약제 

불교 휴일은 어떻습니까? 불교에서는 어떤 종교적인 명절을 지킵니까? 불교 축제 관습

알베르트 아인슈타인은 불교를 "가장 과학적인 종교"로 여겼지만, 그럼에도 불구하고 휴일과 같은 광범위한 개념을 위한 자리가 있습니다. 신의 존재를 최고의 통치체로 인정하는 것을 꺼림에도 불구하고, 불교도들은 자연의 다양한 힘, 성인과 교사뿐만 아니라 이 매우 깊고 모든 것을 포괄하는 종교적, 철학적 가르침의 창시자인 부처에 대해 깊은 존경심을 가지고 있습니다. .

후에 석가모니태자로 불리게 된 고타마 싯다르타는 우리 시대보다 수백 년 전에 살았던 실제 역사적 인물입니다. 따라서 불교는 가장 오래된 세계 종교 중 하나로 간주 될 수 있지만 일반 종교의 틀에 "압착"하는 것은 거의 불가능합니다. 지난 수세기 동안 부처님의 가르침에 여러 흐름과 학교가 형성되었으므로 불교의 휴일과 불교가 널리 퍼져있는 다른 지역에서는 서로 매우 다를 수 있습니다. 우리는 그들 중 극히 일부만이 Vesak과 같은 진정한 종교적 휴일이라고 말할 수 있습니다. 이것은 봄의 두 번째 달의 15 일이며 전설에 따르면 그는 태어나 깨달음을 얻었고 마침내 열반을 위해 떠났고 부처가 된 고타 마 왕자, 즉 깨달음을 얻었습니다. 이 휴일은 오래 전 불교 초기에 발생했으며 초기 버전 중 하나인 불교에 속합니다. 고대 전통에 따르면 세 가지 행사는 모두 5월의 보름달이 되는 같은 날에 발생했습니다. 우리는 이 날을 예외 없이 모든 불교도들이 존경한다고 말할 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 부처님의 마음과 지혜의 힘에 대해 가장 깊은 존경과 이해와 감탄으로 부처님을 대하기 때문입니다.

불교 축하 전통

대부분의 기독교인에게 교회 휴일은 기쁨과 휴식과 직접적인 관련이 있습니다. 이 점에서 불교의 휴일은 우리가 받아 들인 규범과 다릅니다. 이 순간에 하거나 생각하는 모든 것이 1000배 증폭된다고 믿어집니다. 따라서 행동으로든 생각으로든 부정적인 것은 같은 비율로 증가합니다. 그러므로 참된 불교도들에게 요즘은 자신의 행동과 행위뿐만 아니라 생각까지 가장 엄격하고 깊이 있게 통제하는 데 바쳐진다. 이 순간에 어떤 긍정적인 성취가 1000배 증가한다면, 휴일의 순간은 불교의 목표를 달성하는 가장 좋은 방법입니다. 즉 윤회를 중단하고 열반에 들어가는 것입니다.

불교의 명절을 구별하는 두 번째 요점은 영적으로 우리에게 훨씬 더 가깝습니다. 이것은 의식의 순결입니다. 동시에 육체적 순결은 영적 정화와 관련이 있습니다. 그런 날에는 신자와 승려가 교회와 수도원을 세심하게 청소하고 집과 몸을 청소합니다. 그러나 이러한 조치는 단순한 일반 청소로 간주될 수 없습니다. 이것은 최고의 의미에서 성스러운 의식으로 만트라와 환경을 조화시키고 미묘한 문제와의 접촉을 확립하기 위해 고안된 특별한 소리를 추출합니다. 경험 많은 과학자는 불교의 축제 정화는 양자적이고 깊은 수준에서 세상에 영향을 미치는 방법에 불과하다고 말할 수 있습니다.

불교의 휴일과 다른 많은 종교 활동의 전형적인 전통 중에는 사원 방문, 부처님 자신, 교사, 승려 및 지역 사회 구성원에게 공물을 분배하는 것을 들 수 있습니다. 오늘날 모든 사람들은 더 나은 사람이 되기 위해, 깨달음을 방해하는 악덕을 스스로에서 추방하기 위해 노력합니다.

그러나 예를 들어 유대교와 같이 성전의 강제 출석이나 행동 규정에 관한 엄격한 요구 사항은 없으며, 고대에 완전히 채택된 규칙에서 일반적으로 벗어나는 것이 불가능합니다. 불교 전통에서는 집에서 휴일을 축하하는 것이 가능합니다. 가장 중요한 것은 단순한 행동이 아닌 깊은 내면의 의미로 가득 차 있다는 것입니다.

가장 유명하고 널리 기념되는 불교의 날

불교가 만연한 일부 국가에서는 그레고리력, 즉 우리 모두가 어렸을 때부터 사용하던 전통적인 음력 음력을 사용합니다. 태양년을 기준으로 했을 때 우리보다 월이 훨씬 짧기 때문에 모든 날짜에 상당한 오프셋이 있습니다. 불교의 휴일은 특별한 점성술 표에 따라 계산됩니다. 그런데 부활절과 같은 일부 기독교 엄숙하고 기억에 남는 날에 수행됩니다. 예를 들어 현재 Dalai Lama X | V Ngagwang Lovzang Tenzin Gyamtsho의 생일과 같은 고정 공휴일도 있습니다. 이는 경전과 관련이 없지만 모든 불교도, 특히 7월에 태어난 티베트 전통에 의해 매우 존경받습니다. 1935년 6월 6일.

