თხილის სპა: დღესასწაულის ისტორია და ტრადიციები. Honey Spas: დღესასწაულის ისტორია და ტრადიციები

თავდაპირველად ეძღვნებოდა მოსავლის აღებას. და ყველა მათგანი საეკლესიო დღესასწაულებია. მაგალითად, Apple Savior, რომლის ტრადიციები და ისტორია ძალიან ახლოსაა უბრალო ადამიანებთან, არის უფლის ფერისცვალების მშვენიერი დღის მეორე, პოპულარული სახელი.

წმინდა დღესასწაული

სამი სახარება მოგვითხრობს ჩვენი ტკბილი უფლის, იესო ქრისტეს ფერისცვალების შესახებ. ეს მოხდა მისი მოწაფეების თანდასწრებით. ეს იყო უფლის დედამიწაზე ყოფნის ბოლო წელი. იესო ქრისტემ იცოდა მომავალი ტანჯვის შესახებ და ნელ-ნელა დაიწყო მოწაფეებისთვის იმის გამხელა, თუ რა უნდა გაეტანა.

მოძღვრის სიტყვებმა, რა თქმა უნდა, დაამწუხრა მოციქულები და მან შეიწყნარა მათი მწუხარება, აჩვენა პეტრეს, იოანეს და იაკობს ის უცვლელი დიდება, რომლითაც იგი შეიმოსებოდა მამის სიტყვის მიხედვით. მთის წვერზე ასვლის შემდეგ მათ დაიწყეს ხანგრძლივი ლოცვა, რომლის დროსაც დაღლილ მოციქულებს ჩაეძინათ. სწორედ მაშინ გარდაიქმნა უფალი: სახე შეეცვალა და გაბრწყინდა, მისი ტანსაცმელი გახდა თეთრი და ბრწყინვალე. გამოღვიძებულმა მოციქულებმა თვალებს არ უჯერეს: ქრისტე მშვიდად ესაუბრებოდა მოსეს ტანჯვის შესახებ. პეტრემ გაბედა საუბარში ჩარევა და შესთავაზა აქ სამი კარვის აღმართვა - ქრისტეს და მის წინასწარმეტყველებს. ანუ ის მაინც მიწიერი თვალებით უყურებდა მოძღვარს. ქრისტემ უპასუხა, რომ არცერთ მათგანს არ სჭირდება კარავი, მაშინ როცა ზეციერი მამა მათ ნათელ ღრუბელს ფარავს. და როცა ამას ამბობდა, ღრუბელმა დაჩრდილა ისინი და გაისმა ხმა: "ეს არის ჩემი საყვარელი ძე..."

მოციქულები შიშით დაეცნენ მიწაზე და უფლის დიდება წინასწარმეტყველებთან ერთად დაემალა მათ. იესო მოვიდა მოწაფეების დასამშვიდებლად, შემდეგ კი მაღლა აიხედეს და სხვა არავინ დაინახეს, მხოლოდ უფალი იესო. მისი თხოვნით, მოციქულები დუმდნენ ფერისცვალების შესახებ, სანამ მან არ მიიღო ტანჯვა და არ აღდგა მესამე დღეს.

მეორე, ან Apple Spas

უფლის ფერისცვალება 19 აგვისტოს ახალი სტილით, სწორედ ვაშლის მომწიფების დროს აღინიშნება. ვაშლის მხსნელის ნიშნები და ტრადიციები გასული საუკუნეების განმავლობაში მხოლოდ სიკეთით იყო სავსე. რუსეთში ამ დღეს უკანასკნელმა მათხოვარმაც კი შეჭამა ვაშლი, რადგან ნაყოფს მთელი ურმებით გადაჰქონდათ ღარიბებისთვის დასარიგებლად. ასეთია ვაშლის მხსნელი, რომლის ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები მიზნად ისახავს შემოქმედებას, კეთილმეზობლურ ურთიერთობას, რწმენას, სწრაფვას მსუბუქი და მშვიდი სიხარულისკენ.

იმ დღემდე არც ბოსტნეულს იღებდნენ და არც ხილს, მხოლოდ კიტრს და კენკრას. მართლმადიდებლური კალენდარი ამ დროს გვიჩვენებს, ამიტომ 19 აგვისტოს ხალხმა სიხარულით მიიტანა ტაძრებში საკურთხევლად ვაშლი და ხილი.

და თხილი

აგვისტოში ხალხი სამჯერ პატივს სცემს ბუნების საჩუქრებს. პირველი მაცხოვარი - ძვირფასო, 14 აგვისტოს აღინიშნება. ამ დღეს მეფუტკრეები სკებიდან პირველად გამოაქვთ სავარცხლები თაფლით. ლიტურგიის შემდეგ ტაძარში ყველა ღარიბი, გაჭირვებული და ბავშვი აკურთხა თაფლით. მაგრამ თაფლი ამ დღეს არ არის მთავარი.

ტაძრებში ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენა აღინიშნება: ხალხი თაყვანს სცემს უფლის მაცოცხლებელ ჯვარს, ტარდება მსვლელობა. და ბოლოს, ბრუნდება დრო, როცა ყველა კარგ იმპულსში იყო ერთიანობა, საზოგადოება და რელიგია ერთიანდებოდა.

ვაშლის მაცხოვარი, რომლის ნიშნები და ტრადიციები უფრო დეტალურად იქნება განხილული ამ სტატიაში, აღინიშნება უფლის ფერისცვალების დღესასწაულთან ერთად, 19 აგვისტოს. ლიტურგია აღევლინება ყველა ეკლესიაში, სადაც ხალხი ხილით, სადღესასწაულო სამოსითა და განწყობილებით მოდის. ხალხს ძალიან უყვარს ეს დღესასწაული - ვაშლის მხსნელი. ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები ახსოვთ და პატივს სცემენ.

ტილო და პური

მესამე მხსნელი - თხილი ან პური, ასევე ძალიან პოპულარულია ხალხში, რადგან მას 29 აგვისტოს (ახალი სტილით) აღნიშნავენ. თხილი უკვე მწიფდება და პირველი მოსავალი ტაძარში აუცილებლად იკურთხება. მაგრამ ამ დღეს მთავარია ახალი მოსავლის პირველი მარცვალი. საზეიმოდ მიაქვთ ეკლესიაში, კურთხევის შემდეგ პატივმოყვარეობით მიირთმევენ, ბოლო ნაჭერს ახვევენ ცარიელ ტილოს და ინახავენ ხატების უკან. ნუტი, ვაშლის მხსნელის მსგავსად, იცავს ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს: არის ნიშანი იმისა, რომ ახალი პურით, ყოველგვარი კეთილდღეობა აუცილებლად იზიდავს სახლს.

მართლმადიდებლობა ამ დღეს იცნობს, როგორც ხელნაკეთი გამოსახულების გადაცემას. ეს ამბავი იმაზეა, თუ როგორ დაეხმარა ქრისტე მხატვარს, რომელმაც ვერანაირად ვერ დახატა მისი პორტრეტი. იესომ დაიბანა და მოიწმინდა სახე ტილოთი, რომელზეც სასწაულებრივად იყო გამოსახული უფლის სახე. ამიტომ ეროვნული დღესასწაულებიც ერთ დღესასწაულად გადაიჯაჭვა. ტილოზე მხსნელი ამ დღის სხვა სახელია. ახალი საშინაო თეთრეულის ქსოვილების გაყიდვის დაწყება. მადლი: თაფლი, ვაშლი, თხილი, ახალი პური - სხვაგვარად როგორ შეიძლება რელიგია მოეწონოს ხალხს?

ვაშლის სპა: ნიშნები და ტრადიციები

ხალხი ნებით ტკბებოდა ტყეების, ბაღების, მინდვრების, მეფუტკრეების საჩუქრებით, სავსებით გონივრულად მიაჩნიათ, რომ ყველაფერს, რასაც მიწა ამ დროს აძლევს, ისეთი დადებითი ენერგია დაგროვდა, რომ საკმარისი უნდა იყოს მთელი წლის განმავლობაში. ამრიგად, იღბალი, ჯანმრთელობა, კეთილდღეობა იძენს.

