북한 어린이들의 삶(사진 26장). 동방의 예의국, 또는 한국의 아버지와 자녀
그와 동시에 남편의 시어머니와 누나는 남편마저도 어쩐지 냉담할 정도로 열성적인 모습을 보였다. 한국 사람들이 아이가 뱃속에서 보낸 1년을 한 사람의 일생의 1년으로 여기는 것은 당연합니다. 따라서 나이는 생년월일에 연도를 추가하여 고려됩니다.
출산 전 병원에서는 후견인으로서의 역할이 더욱 강화되었고, 훈련생과 다른 학생들을 포함한 많은 직원들이 "편안한 휴식"을 보장하기 위해 이리저리 뛰어다녔습니다. 이제 아빠는 항상 엄마와 함께 있어야 합니다. 그래서 병동에 전용 소파를 마련해 분만실에서 분만 중인 여성과 하룻밤을 보낼 수 있다.
출산 후 젊은 어머니는 쇠고기 육수에 특별한 미역국을 먹게 될 것입니다. 미욕국은 수유를 개선하고 기력을 회복시킨다고 합니다. 한국에서는 암컷 고래가 새끼를 낳은 후 이 해초를 먹는다고 합니다. 사람들은 이것을 보고 똑같이 하기로 결정했습니다. 그건 그렇고, 나는 그 효과를 정말로 느꼈습니다. 이 미욕국은 병원에서 먹었어요. 그리고 우리가 퇴원했을 때 집에는 친절한 시어머니가 거대한 수프 냄비가 나를 기다리고있었습니다.
어린 산모와 신생아는 반드시 병원을 방문해야 합니다. 친척, 친구 및 동료가 와서 꽃, 과일, 선물을 가져옵니다. 그러나 추출물은 실제로 중요하지 않습니다. 그들은 불필요한 팡파르 없이 조용히 집으로 돌아간다. 엄마는 출산 후 3주 동안 휴식을 취해야 합니다. 먹고, 먹이고, 자십시오. 나머지는 부모, 자매, 이모와 같은 다른 가족 구성원이 수행합니다. 시어머니가 기저귀를 씻는 동안 쉬게 해주기도 했습니다. 그러나 여기에서 나는 예약을 할 것입니다. 모든 한국 시어머니가 기저귀를 씻는 것은 아닙니다. 물론 보통 어머니와 자매는 남편이 아닌 아내의 도움을 받습니다. 그러나 친척들이 멀리 떨어져 있었기 때문에 남편의 가족들은 그들을 대신하는 것이 그들의 의무라고 생각했습니다.
육성
장로에 대한 존경심과 근면은 한국 육아의 두 가지 기본 원칙입니다. 한국 가정에서의 삶은 명확한 계층 구조 없이는 생각할 수 없습니다. 어린 아이는 장로에게 순종하고 자식은 부모에게 순종하며 여자는 남자에게 순종합니다. 현대 한국 여성이 아무리 해방되고 최근 몇 년 동안 이 분야에서 적지 않은 성공을 거두었지만(한국의 새로 선출된 대통령은 여성이라고 해도 과언이 아니다), 가장은 여전히 남성이다.
한국에는 남편에게서 밧줄을 꼬는 방법을 많이 찾는 아내들이 많지만, 사람들에게는 여전히 남녀 위계가 지켜질 것입니다.
어린 시절부터 아이들은 특별한 존경의 표현을 사용하여 나이든 가족에게 다가가는 법을 배웁니다. 작은 자는 큰 자를 이름으로 부를 수 없으며, 더 나아가 "너"를 부를 수도 없습니다. 형(오빠)(여자는 오빠, 남자는 형), 언니(여자는 언니, 남자는 누나) .
이름을 사용하는 것은 매우 무례하고 심지어 모욕적인 것으로 간주됩니다. 내 날씨 아이들은 3살과 4살이지만 이미 이 규칙을 배웠습니다. 딸이 아들의 이름을 부르면 즉시 끊고 "오빠"(오빠)라고 불러달라고 요구한다. 할머니, 할아버지, 아버지도 똑같이 합니다. “당신은 무엇입니까? 어떻게 형의 이름을 부를 수 있니?"
참고로 저는 남편의 이름을 절대 부르지 않습니다. 그는 나보다 한 살 많다. 그리고 그냥 테규라고 부르면 그와 그의 가족 모두를 모욕할 것입니다. 아이들에 관해서는 여기에 명확한 구분이 있습니다. 러시아어를 말할 때 딸은 침착하게 형제의 이름을 부르고 분개하지 않습니다. 한국어로 바꾸면 가명 사용이 금기시된다. 그렇다고 해서 한국 사람들이 나이가 많다고 다투거나 다투지 않는 이상적인 나라라는 뜻은 아니다. 여느 인간 사회에서와 마찬가지로 여기에서도 무슨 일이든지 일어날 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 한국인들에게 그것은 단지 말 에티켓이 아니라 사고 방식입니다.
