페인트 계란 전통. 부활절에 달걀을 그리는 것이 관례인 이유는 무엇이며 이 전통은 어디에서 왔습니까? 부활절 역사와 전통

부활절에는 그림을 그리는 것이 일반적입니다. 달걀색깔은 다르지만 알록달록한 알들 중에서 중심이 되는 곳은 선홍색 알이다. 왜요?

역사는 우리를 위해 이 전통을 지켜왔습니다. 많은 기독교인이 따르는 가장 인기있는 버전 중 하나에 따르면이 전통을 시작한 것은 막달라 마리아라고 믿어집니다.

예수 그리스도께서 부활하신 후 그의 제자와 추종자들은 더 이상 죽음을 두려워할 필요가 없다는 기쁜 소식을 여러 나라로 흩어지게 했습니다. 그녀는 세상의 구주이신 그리스도에게 패배했습니다. 그분은 자신을 부활시키셨고 그분을 믿고 그분이 사랑하신 것처럼 사람들을 사랑할 모든 사람을 부활시키실 것입니다.

막달라 마리아는 감히 로마 황제 티베리우스에게 이 메시지를 전했습니다.

법에 따르면 가난한 사람이 카이사르와 함께 청중을 만나면 적어도 계란을 기부해야했습니다. 그래서 그녀는 평범한 달걀을 가져와서 그리스도에 대한 이야기와 함께 그 달걀을 황제에게 건네주었고, 황제는 웃으면서 그녀에게 대답했습니다. 이 달걀은 붉어지지 않는 것처럼 죽은 자는 다시 살아날 수 없습니다. 그리고 바로 그곳에서 그의 눈앞에서 알이 피를 흘리기 시작하고 짙은 붉은 색으로 변했습니다 ... 그 이후로 그리스도의 거룩한 부활의 날에 우리는 서로에게 "그리스도는 부활하셨습니다! " 그리고 우리는 선물을 받는 사람에게서 "진정으로 부활했습니다!"라는 응답을 듣습니다.

계란은 항상 생명의 상징이었습니다. 강한 껍질에는 눈에서 숨겨진 생명이 있으며, 때가 되면 작은 노란 닭의 형태로 석회 포로 상태에서 벗어날 것입니다.

이 전설에 대해 말하면서, 이 사건을 설명하는 어떤 기독교 자료에도 기록이 없다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 따라서 이 버전은 공식적인 것으로 간주되지 않지만 많은 신자들이 이 아름다운 이야기를 매우 좋아합니다. 그들에 따르면, 설명하는 것은 그녀입니다 왜 그들은 부활절을 위해 계란을 칠합니까?.

덜 마법적인 버전에 따르면,막달라 마리아는 그저 평범한 달걀을 황제에게 선물로 가져왔습니다. 그녀는 빨간색으로 칠해 선물의 모습을 배신한 것으로 밝혀졌고, 그녀는 "그리스도가 부활했다"라는 표현의 시작을 상징하는 두 글자도 썼다. 이것이 첫 번째 부활절 달걀이 등장한 방법입니다.

또 다른 전설은 전통을 설명합니다 계란 착색부활절에 아기 그리스도를 즐겁게 하는 성모 마리아도 달걀을 그렸기 때문입니다. 그리고 우리는 부활절이 중생, 새로운 삶, 밝고 순수한 기쁨임을 기억하면서 이렇게 합니다.

그리스도가 처형된 후 유대인들이 모여서 치킨과 삶은 달걀로 구성된 식사를 했다는 전설이 있습니다. 식사를 하는 사람들은 예수 그리스도가 3일 안에 부활될 것이라고 말했지만 집 주인은 이에 반대했습니다. 그리고 그와 동시에 닭이 살아나고 알의 색이 변했습니다.

이 전설에 따르면 계란 착색부활의 날을 기념하여 의심을 극복하는 상징, 그리스도의 부활의 기적에 대한 사람들의 믿음의 상징입니다. 또한 달걀의 붉은 색은 사람들을 구하기 위해 자신의 생명을 바친 그리스도의 피의 색을 상징한다고 믿어집니다.

과학자들은 또한 기독교인들 사이에서 계란을 그리는 전통의 기원에 대한 자신의 버전을 가지고 있습니다.왜 부활절을 위해 계란을 칠합니까? 그들의 의견으로는 그들은 초기 컬트에서이 전통을 채택했습니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 원래 이교도였으며 기독교가 된 많은 휴일을 알고 있기 때문입니다.

그리고 사실, 계란 염색 풍습 기독교 이전의 많은 믿음에서 발견되는슬라브를 포함하여. 그들이 왜 이런 전통을 가질 수 있었는지, 아니면 어떻게 했는지 알아내려고 노력합시다. 우리는 고대 이교도들이 알을 다산의 상징으로 사용했다는 것을 이미 알고 있으며, 봄에 사람들이 잠에서 깨어난 자연과 새로운 농경 시즌의 시작을 축하할 때 가능한 모든 방법으로 알을 장식했음을 알고 있습니다. 내년에 좋은 수확을 얻으십시오.

기독교의 도래와 함께 이러한 관습이 뒤섞이고 부활절에 행해지는 많은 의식 외에도 사람들이 계란을 그리기 시작했습니다.

