중독 

현대 사회의 교육. 현대 육아. 자유로운 육아 스타일

교육의 사회적 문제는 안정, 불안정, 전환기 사회 등 어느 사회에서나 직면하게 됩니다. 이는 우리에게 친숙한 자금 부족부터 마약 중독의 급증 및 기타 사항에 이르기까지 다양한 사회 문제가 될 수 있습니다. 지난 15년 동안 러시아는 과도기 사회의 범주에 속해 있었습니다. 그리고 과도기사회에서 교육은 다양한 사회문제에 직면할 뿐만 아니라 그 자체가 사회문제가 된다. 농노제 폐지 이후의 우리 역사에서도 그랬고, 20세기 20년대 우리 역사에서도 그랬고, 20년대와 30년대 초반 미국에서도 그랬고, 마지막으로 이후 독일과 일본에서도 그랬습니다. 제2차 세계 대전. 즉, 과도기사회에서 교육 자체가 사회적 문제가 되는 상당히 전형적인 상황이다.

모든 현대화 사회의 전통적인 역사적 발전의 특성으로 인해 우리나라 성인과의 관계 시스템에서 학생의 위치 변화는 추가적인 차원을 얻었습니다. 오늘날 세대 간의 관계는 새로운 성격을 띠고 있습니다. 심리적 기반을 지닌 아버지와 자녀 사이의 전통적인 갈등은 주관적 중요성 측면에서 다소 배경으로 사라졌음에도 불구하고 대체로 보존되었습니다. 그러나 가장 중요한 것은 심리적 성격을 지닌 아버지와 자녀 간의 이러한 전통적인 갈등이 현대 러시아의 노년층과 젊은 세대의 세계관과 세계관의 근본적인 차이로 보완되었다는 것입니다. 그 이유는 현재 성인 세대의 사회화가 일어난 조건과 비교하여 젊은 세대의 사회화를위한 근본적으로 다른 조건을 만드는 데 기여한 러시아 사회 문화적 삶의 근본적인 변화 때문입니다.

따라서 현대 성인의 세계 그림과 현대 십대의 세계 그림, 예를 들어 고등학생 및 일부 연구에 따르면 미취학 아동-심리학자인 심리학 연구소의 매우 흥미로운 연구가 있습니다. 이를 증언하는 러시아 교육 아카데미의 내용은 여러면에서 근본적으로 크게 다릅니다. 이것이 반드시 갈등으로 이어지는 것은 아닙니다. 왜냐하면 현대 어린이들은 한편으로는 아버지에게 청구하고 다른 한편으로는 그들을 매우 관대하게 대하기 때문입니다. 그들은 단지 그들의 아버지가 살았던 방식대로 살고 싶지 않을 뿐입니다.

사회 문제로서의 교육은 교육 시스템의 문제로서의 교육보다 훨씬 더 광범위합니다. 따라서 질문이 즉시 발생합니다. 교육 시스템과 교육 시스템의 육성이 그러한 상황에 어떻게 대응할 수 있습니까?

그녀의. Chepurnykh는 이렇게 말했습니다. “성인과 청소년이 세상에 대해 상당히 다른 그림을 갖고 있다면 성인은 젊은 사람을 향해 첫발을 내딛어야 합니다. 그리고 이를 위해 한 이탈리아 극작가의 비유적인 표현을 빌자면, 어른들은 이 신세대와 대화할 수 있도록 화성 언어를 끊임없이 배워야 합니다.” 그러나 여기서 우리는 매우 심각한 한계에 직면합니다. 교육에서 대화의 필요성과 일반적으로 오늘날 가능한 유일한 교육인 이념 교육에 대해 많이 이야기할 수 있지만, 불행히도 우리 어른들은 , 원한다면 문화적으로나 유 전적으로 상호 작용 스타일을 바꾸고 이념적 상호 작용을 수행 할 준비가되어 있지 않습니다. 그것은 그들의 잘못이 아닙니다. 우리 모두는 서로 다른 시대에 자랐으며, 대화가 결코 장려되지 않았고 기성세대와 젊은 세대의 상호작용에 필수적인 특성이 아니었던 시대에 자란 이전 세대의 어깨 위에 서 있습니다.


무엇이 우리 사회에서 육아를 사회적 문제로 만드는가? 사실 현대 사회는 교육 시스템에 대한 실제 과제를 공식화할 수 없습니다. 러시아 사회에 대해 이야기하면 국가는 전통적으로 교육 과제를 공식화했습니다. 아마도 그것은 나쁜 것이 아닐 수도 있습니다. A.S가 말했듯이 푸쉬킨, 러시아의 유일한 유럽인은 정부뿐이라고요. 이제 전환기 동안 국가는 교육 시스템의 임무를 공식화 할 수 없는 것으로 나타났습니다.

불과 지난 1~2년 동안에야 국가는 교육 시스템에 설정해야 할 과제를 미친 듯이 찾기 시작했습니다. 그러나 교육 시스템은 공공 국가 생활의 틀 안에서 완전히 고립된 것이 아닙니다. 그리고 이러한 임무는 국가가 스스로 설정한 임무와 어떻게든 일치해야 합니다.

결론적으로, 사회문제로서의 교육은 사회와 국가가 교육활동을 위해 개인적 자원을 최대한 동원해야만 해결될 수 있다고 말하고 싶다. 학자 Kapitsa는 1972년에 다음과 같이 썼습니다. “저는 Komsomolskaya Pravda에 대해 작은 계산을 했습니다. 만약 1억 명의 성인이 근무 시간의 5%를 4천만 명의 학생에게 보냈다면, 40명의 학생으로 구성된 학급에서는 200시간의 성인 교육 시간이 있을 것입니다. 주. 사회가 학생들을 위해 훨씬 더 지능적이고 창의적으로 개별화된 작업을 해야 한다는 생각이 특히 고위 관리들 사이에서 지속적으로 선전되어야 한다고 생각하지 않습니까?” 나는 Academician Kapitsa보다 더 잘 말할 위험이 없습니다.

통제 질문

1. 사회교육의 개념을 확장한다.

2. 현대 러시아의 교육 문제를 나열하십시오.

문학

1. Bordovskaya N.V., Rean A.A. 교육학. 대학 교과서 - 상트페테르부르크: Peter, 2000.

2. Ilyenkov E.V. 젊게 생각하는 법을 배우십시오. M .: 교육, 1977.

3. 포드라시 I.P. 교육학: 100개 질문 - 100개 답변: 대학 교과서. M.: 블라도스, 2004.

4.Prokhorov A.M. 소련 백과사전. M.: 교육, 1979.

교육 시스템은 국가가 통제하는 가장 중요한 구조 중 하나이며, 각 사회 구성원의 사회화와 자연과학 지식의 사회화를 목표로 합니다. 교육은 공공 문화의 재산을 구성하거나 문화의 보고에 포함된다고 주장하는 도덕적, 영적 가치를 사람에게 제시함으로써 우리가 사람의 영적 이미지를 형성할 수 있게 해줍니다. 교육의 내용은 인간의 지식 성취를 바탕으로 구성됩니다. 축적된 지식을 사회 구성원의 의식으로 가져오는 것은 달성된 사회 문명 수준과 생산 기능의 유지뿐만 아니라 사회의 진보도 보장합니다.

현대 학교에는 교사의 전문 활동과 관련하여 해결되지 않거나 불충분하게 해결된 문제가 많이 있습니다. 현대 학교에는 문제가 너무 많고 모든 문제를 다루는 것은 불가능합니다. 교육의 질을 위한 투쟁에서 교육의 내용과 구조는 큰 역할을 합니다. 대부분의 경우 구조와 내용 모두 학교에 의해 "위로부터 내려온" 것입니다. 그렇지 않으면 불가능합니다. 교육 공간이 중단됩니다. 이에 동의하지 않는 것은 불가능합니다.

(제 생각에는) 현대 학교가 직면한 어려움은 무엇이며, 제공하는 서비스의 질을 향상시키기 위해 해결해야 할 문제는 무엇입니까?

