친애하는 종속성 

바지에있는 교회에서 교회가 가능합니까? 바지에 교회에 참석할 수 있는지 여부를 바지에 들어갈 수 있습니까?

그것은 종종 성전의 방문을 포기하는 것이 좋은 이유가 정교회에서 존재하는 외모에 대한 엄격한 요구 사항이됩니다. 여성들은 특히 바지를 착용하는 금지를 겁 칠 수 있습니다. 바지에있는 교회에가는 것이 가능합니까? 이는이 기사에서 논의 될 것입니다.

여성 룩

일부 정통은 여성들에게 바지에 교회에 갈 수 있다고 주장합니다. 절대적으로 반대 의견이 있습니다. 첫눈에 볼 수 있으므로 착용감에 대한이 금지는 그렇게 불가본되지 않습니다. 일부 그리스도인들은 성전을 방문 할 때뿐만 아니라 일상 생활에서도 바지를 들고있는 것과 너무 질투하는 것을지지합니다. 다른 여성들은 바지와 미니 스커트를 비교하면 첫 번째 옵션이 훨씬 겸손 해 보입니다.

역설적으로 멀리 떨어져 있지만, 그것은 소리가 나지 않았지만, 여성이 바지에있는 교회에 있는지 여부에 대한 단 하나의 의견은 제사장들 사이에서 아닙니다.

심미적 인 질문

바지에서 교회를 방문하는 것이 가능합니까? 추론은 미학의 중요한 문제로 시작하는 가치가 있습니다. 정교회의 아름다움은 특별한 세포에 속합니다. 세상은 하나님이 아름답게 만들었습니다. 넓은 풍경이나 간신히 눈에 띄는 꽃 - 어디에서나 작성자의 첨부 파일의 흔적을 고려할 수 있습니다. 그러므로 진정으로 신자 인 사람은 하나님이 창조 한 아름다움을 반영하려고합니다. 이것은 영적, 도덕적으로뿐만 아니라 자료뿐만 아니라 재료입니다. "진정한 신자"가 홀리 드레스에서 비 전염성이없고 씻지 않은 머리카락으로 걷기 위해 당신을 설득하려고하는 사람들을 믿지 마십시오.

그것은 아름다움, 사랑을 존중하고 창조주가 투자 한 것을 저장하려고 노력할 필요가 있습니다. 이를 바탕으로 간단한 결론을 내릴 수 있습니다 - 정교회 여성에서 옷은 아름답고 깔끔하고 겸손해야합니다. 사물은 삶의 가장 중요한 부분이 되어서이 문제 만 다루는 컬트를 만들어야합니다. 그러나 자신의 외모를 보는 것은 아직 다시 태어 롭지 않습니다. 그것은 심지어 칭찬을받을 가치가 있습니다.

남성 요소로 바지

바지에있는 교회에서 교회가 가능합니까? 이제 역사가 외에도 교회를 방문 할 때의 옷장 의이 대상을 착용 한 것을 회상 할 수 있습니다. 이전에는 남성에서도 비등 전문 금지하에있었습니다. 9 세기에 불가리아 왕자는 비잔틴 상사가 사원 벽 밖에서 심지어 바지를 운반하기 위해 부주대를 금지 할 것을 요구했기 때문에 국가의 침례를 거의 버렸다. 비슷한 의복 모양이 이교도라고 불 렸습니다.

나중에 기독교 신앙에 맞지 않는 바지에서 아무도 보지 못했고, 여성들이 바지를 착용하지 않은 최신 시간까지는 아무 것도 보지 못했습니다. 따라서 바지는 남성 속성 만있었습니다.

성경 금지

왜 여자가 바지에있는 교회에있을 수 없습니까? 이성을 착용하는 금지, 남성들에게는 여성을 위해, 당신은 바람에, 그리고 새로운 유언뿐만 아니라 바람에, 그것을 취소하지 않은 신약을 볼 수 있습니다. 어느 정도까지, 그러한 행동은 성경에 의해 비난받는 비표준 성적 취향과 동일합니다. 그 이유는 다릅니다.

다른 옷에 드레싱은 마법 의례 중에 이교도의 특징이었습니다. 마법과 관련된 모든 것은 언제든지 교회에 의해 엄격하게 비난 받았습니다. 그러한 규범은 또한 우리가 성전을 방문하는 것에 대해 이야기하는 경우 특히 여성들을 착용 한 것으로 확산됩니다.

그러나 오늘날이기 때문에 정확히 일부 제사장은 그런 제한을 맹목적으로 준수하는 것이 가치가 없다고 말합니다. 오랫동안 바지는 순전히 남성 의복을 멈추었습니다. 오늘날 어떤 남자에게 적합하지 않을 숙녀의 품종이 있습니다. 비슷한 양식의 소녀들에 대해서는 그녀가 옷장의 남성 요소를 착용한다고 말할 수 없을 것입니다. 여기에서 그녀의 참석 사원을 금지 할 이유는 없습니다.

