Მან თქვა:

შრუტიმ აპარე სმრიტიმ იტარე

ბჰარატამ ნებისმიერიე ბჰაჯანტუ ბჰავა-ბჰიტაჰ

აჰამ იჰა ნანდამ ვანდე

იასიალინდე პარამ ბრაჰმა

(პაჯავალი, 126)

„მათგან, ვისაც ეშინია მატერიალური არსებობისა, ზოგი თაყვანს სცემს შრუტი(ვედები) სხვები სმრიტი(ვედების შემავსებელი რელიგიური კანონების კოდექსები), მესამე - "მაჰაბჰარატა". მაგრამ მე თაყვანს ვცემ შრი ნანდა მაჰარაჯას, რომლის ეზოში თავად აბსოლუტური ჭეშმარიტება ბავშვივით თამაშობს.

ამრიგად, ყველგან სიტყვები პარაბრაჰმანი, პარამბრაჰმანი და პურნაბრაჰმანი გამოიყენება უზენაესი უფლის, ბჰაგავან შრი კრიშნას აღსანიშნავად.

ყოველივე ზემოთქმულის არსი შემდეგია:

1. შრი კრიშნა არის უმაღლესი არაორმაგი აბსოლუტური ჭეშმარიტება, ადვაია-ჯნანა-პარა-ტატვა.

2. ბრაჰმანი, პარამატმა და ბჰაგავანი ერთი და იგივეს სხვადასხვა ასპექტებია ადვაია-ჯნანა-პარა-ტატვა.

3. ცოცხალი არსებები მიდრეკილებით ჯნანე, აღიქვამენ შრი კრიშნას სხეულის ბრწყინვალებას, როგორც ბრაჰმანს. იგი მოკლებულია ფორმას, თვისებებსა და ატრიბუტებს და არ არის დამოუკიდებელი ობიექტი, ის არის ხარისხი ( გუნა) უზენაესი არსებისა. ამ ბრაჰმანის რეალიზაცია პირველი დონეა ( კეთილდღეობა) უზენაესი პიროვნების, ბჰაგავან შრი კრიშნას რეალიზაცია.

4. იოგასადმი მიდრეკილმა გრძნეულმა არსებებმა იციან შრი კრიშნას პარამატმას ნაწილობრივი ფორმა, თითის ზომის პიროვნება, რომელიც იმყოფება ყველა არსებაში და მატერიაში. ეს არის ბჰაგავან შრი კრიშნას რეალიზაციის მეორე დონე.

5. გრძნობადი არსებები, რომლებსაც შეუძლიათ ვარჯიში ბჰაკტიგააცნობიერე პარაბრაჰმან შრი კრიშნა, როგორც ყველა თვისების საფუძველი და თავშესაფარი, ყველა სიდიადე და სიტკბო. ეს არის ცოცხალი არსებების მიერ აბსოლუტური ჭეშმარიტების ცნობიერების მესამე, უმაღლესი დონე.

6. შრი კრიშნა არის ყველა ცოცხალი არსების უმაღლესი თაყვანისმცემელი ობიექტი.

7. ვინაიდან ბრაჰმანი მოკლებულია თვისებებს ( ნირვისეშა), არც ფუნქციები აქვს. ბრაჰმანი არის მედიტაციის ობიექტი ბრაჰმავადი-ჯნანი.

8. ყველას გულში მოწმედ წარდგენა პარამატმა ყველას აჯილდოებს jivმათი ქმედებების შედეგები.

9. ბჰაგვანი არის ყველა მიზეზის საწყისი მიზეზი. როგორც ცნობიერი, ისე ინერტული არსებების ყველა მოქმედება მხარს უჭერს მისი ენერგიის ძალით.

მე ვამთავრებ ჩემს განცხადებას შრი ჩაიტანია მაჰაპრაბჰუს კონცეფციით, რომელიც გამოხატულია შრი ვისვანათჰა კაკრავარტი თაკურას მიერ:

aradhyo bhagavan vrajesa-tanayas-tad-dhama vrindavanam

რამია კაჩიდ-უპასანა ვრაჯა-ვადუ ვარგენა ია კალპიტა

შრიმად-ბჰაგავატამ პრამანამ ამალამა პრემა პუმართო მაჰანი

შრი ჩაიტანია მაჰაპრაბჰორ მათამ იდამ ტატრადარო ნაჰ პარაჰ

(კაიტანია-მანჯუსა, შრილა ვისვანათჰა კაკრავარტი თაკურა)

„თაყვანისცემის უზენაესი ობიექტია შრი კრიშნა, ნანდა მაჰარაჯას ვაჟი. შრი ვრინდავანა-დჰამა მისი ტრანსცენდენტული სამყოფელია. მას თაყვანს სცემენ ისევე, როგორც თავად უფალს. კრშნას თაყვანისცემის საუკეთესო გზა არის ის, რასაც თაყვანს სცემდნენ ვრაჯას მწყემსი გოგონები და შრიმად-ბჰაგავატამი უნაკლოდ და ყველაზე ავტორიტეტულად ადასტურებს ამას. და ცხოვრების უმაღლესი მიზანია კრშნა-პრემა... ასე ფიქრობს შრი ჩაიტანია მაჰაპრაბჰუ. ჩვენ მხოლოდ მას ვენდობით და არ ვეთანხმებით მისგან განსხვავებულ აზრს“.

ტრიდანდისვამი შრიმად ბჰაკტივედანტა ნარაიანა

Ვინ ვარ მე?შრი რამანას ერთ-ერთი ყველაზე ადრე ჩაწერილი ნამუშევარია, რომელიც ეფუძნება მის პასუხებს 1902 წელს. გამოქვეყნებულია 1923 წელს. Სმ. .

მოგვიანებით, თავად შრი ბჰაგავანმა ხელახლა დაწერა კითხვა-პასუხის გამოცემა ესეს სახით. მან შეცვალა ძირითადი იდეების წარმოდგენის თანმიმდევრობა, ლოგიკურად უფრო მჭიდროდ მოაწყო ისინი. Სმ. .

ეს პატარა ნამუშევარი შეიცავს შრი რამანა მაჰარშის ყველა სწავლების არსს.

გამოვლენილი სიმართლე [ სევდიანი ვიდია] – შრი რამანაშრამის გამოცემა, რომელიც შეიცავს "ორმოცი ლექსს რეალობაზე" და "ორმოცი ლექსის დანამატი რეალობის შესახებ". Სმ. .

სიმღერა აფორიაქება[აპალაპატუ] არის ხუთსტროფიანი ლექსი, რომელიც შრი ბჰაგავანმა დაწერა 1915 წელს დედისთვის. შემდეგ ის ცხოვრობდა ვირუპაკშას გამოქვაბულში და დედამისი მასთან იყო და საჭმელს ამზადებდა მისთვის. თავად ბჰაგავანმა კარგად იცოდა საჭმლის მომზადება და ხშირად ეხმარებოდა მას. ერთ დღეს დედამ სთხოვა დახმარებოდა მომზადებაში აპალამუსი- მუქი ფქვილისგან დამზადებული თხელი მრგვალი ტორტილა. სამაგიეროდ, მან დაწერა ლექსი, რომელშიც ასწავლიდა სულიერ გზას მომზადების სიმბოლიკის გამოყენებით აპალამა. მეორე სტროფში,კერძოდ, ნათქვამია:

ჭვავის მარცვალი არის "მე" ან ეგო,

გაიზარდა სხეულის ნაყოფიერ მინდორში,

შედგება ხუთი ფენისგან.

ჩააგდე იგი სიბრძნის ძიების წისქვილის წისქვილის ქვების ქვეშ -

კითხვა "ვინ ვარ მე?"

ეგოს გადაქცევა საუკეთესო ფქვილად

ჩვენ გავანადგურებთ ჩვენს მიმაგრებას

მხოლოდ ამ გზით იპოვის ატმანი თავის თავისუფლებას.

ხოლო მესამე სტროფში:

დაამატეთ ყურძნის მტევნებიდან

წმიდა ხალხთან ზიარების წვენი.

ამას აუცილებლად უნდა დაემატოს კარავის თესლი.

გონების კონტროლი,

დაამატეთ მათ შეზღუდვის წიწაკა.

ცვალებადი გრძნობები

და ხილული სამყაროსადმი გულგრილობის მარილი;

არ დაივიწყოთ სწრაფვის სუნელი

წმინდა ცხოვრებისკენ.

ეს არის სულიერი საკვების ინგრედიენტების მნიშვნელობები.

Სმ. .

ატმანის შემეცნება [ ატმა-ვიდია] – საოცარი ლექსი ხუთი სტროფისგან, დაწერილი შრი რამანას მიერ მოწაფის, გამოჩენილი პოეტის მურუგანარის თხოვნით. ამ უკანასკნელმა დაწერა სტროფი, რომელშიც ნათქვამია, რომ "ატმანის შემეცნება მარტივი რამ არის, ყველაზე მსუბუქი რამ რაც არსებობს..." და სთხოვა დაესრულებინა ლექსი. მაჰარშიმ ეს გააკეთა სწავლების და პრაქტიკის გამოხატვით ერთ ლექსში!

მეორე სტროფი ნაწილობრივ ამბობს:

აზრი "მე ვარ სხეული" არის ძაფი,

რომელზედაც დაყრილია სხვადასხვა აზრები,

როგორც მძივები.

ამიტომ ღრმად ჩაძირვისას

კითხვით "ვინ ვარ და საიდან ვარ?" აზრები გაქრება

და ცნობიერება ᲛᲔ ᲕᲐᲠანათებს როგორც "მე - მე"

ყოველი მაძიებლის გულის გამოქვაბულში.

და ეს არის სამოთხე

ეს არის სიჩუმე, ნეტარების სამყოფელი.

ხოლო მეოთხე სტროფში:

იმისათვის, რომ ბედის ბორკილები და მათი შედეგები

საბოლოოდ გაიხსნა,

და ასევე ციკლიდან გათავისუფლებისთვის

დაბადება და სიკვდილი

ეს გზა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე სხვები.

ასე რომ სიმშვიდე შეინარჩუნე

და შეინარჩუნე შინაგანი სიჩუმე -

მეტყველებაში, ფიქრებში, მოძრაობებში.

შემდეგ გასხივოსნებული ატმანი გაიხსნება შიგნით.

ეს არის უმაღლესი გამოცდილება.

შიში გაქრება.

ეს არის უსასრულო ზღვა

სრულყოფილი ნეტარება!

Სმ. .

არუნაჩალას ხუთი სამკაული [ არუნაჩალა პანჩარატნამი] - მეხუთე ჰიმნი არუნაჭალასადმი, რომელიც ინტიმურად საუბრობს რეალიზაციის სხვადასხვა გზაზე. ეს ჰიმნი ყოველდღიურად მღერის შრი რამანაშრამში გალობის დროს ვედ.Სმ. .

თვითშესწავლა [ ვიჩარა სანგრაჰა] – მაჰარშის მიერ დაწერილი პირველი ნამუშევარი (1901). იმ წლებში ის იშვიათად ლაპარაკობდა და ამიტომ ჩაწერა თავისი პასუხები გამბირამ სეშაიას კითხვებზე. ეს ნაშრომი განსხვავდება შემდგომი ნამუშევრებისგან იმით, რომ ასახავს არა მხოლოდ თვითგამოძიების გზას, არამედ სხვა გზებს, მათ შორის - რაჯა იოგა.Სმ. . სვამი ნათანანანდამ მოგვიანებით დაწერა ესე ამ ნაწარმოების შესახებ. Სმ. .

არუნაჩალას შეტყობინებების საქორწინო გვირგვინი [ არუნაჩალა აკშარა მანამალაი] – ეს, ფაქტობრივად, მთელი რამანას მოძრაობის ჰიმნია. იგი ასევე ცნობილია როგორც "არუნაჩალა-შივა" თავისი გუნდისთვის. ნაწარმოები დაწერილია „საქორწილო მისტიკის“ ენით სულის, პატარძლის სახელით, რომელსაც ქორწილის დღეს უნდა აჩუქოს თავის საყვარელ საქმროს - ღმერთს, არუნაჭალას - სასიყვარულო გზავნილების გირლანდა. შრი ბჰაგავანის ლექსი მგზნებარე სიმბოლოებში საუბრობს ადამიანის სულსა და ღმერთს შორის სიყვარულსა და კავშირზე და ტოლია მსოფლიო პოეზიის ყველაზე შემაშფოთებელ ქმნილებებთან. ცნობილი ფილოსოფოსის რუსული ტექსტი და კომენტარი ადვაიტა-ვედანტა,პროფესორი T.M.P. Mahadevan, იხილეთ ხელოვნება.

ორმოცი ლექსი რეალობის შესახებ [ ულადუ ნარპადი] - ლექსი რეალობის ბუნების შესახებ (სიტყვასიტყვით: "ორმოცი ამის შესახებ"), შრი რამანას მთავარი სათანადო "ფილოსოფიური" ნაწარმოები, დაწერილი მისი საკუთარი ხელით. რუსული ტექსტი, ამ ნაწარმოების შექმნის ისტორია, ისევე როგორც მისი სრული „პრაქტიკული“ კომენტარი ერთ-ერთი გამოჩენილი სტუდენტის, აშრამიტი S. S. Kogan-ის მიერ, იხ.

სახელმძღვანელოს არსი [ უპადეშა უდიარი / უპადეშა სარამი] - ლექსი, რომელიც არის ბჰაგავან შრი რამანა მაჰარშის მიერ მოცემული პრაქტიკული ხელმძღვანელობის მკაფიო ფორმულირება. ეს არის ერთადერთი ნაწარმოები, რომელიც მან დაწერა „გეგმის მიხედვით, კონკრეტული მიზნით და ერთ სხდომაზე“. მოწაფის თხოვნით, პოეტი მურუგანარი, - დაასრულოს თავისი ლექსი შივას მითითებით - შრი ბჰაგავანმა შეადგინა 30 ლექსი ტამილურად [ უპადეშა უნდიარი]; მოგვიანებით თავად მაჰარშიმ თარგმნა ისინი სანსკრიტზე [ უპადეშა სარამ]. მაჰარში საუბრობს განთავისუფლების სხვადასხვა გზებზე და გვიჩვენებს, რომ საუკეთესო გზა არის თვითგამოკითხვა. რუსული ტექსტისა და მისი ცნობილი მოწაფეების კომენტარებზე დაფუძნებული სრული კომენტარისთვის იხ.

ნაწერები შრი ბჰაგავანის შესახებ
და მისი მითითებები

მაჰა იოგა ან ცოდნა უპაიიშადბჰაგავან შრი რამანას სწავლებების ფონზე ( მაჰა იოგა ან უპანიშადური სწავლება ბჰაგავანის შრი რამანა მაჰარშის სწავლების შუქზე) არის ღრმა გამოფენა, რომელიც ნათელს ჰფენს შრი ბჰაგავანის სწავლებების ბევრ მნიშვნელოვან და დახვეწილ პუნქტს, რითაც უზრუნველყოფს მყარ თეორიულ საფუძველს მათი პრაქტიკული მხარის გასაგებად. წიგნი დაწერა შრი კ.ლაკშმან შარმამ, რომელიც იმალებოდა ფსევდონიმით "ვინ", რომელიც 20 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ოსტატთან. პირველი გამოცემა გამოვიდა 1937 წელს პოლ ბრუნტონის წინასიტყვაობით.

მეცხრე თავის დასასრულს ავტორი წერს: ”ბრძენმა (შრი რამანამ) ერთხელ უთხრა ამ სტრიქონების დამწერს, რომ ძიება დიდი იოგაა [ მაჰა იოგა] რადგან, როგორც აქ ნაჩვენებია, ყველა იოგა ჩართულია ძიებაში, "და ამიტომ მან ამ წიგნს მაჰა იოგა უწოდა. ერთ დღეს, მისი გამოქვეყნებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, შრი ბჰაგავანს წააწყდა ლექსი კურმა პურანა(2.11.7), რომელშიც უფალი შივა აცხადებს: „ის იოგა, რომელშიც ადამიანი საკუთარ თავს ხედავს, ატმანი, რომელიც არის ᲛᲔ ᲕᲐᲠ, ერთი უნაკლო და მარადიული ნეტარება ითვლება მაჰა იოგაუზენაეს უფალს შეეფერება. ”შრი ბჰაგავანმა გადაწერა ეს ლექსი მაჰა იოგას თავის ეგზემპლარად მე-9 თავის ბოლოს. მაჰა იოგას ყველა მომდევნო გამოცემაში შრი რამანაშრამი ასახავს ამ ტრანსკრიპტის ფაქსიმილეს.

ძებნა საიდუმლო ინდოეთში- პირველი წიგნი, საიდანაც ინდოეთის მიღმა სამყარომ შეიტყო შრი რამანა მაჰარშის შესახებ. ამ ბრწყინვალედ, ღრმად და დაწერილი წიგნის სამი თავი ეძღვნება უშუალოდ შრი ბჰაგავანს და მისი ავტორის - ინგლისელი ჟურნალისტის პოლ ბრუნტონის უშუალო გამოცდილებას. პირველი გამოცემა არის 1934 წ. სწორედ ამ წიგნმა მიიპყრო შრი რამანაში ისეთი გამორჩეული „დასავლელი“ სტუდენტები, როგორებიც არიან ალან ვ. ჩადვიკი, ს.ს. კოგანი და სხვები.