ქრისტიანობამდე დედამიწაზე ვაშლებიც იზრდებოდა და ადამიანებს, რომლებსაც ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ აღიარებული ჩვენი ღმერთი, ასევე ჰქონდათ დღესასწაული ვაშლის კრეფის გარკვეულ დღეს, მანამდე ისინი უმწიფარებად ითვლებოდნენ. წარმართებმა სამსხვერპლოებში ხილიც მიიტანეს და სჯეროდათ, რომ კურთხევის შემდეგ მათ მოუტანდათ ჯანმრთელობა, ძალა, სილამაზე და ბედნიერება. ასე შეიძინა ვაშლის მაცხოვარმა უძველესი წარმართული დროიდან მომდინარე ნიშნები, წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები.

შემოდგომის დასაწყისი, ოსენინი, როგორც ხალხმა თქვა, არის დრო, როდესაც მთავრდება მარცვლეულის მოსავლის აღება, იწყება ზამთრისთვის მზადება. ნიშნები აუცილებლად შენიშნეს და იშვიათად ცდებოდნენ: იაბლოჩნის სპა-ზე ნათელი დღე მკაცრი ზამთარია, წვიმს სველი შემოდგომისკენ, მშრალი ასევე ცუდია, მშრალი შემოდგომა - ხეხილისთვის რთული იქნება ზამთარი.

Მოსავლის ფესტივალი

„როგორც მოვა მაცხოვარი, ისე ყველაფერი ერთი საათია“. ბუნების სიუხვისა და გულუხვობისთვის ხალხი უფალს მადლობას უხდის. ისინი უფლის ფერისცვალებამდე ცდილობდნენ მარცვლეულის ამოღებას, რათა დრო ჰქონოდათ ზამთრის მოსავლის მოვლა: ღამით ცივდება, შესაძლებელია ყინვებიც კი. "მაცხოვარი მოვიდა ჩვენთან - ზაფხული გარბის, მაცხოვარი მოვიდა ჩვენთან - ბეწვის ქურთუკი რეზერვში".

ხალხურ კალენდარში ნათქვამია, რომ ბუნებაც კი განიცდის ტრანსფორმაციას ამ დღიდან. ხალხი ზაფხულს დაემშვიდობა, ზეიმი მზის ჩასვლამდე გაგრძელდა - მზე აცილეს, რიტუალური სიმღერები მღეროდნენ.

ნაკურთხი ვაშლი ითვლებოდა სასწაულებრივად და შეეძლო სურვილების ასრულება. ეს ხილი ყველგან იყო 19 აგვისტოს: ბლინები, ღვეზელები, მოხარშული და გამომცხვარი. ცომი, რა თქმა უნდა, უცხიმო იყო, მაგრამ გულიანი, სურნელოვანი და ვაშლის შიგთავსი - ოჰ, რა გემრიელია! ერთი წლის განმავლობაში, რა თქმა უნდა, ვაშლები გვაკლდა. ხალხმა გაიხარა, გაიხარა ვაშლის მხსნელმა!

ჩვენი დღეების ტრადიციები და ადათები

თანამედროვეები ასევე პატივს სცემენ ამ მშვენიერ დღესასწაულს. დღესასწაულები იმართება თითქმის ყველა დასახლებაში, დიდ ქალაქებშიც კი კულტურული და გასართობი პროგრამები მართლაც გრანდიოზულია. ყველა ეკლესიაში აღევლინება ლიტურგიები, აკურთხებენ ვაშლს და სხვა ხილს.

ჩვენი ქვეყნის საზღვრებს გარეთაც და თუნდაც არამართლმადიდებლურ ქვეყნებში, ამ დღეს აუცილებლად აღნიშნავენ ჩვენი ყოფილი თანამემამულეები. მრგვალი ცეკვებით, ხალხური გართობებით: ბუფონები, ჯოხები და, რა თქმა უნდა, სეზონური ხილით. მართლმადიდებელი ბერძნები, მაგალითად, აკურთხებენ ყურძენს, რომელიც მოხსენიებულია წმინდა წერილში. ჩვენთან ვაშლი ყურძნით – „ვაზის ნაყოფმა“ ჩაანაცვლა, რადგან ადრე რუსეთში თითქმის არ იზრდებოდა.

ხოლო რუსეთის, ბელორუსისა და უკრაინის მიდამოებში, ეს დღე ტრადიციულად აღინიშნება მზის ჩასვლამდე, დაემშვიდობება მოკლე ზაფხულს, ცდილობს იყოს კეთილი სხვების მიმართ და კეთილშობილური ღარიბების მიმართ. ეს არის ფერისცვალების დღესასწაულის მთავარი ჩვეულება.

სპასი (შემოკლებული ფორმა სიტყვიდან მხსნელი, იესო ქრისტე) სამი წლის ბავშვებს ეძახიან, მიძღვნილი: თაფლის მხსნელი, ვაშლის მხსნელი და მესამე მხსნელი.

სიტყვა "მხსნელის" მნიშვნელობა

თვით სახელწოდება „მაცხოვარი“ „მიუთითებს, რომ ყველა ნახსენები მოვლენა ამა თუ იმ გზით უკავშირდება სამყაროს მაცხოვარს, უფალ იესო ქრისტეს და გვახსენებს მის აუცილებლობას და ნდობას მის წყალობაზე. მაგრამ უფალს მაცხოვარი შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ ის, ვინც აცნობიერებს თავის მდგომარეობას, როგორც სახიფათო, დამღუპველს. და თუ ჩვენ დავივიწყებთ ამ ჩვენს ნამდვილ პოზიციას, მაშინ დრამატული მოვლენები და გარემოებები, რომლებიც ჩვენს ძალებს აღემატება და მრავალი გაჭირვებით გვემუქრება და საკუთარ თავსაც კი გვეხმარება მის გააზრებაში.

ჩვენთვის საპატიო ხეების განადგურება არ არის მხოლოდ მაცოცხლებელი ჯვრის თაყვანისცემის რიტუალი, არა მხოლოდ პატივისცემის გამოვლინება, არამედ შემთხვევა, რომ ვაღიაროთ ჩვენი სისუსტე ამ სამყაროს სიდიადესა და სირთულის წინაშე, რომელშიც ადამიანი ღვთის დახმარების გარეშე მტვრის ნატეხს ჰგავს ქარიშხლის ქარიშხალში.

ჩვენ გვახსოვს ის, ვისი ძალითაც სიკვდილის იარაღი იქცა მორწმუნეს სიცოცხლის ხედ. შემდეგ კი ხანძარი, გვალვა, სიცხე - შეიძლება გახდეს ჩვენთვის სიცოცხლის წყარო, ამქვეყნიური ამაოების მონანიებით გაგება, სულის უმაღლესი მოწოდების გაცნობიერება, შეიძლება გახდეს ჩვენთვის ღმერთისადმი ნამდვილი მოქცევის დასაწყისი.

თაფლი გადაარჩინა

თაფლის მაცხოვარი - 14 აგვისტო (1).ამ დღეს მართლმადიდებელი ეკლესია ყოვლადმოწყალე მაცხოვრისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დღესასწაულს აღნიშნავს. ასევე იწყება მიძინების მარხვა - უმოკლესი, მაგრამ მკაცრი, თითქმის დიდი მარხვის მსგავსი. მარხვა წინ უსწრებს ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულს. და მისი პირველი დღე არის უფლის მაცოცხლებელი ჯვრის საპატიო ხეების წარმოშობა (ანუ გაუფასურება: სიტყვა Origin ნიშნავს ჯვრის მსვლელობას). ჯვარი მატინსის ცენტრშია მიტანილი: შაბათის საღამომდე, ყველა მორწმუნეს შეუძლია მის წინაშე ქედმაღლობა.

Itoria Honey Spas

უფლის მაცოცხლებელი ჯვრის საპატიო ხეების წარმოშობის დღესასწაული კონსტანტინოპოლში დაწესდა მე-9 საუკუნეში: ყოველწლიურად მაცოცხლებელი ჯვრის ნაწილი, რომელიც ინახებოდა ბერძენი იმპერატორების საშინაო ეკლესიაში. მიიყვანეს სოფიას ტაძარში და აკურთხეს წყალი დაავადებების სამკურნალოდ. აგვისტოს პირველი დღე სწორედ იმიტომ შეირჩა, რომ ამ ყველაზე ცხელ თვეში დაავადებები განსაკუთრებით გავრცელდა, ხალხი კი კოცნიდა ჯვარს, რომელზედაც ჯვარს აცვეს ქრისტე, სვამდნენ მის მიერ ნაკურთხ წყალს და ა.შ.

