오늘날 다양한 출처에서 수녀이자 심리학 후보자인 Nina Krygina의 강의와 대화를 자주 접할 수 있습니다. 주요 테마는 러시아 정교회 심리학입니다. 이 계획에 대한 질문에 그녀는 자신의 심층 심리 분석 기술로 모든 것을 탐색하며 쉽고 현명하게 대처합니다. Nina Krygina는 올바른 조언을 제공하고 많은 사람들을 올바른 길로 안내합니다. 이 수녀님은 우리 시대의 가족, 사랑, 인간관계의 근간을 밝히고 전문적인 조언까지 해주시는 분입니다. 그래서 그녀는 누구인가? 그것을 알아 내려고 노력합시다.

Nina Krygina : 전기

Nina Krygina의 전기에 대한 정보는 거의 없으며 때로는 강의에서 그녀의 삶에 대한 일부 세부 사항만 누출됩니다. 1969년생으로 추정된다.

그녀는 모스크바에서 고등 교육을 받은 후 마그니토고르스크 대학에서 가르쳤습니다. 얼마 후 그녀는 교수가 되어 심리학 박사 학위 논문을 변호했습니다. Nina Krygina는 학생들과 의사 소통하면서 강의에 필요한 중요한 자료를 모아 두어 그녀의 큰 명성과 인기를 얻었습니다. 그리고 그녀는 초보자가 되었다

개인 생활

수녀 자신은 그녀가 결혼했다고 말했지만 그녀의 부모는 그녀의 선택을 즉시 승인하지 않았습니다. 그녀는 신의 계명에 따른 정통 신앙 생활에 매우 끌렸지만, 그녀의 남편은 그녀와 이러한 열망을 공유하지 않았습니다.

결혼 생활에서 그들은 아들이 있었는데 그녀에 따르면 수도원에도 갔고 이것은 독립적이고 균형 잡힌 선택이었습니다.

그녀의 대화 중 하나에서 그녀는 수녀이기도 했고 지금은 니나와 같은 수도원에 살고 있는 쌍둥이 자매에 대해 아무렇지도 않게 이야기합니다. 그녀의 여동생이 중병에 걸리자 믿는 어머니의 진실한 기도만이 그녀가 교활한 질병을 극복하는 데 도움이 되었습니다.

수도원에서의 생활

오늘날 Nina Krygina는 신의 어머니 "빵의 정복자"의 아이콘을 기리기 위해 지어진 Middle Urals의 거주자입니다.

이 수도원은 노인, 고아, 빈곤층 및 빈곤층, 미혼모, 난민, 장애인을 돕는 다양한 사회 활동에 참여하고 있으며 영적, 물질적 모든 종류의 지원을 제공합니다.

수녀님들도 교육 활동에 참여하고 있으며 Sredneuralsk 시와 Sverdlovsk 지역 전체에 있는 유치원과 학교에 다니고 있습니다.

소송 절차

오랫동안 Nina 수녀는 심리학 강의를 시작했으며 "난로의 따뜻함"강의주기 덕분에 명성을 얻었습니다. 그런 다음 그녀의 기사 "여성 해방에 관하여", "전통적인 젠더 롤 모델의 파괴에서 미디어의 역할에 관하여" 등이 등장했습니다. 이어 "왕실 - 기독교 가족의 이상"이라는 주제와 마찬가지로 흥미롭고 유용한 다른 주제에 대한 연설이 이어졌습니다.

그녀의 연설에서 Nina Krygina는 주로 그녀의 직업 활동 및 삶의 경험과 조화롭게 합성된 신에 대한 믿음을 전합니다. 그것은 큰 절약 효과를 가져오기 때문에 많은 청중에게 깊은 인상을 남깁니다.

그러나 그녀의 강의를 이해하지 못하는 비판적인 사람들도 있습니다. 그녀는 배우자 간의 성관계 문제를 다루어야하기 때문입니다. 그러나 그녀는 이미 가족 생활의 경험이 있기 때문에 이것은 그녀를 괴롭히지 않습니다.

그러나 여기서 그녀의 매력, 매력, 카리스마 및 그녀에게서 나오는 내면의 아름다움도 주목해야합니다. 그녀의 공연에서 그녀는 끊임없이 자신에게 귀를 기울이고 그 다음에야 내면에서 오는 정보를 제공하는 것 같습니다.

그녀의 대화 녹음은 사회 서비스 호텔인 예카테린부르크 교구의 모성 보호 센터 "요람"에 의해 배포됩니다. 그녀의 방법론에 따르면 "학부모 일반 교육"도 조직되었습니다.

여성의 영적 발달에서 방향 벡터가 바뀌고 있습니다. 현대 이브는 가치 체계가 거꾸로 되어 있습니다. 그녀의 남편에게 복종하고 그를 돕는 대신 - 그와 자랑스럽고 자기 만족스러운 평등 (사실 - 종종 그를 지배하려는 욕망). 아이를 낳아 기르는 것이 아니라 "여자는 해산함으로 구원을 받는다"고 하기 때문에…

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"이브"는 번역에서 "생명"을 의미합니다. 소유자의 본질을 나타내는 그러한 이름은 첫 번째 여성에게 주어졌습니다. 기억하든 기억하지 않든 공통 조상을 가진 모든 여성의 운명에 대한 창조주의 의도를 포착했습니다. 이 운명은 가족의 육체적인 지속, 출산에 관한 것일 뿐만 아니라 여성 자신과 그녀에게서 태어나야 할 사람들의 영원한 운명과 관련이 있습니다. 하늘의 왕국.

그러한 고귀한 운명은 잠재적인 생명 보유자가 하나님의 계명에 따라 생활하고 그것을 반대하지 않을 때만 성취될 수 있습니다. 주님은 “내가 누구를 바라보리요 온유하고 잠잠하며 내 말에 떠는 자”(출 66:2)라고 말씀하십니다. 현대 Eva는 항상 이러한 특성을 충족합니까?

불행하게도. 더욱이 현재 신이 정하신 세계 질서에 대한 사상을 가진 사람들의 마음 속에 “땅을 무너뜨리는” 활동을 목표로 하는 다양한 사회 운동이 있습니다. 그 중에는 여성의 해방을 요구하는 페미니스트 운동이 있으며, 이는 전통적인 가치 체계로부터의 해방으로 이해됩니다.

가족은 작은 교회입니다. 페미니즘 아이디어 개발자의 의미론적 영향은 "가정 교회"의 중심에 있는 사람들의 가치, 영적 선택을 목표로 합니다( 로마. 16:4), 남편(가정의 가장)과 자녀("작은 교회"의 미래 설립자) 사이의 연결 고리입니다.

정통은 명확한 가족 계층 구조를 제공합니다. 남자는 가족의 머리이자 가장이며 가장이며 보호자입니다. 그는 하나님께 순종하기 때문에 무조건적인 영적, 도덕적 권위를 가지고 있습니다. 여자는 남편에게 복종해야 합니다. "아내들아 남편에게 순종하기를 주께 하듯 하라 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니라"( 엡. 5:22-23). 여성은 돌보는 아내(“그의 조력자”)로 기대됩니다. 세대 2:18)) 하나님의 계명에 따라 남편과 함께 자녀를 양육하는 부드러운 어머니와 성실한 여주인. 자녀는 부모에게 하나님의 선물로 인식되고 어른들에게 순종하고 존경하는 마음으로 자랍니다. 이것이 창조주께서 의도하신 바입니다.

