해로운 중독 

어린이를 위한 종려주일이란? 성지 주일. 아이들을 위한 이야기. 종려주일의 역사

GCD "종려 주일"의 시놉시스.

주제: "성지 주일".

표적: 자연의 봄 표현, 종려 주일의 전통에 대한 정서적 반응의 개발을 촉진합니다.

작업:

종려주일에 대한 아이디어를 주십시오.

호기심을 키웁니다.

감성적인 색의 어휘로 아이들의 말을 풍부하게 합니다.

버드 나무의 이미지를 만드는 능력을 통합합니다.

조국에 대한 애국심과 존경심을 어린이들에게 교육시키고 계발시킨다.

러시아 땅의 영적 유산, 민속, 조상의 관습에 대한 존경 및 사랑에 대한 관심을 심어줍니다.

교육 영역의 통합

인지 발달.

언어 발달.

예술 및 미적 발달.

신체 발달.

장비:

버드나무 가지, 버드나무 삽화, 듣기용 음악 자료, 마른 나뭇가지, 면봉, 플라스틱, 냅킨.

수업 진행 상황:

(카펫 위의 의자에 앉아 있는 아이들과의 대화)

교육자: 우리 지구는 모든 계절이 아름답고 모든 계절이 나름대로 아름답습니다. 그러나 자연은 겨울 잠에서 깨어나 모든 것이 살아나고 따뜻함과 태양을 기다리는 계절이 있습니다. 얘들아, 창밖을 봐. 태양이 얼마나 밝게 빛나며 광선으로 우리를 따뜻하게 해줍니다. 이 태양이 연중 몇 시에 나타나는지 말씀해 주시겠습니까?

어린이: 봄.

교육자 : "봄"이라는 부드럽고 애정 어린 단어! 여러분, 봄이 오면 어떤 나무가 생각 나게합니까?

아이들: 맞아, 버드나무.

교육자 : 2 월에 버드 나무에 새싹이 나타나고 통통하며 갈색 뚜껑으로 닫힙니다. 3월에 버드나무는 모자를 벗고 귀걸이는 처음에는 회색이 되고 그 다음에는 노란색이 됩니다.

교육자 : 얘들 아, 봄에는 어떤 휴일을 축하합니까?

(아이들의 대답)

교육자: 봄에 모든 기독교인은 그리스도의 밝은 일요일을 축하합니다. 그리고 부활절 일주일 전 - 종려 주일. 어느 봄날, 예수 그리스도께서 제자들과 함께 거룩한 도성 예루살렘에 오셨습니다. 사람들은 그를 기뻐하며 그의 발에 종려나무 가지를 던졌습니다. 그래서 그 당시 그들은 영웅과 승자를 만났습니다. 결국, 예수 그리스도는 죽음을 이기셨습니다. 러시아에서는 야자수가 자라지 않고 버드나무가 가장 먼저 꽃을 피우기 때문에 버드나무 가지를 사찰에 가져와 기쁨을 표현합니다. 버드나무에 불을 붙인 다음 1년 동안 보관합니다. 그녀는 사람들을 치유하고 보호하는 힘이 있다고 믿어집니다. 그래서 종려 주일에 교회에서 가져온 가지를 가지고 서로를 채찍질했습니다. 그리고 무엇보다도 아이들은 이렇게 말했습니다.

버드나무, 버드나무, 버드나무 채찍,

버드나무 채찍 - 눈물을 흘리며,

버드나무 블루 - 세게 치지 않고,

버드나무는 붉다 - 헛되이 뛰고

버드 나무는 흰색입니다 - 원인에 대한 비트,

버드나무 채찍 - 눈물을 흘린다!

물처럼 건강하게

지구처럼 부자가 되십시오!

버드나무는 바다에서 왔다

건강을 가져다준 버드나무!

여러분이 건강하고 순종적이며 똑똑하게 자랄 수 있도록 버드나무 가지를 한 사람 한 사람 만지겠습니다. 얘들아 버드나무랑 놀래?

러시아 민속 게임 "장소를 차지하십시오":

(하나는 세는 운율에 따라 지도자로 선택되고 손에 버드 나무 가지를줍니다. 나머지는 원을 형성합니다. 지도자는 원 주위를 걷고 말합니다.

버드나무로, 버드나무로

나는 당신을 위해 오고 있다.

버드나무를 만지다

날 쫓아. 깡충깡충 뛰다!

"뛰어"라고 말한 후 리더는 등에 달린 나뭇가지로 선수 중 한 명을 때립니다. 맞은 사람은 운전자를 향해 원을 그리며 달려갑니다. 원을 먼저 도는 사람이 빈 자리에 앉고 나머지 사람이 리더가 됩니다.

교육자 : 이것은 우리가 가지고있는 쾌활한 버드 나무입니다. 이제 나뭇 가지, 면봉 및 플라스틱과 같은 그들이 당신을 기다리고있는 테이블로 가십시오. 각각은 자신의 버드 나무 가지를 만들 것입니다. 작업 단계를 표시합니다.

아이들이 일을 하고 있습니다.

교육자: 잘했어요! 당신은 매우 아름다운 작품을 가지고 있습니다.

선생님은 당신을 서클에 초대합니다.

교육자: 이번 주일 이후 매일이 "위대한"이라고 불리는 성주간이 시작되었습니다. 예를 들어 "좋은 월요일", "좋은 화요일" 등은 부활절까지 계속됩니다.

교육자:

이제 여러분, 우리가 이야기한 것을 기억해 볼까요?

이 휴일을 러시아에서 "종려주일"이라고 부르는 이유는 무엇입니까?

사람들은 왜 버드나무를 기적의 식물로 여겼습니까?

교육자: 우리 수업이 끝나가고 있지만 떠나기 전에 모든 버드나무 가지를 꽃병에 넣자. 아이들은 버드나무를 꽃병에 담습니다.


대 사순절 여섯째 주가 끝나가고 있습니다. 그리고 그것으로 포스트 자체는 끝이 납니다. 여섯째 주일인 종려주일(Palm Sunday)이 다가옵니다. 슬라브어에서 여섯 번째 주는 Vay의 주, 즉 가지이며, 그것의 또 다른 이름은 꽃을 피우는 것입니다. 그런 특별한 휴가. 성주간과 부활절을 위한 준비가 이미 시작되었습니다.

그리고 아이들에게 미리 알려줍니다.

예루살렘 입성 - 어린이와 어린이를 위한 이야기

우리는 가급적 좋은 예를 들어 성경을 펴고, 주님께서 어떻게 예루살렘으로의 여행을 시작하셨는지, 고난과 십자가에 못 박히심과 죽음과 부활에 대해 이야기합니다. 물론 자신의 말로 말하고 인터넷에서 "그림"을 삽화로 사용할 수 있습니다. 먼저 나사로 하느님의 친구이자 그의 자매인 마르다와 마리아에 대해 이야기합니다. 나사로가 어떻게 병에 걸려 죽고 그리스도께서 그의 친구를 어떻게 부활시키셨습니까: "나사로야, 나가라!" 그리고 실제로, 주님께서 예루살렘에 입성하시는 것에 관한 것입니다. 그리고 이전에 아무도 앉지 않은 망아지에 대해. 여기서 당신은 또한 오래된 수수께끼를 기억할 수 있습니다. "나는 낙원에 가본 적이 없지만, 나는 그리스도 하나님을 입었습니다." 물론 당나귀입니다.

