사회 제도로서의 가족: 가족의 주요 유형과 기능. 가족과 결혼. 사회 제도로서의 가족

족보는 가족을 혈족과 결혼의 결과로 연합된 사람들의 공동체로 정의합니다. 그리고 현대 러시아 법은 이 용어를 결혼, 친족 또는 후견인의 결과인 개인적인 의무와 권리로 결합된 사람들의 그룹으로 이해합니다.

다음과 같은 특징이 있습니다.

• 일상을 정리합니다. 이러한 유형의 커뮤니티는 파트너가 공동의 예산, 일상적인 관계 및 책임을 가짐을 의미합니다.
• 그것은 부부 사이의 상호작용의 한 형태인 결혼을 기반으로 하며, 양육, 재정 및 기타 영역에서 배우자의 권리와 책임을 정의하고, 그들의 친밀한 삶을 규제합니다.
• 그녀는 작은 사회 집단입니다.
• 친척 및 자녀와 파트너의 관계를 설명합니다. 그러한 공동체의 기초는 결합 외에도 친족과 후견인이기 때문입니다.

사회학은 한 번에 두 가지 위치에서 가족의 개념을 고려합니다: 사회 제도와 소그룹. 첫 번째는 사회의 요구를 충족시키는 책임이 있고, 두 번째는 그룹의 각 구성원의 요구를 충족시키는 책임이 있습니다.

공익의 관점에서 그러한 협회의 목적은 인구의 재생산입니다. 그러나 출산에 대한 사회적, 개인적 필요성을 깨닫는 것 외에도 그러한 그룹은 다른 기능도 수행합니다.

• 경제 및 경제. 배우자는 공동 가구를 운영하고 부양 가족을 공동으로 부양하고 연로한 친척과 자녀를 돌봅니다.

• 교육적인. 지역 사회의 틀 내에서 어린이 양육, 초기 사회화 및 문화적, 개인적 가치의 이전이 수행됩니다.

• 생산. 현대 사회에서 이 기능은 이제 이 협회의 틀에서 생산 활동이 제거되었기 때문에 그 중요성을 잃었습니다.

• 레저 조직. 이 기능은 이제 가족이 주요 휴가지가 되기 때문에 특히 중요합니다.

• 감정적 인. 여기에는 그룹 내에서 편안한 관계 구축, 상호 이익 증대, 그룹 내 심리적 지원이 포함됩니다.

• 사회적 통제. 친척은 어떤 이유로 사회에서 채택한 규칙을 독립적으로 고려할 능력이없는 사람들을 포함하여 특정 사회적 규범의 이행을 보장합니다.

• 다른.

가족은 기성세대가 축적한 가장 가치 있는 경험을 전승한다고 믿어집니다. 그러나 이 정보의 선택, 동화 및 처리 과정이 특정 사람들의 이익을 기반으로 수행되기 때문에 전송이 사회에서 승인한 정보에만 국한되지 않는다는 점을 염두에 두어야 합니다. 이 커뮤니티의 틀 내에서 알코올 의존, 흡연, 부도덕 등과 같은 나쁜 습관을 가치 지침으로 설정할 수 있습니다.

인구의 재생산은 사회 제도로서 가족의 가장 중요한 기능 중 하나입니다. 아이를 낳고 싶은 욕구는 본능에 부합하며 사회에 유용하다. 그러나 동시에이 역할을 수행하면 병리학 적 부담이 증가합니다. 통계에 따르면 고등 교육을 받은 여성은 초등 교육만 받은 여성보다 출산 빈도가 낮습니다. 이것은 자녀가 불안정한 재정 상황을 가진 부모에게서 더 자주 태어나고 자녀를 키울 필요성에 대한 준비가 덜되어 있음을 의미합니다. 여성이 어린 아이를 돌보고 가사와 집안일을 하는 데 보내는 시간은 전문 분야에서 자신의 능력을 깨닫는 속도를 늦춥니다.

사회 제도로서의 가족의 특성

안정적인 구조를 가지고 있습니다. 이 커뮤니티는 모든 참가자가 스스로 소통의 문화를 형성하고 공통의 삶의 가치를 개발하는 자체 규제 시스템입니다. 이 과정에서 갈등과 모순이 발생할 수 있으며, 그 해결은 상호 양보와 합의의 결과로 이루어집니다. 상호 작용을 설정하기 위한 이러한 조치는 사람들의 내부 문화, 도덕 및 성숙을 희생시키면서 생성되며 개인 개발에 기여합니다.

다음 기능은 국가, 문화, 종교, 교육, 여론 등 다른 기관과의 연결입니다. 이러한 형태의 커뮤니티는 사회에 의해 합법화되기 때문에 법과 도덕의 규범과 목표로하는 제재에 의해 규제됩니다. 유지하면서.

사회 제도로서의 가족 개발

이 프로세스의 다음 단계는 일반적으로 구별됩니다.

• 혼전.
• 조합 창설.
• 어울리는.
• 출산의 시작과 끝.
• 육아.
• 가족과 마지막 아이의 분리.
• 배우자의 사망 또는 이혼으로 인한 이별.

이 각 기간에는 고유한 사회적, 경제적 특성이 있습니다.

가족과 결혼 관계의 유형과 형태

경제적, 사회적 발전의 여러 단계에서 그리고 특별한 문화적, 종교적, 민족적 조건이 있는 경우 결혼은 다른 형태를 취합니다.

가족은 일반적으로 한 명 이상의 자녀가 있거나 없는 부부를 말합니다. 또는 과거에 이혼이나 배우자 중 한 사람의 죽음으로 헤어진 유사한 부부. 이 경우 남편 또는 아내와 자녀의 그룹을 "불완전"이라고 합니다.

유형에 따라 관계는 다음과 같이 나뉩니다.

• 핵무기. 커뮤니티는 남편, 아내 및 피부양자녀로만 구성됩니다.

• 확장되거나 가부장적입니다. 이 경우 할아버지, 할머니, 손자, 사촌 등 다른 세대의 가족 대표도 그룹에 포함됩니다.

전통적인 역할 분배를 유지하는 사회의 경우 확장형이 더 특징적입니다. 그리고 현대 사회는 핵 관계에 더 기울어져 있습니다.

형태 면에서 결혼은 다음과 같을 수 있습니다.

• 일부일처. 부부가 노동 조합에 들어갑니다. 한 남자와 한 여자.

• 일부다처제. 두 번째 경우에는 관계에 둘 이상의 파트너가 있습니다. 이러한 관계의 대부분은 전통 사회에서 발견되며 종교적 또는 경제적 이유와 관련이 있습니다.

특정 국가에서는 여러 남성과 여성이 동일한 노동 조합에 참여하는 드문 형태의 일부다처제 - 그룹 결혼의 예를 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 동부 국가는 한 남자가 여러 아내를 갖는 일부다처제 - 일부다처제를 특징으로합니다. 그러나 일부일처제가 발견되는 문화가 있습니다. 이 경우 가족에는 한 명의 아내와 여러 명의 남편이 있습니다.

역사적으로 권력의 분배에 따라 가족 관계는 다음과 같이 나뉩니다.

• 모계제 - 여성은 근본적인 결정을 내릴 권리가 있습니다.

• 가부장제 - 주요 권력은 남성에게 있습니다.