თვითრეალიზაცია- შრი ბჰაგავანის პირველი ვრცელი ბიოგრაფია, მომზადებული BV Narasimhaswamy-ს მიერ (დევს არტურ ოსბორნის ცნობილი წიგნი "რამანა მაჰარში და თვითშემეცნების გზა", გამოქვეყნებული რუსულად -). პირველი გამოცემა გამოვიდა 1931 წელს, ოსტატის ცხედრის დატოვებამდე დიდი ხნით ადრე (1950). თანამედროვე გამოცემები შეიცავს S.S. Kogan-ის მიერ დაწერილ ეპილოგს.

შრი რამანა გიტა (შრი რამანას სიმღერა)- ლექსი დაწერილი კავიაკანთა განაპატი მუნის, მშვენიერი პოეტი-იმპროვიზატორის სანსკრიტზე და გამოჩენილი სტუდენტის მიერ. იგი ასახავს ავტორსა და მის მოწაფეებს შორის შრი რამანასთან (1913-1917) საუბრის შინაარსს. ლექსი სტრუქტურირებულია წმინდა წერილის მსგავსად ბჰაგავად-გიტა,და სულიერი ლიტერატურის შედევრია. რუსული გამოცემა შეიცავს შრი ბჰაგავანის ხელწერის ფაქსიმილეს, რომლითაც მან ხელახლა დაწერა ლექსი. Სმ. .

საუბარი 4
ოპიუმი, რომელსაც ეწოდება რელიგია
1984 წლის 2 ნოემბერი
ბაგაელი, შენ ხარ მესია?
არა, შილა, აბსოლუტურად არა. თავად იდეა ფუნდამენტურად არასწორია. მე არა მხოლოდ მესია არ ვარ, არამედ არასოდეს ყოფილა და არც იქნება მესია.

თქვენ მოგიწევთ უფრო ღრმად ჩასწვდეთ ამ კონცეფციას. მესიის იდეა მეორეხარისხოვანი იდეაა. ჯერ უნდა გჯეროდეს ღმერთის, როგორც პიროვნებას, მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყებ ფიქრს იმაზე, რომ ღმერთმა გამოაგზავნოს სპეციალური მესინჯერები, მესიები.

ჩემთვის, აბსოლუტურად არ არსებობს პირადი ღმერთი, რომ გამომიგზავნოს ...

1. მივესალმები მაჰარში რამანას,

Kartikeye ადამიანის სახით

მე წარმოვადგენ მის სწავლებებს

ამ გამჭვირვალე ნაწარმოებში.

ღვთის ძის დაბადებიდან,

როცა ყველა მოწაფე ირგვლივ იჯდა ორიენტირებული გონებით,

მე ვკითხე მას, ბჰაგავან მაჰარში,

მიეცით ზუსტი პასუხები შემდეგ კითხვებზე.

პირველი შეკითხვა:

4. იქნება თუ არა განსხვავება "რეალსა" და "არარეალურს" შორის

თავისთავად საკმარისია განთავისუფლებისთვის?

ან არის რამდენიმე...

შრი შეშადრი სვამიგალმა დიდი პოპულარობა მოიპოვა თავისი დიდი სულიერი მიღწევებისა და მის მიერ სიმკაცრით შეძენილი სასწაულებრივი იოგის შესაძლებლობების წყალობით. მისი ცხოვრების ფრთხილად შესწავლა ცხადყოფს, რომ ის იყო ძალიან მაღალი დონის წმინდანი, გრძნობებსა და გონებაზე სრული კონტროლით. მისი თავშეკავება გამორჩეული იყო. მან ძალიან ადრეულ ასაკში დაიწყო მედიტაცია და მიიღო გაბატონებული ქალღმერთის კანჩიპურამის - კამაქშის კურთხევა.

მიუხედავად იმისა, რომ ჭეშმარიტი ასკეტები იმსახურებენ ყველა ქებას ...

შრი სარადა დევი, ცნობილი შრი რამაკრიშნას ერთგულებსა და მიმდევრებს შორის, როგორც წმინდა დედა, დაიბადა 1853 წლის 22 დეკემბერს. ის იყო შრი რამაკრიშნა პარამაჰამსას განდიდებული მეუღლე, დაკშინესვარის წმინდანი და რელიგიური ჰარმონიისა და სულიერი აღორძინების დიდი წინასწარმეტყველი. თანამედროვე ინდოეთში.

სარადა დევის დაბადებიდან პირველი ასი წლისთავი აღინიშნა 1953 წლის 27 დეკემბერს. პრაბუდა ბჰარატას ეს სპეციალური გამოცემა, რომელიც შეიქმნა წმინდა დედის დაბადების ასი წლისთავის აღსანიშნავად, არის ...

შრი ნაგანანდა სვამი დაიბადა ბუკაპატნამში (პუტაპართიდან 6 კმ) 1951 წლის 1 მაისს. ჯერ კიდევ მისი ადრეული ბავშვობის დროს, ადგილობრივებმა შენიშნეს ნიშნები, რომლებიც აჩვენებდნენ მათ, რომ მას ჰქონდა განსაკუთრებული სულიერი ბუნება.

ორ ცალკეულ შემთხვევაში ადგილობრივებმა ნახეს კობრა, რომელიც მძინარე ბიჭის ირგვლივ ცეკვავდა და ის განთქმული იყო იმით, რომ ბევრ საათს ატარებდა მარტოხელა მედიტაციაში.

მას შემდეგ, მისი ზებუნებრივი შესაძლებლობები, როგორიცაა ადამიანების განკურნება (კერძოდ, სასიკვდილო ნაკბენებისგან ...

სამყაროს თესლი და საშვილოსნო
შრი ბალადევა თავად ღმრთეების უზენაესი პიროვნებაა.

იგი თანაბარია უზენაეს უფალთან სიდიადით და როცა გამოჩნდება

კრიშნა, შრი ბალადევა ჩნდება როგორც კრიშნას ძმა, ხან უფროსი, ხან

უმცროსი. "(სბ 10.1.24 კომენტარი)" მისი სახით ვაიბჰავა-პრაკასა

უფალი კრიშნა თავს ავლენს როგორც ბალარამა. ბალარამას ფორმაც არის

ისეთივე ლამაზი, როგორც თავად კრშნას ფორმა, განსხვავება მხოლოდ ისაა

ის ფაქტი, რომ კრიშნას სხეულის ჩრდილი მუქია, ხოლო ბალარამას - მსუბუქი ...

"როგორც დაუბადებელი, მან მხარი დაუჭირა ფართო დედამიწას; მან მხარი დაუჭირა ცას ჭეშმარიტების მანტრებით" (1) - RigVeda

"ეს არის შაბდა-ბრაჰმანის ფორმა. მისი მეშვეობით გამოიძახებენ შაბდას უკან მყოფს." (2) -ჯნანარნავა.

როდესაც ტრანსცენდენტურ ბრაჰმანს სურს გამოავლინოს საკუთარი ნებით, ხდება პულსაცია, მოძრაობა, რომელიც მაშინვე იწვევს ვიბრაციების სერიას. ისინი ხმის ფორმას იღებენ. ნადა, რომელიც საგნების შექმნის წინამძღვარია. არტა შრიშთე პურვამ საბდა შრიშტიჰ ...

სამწუხაროა, მაგრამ მართალია: კალი-იუგას ამჟამინდელი თაობის ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი თვისება (ტყუილის, სიბნელისა და კონფლიქტის ბნელი ხანა) არის ადამიანების სრული უუნარობა - მათაც კი, ვინც თავს ღმერთის ერთგულებად (ბჰაკტაში) თვლის. .

სრულად ღვთაებრივი აზროვნება, ანუ გონებაში ჩასმა სამყაროს ერთიანი და თანმიმდევრული ინტეგრალური სურათი, რომელიც დაფუძნებულია აბსოლუტურ ღვთაებრივ რეალობაზე; სამაგიეროდ, ადამიანებს თავებში არეულობა აქვთ, მოუნელებელი ცნებების ქაოტური გროვა და გროვა...

ვიღაც მას უწოდებს ღმერთის მმართველს დედამიწაზე, ვიღაც სექტანტს, ვიღაცას ეშმაკს... ვინ არის ის, შრი ბჰაგავანი და რას უჭერს მხარს?
დაიბადა ინდოეთში, ტამილ ნადუში 1949 წელს. დაამთავრა მადრასის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მათემატიკის ფაკულტეტი.
ახალგაზრდობაში ბჰაგავანმა თავისთვის აღმოაჩინა, რომ ყველა პრობლემა, რომელსაც ჩვენ პირისპირ ვხვდებით, წარმოიქმნება ადამიანის იზოლაციისგან სხვების ცხოვრებიდან და მთლიანად სამყაროსგან, წარმოუდგენლად გაზრდილი თითოეულ ეგოში - საკუთარი თავის განცდა. ღირებულება და მნიშვნელობა. ჯერ კიდევ ბავშვობაში შრი ბჰაგავანი მიხვდა, რომ კაცობრიობა, საუკუნიდან საუკუნემდე გავლისას, ვერ მიაღწია სასურველ ტრანსფორმაციას. ომებმა, კატასტროფებმა, ტანჯვამ, დაავადებებმა ცივილიზაციის სიცოცხლისთვის კიდევ უფრო საშიში მასშტაბები შეიძინეს. დიდი მოაზროვნეების და სულიერი პიროვნებების მემკვიდრეობის დაგროვებით, ბჰაგავანმა შექმნა საკუთარი პროგრამა კაცობრიობის ცნობიერების შესაცვლელად. ამ სწავლების მნიშვნელობა არის დაეხმაროს ადამიანებს საკუთარ თავში ერთიანობის მდგომარეობის აღმოჩენაში...

1980 წელს ბჰაგავანმა მეუღლესთან, ამასთან ერთად გახსნა სულიერი სკოლა სახელწოდებით ჯივაშრამი. საგანმანათლებლო დაწესებულება ცნობილი გახდა ინდოეთში ბავშვების წარმატების გამო - ბევრმა აღმოაჩინა მეცნიერებისა და თვითშემეცნების სრულიად საოცარი შესაძლებლობები. ათი წლის განმავლობაში ბჰაგავანი და მისი კოლეგები ზრდიდნენ ხალხის ახალ თაობას. პირველი კურსდამთავრებულები დარჩნენ მასწავლებლებთან ერთად მომავლის სკოლის განვითარებისთვის.

ბჰაგავანი, თანამოაზრეებთან ერთად, ქმნის ერთიანობის უნივერსიტეტს. დღეს ის არის საერთაშორისო საგანმანათლებლო და სულიერი ცენტრი 10000-ზე მეტი კურსდამთავრებულებით. მათი რიცხვი ყოველწლიურად იზრდება და ყოველწლიურად ემატება ახალი ქვეყნები, სადაც Unity University-ის ფილიალები იხსნება.დღეს უნივერსიტეტი მუშაობს ორი ძირითადი პროგრამით, რომელიც განკუთვნილია 21 და 10 დღის სწავლისთვის.

პირველივე დღიდან მონაწილეები ფაქტიურად იძირებიან გაკვეთილებში: ლექციები, სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ფილმების ყურება და განხილვა, ჯანმრთელობის გამაუმჯობესებელი ტანვარჯიში, მედიტაციები, შეხვედრები სულიერ მასწავლებლებთან. არის დრო ინდივიდუალური და ჯგუფური გასეირნებისთვის, მთებში და ჩანჩქერებში მოგზაურობისთვის.

მუშავდება დამატებითი პროგრამები რუსეთის, საბერძნეთის, ეგვიპტის, ამერიკის უძველესი ცივილიზაციების კულტურული მემკვიდრეობის შესასწავლად, აგრეთვე ინდური ცეკვების, იოგას, ვასტუს (ინდოეთში ფენგ შუის ანალოგი). კურსები ეხმარება მონაწილეებს ერთიანობის მდგომარეობის მიღწევის გზაზე. სულიერ მაძიებლებს შეუძლიათ დაესწრონ ყველა გაკვეთილს, ან მხოლოდ მათ, ვინც მათთან ახლოსაა.

ᲙᲘᲗᲮᲕᲔᲑᲘ ᲓᲐ ᲞᲐᲡᲣᲮᲔᲑᲘ

კითხვა: როგორ შეგვიძლია შევცვალოთ ჩვენი ბედი და გავხდეთ ბედნიერი და წარმატებული?
შრი ბჰაგავანი: მიუხედავად იმისა, რომ სიცოცხლე წინასწარ არის განსაზღვრული ღვთიური შეთანხმებით, თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ შეთანხმება მას შემდეგ, რაც დედამიწაზე ჩამოხვალთ. როცა ხელშეკრულებას დადებდი, სხვა სამყაროში გადაწყვეტილების მიღებას 3 წუთი დასჭირდა. მაგრამ როდესაც თქვენ მოხვედით აქ დედამიწაზე, იგივე დრო გაგრძელდა 120 წელს. და ის, რაც ადრე ცხოვრების რამდენიმე წუთს ირეოდა, აქ ხანგრძლივ ცხოვრებად იქცა და შენ ამაზე ჩივილი დაიწყე. როგორც წესი, ამ შეთანხმების შესახებ 6 თვემდე გეცოდინებათ. მერე მაიაში შედიხარ და დაივიწყებ. თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ ეს ხელშეკრულება გარკვეული პირობებით.
ბედნიერებისა და წარმატების თვალსაზრისით, არსებითად, ადამიანი ცხოველია. ცხოველური ინსტინქტი არის ის, რომ ის ყოველთვის სიამოვნებას მისდევს. ის ტკივილს სიამოვნებად გარდაქმნის. თქვენ ასევე უნდა ისწავლოთ ტკივილის სიამოვნებად გადაქცევის ხელოვნება. აი რა არის ცხოვრება.
არაფერია მუდმივი ამ „კარმა ბუხუმში“ (მოქმედების გეგმა, დედამიწა). ცხოვრება სხვა არაფერია, თუ არა გამოწვევები. თქვენ გადაჭრით ერთ პრობლემას და მეორე, სწორედ იქ აკაკუნებს კარზე. ამიტომ ვამბობ, რომ ცხოვრება თამაშია. ვთქვათ, კრიკეტს თამაშობ. ურტყამ ბურთებს და ბედნიერი ხარ რამდენიმე წუთით, მაგრამ მალე უნდა დაარტყო შემდეგ ბურთს. თქვენ უნდა გააგრძელოთ ბურთის მიყოლებით დარტყმა. თუ მუდმივად უპასუხებთ, წარმატებული ხართ. თუ მხოლოდ თავდაცვაზე ხარ, ვერ იქნები წარმატებული. თუ ენერგიული ხარ და გამოწვევების წინაშე დგახარ, როცა ისინი მოვა, იმარჯვებ, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მარცხდები. თქვენ უნდა უპასუხოთ ცხოვრებისეულ სიტუაციებს, რეაგირების ნაცვლად. ეს გამოწვევები ყოველთვის მტკივნეულია. შეგიძლიათ შეხვდეთ მათ და იყოთ წარმატებული ან თავიდან აიცილოთ და წააგოთ / იყოთ დამარცხებული. გამოწვევები მოდის და მიდის. თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ გარდაქმნათ ტკივილი სიამოვნებად. Სულ ეს არის.
და როგორ გარდაქმნი ტკივილს სიამოვნებად? (აუდიტორია - ცხოვრობს ტკივილი.) მაგრამ როგორ შეგიძლია იცხოვრო? ეს საშინელებაა! გრძნობთ, რომ მისგან გაურბიხართ. თუ თქვენ ცხოვრობთ, თქვენ დააღწევთ ოთხ, ექვს ან მეტ კომპონენტს, იმისდა მიხედვით, თუ რამდენ ტკივილს გადალახავთ. დაიმახსოვრეთ, თქვენ უნდა გააგრძელოთ დარტყმა (ცხოვრება) მანამ, სანამ არ გამოფიტავთ. და როდის დაიღლები? - როცა მოვკვდებით. - დიახ. ბოლო ამოსუნთქვამდე. 100 რომ დაამარცხე სხვა ლოკაში ჩავარდები. თუ 200-ს დაამარცხებ, უფრო მაღალ ლოკაში აღმოჩნდები. თუ 1000 წრეს დაამარცხებ, პირდაპირ ბოლო ლოკაზე, სატიალოკაზე წახვალ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ დაბრუნდებით აქ ამქვეყნად.

კითხვა: როგორ დავინახოთ უარყოფითი პოზიტიურად?
შრი ბჰაგავანი: ყველაფერი დადებითია. ავარჯიშეთ გონება და ტვინი, რომ დადებითად დაინახონ.

კითხვა: როგორ გავთავისუფლდეთ ტანჯვისგან?
შრი ბჰაგავანი: იმისათვის, რომ განთავისუფლდეთ ტანჯვისგან, ჯერ უნდა გესმოდეთ, რა არის ტანჯვა. ტანჯვა არის უწყვეტი აზროვნების დამუშავება, რომელიც წარმოიქმნება გონებაში წარსულში მომხდარი ინციდენტის ან მოვლენის შემდეგ. ტანჯვა არის წარსული ცხოვრებისეული მოვლენის „ტარება“.
ტანჯვა ჩნდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენი გონება აწმყოში ან აწმყოში ცხოვრობს არასაჭირო ნაკადში, ცხოვრობს წარსულში ან მომავალზე. გონებაში ეს განუწყვეტელი დიალოგი ან კომენტარი არის ყოველგვარი ტანჯვის მიზეზი და მოვლენის დასრულების შემდეგაც კი ის აგრძელებს საუბარს სხვა ადამიანთან, რომელმაც ჩვენზე ბოროტება მოახდინა.
არსებობს ორი სახის ადამიანი, განათლებული და გაუნათლებელი. განმანათლებლები არიან „ჩვეულებრივი“ და გაუნათლებლები „არაჩვეულებრივი“ (ზედმეტად ტანჯული) ადამიანები. განმანათლებელი არ იტანჯება, რადგან ის გამუდმებით ცხოვრობს აწმყოში, ცხოვრობს ყოველი ნაჭერი (ნაჭერი) რასაც ცხოვრება წარუდგენს მას. მაგრამ გაუნათლებელთათვის სიცოცხლე თავად ტანჯვამდე მოდის. გაცნობიერება (დანახვა, რა ხდება შიგნით ისე, როგორც არის - განსჯის ან გამართლების გარეშე) არის განმანათლებლობა.