한국에는 노인을 공경하는 예절이 많이 있습니다. 또한 아이가 어릴 때부터 가족이 얼마나 중요한지 아는 것도 매우 중요합니다. 한국인들은 “한 손으로 박수를 칠 수는 없다”고 말한다. 함께하고, 가족 관계와 관계를 유지하기 위해 쉽지는 않지만 사람들이 서로를 필요로 한다는 것을 인식하기 위해 가족, 정원, 학교에서 이것을 가르치려고 노력합니다. 아마도 때때로 그것은 유럽인들이 이해할 수 없는 불필요한 "집단주의"로 변해 개인에 대한 대중의 압력을 억누르고 있습니다. 과도함은 선하고 정확하더라도 악덕이 될 수 있습니다. 그러나 우리는 너무 자주 우리 자신의 표준에 다른 사람들을 맞추려고 노력하는 것 같습니다. 유럽인에게 힘든 것이 아시아에서 자란 사람에게는 자연스러운 조건일 수 있습니다. 또한 부모를 공경하는 것은 공적 의무로 간주됩니다. 한국에서는 부모를 잘 섬기는 자가 나라를 잘 섬긴다는 말이 있습니다.
한국에서는 유아를 애지중지하고 칭찬하고 탐닉하는 것이 관례입니다. 한국 엄마가 아이에게 자기 아기 침대에서 자는 법을 가르쳐 며칠 밤을 계속 우는 것은 드문 일입니다. 아무 이상이 없는데도 말이다. 오히려, 그들은 손이나 슬링, 스윙을 할 것입니다. 그들은 어떤 방법으로든 아이를 진정시키려고 노력합니다. 한국 아이들(매우 가난한 가정을 제외하고)은 항상 장난감을 가지고 있습니다. 부모들은 사심 없이 거실과 침실을 하나의 큰 놀이방으로 바꾸고 있습니다. 미끄럼틀, 그네, 어린이집은 집에서 구입합니다.
아이에 대한 그러한 집착, 집안의 공간을 유치하고 유치하지 않게 나누는 건강한 공간의 부재는 나에게 그다지 명확하지 않습니다. 반면에 그들은 내 경계를 이해하지 못합니다. 한국 지인들로부터 우리 집이 "아이들 사는 집 같지 않다"는 말을 자주 듣는다. 그리고 우리는 보육원에 장난감을 보관하고 아파트에서 유치원 지점을 마련하지 않기 때문에 모두.
그러나 이 모든 것에도 불구하고 한국 부모들은 자녀에게 많은 것을 요구합니다. 우선 공부 측면에서요. 이미 유치원에서 아이들은 많은 활동을합니다. 학교에서는 구름 한 점 없는 어린 시절이 갑자기 끝납니다. 대략 5학년 이후, 평균적인 한국 학생의 "일과"는 다음과 같습니다. 학교 7시 30분(수업 시작은 학교마다 다름), 방과 후 추가 수업 및 코스는 오후 9-10시까지입니다. 많은 아이들이 방학 동안 계속 공부합니다.
한국에서는 수년 전부터 과로, 아동기 박탈 등의 논의가 있어왔다. 그러나 대부분의 부모는 이것이 모두 자녀를 위한 것이며 자녀가 성공적인 삶을 살기 위해서는 반드시 필요하다고 믿습니다. 끊임없는 경쟁과 생존을 위한 끊임없는 투쟁. 자신의 건강을 희생하여 인생에서 성공할 수 있습니까? 이 경우 질문은 수사학입니다. 그러나 한국 아이들의 체력과 작업 능력은 놀랍습니다. 게다가 그러한 양육에서 그들은 하나의 명확하고 존경할만한 규칙을 삶에 가져옵니다. 살기 위해서는 일해야합니다.
소년 소녀들
수세기 전에 한국에 뿌리를 내리고 여전히 한국인의 사고 방식을 결정하는 유교 전통에 따르면, 아들의 탄생은 모든 부부에게 꼭 필요한 일입니다. 무엇보다도 이것은 이상하게도 사후 세계에 대한 아이디어와 관련이 있습니다. 돌아가신 부모의 영혼을 기리는 제사는 아들만이 할 수 있습니다. 현대 한국에서 그것은 존경과 기억에 대한 찬사입니다. 영을 믿는 사람은 거의 없습니다. 그러나 고대에는 이것이 가장 중요한 의식 행위인 희생 제물이었습니다. 희생은 조상의 영혼을 위한 음식입니다. 그리고 아들이 없는 사람은 다른 세상에서 영원한 굶주림에 빠질 수 있습니다. 그래서 한국의 소년들에 대한 특별한 사랑이 있습니다. 여자가 무슨 소용이야?