유사한 금지가 수도원에서 심각하게 대우받는 것을 염두에 두어야합니다. 그런 옷에서 보증의 형태로도 거기에 가지 않아야합니다.

다른 이유들

그러나 제사장 중 일부는 여전히이 규범을 고수하고 바지를 입은 여성들에게 교회를 방문하는 금지를 금지합니다. 그들은 그러한 옷이 기독교 물건에 대항하는 행동의 명확한 형태의 행동을 지시한다는 것을 제안합니다. 스커트의 소녀는 부적절한 포즈를 취할 여력이 없으며 바지에 꽤 간단합니다. 그 자체를 유지하기 위해 방식을 변경할 때 행동과 문자 특성을 관찰 할 수 있습니다.

바지에있는 교회에서 교회가 가능합니까? 엄격한 정도는 특정 도착에서 교구민 및 제사장의 분위기에 직접적으로 의존 할 수 있습니다. 일부 지역에서는 바지의 소녀들은 어딘가에는 안락해서, 어딘가에서는 어딘가에 있지만, 어떤 경우에는 당신이 처음에는 성전을 방문하기로 결정한 경우 특히 위험해서는 안됩니다. 또한 이러한 조치는 충돌 상황을 초래할 수 있습니다. 교구민 들이이 비용으로 분노하게 될 것으로 기울어지지 않는 경우에도, 그들은 치마에 들어온 여성이 이해할뿐만 아니라 확립 된 규칙을 존중한다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 따라서 즉시 상당히 따뜻한 관계를 수립하는 것이 가능합니다.

교회는 무엇을 할 수 있습니다

바지에있는 교회에서 교회가 가능합니까? 당신이 성전에 갈 수있는 의류에 대한 주요 요구 사항 - 가난 함과 겸손. T 셔츠와 반바지는 엄격한 금지에 따라 떨어집니다. 여성 어깨 보호구는 덮여 있어야합니다. 당신이 성전에 가기로 결정할 때 어떤 외모가 받아 들여지는 것에 대한 몇 가지 권장 사항이 있습니다.

  • 교회에 걸어 인류의 약한 절반의 대표는 스카프를 착용해야합니다. 사실에 실수로 성전에 지나가고 그걸로 가기로 결정한다면, 손에는 심 은행이 없었습니다. 머리는 두건이나 발팔론으로 덮을 수 있습니다. 또한 허용되거나 모자를 쓸 수 있습니다.
  • 당신이 드레스를 착용하기로 결정한 경우 긴 소매와 닫힌 칼라가있는 모델을 선택하십시오 (3/4 소매에는 모델이 적합합니다). 어쨌든 선행 조건은 폐쇄 어깨, 가슴입니다.
  • 하이힐이있는 신발에 하나님의 집에 오는 것이 금지되어 있습니다. 잠시 동안 저속화 또는 플랫 솔에서 기뻐합니다.

예외 여부가 가능합니다

사람이 영구적 인 교구민이 아니지만 바지에서기도하기로 결정하면 아무도 교회에서 그것을 기부 할 것입니다. 종종 제사장은 단순히 삼키기 만하지 만, 고백은 흔히 흔히 오류를 나타냅니다.

하나님의 집을 방문하지 않는 것이 더 낫지 않은 바지가있는 그런 종류가 있음을 말하면서 진실하고 정의합니다. 예를 들어 짧은 셔틀과 조합하여 다양한 옵션을 강하게 조이십시오.

물론 상황이 다릅니다. 예를 들어, 겨울철 거리와 30도에서 따뜻한 치마, 여성은 단순히 그렇지 않으며 성전 자체는 상당히 먼 거리에 있습니다. 기도에서 이것 때문에 포기하지 마십시오. 사람이 자신의 행위가 잘못되었음을 이해했지만, 단순히 다른 방식으로 작동하지 않는 것이 아니라, 사전 사실을 관찰해야합니다. 바지가 눈에 띄지 않도록 긴 모피 코트 나 코트를 넣으십시오.

또한 당신과 함께 치마를 가져 가서 그냥 사원 앞에 바지 위에 올려 놓을 수도 있습니다. 주요 조건은 점점 더 괜찮은 것처럼 보이는 것입니다. 최악의 경우, 물론, 바지를 자유롭게 옮기는 것, 그 그림을 강조하지는 않지만, 그 반대로 그것을 덮지 마십시오. 교회에서 모인 복장을 겸손하게 할 것입니다.