일부 학자들은 막달라의 전설이 이교도 의식을 준수하기 시작한 기독교 교회를 정당화하는 것처럼 보이기까지 합니다. 그리고 지금도 급진적인 견해를 가진 일부 성직자들은 이 관습에 대해 매우 부정적이며 부활절을 위해 달걀을 그리는 이유를 이해할 수 없습니다. 그들 중 일부는 교구민들 사이에서 이 전통을 금지하려고 시도하며 "기독교인에게 이교 의식을 따르는 것은 큰 죄입니다!"라고 말합니다. - 그러나 이 전통은 오랫동안 기독교 종교의 일부였으며 신자들은 그러한 진술을 거의 진지하게 받아들이지 않습니다.

또한 일부 학자들은 다음과 같이 믿는다. 달걀을 그리는 부활절 전통일반적으로 종교적인 근거가 없으며 이러한 전통의 출현을 다음과 같이 설명한다. 사실 사순절 동안 사람들은 계란을 많이 먹었고 오랫동안 상하지 않도록 삶아야했지만 삶은 계란과 날 계란을 어떻게 든 구별하기 위해 칠했습니다.

Pysanka 연구원은 pysanky가 우주에 대한 슬라브의 고풍스러운 생각을 반영하며, 분명히 pysanka는 기독교가 채택되기 전에 슬라브인들 사이에 존재했다는 점에 주목합니다. 초기 교회 문서, 특히 슬라브의 이교도 생존을 비난한 Andrey Laskarzh의 Poznań 시노달 법령에서는 부활절에 "... 계란과 다른 선물을 주는 것..."은 대죄로 간주됩니다.

결국, 계란은 생명, 다산 및 자연의 봄 중생의 상징일 뿐만 아닙니다. 그리스도 이전에 달걀은 우주 자체의 원형으로 여겨졌습니다. 그리스인들 사이에서 계란의 모양-타원-은 기적을 상징했습니다.

달걀을 염색하는 관습은 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 이름과도 관련이 있습니다. 그가 태어난 날 어머니의 암탉 중 하나가 빨간 점이 표시된 알을 낳았다고 믿어집니다. 이것은 미래의 황제가 태어날 징조로 해석되었습니다. 시간이 지남에 따라 로마인들은 축하의 의미로 서로에게 유색 계란을 보내는 관습이 되었습니다.

그런데 왜 그 알이 하나님의 아들 부활의 증거가 되었습니까?

고대에는계란은 마법의 중요성을 부여 받았습니다. 기독교 이전 시대로 거슬러 올라가는 무덤, 고분, 고대 매장지에서 천연 알과 다양한 재료(대리석, 점토 등)로 만들어진 알이 발견됩니다. 에트루리아인 무덤에서 조각된 천연 타조와 때로는 칠해진 닭 알이 발견되었습니다. 세계의 모든 신화는이 세상에 존재하는 모든 것의 근원으로 생명, 갱신의 상징으로 달걀과 관련된 전설을 유지합니다.

예를 들어, 고대 이집트에서도매년 봄, 나일강의 홍수와 함께 그들은 색칠한 달걀을 교환하고 성소와 사원에 매달았습니다. 이집트 신화에서 알은 생명과 불멸의 가능성, 즉 존재의 씨앗과 그 비밀을 나타냅니다.

달걀 - 세계 창조와 창조의 보편적 상징 - 에도 언급되어 있습니다. 인도 "베다"(브라흐마가 부화한 황금 알). 인도에서는 알을 낳는 모든 새를 "두 번 태어난 새"라고 부릅니다. 알에서 부화하는 것은 두 번째 탄생을 의미하기 때문입니다.

동쪽에서혼돈이 도처에 지배되었던 때가 있다고 믿었으며, 이 혼돈은 모든 형태의 생명이 숨겨져 있는 거대한 알에 있었습니다. 불은 껍질을 데우고 달걀에 창조의 온기를 부여했습니다. 이 신성한 불 덕분에 알에서 신화의 생물 파누가 나타났습니다. 무중력은 하늘이 되고 단단한 것은 땅이 된다. Panu는 하늘과 땅을 연결하여 바람, 공간, 구름, 천둥, 번개를 만들었습니다. 나타난 지구를 데우기 위해 Panu는 그녀에게 태양을 주었고 추위를 상기시키기 위해 달을 주었습니다. Pan 덕분에 태양은 지구를 따뜻하게하고 달은 빛나고 행성과 별이 태어났습니다.

고대부터계란은 생명, 기쁨, 따뜻함, 빛, 자연의 중생, 서리와 눈의 족쇄에서 구출, 즉 비 존재에서 존재로의 전환을 가져 오는 봄 태양의 상징으로 사용되었습니다. 옛날 옛적에 이교도 신들에게 간단한 작은 선물로 달걀을 제공하고 새해 첫날과 생일에 친구와 후원자에게 달걀을 주는 것이 관례였습니다. 부유하고 부유한 사람들은 색깔이 있는 달걀 대신 태양을 상징하는 황금색이나 금박을 입힌 달걀을 종종 제공했습니다. 고대 로마인들은 축제 식사를 시작할 때 구운 달걀을 먹는 관습이 있었습니다. 이것은 상징적으로 새로운 사업의 성공적인 시작과 관련이 있었습니다. 18 세기의 러시아 지주도 반숙 계란으로 하루를 시작했다는 것이 흥미 롭습니다. 아침 식사를위한 액체 노른자는 하루 동안 나머지 음식을 잘 흡수하는 데 기여한다고 믿어졌습니다. 위.