  1. 반대 활동의 강도와 효율성이 부족합니다. 즉, 학습 과정에서 학생 활동이 낮습니다. 교사의 임무는 수업 시간에 직접 작업하는 것뿐만 아니라 학생이 똑같이 생산적인 작업을 수행하는 것입니다. 그리고 이것은 일부 수업과 일부 과목에서 일시적인 활동이 아니라 전체 교육 시스템, 즉 학생이 원칙적으로 비활성 상태일 수 없는 모든 방법의 시스템을 만드는 것이어야 합니다.
  2. 교육의 본질은 교사가 교육의 예시적이고 설명적인 성격을 사용하여 관찰과 인식의 역할을 과장하여 실제로 학생의 사고를 끄는 것입니다. 그들은 "생각하는 방법을 잊어 버립니다." 물론 학교에서는 설명하고 예시하는 것이 필요하지만 이 모든 것은 단순화된 프리젠테이션과 다채로운 설명이 아니라 공부하는 과목과 과학의 본질에 대한 학생들의 이해와 동화라는 하나의 목표에 종속되어야 합니다.
  3. 학업 과목의 과부하. 우리는 그 광대함을 포용하고 필요하고 불필요한 것을 엄청난 양으로 아이들의 머리 속에 밀어 넣으려고 노력하고 있습니다. 학생들을 위한 교구의 과학적 성격의 가치는 무엇입니까? 그들의 저자는 아동 심리학의 특성에 대해 잘 알지 못하는 것 같으며 자신이 한때 어린이였다는 사실을 완전히 잊어 버린 것 같습니다. 따라서 학생들의 작업에 창의성과 검색력이 부족하다는 문제가 있습니다. 생각하지 않고 메모리가로드됩니다. 결과적으로 지식은 취약하고 수명이 짧으며 실제로 적용할 수 없습니다.
  4. 교육 과정의 교육 측면이 거의 완전히 망각되었습니다. 학교 내 파이오니아 운동과 콤소몰 운동의 붕괴로 인해 실제로 모든 곳에서 작동하는 대안은 아직 없습니다. 후원 기업 및 조직과의 이전 관계는 완전히 파괴되었습니다. 이는 이전에 존재하고 교육 과정의 가장 중요한 기능을 수행했던 기존의 모든 "외부 도구"(대중 매체, 검열, 영화, 문학 등)가 위반되었음을 의미합니다. 현대 학교에서 학생을 위한 좋은 학교 슬로건인 "성공하라"는 "가장 중요한 것은 부자와 유명해지는 것" 또는 "인생에서 모든 것을 가져가라"처럼 들리는 것 같습니다.
  5. 교육 기능을 포기하고, '교사'의 역할을 위해 '교육자'의 역할을 포기하면서, 현대 학교는 이제 점점 더 일종의 '교육 기계'로 변모하려는 경향을 보이고 있습니다. 이제 복사기의 기능과 상업용 생산 컨베이어의 기능을 결합하여 일종의 영혼 없는 장치의 기능을 점점 더 많이 획득하고 있습니다. 학교는 이제 일부 사람(교사)에게서 다른 사람(어린이)에게 지식의 양을 전달하기 위해 동일한 복사기와 마찬가지로 일종의 "영혼을 잃은 지식 공장"또는 "복사기"의 출현에 접근하고 있습니다. 이것이 바로 오늘날 아이들이 학교에서 종종 "영혼 없는 제품" 또는 똑같이 "영혼 없는 제품"으로 여겨지는 이유입니다. 그들은 더 이상 "젊은 세대"도 아니고, "성장하는 변화"도 아니고, "사회의 성숙한 부분"도 아닙니다. 그들은 이제 특정 지식을 (돈을 포함하여) 투자해야 하는 "그들"일 뿐입니다. 이러한 "공식적"조건에서 교사는 대부분 상업적이고 물질적 이익과 가치를 동기 부여 및 학생들의 동기로 제시해야한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 학교가 소련 시대나 심지어 "차르 시대" 시대에 추구했던 것처럼 도덕적이고 영적인 것을 포함하지 않습니다. 그리고 그러한 상황에서 교사가 이제 이전 공식에서 점점 더 멀어지고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. “교사 (읽기 – 학교)는 선하고 밝고 영원한 것을 뿌리는 사람입니다.
  6. 학습 과정을 개별화하고, 학생의 연령과 개인 특성을 고려하고, 지식, 평가, 그리고 가장 중요한 프로그램을 적절하게 차별화해야 할 필요성에 대한 시급한 질문이 있습니다. 평균적인 학업 성취도를 가진 학생을 향한 평균 교육의 일반적인 방향이 있지만 동시에 성취도가 높은 학생과 뒤떨어진 학생 모두에게 똑같이 나쁩니다. 현대 대중 교육 상황에서 이러한 모든 문제는 여전히 해결되기를 기다리고 있습니다.
  7. 교육학의 최신 성과를 고려하여 교사의 상당 부분이 새로운 방식으로 일하는 것을 꺼려합니다. 교사들은 정보 기술 분야에서 빠르고 혁신적인 현대 과학 발전을 따라잡을 수 없습니다. 노년층 교사(그리고 이것이 오늘날 모든 교육 기관의 주요 중추임)는 업무 경험을 "마무리"하고 있으며 현대 혁신을 숙달하는 데 필요하다고 생각하지 않습니다. 우리 아이들은 일부 기술적인 문제에서 이미 우리보다 한 발 앞서 있습니다. 적어도 그들을 따라잡기 위해 어떻게 노력하지 않을 수 있습니까? 동료 여러분, 21세기는 이제 끝났습니다!
  8. 학생들의 공격성과 불복종을 억제할 수 있는 도구가 부족합니다. 공공 생활의 민주화로 인해 교사에게는 이러한 도구가 제공되지 않았지만 법정에서 침해된 이익을 방어할 수 있는 상호 기회 외에는 아무것도 제공되지 않았습니다. 그러나 그들이 말했듯이 모든 경우에 서둘러 법원에 갈 수는 없습니다. 따라서 학교의 질서가 부족합니다.
  9. 출발점은 교육기관의 이익이 아니라 아동과 가족의 이익이어야 합니다. 우리는 자녀가 이기적이고 배은망덕한 이기주의자를 교육받는 모습을 보고 싶은지 부모에게 물어봐야 합니다. 아니면 세상적인 성공과 직업에 관심을 갖는 실용적인 합리주의자를 키우고 싶습니까? 그들은 자녀를 조국의 합당한 아들로 보고 싶어합니까, 아니면 다른 주의 시민을 키우고 있습니까? 학교는 가족이 자녀를 교육하고 조국을 위해 훌륭한 시민을 키울 수 있도록 돕기 위해 고안되었습니다. 자녀가 친절과 순종, 노력과 겸손으로 부모를 기쁘게 할 수 있도록 교육 시스템은 어떤 원칙에 기초해야 하며, 교육 과정의 내용은 무엇이어야 합니까? 아이가 올바르게 성장하려면 어떤 조건을 만들어야 가족에서 깨어 난 영적 삶이 그 안에서 사라지지 않고 과학의 원리를 습득하고 자신의 원주민과 세계 문화를 알게되어 어려운 시기에 자신의 목숨을 바칠 준비가 되어 있는 조국의 애국자입니까? 지식, 건설적이고 창의적인 활동의 경험, 사람들에게 내재된 가치, 영적 삶의 경험을 한 세대에서 다른 세대로 완전히 전달할 수 있는 교육 시스템이 필요합니다. 그런 학교를 만들려고 하면 필연적으로 정통 전통에 기초한 학교가 될 것입니다. 정통 전통을 기반으로 한 학교는 모든 국적과 고백의 어린이들이 러시아 문화를 통해 세계 문화에 들어갈 수 있도록 허용하는 동시에 국가 문화 발전을 위한 조건을 조성하는 유일한 자연스럽고 과학적인 학교입니다.
현대 학교에서 주의해야 할 점은 무엇입니까?
  1. 현대적인 상황에서 학습 과정에 대한 정보 지원 및 지원. 학습 결과의 시작을 예측하는 특징. 교사의 일상적인 조직 활동과 그 표현의 세부 사항. 실제로 통제, 평가, 인센티브 활동의 목표와 기능을 구현합니다.
  2. 교육의 인간화. 교육 과정에서 개인의 자유롭고 포괄적인 발전을 보장합니다. 교육에 인본주의 사상을 전파합니다.
  3. 각 학생의 인도주의 문화 발전을 목표로 인도주의, 자연 과학, 기술 및 기타 학문 분야의 최적의 조화로운 조합을 구축합니다.
  4. 교육의 개별화와 차별화. 각 학생의 개별적인 특성을 고려하여 특정 특성에 따라 학습하는 그룹의 교육 및 훈련을 위한 조건을 만듭니다.
  5. 교육의 발달 및 교육 방향. 교육의 초점은 지식의 형식적인 축적이 아니라, 학생들의 인지적 요구와 능력을 활성화함으로써 그들의 능력과 사고력을 개발하는 데 있습니다.
  6. 역량 기반 교육 조직. 각 졸업생의 교육 내용을 숙달한 결과는 일련의 역량이 되어야 합니다.
선생님이 학생과 동료들에게 필요하고 사랑 받기를 바랍니다. 이것이 창작의 자유를 얻는 열쇠인데, 이것이 없이 어떻게 아이와 어른 모두 아침에 가고 싶은 학교가 될 수 있겠습니까?

문학

  1. Vasilyeva N.V. 오늘과 내일의 교육: 위기 극복 방법 - M.: ZAO, Publishing House Economics, 2011.
  2. 교육의 사회적 문제: 방법론, 이론, 기술. 과학 기사 모음. 편집자 O.A. 파니나. - 사라토프. - 1999.
  3. Slobodchikov V. 새로운 교육-새로운 커뮤니티로가는 길 // 공교육 1998 No. 5.

“가족교육의 현대적 문제”

“교육은 사회적 과정이다.

넓은 의미에서. 사람, 사물 등 모든 것을 교육합니다.

현상이지만 무엇보다도 사람입니다.

그중에서도 부모님과 선생님이 먼저입니다.”

A.S.

교육은 사회화 교육의 일부이다. 교육은 사회적으로 승인된 가치, 규범적인 성격 특성 및 행동 패턴을 제시하는 특별히 조직된 과정, 즉 사람에게 일반적이고 적절한 것을 소개하는 과정입니다. 가족은 아이의 성격 형성에 중요한 교육적 영향을 미칩니다. 가족은 개인의 삶에서 첫 번째 사회적 단계입니다. 어린 시절부터 그녀는 아이의 의식, 의지, 감정을 감독합니다. 부모의 지도 하에 아이들은 사회생활에 필요한 첫 번째 인생 경험과 기술, 능력을 습득하게 됩니다. 그러나 유아원 교육 기관과 학교는 인격 발달이 부모로부터 받는 것을 대체하거나 완전히 보상할 수 없습니다. 긍정적인 과외 활동 영향을 교육학적으로 목표화하고, 강화하고, 강화하고, 이를 교육 활동 시스템에 포함하고, 또한 허용 가능한 한도 내에서 전문적인 기회를 사용하여 부정적인 영향을 중화하는 것이 필요합니다.

가정의 양육과정은 세대의 연속성을 보장하는 가장 중요한 수단이며, 젊은 세대가 사회생활에 진출하는 역사적 과정입니다.

목적 연구:가족 내 자녀 양육과 가족 교육의 현대 문제.

객체 연구: 가족 교육.

안건 연구:현대의 가족교육

본 연구의 목표와 정의된 연구 주제 및 대상에 따라 다음과 같은 사항을 수행합니다.작업 :

1. 연구 중인 문제에 대한 심리학 및 교육학 문헌을 분석하여 가족 교육의 이론적 기초를 결정하고 A.S. 마카렌코;

2. 가족교육과 그 중요성

3. 가족 교육의 세부 사항을 기록하고 그 중요성을 판단합니다.

4. 현대의 문제와 가족 교육의 혼란을 고려하십시오.

문제를 해결하고 초기 가설을 테스트하기 위해 연구 문제에 대한 사회 심리학 및 교육학 문헌의 이론적 분석, 가족 교육 문제에 대한 과학적 아이디어의 체계화를 포함한 일련의 방법이 사용되었습니다.

가족 관계와 교육이 위기에 처해 있습니다.가족과 학교는 사회 및 국가의 발전과 밀접하게 연결되어 있으며, 이들의 관계는 지난 10년 동안 가족 영역에서 증가한 위기 현상의 영향도 받습니다.

    가족과 결혼에 관한 도덕적 사고의 파괴;

    가족 전통의 상실;

    부모 역할과 어린 시절에 대한 전통적인 인식 상실;

가족의 위기로 인해 어린 시절에 수많은 문제가 발생했습니다.

    장애가 있고 신체적, 정신적 발달이 있는 다수의 아동;

    자신의 행동을 도덕적 형태의 체계와 조화시킬 수 없음

    영적으로-도덕적 저개발, 선과 악에 대한 명확한 생각이 부족합니다.

최근 몇 년 동안 가족 교육에 대한 전통적인 이해는 자녀와의 영적 공동체 구축을 위한 희생적인 사랑, 노동, 노력으로 사라졌습니다.

우리 사회의 교육은 경제 및 정치 개혁의 조건에서 시행되며, 이로 인해 젊은 세대의 사회 문화적 삶, 교육 기관, 미디어, 청소년 및 아동 공공 협회의 기능이 크게 변화했습니다. 동시에 개혁은 사회의 사회적 계층화와 대다수 인구의 생활 수준 저하를 초래했습니다. 이러한 변화는 현 세대의 삶에 부정적인 영향을 미쳤지만, 그 부정적인 영향을 가장 먼저 느낀 사람은 가족이었습니다. 가족이 가장 중요한 사회 제도가 아니라 인간 사회 생활의 불가피한 단계로만 간주되던 시절. 따라서 합리적으로 조직되고 사려 깊은 자녀 양육은 가족 외부에서 이루어졌습니다. 가족은 성실하게 아이들을 국가에 인계했고, 국가는 가족의 내정에 간섭하지 않았다.

그러나 상황은 바뀌었습니다. 최근 몇 년 동안 다양한 과학이 가족을 연구 대상으로 삼아 새로운 데이터를 얻었습니다. 이제 성격 발달에는 가족 교육의 우선 순위가 부인할 수 없습니다. 이것은 간단하게 설명됩니다: 그리고 가장 중요한 속성. 이 모든 것은 부모의 창의적인 자기 실현을 위한 조건을 조성하고, 학교 생활에 대한 참여 범위를 확대하며, 부모 커뮤니티의 관심을 높이는 데 도움이 됩니다.