산출

1 년이 아니라 진화 한 모든 기초에도 불구하고 주요 상태는 아름답게 무언가를 만지고, 따라서 하나님 께 조금 더 가까이가는 것이 성실한 욕망입니다. 교회를 방문하고 기적이 가능하다고 믿는 것이 중요합니다.

러시아의 몇 년 동안 여성들은 바지를 착용하고, 고정 관념이 많이 있습니다. "바지에있는 하나님의 성전에서 불가능합니다." 일부 숙녀분을 위해, 그것은 일반적으로 교회에 들어가는 것이 아니라, 다른 사람들을 위해서는 교회에 들어가는 것이 아니라 - 다른 사람들을 위해 사원에 들어가기 전에 셋째 - 셋째 - 스커트에서 걷기 위해서는 항상 워킹을 할 것입니다. 필드에서 최소한은 감자를 파고 버섯의 숲에 있고 "바지의 죄"한 눈에 덮여 있습니다.

정교회는 사실 여성 바지와 어떻게 관련이 있습니까? 복도에 대한이 질문은 러시아 교회의 가장 높은 계층 중 하나 인 러시아 교회의 최고 계층 중 하나도 신학과 교회 정책의 이슈에서부터 산만해서는 러시아 교회의 가장 높은 계층 중 하나 인 셰퍼드를 고문했습니다. 현대적인 패션의 기능을 이해하고 여러 라디오 및 TV 프로그램에 대한 답변을 제공하십시오. "여성이 손수건이나 바지가없는 교회에왔다면 교구민들을 지적 할 권리가 없으며, 그에게 무례한 것에서 무례한 사람을 지적 할 권리가 없습니다."그는 1 년 반 전에 에테르에 명시했습니다. 러시아 뉴스 서비스의 Vladyka Hilarion은 또한 스커트와 손수꾼을 신성한 서비스에 착용하는 전통이 모든 지역 교회와 서유럽에서 "보편적이지 않은" "뿐만 아니라 관찰되지는 않을뿐만 아니라, 예, 프랑스의 여성 스커트를 착용하는 프랑스에서는 이슬람교도처럼 보이는 것을 의미합니다. "

그러나 모스크바에서의 많은 사원과 수도원 입구에서 "바지 입국의 여성들이 금지 된"여성들의 여성들 "의 광고를 볼 수 있습니다."또는 "바지를 착용하기 위해 기독교인이 적합하지 않습니다." 종종 그들은 구약의 인용문을 동반합니다 : "여성의 옷이 없어야합니다. 그리고 남자는 여성 드레스를 입어야합니다. 하나님의 신을 휘발성이 없기 때문에 (신모학, 22 장) , 5 절). 여성 의류의 대상으로 바지의 상대방은 또한 여성 의류를 착용하는 여성들도 여성 의류를 착용하는 여섯 번째 보편적이고 Gangrs Cathedrals의 결정을 가리키는 것을 좋아합니다.

그리고 이제 우리는 논리적으로 생각합니다. 바지가 오늘날의 옷의 릴리스가 80 년 넘게 여성을 위해 특별히 릴리스가 될 때, 당신은 하나의 힘에서 거리가있는 거리 군중의 치마 또는 드레스를 볼 수 있습니다. 여자가 10 명 중에서? 그리고 실제로 어떤 종류의 현상이 모세와 성당 규칙의 법에 의해 유죄 판결을 받았습니까?

"외국인 입구 관련"시리즈의 광고에서 언급하는 것과 같은 제 6 회 에큐메니칼 성당 62 번째 규칙은 다음과 같이 말합니다. "... 헐 아프에 의해 거짓으로, 거짓으로, 헐 아프에 의해, 남성이나 여성의 섹스, 댄스와 의식을 생산하고, 일부 오래된 옛날과 alien christianskago는 여성 의복을 입고 남편이없고 남편의 의복에있는 그의 아내가 없습니다. 만화물이나 풍자적 인 또는 비극적 인 잎을 착용하지 마십시오. " 여기에있는 연설은 이교도 의식에 관한 것입니다. 사람들은 사람들이 이성의 모습을 보이는 사람들이 여성의 역할을하고 여성들이 남성입니다. 오늘날은 그 퍼레이드의 퍼레이드라고 불릴 것입니다. 그러나 오늘은 남자를 위해 바지에있는 여자를 데리고하지 않고 "청년"에게 연락하지 않습니까?