약 30~40년 전만 해도 가족의 큰 명절에는 아들의 생일만 지냈고, 딸들은 그늘에 머물렀다. 나는 시아버지의 앨범에 있는 오래된 가족 사진을 보고 얼마나 충격을 받았는지 결코 잊지 못할 것입니다. 약 60년 전 찍은 사진 속 모두가 전통의상을 입고 있다. 할아버지(시아버지의 아버지)는 수염이 있고 가족의 매우 존경받는 아버지입니다. 근처에는 그의 아내와 자녀들이 있으며 거의 모든 성인이 있습니다. 딸들은 어린 아들들을 무릎에 안고 있습니다. 아이들은 약 1 살이며 모두 바지와 다리에 슬릿이 있습니다. 즉, 아이들은 성기를 카메라에 직접 대고 앉습니다. 왜요? 모든 사람에게 자랑스럽게 보여주기 위해 - 모두에게 이미 아들이 있습니다!
한국 의사들은 부모에게 태아의 성별을 말하는 것이 공식적으로 금지되어 있습니다. 이것은 사람들이 원치 않는 딸을 제거하도록 유혹하지 않도록 일종의 예방 조치라고 믿어집니다. 그러나 현대 한국에서는 이것은 절대적인 과장입니다. 내가 아는 모든 사람들은 딸을 사랑하고 그들을 기다렸고 아이의 성별 때문에 누군가가 낙태를 하는 것을 상상할 수 없습니다. 아마도 외딴 마을 어딘가에 있을 것입니다. 네, 거기에서도 의심스럽습니다.
노인들은 이에 대해 약간 다른 견해를 가지고 있습니다. 우리 한국 조부모는 손자를 동등하게 사랑하지만 손자가 더 중요하다고 느낍니다. 그들은 그의 성공과 직업에 더 관심이 있습니다. 그리고 그들은 분명히 그를 더 자랑스럽게 생각합니다. 또한 소년은 가족의 후계자입니다. 그들은 그에게 가족 역사와 전통을 전하려고 노력합니다. 결혼 후 소녀는 다른 가족에 속하게 됩니다. 그렇지 않으면 소년 소녀를 키우는 원칙은 이제 크게 다르지 않습니다.
가족 행사와 예식에서, 전통적으로 여성이 참여하지 않은 행사에서도 이제는 모든 사람이 참여합니다. 학교와 직장에서 남자와 여자는 같은 질문을 받습니다.
북한이 눈에 띄지 않는 나라라는 것은 누구나 알고 있습니다. 아주 드물게, 우리는 철의 장막 뒤를 돌아보고 그 시민들이 실제로 어떻게 살고 있는지 알아낼 기회를 얻습니다. 그러나 오늘 그런 기회가 있습니다!
이 사진들 덕분에 북한의 젊은 세대에 대해 조금 더 자세히 알 수 있습니다. 지역 아이들의 생활 방식, 휴식과 재미, 공부 방식, 웃는 방식 등입니다.
1. 2014년 12월 17일 북한 삭추구 압록강 유역에 눈이 내린 후의 북한 어린이들. 사진은 압록강의 중국 영토에서 찍은 것입니다.
2. 김정은 북한 국무위원장이 새해를 맞아 평양의 한 고아원을 방문했다.
3. 새해 첫날 고아원에서 아이들과 포즈를 취하고 있는 김정은.
4.
5. 2015년 2월 19일, 북한 주민들이 설날을 기념하고 있다.
6. 2014년 7월 31일 평양 모란봉 지구에서 태권도 씨름 수업을 하는 북한 학생들. 수도는 여름에 덥고 습하며 가장 인기 있는 휴양지 중 하나는 유명한 김일성 광장에서 도보로 가까운 거리에 있는 모란봉산입니다. 산은 그늘진 산책로, 그림 같은 도시 전망, 푸른 잔디로 유명합니다.
7. 2014년 7월 31일 평양 모란봉에서 북한 학생들이 악기를 연주하고 있다.
8. 함경북도 시골길의 움푹 들어간 곳을 수리하는 초등학생들.
9. 2013년 5월 15일, 북한 어린이들이 압록강을 따라 중국 접경 도시인 단둥 맞은편 신의주로 향하고 있다.
10. 2008년 12월 1일 북한 혜산시 인근 중국 접경 압록강에서 빙판 위를 달리는 북한 소년.
11. 북한에서 2015-2016 새 학년도가 학교에서 적절한 행사와 함께 시작되었습니다.