• 민주당 가족. 파트너는 가족 생활을 보장할 수 있는 능력과 지위가 평등합니다.

파트너 선택 원칙에 따르면 다음과 같은 결혼 형태가 있습니다.

• 동족 결혼. 배우자는 같은 씨족, 부족 또는 그룹의 구성원 중에서 선택되었습니다.

• 외혼자. 이 경우 가족, 부족, 씨족 등 좁은 범위의 관계는 제외됩니다. 문명 국가에서는 퇴행의 위험과 유전병의 출현으로 인해 친척 간의 동맹이 금지됩니다.

또한 이러한 연관성은 거주지, 자녀 양육 유형, 가족 내 위치, 자녀 수 및 기타 여러 요인에 따라 분류될 수 있습니다.

사회 제도로서의 현대 가족의 문제

가족은 사회제도로서의 본연의 목적을 달성한다는 관점에서 다음과 같은 어려움을 갖고 있다.

• 많은 이혼, 낮은 생식 및 교육 능력은 현대 결혼 관계가 사회의 기본 요구를 충족시키지 못한다는 사실로 이어집니다.

• 산업적, 기술적, 사회적 진보로 인해 직업적, 전통적인 가족 남성과 여성의 역할 사이에 모순이 생겨났고, 이는 차례로 이러한 유형의 커뮤니티가 하나의 그룹으로 결속력을 약화시켰습니다.

• 전통적인 결혼 조합은 젊은이들에게 명성을 잃었습니다.

사회의 변화로 인해 많은 수의 비정형 가족이 출현했습니다.

• 모성(Maternal), 여성이 혼외 또는 진지한 관계에서 아이를 갖기로 결정하는 경우.

• 불완전한. 이 유형은 이혼의 결과로 형성됩니다.

• 파트너가 함께 생활하지만 노조를 공식화하지 않는 청소년. 그리고 그들은 원하는 임신을 발견 한 후에 만 ​​결혼합니다. 그러나 모든 관계가 결혼으로 끝나는 것은 아닙니다.

• 기혼 남성이 동거하고 미혼 여성과 공동으로 아이를 낳는 동거.

• 배우자가 살고, 재산을 소유하고, 집을 따로 운영하는 '갓윈-결혼'.

자녀가 한 명뿐인 가족, 관계를 거부하는 독신, 시험 결혼도 일반적입니다. 이러한 변경 사항에는 두 가지 주요 이유가 있습니다.

• 여성의 경제적 자립을 강화하고 미혼모와 노인에 대한 실질적인 국가 물질 지원을 강화하여 노인이 자녀와 분리되어 생활할 수 있도록 하고 남성의 가장에 대한 여성의 의존도를 제거합니다.

• 모든 성별과 연령의 사람들에게 평등한 권리를 부여하는 민주화. 따라서 여성은 남성과의 결혼 관계의 필요성에 대한 질문을 스스로 결정할 수 있습니다.

이렇게 많은 이혼을 하는 부수적인 이유는 결혼에 대한 종교적, 국가적 기반의 부재, 출산율을 조절할 수 있는 의학 및 피임법의 발달입니다.

가족의 미래에 대해 긍정적이든 부정적이든 많은 예측이 있습니다. 그러나 일반적인 변화의 방향에 관해서도 통계적 정보가 부족하여 진지한 연구자들은 멀리 보지 않습니다. 그러나 이 커뮤니티가 이제 새로운 형태로 진화하고 있다는 가정이 있습니다. 이러한 유형의 결혼에서 관계는 동등한 개인 간의 결합으로 구축된다고 가정합니다.

그리고 이제 현대 사회에서 다음과 같은 경향이 관찰됩니다.

• 민주적(평등주의적) 관계가 널리 퍼졌습니다.

• 가부장제 형태에서 핵 그룹으로의 전환이 시작되었습니다.

• 배우자의 권리와 의무가 명확하게 명시되어 있지 않습니다.

• 가족의 기능이 변경되었습니다.

• 자녀의 수가 감소했습니다.

• 전반적인 결혼 증가율은 감소하고 이혼, 독신 또는 시험 결혼 생활이 증가했습니다.

홍보에서 가장 중요합니다. 사회 학자, 심리학자, 성 학자 및 기타 많은 사람들이 연구에 참여하고 있습니다. 이러한 편향된 관심은 우연이 아닙니다. 가족은 이미 전통적이며 대대로 전해 내려오는 문화 및 인성 교육 원칙의 중요한 전달자 중 하나입니다. 사람은 가족에서 초기 교육을 받습니다. 거기에서 그는 또한 교육받은 행동 기술을 배웠습니다.

각 특정 사회에는 고유한 개념과 삶이 있습니다. 따라서 이 커뮤니티를 구성하는 사람들은 자신의 기반이 가장 정확하다는 의견을 형성합니다.

사회 제도로서의 가족 , 사회에 매우 중요하므로 특정 유형을 주요 유형으로 간주하는 것은 이치에 맞지 않습니다. 가족 관계의 뿌리는 고대에 깊숙이 자리 잡고 있습니다. 그때부터 이 기관의 등장이 시작되었습니다.

가족 유형에는 조직의 형태와 구성원의 가족 유대에 따라 다른 유형이 포함됩니다.

주요 유형 중 하나는 남편, 아내 및 자녀의 조합입니다. 이것은 단어가 언급될 때 모든 사람에게 제공되는 클래식 버전입니다. 이 유형을 부부라고합니다. 혈연 관계가 아닌 두 사람의 결혼 관계를 바탕으로 한다.

두 번째 유형은 친족 가족입니다. 혈통에 근거합니다. 일반적으로 이들은 형제 자매, 남편과 아내, 자녀, 숙모, 삼촌 등을 포함하여 씨족을 대표하는 수많은 친척입니다.

사회 제도로서의 가족은 이 두 가지 형태로 존재하지만 그 의미는 동일하지 않습니다. 일반적으로 친척은 축하, 의사 소통 및 가족 관계 유지에 필요합니다. 부부 유형은 매우 중요합니다. 이 경우 한 사람의 삶에서 가족의 역할은 엄청납니다. 심지어 법률에도 자녀나 부모에 대한 일정한 규칙과 규정이 있지만 먼 친척과의 관계에 대해서는 아무 말도 하지 않습니다.

기혼 가족은 배우자와 자녀 간의 관계를 의미합니다. 관련 유형에는 더 넓은 범위의 관계가 포함됩니다. 그러한 가족에서 배우자는 친척의 영향을 더 많이 받고 절반만 새 가족에 포함됩니다.

자녀가받는 양육도 달려 있습니다. 친족 가정에서 그를 돌보고 책임지는 것은 부모뿐만 아니라 수많은 친척들에게도 있습니다. 그의 사교계는 광범위하며 이는 육성에 좋은 영향을 미칩니다. 많은 친척들이 부모의 책임을 맡을 준비가 되어 있습니다.

사회 제도로서 주로 결혼 유형을 나타냅니다. 이것은 거주지 때문이며 나머지 친척과 거리가 멀 수 있습니다. 많은 사람들이 특정 상황으로 인해 가족 관계를 유지하지 않습니다.