그러나 Gangrs Cathedral의 13 번째 규칙은 여성 바지를 금지합니다. 이것은 완전히 다른 주제입니다. 그것은 "MiMago 이동성을 위해서는 일종의 아내가 있습니다. 의류가 좌절되며, 평범한 여성 의류 대신 그것은 남자들에게 적합합니다. 예는 맹세하에있을 것입니다." 같은 대성당에서는 사우스 피스 틱스를 연습 한 eustafia와 그의 추종자들에 의해 유죄 판결을 받았습니다. 그들은 결혼 생활에 살고있는 사람들이 구원받지 않고, 아내와 남편을 던지고 일요일에 금식하고 먹는 고기가 원칙적으로 거부되었다고 믿었습니다. Women Evstafianki는 그녀의 머리카락을 잠깐 자르고 남성 의류를 착용 하고이 규칙은 특별히 그들에 대해 특별히 작성되었습니다. 오늘날, 아날로그는 자신을 면도하고, 위장을 가하고, 텐트에서 자고 독점적으로 메밀을 먹고 배신을 한 모든 사람들을 비난하고 손가락에 결혼 반지를 얹은 모든 사람들을 비난하는 모든 설득력 있고 적극적으로 튜닝 된 여성들의 종파로 봉사 할 수 있습니다.

사원의 입구를 금지하는 공지 사항은 누군가를위한 사원이 바지에 있지 않습니다. 러시아어로 번역되면, 그들은 다음과 같이 이해되어야합니다. 따뜻한 회사는 이미 여기에 모이고 있으며, 우리는 당신의 어리석은 질문에 답하고 당신에게 관심을 기울이기 위해 편안하고 용서하고 용서하고 용서합니다. "

이 현상의 이유는 다음과 같습니다. 단순한 사람들의 반응 반응으로 인해 공산주의 박해의 수년 동안 신자의 폭력적인 소중화로서의 반응 반응으로서 발생하지 않은 특별한 근처의 하위 문화가 있습니다. 그것은 Petrovsky 개혁 시대에 3 세기 초에 3 세기 초기에 형성되었으며, 국가의 세속화에 대한 대답, 세속적 인 교회의 분리. 그런데, "교회 사람들"의 특별한 양수가 있었는데, 니시 헨카야가 아닌 니시 헨카야가 아니라 "엘더스"의 권위가 아닌 니시 첸카야가 아닌 니시 싱카야가 아닌 닮은 어두운 톤의 어두운 옷에 의해 강조됨에 따라 비숍 (Bishopathation) 위, "적 그리스도", "적 그리스도", "세상", 특히 유럽, 문화의 거부 "라는 권력의 유죄 판결. 아마도 오늘날 러시아에서 기존의 항의 하위 문화 중 가장 오래된 것입니다. 지난 세기 말의 개조 된 정통 기독교인들은 두 번째 호흡 교회 수반을주었습니다. 사원에 왔고, 눈 앞에서 정통 문화, 외모, 행동의 다른 샘플을 가지지 않고, 그들은 가장 질투심 많은 이국적인 매체를 채택했습니다. 유동성. 실제로이 하위 문화에 속한 "높은 영성"을 달성하는 가장 쉬운 방법으로 보입니다. 화장품과 매니큐어를 포기해야하며, 민트 검은 치마와 회색 엉덩이 스웨터를 갖는 것이 완전히 그만 두는 것이 낫습니다. 묵주의 손목은 묵주의 손목, "불쾌한", "구하기, 주님", 그리고 야와와 함께 입을 침범하고 "교회 환경"에 대답하기 위해 감사의 징후로 배우고, 자신의 자신의 "지식이 풍부한"자신을 인정하십시오. 선택한 경로의 정확성에 대한 자신감이있는 심리적 지원과 승인을 얻을 수 있습니다.

문제는 사람이 평범한 삶에서 이상적이며, 일하거나 레크리에이션을 위해서는 교회에 부적절한 일을 쌓을 때, Vera 자체가 롤 플레잉 게임으로 인식되기 시작합니다. 그리고 진짜 "성인"유혹이 오면 사람이 그들과 대처할 수 없으며 그에게 심각한 이데올로기적인 위기를 위해 돌아갑니다.

이것은 교회가 당신이 좋아하는 것처럼 착용 할 수 있음을 의미합니까? 적어도 비키니에서도 미니에서도? 당연히 아니지. 각 정교회에 대한 권위있는 신성한 아버지들은 옷에 대해 꽤 조금 썼지 만, 그들의 조언은 오늘과 관련이 있습니다. Zlatoust의 세인트 존 (St. Cyril Alexandria), 개혁, ePhraim Sirin, 우리는 다음과 같은 권고 사항을 봅니다. 옷을 입지 않도록 풍부한 강조, 고대장에서 "mottrom and lights" , 특히이 사회적 지위에 의무가없는 경우 또한, 거룩한 아버지는 그리스도인들에게 욕망을 끄는 것에 대한 얼굴에 자극 할 수있는 것으로 예방하기 위해 어떤 것을 방지하기 위해 아무것도 방지하고, 여기에서의 연설은 옷을 입지 않고 행동과 화장품에 대해 훨씬 더 많은 것입니다. 신자들의 협의회를 반복적으로 반복하면 사람들의 옷에 의해 눈에 띄지 않고, 그들이 살고있는 것은 무엇이든 착용하지 마십시오.