많은 사람들이 새로운 조건에 적응하고 보호 메커니즘을 형성하지 못했습니다. 이것이 대부분의 가족의 삶이 혼란스럽고 확립된 도덕적, 윤리적 규범과 가족 생활 방식의 전통이 파괴되는 주된 이유입니다. 법적, 도덕적, 경제적 불안으로 인해 부모와 부모, 자녀 간의 관계에 갈등이 증가했습니다. 주목할만한 부정적인 추세는 가족의 교육적 영향력과 자녀의 사회화에서의 역할의 감소를 동반합니다. 가족 관계와 교육이 위기에 처해 있습니다.

사회적 "나"의 기초는 학교 공동체에 놓여 있지 않고 그곳에서만 발전하지만 아주 어린 나이에 형성됩니다. 오늘날 가족은 개인 발전에 가장 중요한 요소로 작용합니다. 여기에서 아이가 태어나고, 여기서 그는 세상에 대한 초기 지식과 첫 번째 인생 경험을 얻습니다. 가족은 폭풍우가 치는 삶의 바다에서 감정의 첫 번째 학교이자 서식지이자 보호 장치입니다. 가족 교육의 특별한 특징은 가족이 다양한 연령대의 사회 집단이라는 사실입니다. 가족은 2세대, 3세대, 때로는 4세대를 대표합니다. 그리고 이것은 특정 전통의 창조를 허용하는 다양한 가치 지향, 삶의 현상을 평가하기 위한 다양한 기준, 다양한 이상, 관점, 신념을 의미합니다.

가족 교육은 성장하는 사람의 모든 생활 활동과 유기적으로 통합됩니다. 가족에서 아이는 매우 중요한 활동에 참여하며 기본적인 시도 (숟가락 집기, 못 박기)부터 가장 복잡한 사회적, 개인적으로 중요한 행동 형태에 이르기까지 모든 단계를 거칩니다.

가족 교육은 또한 시간적으로 광범위한 영향을 미칩니다. 하루 중 언제, 어느 때라도 일생 동안 계속됩니다. 가족 분위기는 부모의 삶, 관계, 가족 정신입니다. 아이들의 무례함, 냉담함, 무관심, 규율 부족은 일반적으로 가족과 생활 방식의 부정적인 관계 시스템의 결과입니다. 이것은 어머니에 대한 아버지의 태도, 자녀에 대한 부모의 태도, 가족 밖의 다른 사람들에 대한 태도입니다.

그것은 비밀이 아닙니다. 오늘날의 삶은 힘들고 가혹합니다. 문제, 무례함, 술취함, 초조함을 야기하는 긴장되고 어려운 상황이 점점 더 많아지고 있습니다. 이러한 배경에서 우리는 점점 더 부정확하고 추악한 양육에 대처해야 합니다. 많은 가정에서 따뜻함과 따뜻함이 사라지고 부모와 자녀 간의 의사 소통 부족이 증가합니다.부모의 사랑을 충분히 받지 못한 아이는 자라면서 불친절하고, 의기소침하고, 다른 사람의 경험에 냉담하고, 또래들과 어울리기 어렵고, 때로는 내성적이고, 안절부절 못하며, 지나치게 수줍음이 많은 아이로 성장하는 경우가 많습니다.지나친 사랑, 애정, 존경, 숭배의 분위기 속에서 자란 작은 남자는 일찍부터 이기심과 자기 중심성, 나약함, 버릇없음, 오만함, 위선의 특성을 스스로 발전시킵니다.

가족 교육의 심리학은 최적의 부모 위치에 대한 요구 사항을 제시합니다. 자녀 양육에 있어서 부모의 입장은 자녀를 있는 그대로 받아들이고, 따뜻하게 대하고, 객관적으로 평가하고, 이 평가를 바탕으로 양육을 구축하는 경우 최적입니다. 아동 생활의 변화하는 상황에 따라 영향력의 방법과 형태를 변경할 수 있는지 여부 그들의 교육적 노력이 미래를 목표로 하고 아이의 미래 삶이 제시하는 요구 사항과 관련이 있는지 여부. 최적의 양육 위치는 아이의 이익을 목표로 합니다. 이는 자신의 실수에 대한 부모의 비판적인 태도를 전제로 합니다. 가족의 모든 양육은 자녀에 대한 사랑에 기초합니다. 부모의 사랑은 자녀의 온전한 발전과 행복을 보장합니다.
사랑으로 양육한다고 해서 부모의 통제가 무효화되는 것은 아닙니다. 가족 양육 문제를 연구하는 심리학자들에 따르면, 성인의 통제 없이는 의도적인 양육이 불가능하기 때문에 자녀에 대한 통제가 필요합니다. 아이는 주변 세계, 사람, 규칙, 사물 사이에서 길을 잃습니다. 동시에, 통제는 아이의 독립 욕구와 충돌하게 됩니다. 아이의 연령에 적합하고 자립성을 침해하지 않는 동시에 자제력의 발달을 촉진하는 통제 형태를 찾는 것이 필요합니다.

미국 심리학자들은 지시적인 억제 통제(“내가 말한 대로 하세요”) 대신에 지시적인 통제(“어쩌면 내가 제안한 대로 하게 될지도 몰라”)를 사용하라고 제안합니다. 교육적 통제는 주도성, 노력, 자기 훈련을 개발합니다.

자녀 양육에 대한 부모의 기존 접근 방식을 바꾸는 것은 어렵습니다. 새로운 경험에 열려 있고 자녀에 대한 태도를 바꾸고 싶은 사람은 누구나 아동 권리에 관한 Janusz Korczak의 대헌장을 상기할 수 있습니다. 아동은 “죽을 권리”, 오늘의 권리, 존재할 권리가 있습니다. 그가 무엇인지.

우리는 또한 S. L. Amonashvili가 아이들에 대해 다음과 같이 말한 것을 기억할 수 있습니다. “아이들은 나쁘게 태어나지 않습니다. 아이는 세상에 대해 배우기 위해 태어나고 부모 나 교사를 화나게하기 위해 태어나지 않습니다. 사람의 진정한 기초 - 개인의 자질이 아니라 삶의 방식 아이는 태어난 첫 순간부터 삶을 준비하지 않으며 의사 소통을 통해 모든 성격이 발전합니다. 독립적인 작업을 하고 있습니다."

아이를 이해하고, 마음뿐만 아니라 정신으로도 받아들이고, 아이의 운명에 대한 책임을 깨닫는 것은 어른들이 아이와 부모 모두에게 도움이 되는 양육 방식을 선택하는 데 도움이 될 것입니다.

가족 교육의 현대적 문제와 장애

가족의 교육 기능은 사회 발전의 모든 단계에서 매우 중요했습니다. 가족 관계는 근본적으로 새로운 기반, 즉 배우자 간의 평등과 상호 존중을 바탕으로 구축되었으며, 이는 남성과 여성 간의 공정한 노동 분업, 가사 및 자녀에 대한 부모의 상호 책임을 확립하는 데 유리한 조건을 만들었습니다. 가족 발달의 점진적인 변화에 주목할 때 이 발달을 복잡하게 만드는 요인에 주의를 기울일 수밖에 없습니다. 따라서 사회에서 여성의 지위 변화는 그녀의 사회적 역할 사이에 모순을 야기했으며, 이는 종종 가족 관계에 긴장과 갈등을 일으키고 자녀 양육에 부정적인 영향을 미칩니다. 사회적 생산 분야에서 여성의 고용은 아동의 행동에 대한 통제력을 약화시키고 아동 양육에 대한 관심을 부족하게 만듭니다. 또한 여성의 직업적 역할과 가족적 역할 사이의 모순과 기타 여러 상황도 출산율 감소의 원인 중 하나입니다. 이와 관련하여 한 가족에서 한 자녀를 양육하는 문제가 발생합니다. A. S. Makarenko의 경고는 외아들을 키우는 것이 여러 자녀를 키우는 것보다 훨씬 어렵다는 것으로 알려져 있습니다. 원칙적으로 부모는 한 아이에게 최대한의 관심을 집중하고, 온갖 어려움으로부터 그를 보호하고, 과잉 보호하고, 맹목적이고 불합리한 사랑에 사로잡혀 있습니다. A. S. Makarenko에 따르면 가족 중 한 자녀를 양육하는 데 어려움이 있는 이유는 그의 성격에 대한 집단적 영향력이 부족하기 때문입니다. 또한, 가족 중에 형제자매가 없으면 아이의 삶이 빈곤해지고, 감정 영역의 발달과 감정 형성에 부정적인 영향을 미칩니다.

현대 가정에 관해 말하면 이혼 건수가 증가하는 등의 문제를 무시할 수 없습니다. 이 현상은 가족 관계와 도덕적 규범의 오래된 기반의 붕괴와 새로운 기반의 발전을 반영합니다. 이혼 이유는 다양합니다. 여성의 직업적 역할과 가족적 역할 사이의 모순; 가족 내 충돌, 다툼 및 갈등을 일으키는 가족의 권리와 책임 분배에서 최대한의 공정성을 추구하는 배우자의 욕구. 이는 또한 여성의 일상적인 과부하를 의미하며, 이는 결혼 관계에 부정적인 영향을 미치고 자녀와의 의사 소통에 긴장을 조성합니다. 젊은 부부(20~30대)의 이혼율이 더 높은 것으로 알려져 있다. 가족을 시작하고 가족 생활의 일상 생활을 위해, 함께 생활하는 첫 해 동안의 어려움과 고난을 극복하기 위해 젊은 세대에게 필요한 도덕적, 심리적 준비가 수년 동안 부재한 것은 가족이 붕괴되는 중요한 이유입니다. 가족. 이혼은 또한 결혼의 낮은 도덕성, 자녀 양육에 대한 부모 (대부분 아버지)의 무책임한 태도, 부모의 술취함 때문에 발생합니다. 이와 관련하여 불완전한 가정에서 자녀를 양육하는 문제가 발생합니다. 한부모 가정의 자녀는 양부모 가정에서 자란 또래보다 부도덕한 행위와 범죄를 저지를 가능성이 더 높습니다. 이는 과학자들의 연구에 의해 입증됩니다. 비행 청소년의 53%가 아버지 없이 자랐습니다.

완전한 번영, 때로는 과도한 조건에서 아이를 키우는 것은 어느 정도 어려움을 겪습니다. 부모가 자녀에게 건전한 영적 필요를 키워 주지 않으면 물질적인 부가 자녀에게 해를 끼치는 경우가 많습니다. V. A. Sukhomlinsky에 따르면 젊은 세대에게 일상적인 가치와 영적 문화가 더 많이 제공될수록 교육이 어려워질수록 교육에 참여하는 모든 사람의 책임이 커져야 합니다. 가족의 물질적 복지가 꾸준히 성장하려면 어린이의 합리적인 욕구 형성, 욕구 관리 능력, 행동에 대한 가족과 사회에 대한 책임 부여에 세심한 교육적 관심이 필요합니다. 최근 수십 년 동안 가족은 교사, 심리학자, 사회학자, 변호사의 세심한 관심의 대상이 되었습니다. 가족은 특정한 친밀한 시스템입니다. “다른 교육 기관과 달리 가족은 평생 동안 사람의 모든 측면에 영향을 미칠 수 있으며 일반적으로 영향을 미칩니다. 가족의 이러한 광범위한 교육 기능은 이데올로기적, 심리적 영향의 깊은 특수성과 결합되어 매우 효과적일 뿐만 아니라 성격 형성 과정에서 필수적인 연결고리이기도 합니다.” 가족의 교육 기능의 특이성은 가족 구성원의 관계가 친족 관계와 사랑을 바탕으로 구축된다는 사실에 있습니다. 부모의 사랑이 감추고 있는 엄청난 힘이 무엇인지는 알려져 있습니다. 이 소중한 감정은 가족을 결속시키고 중요한 도덕적, 윤리적 감정 형성에 기여합니다.