고대부터 보름달은 특별한 시간으로 간주되어 수세기의 어둠에서 비롯된 휴일의 상당 부분이 이 달의 날에 떨어집니다. 불교가 널리 퍼져있는 다른 국가에서는 다른 날짜와 엄숙한 행사를 사용할 수 있습니다. 즉, 불교 휴일의 단일 달력이 없습니다.

가장 일반적이고 인기 있는 날은 다음과 같습니다.

  • Donchod-Khural 또는 Vesak - 그가 태어난 날, 깨달음을 얻었고 부처님은 영원히 반열반에 가셨습니다. 전통적으로 그 해의 두 번째(네 번째) 달의 15일에 기념됩니다.
  • 아사파는 붓다가 자신의 가르침을 처음으로 수여한 날이다. 휴일은 여덟 번째 달에 발생하는 첫 번째 보름달에 축하됩니다.
  • Abhidhamma - 그의 어머니와 대화를 위해 Tushita 하늘에 부처가 승천하는 날. 이 휴가는 미얀마에서 특히 인기가 있습니다. 일곱 번째 달의 보름달에 축하합니다.
  • Lhabab Duisen - 부처가 하늘에서 내려온 날 Tushita.
  • Sagaalgan - 새해.
  • 송크란은 집을 청소하고 승려와 젊은이들에게 향기로운 물을 붓는 것이 관례인 봄의 휴일입니다. 태국의 새해는 4월 13일입니다. 불교의 주요 가족 행사 중 하나로 간주됩니다. 이 날에는 정결하고 계절을 바꾸기 위해 순수한 향기로운 물을 사용하는 것뿐만 아니라 특별하고 사랑스럽게 준비된 요리에서 불교 승려에게 공양하는 것이 관례입니다. 그것은 가장 향기로운 꽃, 주로 재스민과 지역 장미의 꽃잎으로 주입된 다음 불상에 물을 뿌립니다. 장수를 바라는 마음으로 친척, 친구, 지나가는 사람에게 같은 물을 뿌립니다.
  • 코끼리 축제 - 부처가 초보자의 가르침을 경험이 풍부한 교사와 훈련되지 않은 야생 야생 코끼리의 접촉과 비교한 방법을 기념하여 만들어졌습니다.

이것들은 불교 전통의 많은 의식과 축하 행사 중 일부에 불과합니다. 지역 신이나 지역 행사, 성인 및 후원자에게 헌정된 덜 중요한 축하 행사가 많이 있습니다.

불교 전통의 특징

이 가르침에서, 머리를 자르거나, 치료를 받거나, 긴 여행을 가거나, 새로운 사업을 시작하는 것이 가장 좋은 날은 또한 아주 명확하게 규정되어 있습니다. 이것은 사람에게 중요한 사건을 수행하는 가장 최적의 방법을 조언하는 일종의 불교 점성술입니다. 또한 불교가 채택된 ​​모든 국가에서는 한 시대에서 다른 시대로 넘어가는 날, 특히 성장기(유대교에서는 바르 미츠바와 바트 미츠바를 기억하고 가톨릭에서는 첫 영성체를 기억함), 결혼식, 출산, 장례식을 기념합니다. 다른 종교 및 윤리적 그룹과 마찬가지로 불교도들은 사람들을 위해 이러한 중요한 행사를 축하하기 위한 특별한 수세기 전의 의식과 규범을 가지고 있습니다.

불교 결혼식과 같은 중요한 행사에는 흥미로운 특징이 있습니다. 그들의 정확한 날짜와 의식 시간은 두 배우자의 출생 순간을 기준으로 계산됩니다. 결과적으로 축하는 낮과 한밤중에 모두 열릴 수 있습니다. 이 접근 방식은 사회의 새로운 세포에서 관계의 이상적인 조화에 기여한다고 믿어집니다.

불교로 연합된 그토록 거대한 민족들 안에는 다양한 종류의 축하 행사와 의식 행위가 있음을 다시 한 번 강조하고 싶습니다. 동시에 불교인의 서식지, 전통 및 생활 조건이 서로 크게 다르기 때문에 반드시 단일 계획에 따라 수행될 필요는 없습니다. 부랴트족과 태국, 티베트, 스리랑카의 관습을 비교하는 것으로 각 주마다 고유한 특별한 휴일이 있을 뿐만 아니라 불교 세계에서 전통적으로 거행되는 축하 행사에도 일종의 국가적 색채인 개인적인 특징이 있다는 것을 이해하는 것으로 충분합니다. 이것을 부정적이라고 할 수는 없고 오히려 세계불교는 영원히 얼어붙은 비활성 덩어리가 아니라 살아있고 발전하고 진보하며 변화하며 본질을 바꾸지 않고 빛과 순수한 가르침을 가짐을 시사한다.

불교의 명절은 친절과 기쁨이 넘치는 행사입니다. 매년 전 세계의 불교도들은 많은 명절을 축하하고 축제를 조직하며, 그 대부분은 부처 또는 다양한 보살의 생애에서 중요한 행사와 관련이 있습니다. 휴일 날짜는 음력에 따라 설정되며 국가 및 전통에 따라 동일하지 않을 수 있습니다. 일반적으로 축제 당일 평신도는 현지 불교 사원으로 가서 이른 아침에 음식과 기타 물품을 승려에게 가져오고 도덕 지침을 듣습니다. 낮에는 가난한 사람들을 돕고, 사원이나 사리탑을 돌아다니며 삼보를 숭배하고, 만트라를 낭송하고, 명상을 하는 데 바칠 수 있습니다. 가장 중요한 불교 명절은 아래와 같습니다.