그러나 현대 해방론자들은 무엇을 제안합니까? 그들은 반대로 행동할 것을 촉구합니다. 다음은 충실한 해방 지지자들의 출판물에서 발췌한 내용입니다. 체코 공화국의 철학자이자 문화학자인 Irzhina Smeykalova-Strikland는 "페미니즘"이라는 단어 뒤에 가부장제 문화의 여성 억압에 대한 진술이 있다고 믿습니다. 그녀의 미국 협력자 Barbara Berg는 그녀의 작업 Gates of Memory: Origins of American Feminism에서 여성의 더 큰 개인 자유 달성에 중점을 둡니다.

그녀는 이렇게 말합니다. “자신의 운명을 결정하는 것은 자유입니다. 성별이 결정된 역할로부터의 자유; 사회로부터의 압도적인 제한으로부터의 자유; 자신의 생각을 충분히 표현하고 행동으로 옮길 수 있는 자유. 페미니즘은 개인의 양심과 판단에 대한 여성의 권리를 인정할 것을 요구합니다." 그리고 위의 모든 것은 "젠더에 기반한 억압을 종식시키기 위한 투쟁"으로 이해됩니다.

여성 해방의 무신론적 본질은 하나님의 계명을 범하는 죄가 미덕의 수준까지 올라간다는 사실에 있다고 생각합니다. 우선 교만이라는 죄에 관한 것입니다. 현대 이브는 다시 "신과 같이 선악을 아는"이되기 위해 노력합니다 ( 세대 3:5).

여성의 영적 발달에서 방향 벡터가 바뀌고 있습니다. 현대 이브는 가치 체계가 거꾸로 되어 있습니다. 그녀의 남편에게 복종하고 그를 돕는 대신 - 그와 자랑스럽고 자기 만족스러운 평등 (사실 - 종종 그를 지배하려는 욕망). 아이를 낳아 기르는 것이 아니라 "여자는 해산함으로 구원을 받는다"( 1 팀. 2:15)는 개인적, 직업적 자아실현에 참여하려는 억제할 수 없는 욕망이며, 자세히 살펴보면 대부분 자신을 위해 살고자 하는 원시적인 이기적 욕망으로 판명됩니다. 그러나 “아이를 낳는 것은 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라”는 하나님의 언약의 성취일 뿐만 아니라( 세대 1:28) 뿐만 아니라 결혼 생활과 불가분의 하나님께 드리는 일종의 봉사입니다. 그러나 그리스도의 계명은 “자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라”( 매트. 16:24)?!

'자신을 위해 살라', '자신을 먼저 생각하라'는 해방운동가들 사이에서 널리 퍼진 외침은 사실 주변 사람들의 존재를 주관적으로 인식할 때 '공공의 외로움'으로 이끄는 덫이다. 사막. 대체로 당신 자신 외에는 아무도 흥미롭지 않을 때. 삶의 주요 목표가 이성과 환상적 평등을 달성하는 것인 경우. 자신의 병든 자아에 대한 부끄러움을 통해 주변의 모든 것을 보도록 제안될 때.

그럼에도 불구하고 해방의 이념에 사로잡힌 "인류의 아름다운 반쪽"의 호전적인 대표자들도 자신의 삶에서 행복하기를 원합니다. 그들은 남성으로서 인생에서 행동하면서 "더 강한 섹스의 대표자"가 가진 모든 것과 이것 외에도 여성으로서 그들에게 필요한 모든 것을 가질 것이라고 진심으로 믿습니다. 그들은 다른 사람들로부터 존중받고 세심한 태도를 기대하고 때로는 말 그대로 요구합니다.

직장과 가정에서 '권위', '단단함', '강인함' 등을 포함해 남성적인 행동을 보이는 이들은 말 그대로 '약한 성'의 대표자로 대우받기를 요구한다. "해방된" 여성은 또한 남편의 사랑과 관심, 가족의 자녀로부터 보살핌과 순종을 나타내도록 설정되어 있습니다.

인생에서 외적으로 일어난 현대의 "해방"이 자신에 대해 이야기 할 때 일반적으로 같은 말을 듣습니다. "나는 모든 것을 가지고 있습니다." 그리고 행복을 제외한 모든 것이 있음이 밝혀졌습니다.

그리고 이 결과는 불가피하다. 인간의 행복은 외부 환경이 아니라 영혼의 상태에 달려 있습니다. “열정”과 “고통”은 같은 어근입니다. 성별에 관계없이 자신의 열정을 먹여 살리고 양육함으로써 자신의 고통을 가중시킵니다. 창조주가 의도한 것과 다를 정도로 비인격화되고 변형되었습니다.

"진실을 찾아서"라는 책에서 Archimandrite Raphael (Karelin)은 늙은 귀족 여성과의 대화를 설명합니다. 위의 대화 중 하나에서 우리의 의견으로는 러시아와 세계에서 해방이 추진력을 얻기 시작했을 때에도 아르키만드리트의 대담에서 발생한 페미니스트의 매우 정확한 이미지가 있습니다. 특히 현명한 여성은 이렇게 말했습니다. “나는 내 서클의 몇몇 여성들처럼 페미니스트가 된 적이 없습니다.

페미니즘은 나를 혐오스럽게 만들었다. 고대에 스키타이 부족은 도로 근처에 동상을 세웠습니다. 돌 블록으로 조각한 인간 형상: 몸통과 머리로 구성되어 있지만 손과 얼굴은 없었습니다. 남자인지 여자인지 분간할 수 없었다. 그들은 "돌 여자"라고 불렸다. 나에게 페미니즘은 돌 여성의 생산처럼 보였다. 여성은 남성과 동등하기를 원했고 일종의 거칠고 형태가 없는 생물로 변했습니다.

여성의 아름다움을 잃고 남성의 힘을 얻지 못했습니다. 영혼의 미묘함과 은총을 잃어버렸기 때문에 그들은 남성 이성의 폭을 얻지 못했습니다. 담배를 물고 자전거를 타고 거리를 질주하는 등 남성과의 평등을 거침없이 강조하는 페미니스트들은 나에게 여성의 존엄성을 배신하는 반역자, 살아 있는 캐리커처로 보였다. 이것은 해방된 여성에 대한 다소 거칠고 동시에 매우 정확한 이미지로, 그녀의 대표자 중 많은 사람들에게 고통을 주지만 그럼에도 불구하고 오늘날 매우 잘 알려져 있습니다.

그러나 해방이 가능했던 이유는 무엇입니까? 그토록 일그러지고 풍자화된 여성 이미지가 널리 퍼진 영적 근본 원인은 무엇입니까?

러시아 철학자 A.I.의 관점에서. Ilyin, “신사 없는 삶은 우리 시대의 첫 번째 큰 재앙입니다. … 결국, 우리의 지상 생활에는 숨겨진 최고의 의미가 있습니다. 그는 일상의 사소한 소란의 표면에 있지 않습니다. … 그는 우리에게 제한 없는 인정과 결정적인 선호를 요구합니다… 우리가 이 요구 사항을 충족하지 않으면… 삶의 가장 높은 의미가 우리에게서 빠져 나와 눈에 띄지 않게 모독하게 될 것입니다. 그리고 그것이 그 자체로 무의미해지기 때문이 아니라, 우리가 무의미한 것처럼 살기 시작하기 때문입니다.” “성인이 없는 이 천박함은 모든 것에 집착할 수 있고, 모든 것에 뿌리를 내릴 수 있습니다. 그리고 그것이 침투하고 확장하는 곳에서는 모든 것이 퇴화됩니다 – 개인과 전체 세대의 삶 모두에서.” [ibid., p.11]. 우리의 의견으로는 위의 모든 것이 여성 해방과 직접 관련이 있습니다.