ყოვლადმოწყალე მაცხოვრისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დღესასწაული დაარსდა მაცხოვრის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და წმიდა ჯვრის ნიშნებზე წმიდა დიდგვაროვანი პრინცის ანდრეი ბოგოლიუბსკის (1157-1174) ვოლგასთან ბრძოლების დროს. ბულგარელები.

1164 წელს ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ წამოიწყო ლაშქრობა ვოლგის ბულგარელების წინააღმდეგ, რომლებიც უბიძგებდნენ როსტოვისა და სუზდალის მიწების დაჩაგრულ მოსახლეობას. ზეციური დედოფლის დახმარების იმედით, პრინცმა თან წაიღო მისი ხატი, რომელიც ჩამოიტანა კიევიდან და მოგვიანებით მიიღო ვლადიმერის სახელი. ორმა სამოსელში აიღო წმინდა ხატი და ქრისტეს საპატიო ჯვარი ჯარის წინაშე. ბრძოლის წინ ღვთისმოსავმა უფლისწულმა, წმინდა საიდუმლოებამდე მიღებულმა, მხურვალედ მიუბრუნდა ღვთისმშობელს: „ყველა, ვინც შენზეა მინდობილი, ქალბატონო, არ დაიღუპება, მე კი, ცოდვილს, მაქვს კედელი და საფარველი. შენ." უფლისწულის მიყოლებით, ხატის წინ, მეთაურები და ჯარისკაცები მუხლებზე დაემხო და გამოსახულებას კოცნით, მტრის წინააღმდეგ წავიდნენ.

ბულგარელები დამარცხდნენ და გაიქცნენ. ლეგენდის თანახმად, იმავე დღეს ბერძენთა იმპერატორმა მანუელმა სარაცინებზე გამარჯვება მოიპოვა. ორივე ამ გამარჯვების სასწაულებრივობის უცვლელი დასტური იყო ჯარში მყოფი მაცხოვრის, ღვთისმშობლისა და წმიდა ჯვრის ხატებიდან გამოსული უზარმაზარი ცეცხლოვანი სხივები. ეს სხივები ფარავდა საბერძნეთისა და რუსეთის ერთგული მმართველების თაროებს და ხილული იყო ყველასთვის, ვინც იბრძოდა. ამ სასწაულებრივი გამარჯვებების ხსოვნას, პრინც ანდრიას და იმპერატორ მანუელის ურთიერთშეთანხმებით და უმაღლესი საეკლესიო ხელისუფლების წარმომადგენლების ლოცვა-კურთხევით, დაწესდა დღესასწაული ყოვლადმოწყალე მაცხოვრისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისათვის.

რუსულ ეკლესიაში, ყოვლადმოწყალე მაცხოვრის დღესასწაულთან ერთად, შერწყმულია რუსეთის 988 წლის 1 აგვისტოს ხსოვნა, რომლის ხსოვნის აღსანიშნავად დადგენილია ამ დღეს წყლის მცირე კურთხევის შესრულება. ამიტომ ამ დღესასწაულს ხალხი ხანდახან „სველ სპას“ უწოდებენ.

დაბოლოს, დღის მესამე დღესასწაულია ძველი აღთქმის წმინდა მაკაბელ მოწამეთა ხსოვნა, რომლებმაც რწმენის ძალით გადალახეს განდგომის ცდუნება და მოკლევადიანი ტანჯვის შემდეგ მიიღეს ხსნა და მარადიული კურთხეული სიცოცხლე საქართველოში. ღვთის სამეფო.

მაკაბელთა შვიდი წმიდა მოწამე: აბიმი, ანტონინე, გური, ელეაზარი, ევსებონი, ადიმ და მარკელი, ასევე მათი დედა სოლომონია და მოძღვარი ელეაზარი 166 წ. ე. სირიის მეფის ანტიოქე ეპიფანესგან. ანტიოქე ეპიფანემ, ატარებდა მოსახლეობის ელინიზაციის პოლიტიკას, შემოიღო ბერძნული წარმართული ადათ-წესები იერუსალიმში და მთელ იუდეაში. მან შეურაცხყო იერუსალიმის ტაძარი და მასში მოათავსა ოლიმპიელი ზევსის ქანდაკება, რომელსაც აიძულა ებრაელები თაყვანი ეცათ.

ოთხმოცდაათი წლის უხუცესი - რჯულის მასწავლებელი ელეაზარი, რომელიც გასამართლებული იყო მოსეს რჯულის დაცვისთვის, მტკიცედ წავიდა ტანჯვაში და გარდაიცვალა იერუსალიმში. იგივე გამბედაობა გამოიჩინეს წმინდა ელეაზარის მოწაფეებმა: მაკაბელთა შვიდმა ძმამ და მათმა დედამ სოლომონიამ. მათ, უშიშრად აღიარეს თავი ჭეშმარიტი ღმერთის მიმდევრებად, უარი თქვეს მსხვერპლშეწირვაზე წარმართული ღმერთებისთვის.

ბიჭებიდან უფროსს, რომელმაც პირველმა უპასუხა მეფეს შვიდივე ძმის სახელით, საშინელ წამებას განიცდიდა დანარჩენი ძმებისა და მათი დედის თვალწინ; დანარჩენმა ხუთმა ძმამ სათითაოდ გადაიტანა იგივე ტანჯვა. დარჩა მეშვიდე ძმა, უმცროსი. ანტიოქემ წმიდა სოლომონიას შესთავაზა, დაეყოლიებინა უარის თქმა, რათა უკანასკნელი ვაჟი მაინც დარჩენილიყო მისთვის, მაგრამ მამაცმა დედამ გააძლიერა იგი ჭეშმარიტი ღმერთის აღსარებაში. ბიჭმა ტანჯვა ისე მძიმედ გადაიტანა, როგორც უფროსმა ძმებმა.

ყველა ბავშვის გარდაცვალების შემდეგ, წმინდა სოლომონიამ, მათ სხეულებზე მდგარი, ღვთისადმი მადლიერების ლოცვით ასწია ხელები და გარდაიცვალა.

წმიდა შვიდი ძმის მაკაბელთა ღვაწლმა შთააგონა მღვდელი მატათია და მისი ვაჟები, რომლებმაც აღძრეს აჯანყება ანტიოქე ეპიფანეს წინააღმდეგ, რომელიც გაგრძელდა 166 წლიდან 160 წლამდე. ე. და მოიგეს გამარჯვება, განწმინდეს იერუსალიმის ტაძარი კერპებისგან.

თაფლის მაცხოვრის ტრადიციები

რატომ უწოდებენ ამ დღესასწაულს ხალხში თაფლის მხსნელს? ამ დროისთვის ახალი კოლექცია მწიფდება და ეს, რა თქმა უნდა, ღვთის საჩუქარია, რის გამოც მიღებულია კრებულის საკურთხევლად მიტანა ტაძარში, ღვთის წყალობით და არა მხოლოდ როგორც დელიკატესი, არამედ როგორც ღვთის მადლის მკაფიო, ხელშესახები განსახიერება, წყალობა ჩვენდამი, ღირსი "ყოველი დაგმობისა და ფქვილისა". იმავე დღეს, ძველი ტრადიციის მიხედვით, სრულდება წყლის, სამკურნალო ბალახების და ყაყაჩოს მცირე კურთხევა.

ამ დღეს თაფლის კურთხევის შემდეგ ყველა მსურველს უმასპინძლდებოდნენ და პირველ რიგში თაფლს ურიგებდნენ ღარიბებს. ძველად კი ამბობდნენ, რომ „პირველმა გადაარჩინა და მათხოვარი თაფლს მოსინჯავსო“.

თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ დღეს თაფლის კურთხევა მხოლოდ ღვთისმოსავი ტრადიციაა. მსგავსი ტრადიციები (მაგალითად, უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე ვაშლის კურთხევა) სრულიად ბუნებრივია მართლმადიდებელი ადამიანის ცნობიერებისთვის. დედამიწა და მასზე მცხოვრები ყველაფერი ნაყოფს იძლევა ღვთის განგებულების მიხედვით და ვინც მონაწილეობს ამ ხილის წარმოებაში, ღვთისადმი მადლიერების ნიშნად ამ საქმეში დახმარებისთვის, პირველი მოყვანილი ნაყოფი მიიტანა ტაძარში. .