세계의 다른 지역에서 이 휴일은 다른 날짜에 있습니다. 테라바다 국가(태국, 버마, 스리랑카, 캄보디아, 라오스)에서는 새해를 4월 보름달에 기념하고 3일 동안 기념합니다. 대승 전통에서 새해는 보통 1월의 첫 보름달에 시작되며 대다수의 티베트 불교도는 3월에 새해를 축하합니다. 남아시아 국가에서는 이 날 서로에게 물을 붓는 것이 관례입니다.

테라바다 전통의 휴일 - Vesak(부처의 날)

일부 불교 휴일은 특히 중요하며 Vesak-부처의 날과 같이 대규모로 개최됩니다. 5월의 보름달에 전 세계의 불교도들은 부처님의 생일, 깨달음, 출발을 축하합니다(공휴일이 6월 초인 윤년 제외). "Vesak"이라는 단어는 인도 달력의 달 이름에 따라 사용됩니다.

마가 푸자(Sangha Day)

Magha Puja는 음력 3월의 보름달에 축하되며 2월이나 3월에 열릴 수 있습니다. 이 신성한 날은 붓다의 생애 초기에 교사로서 일어난 중요한 사건을 상기시키는 역할을 합니다. 우기에 첫 피정을 마치고 부처님은 라자가하(Rajagaha)라는 도시로 가셨습니다. 이곳에는 사전 동의 없이 1250명의 아라한(깨달은 제자)이 방랑을 마치고 스승님께 경의를 표하기 위해 돌아왔습니다. 그들은 사리푸트라와 목갈라나라는 부처님의 두 제자와 함께 베루바나 수도원에 모였습니다.

대승불교의 명절 - 울람바나(선조의 날)

대승을 따르는 사람들은 음력 8월 초부터 음력 15일까지 이 휴일을 기념합니다. 이달 1일 지옥문이 열리고 2주 안에 영혼이 인간계로 이동할 수 있다고 한다. 이 기간에 공양을 하면 귀신의 고통을 덜어줄 수 있다. 15일째 되는 날인 울람바누에 사람들은 묘지를 방문하여 돌아가신 조상에게 제물을 바칩니다. 캄보디아, 라오스, 태국의 여러 테라바딘들도 이 연례 행사를 축하합니다. 일본 불교도의 경우 비슷한 휴일을 오봉이라고하며 7 월 13 일에 시작하여 3 일 동안 지속되며 가족의 죽은 조상을 새로운 몸으로 탄생시키는 데 전념합니다.

관세음보살 탄생일

이 휴일은 티베트와 중국의 대승 전통에서 완전한 자비를 의인화한 관세음보살이 구현한 보살의 이상에 바쳐집니다. 휴일은 3월의 보름달에 해당합니다.


보리절(菩薩日)

이 날은 부처가 된 고타마 싯다르타의 깨달음을 기리는 것이 관례입니다. 일반적으로 불교도들은 12월 8일에 만트라, 경전을 암송하고 명상하고 가르침을 들음으로써 이 중요한 휴일을 축하합니다.

다른 규모와 고유한 특성을 가진 다른 불교 휴일이 있습니다. 그들은 매년 발생할 수 있으며 더 자주 발생할 수 있습니다.

베삭일반적인 불교 휴일은 Vesak이며 여름 첫째 달의 두 번째 주에 경축됩니다. 이것은 불교 세계의 모든 국가에 대한 단일 날짜입니다. 이 날, 부처님의 생애에서 세 가지 큰 사건이 동시에 일어났습니다. 그의 마지막 지상 탄생, 깨달음, 열반입니다. 첫 번째 사건과 마지막 사건 사이에 80년이 지난 후 그는 35세에 깨달음을 얻었지만 이 모든 것은 부처님의 전통 전기에 따르면 같은 날 일어난 일입니다. 일주일 동안 승려들은 사원에서 부처의 삶에 대해 이야기하고 엄숙한 행렬은 사원과 수도원 주변을 이동하며 그의 전기의 이 세 가지 사건의 연극 버전을 묘사합니다. 승려뿐만 아니라 평신도들도 행렬과 사찰에 참여한다.

마이트레야의 순환두 번째 여름 달의 한가운데에는 미륵사원의 사찰 축제가 열립니다. 미륵은 다가오는 세계 시대의 부처입니다. 이것은 "석가모니 부처님의 천하통치" 시대가 끝난 후의 시대를 불교에서 말하는 이름입니다. 이 휴일에 Maitreya의 조각 이미지를 사원에서 꺼내 마차의 캐노피 아래에 놓고 다시 녹색 말의 조각 이미지를 사용합니다. 신도들의 무리에 둘러싸인 병거는 수도원의 영역을 천천히 우회하여 태양 방향으로 움직입니다. 길 양쪽에 있는 신도 무리가 행렬과 함께 움직이며 주기적으로 미륵상 앞에 무릎을 꿇습니다. 한 그룹의 승려가 수레를 운전하고 다른 그룹은 그 앞이나 뒤를 걸어가며 기도를 낭송합니다. 서비스는 하루 종일 지속됩니다.