러시아 철학자 I.A.의 의견 Ilyin은 심리학자들의 연구와 대체로 일치합니다. 미국 연구원 J. Hunter는 역사상 여성의 이미지를 분석하여 고대부터 여성 해방의 과정이 도덕성의 부패, 파괴적인 사회적 결과 및 가족의 파괴와 직접 관련이 있다는 결론에 도달했습니다.

심리학자로서 나는 심각한 가족 문제를 해결하는 데 도움을 요청한 "해방된" 여성들에게 반복적으로 상담해야 했습니다. 평생을 "돌파"하고 "자신에게만 의존"하는 데 익숙한 그들 중 일부는 고통스러운 개인적인 대화에서 "글쎄, 내가 무엇을 할 수 있습니까? 나는 사랑할 수 없습니다. 감사하지 않습니다. 어머니의 사랑이 무엇인지 몰랐습니다. 나는 내 아이들과 남편에게 줄 것이 없습니다. 기분이 나쁠 뿐이야." 무섭고 고통스럽다! 사랑과 감사가 없는 집에는 항상 심한 감기가 있습니다. 그리고 탈출구는 하나뿐입니다. 하나님이 당신의 마음과 가정에 들어오게 하시고, 그분의 계명에 어긋나지 않고 그분의 계명에 따라 생활하기 시작하는 것입니다.

수녀 Nina(Krygina)의 강의가 복원되었습니다! 잃어버린 오디오 녹음을 찾는 데 도움을 주셔서 감사합니다!

신의 어머니 "빵 정복자"의 아이콘을 기리기 위해 Sredneuralsky 수녀원 거주 심리학 과학 후보 교수
수녀 니나(크리기나)

이 프로그램 주기에서 당신은 혼전 기간과 결혼 후 젊은이들이 직면한 가장 뜨거운 문제에 대해 배우게 될 것입니다. 또한, 그들은 오랫동안 결혼하여 자녀를 양육하는 배우자, 즉 미래의 아버지와 어머니에게 관심이 될 것입니다.

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"가족 내 여성의 힘" 다운로드

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가족 테마

첫 번째 대화: "행복한 가족 - 유토피아인가 현실인가?"첫 번째 부분 다운로드그리고 두 번째 부분

"소울 메이트"를 찾고, 결혼을 준비하고, 남편과 아내 사이의 사랑을 보존하고 증가시키는 방법, 가족 배를 현명하게 운전하는 방법, 집을 전쟁터에서 구원의 장소로 바꾸는 방법을 배우는 방법.

두 번째 대화: "엄마, 최고야!" 다운로드

결혼 동기, "시도"가족 및 기타 현대 남성과 여성의 관계 모델.

세 번째 대화: "어디에 떨어질지 알겠다.., 아니면 평생 신혼여행!"다운로드

부부애의 특성, 가족 위기를 극복하는 방법, 간음, 그 원인, 가정의 따뜻함을 끄거나 따뜻하게 할 수 있는 다른 많은 미묘함에 대해.

네 번째 대화: "질문과 답변의 가족 문제"첫 번째 부분 다운로드그리고 두 번째 부분

배우자가 서로 의사 소통하고 자녀를 양육할 때 갖는 질문.

대화 5: "육아의 실수"다운로드

대화 6: "소년과 소녀는 가정에서 자란다" 다운로드

소년과 소녀의 심리적 차이에 대해 우리 가정에서 여성스러운 소년과 남성적인 소녀가 자주 자라는 이유와 아들과 딸의 양육과 관련된 다른 많은 문제에 대해.

일곱 번째 대화: "과도기의 어려움"다운로드

현대 자녀를 양육하는 기쁨과 슬픔, 부모가 직면하는 주요 문제, 자주 저지르는 실수와 고칠 수 있는 방법에 대해.

대화 8: "성교육과 성교육에 대해"다운로드

성교육과 성적인 "계몽"의 근본적인 차이점에 관하여; "성 교육"의 결과로 반 가족 및 반 부모 태도가 형성되는 이유와 이에 관심이있는 사람에 대해.

VKontakte 그룹에서 Nina(Krygina) 수녀의 많은 강의를 찾을 수 있습니다. https://vk.com/love_brak

성 이그나티우스(Bryanchaninov)의 남아 있는 편지에서 발췌:

"젊은 시절의 사람은 에이전트로 들어가는 물질 세계에서 자신의 행동 범위를 확장하는 데 필요한 정보를 얻는 데 종사하고 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다. 다른 언어에 대한 지식, 미술, 수학, 역사 과학 - 모두 - 그리고 철학 그 자체 노년으로 기울어지기 시작할 때, 껍질이 떨어져야 할 때가 가까울 때, 그 열매는 남습니다(나는 몸을 껍질, 영혼을 열매라고 부릅니다). 그가 측량할 수 없는 영원의 영역, 즉 영의 영역에 들어갈 준비를 할 때, 그의 연구 주제는 더 이상 변할 수 있는 물질이 아니며 종말과 멸망의 운명이 되어 있지만, 영은 무한한 채로 남아 있습니다. 유한한 존재, 창조주 안에서 무한한 신이 만들어 낸 생각을 초월하는 비전과 침묵 속으로 들어가기 위해 다성적 사고를 떠날 준비를 하고 있다. 니야 그. 영에 대한 연구는 사람에게 영원에 상응하는 영구적인 품성을 부여합니다. 그를 위해 수평선이 확장되고, 그의 눈은 땅과 시간의 한계를 넘어 도달하고, 거기에서 그들은 비현실적인 견고함을 가져옵니다. 나의 가장 진실한 충고를 들어주십시오. 성 요한 크리소스톰의 모든 글을 깊이 읽으십시오. 모두 프랑스어로 되어 있습니다. 마태복음에 대한 해석, 로마인들에게 보내는 서신에 대한 해석, 러시아어로 된 다른 것이 있습니다. 운명이 당신을 가사 서비스의 분야로 다시 데려오지 않는 한, 당신의 영혼에 대한 정의 교육을 자유로이 시작하십시오. 나는 그의 비범한 순수성과 명료함과 기독교 가르침의 힘으로 독자를 지상보다 높이 올려주는 그 교회 작가를 여러분에게 추천합니다. 이 영적인 독수리는 구름 너머 높은 곳을 맴돌며 거기에서 애완용 땅을 보여줍니다. 제 생각에는 정치가에게 있어 가장 위대한 업적은 이 높이에서 지구를 바라보는 것입니다. 이것이 그리스도인과 한 사람, 영원한 상속자에게 얼마나 큰 축복인지 말하지도 않습니다.

"운명이 당신을 찾아왔습니다. 그녀는 말했습니다: "내가 사랑하는 사람을 때리고 벌한다. "이 타격을 받으면 강한 강철이 되어 주변 사람들에게 귀중한 보물이 되어 당신을 둘러쌀 것입니다. Cincinats는 당신을 위해 칼을 남겼습니다. 쟁기, 그리고 쟁기는 칼을 위해 남겨두었습니다!... 평생을 슬픔 속에서 보낸 사람, 자신이 상처를 입은 사람이 이렇게 말합니다. 십자가의 깃발이 내 편지 위에 펄럭입니다: 내 말은 항상 이 깃발 아래에서 나옵니다! 내 말 - 그리고 평화의 선포와 전쟁의 선포 - 용기, 승리, 세계 정복, 이스라엘의 신비한 군대를 요구합니다. 그리스도인의 생각과 감정.

