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노가이 웨딩 유르트 크로스 워드 퍼즐 단서 4 글자. 노가이 결혼식 - 전통과 관습. 유르트가 나타났을 때

배우 이채연이 10일간의 몽골 극한 생존여행 수료증을 획득했다. 투어 프로그램에는 승마, 매 사냥, 유목민 가족과의 여행, 유르트에서의 하룻밤이 포함됩니다. 헐리우드 스타는 스웨덴 탐험가이자 여행가인 요한 에른스트 닐슨(Johan Ernst Nilsson)과 함께 합니다.

"내가 그런 여행을 계획할 때 나는 사람들을 평소의 안락한 지대에서 벗어나게 하고 그들이 결코 하지 않을 일을 하도록 강요합니다. 그것은 내면의 여행으로 바뀝니다"라고 그는 인용합니다. 전신닐슨.

1. "유르트"라는 이름은 어디에서 왔습니까?

yurt라는 단어는 Turkic jurt에서 러시아어로 왔습니다. 처음에는 "사람"으로 번역되었지만 나중에는 유목민의 주거지, 목초지, 조상의 땅이라고 부르기 시작했습니다. 키르기스스탄 언어에는 조국 또는 조국이라는 "ata-zhurt"라는 단어가 있지만 문자 그대로이 문구는 "아버지의 집"으로 번역되었습니다.

유르트와 소리가 비슷한 단어는 몽골어 - 게르에서도 발견되며 여기에서도 집과 동의어입니다. 많은 유목민의 언어에서 "yurt"는 단순히 "집"또는 "거주"로 번역되어 중요성과 중요성을 강조합니다.

2. 유르트가 등장했을 때

과학자, 역사가, 미술 평론가들은 여전히 ​​이에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다. 가장 일반적인 것은 XII-IX 또는 VIII-V 세기의 두 가지 버전입니다. 첫 번째 버전은 유르트가 청동기 시대에 우랄, 시베리아 및 중앙 아시아에 살았던 Andronovites의 거주지임을 시사합니다. 그러나 그들의 유르트 버전은 통나무 오두막과 비슷합니다. 즉, 지금 알려진 것과 완전히 같지는 않습니다.

그러나 VIII-V 세기에 같은 영토에 살았던 유목민의 주거지는 오늘날 우리가 알고 있는 유르트와 거의 같습니다. 훈족, 투르크족, 몽골족, 카자흐족, 투르크멘족이 유르트를 사용했다는 것은 확실하게 알려져 있지만, 각 국가마다 고유한 변형이 있습니다.

3. 유르트는 왜 둥근가?

그것은 아이들이 가장 자주 묻는 간단한 질문처럼 보일 것입니다. 하지만 답은 그리 쉽지 않다. 오늘날 원의 신성한 의미와 내부 영역의 중요한 분할에 대해 많이 이야기되고 있습니다. 그러나 이러한 모든 반성은 일반적인 형태보다 훨씬 늦게 나타났습니다. 과학자들은 대초원에 살았던 유목민들이 끊임없이 걷는 바람에 대한 저항이 가장 적기 때문에 둥근 모양을 선택했다고 말합니다. 어떤 허리케인도 견딜 수 있는 것은 이 집들이었다.

훨씬 후에 물리학자와 건축업자는 둥근 건물이 사각형 건물보다 가장 안정적이며 훨씬 더 넓다는 것을 증명했습니다.

4. 사람들이 유르트를 사용하는 것

중앙 아시아, 몽골, 시베리아의 많은 사람들은 유르트 유형의 주거지를 가지고 있었는데, 유목민 및 반 유목민 가축 사육이 주요 직업이었습니다. 카자흐족, 카라칼팍족, 투르크멘족, 노가이족, 바쉬키르족, 알타이족, 칼믹족, 몽골족에는 유르트가 있습니다.

5. 키르기스스탄 유르트는 다른가요?

예, Kyrgyz yurt는 독창적이지만 디자인은 중앙 아시아와 카자흐스탄, 남시베리아 및 몽골의 다른 유목민 및 반 유목민의 유르트 건설과 많은 공통점이 있습니다. 그러나 가장 큰 근접성은 카자흐인의 유르트와 함께 존재합니다. 그러나 우리 유르트는 더 높습니다.

키르기스스탄 유르트도 다양합니다. 주요 차이점은 돔의 모양에 있습니다. 키르기스스탄 북부(탈라스 계곡 제외)에서는 유르트의 돔 형태가 원뿔형에 가깝다. 키르기스스탄 남부의 탈라스(Talas)와 차칼(Chatkal) 계곡에서는 돔형 기둥 하부의 곡률이 커 돔이 더 평평하고 반구형 형태를 띠고 있다.

6. 키르기스스탄 유르트는 어떤 부분으로 구성되어 있습니까?

유르트는 여러 부분으로 구성되며 각 부분에는 고유한 이름이 있습니다. 다음은 주요 항목입니다.

유르트의 슬라이딩 벽 - kerege

돔 기둥 - uuk

둥근 나무 테두리, 유르트 지붕 지지대 - tunduk

문 위에 고정 된 기둥 - eshik uuk (3-4 개 있음) - 한쪽 끝이 유르트 벽 위에 위치한 도어 프레임의 상단 크로스바 (맨발로 배쉬)에 고정되어 있기 때문에 다른 것보다 짧습니다.

포크(바칸)가 있는 기둥. 이 기둥은 폭우와 눈으로부터 난로를 보호하는 연기 원을 지원합니다.