미스터리 오브 TSAM(참) Tsam (Cham) 신비는 티베트, 네팔, 몽골, Buryatia, Tuva의 불교 수도원에서 매년 수행됩니다. 그것은 위대한 마술사이자 교사인 Padmasambhava(VIII 세기)에 의해 티베트 불교 학교의 사원 의식 관행에 도입되었습니다. 한 국가 내에서도 이 미스터리는 다른 달력 날짜에 수행될 수 있습니다. 일부는 겨울에, 다른 일부는 여름에 장르가 다를 수 있습니다. 어떤 경우에는 무용 무언극이었고, 어떤 경우에는 4~5명의 등장인물이 등장하는 대화가 있는 연극이었고, 마지막으로 108명의 참가자(불교에서는 108은 신성한 숫자) 무게가 꽤 나가는 양복과 가면 (하나의 마스크는 최대 30kg의 무게가 나갈 수 있음), 그 영웅은 티베트 불교 판테온의 캐릭터와 민속 신화의 캐릭터였습니다 (티베트-티베트어 , 몽골 및 Buryatia - 티베트어 및 몽골어). 신비의 성취는 동시에 여러 가지 목표를 추구했으며 여러 수도원에서 강조점은 불교의 적에 대한 위협, 모든 거짓 가르침에 대한 진정한 가르침의 승리 증명, 악의 세력을 진정시키는 방법과 같은 다른 것들에있었습니다. 다음 해는 번영하여 새로운 재생으로 가는 길을 위해 사후에 보게 될 것에 대해 사람을 준비시켰습니다. Tsam은 입문을 받은 특별히 훈련된 승려에 의해 수행되었습니다. 휴가를 며칠 앞두고 그들은 몇 시간 동안 깊은 명상 상태에 있어야했습니다. 배우들 사이에 우연이 있을 수 없었다. 각 수도원에는 의상과 가면이 있었고 공연마다 의상과 가면을 조심스럽게 보존했습니다. 그들 중 일부가 파손되면 필요한 의식을 주의 깊게 준수하는 것으로 교체되었습니다. 몽골과 러시아의 불교도들 사이에서 Tsam의 마지막 공연은 1920년대 말에 기록되었다. 현재 양국에서 진행 중인 불교 부흥 과정은 쌈 부흥을 예상하고 있지만 이는 길고 어려운 작업이다.

DUNHORE Mahayana와 Vajrayana의 특징을 결합한 불교의 북부 지점의 수도원에서는 Duinhor와 Dzul이라는 불교의 다른 방향에 알려지지 않은 두 개의 휴일을 더 축하합니다. 그 중 첫 번째는 5월에 경축되며 금강석 철학의 중요한 구성요소 중 하나인 칼라차크라 설교의 시작과 관련이 있습니다. 칼라차크라는 말 그대로 "시간의 수레바퀴"이며, 불교 탄트라의 가장 난해한 개념 중 하나입니다. 10세기는 그 형성의 시간으로 간주되며, 장소는 Shambhala의 신화적인 땅입니다. 휴일에는 불교의 철학적 깊이에 접근할 수 있는 사람들이 사찰에 모입니다.

쥴 Dzul은 종교 개혁가이자 철학자인 Tszonghava의 창시자인 Tibetan Gelug 학교의 기억(열반을 위해 떠나는 날)에 헌정된 휴일입니다. 등불축제라고도 불리는데, 이 날 해질녘에 수천 개의 기름 램프가 수도원 안팎에서 켜집니다. 그들은 새벽에 꺼집니다. 승려들은 기도문을 읽고, 평신도들은 돈, 음식, 물건으로 성전에 헌금을 합니다. 매년 12월 25일에 기념합니다.

부처가 하늘에서 땅으로 내려오다일반적인 불교 휴일 중에는 하늘 Tushita에서 땅으로 부처의 강림이 있습니다. 시기: 10월 말 ~ 11월. 휴일의 본질은 다음과 같습니다. 석가모니 부처님은 두시타 하늘(모든 보살이 거주하는 우주 9층)에서 보보살로 가장하여 부처가 되기 전에 세상 사람들 가운데 마지막 환생을 해야 할 때임을 깨달았습니다. 그는 석가족 슈도다나(Shuddhodana)와 그의 아내 마야(Maya)를 그의 지상 부모로 선택했습니다. 흰 코끼리(불교의 신성한 이미지 중 하나)의 모습으로 미래의 어머니 곁으로 들어가 왕자로 태어났습니다. 29년 동안 궁궐에서 행복한 생활을 하다가 진리를 찾아 헤매다가 35세에 보리수 아래 앉아 스스로 진리를 깨달아 깨달음을 얻었다. 붓다를 만나 그의 가르침을 설하기 시작했다. 마지막 세속적 탄생을 찾아 모든 사람에게 "부처의 길"을 열기로 한 부처의 결정 - 이것이 이번 휴가의 주요 아이디어입니다.

부처님의 치아를 기리는 휴일그리고 마지막으로, 불교의 남쪽이자 최초의 분파인 불교의 가장 오래된 분파인 불교의 추종자들만이 지킨 또 다른 휴일은 부처의 치아를 기리는 휴일입니다. 이 불교의 주요 유물이 보관되는 Dalada Maligawa 사원의 Kandy시 스리랑카 섬에서 한 곳에서만 개최됩니다. 이 휴가는 2주 동안 지속되며(시간은 7월 말에서 8월 초), 사원 서비스, 코끼리와 함께 하는 엄숙한 행렬, 이 중 하나에 이빨이 있는 가슴, 음악가, 무용수, 가수 행렬이 포함됩니다. Kandyan 왕국의 통치자의 참여는 한때 의무적 인 것으로 간주되었습니다. 유물의 소유는이 국가의 왕좌를 차지할 권리를 부여했습니다. 이제 동일한 기능은 지방 행정부 장이 수행합니다.
휴일의 기초가 된 전설은 다음과 같습니다. 부처님의 육신을 화장할 때 참가자 중 한 명이 장작더미에서 이를 뽑았습니다. 8 세기 동안 인도에 보관되었지만 4 세기에는 인도에서 시작된 내전으로 인해 치아를 안전한 장소 인 스리랑카 섬으로 가져 가기로 결정했습니다. 그곳에 그를 기리는 사원이 세워졌고, 지역 전설에 따르면 그 이후로 이곳에 유지되어 왔으며 그를 기리는 날이 매년 열립니다. 역사적 연대기의 데이터는이 진술과 모순되며, 특히 그 중 하나는 XVI 세기에 주장합니다. 부처의 치아는 포르투갈인들에게 붙잡혀 가톨릭 광신자들의 손에 들어가 공개적으로 불태워졌고 위조품은 캔디에 보관되어 있다. 그러나 어느 종교에서나 신화는 역사적 현실보다 더 중요합니다. 따라서 이전과 마찬가지로 매년 7월 말에 수만 명의 신자와 관광객이 이 놀라운 유물을 보기 위해 캔디 시에 옵니다. 이는 부처가 한때 지상에 살았다는 유일한 물질적 확인이었습니다.
물론 이것은 불교 휴일의 전체 목록이 아닙니다. 많은 것들이 있습니다. 각 국가와 각 사원에는 고유 한 것이 있지만 여기에 나열된 항목이 가장 중요하다고 간주 될 수 있습니다.

