ეროვნული თათრული ტანსაცმლის თანამედროვე სურათები. თათრული ეროვნული კოსტუმი
თათრების ეროვნულ კოსტუმში ჰარმონიულად არის შერწყმული მდიდარი "აღმოსავლური" ფერების ქსოვილები, რთული და მდიდარი ორნამენტებით ქუდები, სხვადასხვა ტიპის ფეხსაცმელი, მაღალმხატვრული სამკაულები, რითაც ყალიბდება ხალხური ხელოვნების უნიკალური სისტემა.
ქალისა და მამაკაცის თათრული ეროვნული სამოსი
ტანსაცმლის ძირითადი ელემენტები საერთო იყო ყველა თათრისთვის. თათრული ეროვნული კოსტუმის საერთო მახასიათებელი იყო მისი ტრაპეციული ფორმა. თათრებს ეცვათ გრძელი, ფართო ტუნიკის მსგავსი პერანგები და ღია ზედა ტანსაცმელი მყარი, მორგებული ზურგით.
ქალისა და მამაკაცის თათრული კოსტუმის საფუძველი იყო პერანგი (კულმეკი) და შარვალი (იშტანი).
XIX საუკუნის შუა ხანებამდე თათრებში გავრცელებული იყო უძველესი ტუნიკის მსგავსი პერანგი; ის იყო შეკერილი სწორი, პანელის გასწვრივ მოხრილი, მხრის ნაკერების გარეშე, ღეროებით, ჩასმული გვერდითი სლებით და ჭრილით ცენტრში. მკერდი. ყაზანის თათრებში დომინირებდა პერანგი საყელოთი.
თათრული პერანგი გამოირჩეოდა სხვა ტუნიკის მსგავსი პერანგებისგან თავისი სიგრძით და სიგანით. ის იყო ძალიან თავისუფალი, მუხლებამდე, გრძელი, ფართო მკლავებით და არასდროს ქონდა სარტყელი.
ქალის პერანგი მხოლოდ სიგრძით განსხვავდებოდა მამაკაცის პერანგისაგან - თითქმის ტერფამდე აღწევდა.
მდიდარ თათარ ქალებს შეეძლოთ პერანგის შეკერვა ძვირადღირებული ნაყიდი ქსოვილებისგან - აბრეშუმისაგან, მატყლისგან, ბამბისგან და ბროკადისგან. ასეთ პერანგებს ამშვენებდა ბალიშები, ფერადი ლენტები, მაქმანი, ლენტები.
უძველესი ქალის პერანგის განუყოფელი ნაწილი იყო ქვედა მკერდი (კუკრეკჩე, ტეშელდრეკი). იგი ჩაცმული იყო პერანგის ქვეშ, ჩაღრმავებული დეკოლტეთ, რათა გადაეფარებინა მკერდის ღიობი გადაადგილებისას.
შარვალი (იშტანი) არის თურქული წელის კაბის ფართოდ გავრცელებული ფორმა „ფართო საფეხურით შარვალი“.
მამაკაცის შარვალი ჩვეულებრივ იკერებოდა ზოლიანი ქსოვილისგან (ჭრელი), ქალებს ეცვათ სადა. ელეგანტური სადღესასწაულო ან საქორწილო მამაკაცის შარვალი იკერებოდა სახლის ქსოვილისგან პატარა ნათელი ნიმუშებით.
თათრების გარე ტანსაცმელი ტრიალებდა. იგი იკერებოდა ქარხნული ქსოვილისგან (ბამბა, მატყლი), ნაჭრის ქსოვილი, ტილო, სახლში დამუშავებული ქსოვილი და ბეწვი. გარე ტანსაცმელი იკერებოდა ცალმხრივი ზურგით, გვერდებზე ღეროებით და მარჯვენა მხარეს შესახვევით. ასეთ სამოსს მიეკუთვნება (უმკლავო ან მოკლე სახელოები) კამიზოლი, რომელიც წარმოადგენს სახლის სამოსს, კაზაკინი არის ნახევრად სეზონური სამოსი, ბიშმეტი არის ზამთრის გარე ტანსაცმელი, რომელიც იზოლირებულია ბამბის მატყლით ან ცხვრის მატყლით, ჭაბული ჩიკმენი არის სამუშაო ტანსაცმელი სახლში დამუშავებული. ქსოვილი, ჭაბული თუნი არის ბეწვის ქურთუკი, რომელიც ხშირად დაფარულია ქსოვილით. მეჩეთის მოსანახულებლად მამაკაცები ჩაპანს ატარებდნენ.
ქამარი თათრების გარე ტანსაცმლის განუყოფელი ატრიბუტი იყო. ქამრებს იყენებდნენ საშინაო ქსოვილისგან, ქარხნული ქსოვილისგან, ნაკლებად ხშირად - ნაქსოვი.
ქალის გარე ტანსაცმელი მამაკაცისგან მხოლოდ დეკორატიული დეტალებით გამოირჩეოდა. ქალის ტანსაცმლის კერვისას იყენებდნენ ბეწვით მორთვას, ნაქარგს, წნულს და დეკორატიულ ნაკერს.
ხშირად ქალები პერანგებს ატარებდნენ კამიზოლს. კამიზოლი ითვლებოდა საზაფხულო სახლად ან დასასვენებლად, დასრულებიდან გამომდინარე. კამიზოლები იკერებოდა მუხლებამდე გრძელი ან თეძოებამდე მოკლე, მკლავებით ან მის გარეშე, მაღალი საყელოთი ან მკერდზე ღრმა ჭრილით. კეფის კიდეები, მკლავების მკლავები და კამიზოლის საყელო ამშვენებდა ლენტებით, ზოლებით, ფრინველის ბუმბულით და ბეწვით. შემდეგ აღმოსავლეთ რაიონებში კამიზოლი მონეტებით იყო მორთული.
ყოველთვის საინტერესო იყო, როგორ იცვამდნენ თათრები და რატომ დაკარგა მნიშვნელობა ტრადიციულმა ტანსაცმელმა?
"ჩვენ ვადიდებთ ძველ წლებს, მაგრამ ვცხოვრობთ ახალ დროში: ორივეს ერთნაირად პატივი უნდა ვცეთ", - წერდა რომაელი პოეტი ოვიდი.