우리는 또한 사람들이 "가장 높은 곳에서 호산나"를 외치면서 어떻게 왕-그리스도를 맞이했는지에 대해 어린이들에게 이야기합니다. 그리고 물론 - 구세주를 맞이한 아이들, 아이들에 관한 것입니다.

가정 책과 인터넷에서 우리는이 휴가의 아이콘을 찾습니다. 그리고 물론 이 아이들이 있는 곳에서도요. 예루살렘 입구의 아이콘에는 흰색 셔츠를 입은 아기가 도처에 있습니다. 길에 옷을 펼치고 부모의 팔에 종려 나무 가지를 흔들고 심지어 나무에 앉습니다. 그리스도를 만나기 위해 가지를 따거나 아마도 그분을 더 잘 보기 위해 ... 토요일 저녁 예배에서 우리 아이들은 성전 한가운데에 있는 강단에서 이 축제 아이콘을 볼 것입니다. 그리고 아이들도 이 이미지를 알아볼 것입니다. 그들은 주님께서 예루살렘으로 가시는 나귀를 알아보고, 손에 나뭇가지를 들고 있는 이 아이들을 알아보았습니다. 하지만 이때 우리 아이들도 손에 나뭇가지를 들고 있을 것입니다...

이것이 우리가 교회의 가장 큰 12대 축일 중 하나인 열두 번째 축일의 모임을 위해 어린이들을 준비시키는 방법입니다.

그리스도를 맞이하는 아이들은 성경의 기적 중 하나입니다

물론 우리의 모든 교회 휴일은 특별합니다. 그리고 물론, 그들은 가족과 수도사, 성인과 어린이를 위해 모든 사람에게 많은 것을 의미합니다. 그러나이 특별한 휴일 - 특히 "어린이". 바로 휴일 아이콘에 있는 아이들 때문입니다. 결국 이 아이들은 성경의 기적 중 하나입니다.

나는 전에 이것에주의를 기울이지 않았습니다. 그녀 자신도 교회에서 자랐고 일종의 교육을 받은 것 같습니다. 그리고 웬일인지 이 기적은 저를 지나쳤습니다. 즉, 성 요한 크리소스톰이 아니었다면 지나갔을 것입니다. 시편 해석에서 그는 다윗 왕의 유명한 말에 대해 자세히 설명합니다. 즉 아기들과 젖먹는 엄마의 젖이 하나님께 영광을 돌린 것입니다. 어떤 이유에서인지 나는 이 단어를 추상적으로, 일반적으로 "모든 호흡이 주님을 찬양한다"라고 인식했습니다. 그러나 우리는 실제로 기적에 대해 이야기하고 있음이 밝혀졌습니다. 인류 역사상 한 번 일어난 기적입니다. 그것은 주님께서 예루살렘에 입성하실 때 정확히 일어났고, 그로부터 수천 년 전에 시편 기자가 방금 예언했습니다.

이것은 형상이 아니라 현실입니다. 그리스도께서 나귀를 타고 예루살렘에 입성하실 때 아직 말을 할 수 없는 갓난 아기들이 말하기 시작했습니다. 그들은 모두가 이해할 수 있고 분명한 말을 했습니다.

“이 표시는 매우 위대하고 강력합니다.

…그<царь Давид>그는 "유아"라고 말했을뿐만 아니라 아무도 그들을 온화하고 단순한 사람들로 이해하지 못하도록 추가했습니다. "유아", - 음식을 가리켜 나이를 나타냅니다. 그는 "유아"라고 말할 뿐만 아니라 아직 단단한 음식을 먹어본 적이 없는 젖먹이라고 덧붙였습니다. 사실 그들이 말과 명료한 말을 했다는 것 뿐만 아니라 이 말로 무수한 축복을 표현했다는 사실도 놀랍습니다. 사도들이 아직 알지 못하는 것을 아이들은 노래했습니다.

게다가, 여기서 선지자는 다른 무엇인가, 즉 신성한 가르침에 접근하는 사람들은 그들의 영혼이 어린아이가 되어야 한다고 영감을 줍니다. 주께서 말씀하시되 누구든지 어린아이와 같이 천국에 들어가지 아니하는 자는 능히 들어가지 못하리라(마 28:3) 존 크리소스톰,성자. 시편에 대한 대화. 시편 8편에 대한 대화).

그래서 다가오는 휴가는 정말 아이들을위한 휴가입니다. 그리고 우리는 우리 아이들을 위해 이 사실에 특별한 관심을 기울입니다. 그래서 우리는 이 휴가를 아이들에게 더 가깝고 이해하기 쉽게 만듭니다. 그리고 아마도 어린이뿐만 아니라.

그리고 우리는 다른 중요한 사항에도 주의를 기울일 수 있습니다. 예를 들어, 백성들이 구주를 만나서 그분을 왕으로 영화롭게 했다는 것입니다. 그리고 불과 며칠 후 사람들은 “그를 십자가에 못 박으소서”, “우리에게는 가이사 외에는 왕이 없노라”고 외치며 열렬히 환영했던 분의 고통스러운 죽음을 요구했습니다. 이것은 엄숙하고 축제적인 이야기이자 불신앙의 이야기이자 배신의 이야기입니다.

나이가 많은 아이들과 이에 대해 이야기할 수 있습니다. 생각할 것이 있으면 자녀와 함께 이 휴일에 대해 성전에서 읽거나 들은 설교에 대해 자녀와 함께 큰 소리로 생각하십시오. 그래서 우리는 아이들을 가르칠 뿐만 아니라 우리 스스로도 다시 한 번 무언가를 배우고 이해하게 될 것입니다.

우리가 아이들에게 무언가를 가르칠 때, 우리는 우리의 가르침으로 스스로를 가르칩니다.

결국 우리가 아이들에게 무언가를 가르칠 때 우리는 우리의 가르침으로 스스로를 가르칩니다. 휴일을 위해 아이들을 준비하려고 노력하는 우리는 이런 식으로 자신을 떨면서 준비하고 있습니다. 그래서 조금씩 온 가족이 교회와 명절에 다가가고 있습니다.

나사로 토요일

우리가 나사로의 이야기로 종려주일에 관한 대화를 시작하는 것은 당연합니다. 이 두 휴일은 정말 밀접하게 관련되어 있습니다. 주님께서 예루살렘에 입성하신 전례는 나사로 부활의 기적에 대한 기억으로 가득 차 있습니다.

그리고 이제 대 사순절 여섯째 주의 금요일 저녁, 나사로의 부활을 기념하는 날이 오면 우리는 주님께서 예루살렘에 입성하심을 찬양합니다.