"위안과 부드러움으로 나는 당신의 글을 읽고 다시 읽습니다. 하나님에 대한 희망과 자신의 능력에 대한 겸손한 시선 - 이러한 경험과 세속적 슬픔의 열매 -는 하나님의 은혜와 성공에 대한 확실한 보증이자 전조입니다."

"또한 나는 이 주제에 대한 30년의 끊임없는 연구에도 불구하고 내가 위대한 신학의 과학에 대해 무지하다는 것을 인정하지 않을 수 없습니다. 신은 무한하고 그에 대한 과학은 무한합니다. 그리고 하나님에 대한 완전한 지식입니다."

"우선, 나는 당신에게 나의 체류 장소에 대해 몇 마디 말할 필요가 있다고 생각합니다: 이 설명은 당신에게 나의 여행의 주된 이유와 최종 이유 또는 목적을 설명할 것입니다. 서쪽에서는 다른 한편으로는 측면은 키 큰 소나무 숲으로 둘러싸여 있습니다. 에르미타주 동쪽으로 백 사젠, 숲 한가운데에는 에르미타주에 속한 스케테가 있습니다. 옵티나 푸스티니아는 다음 면에서 러시아에서 가장 인구가 많은 수도원 중 하나입니다. 형제의 수와 물론 형제의 도덕적 자질에 따른 러시아 최초의 수도원, 특히 이 존엄성은 많은 귀족이 살고 있는 그녀의 Skete에 속합니다. 귀족, 어린 시절 영적인 독서와 영적인 경험이 풍부한 천상의 수도사; 그는 Skete에 산다. Optina Pustynia는 그에게 도덕적 복지를 빚지고 있습니다. 다른 수도원의 많은 승려들, 많은 수녀들, 많은 세상 사람들이 슬픔에 낙담하고 지도가 필요하여 조언과 위로의 말을 구하기 위해 마카리우스 신부에게 옵티나 에르미타주로 모여듭니다. 그의 편안함, 단순함, 솔직함은 여러 백작부인과 공작부인이 보살피는 긴장되고 가혹한 거룩함과는 정반대입니다. 스케트 수도사 가족은 종교적으로 나무의 뿌리와 비슷하며 미지의 어둠 속에서 일하지만 나무에 필요한 필수 주스를 추출합니다. 희극 작품의 제목 페이지에는 작가의 이름이 없습니다. 그것은 겸손한 줄로 대체되었습니다 : Optina Pustyn의 출판. 수도원 자체에서 헌장은 공동 식사, 공동 의복, 공동 도서관, 일일 및 장기 교회 예배, 일반 및 특별 작업과 같은 세노비틱입니다. 교회 예배는 토요일과 일요일에 일주일에 두 번 Sket에 보내집니다. 다른 요일에는 형제들이 차례로 시편을 밤낮으로 봉독합니다. 형제들은 감방에서 일하지만 그들의 수고는 대부분 정신적이다. 여성은 스케테에 입장할 수 없습니다. 그리고 스케테 형제들에게서 스케테에서 빠져나와야 하는 사람은 누구든지 매번 장로에게 축복을 구해야 합니다. 수도원 형제들은 그들의 영적 필요를 충족시키기 위해 하루 중 언제든지 Skate에 입장할 수 있었습니다. Skate의 식사는 가장 마른 것입니다.

이 설명에서 Skeet이 나와 얼마나 가까운지 알 수 있습니다! 교부들의 가장 깊은 경전을 주의 깊게 읽고 연구하면서 수도원으로 인도했고, 지원했으며, 그곳에서 영양을 공급받았습니다. Skate에서 나는 나의 직업, 나의 종류의 생각을 찾습니다. 스케테에서 나는 인간이 영적, 고귀한 목적을 위한 정확한 의미로 사는 것을 봅니다. 나는 내 생각과 감정을 나눌 수 있고 내 영혼을 털어놓을 수 있는 사람들을 봅니다. Optina Pustyn의 추장과 그 추장들은 저를 약 30년 동안 알고 지냈습니다. 그리고 오. 마카리우스 저는 감히 가장 친근한 용어로 말씀드립니다. 마지막으로 - 지역 기후는 내 건강에 유익합니다. 내 외부와 내부의 모든 원인이 결합되어 나를 Skete으로 옮기기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 적어도 영적이고 넓은 의미에서 인권과 인류를 위한 삶의 마지막을 보내는 것. - 반대로, 내 안팎의 모든 이유가 상트 페테르부르크와 세르지오 에르미타주에서 탈출하기 위해 모든 노력을 기울이도록 강요합니다. 거기에서 성직자에게 요구되는 것은 무엇입니까? 퍼레이드, 한 퍼레이드; 이성도, 지식도, 영적인 힘도, 미덕도 그에게 요구되지 않습니다. 이 모든 것은 그에게 악덕으로 전가됩니다. 그의 주의는 한 퍼레이드, 한 인간이 기쁘게 하는 것에 집중되어야 하며, 둘 다 자연적, 심리학적 법칙에 따라 정신과 마음에 이질적이며 조사하느라 바쁩니다(p. 456). 깊고 깨달은 사람 - 짧은 시간 동안 육체를 입고 짧은 시간 동안 물질 세계에 머물렀던 영적인 존재, 육체에 머무는 동안 영원과 그 법칙을 연구해야합니다. 퍼레이드와 영적 명상은 같은 영혼에 거할 수 없습니다. 그들은 화해할 수 없는 적대감을 가지고 있습니다. 하나는 다른 것으로 대체되어야 합니다. 23년 동안 상트페테르부르크에서의 내 상황은 어땠습니까? 말할 권리도, 느낄 권리도, 법률을 정할 권리도 없는 움직이는 동상의 입장이었다. 몇 마디 다정한 말을 들어도 그 말은 사랑하는 푸들이나 불독에게 하는 말보다 약한 말이었고, 필연적으로 침묵에 응답하여 침묵 속에 동상의 위엄을 지켜주는 것보다 더 약했다. 도덕계의 불변의 의보법에 따르면 사람을 우상으로 만드는 사람은 스스로 우상이 되어 심신의 발달을 잃고 하나의 관능에 속박된다. 상상해보십시오. 기독교로 개선되고 박탈 된 인류의 발전을 위해 모든 것을 포기한 사람의 마음 상태는 무엇입니까? 1/4 세기, 도덕적 존재, 모든 권리와 그것에 대한 모든 희망!

또한, 상트페테르부르크의 기후는 내 힘과 건강의 잔재를 파괴합니다.

내가 나에 대하여 이렇게 자세히 썼노니 이는 내가 사람을 판단하는 방법을 너희가 알게 하려 함이라 사람마다 자기 이웃을 판단함이라

"그런 마음은 아첨과 음모에 어울리지 않습니다. 시간이 열리기 때문에 언뜻 보기에는 차갑게 보일 수 있지만, 언뜻 보기에는 아첨하는 사람과 속이는 사람은 매우 따뜻해 보일 수 있기 때문입니다."

"겨울 끝자락, 대사순절에 상트페테르부르크에서 당신이 다시 임명될 것이라는 소문이 돌았습니다. 이 소문에는 많은 사람들이 보직에서 은퇴한 부하들에 대한 당신의 성격이 심각하다는 것을 들었습니다. 그런 전송을 위해."