„ძველი წლების“ პატივისცემა მაინც მათ მიმართ ცნობისმოყვარეობასა და ძველი „მოდის“ ზოგიერთი ელემენტის გამოყენებაში უნდა იყოს განსახიერებული. მათ შორის ტანსაცმელშიც.
მეოცე საუკუნის დასაწყისში, საერთო ევროპული ტრადიციების გავლენით, კიდევ უფრო შესამჩნევი ცვლილებები მოხდა ქალთა ჩაცმულობაში, განსაკუთრებით ქალაქებსა და სოფლის საზოგადოების ზოგიერთ ფენაში.
ქალთა ეროვნული სამოსის სტაბილურ კომპონენტად რჩება მხოლოდ პატარა კალფაჩკისა და მოზაიკის ტყავის ფეხსაცმელი, რომლებიც სპეციფიკური იყო ტრადიციული სამოსის წარსულში.
ყაზანის თათრების კოსტუმი ეფუძნება ძველ თურქულ ფორმებს მამაკაცებისა და ქალების გრძელი ტუნიკით მოჭრილი პერანგის და თავისუფალი შარვლის სახით.
ქალის პერანგს ამშვენებდა ბუსუსები და პატარა ღეროები: გულმკერდის ნაწილს ამშვენებდა აპლიკა, მკერდის განსაკუთრებული დეკორაცია.
პერანგზე უმკლავო (ან მოკლემკლავიანი) კამიზოლი ეცვა. ქალის კამიზოლები ხავერდისგან იყო შეკერილი, გვერდებზე და ქვემოდან მორთული ლენტებითა და ბეწვით. ნათელ ფერებს ანიჭებდნენ უპირატესობას
ყვითელი, მწვანე, ლურჯი, იასამნისფერი.
ზოგადად, კოსტუმი მრავალშრიანი და მძიმე იყო მრავალრიცხოვანი დეკორატიული დეტალების კომპლექტის გამო. კოსტუმის დეკორაციის მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო ლითონის ქამრები შესაკრავებით, ჩამოსხმული ღილაკები. დეკორაციის ნაწილი იყო მონეტებიც, მათი რაოდენობა 15-20-ს აღწევდა. მათ ამჯობინეს ეკატერინეს მონეტები და ელიზაბეტური რუბლი.
მამაკაცებისთვის ჩვეულებრივი თავსაბურავი იყო ნახევარსფერული თავის ქალა (ტუბატეი) ან ჩამოჭრილი კონუსის (კელეფუშის) სახით, რომელიც ოსტატურად იყო მორთული ტამბურით, ატლასის ნაკერებით. 
ქალის თავსაბურავი იყოფა: გოგონების თავსაბურავებად და გათხოვილ ქალებად.
გოგოური ტრადიციული ქუდები ძირითადად ქუდების სახითაა წარმოდგენილი. როცა იცვამდნენ, ორ ნაწნავად შეკრული თმა ზურგზე დგებოდა და რჩებოდა ღია ან ოდნავ დაფარული ძუძუს ორნამენტით (თეზმე).
გათხოვილი ქალების ტრადიციული თავსაბურავი უფრო მრავალფეროვანი და რთულია. გოგონებისგან განსხვავებით, გათხოვილი ქალების თავსაბურავი განკუთვნილი იყო არა მხოლოდ თმის, არამედ კისერზე, მხრებზე და ზურგზე. ამიტომ მათ შემადგენლობაში შეიტანეს სხვადასხვა საწოლები, რომლებიც სპეციალურად (პირსახოცის მსგავსი) იყო შეკრული.
განსაკუთრებით ორიგინალური თავსაბურავი ითვლებოდა მარგალიტებით, მოოქროვილი პატარა მონეტებით, ოქროთი ნაკერი ატლასის ნაკერი ქუდი-კალფაკით. კალფაქების წარმოებაში, რომლებიც მზითვის ნაწილი იყო და მემკვიდრეობით მიიღეს, თათარმა ქალებმა დიდი შრომა ჩადეს.
უნარები.
ტრადიციულად, თათარი ქალები ატარებდნენ დიდი რაოდენობით სამკაულებს, მათი საერთო წონა 6 კილოგრამს აღწევდა. ეს იყო ვერცხლის, ფირუზის, იასპერის, მარჯნის, ქარვისგან დამზადებული ნივთები.
ქალის სახე, ისლამური ტრადიციების შესაბამისად, ფარდა იყო დაფარული.
ხალხმა თქვა, რომ მრავალი მძიმე გულსაკიდი, ბეჭდები და საყურეები, ფართო სამაჯურები წარმოქმნილი ზარის გამო, თათარი ქალის დანახვა კი არა, ისმის. 
სამკაულები ასევე ასრულებდნენ ტალიმენის როლს - ასე რომ, ფირუზი, თათრების აზრით, დაცული იყო ბოროტი თვალისგან და თანაბარი რაოდენობის სამაჯურები, რომლებიც ორივე ხელზე იყო ნახმარი, დაეხმარა ოჯახში მეუღლეების სიყვარულის შენარჩუნებას.
თათრული ოსტატების ნაწარმმა, ქალის კალფაქების ოქროს ნაქარგებმა, მამაკაცის თავის ქალას არაერთხელ მიიღო ოქროს მედლები ჩიკაგოსა და პარიზში და გაიყიდა არა მხოლოდ რუსეთის ქალაქებში, არამედ აზიასა და დასავლეთ ევროპაში.
წყაროები: http://www.mtss.ru
http://www.tatar.ru
თათრული ეროვნული კოსტუმი- თათრების ტრადიციული ეროვნული სამოსი. თათრული კოსტუმი კოლექტიური კონცეფციაა. თათრული კოსტუმი უნდა გვესმოდეს, როგორც თათრების სხვადასხვა ქვეჯგუფის ეროვნული სამოსის ძალიან ფართო სპექტრი. ეროვნული კოსტუმის ერთიანი თანამედროვე იერსახის ჩამოყალიბებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ვოლგის თათრების ტანსაცმლის კომპლექსმა, რომელიც ჩამოყალიბდა მე-19 საუკუნის ბოლოს. აღმოსავლური ხალხების ტრადიციებმა და ისლამმა ასევე დიდი გავლენა მოახდინა თათრულ კოსტუმზე.