“일반 부활은 / 당신의 수난이 보증하기 전에 / 그리스도 하느님이시여, 당신은 나사로를 죽은 자 가운데서 살리셨습니다. / 같은 우리도 표적을 지닌 승리의 자녀들처럼 / 죽음을 이기신 당신께 부르짖습니다. / 호산나 가장 높은 곳에서, / 주의 이름으로 오시는 분은 복되십니다.

그리고 아이들이 우리와 함께이 troparion을 부를 수 있도록이 축제 찬송가를 부를 수 있도록 평소와 같이 troparion의 텍스트를 미리 준비합니다. 우리는 교회 슬라브어로이 단어를 아름답게 씁니다 (물론 아름답게, 그러나 쓰는 사람에 따라 다름). 분명히 큰 글자로 아름다운 첫 글자 "O"가 있습니다. 우리는 장식품이나 아이들이 원하는 무엇이든 장식합니다. 이번에는 "하느님 그리스도를 짊어지신" 것과 같은 첫 글자를 당나귀가 엿보고 있습니다. 그리고 물론 주변에 종려나무 가지나 버드나무가 있습니다.

이러한 "공예"의 도움으로 아이들은 휴가를 준비하고 troparion의 단어를 기억 (또는 학습)하고 어느 정도 Church Slavonic을 마스터합니다. 우리는 이 트로피를 아이콘 옆에 걸고 금요일, 토요일, 일요일 저녁 기도 후에 노래할 것입니다. 그리고 우리는 식사 전에 "우리 아버지" 대신 노래를 부를 것입니다. 그래서 우리는 그것을 빨리 기억할 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 이런 식으로 우리가 어떤 행사를 축하하는지, 우리 교회가 현재 어떻게 살고 있는지에 대한 기억으로 끊임없이 돌아갈 것입니다. 이것이 교회 휴일이 우리 집에 와서 삶의 일부, 가족의 삶의 일부가되는 방법입니다.

그리고 아침에 오늘의 복음을 읽습니다. 아이들은 이미 줄거리에 익숙하므로 Church Slavonic에서 읽을 수 있습니다. 그리고 나서 인색한 사람 대신에 “나사로야, 나오라!” - 우리는 이 강력한 음성을 듣게 될 것입니다. "나사로야, 나가라."

그리고 물론 나사로 토요일에는 생선 캐비아를 먹습니다. 빨강, 카펠린 또는 명태 중 어느 것이 중요하지 않습니다. 캐비아라는 것이 중요합니다. 결국 이것은 단지 "단식의 이완"이 아닙니다. 이 경우 캐비아는 부활절 달걀과 같은 역할을합니다. 실제로, 알에서, 작은 공에서, 살아있는 존재와 비교하여 죽은 것, 새로운 살아있는 물고기가 자랍니다. 죽은 자들 가운데서 산 자들의 탄생이라는 이 기적은 나사로 토요일 사건, 그리스도께서 어떻게 이미 “냄새가 나는”(아이들은 “완전히, 완전히 죽은”) 죽은 사람을 부활시키셨는지에 대한 사건을 연상시킵니다.

그리고 우리는 우리 아이들에게 이것을 상기시킵니다. 그리고 우리는 테이블에서 무언가를 읽었습니다. 예를 들어, 어떤 이유로 일찍 도착하지 않았다면, 안 하는 것보다 늦게 하는 것이 좋습니다. 우리는 나사로의 부활과 구주의 예루살렘 입성에 대해 이야기합니다. 그리고 모든 것이 계획대로라면 예를 들어 그리스도 나사로의 친구 인 성도 자신의 삶을 읽습니다. 또는 이 휴일에 대한 성인이나 현대 사제들의 설교에서 나온 일부 조각. 그러나 같은 삶과 같은 줄거리가 있는 어떤 것이 오랫동안 전체를 읽을 수 있다면, 설교에서 몇 구절, 몇 단락 이상을 읽을 수 없습니다. 이것은 이미 너무 어려운 음식이므로 약과 같이 분명히 복용해야합니다.

성지 주일

우리는 나사로의 부활을 기억하며 이미 내일의 휴가를 준비하고 있습니다. 이것에 대해 가장 밝고 재미있는 것은 러시아 잎인 버드나무를 준비하는 것입니다.

우리가 버드나무를 준비하는 이유를 어린이들과 반드시 ​​이야기하십시오. 주님은 바로 가지를 만나셨기 때문입니다. 그리고 그 이후로 이 휴일에 사람들은 아름다운 나뭇가지를 가진 그들의 왕-구주를 만나고 또한 노래합니다. 따뜻한 지역에서는 사람들이 이 휴가를 위해 종려나무 가지를 준비합니다. 많은 국가에서 이 날을 "종려 주일"이라고 합니다. 예를 들어 종려 주일입니다. 그리고 우리는 제한된 수량으로 자라고 있는 야자수를 가지고 있습니다. 그리고 봄에 우리 나무의 가지는 매우 보기 흉하고 맨손입니다. 그러나 지금 버드 나무는 아름다운 푹신한 "토끼"로 피고 있습니다. 우리가 주님을 만나기 위해 성전에 가져갈 수 있는 것은 바로 이 아름다운 가지들입니다.

다른 나라를 기억하는 것은 필수입니다. 어린이들에게 기독교 문화를 전 세계의 문화로 보여줍니다.

우리는 당신에게 다른 나라를 확실히 상기시킵니다. 이것은 우리 아이들에게 "우리 러시아 민속 관습", "우리 민속 신앙"뿐만 아니라 전 세계 문화로서의 기독교 문화를 보여줍니다.

따라서 다른 나라에서 종려주일을 어떻게 기념하는지에 대한 정보를 자녀와 함께 인터넷에서 검색하는 것이 흥미롭고 적절할 수 있습니다. 이 전통에서 기독교 신앙의 보존이 무엇인지, 그리고 때로는 우리 신앙과 동떨어진 민속 관습이 무엇인지 생각해 보십시오.

그리고 우리가 "그들이 하는 것처럼" 보인다면, 우리의 독특한 러시아 정교회 전통을 기억할 때입니다. 그리고 있습니다. 우선 아이들에게 “당나귀 행진곡”에 대해 이야기할 수 있습니다. 이 "행렬"의 주요 버전은 휴일의 실제 "살아있는 아이콘"입니다. 그것은 모스크바, 대성당, 그리고 나중에 붉은 광장에서 일어났습니다. 그리스도의 살아있는 이미지를 나타내는 모스크바 대주교 또는 총대주교는 당나귀에 앉았습니다. 이 나귀는 왕의 굴레에 이끌려 그리스도 앞에서 겸손을 나타냈습니다. 아이들은 가장 높은 곳에서 호산나를 불렀고, 사람들은 당나귀 앞에서 옷을 펼쳤습니다. 이 전통은 중세 모스크바에서 가장 중요하고 인상적인 연례 행사 중 하나로 밝혀졌습니다.