유르트를 덮는 펠트 - tuurduk

7. 유르트 내부에 규칙이 있나요?

유르트의 내부는 국가 표준을 엄격히 준수합니다. 유르트의 오른쪽은 "엡치 자크(epchi zhak)" 여성 절반이라고 했으며, 거기에는 가사 부분을 덮는 "아쉬칸 치이(ashkan chiy)" 스크린이 배치되었습니다. 왼쪽 절반은 "er jacq" 남성 부분으로 승마 장신구, 수공예품 및 사냥 용품이 배치되었습니다. 또한 이것은 주인이 직접 일한 장소 인 "입"입니다. 입구 반대편 - "toor"는 손님을위한 장소로 "dzhuk"이 제거되어 남성과 여성 반으로 나뉩니다. 이것은 레이아웃에서 볼 수 있습니다. "dzhuk"의 오른쪽에는 여성의 머리 장식인 "elechek"가 보관된 "tekche"가 있었습니다. 그리고 왼쪽에는 "dzhuka"가 배치되었습니다. "ala bakan"은 은으로 아름답게 장식 된 기둥으로 값 비싼 돌로 상감되었으며 그 위에 담비 모피, 여우 모피, 브로케이드 및 벨벳으로 만든 부유 한 남성용 양가죽 코트가 매달려있었습니다. "콜롬토"는 출구에 더 가까운 신성한 난로 사이트입니다.

8. 한 가족이 한 유르트를 사용했습니까?

그것은 부에 달려 있었습니다. 부유한 키르기스스탄에는 주요 것 외에도 요리와 음식을 위한 유르트가 있었습니다. 큰 휴일, 장례식 또는 기념식에 세워진 임시 유르트 - 거실 (meiman uyu)도있었습니다.

부유한 키르기스스탄은 딸과 결혼할 때 지참금의 주요 부분으로 간주되는 결혼 유르트(erge)를 세웠다.

9. 유르트에서 행동하는 방법

유르트와 관련된 엄격한 에티켓이 있습니다. 예를 들어, 라이더는 뒤쪽에서 유르트까지 운전해야 합니다. 손님이 손에 채찍을 들고 유르트에 들어가는 것은 금지되어 있습니다. 유르트에 들어가는 사람은 반드시 그 안의 음식을 맛보아야 합니다.

유르트에 등을 대고 앉는 것은 아픈 사람의 자세이기 때문에 쪼그려 앉거나 다리를 앞으로 뻗는 것도 권장하지 않습니다.

10. 지금 유르트를 사용하는 사람

지금까지 유르트는 알타이, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 몽골, 투르크메니스탄의 소 사육자들이 사용하고 있습니다. 또한 이동식 주택은 어부, 사냥꾼, 양봉가 및 관광객에게 인기가 있습니다. 몽골에서는 여름이 일반 벽돌 건물보다 훨씬 더 편안하기 때문에 유르트가 가장 인기 있는 여름 별장입니다. 또한 유르트는 관광 산업에서 매우 인기가 있습니다. 레스토랑과 호텔이 있습니다.

카노코바 F.Yu.

ORCID: 0000-0001-5360-3428, 미술사 박사,

Kabardino-Balkarian State University의 이름을 딴 H. M. 베르베코바

NOGAY YURT의 외부 및 내부 디자인의 예술적 특징

주석

본 연구는 노가이 유르트의 외관과 내부 디자인에서 본래의 예술적 특징을 파악하기 위해 미술사 분석을 수행하는 것을 목적으로 수행되었다. Nogays의 전통적인 주거지인 yurt는 유목민 주변 세계의 모델을 구현했습니다. 그 디자인, 내부 공간의 조직 및 외부 형태는 수세기에 걸쳐 개발되었습니다. 제품은 가볍고 휴대가 간편했으며 장식의 각 요소에는 의미가 있었습니다.

키워드: nogays, 유르트, 민속 예술, 펠트, 장식.

카노코바 F.U.

ORCID: 0000-0001-5360-3428, 예술 박사 학위,

Kabardino-Balkarian State University H. M. Berbekov

노가이 유르트의 외부 및 내부 설계의 예술적 특징

추상적 인

전통적인 노가이 숙박 시설 - 유르트는 유목민 세계의 모델을 구현했습니다. 그 디자인, 내부 공간의 조직 및 외부 형태는 수세기에 걸쳐 개발되었습니다. 제품은 가볍고 휴대가 간편했으며 장식의 각 요소에는 의미가 있었습니다. 본 연구는 노가이 유르트의 외부와 내부 설계에 있어서 미술의 특징을 규명하기 위한 미술분석을 목적으로 하였다.

키워드:노가이, 유르트, 민속 예술, 펠트, 장식품.

노가이의 민속 예술은 민족의 물질적, 정신적 문화의 필수적인 구성 요소로서 유목 생활 방식의 조건에서 탄생하고 형성되었습니다. 이젤과 기념비적 형태는 유목민의 산물에 고유한 것이 아니었고 각 품목은 휴대 가능하고 가벼웠으며 기능적 목적이 있었으며 소유자의 사회적, 물질적 지위를 나타내었고 악령, 악의적 인 눈 및 질병으로부터 그를 보호했습니다.