12. 2013년 7월 27일 평양 김일성 광장에서 열린 1950-1953 한국전쟁 휴전 60주년 열병식에서 북한 학생들이 무기를 들고 있다.
13. 2014년 8월 8일 평양의 무더위 속에서 노동자와 청년들이 문수 엔터테인먼트 센터를 방문한다.
14. 2013년 7월 26일 평양에서 열린 대규모 체조 및 예술 공연 "아리랑"에서 북한 학생들이 색종이를 사용하여 배경을 형성하고 있다.
15. 학년도 시작.
16. 2011년 5월 8일, 북한 어린이들이 중국 접경 도시인 단둥 맞은편 북한 청성 인근 압록강 유역에서 중국 관광선을 타고 사람들에게 손을 흔들고 있다.
17. 2011년 9월 29일 황해남도 홍수와 태풍 피해지역 옥수수밭에서 삽을 든 소년.
18. 조선소년동맹 창건 68주년을 맞아 만경대혁명학교에 참석한 김정은.
19. 2013년 7월 25일 평양의 스쿨버스에 탄 북한 학생들.
20. 2011년 6월 1일 중국 접경 도시 단둥 맞은편 북한 신의주 인근 압록강에서 열린 어린이날 행사에서 북한 어린이와 부모가 중국 주민들에게 손을 흔들고 있다.
21. 소녀들이 평양의 기념관에서 사망한 국가 지도자들을 애도하고 있다.
22. 2013년 7월 25일 평양의 김일성과 그의 아들 김정인의 방부처리된 시신이 있는 금수산태양궁전 앞의 북한 학생들.
23. 김정은이 2014년 5월 19일 평양의 종합병원을 시찰하는 동안 아이들과 놀고 있다.
24. 2011년 10월 1일 황해남도의 여름 홍수와 태풍이 휩쓸고 간 지역의 고아원에서 한 소년이 목격된다.
25. 2010년 10월 11일 평양의 건국기념비에서 한 여성이 북한 군복을 입은 소년을 안고 있다.
26. 2011년 8월 29일 평양 북동부 나선의 지역 학교에서 공연하기 전 백스테이지에서 소녀들.
타티아나 아다모브나 볼코바
한국에서 아이를 키우고 있습니다.
유교 전통에 따르면 모든 사람은 항상 부모에게 절대적으로 복종하며 유럽에서 관습적으로 성인이 될 때까지는 그렇지 않습니다.
탕자의 이미지는 유교 문명국에서는 거의 일어나지 않았을 것이다. 왜냐하면 탕자는 유교 윤리학의 관점에서 볼 때 경험이없고 생각이 없어서 비극적 인 실수를 저지른 불행한 사람이 아니라 악당이기 때문이다. 그리고 가장 중요하고도 가장 높은 윤리적 계명을 어긴 악당, 한국인또는 일본인이 부모의 명령을 의심 없이 이행하고 가능한 한 자주 부모와 가까이 있고 모든 보살핌과 지원을 제공하도록 합니다. 일반적으로 이 가치 체계는 한국과 오늘날.
전통적인 한국 출산널리 퍼진 생각으로 그들은 가족의 후계자 일뿐만 아니라 조상의 영혼을 희생하여 무덤 너머의 존재를 보장했기 때문에 큰 중요성이 부여되었습니다. 전통적인 시스템에서 매우 중요한 한국인생애주기의 의식이 연주되고 계속 연주됩니다 (짧은 아이가 태어난 지 1 년, 오늘날에는 예외적 인 화려 함으로 축하됩니다.
이 행사를 위해 특별히 제작된 밝은 색의 비단 양복을 입은 이 행사의 주인공은 부모님 옆에 앉아 자신을 기리는 의식을 지켜보고 있습니다. 이제부터 참여 어린이들전통적인 의식, 의식에서 휴일은 필수 조건이됩니다. 한국 생활... 여기서 아이는 처음으로 많은 사람들과 의사소통을 합니다. 그는 휴일이 있음을 이해하기 시작합니다(영적 기쁨, 자신에 대한 사랑과 존경을 느끼고, 점점 더 많은 친척을 알게 되며 가족의 완전한 구성원처럼 느껴집니다.
아이는 아름다운 국가 옷을 알게되고 선물을받습니다. 아이는 감사의 표시로 선물과 선물에 검소한 태도를 보일 뿐만 아니라 처음으로 친척과 손님에 대한 높은 책임감을 느끼고 그들의 가르침과 소원을 주의 깊게 경청합니다.
에 큰 영향 아이들은 심지어그들과 함께 어른들과 젊은이들이 서로에게서 배운다는 것입니다. 그런 다음 후자는 이러한 휴가를 독립적으로 보내고 준비하고 지식을 다음 세대에 전달할 수 있습니다.