우리는 우리 고유의 고대의 전통을 기억했으며 현재로 돌아갈 것입니다. 즉, 할아버지와 증조부처럼 구세주가 예루살렘에 입성하는 것을 환영할 버드나무를 준비합시다.

나사로 토요일에 많은 친구들이 아름다운 나뭇가지를 찾아 온 가족과 함께 숲으로 갑니다. 봄의 숲을 함께 걸어야 하는 큰 이유. 그러나 불행히도 우리는 이러한 산책을 매우 드물게 얻습니다. 또한 어떤 이유로 든 항상 운이 좋지 않습니다. 단단한 버드 나무가 녹색 가지와 함께 나타납니다. 그러나 흰색 또는 회백색의 "꼬리"가 있는 밝은 짙은 붉은색 버드나무는 여전히 발견되지 않습니다. 따라서 우리와 함께 야생 사람들은 모든 것이 흥미롭지 않고 산만합니다. 우리는이 아름다운 나뭇 가지를 기성품으로 구입합니다. 우리는 조금 가져갑니다 (각 묶음에 대해 너무 비싸고 왜 그렇게 많이?). 그리고 집에서 우리는 구입 한 모든 것을 필요한 수의 움큼으로 나눕니다. 우리는 가지를 리본으로 묶습니다. 각각은 고유 한 색상을 가지고 있습니다.

한때 우리는 어디에서도 버드나무를 찾을 수 없었습니다. 그리고 이미 성전으로가는 길에 그들은 꽃을 샀습니다. 그들은 각 어린이에게 작은 꽃을주었습니다. 결국 "꽃이 만발한" 주. 그리고 성전에서 한 사람은 우리와 버드나무를, 다른 한 사람은 우리와 공유했습니다. 이제 거의 모든 아이들이 버드나무를 갖게 되었습니다.

이 가지들은 철야(토요일 저녁)와 휴일 당일에 성전에서 봉헌됩니다. 버드나무가 축성되면 모든 사람이 버드나무를 머리 위로 들어 올립니다. 마치 정원이 조성되는 것처럼요. 삼위일체와 거의 같습니다. 사원에서 - 나무.

Ivan Shmelev는 이날 버드나무의 길을 이렇게 설명합니다. 아이콘을 기억하고 기억할 것입니다.” 그건 그렇고, Shmelev의 회고록은 토요일 저녁 밤에 아이들에게 읽을 수 있습니다. 또한 Blok의 시 "소년과 소녀는 양초와 버드나무를 집으로 가지고 갔다"를 기억할 수 있습니다. 이 시는 가정 교육 없이도 알아야 합니다. 문학 읽기 수업에서 초등학교 학년의 "러시아 학교" 프로그램을 통과합니다. 그리고 우리 아이들도 노래 부르는 것을 좋아합니다.

Shmelev처럼, 우리 러시아 사람들처럼, 우리는 이 버드나무를 집의 아이콘에 넣습니다. 그런 다음 부활절에 휴일 설치를 이러한 버드 나무로 장식합니다. 창에 놓고 잔디 위에 페인트 칠한 계란을 부활절 나무에 놓습니다. 부모님 없이 혼자 교회에 다니기 시작했을 때(그리고 이것은 나의 "젊음"의 짧은 시간을 의미했습니다), 저는 작은 버드나무 한 송이를 큰 십자가 아래에 놓았습니다. 나는 이 가지들을 예루살렘에서 고난을 받으실 그리스도의 발 아래 두는 것 같이 생각했습니다. 그리고 나서 십자가가 교회의 한가운데로 옮겨졌을 때 나는 12복음서를 위해 같은 성전에 왔습니다. 그리고 나는 내 이 무리를 보았습니다. 그들은 그것을 내가 두었던 같은 장소에 그대로 두었습니다. 저에게는 주님께서 제 버드나무를 받아주신 것 같았습니다...

사실, 봉헌 후에 버드나무를 어디에 둘 것인지는 가장 중요한 문제가 아닙니다. 축하 행사의 의미를 어린이들에게 전달하는 것이 더 중요합니다. 저녁 기도 후에 우리는 내일 전례에서 읽을 복음을 읽을 것입니다. 러시아어 또는 슬라브어. 가장 중요한 것은 전혀 읽는 것입니다. 아이들이 다시 한 번 명절을 준비하고, 다시 한 번 우리 자신을 준비하여, 내일 아이들이 예배에서 만나 복음 낭독을 이해할 수 있도록.

휴일 아침에 우리는 사원에 갑니다.

그리고 오늘의 각성 자체가 특별할 수 있습니다. 20세기 초의 아동 작가인 Klavdia Lukashevich의 회고록에 따르면, 휴일 당일 그들은 버드나무 뺨을 가볍게 두드리며 아이들을 깨웠습니다. 그래서 우리는 아이들을 깨울 수 있습니다. 물론, 그들이 부모보다 먼저 침대에서 뛰어내리지 않는 한. 옷 갈아입고, 서둘러. 밤에 물에 담가둔 삶은 버드나무를 잊지 마세요.

보통 이 날, 열두 번째 휴일과 마찬가지로 우리 모두는 영성체를 합니다. 그리고 집에. 우리가 축제 테이블을 기다리는 곳. 특별 - 물고기, 오늘은 다시 금식하기 때문입니다. 평소와 같이 우리는 테이블에서 휴가에 대해 읽었고 평소와 같이 거의 읽지 않았습니다.

혁명 전 날(또는 사하로프 학자의 할머니가 "평시"에 말했듯이) 부활절 전 특별 박람회가 러시아에서 열렸습니다. Ivan Shmelev는 다음과 같이 회상합니다. "연휴 상품, 부활절 장난감, 이미지, 종이 꽃, 모든 종류의 과자, 다양한 부활절 달걀 및 버드나무 ... 고대부터 매우 관례가되었습니다. 비축해야합니다. 밝은 날을 위해." 오늘날 러시아에서는 그러한 박람회가 평소보다 더 이국적입니다.

그래서 우리는 박람회에 가지 않지만 집에서 마지막 수정을 수행합니다. 모든 것이 휴가 준비가 되었습니까? 우리는 모든 오래된 주식을 꺼냅니다. 작년의 공예품, 가족 생활 동안 수집한 나무 달걀, 모든 ​​수건, 수 놓은 냅킨, 부활절 비문, 패스트리 및 부활절 케이크 양식. 우리는 또한 부활절 제품에서 필요한 목록을 작성합니다. 가능하면 성주간을 소란없이 조용히 보내기 위해 상하지 않는 모든 것을 미리 구입합니다. , 나는 이미 썼고 이것은 완전히 다른 이야기입니다.