수세기 동안 유목민 가축 사육에 종사 한 Nogai 사람들의 일부가 된 부족은 편리한 주거 유형 인 유르트를 개발했습니다. 테르메, 쉽게 분해되어 팩 동물에 실려 재조립되었습니다. XX 세기 이전의 노가이의 생활 조건. 카트에 한 조각으로 운송 된 다른 유형의 주거지를 보존했습니다. 이것은 분리 할 수없는 유르트입니다. ~ 후에그리고 신부를 실어 나르는 마차 쿠이메... 각 유형의 주거는 일종의 민속 예술 박물관이었습니다.

Nogai yurt의 디자인과 장식은 다른 시기에 설명되며, 첫 번째 언급은 13세기에 발견됩니다. 플랑드르 여행자 Guillaume de Rubruc, 나중에 Jean de Luc, E. de Ascoli에서 19세기. A. P. Arkhipov, G. F. Malyavkin, G. B. Ananyev, 현대 연구에서 S. Sh. Gadzhieva와 R. Kh. Kereytov의 단행본 작품인 역사 및 민족지 에세이 "Nogays"를 골라낼 수 있습니다. 위의 출처에서 유르트는 민족 역사와 민족 집단의 일상 문화의 일부로 간주되지만 구조 요소, 고풍의 형태로 인코딩된 시각적 정보를 전달하는 주요 요소에 대한 예술적 설명 및 예술사 분석은 없습니다. 펠트 제품 및 색상 공식에 대한 표지판. 그 격차를 채우기 위해이 연구를 수행했으며 주요 과제는 서유럽 및 동양 작가의 기록을 사용하여 민속 예술 연구 분야에서 러시아 미술사 과학이 개발 한 방법론을 기반으로합니다. Nogai yurt의 외부와 내부의 예술적 디자인 특징을 식별하기 위해 13-18세기의 판화 및 스케치, 사진 자료 및 박물관 전시.

G.F.Malyavkin의 보고서에 따르면 : "주택 부지를 선택한 Nogays는 마차 금고를위한 바닥에 세부 사항을 깔았습니다. 샹그이락 -바퀴를 닮은, 그들은 그것을 중심으로 잡고 주위에 슬라이딩 격자를 설치했습니다. 조립 된 유르트 프레임은 외부의 펠트로 덮여 있었고 부자는 긴 펠트 스트립의 2 ~ 3 층으로 덮여있었습니다. 투루룩가난한 사람들 - 한 층에." 2개의 사다리꼴 펠트를 유르트 상부에 부착하였고, 낮에는 그 중 하나의 가장자리를 뒤로 접어 환기와 빛을 유르트로 유입시켰다. 사다리꼴 펠트는 유르트를 둘러싸는 링 로프 또는 리본에 버팀대를 사용하여 하단과 함께 부착되었고 상단 링의 가장자리에는 모직 묶음이있는 상단이 부착되었습니다. 또한 펠트의 각 조각은 위쪽 모서리에 묶인 두 개의 긴 로프로 당기고 루프 콘을 십자형으로 가로지르는 로프를 링 로프에 묶었습니다. 사다리꼴 펠트는 고대의 아포트로픽 의미를 지닌 의인화 된 장식으로 장식되었습니다. 유르트 벽의 아래쪽 부분에 위치한 펠트는 펠트 펠트를 프레임에 단단히 눌러주는 펠트 펠트를 동물 모양의 모티브로 장식하여 넓게 뻗은 스트립으로 고정했습니다.

유르트 벽의 아래쪽 부분에 위치한 펠트는 펠트 펠트를 프레임에 단단히 눌러주는 펠트 펠트를 동물 모양의 모티브로 장식하여 넓게 뻗은 스트립으로 고정했습니다. 유르트의 아래쪽 원통 부분의 펠트는 일반적으로 검은색이고 흰색 프리즈(낙타 털 아플리케로 그림)가 있었고 유르트의 위쪽 원뿔 모양 부분은 흰색이고 검은색 원형 끈으로 끝이 났습니다. 다른 색상도 사용되었습니다. A. P. Arkhipov는 "부자들을 위해 마차에는 빨간 리본과 머리띠가 달린 흰색 댄디 펠트 매트가 장착되어 있지만 가난한 사람들을 위해 회색이며…

유르트 외부 전체의 액센트는 입구이며 입구는 입구에 고정되어 있으며 양쪽에 수직 및 수평으로 길쭉한 줄무늬와 삼각형 펠트 위에 위치한 도어 커튼으로 닫힌 개구부입니다.

빨간색 또는 파란색 패브릭 아플리케 패치로 만든 측면 줄무늬의 장식 장식은 다음 원칙에 따라 제작되었습니다. 유르트 입구를 장식하는 수직으로 길쭉한 리본 구성. 위의 동기는 위쪽 스트립에서 동일한 순서로 반복되지만 구성이 수평으로 늘어나고 가장자리가 태양 기호 이미지가 있는 로제트로 프레임이 지정된다는 점만 다릅니다. 어떤 경우에는 상단 스트립이 큰 의인화 장식으로 장식된 삼각형의 펠트로 대체되었습니다.

겨울에는 외부에서 입구에 추가 펠트를 걸었습니다- 토사가, 에식 키이즈찬 공기와 바람이 유르트에 들어오는 것을 방지하기 위해. 구성의 중심인 도어 커튼은 142 x 88 cm 크기의 흰색 펠트로 만든 캔버스였으며 파란색, 녹색, 빨간색, 노란색 및 파란색의 천 조각으로 만든 패턴 조합의 형태로 응용적인 자수로 장식되었습니다. 검은 색.