우리 조상들을 위해계란은 생명의 상징으로 사용되었습니다. 그것은 아침에 일어난 태양 새의 배아인 수탉을 포함하고 있습니다.

몬테 펠트로 제단의 피에로 델라 프란체스카(밀라노, 브레라, XV 세기) 마돈나와 아이 위에 타조 알을 묘사했습니다. 여기서 그것은 신인 예수의 기적적인 탄생에 관한 전설의 부가적인 속성으로 작용하며 기독교 신앙에 기초한 세계를 가리킨다. 비잔틴 신학자이자 철학자인 다마스쿠스의 요한은 하늘과 땅이 모든 면에서 달걀과 같다고 강조했습니다. 껍질은 하늘, 쭉정이는 구름, 다람쥐는 물, 노른자는 땅입니다. 알의 죽은 물질로부터 생명이 생겨나고, 그 안에는 가능성, 관념, 움직임, 발전이 담겨 있다. 전설에 따르면 죽은 자에게도 알은 생명의 힘을 주고 알의 도움으로 생명의 기운을 느끼고 힘을 잃는다. 알의 기적적인 힘 덕분에 죽은 자와 접촉할 수 있고 잠시 동안 살아나는 것 같다는 원초적인 믿음이 있습니다. 부활절을 위해받은 첫 번째 달걀을 무덤에 칠하면 고인은 그에게 말한 모든 것을 들을 것입니다.

정통 기호부활절 달걀은 세계 여러 민족의 종교의 천년 전통에 뿌리를 두고 있습니다. 동시에 정교회에서는 의미 론적 추가를받습니다. 무엇보다도 그 안의 알은 그리스도 안에서 육체적 재창조의 상징이며 죽은 자로부터의 부활, 승리의 환희에 찬 기쁨의 상징입니다 죽음보다 삶의. 러시아 민속 전설에 따르면 그리스도의 부활 당시 골고다의 돌이 붉은 알로 변했다고 합니다. 계란의 정통 상징주의는 고대부터 조상 숭배, 신성한 인격으로 간주 된 죽은 자의 불멸의 영혼에 대한 숭배가 특징 인 슬라브의 기독교 이전 신앙에 뿌리를두고 있습니다.

거룩한 부활절을 위한 색칠된 달걀의 첫 번째 서면 증거우리는 그리스의 테살로니카에서 멀지 않은 성 아나스타샤 수도원의 도서관에서 10세기에 속하는 양피지로 만든 원고에서 만납니다. 원고에 주어진 교회 헌장의 말미에는 부활절 기도 후에 계란, 치즈, 헤구멘의 축복을 위한 기도도 읽어야 했고, 형제들에게 입맞춤을 하여 계란을 나누어 주기도 했습니다. 단어: "그리스도께서 부활하셨습니다!". "Nomocanon Photius"(XIII 세기) 원고에 따르면, 수도원장은 부활절에 붉은 달걀을 먹지 않는 그 수도사를 처벌할 수 있습니다. 왜냐하면 그러한 수도사는 사도적 전통에 반대하기 때문입니다. 따라서 부활절에 알을 주는 관습은 막달라 마리아가 신자들에게 이 즐거운 선물의 본보기를 처음으로 제공한 사도 시대로 거슬러 올라갑니다.

보시다시피, 많은 과학적 가정과 허구의 전설이 있으며 각각은 "단단한"결론을 가지고 있지 않으므로 명확하게 말할 수 없습니다 ,

귀하의 기사와 자료를 저작자 표시와 함께 배치해 드리겠습니다.
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이 전통은 수세기 전으로 거슬러 올라가며, 대부분의 사람들은 왜 그렇게 되었는지 생각조차 하지 않고 그것을 당연하게 여깁니다. 사실, 그것은 부활절 휴일 자체보다 훨씬 더 오래되었으며 그 역사는 시간의 안개 속으로 멀리 갑니다. 역사가들은 부활절을 위해 달걀을 염색하는 이유를 추측할 수 있을 뿐이며 이에 대한 여러 버전이 있습니다.

오늘날 많은 기독교인들이 고수하는 부활절을 위해 달걀을 염색하는 이유에 대한 현대적인 설명은 다음과 같습니다. 티베리우스에게 그리스도의 부활 소식을 전한 막달라 마리아에 대한 아름다운 고대 전설이 하나 있습니다. 제물 없이는 황제의 궁정에 올 수 없었고, 막달라 마리아는 호화로운 선물을 가져올 기회가 없었고 단순히 선물을 만들 기회가 없었기 때문에 그녀는 평범한 닭고기 달걀을 가져갔습니다. 황제는 그녀의 말을 듣고 평범한 알이 붉게 변해야 죽은 사람이 부활할 수 있다고 믿겠다고 조롱했다. 기적이 일어났습니다. 계란은 즉시 붉게 변했습니다. 그건 그렇고, 기독교 출처에는 그러한 이야기에 대한 설명이 없으며이 버전은 공식적으로 간주되지 않지만 신자들에게 매우 사랑 받고 있습니다. 부활절 달걀을 그리는 전통은 이 이야기와 관련이 있다고 생각합니다.