დღესდღეობით ნაციონალურ სამოსს ძირითადად სასცენო რეკვიზიტად იყენებენ. კოსტუმის საფუძველს კულმეკი (პერანგი-კაბა) და ფართო შარვალი, ასევე ბეშმეტი, ჩეკმენი და კაზაკინი ქმნის. ხალათს ხშირად ატარებდნენ როგორც გარე ტანსაცმელს. სიტყვა ხალათი მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან khilgat, სამუშაო ტანსაცმლის ზედა ელემენტი. იყო ჩობაც - მსუბუქი, უხაზო, გარე ტანსაცმელი. იკერებოდა, როგორც წესი, ხელნაკეთი თეთრეულის ან კანაფის ქსოვილებისგან, მუხლებს ქვემოთ. ჩეკმენი არის მორგებული გრძელსართულიანი, გლეხის დემი-სეზონის ტანსაცმელი.
[რედაქტირება] თავსაბურავი
მამაკაცის თავსაბურავებს შორის განსაკუთრებული ადგილი თავის ქალას ქუდმა დაიკავა.
ეროვნული ინტელიგენციის ნაწილმა მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში, თურქული ტრადიციების მიბაძვის იმდროინდელი მოდის შემდეგ, დაიწყო ფესის ტარება. ქალთა მთავარი თავსაბურავი კალფაკი იყო. თათრების ტარება გავრცელებული იყო მუსლიმ სასულიერო პირებშიც თათრებში.
[რედაქტირება] ფეხსაცმელი
იჩიგის (ჩიტეკის) ტარება ფართოდ იყო გავრცელებული თათრებში, როგორც ფეხსაცმელი. სოფლად ღარიბების წარმომადგენლები ატარებდნენ ჩაბატას.
აშკირის ტომები იწყებენ ფორმირებას ურალებში, მე-9-მე-10 საუკუნეებში ისინი ერევიან სამხრეთ ურალის მოსახლეობას (ფინო-ურიკული, სარმატული ტომები). ბაშკირები დასახლდნენ ურალის ქედის სამხრეთ ღელეზე, ტრანს-ურალის სტეპში.
ქალის კოსტუმის საფუძველს წარმოადგენდა ნივთების ნაკრები კაბიდან, მკერდის ზოლიდან და შარვლიდან. ზემოდან კამიზოლი და წინსაფარი დადეს. ადრე კაბები უფრო მოცულობითი იყო: ფართო წელით, ფართო, მაჯამდე, მკლავებით, გრძელი, თითქმის მიწამდე, ჰემით. ტანსაცმელი მორთული იყო ნაქარგებითა და აპლიკაციებით. მაგრამ უფრო ახლოს ჩვენს დროში, ახალგაზრდა ქალების კაბები უფრო მოკლე გახდა, კიდეები გაიხსნა ნიმუშიანი ფეხსაცმელი. კაჟუალ კოსტიუმს ავსებდა წინსაფარი მკერდით, რომელიც მორთული იყო ნაქარგებით და აპლიკაციით.
ნაქარგი წინსაფარი კარგად ერწყმოდა ნათელ თავსაფარს და ჭკვიან ფეხსაცმელს, ის ეცვა არა მხოლოდ სამუშაო დღეებში, არამედ დღესასწაულებზეც. და მაინც, უჩვეულო ჭრის გამო, სარიტუალო სამოსში არ შედიოდა „ფართო მხრები“.
ბაშკირელი ქალების სავალდებულო საშინაო და დასასვენებელი სამოსი იყო მორგებული გრძელი, თეძოებამდე, უმკლავო ქურთუკი - კამიზოლი. ძველად კამიზოლები დაკეტილი იყო; ცალმხრივი ბრმა შესაკრავით დაკიდებული მარყუჟებისთვის. მათ კიდეზე ვიწრო ლენტით ამშვენებდნენ, ზოგჯერ ლენტაზე ცალ მონეტებს კერავდნენ. თანამედროვე მოჭრილი უსახელო ქურთუკები ღია საყელოთი ფართოდ გავრცელდა მხოლოდ მეოცე საუკუნის მეორე მესამედში.
კამიზოლებისთვის იყო ლურჯი, მწვანე, ალუბლის ხავერდოვანი, შავი ან ფერადი ატლასი. ისინი შეკერილი იყო უგულებელყოფაზე, ხაზს უსვამდა მორგებულ სილუეტს, გაბრწყინებულ იატაკებში. ახალგაზრდა ქალები კერავდნენ დიდი რაოდენობით მონეტებს მკერდზე, იატაკზე და კიდეების გასწვრივ, აჯგუფებდნენ ორ, სამად ან რიგებად აწყობდნენ. ხანდაზმული ქალების კამიზოლებზე ნაკლები მონეტები იყო, ძირითადად მკერდზე და იატაკის წინა მხარეს.
ასაკობრივ და სოციალურ გრადაციას ხაზს უსვამდა თავსაბურავი და ორნამენტები. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ თავსაბურავის მკვეთრი შეცვლა არ მომხდარა. იყო წეს-ჩვეულებები, რომლებთან დაკავშირებითაც წყდებოდა საკითხი მოცემულ ასაკში ჩაცმულობაში გარკვეული ცვლილებების შეტანის შესახებ.
წარსულში, მისი ცხოვრების დიდი ნაწილი - ქმრის სახლში გადასვლიდან და ბავშვების გაზრდამდე - ქალი კუშიაულიკის ფარის ქვეშ იყო. მოგვიანებით ეს პერიოდი ერთ-ორ წლამდე შემცირდა, შემდეგ - რამდენიმე თვემდე.