    음력 8일, 15일, 30일의 불교력에 따르면 선행과 악행의 결과가 100배 증가합니다.

이슬람교와 유대교와 마찬가지로 불교의 종교 달력은 음력입니다. 그러나 모든 불교도가 동일한 음력을 사용하는 것은 아닙니다. 대부분의 불교도는 2003년 2월 2일(검은 해 또는 물양의 해)을 기념합니다. 2003년 3월 3일 불교 티베트인들은 티베트의 초대 왕이 즉위한 2130년을 경축하게 됩니다. 불교의 달은 특별한 이름이 없고 단순히 "첫째", "둘째" 등으로 "열두째"까지 불립니다. 때때로 그들은 계절에 따라 불립니다. 연도의 첫 번째 달은 봄의 첫 달, 네 번째 - 여름의 첫 번째 달, 일곱 번째 - 가을의 첫 번째 달, 열 번째 - 겨울의 첫 달이라고도합니다. .

불교도의 주요 종교 휴일은 부처님의 날(스카다바 또는 베삭, 4월 15일), 새해(몽골어로 사가알간, 티베트어로 로사르), 마이트레야 순환(몽골어로 마이다리 쿠랄, 5월 15일), 라밥입니다. duichen(또는 부처가 하늘 Tushita에서 지상으로 강림, 22일 9월), 석가탄신일(4월 8일), Dharma Day(Chuinkor 또는 Asalha, 6월 4일). 티베트 불교의 신봉자들("라마교")은 또한 Duinhor(또는 Kalachakra, 언제든지, 더 자주 봄에 경축), Dzul(10월 25일), Tsam 신비(티베트어로 Cham, 언제든지, 다른 휴일과 동시에 ) 및 달라이 라마의 생일(7월 6일). 불교의 음력으로 음력 15일(보름달)을 공휴일로 지정하고, 매월 5일, 8일, 10일, 25일, 30일도 좋은 날로 정한다. 다음으로, 신자들이 특정 휴일을 축하하는 방법에 대해 이야기하겠습니다. 티베트 불교, 전통적으로 불교를 고백하는 러시아 사람들 (Tuvinians, Buryats, Kalmyks, 대부분의 Altaians)이 속한 것은이 지점에 있기 때문입니다.

새해

1월 말에서 3월 중순까지 음력으로 첫 번째 봄 월삭에 새해를 맞이합니다.

새해 2주 전, 불교도들은 집을 청소하고 새 옷을 사고 가장 맛있는 요리를 준비하기 시작합니다. 12월 29일에는 모든 여자가 새해 전에 목욕해야 하고, 30일에는 모든 남자가 목욕해야 합니다. 영적 정화 의식은 12월 30일(올해의 마지막 날)에 거행됩니다. 승려들은 의식용 모닥불(보통 모든 악의 세력이 집중되는 교차로에서)을 밝힙니다. 불에 던지는 죽음은 영적 정화를 상징합니다.

전통적으로 새해 전야에 가장 존경받고 존경받는 라마는 다음 해에 대한 그 나라의 주민들에 대한 점성술적 예측을 합니다. 모든 수도원의 자정에 라마는 Chidirsan 기도를 하기 시작합니다. 이 기도는 새해 첫 날 해가 뜰 때만 끝납니다. 새해 자체의 축하는 새해 1 일 아침에만 시작됩니다. 아침 3-4시에 안주인이 일어나 축제 식사를 준비하고 새벽에 다른 모든 사람들이 일어나 옷을 입습니다. 일어나 축제 아침 식사를 시작합니다. 그런 다음 그들은 성전에 가서 기도문을 낭독합니다. 첫날의기도는 성직자들이 가족의 후원자이자 보호자 인 Som 여신에게 바칩니다. 새해가 오기 전에 땅에 내려와 가족이 어떻게 살았는지, 집안일을 잘했는지 확인하고 다음 해를 축복한다고 믿어집니다. 집에서도 기도할 수 있습니다. 예를 들어 티베트에서는 모든 가족이 부처와 달라이 라마의 초상화가 있는 제단을 가지고 있습니다. 불교도들은 기도할 때 접힌 손으로 이마, 목, 가슴을 만지는 "구성뚝"("몸-말-심장"으로 번역됨)을 수행합니다. 새해 첫날은 가볼 수 없고 가족과 함께 보내야 한다. 2일차부터 새해맞이 방문이 시작되며, 첫 달 말까지 계속됩니다.