ამიტომ, თავად ამ დღეს თაფლის კურთხევის ტრადიცია არანაირად არ უკავშირდება ყოვლადმოწყალე მაცხოვრის დღესასწაულს. და, რა თქმა უნდა, ამ ღვთისმოსავმა ტრადიციამ არ უნდა დაჩრდილოს მართლმადიდებელი ეკლესიის მიერ ამ დღეს აღნიშვნის დღესასწაული.

Apple-მა გადაარჩინა

ხილი. უნებურად სურს მათი გახსენება, როცა ხედავ ფერისცვალებაზე ვაშლს, მსხალს, ყურძენს - ღვთის საკურთხეველში მოტანილს საკურთხევლად.

ეს კეთდება არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ნაყოფი ამ დროისთვის მწიფდება, არამედ იმიტომაც, რომ არსებობს კავშირი არსების განახლებასთან. ისინი გვახსენებენ დანგრეულ ზეციურ ნეტარებას და, მეორე მხრივ, გვანუგეშებენ დაპირებით, რომ იქნება განახლებული, საოცარი სიამოვნება მომავალ სამყაროში.

ამას ხშირად ამბობენ წმინდანთა ცხოვრებაში. ამრიგად, ეს ღვთისმოსავი ჩვეულება ზუსტად შეეფერება ქმნილების გარდაქმნას. გემრიელ ხილთა სიტკბო მეტყველებს იმ სიხარულზე, იმ ნეტარებაზე, რომელიც ელის მართალს დიდების სასუფეველში; იხსენებს იმ სულიერ სიტკბოებას, რომელიც პეტრე მოციქულმა განიცადა სხვა მოწაფეებთან თაბორში: ღმერთო! რა კარგები ვართ!(მარკოზი 9, 5). ნ.ა.მოტოვილოვმა იგივე განიცადა ბერ სერაფიმესთან საუბარში მისი გარდასახვის დროს. Რა თქმა უნდა, ღვთის სასუფეველი არ არის საჭმელი და სასმელი,ამბობს პავლე მოციქული და ჭეშმარიტება და მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდაში(რომ. 14:17); მაგრამ ადამიანს უხილავი საგნების ხატოვანი, თვალსაჩინო გაგების სურვილით და გარდაუვალობით, რადგან „ახლისთვის“ ახალი სიტყვებიც არის საჭირო (შდრ.: 2 კორ. 12, 4), - სურს გამოხატოს სულიერი ჭეშმარიტება. გარეგანი, გასაგები რიტუალებით...

ასეა აქაც: ქრისტიანი მორწმუნე ასახავს ღვთის სამეფოს დიდების მომავალ ნეტარებას ტკბილი ხილის გამოსახულებით.

და საერთოდ, ძალიან ხშირად წმინდა წერილში მომავალი სულიერი სარგებელი გემოვნების ენაზე ითარგმნება; მაგალითად, ძველ აღთქმაშიც კი მეფე დავით ამბობს: გასინჯე და ნახე, რადგან კეთილია უფალი(ფსალმუნი 33:9). ამიტომ, ეს ფსალმუნი ახლა იკითხება ხუთი პურის, ხორბლის, ღვინისა და ზეთის კურთხევის შემდეგ და ზიარების შემდეგ, ლიტურგიის დასასრულს. და უფალი ამბობს, რომ ის დააგემოვნებს - „დასვა“ „ახალი ღვინო“ - „მამის სასუფეველში“ (მათ. 26, 29) მოწაფეებთან ერთად ღვთის სასუფეველში (მარკოზი 14:25'; ლუკა 13:29), ქრისტეს სასუფეველში. (ეფეს. 5, 5; ლუკა 22:30).

და ყველაზე სულიერი, უმაღლესი, გაუგებარი - სხეულისა და სისხლის საიდუმლო მან მოგვცა პურის და ღვინის საფარქვეშ და თქვა: "ჭამე" და "სვიო".

და ზეწმიდა მამათა ასეთი გამოსახულებები მუდმივად გვხვდება. წმიდა მაკარი ეგვიპტელი ამბობდა, რომ ხანდახან სულიწმიდის ზიარების მინიჭებული ადამიანი თავს „მთვრალივით“ გრძნობს და ა.შ. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი განსაკუთრებული, სულიერი გაგებით უნდა გავიგოთ.

მოტოვილოვმა ხომ ისაუბრა სიტკბოზე, სითბოზე, სურნელზე, რა თქმა უნდა - არა სხეულებრივ, არამედ მსგავს შეგრძნებებზე. როგორი სითბო იყო, როცა მასზე და წმინდა სერაფიმეს ერთი სანტიმეტრით თოვლი ეცემოდა, მაშინ როცა მთელი ეს მდგომარეობა გრძელდებოდა და წმინდა სერაფიმე ყველაფერს უხსნიდა, რასაც განიცდიდა?! ამიტომ, წმინდა მამები ძალიან ხშირად ასახელებენ მსგავს შედარებებს სიტყვებით: „როგორც იყო“. ქრისტეს შესახებ კი მისი ფერისცვალების დროს ნათქვამია: „მზის მსგავსად“; ტანსაცმლის შესახებ: "თოვლის მსგავსად".

ტრანსფორმაცია აღინიშნება პურის მოსავლის აღების შემდეგ (ჩრდილოეთში და უფრო ადრე სამხრეთში) ნაყოფის მომწიფების შემდეგ, ანუ შრომის დასასრულს. და მეტიც, როცა ყველაფერი სრულყოფილებას, სიმწიფეს აღწევს. განსაკუთრებით სამხრეთში. ეს არის სრულყოფილების სიმბოლო, მომავალი დიდების სამეფოს სისრულე, მაგრამ ჩვენი ცხოვრების ნათლულის შრომის შემდეგ.

და, რა თქმა უნდა, ეს არის ზაფხულის არდადეგები... წარმოუდგენელია ღვთის სასუფევლის წარმოდგენა ზამთრის, ცივის სახით... ღვთის სასუფეველი აღინიშნება სითბოს გამოსახულებით: და თბილი წყალი შეედინება წმიდაში. ზიარება სიტყვებით: კურთხეულია სულიწმიდის სითბო,რამეთუ სულიწმიდა აცოცხლებს, თითქოს სითბოთი თბება; მათ, ვინც იღებენ მონაწილეობას, ეძლევა "სითბო", თბილი წყლის კომბინაცია ღვინოსთან.

შობა აღინიშნება, რადგან კაცობრიობა მაშინ სულიერად მოკვდა, როგორც ხეები, ზამთარში. ხოლო ბეთლემში „სიმართლის მზე“ გამობრწყინდა; ეს დრო ზამთრის გარდამტეხია.

აღდგომა - გაზაფხულზე: გამოღვიძების დასაწყისი, აჯანყება, აღორძინება, აღდგომა და ბუნება. და მთელი სულთმოფენობა - სულების დღის გარდა - თბილ სეზონზე აღინიშნება.

ეგზალტაცია - შემოდგომაზე: სიბნელე, გაუვალი ტალახი; ბრძოლა, ასკეტიზმი, ჯვარი, ვნებებისგან განწმენდა. მაგრამ რასაც დათესავ შემოდგომაზე, იმას მოიმკი!

ნათლისღება - ზამთარშიც: წყლის სიწმინდე, თეთრი თოვლი, ვნებებისგან განწმენდა, განახლება - მონანიება, აღსარება, უვნებლობა, ნათლობა.

ვაშლის მაცხოვრის ისტორია და ტრადიციები

უფლის ფერისცვალება 2017 წელს (19 აგვისტო)- მეთორმეტე დღესასწაული, რომელსაც მართლმადიდებელი ეკლესია 19 აგვისტოს აღნიშნავს. ხალხში მას ჩვეულებრივ ვაშლის მხსნელს უწოდებენ.

ეს მოვლენა მოთხრობილია სამ სინოპტიკურ სახარებაში: მათე (17:1-6), მარკოზი (9:1-8), ლუკა (9:28-36). მის ტანჯვამდე ცოტა ხნით ადრე (ტრადიცია ამბობს, რომ ფერისცვალება მოხდა გოლგოთამდე ორმოცი დღით ადრე, ამიტომ ფერისცვალებასა და ჯვრის ამაღლებას შორის ინტერვალი ორმოცი დღეა) ქრისტემ სამი მოციქული - პეტრე, იაკობი და იოანე - წაიყვანა გალილეის მთაზე ( გადმოცემის მიხედვით - თაბორის მთა), სადაც ლოცვით გარდაიქმნა: მისი ტანსაცმელი და სახე თეთრი შუქით ანათებდა. მოსე და ელია წინასწარმეტყველები იდგნენ ქრისტესთან და ესაუბრებოდნენ მას.