장식용 구성 에식 키이자수직으로 시공되었습니다. 테두리 장식은 커튼의 전체 필드를 따라 고정되었지만 테두리는 측면과 하단만 감싸고 있습니다. 이는 펠트의 상단이 문에 부착되어 있기 때문입니다. 테두리 장식 장식은 다음 원칙에 따라 만들어졌습니다. 측면 줄무늬의 상단 모서리는 S 자형 요소로 채워져 있으며 그 아래에는 의미 론적으로 그리스 사행을 연상시키는 리본 장식이 있으며 위의 동기가 발견되었습니다. 도어 커튼에만 있습니다. 측면 테두리의 내부 가장자리는 상호 연결된 삼각형으로 둘러싸여 있습니다. 아래쪽 테두리의 스트립은 식물 모티프로 구성되었습니다(대부분 trefoil이 발견됨). 아래쪽 테두리의 두 번째 줄은 삼각형과 결합된 축소형 뿔 모양의 컬로 장식되었습니다. 연석의 두 계층을 나누는 스트립은 상호 연결된 마름모로 구성되어 있으며 끝에서 측면 연석의 내부 경계와 연결되었습니다. 모든 테두리 장식 모티브의 상단 요소는 커튼 카펫의 중앙을 향하게 합니다. 중앙 영역은 작은 줄무늬로 둘러싸인 두 개의 큰 마름모 형태로 표시됩니다. 마름모는 십자형 장식으로 4면으로 나뉩니다. 두 개의 마름모가 함께 닫히고 테두리가 있으면 삼각형이 형성되고 측면에 손을 얹고 양식화 된 여성 형상의 형태로 의인화 된 장식으로 장식되었습니다 (난로의 수호 여신), 동일한 장식이 입구 위에 위치했습니다. 유르트.

신혼부부의 웨딩 유르트는 장식과 우아한 외관으로 구별되었습니다 - ~ 후에(신부 아버지의 선물). A.P. Arkhipov는 다음과 같이 설명했습니다. "노가이의 오래된 개념에 따르면 이 소중한 마차는 젊은 여성과 그녀의 성실한 친구 및 친척의 손으로 확실히 수놓아지고 장식되고 청소되어야 합니다." 외관과 실내 장식에 여파가족의 물질적 복지뿐만 아니라 근면, 정확성 및 기술과 같은 신부의 자질을 결정할 수있었습니다. 각 ~ 후에펠트 카펫을 부드럽게 덮었습니다. 아크 키이즈흰색 양털로 만든. 이러한 양탄자는 내부의 유르트 벽에도 걸었습니다. 흰 바탕 악 키이자원래 갈색 모사로 수를 놓았다가 나중에 악 키이즈그림 같은 다채로운 실은 다른 색상을 사용했습니다. 식물 모티브는 흰색 카펫 장식에 사용되었습니다. 위에 아크 키이즈무늬가 있는 넓은 모직 리본으로 장식되어 있습니다.

오타브고급스럽게 장식된 펠트 도어 커튼이 있었다 켈린섹 에식 키이즈, 그 크기는 표준이었습니다. 그것을 만드는 데 도움을 준 여성들은 펠트 과정에서 소녀에게 가정 생활의 행복, 좋은 배우자, 좋은 시어머니, 건강한 자녀, 장수, 재물을 기원했습니다. 도어 커튼은 아플리케 기법을 사용하여 만들었습니다. 가장 좋아하는 동기는 기하학적 장식과 동물 모양 장식이었습니다. 파란색, 녹색, 빨간색, 노란색, 검은색 천으로 잘라서 상징적인 의미를 가졌습니다. 다양한 색상의 장신구를 꿰매면서 장인들은 신부에게 다음과 같은 소원을 빌었습니다. 파란색(하늘의 상징) - 머리 위는 항상 맑은 하늘, 노란색(이성의 상징) - 상냥한 성격, 흰색(진실, 기쁨, 행복, 순결) - 순결, 검정 (지구의 상징) - 부, 녹색 (봄, 다산의 상징) - 건강한 어린이, 빨강 (젊음, 불, 태양의 상징) - 아름다움.

양쪽 문 위에 일정한 순서로 직사각형 펠트 4개(큰 것 2개 - 95 x 33cm)를 매달거나 부착했습니다. 그리고 두 개의 작은 것 - 93 x 28cm. (보통 빨간색). 지붕의 일부를 덮고 있는 문 위에는 망글라시- 펠트, 삼각형 모양으로 자릅니다. S.V.에 따르면 Farforovsky: “신부가 입장하면서 ~ 후에그 위에 삼각형의 반쪽이 고정되어 있으며 다양한 잡색의 천 조각으로 수 놓은 것입니다. 그러한 반은 이것에서 여파신혼부부가 살고 있습니다.

신혼부부 유르트의 또 다른 뚜렷한 특징은 퉁글릭- 펠트로 만든 결혼 깃발, 크기 62 x 97 cm. 앞면에 뿔 모양의 컬, 나선, 원, 삼각형 및 십자 모양의 형태로 빨간색, 파란색, 검은색 면직물로 만든 아플리케로 트리밍됨.

결혼식에서 사용되는 거의 모든 펠트 제품은 패턴이 있습니다. 두바- 부적. 종종 넓은 벨트에서 발견됨 여파, 결혼 깃발, 펠트 카펫 가장자리, 남성 및 여성 의류. 결혼 마차에서 쿠이메무늬 두바과거에는 마법과도 같은 보호 가치가 있었으며 그 뿌리는 수세기 전으로 거슬러 올라갑니다. 요소도 가정할 수 있다. 두바신혼의 주거를 포함하여 마법의 힘으로 노가이의 주거를 악령, 문제, 악의적 인 눈, 악의적 인 세력의 변덕으로부터 보호했습니다.