კითხვა: ბჰაგავანი, როგორ გავაკონტროლოთ გონება? როგორ გამოვიყენოთ გონების უზარმაზარი პოტენციალი?
შრი ბჰაგავანი: როგორ ვაკონტროლოთ გონება? მაინტერესებს შესაძლებელია თუ არა ეს! რაც უფრო მეტად ცდილობ გონების კონტროლს, მით უფრო გამოდის ის კონტროლიდან და შემდეგ ბრძოლებში, უეჭველად დამარცხებული იქნები. თუ ვინმემ ოდესმე გონებასთან ბრძოლა დაიწყო, ის ყოველთვის დამარცხდება, რადგან ეს ბრძოლა ძალას ართმევს და გონება კიდევ უფრო ძლიერდება. გონებისგან თავის განთავისუფლების ერთადერთი გზა არის მისი ყურადღებით ყურება. თუ მას ძალიან მეგობრულად უყურებთ, განსჯის, განსჯის და კომენტარის გარეშე, ის მალე გაჩერდება, სუსტდება და შემდეგ ნელ-ნელა ჩაცხრება.

კითხვა: თქვენ თქვით, რომ ჩვენს საზოგადოებაში ნებისმიერ დროს ცხოვრობს ე.წ კარგი ადამიანების გარკვეული რაოდენობა და ე.წ. ცუდი ადამიანების გარკვეული რაოდენობა. თუ ეს ყველაფერი გამოსწორდა, რა საჭიროა მსოფლიოს სასიკეთოდ მუშაობა?
შრი ბჰაგავანი: ცნობიერების ქვედა დონეზე უფრო მეტია ეგრეთ წოდებული ცუდი ადამიანი და ე.წ. მაგრამ ცნობიერების დონის მატებასთან ერთად მეტი ე.წ. კარგი ხალხი იქნება და ნაკლები ე.წ.

კითხვა: კონკრეტულად რას გულისხმობთ, როდესაც საუბრობთ ცხოვრების ხელოვნებაზე?
შრი ბჰაგავანი: როდესაც ვსაუბრობთ ცხოვრების ხელოვნებაზე, ვგულისხმობთ იმას, რაც ძალისხმევის გარეშე დარჩენის ხელოვნებას. როცა ამ ხელოვნებას ისწავლი, სულიერ მოგზაურობას შეუდგები. ამის შემდეგ მოგზაურობა ავტომატურად დაიწყება. თქვენ არ გჭირდებათ წიგნები, თქვენ არ გჭირდებათ სწავლებები. შენი ცხოვრება არის შენი გურუ, შენი მასწავლებელი და შენ აღმოაჩენ საკუთარ გზას. მხოლოდ თქვენს გზას შეუძლია გაგათავისუფლებთ. არა სხვისი გზა ან სხვისი სწავლება. თქვენ გათავისუფლდებით თქვენი საკუთარი გზით, რომელსაც გახსნით, თუ ისწავლით იყოთ იმით, რაც არის ძალისხმევის გარეშე და არა იმით, რაც მოხდება.

კითხვა: რა არის გაღვიძებული ადამიანების კარმა? მოწინავე პროცესის დროს გავიგეთ, რომ გაღვიძებულ ადამიანს აღარ აქვს ინდივიდუალური კარმა. მაგრამ რა მოხდება, თუ ადამიანი ქმნის კარგ ან ცუდ კარმას?
შრი ბჰაგავანი: გაღვიძებული ხარ თუ არა, ვერც წარსულის და ვერც აწმყოს კარმას ვერ გაექცევი. მაგრამ გაღვიძებული ადამიანისთვის არ არსებობს პირადი ტანჯვა, თუ ის განიცდის, ეს არ არის პირადი ტანჯვა. ეს არის ერთადერთი განსხვავება. კარმა ბუნების კანონია და მას არავინ აკონტროლებს. ის უფრო ჰგავს ფიზიკისა და ქიმიის კანონებს.

კითხვა: თქვენ ამბობთ, რომ გაღვიძებულ ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს ან არ ჰქონდეს გარდაქმნილი გონება. როგორ შეიძლება ის გარდაიქმნას?
შრი ბჰაგავანი: გონების ძირეულად გარდაქმნა შეუძლებელია. როდესაც ვსაუბრობთ გონების გარდაქმნაზე, ჩვენ ვსაუბრობთ შაბლონების გარდაქმნაზე და მუხტების დაშლაზე. ინდოეთში ჩვენ შევხვდით გაღვიძებულ ადამიანებს, ძალიან ცნობილ ადამიანებს, მაგრამ მათი გონება არ გარდაიქმნა. საოცარ პირობებში იყვნენ. მშვენიერი ხალხია. მაგრამ ქცევის ნიმუშები და ბრალდებით იგივე იყო.

კითხვა: რა არის აღორძინება ერთიანობის მიხედვით?
შრი ბჰაგავანი: სიტყვა "გამოღვიძება" ერთობაში არ ეხება განმანათლებლობას. როდესაც ვიყენებთ სიტყვას "გაღვიძება" ვგულისხმობთ ინფორმირებულობის / შინაგანი ხედვის დონეს. აქედან გამომდინარე, ჩვენ გაწვდით გაღვიძების დონეებს, რომლებიც აჩვენებენ, თუ რამდენად ინფორმირებული ხართ (იხ.). ეს ასევე ნიშნავს ტვინში მომხდარი ცვლილების ხარისხს. ამიტომ ვიყენებთ ფრაზას – მოგზაურობა გამოღვიძებამდე.

კითხვა: როგორ შევწყვიტოთ განსჯა?
შრი ბჰაგავანი: თქვენ რობოტები ხართ. თქვენ კონტროლირებადი პროგრამები ხართ. შენ თვითონ ვერაფერს გააკეთებ. ცოტა ხნის წინ ჩემთან მოვიდა კაცი და მითხრა, რომ მოულოდნელად ვნების აზრები გაუჩნდა. ვუთხარი, რომ რამდენიმე საათის წინ მან გადაკვეთა ხიდი, სადაც წყვილმა თავი მოიკლა და მისი მანქანა ამ ადგილას გაიარა. და ამის გამო მას ასეთი ფიქრები გაუჩნდა.
ასე რომ, უნდა გესმოდეთ, რომ ყველაფერი გავლენას ახდენს თქვენზე. წვეთი ხარ ზღვაში. ნუ დააბრალებ. არავინ არის პასუხისმგებელი. საპატიებელი არაფერია. სამყარო შენზე მოქმედებს.

კითხვა: როგორ გადავუხადოთ წინაპრებს, მშობლებსა და გურუებს?
შრი ბჰაგავანი: ყველა პასუხისმგებელია ჩვენს ბედნიერებაზე. გამოხატეთ მადლობა ყველას. მერძელსაც კი მადლობა უნდა გადაუხადო - მძიმე სამუშაო აქვს, ადრე დგება და რძე შორიდან მოაქვს შენს სახლში. მადლობა გადაუხადეთ ციხეში მყოფ ადამიანებს. ციხეში რომ არ ყოფილიყვნენ, იქნებ იქ ყოფილიყავი. არის ფიქსირებული რაოდენობის ადამიანები, რომლებიც ციხეში უნდა იყვნენ.
შეგიძლიათ ჭიანჭველებთან ექსპერიმენტი - გამოყავით აქტიური ზარმაცებისგან. და ნახავთ, რომ ზარმაცი ჭიანჭველების ჯგუფში მოულოდნელად 50% გააქტიურდა, ხოლო აქტიური ჭიანჭველების ჯგუფში 50% ზარმაცი.
მსგავსი ექსპერიმენტი შეიძლება ჩატარდეს თევზით დახურულ წყალსაცავში. შეაერთეთ მდედრები - ზოგიერთი მათგანი მამრობითი გახდება. მოათავსეთ მამრები ერთად - ზოგი ქალი გახდება. პრობლემები გვაქვს ახალშობილ ქალთა მკვლელობასთან დაკავშირებით. და რა მოხდება, თუ მეტი მამაკაცი გვეყოლება? ბუნებას ვერ მოვატყუებთ, ბალანსი ყოველთვის იქნება დაცული.
კიბოთი და დიაბეტით დაავადებულთა რიცხვი ფიქსირდება. ჩვენ ყველანი ერთი სხეული ვართ. დღეში დაღუპულთა რაოდენობა ფიქსირდება. თუ ვინმე მოკვდება და თქვენ ლოცულობთ მისი გადარჩენისთვის, სხვა უნდა მოკვდეს.
ასე რომ თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ თქვენ ხართ წვეთი ზღვაში. გამოხატეთ მადლობა ყველას. ცხოვრება მალე შეიცვლება.

კითხვა: ზოგიერთი ადამიანი ფულს ჭუჭყიანად თვლის და ფულის გამომუშავებას ბოროტად მიიჩნევს. გთხოვთ, სიმდიდრე/კეთილდღეობა მნიშვნელოვანია სულიერებისთვის?
შრი ბჰაგავანი: ერთობაში ამქვეყნიური და სულიერება არ განსხვავდება. და სიმდიდრის შექმნა ცუდი არ არის. სიმდიდრის შექმნა ყველას ეხმარება. სიმდიდრის შექმნას მივყავართ შესრულებამდე. სისავსე იწვევს ტრანსფორმაციას. ტრანსფორმაცია იწვევს თავისუფლებას. თავისუფლება იწვევს გამოღვიძებას. და გაღვიძება იწვევს ღმერთის გამოცხადებას. როდესაც თქვენ კონცენტრირდებით სიმდიდრის შექმნაზე, თქვენ აკეთებთ სულიერ სადანას.

კითხვა: მითხარით, რომელი სადანი არის ყველაზე შესაფერისი წარმატებისა და სიმდიდრის მისაღწევად? მშობლებთან ურთიერთობის განკურნება ან ფულთან დაკავშირებული გადასახდელებისგან გათავისუფლება, კეთილდღეობის რიტუალში Deeksha-ს მონაწილეობა ან წმინდა ოთახების მონახულება?
შრი ბჰაგავანი: ეს ყველაფერი მნიშვნელოვანია, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმდიდრის ცნობიერებაა. სიმდიდრის ცნობიერება არ უნდა აგვერიოს ფულთან. კარგი მშობლების ყოლა სიმდიდრეა. კარგი ცოლის ან ქმარი ან კარგი შვილების ყოლა სიმდიდრეა. კარგი ჯანმრთელობა სიმდიდრეა. ყველაფერი, რაც თქვენ გაქვთ სხვადასხვა ფორმით, არის სიმდიდრე. მათხოვარიც კი მდიდარია. მისი სათხოვარი თასი სიმდიდრეა. თქვენ უნდა იყოთ ძალიან შეგნებული იმის შესახებ, რაც გაქვთ. ეს არის სიმდიდრის ცნობიერება. პრაქტიკით ის მოვა თქვენთან. როცა ამას მიაღწევთ, სიმდიდრე შემოვა თქვენკენ. ფულის შოვნა ადვილი გახდება. საბოლოო ჯამში, ფულის გამომუშავება მხოლოდ თამაშია. შესაძლებლობები ყველგან არის. როდესაც მიაღწევთ სიმდიდრის ცნობიერებას, დაიწყებთ ამ შესაძლებლობების დანახვას. და ხალხი დაგიძახებთ იღბლიანს.

კითხვა: ბჰაგავანი, როგორ გავიგოთ ურთიერთობა?
შრი ბჰაგავანი: ვერც ფსიქოლოგია და ვერც ფილოსოფია, ერთად აღებული, ვერ დაგვეხმარება ურთიერთობების დამყარებაში. პირველ რიგში, ურთიერთობების გაგების მცდელობა არასოდეს დაგვეხმარება. გაგების მცდელობა ხახვის გაფცქვნას ჰგავს, შეგიძლია ბოლომდე ამოიღო ფენა-ფენა, მაგრამ მისგან აღარაფერი დარჩება. თქვენ უნდა ისწავლოთ სხვისი ცხოვრების ხელოვნება. თუ ცოლ-ქმრის ცხოვრებას ისწავლი, ამ პლანეტაზე უფრო დიდ სიხარულს ვერ იპოვი. მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ თქვენ არ იცით როგორ იცხოვროთ ადამიანებთან, არ გრძნობთ ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან.
მე ხშირად მოვიყვან მაგალითს ბოსტნეულის გამყიდველზე დაქორწინებული ექიმის, უაღრესად უსიამოვნო, ბინძური და უწმინდური ქალის მაგალითზე. ისინი ერთად ცხოვრობდნენ 25 წელი და საუკეთესო წყვილია, რაც კი ოდესმე მინახავს, ​​რადგან ექიმმა მისი ცხოვრების ყოველი წამი გაატარა. ის ამჯობინებდა მას სხვა კეთილგანწყობილ ქალბატონებს, რადგან იცოდა, რომ მას მხოლოდ ცოლად შეეძლო ეცხოვრა. ამიტომ ცოლად მოიყვანა და ის ცოლად მოიყვანა. იმის ცოდნა, თუ როგორ იცხოვრო შენს მეუღლესთან ერთად, მაშინაც კი, თუ ის მიდრეკილია წუწუნის, ყვირილისა და გიყვირისკენ, იქნება ყველაზე ლამაზი გამოცდილება თქვენს ცხოვრებაში. ასევე, როცა ქმარიც გბეზრდება - თუ შეგიძლია მასთან ცხოვრება - ეს სიხარული ხდება.
ეს არის ერთადერთი გზა კარგი ურთიერთობების დასამყარებლად, რადგან ისინი სიხარულის წყარო ხდება. ჩვენს კურსებზე ჩვენ ვცდილობთ გასწავლოთ, როგორ განიცადოთ სხვები, იგრძნოთ ურთიერთობა მათთან. ერთი შეხედვით, ეს რთული ჩანს, მაგრამ სინამდვილეში ასე არ არის. შენთვის ზედმეტი რომ ყოფილიყო, ამაზე არ ვილაპარაკებდით. ამას უკვე ბევრი ადამიანი აკეთებს.

კითხვა: რატომ არის ასე რთული საკუთარ ოჯახში ურთიერთობების სწორად დამყარება? ეს არის კარმა? შეგიძლიათ გვითხრათ რაიმე ოჯახისა და კოლექტიური კარმის შესახებ და რა უნდა გავაკეთოთ მასზე?

შრი ბჰაგავანი: ”ურთიერთობის პრობლემა სამ დონეზე უნდა გადაწყდეს. პირველ დონეზე, შეგიძლიათ გამოიყენოთ სწავლებები. ხშირად, ჩვენ ძალიან ცუდი ურთიერთობა გვაქვს, რადგან არასწორად ვიყავით განპირობებული და არ გვაქვს გარკვეული შეხედულებები. სწავლებები დაგეხმარება ამაში.

მაგალითად, სწავლებაში ნათქვამია: „იმისთვის, რომ კარგი ურთიერთობა გქონდეს, დაიწყე საკუთარი თავით და არა სხვებისგან. ნახე ვინ ხარ, მიიღე საკუთარი თავი ისეთი, როგორიც ხარ და შეიყვარე საკუთარი თავი ისე. ”როდესაც ეს ხდება, ძალიან ბუნებრივია, რომ სხვა ადამიანი გხედავდეს ისეთს, როგორიც ხარ, მიიღოს ისეთი როგორიც ხარ და გიყვარდეს ისეთი, როგორიც ხარ.

მაგალითს მოგიყვან. რამდენიმე ხნის წინ აქ შემოვიდა ოჯახი ჩვენთან შესახვედრად და ძალიან ცუდი ურთიერთობა ჰქონდათ. ქალმა თქვა: "ეს კაცი მწარე მთვრალია და მე არ შემიძლია მასთან ცხოვრება". მამაკაცმა, თავის მხრივ, ასევე თქვა: "ის მუდმივად ეფლირტავება და მე არ შემიძლია მასთან ცხოვრება". ეს იყო მათი პრობლემა.