결혼은 더 수용 가능한 가족 형태 중 하나입니다. 공식화된 관계는 미래의 자손과 그들의 양육에 관한 것만이 아닙니다. 결혼에는 다른 많은 권리와 책임도 포함됩니다. 가족이 사회제도로 제시되는 형태의 모델이라고 할 수 있다. 각 개별 사회에는 고유한 행동 규범이 있으며 개발하는 데 몇 년이 걸립니다. 그들은 또한 경제적 조건에 의존합니다.

때때로 배우자의 선택이 그 사람에 달려 있지 않을 때 상황이 발생합니다. 그것은 특정 사회의 경계에 의해서만 제한되는 몇 가지 규칙과 기초를 기반으로 발생합니다.

대부분의 경우 가족은 사회 제도로서 일부일처제입니다. 그러나 일부다처제 결혼의 경우는 드물다.

모든 사람에게 가족은 사회에서 성격과 행동 규범을 형성하는 모델입니다. 따라서이 기관의 발전에 특별한주의를 기울여야합니다.

현대 연구자들은 가족의 네 가지 주요 특성을 구별합니다. 개인 생활을 조직하는 중요한 형태; 결혼 (결혼) 조합에 기반한 사회 제도; 배우자와 친척의 다자 관계. 가족은 결혼과 혈연을 기반으로 하는 공동체로 정의할 수 있습니다. 이것은 원칙적으로 일상 생활의 공동체뿐만 아니라 상호 책임과 상호 지원으로 연결된 사람들의 연합입니다. 전형적인 가족에 대한 전통적인 생각에 따르면 후자의 기초 또는 핵심은 결혼입니다. 결혼 제도는 규칙과 제재를 통해 배우자 간의 관계를 규제합니다. 결혼은 역사적으로 변화하는 남녀 관계의 사회적 형태이며, 이를 통해 사회는 성생활을 규제하고 제재하며 부모의 권리와 책임을 확립합니다. 따라서 가족은 단순한 결혼 그룹보다 더 복잡한 구성입니다. 가족은 사회의 사회 구조, 인구 재생산 및 새로운 세대의 사회화에 중요한 영향을 미치는 안정적인 구조화된 조직과 함께 개인의 연결 및 관계 시스템에 의해 결정되는 사회 제도로 간주됩니다.

가족 제도를 특성화하면서 우리는 그 기능을 지적합니다. 인구 재생산,

경제, 교육, 레크리에이션, 사회적 통제.

가족은 사회 제도로서 내일의 관점에서 결코 사회적으로 필요하다고 할 수 없는 것을 포함하여 모든 사회적 경험을 축적하는 기능을 수행합니다. 또한 특정 사람들의 관심과 필요에 따라 선택, 동화, 이 경험 처리와 같은 선택적 기능을 수행합니다.

또한 가족은 이전 세대가 축적한 사회적 경험을 새로운 조건에 적응시키는 기능을 수행합니다. 반면에 알코올 남용, 흡연, 기타 부정적인 습관, 신체 문화의 부족, 부도덕과 같은 습관은 연구에서 보여주듯이 많은 측면에서 사람들의 가치 지향 체계의 기초를 형성하는 가족의 틀 안에 있습니다. .

예를 들어, 출산은 가족의 가장 중요한 기능입니다.

가족을 사회 제도로 이해하는 것은 가족과 사회의 다른 제도(정치, 경제, 교육)와의 상호 작용을 연구하는 것을 포함합니다.

사회학은 가족 유형을 식별하기 위해 다양한 근거를 채택했습니다. 결혼 형태에 따라 다음 유형의 가족 조직이 구별됩니다.

1. 일부일처제(남자와 여자가 ​​동시에 두 번 이상의 결혼을 하는 것이 허용되지 않는 결혼 유형).

2. 일부다처제(결혼에 한 명 이상의 파트너가 있는 결혼 형태)는 역사적으로 일부다처제(다처제)와 일부다처제(한 아내가 여러 명의 남편을 가짐)의 두 가지 형태로 나타납니다.

가족 관계의 구조에 따라 (가족 구조는 요소 간의 관계의 총체로 이해됨) 다양한 유형의 가족이 구별됩니다.

1) 핵(단순) 가족(미혼 자녀가 있는 부모로 구성됨);

2) 확장 또는 관련(복잡한) 가족(배우자 중 한 사람의 부모 또는 친척 포함). 계층 구조, 명성, 가족의 권력 구조의 관점에서 전통적(가부장제 및 모계제와 같은 역사적 유형 포함) 및 현대식으로 구분됩니다. 잘 알려진 러시아 연구원 A.G. Kharchev는 가족의 다음과 같은 주요 기능을 선별했습니다.

생식 (사회적 차원에서 인구의 생물학적 번식과 어린이의 필요성 충족 - 개인적);

교육 (젊은 세대의 사회화, 사회에서 문화의 연속성을 유지);

가구(사회구성원의 신체건강 유지)

영적 의사 소통 (가족 구성원의 개인적인 자질 개발);

사회적 지위 (사회 구조의 재생산);

경제적 (일부 가족 구성원이 다른 가족 구성원으로부터 물질적 자원 수령);

일차적 사회적 통제 영역(다양한 삶의 영역에서 가족 구성원의 행동 규제);

여가 (공동 레크리에이션 조직);

감정적(정신적 보호 및 지원 받기);

성적 (성적 통제, 성적 욕구의 만족).

가족 사회학 연구 분야에는 가족의 생활 조건, 삶의 방식, 가족 이념, 결혼 및 가족 관계의 성공 문제, 가족 생활주기의 단계가 있습니다. 결혼 전, 가족 형성, 젊은 가족 형성,

자녀(자녀)의 탄생, 양육, 가족 기능, 대인 관계의 규제, 가족의 해체 또는 변형(이혼, 배우자의 사망). 현대 세계에서 일부일처제 결혼의 완전한 지배와 함께 혼외 및 대안적 형태의 가족이 널리 퍼져 있습니다. 첫 번째는 모성 및 불완전한 가족, 즉 결혼 결합에 의존하지 않는 가족을 포함합니다. 모성 가족은 러시아어 용어로 미혼모입니다. 대부분의 여성, 특히 40세에서 45세 사이의 여성은 외롭지 않고 자신의 아이를 낳고자 하는 마음에서 의도적으로 모성의 길을 따릅니다. 다른 사람들은 자녀에 대한 명확한 필요 없이 상황에 따라 어머니가 됩니다. 그 중 15~19세 비율이 높다. 모계의 양적 유병률은 해당 국가의 사생아 통계로 판단할 수 있다. 백만 명의 어린이가 버려지거나 고아원에 보내지는 상황에서, 예를 들어 네덜란드와 같은 많은 서구 국가에는 원치 않는 어린이가 거의 없다는 소식을 듣는 것은 가슴 아픈 일입니다. 사생아 가족의 또 다른 형태는 불완전합니다. 그녀는 다른 기원을 가지고 있습니다. 어머니의 가족이 원래 독신이라면 불완전은 과부 또는 이혼의 결과입니다. 일부 계산에 따르면 평균적으로 한 사람이 75세가 되면 우리나라의 모든 결혼이 파기됩니다. 23%는 아내의 죽음으로, 53%는 남편의 죽음으로, 53%는 남편의 죽음으로 끝납니다. 이혼 때문에 쉬다. 전문가들은 특별한 유형의 결혼 결합을 대안적인 결합으로 정의합니다. 그들은 "청소년"의 법적 비공식 관계의 형태로 구애 및 약혼 기간에 발생하거나 "konkubinat"으로 발생합니다. 이는 기혼 남성과 자녀가 있는 미혼 여성의 연결로 이해됩니다. 가족과 결혼 관계의 미래에 대해 다양한 예측이 있습니다. 특정 측면을 평가할 때 개별 저자는 아직 그러한 가정에 대한 근거가 없지만 21 세기에 외톨이, 한 자녀 가족 및 이혼이 사라질 것이라고 갑자기 주장하기 시작합니다. 가족 발달의 일반적인 경향과 관련하여 진지한 연구자는 제한된 통계 자료로 인해 먼 미래를 내다보는 위험을 감수하지 않습니다. 그러나 가족 발전의 주요 방향은 전통적으로 기혼 가족이라고 불리는 새로운 형태, 어느 정도 이미 존재하는 형태로의 진화라는 의견이 있습니다. 결혼 동기의 범위는 사랑, 공통 관심사 및 견해, 외로움, 자녀를 가질 가능성, 미래 배우자의 물질적 안전, 아파트의 존재 등 매우 광범위합니다. 등등. 일부 연구자들은 조건부로 결혼 동기를 사랑을 위한 결혼, 행동의 고정 관념에 따른 결혼, 즉 모방의 반사에 따른 결혼, 편의의 결혼이라는 세 가지 하위 그룹으로 축소합니다. 다른 사람들은 다섯 가지 유형의 동기 부여에 대해 이야기합니다. 사랑, 영적 친밀감, 물질적 이유, 심리적 적절성, 도덕적 이유. 물론 동기의 다양한 조합이 가능하다.