노가이 사회의 사회적 이질성은 주거의 실내 장식에서 나타났다. 올베와 다른 부유한 사람들은 카펫, 고급 양모로 마감 처리된 매트, 실크 커튼, 수를 놓은 더플 백, 상자, 고급 침구 등 유르트를 위한 최고의 가구를 갖추고 있었습니다. Nogai yurt의 내부 장식은 G.B.가 쉽게 설명했습니다. 오른쪽에는 다양한 패턴의 다양한 직물이 있습니다. 침대에는 경사면이 있고 다른 밝은 색상으로 칠해져 있습니다. 침대에는 잡색의 옥양목 베갯잇이 있는 여러 개의 베개, 매트리스 및 담요가 있으며 일반적으로 다양한 남성복과 여성복이 걸려 있는 침대 위에 밧줄이 묶여 있습니다. 침대 근처, 문 가까이에는 점토와 나무 컵, 숟가락 및 국자가 놓여있는 선반, 끈으로 짠 얇은 갈대-체 "가 있습니다. “침대 옆에는 항상 넓은 상자가 있었습니다. 그 위에 침구가 깔려 있었다. 침대는 커튼으로 덮여 있었다." 이 모든 것은 집 중앙의 장소를 어지럽히지 않도록 벽에 대해 전통적인 순서로 배치되었습니다. 최고의 펠트와 카펫은 특히 여가를 위한 바닥 부분을 덮었습니다. 도구 -명예의 장소. 벽은 폭 70-80cm의 실크와 모직 무늬 펠트로 내부에서 걸었고, 가정 용품을 보관할 가방을 벽에 걸었습니다. 바닥은 갈대 매트로 덮여 있었고 그 위에는 수 놓은 단순한 펠트가 깔려 있었고 부자들도 카펫을 깔았습니다.

노가이 키이즈유르트의 내부를 풍성하게 장식한 , 월카펫 두 가지로 나뉜다. 거기 키이즈그리고 카펫 바닥 토세프 키이즈카펫 교체. 벽 펠트 카펫은 내부에서 유르트의 측면에 매달려 있었고 차례로 홀딩 카펫으로 나뉩니다. 투투브 키이즈그리고 벨트 깔개 벨데메이. 투투브 키이즈유르트 측벽의 상반부 장식으로 사용되었으며, 대형으로 제작되었으며 크고 엄격한 장식으로 장식되었습니다. 펠트 카펫 벨데메이아래에 걸려 투투브 키이자유르트의 전체 둘레. Nogai 펠트 아트의 필수적인 부분은 신부의 흰색 펠트 카펫이었습니다. 아크 키이즈흰색 양모로 만들고 갈색 양모 실로 장식했습니다.

바닥 카펫은 다양한 크기와 색상으로 만들어졌습니다. 항상 벽보다 두꺼웠고, 패턴은 기와와 무늬퀼트의 방식으로 적용했고, 벽카펫처럼 종류도 여러 가지였기에 쿠바 키이즈- 갈색 양모로 만든 갈색 카펫, 중앙 필드는 장식 없이 남겨두고 가장자리만 패턴으로 장식했습니다. 다른 종류의 카펫이 있었다 쿠바 키이즈나무 이층을 덮는 데 사용된 은 제품의 전 영역에 걸쳐 대칭적으로 반복되는 커다란 동물 모티브로 장식되었습니다. 침구 카펫의 또 다른 유형은 잡색의 펠트 카펫입니다. 알라바이 키이즈생산을 위해 흰색과 갈색의 양모가 사용되었습니다.

유르트의 내외장 장식에 대한 설명에 따르면 이 작은 방에 노가이의 모든 민속 예술이 집중되어 있는 거의 민속 예술 박물관임이 분명합니다. 화로 옆에 가마솥이 달린 철제 삼각대가 있었고, 유르트의 벽에는 온갖 무기들이 걸려 있었다. 그런 환경에서 노가이 가족이 살았고, 노가이 사람들의 세계관과 미학적 원리가 가장 위대한 것으로 드러난다. 주변 세계의 모델과 이미지를 구현한 전통적인 주거의 완전성과 일관성.

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Nogai는 아들과 결혼하기로 결정하자마자 즉시 가족 회의를 소집하여 그 남자의 신부를 선택했습니다. 아무도 신랑 자신의 의견에 관심이 없으며 문제는 아버지 쪽의 형과 다른 성인 남성이 결정합니다.

드문 경우지만 가장의 아내가 평의회에 초대됩니다. 그러나 이것은 미래의 자기에 대한 일부 데이터를 명확히 해야 하는 경우에만 발생합니다. 결국, 그녀는 매우 신중하고 신중하게 선택되었습니다. 먼저 소녀의 사회적, 물질적 지위를 평가하였다. 2위는 그녀의 외부 데이터, 경제 기술 및 교육이었습니다.

결혼 중매

신부를 선택한 후 노가이 결혼식은 새로운 단계인 중매에 들어갑니다. 중매인 중에는 모든 의식과 전통을 잘 아는 존경하는 장로가 항상 있습니다. 약속된 날에 그는 다른 남자들과 함께 신부 집에 도착합니다. 비록 신랑이 소녀나 친척의 마음에 사랑스럽지 않더라도 중매인은 영예롭게 받아들였습니다.