ჩვენ ვუთხარით, ნახეთ, სხვებთან არ ვიმუშავებთ, საქმე ჩვენზე იქნება. ჩვენ წამოვწიეთ ფლირტის საკითხი და ვუთხარით: „აჰა, ჩვენ არ ვაპირებთ გარდაქმნას ვინმე მთვრალი, ჩვენ ვაპირებთ გარდაქმნას თქვენ. და რაც უნდა გააკეთო არის საკუთარ თავში ჩახედვა და დაინახო რატომ ეფლირტავებ, ეს უნდა ნახო. საკუთარ თავში ამ ასპექტის დანახვით, საკუთარ თავს აღიარეთ, რომ დიახ - მე ფლირტი ვარ, ეს ის ვარ, ვინც ვარ. და შეგიყვარდებათ საკუთარი თავი. მას შემდეგ რაც ეს ბუნებრივად მოხდა, თავიდან ქალბატონთან ვიმუშავეთ, მან დაიწყო მამაკაცის დანახვა ისეთი, როგორიც იყო და მისი ქცევის მიზეზი. ისე წაიყვანა და ისე უყვარდა. მას არ უთხოვია სასმელის შეწყვეტა. იმის გამო, რომ მან მიიღო საკუთარი თავი და შეიყვარა საკუთარი თავი, მან მიიღო იგი და უყვარდა ის, როგორიც იყო. ასე დაემართა მას. მთვრალმა კი შინაგანად ჩაიხედა, დაინახა სიმთვრალის მიზეზი და აღიარა, რომ მთვრალი იყო და მიიღო ეს და შეიყვარა საკუთარი თავი. ერთხელაც მან შეძლო მისი ფლირტის მიღება, მიიღო და შეიყვარა იგი ასე.

ასე რომ, ფლირტი, ან სიმთვრალე სხვა არაფერში არ შეგვიცვლია. მათ მიიღეს საკუთარი თავი და შეძლეს ერთმანეთის მიღება. მაგრამ ამის შემდეგ რაღაც უცნაური მოხდა. მან შეწყვიტა ფლირტი და მან შეწყვიტა სასმელი. ჩვენი მიზანი იყო მხოლოდ დავეხმაროთ მათ საკუთარი თავის მიღებასა და საკუთარი თავის შეყვარებაში. სწავლებები ამ გზით ეხმარება.

შემდეგი არის ის, თუ როგორ ვაშენებთ ჩვენს ურთიერთობებს სურათებზე. დავუშვათ, რომ დაქორწინდით და თქვენმა ქმარმა დაიწყო სურათების შექმნა ცოლზე, ის კი მასზე. ეს შეიძლება მოხდეს ორ ადამიანს შორის. ამ სურათებმა დაიწყეს ურთიერთქმედება და თქვენ შეწყვიტეთ სხვა ადამიანის გამოცდილება. შემდეგ ურთიერთობა გაქრა.

სწავლებები ბევრ რამეში დაგეხმარებათ, მაგრამ ეს მხოლოდ პირველი დონეა.

ზოგჯერ, რასაც არ უნდა აკეთებდე, გონება იწყებს შენელებას. ის დაუკრავს ფირს არაერთხელ და ისევ 20 წლის განმავლობაში უცვლელად იმეორებს იგივე სიტუაციებს. ის ასევე ანგრევს ურთიერთობებს. გახსოვთ, რომ მან ეს გააკეთა ათი წლის წინ, ის ოცი წლის წინ. ის გრძელდება და გრძელდება. ამის შესაჩერებლად, თქვენ უნდა მოგცეთ ძლიერი დეკშა, რომელიც გონებას სხვა განზომილებაში გადაიყვანს. და დიქშა დაგეხმარება.

თუმცა, ეს ყოველთვის არ მუშაობს, ამ შემთხვევაში კარმასთან გაქვთ საქმე. კარმა ნიშნავს, რომ რაღაც მოხდა ჩასახვის დროს, როგორც დედა ფიქრობდა ორსულობის დროს. რა მოხდა საშვილოსნოში და ზუსტად როგორ დაიბადეთ, დაბადებიდან პირველი ექვსი საათის განმავლობაში და ზოგჯერ შეიძლება მოგიწიოთ წარსულ ცხოვრებაში გადასვლა. ამ დონეზე ჩვენ შეგვიძლია გადავჭრათ ნებისმიერი პრობლემა.

ასე რომ, პირველ რიგში, თქვენ იწყებთ სწავლებების გამოყენებას. მაშინ მიიღებთ დიქშას. თუ სწავლებები დაგეხმარებათ პრობლემის მოგვარებაში, შესანიშნავია. ან გამოიყენეთ დეკშა. თუ ეს არ მუშაობს, მაშინ გადადით კარმას გასარკვევად. კარმასთან ერთად - ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ არის კარგად დაისვენოთ, გადახვიდეთ ჰიპნოზურ მდგომარეობაში, მდგომარეობა სიფხიზლესა და ძილს შორის - გადადით ამ მდგომარეობაში. მიიღეთ კურთხევა შრი მურტისგან და თქვით: "გთხოვ, ამა ბაგავან, მაჩვენე სად არის პრობლემა". ჩვენ გადავახვევთ ფირს და გაჩვენებთ ზუსტად რა მოხდა, სად. ჩვენ გაჩვენებთ, სად არის პრობლემა, თქვენი კარმა, და შემდეგ კვლავ მოვაგვარებთ მას. როგორც კი ამას მოვაგვარებთ, ყველაფერი ისევ იმუშავებს სულ რაღაც ოცდაოთხ საათში.

აი, როგორ უნდა გაუმკლავდეთ ურთიერთობის პრობლემას. ეტაპობრივად თქვენ ამას გააკეთებთ.

კითხვა: ბჰაგავან, იმდენი ადამიანია, ვისაც ეშინია სიკვდილის, განსაკუთრებით, თუ ისინი განპირობებულია ჯოჯოხეთის შესახებ რწმენით, თუ მათ რაიმე ცუდი გააკეთეს, ან თუნდაც სჯერათ, რომ მათ რაღაც ცუდი გააკეთეს, ისინი ჯოჯოხეთში წავლენ. რა ემართებათ რეალურად ადამიანებს, როდესაც ისინი ამ გადასვლას აკეთებენ?
შრი ბჰაგავანი: რა ემართებათ ადამიანებს, როცა ისინი კვდებიან... და მათ ძალიან ეშინიათ ჯოჯოხეთის ან ღმერთის განსჯის - მაშინ, ხშირად, ისინი არ აგრძელებენ გზას. ისინი მიწაზე მიბმული სულებივით იჭედებიან მიწიერ სამყაროში. საკმაოდ სამწუხარო მოვლენა ხდება. თუ ამისთვის აუცილებელ რიტუალებსა და ცერემონიებს ატარებენ სხვადასხვა რელიგიის წარმომადგენლები, ამ შემთხვევაში, აუცილებლად, შეგიძლიათ დაეხმაროთ მათ.
მაგრამ რაც მთავარია, მათ უნდა ისაუბრონ ღმერთთან და გააცნობიერონ, რომ ის ძალიან მეგობრულია და არ აპირებს მათ განსჯას. მაგრამ ეს მოითხოვს ადამიანის აზროვნების ცვლილებას. ვფიქრობ, ეს არის საუკეთესო გზა ადამიანის გასათავისუფლებლად. ღმერთთან მეგობრული უნდა იყოს, თორემ უსარგებლო იქნება.
სიკვდილის პროცესი ძალიან ლამაზი პროცესია. მაგრამ ადამიანების უმეტესობას დაახლოებით სამი დღე სჭირდება იმის გასაგებად, რომ ისინი გარდაიცვალა. რატომღაც, ამდენი დრო სჭირდება. ამიტომ, ადამიანებმა უნდა შეასრულონ რიტუალები, რათა დაეხმარონ მათ გააცნობიერონ, რომ მოკვდნენ და შემდეგ მოამზადონ ისინი ღმერთთან მოგზაურობისთვის. თუ ასე გააკეთებ, მათთვის უფრო ადვილი იქნება. მეორეს მხრივ, თუ სიკვდილის წინ შეშინდნენ, ირგვლივ იხეტიალებენ. ამიტომ მათ დახმარება სჭირდებათ!

კითხვა: ბჰაგავანი, ვინ არის ანტარიამინი? და როგორ იღვიძებს ჩვენში ანტარიამინი?
შრი ბჰაგავანი: ჩვენ ხშირად ვიყენებთ სიტყვას „ღმერთს“, მაგრამ ღმერთი განსხვავებულად აღიქმება სხვადასხვა ადამიანებისთვის. ჩვენ შეგვიძლია აღვწეროთ ღმერთი, როგორც უზენაესი სულიერი მე, უზენაესი ინტელექტი, უმაღლესი ცნობიერება...
თქვენ შეიძლება გინახავთ, ხანდახან როგორ დაფრინავს ათასობით ფრინველი და ერთად ქმნიან ერთი ფრინველის ფორმას. ნახე? ფაქტობრივად, უნდა იცოდეთ, რომ მთელ ფარას ერთი ცნობიერება აქვს, მაგრამ ერთი ჩიტი მთელი ფარის ცნობიერებას ეკვრის. ხანდახან ხედავთ, როგორ გამოდის ერთი ან ორი ფრინველი ფარიდან და ისევ უბრუნდება მას.
თუ ჩვენ ვიტყვით, რომ ერთი ჩიტი შენ ხარ, მაშინ ის ფრინველი, რომელიც შედგება ფრინველთა ფარისგან, არის ანტარიამინი. მას შეიძლება ეწოდოს ღმერთი ან უზენაესი ინტელექტი და ა.შ. როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ თქვენ გაქვთ ანტარიამინი ან რომ ანტარიამინი გაღვიძებულია თქვენში, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ხართ ნაწილი, თქვენ გაქვთ კონტაქტი მთლიანობასთან. ფრინველთა ფარაში, თუ ერთი ფრინველი გამოდის ფარიდან, მაშინ ორი ან სამი ჩიტი გამოფრინდება და ეხმარება ამ ფრინველს დაბრუნდეს და შეუერთდეს ფარას. და სანამ პატარა ჩიტი მთელ ფარას მიჰყვება, შეიძლება ითქვას, რომ პატარა ჩიტი ფარის ნებას მისდევს.
თუ თქვენ გაქვთ ანტარიამინი, შეგიძლიათ ესაუბროთ მას და შემდეგ "თქვენ" ხართ ნაწილი, რომელიც მიჰყვება მთელი ან ღვთაებრივი ნების ნებას. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ღვთაებრივი ნება არის მაღალი ცნობიერების ნება, რომლის გარეშეც თქვენ ჰგავხართ ფარას გამოქცეულ ჩიტს.

კითხვა: ბჰაგავანი, რა ხდება ძირითადად, როდესაც ადამიანი არ არის მთლიანი/პატიოსანი? არის რაიმე ტექნიკა, რომელიც დაგეხმარებათ?
შრი ბჰაგავანი: ნეგატიური ემოციები ძირითადად წარმოიქმნება შინაგანი მთლიანობის/პატიოსნების ნაკლებობისგან (დანახვა რა ხდება შიგნით განსჯის და განსჯის გარეშე). როცა საკუთარ თავს გაურბიხარ, როცა არ ხარ მზად, შეხედო იმას, რაც შიგნით ხდება, ჩვენ გვაქვს მიდრეკილება გარკვეული რაღაცეების დამალვისკენ, რაც შემდეგ უარყოფით აზრებამდე მიგვიყვანს. და როგორ ამოიცნობთ ან განიცდით ამ უარყოფით აზრებს? თქვენ უნდა დააკვირდეთ დასახელების / განმარტების პროცესს. პრობლემა სწორედ ამ სახელწოდებაშია.
ასე რომ, თუ თქვენ განსაზღვრავთ აზრს, როგორც უარყოფითს, თქვენ ნამდვილად წააწყდებით პრობლემას. მაგრამ თუ თქვენ შეწყვეტთ სახელების / განმარტებების მიცემას - ეს უბრალოდ აზრია, როგორც ნებისმიერი მათგანი. არ არსებობს განსხვავება პოზიტიურ აზრსა და უარყოფით აზრს შორის, გარდა იმისა, რომ თქვენ დაასახელეთ ერთი აზრი დადებითი და მეორე უარყოფითი. თუ უყურებთ დასახელების პროცესს, დასახელება შეწყდება. როდესაც დასახელება შეჩერდება, არანაირი პრობლემა არ იქნება. გთხოვთ სცადოთ და თავად დარწმუნდეთ.

კითხვა: ძვირფასო ბჰაგავან, თქვენ ურჩიეთ, გქონდეთ ძალიან მკაფიო განზრახვა იმის შესახებ, რაც ჩვენ გვინდა, რასაც მოჰყვა ძალისხმევისა და მადლის გამოყენება და მკაცრად მიიღოთ ეს განზრახვა 21-ე დღის განმავლობაში. რა უნდა გავაკეთოთ, როდესაც გვაქვს ბევრი გადაუდებელი საქმე, რომელიც ასევე მოითხოვს ნათელ განზრახვას, მოქმედებას და მადლს ახლავე? უნდა მივიღოთ თუ არა ერთდროულად მხოლოდ ერთი განზრახვა, ან ზოგადად მთავარი განზრახვა, თუ ჯობია ჩავუღრმავდეთ და მივიღოთ განზრახვა, რომ გავაღვიძოთ ერთიანობისკენ, შემდეგ კი ის იზრუნებს დანარჩენზე?
შრი ბჰაგავანი: უმარტივესი გზაა ერთჯერადი განზრახვის განხორციელება, ამ შემთხვევაში თქვენ მიიღებთ საუკეთესო შედეგებს. სხვა განზრახვებში არ უნდა აურიოთ. რა თქმა უნდა, გადაუდებელ შემთხვევაში, შეგიძლიათ აურიოთ. მაგრამ იდეალურია ერთდროულად ერთი განზრახვის გატარება - იმისათვის, რომ შესრულდეს ის რაც შეიძლება სწრაფად. ბევრ განზრახვას ნუ მიიღებ, რა თქმა უნდა, საგანგებო სიტუაციის შემთხვევაში თავისუფალი ხარ, ეს არ არის პრობლემა. თქვენ ყველას გაქვთ თავისუფლება გააკეთოთ ნებისმიერი ეს რამ, მაგრამ მაინც, მე ვიტყვი, რომ უმჯობესია მიიღოთ ერთი განზრახვა ერთდროულად.

Კითხვა. რატომ ხდება ომები და სტიქიური უბედურებები?
მთელ მსოფლიოში იზრდება შეშფოთება ომების შესახებ, რომლებიც შეიძლება გამოწვეული იყოს პოლიტიკური, რელიგიური და სხვა განხეთქილებებით. შეუძლია თუ არა უბრალო ხალხს რაიმე გააკეთოს ამ კატასტროფების შესაჩერებლად?
შრი ბჰაგავანი: რატომ ხდება ეს უბედურებები ჩვენს ცხოვრებაში? ისინი ხდება იმიტომ, რომ ადამიანები თავად არიან მიდრეკილნი ძალადობისკენ. ჩვენ ვსაუბრობთ არა ინდივიდებზე, არამედ მთლიანად კაცობრიობაზე. რა შეიძლება იყოს უარესი ძალადობაზე, რომელიც თან ახლავს თითოეულ თქვენგანს? სინამდვილეში, შენ ხარ კონფლიქტის წყარო, ის შენშია, ძალადობა შენშია, სიძულვილი შენშია. ეს ყველაფერი იწვევს ომებს, სოციალურ კონფლიქტებს, წყალდიდობას და სხვა კატასტროფებს. თქვენ კი შეგიძლიათ დედამიწის განადგურება.
გარე სამყარო თქვენი შინაგანი სამყაროს ანარეკლია. ამიტომ, ჩვენ მუდმივად გთხოვთ ურთიერთობების დამყარებას. თუ მშვიდად ხართ და გიყვართ, მაშინ, ბუნებრივია, გარემო იცვლება. ხალხი შეიცვლება - შეიცვლება სამყარო. თორემ თავს გაანადგურებ. ეს არის თქვენი კონფლიქტი, რომელიც ვლინდება ტერორისტისა და სხვების მეშვეობით. მაგალითად, თუ წყალს ზეწოლის ქვეშ ატარებთ მილში, ის სუსტ წერტილებში გატყდება. ამრიგად, კაცობრიობის კოლექტიური ძალადობა ვლინდება ინდივიდის ან ადამიანთა ჯგუფის მეშვეობით. არსებობს კოლექტიური ცნობიერება და თითოეული თქვენგანი მისი ნაწილია. არავის დადანაშაულება არ არის საჭირო, შენ ხარ პასუხისმგებელი ყველაფერზე, რაც ხდება და როცა ამას გააცნობიერებ და შეიცვლება, სამყაროც უკეთესობისკენ შეიცვლება.

კითხვა: რისთვის არის გაღვიძება?
შრი ბჰაგავანი: როდესაც ჩვენ ვსვამთ და ვპასუხობთ კითხვებს, ჩვენ ვართ გონების სფეროში და ეს სპექტაკლი შეიძლება გაგრძელდეს და გაგრძელდეს. ეს იმიტომ ხდება, რომ გონებას აქვს გაუთავებელი კითხვების და გაუთავებელი პასუხების დასმის უნარი. ხახვის გახეხვას ჰგავს - ჩვენ ვაცალკევებთ, ვაცალკევებთ. და ბოლოს ჩვენ ვერსად ვმთავრდებით. ასე რომ, ერთადერთი გამოსავალი არის ის, რომ ჩვენ უნდა გავთავისუფლდეთ გონების (კონტროლისგან).
სანამ გონება იმყოფება, ჩვენ ვერაფერს განვიცდით / განვიცდით. გონება ვერ პოულობს გამოსავალს, რადგან მას არ სჭირდება გამოსავალი. გონება იბრძვის საკუთარი გადარჩენისთვის. ათასობით წელია, ჩვენ გონივრულად ვცხოვრობთ - და ამიტომ ვირის მაგალითს ვაძლევ, რომელსაც მხრებზე ატარებთ. გონება ისევე ფუნქციონირებს, როგორც ვირი. და სანამ ის იქ არის, ვერაფერს განიცდი/გრძნობ. თქვენ არ შეგიძლიათ რაიმეს ცხოვრება. რასაც შენ ცხოვრებას ეძახი, არ არის ცხოვრება. მხოლოდ მაშინ, როცა გონებას სცილდებით, გაიგებთ რა არის ცხოვრება. და მაშინ აღმოაჩენთ უპირობო სიყვარულს და უმიზეზო სიხარულს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველაფერი, რაც თქვენ იცით, პირობითია.
და მეორე – ყველაფერს თავისი საფუძველი აქვს („მე“-ს გრძნობა), რომელიც ყოფს. და იმის გათვალისწინებით, რომ მე იყენებს აზროვნებას და აზროვნება არის ზომების სისტემა, ხოლო გონება დაფუძნებულია აზროვნებაზე. და გამოდის, რომ გონება ყოფს, აზროვნება ყოფს და თვით ყოფს. ასე რომ, ჩვენ შინაგანად გვეყოფა, ოჯახებად და ასევე საზოგადოებაში, ჩვენი კულტურა, ჩვენი ცივილიზაცია დაყოფილია და მთელი პლანეტა იყოფა - ამას დასასრული არ აქვს. და ჩვენ უნდა დავასრულოთ ეს თამაში და ერთადერთი გზა არის გამოფხიზლება.