როგორც არ უნდა იყოს, მეოცე საუკუნეში კუშიაულიკი გახდა შემონახული კოსტუმის ყველაზე გამომხატველი ნივთი. მისმა დეკორატიულმა დიზაინმა, რომელიც ღრმად ტრადიციულია, შემდგომი მხატვრული განვითარება მიიღო. კუშიაულიკის საწოლი შედგება ორმაგი ქარხნული შალისგან. ქარხნული შარფები დიდი ყვავილების დიზაინით წითელ ფონზე უკვე ნათელი იყო. ფარდის ტარების მანერა უჩვეულო იყო: სახეზე გადაგდებული ფართო გვერდით, თავზე, მხრებსა და ფიგურას ფარავდა. სახე ჩარჩოზე შემოსაზღვრული იყო ნაქარგი ქსოვილის ზოლით, რომელიც დამაგრებული იყო კიდეზე, დაახლოებით 5-7 სმ სიგანის. მას შეიძლება ჰქონდეს გეომეტრიული ზედაპირი მკვრივი შევსებით ან ტამბურის ნაქარგებით გრაგნილი ხაზებისა და ხვეულების სახით. ორნამენტში შემოიტანეს მძივები, სეკინები, პატარა მონეტები. შარფი თავზე ედო. ფარდა ნიკაპის დახმარებით ეჭირა.
სამკაულების კომპლექტში მთავარი ნივთები იყო ბიბილო და უკანა ფირფიტა. თავიდან ბიბი თილისმანად ითვლებოდა, მაგრამ ტრადიციის დაკარგვის გამო ის მხოლოდ სამკაულად იქცა. ბიბილო მკერდზე აიფარა და წელის ქვემოთ ჩავიდა. საყელოთი და განიერი ქამრით იჭერდა. ტრაპეციის ფორმის ქვილთიანი ძირი მორთული იყო სამკაულებით. ბიბილოებზე გამოსახული იყო მარჯანი, მონეტები და შტამპიანი შაბლონები.
მამაკაცის კოსტიუმი, ქალებთან შედარებით, ფერებში უფრო თავშეკავებული იყო. მამაკაცებს ჰქონდათ ერთგვარი "უნიფორმა": კაზაკინი განსაზღვრავდა ახალგაზრდა და საშუალო ასაკის ადამიანების კოსტუმებს. ეს იყო მკაცრი სამოსი, ოდნავ გაშლილი სამოსით, საყელოთი და ცალმხრივი ბრმა საკეტით, მუხლამდე ან ოდნავ უფრო მაღალი, ვიწრო გრძელი სახელოებით. კაზაკინი საყოველთაოდ აღიარებული სამოსი იყო და მას მოზარდებიც ატარებდნენ. ზოგიერთი ახალგაზრდა მამაკაცისთვის გულმკერდის დონეზე ზედა ველში მსუბუქი კვადრატი იდგა - ეს იმის ნიშანია, რომ ის საქმრო გახდა. ჩვეულებრივ, მამაკაცის გარე ტანსაცმელს არაფრით არ ამშვენებდა.
ძირითადი თავსაბურავების ჯგუფში შედიოდა თავის ქალა და ქუდი. თავის ქალა უკვე ეცვათ ბიჭებს; იგი გახდა ყოველდღიური კაბა მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში. ბევრ ახალგაზრდა და საშუალო ასაკის მამაკაცს ეცვა ფერადი თავის ქალა. მოხუცებს მუქი თავის ქალას ქუდები ეხურათ.
მუშაობის პროცესში გავიგე, როგორი იყო ქალისა და მამაკაცის კოსტიუმი მეოცე საუკუნის შუა ხანებში. შევისწავლე კოსტუმის ცალკეული ელემენტები. გავარკვიე, რომ ბაშკირული კოსტუმი ხასიათდება წითელი, ლურჯი, მწვანე ფერებით, ზიგზაგის ან ტალღის სახით ნაქარგებით, მონეტებითა და ჟეტონებით დამზადებული ორნამენტებით. ჩემთვის ბევრი რამ ვისწავლე ბაშკირული ხალხის ისტორიიდან.
ეროვნული კოსტუმი ყველა ეროვნების ერთგვარი სავიზიტო ბარათია. მოდის ტენდენციები მუდმივად იცვლება და ეროვნული კოსტუმი კვლავაც ყველა ერის გამორჩეული თვისება და სიამაყეა. მისი წარმოების ტრადიციები საგულდაგულოდ არის დაცული და თაობიდან თაობას გადაეცემა აღწერილობებში და ფოტოებში.
თათრული ეროვნული კოსტუმის თვისებები და სახეობები 
როგორც მამაკაცის, ასევე ქალის ჩაცმულობის მთავარი კომპონენტია წაგრძელებული, ფართო პერანგი. მისი სავალდებულო კომპონენტები უნდა იყოს სოლი გვერდით და ღრმა ჭრილი წინ. პერანგი ქამრის გარეშე ეცვა და სხვადასხვა დეკორატიული ელემენტებით იყო გაფორმებული. სამოსის სილუეტი ტრაპეციულია. ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია ნათელი ხავერდისგან დამზადებული ქამარი და მორთული ყველაზე ძვირფასი ბეწვით ან მოოქროვილი ლენტით. მას ამშვენებდა დიდი ოქროსა და ვერცხლის ბალთები. ფართო შარვალი იკერებოდა მკვრივი სელის ქსოვილებისგან.
ეროვნული არომატის გამოხატულება ყველაზე მეტად ქალის კოსტუმშია. ის კაცზე ბევრად მდიდრულად გამოიყურება, რადგან თათარ ქალებს ბავშვობიდან ასწავლიდნენ კერვას, ქარგვას და სხვადასხვა ხელსაქმეს. მას ახასიათებს მორგებული სილუეტი, რომელიც ანიჭებს ქალებს დახვეწილ გრაციოზულობას.
გრძელ პერანგზე დიდი სახელოებით, ქალები ეცვათ უმკლავო ქურთუკი ან კამიზოლი. კამიზოლი შეკერილი იყო ფერადი ან უბრალო ხავერდისგან და სიგრძე აუცილებლად უნდა გადაფაროს მუხლებზე. ეს შეიძლება იყოს მკლავებით ან ქვედაბოლოს გარეშე. მას ამშვენებდა მონეტები, ბუმბული და სხვა ლამაზი ნივთები. მათ ასევე ეცვათ შალის მასალისგან შეკერილი ან შალის ძაფებისგან ნაქსოვი წინდები.
როგორც ქალის, ისე მამაკაცის ტანსაცმელს ამშვენებდა ძვირადღირებული და ძვირფასი ბეწვის ტყავი. დიდად აფასებდნენ თახვის, კვერნასა და შავ-ყავისფერი მელას ბეწვს. ზამთარში ტრადიციულ სამოსს ბეწვის ქურთუკები დაემატა. ხალხური სამოსი მორთულია ნაქარგობის ელემენტების სიუხვით.