휴일 동안 아이들은 민속 의식과 가족 전통의 엄격한 규칙과 절차, 즉 삶과 사람들의 법에 대해 알게됩니다. 휴일부터 어린이들생생한 인상이 남아 있고 이것이 전체 교육적인민속 전통의 힘.
아이들의 사랑 한국인, 아이들에 대한 그들의 중독은 놀랍습니다. 아들이나 손자의 질문은 가장 비우호적이고 경계심이 강한 대화 상대를 부드럽게 할 수 있습니다. 가정의 자녀들은 모든 정신력과 모든 물질적 기회가 주어지고 보편적인 사랑의 대상이 되며, 부부 사이에 불화가 있는 가정에서도 자녀들에게 거의 영향을 미치지 않습니다. 일본에서와 마찬가지로 대한민국, 그 아이는 일곱 살이 될 때까지 신성한 창조물로 여겨졌습니다.
소년 한국의 아이들은 매우 자유롭게 자란다.... 5-6 세 미만의 어린이는 많이 허용됩니다. 그는 아파트를 돌아 다니며 원하는 것을 집어 들고 볼 수 있으며 요청을 거의 거부하지 않습니다. 그 아이는 꾸지람을 거의 받지 않고 거의 처벌을 받지 않으며 끊임없이 어머니 옆에 있습니다. 대한민국- 여기는 주부의 나라, 대다수 한국인여성은 전혀 일을 하지 않거나 아르바이트를 하기 때문에 아이들은 어머니의 지속적인 감독 아래 있습니다.
Li Na Mi 박사는 다음과 같이 말했습니다. 한국인아이들은 유럽과 미국의 또래에 비해 어머니에게 지나치게 애착을 갖고 있습니다."
아이가 5-6세가 되고 학교에 갈 준비를 시작하면 태도가 바뀝니다. 이 순간부터 자유주의와 아기의 변덕에 빠지는 것은 새로운 것으로 대체됩니다. 교육 스타일 - 터프, 가혹한 , 에 초점을 맞춘 육성아동의 경우 교사에 대한 존중, 일반적으로 연령이나 사회적 계층에서 더 높은 위치를 차지하는 모든 사람에 대한 존중. 육성, 일반적으로 부모에 대한 존경이 인간의 가장 높은 것으로 간주된 전통적인 유교 규범에 따라 발생합니다. 미덕.
이것이 주요 임무다. 한국에서의 육아: 부모, 특히 아버지에 대한 무한한 존경과 깊은 존경심을 가르칩니다. 어린 시절부터 모든 어린이는 무엇보다도 아버지에 대한 존경심을 심어줍니다. 그에게 조금이라도 불순종하면 즉시 엄중하게 처벌됩니다. 어머니에 대한 불순종은 다른 문제입니다. 아이들은 아버지처럼 어머니를 공경할 의무가 있지만 대부분의 경우 어머니에게 반항하는 경우가 많다. "공손한 아들은 부모를 부양하고, 마음을 기쁘게 하며, 뜻을 되풀이하지 않고, 시각과 청각을 즐겁게 하고, 평화롭게 유지하고, 음식과 음료를 제공합니다." - 이것이 개념의 특징입니다. "경건한 아들들"논문에서 "걸지마" ("내부 지침" 1475년 소혜왕후가 쓴 이러한 아이디어와 오늘날은 주로 가족 관계를 결정합니다. 한국인.
저장 중 대한민국부모에 대한 무조건적인 복종의 가부장적 전통은 다양한 종류의 사회적 편차를 제거하는 데 기여합니다. 일반적으로 어린 시절부터 자신에게 설정된 요구 사항을 충족하고 열심히 일하고 자신의 행동에 책임져야 하는 어린이에 대한 심한 압력은 매우 특징적입니다. 한국인교육학 - 가족과 학교 모두. 불행히도, 비표준 행동의 억제에는 그림자 측면도 있습니다. 왜냐하면 아이는 순응하는 법을 배우고 독창적인 결정을 내리는 능력이 눈에 띄게 약화되기 때문입니다.
가족의 중요한 장소 한국인 사이에서 아이를 키우다일에 대한 존중의 문제에 관심이 있습니다. 따라서 에서 한국인가족은 6살 때부터 일에 대한 사랑을 심어 주었습니다. 소년들은 어릴 때부터 농업, 진정으로 남성적인 방법을 배웠습니다. 한국인, 직업. V 대한민국농민의 고된 노동은 아버지가 물려준 신성한 의무로 여겨졌다. 이 전통은 우리 시대에 살아 남았고 가족은 그것을 기반으로합니다. 육아.
소녀들은 근면, 인내, 에티켓에 대한 헌신 및 기성 세대 사람들을 대할 때 도덕적 행동 규범에 대한 기술을 배웠습니다.