가족 교육의 특이성은 아이가 어른의 보살핌과 지도를 가장 필요로 하는 아이의 탄생과 함께 시작된다는 사실에 있습니다. 오랫동안 부모나 다른 가족 구성원과 지속적이고 직접적인 의사소통을 하면서 아이는 점차 인간 생활의 모든 영역에서 가족 팀의 다각적인 삶에 참여하게 됩니다. 가족 내에서 아이들은 생물학적, 영적 필요를 충족시키고 가장 중요한 도덕적 개념을 배웁니다. 이 모든 것은 도덕적 태도, 판단의 형성에 기여하고 기술과 습관, 행동 방식을 개발합니다.

자녀와 부모 및 기타 가족 구성원과의 관계를 통해 다양한 세대, 다양한 성별의 대표자 간의 관계가 실현됩니다. 혈연이 가까운 사람들과 소통하고, 그들로부터 지원, 승인, 비난을 받으면서 아이는 사회화하고 점차 삶의 규범을 이해하며 가족과 부모의 눈으로 세상을 보는 법을 배웁니다. 그는 첫 번째 교육자, 주로 부모의 사회적 경험을 적극적으로 인식하고 숙달합니다.

자녀와 부모의 관계는 정서적 기반, 상호 사랑, 보살핌, 존중, 사랑하는 사람에 대한 걱정과 걱정을 바탕으로 구축되어 가족 접촉에 특별한 성격을 부여합니다.

또한 가족은 구성원 간의 친밀한 관계를 특징으로 하며, 이로 인해 상호 영향, 좋은 감정 함양, 개인의 조언과 위로, 승인 및 바람직하지 않은 성격 특성 교정을 위한 특별한 조건이 조성된다는 점을 강조해야 합니다. . 가족은 아이가 시민의 역할을 하도록 준비시켜 아이의 사상과 도덕적 기준을 인도하는 역할을 합니다.

가족의 이러한 모든 특징은 가족을 젊은 세대의 삶을 준비시키는 데 없어서는 안 될 사회 기관으로 만들고, 가족 교육은 어린이의 정상적인 성격 발달에 필요한 요소입니다.

A.G. Kharchev는 다음과 같이 썼습니다. “가족은 아동의 지성과 감정, 견해, 취향, 기술, 습관이 동시에 발견되는 영역에서 발달하는 성격에 대한 교육적 영향의 복잡성을 실제로 구현합니다. 이러한 영향력은 가족 팀의 심리적 분위기와 활동 조직, 언어적 설득, 부모 및 다른 가족 구성원의 개인적인 모범을 통해 수행됩니다.” 따라서 가족 생활의 전체 방식, 도덕적 건강, 관계 문화 및 부모의 교육 수준, 정치적 견해, 도덕적 태도 및 일상 생활에서의 행동은 사회화 및 교육 수단입니다. 그리고 사회는 자녀가 가족에서 자라는 조건, 그것이 그에게 전달하는 사회적 경험에 깊이 무관심하지 않습니다. 그렇기 때문에 교육 기관으로서 가족에 대한 관심과 교육적 가치가 사회의 관심의 중심이 되어 왔으며 현재도 그렇습니다.

사회의 사회 경제적, 정치적 발전의 변화에 ​​따라 가족의 도덕적, 교육적 활동에 대한 요구 사항도 변합니다. 가족 양육이 사회의 요구 사항과 일치하지 않으면 자녀의 성격 형성에 심각한 오산이 발생합니다. A. S. Makarenko는 이 기능을 매우 중요하게 생각했으며 우리 가족은 폐쇄된 그룹이 아니라 사회의 유기적 부분을 형성하며 사회의 도덕적 요구 사항에 관계없이 가족이 자신의 경험을 구축하려는 모든 시도는 반드시 불균형을 초래하며 이는 위험을 경고하는 신호처럼 들립니다.

가족 양육은 시간적으로 광범위한 영향을 미칩니다. 개인의 일생 동안 계속되며, 하루 중 언제라도 발생합니다... 사람은 외부에 있을 때에도 유익한(또는 불리한) 영향을 경험합니다. 집: 학교에서, 직장에서, 다른 도시로 휴가 중, 출장 중...

그러나 가족은 교육적 영향력의 특정 어려움, 모순 및 단점으로 가득 차 있습니다. 따라서 교육 과정에서 고려해야 할 가장 일반적인 부정적인 가족 요인은 다음과 같이 고려되어야 합니다.

물질적 요인의 부적절한 영향: 사물의 과잉(또는 부족), 성장하는 사람의 영적 필요 실현보다 물질적 복지의 우선순위, 물질적 필요의 부조화 및 만족 가능성, 애지중지 및 효율성, 부도덕 및 불법성 가족 경제;

부모의 영성 부족, 자녀의 영적 발전에 대한 열망 부족;

부도덕, 부도덕한 스타일의 존재 및 가족 관계의 어조;

가족의 정상적인 심리적 분위기가 부족합니다.

모든 표현의 광신주의(돈과 물건을 축적하려는 열정, 종교, 정치, 음악, 스포츠...);

심리학적 및 교육학적 용어의 문맹(의도적인 교육 부족, 원칙 없음, 교육 방법 사용의 불일치, 신체적 처벌, 어린이에게 심각한 도덕적 고통을 초래함...)

성인 위법 행위;

권위주의 또는 "자유주의", 불처벌 및 용서는 다음과 같은 잘못된 형태의 교육으로 나타나며, 이는 아동의 발달과 학교에서의 행동에 영향을 미칩니다.

    보호저하 – 즉 방치, 주의력 부족, 보살핌, 통제력 부족; 부모는 아이의 물질적 필요만 충족시키는 데 관심이 있지만 실제로는 아이가 자기 뜻대로 내버려져 있습니다. 아이는 어른들에게 자신이 쓸모없다고 느끼고 자신이 그들의 삶을 방해하고 있다고 생각하며 그들은 아이로부터 자유로워져서 기뻐합니다.

    과잉보호 - 즉 독립성, 책임감, 의무감을 억압하는 과도한 보살핌과 통제. 약하고 예민한 아이들의 경우 과잉보호는 반항적인 반응을 일으키고 아이는 길거리 회사로 떠나게 된다.

    ”가족 숭배” – 아이는 과도한 숭배와 존경 속에서 자랍니다. 그러한 아이들은 아무런 노력도 하지 않고 항상 눈에 띄고 이끌려고 노력합니다. 결국 그는 위기 상황에 처해 있습니다. 한편으로는 계속해서 감탄이 필요하지만 다른 한편으로는 그것을 달성하는 데 익숙하지 않습니다.

    ”신데렐라” – 스스로 인정하고 싶지 않은 어른들의 정서적 거부; 그러한 양육으로 인해 죄책감, 열등감, 쓸모 없음이 형성됩니다

    잔인한 관계(“고슴도치 장갑”)는 감정적 거부와 결합될 수 있으며 공개적으로(악을 깨뜨림) 숨겨진 상태(서로에 대한 무관심, 정신적 잔인함)로 나타날 수 있습니다. 이러한 상황에서 아이의 감정 경험은 이기심과 정신적 냉담함의 발달에 기여합니다.

    도덕적 책임 증가 - 부모가 자녀의 미래와 가족의 미래를 위해 자녀에게 부과하는 것입니다. 이것은 아이에게 매우 부담스럽고 ​​어린 시절의 기쁨을 박탈합니다.

    진자 육성 -모순적인 육성 - 한 가족에서 여러 세대가 자신의 육성 스타일을 방어하고 호환되지 않는 육성 방법이 결합됩니다. 그러한 양육은 해롭고 아이의 성격의 약점에 영향을 미치며 정신적 불편을 초래합니다.

각 가족이 자체 법률에 따라 생활하고 부모에게 조건을 지시할 권리가 없다는 사실에도 불구하고, 특히 부모가 요청할 때 실수를 깨닫도록 도와야 합니다.

아동의 성격 발달 및 교육(긍정적 및 부정적 측면)의 요인인 가족의 특성을 기반으로 교사가 부모와의 교육 작업에 사용할 수 있는 원칙 시스템을 구축해야 합니다.

1. 어린이는 선의와 사랑, 행복이 넘치는 환경에서 자라고 양육되어야 한다.

2. 부모는 자녀를 있는 그대로 이해하고 받아들이며, 자녀가 최선을 다해 성장하도록 기여해야 합니다.

3. 교육적 영향력은 연령, 성별, 개인의 특성을 고려하여 구축되어야 합니다.

4. 개인에 대한 진실하고 깊은 존중과 이에 대한 높은 요구라는 변증법적 통일성은 가정 교육 제도의 기초가 되어야 합니다.

5.부모 자신의 성격은 아이들에게 이상적인 역할 모델이다.

6. 교육은 성장하는 사람의 긍정적인 면에 기초해야 합니다.

7. 아동 발달을 목적으로 가족 내에서 조직된 모든 활동은 놀이를 기반으로 해야 합니다.

8. 낙천주의와 주요 키는 가족 내 자녀와의 의사 소통 스타일과 어조의 기초입니다.

물론 이러한 원칙은 확장, 보완, 수정될 수 있습니다. 가장 중요한 것은 자녀가 가장 높은 가치이기 때문에 존재한다는 것입니다.

현대교육의 내용. 육아 스타일.

권위 있는 양육 스타일은 높은 수준의 통제를 특징으로 합니다. 동시에 성장하는 자녀의 자율성을 부모는 인정하고 장려합니다. 부모와 자녀 사이에는 따뜻한 관계가 있으며, 부모는 자녀의 의견에 귀를 기울이고 대화에 열려 있습니다. 가족의 어려움에 대한 논의에 아이가 참여하고, 필요한 경우 그를 도우려는 부모의 의지, 그의 성공에 대한 믿음과 그의 행동과 관련된 적절성이 있습니다. 이 경우 우선 어린이의 관심과 필요가 고려됩니다. 이러한 씨앗 환경의 결과로 사회적으로 적응하고 자신감이 있는 개인은 높은 자존감과 자제력을 갖고 성장합니다. 그들은 강력한 리더십과 의사소통 기술을 개발했습니다.

권위주의적인 스타일 높은 통제력이 특징이며 가족 양육에 엄격한 규율이 ​​있으며 부모 측에서 상당한 제한이 예상됩니다. 부모는 아이에게 자신의 의견을 강요합니다. 부모와 자녀의 관계는 차갑고 멀다. 그러한 가정의 아이들은 겸손하고, 내성적이며, 우울하고 짜증을 잘 냅니다. 그들은 또한 암시적이며, 목표 달성에 너무 끈질기지 않고, 겁이 많고 공격적이지 않습니다. 대부분의 소녀들은 활동적이지 않고 의존적이지만, 소년들은 공격적이고 통제하기 어렵습니다. 현대 교육은 이러한 스타일을 거부하거나 최대한 무력화합니다.