Მნიშვნელოვანი!ბავშვებისთვის ტანსაცმელი იკერებოდა ზრდასრული ტანსაცმლის გამოსახულებითა და მსგავსებით. გამორჩეული თვისებაა ყველა სახის ნათელი დეტალების სიმრავლე და ნათელი მიმზიდველი ფერები.
ბიჭებსაც ეცვათ თავისუფალი, გრძელი მაისურები. მოხერხებულობისთვის მანჟეტები შეიკერეს მკლავებზე. ასევე, ახალგაზრდებს ეცვათ კონტრასტული ფერების ჭკვიანი კამიზოლები და შარვალი. გოგონების ჩაცმულობა კიდევ უფრო დახვეწილია.
გრძელ საღამოებზე მათი დედები და ბებიები თავიანთი ლამაზმანებისთვის ექსკლუზიურ სამოსს ქმნიდნენ. კაბები მრავალსართულიანი იყო შეკერილი. ისინი მთლიანად ფარავდნენ სხეულის ყველა ნაწილს და ძალიან გრძელი იყო. თავს ამშვენებდა ტრადიციული თავსაბურავი, საიდანაც თითქმის გამჭვირვალე ქსოვილი ეკიდა, რომელიც ზურგს უფარავდა.
სადღესასწაულო კოსტიუმები და თანამედროვე სტილში თათრებს შორის 
დღესდღეობით ძნელად თუ მოიძებნება ტრადიციული კოსტიუმებით გამოწყობილი ადამიანები, რომლებიც ქალაქების ქუჩებში სეირნობენ. თუმცა, მათ ძალიან უყვართ კოსტიუმების დიზაინერების გამოყენება ცეკვის ან სპექტაკლის გამოსახულების შესაქმნელად. ზოგადად, კოსტიუმებმა უნდა შეინარჩუნონ ეროვნული სამოსის ძირითადი მახასიათებლები, მაგრამ შეიძლება განსხვავდებოდეს დიზაინის მრავალფეროვნებით. მაგალითად, უკვე აღარ არის მკაცრი მითითება სარჩელის სიგრძეზე.
დროთა განმავლობაში ქალის ტანსაცმელი უფრო მოკლე გახდა. მაგრამ დეკორში ისინი ცდილობენ შეინარჩუნონ ტრადიციული ყვავილების ორნამენტები. კალფაკი სავალდებულო ატრიბუტად დარჩა. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ყველაზე რთული ფორმების ასეთი ქუდი. უფრო ხშირად იკერება მისი მფლობელის კაბის ფერში.
მინიშნება!განსაკუთრებით ტრადიციული კოსტიუმები მოთხოვნადია სადღესასწაულო ღონისძიებებზე, როგორიცაა ქორწილები.
პატარძლის კაბა შეიძლება იყოს თოვლის თეთრი ან შეღებილი ნათელი მიმზიდველი ფერებით. ის გრძელი უნდა იყოს და სხეულის ყველა ნაწილს ფარავდეს. ტრადიციული კამიზოლი და კალფაკი მისთვის კარგი დამატებაა. რა თქმა უნდა მისასალმებელია დიდი რაოდენობით სხვადასხვა სამკაულები: სამაჯურები, მასიური საყურეები და ბეჭდები.
ძვირადღირებული სამკაულების სიმრავლე მოწმობს მისი მფლობელის მაღალ სოციალურ სტატუსს. მეჯვარეებს ურჩევნიათ ჩვეულებრივი კლასიკური კოსტიუმები, რომლებიც მორთულია ფერადი ლენტებით. თუ ქორწილი ადათ-წესების უფრო მკაცრი დაცვით იმართება, მაშინ კაცს ტრადიციული პერანგი და ხავერდის კამიზოლი უნდა გამოეცვას.
თანამედროვე ტანსაცმლის წარმოებაში:
- პოპულარულია მსუბუქი და ჰაეროვანი მასალები, როგორიცაა აბრეშუმი ან ატლასი;
- მათ მოსწონთ ექსპერიმენტები მასალების ფერისა და ტექსტურის შერწყმით, უჩვეულოდ რთული კომბინაციების შექმნაზე;
- ტანსაცმლის შემუშავების პროცესში, უპირველეს ყოვლისა, ისინი უსმენენ ადამიანების სურვილებს და მათ გემოვნების პრეფერენციებს.
რა მასალები გამოიყენება თათრების ეროვნული სამოსისთვის
ტანსაცმლის დასამზადებლად იყენებდნენ სხვადასხვა მასალას. ეს იყო ძირითადად ქსოვილის კომპოზიციები და ცხოველური ქათმები. ტანსაცმლის კიდეები ბეწვის ჩანართებით იყო მორთული. მათ ასევე უყვარდათ კონტრასტული ფერის დახვეწილი ხავერდის გამოყენება. დროთა განმავლობაში ტანსაცმელმა სხვა ფუნქციების შესრულება დაიწყო და გაცილებით მსუბუქი გახდა. შესაბამისად, ქსოვილებმა დაიწყეს ნაკლებად მკვრივი გამოყენება.
პოპულარული იყო მატყლი, ბამბა და აბრეშუმი. კამიზოლები იკერებოდა შაბლონიანი ბროკადისგან და იკერებოდა ბროკადისგან. ყოველდღიური ტარებისთვის გამოიყენებოდა იაფი და აცვიათ მდგრადი მასალები. სადღესასწაულო კაბებისთვის ქსოვილებს ხშირად საკუთარი ხელით ქმნიდნენ ავტორის ნახატებითა და დეკორით, ძვირადღირებული ქვების, ბეწვების და სხვა მოპირკეთების გარეშე.
ყურადღება!ძველ დროში განსაკუთრებული ყურადღება ექცეოდა პროდუქციის ფერთა მახასიათებლებს. თათრებისთვის ფერები ემსახურებოდა ცხოვრების რეალობის გარკვეულ ასახვას. თითოეული ფერი ასახავს ადამიანის რელიგიურ პრეფერენციებს და მის პოზიციას სოციალურ იერარქიაში.