같은 전설의 덜 기적적인 또 다른 버전에 따르면, 막달라 마리아는 단순히 황제에게 "그리스도께서 부활하셨다"라는 문장의 처음 두 글자로 구성된 비문이 있는 붉은색 계란을 주었습니다. 이것이 첫 번째 부활절 달걀이었습니다.

편견이 없는 연구자들은 기독교인들이 초기 종파에서 이 전통을 받아들였다고 믿는 경향이 있습니다. 실제로, 그것은 특히 슬라브 사람들 사이에서 많은 기독교 이전의 믿음에 있습니다. 그들은 왜 계란을 칠합니까? 이교도 숭배에서 계란은 다산의 상징이었고 봄에는 슬라브도 자연의 각성과 비옥 한 계절의 시작에 전념 한 큰 휴일을 보냈으며 계란은 상징으로 가능한 모든 방법으로 장식되었습니다. . 시간이 지남에 따라 이러한 휴일은 인구의 교육 수준이 낮은 부분에서 병합되고 혼합되었습니다. 아마도 앞서 언급한 전설은 믿는 기독교인들이 가장 큰 기독교 휴일에 이교 의식을 준수하기 시작했다는 사실을 정당화하는 것처럼 보였습니다. 그건 그렇고, 급진적 인 견해를 가진 일부 성직자들은 오늘날에도 이것을 환영하지 않고 부활절을 위해 계란을 그리는 이유를 이해하지 못합니다. 그들 중 일부는 그것이 죄라고 말하며 교인들이 계란을 염색하는 것을 금지하려고합니다. 그러나 이 전통은 너무나 뿌리를 내리고 기독교 문화의 일부가 되어 신자들은 당혹스럽게 그러한 말을 접하게 됩니다.

부활절을 위해 달걀을 염색하는 이유에 대한 보다 산문적인 설명도 있습니다. 아마도 이것은 긴 금식 중에 먹을 수 없었고 변질되지 않도록 삶은 계란과 유색 계란을 혼동하지 않도록 다양한 허브를 추가하여 삶았 기 때문일 것입니다.

사실, 부활절을 위해 계란을 칠한 이유를 고려해 볼 가치가 있습니까? 이 전통의 뿌리가 어디에서 왔는지에 관계없이 가장 중요한 것은 그것이 매우 아름답고 인기가 있다는 것입니다. 왜 부활절을 위해 계란을 칠합니까? 축제 테이블을 장식하고, 즐겁게 만들고, 서로 축하하는 것, 그것이 정답입니다. 많은 민속 오락은 유색 계란과 관련이 있습니다. 우리 중 누가 어린 시절에 계란을 가지고 놀지 않았고 계란의 힘을 테스트 했습니까? 그리고 다른 사람의 달걀을 얻어서 얼마나 기뻤는지, 우리가 그것을 먹고 싶은지 아닌지는 전혀 중요하지 않습니다. 그들은 또한 많은 믿음과 의식에 나타납니다. 특히, 때로는 성공적인 건설과 거주자의 미래 복지를 위해 건설중인 주택의 기초에 그러한 많은 전통이 세워졌으며 각 국가마다 고유 한 전통이 있습니다. 일반적으로 달걀을 그리는 것은 이 의식의 역사가 어떻든 재미있고 아름답습니다.

오늘날 달콤한 가루와 유색 계란이 든 전통적인 부활절 케이크가없는 밝은 부활절 휴가를 상상하는 것은 불가능합니다. 그들은 교회에서 봉헌되어야 하며, 크고 엄격한 사순절 이후에 가장 먼저 맛보고 단식을 깨야 합니다.

그러나 부활절 달걀을 그리는 전통이 어디에서 왔으며 다른 많은 옵션 중에서 이 특정 제품을 선택한 이유를 아는 사람은 거의 없습니다. 오늘은 기존의 색칠한 달걀 대신 아이들이 무척 좋아하는 특별한 스티커로 만나볼 수 있습니다. 역시나 사방팔방의 알은 아이가 오래도록 보고 싶어하는 사진 속에 담겨 있습니다. 계란을 염색하고 성화하는 전통이 어디에서 왔는지 자녀에게 알려주고 스스로 알아내는 것이 좋을 것입니다.

부활절 전통 : 왜 계란을 선택 했습니까?

부활절 달걀을 그리기 시작한 시기와 이 관습을 도입한 사람에 대해 많은 의견이 있습니다. 그 중에는 기독교 버전과 이교도 버전, 심지어는 일상적인 버전도 있습니다. 예를 들어, 고대에는 40일의 대엄사절 기간 동안 계란이 사라지지 않도록 삶았습니다. 그러나 생것과 혼동하지 않기 위해 양파 껍질이나 다른 천연 염료로 염색했습니다. 그 후, 그러한 알은 장기간 쉽게 보관할 수 있습니다.

전설에 따르면 기독교 신앙에서 존경받는 막달라 마리아는 그리스도의 부활을 알게 되어 로마 황제 티베리우스에게 이 기쁜 소식을 전하기로 결심했다고 합니다. 그 당시에는 황제에게 선물을 가지고 오는 것이 관례였으나, 성자는 알밖에 없어서 그것을 선물로 주었다. 마리아의 말에 황제는 그저 웃으면서 그리스도께서 죽음의 족쇄에서 벗어나시는 것보다 이 알이 붉어지는 것이 더 쉽다고 했습니다. 이 말을 하자마자 알이 붉게 물들어서 사람들이 알을 붉게 물들이기 시작했는데, 이는 그리스도께서 죽음을 이기셨다는 증거이자 증거로 해석된다.