휴일과의 만남은 우리의 "올바른"노력의 결과가 아니라 하나님의 은혜입니다

한편, 우리는 그리스도의 고난과 부활의 전날인 주님의 예루살렘 입성이라는 놀라운 잔치를 기념하고 있습니다. 우리는 아이들과 함께 온 가족과 함께 그것을 축하합니다. 그런 다음 함께 살고 구주의 수난과 죽음의 다가오는 위대한 날을 살아남는 것입니다. 나중에 우리는 올해의 가장 중요한 휴일, 우리 삶과 모든 인류의 삶에서 가장 중요한 사건, 즉 그리스도의 부활에 함께 할 수 있습니다. 우리가 이 모든 날을 위해 기도하는 것. 결국, 휴일을 만나는 것은 우리의 "올바른"노력의 결과가 아니라 오히려 자비, 하나님의 축복입니다. 그렇기 때문에 모든 것이 "정확하게" 완료된 것처럼 보이지만 영혼에는 기쁨이 없으며 하나님과의 만남이 없습니다 ...

결국, 아이들과 함께 아이콘을보고, troparia를 부르고, 버드 나무 꽃다발을 준비하는 것은 어렵지 않습니다. 이것들은 수단일 뿐입니다. 이것은 준비입니다. 그리고 그 과제는 하나님과 함께 사는 것, 주님의 기쁨에 들어가는 것입니다. 아이들과 함께.

오직 주님만이 우리에게 그것을 주실 수 있습니다. 그리고 우리가 아이들을 서비스에 데려왔다는 사실 때문에 거의 없습니다. 그보다는 오늘날 우리 자신이 어떻게 구주를 만나는가가 중요합니다. 그리고 우리는 구세주에게 버드나무, 부활절 케이크, 색칠한 달걀, 축제 스카프가 필요하지 않으며 심지어 규칙을 읽는 것도 필요하지 않으며 통회하고 겸손한 마음이 필요하다는 것을 스스로에게 상기시켜야 합니다. 하나님이 멸시하지 아니하시고 은혜를 베푸실 자. 우리 자녀들을 덮고 우리를 깨우칠 은혜. 결국 우리는 하나님의 도우심만이 진정으로 명절에 들어갈 수 있고, 교회에 들어가고, 자녀들을 하나님께로 인도할 수 있습니다.

버드나무 봄이 부르는 것처럼

우리와 함께 하는 할아버지 마자이(화장지 두루마리 그림)는 "할아버지 마자이와 토끼"라는 시를 바탕으로 한 최근 게임에서 남겨졌습니다. 강가에 가서 버드나무 가지를 구해야 하는데, 마자이 할아버지가 사시는 마을이 바로 강변에 있어서 다시 생각났습니다.

마자이 할아버지:친구 여러분, 저를 다시 찾아와 주셔서 얼마나 기쁩니다. 종려주일에 관심이 있으세요? 신자들은 마을과 도시 모두에서 이 휴가를 좋아합니다. 내가 아는 모든 것을, 나는 그에 대해 이야기하고 심지어 당신에게 보여줄 것입니다.

성경에 따르면, 예수 그리스도는 부활하기 일주일 전에 엄숙하게 예루살렘에 입성하셨습니다. 그는 전날 밤에 기적을 행하여 최근에 죽은 그의 친구 나사로를 부활시켰기 때문에 하나님의 아들로 환영받았습니다. 이날 신자들은 예수님께서 자신이 곧 비극적인 죽음을 당할 것을 알고 자발적으로 예루살렘에 입성하셨기 때문에 약간의 슬픔을 느낍니다. 승리자들과 통치자들이 성에 들어갈 때 그리스도께서는 나귀를 타고 예루살렘에 입성하셨고 기뻐하는 사람들은 종려나무 가지를 흔들며 그를 맞이했습니다. 우리 나라에서는 야자수가 자라지 않고 봄에 버드나무가 먼저 핍니다. 그래서 주님께서 예루살렘에 입성하신 날을 종려주일이라고 부르기 시작했습니다.

종종 러시아에서는 "버드 나무가 없으면 봄이 없습니다."라고 말했습니다. 그리고 정말로, 자기야, 올해는 종려 주간에만 봄에 따뜻해졌습니다. 듣다:

버드나무, 버드나무, 버드나무,
버드나무가 피었습니다.
즉, 맞아
그 봄이 왔다
즉, 맞아
그 겨울은 끝났다.
아주, 아주 처음
찌르레기가 휘파람을 불었다.
새집에서 휘파람을 불었다.
자, 이제 여기 있습니다.
하지만 봄을 믿지마
바람의 휘파람 소리가 들립니다.
바람, 바람, 바람
도로를 켭니다
작년 시트.
4월의 모든 농담!
시골 유치원
아침에 그는 외투를 벗고,
정오에 강설량.
하지만 그렇게 나쁘지는 않다
일이 진행되고,
버드나무라면 버드나무 - 버드나무가 피었습니다.
(A. 바르토 "4월")

그리고 그들은 또한 버드나무가 해빙을 이끌고 강에서 마지막 얼음을 몰아낸다고 말합니다. 글쎄, 우리는 흙을 두려워하지 않습니다. 우리는 진흙 길을 강으로 내려갈 것입니다. 우리는 버드 나무 가지를 부술 것입니다. 보통 그들은 나사로 토요일, 즉 휴일 전날에 이것을 했습니다. 고무장화 신고 가자. 아주 깊은 웅덩이에 들어가지 마십시오. 그렇지 않으면 잠시 동안 실패합니다.

그녀는 바닥에 파란색, 갈색, 파란색 판지로 잘라낸 웅덩이를 깔았습니다. 버드나무(꽃병에 꽂은 잔가지)에 가려면 버드나무를 우회해야 했습니다. 나뭇 가지에 도달하면 그들은 그것을 세었습니다. 모두에게 충분합니다. 그리고 기니피그도 남을 것입니다.

마자이 할아버지:꼬마야, 그리고 돌아오는 길에 러시아에서 버드나무를 어떻게 불렀는지 알아봅시다. 우리는 웅덩이 아래를 보았고 그 아래에는 문자와 숫자가있는 카드가있었습니다.

우리는 숫자를 정렬하고 "라키타"를 얻었습니다.

마자이 할아버지:아기와 러시아의 버드 나무는 버드 나무, 버드 나무, 버드 나무, 버드 나무로 다르게 불립니다. 자기야, 너랑 한 게임 더 하자. 동시에 나뭇 가지에 더 많은 귀걸이가있는 사람은 봄이 더 빨리 올 것입니다.

게임을 위해 두 장의 종이에 나뭇 가지가 필요했고 귀걸이 대신 껍질 형태의 파스타가 필요했습니다. 흰색이나 노란색으로 염색할 수 있지만 그대로 사용했습니다. 모래시계의 도움으로 시간이 기록되었고 파스타 귀걸이가 나뭇가지에 펼쳐졌습니다. 더 많이 가진 사람이 이겼습니다.

버드나무 가지와 건강

마자이 할아버지:라조레프 토요일에 부러진 버드나무 가지는 축복을 받기 위해 교회로 옮겨져 친척과 친구들에게 주고, 남은 것은 성화 뒤에 있는 오두막 앞 모퉁이에 놓아 1년 내내 보관했다.