샌들과 치툰 세계에서 신성한 팁을 우리의 현실로 옮기면 그림은 대략 다음과 같습니다. 첫째, 옷은 모호하지 않게 성적이어서는 안됩니다. 둘째, 실제로 가질 수없는 경우 특히 자재 성공의 시연의 수단으로 사용해서는 안됩니다. 그리고 셋째, 당신은 훌륭하게 보이지 않아야합니다. "다른 사람들이 좋아하지 않아야합니다." 이러한 고려 사항에서 당신이 교회에 의도적으로 교회에가는 경우 옷을 선택해야합니다. 그리고 정확히 무엇을 착용하고, 상식을 알려줍니다. 러시아 전통에서 여성들은 머리를 덮고 있지만, 그것은 독단적 인 관습으로 대우를 받아야합니다. 그리스에서는 반대로 머리가 받아 들여지지 만, 소매가없는 옷조차도 4 개의 포르투스 열에 환영받지 못하고 티셔츠의기도하는 사람은 그의 주소의 의견을들을 수 있습니다.

그러나 어쨌든 교회에 가려고하는 욕망이 갑자기 당신에게서 일어날 것이라면, 항상 가지 않는 것보다는가는 것이 낫습니다. 예를 들어, 끈에있는 미니 스커트와 맨 위에있는 "모양이 아님"을 꽤 옷을 입은 경우 촛불이나 목욕 가운의 가드를 요청하십시오. 일반적으로 거절하지 마십시오. 그건 그렇고, 우리가 복음에서 기독교인의 옷에 대해 찾을 수 있다는 것입니다. 이것은 주 예수 그리스도의 부름입니다. "그러므로 나는 당신에게 말하지 마라." 당신의 영혼, 당신이 가진 것, 그리고 마시는 것이 무엇인지, 당신의 몸이나 당신의 몸도 옷을 입을 것입니다. 샤워는 더 이상 음식이 아닙니다. (매튜의 복음, 제 6 장, 25 절).

아마도 옷장의 다른 세부 사항이 없을 것입니다. 믿을만한 여성의 전통이 성전에 참석 해야하는 일반적인 스커트로서 많은 사본을 부러 뜨릴 것입니다.

모든 제사장과 신자들은 스커트의 주제를 두 그룹으로 공유합니다. 어떤 사람들은 여성이 하나님의 성전에 올 수 있다고 믿습니다. 여성의 바지 만 있으면 두 번째가 주님의 뜻을 싫고 그리고 사도 바울처럼 머리에서 발에서 발에서 발에서 침대에서 인류의 약한 절반을 밀어 넣을 준비가되어 있습니다.

여성 의류

실제로 모세가 이스라엘 법칙을주는 신명기에서, 그들은 이스라엘 법칙을주는 것에 따라 "여성에게는 남성 소녀가되기 쉽지 않고 남자는 여성 드레스에서 노래하기 쉽지 않습니다. , Ibo Merzo는이 일을하는 사람을 해왔습니다. "(22 : 5).

구약 한 구약 텍스트, 신학자 및 작가 Alexander Lopukhin의 유명한 통역은 다음을 나타냅니다. 그의 입은 모세와 하느님의 목적은 부 자연스러운 식물에서 유대인들의 보존이며, 즉 동성애자로부터 세계의 많은 이교도들의 과정. 성경은 "여자와 \u200b\u200b마찬가지로"남자와 누워 있지 마십시오. "혐오 스럽습니다."(levit. 18:22). 제사장들이 다른 섹스의 옷으로 바뀌었을 때 신장이 다양한 이교도들과 연결된 버전이 있습니다.

반면에, 구약의 시대에, 신약의 바지의 시대에, 여성의 바지에 대해서는 더 많은 것들도 모른다. 두 성별 모두가 다양한 길이로 녹았다. 여성의 chlamydes는 가장 오래되었고, 더 오래되었고 부드럽고 얇은 문제로 만들어졌습니다.

구약과 함께는 VII 세기에서 Tsargrad (콘스탄티노플)에서 소집 된 여섯 번째 에큐메니칼 성당의 결정에 따라 꽤 있습니다. 그에게는 교회의 시험을 "나는 여성들이 아니고 운동에있는 아내가 없을 것입니다. 정교한 남편은 ... 어느 것도하지 않습니다. .. Dianis라는 이름의 원주민을 방문하지 않기 위해 ... ". 우리는 이교도 신들의 예배의 인정 관계와 의식에 대해서, 모든 것을 말하고 있습니다.