კითხვა: ბჰაგავან, რას ნიშნავს დანებება და როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს?
შრი ბჰაგავანი: როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ უნდა დანებდე, უნდა გესმოდეს, რომ გონება ვეღარ დაგეხმარება და უნდა გასცდე გონებას. როცა გონებას უშვებ და ეს გაშვება დათმობაა. თქვენ უნდა გააცნობიეროთ, რომ ადამიანის გონებას აქვს შეზღუდვები და არ არის საჭირო გონებაზე დროის დაკარგვა. ის მხოლოდ დაბრკოლებებს გიქმნის. თუ ამას ხედავ, გონება შეწყვეტს ჩარევას. როდესაც ეს მოხდება, ჩვენ ვამბობთ, რომ თქვენ დანებდით. Სულ ეს არის.
ეს არ ჰგავს მონურ დამორჩილებას. ამ გაგებით ის არასოდეს ყოფილა გამოყენებული. ღმერთს არ უნდა, რომ მონასავით დანებდე. ის შენი მეგობარია. ასე რომ, როდესაც ჩვენ ვიყენებთ ამ სიტყვას, ეს ნიშნავს, რომ გონებამ არ გაგიფანტოს (განზე გადადო), იცოდე მისი შეზღუდვები. ნებდებით, როცა თავს უმწეოდ გრძნობთ. როდესაც თავს სრულიად უმწეოდ იგრძნობთ, დანებებას განიცდით. ამ დროს გრეისი მიედინება. წარმოიდგინე, რომ რკინიგზის ლიანდაგზე ხარ გაჭედილი და მატარებელი სწორედ შენსკენ მიფრინავს - მაშინ აუცილებლად დანებდები! ძალიან ბევრი ადამიანი ჩამიბარა ამ გზით. ბევრი ადამიანი ბოლო მომენტში დანებდა. ამიტომაც ხდება ამ წუთებში სასწაულები.

კითხვა: რა უნდა გაკეთდეს ყველა თქვენი წინაპრის გასათავისუფლებლად?
შრი ბჰაგავანი: ესაუბრეთ თქვენს წინაპრებს. უთხარით მათ, რომ ღვთაებრივი არ განსჯის და არ სჯის მათ და რომ მათ შეუძლიათ დაიწყონ მოგზაურობა, რათა გახდნენ ერთიანი ღმერთთან. საკმარისია. მოგზაურობა განთავისუფლებისკენ დაიწყება.

კითხვა: რა არის ტანჯვა?
შრი ბჰაგავანი: რა არის თქვენი ცხოვრება არსებითად? თქვენი ცხოვრება სავსეა ტანჯვით დილიდან საღამომდე, გარკვეული სახის ტანჯვით. ფიზიკური ტანჯვა, ფსიქოლოგიური ტანჯვა, სულიერი ტანჯვა, ესა თუ ის ტანჯვა. ბუდამ თქვა: „მთელი არსებობა ტანჯვაა“. აი რა არის შენი ცხოვრება - ტანჯვა.
მაგრამ რატომ იტანჯები? გაღვიძებული, რომელმაც გარდაქმნა (გულის აყვავება) გაიარა, არ იტანჯება. მარტივი მიზეზი (ტანჯვის) არის ის, რომ თქვენ მუდმივად წინააღმდეგობას უწევთ. შენ ამას ეწინააღმდეგები, ამას ეწინააღმდეგები, შენმა შვილმა გამოცდაზე დუიმი მიიღო - ამას ეწინააღმდეგები, ცოლი არ გიღიმის - წინააღმდეგობას უწევ, უფროსმა სიმკაცრე გამოავლინა შენთან - შენ წინააღმდეგობას უწევ. გსურს, რომ რაღაც მოხდეს და ეს არ ხდება და ამას ეწინააღმდეგები. წინააღმდეგობა ყოველთვის არის.
წინააღმდეგობა ტანჯვაა.
მაგრამ გაღვიძებულს, რომელიც გარდაიქმნა და არა უბრალოდ გამოფხიზლდა - მას წინააღმდეგობა არ აქვს. ის უბრალოდ მიედინება ცხოვრებაში. ამიტომ, მისთვის წინააღმდეგობა არ არსებობს. მაგრამ თქვენ არ უნდა სცადოთ (გააკეთოთ). როცა წინააღმდეგობაა, იყოს. ნუ ეცდებით მის შეცვლას, რადგან თუ არ გარდაიქმნებით, ამას ვერ გააკეთებთ.
ამიტომაც გეუბნებით - სანამ გაღვიძებული არ ხართ - ნუ მოიქცევით გაღვიძებულივით. იყავი ბუნებრივი. მაგრამ როცა გაიღვიძებ და გარდაიქმნები, აღმოაჩენ, რომ წინააღმდეგობა აღარ არსებობს. თქვენ უბრალოდ გაივლით ცხოვრებას და არ იქნება ტანჯვა.

კითხვა: რატომ მაქვს ფინანსური პრობლემები?
შრი ბჰაგავანი: ფინანსური პრობლემების 2 მიზეზი არსებობს და თქვენ უნდა დაადგინოთ რომელ კატეგორიას მიეკუთვნებით.
პირველ კატეგორიაში შედის ის ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ურთიერთობაში პრობლემები. შეგიძლიათ კარგად ფოკუსირდეთ თქვენს ბიზნესზე და ყველაფერი გააკეთოთ. შეგიძლიათ მაქსიმალურად ეცადოთ, მაგრამ ფინანსური საკითხი ურთიერთობაში არსებული პრობლემების გამო ვერ მოგვარდება.
ურთიერთობებში ღრმა უკმაყოფილების არსებობა და ნეგატიური ემოციების სიმრავლე ვლინდება ფინანსური ან სხვა გარეგანი კრიზისის სახით. თუ ამ კატეგორიას მიეკუთვნებით, მაშინ სთხოვეთ წყალობა ამა ბაგავანს, რათა დაგეხმაროთ თქვენი ურთიერთობის მიღებაში, დაგეხმაროთ ამ ტკივილის გადალახვაში და გამოხვიდეთ სიყვარულით და სიხარულით. როგორც კი სიყვარულითა და სიხარულით გაივსებით, თქვენი გარე სამყარო ბუნებრივად აყვავდება.
მეორე კატეგორიაში შედის ადამიანები, რომლებიც პატივს არ სცემენ გარესამყაროს, თვლიან, რომ მატერიალური სამყარო ან მატერიალური ფასეულობების დევნა არის რაღაც ცუდი / არასრულფასოვანი და, შესაბამისად, მას სძულს და არ სჭირდება მიყოლა. თქვენ შეგიძლიათ დაიჯეროთ, რომ ის ეწინააღმდეგება სულიერს და არის ის, რაც აშორებს განმანათლებლობას ან რომ ეს არ არის ერთიანობა. თუ თქვენ ხართ ასეთი ილუზორული ცნებების მსხვერპლი, თქვენ არ ხართ განზრახული თქვენს ცხოვრებაში სიმდიდრის მოზიდვა. იმიტომ, რომ გულის სიღრმეში თქვენ არ სცემთ პატივს კეთილდღეობას, არ სცემთ პატივს კეთილდღეობას და არ სცემთ პატივს სიმრავლეს. სადღაც ღრმად თქვენ აფასებთ და ეთაყვანებით სიღარიბეს, როგორც სულიერების ან სულიერი ევოლუციის სიმბოლოს. თუ ეს ასეა, მაშინ კიდევ ერთხელ, თქვენ არ იზიდავთ სიმდიდრეს თქვენს ცხოვრებაში. თქვენ უნდა იცოდეთ ამ შემზღუდველი იდეების / აღქმების შესახებ.
შესაძლოა, რაიმე სახის რელიგიური განპირობების ან სხვა რამის გამო, თქვენ განივითარეთ რწმენა, რომ შინაგანი და გარეგანი სამყარო ერთად ვერასოდეს იარსებებს და რომ თქვენ შეგიძლიათ გქონდეთ ერთი მათგანი. მაგრამ ეს ასე არ არის. არა. ამა და ბჰაგავანი დაწყვილებული ავატარებია და მათ სურთ ამ ორივე ასპექტის ინტეგრირება ადამიანის ცხოვრებაში. მათ სურთ როგორც შინაგანი გამოღვიძება, ასევე გარეგანი კეთილდღეობა. და როდესაც საკუთარ თავში ხედავთ შემზღუდველ ცნებებს და თუ ილოცებთ, რომ ამ ცნებებმა ადგილი დაუთმოს გარეგნულ კეთილდღეობას და სიუხვეს და შემოვიდეს თქვენს ცხოვრებაში, თქვენ მიიღებთ მას.

კითხვა: ბჰაგავან, როცა შრიმურტის ვხედავ, რაღაც მიზიდავს. რა არის საიდუმლო შრიმურტის უკან?
შრი ბჰაგავანი: მე ვარ შრიმურტში. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ მე ცოცხალი ვარ შრიმურტში. ეს არ არის მხოლოდ სურათი. ხანდახან სისხლს სდის, თუ სადმე გადაარჩინე. ეს ცოცხალი სურათია. მასში სიცოცხლე მიედინება. არიან შრიმურტები, რომლებიც ტირიან და არიან შრიმურტები, რომლებიც იცინიან. ორ ბჰაგავანს შეუძლია ერთმანეთთან საუბარი. მათ აქვთ ინდივიდუალური იდენტობა, რომელიც შენში ცხოვრობს. მის ბჰაგავანს შეუძლია მიიღოს გარკვეული იდენტურობა, თქვენს ბჰაგავანს შეუძლია მიიღოს სხვა იდენტურობა და მათ შეუძლიათ ისაუბრონ ერთმანეთთან. ზოგჯერ შეგიძლიათ მოუსმინოთ რაზე საუბრობენ. ეს ყველაფერი ცოცხალია. ამიტომაც გრძნობთ ყოფნას ასე ძლიერად. რა თქმა უნდა, ზოგიერთი შრიმურთის მიტოვებაც შეიძლება. ისინი უსიცოცხლოები არიან, თუ პატივს არ სცემენ ან პატივს არ სცემენ.

კითხვა: ხშირად მესმის, რომ ამბობენ: „თუ ფული არ გაქვს, არ იფიქრო, რომ ფული არ გაქვს, უნდა იგრძნო, როგორ მალე გახდები მდიდარი და მდიდარი“. მაგრამ რეალობა ისაა, რომ როცა ფული არ არის, უბრალოდ ფული არ არის. როგორ შეიძლება ვინმემ იგრძნოს, რომ მალე გამდიდრებას აპირებს? თავის მოტყუებას ჰგავს, ბჰაგავან?
შრი ბჰაგავანი: ცნობიერება უზომოდ ძლიერია. როდესაც თქვენ განავითარებთ სიმდიდრის ცნობიერებას ერთიანობის სწავლებების გამოყენებით, აღმოაჩენთ, რომ რეალურად შეიძენს სიმდიდრეს. როდესაც თქვენ განივითარებთ ჯანმრთელობის ცნობიერებას, თქვენ მიიღებთ ჯანმრთელობას. როდესაც განივითარებთ წარმატების ცნობიერებას, წარმატება მოვა თქვენთან. ეს ყველაფერი ემპირიულად შეიძლება დადასტურდეს. ჩვეულებრივ 7 დღე სჭირდება. ასე რომ, თქვენ უბრალოდ არ უნდა გჯეროდეთ ცნობიერების ძალის - ის შეიძლება გამოიცადოს (პრაქტიკაში) და შეგიძლიათ გამოიყენოთ იგი თქვენი ცნობიერების შესაცვლელად და მსოფლიოში წარმატების მისაღწევად.

კითხვა: ბევრჯერ განმიცდია პატიების და რეალიზაციის ძალიან ღრმა გრძნობა, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ეს ყველაფერი უკან არსაიდან ბრუნდება. სულ ერთი პატარა მსგავსი სიტუაცია და ეგაა... უსიამოვნო ემოციები მთლიანად მეუფლება. ეს უფრო სასწრაფო ზარს ჰგავს, ბჰაგავან. ვიცი, რომ ეს გონებაა და ჩემგან მოდის. მე არავის ვადანაშაულებ, ბჰაგავან, მაგრამ ამ ყველაფრით დავიღალე, ბჰაგავან. მაწუხებს. გთხოვ მითხარი, რა ვქნა, ბჰაგავან?
შრი ბჰაგავანი: „ერთობაში პატიება არ ნიშნავს იმას, რომ ვინმეს აპატიებ. ვინმეს პატიება ნიშნავს პატიებას "ხდება", ეს უბრალოდ ხდება. არ აპატიებ, მაგრამ ეს ხდება და რატომ ხდება? ხვდები, რომ სხვა ადამიანი არ არის პასუხისმგებელი მომხდარზე. ის უბრალოდ უბრალო ინსტრუმენტი იყო სამყაროს ხელში და ის უბრალოდ იქცეოდა ასე, რადგან სამყარომ ის ასე შექმნა. როგორც კი ამას დაინახავთ, პატიება მოხდება. ”

კითხვა: გთხოვთ, აგვიხსნათ შინაგანი მთლიანობის სრული მნიშვნელობა და მისი კავშირი ყოფნასთან.
შრი ბჰაგავანი: ”შინაგანი მთლიანობა არის ინსტრუმენტი იმის დასანახად, რაც ხდება ჩვენში, ის არ განსჯის, არ გმობს, არ იძლევა ახსნა-განმარტებებს, ეს მხოლოდ ხედვაა იმის შესახებ, რაც ხდება შიგნით. როგორც თქვენ მოძრაობთ შიგნით, თქვენ იქ ნახავთ საშინელებებს. იქ ნახავთ შიშს, ვნებას, ბრაზს, ეჭვიანობას, შურს, არ არის სიყვარული, არ არის კავშირი, ბევრ საშინელებას ნახავთ და შეიძლება არ მოგეწონოთ ის, რაც ხედავთ, მაგრამ გაქვთ განაგრძო იმის დანახვა, რაც შენშია.
და ხვდები, რომ ის, რაც შენს შიგნით იპოვე, არის ყველა ადამიანის გონებაში. და არა მხოლოდ ადამიანის გონებაში, არამედ ყოველთვის ასე იყო - მას შემდეგ, რაც ადამიანი გამოჩნდა პლანეტაზე.
და შემდეგ იქ ნახავთ ადამიანის გონების ასპექტებს. ასე იყო ათასწლეულების მანძილზე. გონება არ შეცვლილა. ტვინმაც არ განიცადა თვისობრივი ცვლილებები ამ ათასობით წლის განმავლობაში. არის სურვილი, ბრაზი, შური, მაგრამ არ არის სიყვარული... საგნები შეიცვალა, მაგრამ სტრუქტურა იგივე რჩება. ადრე შეიძლება ვეფხვის გეშინოდათ, ახლა კი ბირჟის გეშინოდათ.
შემდეგ აღმოაჩენთ, რომ ცვლილება შეუძლებელია, ფაქტობრივად. როდესაც ცვლილებების შეუძლებლობა გიპყრობს, შენი გონება დუმს. ძალისხმევის გარეშე, ენერგიის გარეშე, ბუნებრივად იპოვით საკუთარ თავში მიღებას, რასაც მოჰყვება სიყვარული და ძალიან მალე ყოფნა. ეს არის კავშირი შინაგან მთლიანობასა და ყოფნას შორის. თუ გარეგანი პატიოსნებასაც მიჰყვებით, ეს იქნება ძალიან ძლიერი, მაგრამ ასევე ძალიან საშიში, ამიტომ არ გირჩევთ ამის გაკეთებას, სანამ ამის გამბედაობა არ გექნებათ“.