소년 예 소녀
양초와 버드나무
그들은 그것을 집으로 가지고 갔다.
불꽃이 타오르고 있다
지나가는 사람들이 침례를 받다
그리고 봄 냄새가 난다.
바람은 멀다
비, 약간의 비
불을 끄지 마세요.
성지 주일
내일은 내가 먼저 일어날게
거룩한 날을 위해.
(A. 블록 "Verbochki")

사람들은 버드나무가 집과 그 안에 사는 사람들을 가난, 질병, 역경으로부터 모든 나쁜 것으로부터 보호한다고 믿었습니다. 그리고 작년에 남은 버드나무 가지를 집에 쓸어 태워 버렸습니다.

작년에 남은 버드나무 가지를 찾지 못해 이 전통을 건너뛰었습니다.

마자이 할아버지:종려 주일 아침에 집의 모든 주민들은 버드 나무로 가볍게 맞았습니다. 이것은 버드나무가 풍부하게 가지고 있는 건강과 힘을 그들에게 줄 것이라고 믿었습니다. 버드나무는 항상 어떤 토양에서도 자랄 수 있는 강하고 강하며 끈기 있는 나무로 여겨져 왔습니다. 자기야, 이 전통을 지키자?

그녀는 전화를 받고 아들의 신체 여러 부분을 가볍게 두드렸다.

버드나무, 버드나무, 버드나무 채찍,
건강! 건강!

그런 다음 그는 자신이 나머지 가족을 도청했습니다.

마자이 할아버지:이제 내가 당신을 가볍게 때릴 것입니다. 그러면 당신은 계산할 것입니다. 그런 다음 동일한 숫자를 얻었는지 여부를 비교합니다.

아들은 눈을 감고 나는 가볍게 그의 팔을 쳤다. 그는 생각했다. 그의 추측이 맞다면 그들은 역할을 바꿨습니다.

마자이 할아버지:이제 혼동을 가지고 놀아봅시다. 당신은 신체의 한 부분에 이름을 붙이고 나는 가볍게 두드릴 것입니다. 내가 틀렸다면, 당신은 알아차려야 합니다.

그들은 눈을 감고 이 게임을 했습니다. 나는 신체의 일부에 이름을 붙였지만 완전히 다른 부위를 쳤습니다. 아들은 불일치를 알아차릴 필요가 있었습니다.

마자이 할아버지:꼬마야, 종려주일에 하는 소원도 이루어진다고 한다. 그러나 그들이 친절하고 밝은 경우에만. 엄마와 내가 버드나무 가지를 가지고 문을 만들 테니 당신이 그 사이를 지나 소원을 빌게요.

큰아들과 함께 두 가지로 문을 만들었고, 막내는 그 밑으로 내려가 소원을 빌었다.

마자이 할아버지:알다시피, 자기야, 얼마나 버드나무야. 그녀가 러시아에서 "Verbushka"라는 애정 어린 부름을 받은 것은 놀라운 일이 아닙니다. 마을 사람들과 다른 나무들을 사랑하세요. 우리도 다정하게 불러봅시다.

내 아들과 나는 다른 나무 종의 애정 어린 이름을 생각해 냈습니다. 우리 숲에서 자라는 것들:

  • 자작 나무 - 자작 나무,
  • 포플러 - 포플러,
  • 오크 - 오크
  • 소나무 - 소나무,
  • 가문비 나무 - 헤링본 등

마자이 할아버지:자기야, 시를 들어라:

Anastasia Orlova 컬렉션 "사과 발 뒤꿈치"

마자이 할아버지:베이비, 푹신한 새싹이 작은 닭처럼 보입니까?

버드나무와 동물

마자이 할아버지:버드나무는 사람뿐 아니라 동물에게도 건강을 주었습니다. 그러므로 버드나무 가지가 달려 있고 가축이 사는 헛간에는 매달렸습니다. 작은 빵은 버드나무 싹으로 구워서 애완 동물에게 주어서 건강하고 올해 풍요로운 자손을 낳았습니다. 자기야, 반죽 반죽하는 것 좀 도와줄래?

버드 나무 새싹은 플라스틱으로 말려졌고 반죽은 젖은 와이프로 만들었습니다.

마자이 할아버지:버드나무 가지를 헛간에 오래 매달아 들에 첫 풀을 뜯기 전에 이 가지를 동물에게 먹여 독초에 중독되지 않도록 하여 병들지 않고 포식자가 그들을 공격했지만 몇 가지 가지가 남았습니다. 그들은 동물을 들판으로 몰아 넣었습니다. 버드나무 가지는 가늘지만 강하고 동물들이 잘 순종합니다. 꼬마야, 버드나무 가지를 가지고 축사에서 동물들을 몰아내려고 하겠느냐?

우리는 동물을 위한 여러 개의 풍선을 가지고 있었습니다. 먼저 그들은 그들을 탁자 아래에 두었습니다. 이것은 헛간이며 버드 나무 가지로 들판으로 몰아 넣었습니다. 터지지 않으려고 노력했습니다.

마자이 할아버지:잘했어 자기야, 잘했어

창의력 "야자 꽃다발"

마자이 할아버지:꼬마야, 종려주일에 꼬마는 봉헌된 버드나무 가지를 서로에게 주었다. 너와 함께 버드나무 가지 한 다발을 주워다가 예쁘게 정리해서 누군가에게 주겠다.

공예품 "야자 꽃다발"의 경우 다음이 필요했습니다.

  • 종이;
  • 나뭇 가지를 그리는 갈색 펠트 펜;
  • 가위;
  • 흰색 또는 노란색 냅킨;
  • PVA 접착제;
  • 책 포장용 점착 필름(사무용품점에서 판매);
  • 색종이 조각용 색종이 (우리는 광택 양면이 있음);
  • 천공기;
  • 꽃다발을 묶는 리본.

A5용지에 버드나무 가지를 그렸습니다. 꽃다발 모양으로 잘라주세요. 작은 종이 냅킨 조각을 구겨서 버드 나무 새싹을 만들고 PVA 접착제로 나뭇 가지에 붙였습니다.

색종이 조각은 구멍이 뚫린 색종이로 만들어졌습니다(색종이를 여러 번 접는 것이 더 편리함). 나는 접착 필름을 앨범 시트 크기로 자르고 종이의 보호 층을 제거하고 색종이 조각을 부었습니다. 색종이 조각이 붙어 있었고 우리 꽃다발을 위한 아름다운 포장지가 되었습니다.

꽃다발은 끈적한 면이 밖으로 나오도록 포장지로 싸서 거울에 붙였습니다. 아름다움!

종려 주일

공예를 하는 동안 종려주일에 관한 시를 읽었고, 그 후에는 자신의 삽화로 첫 번째 시를 소책자로 만들었습니다.

버드나무는 온통 푹신푹신하다
주위에 퍼짐;
봄은 또 향기롭다
그녀는 날개를 흔들었다.

구름이 휙휙 지나가고,
따뜻하게 조명,
그리고 그들은 다시 영혼에게 묻습니다.
매혹적인 꿈.