분명히 대부분의 결혼은 사랑을 위한 것입니다. 일부 여론 조사에 따르면 러시아에서는 남성의 2/3, 여성의 3/4이 결혼 동기로 사랑과 상호 애정을 나타냅니다. 그러나 '사랑'이라는 개념은 모호하고 모호하다. 성공적인 결혼 생활에서는 최초의 애착이 사랑으로 평가되기 시작하고, 이혼 시 사랑은 하찮은 취미로 판명됩니다. 사랑에 대한 이해와 결혼에서의 역할에 대한 인식은 나라마다 다릅니다. 따라서 소련과 미국 잡지에서 한 번에 실시한 설문 조사에서 "행복한 결혼 생활의 기초는 무엇입니까?" - 미국 여성의 52%가 "우정"이라고 말했고 소련 대표의 54%가 "사랑"이라고 말했습니다. 결혼의 대부분은 편의 결혼입니다. 대부분의 경우 계산은 물질적이며 종종 이기적입니다. 그러한 계산은 더 일상적이고(등록, 자동차 등) 더 정교합니다. 물질적 계산이 아니라 도덕적 계산이 있습니다. 사람들이 외로움에 대한 두려움, 아이를 낳고 싶은 욕망, 감사하는 마음에서 결혼하는 것입니다. 그러한 결혼은 특히 상호 이해와 사랑이 계산을 대신할 때 성공할 수 있습니다. 가족의 사회 제도 기능에 대한 전망을 평가할 때 우리는 문제의 중요한 두 가지 측면을 구분할 수 있습니다. 둘째, 변화하는 사회의 요구에 따른 미래의 가족의 기능. 예를 들어, 오늘날 매우 시급한 번식의 필요성은 그 중요성을 잃을 수 있습니다. 가까운 장래에 인류가 가족의 참여 없이 자신의 종류를 생산하는 법을 배울 가능성이 있습니다.

- 이것은 혈연, 결혼 또는 입양을 기반으로 한 비교적 작은 사람들의 협회로, 공통 예산, 일상 생활 및 상호 책임으로 연결되므로 생물학적 유대, 법적 규범, 입양 규칙에 기반한 일련의 사회적 관계로 연결됩니다. (입양), 후견인 등 ...

가족의 역사는 사실 인류의 역사입니다. 가족은 가장 오래된 사회 제도 중 하나입니다. 오늘날 일부 원시 사회에서 가족은 유일하게 안정적으로 기능하는 제도입니다(중앙 아프리카, 오세아니아, 북부 민족). 이러한 사회에서는 형식적인 법률, 경찰, 법원의 참여 ​​없이 질서가 유지됩니다. 주요 권한은 가장의 권한입니다.

각 사회에는 고유한 가족 조직 형태가 있지만 사회학자들은 가족 생활의 몇 가지 공통적인 특징에 주목합니다. 일반적으로 가족 구조에는 두 가지 주요 유형이 있습니다.

• 남편, 아내 및 자녀로 구성된 핵;
• 할머니, 할아버지, 손주, 삼촌, 숙모, 사촌, 사촌 등 많은 친척과 함께 핵가족을 포함하는 대가족. 이 목록은 계속될 수 있습니다.

그것은 많은 가족 유대의 약화와 확장 된 유대에 대한 명백한 우위가 특징입니다.

결혼의 형태

전통적인 견해에 따르면 전형적인 가족의 기초는 결혼 -역사적으로 조건이 부여되고 사회적으로 승인된 남성과 여성의 관계 형태. 가족은 자녀가 있든 없든 기혼 부부로 구성되거나 과거에는 그러한 부부가 포함되어 이혼이나 과부의 결과로 헤어졌습니다. 사회 학적 문헌에서 부모 중 한 명이 자녀를 둔 가족은 일반적으로 한부모 가정.

사회가 결혼 상대의 선택을 특정 좁은 그룹 외부에서만 허용한다는 사실로 제한하는 경우이 현상을 호출합니다. 외혼자.따라서 근친상간 관계를 피하기 위해 도덕적, 법적 규범은 형제 자매 및 사촌과의 결혼을 금지합니다. 많은 사회에서 자신의 씨족, 마을 또는 부족 내에서 파트너를 선택하는 것이 금지되어 있습니다. 동족 결혼- 이것은 결혼 상대자 선택의 한계입니다. 그것은 해당 그룹 내에서만 선택할 수 있습니다(인종, 계급 내혼 - 다른 인종의 파트너 또는 사회의 하위 계층과의 결혼이 금지되거나 승인되지 않는 경우).

현대 서구 사회는 문명화된 결혼의 한 가지 기본 유형을 알고 있습니다. 일부일처, 즉. 한 남자와 한 여자의 동시 결혼. 그러나 많은 사회에서 시행되고 있습니다. 일부다처제- 결혼에 한 명 이상의 파트너가 있는 결혼의 한 형태. 드물지만 이국적인 형태의 일부다처제가 발견됩니다. 단체 결혼, 여러 남자와 여러 여자가 동시에 결혼 관계에 있는 경우; 일부일처한 여자에게 여러 남편이 있을 때. 일부다처제 결혼의 가장 흔한 형태는 일부다처제, 또는 일부다처제.유럽의 문화 전통을 지지하는 사람들은 일부다처제를 부정적으로 평가하고 이를 여성의 개인적 발전에 위험으로 간주합니다.

이혼우리 삶에 너무 널리 퍼져 처음으로 결혼하는 러시아인의 절반이 이혼할 운명이 되었습니다(사회학자들은 1970년대에 이 문제의 존재에 처음 주의를 기울였습니다). 그들은 다양한 거대 구조적 변화와 친밀한 관계의 본질에서 이 현상에 대한 설명을 찾으려고 노력하고 있습니다.