გამოუთქმელი სიხარულით პეტრე მოციქულმა უბრალო გულით მიმართა უფალს: „მოძღვარი! ჩვენთვის კარგია აქ ყოფნა; გავაკეთოთ სამი კარავი, ერთი შენთვის, ერთი მოსესთვის და ერთი ელიასთვის“. ამ წუთში მოციქულებს ნათელი ღრუბელი დაჩრდილავს, საიდანაც ისმის ხმა ღვთისა: „ესე არს ძე ჩემი საყვარელი, რომელი მე ვტკბები; Მოუსმინე მას. "

მთიდან ჩამოსული ქრისტე არ ეუბნება თავის მოწაფეებს აღდგომამდე გასაოცარი ფენომენის შესახებ.

უფლის ფერისცვალების დღესასწაულს IV საუკუნიდან აღნიშნავენ - იმ დროიდან, როცა წმინდა დედოფალმა ელენემ ღონისძიების ადგილზე უფლის ფერისცვალების ეკლესია ააგო.

ძნელია უფლის ფერისცვალების თეოლოგიური შინაარსის გადაჭარბება. გამოჩენილმა ბიზანტიელმა ღვთისმეტყველმა და XIV საუკუნის ერთ-ერთმა უდიდესმა მართლმადიდებელმა წმინდანმა, წმიდა გრიგოლ პალამამ ჩამოაყალიბა მოძღვრება თაბორის სინათლის შესახებ - მადლის ერთ-ერთი გამოვლინება, რომლის მეშვეობითაც ადამიანი ღმერთთან ერთიანდება. ამ სწავლებაზეა დაფუძნებული ისიქაზმი - აღმოსავლური ქრისტიანული პრაქტიკა გონებრივი ლოცვის ე.წ.

წმიდა გრიგოლის პოლემიკამ იმდროინდელ სხვა ღვთისმეტყველთან, ბარლაამთან, გამოავლინა სერიოზული წინააღმდეგობები მართლმადიდებლურ და დასავლურ თეოლოგიას შორის. წმინდა გრიგოლ ბარლაამის მოწინააღმდეგემ მოგვიანებით მიიღო რომაული კათოლიციზმი და გახდა იერაკის ეპისკოპოსი, მისი სწავლება მიიღო რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ.

უფლის ფერისცვალების დღესასწაულის პოპულარული სახელია ვაშლის მხსნელი. ამ დღეს, ტრადიციისამებრ, ახალი მოსავლის ნაყოფს აკურთხებენ. წესდების თანახმად, ყურძნის კურთხევა აუცილებელია, მაგრამ რუსეთში, სადაც ყურძენი არ მწიფდება, არის ვაშლი. ნორმატიული მოთხოვნების საფუძველზე შეიქმნა ღვთისმოსავი ხალხური ჩვეულება, რომ ფერისცვალებამდე არ მიირთვათ ახალი მოსავლის ვაშლი, ე.წ. „ვაშლის მარხვა“.

მიძინების მარხვის წესდების თანახმად, რომლის მეექვსე დღეს არის დღესასწაული, ამ დღეს დასაშვებია თევზის ჭამა.

თხილის სპას

მიძინების შემდეგ ბევრს სჯერა, რომ ურთულესი სულიერი დღეები იწყება – „ღვთისმშობელი, ამბობენ, შობამდე არ არის დედამიწაზე“. ამბობენ, სულში, გულში მძიმეაო. ეს არის ალბათ მოკოშის კულტის ნარჩენები, რომელიც იყო ახირებულად მოწყალე და დახვეწილი სასტიკი ქალღმერთი.

„მე დავინახე, რომ უფალი ჩვენთვის არის ყველაფერი, რაც კარგი და მანუგეშებელია, რათა დაგვეხმაროს. ის არის ჩვენი მოსასხამი, რომელიც გვფარავს და გვხვევს თავის სიყვარულში, გვკლავს, თავშესაფარს გვაქცევს, ყოველი მხრიდან გვიკრავს გარს მისი სიყვარულის გამო, რომელიც ისეთი სათუთია, რომ არასოდეს მიგვატოვებს. ასე რომ, ამ ყველაფერში დავინახე, რომ ის არის ყველაფერი, რაც კარგია, როგორც მე მესმის.

და ამაში მან მაჩვენა რაღაც პატარა, არაუმეტეს თხილისა, რომელიც ჩემს ხელისგულზე დევს. ამ სიმცირეში სამი რამ დავინახე: პირველი, რომ ღმერთმა შექმნა სამყარო, მეორე, რომ ღმერთს უყვარს იგი, მესამე, რომ ღმერთი ინახავს მას, ”- თქვა ჯულიანია ნორიცკაიამ.

მისთვის თხილი იყო მთელი მსოფლიოს სიმბოლო, არა ჯადოქრობა, არამედ ღვთისთვის საყვარელი
... მართლაც, არა მხოლოდ ვაშლის, არამედ უბრალო კაკლის აღება შეიძლება, როგორც სამყარო.

უბრალო ვაშლის მსგავსად მთელი მსოფლიოს ხელში აიყვანეს.
საღმრთო მსახურება საზეიმო ზენიტი,
შუქი მრგვალ ტაძარში გუმბათის ქვეშ ივლისში,
ისე რომ ღრმად ვისუნთქოთ დროიდან.
(ო. მანდელშტამი)

ნუ გეშინია, - ამბობს ხეზე ლურსმანი, - და დღეს ყველა მუხამ გაიხაროს. რადგან მას შემდეგ რაც ის წყევლა გახდა, არაფერია დაწყევლილი.

ფილმები მაცხოვრის შესახებ:

ფერისცვალება. მართლმადიდებლური კალენდარი

მართლმადიდებლური სამყარო 19 აგვისტოს ვაშლის მხსნელს აღნიშნავს

მართლმადიდებლობა, 14 აგვისტო. რა მაცხოვარი?

აგვისტოში მართლმადიდებლები აღნიშნავენ თაფლს, ვაშლის მხსნელს

მირონოვა იულია

მე-8 კლასის მოსწავლის კვლევითი სამუშაო, რომელმაც დაისახა მიზნად გაეცნო აგვისტოს სპასების გაჩენის ისტორიას.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

მემორანდუმის ფილიალი "ერიშოვსკაიას საშუალო ზოგადი განათლება

სკოლა „სოფ. რობინ

Კვლევა

თემა: „აგვისტოს სპა. დღესასწაულების ისტორია"

Შესრულებული:

მე-8 კლასის მოსწავლე

მირონოვა ჯულია.

ხელმძღვანელი:

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი ისაევა ლიანა ვახტანგოვნა.

2015 წელი

შესავალი ………………………………………………………………………………… .3

ძირითადი ნაწილი ……………………………………………………………… 4

თავი 1. ”ეს საოცარი სიტყვა არის SPAS…”…………………………. …4

თავი 2. თაფლი მაცხოვარი …………………………………………………………………………………………………………………………

თავი 3. Apple Spas………………………………………………....... 7

თავი 4. თხილის მხსნელი …………………………………………………………… .. .9

დასკვნა………………………………………………………………………………………………………

ინფორმაციის წყაროების სია ………………………………………… 11

დანართები …………………………………………………………………… 12

შესავალი. 3

აგვისტოს მიზეზი სამი რელიგიური დღესასწაულის თვეს უწოდებენ. ფაქტია, რომ სწორედ ზაფხულის ბოლო თვეში აღნიშნავდნენ რუსეთში მუდამ დიდ მაცხოვარს. 14 აგვისტოს აღინიშნა თაფლის მხსნელი, 19 აგვისტოს - ვაშლის მხსნელი, ხოლო 29 აგვისტოს - ორეხოვოის, ანუ პურის მხსნელისთვის. სამივე ეს დღესასწაული იკვეთება მიძინების მარხვის დროს (დანართი 1).

სამივე სახელი შეიცავს საერთო ელემენტს - სპას. რა არის ეს, უბედური შემთხვევა? ან არის აქ რაიმე სახის საიდუმლო ?!