자유주의 스타일 현대의 양육은 따뜻한 가족 관계와 낮은 수준의 통제를 전제로 합니다. 부모는 아이의 행동을 충분히 규제하지 않거나 전혀 규제하지 않습니다. 부모는 자녀와 대화하는 데 열려 있지만, 주도권은 대부분 자녀 자신에게서 나옵니다. 아이들은 가족이 규제하지 않는 자유가 너무 많습니다. 그러한 가족의 아이들은 불순종하고 공격적인 경향이 있으며 종종 충동적으로 행동하고 스스로를 요구하지 않습니다. 부적절한 행동의 징후가 관찰될 수 있습니다. 그러나 어떤 경우에는 특정한 상황과 성향에 따라 아이들이 활동적이고 창의적인 사람이 될 수 있습니다.

무관심형 교육의 내용은 통제 수준이 낮고 부모와 자녀 사이의 냉담한 관계이다. 가족은 아이들에게 무관심하고 의사소통에 문을 닫습니다. 부모는 어떤 제한도 설정하지 않습니다. 자신의 걱정으로 인해 아이를 키울 힘도, 의욕도 남지 않게 됩니다. 부모의 적대감도 드러나면 아이는 파괴적이고 일탈적인 행동을 보일 수 있습니다.

가족 관계의 모든 다양성을 설명하고 구조화하는 것은 불가능하지만, 그러한 작은 정보라도 부모는 자녀의 발달과 양육에 미치는 영향을 평가할 수 있습니다. 물론 우리 앞에는 자신의 경험, 감정, 필요를 가진 사람이 있다는 것을 항상 기억하려면 많은 인내심이 필요합니다. 그러나 모든 어린이의 어려움, 행동 장애, 학습 장애, 다양한 표준 편차는 가족에서 받아들이고 사용하는 교육적 순간을 직접적으로 반영한다는 것을 아는 것이 중요합니다. 심리적으로 조화로운 성격을 키우는 과정은 가족 구성원 간의 반사회적 행동의 존재, 중병의 가족과 함께 생활하거나 부모 중 한 사람의 부재로 인해 복잡해질 수도 있습니다.

현대 교육의 내용을 요약해 보겠습니다.

    아이를 칭찬하면 아이는 고귀해지는 법을 배웁니다.

    아이가 안정감을 갖고 자라면 사람을 믿는 법을 배우게 됩니다.

    당신이 그를 지지한다면, 그는 자신을 소중히 여기는 법을 배웁니다.

    이해심과 친절함으로 둘러싸여 있다면 그는 이 세상에서 사랑을 찾는 법을 배울 것입니다.

    계속해서 그를 비판하고 괴롭히면 그는 미워하는 법을 배웁니다.

    당신의 아들이나 딸이 비난을 받으며 자라면, 그는 죄책감을 안고 사는 법을 배웁니다.

    당신이 아이를 비웃으면 아이는 움츠러들게 됩니다.

    작은 사람이 적대감에 둘러싸여 있으면 공격적인 법을 배웁니다.

부모는 자녀의 주요 교육자입니다.

자녀를 1학년으로 데려오는 많은 부모들은 다음과 같이 생각합니다. “우리는 학교에 가기 전에 아이를 키웠고 이제 학교의 임무는 내 아이를 키우고 읽기, 쓰기, 세기, 장로 존중, 어린 아이들 돌보기, 어른이 되는 법을 가르치는 것입니다. 같은 반 친구들에게 좋은 친구예요.” 이것이 일어나지 않으면 그들은 학습과 사람에 대한 사랑을 심어주지 못한다고 교사를 비난하기 시작합니다. 자녀의 문제를 모두 탓하면서 먼저 자신을 탓하는 것을 잊어버립니다. 결국, 모든 어린이는 자신의 삶의 원칙과 원칙이 확립 된 가족에서 학교에갑니다. 이는 어린이에게 동료 및 성인과 의사 소통하는 초기 기술을 심어줄 수 있거나 없을 수도 있고, 배우다.

부모는 자녀를 1학년부터 11학년까지 “손으로” 이끌어야 합니다. 이는 말 그대로 아이의 손을 잡고 학교에 가는 것이 아니라 아이의 모든 활동을 지도하고, 아이의 학교에서의 성공과 실패를 알고, 아이의 모든 노력을 지원하고, 아이가 틀렸다는 것을 확신시키고, 아이가 틀렸다는 것을 증명하는 것을 의미합니다. 자녀에게 가족뿐만 아니라 급우 및 다른 어른들과도 의사소통하도록 가르쳐야 합니다. 우리 아이들이 이것을 얼마나 능숙하게 할 수 있는지는 가족 내에서 아이를 능숙하게 양육하는 데 달려 있습니다.

부모는 자녀에 대한 모든 것을 알아야 합니다. 자녀가 누구와 친구인지, 어디로 가는지, 집 밖에서 무엇을 하는지 등을 알아야 합니다. 아이가 부모와 연락하지 않고 침묵을 지키고 자신에게 물러 나면 경보가 울려야합니다. 먼저, 이 아이의 행동에 대한 이유를 직접 알아내고, 필요한 경우 담임 교사를 참여시키고, 아이의 부정적인 행동이 학교 문제의 결과인지 알아내려고 노력해야 합니다. 아이의 '나'가 고통받지 않도록 문제의 원인을 파악하고 해결하려고 노력하세요. 그렇다고 해서 정의에 대한 아이의 믿음이 무너지지도 않았을 것이고, 어른들이 냉담하고 영혼이 없는 사람이라는 생각이 강화되지도 않았을 것입니다. 물론, 이 모든 것은 술 취함, 마약 및 기타 악몽이 없는 소위 "번영하는 가정"에서 이루어질 수 있습니다. 자녀 양육 책임에 대한 기본 진리를 부모에게 직접 설명 해야하는 가정에서는 무언가를 바로 잡는 것이 훨씬 더 어렵습니다.

오늘날 모든 부모는 자녀가 마약이나 술에 빠지거나 범죄를 저지르는 길에 빠질 수 있다는 점을 매우 우려하고 있습니다. 아이들이 개인이 되도록 가르치는 가정에서는 이런 일이 일어나지 않을 것이라고 생각합니다. 부정적인 환경에 저항하기 위해 그들은 십대들이 특히 중요하게 여기는 의견인 동료들에게도 “아니요”라고 말하는 것을 부끄러워하지 않도록 배웁니다.

가족의 상대적 번영을 배경으로 우리는 거리가 어떤 교육자보다 강하고 종종 발생하는 것처럼 부모보다 강하다는 사실을 종종 잊습니다. 문제는 종종 많은 가족에게 영향을 미칩니다. 그리고 우선, 소위 "어려운"아동이라고 불리는 소외 계층의 어린이들이 이곳에서 고통을 받고 있습니다. 그들은 모든 수업, 모든 학교에 있습니다. 집에서 부모 사이에 이해가 없으면 아이들은 밖으로 나갑니다. 그리고 그들의 말을 듣고, “좋은 조언”으로 도와주고, 마실 것도 주고, 먹여주고, 돈도 주는 친구들이 있을 것입니다. 그러나 이러한 참여를 위해 아이들은 종종 자신의 건강, 신체, 때로는 생명을 지불해야 합니다. 그러한 가정에는 행복이 살지 않습니다.

최악의 상황은 "어려운" 어린이 범주에 부모가 건강한 생활 방식을 선도하는 가정의 자녀가 포함되는 경우가 많다는 것입니다. 왜 이런 일이 발생합니까? 이 질문에 답하는 것은 매우 어렵고 항상 가능한 것은 아닙니다. 부모는 자녀 양육에 대한 자신의 기준과 일반적으로 "육성"이라는 개념에 대한 자신의 태도를 가지고 있습니다. 그들은 종종 이렇게 생각합니다. “나는 그 사람에게 신발을 신겨주고, 옷을 입히고, 먹여주고, 용돈을 줘요. 그에게 또 무엇이 필요합니까? 다른 사람들은 재정적 문제가 있고, 부모는 아이에게 최소한의 것조차 줄 수 없으며, 어려움을 극복해야 한다고 설명할 수 없습니다. 아이는 자기 자신에게로 물러나 일종의 열등감 콤플렉스를 느낍니다. 때때로 그는 잃어버린 돈을 스스로 찾으러 가는데 항상 정직한 방법은 아닙니다. 그러한 가정에서는 자녀와의 의사 소통이 중단되고 때로는 최소한으로 줄어 듭니다. 부모와 자녀 사이의 정서적 연결이 중단됩니다. 이 모든 것은 아이들이 부모에게서 멀어진다는 사실에 기여합니다. 오늘날 우리 삶에는 많은 문제가 있습니다. 부모는 자녀가 너무 어려워하고 오해한다고 포기하고 포기해서는 안 됩니다. 우리는 자녀의 잘못이 아닌 일에 대해 자녀에게 책임을 전가할 수 없습니다. 우리는 아이들이 어려움을 극복할 수 있도록 인내심을 갖고 가르쳐야 하며, 굴복하지 않아야 합니다.

이런 일이 발생하지 않도록 부모는 자녀와 가능한 한 많은 시간을 보내고, 자연 속에서, 극장에서 함께 시간을 보내고, 가족의 문제를 자녀에게 소개해야 하며, 부모가 금욕적인 방식을 수동적으로 관찰하게 해서는 안 됩니다. 삶의 문제로 투쟁”합니다. 우리는 그들이 학교 문제와 개인 문제를 해결하도록 돕고, 아이들의 말을 듣고, 조언을 해줄 수 있어야 합니다. 우리는 모든 강점과 약점을 가지고 있는 그대로의 사람들을 인식해야 합니다. 가정에서 아이를 키우는 일은 조심스럽고 재치 있게 이루어져야 하며, 부모의 큰 인내와 인내가 필요합니다. 교육 목표 달성에 대한 인내는 부모의 주요 특성입니다. 불안한 부모는 자녀의 적입니다.

학교의 각 학급에는 학급 교사가 수업 내 및 과외 활동을 수행하도록 적극적으로 지원하는 임무를 맡은 학부모 트리오가 있습니다. 학교 학부모 위원회는 학급 학부모 트리오로 구성되었습니다. 학교 및 교실 수준에서 학부모와 효과적이고 효율적인 작업을 목적으로 합니다.

우리나라 사회 발전 과정에서 학교는 항상 가족에 대한 영향력을 강화하여 학생의 모든 능력을 실현하기 위해 노력해 왔습니다.
우리 학교는 점점 더 개방적인 사회 및 교육 시스템으로 변모하고 있습니다. 학생들의 다양한 신념, 대화, 대인관계 및 그룹간 의사소통에 열려 있습니다. 어린이와 성인 모두를 위해 하루 종일 물리적으로 열려 있습니다.

학교에서는 삶, 환경의 모든 사회 기관, 즉 가족, 기업과의 상호 작용을 확장하고 강화하는 경향이 있습니다. 문화 및 교육 기관, 공공 기관 등 그리고 가장 중요한 것은 개방형 학교에서 활동이 아동의 성격으로 이전된다는 것입니다. 개인 발달에 필요한 모든 조건이 만들어집니다.
수행된 작업의 결과, 우리는 다음과 같은 개방형 학교 구조에 도달했습니다.