კითხვა: ახალ ამბებზე მუდმივად გვესმის ახალი ეპიდემიებისა და ჯანმრთელობის პრობლემების, ომის საფრთხეების, ჩადენილი დანაშაულების რაოდენობის ზრდისა და საზოგადოების სხვადასხვა ფენებს შორის მზარდი დაძაბულობის შესახებ. როგორც ჩანს, სიტუაცია უარესდება. მეორეს მხრივ, Unity University-ს, როგორც ჩანს, საკმაოდ ოპტიმისტური ხედვა აქვს მომავალზე. გთხოვთ ამიხსნათ ერთიანობის უნივერსიტეტის ხედვა კაცობრიობის მომავლის შესახებ და სად მივდივართ?
შრი ბჰაგავანი: ჩვენ უნდა გვესმოდეს შემდეგი - ჩვენ თვითონ ვქმნით ამ პრობლემებს. ის, რაც ხდება ადამიანის შიგნით, პასუხისმგებელია დღევანდელ მსოფლიოში არსებულ მდგომარეობაზე. ჩვენ, როგორც ადამიანები, ვმოქმედებთ ცნობიერების დაბალ დონეზე. შესაბამისად, ცნობიერების ასეთი დაბალი დონე ნამდვილად არ ძალუძს ამ პრობლემების გადაჭრას. ჩვენ უნდა ავიმაღლოთ ჩვენი ცნობიერების დონე. მთავარი პრობლემა არის კუნდალინი, რომელიც იშლება შემთხვევით, რადგან ყველაფერი ძალიან, ძალიან სწრაფად იცვლება. კაცობრიობის ისტორიაში არასდროს შეგვხვედრია ასეთი სწრაფი ცვლილებები. როდესაც ეს ხდება, კუნდალინიც ამოდის, მაგრამ არასწორი გზით. ამის გამო ჩვენ ვქმნით ყველა ამ პრობლემას. ეს პრობლემები ჩვენ მიერ არის შექმნილი.
მაგალითად, ოჯახში ძალადობა - ოჯახური ძალადობის შემთხვევების დიდი რაოდენობა, რომელიც გავლენას ახდენს მილიონობით ადამიანზე, ვლინდება როგორც ომი ორ ქვეყანას შორის. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ორი ქვეყანა ომშია, მაგრამ თუ უფრო ღრმად ჩახედავთ, ხვდებით, რომ საერთო ოჯახში ძალადობა პასუხისმგებელია იმაში, რომ 2 ქვეყანა სადღაც ომშია. ამრიგად, ჩვენ ვქმნით მოვლენებს, როგორიცაა ომი, ეპიდემიები. ამ ყველაფერს ჩვენ თვითონ ვქმნით. დრო ძალიან, ძალიან სწრაფად იცვლება და ჩვენ ამას ვერ გავუმკლავდებით, კუნდალინი იშლება შემთხვევით და ეს ყველაფერი პასუხისმგებელია ყველა ამ პრობლემაზე. და რა უნდა გავაკეთოთ - უნდა ავიმაღლოთ ცნობიერების დონეები.
Oneness University-ს სჯერა, რომ შესაძლებელია კუნდალინის გამოსწორება, რომელიც ძალიან სწრაფად ამოდის და იშლება შემთხვევით და ეს შეიძლება გაკეთდეს ცნობიერების დონის ამაღლებით ადამიანთა დიდ რაოდენობაში. შემდეგ კი - იგივე კუნდალინი აამაღლებს ცნობიერების დონეს ადამიანთა დიდ რაოდენობაში და, შესაძლოა, პლანეტაზე მცხოვრებ ყველა ადამიანში, და შემდეგ ჩვენ ვნახავთ სრულიად განსხვავებულ სამყაროს. ამიტომ Unity University ძალიან ოპტიმისტურად არის განწყობილი მომავლის მიმართ.

კითხვა: გაღვიძება და ცნობიერების დონის ზრდა განსხვავებული პროცესია? აქვს თუ არა ყველა გაღვიძებულს ცნობიერების მაღალი დონე, ბჰაგავან?
შრი ბჰაგავანი: ისინი სრულიად განსხვავებული საგნებია.
გამოღვიძების დონეები მიუთითებს დროის პერიოდზე - რამდენ ხანს შეუძლია ადამიანი დარჩეს „ის რაც არის“ ძალისხმევის გარეშე. ამაზე მიუთითებს გაღვიძების დონე.
ცნობიერების დონე მიუთითებს თქვენი „მეს“ გაფართოების ხარისხზე. თავიდან შენი „მე“ მხოლოდ საკუთარ თავზე ზრუნავს. შემდეგ ის ფართოვდება და მოიცავს შენს ნათესავებსა და მეგობრებს, შემდეგ საზოგადოებას, შენს ქვეყანას და სამყაროს, ზოგადად... უსასრულო... უსასრულო.. და ასე იწყებს შენი „მე“ გაფართოებას. თქვენი ცნობიერების დონე მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად შეუძლია თქვენი „მე“-ს გაფართოება.
ისინი სრულიად განსხვავებულები არიან: გაღვიძების მაღალ დონეზე მყოფ ადამიანებს არ სჭირდებათ ცნობიერების მაღალ დონეზე ყოფნა, რადგან ისინი სხვადასხვა რამეები არიან.

კითხვა: როგორ მოვიშოროთ გონებრივი ბლოკები?
შრი ბჰაგავანი: ცხოვრებაში ყველაფრის მიღწევა შეიძლება, თუ გონებრივ ბლოკებს მოაშორებ.
რაც უფრო მეტს ფიქრობთ პოზიტიურად, მით მეტი ნეგატივი შემოდის. ამიტომ სარკის წინ დგომისას რაიმეს გამეორება თავდაჯერებულობის გასაძლიერებლად არასოდეს გამოდგება, რადგან გამოხმაურება უარყოფითია. პოზიტიური აზროვნება იწვევს ნეგატივს.
ასე რომ, საიდუმლო არ არის პოზიტიური აზროვნება, არამედ პოზიტიური გრძნობები. ამიტომ, ლოცვის დროს, გთხოვთ, გამოავლინოთ ემოცია იმის მიმართ, რაც გსურთ. ემოცია ასევე არ არის საკმაოდ სწორი განმარტება. სინამდვილეში, ეს უნდა იყოს გრძნობა. გრძნობებს არ აქვთ წინააღმდეგობა.

კითხვა: როგორ მოვაგვაროთ ურთიერთობის პრობლემები?
შრი ბჰაგავანი: როდესაც ურთიერთობაში პრობლემები გაქვთ, უნდა დაიწყოთ საკუთარი თავის გახსნა, რადგან არ იცით საკუთარი თავის უმეტესობა. ის, რასაც ვერ ხედავ საკუთარ თავზე, შენი ცხოვრების დიდი ნაწილია, ფარდა უნდა ჩამოვარდეს მისგან და უნდა იცხოვრო. ამა ბჰაგავანის მადლი დაგეხმარებათ მოაშოროთ ეს ფარდა და იცხოვროთ მასში.
ადამიანებმა უნდა იცოდნენ, რომ მათ არ ემუქრებათ სასჯელი ან რაიმე სახის ფსიქიკური წამება. ეს უფრო სამკურნალო პროცესს ჰგავს მათ დასახმარებლად. სინამდვილეში, ეს ცოდნა დაგეხმარებათ იცხოვროთ მთელი პროცესი წინააღმდეგობისა და ბრძოლის გარეშე.
ყოველ ჯერზე, როცა ურთიერთობის პრობლემებს აწყდებით, რეალურად უფრო მეტად ხედავთ საკუთარ თავს. ეს არ არის ის, რომ თქვენ აპირებთ რაღაცის ნახვას სხვა ადამიანზე, თქვენ უბრალოდ ხედავთ იმ მხარეს, რომელიც განაწყენებულია, რომელსაც სურს სიყვარული, რომელსაც სჭირდება ყურადღება, რომელსაც არ შეუძლია პატიება, რომელიც არ არის მიღებული, რომელიც თავს უარყოფითად გრძნობს.
ამ ყველაფერს საკუთარ თავზე ხედავთ, როდესაც ურთიერთობის პრობლემების წინაშე დგახართ. ეს რაღაც უნდა გაიარო, თორემ როდემდე შეიძლება ფარდაგის ქვეშ დამალო, როდემდე შეიძლება დათრგუნოს? თქვენ უნდა მისცეთ ღვთაებრივი მადლი, რომ გაგიწიოთ ამ გზით. გთხოვთ იცოდეთ, რომ ამ პროცესის დროს ღვთაებრივი არ განსჯის და არ გმობს თქვენ. ისინი მხოლოდ დაგეხმარებიან. ეს არის სამკურნალო პროცესი, რომელიც მიზნად ისახავს თქვენს ზრდას ღმერთთან ურთიერთობაში, სიყვარულისა და სიხარულის ზრდაზე.
როდესაც თქვენ დაიწყებთ ამ ყველაფრის მიღებას საკუთარ თავში, თქვენ ნამდვილად და სრულად მიიღებთ სხვა ადამიანსაც. თითოეული ჩვენგანი მიჩვეულია ვიფიქროთ, რომ სხვა ადამიანთან საუბარი ან მასთან მსჯელობა, ან გარკვეული წესების გამოყენება დაგვეხმარება. Ეს არ არის სიმართლე. თქვენ უბრალოდ უნდა ნახოთ და მიიღოთ წინააღმდეგობა, რომელიც არსებობს ამ ურთიერთობაში.
როდესაც ამბობთ, რომ ურთიერთობაში გაქვთ პრობლემა, გთხოვთ, გაიაზროთ, რომ პრობლემა გაქვთ არა ურთიერთობასთან ან სხვა ადამიანთან - თქვენ მხოლოდ საკუთარ თავთან გაქვთ პრობლემა. თქვენ გაქვთ პრობლემა, მიიღოთ მთელი ეს სიმართლე საკუთარ თავზე - სავსებით შესაძლებელია, რომ თქვენ ხართ ადამიანი, რომელსაც სწყურია ყურადღება, რომელსაც ჯერ არ აპატიებს, ვინც თავს დამნაშავედ გრძნობს წარსულის გამო, ან რომელიც ვერ აჩერებს ვინმეს სიძულვილს და ა.შ.
სხვა ადამიანი შეუსაბამოა და ვინ არის ის არ არის ის, რაც გიქმნის დისკომფორტს. როგორ ეწყობი მასთან შინაგანად, შენი ურთიერთობის პრობლემის მიზეზია. და ეს არის ის, რაც უნდა იცხოვრო. ამიტომ, კრიზისის შუაგულში, თქვენ მხოლოდ საკუთარ თავს ხედავთ. არაფრის გაკეთება არ გჭირდებათ სხვა ადამიანთან. როგორც კი შეხვდებით სიმართლეს თქვენი წინააღმდეგობის შესახებ, ის დაიწყებს დაშლას ცნობიერების სითბოდან ... თქვენი ცნობიერების.
შინაარსი არ არის მნიშვნელოვანი. ყურადღება და ცნობიერება მნიშვნელოვანია.

კითხვა: რას ნიშნავს ღმერთის მოსმენა?
შრი ბჰაგავანი: ჩემთვის ერთადერთი რეალობა მხოლოდ გულია. გული მხოლოდ სიმართლეს ლაპარაკობს. გულს შეუძლია თქვას: „დაეხმარე მას“ და ეს იქნება შესანიშნავი მოქმედება. გულს შეუძლია თქვას: „ნუ დაეხმარე მას“ და თუ არ დაეხმარე, ეს იქნება შესანიშნავი მოქმედება. რატომ ამბობს გული ორივეს, თქვენ ამის შესახებ წარმოდგენა არ გექნებათ, რადგან ეს არის ხელმძღვანელობა, რომელიც მომდინარეობს კოსმიური ცნობიერებიდან, თავად ღმერთისგან.
ასე რომ, ადამიანი ვერ გაიგებს, რატომ ამბობს ღმერთი ამას და რატომ ამბობს ამას. ამიტომ, თქვენი გულის მოსმენა ნიშნავს ღმერთის მოსმენას. ჩემი აზრით, ნაწილაკი მთლიანს უნდა ემორჩილებოდეს. შენ ნაწილაკი ხარ მანამ, სანამ, რა თქმა უნდა, სანამ ღმერთი არ გახდები, არ გააცნობიერე ღმერთი და შემდეგ ღმერთს არ შეერწყმები ერთში. ასე რომ, მთელი გულით ვლინდება და თქვენ უნდა დაემორჩილოთ მთელს, რომელიც არის ღმერთი ან თქვენი გული. თუ გული გეუბნება: "გააკეთე", გააკეთე. თუ ის ამბობს: „ნუ გააკეთებ ამას“, რაც არ წერია, არ უნდა გააკეთო.
ეს არის გულის მორჩილება. ხალხი დღეს არ ემორჩილება მთლიანობას. ისინი არ მისდევენ გულს. ისინი მხოლოდ გონებას მისდევენ. ამიტომაც უწესრიგობა სუფევს მსოფლიოში.
როდესაც ადამიანები განათლდებიან და ეს მოხდება მაშინ, როცა მათი გული აყვავდება - მაშინ ისინი უბრალოდ მიჰყვებიან თავიანთი გულის მოწოდებას, რომელიც მიჰყვება ღვთაებრივ ნებას. თუ ყველა მიჰყვება ღვთაებრივ ნებას, დედამიწაზე პრობლემები არ იქნება. მაგრამ სანამ ჩვენ არ მივყვებით ღვთაებრივ ნებას, ჩვენ მივყვებით ჩვენს ნებას, რაც ილუზიაა.

კითხვა: როგორ შევინარჩუნოთ სიყვარული?
შრი ბჰაგავანი: როცა სიყვარული საკუთრებაა, ყოველთვის არის მისი დაკარგვის შიში.
ურთიერთობებში ტკივილის ერთ-ერთი მიზეზი არის ფიქსირებული ჩარჩო, რომელიც თქვენ დააწესეთ იმის მიმართ, თუ როგორი უნდა იყოს იდეალური ურთიერთობა. ამ იდეალებს რელიგია, ისტორიები, მითები და მთლიანად საზოგადოება გვაძლევს.
იდეალი ყოველთვის იდეალად რჩება. ის არ არის ნამდვილი. და როდესაც თქვენ ცდილობთ დააწესოთ იდეალი იმაზე, რაც გაქვთ, ხედავთ არასრულყოფილებას, რაც იწვევს უკმაყოფილებას და უთანხმოებას.

კითხვა: თავსებადია ჭკვიანი და სულელი?
შრი ბჰაგავანი: ყველაზე მთავარია საკუთარ თავთან დარჩენა. თუ სულელი ხარ, გონება აქედან იწყება. ამისათვის თქვენ უნდა თქვათ: "სულელი ვარ". გააკეთეთ ეს და აღმოჩნდებით, რომ გახდებით უფრო ჭკვიანი / ჭკვიანი.
თუ არ ხართ ეფექტური / არაეფექტური / არაეფექტური - იმის ნაცვლად, რომ წარმოიდგინოთ, რომ იყოთ ეფექტური / გამოცდილი / ეფექტური, დარჩით იმ ფაქტზე, რომ თქვენ ხართ არაეფექტური / არაეფექტური / არაეფექტური.
გასაოცარია, რომ ტვინი გადაგიყვანთ სხვა რეჟიმზე, რომელშიც გახდებით ჭკვიანი/გონიერი.

კითხვა: არსებობს თუ არა ქვეცნობიერზე გავლენის მასიური პროგრამები?
შრი ბჰაგავანი: ადამიანის ცხოვრებაში სიკეთე მოდის მის ან მის ქვეცნობიერში არსებული კარგი პროგრამისგან. ასევე, ნეგატიური მოვლენები ხდება ადამიანის ცხოვრებაში, ადამიანის ქვეცნობიერში ნეგატიური პროგრამირების გამო.
ანალოგიურად, ყველაფერი, რაც ქვეყანაში ხდება, დამოკიდებულია კოლექტიური ქვეცნობიერის პროგრამაზე. თუ ქვეცნობიერში არის პოზიტიური პროგრამები, პოზიტიური მოვლენები მოხდება ქვეყნის მოსახლეობაში. თუ არის ნეგატიური პროგრამები, ნეგატიური მოვლენები მოხდება ამ ქვეყნის მოსახლეობაში.

კითხვა: როგორ შეიძლება კარგი ურთიერთობის შენარჩუნება?
შრი ბჰაგავანი: უკონფლიქტო ურთიერთობები ან სრულყოფილი ურთიერთობები სინამდვილეში არ არსებობს. ცხოვრება დინამიური მოქმედებაა. ის ყველას გვთავაზობს მრავალფეროვან გამოცდილებას.
იდეალური სიტუაციები, რომლებშიც არასოდეს იჩხუბებთ, არ გეფიცებით, არ ბრაზდებით ან ყოველთვის გამოხატავთ სიყვარულს და სიყვარულს - არსებობს მხოლოდ წარმოსახვაში.
პირიქით, მშვიდობიანი ურთიერთობა განსახიერებულია იმ მდგომარეობაში, რომელშიც თქვენ უბრალოდ აძლევთ საშუალებას სხვა ადამიანს იყოს საკუთარი თავი და ეს შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც გააცნობიერებთ ერთმანეთის გაგების მცდელობის ამაოებას.
თქვენი აღქმა და იდეები შეიძლება ახლოს იყოს თქვენთან, მაგრამ მოლოდინი, რომ პარტნიორმა იგივენაირად უნდა მიიღოს ისინი, პრობლემას ქმნის.
ორი ადამიანი მუდმივად ვერ ეთანხმება ერთმანეთს. თქვენ რამდენიმე ფაქტორის შედეგი ხართ, მათ შორის თქვენი დაბადების პროცესი, თქვენი ბავშვობა, ამინდი, საკვები, რომელსაც მოიხმართ და ეს ყველაფერი თქვენს პარტნიორს ეხება.
თითოეული თქვენგანი უნიკალურია. ამიტომ, არ არის მიზანშეწონილი იმის მოლოდინი, რომ თქვენი პარტნიორი საკითხებზე ერთნაირი შეხედულებაა. როდესაც გაიღვიძებთ ამ ჭეშმარიტებაში, დაიწყებთ პარტნიორის გამოცდილებას, საიდანაც თქვენი სიხარული გაიზრდება.
მაგალითად, თუ თქვენი ცოლი გაბრაზებულია თქვენზე და თუ თქვენ ნამდვილად გრძნობთ მას და იცხოვრებთ მის სიბრაზეს ისე, როგორც დილის გასეირნებას ან ფინჯან ყავას სიამოვნებთ, მაშინ ეს იქნება ყველაზე სრულყოფილი მომენტი თქვენს ოჯახურ ცხოვრებაში.
ეს ცხოვრება აუცილებლად დაამშვიდებს სხვა ადამიანს, რადგან თქვენ არ ცდილობთ ჩივილს ან უარყოფას. ეს არის საბოლოო გამოსავალი ჯანსაღი ოჯახური ურთიერთობებისთვის.