바지에 대해서는 단어가 아닙니다

일반적으로 남성 의류의 원소와 마찬가지로 바지는 지방의 사람들이 중세 기사와 유럽 그 자체를 보았을 때, 팬츠가 독일의 로마에 침입 한 후에 바지가 왔습니다. 야만적 인 부족.

따라서 우리는 초기 기독교인들의 바지에 대한 특별한 진술이나 구약의 지시를 고려한 중세 시대의 기독교 신성 아버지와 여성에게 충분한 대성당의 지시를 고려하지 않을 것입니다.

우리의 날들

KrasnoGorsk Archpriest Konstantin Ostrovsky의 도시의 가정 사원은 긴 스커트에있는 모든 여성들을 드레스를 원하는 사람들이 이것이 주된 일이라는 것을 믿지 않지만, 가치가없는 것으로 긴 스커트를 고려하는 사람들이 믿지 않고, 못생긴, 멸시로 "스커트"에서 "하나님의 왕국은 음식과 존재가 아니라의적이지만 의로움과 평화와 성령의 기쁨"(로마 14 : 17).

Archprest Igor Fomin은 청바지에있는 성전에 가서 잠금 해제 된 머리를 가지고가는 것이 낫다고 믿습니다. 그러나 그 소녀가 전통적인 옷을 입은 소녀, 여자가 사원에 올 때 훨씬 더 자연스럽게 그리고 아름답게 훨씬 더 강조합니다.

최근에 거룩한 그루지야 정교회에서 정교한 정교회가있는 우리의 현대적인 군도 가브리엘 (Urgebadze)은 남자의 옷이 "그의 영혼의 상태를 드러낸다"고 지적했다. 이 맥락에서 성전의 소녀에 대한 청바지는 반란, 페미니즘의 상징이며, 전통 의복은 하나님의 겸손의 징후와 완전한 의지와 완성의 땅의 징후가됩니다.

놀랍게도, 그러나 2 천 년 만에 기독교에서는 일반적인 전통이 없었습니다 : 성전에가는 여성이 정확히 정확히 옷을 입어야합니다. 일부 교회에서는 머리가 아기 소녀들 (ROC)으로 덮여 있습니다. 다른 사람들은 기독교인의 동쪽에서 단지 결혼하고 있으며, 이슬람교도와 다르기 위해서는 장기간이 될 것입니다. 조용히 사원으로 가서 손수건없이 바지.

전통

ROC의 전통은 다른 사람의기도를 방해하지 않고 정욕을 아닌 다른 사람의기도를 방해하지 말고, 교구민의 전망을 유혹하지 않기 위해 겸손하게 보이지 않기를 바탕으로 사실을 기반으로합니다. 따라서 성전은 무릎 아래 여성 의복을 걷는 것이 더 낫습니다. 머리에 손수건이나 칸트가 있습니다.

놀랍게도, 어제의 많은 어제의 청바지 나 바지의 애인은 성전을 자주 방문하는 것이 여성의 선호도를 바꾸는 것을 보장합니다. 카잔시의 Igumenes 중 하나는 매우 충실한 단어를 말했습니다. "여성은 스커트에서 걷는 데 필요한 필요성을 경험해야하며, 필요하지 않습니다."

많은 정교회 사람들은 소녀와 여성들이 바지에있는 교회에 나타나는 것이 금지되어 있다고 확신합니다. 기독교 공인, 전통, 문화 및 여론에 의해 지시됩니다. 긴 스커트 이외의 물건을 착용하고 종종 반대하고 금지됩니다. 이 기사는이 금지 금지가 정당화되는 양을 분해합니다.

정교회 사람들의 경우 아름다움은 매우 중요합니다. 성경은 외부의 내면의 아름다움을 반영하기 위해 스스로를 돌보는 것을 촉구합니다. 기독교법에 따르면, 너무 많은 관심을 흘리지 만, 그것을 따르지 않아야하는 것은 불가능합니다. 약한 성별의 대표는 옷에 주요 자질을 보여 주어야합니다 : 여성 성과 부드러움. 그러므로 미적 지점에서 바지의 모양이 잘못 될 것입니다. 또한 모든 기독교 사원에서 사람들은 표준화 된 옷을 입고 소녀의 바지가 전체 그림에서 튀어 나옵니다.

성경에서 말한 것은 무엇입니까?