일부 연구에서는 경기 침체기에는 이혼율이 감소하고 경기 회복기에는 오히려 증가한다고 지적합니다. 아마도 그 이유는 선진 산업 사회가 재정적 안정, 직업적 웰빙, 도덕적 및 개인적 만족의 대안적 원천을 개인에게 개방했기 때문일 것입니다.

가족 제도의 불안정성은 사회의 지속 가능한 기능을 방해합니다. 따라서 거의 모든 사회에는 이혼을 어렵게 하거나 당사자 중 한 사람에게 특권을 부여하는 특정 규칙과 법률이 있습니다. 따라서 이탈리아와 같은 일부 가톨릭 국가에서는 전통적으로 이혼이 일반적으로 불가능했습니다. XX 세기 말에만. 이탈리아 사회는 배우자 선택을 잘못해 결혼을 파기하려는 사람들에게 한 발짝 내디뎠다. 대부분의 선진국에서는 이혼할 경우 전 배우자가 결혼 당시의 재정 상황을 전 배우자에게 제공해야 합니다. 러시아에서는 그러한 경우 재산 분할이 발생하고 위자료 지불에 대한 평결이 내려집니다. 아이들은 보통 엄마와 함께 지냅니다.

가족의 사회 제도

어떤 사회에서든 가족은 필연적으로 발생하고 발전합니다. 개인의 특정 생물학적 특성을 기반으로 성장하면서 가족에 의한 가장 중요한 사회적 기능의 구현을 통해 사회적 본성을 획득합니다. 생물학적인 관점에서 볼 때 인간만이 수컷과 암컷 생물 사이의 친밀함이 가능한 시간 제한이 있는 계절이 없으며 인간만이 1년 내내 자손을 잉태할 가능성이 있습니다. 인간의 두 번째 생물학적 특징은 태어난 아이가 다른 모든 생물체보다 무기력한 기간을 훨씬 더 오래 보낸다는 점으로, 이는 아이에게 먹이를 주는 어머니와 경제적 지원을 통해 오랫동안 아이를 돌봐야 할 필요가 있음을 의미합니다. 아버지의 가족.

수천 년 동안 모든 사회에서 어머니의 관심은 아이를 돌보는 것이었고 아버지의 관심은 가족의 물질적 부양과 가족 보호(사냥, 고된 농민 노동, 전쟁)였습니다. 결과적으로 남성과 여성은 영구적 인 관계에 들어갔고 자손의 가장 효과적인 발달이 이루어지고 성별 분리에 기반한 필요한 경제 활동이 수행되는 동안 균일 한 구조가 모든 곳에서 발생했습니다.

농업 생산 조건에서 가족은 가장 중요한 생산 단위, 즉 물질적 자원이 생성되고 축적되는 경제 구조의 기능을 수행하여 결혼, 이혼, 결혼 제도와 같은 특정 제도의 출현 필요성을 미리 결정했습니다. 그리고 상속. 이를 통해 물질적 자원이 분배되고 재분배되고 권력과 특권이 상속되었습니다. 사회의 일부 구성원을 다른 구성원으로 지속적으로 대체하는 특별한 메커니즘을 만들지 않고는 어떤 사회도 존재할 수 없습니다. 가족은 사회 제도로서 이러한 사회적 기능을 수행하여 개인이 아버지 또는 어머니의 사회적 역할과 이 역할과 관련된 책임에 대한 인식을 통해 세대의 연속성을 보장합니다.

합법적으로 가정에서 태어난 아이는 사회에서 안정적인 지위를 얻습니다. 상속에 의해 물질적 조건이 전달될 뿐만 아니라 사회적 지위도 종종 가족이 속한 동일한 민족 그룹, 동일한 계층 또는 동일한 종교의 추종자 수에 속해 있습니다. 사람의 기원은 사회에서 사람의 위치, 사회적 지위를 결정하는 중요한 요소입니다. 현대화되고 역동적으로 발전하는 현대 사회에서 이러한 종류의 규정 (가족 신분 보장 데이터)과 함께 개인 자신의 노력 덕분에 달성 가능한 지위를 얻고 사회에서 지위를 얻을 수있는 기회가 점점 더 많이 제공됩니다. 그럼에도 불구하고 가족관계는 어느 정도 개인의 사회적 지위를 결정짓는 요소의 역할을 한다.

가족은 가장 중요한 유형의 일차 사회 집단으로서, 아동이 사회 생활 규범에 동화되는 과정에서 청소년의 사회화를 보장하고, 가족 구성원에게 안정감을 주고, 공동 경험에 대한 정서적 요구를 충족시키고, 교환에서 감정과 기분을 조절하여 심리적 불균형을 예방합니다. 가족은 또한 극단적 인 표현에서 개인의 사기 저하, 행동의 파괴적인 표현 (공격성 및 자동 침략)의 출현으로 이어지는 고립감의 경험으로부터 보호합니다. 또한 미혼, 과부 또는 이혼한 사람들은 기혼자보다 자살할 가능성이 더 높고 자녀가 없는 기혼자는 자녀가 있는 사람들보다 자살할 가능성이 더 높은 것으로 통계적으로 나타났습니다. 가족이 많을수록 자살률이 낮아집니다. 계획된 살인의 약 30%는 다른 가족 구성원의 일부 가족에 의한 살인입니다.

가족의 성공적인 기능의 결과 중 하나가 개인과 사회 전체에 매우 중요한 결과의 달성인 경우, 즉 개인의 사회화를 통해 사회 규범의 요구 사항에서 벗어나는 것을 효과적으로 방지할 수 있습니다. 공공 생활의 대부분의 영역에서 가족의 붕괴는 질서 정연한 사회 시스템으로서의 사회 조직의 기초를 약화시킵니다 ...

일차적 사회 집단으로서의 가족의 가치는 개인의 사회화에 특별한 역할을 할 뿐만 아니라 사회 구조의 기초를 축적, 보존 및 전달하는 데 있어 특별하고 근본적인 역할로 미리 결정됩니다. 가족이 유지되면 정치 체제, 제도의 변화를 겪는 사회의 기본 구조. 가족은 개인과 사회 사이의 중재자 역할을 합니다. 개인이 사회에서 자신의 자리를 차지하도록 돕고, 한편으로는 사회 구성원으로서 자신을 실현하고, 보호를 제공하고, 개인 생활의 영역을 보호하고, 다른 한편으로는 개성을 보존하는 데 도움을 줍니다.

이것은 가족의 가장 중요한 사회적 기능입니다. 가족은 사회를 대상으로 하며 사회의 단위입니다. 그것은 개인을 사회화합니다. 동시에 가족은 개인에게 전달됩니다. 그것은 그의 존재의 엄격하게 개별화된 영역을 보호합니다. 공감이 발생하는 것은 가족 간의 관계에서 발생합니다. 다른 사람의 감정(고통, 슬픔 등)을 자신의 것으로 경험하는 것입니다. 가족은 안전, 연민, 위안 및 영적 위안의 장소로서 활동적인 동기를 유지합니다. 사회 제도, 즉 특별한 사회 구조로서의 가족의 붕괴와 함께 이러한 유형의 문명의 존재 기반이 상실됩니다.