첫 방문 시 답변을 하는 것이 관례가 아니므로 중매인이 한두 번 더 와야 합니다. 그리고 중매인의 방문 사이에 소녀의 부모는 신랑에 대해 문의합니다. 그가 딸의 미래 남편으로 적합하다면 부모는 중매인의 두 번째 방문에서 긍정적 인 대답을하십시오. 결혼식 날짜가 정해지면 준비가 시작됩니다.

칼림

결혼식 날짜 발표 후 kalym의 양이 할당됩니다. 노가이 결혼식은 큰 칼림을 의미합니다. 그 외에도 신랑은 금전적 측면에서도 초과 지불합니다. 그러한 칼림을 감당할 수 있는 사람이 거의 없기 때문에 신부는 때때로 도난당합니다. 이것은 신부의 친척이 칼림의 크기 측면에서 막대를 낮추기 위해 수행됩니다.

신부와 그녀의 어머니는 지참금을 준비할 뿐만 아니라 미래의 가족 구성원을 위한 옷도 바느질합니다. 이 사업은 번거롭고 어렵고 많은 시간과 노력이 필요합니다.

스몰 노가이 웨딩

스몰 노가이 결혼식은 공식 약혼 후 거행됩니다. 이때 신부 측에서 여성을 위한 선물인 칼림(kalym)이 옮겨진다. 도착한 손님에게는 다양한 진미를 대접하고, 신부는 소녀스러운 의상(빨간 스카프)과 작별인사를 합니다. 그녀를 위해 웨딩 드레스와 흰색 머리 스카프가 이미 준비되어 있습니다. 이는 기혼 여성이 결혼식 후에 입는 관습입니다.

결혼식 전에 신부는 미래의 친척 집에 갔다. 이번 방문으로 그녀는 일종의 결혼식에 그들을 초대했습니다. 놀라운 점은 결혼식 날짜가 점성술사들의 도움을 받아 결정됐다는 점이다. 그들의 말은 결정적이었습니다. 왜냐하면 그들은 이 축하의 가장 번영한 날짜를 알고 있었기 때문입니다.

가장 중요한 날

노가이 결혼식은 보통 가을이나 봄에 거행됩니다. 그것은 먹고 마시는 것에 관한 것이 아니라는 점에서 전통적인 축제와 다릅니다. Nogai 웨딩 테이블은 항상 간식으로 가득 차 있다는 점에 유의해야 합니다. 주로 국가 요리가 있습니다.

전통적으로 이 날에는 경마와 다양한 대회가 열립니다. 바로 축하 행사에서 신혼 부부는 첫 번째 춤 인 lezginka를 춤을 춥니 다. 춤을 추는 동안 손님들은 신혼 부부에게 선물뿐만 아니라 돈을 선물합니다. 이것은 미래의 남편과 아내가 함께 번 첫 번째 자본입니다.

노가이 유르트 - 대형
(term) 및 소형, 휴대용

(otav) - 대표
유목민의 전형적인
마차는 모양이 둥글다.

terme yurt는 접을 수 있고 otav yurt는 접을 수 없습니다. Terme는 Western Turkic subtype의 yurts에 속했으며 구성 부분의 이름과 형태는 Kazakh, Kyrgyz 및 기타 yurts와 유사했습니다.

유르트(turlak)의 골격은 다양한 Nogais 그룹에 의해 다르게 불리는 나무 접는 격자로 형성되었습니다. 에르게넥, 케레게, 로프) 호두 기둥으로 만든 (turluk). 그들은 계획에서 유르트에 둥근 모양을 주었고 위에서부터 나무 돔형 기둥(uvyk)으로 고정했으며 중앙의 상단에서 나무 테두리(tundyk)로 수렴했습니다. 굴뚝과 창 역할을 하는 가장자리의 상단에 격자 포멜(shagarak)이 부착되었습니다. 바깥쪽으로 열리는 한두 개의 나무 잎으로 구성된 문(뚜껑)은 상자(에너지)에 부착되었습니다. 문의 문지방을 bosaga라고 불렀습니다. 겨울에는 문을 특수 펠트(esik)로 단열했습니다. 격자를 형성하는 유르트 칸막이는 생가죽 끈으로 고정되었습니다.

외부는 유르트의 틀을 펠트로 덮고 내부는 겨울에 매트(가시)로 단열했으며 부자들은 카펫으로 따뜻하게 데워졌습니다. 악천후에서 연기 구멍은 특별한 펠트 조각(serpik, orke)으로 덮여 있었습니다. 바닥은 펠트와 카펫으로 덮여있었습니다. 유르트 중앙에는 추운 날씨에 난방을 하고 요리를 할 수 있는 난로(탄두어)가 있었다. 유목 생활의 중요한 속성인 철제 삼각대(오샤크)는 확실히 여기에 서 있었습니다.
부자는 유르트를 흰색 펠트로 여러 겹 덮고 가난한 사람들은 회색으로 덮었습니다. 한 목격자는 이렇게 증언합니다. "부자들에게는 마차에 하얀색 반쪽이 달려 있고 빨간 리본과 머리띠가 있고 가난한 사람들에게는 회색이 달려 있습니다."