어디서나 다양한
그림으로 눈이 바쁘다.
시끄러운 군중 유휴
사람들은 뭔가에 대해 행복합니다 ...

어떤 비밀스런 그리움
꿈이 불타올랐다 -
그리고 모든 영혼 위에
봄이 지나가고 있습니다.
(A. Fet "버드나무가 푹신푹신해요")
버드나무가 부채질하다
바람에 의해 가열되고,
다정하게 소중히
아침 빛.

부활절 가지,
다정하게 슬프다,
그들은 쾌활해 보인다
꿀벌과 속삭입니다.
(K. 발몬트 "버드나무", 발췌)

종려 주일의 날씨 추측하기

마자이 할아버지:자기야, 자연에서는 아무 일도 일어나지 않는다. 모든 것이 모든 것과 연결되어 있습니다. 사람들은 오랫동안 이것을 알아차렸습니다. 예를 들어 종려 주일의 날씨에 따르면 그들은 봄을 추측했습니다.

  • 종려 주일에 비가 내리면 좋은 수확이 있을 것입니다.
  • 날씨가 건조하면 수확이 그렇게 될 것입니다.
  • 하늘에 구름이 있으면 흐리고 비가 내리지 않으면 수확이 좋지도 나쁘지도 않습니다. 정상입니다.

마자이 할아버지:또한 버드나무가 외부 환경으로부터 집을 보호할 수 있다고 믿었습니다. 봉헌된 버드나무 가지가 있는 집은 벼락을 맞지 않습니다. 불이 났을 때 버드나무를 불 속에 던지면 더 빨리 꺼지고 불꽃이 다른 건물로 가지 않습니다. 그리고 얼음 표류 중에 물에 던져진 가지는 큰 홍수를 피하는 데 도움이 될 것입니다. 이것은 우리의 낮은 지형에 중요합니다.

자기야, 나는 모든 악천후가 내, 당신의 집을 우회하기를 바랍니다. 음, 추수를 견디기 위해 종려 주일을 기다릴 것입니다.

우리는 할아버지 Mazai에게 그의 소원에 대해 감사를 표하고 그에게 작별 인사를 했습니다.

이것이 우리가 종려주일을 알게 된 방법입니다. 당신에게 행복한 휴가!

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종려 주일은 과도기 휴일입니다(부활절 날짜에 따라 다름). 올해 축하 날짜는 4월 8일입니다. 종려주일은 그리스도께서 십자가에 못 박히시기 6일 전과 부활절 일주일 전에 지킨다.

종려주일의 의미는 무엇이며 그 역사는 무엇입니까?

종려주일의 역사

종려 주일은 십자가에서의 고난이 시작된 나귀를 타고 예루살렘에 입성하신 그리스도의 유명한 입성과 관련이 있습니다. 이 사건에 대한 이야기는 마가, 마태, 누가, 요한의 네 복음서 모두의 복음서에서 찾을 수 있습니다.

종려주일은 모든 신자들에게 매우 중요합니다. 왜냐하면 예수님의 예루살렘 입성은 사람들을 위한 자발적인 고난의 시작을 상징하기 때문입니다. 그리고 그가 나귀를 타고 성에 들어간 것은 그리스도 시대에 세상의 모든 왕들과 정복자들이 나귀나 말을 타고 예루살렘에 들어갔고 백성들이 종려나무 가지를 흔들며 소리를 지르며 맞이했기 때문입니다. 그러나 그리스도는 이긴 자로나 땅의 왕으로 들어가지 아니하시고 천국의 왕이시며 죄와 사망을 이기신 자로 오셨습니다. 그리고 그는 자신을 기다리고 있는 것이 무엇인지 알고 있었고, 모든 살아있는 사람을 위해 의식적으로 죽음을 맞이했습니다.

러시아에서는이 휴일을 종려 주일이라고 불렀습니다. 그 상징은 버드 나무, 버드 나무 또는 버드 나무 (버드 나무)의 가지와 같은 첫 번째 꽃이 만발한 가지이기 때문입니다. 종려 주일 휴일과 관련된 러시아 관습은 무엇입니까?

종려 주일 휴일: 세관

종려 주일에 버드나무 가지(보통 버드나무)는 유대인들이 그리스도께서 예루살렘에 입성하실 때 만난 가지를 상징합니다.

종려 주일의 휴일에는 버드 나무 가지를 교회에서 봉헌하고 다음 종려 주일까지 집에서 아이콘 옆에 둡니다. 러시아에서는 조명 된 버드 나무 가지에 신비한 힘이 있으며 집, 거주자 및 가축에서 악령을 몰아내는 데 도움이된다고 믿어졌습니다. 버드 나무 가지는 사악한 눈, 손상, 육식 동물의 공격 및 기타 다양한 삶의 문제에 대한 확실한 치료법이었습니다.

일반적으로 많은 표지판과 관습이 버드나무와 종려 주일 휴일과 관련이 있습니다. 예를 들어, 그러한 "오락"은 유용한 것으로 간주되었습니다. 아침 예배 후 어린이, 지인 및 친척은 "버드 나무는 채찍이며 눈물을 흘립니다. 나는 때리지 않고, 버드나무는 때린다. 버드나무처럼 건강하세요." 첫 목장 이전에는 소에게 버드나무 가지 몇 개를 먹일 수 있었고, 헛간에는 버드나무 가지 몇 개가 더 놓여 있었습니다. 그러한 의식은 건강을 가져오고 악령을 몰아 낸다고 믿어졌습니다. 그리고 결혼하지 않은 소녀들과 갓 결혼한 사람들은 버드나무를 맞아 건강한 자녀를 많이 낳을 수 있었습니다. 그건 그렇고, 버드 나무는 우연히 선택되지 않았습니다. 러시아에서는 버드 나무가 가장 강인하고 강한 나무 중 하나라고 믿었습니다. 버드나무 가지를 아무리 땅에다 붙여도 받아들여지고 자랄 것이라는 믿음도 있었습니다. 그러므로 버드나무가 아니라면 무엇이 건강과 안녕을 줄 수 있겠습니까?

종려 주일에 버드 나무는 또한 중요한 작업과 일을 해결하는 데 도움이되었습니다. 그러기 위해서는 종려주일에 교회에서 불을 밝히고 버드나무 3송이를 먹고, 행운이 필요한 사업에 대한 생각으로 성수와 함께 '식사'를 마시는 것으로 충분했다. 사실, 버드 나무의 도움에 자주 의지하는 것은 권장되지 않았습니다. 다시 한 번 문제를 피하기 위해 더 높은 힘을 방해 할 필요가 없었습니다.

종려 주일에 버드 나무는 연애를 도울 수도 있습니다. 종려 주일 아침부터 소녀가 불행히도 그녀에게 관심을 기울이지 않은 사랑하는 사람에 대해 생각하기 시작하면 저녁에 그녀의 집에 와서 그녀를 초대 할 것이라고 믿었습니다. 걷다. 아마도 종려주일에 소원을 이루는 것은 버드나무의 힘과 관련이 있을지도 모르지만, 이것은 생각이 물질적이라는 논제의 또 다른 표현일 수도 있습니다. 그러나 종려 주일에는 어떤 식 으로든 소원이 더 빨리 이루어집니다!