러시아 가족의 사회 제도는 혁명 이후 기간에 상당한 변화를 겪었습니다. 18 세기 말 - 19 세기 초에만. 산업 생산의 발달과 함께 지배적 제도로서의 가부장적 가족의 붕괴가 명백해졌습니다. 국가의 혁명 이후 폭력적인 산업화와 인구의 강제 도시화는 농업 ( "kulaks"), 가족의 박탈 (농촌 및 도시 지역)에서 가부장적 유형의 가장 생산적인 가족의 근절에 의해 보완되었습니다. 사유재산 형태의 경제적 기반. 국가 이데올로기의 일부인 무신론은 결혼 제도에서 종교적 요소를 박탈했습니다. 개인보다 대중의 우선 순위, 시민에게 세금을 부과하는 국가, 보편적 인간의 도덕적, 윤리적, 종교적 가치보다 공식적인 이데올로기의 주장은 가족 내에서 개인의 일차 사회화의 내용을 크게 왜곡했습니다.

현대 사회에서 가족의 구조와 기능도 큰 변화를 겪고 있습니다. 현대화, 산업화, 도시화 사회의 발전을 위한 필수 조건은 증가하는 사회적 이동성입니다. 진보. 이것은 가족 유대의 파열로 이어지며 SMS와 관련된 의무는 물질적 웰빙과 사회적 성공을 달성하기 위한 보장으로서 이동성의 명령에 자리를 내줍니다. 가족 구성원의 삶의 방식의 통합은 그들의 삶에 대한 열망의 다양성과 사회적 지위의 차이가 커지는 데 자리를 내주고 있습니다. 가족 관계가 약해지거나 끊어집니다.

도시 환경의 조건에서 세 가지 수준의 가족(나이 든 세대, 자녀 및 손자)은 점점 덜 보존됩니다. 이러한 가부장적 가족이 주요 생산 단위로 작용하면 가족 구성원이 많을수록 생산성이 높아집니다. 산업화된 도시 환경에서는 이러한 의존성이 급격히 약화됩니다. 가족의 많은 기능(자녀 양육, 교육, 치료, 양육)은 다른 사회 기관에서 수행되며 가족의 사회화 기능은 관련 기관, 미디어 등의 시스템으로 보완됩니다. 사회화, 가족의 교육기능 약화, 배우자 간의 정서적, 영적 친밀감을 가족관계의 기반으로 하고, 자녀를 가족복지의 경제적 요인, 사회화, 교육의 대상이 아닌 독립적인 존재로 대하는 경향이 있다. 개인.

현대 사회에서 성공의 관건은 개인의 과거 운명을 결정지은 개인의 사회적 출신이 아니라 개인의 업적과 공로다. 가족 관계는 점점 더 사람의 사회적 지위를 결정합니다. 개인적인 열망이 가족의 의무보다 우선하기 시작합니다. 그들은 결혼 선택, 거주지 및 개인의 직업을 결정합니다. 산업사회에서 발생하는 핵가족(남편, 아내, 자녀)은 가부장적 가족보다 불리한 전개(질병, 노년, 사망, 가족 중 한 사람의 물질적 손실) 발생 시 더욱 취약해지고, 그러한 모든 경우가 상호 의무로 인해 보상될 수 있는 경우.

현대 러시아의 조건에서 가족의 사회적 기능 개발 추세는 가족 (및 시민)이 사회적 및 경제적 권리 (그 중 재산권)를 획득하고 실제 물질을 획득하는 것과 직접 관련하여 결정됩니다. 가족의 기초, 첫째, 인본주의적 성격의 사회 문화적, 영적 가족 가치.

가족은 특정 연결이 있는 사회적 그룹입니다. 혈연, 결혼 또는 입양일 수 있습니다. 모든 구성원은 공통된 예산과 생활 방식을 가지고 있으며 서로에 대한 책임이 있습니다. 그들 사이에는 생물학적 유대, 법적 규범, 책임 등이 있습니다. 가족은 가장 중요한 사회 제도입니다. 많은 전문가들이 이 주제에 대해 우려하고 있어 열심히 연구하고 있습니다. 이 기사에서 우리는이 정의를 더 자세히 고려할 것이며 "사회 세포" 이전에 국가가 지정한 기능과 목표를 배웁니다. 주요 유형의 분류 및 특성도 아래에 나와 있습니다. 또한 사회에서 가족과 그룹의 기본 요소를 고려하십시오.

이혼. 통계 데이터

가족은 결혼과 같은 여러 요인으로 연결된 작은 사회 집단입니다. 그러나 불행히도 통계에 따르면 우리 시대에는 이혼 수가 꾸준히 증가하고 있으며 최근 러시아가 그러한 목록에서 선두 자리를 차지했습니다. 이전에는 항상 미국이 추월했습니다. 물론 많은 새로운 동맹이 만들어지고 있지만. 매년 2백만 건의 결혼이 우리나라에 등록됩니다.

인류의 필요

사회 집단이자 사회 제도로서의 가족은 종교, 군대, 국가 이전에 오래전에 등장했습니다. 심리학을 열심히 연구한 또 다른 미국인 에이브러햄 매슬로(Abraham Maslow)는 애초에 사람이 정확히 원하는 것이 무엇인지 보여주는 모델을 만들었습니다. 사회 집단으로서의 가족 개념에는 다음이 포함됩니다.

1. 성적 및 생리적 필요.

2. 존재의 안전에 대한 확신.

3. 다른 사람들과의 의사 소통.

4. 사회에서 사람으로 인정받을 필요성.

5. 자기 실현.

이러한 요구의 총체 덕분에 가족의 전체 구조가 형성됩니다. 몇 가지 범주가 있습니다. 자녀 수에 따라 가족은 무자녀, 소인, 대가족으로 나뉩니다. 배우자가 동거한 기간에 따라 신혼부부, 중년부부, 노부부 등으로 분류하기도 한다. 시골과 도시, 권위주의적 가족과 평등주의적 가족도 있습니다(가족을 책임지는 사람에 따라 다름).

역사적 사실

가정은 가장 중요한 사회제도로서 온 인류의 역사를 만들어갑니다. 실제로 고대에도 공통점이 있는 집단이 있었습니다. 그건 그렇고, 예를 들어 북부 사람들이나 중앙 아프리카 부족들 사이에는 결혼 제도가 거의 유일하게 안정적인 기능을하는 원시 사회가 여전히 있습니다. 특별한 법률은 없으며 경찰과 법원은 책임을 지지 않습니다. 그러나 그러한 노동 조합은 그럼에도 불구하고 하나의 사회 집단을 가지고 있습니다. 예를 들어 남편, 아내 및 자녀가 포함됩니다. 할머니, 할아버지, 손자, 사촌 등 친척이 아직 있다면 이미 대가족이 될 것입니다. 그러나 불행히도 현재 대부분의 사람들은 다른 친척들과 실제로 연락을 유지하지 않기 때문에 핵가족은 오늘날 더 널리 퍼진 사회 제도입니다. 어떤 삶의 상황에서도 친척이 있다는 것을 잊지 않으면 도움을받을 수 있기 때문에 매우 나쁩니다.