კითხვა: რა არის ბრაზისა და ბრაზის მიზეზები?

შრი ბჰაგავანი: ბრაზი ბუნებრივი პირველადი ემოციაა, რომელსაც დროდადრო განიცდის ყველა ადამიანი. მას შეუძლია ფსიქოლოგიური რესურსების მობილიზება ან მაკორექტირებელი მოქმედება. სამწუხაროდ, ბრაზი ბევრ რამეზე გამოუსწორებელ რეაქციად იქცა.

როგორც წესი, ადამიანები ცდილობენ აკონტროლონ თავიანთი ხასიათი. მაგრამ ბრაზის დათრგუნვის მცდელობა მხოლოდ ამ გრძნობის გამწვავებას შეუძლია. აქედან გამომდინარე, ადამიანმა ამისთვის სრულიად განსხვავებული მიდგომა უნდა მოძებნოს. თავშეუკავებელი ბრაზი ძირითადად ღრმად ფესვგადგმული მუხტის სიმპტომია, რომელიც ინახება ქვეცნობიერში. რა არის გადასახადი? ეს არის თქვენი წარსულის განუმეორებელი გამოცდილება, რომელიც განმეორდება.

ამიტომ, ბრალდებით კონტროლირებად ადამიანებს ძალიან ვიწრო ხედვა აქვთ ცხოვრებაზე. ყოველი სიტუაცია ან ურთიერთობა ხდება ბრალდების გამოხატვის ან გამოვლინების ეტაპი და, შესაბამისად, ისინი უკიდურესად მგრძნობიარენი ხდებიან რეაქციების მიმართ. თუ გსურთ მუხტის მოშორება, დაამშვიდეთ თქვენი ცნობიერების მღელვარე დემონები.

მოაგვარეთ თქვენი წარსულის გადაუჭრელი პრობლემები ურთიერთობაში ან საკუთარ თავთან და ნამდვილად იგრძნობთ ცვლილებას თქვენს რეაქციაში მოვლენებზე. თქვენ განიცდით ბრაზს სიბრაზის გარეშე. ეს არის მდგომარეობა, რომელიც ძალიან კარგად შეიძლება შეფასდეს, როგორც ბრაზი - ბრაზის გარეშე, რომელიც არ ტოვებს ნარჩენებს.

ყველა მჩვენს ვებგვერდზე გამოქვეყნებული მასალები არის ავტორების პირადი მოსაზრებები რომელიცთვზეტარ ემთხვევა საიტის ადმინისტრაციის თვალსაზრისს.

მე ვარ კარიბჭე. ბიოგრაფია (რჩეული საუბრები, ტომი VI) რაჯნეშ ბჰაგვან შრი

ვინ არის ბჰაგავან შრი რაჯნეში?

მისი ათასობით მოწაფისთვის მთელ მსოფლიოში, ის ცნობილია როგორც ბჰაგავანი - "ნეტარი". ის არის ახალი რელიგიური ცნობიერების მათი ოსტატი "ცოცხალი ალი". ინდოეთში მას იცნობენ როგორც "აჩარია რაჯნეში", სასტიკი მასწავლებელი, რომელიც ანგრევს უძველეს მითებს და რწმენას, ტრადიციებსა და სწავლებებს. ”მე ვასწავლი უკიდურეს აჯანყებას,” - აცხადებს ის. „მე არ ვარ აქ კომპრომისისთვის. მე გადავწყვიტე ვიყო უაღრესად გულწრფელი და მართალი, რაც არ უნდა ღირდეს. თუ ჩვენ გვსურს საზოგადოების შეცვლა, ჩვენ უნდა შევეწინააღმდეგოთ მას“.

ის მთლიანად უგულებელყოფს ნაციონალიზმისა და რასობრივი უპირატესობის ჩვეულებრივ ცნებებს, უარყოფს მარქსს და სოციალისტურ იდეებს, აკრიტიკებს ფროიდსა და იუნგს, ხუმრობს პაპზე ვატიკანში და შანკარაჩარია პურში, ინდუიზმის რელიგიურ ლიდერზე და არ მალავს ზიზღს პოლიტიკოსების მიმართ. . ინდუსები მას ჰედონისტად აკრიტიკებენ, კომუნისტები ამცირებენ როგორც სპირიტიალისტს, ჟურნალისტები წერენ მასზე, როგორც "სექს გურუზე", ხოლო ერთმა მეცნიერმა მას "სულიერი სამყაროს უგო ჰეფნერი" უწოდა. ბჰაგავანი უარყოფს ყველა ამ ეტიკეტს. „მე მატერიალისტი სულიერისტი ვარ“, ამბობს ის. - ვსწავლობ სენსუალურ რელიგიას. მინდა გაუტამა ბუდა და ბერძენი ზორბა დაუახლოვდნენ ერთმანეთს: ჩემი მოწაფე უნდა იყოს ზორბა - ბუდა. ადამიანი ერთად სხეული-სულია. ორივე ნაწილი უნდა იყოს დაკმაყოფილებული“.

ყოველდღე თავის სპონტანურ დილის დისკურსებში ის საუბრობდა სხვადასხვა თემაზე: დაბადებიდან სიკვდილამდე და მის ფარგლებს გარეთ, პოლიტიკიდან ლოცვამდე, ატომური ფიზიკიდან იუნგის ფილოსოფიამდე, სრული ჯანმრთელობადან ახალ განათლებამდე, სექსიდან ზეცნობიერებამდე. თავის დისკურსებში, რომლებიც ორ ათასზე მეტია 1974 წლიდან, ბჰაგავანი აშუქებდა კაცობრიობის ინტერესების სრულ სპექტრს მისი შეღწევის გზით ხალხისთვის შესაძლო სულიერ გზაზე. მან თანამედროვე კონტექსტში გამოხატა სხვადასხვა სულიერი მიმართულების გზავნილი. მან ისაუბრა ზენზე, სუფიზმზე, დაოიზმსა და ჰასიდიმზე, კომენტარს აკეთებდა ბუდას, მაჰავირას, იესოს, ლაო ძის, ჩუანგ ძის, ჰერაკლიტუსის, პითაგორას, კაბირის და ნანაკის გამონათქვამებზე, ისეთ ინდურ წერილებზე, როგორიცაა ბჰაგავად გიტა, უპანიშადები, იოგა სუტრა პატანჯალი, ჯ. და ტანტრული მისტიკოსების სიმღერები.

მისმა გამოკვეთილმა და კრიტიკულმა დისკურსებმა მთელ მსოფლიოში მის წინააღმდეგ დიდი აღშფოთება და წინააღმდეგობა გამოიწვია. მისი იდეები ისეთ ცხელ საკამათო საკითხებზე, როგორიცაა სექსი, ქორწინება, ოჯახი, ნათესაობა, უტევს ამ საგნების ჩვეულებრივ შეხედულებას. მაგრამ საზოგადოების უკმაყოფილების ყველაზე დიდი სამიზნე არის სრული თავისუფლება, რომელიც მან თავის სტუდენტებს მისცა. ეს მათ საშუალებას აძლევს უფრო ღრმად და მთლიანად შევიდნენ ცხოვრების ყველა გამოცდილებაში. ის თანაბრად ავრცელებს ამ თავისუფლებას სექსზე და ისეთ ფსიქიკურ მდგომარეობებზე, როგორიცაა გაბრაზება, ეჭვიანობა, მესაკუთრეობა, სიხარბე, სიძულვილი და სხვა, რომლებიც ავსებს ადამიანის ემოციების მთელ სპექტრს.

ეს თავისუფლება, განსაკუთრებით სექსთან დაკავშირებით, იყო ინდოეთში ბჰაგავანის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის მთავარი მიზეზი, ინდოელი მღვდლებისა და წმინდანების მრავალი თაობა ქადაგებდა, რომ ღვთაება მიიღწევა მხოლოდ სექსის უარყოფით, ხოლო ბჰაგვანი საპირისპიროს ამტკიცებს. ის აცხადებს, რომ მხოლოდ სექსის სრული გამოცდილებით შეგვიძლია სიამოვნება მივიღოთ, გავიგოთ და - რაც მთავარია ჩვენი სულიერი ზრდისთვის - საბოლოოდ გადავლახოთ იგი. დაძლევა ვერასოდეს მიიღწევა უარყოფით ან დათრგუნვით, ამბობს ის. ის გამუდმებით აღნიშნავს, რომ განთავისუფლების კარი, ანუ მოქშა, სცილდება ჩვენი ვნებების გამოცდილებას და გაგებას.

ბჰაგავანს მოჰყავს მაჰათმა განდის მაგალითი იმისა, თუ რამდენად არასწორი შეიძლება იყოს უქორწინებლობისა და ასკეტიზმის გზა. „განდი უარყო სექსი და მთელი ცხოვრება რეპრესირებდა მას“, განმარტავს ის. „სიცოცხლის ბოლო წლებამდე მან შეიტყო ჩახშობის შესახებ, რადგან მისი სექსუალური ფანტაზიები გაგრძელდა. შემდეგ მან დაიწყო ტანტრას ექსპერიმენტები, მაგრამ უკვე გვიანი იყო. ”

ადამიანები, რომლებსაც არასწორად ესმით ბჰაგავანის სწავლებები, უგულებელყოფენ ბჰაგავანის განმეორებით გაფრთხილებებს მისი მოწაფეებისადმი ინდულგენციის საშიშროების შესახებ. ის აბსოლუტური თავისუფლებისადმი ვნებას აწესებს ერთ ყველაზე მკაცრ შეზღუდვას:

”მე გაძლევ სრულ თავისუფლებას განიცადო, ოღონდ ერთი პირობით: იყავი ფხიზლად, დაკვირვებული, ინფორმირებული”.

ბჰაგავანის სწავლებების გარშემო მოძრაობამ მიიპყრო ათასობით ადამიანი მთელი მსოფლიოდან, რომლებიც მიდიან მასთან, რათა დაეხმარონ თავიანთი წინა რეპრესირებული ემოციების აღმოფხვრას და კათარზისის გადარჩენას პროფესიონალურად გაწვრთნილი დასავლელი ექიმების ხელმძღვანელობით. ამ კრეატიული ჯგუფების უნიკალურობა და მათ გარშემო არსებული დაპირისპირება იზიდავს ხალხს მთელი მსოფლიოდან ბჰაგავანში: ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკაში, ევროპას, ავსტრალიაში, ახალ ზელანდიასა და იაპონიაში. ეს საერთაშორისო მოძრაობა მოიცავს ადამიანებს მრავალი პროფესიისა და ცხოვრების განსხვავებული სტილისგან: იურისტები, ექიმები, ფსიქოლოგები, პედაგოგები, მეცნიერები, სტომატოლოგები, აკუპუნქტურები, ბიზნესმენები, ადმინისტრატორები, ჟურნალისტები, მწერლები, მხატვრები, არქიტექტორები, ფოტოგრაფები, რადიკალი ფემინისტები, ახალი ეპოქის მაძიებლები, „ყვავილების ბავშვები“. ”, დიასახლისები, კათოლიკე მღვდლები და ა.შ. სტუდენტების დაახლოებით ორმოცი პროცენტი ებრაელია. ბჰაგავანის მოწაფეების უმეტესობა ახალგაზრდაა - ოციდან ორმოც წლამდე. ”მე მინდა დავეყრდნო ახალგაზრდობას…” - აცხადებს ბჰაგვანი. -... ყველა ბარიერის დანგრევის წყალობით მოვიდნენ, მომავალს მოხუცები არ ქმნიან. მომავალს ახალგაზრდები ქმნიან. ნებისმიერი რელიგია ცოცხალია, სანამ ის იზიდავს ახალგაზრდებს. ნებისმიერი რელიგია კვდება, თუ ის იზიდავს მხოლოდ მოხუცებს. სადაც რელიგია მუდმივად ცოცხალია, სადაც ახალი სხივი იღვრება და სადაც ახალი ყვავილი ხსნის ფურცლებს, იქ შეხვდებით ახალგაზრდებს. ამრიგად, ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც სულიერად დაბერდება, აქ ვერ დარჩება. ”

დარშანის დროს სანიას ინიციაციის მიღების შემდეგ, ბჰაგავანის მოწაფეს ერქვა სანიასინი. ინდუისტური ტრადიციის თანახმად, სანიასინი არის ის, ვინც უარყო ოჯახი და მატერიალური სამყარო და გახდა ბერი. ბჰაგავანი ამ ტრადიციას უარყოფითად და გაქცევად განიხილავს და სანიასინის საკუთარ ინტერპრეტაციას აყენებს: ადამიანი, რომელიც იღებს და ამტკიცებს ცხოვრებას, რომელიც მასში აქტიურად და ხალისიანად მონაწილეობს. ბჰაგავანის მიხედვით, სანიასინი არის ადამიანი, რომელიც არ უარყოფს ოჯახს, საზოგადოებას ან საკუთრებას, არამედ მაღლა დგას მათზე თავის ეგოს მიჯაჭვულობაზე - ის უარს ამბობს ვნებებზე და მათ მიმართ მესაკუთრეობაზე. ამიტომ ეს მოძრაობა ცნობილია როგორც ნეო-სანიასა. (ამ მოძრაობის დეტალური აღწერა მოგვიანებით იქნება).

ბჰაგავანის მოწაფე იდენტიფიცირებულია ოთხ რამესთან: ნარინჯისფერი ფერის ტანსაცმელი, რომელიც სიმბოლოა მზის ამოსვლისა; ენერგიითა და პოზით, ყელსაბამით, რომელზედაც ჩამოკიდებულია ბჰაგავანის გამოსახული მედალიონი, რომელიც ახსენებს მფლობელს, რომ იგი ჩაბარდა ბჰაგავანს; ახალი სახელით, რომელიც განასახიერებს წარსულთან შეწყვეტას; და მოსწავლის პიროვნების შესაბამისი ყოველდღიური მედიტაციით. ბჰაგავანის მიერ მოწაფეს მინიჭებულ ახალ სახელს წინ უძღვის ტიტული „სვამი“ მამაკაცებისთვის და „მა“ ქალებისთვის. "მა" ნიშნავს "დედას" და გამოხატავს ღიაობას და ინტუიციას, შესაბამისად. ეს ნიშნავს, ბჰაგავანის თანახმად, "ქალის საბოლოო ყვავილობა". სიტყვა "სვამი" ნიშნავს "ოსტატს". „სვამის გეძახი იმისთვის, რომ აღვნიშნო შენი გზა, კერძოდ: შენ ხდები საკუთარი თავის ბატონები. ეს არ ნიშნავს, რომ სხვები შენს მონებად აქციო, არამედ მხოლოდ საკუთარი თავის პატრონი გახდე“, - განმარტავს ბჰაგვანი.

ბრძოლისა და კონკურენციის, წარმატებისა და სიძლიერის ფილოსოფიაზე აღზრდილი, მაგრამ ცხოვრებისადმი ამ დესტრუქციული დამოკიდებულებით იმედგაცრუებულნი, დასავლელები, ძირითადად, დიდი შვებით და მადლიერებით უსმენენ ბჰაგავანის გზავნილს. მათი ჰოლისტიკური გესტალი იცვლება აგრესიიდან მიმღებლობამდე, ბრძოლიდან დანებებამდე და ხალისიან მიღებამდე. მრავალი წლის განმავლობაში დასავლური ფსიქოლოგია გადადის ანალიზიდან ჰოლისტურ მიდგომაზე, რომელიც აერთიანებს სხეულსა და ემოციებს. ეს ახალი ფსიქოლოგია სათავეს იღებს "ადამიანის პოტენციალის მოძრაობაში" ან "ზრდის მოძრაობაში". ამერიკელები და ევროპელები აღმოაჩენენ, რომ სანიასინად გახდომა სულიერ განზომილებას მატებს მათი დევნის ფიზიკურ და ემოციურ ასპექტებს.