“하나님의 섭리(인간은 도구일 뿐입니다!)는 최고 정부 자체가 러시아의 내부 적들이 참을 수 없을 정도로 무겁다고 확신한 시기에 당신을 이 나라의 통치자로 두었습니다. 그리고 양심도 없이 어리석은 이기주의에 이끌려 제때에 그들을 억제하지 않으면 그들은 조국을 파괴할 것입니다. 당신은 그들과 싸우도록 부름 받았습니다! 화살과 단검이 당신을 향해 발사됩니다 마음의 상처가 당신에게 가해지고 이 비물질적인 무기 궤양은 하나님이 볼 수 있고 그분에 의해 높이 평가됩니다: 한 저명한 성인에 따르면 그리스도를 위한 위업과 죽음은 순교일 뿐만 아니라 위업이기도 합니다 진리를 위하여 고난을 받는 것은 순교로 여기느니라 너희가 참 밭에서 다른 어떤 것보다 훨씬 더 많은 선행을 할 수 있느니라 너희가 그를 위하여 예비하였은즉 그를 떠나지 말라 만일 악한 자의 음모가 너희를 끌어 그에게서 떠나면 너희가 행하지 아니한 책망을 스스로 담당하지 아니하고 평안한 양심으로 그를 버려두리라 악의 세력 앞에 서서 공익을 배신했습니다. 다음과 같이 말씀하신 구주의 말씀에 위안을 받을 것입니다. 의를 위하여 박해를 받는 자는 복이 있도다! 그녀를 위해 당신의 이름이 사람들의 사회에서 악한 소문으로 쏟아질 때 축복받은 것입니다. 기뻐하고 즐거워하라 너희 뇌물이 하늘에서 많도다역사와 당신에 대한 사람들의 의견이 아니라 오직 하나님과 덕을 위해 노력하십시오. 역사와 인간의 의견은 모든 속임수로 세상의 영광을 구하는 이기주의자에게 무자비합니다. 오히려 그들은 고상하게 자신을 잊어버리고 영원 속에서 하나님의 영광을 염두에 두는 덕의 목사를 경외합니다. 그들은 조만간 그에게 정의를 내려줍니다.

“지상에서 인류의 활동에는 일시적으로 육신을 입힌 영적인 존재, 즉 사람만이 참여하는 것이 아니라, 육체를 입지 않아 영이라 불리는 그러한 존재도 합당한 의미로 하는 것이 있다. 한 하나님 - 영 영은 마음에 작용하여 생각과 감각을 마음으로 가져옵니다. 모든 인간의 활동은 생각과 감각에 달려 있으므로 이 영적 또는 정신적 영역을 지배하는 영은 인간의 머리에 서 있습니다 활동.인간과 같이 선과 악으로 나뉘고, 선과 악에 있어서 인간보다 더 온전하여 그들 중 일부는 악에 맞서 싸우고, 더러는 선에 맞서 싸운다. 그들의 존재와 인간 활동에 대한 참여를 인식하고 천재라고 부르며 천재를 선과 악으로 정확하게 나누십시오. 모든 결과와 함께 중요하거나 중요하지 않은 행동의 시작은 생각이며 이미 진실로 ​​받아 들여진 생각은 의견입니다. 힘 사람 위에 그리고 사람 위에. 이 모든 것은 진리의 금욕주의자가 악의적인 사람들뿐만 아니라 교활하고 악의적인 제안을 의의로 가장하여 교활하게 가져오는 악의적인 영들에 대해서도 예방 조치를 취하고 자신을 무장해야 한다는 것을 설명하기 위한 것입니다. 교부들은 깊은 저술에서 악령이 가져온 생각을 알 수 있는 표징을 제시합니다. 이 생각은 항상 어둡고 마음을 혼란과 슬픔으로 이끕니다. 그 비밀 목표는 선을 막는 것입니다. 그는 성경이나 하나님의 말씀에 의해 유죄 판결을 받았습니다."

"하나님에 대한 믿음은 항상 자신에 대한 희망을 버리고 모든 슬픔과 유혹을 극복하고 모든 장애물을 극복합니다. 하나님에 대한 믿음의 생각은 밝고 그것을받는 마음에 위안과 기쁨과 힘을줍니다. 정신적 낙원에서 온 천사. 여호와를 바라는 자는 시온산 같으니 결코 움직이지 아니하리라!"

"하나님의 섭리에 대한 믿음과 그것에 대한 순종은 영혼의 힘을 구성하고 그것을 도덕적 익사로부터 보호하여 생명의 바다의 파도를 따라 운반합니다."

"1월 6일에 12월 22일의 편지를 받아 영광이었습니다. 저를 기억해 주셔서 진심으로 감사드립니다! 또한 제가 가슴 문제로 고통받고 있음을 기억하셨고, 저에게 필요한 남부 기후를 찾으셨습니다. 이 모든 것이 사실입니다. 하지만 나는 후원자가 없습니다 - 나는 기쁨을 말하지 않을 것입니다 : 그것은 아주 적습니다 - 나는 자기 희생에서 기쁨을 찾습니다. 그것이 얼마나 많은 힘을 제공합니까! 지구 위를 행진하는 것은 사람에게 인류의 운명을 매우 특별한 지점에서 보여줍니다 , 신성한 통제와 섭리의 관점에서. 자기 희생 - 믿음에서."

"자비로우신 주님께서 여러분과 우리 모두가 안전하게 보낼 수 있도록 허락하신 다가오는 새해를 진심으로 축하드립니다! 이 나팔 소리로 우주를 어지럽히고 나팔을 불어야 하는 천사를 잠시 동안 머물게 하소서. "

"잘 알려진 소식 외에는 아무 소식이 없습니다. 서민 층 사이에서도 지주로부터 농민을 해방시킨다는 소문이 있는데, 아마도 그 소문은 공허하거나 시기상조일 것입니다. 이 루머에 근거가 있다면 그것은 파이프 테스트”라고 말했다.

"당신의 마음에 깊이 심어진 사랑의 서약을 사랑과 영적 위안으로 보는 저에 대한 끊임없는 은혜에 진심으로 감사드립니다. 나는이 서약이 사실이라고 생각합니다. 다양한 삶의 경험, 고려 된 경험 및 기억에 의해 소중한 비축에 저장되어 있는 불변성과 깊이는 마음에 확고함과 힘을 줍니다. 어리석은 사람의 장기적인 경험은 아무 의미가 없습니다. 어리석은 사람을 더욱 어리석게 만드는 것 같습니다. 그들은 완전히 그를 혼란스럽게 만듭니다.

"당신이 알고 있는 소식에 덧붙여, 나는 당신의 마음에 가까울 소식을 전합니다: 검은 구름이 코카서스에 모여들고 있습니다; 구름의 이름은 Vasily Antonovich Izharsky입니다. 최근에 부국장으로 임명되었습니다. 백인 총독 이 Izharsky는 4년 동안 Baryatinsky 왕자[Baryatinsky Alexander Ivanovich(1814-1879), 왕자, 1856년 8월 26일 - 백인 총독]의 부동산 관리자였습니다. 이전 경영자들이 하지 않았던 왕자 Izharsky는 농민들에 대한 극심한 피로로 주머니를 꽉 채웠다. 능력이 기반이 되었고 그 둘의 결과 - 그에게 위임장.이를 사용하여 씨는 코카서스 지역을 임대료로, 왕자님을 도구로 삼았습니다. 리아는 실제로 모든 국가에 재앙의 근원이 정치가의 부도덕이라고 가르칩니다. 정치가는 이러한 부도덕 때문에 자연스러운 요구에 따라 자신을 이기적인 괴물로 둘러싸고 사람들과 후원자를 파멸시켰습니다. 당신은 로베스피에르와 형제들이 프랑스 혁명 초기에 이미 형성되었고 준비된 사람들이라는 것을 알아야 합니다. 그들은 현대 군주제와 귀족의 그늘 아래에서 태어나고, 성숙하고, 강화되었습니다. 신의 뜻이 이루어지리라!"