მაგალითად, მე-19 საუკუნეში წითელი ფერი განასახიერებდა გარკვეული გვარისა და კლასის კუთვნილებას, მოგვიანებით კი ადამიანის ფინანსურ დამოუკიდებლობას. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ამ ფერმა ფართო გამოყენება დაიწყო სადღესასწაულო სამოსში სხვადასხვა დღესასწაულებზე. ადამიანების უმეტესობა თეთრ ტანსაცმელს სიბერესა და დაკრძალვის ღონისძიებებს უკავშირებს.
ამჟამად, არსებობს ტენდენცია გამოიყენოს სხვადასხვა მიმზიდველი და თუნდაც გაბედული ჩრდილები. სულ უფრო ხშირად გამოიყენება ზურმუხტისფერი, იასამნისფერი და ლურჯი ფერები, რომლებიც შერწყმულია კონტრასტული ტონებით და ნათელი ნიმუშებით. ოქროთი ნაქარგი სამოსი გამოიყურება უფრო დახვეწილი.
აქსესუარები ეროვნული კოსტუმების შესასრულებლად 
კოსტუმის ძირითად ნაწილს თავსაბურავი წარმოადგენს, რომლის მიხედვითაც მცოდნე ადამიანს ადვილად შეუძლია განსაზღვროს მისი მფლობელის სოციალური მდგომარეობა, ასაკობრივი მახასიათებლები, ასევე ოჯახური მდგომარეობა. ქუდების ძირითადი ტიპები:
- თავის ქალა. წარმოადგენს მამაკაცის თავსაბურავს. ეს შეიძლება იყოს პატარა სახლის ქუდი ან გასასვლელი. მათ წარმოებაში გამოიყენებოდა დიდი რაოდენობით საინტერესო მასალები, ორნამენტები და დეკორაციები. სწორედ ამიტომ, მუზეუმების კოლექციები ახლა შეიცავს ამ ტანსაცმლის უამრავ სხვადასხვა ვერსიას;
- კალფაკი. მას ქალები ატარებდნენ და მისი გარეგნობით ბევრის თქმა შეიძლებოდა. ასე რომ, თუ გოგონა არ არის გათხოვილი, მას თეთრი კალფაკი უნდა ეცვა. გათხოვილი ქალებისთვის ისინი დალაგებული იყო გარკვეული გზით, კლანის მიხედვით. პროდუქციის ფორმა ასევე შეიძლება განსხვავებული იყოს. მათი უმეტესობა მამაკაცის თავის ქალას ჰგავდა. საინტერესოდ გამოიყურებოდა წვეტიანი ნაჭრის ქუდები, ოქროს ძაფებით მორთული;
- ბეწვის ქუდები განსაკუთრებით პოპულარული იყო ცივ სეზონში. ისინი ფორმაში ცილინდრს ჰგავდნენ და ბრტყელი ზედა ჰქონდათ. ისინი შეკერილი იყო ძვირფასი ბეწვისგან. ისინი ძირითადად იყენებდნენ კარაკულს და უმატებდნენ ჩანართებს ზამბარის, კვერნის, თახვის და სხვა ცხოველების ბეწვისგან. ასეთ ქუდთან ერთად ატარებდნენ თავის ქალას სპეციალურ თავსახურს, რომელსაც კალიაპუშ ეძახდნენ. იგი ხავერდისგან იყო შეკერილი და ასევე ეფექტურად იყო გაფორმებული, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მხოლოდ მთავარის დამატება იყო;
- Საფარი. სპეციალური ნივთი უნდა იყოს ხაზგასმული საწოლზე. მისი ტარება აუცილებელი იყო. ეს გამოწვეულია უძველესი წარმართული რწმენის თავისებურებებით. უძველესი დროიდან ითვლებოდა, რომ თმას განსაკუთრებული ჯადოსნური თვისებები აქვს. თითოეულ რელიგიას აქვს საკუთარი ჩაცმის კოდი. მაგალითად, ისლამის მიმდევრებმა უნდა დაიფარონ სახე და თავი, ასევე დამალონ ფიგურების ფორმები და კონტურები მასიური ქსოვილების ქვეშ;
- თავსაბურავი ქალის თავის დეკორაციის განსაკუთრებული სახეობაა. ისინი ძალიან მრავალფეროვანია დიზაინით, დეკორაციებითა და ფერთა სქემით.
თათრების სამოსი სხვა ხალხების სამოსს შორის გამოირჩევა ყველა სახის მაღალი ხარისხის ორნამენტის სიუხვით და ფერების სიკაშკაშით. სამკაულს ყველა ასაკისა და სქესის მიუხედავად ატარებდა. მოსახლეობის მამრობითი ნაწილი ატარებდა ქვებით მოცულობითი ბეჭდებს. ქალები ასევე უპირატესობას ანიჭებდნენ დიდ და მასიურ სამკაულებს, ხშირად ძალიან მძიმე. მათ ეცვათ კისერზე, მკლავებზე და ყურებზე. საყურე აქსესუარის ერთ-ერთი უძველესი და საყვარელი სახეობა იყო. მათი ტარება ადრეული ბავშვობიდან სიბერემდე დაიწყეს.
თათრული კოსტიუმები | თათრული ეროვნული (ხალხური) სამოსი
თათრული ეროვნული კოსტუმის ისტორიაულამაზესი ელეგანტური ქალისა და მამაკაცის კოსტუმები ნიმუშებით, ვიდეოებით და ფოტოებით, სურათებით და აღწერილობებით, ხელნაკეთი მოპირკეთება.თათრული ხალხის ყველაზე გავრცელებული სამოსი, რა ეცვათ, როგორი იყო მოდა?
თათრული ეროვნული კოსტუმი - თათრების ტრადიციული სამოსი
Ფონდი თათრული კოსტუმიმაკიაჟი კულმეკი (პერანგი-კაბა) და ფართო შარვალი, ასევე ბეშმეტი, ჩეკმენი და კაზაკინი. ხალათს ხშირად ატარებდნენ როგორც გარე ტანსაცმელს.
სიტყვა ხალათი მომდინარეობს არაბული სიტყვიდან khilgat, სამუშაო ტანსაცმლის ზედა ელემენტი. იყო ჩობაც - მსუბუქი, უხაზო, გარე ტანსაცმელი. იკერებოდა, როგორც წესი, ხელნაკეთი თეთრეულის ან კანაფის ქსოვილებისგან, მუხლებს ქვემოთ.