유르트가 줄지어 세워져 있었다. 각 행은 한 대가족의 유르트에 의해 형성되었습니다. 따라서 관련 정착지의 작은 1/4이 생성되었습니다. 그 중심에는 전체 분기의 머리 인 친척 중 가장 오래된 유르트가 서있었습니다.
유르트 입구의 방향은 절대 다수가 남쪽으로, 덜 자주 동쪽으로 향했습니다. 분명히 방향은 해당 지역의 기후 조건(풍향)에 따라 달라졌습니다. 유르트의 방향성 특성은 다음과 같은 비교자료를 통해 판단할 수 있다. XIII 세기의 유목민의 고대 전통에 대해.

“주인의 침상을 북쪽에 놓으십시오. 여자의 자리는 항상 동쪽, 즉 집주인이 침대에 앉아서 얼굴을 남쪽으로 돌릴 때 왼쪽에 있습니다. 남자의 위치는 서쪽, 즉 오른쪽에 있습니다. 집에 들어가는 남자는 여자 쪽에 화살통을 걸 수 없다."

6세기 후인 19세기. G. Ananiev는 Nogays 중 "kibitk에서 명예의 장소는 문 바로 맞은편에 있는 북쪽으로 간주되며 이곳은 베개가 비치된 다른 곳보다 많습니다. 안주인이나 큰 아내는 마차의 오른쪽(남편의 왼쪽)에 앉는다. 그곳에서 보일러, 식료품, 모든 물품, 나머지 부인들은 대부분 그녀를 서빙한다."

비교적 흥미로운 것은 유르트의 실내 장식, 장소의 이름 및 분포입니다. 여기에서 Nogais, Kirghiz, Kazakhs, Karakalpaks 사이에서 거의 완전한 우연의 일치가 드러났습니다. 가장 독특한 표시는 유르트에 불이 나는 곳, 명예의 장소인 토르(ter)가 있다는 것입니다. 분명히 다른 용어는 "tor"(ter)라는 단어에서 유래합니다. "torelik"(terelik), "tore"(tere) - 판사, 심판, "tor"가 가족의 머리의 장소이기 때문에 그의 말 어떤 상황에서도 의심의 여지없이 인식되었습니다.

Nogai: 기둥 - uyk, 위쪽 원 - tundyk, 문 - esik, 임계값 - bosaga;

키르기스스탄: 레일 - uuk, 위쪽 원 - tyundyuk, 문 - esik, 문지방 - 맨발.

유르트의 다양한 부분의 이름, 개별 세부 사항과 관련된 일부 기술, 과학자들은 의인화 된 특성을 연관시킵니다. 그리고 이런 점에서 그들은 노가이와 비슷합니다. 예를 들어, 유르트와 관련된 중앙 아시아-카자흐 지역의 유목민 표현(카자흐인, 키르기즈인, 카라칼팍인 등)은 본질적으로 의인화됩니다. 따라서 전체 유르트의 프레임을 uydin suyegi, 즉 "해골", "유르트의 골격"이라고 합니다. 그것의 뒷면은 아치, 즉 "뒤"입니다. 측면 격자 - zhan-das, 즉 "골반, 골반 뼈". 의인화된 특징은 또한 유르트 프레임의 개별 부품 이름에서 추적할 수 있습니다. 유르트의 중심은 킨딕("탯줄")이라고 합니다. 돔형 laths의 구부러진 곳은 uyk-uyktyn iygy ( "어깨")입니다. 기본 - upka-karyn ( "배"); 돔 칸막이가 삽입되는 돔형 원의 둥지 - 염소 ( "눈") 등 이 모든 이름은 Nogais에도 있습니다.

가족 구성원, 손님, 실내 장식 및 도구의 배치는 매우 유사합니다. 가족의 머리의 오른쪽 (kolda)에는 남성 절반이 앉았고 명예의 장소의 왼쪽 (sol kolda)에는 며느리의 문에 더 가까운 연장자에 의해 아내가 앉았습니다. 즉, 유르트의 남성 부분과 여성 부분으로 구분되었습니다.

Nogai의 두 번째 유형의 이동식 주거는 otav yurt입니다. terme와 달리 접을 수 없는 유르트는 이륜차로 운반되었습니다. 세부 장식은 테르메 유르트(terme yurt)의 장치를 닮았다. 분명히, 그것을 기반으로 terme 유형의 유르트가 개발되었습니다. 오타브는 조상들이 조립하지 않고 운반한 노가이의 오래된 주거 유형이라고 가정할 수 있습니다. 이미 XVI 세기에. A. 젠킨슨은 노게이들이 텐트처럼 생긴 집을 카트에 실어 이곳저곳으로 옮기는 것을 알아차렸다.

노가이족 사이에서 작은 유르트, 특히 오타브 유형을 신혼부부를 위한 별도의 주거지로 사용하는 전통은 고대로 거슬러 올라갑니다.

XIX 세기 후반. otav yurt는 Nogais가 신혼 부부를 위한 웨딩 요트로만 사용했습니다. 돔에는 유르트 위의 깃발을 닮은 다양한 장신구로 특제 펠트로 장식했다. 그런 유르트는 텀 옆에 배치되었습니다.

XX 세기가 시작될 때까지. 대초원 건조 지역에서 테르메 유형의 유르트는 주거지로 사용되었습니다. 동시에 인구는 uy 유형의 영구 거주지와 여름 방-유르트를 사용했습니다.