სულიერი მოძღვრისადმი დამორჩილება არ ნიშნავს მის პიროვნულ ძალას: ეს არის ღვთაებრივი ენერგიის დათმობა, რომლის გამტარიც გახდა იგი. ბჰაგავანი არ უნდა განიხილებოდეს როგორც სუპერმენი და ის არ მოითხოვს მსგავს რამეს. ის არ არის ზეადამიანთა რასის შექმნის საქმეში. სულიერ კონტექსტში, ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს „ბჰაგავანს“ უწოდებს, რაც ნიშნავს „ღმერთს“, არ არის ადამიანი, რომელიც ითვისებს ღმერთის მანტიას, არამედ ადამიანი, რომელიც მოიპოვებს არსებობის ერთიანობას და მთლიანობას და აჭარბებს ყველა ორმაგობას. ასეთი ადამიანი ხდება მთლიანი, ანუ წმინდანი. ერთხელ, როდესაც ჰკითხეს, თვლიდა თუ არა თავს ღმერთად, ბჰაგავანმა იუმორით უპასუხა:

„არა ბატონო, ნამდვილად არა! მისი ადგილიც რომ ვიყო, უარვყოფდი, რადგან ვინ აიღებს პასუხისმგებლობას ამ მახინჯ სამყაროზე? მე ვერ ვიქნები პასუხისმგებელი შენს შექმნაზე! ეს იქნება ნამდვილი, ნამდვილი ცოდვა! ”

დასავლური გონებისთვის რთულია იმის გაგება, თუ როგორ არის ცოცხალი, მიწიერი ადამიანი ღმერთი ან აქვს ღმერთთან ბუნებრივად დაკავშირებული ძალები, ვინაიდან ღმერთი განიხილება როგორც შემოქმედი, როგორც მამის ფიგურა. ამ როლში „ღმერთი“ პირველ რიგში განიხილება როგორც „სხვა“, როგორც ცალკე და ცალკე ყოფიერების მქონე. ბჰაგავანი არ ხედავს ამ ფენომენს ასეთი დუალისტური თვალსაზრისით. ის განმარტავს, რომ ღმერთი არ არსებობს ცალკე, როგორც ამ სამყაროს შემოქმედი, რადგან ქმნილება, შემოქმედი და შემოქმედება ერთია. არსებობა ერთია და, როგორც ის ამბობს, მთელი არსებობა ღვთაებრივია. შემოქმედება და შემოქმედი განუყოფელია, ისევე როგორც ცეკვა და მოცეკვავე განუყოფელია.

მსგავს კითხვაზე, „რატომ უწოდებ საკუთარ თავს ბჰაგავანს?“ მან უპასუხა:

"Რადგან მე ვარ. და იმიტომ, რომ შენ ხარ და რადგან ღმერთი არის... მთელი ერთი არსებისგან შედგება... თუ შეგიძლია ჩემში ღმერთის ამოცნობა, ამით გადადგამ პირველ ნაბიჯს მისი საკუთარ თავში ამოცნობისკენ.

ხსნის სანსკრიტული ტერმინის ბჰაგავანის მნიშვნელობას, ის ამბობს:

„ღმერთის ინდური სახელი („ბჰაგავანი“) სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც „ნეტარი“, ადამიანი, რომელიც იმდენად სრულყოფილია, რომ იცის საკუთარი არსება. ამას არაფერი აქვს საერთო სამყაროს შექმნასთან - მე უარვყოფ ყოველგვარ პასუხისმგებლობას! - ეს უბრალოდ ნიშნავს ადამიანს, რომელმაც თავი ღვთაებად აღიარა“.

ბჰაგავანი გადავიდა ექვსი ჰექტარი აშრამში, რომელიც მდებარეობდა პუნის ურბანულ მხარეში (ქალაქი, რომელიც მდებარეობს ბომბეის სამხრეთ-აღმოსავლეთით ოთხმოცი მილში) 1974 წელს. მანამდე ის 1970 წლიდან 1974 წლამდე ცხოვრობდა ბომბეიში, საკუთარ ბინაში. მაშინაც კი, მას კარგად იცნობდნენ მთელ ინდოეთში თავისი ძალადობრივი, დამღუპველი გამოსვლებით, მაგრამ ინდოეთის ფარგლებს გარეთ მას არ იცნობდნენ. რამდენიმე ინგლისელი და ამერიკელი ფსიქოთერაპევტი, რომლებიც ინდოეთში ჩავიდნენ თავიანთი სულიერი ზრდის სრულყოფის მიზნით, იყო პირველი დასავლელი, ვინც დაუკავშირდა ბჰაგავანს ბომბეიში. მათ იპოვეს იგი განმანათლებლური მისტიკოსი, ავთენტური ადამიანი, მოსიყვარულე ოსტატი, რომელიც მზად არის დაეხმაროს ადამიანებს გადალახონ თავიანთი არაცნობიერი, განპირობებული ქცევის შაბლონებით და იცურონ წინ - ბუდას მდგომარეობამდე, ანუ განმანათლებლობამდე.

განმანათლებლობა არის სიტყვა, რომელიც დღეს თავისუფლად გამოიყენება სულიერ, ზრდაზე ორიენტირებულ წრეებში. ბჰაგავანი არ ჰპირდება თავის სანიასინს არც განმანათლებლობას და არც ნეტარებას. ის ამბობს, რომ ყველამ უნდა მოიპოვოს ისინი სულიერი შრომით, განპირობებული და დამაბრკოლებელი ტკივილის გავლის გზით - ნეტარება და განმანათლებლობა არ შეიძლება მიენიჭოს ან გადაიცეს. ამ გზაზე მოწაფეების დასახმარებლად ბჰაგავანმა გამოიგონა და შემოიტანა მედიტაციის სხვადასხვა ტექნიკა, რომელთაგან მთავარი ტექნიკაა დინამიური მედიტაცია. გამომდინარე იქიდან, რომ ადამიანები ახლა ვირტუალურად გონებრივი და დეპრესიული ცხოვრებით ცხოვრობენ, ბჰაგავანი განსაკუთრებულ აქცენტს აკეთებს მედიტაციის ტოტალურ, დინამიურ მეთოდებზე, რომლებიც მოიცავს სხეულისა და ფსიქიკის ჰოლისტურ ერთიანობას. ისინი მიზნად ისახავს სოციალური და ფსიქოლოგიური კონვენციების დაშლას და უთვალავი ემოციებისა და იმპულსების განთავისუფლებას ენერგიული, კათარტული მეთოდებით, რათა ადამიანს შეეძლოს განიცადოს სიჩუმე და მედიტაციური მდგომარეობა.

ამ მზარდი მოძრაობის ბრძანებისა და კონტროლის დიდი ნაწილი ქალების ხელშია. ბჰაგავანი შეგნებულად აყენებდა ქალებს ავტორიტეტულ თანამდებობებზე. "არ მინდა აშრამი ინტელექტის გზას გაჰყვეს", - განმარტავს ის. -... მე მინდა, რომ ქალის გულის დახმარებით იმოძრაოს, რადგან ჩემთვის ქალურობა ნიშნავს გახდე დაუცველი, გახდე მიმღები. იყო ქალური ნიშნავს გახდე პასიური, იყო ქალური ნიშნავს ნებას, იყო ქალური ნიშნავს ლოდინს. იყო ქალური არ არის დაძაბულობა და არ იჩქარო, იყო ქალური არის შეყვარებული. დიახ, აშრამი იზრდება ქალების წყალობით, რადგან მე მინდა ის განვითარდეს გულის წყალობით. ”

დასავლელი ჟურნალისტები ხშირად ცდილობდნენ ეპოვათ პარალელები ჯონსთაუნში მომხდარს და ბჰაგავანის გარშემო მზარდ მოძრაობას შორის. "შეიძლება კიდევ განმეორდეს მსგავსი რამ?" მათ იკითხეს.

ბჰაგავანი ყველა მართლმადიდებლურ რელიგიას განიხილავს, როგორც სიცოცხლის საწინააღმდეგო, სიკვდილზე ორიენტირებულს. მისი აზრით, ჯონსთაუნის საშინელება იყო ცხოვრებისადმი ნეგატიური დამოკიდებულების გამოსავალი დამკვიდრებული რელიგიების მიერ. ბჰაგავანი ჯონსთაუნის ფენომენს ასე პასუხობს:

იგივე შემიძლია ვთქვა მთელ მსოფლიოში: თქვენ არ გაქვთ უფლება დაგმოთ ჯონსი, რადგან ასე ასწავლიდნენ თქვენს ყველა ეკლესიასა და ტაძარს საუკუნეების განმავლობაში. მეუფე ჯონსი გარდაიცვალა ამერიკული გზით, სწრაფად და სწრაფად და ეს იყო ყველაფერი. მხოლოდ მე შემიძლია მისი დაგმობა, რადგან მე ვასწავლი ცხოვრებას. ”

ბჰაგავანი ამბობს, რომ ის თავის მოწაფეებს ასწავლის სულ სხვა სახის სიკვდილს - ეგოს სიკვდილს, როგორც ამას ასწავლიდა ბუდა იესო და აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ყველა სხვა განმანათლებელი არსება. ”მე ვარ გონების სიკვდილის მომხრე, მაგრამ არა სხეულის”, - ამბობს ის. - Მე ვლაპარაკობ:

„ყოველ წამს მოკვდი, დაამხო წარსული: გაიგე, რომ ყოველი წამი ახალი დაბადებაა. ამ სიახლეში თქვენ დაუკავშირდებით ღმერთს. ”

შემდეგ ნაწილებში წარმოდგენილია ადამიანის ცხოვრების ისტორია, რომელმაც განიცადა ეგოს სიკვდილი, გონების დაძლევა და რეალურის გაცნობიერება. მისი თანაგრძნობა მის გარშემო მყოფი ადამიანების მიმართ ისეთივე ძლიერი და გამჭოლია, როგორც მისი ვნება სიმართლისადმი. ის გადის ზებუნებრივ მანძილს, რათა გაუზიაროს საკუთარი გაღვიძების გამოცდილება და სიხარული ყველას, ვისაც მოსმენის სურვილი აქვს, ვისაც ძილმა დაიღალა და სიზმრების ილუზია დაამსხვრია.

წიგნიდან შეხვედრები ავტორი გალეი მარკ ლაზარევიჩი

სულაც არა... საცდელი პილოტი ანუფრიევი - სპეცტანსაცმლით, ჩაფხუტით, შუბლზე აწეული სათვალეებით, პარაშუტით, მხრიდან ჩამოკიდებული ჟანგბადის ნიღბით - ერთი სიტყვით, სრული საფრენი მექანიზმით - ავიდა. თვითმფრინავი. მანქანისკენ ნაბიჯი რომ გადადგა და ხელი კაბინას გვერდზე გადაუსვა,

მიხაილ ზოშჩენკოს გახსენების წიგნიდან ავტორი ტომაშევსკი იუ ვ

ლ. ჩალოვა ეს იყო... 1929 წელს დავამთავრე სკოლა და მინდოდა სამედიცინო ინსტიტუტში ჩამებარებინა, მაგრამ სამსახური უნდა მეშოვა. მაშინ თვრამეტი წლიდან სამედიცინო სკოლაში შეიყვანეს, მე კი მხოლოდ თექვსმეტის. და ასე ვიჯექი "კრასნაია გაზეტას" საფასურის განყოფილებაში და

კინოვარსკვლავების წიგნიდან. ანაზღაურება წარმატებისთვის ავტორი ბეზელიანსკი იური ნიკოლაევიჩი

ვინ არის ის მაინც? ძველად, როცა საბჭოთა კავშირი არსებობდა, ალენა დელონის შესახებ ასე წერდნენ: „საბჭოთა კაცის დაბნეულ და დაბნეულ ცნობიერებაში ალენ დელონი განასახიერებს „განსხვავებულ ცხოვრებას“ - კომფორტულს, დეფიციტს და უიმედოდ ელეგანტურობას“. ის

წიგნიდან მე ვარ კარიბჭე. ბიოგრაფია (რჩეული საუბრები, ტომი VI) ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრი

ბჰაგავან შრი რაჯნეში. მე ვარ კარიბჭე. ბიოგრაფია (რჩეული საუბრები, ტომი VI) მე გავიგე ის, რაც ყველაფერს აერთიანებს. ამას ეძახი საკუთარი თავის შეცნობას. მე ამას დავარქმევ არა-მე-ს ცოდნას. "არა-მე" არის მთელი ცოდნის არსი. ჰკითხე საკუთარ თავს ვინ ხარ, იმდენად ღრმა და ძლიერი, რომ გაქრები და

წიგნიდან საიდუმლო ტურები. ვლადიმირ ვისოცკის ლენინგრადის ბიოგრაფია ავტორი გოდოვანიკი ლევ

შრი რაჯნეშ აშრამ პუნე: შეერთების ადგილი 1974 წლის მარტში პუნეში გადასვლამდე ბჰაგავანმა გამოაცხადა, რომ ის ახალ „ფაზაში“ შევიდა. მან განმარტა, რომ რაჯას გუნას ცეცხლი და მისი ასაფეთქებელი ძალა დასრულდა და სატვას ხარისხი დაიწყო. „ახლა ეს ხანძარი ლიკვიდირებულია. ახლაც იგივე

წიგნიდან შკურო: მგლის ნიშნის ქვეშ ავტორი რინკევიჩი ვლადიმერ პეტროვიჩი

ან აი ეპიზოდი ნიკოლაი პოპოვს ჰქონდა კარგი ბიბლიოთეკა. ვისოცკი დაინტერესდა და ნიკოლაიმ ინტერესი რომ დაინახა, შესთავაზა: - ვოლოდია, წიგნი, რომელიც შენ აირჩიე, შენია.

ოშოს წიგნიდან. დამოუკიდებელი მისტიკოსის ცხოვრების ისტორია ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრი

ვინ არის შკურო? ათი დღის განმავლობაში მოხალისეთა არმია ებრძოდა სოროკინისა და კოვტიუხის ჯარებს. დაიღუპნენ არმიის საუკეთესო ოფიცრები, რომლებმაც გაიარეს ყინულის კამპანია, „პიონერები“. წითელი არმიის ტყვეებს ჭრიდნენ და ცოცხლად დამარხეს. წითლებმა დახოცეს ტყვე ოფიცრები

წიგნიდან მინდა გითხრათ... ავტორი ანდრონიკოვი ირაკლი ლუარსაბოვიჩი

ვინ არის ოშო? წინასწარმეტყველების შეუსრულებლობამ, როგორც ჩანს, დაიპყრო განვითარებული ქვეყნების უმეტესობა... ეს ბოლო დროის ეს მტკივნეული ფენომენი აშკარაა მსოფლიო მასშტაბით: მთავრობის მეთაურების, ზოგჯერ მთელი პარტიების და დემოკრატიული სისტემების შეცდომები, მთელი ეს დიაპაზონი. საკითხების

ბჰაგავან შრი სატია საი ბაბა სატია საიმ ითამაშა გადამწყვეტი როლი ჩემს ცხოვრებაში, თუმცა მე არასოდეს მიმაჩნია თავი "ერთგულად". მაშ, როგორ დაიწყო ინდოეთი... 1996 წელი. მე წარჩინებით დავიცვა არისტოტელეს დიპლომი მეტაფიზიკაში და უფრო ღრმა ქრისტიანულ უკან დახევას გავუდექი.

წიგნიდან რასპუტინი. სიმართლე "სენტ ჩორტის" შესახებ ავტორი ვლადიმირსკი ალექსანდრე ვლადიმიროვიჩი

ვინ ვარ მე გარკვეული პერიოდის შემდეგ შევწყვიტე SEAL-ის კუთვნილება ჩემს მთავარ განმასხვავებელ თვისებად. მამა და ქმარი უნდა ვყოფილიყავი. ახლა ეს ჩემთვის მთავარი გახდა და მაინც SEAL ჩემთვის ბევრს ნიშნავს. მე ისევ იქ ვარ დახატული. ჩემი ნება რომ იყოს, ავიღებდი

წიგნიდან „სუვოროვეც სობოლევი“, შედით რიგში! ავტორი მალარიენკო ფელიქს ვასილიევიჩი

ვინ არის რასპუტინი გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინი მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ფიგურაა. ეს ციმბირული გლეხი ხშირად განიხილება, როგორც თებერვლის რევოლუციისა და რუსეთში მონარქიის დაცემის ერთ-ერთ მთავარ მიზეზად, რაც მას მიაწერენ არა მხოლოდ უნიკალური.

წიგნიდან ამაო სრულყოფილებანი და სხვა ვინიეტები ავტორი ჟოლკოვსკი ალექსანდრე კონსტანტინოვიჩი

Ვინ ვარ მე? ფიზიკური მომზადების გაკვეთილები უზარმაზარ დარბაზში ტარდებოდა. დღე იყო ნათელი. მზე, შვედური კედლებით შემოღობილი უზარმაზარი ფანჯრებიდან, ფართოდ შევიდა სავარჯიშო დარბაზში და ეხმარებოდა ჭერზე ჩამოკიდებულ რადიატორებს მის გახურებაში. მეცადინეობებს ატარებდა სქელი და

წიგნიდან უფალი განაგებს ავტორი ავდიუგინი ალექსანდრე

ასეთი სულელი! ეტნა-ტაორმინას პრიზის მისაღებად იტალიაში მოგზაურობისას (1964 წლის დეკემბერი) ახმატოვას ყველაფერი არ უხაროდა. რომის პაპს მოეწონა, მაგრამ რაფაელის საფლავი არ იყო. ეს, რა თქმა უნდა, იყო გააზრებული განცხადებების საბაბი და ისინი ნებით

ავტორის წიგნიდან

Ვინ ხარ?. ჩემი ტაძარი ხეივანზეა, ქალაქის ცენტრში. ბაზრობას, ავტობუსის გაჩერებებსა და მაღაზიებს შორის გზაჯვარედინზე. ყველა ოფისი, ატელიე და სხვა ყოველდღიურობა გვერდიგვერდ არის. ვიღაც გამუდმებით ფეხზე დგას. ყოველ დროს ჰყავს თავისი გამვლელი. მე უკვე დავწერე ამის შესახებ, მაგრამ არის