구약에서 의류에 대한 위치는 꽤 명확하게 표시됩니다. 새로운 언약은 모든 조항을 확인합니다. 그러나 대부분의 사람들은 책에서 잘못 그리고 문자 그대로 단어를 대우합니다. 성경은 여성들이 남성 의류를 착용하는 것이 금지되어 있으며, 남성은 여성이고 있다고 말합니다. 이 경우,이 형용사는 "그 사람에게 속한"것으로 이해됩니다. 우리는 소위 "부유 한"뿐만 아니라 다양한 이교도 의식에 대해 이야기하고 있습니다. 이 의식의 일부가 변하고있었습니다. 마술과 이교도의 어떤 표현은 기독교 가르침에 의해 받아 들여지지 않으므로 현재 옷장의 기능과 관련이없는 성경 에이 구절이 있습니다. 또한, 책을 쓰는 시간 동안, 오늘 이외의 바지에 대한 또 다른 이해가있었습니다. 현재 바지는 여성용 옷장의 전체 요소가되었고, 모델은 남성이 착용하지 않습니다 : 그들은 단순히 그들에게 적합하지 않으며, 그러한 옷은 직접 여성으로 간주됩니다. 따라서 성경적 원리는 그것에 적용되지 않습니다.

제사장의 의견

제사장은 동의하지 않습니다.

어떤 것은 의복이 신앙과 관련이없는 문화의 요소라는 것을 이해합니다. 가르침은 오랫동안 기록되었으므로 엄격한 규칙이 사람들을 격퇴시키지 않도록 현대성에 적응해야합니다. 그들은 성전에 오는 어린 소녀들을 비난하지 않고 외모와 청바지에 대한 주장을받지 못합니다. 다른 사람들은 엄격하게 복장 코드를 따르고 있습니다. 바지에는 엄격한 금지가 없다는 것을 아는 것이 중요합니다. 그것은 모두 교회, 성직자 및 교구민에 달려 있습니다.

성전의 하이킹을위한 것들을위한 것들에 대한 기본 요구 사항 : 겸손, 미니멀리스트, 구속, 단순함, 찬성 요소의 부족.

  1. 머리는 "밝혀졌습니다"를 남겨 둘 수 없습니다. 손수건이나 골드를 사용해야합니다. 그들이 누락 된 경우 후드 또는 다른 undergraduates를 사용하십시오.
  2. 스커트와 드레스가 선호됩니다.
  3. 긴 소매 : 오픈 어깨와 등은 필연적 인 제스처로 읽습니다. 인체는 의류로 폐쇄되어야합니다.
  4. 색상, 장식, 비 자동차 화장품을 유치하지는 않습니다.
  5. 스커트 요구 사항 : 긴 또는 중간 길이 (무릎 아래), 무료 크로그.

모든 규칙은 필수로 간주되지 않고 명확한 실행을 할 수 없습니다. 그들의 준수는 호출 될 수 있습니다 바람직한...에 이것은 다른 교구민들의 존경심이 표현되는지입니다. 일부 남자들은 짧은 스커트 또는 드레스의 소녀들이기도에서 산만하게 만드는 것을 주목합니다. 따라서 드레스 코드의 선택은 전적으로 개별 선호 및 욕망에 달려 있습니다. 명확한 처방전이 존재하지 않습니다.

중요 : 규칙을 따르는 엄격은 개인입니다. 일부 사원에서는 외관으로 인해 열린 충돌이 발생할 수 있습니다. 부정적인 반응은 교구민이나 성직자를 보여줄 것입니다. 그것은 수도원에 관심이 없으며, 치마가 있으며, 규칙은 훨씬 더 엄격합니다.

대부분의 사람들은 하나님께서는 여자 교회 교회에가는 것을 궁금해하고 있습니다. 어떤 경우에는 의류 교회에 필요한 무지가 사원 건물에 오는 꺼려합니다.

교회를 방문 할 때 선택한 의류 스타일에 대한 많은 견해가 있습니다.

바지에서 교회에가는 것이 불가능한 이유는 무엇입니까?

구약을 자세히 설명하면 다음 내용의 답변을 찾을 수 있습니다. 여자는 남성 의류를 사용하지 않아야하며 그 남자는 여성으로 바뀔 수 없습니다.

그러나이 대답에서는 설명 할 수없는 순간이 있습니다. 신성한 책을 쓰는 동안 의류는 현대 의류와 크게 다릅니다. 중세 시대에는 오늘날의 바지가 존재하지 않았습니다.

옷장 의이 상품은 19 세기에 대략 19 세기의 기원을 차지합니다. 성경에서 이격 된 섹스에 대한 가운은 만화 이미지입니다. 당신의 옷을 사용하면 마법과 관련된 의식에 대한 다른 신앙의 사람들의 속성이었습니다. 진실한 이후의 교회에 의해 마법의 행동이 취해지지 않았습니다. 그러므로 성경의 선은 교회에 하이킹 할 때 여성을위한 바지에 금지를 긍정하는 근본적인 문서 인 모호하지 못한다고 주장하는 것은 불가능합니다.