첫 번째 정주 주거는 겨울 정착지에 나타났습니다. "정착 주거의 초기 유형 중 하나는 노가이가 정착 생활로 전환하는 기간 동안 의존했던 건설에 대한 덕아웃 (erme kazy)"이라는 의견이 있습니다. 노가이족에게는 굴뚝이 있었지만 영구적인 주거지로는 거의 사용되지 않았습니다. 대신 덕아웃은 다용도실로 사용되었습니다.
정착 생활로 전환하는 동안에는 모양이 유르트와 비슷한 지상 주택을 짓는 것이 더 쉬웠을 것입니다. XVI 세기 중반. M. Bronevsky는 흑해 Nogays의 주거지가 "가느다란 나무로 만들어졌으며 진액, 진흙 또는 거름이 묻어 있고 갈대로 덮여 있었다"고 썼습니다. XX 세기에. AA Shennikov는 광범위한 문서와 출처에 대한 연구를 바탕으로 흑해 노게이의 집이 "상트페테르부르크" 고도로 승인된 "모델이나 독일 식민지 개척자, 또는 러시아 농민의 오두막. 분명히 노가이들은 그들만의 방식으로 집을 지었다." 이 유형의 집에는 부엌이 있었습니다 - 현관(ayatuy)과 침실(ichuy). Kuban과 Nogai의 다른 그룹들 사이에서 언급된 용어는 오랫동안 알려져 왔으며 오늘날에도 여전히 사용되고 있습니다. 이것은 이해할 수 있습니다. 우리가 이미 보았 듯이 XVIII-XIX 세기. 노가이는 한 지역에서 다른 지역으로 자주 이주했습니다. 따라서 한 지역에서 발생한 건설 기술이 다른 지역에서 알려지게되었습니다. 집은 다중 챔버였습니다. 아들들이 결혼하면서 집에 새로운 방이 추가되었습니다. Khan Janibek의 거주지였던 North Caucasus의 Madzhary 마을에서도 어도비 벽돌로 만든 다중 챔버 주택이 발견되었습니다. 집의 문과 창문은 남쪽을 향했습니다. 지붕은 박공, 바닥은 흙이었습니다. 주방 용품은 일반적으로 복도에 보관되었습니다. 흡연자가 설치된 난로도있었습니다. 훈연기는 위쪽으로 점점 좁아지는 둥근 굴뚝으로 가는 막대로 짠 것입니다. 갈고리(타간)가 있는 사슬은 이 굴뚝 중앙에 보일러를 걸기 위한 가로 막대(19세기 말에는 철로 만들어짐)에 걸었습니다. XX 세기 초. 러시아식 오븐을 만들기 시작했습니다.

XIX 세기 말. 부유한 Kuban Nogais는 양철로 덮인 집을 가지고 있었습니다. 안뜰이 내려다 보이는 열린 베란다와 비슷한 집이 지어졌습니다. 셔터(카팍)도 등장했다.
Lower Volga 지역의 Nogays는 이웃 러시아인과 Tatars의 집과 같은 여러 방이있는 나무 오두막을 지었습니다. 정착 생활로의 전환은 인구를위한 토지 할당과 주택 건설의 시작을 동반했습니다. 소식통은 "1785년경에 Kundra 사람들은 Krasny Yar시의 지역 관리에 의존하게 되었고 zemstvo 회비를 지불해야 했으며 겨울과 여름에 이주를 위해 볼가 너머의 땅을 할당받았습니다 ... 호제타예프카 ".
정착 생활로의 이행기의 대초원 노가이스는 유르트를 보존하여 쿠나츠카야(손님) 유르트로 사용했습니다. 그들은 배설물(이름을 딴 것) - 압축된 거름으로 대부분 익사했습니다. 조명에는 뚱뚱한 램프가 사용되었습니다. | 바닷가에 살던 노가이는 등불을 물개 기름으로 채웠습니다. XIX 세기 말부터. 등유 램프(nap shyrak, may shyrak)를 사용하기 시작했습니다.
집 뒤의 안뜰(azbar, karaldy)에는 양(kotan)과 소(aran)를 위한 건물이 있었습니다. 그들 뒤에는 양고기 방(톨)이 있었습니다. Toyle는 갈대와 짚으로 단열 된 통나무 집이었습니다. 겨울에는 말들이 키렌(kyren)에 있었습니다. 땅으로 사방이 울타리가 쳐진 열린 지역이었습니다. 덤불로 만든 새들을 위한 별도의 방이 있었고,
점토로 덮음. lehr이없는 대초원 Nogays 중 whole_dvor "는 성벽으로 둘러싸여있었습니다. "
"1940년대까지 주택은 대부분 방이 2개였고 가운데 현관으로 분리되어 있었습니다. 1950년대에는 방 3개와 베란다에 유리창이 있는 정사각형 주택을 짓기 시작했습니다. 주방, 욕실, 다용도실. 집이 배치됩니다. 높은 (80-100cm) 안뜰의 깊이와 대초원 지역에서 낮은 기초 건조 지역에서 박공 점토 지붕이있는 어도비 주택은 전통적으로 여름 사용을 위해 지어졌으며 방의 스토브 벤치 ( 탁타메트) ...
현대의 노가이 가옥에서는 집의 많은 세부 사항이 유르트의 세부 사항을 나타내는 이름을 유지했습니다. 예를 들어 esik, kapyz - 문, ^ izik - 처마 장식, beldeu - 별도의 솔루션으로 둘러싸인 집의 기초, bosaga - 문턱, 에너지 - 문 및 창틀, kapak - 셔터, 버너 - 굴뚝 등