ჩეკმენი არის მორგებული გრძელსართულიანი, გლეხის დემი-სეზონის ტანსაცმელი. გოგონებისთვის კოსტუმის დეკორაცია იყო ჟილეტი ან წინსაფარი.
თათრებს, განურჩევლად ასაკისა და სქესისა, უპირატესად ეცვათ ორმაგი მკერდის ტანსაცმელი მარჯვენა მხარის (თურქული) სუნით, ცალ ცალ ზურგით (ჩაბული კუე), გვერდებზე სოლით, წელის ქვემოთ. ჩვეულებრივ იკერებოდა მჭიდროდ დახურული საყელოთი, ამოჭრილი მხრებით. ... ასეთი ტანსაცმლის ერთ-ერთი ყველაზე არქაული სახეობაა ჩობა - მსუბუქი სახლში დამზადებული სუფთა თეთრიდან ან თეთრეულის ან კანაფის თეთრეულის პატარა ზოლი მამაკაცებისთვის და მრავალფეროვანი ქალებისთვის.
თათრების გარე ტანსაცმელი იყო ღია საქანელა, მყარი მორგებული ზურგით. პერანგზე უმკლავო (ან მოკლემკლავიანი) კამიზოლი ეცვა. ქალის კამიზოლები შეკერილი იყო ფერადი, უფრო ხშირად მონოქრომატული ხავერდისგან და ამშვენებდა გვერდებსა და ქვედა მხარეს დამსხვრეული ლენტებითა და ბეწვით. კამიზოლის თავზე მამაკაცებს ეცვათ გრძელი, ფართო მოსასხამი (ჟლენი) პატარა შალის საყელოთი. იკერებოდა ქარხნული წარმოების ერთფეროვანი ან ზოლიანი (ჩვეულებრივ, მძიმე ნახევრადაბრეშუმის) ქსოვილისაგან და სარტყელს აკრავდნენ. ცივ სეზონზე ბეშმეტის, ჩიკმენის, გადახურული ან გარუჯული ბეწვის ქურთუკებს იცვამდნენ.
მამაკაცის თავსაბურავი იყო ოთხწახნაგოვანი, ნახევარსფერული თავის ქალა (ტუბატეი) ან კელაპუშის სახით. სადღესასწაულო ხავერდში მორთული თავის ქალა იყო ნაქარგი ტამბურის, ატლასის ნაკერით (ჩვეულებრივ, ოქროთი ნაქარგი). თავის ქალას თავზე (ქალებისთვის, ვესტიბიულით მოქარგული - ერპეკი) ცივ ამინდში ეხურათ ნახევარსფეროსებრი ან ცილინდრული ბეწვი ან უბრალოდ ქუდიანი ქუდი (ბურეკი), ზაფხულში კი თექის ქუდი ქვემოდან.
ადრე, ქალის თავსაბურავი ჩვეულებრივ შეიცავდა ინფორმაციას მისი მფლობელის ასაკის, სოციალური და ოჯახური მდგომარეობის შესახებ. გოგოებს ეცვათ რბილი თეთრი კალფაკები, ნაქსოვი ან ნაქსოვი. ზედ გათხოვილი ქალები, სახლიდან გასულები, მსუბუქ საწოლებს, აბრეშუმის შარფებს, შარფებს უყრიდნენ. მათ ასევე ეცვათ შუბლისა და ტაძრის ორნამენტები - ქსოვილის ზოლები ნაქარგი სამკერდე ნიშნებით, მძივებითა და გულსაკიდებით.
ქალის ტანსაცმლის სავალდებულო ნაწილი იყო საწოლები. ეს ტრადიცია ასახავს უძველეს წარმართულ შეხედულებებს თმის მაგიაზე, რომელიც მოგვიანებით დამკვიდრდა ისლამმა, რომელიც გვირჩევს ფიგურის კონტურების დამალვას და სახის დაფარვას. მე-19 საუკუნეში ფარდა შეცვალა თავსაბურავმა, უნივერსალური თავსაბურავი რუსეთის თითქმის მთელი ქალი მოსახლეობისთვის. თუმცა, სხვადასხვა ეროვნების ქალები მას სხვადასხვანაირად ატარებდნენ.
თათრებმა თავი მჭიდროდ დააკავეს, შარფი შუბლზე ღრმად მიათრევდნენ და ბოლოებს თავში აკრავდნენ - ახლა ასე ატარებენ.
ტრადიციული თათრული ფეხსაცმელი- ტყავის იჩიგი და ფეხსაცმელი რბილი და მყარი ძირებით, ხშირად შეღებილი ტყავისგან. სადღესასწაულო ქალის იჩიგი და ფეხსაცმელი იყო ორნამენტირებული მრავალფეროვანი ტყავის მოზაიკის სტილში. სამუშაო ფეხსაცმელი იყო თათრული ბასტის ფეხსაცმელი (თათრული ჩაბათი): სწორი წნული თავით და დაბალი გვერდებით. მათ ეცვათ თეთრი ნაჭრის წინდები (tula oek).
ტანსაცმლის ყველაზე მკაფიო ეროვნული თვისებები შეიძლება გამოიკვეთოს ქალის თათრული კოსტუმით, ქალების ემოციურობისა და სილამაზისადმი მათი შინაგანი მოთხოვნილების გამო. ყველა ფერის ეგზოტიკურობის მიუხედავად, ის არ ცდება მსოფლიო მოდის ტენდენციებს: მორგებული სილუეტის სურვილი, დიდი თეთრი თვითმფრინავების უარყოფა, გრძივი შატლაკის ფართო გამოყენება, მოცულობითი ყვავილების, სამკაულების და სამკაულების გამოყენება. დეკორაციაში.
თათრული ტანსაცმელი ხასიათდება ტრადიციული ტრაპეციული სილუეტით, ფერების "აღმოსავლური" გაჯერებით, ნაქარგების სიუხვით და დიდი რაოდენობით ორნამენტების გამოყენებით.
თათრები დიდი ხანია აფასებდნენ გარეული ცხოველების ბეწვს - შავ-ყავისფერი მელა, კვერნა, სვია, თახვი.