버드나무는 러시아에서 아이들이 아주 좋아하는 버드나무 시장에서 팔렸습니다. 결국, 종려 주일에는 버드 나무 가지 외에도 야자 시장에서 재미있는 장난감, 책 또는 과자를 구입할 수 있습니다. 그리고 천사의 입상 인 버드 나무 그룹은 반드시 버드 나무에 묶여있었습니다.

종려 주일에는 금식에도 불구하고 물고기를 먹을 수 있었습니다. 또한 종려 주일에 그들은 죽을 요리하고 거기에 종려 귀걸이를 추가했습니다.

종려 주일의 징조

버드나무와 종려 주일과 관련된 많은 다른 표시가 있습니다. 예를 들어:

“종려주일 이후 처음으로 버드나무에 의해 (유리야에서) 소가 들판으로 쫓겨나다”,

"야자 주간이 마티네와 함께 양동이라면 야리가 좋을 것입니다.",

“야자 서리에-봄 빵이 좋을 것입니다”,

"Verba는 해빙을 이끌고 강에서 마지막 얼음을 몰아냅니다".

그리고 종려 주일 후 어느 날 갑자기 뇌우가 시작된 경우-사람들은 조명이 켜진 버드 나무 가지를 아이콘 근처에 서서 창턱에 둡니다. 이런 식으로 집을 번개로부터 보호하는 것이 가능하다고 믿었습니다.

종려 주일 휴일은 흥미로운 역사를 가지고 있으며 관습과 징조가 풍부합니다. 그리고 일련의 정교회 휴일에서 그 중요성은 의심의 여지가 없습니다. 그건 그렇고, 종려 주일 휴가는 온 가족이 버드 나무 가지를 위해 숲에 가거나 공원에서 산책하고 신선한 공기를 마시 는 또 다른 이유입니다!

  1. 상대

예수께서는 그 도시에서 하나님의 성전에서 물건을 파는 상인들의 상을 모두 엎으셨습니다. 이곳은 장사를 하는 곳이 아니라 기도하는 곳이라고 하시고 그들을 쫓아내셨습니다. 그런 다음 그는 사람들에게 자신의 미래 운명과 전능하신 하나님에 대해 말했습니다.

이러한 백성의 사랑은 예루살렘의 대제사장들 사이에 증오의 물결을 일으켜 그를 죽이기로 작정하였다.

예수님은 그 사실을 아셨음에도 불구하고 하나님의 뜻을 행하는 것처럼 아무 것도 바꾸지 않으셨습니다.

  1. 언급하다

예수의 첫 이미지는 4세기에 석관에서 발견되었지만 종려 주일로 알려진 관습은 7세기에 확립되었습니다. 일부 보고서에 따르면이 휴일은 예루살렘에서 설정되었습니다.

정통 기독교인 외에도 가톨릭과 개신교, 고대 동방 교회에서 기념합니다.

종려 주일은 10세기부터 러시아에서 기념되었습니다.

  1. 의미

종려 주일은 정교회 기독교인들에게 매우 중요합니다. 매년 이 날은 신자들이 사람들을 위해 행하신 예수님의 일을 생각나게 합니다. 이것은 자발적인 고통, 주위 모든 사람의 이익을 위한 자기 희생을 상징합니다. 그는 무엇이 그를 기다리고 있는지 미리 알고 있었지만 어쨌든 고통을 겪었습니다.

  1. 무엇을 할 수 없습니까?

이 위대한 휴일에는 육체 노동이 금지됩니다. 옛날에는 뜨개질, 바느질, 실과 같은 여성의 바느질 작업이 허용되지 않았습니다. 정원이나 정원에서 씻거나, 청소하거나, 요리하거나, 일하지 마십시오. 따라서 토요일에는 따뜻한 요리가 미리 준비됩니다. 유일한 예외는 가축을 돌보는 것입니다.

또한이 날에는 빗질을 할 수 없습니다.

  1. 무엇을 할 수 있습니까?

이 날은 버드나무 가지를 살 수 있는 교회를 방문하는 것으로 시작해야 합니다. 이 날에는 치유와 아이의 임신을 요청할 수 있습니다. 집에 도착하면 그들과 함께 집을 꾸미고 테이블에 가족을 모을 가치가 있습니다.

일반적인 금식일과 달리 종려주일에는 두 번 식사를 할 수 있습니다.

  1. 종려나무 전통

복음서에 따르면 사람들은 나사로의 부활에 큰 감동을 받아 종려나무 가지로 길을 덮고 왕처럼 인사했습니다. 그 이후로 종려나무 가지가 있는 전통이 있었습니다.

우리 지역에는 야자수가 자라지 않기 때문에 기독교인들은 누구보다 먼저 피는 나무 가지로 대신했습니다. 그래서 휴일은 Palm이라고 불리기 시작했습니다.

  1. 세관

푹신한 꽃 봉오리가있는 꽃 가지는 많은 관습이있는 휴일의 고대 속성입니다. 토요일 저녁에 가지를 교회로 가져가서 야간 예배 후에 봉헌된 버드나무를 사람들에게 나누어 주는 것이 관례입니다. 다음 Palm이 올 때까지 일년 내내 아이콘에 보관해야 합니다.

기독교인은 조명 된 식물이 집과 거주자를 보호하고 행운과 번영을 가져다준다고 믿었습니다. 작년의 버드나무는 버릴 수 없습니다. 태우거나 사원으로 가져가는 것이 좋습니다. 땅에 심는 것도 허용되지만 휴일에는 불가능합니다.

  1. 표지판

민속 표지판에 따르면 종려 주일은 올해의 날씨를 "말할" 것입니다. 그 날이 따뜻하고 화창하면 모든 것이 괜찮을 것입니다. 날씨가 좋지 않으면 놀라움을 기대하고 준비해야합니다.

또 다른 잘 알려진 표시는 조명된 버드나무 가지와 관련이 있습니다. 옛날에는 절에 불을 붙인 버드나무 한 송이를 먹으면 내년에 병이 나지 않는다고 믿었습니다. 일부는 마른 신장을 부수어 음식에 추가하기까지 했습니다.

  1. 음식

종려 주일과 부활절 사이에는 정교회에서 가장 엄격한 성주간이 지속됩니다. 그러한 훈련을 위해 약간의 방종이 허용되어 시험 전에 힘을 얻을 수 있습니다. 이 날에는 생선을 먹고 식물성 기름을 넣고 적포도주를 마실 수 있습니다.

옛날 여자들은 허용된 재료를 사용하여 쿠키를 구웠습니다. 조명 된 버드 나무의 새싹은 특별한 충전물로 구워졌습니다.

종려주일은 기독교인들에게 가장 중요한 날입니다. 이 날에는 믿음이 강해지고 모든 악한 생각이 사라집니다.