또한 예수 그리스도가 처형된 후 식사를 위해 모인 유대인들에 대해 말하는 전통이 있습니다. 식탁에서 한 유대인이 동료들에게 정확히 3일 안에 그리스도가 다시 살아나야 한다고 상기시켰습니다. 그러나 다른 한 명은 이 말에 웃기만 했고, 차례로 자기 앞에 놓여 있는 익힌 닭고기가 살아나 식탁 위의 삶은 계란이 붉어지기 전에 이런 일이 일어날 것이라고 반대했다. 순간 계란이 주홍빛으로 변하고 닭이 튀긴 것에서 살아있는 것으로 변했습니다.

세 번째 버전은 어린 시절에도 그리스도가 성모 마리아 자신이 그를 위해 장난감으로 그렸던 그러한 알을 가지고 놀았다고 말합니다.

러시아의 부활절 달걀은 생명이 태어난 이래로 항상 큰 의미를 가지고 있습니다. 봉헌 후에, 그것은 특별히 이것을 위해 자란 자란 귀리, 밀 또는 상추 위에 놓였습니다. 부활절 주간 (주) 동안 그러한 계란을 서로 주고, 방문하여 축제 테이블에 올려 놓는 것이 관례였습니다.

봉헌된 알은 다음 부활절까지 일년 내내 보관되었으며 결코 상하지 않았습니다.. Optina Hermitage에는 다른 두 사람과 함께 부활절에 살해된 수도사가 있었습니다. 매 부활절마다 그는 그리스도께서 참으로 부활하셨다는 증거로 작년의 달걀로 금식을 깨뜨렸습니다!

부활절 달걀이 빨간색으로 칠해진 이유와 방법은 무엇입니까?

인공 염료와 천연 염료 모두 계란을 색칠하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 한 가지 색으로 된 달걀을 달걀 또는 갈렁이라고 불렀습니다. 계란에 자연스러운 붉은빛을 내기 위해서는 껍질을 벗긴 양파 껍질을 사용해야 합니다., 우리 할머니도 계란을 염색했습니다. 다른 색상을 얻으려면 해당 식물의 다양한 달인을 사용해야했습니다.

오늘날 계란에 다양한 색상을 부여할 수 있는 수많은 염료를 구입할 수 있습니다. 그러나 모든 인공 색소가 사랑하는 사람, 특히 어린이의 복지에 가장 좋은 영향을 미칠 수는 없기 때문에 너무 과신해서는 안됩니다. 어떤 식 으로든 부활절 바구니에 향신료를 넣고 싶다면 최근 몇 년 동안 매우 인기있는 계란 전용 스티커에주의를 기울여야합니다. 그러나 가장 전통적인 부활절 달걀은 붉은 삶은 달걀입니다.

왜 이 특정 색상이 다른 색상이 아닌 전통적인 색상이 되었습니까? 사실은 우리 죄를 위해 고난을 당하시고 십자가에 못 박히신 구주의 피를 상징하는 것이 붉은 색이라는 것입니다. 달걀을 빨간색으로 칠함으로써 우리는 그의 기억을 기리는 것 같습니다.

계란에 전통적인 붉은 색을 내기 위해서는 5-6 개의 크거나 중간 양파 껍질을 벗기고 물이 담긴 용기에 넣고 계란과 함께 7-8 분 동안 끓여야합니다. 양파 껍질은 달걀에 아름다운 붉은 색조를 줄 뿐만 아니라 달걀을 모든 면에서 고르게 덮을 뿐만 아니라 껍질을 강화합니다. 그렇기 때문에 천연 염료로 계란을 염색할 때 껍질이 깨지거나 단백질이 새는 경우가 거의 없습니다.

계란에 보라색과 같은 다른 그늘을 제공하려면 비트 뿌리를 달이십시오.

사탕무를 갈아서 (입방체로자를 수 있음) 물이 담긴 용기에 넣고 물이 간신히 덮도록 날달걀을 넣어야합니다. 또한 7-8분간 끓인 후 꺼내서 완전히 식힙니다.

푸른 색조의 경우 양배추를 끓여야하지만 빨간색만 끓여야합니다. 우리는 사탕무와 같은 방식으로 모든 것을합니다. 다진 양배추만 완전히 흰색이 될 때까지 끓여야 합니다. 그래서 그녀는 물에 그녀의 자연스러운 색을 줄 것이고, 그것은 우리가 필요로 하는 색으로 알을 채색할 것입니다.

부활절을 위해 계란을 칠하는 것은 어떤 요일입니까?

부활절의 밝은 휴가를 위해 주부들은 항상 미리 준비합니다. 일반 청소는 집에서 수행되며, 일년 동안 축적 된 모든 쓰레기는 버리고 모든 것은 씻고 다림질됩니다. 부활절은 항상 봄에 있기 때문에 갱신과 새로운 희망의 기간이기도 합니다. 이 휴일에는 항상 특별하고 밝고 밝은 정신이 느껴져 새로운 방식으로 사람들의 눈을 밝게합니다.