부처님오신날

이 날은 모든 불교도들에게 가장 신성한 날이며, 부처님의 탄생, 깨달음, 열반의 성취로 특징지어지는 삼복의 날입니다. 이 날, 부처님의 생애에서 세 가지 큰 사건이 동시에 일어났습니다. 그의 마지막 지상 탄생, 깨달음, 열반입니다. 첫 번째 사건과 마지막 사건 사이에 80년이 지난 후 그는 35세에 깨달음을 얻었지만 이 모든 것은 부처님의 전통 전기에 따르면 같은 날 일어난 일입니다. 일주일 동안 승려들은 사원에서 부처의 삶에 대해 이야기하고 엄숙한 행렬은 사원과 수도원 주변을 이동하며 그의 전기의 이 세 가지 사건의 연극 버전을 묘사합니다. 승려뿐만 아니라 평신도들도 행렬과 사찰에 참여한다.

이 날에는 선행을하는 것이 특히 중요하며 죄를 짓는 것은 위험합니다. 모든 행위의 중요성은 여러 번 증가합니다. 이와 관련하여 불교 승려들은 다소 특이한 의식을 수행하기도 합니다. 즉, 살아있는 물고기를 잡거나 사서 강과 호수에 다시 풀어 놓는 것입니다.

미륵의 순환

미륵불은 미래의 부처이며, 그의 도래와 함께 새로운 시대가 시작되고 "석가모니 부처님의 세계 통치" 기간이 끝날 것입니다. 불교도들은 100년마다 사람이 점점 줄어들고 사람이 10년을 살기 시작하면 새로운 부처(마이트레야)가 온다는 생각을 가지고 있습니다.

이 날에 미륵의 조각상이 사원에서 꺼내져 마차의 캐노피 아래에 놓이고 그 안에 다시 말의 조각상이 사용됩니다. 신도들의 무리에 둘러싸인 병거는 수도원의 영역을 천천히 우회하여 태양 방향으로 움직입니다. 길 양쪽에 있는 신자들은 행렬과 함께 이동하며 주기적으로 미륵상 앞에 무릎을 꿇고 있습니다. 그들은 이 휴일이 "행복하고 즐거운 삶"이 올 때 오는 부처가 지상에 오시는 것을 앞당겨야 한다고 믿습니다. 휴일은 농업 작업 중에 열립니다. 축제 기간 내내 엄숙한 행렬은 닷산 주변의 대초원을 따라 천천히 움직입니다. 한 그룹의 승려가 수레를 운전하고 다른 그룹은 그 앞이나 뒤를 걸어가며 기도를 낭송합니다. 서비스는 하루 종일 지속됩니다. 군중의 사람들은 종종 Mitreya 조각을 만지려고 시도합니다. 이런 식으로 축복을 받는다고 믿는 Nolams는 그러한 편견을 비난하고 사람들을 마차에서 밀어냅니다.

쌈의 미스터리

Tsam Mystery는 매년 티베트, 네팔, 몽골, Buryatia, Tuva의 불교 라마교 수도원에서 수행되며 며칠 동안 지속됩니다. 그것은 티베트에 불교를 전파하고 티베트 불교의 니그마파(이 학교는 현재 티베트에 널리 퍼져 있지만, 모든 러시아 불교도와 마찬가지로 모든 달라이 라마는 "라마이스트"는 겔룩 학교에 속합니다. 같은 나라에서도 이 미스터리는 겨울, 여름, 장르에 따라 다른 시간에 공연될 수 있다. 어떤 경우에는 의식의 춤이었고, 어떤 경우에는 4~5명의 등장인물이 대화하는 연극이었고, 마지막으로 108명이 참여하는 장대한 연극이 될 수도 있었습니다. 의상과 마스크를 착용하고 무게가 상당히 무겁고(하나의 마스크는 최대 30kg까지 나갈 수 있음) 액션을 수행했으며, 그 영웅은 라마교의 판테온 캐릭터와 민속 신화의 캐릭터였습니다. 신비의 성취는 동시에 여러 가지 목표를 추구했으며 여러 수도원에서 강조점은 불교의 적에 대한 위협, 모든 거짓 가르침에 대한 진정한 가르침의 승리 증명, 악의 세력을 진정시키는 방법과 같은 다른 것들에있었습니다. 다음 해는 번영하여 새로운 재생으로 가는 길을 위해 사후에 보게 될 것에 대해 사람을 준비시켰습니다. Tsam은 입문을 거친 특별히 훈련된 승려에 의해 수행되었습니다. 각 수도원에는 의상과 가면이 있어서 프레젠테이션을 할 때마다 조심스럽게 보존했습니다. 이제 러시아에서도 쌈이 부활하고 있다.

두인노르

Duinhor의 축하는 Vajrayana 철학의 중요한 구성 부분 중 하나인 Kalachakra 설교의 시작과 관련이 있습니다. 칼라차크라산스크리트어에서 그것은 "시간의 바퀴"로 번역됩니다. 그것은 불교 탄트라의 가장 난해한 개념 중 하나입니다. 10 세기는 형성 시간으로 간주되며, 장소는 신화적인 Shambhala의 땅으로 죄인에게는 보이지 않으며 의인 인 라마만 그곳에 잠길 수 있습니다. 칼라차크라 설교의 의미는 자신의 이기심과 모든 생명체에 대한 연민의 영혼의 세대를 파괴하는 것입니다.

줄

이 휴일은 철학자 Tsongkhapa "Lamaist"Gelug 학교의 설립자 인 "Lamaist"Gelug 학교의 창시자 인 기억 (열반 또는 생일을 위해 떠나는 날 - 불교에서 죽음과 출생의 날은 종종 일치 함)에 전념합니다. 이 축하 행사는 보통 12월에 열립니다. 등불 축제라고도 불리는 이 날은 어둠이 시작되면서 수도원 안팎에서 수천 개의 등불이 켜집니다. 그들은 새벽에 꺼집니다. 승려들은 기도문을 읽고, 평신도들은 돈, 음식, 물건으로 성전에 헌금을 합니다. Gelug 불교도는 또한 그것을 또 다른 새해로 축하합니다.