"작은 러시아에게 유감입니다. 이 곡물 창고는 러시아뿐만 아니라 유럽 전체의 것입니다. 그리고 이곳의 수확은 좋지 않습니다. 봄의 시작에는 이례적인 추위가 동반되고, 추위는 가뭄이 뒤따랐습니다."

"당신의 천사의 날 진심으로 축하하고 당신에게 모든 진정한 축복을 기원합니다. 내가 당신에게 책을 추천했는지 모르겠습니다. 자돈스크 은둔자 조지의 편지. 이 책은 실용적인 기독교인에게 탁월하며, 당신이 읽어야 합니다. 아직 이 책으로 당신에게 소개하지 않았다면, 당신의 천사의 날에 영적 선물로서 그것에 대한 나의 진정한 리뷰를 받아주세요.

"하나님의 택하심의 인이 너희에게 떨어졌다. 너희에게 결단코 낙인을 찍게 하여 너희의 영원한 소유가 되어 영원한 복을 위하여 너희를 하나님의 양도할 수 없는 소유가 되게 하라. 그의 인을 받고 인봉을 받거나 그것을 거부하는 것입니다. 거룩한 사도 바울은 말합니다. 주님은 그를 사랑하시며 그를 벌하시며 모든 아들을 때리시고 그를 받아 주십니다.(히브리서 1:6). 이것은 하나님의 선택의 징조이다! 여기에 하나님의 인이 있습니다! 택하심의 징조와 하나님의 인은 근심이니라. 그러면 이 인은 그리스도인이 사도의 유언에 따라, 더욱이 하나님 자신의 유언에 따라 그의 슬픔에 대해 하나님께 감사할 때 받아들여집니다. 모든 사람에게 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희 안에 있는 하나님의 뜻이니라(솔 5:18). 여기 그리스도 예수 안에서 말하였느니라 그 아들이 사람이 되사 그 아들 안에서 세상 일생에 여러 가지 고난을 받으셨은즉 그의 뜻을 나타내사 그리스도의 백성 곧 그리스도인들이 여러 가지 고난을 받게 하시리라 . 이것이 신의 뜻이라면 수학적 필요에 의해 선하고 현명하게 그것을 나타내기 위해 하나님께 감사해야 합니다. 고난을 허락하신 하나님께 감사하면 감사하는 자의 마음에 위로가 부어집니다. 이 위안에서 하나님에 대한 산 믿음이 옵니다. 산 믿음의 행위에서 사람은 하나님의 뜻과 하나님의 인도하심에 굴복하기 시작합니다. 그런 다음 하나님의 은혜가 사람의 마음을 덮고 장엄한 영원이 그의 눈앞에 열리고 그 앞에서 세속적인 일이 올바른 차원, 즉 완전히 사소한 것으로 판명됩니다.

"당신은 나와 대화를 나누며 시간을 보내고 싶다는 바람을 표명했습니다. 이 욕망을 충족시키기 위해, 저는 저 자신의 영적 유익과 영적 유익을 위해 제가 편찬한 "죽음에 관한 말씀"이라는 원고를 바로 이 메일로 여러분에게 동봉합니다. 진정으로 구원받고자 하는 자들의 유익 낱말 이것은 나의 감방 고독의 열매이다 나의 가장 진솔한 대화 나는 나의 가장 친한 친구에게 그것을 털어놓습니다 Peter Al-ch는 그 사본을 가지고 있습니다 만약 당신의 눈이 힘이 약하다면 진지하게 준비된 사람이 스스로에게 말씀을 읽도록 명령하십시오. 당신이 볼 수 있듯이 그러한 읽기는 모든 사람을위한 것이 아닙니다. 원고가 필요하면 친절하게 저에게 보내주십시오. "

" 다가오는 명절을 진심으로 축하하고 각하께 진정으로 모든 축복이 있기를 진심으로 바라는 마음을 받아 주십시오. "죽음의 말씀" 책을 받았습니다. 469) 그러나 그것은 죽음, 거룩한 동방 교회에 관해 가르치는 모든 주요 내용을 포함하고 있습니다.우리는 또한 가장 많은 수도승들인 참 그리스도인들을 알아야 했고, 그 중 영혼이 성숙된 사람들은 몸에서 나왔습니다. , 어떤 사람들은 자발적 또는 비자발적인 공적에 의해 육체의 감정이 정제될 때 실제로 영혼을 보고 듣습니다. 그리고 순결한 결혼 생활, 시련, 그들을 통한 영혼의 행렬, 하늘이 열리는 것을 보았고, "죽음에 관한 말씀"에 묘사된 대로 성 안드레아가 본 바로 그 것이 있습니다. 이 모든 것을 폭로하는 것은 불가능했습니다. 그러나 그것은 그것이 이론적인 개념과 지식으로만 쓰여진 것이 아님을 보여줍니다."

"스님에게는 체념도 없고 자신의 의지도 없습니다. 생각하지 않은 곳으로 밀어붙이고 동의를 구하는 것은 영계에서 유행하지 않습니다. 나는 주 하느님을 의지합니다."

"그러나 사람, 특히 승려가 원하는 대로 살거나 생각하는 대로 사는 경우는 거의 없습니다. 따라서 모든 고려 사항과 가정이 정확하고 확고해 보이지만 하나님의 뜻에 완전히 굴복합니다.(p. 470) 거룩한 교회는 모든 그리스도인의 얼굴에서 선포하고 종종 다음과 같은 훌륭한 평화의 기도를 반복합니다. 우리 자신과 서로, 그리고 우리의 전 생애를 우리 하나님 그리스도께 맡기도록 합시다."

"나는 Natalia Grigoryevna와의 친분을 진심으로 기쁘게 생각하며, 당신이 가장 사랑하는 딸을 안고 있는 종속을 기쁘게 생각합니다. 종속을 구하는 것이 모든 현대 청소년에게 해를 끼치는 것은 아닙니다. ."

"내 위치는 당신과 비슷합니다. 나의 피난처는 매우 외딴이며 이것이 바로 나에게 필요한 것이고 이것이 내가 사랑하는 것입니다. 나는 여러 가지 고통스러운 공격을 받으며 방을 아무데도 두지 않고 매우 힘든 겨울을 보냈습니다. 몸이 약해서 거의 아무것도 하지 않았다. 그리고 지금은 내 건강에 대해 단정적으로 말할 수 없다. 그리고 그것이 무엇을 위한 것인가! 나뭇잎이 바뀌어도 그대로 남아 있는 나무에서 오래된 나뭇잎은 새 나뭇잎에게 자리를 내주어야 합니다. 거의 내 상트페테르부르크의 지인들은 모두 영원 속으로 사라졌습니다. 새로운 인물들은 세월과 방향 면에서 가장 이질적입니다. 제쳐두고, 바라는 것은 한 남자와 기독교인의 의무 때문에, 진심으로 모든 것이 남아 있습니다. 사회와 개인 모두에게 좋습니다.

"그리고 이 사람의 운명은 현명한 솔로몬이 사람의 모든 일시적이고 세속적인 상황을 포착한 정의의 증거 역할을 합니다. 불행은 Baryatinsky 왕자가 행복의 절정에 올라갔을 때 찾아왔고, 그곳에서 이 절정에 이르렀습니다. 그를 쳤다."