가지다 한국인의 성장 측면그것은 매우 중요했으며 규정된 에티켓 규칙을 위반하는 사람들은 매우 엄격하게 취급되었습니다.
아이는 장로들에게 예의 바르게 말하고, 양손으로 무언가를 받거나 전달하는 법을 배웁니다. 이 규칙은 사회적 사다리의 훨씬 높은 수준에 있는 사람에게 무언가가 이전되고, 그들에게 절하고, 조용히 겸손하게 자신을 지키고, 의심의 여지없이 명령에 복종하는 경우에 특히 엄격하게 준수됩니다. 이것은 전통적으로 범주형 요구 사항 중 하나입니다. 한국의 에티켓.
뭐 한국인부모는 이러한 목표를 달성 할 수 있으며 적어도 1 학년에서 한국인초등학교에는 일반적으로 50-60명의 학생이 있습니다. 예를 들어 변덕스럽고 버릇없는 아이들에게 익숙한 러시아 교사에게는 환상적인 수치입니다.
V 대한민국이러한 수업은 관리하기 쉽고 학교의 교사는 징계에 문제가 없습니다. 부모의 영향을 받은 그들의 권위는 부인할 수 없습니다. 그 이유는 순전히 사회심리학적이며 민족지학적: 작은 고유의 한국인규율과 순응, 높은 수준의 동기 부여, 학교와 교사에 대한 존중, 함께 적절한 태도. 그들의 가족은 교사의 일을 훨씬 쉽게 만듭니다 한국어 학교규율이나 숙제에 대한 특히 엄격한 통제에 대해 걱정할 필요가 거의 또는 전혀 없는 사람.
특징 중 하나인 높은 수준의 규율입니다. 한국 가족 교육... 필요한 경우 가장 힘든 사람이 규율을 유지합니다. 행동 양식: 체벌은 낮은 학년에서 널리 사용됩니다. 교육의 폭이 상당히 넓다, 그리고 이것은 아버지의 허리띠 형태의 극단적인 물리적 영향 없이는 어디에서도 할 수 없는 가정 교육학뿐만 아니라 교육학에도 적용됩니다. 상태: 초등학교에서의 체벌은 합법이며 널리 시행되고 있습니다. 학교에서 태만 학생은 일반적으로 통치자와 함께 교육하다, 그들은 손바닥으로 두들겼습니다 (전통은 다시 볼 수 있습니다. 알려진 바와 같이 옛날 극동에서는 법원이 부과 한 체벌이 채찍이나 채찍으로 채찍질하는 것이 아니라 유죄 판결을받은 사람을 구타하기 때문입니다. 스틱). 73% 한국 부모는 다음과 같이 말했습니다.필요한 경우 비트 어린이들.
주목된다 한국 아이들은 덜 놀아요그들이 일반적으로 건강한 가족 환경(한부모 가정, 알코올 중독, 빈민가 거리 범죄는 한국 생활, 그러나 아주 일찍 성년기를 시작해야 합니다. 그 이유는 구체적인 한국인교육을 통한 접근이 매우 경쟁적인 한 방향으로만 인식되는 사회적 이동 시스템. 이러한 조건에서 어린이는 매우 일찍 자신의 행동에 대한 책임감을 느끼기 시작하고 비 유교 국가의 어린이보다 학교 및 비 교과 과정의 활동에 훨씬 더 많은 시간과 에너지를 할애합니다. 언급된 대로 학습에 집중 한국 사회학자, 특히 전형적인 도시 가정의 아이들, 마을에서는 이러한 태도가 더 차분합니다.
물론 그런 삶은 작은 사람에게 지치는 영향을 미치기도 하지만, 교육그에게 효율성과 의지.
청교도 전통은 또한 다음에서 지원됩니다. 육아... 대부분의 고등학교 한국 - 별도, 소년 소녀들은 다시 전통의 요구 사항을 충족하는 다른 학교에서 공부합니다. 가장 높은 곳에서 한국 사회가 교육하는 것이 관례입니다.소녀와 별도로 소년.
육아특정 전통에서 독립 생활을 위한 준비 한국인부모의 신성한 의무로 여겨졌다. 그들의 전체 생활 방식, 전통 및 의식은 성격의 특정 방향 형성을 목표로합니다. 행동에서 어린이들가족의 도덕적, 사회적 지위는 전적으로 의존했습니다.
자원: 사이트스토크
그녀는 한국에서 온 한국인과 결혼했으며 나이가 다른 세 딸이 있습니다. 아이들은 카자흐스탄에서 태어나 2014년에 가족이 한국으로 이주했습니다. 즉, 아이들은 "우리 길"로 자랐고 어머니는 우리와 한국 양육을 비교할 수있는 기회가 있습니다.