ასე რომ, ჩვენი კვლევის გეგმა გამოიკვეთა: დავასახეთ სამუშაოს მიზანი, დავადგინეთ ამოცანები, შევიმუშავეთ თემის შესწავლის მარშრუტი. მოვინახულეთ სკოლისა და სოფლის ბიბლიოთეკები, გამოვიყენეთ მასალები ინტერნეტიდან და ბევრი საინტერესო რამ გავიგეთ.

სამიზნე ჩვენი ნაშრომი: გავარკვიოთ, რატომ შეიცავს აგვისტოს რელიგიური არდადეგების სამივე სახელს საერთო ელემენტს - მაცხოვარი.

კვლევის მიზნები:

სამივე დღესასწაულის შესახებ მიღებული მონაცემების გაანალიზება ენციკლოპედიურ და მხატვრულ ლიტერატურაში, ინტერნეტის მასალებში;

აღწერეთ დღესასწაულების წარმოშობის ისტორია.

ჰიპოთეზა: დღესასწაულების სახელები მოცემულია იესო ქრისტეს მაცხოვრის (მაცხოვრის) პატივსაცემად და ბრუნდება შორეულ ანტიკურ ხანაში, რაც ასახავს ხალხის იდეებს მათ გარშემო სამყაროს შესახებ.

კვლევის ძირითადი მეთოდები:

1. დაკვირვება, მოძიება და ინფორმაციის შეგროვება.

2. ყველაზე მნიშვნელოვანი მასალების შერჩევა.

კვლევის ობიექტი: სამი რელიგიური დღესასწაული: თაფლის მხსნელი, ვაშლის მხსნელი და თხილის მხსნელი.

კვლევის შესაბამისობა:ეს ნამუშევარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას კლასგარეშე აქტივობებისთვის.

"ეს არის საოცარი სიტყვა - SPAS ..." 4

სამი რელიგიური დღესასწაულის სახელში არის საერთო სიტყვა - მაცხოვარი.

გავიგეთ, რომ ამ სიტყვას რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს. Მაგალითად,

თ.ფ. ეფრემოვა ამ სიტყვის მნიშვნელობებს ასე განმარტავს:

1.იესო ქრისტე, რომელმაც ქრისტიანული მოძღვრების მიხედვით გადაარჩინა კაცობრიობა, გამოისყიდა მისი ცოდვები; მხსნელი.

2. ეკლესიის სახელწოდება მაცხოვრის პატივსაცემად.

3. მაცხოვრისადმი მიძღვნილი სამი ზაფხულის მართლმადიდებლური საეკლესიო დღესასწაულის სახელწოდება.

და აი, მასალა ვიკიპედიიდან, თავისუფალი ენციკლოპედიიდან:

9. yandex.ru/images ›

Yablochny Spas არის პოპულარული სახელი მნიშვნელოვანი საეკლესიო დღესასწაულისთვის, რომელსაც ეწოდება უფალი ღმერთისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს ფერისცვალება. ცნობილია, რომ უფლის ფერისცვალება შეტანილია 12 ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური დღესასწაულის სიაში. ქრისტიანები ყოველწლიურად 19 აგვისტოს აღნიშნავენ დიდ დღესასწაულს. ის მოდის უმოკლეს, მაგრამ ძალიან მკაცრ მარხვაზე, რომელიც გრძელდება ღვთისმშობლის მიძინების დღემდე. იაბლოჩნიმ გადაარჩინა უფრო ახალგაზრდა, ვიდრე სხვა მნიშვნელოვანი საეკლესიო თარიღები, მაგრამ მისი ისტორია არანაკლებ იდუმალი და საინტერესოა.

საყვარელი აგვისტოს არდადეგები - სამი სპა

ეკლესიის კალენდარში სამი მაცხოვარია. პირველი, რომელსაც წყალზე მხსნელი ჰქვია, 14 აგვისტოს მოდის. ამ დღეს მორწმუნეები ზაფხულის სიცხის გამო გაძლიერებულ ეპიდემიებს და ინფექციებს ეკლესიიდან გადმოსული წმინდა წყლის დახმარებით იხსნიდნენ. კიდევ ერთმა ცნობილმა სახელმა - თაფლის მხსნელმა, დღესასწაული იმ მიზეზით მიიღო, რომ იმ დღიდან ნებადართული იყო თაფლის ჭამა.

ამ სამიდან ყველაზე მნიშვნელოვანად ითვლება მეორე მაცხოვარი - ვაშლი ან პირველი ნაყოფის დღესასწაული. ამის შემდეგ ნებადართულია ვაშლისა და სხვა ხილის ჭამა. უძველეს დროში აკრძალვის მიმართ განსაკუთრებით მკაცრი იყვნენ მშობლები, რომლებმაც შვილები დაკარგეს. ითვლებოდა, რომ თუ უარს იტყვით ხილით დელიკატესებზე, შემდეგ სამყაროში გარდაცვლილ ბავშვებს საჩუქრებითა და ოქროს ვაშლებით უმასპინძლდებიან. მორწმუნეები ამტკიცებენ, რომ ვაშლს ამ დღეს განსაკუთრებული ჯადოსნური ძალა აქვს და მათი მოპყრობა სურვილების ასრულებას უწყობს ხელს.

მესამე მაცხოვარს ხალხში ორეხოვს უწოდებენ, საეკლესიო კალენდარში ის 29 აგვისტოს ჩნდება. როგორც წესი, ამ დროისთვის თხილი მომწიფებულია და საკვებია. ასევე, მართლმადიდებლები მას მაცხოვარს უწოდებენ ტილოზე, იმის ნიშნად, რომ იესოს სახე ქსოვილზე იყო აღბეჭდილი. ამ დღეს გამყიდველები ტრადიციულად აწყობდნენ ტილოების და ტილოების გაყიდვას.

ვაშლის მაცხოვრის ფესვები და ისტორია

ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ მეორე სპასმა შეცვალა ვაშლის კრეფის წინაქრისტიანული ფესტივალი. უძველეს დროში ხილი ითვლებოდა უმწიფრად და უჭმელად დღემდე. მხოლოდ საკურთხეველში კურთხევის შემდეგ ნებადართული იყო წვნიანი ხილის ჭამა შეზღუდვის გარეშე. წარმართებს სჯეროდათ, რომ ვაშლი ამ დღეს განსაკუთრებული ძალით არის დაჯილდოებული - მათ მოაქვს ჯანმრთელობა, სილამაზე, ძალა და ბედნიერება.

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში უფლის ფერისცვალებას გორაზე მაცხოვარსაც უწოდებენ. მორწმუნეებმა იციან, რომ 19 აგვისტოს - ქრისტეს ჯვარცმამდე ზუსტად 40 დღით ადრე, იესო და მისი სამი მოწაფე თაბორის მთაზე ავიდნენ. როდესაც იესომ ლოცვა დაიწყო, მისი სახე მოულოდნელად არამიწიერი შუქით გაანათა და მისი ტანსაცმელი თოვლივით თეთრი გახდა. ასე რომ, იესო ქრისტე გარდაიქმნა პეტრეს, იოანესა და იაკობის წინაშე და გაუმხილა მათ თავისი ბედი.

ამ დროს მომავალმა მაცხოვარმა შეიტყო, რომ მას განზრახული ჰქონდა მოწამეობრივი სიკვდილი ჯვარზე ხალხის სახელით და შემდეგ აღდგომა. ქრისტემ მკაცრად აუკრძალა თავის მოწაფეებს ამ შესანიშნავი მოვლენის შესახებ მოყოლა. ხალხთან დაბრუნებულმა უფალმა ღვთის ძემ ბრძანა ვაშლების მოკრეფა, რათა მამამ განწმინდა ისინი. მათ დაიწყეს იაბლოჩნი მაცხოვრის აღნიშვნა IV საუკუნეში, მას შემდეგ რაც ტაბორის მთაზე გაიხსნა ტაძარი, რომელმაც უკვდავყო უფლის ფერისცვალება.

პირველი ხილის დღესასწაულის ტრადიციები

უფლის ფერისცვალების დღესასწაული დილის საეკლესიო მსახურებით იწყება. ღვთისმსახურების დროს ჯვარი ტაძრის ცენტრში ამოაქვთ. უპირველეს ყოვლისა სრულდება ღვთისმსახურება, შემდეგ კი ჯვრის წირვა და ნაყოფის კურთხევა. წირვა-ლოცვაზე იმღერება დიდი ფერისცვალების კანონი. მრევლი თოვლის თეთრ სამოსში უნდა იყოს ჩაცმული, თეთრი მშვენიერი დღესასწაულის მთავარი ფერია.