대 사순절의 마지막 주는 가장 엄격합니다. 그리고 모든 주요 준비는 Maundy 목요일에 있습니다. 떠오르는 태양의 첫 번째 광선으로 몸을 씻고 부활절 케이크를 굽고 계란을 칠하는 것이 관례입니다. 성금요일에 정통 기독교인들은 음식을 삼가고 주님께 간절히 기도하고 집안일을 하지 않고 자유 시간을 모두 기도에 바쳤습니다.

부활절을 봉헌한 후 그들이 집에 와서 가장 먼저 한 일은 명절 음식이었습니다. 사람들은 축성된 부활절 케이크와 달걀로 금식을 깨뜨렸습니다. 사람들이 계란을 가지고 서로 치는 게임이 있습니다. 알을 온전한 상태로 보관한 사람은 좋은 해를 기대할 수 있습니다. 이러한 게임은 특히 어린이들 사이에서 인기가 있습니다.

부활절 휴가를 준비할 때 생각이 순수하고 즐거워야 함을 기억하십시오.. 축제 테이블에 대해 생각할뿐만 아니라 영혼을 돌보고 자신과 사랑하는 사람들을 위해 다시기도해야합니다. 결국 모든 사람은 믿음에 따라 상을 받습니다.

예수님이 부활 하셨다!

부활절 달걀을 색칠하는 방법

부활절 역사와 전통

부활절을 위해 계란을 염색하는 방법 - 색상과 이유최종 수정: 2017년 7월 8일 보골룹

그리고 막달라 마리아가 좋은 소식을 가지고 황제에게 가지 않았다면? 만약 Tiberius가 빨간색을 언급하지 않았다면? 몰약을 든 여자가 빵 케이크나 동전을 선물로 받았다면 달걀이 부활절 상징이 되었습니까? 부활절을 위해 달걀을 칠한 이유와 이유는 무엇입니까? 다른 색상과 무엇으로 칠할 수 있습니까? 기사에서 더 읽어보세요.

부활절은 죽음에 대한 삶의 승리를 축하하는 날입니다. 특별한 기적이 일어나고 달걀은 그리스도의 부활의 날 일어난 기적 중 하나를 상징합니다. 공산주의 무신론 시대에도 사람들은 부활절을 위해 달걀을 염색했는데, 이 전통이 어디에서 왔는지 전혀 모르는 경우가 많습니다. 그것은 아름답고 흥미롭고 아이들에게는 다소 재미있는 과정입니다. 그리고 신자들만이 사라지지 않고 다음 세대에 전해지는 부활절 전통의 전체 역사를 알고 있었습니다.

막달라 마리아가 티베리우스에게 와서...

전통의 기원을 설명하는 주요 이야기 중 하나는 막달라 마리아가 티베리우스 황제에게 온 것과 관련이 있습니다. 그런 다음 관습이있었습니다. 황제의 궁전을 방문하는 사람은 선물을 가져와야했습니다. 그 가치는 명시되어 있지 않아 평범한 사람들이 값싼 것을 가져올 수있었습니다.

그리고 막달라 마리아가 티베리우스에게 와서 기쁜 소식을 전했습니다. 그리스도께서 부활하셨다고 황제가 웃으면서 말했습니다. 죽은 자는 존재하지 않는 데서 일어나지 않습니다. 그러나 당신의 진실이 그렇다면 당신이 가져온 흰 계란도 마찬가지입니다. 빨간색. 그와 동시에 막달라 마리아의 손에 있던 알이 붉게 변했고, 이 기적을 본 황제와 모든 사람들은 예수 그리스도의 부활을 믿었습니다.

일반적으로 계란에 유리한 조건을 부여하고 스크램블 에그를 요리하지 않으면 살아있는 생물을 얻습니다. 그것은 생명의 상징으로 간주되며 예수 그리스도도 그를 동굴에 넣을 때 막달라 마리아 왔고 시체는 사라졌습니다. 부활하신 그리스도입니다! 또한 부활절을 위한 계란과 함께, 그것이 이유입니다. 그 이후로 완전히 다른 의미를 얻었고 죽음에 대한 삶의 승리가 된 부활절 달걀을 그리는 것이 전통이되었습니다.

처음에 계란은 그리스도의 흘린 피를 상징하는 빨간색으로 만 염색되었으며 훨씬 나중에 노란색, 파란색, 녹색, 보라색과 같은 다른 색상으로 칠해진 부활절 테이블을 장식하기 시작했습니다. 누군가 실수로 달걀 껍질을 천연 염료로 칠했든 의도적으로 실험을 하려고 했든 상관 없습니다. 이제 계란은 구입 한 염료로 염색되거나 집에있는 것에서 자연적으로 구식 방식으로 염색됩니다. 그러나 모든 사람이 부활절 달걀을 칠하는 방법과 색을 아는 것은 아닙니다.

천연염색의 종류

• 양파 껍질 - 국물의 강도에 따라 노란색에서 갈색으로.
• 블루베리 - 파란색에서 진한 보라색까지.
• 벚나무 껍질과 잔가지가 붉다.
• 심황은 옅은 노란색에서 짙은 주황색입니다.
• 자작 나무 잎, 강한 차 또는 커피는 갈색으로 염색됩니다.
• 쐐기풀, 시금치, 파슬리 잎 - 녹색.
• 비트 뿌리는 분홍색에서 짙은 빨간색까지 모든 비트 뿌리의 색조를 줄 수 있는 영구 염료입니다.
• 붉은 양배추는 논리와 달리 껍질을 파랗게 만듭니다.
• 어두운 포도의 주스는 라일락입니다.