그녀의 활동에서 가장 중요한 것은 가족의 사회 심리적 상황을 진단하는 것입니다. 가족의 다양한 사회 및 교육 활동을 감독하는 전문가의 업무 조직.

부모의 교육문화 개선은 가족교육 개선의 기초입니다. 그중에는 부모의 교육 문화를 개선하기 위해 가장 자주 실행되는 형태 중 하나인 부모 회의가 있습니다. 회의에서 부모는 가족과 학교에서 자녀를 양육하는 일반적인 문제, 학교 업무의 과제 및 결과를 알게됩니다. 또 다른 형태의 작업은 자녀 양육 경험 교환에 전념하는 부모의 대회와 축제입니다.분쟁은 또한 부모의 교육 문화를 개선하는 형태 중 하나로 사용됩니다. 다양한 전공과 연령, 부모의 경험을 가진 사람들이 참여하는 원탁회의가 활발히 개최되기 시작하여 아버지와 어머니뿐만 아니라 교사 자신의 교육 지평을 넓히고, 최고의 가족교육 경험을 통해 참가자들은 습득된 지식과 축적된 경험을 바탕으로 의견을 교환합니다.

전문가에 대한 부모의 요청을 분석하면 다음과 같은 문제가 확인됩니다.

    부모와 자녀 사이의 관계 문제 -35%,

    부모는 아이가 공부를 꺼리는 것을 걱정한다 - 30%,

    아이와 교사 사이의 관계 문제 - 15%,

    또래와의 팀 관계에서 아동 적응 문제 – 10%

경제 및 사회 문제는 사회 전체의 삶에 부정적인 영향을 미칩니다. 그 결과, 최근 몇 년 동안 자녀 출산율이 감소하고, '위험에 처한' 가정이 증가했으며, 다양한 형태의 일탈 행동을 보이는 청소년의 수가 증가했습니다.

고등학교에서는 30명을 인터뷰했습니다. 신체적 압력은 거의 발생하지 않지만 남학생과 여학생의 50%만이 가족 내에서 자신의 위치가 동등하다고 생각하고 9%는 가족 내에서 사람의 위치를 ​​차지한다고 믿습니다. 오직 순종하기 위해서만, 3%는 자신을 누구도 이해하거나 사랑하지 않는 외로운 사람이라고 생각하며, 10%는 끊임없는 보호를 느낀다, 4.3%는 가족에 문제를 일으킨다고 생각하고, 1%는 가족에 참여하기 어려운 낯선 사람처럼 느낀다 삶. 설문 조사에 참여한 고등학생 중 절반 이상이 부모가 자신의 기분에 거의 관심을 기울이지 않는다고 답했습니다. 이 상황에서 벗어나는 방법은 무엇입니까? 누가 도와줄 수 있고) 멈추지 않더라도 최소한 그러한 사례를 줄일 수 있습니까? 우선, 이것은 물론 우리가 생각하기에 아이를 보호하는 미시 환경인 가족과 학교입니다.

학교에서 실시한 조사에 따르면 29%의 어린이만이 부모와 자유 시간을 보내고 12%는 정기적으로 일기를 읽는 것으로 나타났습니다. 부모와 자녀 간의 의사 소통 부족은 학생의 교육 활동 성공의 기초가되지 않으며 "교육하기 어려운"사람들의 수가 증가하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 가족은 개인의 발전과 교육의 주요 요소입니다. 아이는 부모에 의해 양육되어야하며 모든 사회 기관은 아이의 자기 발전을위한 조건을 제공하고 자신의 개인적인 성향과 성향을 인식하고 자신과 사회에 유용한 수용 가능한 형태로 실현하도록 돕는 데에만 도움을 줄 수 있습니다.

부모가 항상 기억해야 할 것은 우리의 깊은 확신입니다. 오직 가족 안에서만 아이가 필요한 정서적 지원을 찾을 수 있다는 것입니다. 아이는 인생에서 발생하는 어려움과 어려운 상황이 발생하는 경우 가족이 항상 이해하고 도움을 줄 수 있는 강한 뒷모습을 가지고 있는지 확인해야 합니다. 부모는 자녀에 대한 완전한 믿음을 가져야 합니다.

학교는 아이의 또 다른 보호자가 될 수 있습니다. 학교는 청소년이 자기 결정을 내릴 수 있도록 돕기 위해 고안되었습니다. 그러나 우리가 알고 있듯이 가족과 학교는 사회의 모델이고 교육은 그 제도 중 하나이므로 기본 원칙과 크게 다를 수 없습니다.

가족 및 공교육 조직의 우선순위 영역은 다음과 같습니다.

변화하는 사회 생활 조건에서 사회적으로 활동적이고 교육적이며 도덕적, 육체적으로 건강한 성격의 발전을 향한 교육 방향;

성장하는 세대에게 문화 및 역사적 전통을 소개하고, 토지의 진정한 소유자에 대한 감각을 개발합니다.

학생의 시민, 법률 및 애국 교육을 개선합니다.

건강한 생활방식의 형성, 대중스포츠 및 여가활동의 활성화

사회적으로 필요한 지식과 기술, 직업적 관심, 각 아동의 창의적 능력 개발을 위한 조건을 조성합니다.

우리 학교는 학부모와 학교 간의 효과적인 상호 작용 형태를 구현합니다. 프로그램 소개 및 구현: "학교-가족-사회", 하위 프로그램 "가족". 이 프로그램은 혁신적인 형태의 공동 활동을 도입하여 학교와의 상호 작용에 대한 학부모의 관심을 높이는 것을 목표로 합니다.

    부모의 창의적인 자기 실현을 위한 조건 조성,

    학교와 가족의 교육적 영향력의 통합을 보장하기 위해 학교 생활에 대한 범위와 참여를 확대합니다.

    학교 및 가족 활동의 최적의 필수 조건, 형태 및 방법을 식별하고 개발합니다.

이러한 형태에는 전통적인 공휴일뿐만 아니라 학교 개선을 위해 부모와 자녀가 참여하는 혁신적이고 창의적이고 사회적인 프로젝트의 구현도 포함되었습니다. 교내 행사 실시:

    부모와 자녀가 함께하는 아마추어 예술제,

    응용 예술과 부모의 창의성 전시회,

    학부모 협의회 자산의 사회 프로젝트 대회,

    가족대회 “가족은 나의 버팀목”, “세븐+나”, “엄마, 아빠와 나는 스포츠 가족”

    부모가 참여하는 지적 가족 올림피아드.

마을의 각 소구역에서 교육 조직자는 "Tuolbe"에 거주하는 교사 중에서 선출됩니다. 교육 조직자는 학교 시간 외에 대규모 행사를 열고 학생들이 쉬는 시간에도 바쁘게 지내도록 노력합니다. 많은 학생이 참여하는 스포츠 행사가 소구역에서 열립니다.

학생 범죄 예방에 특별한 주의를 기울이고 있으며, 공휴일과 주말에는 마을의 소구역에서 순찰이 이루어지며, 이곳에서는 책임 있는 부모와 Tuelbe 지역사회 협의회가 행정 위원회와 함께 가족을 대상으로 단속을 실시합니다. 부모님과 함께 설명적인 대화를 나누는 마을.

학교 예방 활동에 참여하고 참여하는 부모는 스스로 작업 내용을 이해하고 그 기능을 확인합니다. 여기서 우리는 가족 내에서 자녀의 방치를 제거하고, 확고한 일상을 가르치고, 업무 할당, 행동 규칙을 이행하고, 동료와의 우정을 장려하는 것에 대해 이야기하고 있습니다.

학교 생활에서 학부모의 도움의 가장 중요한 결과는 학생들이 상을 받을 수 있는 울루스 및 공화당 수준의 과학 및 실무 컨퍼런스(과학 및 실무 컨퍼런스)를 준비하는 데 참여하고 지원하는 것입니다.

실천에 옮기다학급 학부모 협의회 간의 경쟁과 학부모와 학생이 참여하는 아마추어 예술 축제,이는 학생들의 학교생활에 아버지들의 적극적인 참여를 증가시키는 결과를 가져왔다. 아버지는 학교와 마을 생활에 적극적으로 참여합니다. 2007 년에아버지 "Tirekh"Zyryanov E.E. 성공적인 업무를 위해 그는 2010년 말에 사하 공화국(야쿠티아) 제1차 아버지 대회의 대표로 선출되었으며, 아버지 협의회는 행정부에 의해 "Chel olokh" 지명의 소유자가 되었습니다. 지방 자치 단체 "Namsky ulus"와 ulus의 체육 및 스포츠 부서.안에 2008년 Petya와 V.N.III비 전통적인 스포츠 "A5a kure5e-2008"의 공화당 대회에 참가하고 2009 년 ulus 대회에서 -III장소. 부모 Novgorodov A.D.의 프로젝트 "건강의 길"은 2008년 사하공화국(야쿠티아) 대통령 산하 가족아동부로부터 보조금을 받아 발표되었습니다.농민 농장 "Dya5ynyatta" 책임자 Obutov V.P. 혁신적인 프로젝트를 지원하기 위한 공화당 경쟁에 참여하고, 사하 공화국(야쿠티아) 대통령 산하 가족 및 아동 문제 위원회는 "가족과 가족"이라는 목표 프로그램의 틀 내에서 수행됩니다. 2009-2011년 사하공화국(야쿠티아)의 아이들”은 가족 팀의 업무 내용, 형식 및 방법을 개선하고 업데이트하기 위해, 어린이의 레크리에이션과 건강을 위한 가족 캠프, 그리고 프로젝트의 결과로, 어린이를 위한 여름 취업 조직을 위한 보조금을 받았습니다.

학교는 2003년부터 교사와 학생의 주도로 시작된 교육 활동에 학부모를 참여시키는 프로젝트를 성공적으로 수행해 왔습니다. 지적 가족 클럽 “Tobulan”; 2004년부터 가족 독서 클럽 "온 가족과 함께 읽기", 가족 스포츠 클럽 "Chebdik", 클럽 "Neboleyka".

가족 및 공교육의 역사 - 고대부터 현재까지 이 교육학 분야는 어린 시절의 본질, 부모의 목적, 가족 교육의 원칙, 내용 및 방법에 대한 다양하고 때로는 직접적으로 반대되는 평가로 가득 차 있습니다. 아버지와 어머니의 역할, 가족과 학교 및 사회 전반의 관계의 성격. 많은 이론, 관점, 개념, 정책, 접근 방식, 솔루션... 하지만 이들의 공통점은 아이의 운명, 아이의 목적, 복지가 부모, 학교, 사회 전체에 결코 무관심하지 않았다는 것입니다. -이것이 미래이니까.

그리고 교사, 부모 등 우리 모두가 보편적인 인간 이상과 가치의 틀 안에서 행동한다면, 새로운 세대를 양육하는 데 성공할 가능성은 크게 높아질 것입니다.

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개인의 미래 성인 생활의 성격과 원칙이 결정되는 곳은 바로 가족입니다. 교육과정에 어른들의 개입이 없다면, 아이는 게으른 사람, 어떤 일에도 부적합한 사람으로 성장할 것입니다. 그러나 아기의 삶에 대한 완전한 권위주의적인 리더십은 허용되어서는 안됩니다.