결혼의 형태

사회적 집단으로서의 가족의 개념은 전통적인 개념을 포함한다. 이 모든 것은 남자와 여자의 관계에서 시작되어 더 많은 것으로 발전합니다. 그리고 이 조합에 자녀가 있든 없든 상관없이 그들은 그들의 운명을 함께 할 수 있습니다. 그 후 그는 이혼이나 배우자 중 한 사람의 죽음으로 헤어질 수 있습니다. 한 부모가 자녀를 양육하는 그러한 가정은 사회 학적 문헌에서 불완전하다고합니다. 외혼이라는 것도 있습니다. 파트너 선택이 특정 그룹의 사람들로 제한된다는 사실에 있습니다.

결국, 예를 들어 형제 또는 사촌과 같은 형제에 대한 법적 및 도덕적 표준에 따라 결혼하는 것은 금지되어 있습니다. 일부 사회에서는 자신의 씨족, 부족 내에서 미래의 배우자를 선택하는 것을 금지합니다. 또한 다른 인종, 다른 사회 계층의 개인 간의 동맹이 불가능합니다. 서양에서 더 인기 있는 것은 이성 간의 결혼을 포함하는 일부일처제입니다. 일부다처제가 선호되는 민족이 있지만(결혼에 한 명 이상이 있는 결합). 여러 소녀와 여러 남성이 가족으로 결합하는 경우에도 비표준 관계가 있습니다. 그리고 한 여성에게 여러 남편이 있는 경우도 있습니다. 이 현상을 폴리앤드리라고 합니다. 그러나 일부다처제는 비표준 결혼 사이에서 가장 인기가 있습니다. 따라서 가장 중요한 사회 제도인 가족은 그것이 형성된 곳에서 채택된 법률을 준수해야 합니다.

이혼율, 그 원인

사회학자들은 1970년부터 이혼 수가 증가하기 시작했고 지금은 이혼이 너무 광범위하여 통계에 따르면 가족을 구성하는 러시아인의 절반이 잠시 후에 분명히 이혼할 것이라는 사실에 주목했습니다. 그건 그렇고, 나라에 경기 침체가 있으면 이혼도 증가하고 경제가 안정되면 이혼도 적다는 것이 입증되었습니다. 아마도 사람이 그에게주는 재정적 안정을 느끼면 다른 요소가 정상으로 돌아오고 만족을 느낍니다. 사회 집단이자 사회 제도로서의 가족은 사회와 사회의 불안정성에 직접적으로 의존합니다. 많은 국가에서는 이혼을 거의 불가능하게 하거나 배우자 중 한 사람에게 특권을 부여하여 이혼을 방지하려고 합니다. 예를 들어, 20세기 이전 이탈리아에서. 결혼 생활을 해산하는 일은 불가능했습니다. 그제서야 정부는 노동 조합이 실패한 것으로 밝혀지고 이혼을 허용 한 사람들을 불쌍히 여겼습니다. 그러나 대부분의 국가에서 남편이 아내를 떠나면 남편은 아내가 결혼 중이었던 수준으로 아내의 삶을 제공해야 합니다. 이 경우 남자는 재정 상태를 잃게 됩니다. 러시아에서는 사람들이 재산을 나눕니다. 아이들이 어머니와 함께 있으면(기본적으로 이런 일이 발생합니다), 아버지는 재정적으로 아이들을 부양해야 합니다. 각 국가의 법률에는 많은 다른 뉘앙스가 있습니다.

인간의 특징

한 국가 또는 다른 국가에서 사회 제도 - 가족 (결혼으로 기능이 지원됨) -은 고유 한 특성과 특성을 얻습니다. 어떤 피조물이 아니라 사람만이 원하는 시기에 아이를 잉태할 수 있다는 것이 과학적으로 입증되었습니다. 결국 많은 동물은 특정 시간에만 번식하고 사람에게는 그러한 제한이 없으며 어느 날 여자와 남자 사이의 친밀감이 실현될 수 있습니다. 또 다른 차이점은 신생아가 오랫동안 무기력 상태에 있다는 것입니다. 그는 어머니가 줄 수 있는 보살핌과 관심이 필요하고 아버지는 경제적으로 그에게 필요한 모든 것(음식, 의복 등)을 제공해야 합니다. 고대 사회가 막 발달하기 시작하던 시절로 거슬러 올라갑니다. , 어머니는 아기를 돌보고 음식을 요리하고 친척을 돌 보았습니다. 동시에 아버지는 차례로 보호와 음식을 제공했습니다. 그 남자는 항상 열심히 일하는 사냥꾼이자 생계를 꾸리는 사람이었습니다. 이성의 사람들이 관계에 들어갔고, 자손이 발달하고, 아이들이 나타났습니다. 아무도 다른 사람의 작업을 수행하지 않았으며 모두가 자신의 책임이 있었기 때문에 잘못된 것으로 간주되었습니다. 이것은 자연적으로 인체에 내재되어 있으며 유전적으로 대대로 전달됩니다.

상속인의 이점

농업과 생산과 관련하여 우리는 여기서 가족이 매우 중요한 역할을 한다고 말할 수 있습니다. 연속성 덕분에 물질적 자원이 나타났습니다. 모든 재산은 상속인에게 양도되었으므로 부모는 자녀의 미래 상태에 대해 확신을 갖고 자녀 사이에 재산, 지위, 특권이 나중에 분배되고 재분배되었습니다. 이것은 특정 장소에 있는 일부 사람들을 다른 사람들로 교체하는 것이며 이 사슬은 결코 멈추지 않을 것입니다. 가족은 이 기능을 수행하고 세대의 장점, 아버지와 어머니의 역할을 결정하는 주요 사회 제도입니다. 결국 부모가 가진 모든 것은 자녀에게 물려졌습니다. 이것은 상속인의 미래에 대한 확신뿐만 아니라 이것 또는 그 생산의 지속을 보장했습니다. 그리고 이것은 전체 사회에 중요합니다. 왜냐하면 항상 일부 사람들을 다른 사람들로 대체하는 메커니즘이 없으면 존재하지 않기 때문입니다. 다른 한편으로, 예를 들어, 그의 아버지가 더 이상 사업을 관리할 수 없거나 사망할 때 상속인이 계속 처리할 것이기 때문에 도시를 위한 일부 중요한 생산은 손실되지 않을 것입니다.

상태

아이는 합법적인 가정에서 태어날 때 안정된 지위를 얻습니다. 부모가 가진 모든 것은 그에게 상속되지만 그뿐만 아니라 사회적 지위, 종교 등에도 적용됩니다. 이 중 어느 것도 잃지 않고 모든 것이 상속인에게갑니다. 일반적으로 인간 관계는 특정 사람의 친척, 그녀의 상태, 지위를 알 수 있는 방식으로 구축됩니다. 가족은 주로 그의 출신으로 인해 사회에서 개인의 위치를 ​​나타내는 사회 제도입니다. 현대 사회에서 자신의 노력으로 일종의 지위를 얻을 수 있습니다. 예를 들어, 어떤 회사에서 중요한 위치에 있는 아버지는 그것을 아들에게 물려줄 수 없습니다. 후자가 그것을 받기 위해서는 자신이 그것을 성취해야 한다. 그러나 재산 (결국 상속을 양도 할 수 있음), 개인의 사회적 지위 등 많은 것이 생존하고 이월되었습니다. 각 국가는 자체 규칙을 지시하므로 국가마다 결혼, 이혼, 유전과 관련된 다른 법률이 있습니다. . 그러나 일반적으로 가족은 고유 한 규칙과 뉘앙스가있는 사회의 사회적 제도입니다.