라밥 뒤첸

석가모니 부처님은 두시타 하늘(모든 보살이 부처가 되기 전에 사는 불교 우주 9층)에 두보살의 모습을 하고 살면서 지상 사람들 가운데 마지막 환생을 해야 할 때임을 깨달았습니다. 그는 석가족 슈도다나(Shuddhodana)와 그의 아내 마야(Maya)를 그의 지상 부모로 선택했습니다. 흰 코끼리(불교의 신성한 이미지 중 하나)의 모습으로 미래의 어머니 곁으로 들어가 왕자로 태어났습니다. 29년 궁중생활을 마치고 진리를 찾아 헤매다가 35세에 보리수 아래 앉아 스스로 깨달아 깨달은 자 곧 부처가 되어 설법을 하였다. . 마지막 세속적 탄생을 찾아 모든 사람에게 "부처의 길"을 열기로 한 부처의 결정 - 이것이 이번 휴가의 주요 아이디어입니다.

법의 날

깨달음을 얻은 후 부처님은 전에 수행했던 다섯 수행자에게 가서 법(불교의 가르침과 그에 따른 생활)을 가르쳐 그들도 깨달음을 얻을 수 있도록 하셨습니다. 이것은 5월(몽골어로 asalha), 보름달의 날이었습니다. 법의 날을 축하하면서 불교도들은 붓다가 자신의 첫 번째 가르침인 "진리의 수레바퀴를 움직이는 법"을 통해 세상에 법을 소개했다는 사실을 알고 있습니다.

또한 법의 날을 축하하는 것은 승가(공동체, 교회)의 설립을 나타냅니다. 그날 처음 다섯 제자는 부처님의 가르침을 따랐기 때문에 교인이 되었습니다. 승가의 성립은 삼보(三寶), 삼대난민(佛佛三大德), 불(佛), 법(法), 승(僧), 수행자들, 가르침을 수행하고 그 결실을 얻은 사람들의 설립을 의미한다. 승가(Sangha)의 구성원은 부처님의 가르침을 지닌 사람들입니다. 또한 법의 날에 은둔 기간인 바소(vaso)가 시작되며, 이는 한 달 또는 심지어 1년 동안 지속될 수 있습니다. 바소는 아시아의 장마가 시작되는 시기와 맞물려 승려들이 방황하지 않고 한 곳에 머무르는 기간이다. 고대에는 집이 없는 신도들이 끊임없이 여행을 다녔고, 어딘가(동굴이나 숲속)에 멈추면 강렬한 명상을 하곤 했다. 수세기에 걸쳐 승가가 나라에 더 많이 정착할수록 라마는 1년 또는 심지어 평생 동안 수도원에 더 자주 머물렀습니다.

이 기간의 목적은 개인 수행을 발전시키고 승가 내에서 발전하는 것입니다. 평신도들도 이 기간의 혜택을 누립니다. 수도원을 방문할 때 그들은 가장 중요한 세 가지 자질, 즉 기부, 도덕 및 정신 발달을 수행할 수 있습니다.

달라이 라마 탄생일

이것은 유럽 달력에 따라 기념되는 유일한 불교 휴일입니다. 이 날, 달라이 라마의 장수를 기원하는 기도문을 닷산으로 낭독하고, 최고의 소원으로 달라이 라마에게 향합니다. 14대 달라이 라마 잠팔 응아왕 로상(Tenzin Gyatso - "가르침을 저장하는 바다"), 티베트의 영적, 세속적 지도자는 1935년 7월 6일 북부 태그스터 마을에서 농민 가족으로 태어났습니다. 티베트의 암도 지방. 2세 때 그는 차기 달라이 라마의 정확한 출생지를 기술한 예언을 남겼던 전 13대 달라이 라마의 화신으로 인정받았으며, 당시 전통적 방법으로 확립되었습니다. 1939년에 그는 라사로 옮겨졌고 1940년에 그는 모든 티베트 불교도의 수장으로 선포되었습니다.

친애하는 독자 여러분 안녕하세요.

불교의 많은 지시에도 불구하고 주요 종교 날짜는 Siddhartha Gautama (Buddha)의 삶에서 중요한 사건과 관련이 있으므로 거의 모든 불교 전통에서 동일합니다. 이 기사에서는 주요 불교 공휴일과 신자들에게 중요한 날짜에 대해 설명합니다.

Gautama Buddha의 가르침은 가장 큰 세계 종교 중 하나이며, 우리에게 친숙한 기독교 또는 이슬람교와 크게 다릅니다. 주요 불교 휴일은 금욕주의의 분위기, 특히 서원과 전통을 엄격히 준수하기 때문에 고유 한 특성이 있습니다.

불교의 종교적 전통

부처님(Dhamma, Dharma)의 종교적 가르침에 따르면 명절에는 업에 대한 영향이 여러 번 악화되므로 이 엄숙한 기간 동안에는 의로운 생활을 영위하는 것이 특히 중요합니다. 업에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 행위. 달마 신도는 지구에서 일어나는 모든 일의 신비한 본질을 믿습니다. 그들의 의로운 행위로 그들은 자신의 업보뿐만 아니라 모든 인류의 업을 향상시키기 위해 가능한 모든 것을합니다.

불교도는 음력 달력을 사용하므로 휴일이 미끄러집니다. 매년 다른 날짜에 해당합니다. 가장 중요한 축하 행사는 다음과 같습니다.