현재 자녀 양육 방법은 여러 가지가 있습니다. 그러나 현대 사회에서는 이 과정에 대한 새롭고 혁신적인 접근 방식이 필요합니다. 이는 기존 세대 자녀들의 관심과 삶의 원칙에 기초해야 합니다.

오늘날의 교육: 그 특징

모든 세기, 모든 시대에는 고유한 교육 방법이 있습니다. 우리 증조부모님들은 부모님을 존경하셨고, 현대 아이들의 행동에 놀라셨을 것입니다. 예, 우리는 오랫동안 "Domostroy"를 따르지 않았기 때문에 세대 간 투쟁이 있습니다.

우리 부모님과 우리 중 일부는 수입이 거의 없는 가정에서 자랐습니다. 당시에는 많은 문제가 있었음에도 불구하고 아이들은 좋은 교육을 받았으며 추가 수업과 클럽에도 참석했습니다. 현대 교육은 어떻게 구성되어 있나요?

우리 조상들과 달리 현대 어린이들은 상당히 편안한 환경에서 살고 있습니다. 그들은 다양한 장치에 접근할 수 있고 여행을 갈 수 있는 기회 등을 가지고 있습니다. 아이들은 부모에게 그토록 풍요로운 삶을 빚지고 있습니다. 왜냐하면 때로는 자신의 필요를 침해하면서 사랑하는 아이를 일으켜 세우고 확인하기 때문입니다. 그에게는 아무것도 필요하지 않다는 것입니다.

현대 아이들은 꽤 재능이 있습니다. 그들은 자신의 재능과 에너지를 자랑할 수 있습니다. 원칙적으로 아이들은 이상이 없고 권위를 인정하지 않지만 자신의 능력을 믿습니다. 엄격한 틀과 기성 교육 방법은 그들에게 낯설습니다. 따라서 이를 개발할 때에는 이미 확립된 원칙을 깨고 새로운 원칙을 마련해야 합니다.

현대 어린이들은 예술을 통해 자신을 실현합니다. 춤, 스포츠, 음악, 다양한 클럽이 될 수 있습니다. 그들은 이전 세대보다 더 인간적이고 의미 있는 방식으로 자신을 표현한다. 그들의 취미는 좀 더 지적인 의미를 담고 있습니다.

새로운 기술 덕분에 아이들은 컴퓨터에서 더 많은 시간을 보냅니다. 그들은 관심을 가지고 온라인 일기를 보관합니다. 그리고 여기 당신 앞에는 이미 특이한 아이가 있지만 웹 디자이너, 사진 작가 또는 언론인이 있습니다.

현대 교육은 어린이 존중을 기반으로 합니다. . 아이들이 말하는 것을 주의 깊게 듣고 그들의 말을 비판하지 않도록 노력해야 합니다. 교육 과정은 현대 사회의 추세에 따라 달라집니다. 자녀가 여전히 부모의 본을 따르는 동안 무엇이 좋고 나쁜지 보여 주려고 노력하십시오. 자비로운 사람과 파괴적인 사람을 구별하도록 가르치십시오.

청소년기 동안 아이들은 이미 현대 사회의 미묘한 차이를 이해하고 적응해야 합니다. 현대 교육은 어린이의 주도성을 개발하고 독립성을 장려하는 것을 목표로 합니다. 아이들은 결정을 내리고 그에 대해 책임을 지는 법을 배워야 합니다. 아이를 과잉보호할 필요는 없습니다. 그가 실수하도록 놔두십시오. 그러나 이것은 그에게 교훈이 될 것이며 그로부터 유용한 정보를 스스로 추출할 것입니다.

현대 교육 방법은 다릅니다. 그 중 일부는 논란의 여지가 있지만 모두가 보이는 것만큼 나쁜 것은 아닙니다. 각 방법은 현대 세대의 행동 분석을 기반으로 합니다. 여러 가지 방법을 연구한 후 자녀 양육에 적합한 유일한 방법을 직접 선택할 수 있습니다.

Torsunov의 기술

  1. 첫 번째 범주에는 연구에 관심이 있고 배우기를 좋아하는 과학자가 포함됩니다.
  2. 두 번째 범주는 관리자입니다. 그들은 사람들을 이끄는 데 탁월합니다.
  3. 세 번째 범주에는 실용성과 부자가 되려는 열망으로 구별되는 기업 임원과 상인이 포함됩니다.
  4. 그리고 마지막으로 네 번째 그룹에는 실용적인 지식에 거부감을 느끼는 장인이 포함됩니다.
  5. Torsunov는 또한 성격의 다섯 번째 범주를 식별했습니다. 이들은 패자입니다. 일반적으로 그러한 사람들은 부모가 이것을 돌보지 않았기 때문에 필요한 양육을받지 못하고 자신의 능력을 깨닫지 못합니다.

열정을 키우는 것은 두 번째 영향력의 방법이다. 아기의 성공적인 발달에 관심이 있는 것은 엄마입니다. 그녀는 그가 가능한 한 많은 사랑을 받도록 노력합니다.

세 번째 교육 방법은 버릇없는 아이들을 낳습니다. 저자에 따르면, 아이가 이렇게 자라는 것은 부모의 무지한 양육 태도 때문이다. 네 번째 방법에서는 아이에 대한 무관심이 관찰됩니다. 이 경우 어른들은 아이들의 성격에 관심을 기울이지 않습니다.

베다 문화에서 자녀 양육은 그들의 능력에 따라 이루어져야 합니다. 본질적으로 사람에게 존재하는 성향을 개발하는 것이 필요합니다. 현대 교육은 이러한 모든 점을 고려해야 합니다. 우리는 아이들에게 듣고 듣는 법을 가르쳐야 합니다. 현대 교육에서는 베다 문화와 그 원칙을 기초로 삼아야 합니다. 그러나 오늘날에는 서로 다른 용어를 사용하고 다르게 해석됩니다.

Asher Kushnir에 따른 교육

저자는 현대 교육에 관해 강의한다. 인터넷에서 찾을 수 있습니다. 그는 부모가 점차적으로 그 과정에 익숙해질 것을 권장합니다. 어른들은 원칙적으로 이전 세대의 경험을 바탕으로 자녀를 양육합니다. 가족에게 교육 과정이 전혀 없는 경우가 있습니다. Kushnir는 교육자들이 교육 과정 자체의 모든 복잡성을 배우기 위해 5년 동안 특수 기관에서 훈련을 받는다고 말합니다. 그렇기 때문에 부모는 점차적으로 배워야합니다.

무조건 자녀를 부모에게 복종시키는 것은 오랫동안 쓸모가 없게 되었습니다. 결국 현대 사회는 서로 다른 원칙과 기반을 가지고 있습니다. 우리 시대의 가장 큰 문제는 자녀 양육이라고 Kushnir는 믿습니다. 그는 전통에서 벗어날 것을 요구하지 않지만 심리학의 새로운 경향도 고려해야 합니다.

Litvak과 그의 교육 방법

Litvak은 "정자 방법"을 교육 과정의 기본 기반으로 간주합니다. 그는 공격, 침투 및 기동 능력의 원리를 적용했습니다. Litvak은 반대 방법을 사용하여 자녀 양육을 할 수 있다고 믿습니다. 아이의 성격을 억누를 수는 없습니다.

저자는 자신의 방법을 사용할 때 처음에는 교육 과정에 대한 아동의 부정적인 반응이 가능하다고 믿습니다. 하지만 잠시 멈출 필요는 없습니다. Litvak의 원칙을 계속해서 따른다면 큰 성공을 거둘 수 있습니다.

발도르프 학교

심리학자와 교사들은 현대 세대가 영적으로 발전할 수 있도록 교육하는 시스템을 개발하려고 노력하고 있습니다. 이 경우, 그 사람은 신체적으로 준비되어 있어야 합니다. 발도르프 학교도 이 방향으로 노력하고 있습니다. 그녀는 어린 학생이 주변 세계를 탐험하는 것을 막을 필요가 없다고 믿습니다. 부모의 예를 통해 아이는 자신에게 필요한 것과 관심이 무엇인지 스스로 이해하게 될 것이며 그의 타고난 능력이 기초가 될 것입니다.

현대 자녀 양육의 문제

문제의 발생은 종종 우리 주변 세계의 영향을 받습니다. 어린이에게 쏟아지는 정보의 양은 엄청납니다. 그는 관심을 가지고 그 중 일부를 흡수하지만 과도한 스트레스는 정신 건강에 영향을 미칩니다.

우리는 현대 어린이들이 못된 . 그러나 이것은 전혀 사실이 아니다. 정보의 흐름과 다양한 종류의 스트레스 뒤에는 그들이 얼마나 규율 있고 친절하며 박식하고 똑똑한지 우리는 알지 못합니다. 전체적인 문제는 현대의 어린이가 살아가야 하는 시간이다.

우리 아이들은 매우 취약합니다. 불의는 그들에게 외계인입니다. 그들은 단순히 그것을 인식하지 못합니다. 그러나 불행하게도 사회는 아이들에게 그들이 원하는 투명성을 항상 제공할 수는 없습니다.

각 연령대마다 자녀 양육에 특정 문제가 발생합니다. 따라서 학령기 이전에는 성격이 아직 형성되지 않았지만 행동을 수행하는 본능이 있습니다. 아기는 자유롭고 싶어합니다. 따라서 금지에 대한 부모와의 논쟁. 어른들은 모든 것을 자신의 손에 맡기고 싶어하고 아이는 자유를 얻고 싶어합니다. 따라서 자녀 양육에 대한 재치, 평온함 및 유연성으로 피할 수 있는 갈등이 발생합니다. 아이는 스스로 무언가를 하도록 허용될 수 있지만 동시에 허용되는 범위 내에서 아이를 유지해야 합니다.

가장 힘든 시기는 초등학교 시절이다. 여기에서 아이는 어릴 때부터 추구해왔던 자유를 얻게 됩니다. 그는 새로운 지인을 사귀고 스스로 몇 가지 문제에 대처하며 사회에서 자신의 자리를 차지하려고 노력합니다. 그러므로 아이는 변덕스럽고 불만족스러울 수 있습니다. 부모는 자녀를 이해하고, 친절을 베풀고, 신뢰해야 합니다.

청소년기에는 자유를 얻고자 하는 욕구가 더욱 강해집니다. 아이는 이미 자신의 성격을 형성했으며 지인과 친구로부터 영향을 받았으며 삶에 대한 자신의 견해를 가지고 있습니다. 십대는 자신이 틀렸을 수도 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 자신의 의견을 변호하려고 노력합니다. 부모의 통제는 눈에 보이지 않아야 하며, 아이는 자유를 느껴야 합니다. 그는 어른과 따뜻하고 신뢰하는 관계가 필요합니다. 비판이나 조언을 할 때 너무 지나치지 않도록 하여 자녀의 자존심을 상하게 하지 않도록 하십시오.

성인이 된 청년은 더 이상 부모의 말을 듣지 않습니다. 그는 이전에 금지되었던 모든 것을 스스로 경험하려고 노력합니다. 모든 의사소통이 중단되는 갈등이 발생하는 경우가 많습니다. 상황이 이 지점까지 이르지 않도록 하는 것이 중요합니다. 타협할 수 있어야 합니다. 청년이 부모와 모든 것을 공유하려면 그와 따뜻한 관계를 유지해야합니다.