그리고 당근, 파프리카, 라즈베리와 같은 하나 이상의 천연 염료를 포함하는 다른 많은 식물이 있습니다.

부활절 달걀의 종류

종종 장인은 그림을 그리는 것이 아니라 실제 걸작을 만듭니다. 이것에서 부활절 달걀의 유형이 나왔습니다.

• krashenki - 단순히 하나 또는 두 가지 색상으로 칠해졌습니다.
• pysanky - 추상적 패턴이나 성경적 장면이 적용된 것;
• drapanki - 그림이 바늘로 긁힌 채색 된 고환;
• 얼룩 - 계란은 단일체로 염색되지 않고 반점이 있습니다. 이것은 종종 왁스로 수행됩니다.

부활절을 위한 천연계란 외에도 나무, 자작나무 껍질, 구슬, 뼈, 천으로 만든 기념품 계란을 주기도 한다.

계란은 항상 생명의 상징이었습니다. 그것에 대해 생각하면 용어 자체가 도처에 있으며 항상 새로운 삶의 탄생을 의인화합니다. 그리고 이유없이 영원한 생명의 상징으로 부활절의 상징이되었습니다.

그들이 그리스도의 밝은 일요일에 무엇을, 무엇을, 어떻게, 왜 부활절 달걀을 칠하는지 - 이제 알 수 있습니다. 가장 중요한 것은 그들이 성화되고 믿음이 영혼에 산다는 것입니다.

부활절은 기독교에서 가장 중요하고 밝고 의미심장한 휴일인 주 예수 그리스도의 부활입니다. 죄 없으신 하나님의 아들은 사람들에게 슬픔과 죄가 없는 영원한 새 생명을 주기 위해 자신의 피를 흘리시고 무덤에서 부활하시고 죽음을 정복하셨습니다.

이 승리는 수백 년 동안 달걀을 칠하는 것으로 상징되어 왔으며, 하나님의 자비가 나타나는 밝은 날에 그리스도인들이 금식, 가정 잔치 및 제사를 깨는 의무적인 속성이 되었습니다.

이야기와 전설

부활절 달걀을 그리는 관습은 세계 모든 국가의 정교회 기독교인의 특징이며 이교도 시대에서 유래했습니다.

슬라브족의 알은 항상 생명의 시작, 다산, 봄 중생을 상징하며 신을 달래기 위해 신들을 피에 담그고 영혼에게 화목을 희생했습니다. 빨간색으로 칠해진 고환은 건강, 행운 및 안전을 보장하는 가족의 부적으로 간주되었습니다.

고대 이교 의식의 기독교 역사는 그리스의 성 아나스타샤 수도원에 보관된 10세기 사본에서 처음 언급됩니다. 교회 헌장에 따르면, 식사를 위해 준비된 부활절 선물을 축복한 후, 헤구멘은 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 문구와 함께 색칠된 새 알을 형제들에게 나누어야 했습니다.

러시아에서는 그리스도의 밝은 일요일에 고대의 정교회가 그러한 인사를 교환하고 세 번의 키스로 서로에게 키스하고 교회에서 봉헌 된 고환을주었습니다.

부활절 달걀 - 천연, 나무, 뼈, 조각 - 주인은 하인에게, 상사는 부하에게, 부자는 거지에게 주었습니다. 이 날의 계란은 얼굴을 보지 않고 인간 마음의 보물을 들여다 보는 한 분 하나님 앞에서 정교회 사람들의 일치와 만인의 평등을 분명히 상징했습니다.

로마 통치자에게 모든 선한 막달라 마리아

성경과 성경은 달걀을 색칠하는 의식에 대해 언급하지 않습니다. 복음에 근거하여 일어난 이야기와 전설은 직접적인 확인이 없지만 달걀을 휴일의 상징으로 만드는 전통은 자신있게 부활절 의식 목록에 들어갔습니다.

가장 유명한 전설은 부활하신 구세주를 처음 본 후 사도 바울보다 먼저 로마에서 그에 관해 설교하기 시작한 막달라 마리아에 대해 이야기합니다. 막달라 마리아는 로마 황제 티베리우스에게 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라는 말과 함께 알을 주셨고, 이에 대해 로마의 통치자는 죽은 사람이 다시 살아나는 것은 불가능하다고 반대했습니다.

이 말씀이 있은 직후에 그의 손에서 흰 계란이 붉게 변하여 그 당시의 큰 사건에 대한 마리아의 좋은 소식을 확인시켜 주었습니다.

식사 시간의 기적

신자들이 명절에 달걀을 칠하는 이유에 대한 또 다른 이야기는 예수 그리스도가 처형된 후 팔레스타인에서 유대인들이 식사를 했다는 이야기입니다.

식탁에 있던 사람들 중 한 사람은 그리스도께서 돌아가신 지 사흘 만에 다시 살아나시리라는 약속을 기억했습니다. 이 말에 또 다른 동료는 접시에 담긴 프라이드 치킨이 살아나고 삶은 계란이 빨갛게 변해야만 기적이 일어날 수 있다고 말했다.