연구 된 질문이 심미적 인 질문에도 적용된다는 것을 잊어서는 안됩니다. 정교회 사람들은 경건한 관계가 필요한 특별한 개념을 가지고 있습니다. 따라서 신자들은 아름다움과 영적 계획과 외관을 반영하려고합니다.

의류는 인생의 너무 중요한 부분이 될 수는 없지만, 따르지 않기로는 환영하지 않습니다. 그러한 추론을 바탕으로, 바지의 성전에서 방문 할 수 없습니다. 왜냐하면 옷장 의이 항목은 여성 성과 부드러움을 인체화하지 않기 때문입니다.

교회 교회를 제거하는 방법

여성 의류의 주요 조건은 겸손과 순도입니다. 반바지, 티셔츠, 어깨 보호구 및 여성의 손을 열어 제사장이 존경하지 않았습니다.

  • 그것은 스카프가 없을 때 그것은 손수건으로 덮여 있어야합니다. 후드 나 다른 것들을 사용할 수 있습니다.
  • 스커트, 길이가 무릎 수준보다 낮은 드레스에 선호합니다.
  • 의류 모델은 긴 소매뿐만 아니라 닫힌 칼라가 있어야합니다. 어깨와 가슴을 보여주지 않는 것이 중요합니다.
  • 높은 발 뒤꿈치를 버리고, 평평한 솔을 사용해야합니다.
  • 옷의 색칠은 관심을 끌지 않아야합니다.
  • 밝은 화장품을 포기하고 향수를 일으키는 것이 낫습니다.

여성들은 모습에 남성의 관심을 끌어들이거나 하나님과 의사 소통을 불러 일으키지 않아야합니다. 닫힌 옷조차도 세련된 것입니다. 당신의 몸을 꾸미는 것은 금지가 아닙니다. 주된 것은 저속한 것을 피하는 것입니다. 사람들이 평화에 하나님 께 교회에 와서 신자들의 관심을 불쾌한 직업을 혼란스럽게하는 것을 기억하는 것이 중요합니다.

질문 : "그 소녀가 교회에 치마를 착용하니?" 모호하지 않은 설명은 없습니다. 그러나이 유형의 옷장을 선택하는 올바른 스타일을 적용하는 것이 중요합니다. 치마는 무릎 아래 또는 최대 길이 여야합니다. 조직을 사용하지 마십시오. LOGSA가 권장하는 것이 좋습니다.

짧은 치마는 하나님과 교구민의 두 종의 종을 만듭니다. 성전 방문의 목적은 어떤 것도 될 수 있지만, 의복의 선택은 항상 큰 진지함으로 치료해야합니다.

제사장의 의견

교회의 하이킹이 존재하지 않을 때 여성들과 바지를 들고 바지를 운반하는 범주는 전능자와 의사 소통 할 때 여성이 이런 종류의 옷장을 착용해서는 안된다고 믿는 것을 믿는 경향이 있습니다.

이것은 다음과 같은 설명입니다. 종교의 옷은 행동의 규범과 관련이 있습니다. 바지에 여자의 부정확 한 포즈에 앉아 편안합니다. 따라서 바지의 사용은 여성 행동의 변화를 수반 할 수 있습니다.

물론 바지에있는 소녀들에게는 일부 교회에서는 이해가 포함되어 있지만 여전히 당신은 갈등을 일으키지 않아야합니다. 교구민들은 그러한 형태의 옷을 교회에 대한 무례한 것으로 간주 할 수 있습니다. 그리고 사회에서 채택 된 규칙에 의해 옷을 입은 여성은 제사장과의 관계를 즉시 확립하기 쉽습니다.

모든 규칙에서는 예외가 있습니다. 한 사람이 교회에 끊임없이 가지 않지만 갑자기 들어가기로 결심 한 다음 아무도 그를 쫓아 내지 않을 것입니다. 전술적이고 환자 인 제사장은 공개적으로 실수를 나타내지 않을 것입니다.

Patuska에 대한 고백에 혼자있는 경우 질문을하십시오. "청바지 나 바지를 입을 수 있습니까?"대답은 권장 사항이 될 것입니다. 성직자는 일반적으로 허용되는 행동 기준을 준수하도록 조언 할 것입니다.

한 여성이 강한 서리에 따뜻한 치마가없고 교회가 상당한 거리를 위해 집에서 삭제 될 때 상황이 있습니다. 이 경우 교회에 하이킹을 포기해서는 안됩니다. 최대 길이 또는 모피 코트의 자켓을 사용하여 바지를 숨길 수 있습니다. 주요한 것은 모습이 겸손하게 남아 있다는 것입니다.

수세기 동안 성전에서 여성의 예복을위한 기초는 모호하게 발달했지만, 가장 큰 사람들은 하나님과 의사 소통하고, 높은, 아름답게 만지고 싶습니다.