그래서…

가족은 도덕 원칙이 ​​세워지고, 인격이 형성되고, 사람들에 대한 태도가 형성되는 곳입니다. 부모의 모범은 선행과 악행을 나타내는 중요한 지표입니다. 이것이 아이의 삶에 대한 태도의 기초입니다.

아이들은 어른들을 공경하고 어린아이들을 돌보도록 가르쳐야 합니다. 아이가 솔선하여 집안일을 도우려고 한다면 그렇게 하도록 격려해야 합니다. 물론, 당신은 일부 책임을 져야 할 것입니다.

누구도 당신에게 전통에서 벗어나도록 강요하지 않습니다. 현대 교육은 과거 세대의 경험을 흡수하는 동시에 현대적인 삶의 원칙에 기초해야 합니다. 이것이 합당한 사회 구성원을 키우는 유일한 방법입니다.

좋아요!

그는 자신을 독립적인 사람으로 인식하기 시작하기 전에 교육을 받습니다. 부모는 육체적, 정신적 노력을 많이 투자해야 합니다. 현대 가정에서 자녀를 양육하는 것은 우리 부모님이 사용했던 방법과는 다릅니다. 결국 그들에게 중요한 것은 아이가 옷을 입고, 잘 먹고, 공부를 잘한다는 것이었습니다. 사람들에게 많은 것을 요구하지 않았기 때문에 가장 중요한 것은 모든 것에 대한 겸손과 부지런함이었습니다. 그래서 아이들은 차분하게 공부했고, 수업이 끝난 뒤에는 마음대로 쉬었습니다.

오늘날 우리가 이야기한다면, 현대의 자녀양육은 특정한 방법들의 집합입니다. 이는 아이가 성공하고 수요가 많으며 강하고 경쟁력을 가질 수 있도록 올바른 방향으로 아이를 안내하는 데 도움이 됩니다. 또한 학교에서이 작업을 수행하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 대문자 "P"를 가진 사람이 될 수 없습니다. 그렇기 때문에 아이가 1학년이 되면 이미 읽고, 숫자를 알고, 나라와 부모에 대한 정보를 알 수 있어야 합니다.

현대 어린이는 선택의 폭이 다양하기 때문에 최선의 선택을 선택하기가 어렵습니다. 전문가들에 따르면 가장 중요한 것은 부모와 교사 간의 정책 통일성입니다. 최소한 서로 모순되지 않고 보완해야 합니다. 교사가 자녀 양육에 대한 현대적인 견해를 가지고 있다면 그 아이는 매우 운이 좋습니다. 결국 자신에게 적합한 형식으로 지식을 올바르게 제시할 수 있는 사람은 바로 그러한 전문가입니다.

현대 교육 방법

현대 가정에서 자녀를 양육하는 일은 반드시 부모는 물론 교사와 교육자로부터 시작되어야 합니다. 모두 아기에게 특정 자질을 심어줄 책임이 있기 때문입니다. 더욱이 그러한 자질 없이는 그에게 친절하고 공정하며 관대하고 예의 바르도록 가르치는 것은 불가능합니다. 결국 아이들은 거짓말을 잘 감지하기 때문에 수업의 의미가 없게 됩니다.

오늘날 아이들은 태어날 때부터 배웁니다. 그림과 비문으로 둘러싸여 지성을 자극합니다. 그런 다음 아이는 특정 기술을 사용하여 전문가가 계속해서 작은 성격을 형성하는 초기 발달 센터로 보내집니다. 또한 자녀 양육에 대한 현대적인 접근 방식은 네 가지 유형으로 나눌 수 있습니다.

독재적인 양육 스타일

여기서 엄격한 부모는 스스로를 권위자로 여긴다. 게다가 그들은 종종 과장된 요구를 내놓는다. 여기서 가장 큰 문제는 아이의 주도력 부족, 의지의 억압, 스스로 결정을 내리는 능력의 배제입니다. 그러한 관심은 삶의 장애물을 극복할 수 없다는 점으로 가득 차 있습니다.

자유로운 육아 스타일

자유주의 방식에 따른 현대 어린이 교육은 전제주의와 반대됩니다. 여기서는 자손의 욕망을 충족시키는 원칙이 기본으로 간주됩니다. 아이들은 어른들과 말다툼이나 갈등을 일으키지 않으면 많은 자유를 얻는다는 것이 밝혀졌습니다. 이 옵션은 가장 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 자유주의적인 부모의 후견이 이기적이고 사악하고 무책임한 아이를 키우는 데 도움이 되기 때문이다. 그러한 사람들은 아마도 인생에서 많은 것을 성취할 수 있지만 진정한 인간적 특성은 거의 없습니다.

양육 스타일 - 무관심

현대 사회에서 이러한 방법으로 아이를 키우는 것은 매우 위험하며, 아마도 가장 나쁜 것은 부모가 아이에게 전혀 관심을 기울이지 않는 것일 것입니다. 무관심의 결과는 예측할 수 없습니다. 그러므로 자녀의 미래를 걱정하는 부모들은 이 기술을 잊어버려야 한다.

민주적인 육아 스타일

현대사회에서 이 방법으로 자녀를 양육하면 자녀에게 자유를 제공함과 동시에 교육을 받을 수 있습니다. 여기서 부모는 아이를 통제할 수 있지만 극도의 주의를 기울여 그 힘을 사용합니다. 유연하게 각 상황을 개별적으로 고려하는 것이 중요합니다. 그 결과, 아기는 생명 지식을 얻고, 악을 보다 객관적으로 이해할 수 있게 됩니다. 동시에 그는 항상 선택할 권리가 있습니다. 현대 육아는 전체 과학이라는 것이 밝혀졌습니다. 올바른 지식을 통해 자녀의 좋은 미래를 보장할 수 있습니다. 그는 행복하고 독립적이며 자신감이 넘치는 사람이 될 것입니다. 가장 중요한 것은 부모의 권리를 남용하지 않고 무시하지 않는 것입니다. 또한 가족 사이에 적대감이 없도록 타협점을 찾는 것이 중요합니다.

교육의 문제

현대 어린이들은 자신이 속한 환경과 밀접하게 연결되어 있습니다. 결국 아이의 정신은 좋은 정보와 나쁜 정보를 똑같이 빠르게 인식합니다. 본질적으로 아이에게 가족은 그가 자라나는 환경이다. 여기에서 그는 여러 세대의 경험을 통해 형성되는 삶의 가치에 대해 많은 것을 배우고 지식을 얻습니다. 오늘날 삶은 부모가 열심히 일해야 하는 방식으로 구성되어 있습니다. 그렇지 않으면 괜찮은 존재를 잊을 수 있습니다. 따라서 친척이나 그들은 완전히 자신의 장치에 맡겨져 있습니다. 아이를 키울 때 발생하는 현대의 문제는 사회 전체라는 것이 밝혀졌습니다.

아버지와 자녀의 현대 문제

오늘날 가족들은 자녀를 키우는 데 많은 어려움을 겪게 될 것입니다. 특정 기간에 따라 발생합니다.

아기

6세 미만의 어린이는 아직 성격이 형성되지 않았습니다. 그러나 그들은 본능에 따라 행동합니다. 사람의 주요 욕망은 심지어 작은 것입니다. - 이것이 자유다. 따라서 아기는 금지된 모든 일을 하면서 부모와 논쟁을 벌입니다. 더욱이 어린이의 장난 중 상당수는 단순한 호기심을 배경으로 발생합니다.

이 단계에서 부모의 주요 문제는 후원하려는 욕구입니다. 반대로 아기는 자신의 자유를 위해 싸웁니다. 그러한 모순은 갈등을 야기한다. 따라서 현대의 어린이 양육은 어린이의 행동과 관련하여 전술, 유연성 및 평온함이 존재함을 의미합니다. 그를 제한 내에서 유지하도록 노력해야 하지만 동시에 그가 독립적으로 일부 문제를 해결하고 특정 상황에서 선택을 할 수 있도록 허용하고 가족 문제에 관해서는 그의 의견을 물어볼 수도 있습니다.

주니어 클래스

이 기간이 가장 어렵습니다. 이는 아이가 일정한 행동의 자유를 누리기 때문입니다. 그는 사회에서 자신의 자리를 차지하려고 노력하고 있습니다. 따라서 새로운 지인이 나타나고 그는 자신의 역할을 수행합니다. 그는 스스로 발생하는 모든 문제에 대처해야 합니다. 물론 이것은 그를 두려워합니다. 따라서 모든 변덕과 불만이 나타납니다. 그러한 기간 동안 현대 자녀를 양육하는 방법은 일반적으로 더 신중하게 선택됩니다. 또한 신뢰, 친절, 배려, 이해를 바탕으로 해야 합니다. 자녀에게 더욱 충실해야 하며 자녀가 겪는 스트레스를 고려해야 합니다.

십대 시절

아이는 십대가 되면 자유를 위해 필사적으로 노력하기 시작합니다. 이 기간은 유아기와 비교할 수 있지만 차이가 있습니다. 결국, 이제 그는 이미 자신의 성격과 삶에 대한 전망을 갖고 있으며 그에게 어떤 영향을 미치는 친구가 있습니다. 그러므로 현대사회에서는 이 단계에서 자녀를 양육하는 것이 가장 어렵다. 아직 완전히 형성되지 않은 사람은 자신의 의견이 틀릴 수 있다는 사실을 깨닫지 못하고 자신의 입장을 옹호합니다.

여기서 부모는 아이가 발전시킨 믿음을 파괴하지 않는 것이 중요합니다. 그에게 자유를 주는 것이 더 정확할 것이지만 동시에 그를 신중하게 통제하십시오. 모든 조언과 의견은 부드러운 방식으로 표현되어야 합니다. 또한, 아이의 자존심이 상하지 않도록 주의 깊게 비판해야 합니다. 가장 중요한 것은 자녀와 신뢰하고 따뜻한 관계를 유지하는 것입니다.

성인 임

성인의 선을 넘은 십대에게는 더 이상 부모의 도덕적 가르침이 필요하지 않습니다. 이제 그는 스스로 결정을 내리고 이전에 금지되었던 모든 것을 경험하고 싶어합니다. 이것은 모든 종류의 파티, 술, 흡연입니다. 네, 부모들이 들으면 무섭지만 많은 사람들이 이런 일을 겪습니다. 부모와 자녀 사이에 갈등이 자주 발생하며 그 후에는 의사 소통이 완전히 중단됩니다. 상황을 그러한 지점으로 가져 가지 않고 타협을 통해 문제를 해결하려고 노력하는 것이 중요합니다.

물론, 어른이 된 자녀가 부모에게 깊은 애착을 갖는 경우에는 드문 예외가 있습니다. 그러므로 반항심은 그들에게서 덜 표현됩니다. 하지만 부모는 스스로 화해하고 아이가 성인이 되도록 놔둬야 한다. 가장 중요한 것은 따뜻한 관계를 유지하려고 노력하는 것입니다. 자신의 삶을 살게 놔두되 기쁨과 문제를 부모와 함께 나누십시오. 결국, 그들이 자녀를 이해하려고 노력할 때, 그는 그들에게 같은 방식으로 대답합니다. 특히 성인 생활에서는 가까운 사람들의 도움과 지원이 필요할 때 더욱 그렇습니다.