막내부터 시작합시다. 한국에 도착했을 때 그녀는 겨우 한 살이었습니다. 그러나 한국에서는 연대기 체계가 약간 다릅니다. 여기에서 아이는 출생 시 이미 한 살입니다! 즉, 그가 아직 엄마의 뱃속에 있는 동안 그는 이미 살아 있다고 믿어집니다. 그래서 막내가 한 살도 아니고 두 살이라는 말을 듣고 깜짝 놀랐다. 따라서 어린 아이들의 나이는 개월 단위로 계산됩니다. 예를 들어, 우리처럼 1년 반이 아니라 18개월입니다. 2년 3개월이 아니라 27개월. 다른 사람에게 자녀의 나이를 설명할 때 수학을 기억해야 합니다.그리고 한국 사람들도 아주 어린 아이들을 좋아하는데, 한국 사람들이 아이들을 대하는 태도를 영상으로 찍어서 올리기도 했습니다. 유튜브.
가운데는 3월에 한국의 이른바 유치원인 유치본에 갔다. 한국어 이름은 글자 그대로 "어린아이들을 위한 학교"로 번역할 수 있습니다. 즉, 단순한 유치원이 아니라 적절한 프로그램으로 학교를 준비하는 것입니다. 여기에 한국어(쓰기, 읽기) 및 영어가 있습니다. 수학의 기초. 중년은 선배보다 훨씬 일찍 말을 했고, 한국어 쓰기가 더 쉬웠다. 일반적으로 어린이의 경우 나이가 어릴수록 우리의 경험으로 이해하는 한 언어 능력이 더 좋습니다.
한국의 유치원에는 택배가 있다. 즉, 아이를 데려가는 것은 당연하고 우리와 달리 추가 비용을 지불하거나 직접 짊어져야 한다. 또한 유치원 이후 태권도, 와이올린, 바이올린 등의 추가 활동을 할 수 있습니다. 태권도는 대한민국의 국민 스포츠입니다. 이 경우 집까지의 교통편은 이미 스포츠 클럽 자체 또는 추가 활동 센터에서 이루어집니다.
한국 유치원의 특징은 사전시락과 의무소풍 두 가지로 나눌 수 있다.한국 사람들은 도시락 국수를 국수라고 부르지 않고 뚜껑이 달린 양철 상자와 같이 정원으로 나르는 칸막이가있는 접시를 부릅니다. 매일 아침 딸아이를 유치원에 모아서 깨끗한 티백과 숟가락으로 스틱을 배낭에 넣고 매일 저녁 더러운 것을 집으로 가져 왔습니다. 즉, 정원에서 유모는 설거지를 하지 않고, 어머니는 도시락을 씻는다.
물론 아이들은 생각하는 것처럼 하루에 한 번 이상 먹습니다. 아침에는 샌드위치나 롤빵과 함께 아침을 먹고, 점심에는 1차와 2차 코스를 풀세트로 먹고 잠을 자고 나면 우유가 든 쿠키와 휴식 시간에 과일을 먹었습니다. 즉, 딸은 배고프지 않았습니다. 모든 유치원에서 아이들은 박물관과 공원, 흥미로운 장소로 여행을 떠나야 합니다.
따라서 국립 박물관에 들어가 최대 2명의 교육자가 지도하는 어린이 군중을 볼 수 있습니다. 게다가 아이들은 묶여 있지도, 사슬에 묶여 있지도 않고, 자유롭게 움직일 수 있지만, 탈출을 시도하지 않고 모두 붙어 있습니다! 기이! 그들은 단지 조심스럽게 돌아다니며 선생님의 말을 듣습니다. 그들은 일반적으로 같은 유니폼을 입고 있습니다. 특히 소풍의 경우 각 유치원은 자체 로고가 있는 자체 유니폼을 주문합니다. 배낭도 정원마다 독특하며 일반적으로 유치원 전화가 수놓거나 인쇄되어 있습니다. 이러한 방식으로 아이들은 세계, 한국의 역사에 대해 배우고 또래 및 어른들과 교류하는 법을 배웁니다.
원예생활 1년 동안 딸아이가 가본 곳은 어디든, 동물원, 워터파크, 차밭, 땅콩농장, 직접 채취한 땅콩과 토마토도 가지고 왔는데, 그리고 그녀만의 피자. 이것은 아이에게 놀라운 독립심과 자신감을 줍니다.
큰 딸은 도착 당시 10살이었고 학교 문제를 해결해야 했습니다. 그녀는 러시아어만 말하고 읽을 수 있었고 우리는 그녀를 걱정했습니다. 게다가 한국은 학년이 9월이 아니라 3월에 시작해서 가을 겨울 내내 기다려야 했다. 한 학년도를 잃었습니다. 하지만 어쩔 수 없고 남편은 더 이상 카자흐스탄에 살고 싶지 않았고 한국은 아이들에게 외국이 아닙니다.