"나이는 빨리 간다 - 앞으로라고 할까? - 비록 앞은 아니지만 그래도 간다. 다리가 좋지 않거나 마음이 어리석은 사람들, 어떤 구멍에도 빠지지 않기 위해 멈춰 서서 주위를 둘러봐야 하는 사람들, 남은 날 동안, 특히 나처럼 건강을 완전히 잃은 사람들이나 P. ?.와 같이 구식 및 후진과 같이 건강을 크게 잃은 사람들에게는 번잡함에서 멀리 떨어져 매우 괜찮습니다. 영원으로의 이행에 대해 진지하게 생각하고 그의 성공적인 완료를 돌보기 위해."

"보통 사람들은 이방인의 적이 불을 지른다거나 불을 붙이고 불을 붙일 뻔 했다고 합니다. 이제 불 소식은 그쳤습니다. 내 말에 따르면 인류는 오래 지속되는 평온을 즐기는 경우가 거의 없습니다. 제가 이해하는 한 , 내 기억에 러시아에서 가장 평화로운 시기는 나폴레옹 1세와의 전쟁이 끝난 후인 황제 알렉산드르 1세 치세의 마지막 10년이었습니다. 폴란드 봉기가 진정된 후에는 조용했지만 1840년 전후 더 일찍 새로운 이론이 등장하기 시작했고 강화되고 강화되었으며 어떤 결과가 허용될지 알 수 없습니다."

"내가 당신에게 얼마나 적극적으로 참여하는지 당신은 알고 있습니다! 그러므로 당신은 내 편지에 놀라지 않을 것입니다. 그리고 나는 전에 당신에게 썼고, 이제 나는 당신에 대한 하나님의 특별한 섭리를 봅니다. 그는 당신을 인도했습니다. Kutuzov-Smolensky가 보존되고 나폴레옹 1세에 반대했던 것처럼, 그들과 함께 당신을 키우고, 나폴레옹 3세에 대항하기 위해 그것을 지켰습니다. 준비되지 않은 사람은 그런 사업에 적합하지 않습니다(p. 478)!인간의 의견의 종은 좋지 않다!자기 희생과 결합 된 힘든 일이 있습니다.위업을 달성하기 위해 이론과 실천 교육을받은 유능한 사람, 좋은 것 외에는 아무것도 필요하지 않은 사람 조국의 노예로, "하나님의 섭리는 대개 그가 큰 일을 하기로 작정하신 백성을 슬픔의 풀무불에 빠뜨린다."

"지금 아니면 나중에, 하지만 러시아는 유럽을 고려해야 합니다. 신의 인간 운명의 노력은 파괴하거나 변경할 수 없습니다. 러시아는 큰 중요성을 가질 운명입니다. 우주를 지배할 것입니다. 인구가 우주에 해당할 때 달성할 것입니다. 백만 명당; 러시아는 인구 1억의 다음 세기에 진입해야 합니다. 부러워하는 적의 공격은 그녀가 힘을 키우고 자신의 위치를 ​​이해하도록 강요할 것이며, 이는 이미 끊임없이 부러움과 음모를 불러일으킬 것입니다. 이것은 엄청난 노동, 영웅주의, 이타심, 그러나 이해할 수 없는 운명의 손이 그들을 인도할 때 어떻게 해야 하는가! 도덕적, 영적 타락한 세력을 바로잡는 유일한 길은 노동을 요하는 입장이며 사심 없이 이끄는 것이다. 선지자 에스겔 38장과 39장 , 권력, 로스라고 불리는 다수의 북부인들이 묘사되어 있다; 종말 전에 막대한 물질적 발전을 성취해야 한다 인류의 땅을 방황하는 역사를 종말로 끝맺는다. 에스겔의 언급된 장은 묵시록 20장에 언급되어 있습니다. 그 나라에 있게 될 군대의 수는 바다의 모래와 같다. 7세기의 교회 저술가인 그레데의 성 안드레는 묵시록의 20장을 설명하고 그 예언이 에스겔의 예언과 동일함을 발견하면서 이렇게 말합니다. 하나님의 백성, 가장 많고 호전적이다. 세상이 끝나기 전에 갑자기 열리며 모든 민족을 이기게 될 것입니다.” 정확히! 유럽은 거의 표트르 대제 시대부터 미국에 이어 러시아를 인정했습니다. (p. 479) 표트르 1세는 1714년에 손님으로 파리에 왔고, 1814년에는 러시아군이 그곳에 왔다. 사건의 속도! 오늘 우리를 위협하는 원수들을 만나기 위해 시편 2편의 말씀을 들을 수 있습니다. 혀가 두루 흔들리고 사람이 헛되이 배우느니라적들은 러시아를 깨우고 흔들며 그녀에게 비자발적 힘의 발달을 일으킬 것이지만 그들은 러시아를 모욕하지 않을 것입니다. 그들은 그녀를 높일 것입니다. 그것이 그녀의 운명입니다.

"교부들은 "신의 운명은 심연입니다."라고 말한 것은 매우 옳습니다. 모든 상황을 예측하는 것은 불가능하며 많은 상황이 예기치 않게 나타납니다. 나폴레옹은 자신의 승리로 자신이 바다의 사막 바위?

하나님의 성전에서 기도는 매우 자주 반복되었습니다. 우리 자신과 서로, 그리고 우리의 모든 삶을 우리 하나님 그리스도께 바칩시다.이 기도는 영혼에 유익하기 때문에 자주 반복됩니다. 하나님께 대한 믿음과 헌신으로 영혼을 위로하고 격려하고 강화합니다.

"그리고 건강이 좋지 않아 꼭 필요한 바바예프 수도원의 고독을 이용합니다. 마음에 어려운 질문이 생겼을 때 위의 기도로 해결하려고 합니다."

"피터 알렉산드로비치가 당신에게 선물할 "금욕적 경험"이라는 책을 호의적으로 받아들이기를 겸손히 부탁드립니다. 이 책은 20년 동안 자신과 타인에 대한 관찰에 따라 쓰여지고 수정되었습니다. , 자신의 안식과 믿음과 복음진리의 덕을 세우기 위함입니다. 직접 방문이 아닌 제 책을 들고 여러분께 찾아가고, 이를 통해 여러분과 늘 함께 하고 싶습니다."

교수, 교수, Sredneuralsky 수녀원의 수녀 Nina (Krygina)는 신의 어머니 "빵의 정복자"의 아이콘을 기리기 위해

대화 1. 행복한 가족. 유토피아 또는 현실

"소울 메이트"를 찾는 방법, 결혼을 준비하는 방법, 남편과 아내 사이의 사랑을 보존 및 증가시키는 방법, 외부 세계의 모든 위험과 자신의 열정을 통해 가족 배를 현명하게 항해하는 방법, 자신의 감정을 전환하는 방법 전쟁터에서 구원의 장소로의 고향 - 마그니토고르스크 주립 대학의 전 교수인 심리학 후보 니나 수녀(크리지나)는 말합니다.