1 სერია 2 სერია 3 სერია 4 სერია 5 სერია 6 სერია 7 სერია 8 სერია 9 სერია 10 სერია 11 სერია
ვ თათრული ეროვნული სამოსიჭარბობს ნიმუშები: მწვანე, ყვითელი, წითელი, შავი, ყავისფერი, ლურჯი და თეთრი
ფერი ყველაზე გავრცელებული და პატივსაცემია.
თათრული კოსტუმიდა თათრების სხვადასხვა ქვეჯგუფის ეროვნული სამოსის ფართო არჩევანი.
- Әsterhan თათრული კოსტიუმები
- კეროსენ თათარლარების კოსტიუმები
- მიშურ თათარლარების კოსტიუმები
- კასიმ თათარლარების კოსტიუმები
- ყაზან თათარლარების კოსტიუმები
- ტიბინ ნოვგოროდის მიშურის თათარლარების კოსტიუმები
- ორენბურგის თათარლარების კოსტიუმები
- პერმის თათარლარების კოსტიუმები
- სამარა თათარლარების კოსტიუმები
- სებერ თათარლარების კოსტიუმები
ეროვნული თათრული ტანსაცმელი - ქუდები, ფეხსაცმელი, სამკაულები
ეროვნულ თათრულ კოსტუმს შეიძლება ეწოდოს ხალხური ხელოვნების ღირებული ძეგლი. საუკუნეების მანძილზე მასში სხვადასხვა ცვლილებები განხორციელდა, რამაც სრულყოფილებამდე მიიყვანა უმცირესი დეტალებიც. ისლამმა და აღმოსავლური ხალხების ტრადიციებმა ძლიერი გავლენა მოახდინა კოსტუმზე. თუმცა, მას ასევე შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ კოლექტიური გზით, რადგან ის აერთიანებს სხვადასხვა ჯგუფის თათრების ეროვნულ სამოსს.
ასეთ კოსტიუმს შეუძლია ბევრი რამ თქვას მისი მფლობელის შესახებ: მიუთითოს ასაკი და საზოგადოებაში, ხასიათი, გემოვნება და ინდივიდუალური თვისებები.
ეროვნული თათრული კოსტუმი ხასიათდება მდიდარი ფერების კომბინაციით, კომპლექსური ორნამენტებით თავსაბურავების არსებობით და მრავალრიცხოვანი სამკაულებისა და სამკაულების არსებობით. მათი დამზადებით მხოლოდ მათი ხელობის საუკეთესო ოსტატები იყვნენ დაკავებულნი.
თათრული კოსტუმი იყენებს გრძელ, ფხვიერ პერანგებს, რომლებიც წააგავს ტუნიკს, როგორც საფუძველი. მიუხედავად მათი ზომისა, ისინი არასოდეს იყვნენ ქამრები.
მამაკაცის პერანგი მუხლებამდე იყო, ხოლო ქალის პერანგები პატრონის ტერფამდე აღწევდა და ფართო სახელოები ჰქონდა.
მდიდარ თათრებს შეეძლოთ ძვირადღირებული ქსოვილების გამოყენება - მატყლი, აბრეშუმი, ბროკადი და სხვა. შეიძლება იპოვოთ პერანგის დეკორაცია ლენტებით ან ფუნთუშებით. ქალები მათ ქვეშ ქვედა ბიბილოს ათავსებენ.
თათრული ეროვნული კოსტუმი ასევე მოიცავს მსუბუქი ქსოვილისგან დამზადებულ შარვალს. მამაკაცის - ზოლიანი, ქალის - სადა. ოფიციალური ტანსაცმელი (მაგალითად, შეიძლება იყოს ნათელი პატარა ნიმუში.
გარე ტანსაცმელს არ ჰქონდა შესაკრავები და სახელოები და იკერებოდა ქარხნული (მატყლის ან ბამბის) ქსოვილისგან ან ხელნაკეთი, ასევე ქსოვილისგან ან ბეწვისგან (ზამთრის ვერსია). მას ყოველთვის ჰქონდა მორგებული ზურგი, გვერდებზე სოლი და მარჯვენა მხარის სურნელი. გარე სამოსს თან ახლდა ქამარი, რომელიც ქსოვილისგან იყო შეკერილი.
ქალთა ეროვნული თათრული კოსტუმი გაფორმებული იყო დეკორატიული ნაკერებით, ბეწვით ან ნაქარგებით, მონეტებს იყენებდნენ აღმოსავლეთ რეგიონებში.
ქალისა და მამაკაცის თავსაბურავი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა. პირველ შემთხვევაში ისინი დაიყო სახლად და შაბათ-კვირად. ისინი გასაოცარი იყო მათი მრავალფეროვნებით, რადგან მათ დასამზადებლად გამოიყენებოდა ყველა სახის ქსოვილი და ყველა სახის ორნამენტი. თავის ქალა იყო სახლის თავსაბურავი. ახალგაზრდებში მათ უფრო ნათელი ფერები ჰქონდათ; მამაკაცები და მოხუცები უფრო მოკრძალებულ ვარიანტებს ატარებდნენ. სახლიდან გასვლისას ზემოდან ეხურათ სხვადასხვა ქუდები ან ქუდები.
ასაკობრივი დიფერენციაცია ასევე იყო ქალებში. თავსაბურავის საშუალებით შესაძლებელი გახდა მისი მფლობელის ოჯახური და სოციალური მდგომარეობის გარკვევა. გოგონები თეთრ ფერში ნაქსოვი ან ქსოვილის კალფაკებს ატარებდნენ. დაქორწინებული ქალები სახლიდან გასვლისას თავსაბურავებს, მსუბუქ შალებს ან საწოლებს იყრიდნენ. ზედ მორთული თავსაბურავები ეცვა, რაც ხელს უწყობდა ქუდების მჭიდროდ დაჭერას.
ეროვნული თათრული კოსტუმი ასევე მოიცავს სპეციალურ ფეხსაცმელს. ბასტის ფეხსაცმელი ეცვა, როგორც სამუშაო ვარიანტი, რადგან ისინი კომფორტული და მსუბუქი იყო. თათრების ტრადიციული ფეხსაცმელი არის ჩექმები და ფეხსაცმელი, რომლებიც დამზადებული იყო ტყავისგან (ზოგჯერ ფერადი) და ჰქონდა როგორც მყარი, ასევე რბილი ძირები.