ტრადიციულად, ამ დღეს მორწმუნეებმა ეკლესიაში მიიტანეს კალათები ყურძნის, ვაშლის, მსხლის, ქლიავის და ბაღში მომწიფებული სხვა ხილითა და კენკრით. მოსავალი დილით ადრე უნდა მოკრეფილიყო, რომ ნამის წვეთები დარჩენოდა წითელ კანზე. დიასახლისებმა დღესასწაულისთვის გამოაცხვეს მჭლე ღვეზელები და ბლინები ხილის შიგთავსით, ძირითადად ვაშლით. 19 აგვისტოს ნებადართული იყო არა მხოლოდ ვაშლის ჭამა, არამედ მისი მოსავლის დაწყებაც: ჯემის, მურაბების დამზადება და გაშრობა.

მეორე მაცხოვრის ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩვეულებაა ღარიბ და მშიერ ადამიანებს ვაშლით მოპყრობა. მორწმუნეები ამ დღეს არასდროს ცდებიან და მოწეული მოსავალი ნებით უზიარებდნენ მათ, ვისაც დახმარება სჭირდებოდა. ასევე, ნაკურთხი ხილი აუცილებლად გადაიტანეს სასაფლაოზე და კერძები დარჩა არა მხოლოდ მათი ნათესავების საფლავებზე, არამედ უპატრონოდ დარჩენილ ბორცვებზე.

ვაშლის მხსნელი ყოველთვის სიმბოლოა შემოდგომის დასაწყისს; ხალხი მას ოსენინებს უწოდებდა. ამ თარიღამდე ხორბლის მოსავლისა და სამკურნალო ბალახების მოსამზადებლად დრო იყო საჭირო. ნიშნების მიხედვით, უფლის ფერისცვალების ნათელი დღე მკაცრ ზამთარს უწინასწარმეტყველებს, წვიმა - სველი შემოდგომისთვის და მშრალი ამინდი - მშრალი შემოდგომისთვის.

ბოლო ზაფხულის თვე ძალიან მდიდარია რელიგიური დღესასწაულებით.

ყოველწლიურად აგვისტოში სამი მხსნელის ხსენება ხდება: თაფლის მხსნელი - 14, ვაშლის მხსნელი - 19, თხილის მხსნელი - 29 აგვისტო.

ისე მოხდა, რომ ვაშლის მხსნელს ყველაზე ნათლად და საზეიმოდ აღნიშნავენ და სწორედ მასთან არის დაკავშირებული ხალხური ტრადიციების დიდი რაოდენობა, ნიშნები და ბედისწერა.

დღესასწაულის ისტორია და წარმოშობა.

ქრისტიანული ეკლესიის კალენდრის მიხედვით ვაშლის მხსნელს უფლის ფერისცვალება ჰქვია და ქრისტიანებს ახსენებს წარსულის სასწაულებრივ შემთხვევას, რომელიც წარმოდგენილია სახარებაში.

წმინდა წერილის თანახმად, ერთ მშვენიერ დღეს იესო და მოციქულები მთაზე წავიდნენ ლოცვისთვის. ლოცვის დროს იესო არაჩვეულებრივად გარდაიქმნა, სახე გაუბრწყინდა, ტანსაცმელი კი თეთრი და მბზინავი გახდა.

მისმა მიმდევრებმა შენიშნეს, თუ როგორ გამოჩნდნენ მაცხოვრის გვერდით უძველესი წინასწარმეტყველები - მოსე და ელია, შემდეგ კი წარმოიქმნა სინათლის დიდი ღრუბელი, რომელმაც მოიცვა მლოცველები და ყველას ესმოდა ხმა, რომელიც ამბობდა: "ეს არის ჩემი საყვარელი ძე... მისმინე. მას!" ამ საოცარმა შემთხვევამ კიდევ ერთხელ დაადასტურა იესოს მოწაფეებს, რომ ის სინამდვილეში ღვთის ძეა.

წარმართული რიტუალები, ჯერ კიდევ რუსეთის ნათლობამდე, ამ დღეს მოიაზრებდა მოსავლის აღნიშვნას და მხოლოდ ამის შემდეგ მიეცათ ხალხს ხილის ჭამის უფლება.

ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად გაჩნდა ტრადიცია ეკლესიებში ხილის განათების შესახებ სწორედ ამ დღეს - 19 აგვისტოს. უფლის ფერისცვალებამდე მიმდინარე წლის მოსავლის ნაყოფის ჭამა ცოდვად ითვლებოდა. ამის მიზეზი ედემის ბაღში მომხდარი ინციდენტი გახდა, როცა ევამ ადამს მისცა აკრძალული ნაყოფი, რითაც დაარღვია იმ საათის მთავარი და ერთადერთი მცნება: არ ჭამოთ აკრძალული ხის ნაყოფი. ამიტომ ევას და ადამს სამუდამოდ უნდა დაეტოვებინათ სამოთხე.

სწორედ ამ მომენტიდან ითვლება, რომ ქალი, რომელიც ვაშლის მაცხოვრის წინაშე ზაფხულში ვაშლს ჭამდა, საკუთარ თავზე იღებს ევას უძველეს ცოდვას. მაგრამ 19 აგვისტოს ეკლესიაში ვაშლის კურთხევის შემდეგ - შეგიძლიათ მიირთვათ თქვენი ჯანმრთელობისთვის!

ტრადიციები და ბედის თხრობა ვაშლის მხსნელზე.

დიდი ხნის განმავლობაში, ამ დღეს, ჩვეულებრივია ვაშლების გაცვლა, ისე აჩვენებთ, რომ ერთმანეთს ბედნიერებას, წარმატებას და სიკეთეს უსურვებთ. ბავშვები მოუთმენლად ელოდებოდნენ ამ დღეს, რომ სურნელოვანი, ტკბილი ვაშლებით დატკბნენ.

უძველესი დროიდან ვაშლი ჯადოსნურ ხილად ითვლებოდა. ეს არის სლავური ზღაპრების უცვლელი ატრიბუტები და ცნობილი ბიბლიური ლეგენდა გველის შესახებ, რომელმაც აცდუნა წინაპარი ევა ამ კონკრეტული ხილით.

Yablochny Spas-ში შეგიძლიათ არა მხოლოდ გემრიელი ვაშლით მიირთვათ, არამედ გაიგოთ თქვენი მომავალი. ბედის თქმის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული გზა იყო ვაშლის ქერქზე ბედის გაცნობა. ამისათვის საჭირო იყო ვაშლისგან მთელი ქერქი ერთი მთლიანი ლენტით ამოეჭრათ. თუ ლენტი დახეული იყო, ეს იმას ნიშნავდა, რომ გოგონა მომავალ წელს არ გათხოვდებოდა. თუ შესაძლებელი იყო მთლიანი ქერქის მთლიანად მოჭრა, ის მარცხენა ხელით უნდა გადაეგდოთ მხარზე და მიღებული ნიმუშით განიხილეს მათი ბედი.

დღესდღეობით მთელი ვაშლით მკითხაობა პოპულარულია. ყველაფერი საკმაოდ მარტივია: აიღეთ რამდენიმე ხილი და დაწერეთ მათზე დაინტერესებული ადამიანების სახელები. დატოვეთ ხელმოწერილი ვაშლები თქვენს აივანზე ან ბაღში ღამით. დილით ამოწმებ რა მოუვიდა ნაყოფს. თუ ჩიტებმა ვაშლი დაარტყეს, მაშინ ამ სახელის მქონე ადამიანს არ შეუძლია ხანგრძლივი და სერიოზული ურთიერთობა. თუ ჩიტებმა ვაშლის უმეტესი ნაწილი შეჭამეს, ფრთხილად იყავით, შეიძლება არამეგობრული მეტოქე გყავდეთ. თუ ნაყოფი გაქრა, მაშინ თქვენი ბედი არ არის ამ ადამიანთან ყოფნა. თუ ნაყოფი მიწაზე დაეცემა, მაშინ ეს ურთიერთობა უნდა შეწყდეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი მტკივნეული გახდება როგორც თქვენთვის, ასევე თქვენი პარტნიორისთვის.

მაცხოვართან დაკავშირებული ნიშნები და რწმენა.