  • Vesak - 부처님의 탄생일, 깨달음, 죽음
  • Asalha - 붓다의 첫 설법의 날;
  • Asola Perahara - 부처의 치아 축제;
  • Saagalgan - 불교 새해;
  • 코끼리 축제는 Gautama의 가장 중요한 설교 중 하나를 기억하는 날입니다.
  • 분카틴(Bun-Kathin)은 승려를 봉헌하는 날입니다.

메모에. 기억에 남는 모든 날이 컬트적인 것은 아닙니다. 일부 휴일은 상당히 평범한 행사에 전념하고 오히려 평범합니다. Gautama의 가르침에 대한 관심을 끌어 사람들을 더 친절하고 공정하게 만드는 것을 목표로합니다.

Vesak 또는 석가탄신일

이것은 모든 불교도에게 가장 상징적 인 날짜 중 하나입니다. 전설에 따르면 부처는 5월의 보름달인 같은 날(그러나 다른 해)에 태어나 깨달음을 얻었고 죽었습니다. 그레고리력에 따르면 휴일은 5월 말에서 6월 초까지입니다. 그건 그렇고, "Vesak"이라는 단어는 이러한 모든 사건이 발생한 달의 이름(고대 인도 달력 전통에 따르면 두 번째)을 의미합니다.

전통적으로 축하 행사는 일주일 내내 지속됩니다. 사원에서는 성가와 수백 개의 촛불을 켜고 축제 기도를 합니다. 전 세계의 불교도들은 열심히 기도하고 구루의 삶과 가르침에 대해 이야기하고 등불을 켜고 명상을 합니다. 누구든지 교사의 영광과기도에 참여할 수 있습니다. 그룹 명상, 수도원에 공양, 불교 가치 준수를 권장합니다.

아살라 또는 담마의 날

불교 전통에서 이 날은 기독교 부활절과 비교할 수 있습니다. 이 날은 Gautama Buddha의 가르침을 따르는 모든 사람들에게 매우 중요하고 중요합니다. 고대 인도 8월(7월)의 첫 번째 보름달이 되는 이 날에 위대한 스승이 다섯 제자에게 처음 설법하여 법, 즉 깨달음을 얻을 수 있는 가르침에 대해 이야기했습니다.

전통에 따르면 모든 믿는 불교도는 이 날을 명상하고 사토리(무지의 잠에서 깨어나서 세상의 본질을 이해하게 함) 상태를 달성하기 위해 노력해야 합니다.

아솔라 페라하라

이것은 흥미로운 사건을 기리기 위해 축하되는 세속적 인 휴일에 가깝습니다. 부처를 태운 후에도 손상되지 않은 치아를 발견 한 기적입니다. 인도 사원에 오랫동안 보관되었다가 침략자와 악의로부터 유물을 보호하기 위해 스리랑카로 옮겨졌습니다. 치아는 오늘날까지 존재합니다.

Asola Perahara는 스리랑카에서 특히 인기가 있습니다. 그들은 2주 동안 이 휴가를 기념하며 코끼리 등에 유물이 든 관을 들고 섬의 주요 도시와 종교 중심지를 통과합니다.

사가알간 - 새해

시대에 따라 다른 경향으로 축하되는 몇 안 되는 불교 행사 중 하나입니다. 그건 그렇고, 이 날은 부처님 자신이 아니라 Sridevi 여신 - 시간의 여인이자 삶과 죽음의 비밀을 지키는 사람에게 헌정되었습니다.

축하 전통은 모든 불교 전통에서 거의 동일합니다. 승려와 담마 숭배자들은 그날 밤 잠을 자지 않고 진지하게 기도하고 만트라를 읊는다. 이것은 내년에 행운을 불러 올 것이라고 믿어집니다. 불교도들은 보통 이 밤을 가족과 함께 보내며 전통적으로 유제품을 명절 음식으로 사용합니다.


코끼리 축제

이 세속적인 휴일은 훈련을 받은 코끼리와 같은 마구에 매는 야생 코끼리에 관한 불교의 가장 중요하고 상징적인 비유 중 하나에 바쳐집니다. 마찬가지로, 사람들은 스스로 구루에게 다가가 법의 가르침을 배우기 위해 깨달은 자를 따라야 합니다. 이 날에는 명상,기도, 성가, 램프 조명 및 종이 등불과 같은 전통적인 행렬과 의식이 허용됩니다.

분카틴

승려를 방문하여 먹이고 옷을 선물하는 것이 관례인 또 다른 세속적인 휴일입니다. 이 관습의 목적은 전 세계와 아직 법에 오지 않은 사람들을 더 관대하고 친절하게 만드는 것입니다. 전통의 특징은 선물을 위해 준비된 의복은 자신의 손으로 꿰매어 특별한 의미와 상징성을 부여해야한다는 것입니다.

기타 특별한 날짜

불교 휴일 날짜 목록은 훨씬 더 광범위합니다. 일부 축하 행사는 특정 종교 영역에서만 축하되고 일부는 더 일반적입니다. 기타 중요한 날짜는 다음과 같습니다.

  • 라밥 두이센(Lhabab Duisen) - 10월에서 11월에 열리는 마지막 환생을 위해 부처가 지상 세계로 하강합니다.
  • 달라이 라마의 생일은 매년 7월 6일에 유럽 달력으로 축하되는 행사입니다.
  • Zula Khural은 티베트 불교 학교의 창시자인 Bogdo Tsonghava를 기리는 날입니다.


결론

이러한 주요 휴일 및 기타 위에서 언급한 주요 휴일은 신자들뿐만 아니라 전통적으로 불교 지역에 사는 평신도들에게도 특히 중요합니다. 따라서 그들은 거의 항상 아름다운 행렬, 공동기도, Gautama의 가르침에 대한 설교를 동반합니다.

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