순간, 모든 것은 의심하는 유대인의 말과 정확히 일치했습니다.

계란 상인의 귀족

루터교는 성경적 사건과 직접적인 관련이 있는 유색 계란 버전을 고수합니다. 전설은 성경에서 가장 비극적인 순간, 즉 구세주가 골고다로 가는 행렬에 대해 알려줍니다.

군중의 부르짖음에 대하여 예수님께서 처형 장소로 가신 십자가는 매우 무거웠습니다. 지나가던 달걀 상인은 죄수의 고통과 고통을 보고 달려가 그를 도왔습니다. 그는 깨지기 쉬운 물건과 함께 바구니를 길가에 두고 가다가 돌아와 보니 모든 계란이 새빨간 색으로 변해 있었습니다.

신의 개입을 믿으며 상인은 그것을 시장에 나르지 않고 친척과 친구들에게 나누어 주며 일어난 기적에 대해 이야기했습니다.

성 베드로 사도의 믿음의 돌

나중에 사도이자 기독교 교회의 설립자가 된 지상에 있는 하나님의 아들의 제자 중 한 사람은 베드로였습니다. 그리스도께서 승천하신 후, 베드로는 다른 형제들과 함께 유대를 두루 다니며 그들의 믿음에 대해 이야기했습니다. 한 도시에서 악한 사람들은 그들의 증언을 받아들이지 않고 최초의 그리스도인들을 죽이기 위해 돌을 던지기 시작했습니다.

그리고 기적이 일어났습니다. 비행 돌은 Peter와 그의 동료들을 해치지 않고 붉은 닭고기 달걀로 변하기 시작했습니다. 그런 다음 던지는 사람들은 "이단자"에 대한 박해를 중단하고 겸손하게 기독교를 받아들였습니다.

왜 과거에는 달걀이 빨간색으로만 염색되었을까?

계란을 그리는 전통이 어디에서 왔는지 소개하는 많은 전설, 이야기 및 전통이 있습니다. 그들은 성경적 뿌리를 가지고 있고 종교적 기원이 없으며 신화적이고 순전히 일상적인 성격을 가질 수 있습니다.

모든 사람들의 죄에 대한 속죄의 이름으로 골고다에서 흘리신 그리스도의 피를 상징하는 밝은 주홍색에서 어두운 진홍색에 이르기까지 껍질의 붉은 색이 하나로 결합되어 있습니다. 하나님의 크신 자비와 사랑을 기억하고 인정하기 위해 그리스도인들은 구주의 피로 알을 그립니다.

비기독교 역사판은 위대한 사령관이자 황제인 마르쿠스 아우렐리우스의 어머니가 받은 예언에 대해 알려줍니다. 그가 태어난 날 궁정의 한 암탉이 붉은 점이 있는 특이한 고환을 낳았다.

로마인은 다양한 기적과 예측에서 큰 미신으로 구별되었으므로 예언자가 된 아이의 위대한 운명에 대한 법원 방송인의 말은 휴일 동안 서로에게 색칠 된 계란을주는 관습의 기초를 마련했습니다.

또한 진홍색은 항상 최고 귀족에 속함을 나타내었고 왕조의 대표자 만 붉은 색 물질로 만든 옷을 입었습니다.

계란의 색깔은 어떻게 되나요?

부활절의 경우 계란을 염색하고 어느 국물에서나 끓인 다음 잠시 방치합니다. 이 방법은 고대에 사용되었으며 건강에 가장 안전하고 품질이 가장 우수한 "할머니" 방법이기 때문에 현재 사용하는 것을 선호합니다.

계란에 밝은 포화 색상을 제공하려면 다음이 도움이 될 것입니다.

• 양파 껍질, 체리 껍질 - 빨강, 갈색, 주황색;
• 심황 - 부의 상징인 금색의 노란색;
• 사탕무 - 순결과 무죄의 분홍색;
• 히비스커스, 푸른 양배추 - 희망과 친절의 푸른 빛;
• 밝은 녹색 - 중생을 상징하는 대리석 녹색 색조.

부활절 전에 인공 염료, 스티커 및 번역의 거대한 선택이 판매되고 있지만 천연 염료는 전통적으로 수요가 많습니다. 그들의 장점은 껍질을 채색 할뿐만 아니라 강화한다는 사실에 있습니다.

부활절 달걀은 얼마나 오래 보관됩니까?

그 당시 교회 규칙이 계란을 먹는 것을 금지했기 때문에 정교회에서 대 40 일 금식이 시작될 때부터 계란을 칠하기 시작했습니다.

그들이 악화되지 않고 나중에 신선한 날것과 구별 될 수 있도록 계란을 양파 껍질에 삶아 해바라기 기름을 바르고 그리스도의 밝은 날까지 보관했습니다.

정교회 전통에 따르면 봉헌된 달걀은 치유와 마법의 속성이 있기 때문에 다음 위대한 일요일까지 1년 동안 아이콘 뒤에 보관해야 합니다.

부활절 달걀은 일반 달걀과 마찬가지로 유통기한이 지나면 먹을 필요가 없지만 예방 조치를 지킨다면 오랫동안 그 매력을 유지할 수 있고 영생의 분명한 상징이 될 수 있다. 집.

비디오 : 부활절 달걀 염색의 전통은 어떻게 시작 되었습니까?