그래서 학교에서 첫날. 언어, 문화, 평가 시스템 등 모든 것이 우리와 다릅니다. 평가부터 시작하겠습니다. 평가는 존재하지 않습니다! 미국처럼 A-B-C처럼 투-파이브가 없습니다. 한국 학생들은 단순히 교실에서 지식을 습득하고 과제를 완료하고 시험을 칩니다.작업이 올바르게 완료되면 교사는 동그라미를 표시하고 별표를 잘못 표시하면 집에서 부모가 무엇이 잘못되었는지 스스로 설명합니다. 원이 많을수록 일기장에 재미있는 스티커가 붙을 확률이 높을수록 별이 많을수록 부모님에게 꾸지람을 받을 확률이 높아집니다. 시험은 일주일에 한 번, 한 과목에 10개의 과제를 냅니다. 테스트의 각 항목은 백분율로 등급이 매겨집니다. 10개의 작업을 모두 올바르게 완료했습니다 - 100%를 얻었습니다. 백퍼센트에 가까울수록 부모님의 칭찬이 많다.
즉, 모든 과제, 모든 시험, 학생들이 집으로 가져와 부모에게 보여줍니다. 선생님들은 매우 예의 바르다. 글쎄, 아주 많이. 처음에는 두렵고 놀라웠고, 그 다음에는 조금씩 익숙해져서 속임수를 기다리지 않게 되었습니다.)) 딸아이는 매일 학교 이야기를 하고 내 질문에 한 번도 대답하지 않았습니다. 몇 달 후, 나는 그 사실을 깨달았습니다. 한국에서는 모든 선생님들이 학생들에게 예의 바르고 소리를 지르거나 벌을 주지 않습니다. 이것은 놀랍다!
제 딸은 학교에 온 첫 주에 저에게 전화를 걸어 많은 질문을 했습니다. 두 번째 주에 그녀는 그것에 익숙해졌습니다. 그녀는 더 이상 한국 학교에 겁먹지 않았고, 여러 면에서 교사의 장점, 예의 바르고 개별적으로 아이들과 의사 소통하는 능력이었습니다. 이제 내 반 친구들에 대해. 우리는 학교에서 새로 온 사람이 아이들에게 박해를 받을 수 있기 때문에 아이들의 잔인함을 두려워합니다. 그러나 한국 학교에는 그러한 시스템이 확립되어 있습니다. 매년 다른 반의 아이들이 혼합되고 새로운 반이 형성됩니다. 그렇기 때문에 급우들에게 익숙해지지 않기 때문에 새로 온 사람들에게 잔인함이 없습니다.각 학생은 매년 새로운 구성으로 새로운 수업에 갑니다.
우리는 또한 추가 보험을 만들었습니다. 사실 한국인은 아름다움과 단정함을 매우 중요하게 생각합니다. 여기에서는 남성조차도 머리를 염색하고 네일 살롱을 방문하는 것을 부끄러워하지 않습니다. 물론 그들은 자연 스럽습니다. 그래서 인터뷰를 위해 교장 선생님께 사진을 가져왔고, 카자흐스탄 어린이들을 위한 사진 촬영 시간을 마련했습니다. 자신을 위한 사진 세션, 추억을 위한 사진 촬영은 빠르게 성장하고 변화하기 때문입니다. 그리고 감독님이 저희 모델이라고 하셨어요. 네, 물론 그들은 속였습니다. 그러나 아이들을 위해 당신이 할 수 없는 것이 무엇입니까?
그리고 이것이 우리의 교활함이 이끌어 낸 것입니다. 감독은 반 선생님에게 말했고, 그는 차례로 새로운 외국 소녀가 모델이라고 반에게 말했습니다. 그리고 그녀는 즉시 동급생들의 감탄하는 시선과 엄청난 존경을 받았습니다. 그래서 한국어를 단음절로 말하기 시작한 지 몇 달 만에 학교에 가는 것이 쉬웠고, 하반기가 되어서야 시험에서 좋은 점수를 받았습니다.
한국에서는 최근 몇 년 동안 정부가 이러한 가정을 지원하고 유치원비에 대해 매우 좋은 할인 등을 제공했습니다. 처음에는 쉽지 않았지만 저희가 운영하고 있는 다문화가족지원센터의 도움을 많이 받았습니다.
이 글이 한국에서 일하면서 러시아어를 하는 아이들을 데리고 갈 생각을 하고 있는 부모들에게도 도움이 될 것이라고 생각합니다.