რა თქმა უნდა, არც ერთი ქრისტიანული დღესასწაული არ არის სრულყოფილი ხალხის მიერ შეგროვებული ნიშნების გარეშე. აქ არის რამდენიმე მათგანი Apple Savior-ის შესახებ.

როცა პირველ ვაშლს შეჭამ, "რაც შორს არის, ახდება, რაც ახდება, არ გაივლის"

რა Apple Savior, ეს იქნება იანვარი.

ვაშლის მხსნელი მოვიდა - აიღეთ ხელთათმანები რეზერვში.

როგორი ამინდია მეორე მაცხოვრის დღეს, იგივე იქნება პოკროვაზეც.

Apple Spas-ზე და მათხოვარი შეჭამს ვაშლს.

ვისაც როდის უნდა გაფრინდეს და ამწე მაცხოვრისაკენ.

მეორე მაცხოვარამდე ისინი არ ჭამენ ხილს, გარდა კიტრისა.

თუ 19 აგვისტო მშრალი დღეა, მაშინ შემოდგომა იქნება მშრალი, თუ სველია, შემოდგომა მოსალოდნელია წვიმიანი, ხოლო თუ ღრუბელი არ არის ცაში, დაელოდეთ ყინვაგამძლე ზამთარს.

რეცეპტები ვაშლის მხსნელისთვის.

ამჟამად უფლის ფერისცვალება აღინიშნება როგორც დიდ ქალაქებში, ასევე პატარა სოფლებში. ხილის განათების გარდა იმართება ხალხური დღესასწაულები: თამაშები, ცეკვები, ბაზრობები, კონცერტები.

და რა თქმა უნდა, რა არის Apple Spas ტრადიციული ვაშლის კერძების გარეშე? გთავაზობთ რამდენიმე გემრიელ რეცეპტს ვაშლით.

ვაშლის ჯანჯაფილის წვნიანი

დაგჭირდებათ:

• 500 გრ მზა ქათმის ბულიონი;
• 3 ვაშლი;
• 200 გრ მოხარშული ბრინჯი;
• 3 სმ ჯანჯაფილის ფესვი;
• 1 საშუალო ფორთოხალი
• დარიჩინის ჯოხის მცირე ნაწილი;
• შაქარი და მარილი გემოვნებით;
• დაფქული წიწაკა;
• სალბის ფოთლები.

სამზარეულო.

ვაშლი გათალეთ და დაჭერით დიდ კუბებად. ფორთოხლის წვენი.

ქათმის ბულიონი მიიყვანეთ ადუღებამდე. დაამატეთ დაჭრილი ვაშლი და ჯანჯაფილი და დარიჩინის ნაჭერი. მოხარშეთ 10 წუთის განმავლობაში.

მიიღეთ სანელებლები. ხილი და ფორთოხლის წვენი ათქვიფეთ ბლენდერში პიურემდე. დაამატეთ მარილი და შაქარი გემოვნებით.

წვნიანი მიიყვანეთ ადუღებამდე და გადმოდგით ცეცხლიდან. ჩაასხით თასებში. თითოეულს დაუმატეთ რამდენიმე კოვზი მოხარშული ბრინჯი, მორთეთ სალბის ფოთლებით, ფორთოხლის ცედრა და დაფქული წიწაკა.

ჩაყრილი ვაშლი

პროდუქტები:

• 1 კგ მჟავე ვაშლი;
• 500 გრ ქათმის ფილე;
• 2 სუფრის კოვზი კარაქი + 6-8 პატარა ცალი
• 350 მლ რძე;
• 2 სუფრის კოვზი ფქვილი;
• მარილი, დაფქული პილპილი გემოვნებით.

სამზარეულო.

ქათმის ფილე მოხარშეთ მარილიან წყალში მოხარშვამდე. გააგრილეთ და დაჭერით პატარა ნაჭრებად.

პატარა კონტეინერში შეურიეთ ფქვილი 2 სუფრის კოვზ გამდნარ კარაქს. დაუმატეთ რძე, მარილი, პილპილი და მოშუშეთ, გამუდმებით ურიეთ, სანამ არ შესქელდება. მომზადებულ სოუსში ჩაყარეთ დაჭრილი ქათმის ფილე და გადმოდგით ცეცხლიდან.

ვაშლი მოამზადეთ შემდეგნაირად: მოაჭერით ზემოდან, ამოიღეთ შუა, კედლები ნახევარი სანტიმეტრის სისქის დატოვეთ.

ვაშლი ჩაყარეთ დაფქული ხორცით და მოათავსეთ საცხობ ფორმაში. თითოეულ პორციას წაუსვით კარაქის ნაჭერი. გამოაცხვეთ ღუმელში 180 გრადუსზე 35-40 წუთის განმავლობაში.

პიკელებული ვაშლი

პროდუქტები:

• 5 ლიტრი წყალი (მარინადი);
• 200 გრ შაქარი (მარინადი);
• 1 სუფრის კოვზი მარილი (მარინადი)
• ვაშლი;
• მოცხარის ფოთლები;
• ალუბლის ფოთლები.

სამზარეულო.

მოამზადეთ მარინადი. ამისათვის ადუღეთ წყალი შაქრით და მარილით. მოხარშეთ 6-7 წუთის განმავლობაში. გააგრილეთ.

დააფარეთ სტერილიზებული 3 ლიტრიანი ქილები გარეცხილი ალუბლისა და მოცხარის ფოთლებით. ვაშლები გარეცხეთ და ყუნწებთან ერთად მოათავსეთ მხრებზე ქილებში, პერიოდულად მოაყარეთ ფოთლები, ოდნავ დაჭერით. ნაყოფს ზემოდან დავაფაროთ ფოთლები.

მოასხით მარინადი, სანამ ვაშლები სითხით არ დაიფარება. დაფარეთ ქილების კისერები მარლით. დატოვე დუღილის დაწყებამდე. ამას ჩვეულებრივ რამდენიმე დღე სჭირდება. ზედაპირზე ქაფს რომ დაინახავთ, კოვზით ამოიღეთ, საჭიროების შემთხვევაში დაუმატეთ მარინადი.

როცა ქაფი ცოტათი დადნება, ქილები დაახურეთ ნეილონის თავსახურებით და გამოიტანეთ გრილ ოთახში. ვაშლი მზად იქნება 1,5-2 თვეში.

კრემისებური ვაშლის დესერტი

დაგჭირდებათ:

• 10 ქლიავის კენკრა;
• 100 მლ ვაშლის ღვინო;
• 500 მლ ნატურალური იოგურტი;
• 1 დიდი ვაშლი;
• 150 გრ შაქარი;
• 100 გრ კარაქი;
• 100 გ მძიმე ნაღები;
• პიტნის ფოთლები დეკორაციისთვის.

სამზარეულო.

გარეცხეთ და გააშრეთ ქლიავი. ქვაბში გავაცხელოთ ვაშლის ღვინო, არა ადუღებული. გადმოდგით ცეცხლიდან და მოათავსეთ მასში ქლიავი.

იოგურტი მოაყარეთ რამდენიმე ფენად დაკეცილ ტილოზე და გააჩერეთ 2 საათის განმავლობაში, რომ დაიწუროს.

ქლიავი ამოიღეთ ღვინოდან და წვრილად დაჭერით.

გაფცქვენით და დაჭერით ვაშლი კუბებად. გადაიტანეთ ქვაბში, დაასხით 2 სუფრის კოვზი წყალი, დაუმატეთ 2 სუფრის კოვზი შაქარი, დადგით ცეცხლზე და გააჩერეთ 5-6 წუთი დარბილებამდე. გააგრილეთ და ჩანგლით გახეხეთ.

მეორე ქვაბში ათქვიფეთ 100გრ შაქარი 10მლ წყალთან ერთად გამჭვირვალე სიროფის წარმოქმნამდე. შემდეგ ააწიეთ ცეცხლი და დაუმატეთ კარაქი. ვხარშოთ ღია კარამელის შეფერილობის მიღებამდე. გადმოდგით ცეცხლიდან, ოდნავ გააგრილეთ და დაასხით მძიმე ნაღები. აურიეთ. გააგრილეთ კარამელი და შეურიეთ ვაშლის სოუსს, გააგრილეთ.

მოათავსეთ დესერტი თასებში შემდეგნაირად: ქლიავი, ცოტა იოგურტი, ვაშლის ფაჯი, დარჩენილი იოგურტი. გააფორმეთ პიტნის ფოთლებით.