올바른 양육의 중요성

어린 시절부터 어머니는 자녀에게 사회 생활의 교훈을 가르치고, 그는 부모의 모범에서 살아야 합니다. 자손에게 좋은 감정적 인 삶을 보장하는 것이 매우 중요합니다.이 경우 직접적인 연결이 있기 때문입니다. 가족에서 자라는 방법, 그래서 그는 인생에있을 것입니다. 물론 사람의 성격은 유전자에 달려 있지만 가족 교육도 큰 기여를합니다. 많은 것은 감정, 아버지나 어머니가 주는 분위기에 달려 있습니다. 발달 중인 십대에게 공격적인 자질이 나타나는 것을 방지하고 안정감을 주고 감정을 공유해야 하는 것은 가까운 사람들입니다.

태어날 때부터 사람은 사람으로 형성됩니다. 왜냐하면 매 순간마다 새로운 것을 배우고 전에 느껴보지 못한 것을 느끼기 때문입니다. 이 모든 것이 미래의 성격과 개성에 대한 각인을 남깁니다. 예를 들어 아들은 아버지와 어머니의 관계를 어떤 식으로 지켜볼 것인지, 앞으로 여자와 관계를 맺게 될 것이고, 부모가 그에게 어떤 감정을 줄 것인지, 주변 사람들에게 그런 자신이 될 것이라고 한다.

풀리지 않는 관계로 인한 자살

E. Durkheim은 ​​자살에 대한 통계를 조사했습니다. 그리고 독신이거나 이혼한 사람은 기혼자보다 자살할 가능성이 더 높으며, 기혼자라도 자녀가 없는 사람과 마찬가지로 자살할 가능성이 더 높은 것으로 관찰되었습니다. 이는 배우자가 행복할수록 자살을 시도할 가능성이 낮다는 것을 의미합니다. 통계에 따르면 살인의 30%가 가족 내에서 발생합니다. 때로는 사회 시스템조차도 사회 단위의 균형을 뒤엎을 수 있습니다.

관계를 유지하는 방법?

많은 배우자들이 일종의 계획을 세웁니다. 이 경우 사회 집단으로서의 가족은 특정 임무와 목표를 받습니다. 그것들을 달성하는 방법은 공동으로 발견됩니다. 배우자는 난로를 보존하고 자녀에게 좋은 양육 및 생활 조건을 제공하며 어린 시절부터 올바른 방향으로 자녀의 발달을 지도해야 합니다. 고대 세대에 내려온 이러한 가족 구조의 기초는 오늘날에도 여전히 존재합니다. 사회 제도로서의 가족의 문제는 모든 친척이 고려해야합니다. 함께 그들은 정치 체제에 관계없이 가족의 보존에 영향을 미치는 사회 구조의 기초에 대한 아이디어를 상속인에게 전달해야합니다. 가족은 개인과 사회 사이의 중재자입니다. 사람이이 세상에서 자신을 찾고 자신의 자질, 재능을 깨닫고 보호하고 군중에서 눈에 띄고 개인이되도록 돕는 것은 그녀입니다. 이것이 가족의 주요 임무입니다. 그리고 그녀가이 모든 것을하지 않으면 그녀가 그녀의 기능을 수행하지 않을 것임을 의미합니다. 가족이 없는 사람은 해가 갈수록 점점 자신의 열등감을 느끼게 됩니다. 동시에, 그에게 몇 가지 부정적인 특성이 나타나고 발전할 수 있습니다. 이것은 자녀를 키울 때주의해야 할 매우 중요한 뉘앙스입니다. 결국, 그의 성격 형성은 첫날부터 시작됩니다.

각 개인의 개성 개발

사회 집단이자 사회 제도로서의 가족은 중요한 역할을 합니다. 결국 사회에서 살 수있는 개인을 키우는 것은 그녀입니다. 반면에 외부 요인으로부터 보호하고 어려운시기에 지원합니다. 그런 사람은 이 세상 그 누구도 걱정하지 않고 친척을 걱정하지 않습니다. 그리고 그는 주저하지 않고 사람들을 가까이 돕습니다. 위안, 동정, 위안, 보호를 찾을 수 있는 것은 가족입니다. 이 제도가 무너지면 그 사람은 이전에 받았던 지지를 잃게 됩니다.

의미

가족은 작은 사회 집단이지만 전체 사회에 매우 중요합니다. 정치와 경제의 변화는 그 구조와 기능을 변화시킨다. 현대화, 도시화 및 산업 사회의 출현은 현대 사회 단위에 큰 영향을 미쳤습니다. 구성원의 이동 수준이 상승하기 시작했습니다. 즉, 가족 중 한 명이 다른 도시로 이사를 가야 하는 상황이 흔한데, 그곳에서 일자리나 인상을 제안받고 친척을 떠나게 된 것입니다. 그리고 현대 사회의 대부분의 구성원은 물질적 웰빙, 성공, 경력 성장을 선호하기 때문에 제안된 옵션은 더 이상 수용할 수 없는 것으로 간주되지 않습니다. 그리고 이런 일이 발생하면 사회적인 관점에서 가족 구성원 중 한 사람의 사회적 지위, 재정 상황, 견해, 열망이 바뀌기 때문에 가족 구성원의 내부 관계도 변경됩니다. 이 모든 것이 친척을 묶는 유대가 점차 약해지고 완전히 사라진다는 사실로 이어집니다.

결론

현재 특히 도시 거주자의 경우 세대 간 소통을 유지하기가 점점 더 어려워지고 있습니다. 일반적으로 구조가 매우 취약합니다. 기본적으로 회원의 모든 보살핌은 어린이, 치료 및 교육을 돌보는 데에만 목적이 있습니다. 나머지 친척들, 특히 노인들은 종종 뒤에 남겨집니다. 이를 바탕으로 발생하는 오해와 물질적 불안정은 남녀 관계의 파괴, 싸움의 발생에 기여하며 종종 분리로 이어집니다. 배우자의 영적 친밀감 문제도 중요하지만 가장 중요한 것은 온 가족이 함께 해결해야 할 문제입니다. 사회 집단이자 사회 제도로서의 가족은 구성원 각자가 자신의 성취와 공로가 가족에 영향을 미치며 개인의 기원, 자신의 사회적 지위가 매우 작은 역할을 한다는 것을 이해할 때만 기능하고 성공할 것입니다. 이제 개인의 장점이 헌신보다 우선합니다. 결국, 그들의 도움으로 사람은 어디에서 살지, 무엇을해야할지 결정할 것입니다. 불행히도 원자력 시스템은 모든 사람이 서로 돕고 돕고 문제가 발생하면 모두가 함께 해결할 수 있는 가부장제보다 외부 요인(질병, 사망, 금전적 손실)에 더 취약하고 외부 요인(질병, 사망, 금전적 손실)에 의존합니다. 오늘날 우리 국가와 사회의 모든 행동과 생각은 영적 가치, 사회 문화적 특성 및 친척 간의 의사 소통을 보존하기 위해 러시아 가족의 조화로운 발전을위한 조건을 만드는 것을 목표로합니다.