대화에서 다루는 주제:우리가 알든 모르든 작동하는 영적인 삶의 법칙. 남자가 책임지지 않으면 여자는 어떻게해야합니까? 여성 감성(공감)의 힘. 잔인한 남자는 공감 능력이 있습니까? 어떻게 될 것인가? 가족이 헤어지기 시작했습니다. 낙태와 그 영향. 죽음의 심리학에 대한 연구는 무엇을 보여줍니까? 영화 사일런트 스크림. "순수"와 "더러운" 심리학이란 무엇입니까? 남성의 성역할 스트레스. 가족 내 남성의 폭력 또는 위험에 처한 행동. 가족 내 남성의 유아기 및 알코올 중독. 가식을 가진 여자. 소리지르는 여자와 술 취한 남자의 차이점은 무엇입니까? 심리적 뺨 때리기. 여성의 성역할 스트레스. 여성의 심리적 정서적 피로. 가족 스캔들과 이혼의 증가 - 전쟁에서와 같이 집에서. 모성의 가치 파괴. 가족을 만들 때 소비자 유아 및 이기적인 태도. 문제와 "버려진"아이들로 인한 부모의 피로. "그래서 엄마 아빠는 나를 좋아하지 않아." 소가족 및 한 자녀 가정. 가족을 소생시키고 개선하는 방법. 아이는 몇 살에 유치원에 보내야합니까? 아이가 말을 시작하는 데 시간이 오래 걸리는 이유는 무엇입니까? 이혼의 책임은 누구에게 있습니까? 그들은 일반적으로 사람에게가 아니라 사람에게서갑니다. 이혼 가정에서 자란 아이는 어떻게 될까요? 아버지 없이 자란 소년. 우리는 무엇을 할 것인가? 가족에게 위기가 왜 필요하고 어떻게 대처해야 합니까?

회화 2. 엄마, 그는 최고!

결혼 동기에 대해 "시험" 가족 및 남성과 여성 사이의 다른 현대적 관계 모델에 대해 과거에 마그니토고르스크 주립 대학 교수였던 심리학 후보 수녀 Nina(Krygina)가 말했습니다.

내가 어디로 떨어질지 안다면 ... 또는 평생 신혼 여행을 떠나십시오.

대화는 부부 사랑의 특성, 가족 위기를 극복하는 방법, 간통, 그 원인 및 난로의 따뜻함을 끌거나 따뜻하게 할 수 있는 기타 여러 미묘함에 초점을 맞출 것이라고 심리학자 수녀 Nina(Krygina)는 말합니다.

대화 4. 가족 질문에 대한 질문과 답변.

심리 과학 지원자인 Nun Nina(Krygina)는 배우자가 서로 의사 소통하고 자녀를 양육하는 데 있어 겪는 수많은 질문에 답합니다.

대화 5. 양육의 실수.

대화는 현대 자녀 양육의 기쁨과 슬픔, 부모가 직면하는 주요 문제, 자주 저지르는 실수와 수정할 수있는 방법에 대해 심리학 과학 후보자 인 Nina (Krygina) 수녀가 말합니다.

어머니 니나가 은밀히 이 말을 하면 들을 텐데 오래 가지 못하지만 TV 화면으로 교회를 가르친다면 이미 입에 구두로 토한 것이다. 모든 것이 순조롭게 진행되는 것처럼 보이지만 순서대로는 아닙니다. 예, 그리고이 부드러움, 단 한 번만 나타납니다.나는 그녀가 가정에서 남편의 우선 순위에 대해 이야기하기 때문에가 아니라 다음과 같은 이유로 그녀의 강의를 좋아하지 않습니다. 1. 아내는 교회에서 침묵하게하십시오. 그리고 이것은 끝났을 수도 있습니다. 그러나 나는 아이디어를 발전시킬 것입니다.시온 다락방에서 그리스도의 부활 이후에 막달라 마리아가 믿는 남편(나는 사도라고 말하지 않음)이 아니라 형제 중 한 명을 가르칠 것이라고 상상하기 어렵습니다. 그녀는 부활을 처음 만났지만.
여성만이 우리에게 가르치는 곳: 사원에서 우리는 어느 곳에 서 있어야합니까 (그리고 그들은 사제의 지원을받습니다). 정통 라디오에서; 소유즈 TV 채널에서; 작은 교회의 집에서. 나는 세상을 말하는 것이 아니라 그리스도의 몸을 말하는 것입니다.
2. 감독이 감독이 되려면 도움이 필요합니까?그는 이미 성별되었고 권세와 존귀를 가지고 있습니다. 감독단에 대한 기름 부음의 위엄이 너무 높아서 제자가 임명 중에 죄, 심지어 죽을 죄(예: 살인)를 숨겼다 하더라도 기름 부음 중에 지워집니다. 그리고 농부는 가족의 머리가되기 위해 여성의 손을 도울 필요가 없습니다. 결혼식에서 그는 이미 하나님의 모든 약속과 집에 대한 권한을 받았으므로 그것을 취하고 합리적으로 가정을 먹여야합니다. 그리고 어떤 아내가 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되지 않고 자기 직분을 다하지 않고 남편을 도울 수 있습니까? 스스로 경건을 배우고 가정을 이끌어야 합니다. 모두가 제자리에 있고 봉사하는 곳. 우리 시대에 남자들은 여러 가지 이유로 가정교회에서 단순히 자리를 비우고 영적인 싸움을 하지 않고 흐르지만, 여자는 권력을 잡고 싶어도 주님 앞에 설 수 없습니다. 그래서 가족은 심각한 질병에 걸린 어린 아이처럼 왜곡된 발달로 고통받습니다. 그들은 성장하는 것 같지만(물질적으로 번영), 정신은 질서가 없습니다(영적 마비).
3. 어머니는 한 남자에 대해 이야기합니다. 걸레, 이제는 그들 중 많은 사람들이 있으며 임신에 대한 일종의 반응에 대해 이야기합니다. 그러나 그런 남성들이 집단적으로 등장한 이유는 공개되지 않았다. 그리고 그들이 무엇인지 궁금합니다. 신부에게 물어보세요. 아마 대답해 주실 것입니다. 그러나 사도에 따르면 나는 남편에게 물어야 한다는 것을 압니다. 그리고 그들은 응답하지 않습니다. 한 가지 이상의 이유가 있는 것 같습니다. 중요한 것은 하나님의 현대인들이 하나님을 아는 것이 아니라 "나는 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하며 하나님을 아는 것을 번제보다 더 원하노라"(Os. VI, 6). 신학은 이론적 지식의 습득이 아니라 하나님과의 가장 가까운 친교, 사랑의 일치의 성취입니다.
덜 중요한 이유는 사회의 여성화입니다. 수십 년 동안 어머니는 우리 나라에서 아들을 키우고 있습니다. 미혼모, 남편이 엄지 손가락 아래에있는 어머니 등. 유치원, 학교 - 여교사, 소련의 사고방식: "소녀들은 앞에 서야 한다", "소녀들은 양보해야 한다." 그래서 그런 아들이 자라고 있습니다. 러시아 땅의 수호자, 그리스도의 전사입니다. 나는 거리에서 눈을 크게 뜨고 안경을 쓴 약 12 ​​세의 소년에게 "어디 갔니, 이리 와!"라고 소리 치는 어머니를 보았습니다. 그리고 그는 뒤도 돌아 보지 않고 그녀에게 달려갔습니다. 이것이 전체의 방법입니다. 남자의 세대는 여자의 목소리를 두려워하며 자란다. 그리고 어머니가 늙고 아들이 며느리를 집에 데려오면 어린 아이가 공격에 울면서 아이의 보호를 요청하지만 Borjomi를 마시기에는 너무 늦었습니다. 그는 며느리의 목소리에 복종하는 법을 배웠습니다. 어린 시절부터 그의 아내. 오, 그가 범죄한 아담에게 하신 하나님의 말씀을 알고 기억했다면: "네가 네 아내의 목소리를 들었으니..."